મૂળરૂપે શુક્રવાર, 22 ઓક્ટોબર, 2010 ના રોજ, જર્મન ભાષામાં સાંજે 6:29 વાગ્યે પ્રકાશિત www.letztercountdown.org
ગોસ્પેલ્સ શું કહે છે?
આપણી સમજણને પૂર્ણ કરવા માટે, આપણે ગોસ્પેલ્સમાં શબ્દોના ઉપયોગ અંગેના કેટલાક વિધાનોની તપાસ કરવી પડશે, જેની ચર્ચા આપણા બાઇબલ ભાષ્યમાં પહેલાથી જ યોગ્ય રીતે કરવામાં આવી છે, પરંતુ જે હજુ પણ નવા પ્રકાશમાં આપણા દૃષ્ટિકોણની વધુ પુષ્ટિ આપે છે.
સિનોપ્ટિક ગોસ્પેલ્સ પાસ્ખાપર્વની તૈયારીઓનું વર્ણન કરવા માટે નીચેની કલમોનો ઉપયોગ કરે છે:
હવે બેખમીર રોટલીના પર્વનો પહેલો દિવસ શિષ્યો ઈસુ પાસે આવ્યા અને તેમને કહ્યું, "તમારી ઈચ્છા છે કે અમે તમારા માટે પાસ્ખાપર્વ ખાવાની તૈયારી ક્યાં કરીએ?" (માથ્થી 26:17)
અને બેખમીર રોટલીનો પહેલો દિવસ, જ્યારે તેઓએ પાસ્ખાપર્વને મારી નાખ્યુંત્યારે તેમના શિષ્યોએ તેમને કહ્યું, “તમારી ઈચ્છા છે કે અમે ક્યાં જઈને તમારા માટે પાસ્ખાપર્વ ખાવાની તૈયારી કરીએ?” (માર્ક ૧૪:૧૨)
હવે બેખમીર રોટલીનો પર્વ, જેને પાસ્ખાપર્વ કહેવાય છે, તે પાસે આવ્યો. (લ્યુક 22: 1)
પછી આવ્યો બેખમીર રોટલીનો દિવસ, જ્યારે પાસ્ખાપર્વનું બલિદાન આપવું જોઈએ. (લુક 22:7)
લેવીય 23 ના તહેવારના નિયમો અનુસાર, આપણે તહેવારનો માર્ગ નીચે મુજબ સમજીએ છીએ:
પહેલા પાસ્ખાપર્વ આવ્યું, અને ત્યારબાદ બેખમીર રોટલીના પર્વના સાત દિવસ આવ્યા. બેખમીર રોટલીના પર્વનો પહેલો દિવસ (નિસાન ૧૫) ઔપચારિક વિશ્રામવાર હતો અને છેલ્લો દિવસ પણ હતો (નિસાન ૨૧). બેખમીર રોટલીના પર્વના બીજા દિવસે (નિસાન ૧૬), પ્રથમ ફળનો પૂળો હલાવવામાં આવ્યો. તે દિવસથી, આપણે બીજા ૪૮ દિવસ ગણવાના છે, બેખમીર રોટલીના પર્વના પહેલા દિવસથી ૫૦મા દિવસે પેન્ટેકોસ્ટ (નિસાન ૧૫) સુધી સાત ઔપચારિક વિશ્રામવારો પાળવાના છે.
આ નિયમ મુજબ, જે દિવસે પાસ્ખાપર્વનું કતલ કરવાનું હતું, તે દિવસે ક્યારેય બેખમીર રોટલીના પર્વનો પહેલો દિવસ ન હતો. આપણી બાઇબલ ભાષ્ય યોગ્ય રીતે વર્ણવે છે કે આ સમયે, "બેખમીર રોટલી" અથવા "પાસ્ખાપર્વ" શબ્દોનો ઉપયોગ સમગ્ર તહેવારની મોસમ માટે થતો હતો અને તે એકબીજાના બદલે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. શેડો શ્રેણીના ત્રીજા ભાગની સમજણ માટે તે મહત્વપૂર્ણ છે કે તમે તહેવારનો અભ્યાસક્રમ તેના યોગ્ય નામકરણ સાથે પણ શીખો.
પ્રચારકો દ્વારા શબ્દોનો બોલચાલનો ઉપયોગ યોહાનની સુવાર્તા સાથે આ સમસ્યાના ઉકેલની સ્પષ્ટ વિસંગતતાઓને સમજાવે છે:
પછી તેઓ ઈસુને કાયાફા પાસેથી ન્યાયસભામાં લઈ ગયા; તે વહેલી સવારનો સમય હતો; અને તેઓ પોતે ન્યાયસભામાં ગયા નહિ, જેથી તેઓ અશુદ્ધ ન થાય; પરંતુ તેઓ પાસ્ખાપર્વ ખાઓ. (જ્હોન 18: 28)
આપણી બાઇબલ ભાષ્યમાં જણાવાયું છે કે "પાસ્ખાપર્વ ખાઓ" શબ્દોની પસંદગીનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે બેખમીર રોટલીના તહેવારના કોઈ એક દિવસે ઔપચારિક ભોજન થયું હશે. હવે જ્યારે આપણે બરાબર જાણીએ છીએ કે પાસ્ખાપર્વનું ઘેટું નિસાન ૧૪ ના રોજ નહીં પરંતુ હંમેશા નિસાન ૧૩ ના રોજ સાંજ પહેલા કાપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે પાસ્ખાપર્વ અને બેખમીર રોટલીના તહેવારના પહેલા દિવસ વચ્ચેનો તફાવત ખરેખર અર્થપૂર્ણ થવા લાગે છે. તહેવારના કોર્સના ખોટા વિચારમાં, આ સાંજ એકસાથે પડી, પરંતુ સાચો વિચાર એ છે કે બે અલગ અલગ સળંગ સાંજ અલગ અલગ દિવસોમાં રાખવાની છે. પાસ્ખાપર્વ ભોજન એ એક દિવસની સાંજે ભોજન હતું જેને ઔપચારિક વિશ્રામવાર જાહેર કરવામાં આવ્યો ન હતો. આનો અર્થ મંદિરમાં ફરજિયાત હાજરી વિના, અમુક અંશે કુટુંબનું ભોજન હતું. હિજરત સમયે પણ, ફક્ત પરિવારો જ તેમના ઘરે જોડાયા હતા અને ભોજન ખાધું હતું. આનાથી શુક્રવાર, નિસાન ૧૪ ના રોજ ઈસુના પરીક્ષણો અને વધસ્તંભ પર ચઢાવવાની મંજૂરી મળી, કારણ કે પાસ્ખાપર્વનો દિવસ સામાન્ય કાર્યકારી દિવસ હતો અને ફક્ત સાંજનું ભોજન (યહૂદી દિવસની શરૂઆતમાં) મનાવવામાં આવતું હતું.
જોકે, બેખમીર રોટલીના પર્વનો પહેલો દિવસ હંમેશા ઔપચારિક છાયા વિશ્રામવાર રહ્યો છે, અને યાજકોએ મંદિરમાં ખાસ સેવાઓ કરવાની હતી. આ જ કારણ છે કે બેખમીર રોટલીના પર્વના પહેલા દિવસે સાંજનું ભોજન એક ઔપચારિક ભોજન હતું જેમાં યાજકોએ મંદિરમાં હાજરી આપવાનું હતું, અને તેઓએ અગાઉથી અશુદ્ધ ન થવાની કાળજી રાખવાની હતી. યોહાને બેખમીર રોટલીના પહેલા દિવસે સાંજના ભોજન વિશે વાત કરી હતી જ્યારે તેણે લખ્યું હતું કે "જેથી તેઓ પાસ્ખાપર્વ ખાઈ શકે”. આપણે આ વિષય પરના પહેલા લેખના "સમજાવવાના પ્રયાસો" વિભાગમાં આ હકીકતની ચર્ચા કરી ચૂક્યા છીએ.
જ્યારે પિલાતે આ વાત સાંભળી, ત્યારે તે ઈસુને બહાર લાવ્યો અને ફરસબંધી નામની જગ્યાએ ન્યાયાસન પર બેઠો, જે હિબ્રૂ ભાષામાં ગબ્બથા કહેવાય છે. અને તે થયું. પાસ્ખાપર્વની તૈયારી, અને લગભગ છઠ્ઠા કલાકે: અને તેણે યહૂદીઓને કહ્યું, જુઓ તમારો રાજા! (યોહાન ૧૯:૧૩-૧૪)
શુક્રવાર ચોક્કસપણે પાસ્ખાપર્વની તૈયારીનો દિવસ નહોતો. "પાસ્ખાપર્વની તૈયારી" એક અસામાન્ય અને અસામાન્ય અભિવ્યક્તિ છે. પાછળથી, યોહાને કહ્યું:
તેથી, યહૂદીઓ, કારણ કે તે તૈયારી હતી, જેથી શબને દિવસે વધસ્તંભ પર મૃતદેહો ન રહે, (કારણ કે તે વિશ્રામવાર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ દિવસ હતો,) પિલાતને વિનંતી કરી કે તેમના પગ ભાંગી નાખવામાં આવે, અને તેઓને લઈ જવામાં આવે. (યોહાન ૧૯:૩૧)
તેથી તેઓએ ઈસુને ત્યાં મૂક્યો યહૂદીઓના તૈયારીના દિવસને કારણે; કારણ કે કબર નજીક હતી. (યોહાન ૧૯:૪૨)
"પાસ્ખાપર્વની તૈયારી" શબ્દનો યોહાનનો અર્થ એ નહોતો કે તે પાસ્ખાપર્વ ભોજનની તૈયારીનો દિવસ હશે, પરંતુ તે શુક્રવાર (તૈયારીનો દિવસ) હતો જે બેખમીર રોટલીના તહેવારની ઉજવણી દરમિયાન આવતા સાતમા દિવસના શનિવાર માટે હતો, જેમ કે તેણે તે જ પ્રકરણમાં એકદમ યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કર્યું હતું.
