ગેથસેમાને ખાતે પૂર્ણ ચંદ્ર - ભાગ I

મૂળરૂપે સોમવાર, 27 સપ્ટેમ્બર, 2010 ના રોજ રાત્રે 8:01 વાગ્યે જર્મન ભાષામાં પ્રકાશિત www.letztercountdown.org

હું તમને ફરી એકવાર મારી સાથે એક એવી યાત્રા પર જવા માટે આમંત્રણ આપવા માંગુ છું જે આપણને લગભગ 2000 વર્ષ પહેલા 31 ઈ.સ. ના વર્ષ સુધી લઈ જશે, જે વર્ષને આપણે બધા ખ્રિસ્તના ક્રુસિફિકેશનના વર્ષ તરીકે એડવેન્ટિઝમમાં પ્રેમ કરવાનું શીખ્યા છીએ. આ ફક્ત સમયની યાત્રા નથી, પરંતુ તે આપણને એક ચોક્કસ સ્થળ તરફ પણ લઈ જાય છે જે આપણે બધા ગોસ્પેલ્સમાંથી જાણીએ છીએ: ગેથસેમાનેનો બગીચો, જ્યાં આપણા પ્રિય પ્રભુ ઈસુએ આપણા માટે લોહી પરસેવો પાડ્યો હતો કારણ કે આપણા પાપો તેમના પર નાખવામાં આવ્યા હતા. ઈસુએ સાંજે તેમના શિષ્યો સાથે છેલ્લું ભોજન કર્યા પછી, તેઓ આ બગીચામાં જવા માટે નીકળ્યા. આ, અમારી એડવેન્ટિસ્ટ સમજણમાં અને અમારા સામાન્ય દિવસ મુજબ, ગુરુવારની સાંજને ક્રુસિફિકેશન શુક્રવાર તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. યહૂદી ગણતરી મુજબ, જ્યાં દિવસ સૂર્યાસ્તથી શરૂ થાય છે અને મધ્યરાત્રિથી શરૂ થતો નથી, આ પહેલેથી જ શુક્રવાર હતો.

એલેન જી. વ્હાઇટે પ્રકરણ 74 શરૂ કર્યું, જેનું શીર્ષક છે ગેથસ્માને તેના અદ્ભુત પુસ્તકમાં યુગોની ઈચ્છા, નીચેના શબ્દો સાથે:

પોતાના શિષ્યો સાથે, તારણહાર ધીમે ધીમે ગેથસેમાનેના બગીચા તરફ આગળ વધ્યા. પાસ્ખાપર્વનો ચંદ્ર, પહોળો અને પૂર્ણ, વાદળ રહિત આકાશમાંથી ચમક્યો. યાત્રાળુઓના તંબુઓનું શહેર શાંતિમાં ડૂબી ગયું.

ગેથસેમાનેના બગીચામાં ઈસુના આગમનના સંજોગોનું કાવ્યાત્મક વર્ણન આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો માને છે, તેમાં એટલો બધો ડાયનામાઈટ છે કે આ બોમ્બ આખા એડવેન્ટિઝમને વિસ્ફોટ કરવા જઈ રહ્યો છે. તમને ચોક્કસ આશ્ચર્ય થશે કે આ કેવી રીતે હોઈ શકે.

એક ખુલ્લો પત્ર

આ સમજવા માટે, આપણે આપણા એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ(ઓ) વિરુદ્ધ એક ખુલ્લો પત્ર વાંચવાની જરૂર છે જે હાલમાં ઇન્ટરનેટ પર ફરે છે. તે 6 માર્ચ, 2009 ના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો scribd દસ્તાવેજ પ્લેટફોર્મ હેઠળ ક્લિફોર્ડ ગોલ્ડસ્ટેઇનને ખુલ્લો પત્ર અને ભૂતપૂર્વ યહૂદી લેખક ક્લિફોર્ડ ગોલ્ડસ્ટીનને સંબોધવામાં આવે છે, જેમણે એડવેન્ટિઝમ અપનાવ્યું હતું, અને જેઓ તેમના એડવેન્ટિસ્ટ પુસ્તકો માટે જાણીતા છે, જેમ કે ભવિષ્યવાણીમાં અમેરિકા; આમ, તે પરોક્ષ રીતે બધા એડવેન્ટિસ્ટોને સંબોધવામાં આવે છે. શીર્ષક છે:

ક્લિફોર્ડ ગોલ્ડસ્ટીનને ખુલ્લો પત્ર: ક્રોસ AD 31 માં નહોતો.

પ્રસ્તાવનામાં, આપણે નીચેના મજબૂત શબ્દો પહેલાથી જ વાંચી શકીએ છીએ:

જો ૩૧ એડીમાં શુક્રવાર નિસાન ૧૪ ના રોજ પાસઓવર પર ક્રોસ પર લઈ જનારા ૭૦ અઠવાડિયાની ડેનિયલની ભવિષ્યવાણીની સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ગણતરીઓ સાચી ન હોય, તો... સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના પાયા અને અસ્તિત્વ માટેના સમગ્ર આધારને તોડી પાડવામાં આવે છે.

જો ડેનિયલના 70મા અઠવાડિયાનો મધ્ય ભાગ ઈસુના ક્રુસિફિકેશન પર સમાપ્ત ન થાય તો ૩૧ એડીમાં નીસાન ૧૪ ના રોજ શુક્રવારે પાસઓવર, તો પછી જેરુસલેમનું પુનઃનિર્માણ કરવાનો હુકમનામું 457 બીસીમાં આર્ટાક્સર્ક્સિસ લોંગિમેનસ દ્વારા એઝરાને આપવામાં આવ્યું ન હતું. ૧૮૪૪ એડીમાં ૨,૩૦૦ સાંજ અને સવારનો પણ અંત આવતો નથી. દિવસ-વર્ષ સિદ્ધાંત ખોટો સાબિત થયો છે. કોઈ "તપાસકારી ચુકાદો" નથી. બેબીલોન હજુ સુધી પતન પામ્યું નથી, અને ૩ દૂતોના સંદેશાઓ ૩ દૂતો દ્વારા પ્રચાર કરવાના બાકી છે.

આ SDA સંગઠનના પાયા પર પ્રશ્ન ઉઠાવવા અને તેના સતત અસ્તિત્વને સમાપ્ત કરવા માટે પૂરતું કારણ હશે. આનાથી આપણને પ્રશ્ન થશે કે જો એડવેન્ટિઝમ જે કંઈ શીખવે છે, તો બીજું શું સાચું હોઈ શકે છે, જો તેઓએ કંઈક ખૂબ જ પ્રાથમિક, આટલું ખોટું શીખ્યું હોય!

આ ચર્ચ જે ૩ એન્જલ્સના સંદેશાઓનો ઉપદેશ આપવાનો અને આપણા સમય માટે સત્યનો ભંડાર હોવાનો દાવો કરે છે, તે એક પારદર્શક જૂઠાણા પર આધારિત હોત.

આ ચર્ચના પ્રબોધકે ખોટો સંદેશ શીખવ્યો હોવાનું સાબિત થશે, જે ભગવાનના સાચા પ્રબોધકના બિરુદના તેના દાવાને નકારી કાઢશે. શું પવિત્ર આત્માએ તેણીને આવો ખોટો સિદ્ધાંત "બતાવ્યો" હોત? ફક્ત ખોટા પ્રબોધકો જ ખોટા સંદેશાઓનો ઉપદેશ આપે છે, અને આપણે તેમનાથી દૂર ભાગી જવું જોઈએ.