આ દૃષ્ટિકોણને ઘણા વિદ્વાનોએ સાચો માન્યો છે.
ચાલો હવે આપણા એડવેન્ટિસ્ટ વિદ્વાનોના નિષ્કર્ષની સરખામણી આપણને મળેલી વાસ્તવિકતા સાથે કરીએ:
a. યહૂદીઓમાં કયા ધાર્મિક વિવાદોના આધારે પાસ્ખાપર્વની બેવડી ઉજવણી થતી હોત.
આંશિક રીતે ખોટું. તે સમયે, પાસ્ખાપર્વની બેવડી ઉજવણી થતી ન હતી અને કદાચ ક્યારેય નહોતી પણ. જો કે, એ સાચું છે કે તે સમયે યહૂદી ધર્મમાં જુદા જુદા જૂથો દ્વારા વલણો પહેલાથી જ ઉભરી આવ્યા હતા, જે નિર્ગમન ૧૨ અને લેવીય ૨૩ સાથે વિરોધાભાસમાં પાસ્ખાપર્વનું એક અલગ અર્થઘટન આપતા હતા. જ્યારે ઈસુએ પાસ્ખાપર્વના તહેવારના તમામ પ્રકારો દરેક વિગતવાર પૂર્ણ કર્યા, ત્યારે આ યહૂદીઓના નેતાઓ માટે એક મોટો આઘાત હતો. તેઓએ સમજ્યું હશે કે કંઈક એવું બન્યું હતું જેને સરળતાથી દૂર કરી શકાય નહીં. તેથી, પાસ્ખાપર્વના નવા અર્થઘટનને સ્વીકારવાનો વિચાર આવે તે પહેલાં ચોક્કસપણે સમયની વાત હતી. તેઓએ તહેવારનો માર્ગ બદલી નાખ્યો જેથી ઈસુ હવે સમયના સંદર્ભમાં બધા પ્રકારના લોકોને વ્યક્તિગત રીતે મળી શક્યા ન હોત. અલબત્ત, તેઓ હવે જે બન્યું હતું તે બદલી શક્યા નહીં, પરંતુ તેઓ પ્રકારનું અર્થઘટન અને આમ આ તહેવારની પ્રક્રિયા બદલી શક્યા. અને વર્ષ ૭૦ પછીનો પાસ્ખાપર્વ આ રીતે રાખવાનું બંધ થઈ ગયું હોવાથી, તહેવાર પ્રક્રિયાનું સુધારેલું સંસ્કરણ અને તે બદલાયું હતું તે હકીકત પણ ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ભૂલી ગઈ.
b. ગુરુવારે સાંજે, ઈસુએ શિષ્યો સાથે યોગ્ય રીતે પાસ્ખાપર્વ ભોજન ઉજવ્યું હોત. આ નિસાન 14 હોત જે સૂર્યાસ્ત સમયે શરૂ થયું હોત અને પાસ્ખાપર્વની સાચી ઉજવણી હોત.
બિલકુલ સાચું! પહેલો "હિટ"!
c. શુક્રવાર, નિસાન ૧૪ ના રોજ સાંજના બલિદાન અને પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંના કતલ સમયે ઈસુનું મૃત્યુ થયું.
ખોટું. એવું લાગે છે કે આપણા વિદ્વાનોએ એલેન જી. વ્હાઇટના લખાણોનો અભ્યાસ કર્યો નથી. તેઓ હજુ પણ એ ગેરસમજમાં ડૂબી ગયા છે કે ક્રોસ પર ઈસુનું મૃત્યુ પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંનું પ્રતિરૂપ હતું. ના, પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંનું પ્રતિરૂપ પ્રભુનું ભોજન હતું, જે ઈસુના બલિદાનના સ્મારક તરીકે પોતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. ઈસુનું મૃત્યુ શુક્રવાર, નિસાન 14 ના રોજ, દૈનિક સાંજના બલિદાન માટે ઘેટાંની કતલ સમયે થયું હતું. જો કે, ગુરુવારે બપોરે પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંની કતલ થઈ ચૂકી હતી. ખ્રિસ્તના મૃત્યુ સાથે, સમગ્ર બલિદાન પ્રણાલી બંધ થઈ ગઈ, અને આ દૈનિક ઘેટાં દ્વારા પ્રતીકિત થયું, પાસ્ખાપર્વના ઘેટાં દ્વારા નહીં જે વર્ષમાં ફક્ત એક જ વાર ખાવાનું હતું અને પ્રભુના ભોજનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એકવાર આપણે આ સમજી લઈએ, પછી વર્ષમાં કેટલી વાર (ઓછામાં ઓછું) આપણે છેલ્લું ભોજન ઉજવવું જોઈએ તે અંગેની બધી ચર્ચાઓ અર્થહીન છે. પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંનો પ્રકાર સ્પષ્ટ જવાબ આપે છે: વર્ષમાં એકવાર.
ઘ. ક્રુસિફિકેશનના વર્ષમાં ક્રુસિફિકેશન પછી શુક્રવારે સાંજે પાસ્ખાપર્વની સત્તાવાર ઉજવણી થતી હતી.
ફરીથી ખોટું. આખી લેખ શ્રેણી "ક્રોસ શેડોઝ" સમજાવે છે કે શા માટે. આ સમસ્યાનો સુમેળભર્યો ઉકેલ શોધવા માટે ક્યારેય સંશોધન કરવામાં આવ્યું ન હતું, અને તે એક રહસ્ય રહે છે કે કોઈએ પણ મુસાના પુસ્તકોના મહત્વપૂર્ણ પ્રકરણોમાં ભગવાનના કથનોને પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન કેલેન્ડર વિશેની તેમની સમજણ સાથે સાંકળવાનો વિચાર રજૂ કર્યો નથી.
e. ઈસુએ સાતમા દિવસના સેબથ દરમિયાન કબરમાં આરામ કર્યો, જે આ વર્ષે ઔપચારિક સેબથ, નિસાન ૧૫, બેખમીર રોટલીના પહેલા દિવસે, સાથે એકરુપ હતો.
હા, સાચું, બીજો "હિટ"!
f. ઈસુ રવિવારની વહેલી સવારે, નિસાન ૧૬ ના રોજ કબરમાંથી ઉઠ્યા, જે દિવસે મંદિરમાં પ્રથમ ફળોનો પૂળો લહેરાવવાનો હતો. આ પુનરુત્થાનનું પ્રતીક છે.
બધી સારી વસ્તુઓ ત્રણમાં આવે છે! શક્ય છમાંથી ત્રણ હિટ. અથવા, બીજી રીતે કહીએ તો: ૫૦% ખોટું. તેથી, જો હું આપણા ધર્મશાસ્ત્રના ઉચ્ચ શૈક્ષણિક ડોકટરોને ગ્રેડ આપવાની હિંમત કરી શકું, તો "ગરીબ" યોગ્ય લાગે છે, કારણ કે "પર્યાપ્ત" વિષયના મહત્વને અનુરૂપ નથી. વારંવાર, મારે એ સ્વીકારવું પડે છે કે ધર્મશાસ્ત્રના અભ્યાસ કરતાં પવિત્ર આત્માથી વ્યક્તિ વધુ સારા પરિણામો મેળવે છે.
બે પાસ્ખાપર્વની સમસ્યાના આ ઉકેલ સામે એક અંતિમ દલીલ ઊભી થઈ શકે છે તે ગણના 33:3 ની કલમ છે:
અને તેઓ પહેલા મહિનામાં રામસેસથી નીકળ્યા, પહેલા મહિનાના પંદરમા દિવસે; પાસ્ખાપર્વ પછીના દિવસે, ઇઝરાયલી લોકો બધા મિસરીઓના દેખતાં ગર્વથી બહાર નીકળ્યા. કારણ કે મિસરીઓ પોતાના પ્રથમજનિતોને, જેમને યહોવાએ માર્યા હતા, તેઓને દફનાવતા હતા; યહોવાએ તેમના દેવો પર પણ સજા કરી. (ગણના ૩૩:૩-૪)
આ કલમોનો ઉપયોગ ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા એ સમજાવવા માટે કરવામાં આવ્યો છે કે નિસાન 14 ના રોજ પાસઓવર ઘેટાંની કતલ કરવામાં આવી હતી અને નિસાન 15 ના રોજ સાંજે (યહૂદી દિવસની શરૂઆતમાં) ખાવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ હિજરત સવારના સમયે થઈ હતી. શું મારા ઉકેલ સાથે કોઈ વિરોધાભાસ છે? ફરીથી, પ્રકારના ચાર્ટ પર એક નજર નાખો:
In પિતૃઓ અને પ્રબોધકો, અમે વાંચીએ છીએ:
મધ્ય રાત્રી એ "ઇજિપ્તમાં મોટો હોહા મચી ગયો: કારણ કે એક પણ ઘર એવું નહોતું જ્યાં એક પણ મૃત ન હોય." દેશના બધા જ પ્રથમજનિત, "ફારુન જે તેના સિંહાસન પર બેઠો હતો તેના પ્રથમજનિતથી લઈને કારાગારમાં રહેલા બંદીવાનના પ્રથમજનિત સુધી; અને બધા જ પ્રથમજનિત પશુઓ" વિનાશક દ્વારા માર્યા ગયા હતા. ઇજિપ્તના વિશાળ રાજ્યમાં દરેક ઘરનો ગર્વ ઓછો થઈ ગયો હતો. શોક કરનારાઓના ચીસો અને વિલાપથી હવા ભરાઈ ગઈ. રાજા અને દરબારીઓ, નિસ્તેજ ચહેરા અને ધ્રૂજતા અંગો સાથે, અતિશય ભયાનકતાથી ભયભીત થઈને ઉભા હતા. ફારુનને યાદ આવ્યું કે તેણે એક વખત કેવી રીતે બૂમ પાડી હતી, "યહોવા કોણ છે, કે હું ઇઝરાયલને જવા દેવા માટે તેનો અવાજ માનું? હું યહોવાહને જાણતો નથી, અને હું ઇઝરાયલને જવા દઈશ નહીં." હવે, તેનો સ્વર્ગીય ગર્વ ધૂળમાં નમ્ર થઈ ગયો, તેણે “રાત્રે મૂસા અને હારુનને બોલાવીને કહ્યું, ઊઠો, મારા લોકોમાંથી નીકળી જાઓ, તમે અને ઇઝરાયલી લોકો; અને જેમ તમે કહ્યું છે તેમ યહોવાહની સેવા કરો. જેમ તમે કહ્યું છે તેમ તમારા ઘેટાં અને ઢોર લઈને જાઓ. . . . અને જાઓ; અને મને પણ આશીર્વાદ આપો.” રાજવી સલાહકારો અને લોકોએ પણ ઇઝરાયલીઓને વિનંતી કરી કે તેઓ “જલ્દીથી દેશમાંથી નીકળી જાય; કારણ કે તેઓએ કહ્યું હતું કે, આપણે બધા મરી ગયા છીએ.”
કમરે કમર બાંધેલી, પગમાં ચંપલ પહેરેલી અને હાથમાં લાકડી લઈને, ઇઝરાયલના લોકો શાંત, વિસ્મયિત છતાં આશાસ્પદ રીતે ઊભા હતા, અને તેમને બહાર જવા માટે કહેવામાં આવનાર શાહી આદેશની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. સવાર પડે તે પહેલાં, તેઓ પોતાના રસ્તે ચાલી નીકળ્યા. {પીપી ૧૦૯.૩–૧૧૦.૩}
જો આપણે ગણના ૩૩:૩ ની કલમ અને એલેન જી. વ્હાઇટના નિવેદનની તુલના કરીએ, તો આપણને ફક્ત એક વિરોધાભાસ જ જોવા મળે છે જો આપણે ધારીએ કે સમય યહૂદી ગણતરીમાં આપવામાં આવ્યા હતા:
... પાસ્ખાપર્વ પછીના બીજા દિવસે ઇઝરાયલના બાળકો બહાર ગયા... (ગણના ૩૩:૩)
પાસ્ખાપર્વ ચોક્કસપણે સાંજે થતો હતો, અને પરોઢ થાય તે પહેલાં જ ઇઝરાયલીઓ રવાના થયા. યહૂદી સમયની ગણતરી મુજબ, જે સાંજે શરૂ થાય છે, આ તે જ દિવસે અને "પાસ્ખાપર્વ પછીનો દિવસ" ન હતો. બાઇબલમાં સંપૂર્ણ વિરોધાભાસ, ધારી રહ્યા છીએ કે તારીખો યહૂદી હતી.
સદનસીબે, ઉપરોક્ત ચાર્ટ એવી માહિતી પૂરી પાડે છે જે ખરેખર સમજવા જેવી હતી, જો આપણે પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન દિવસોમાં ગણતરી જોઈએ. પાસ્ખાપર્વ ભોજનનો દિવસ હજુ પણ પેસ્ડજેનેટ-X 14 હતો અને હિબ્રુઓ શરૂઆતના સંકેત માટે પગમાં જૂતા પહેરીને રાહ જોઈ રહ્યા હતા. પરોઢ થતાં પહેલાં, તેઓ રસ્તા પર ઉતર્યા, અને પરોઢિયે એક નવો દિવસ શરૂ થઈ ચૂક્યો હતો, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન પેસ્ડજેનેટ-X 15. કદાચ આખા હિબ્રુ લોકો પણ પરોઢિયે રામેસિસ છોડી શક્યા ન હતા, કારણ કે 1.2 મિલિયન લોકોના કાફલાને પાછળની હરોળમાં આગળ વધવા માટે ઘણા કલાકોની જરૂર પડે છે. જ્યારે પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન દિવસની ગણતરીના આધારે, કદાચ એક કલાક કરતા ઓછા સમયના આ નાના સમય તફાવતના અહેવાલના લેખકને આપણે સરળતાથી માફ કરી શકીએ છીએ, યહૂદી સમયની ગણતરીમાં, એક અસંગત વિરોધાભાસ ઉભરી આવ્યો હોત.
યહૂદી કેલેન્ડરનો બાકીનો ભાગ
જો આપણે વાસ્તવિક સર્જન કેલેન્ડરની તુલના અન્ય સંસ્કૃતિઓના જટિલ કેલેન્ડર સાથે કરીએ, તો આપણે તેની સરળતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જઈએ છીએ.
સૂર્યાસ્ત સમયે દિવસની શરૂઆત.
સૂર્યાસ્ત સમયે પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર સાથે મહિનાની શરૂઆત.
વર્ષની શરૂઆત વસંત સમપ્રકાશીય મહિના પછી અથવા તેના પછીના મહિનાથી.
જો જવ ન મળે તો લીપ મહિનો.
મનમોહક રીતે સરળ અને હજુ પણ આધ્યાત્મિક, ભગવાનના હાથ પર તેની અંતિમ નિર્ભરતામાં, જેમની પાસે હંમેશા તેમની સર્જનાત્મક શક્તિના રૂપમાં અંતિમ શબ્દ હોય છે, જેમ તે જવને તેની ઋતુમાં ઉગાડી શકે છે અને સૂર્યપ્રકાશ અને વરસાદ આપી શકે છે.
ઇજિપ્તમાંથી હિજરત પછી, મુસાને હજુ પણ દિવસની ચોક્કસ શરૂઆત કેવી રીતે થાય છે અને લીપ મહિના કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે શીખવાનું બાકી હતું.
દિવસની શરૂઆતમાં, મેં લેવીયના શ્લોકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે:
તે તમારા માટે વિશ્રામનો સાબ્બાથ થશે, અને તમારે તમારા જીવોને દુઃખ આપવું: મહિનાના નવમા દિવસે સાંજે, સમ થી સમ સુધી, શું તમારે તમારો વિશ્રામવાર ઉજવવો જોઈએ? (લેવીય ૨૩:૩૨)
પરંતુ આ ટૂંકી કલમમાં, આપણે પહેલા જે સમજી ગયા હતા તેના કરતાં હજુ પણ ઘણું બધું છે. અલબત્ત, આ કલમમાં ભગવાનનું ચોક્કસ નિવેદન છે - કે ભગવાને યહૂદી દિવસની શરૂઆત સાંજથી નક્કી કરી હતી, જે સર્જનના અહેવાલ સાથે સુસંગત હતું જેમાં બધા દિવસો સાંજે સારી રીતે શરૂ થતા હતા. પરંતુ ફરીથી, ઘણા લોકો આ સત્ય સામે દલીલ કરે છે અને આ કલમને પણ બગાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ માને છે કે ભગવાને દિવસની શરૂઆતનો આ સિદ્ધાંત ફક્ત શબ્બાત માટે જ નક્કી કર્યો હતો, અને બાકીના દિવસો મુક્ત હતા.
ખોટું, કારણ કે મેં કહ્યું તેમ, શ્લોકમાં હજુ પણ ઘણું બધું છે. આપણે અહીં કયા સેબથ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ? ઔપચારિક સેબથ કે સાતમા દિવસનો સેબથ, કે બીજું શું?