એલેન જી. વ્હાઇટથી લઈને અત્યાર સુધીના ઘણા શિક્ષિત એડવેન્ટિસ્ટ વિદ્વાનો, જેમણે તેમના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપ્યું છે અને મજબૂત બનાવ્યા છે, તેમના માટે - આ સૌથી મૂળભૂત અને નિર્ણાયક મુદ્દા પર તેમનું મૌન પણ તેમના વિશ્વાસ, તેમના ધોરણો, તેમની પ્રામાણિકતા માટે ઘણું બોલે છે?

શું આનો અર્થ એ નથી કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ એક અસહ્ય, નિંદનીય જૂઠાણા પર સ્થાપિત થયું હોત?

શું આ ચર્ચ ૧૮૪૪ થી જૂઠાણું ઉપદેશ આપી રહ્યું ન હોત?

એવું જૂઠાણું જે કોઈ દેવદૂત, ઈસુ કે પવિત્ર આત્માએ ક્યારેય બોલ્યું નથી.

જે કોઈ આ વિધાનોને અતિશયોક્તિ માને છે તે મારામાં મિત્ર શોધે છે. તેમ છતાં, જ્યારે મેં પહેલી વાર તે વાંચ્યું ત્યારે મને લાગ્યું કે આ ફક્ત એક અતિશયોક્તિ છે. પરંતુ પછી વિવિધ યહૂદી કેલેન્ડરો અને તહેવારો માટેના બાઈબલના નિયમોનો લાંબો અભ્યાસ થયો, કારણ કે હું ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓનો સામનો કરવા માંગતો હતો અને તેમના અભ્યાસો શોધવા માંગતો હતો, અને આ કેલેન્ડરોની સમજણ મને ખગોળશાસ્ત્ર તરફ પાછો લાવ્યો (જ્યોતિષશાસ્ત્ર નહીં, જેમ કે કેટલાક મારા પર લાદવા માંગે છે) અને એક આશ્ચર્યજનક નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો: એડવેન્ટિઝમમાં આપણને ખરેખર 31 એડી વર્ષ સાથે સમસ્યા છે.

આપણા વર્તમાન જ્ઞાન અને તાજેતરના વૈજ્ઞાનિક અને ખગોળશાસ્ત્રીય પુરાવાઓ અનુસાર, ગેથસેમાનેમાં શુક્રવારે થયેલા મહત્વપૂર્ણ દ્રશ્ય પર પૂર્ણ ચંદ્રનો પ્રકાશ ન હોઈ શકે, જેમ આપણે એડવેન્ટિસ્ટો તેનો ઉપદેશ આપીએ છીએ. કેમ નહીં? કારણ કે દરેક પાસઓવર પૂર્ણિમાના દિવસે (અથવા તેના પછીના દિવસે) પડવો જોઈએ, પરંતુ જો 31 એડીનો પાસઓવર માર્ચ અથવા એપ્રિલમાં હોય, તો નિસાન 31 નો પૂર્ણ ચંદ્ર, જો તે 14 માર્ચ હોય, તો મંગળવારે પડતો હતો, અને જો તે 27 એપ્રિલ હોય, તો બુધવારે પડતો હતો, પરંતુ ક્યારેય શુક્રવારે નહીં!

જોકે, ઉપર આપણે વાંચીએ છીએ કે એલેન જી. વ્હાઇટે કહ્યું: “ધ પાસઓવર ચંદ્ર , વ્યાપક અને સંપૂર્ણ, વાદળ રહિત આકાશમાંથી ચમક્યું."

વધુમાં, તેમના લખાણોમાં, આપણને ઘણી વાર એ હકીકતનો સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ મળે છે કે ઈસુ AD 31 ની વસંતઋતુમાં ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા:

૩૧ ઈ.સ.ની વસંતઋતુમાં, ખ્રિસ્ત, સાચા બલિદાન, કાલ્વેરી પર અર્પણ કરવામાં આવ્યા હતા. {ડીએ 233.2}

બે અન્ય સમાન નિવેદનો છે ધ ગ્રેટ કોન્ટ્રોવર્સી, અને દરેકમાં એક ભવિષ્યવાણીનો આત્મા, પ્રબોધકો અને રાજાઓ અને ધ ફેઇથ આઇ લાઇવ બાય.

અને તેણી દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે કે ઈસુ શુક્રવારે મૃત્યુ પામ્યા હતા:

મુશ્કેલી પર મુશ્કેલીનો ભરાવો થતો હોય તેવું લાગતું હતું. અઠવાડિયાના છઠ્ઠા દિવસે તેઓએ તેમના ગુરુનું મૃત્યુ જોયું હતું; બીજા અઠવાડિયાના પહેલા દિવસે તેઓએ પોતાને તેમના શરીરથી વંચિત જોયા, અને તેમના પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો કે તેમણે લોકોને છેતરવા માટે તેને ચોરી લીધું છે. {ડીએ 794.2}

મને આઘાત લાગ્યો અને મારા એડવેન્ટિસ્ટ હૃદયમાં એકાએક ધ્રુજારી આવી ગઈ. શું ખરેખર એવું બની શકે કે મેં આટલા વર્ષો સુધી જૂઠાણામાં વિશ્વાસ કર્યો હોય? શું એ શક્ય છે કે ડેનિયલની ભવિષ્યવાણીઓ પૂર્ણ ન થઈ હોય? કે પછી આપણે એડવેન્ટિસ્ટોએ ફક્ત ખોટું વર્ષ જ આપ્યું હતું - પણ પછી ૧૮૪૪ હજુ પણ સાચું કેવી રીતે હોઈ શકે? એલેન જી. વ્હાઇટે પણ ૨૨ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ ને ઘણી વખત પુષ્ટિ આપી હતી! શું તે ખરેખર ખોટા ભવિષ્યવેત્તા હતા? ભયંકર! અસહ્ય! તે ખરેખર એડવેન્ટિઝમનો અંત હશે - અતિશયોક્તિ વિના!

પણ અલબત્ત, મેં વિચાર્યું... પહેલા શાંત થાઓ, ધ્યાનથી વાંચો, બધું તપાસો...

હવે હું તમારી સાથે મળીને આ જ કરવા માંગુ છું...

૭૦ અઠવાડિયા

ખુલ્લા પત્રના લેખક આગળ જણાવે છે કે આપણે એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે ડેનિયલ 70 ના 9 અઠવાડિયાની ભવિષ્યવાણીની પરિપૂર્ણતાને કેવી રીતે સમજીએ છીએ. જે કોઈ હજુ સુધી આ જાણતું નથી તેણે પહેલા આ સંદર્ભમાં આપણા મૂળભૂત સિદ્ધાંત પર એક નજર નાખવી જોઈએ. આ ખૂબ જ સરસ રીતે કરી શકાય છે સાયબરસ્પેસ મંત્રાલયબધું બાઈબલ મુજબ અને સુંદર રીતે તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે.

જે કોઈ તેને પહેલાથી જ જાણે છે અને ફક્ત એક ઝાંખી જોવા માંગે છે, તે ડેનિયલના 70 અઠવાડિયાના આપણા અર્થઘટનનો મૂળભૂત આકૃતિ અહીં છે:

તેથી, સિત્તેરમા અઠવાડિયાના મધ્યમાં આપણે બરાબર 31 ઈ.સ.ની વસંત ઋતુ અને ઈસુના ક્રુસિફિકેશન પર આવીએ છીએ. ખુલ્લા પત્રના લેખક બિલકુલ સાચા છે. આ રીતે, અને બીજી કોઈ રીતે નહીં, આપણે એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે તે શીખવીએ છીએ.