આ શ્લોક અગાઉના શ્લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં પ્રાયશ્ચિતના મહાન દિવસનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે:
અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, પણ દસમા દિવસે આ સાતમા મહિનાનો પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ હશે: તે તમારા માટે એક પવિત્ર મેળાવડો હશે; અને તમારે તમારા આત્માઓને દુઃખ આપવું, અને યહોવાહને અગ્નિથી ચઢાવેલું અર્પણ ચઢાવવું. અને તે દિવસે તમારે કોઈ કામ કરવું નહીં; કારણ કે તે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ છે, જેમાં તમારા માટે યહોવાહ તમારા ઈશ્વર સમક્ષ પ્રાયશ્ચિત કરવામાં આવશે. કારણ કે જે કોઈ જીવ તે દિવસે દુઃખી ન થાય, તેને તેના લોકોમાંથી કાપી નાખવામાં આવશે. અને જે કોઈ જીવ તે દિવસે કોઈ કામ કરશે, તે જ જીવનો હું તેના લોકોમાંથી નાશ કરીશ. તમારે કોઈ પણ પ્રકારનું કામ કરવું નહીં. તે તમારા બધા રહેઠાણોમાં તમારી પેઢીઓ સુધી કાયમ માટેનો નિયમ રહેશે. તે તમારા માટે વિશ્રામનો વિશ્રામ દિવસ રહેશે, અને તમારે તમારા આત્માઓને દુઃખ આપવું: મહિનાના નવમા દિવસે સાંજેસાંજથી સાંજ સુધી, તમારે તમારો વિશ્રામવાર ઉજવવો. ((લેવીય ૨૩:૨૬-૩૨)
આપણે હંમેશા બાઇબલના શ્લોકો તેમના સંદર્ભમાં વાંચવા જોઈએ, નહીં તો આપણે ખોટા નિષ્કર્ષ પર આવીશું. શ્લોક 32 ના લખાણને આપણા નવા તારણો વિના સમજાવવું અશક્ય હશે, જે એ હકીકત પર આધારિત છે કે મુસા હજુ સુધી ભગવાનના સર્જન કેલેન્ડરને સંપૂર્ણપણે સમજી શક્યા ન હતા. જે યહૂદી તેના કેલેન્ડરથી પરિચિત હતા, તેમના માટે લેવીય 23:27 નું નિવેદન પહેલાથી જ પ્રકાશની જેમ સ્પષ્ટ થઈ ગયું હોત. દસમા દિવસે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ છે. એક યહૂદીએ ક્યારેય વિચાર્યું ન હોત કે દસમા દિવસની શરૂઆતમાં સાંજ કરતાં અલગ સાંજે તહેવાર ઉજવવો જોઈએ. ભૂલ બાકાત રાખવામાં આવી હતી, કારણ કે બધા યહૂદી તહેવારો હંમેશા સાંજે શરૂ થતું, કારણ કે તેમનો દિવસ તેનાથી શરૂ થતો હતો અને બીજી સાંજ પહેલાથી જ બીજો દિવસ હોત.
પરંતુ, તો પછી ભગવાન શ્લોક ૩૨ માં પ્રાયશ્ચિતના દિવસને આટલી વિચિત્ર રીતે કેમ સમજાવે છે? "મહિનાના નવમા દિવસે સાંજે..." એક યહૂદી માટે એનો શું અર્થ થશે? ભાઈઓ અને બહેનો, ખૂબ જ મૂંઝવણ! કારણ કે સૌ પ્રથમ, ભગવાન શ્લોક 27 માં કહે છે કે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ મહિનાના દસમા દિવસે છે, અને આનો અર્થ દસમા દિવસે સાંજે થાય છે, અને થોડા શ્લોકો પછી, ભગવાન કહે છે કે તે નવમા દિવસે સાંજે હોવો જોઈએ. એક યહૂદી જે ફક્ત યહૂદી કેલેન્ડર જાણતો હતો તે હવે નિરાશાજનક રીતે મૂંઝવણમાં મુકાઈ ગયો હોત. તેના માટે, આ શ્લોકો એક અસંગત વિરોધાભાસ પેદા કરશે. "તો, ભગવાન ક્યારે ઈચ્છે છે કે આપણે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ 9મી કે 10મી તારીખે રાખીએ?" તે ચોક્કસપણે લાચાર અને મૂંઝવણમાં પડી ગયો હોત.
જોકે, આપણે સમજીએ છીએ કે ભગવાન મુસાને યહૂદી કેલેન્ડર ફરીથી શીખવવાના હતા, અને તેથી આ સ્પષ્ટ વિરોધાભાસને સમજવામાં આપણને કોઈ મુશ્કેલી નથી. ભગવાને શ્લોક 27 માં સમજાવ્યું કે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ તિશ્રી (સાતમા મહિના) ની 10મી સાંજ (દિવસની શરૂઆત) થી રાખવો જોઈએ અને આગામી સાંજ સુધી ચાલવો જોઈએ - સ્પષ્ટપણે યહૂદી કેલેન્ડર ભાષામાં. પરંતુ મુસા હજુ પણ આ સારી રીતે સમજી શક્યા ન હતા, જેમ આપણે શીખ્યા. તેથી, ભગવાને તેમની પ્રેમાળ ધીરજમાં મૂંઝાયેલા મુસાને દિવસની તેમની જૂની સમજણમાં ફરી એકવાર સમજાવ્યું, જે મુજબ દિવસ સવારે શરૂ થતો હતો અને સાંજે નહીં. મુસા માટે, તિશ્રી 9 ફક્ત તિશ્રી 10મી સવારે સમાપ્ત થયો હોત, કારણ કે તે હજુ પણ નવા કેલેન્ડરથી ટેવાયેલા નહોતા. તેથી, મહાન શિક્ષકે તેને ફરી એકવાર એવી ભાષામાં સમજાવ્યું જે મુસા ગેરસમજ ન કરી શકે: “મહિનાના નવમા દિવસે સાંજેસાંજથી સાંજ સુધી, તમારે તમારો વિશ્રામવાર પાળવો."
લીપ મહિનાનો નિયમ, તેની સરળતામાં ભારે, આપણને થોડા શ્લોકો પહેલા મળે છે. તે ભગવાન દ્વારા સંક્ષિપ્તમાં અને મુદ્દા સુધી સમજાવવામાં આવ્યું છે:
ઇઝરાયલી લોકોને કહે, જ્યારે તમે જે દેશ હું તમને આપું છું તેમાં પ્રવેશ કરશો [પૂર્વશરત 1], અને તેનો પાક લણશે [પૂર્વશરત 2], તો તમારે તમારા પાકના પ્રથમ પાકનો પૂળો યાજક પાસે લાવવો. અને તે તે પૂળો યહોવા સમક્ષ ઝુલાવશે. તમારા માટે સ્વીકાર્ય થવા માટે: વિશ્રામવાર પછીના બીજા દિવસે યાજક તેને હલાવશે. (લેવીય ૨૩:૧૦-૧૧)
શેડો સિરીઝના પહેલા ભાગમાં લીપ મહિનાના નિર્ધારણ માટે આપણે "જવ લણણી પરીક્ષણ" તરીકે જાણીતા પ્રથમ ફળોના પૂળાને લહેરાવવા માટે બે પૂર્વશરતો હતી:
- ઈસ્રાએલીઓ પહેલા કનાન દેશમાં આવવાના હતા આ પર્વનો નિયમ બેખમીર રોટલીના પર્વના બીજા દિવસથી શરૂ થાય છે. "જ્યારે તમે તે દેશમાં આવો જે હું તમને આપીશ..."
- શબ્દો "અને તેનો પાક લણશે" બીજી શરત શામેલ કરો કે પૂળાને હલાવી શકાય છે, એટલે કે કે તેઓ ચોક્કસ પાકેલા જવ શોધી શક્યા હશે. જો કંઈ ન હોત, તો તમે કંઈપણ લણી શક્યા ન હોત; અને જો કંઈ લણણી માટે ન હોત, તો તમે તેને હલાવી શક્યા ન હોત.
જો આપણે ભગવાનના શબ્દમાં આપેલા આ નાના પણ ગહન સંકેતોને ઓછા આંકી ન શકાય તેવા શોધવા માંગતા હોઈએ, તો આપણે ઘણીવાર કાળજીપૂર્વક વાંચવું પડે છે. પરંતુ કેટલાક આ નિયમનું પાલન કરવા માંગતા નથી...
"સામ્રાજ્ય" વળતો પ્રહાર કરે છે
તાજેતરમાં, ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓ, જેનું નેતૃત્વ એક ચોક્કસ "સત્ય યોદ્ધા", જેમ કે તે પોતાને કહે છે, વોલ્ટર સાર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, તેમણે "હજારો જર્મન એડવેન્ટિસ્ટ" ને એક પરિપત્ર દ્વારા સંબોધિત કર્યા, જેમ કે તેઓ ઢોંગ કરે છે. તે ચંદ્ર સેબથના શેતાની સિદ્ધાંત અંગે હતું. જોડાયેલ PDF ફાઇલ વર્ષ 31 ની સમસ્યા વિશે હતી, જે ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓ માટે તેમના ચંદ્ર પૂજા દિવસ માટે મુખ્ય દલીલ રજૂ કરે છે જેને તેઓ ભૂલથી સાતમા દિવસનો સેબથ કહે છે. અભ્યાસનું શીર્ષક છે "ખ્રિસ્તનું ક્રુસિફિકેશન ક્યારે થયું - 12 પાના જે તમારા જીવનને બદલી નાખશે". ત્યાં તેઓ એ જ દલીલોનો પ્રચાર કરે છે જેનો હું સંપૂર્ણપણે ખંડન કરી શક્યો હતો પ્રથમ ભાગ શેડો અભ્યાસ. આ દલીલોનો ઉપયોગ ચર્ચના સભ્યોને ડરાવવા અને તેમને ચોથી આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે થાય છે.