લેખક આગળ કહે છે:

SDA ધર્મશાસ્ત્ર જણાવે છે, દેખીતી રીતે કેલેન્ડર તપાસવાની સૌથી પ્રાથમિક સુવિધાનો આશરો લીધા વિના, કે ઈસુને શુક્રવાર, નીસાન ૧૪, એડી ૩૧ ના રોજ પાસ્ખાપર્વ પર વધસ્તંભે ચડાવવામાં આવ્યા હતા. આ સિદ્ધાંત એ આધારસ્તંભ છે જેના પર ૭૦મા અઠવાડિયાની ભવિષ્યવાણીના તેમના અર્થઘટનની માન્યતા રહેલી છે, જે તેમના માટે, મસીહાના "૭૦મા અઠવાડિયાના મધ્યમાં કાપી નાખવામાં" માં પરિપૂર્ણ થાય છે.

મૂર્તિપૂજક ટોલેમીની ગણતરીઓમાં પોતાનો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ મૂકીને, SDA પોતાને ખાતરી આપે છે કે, 486 બીસીથી 69 ½ વર્ષ (457 ½ અઠવાડિયા) (જ્યારે આર્ટાક્સર્ક્સીસ લોંગિમેનસ, તેઓ કહે છે કે, જેરુસલેમના પુનઃનિર્માણ માટે પોતાનો હુકમનામું આપ્યું હતું), તેમને 31 એડી સુધી લાવે છે, તેથી તેઓએ નિર્ણાયક રીતે સાબિત કર્યું છે કે બાઇબલના અર્થઘટન અને અર્થઘટનની તેમની પદ્ધતિ, સ્પષ્ટ, નિર્દોષ, અચૂક, અદમ્ય છે. તેઓ દલીલની બહાર ખાતરી કરે છે કે આ સાચું છે, અને તેઓ તથ્યો સાથે મૂંઝવણમાં પડવા માંગતા નથી.

કમનસીબે આ સિદ્ધાંત માટે, તે સ્પષ્ટપણે ખોટું. ક્રોસ માટે આ તારીખનો કોઈ SDA પુરાવો મને ક્યારેય મળ્યો નથી, કદાચ કારણ કે, તેની ચોકસાઈ અંગે તાત્કાલિક ખાતરી હોવાથી, દરેક વ્યક્તિએ આ મહત્વપૂર્ણ વિગત તપાસવી બિનજરૂરી માન્યું.

અને કમનસીબે, મારે એ પણ સ્વીકારવું પડશે કે મારી પાસે પહેલાં ક્યારેય નહીં તારીખના કોઈપણ SDA ચકાસણી વિશે જોયું કે સાંભળ્યું છે. મારે એ પણ સ્વીકારવું પડશે કે મેં પણ ખરેખર તેનું સંશોધન કર્યું ન હતું. પહેલી વાર મેં વાંચ્યું કે આ સંદર્ભમાં આપણા શિક્ષણની કોઈ ટીકા ચંદ્ર સેબથ સિદ્ધાંતના અનુયાયીઓ તરફથી આવી હતી. પરંતુ તે વિશે વધુ પછીથી.

જો કોઈ ખુલ્લા પત્રના લેખક, જે પોતાને "જેરુશા" કહે છે, તેના દસ્તાવેજના આગામી 16 પાના વાંચે છે, તો લેખક ઈસુના સમયના વર્તમાન કેલેન્ડરની કલ્પના કરે છે તે રીતે હિબ્રુ કેલેન્ડરનો ખૂબ જ વિગતવાર પરિચય મળે છે. જેરુશા કોઈ પણ રીતે એ હકીકતનો ખુલાસો કરતા નથી કે 2000 વર્ષ પહેલાં યહૂદીઓ તેમના તહેવારોની ગણતરી કેવી રીતે કરતા હતા તે અંગે મોટા મતભેદો અને મતભેદો છે. "વર્ષ 31 સમસ્યા" નો સાચો ઉકેલ એ પણ બતાવશે કે તે સમયે ખરેખર કયું કેલેન્ડર ઉપયોગમાં હતું.