એ સ્પષ્ટ હતું કે "તેઓ" ને મારા સંશોધન સામે ઝડપથી કેટલીક પ્રતિવાદો લાવવા પડશે, પરંતુ તેઓએ જે ઉઠાવ્યું તે ખરેખર દુ:ખદ હતું.
શેડો શ્રેણીના પહેલા ભાગ અંગે ચંદ્ર સેબથ કીપર્સની આ પંક્તિઓ શબ્દશઃ છે, ગેથસેમાને ખાતે પૂર્ણ ચંદ્ર:
શું એવું ન બની શકે કે તેમને પહેલા જવની રાહ જોવી પડી હોય, અને તેથી એક લીપ મહિનો દાખલ કરવામાં આવ્યો અને તેથી ૩૧મું વર્ષ મે મહિનાથી શરૂ થયું?
આશ્ચર્યજનક રીતે, મે મહિનામાં પાસઓવર ખરેખર 25મી તારીખે શુક્રવારે પૂર્ણિમાના દિવસે પડતો હતો! પરંતુ શું તે બાઈબલના છે, કે ફક્ત યહૂદી પરંપરા મુજબ, વર્ષની શરૂઆત માટે જવને ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ? નીચેના બનાવો દ્વારા આપણે જોઈશું કે બાઈબલના વર્ષો જવને ધ્યાનમાં લીધા વિના શરૂ થયા હતા અને થઈ શકે છે:
પહેલી ઘટના: જ્યુબિલી વર્ષમાં કંઈ વાવ્યું ન હતું - જવ પણ નહીં
સતત બે ઉગાડવાની ઋતુઓમાં (વિશ્રામવાર અને જ્યુબિલી વર્ષ) કોઈ મકાઈનું વાવેતર થયું ન હતું, અને તેથી પાકેલા જવની શોધ કરવામાં આવી ન હતી (લેવીય 25:1-24)બીજો બનાવ: પાણી હોવા છતાં નુહને વર્ષની શરૂઆત ખબર હતી - જવ નહોતો
પૂર દરમિયાન, નુહ જવના પાકને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વર્ષનો પહેલો દિવસ નક્કી કરી શક્યો. ઉત્પત્તિ ૮:૧૩: "અને છસોમા અને એક વર્ષના પહેલા મહિનામાં, મહિનાના પહેલા દિવસે, પૃથ્વી પરથી પાણી સુકાઈ ગયા."ત્રીજી ઘટના: રણમાં ભટકતી વખતે (૪૦ વર્ષ) - જવ નહીં
રણમાં ૪૦ વર્ષના ભટકતા સમય દરમિયાન, ઇઝરાયલે મહિનાઓ અને વર્ષોનો સચોટ રેકોર્ડ રાખ્યો - દેખીતી રીતે કોઈ પણ સંજોગોમાં કનાનમાં જવના પાકને ધ્યાનમાં લીધા વિના...
બસ એટલું જ! શેડો સ્ટડીના પહેલા ભાગના મારા તારણોનો વિરોધ કરવા માટે આ ત્રણ "પ્રતિ-દલીલો" જ તેમની પાસે હતી.
જે દિવસે મને ચંદ્ર સેબથ કીપર્સનો આ પરિપત્ર મળ્યો, તે જ દિવસે મેં એક વળતો જવાબ લખ્યો જેની હું અહીં નકલ પણ કરીશ. જર્મન બોલતા એડવેન્ટિસ્ટોની મોટી વિતરણ સૂચિ જાળવતા ડચ ભાઈએ ભાઈઓને મારો "ચંદ્ર સેબથ કીપર્સનો વળતો જવાબ" આપવાનો ઇનકાર કર્યો. તેમણે થોડા સમય પહેલા મને એક ખૂબ જ બેશરમ ઈ-મેલ મોકલ્યો હતો જેમાં તેમણે મને મોટા અક્ષરો સાથે "ખોટા પ્રબોધક" કહ્યો હતો કારણ કે રવિવારનો કાયદો "મેં આગાહી કરી હતી તેમ" આવ્યો ન હતો. સંપૂર્ણ ઈ-મેલ વાંચે છે (ફોન્ટ કદ અને રંગ સીધા તેમના ઈ-મેલ પરથી લેવામાં આવ્યો છે):
૧ મે ના રોજ, રવિવારનો કોઈ કાયદો આવ્યો ન હતો, તમે ખોટા પ્રબોધક છો!!!!
કોઈ શુભેચ્છા નહીં. ના "ભગવાન તમારું ભલું કરે." આજકાલ આપણે ભાઈઓ વચ્ચે આ રીતે "વાત" કરીએ છીએ! તેણે કદાચ વાંચ્યું નહીં હોય કે સમજ્યું ન હશે જે મેં શ્રેણીના લેખોમાં સ્પષ્ટ રીતે કહ્યું હતું. દુશ્મન રેખાઓ પાછળ કે હું ફક્ત વેટિકનમાંથી આવતા શેતાની સંદેશાઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, પરંતુ - કારણ કે હું જેસુઈટ નથી, કે ઈલુમિનાટીનો નથી - સાચા અર્થઘટનની કોઈ ગેરંટી વિના. તેથી, મને ભાઈ તરીકે "ખોટો પ્રબોધક" કહેવું એ પહેલાથી જ બદનક્ષી પર સીમા ધરાવે છે. પરંતુ ભાઈઓની મૂંઝવણ એટલી મોટી છે કે તેઓ હવે સારા અને ખરાબ વચ્ચે ભેદ કરી શકતા નથી.
પરંતુ હવે તે નીચે મુજબના સંદેશાઓ મોકલવાનો ઇનકાર કરે છે, તે પોતાને ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓનો સેવક બનાવે છે જેઓ આપણા ભાઈ-બહેનોને આવા અસ્વસ્થ અને પાપી પત્રો મોકલી શકે છે, કોઈ પણ મજબૂત પ્રતિ-પ્રતિક્રિયા વિના. આ મને ખૂબ જ દુઃખી કરે છે, કારણ કે તે ફરી એકવાર બતાવે છે કે શેતાને જે લોકો એક સમયે ચૂંટાયેલા હતા તેમના મનને ઘેરવા માટે કેટલી જમીન મેળવી છે. આપણા ભાઈઓ માટે સાચા અને ખોટા "ખોટા પ્રબોધકો" વચ્ચે તફાવત કરવાનું શીખવું સારું રહેશે.
અહીં મારા પ્રતિ-પ્રતિભાવનો ટેક્સ્ટ છે, જે હવે શેડો શ્રેણીના બીજા ભાગના આધારે વધુ સારી રીતે સમજી શકાય છે:
"એસડીએ નેતાઓને પત્ર - મંડળીઓ અને તેમના સભ્યોને પુનરુત્થાન અને સુધારા માટે આહવાન કરવામાં આવે છે! Z5 પૃષ્ઠ 15" ઈ-મેલના જવાબમાં
હાય વોલ્ટર સાર, ઉર્ફે “ટ્રુથ વોરિયર”!
શુક્રવાર, 25 મે, AD 31 ને આપણા ભગવાનના વધસ્તંભ પર ચઢાવવાની તારીખ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, જે વિશે મેં નવા લેખોમાં વિગતવાર વર્ણન કર્યું છે, તેની સામે તમારા ઝડપથી તૈયાર કરેલા "પ્રતિ દલીલો". ભવિષ્યના પડછાયાઓ ૩૧ વર્ષના મુદ્દાના ઉકેલ તરીકે, સંપૂર્ણપણે બિનટકાઉ છે અને તેથી તમે ફક્ત તે લોકોને છેતરી શકો છો જેઓ તે સમયે ખરેખર શું બન્યું તે સમજી શકતા નથી (અથવા સમજવા માંગતા નથી).
હું વાત શરૂ કરું તે પહેલાં, હું તમને અને ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓને એલેન જી. વ્હાઇટનું એક અવતરણ આપવા માંગુ છું. એલેન જી. વ્હાઇટ તમને કહે છે:
પછી મને સૃષ્ટિમાં પાછો લઈ જવામાં આવ્યો, અને મને બતાવવામાં આવ્યું કે પહેલો અઠવાડિયું, જેમાં ભગવાને છ દિવસમાં સૃષ્ટિનું કાર્ય કર્યું અને સાતમા દિવસે આરામ કર્યો, તે દરેક અઠવાડિયા જેવો જ હતો. મહાન ભગવાન, તેમના સૃષ્ટિના દિવસોમાં અને આરામના દિવસે, સમયના અંત સુધી સતત અઠવાડિયા માટે નમૂના તરીકે પ્રથમ ચક્રનું માપન કર્યું. "આ આકાશ અને પૃથ્વીનું સર્જન થયું ત્યારે તેમની પેઢીઓ છે." ભગવાન આપણને દરેક શાબ્દિક દિવસના અંતે તેમના કાર્યનું ઉત્પાદન આપે છે. દરેક દિવસને તેમની પેઢી ગણવામાં આવતી હતી, કારણ કે દરેક દિવસે તેમણે તેમના કાર્યનો કોઈ નવો ભાગ ઉત્પન્ન કર્યો અથવા ઉત્પન્ન કર્યો. પ્રથમ અઠવાડિયાના સાતમા દિવસે ભગવાને તેમના કાર્યથી આરામ કર્યો, અને પછી તેમના વિશ્રામના દિવસને આશીર્વાદ આપ્યો, અને તેને માણસના ઉપયોગ માટે અલગ કર્યો. સાત શાબ્દિક દિવસોનું સાપ્તાહિક ચક્ર, છ શ્રમ માટે અને સાતમો આરામ માટે, જે બાઇબલ ઇતિહાસમાં સાચવવામાં આવ્યું છે અને નીચે લાવવામાં આવ્યું છે, તે પહેલા સાત દિવસોના મહાન તથ્યોમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. {1SP 85.1}
તેથી, બરાબર સાત દિવસનું સાપ્તાહિક ચક્ર આજ સુધી સાચવવામાં આવ્યું હતું અને ક્યારેય બદલાયું નથી.
નીચેના નિવેદનથી તમે ભવિષ્યવાણીની ભાવનાની વિરુદ્ધ જાઓ છો, અને તમારી જાતને "ખોટા પ્રબોધકો" તરીકે ખુલ્લા પાડો છો અને આખા ચંદ્ર-સબાથ-જૂઠાણાને ખોટા ઠેરવી દો છો:
તેથી, આજે આપણી પાસે શનિવાર-વિશ્રામવાર છે
શું ૧૦૦% એ જ વિશ્રામ દિવસ નથી?
જેના પર ખ્રિસ્ત કબરમાં હતા!!!
[તમારા અભ્યાસનો અવતરણ]
એલેન જી. વ્હાઇટે ઘણી વાર પુષ્ટિ આપી હતી કે ઈસુએ સાતમા દિવસે કબરમાં આરામ કર્યો હતો અને અઠવાડિયાના છઠ્ઠા દિવસે તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. લય (ચક્ર) ક્યારેય બદલાયું ન હતું. ચક્ર ક્યારેય બદલાયું છે એમ કહેવું સ્પષ્ટ જૂઠાણું છે. આ ઐતિહાસિક અને સ્પષ્ટ રીતે સાબિત થઈ શકે છે.
તો, તમે ખૂબ જ ઝડપથી વાંચ્યું અને શોધી કાઢ્યું કે હવે તમે તમારા જૂઠાણાના દોષમાં ફસાઈ ગયા છો, અને આખરે કોઈને ઈસુના ક્રુસિફિકેશન દિવસ, 25 મે, AD 31 વિશે સત્ય મળ્યું, અને આમ તમે થોડા ઝડપી પ્રતિવાદોને નકારી કાઢ્યા. ચાલો જોઈએ કે તેઓ ખરા ઉતરે છે કે નહીં...
તું કૈક કે:
પહેલી ઘટના: જ્યુબિલી વર્ષમાં કંઈ વાવ્યું ન હતું - જવ નહીં
સતત બે ઉગાડવાની ઋતુઓમાં (વિશ્રામવાર અને જ્યુબિલી વર્ષ) કોઈ મકાઈનું વાવેતર થયું ન હતું, અને તેથી પાકેલા જવની શોધ કરવામાં આવી ન હતી (લેવીય 25:1-24)
તમે કેવી રીતે "જાણો" કે ઈ.સ. ૩૧ એક જ્યુબિલી વર્ષ હતું? આ વાત ઐતિહાસિક રીતે ક્યાંય ચકાસી શકાય તેવી નથી. જે કોઈ બેબીલોનીયન કેદ પછી વિશ્રામ અને જ્યુબિલી વર્ષ ક્યારે અને શું હતા તે અંગે કોઈ સંકેત શોધે છે, તેને કંઈ મળતું નથી. તેથી, ઈ.સ. ૨૯ ના વસંતમાં ઈસુનું નીચેનું નિવેદન ઘણા લોકો માટે જ્યુબિલી ચક્રની "નવી" ઘોષણા રજૂ કરે છે, અને તેઓ ત્યાંથી ગણતરી શરૂ કરે છે:
અને તેને પ્રબોધક યશાયાહનું પુસ્તક આપવામાં આવ્યું. અને જ્યારે તેણે પુસ્તક ખોલ્યું, ત્યારે તેને તે જગ્યા મળી જ્યાં લખેલું હતું કે, 'પ્રભુનો આત્મા મારા પર છે, કારણ કે ગરીબોને સુવાર્તા પ્રગટ કરવા માટે તેણે મને અભિષિક્ત કર્યો છે; તેણે મને ભગ્ન હૃદયવાળાઓને સાજા કરવા, બંદીવાનોને મુક્તિનો અને આંધળાઓને દૃષ્ટિનો ઉપદેશ આપવા, કચડાયેલાઓને મુક્ત કરવા માટે મોકલ્યો છે.' પ્રભુના માન્ય વર્ષનો પ્રચાર કરવા માટે. (લુક 4:17-19)
આ એકમાત્ર સંકેત છે કે જ્યુબિલીનું વર્ષ ક્યારે હોઈ શકે, અને તે ચોક્કસપણે ઈ.સ. ૨૮/૨૯ માં થયું હતું, ઈ.સ. ૩૧ માં નહીં જેમ તમે ભૂલથી દાવો કરો છો, અને ઐતિહાસિક શૂન્યતામાંથી.
અને જો તે ખરેખર જ્યુબિલીનું વર્ષ હોત, તો પણ આ કોઈ પણ રીતે જવને ઉગાડતા અટકાવી શક્યું ન હોત. ખરેખર, કંઈ વાવ્યું ન હોત, પરંતુ ખેતરોમાં, સાતમા વિશ્રામ વર્ષ અને જ્યુબિલીના વર્ષમાં જવનું અનાજ હજુ પણ ઉત્પન્ન થતું હતું. તમે આ તપાસી શકો છો અને કરાઈટ વેબસાઇટ પર સરસ રીતે તૈયાર રીતે ફરીથી વાંચી શકો છો. કરાઈટ કોર્નર. વર્ષની શરૂઆત નક્કી કરવા માટે અને લીપ મહિનો ઉમેરવો જોઈએ કે નહીં તે નક્કી કરવા માટે જવનો નમૂનો ખરેખર જરૂરી હતો તે હકીકતનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ ત્યાં કરી શકાય છે. તે બધું બાઈબલ પર આધારિત છે, અને તમારી પાસે કોઈ પ્રતિવાદ નથી.
"જ્યુબિલી વર્ષ" વિશેનો ભાગ નીચે મુજબ વાંચે છે:
પ્રશ્ન: સબ્બેટિકલ અને જ્યુબિલી વર્ષોમાં જવના આધારે નવું વર્ષ કેવી રીતે નક્કી કરી શકાય? દુષ્કાળના વર્ષોમાં શું? ભલે ક્યારેક જવ કોઈ ખેતી વિના "સ્વૈચ્છિક રીતે" અંકુરિત થાય અને ઉગે, શું જ્યુબિલી વર્ષમાં અને ગંભીર દુષ્કાળના વર્ષોમાં આ શક્યતા ઓછી નથી?