વાસ્તવમાં, લેખક અને બીજા ઘણા લોકો જે આપણા ચર્ચ(ઓ) પર એ જ રીતે હુમલો કરી રહ્યા છે તે એકદમ સરળ છે. તેઓ આજે સરળતાથી અનુમાનિત અને વૈજ્ઞાનિક રીતે ચકાસી શકાય તેવા ચંદ્ર તબક્કાઓને લે છે અને તેમની તુલના 31 ઈ.સ. માં પાસઓવર માટે યોગ્ય મહિનાઓના અઠવાડિયાના દિવસો સાથે કરે છે. આપણે પણ એવું જ કરવું જોઈએ - કદાચ જેરુશાહ કરતા વધુ વિકસિત કાર્યક્રમ સાથે પણ. તે મને તેનાથી છટકી જવા દેશે, કારણ કે પ્રથમ નજરમાં તેના પરિણામોની પુષ્ટિ થશે અને તે ચોક્કસપણે તેને ખુશ કરશે. પણ આપણને નહીં!

આપણને એક એવો પ્રોગ્રામ જોઈએ છે જે તે સમયે ચંદ્ર વિશે ખગોળશાસ્ત્રીય રીતે કંઈક સચોટ જણાવે, પરંતુ પહેલા આપણે પોતાને આ પ્રશ્ન પૂછવો જોઈએ: "ચંદ્ર આટલો મહત્વપૂર્ણ કેમ છે?"

ચંદ્ર મહિનાની શરૂઆત નક્કી કરે છે

આપણે જે ચોક્કસ જાણીએ છીએ અને જે નિર્વિવાદ છે તે એ છે કે પ્રાચીન ઇઝરાયલીઓ ચંદ્ર મહિના રાખતા હતા અને તે મુજબ તેમના તહેવારો નક્કી કરતા હતા. આ બાઈબલમાં સાબિત થયું છે, અને કોઈ પણ તેનો ઇનકાર કરી શકતું નથી. જ્યાં આપણને નાના મતભેદો જોવા મળે છે તે એ પ્રશ્નમાં છે કે યહૂદી મહિનો ક્યારે શરૂ થયો: ખગોળીય નવા ચંદ્ર પર, અથવા પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર પર, પ્રથમ નાની દૃશ્યમાન દાતરડું.

પરંતુ આપણે ચોક્કસ જાણીએ છીએ કે જેરુસલેમમાં એક ટેકરી પર એક ખાસ રક્ષક મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેનું કામ સૂર્યાસ્ત સમયે (દિવસની બાઈબલની શરૂઆત) જોવાનું હતું કે નવા ચંદ્ર પછી પહેલો નાનો અર્ધચંદ્રાકાર દેખાય છે કે નહીં. જો એવું હોત, તો સૂર્યાસ્ત સમયે શરૂ થયેલો આ નવો દિવસ મહિનાનો પહેલો દિવસ જાહેર કરવામાં આવતો. આ પહેલો અર્ધચંદ્રાકાર, જેને આપણે હવેથી "FC" સાથે સંક્ષિપ્ત કરીશું, તે મહિનાની શરૂઆત નક્કી કરતો હતો. અલબત્ત, વિલંબ થઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જો વાદળો સાથે ખરાબ હવામાન હોય અથવા પ્રકાશની સ્થિતિ ખૂબ પ્રતિકૂળ હોય. હું ભાર મૂકવા માંગુ છું - અને તેના પર પાછા આવીશ - કે આપણે આ શક્ય વિલંબનો ઉપયોગ ખગોળશાસ્ત્રના પરિણામો સામે આપણા સિદ્ધાંતના તફાવતોને સમજાવવા માટે ન કરવો જોઈએ જે ટૂંક સમયમાં બતાવવામાં આવશે, કારણ કે તે ફક્ત આપણને બીજા જાળમાં ફસાવશે.