પવિત્ર ભૂમિમાં દર વર્ષે જવ ઉગે છે, પછી ભલે ખેડૂતો જાણી જોઈને ખેતી કરે કે ન કરે. અજાણતાં ઉગાડવામાં આવતા જવ, જેને "સ્વયંસેવક" જવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇઝરાયલની ભૂમિમાં ખૂબ મોટી માત્રામાં જોવા મળે છે. જે વિસ્તારોમાં અગાઉના વર્ષોમાં જવની ખેતી કરવામાં આવતી હતી, ત્યાં પડતા બીજ પ્રમાણમાં મોટી સાંદ્રતામાં "સ્વૈચ્છિક રીતે" ઉગાડવામાં આવતા હતા. જો કે, જે વિસ્તારોમાં ઓછામાં ઓછા 1948 થી જવની ખેતી કરવામાં આવી નથી, ત્યાં પણ તે મોટી માત્રામાં ટકી રહે છે. સ્વયંસેવક જવ એટલી મોટી માત્રામાં ઉગે છે કે આરબ ભરવાડો તેમના ઘેટાંને ખવડાવવા માટે દાતરડાથી તેને લણવા માટે જાણીતા છે. ઇઝરાયલમાં આધુનિક ઘઉંના ખેડૂતો ફરિયાદ કરે છે કે તેમને તેમના ઘઉંના ખેતરોમાંથી સ્વયંસેવક જવને સક્રિયપણે ઉખેડી નાખવા પડે છે અને તેમ છતાં તેઓ ક્યારેય તે બધું મેળવી શકતા નથી. તે ખાસ કરીને "સ્વયંસેવક" પાક છે જે તોરાહ ગરીબો અને લેવીઓને વિશ્રામવારના વર્ષમાં ખાવા માટે આપે છે, જેમ કે આપણે લેવીય 25,4-7 માં વાંચીએ છીએ:
પણ સાતમા વર્ષે જમીનને માટે વિશ્રામનો દિવસ, યહોવાહનો વિશ્રામ રહેશે. તમારે તમારા ખેતરમાં વાવણી કરવી નહિ, કે તમારી દ્રાક્ષની વાડીને કાપણી કરવી નહિ. તમારા પાકમાંથી જે પોતાની મેળે ઉગે છે તેને તમારે કાપવી નહિ, અને તમારા દ્રાક્ષના દ્રાક્ષો કાપ્યા વગરના દ્રાક્ષો ભેગા કરવા નહિ; કારણ કે તે જમીનને માટે વિશ્રામનો વર્ષ છે. અને જમીનનો વિશ્રામ તમારા માટે ખોરાક હશે; તમારા માટે, તમારા ચાકર માટે, તમારી દાસી માટે, તમારા મજૂર માટે, અને તમારી સાથે રહેતા તમારા પરદેશી માટે, અને તમારા ઢોર માટે અને તમારા દેશમાં રહેતા પશુઓ માટે, તેની બધી ઉપજ ખોરાક હશે. (લેવીય 25:4-7)
સબ્બેટિકલ અથવા જ્યુબિલી વર્ષમાં "સ્વયંસેવક" જવના આધારે અબીબ નક્કી કરવામાં કોઈ મુશ્કેલી ન હોત. ૧૯૯૮-૧૯૯૯ ના ભયંકર દુષ્કાળમાં પણ, સમગ્ર ઇઝરાયલ ભૂમિમાં, નેગેવ રણમાં પણ, સ્વયંસેવક જવ પુષ્કળ પ્રમાણમાં હતો!
તેથી, ૨૫ મે, ૩૧ એડી, શુક્રવારના ક્રુસિફિકેશન સામેની તમારી "પહેલી ઘટના" સંપૂર્ણપણે ખોટી અને અવાસ્તવિક તરીકે ખુલ્લી પડી ગઈ છે, એમ કહીને નહીં કે તેને જૂઠાણું તરીકે ખુલ્લી પાડવામાં આવી છે.
તમે આગળ લખો છો:
બીજો બનાવ: પાણી હોવા છતાં નુહને વર્ષની શરૂઆત ખબર હતી - જવ નહીં
પૂર દરમિયાન, નુહ જવના પાકને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વર્ષનો પહેલો દિવસ નક્કી કરવામાં સક્ષમ હતો. ઉત્પત્તિ 8: 13 અને છસોમા અને એક વર્ષમાં એવું બન્યું કે, પહેલા મહિનામાં, મહિનાના પહેલા દિવસે, પૃથ્વી પરથી પાણી સુકાઈ ગયા.
લેવીય 23 માં વ્યાખ્યાયિત તહેવારોના બાઈબલના અહેવાલો જ આપણી પાસે છે, જેથી જાણી શકાય કે તે સમયે ઈશ્વરે ઇઝરાયલીઓનું કેલેન્ડર કેવી રીતે સ્થાપિત કર્યું. આ તમારી રૂટ વેબસાઇટ [www.4angelspublications.org: આ ડોમેન હવે અસ્તિત્વમાં નથી] પરની તમારી પોતાની ગણતરીઓ અનુસાર હતું. પૂર પછી ૮૨૦ વર્ષ! જો તમે સમજો છો કે જવ પરીક્ષણ શા માટે શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું - અને તે, તમે મારા અભ્યાસના ત્રીજા ભાગમાં પહેલી વાર અનુભવશો - તો તમે એ પણ સમજી શકશો કે તહેવારો એક ભવિષ્યવાણી છે અને ભવિષ્યવાણીની ઘોષણા પહેલાં જવની તપાસ કરવી જરૂરી નહોતી. મહિનાઓ ફક્ત સ્થાનિક સમપ્રકાશીય નિયમ સાથે સૂર્યના વાર્ષિક ચક્ર સાથે સારી રીતે ભળી જાય છે. એલેન જી. વ્હાઇટ અનુસાર, મસીહાના પ્રથમ આગમન કરતાં વધુ સૂચવતા તહેવારના દિવસોની ભવિષ્યવાણી બીજા આગમન પર પણ પૂર્ણ થવાની જરૂર છે. અને આ ભવિષ્યવાણીને સમજવા માટે, આપણને આંતર-કેલરી મહિના (વરસાદ અને વૃદ્ધિ આપનાર સર્જકના હાથ પર આધાર રાખીને) નક્કી કરવા માટે જવ લણણી પરીક્ષણની સમજની જરૂર છે. જે કોઈ તમારી જેમ જવ લણણી પરીક્ષણનો ઇનકાર કરે છે, તે કાયમ માટે અંધકારમાં પડી જશે. જો કે, કોઈને ખાતરી નથી કે લેવીય 23 ના દ્રશ્ય પહેલાં ભગવાન દ્વારા જવ લણણી પરીક્ષણની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી કે નહીં, અને તે મહત્વપૂર્ણ પણ નથી. ૩૧ એડી ના સંબંધમાં, નુહે વર્ષની શરૂઆત કેવી રીતે શોધી કાઢી, અને પૂર પછીનું વર્ષ લીપ મહિનાથી શરૂ થયું કે નહીં તે મહત્વનું નથી.
ઈ.સ. ૩૧ ના વિષયના સંદર્ભમાં તમારી દલીલ સંપૂર્ણપણે નકામી છે. મુદ્દો ચૂકી ગયા. અપૂરતું!
એ જ રીતે, જ્યારે વાત તમારા "ત્રીજી ઘટના":
ત્રીજી ઘટના: રણમાં ભટકતી વખતે (૪૦ વર્ષ) - જવ નહીં
રણમાં ૪૦ વર્ષના ભટકતા સમય દરમિયાન, ઇઝરાયલે મહિનાઓ અને વર્ષોનો સચોટ રેકોર્ડ રાખ્યો - દેખીતી રીતે કોઈ પણ સંજોગોમાં કનાનમાં જવના પાકને ધ્યાનમાં લીધા વિના...
કૃપા કરીને, આ "સચોટ રેકોર્ડ" ક્યાંથી મળે અને જંગલમાં ભટકવાના લીપ મહિનાઓ સાથે કે વગરના વર્ષો ક્યાં નોંધાયેલા છે? મને કદાચ તમારી પાસેથી આ અપશુકનિયાળ અને ચોક્કસપણે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવો "રેકોર્ડ" ક્યારેય નહીં મળે!
વધુમાં, આપણે હમણાં જ વાંચ્યું છે કે ભયંકર નેગેવ રણમાં અને વ્યાપક દુષ્કાળના વર્ષોમાં પણ જવ મળી શકે છે. ૧૯૯૮-૧૯૯૯ ના ભયંકર દુષ્કાળમાં પણ, ઇઝરાયલની સમગ્ર ભૂમિમાં, નેગેવ રણમાં પણ સ્વયંસેવક જવ પુષ્કળ પ્રમાણમાં હતો!
પણ શું આ સમય દરમિયાન ઈસ્રાએલીઓને ક્યારેય જવની જરૂર પડી હતી?
ના, કારણ કે ફરી એકવાર તમે તમારું બાઇબલ પૂરતું ધ્યાનથી વાંચ્યું નથી...
ઇઝરાયલી લોકોને કહે, જ્યારે તમે જે દેશ હું તમને આપું છું તેમાં પ્રવેશ કરો અને તેની પાક લણો, તો તમારે તમારા પાકના પ્રથમ પાકનો પૂળો યાજક પાસે લાવવો. (લેવિટીકસ 23:10)
ઈસ્રાએલીઓ કયા સમયથી પ્રથમ ફળનો પૂળો લાવશે? જ્યારે તેઓ કનાન દેશમાં આવ્યા હતા તે સમયથી. તેઓ રણમાં ભટકતા હજુ ત્યાં પહોંચ્યા ન હતા. તેથી, જવની કાપણીની કસોટી તે સમય માટે ભગવાન દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ ફક્ત તે સમય માટે જ્યારે તેઓ ફરીથી ખેતી કરી શકે અથવા કનાન દેશમાં "સ્વયંસેવક જવ" શોધી શકે. આમ, "રણમાં ભટકવું" એ પણ પુરાવો બને છે કે જવની કાપણીની કસોટી જરૂરી હતી, પરંતુ ફક્ત વચન આપેલા દેશમાં પ્રવેશ સાથે શરૂ થાય છે. ઉપરાંત, સાચા તહેવાર કેલેન્ડરની ધીમે ધીમે સ્થાપનાનો આ ક્રમ, જે ખરેખર બાઇબલની સૌથી સુંદર ભવિષ્યવાણી છે, જે આપણા છેલ્લા દિવસોમાં સૌપ્રથમ સમજાવવામાં આવી હતી, તે પોતે જ બીજી ભવિષ્યવાણી છે, કારણ કે જો આપણે આપણી વચન આપેલ ભૂમિની ખૂબ નજીક હોત તો જ આપણે જાણી શકત કે તહેવાર કેલેન્ડર અને છાયાના વિશ્રામવારનો ખરેખર અર્થ શું છે.
આમ, તમારી દલીલોને ત્રાજવામાં તોલવામાં આવી છે અને તેમાં ખામીઓ જોવા મળી છે.
મને આશા છે કે તમારામાંથી ઘણા લોકો લૌરા લી જોન્સના ફાંદામાં ફસાઈ ગયા હશે, જે ચોક્કસપણે શેતાન માટે કામ કરે છે, અને હું જે અભ્યાસો પ્રકાશિત કરું છું લાસ્ટકાઉન્ટડાઉન.વ્હાઇટક્લાઉડફાર્મ.ઓઆરજી તમને ફરીથી જગાડવામાં અને આ મૂર્તિપૂજક ચંદ્ર સેબથ છોડી દેવા માટે મદદ કરી શકે છે. કૃપા કરીને, એલેન જી. વ્હાઇટે શું કહ્યું હતું તે ફરી એકવાર યાદ કરો:
સાત શાબ્દિક દિવસોનું સાપ્તાહિક ચક્ર, છ શ્રમ માટે અને સાતમો આરામ માટે, જે બાઇબલના ઇતિહાસમાં સાચવવામાં આવ્યું છે અને નીચે લાવવામાં આવ્યું છે, શરૂઆતના સાત દિવસના મહાન તથ્યોમાંથી ઉદ્ભવ્યું. {1SP 85.1}
તમે દરેક નવા મહિનાની શરૂઆત સાત દિવસનું નવું ચક્ર નક્કી કરીને કરો છો, અને આમ તમે ભગવાનની મજાક ઉડાવો છો જેમણે સૃષ્ટિમાં આ ચક્રને હંમેશા માટે નિશ્ચિત કર્યું છે. તમે ભવિષ્યવાણીના આત્મા સાથે આને ક્યારેય સુમેળ સાધી શકશો નહીં. જો તમે શાસ્ત્રોનું પાલન કરો છો, તો વર્ષ 31 ની સમસ્યા એવું નથી. ક્રુસિફિકેશન 25 મે, AD 31 ના રોજ હતું, અને તે શુક્રવાર હતો, અને ગેથસેમાને પર પૂર્ણ ચંદ્ર હતો જેમ એલેન જી. વ્હાઇટે જોયું અને પુષ્ટિ આપી.
તમે જે નેતાઓને સંબોધ્યા હતા તેમનો હું મિત્ર નથી, પણ આ વખતે મને આશા છે કે મેં તેમને થોડી મદદ કરી હશે.
સૃષ્ટિના ભગવાન એવા લોકો સાથે રહે જેઓ તેમના સત્યને પ્રેમ કરે છે અને જેઓ તેમના બાળકોને જૂઠાણાથી વિનાશ તરફ દોરી જવા માંગે છે તેનો નાશ કરે,
જોન સ્કોટરામ
કેટલાક માને છે કે આપણે આ પ્રકારના ભાઈઓ સાથે પ્રેમથી ચર્ચા કરવી જોઈએ. તેઓ એ હકીકતને અવગણે છે કે આ "ભાઈઓ" તેમના સંગઠનોને અનુસરે છે, જેમણે સ્પષ્ટપણે આપણા ચર્ચ સામે ઇતિહાસમાં સૌથી ચાલાક શેતાની હુમલાઓમાંથી એક શરૂ કર્યો છે. તેઓ જેસુઈટ્સ અને લ્યુસિફરિયનોના પક્ષમાં કામ કરે છે, જેઓ આપણને દૈવી રીતે પસંદ કરેલા સાતમા દિવસથી અલગ દિવસે સેબથ રાખવા માટે પ્રેરિત કરવા માંગે છે. ઈસુ આવશે ત્યારે આ જાળમાં ફસાયેલા કોઈપણ વ્યક્તિને શાશ્વત જીવન મળશે નહીં! તેઓ બધા ખોવાઈ ગયા છે!
તેથી, હું આ લેખો લખી રહ્યો છું અને તમને ભગવાનના નિર્દોષ બાળકોનું લોહી ચૂસવા માંગતા આ વેમ્પાયરો સામે એન્ટિસેરમ પ્રદાન કરું છું. ચંદ્ર સેબથના રક્ષકો દ્વારા પ્રચારિત સિદ્ધાંતો વિરોધાભાસ અને "નવી આંતરદૃષ્ટિ" થી ભરપૂર છે. કમનસીબે, આ "નવી આંતરદૃષ્ટિ" બધી આપણને આપવામાં આવેલા જૂના પ્રકાશ સાથે સુસંગત નથી, પરંતુ તેઓ તેને તેમના ઘાતક ઝેરથી બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે.
શીખવવામાં આવ્યું છે તેમ વિશ્વાસુ શબ્દને મજબૂત રીતે પકડી રાખવો, જેથી તે સારા સિદ્ધાંત દ્વારા વિરોધ કરનારાઓને પ્રોત્સાહન આપી શકે અને મનાવી શકે.. કારણ કે ઘણા બધા છે બેકાબૂ અને નિરર્થક વાતો કરનારા અને છેતરનારાખાસ કરીને સુન્નત કરનારાઓ: કોના મોં બંધ કરવા જોઈએજેઓ ગંદા પૈસા ખાતર, જે શીખવવું ન જોઈએ તે શીખવીને આખા ઘરોને ઉથલાવી નાખે છે.. તેમનામાંના એક, તેમના પોતાના જ એક પ્રબોધકે કહ્યું, ક્રેટીયન લોકો હંમેશા જૂઠા, દુષ્ટ જાનવરો, આળસુ પેટવાળા છે.આ સાક્ષી સાચી છે. તેથી તેઓને સખત ઠપકો આપો, જેથી તેઓ વિશ્વાસમાં દૃઢ થાય.; યહૂદી દંતકથાઓ અને માણસોની આજ્ઞાઓ પર ધ્યાન આપતા નથી, જે સત્યથી વળે છે. શુદ્ધ લોકો માટે બધી વસ્તુઓ શુદ્ધ છે; પરંતુ જેઓ અશુદ્ધ અને અવિશ્વાસી છે તેમના માટે કંઈ શુદ્ધ નથી. પરંતુ તેમનું મન અને અંતરાત્મા પણ અશુદ્ધ છે. તેઓ ઈશ્વરને ઓળખે છે એવો દાવો કરે છે; પણ કાર્યોથી તેઓ તેમનો નકાર કરે છે, ધિક્કારપાત્ર, અનાજ્ઞાંકિત, અને દરેક સારા કામ માટે ધિક્કારપાત્ર. (તીતસ ૧:૯-૧૬)
શું તમે તેમના સંદેશ અને મારી પાસે તમારા માટે છે તે સંદેશ વચ્ચે તફાવત કરી શકો છો? શું તમે જુઓ છો કે અવ્યવસ્થા અને અરાજકતા ક્યાં શાસન કરે છે, અને કયા સંદેશાઓ વિરોધાભાસ અને સમસ્યાઓ લાવે છે જે સદીઓથી સમગ્ર ખ્રિસ્તી ધર્મને અસર કરી રહ્યા છે, અને જે દૈવી શબ્દ સાથે સુમેળ અને એકતામાં છે? કૃપા કરીને આ વિશે પ્રાર્થના કરો, પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો!
જો અચાનક વિરોધાભાસી અને અવ્યવસ્થિત લાગતી દરેક વસ્તુ અદ્ભુત સુમેળમાં આવી જાય, તો આપણે જાણીએ છીએ કે એક માત્ર સિદ્ધાંત વર્તમાન સત્ય બની ગયો છે, કારણ કે આપણા ભગવાન વ્યવસ્થાના ભગવાન છે, અરાજકતા નહીં. મૂંઝવણનું સ્થાન જ્ઞાન લે છે, અને શંકા નિશ્ચિતતા લે છે.
સદીઓથી ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે ઉકેલી ન શકાય તેવી સમસ્યા, બે-પાસ્ખાપર્વની સમસ્યા, ના ઉકેલની આ રજૂઆત સાથે, મને આશા છે કે તમને બધા સત્યની થોડી નજીક આવવામાં મદદ મળી હશે. આગામી લેખમાં, આપણે થોડા ઓછા મુશ્કેલ મુદ્દા પર એક નજર નાખીશું, જે મેં પહેલાથી જ ઘણી વખત રજૂ કર્યો છે. તે આપણને એક પ્રશ્નનો જવાબ આપશે જે ઘણા એડવેન્ટિસ્ટો દ્વારા ઊંડી ચિંતા સાથે પૂછવામાં આવ્યો છે: “જ્યારે આપણે આ પૃથ્વી પર મધ્યસ્થી વિના રહેવું પડશે, ત્યારે પ્લેગનો સમય ખરેખર કેટલો સમય ચાલશે?"