બીજા પણ કેટલાક જૂથો છે જે મહિનાની શરૂઆત ખગોળીય નવા ચંદ્ર સાથે કરવાનું પસંદ કરે છે. જ્યારે કોઈ ચંદ્ર દેખાતો નથી, ત્યારે નવો ચંદ્ર 1-3 દિવસ સુધી ટકી શકે છે, તેથી આ પદ્ધતિના પરિણામે મહિનો ખરેખર કયા નવા ચંદ્રના દિવસોમાં શરૂ થયો હશે તે નક્કી કરવામાં વિસંગતતાઓ ઊભી થશે. તેથી, તે પદ્ધતિનો ક્યારેય ઉપયોગ થયો ન હતો. આપણે અભ્યાસમાં જેટલું આગળ વધીશું, તેટલું સ્પષ્ટ થશે કે આપણે ચોક્કસ સુમેળ શોધીને, સાચા બાઈબલના કેલેન્ડર અને મહિનાઓ અને વર્ષોના નિર્ધારણ માટેના ચોક્કસ નિયમો પણ ફરીથી શોધી કાઢ્યા હશે.

આજે પણ, ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓનો સમુદાય ખૂબ જ વિભાજીત છે કારણ કે તેઓ મહિનાની શરૂઆત ક્યારે થવી જોઈએ તે અંગે એકબીજા સાથે વિવાદમાં છે. તેઓ દરેક મહિનાના પહેલા દિવસે તેમનો નવો સેબથ ઉજવે છે, જે અઠવાડિયાના કોઈપણ દિવસે આવી શકે છે અને દર મહિને અલગ અલગ હોય છે, અને આ અઠવાડિયાના દિવસને બાકીના મહિના માટે સેબથ દિવસ તરીકે પવિત્ર રાખે છે, તેથી ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓના વિવિધ જૂથો તેમના સેબથને જુદા જુદા દિવસોમાં પાળી રહ્યા છે. આપણે જાણીએ છીએ કે ભગવાનનો પવિત્ર દિવસ કેટલો મહત્વપૂર્ણ છે, તેથી ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓમાં ઝઘડા પરથી કહી શકાય કે કંઈક ખોટું હોવું જોઈએ.

કદાચ બહુ ઓછા લોકો જાણે છે કે આરબ વિશ્વમાં ધાર્મિક મહિનાઓની શરૂઆત અને નિશ્ચિત પ્રાર્થનાના સમય આજે પણ FC ચંદ્ર અનુસાર બરાબર નક્કી કરવામાં આવે છે, અને કારણ કે ઇસ્લામ ખૂબ જ કડક છે અને મુસ્લિમોએ મુસાફરીમાં પણ તેમના જન્મસ્થળો પર લાગુ થતી પ્રાર્થનાના સમયનું પાલન કરવું પડે છે, તેઓ FC ચંદ્ર અને પ્રાર્થનાના સમય નક્કી કરવા માટે ઇન્ટરનેટ પર શ્રેષ્ઠ ડાઉનલોડ કરી શકાય તેવા કાર્યક્રમો પ્રદાન કરે છે. અમે લેખોની આખી શ્રેણી માટે આવા એક પ્રોગ્રામનો ઉપયોગ કરીશું, કારણ કે તે ખૂબ જ સરસ ચિત્રો પ્રદાન કરે છે અને ફક્ત AD 31 ના મુદ્દાને ઉકેલવા કરતાં આપણા ભવિષ્ય વિશે ઘણું શીખવામાં મદદ કરશે.

જે કોઈ આ અભ્યાસો તપાસવા માંગે છે તેમણે આગળ વધીને પ્રોગ્રામ ડાઉનલોડ કરવો જોઈએ. ચોક્કસ સમય થી આંતરરાષ્ટ્રીય ખગોળીય કેન્દ્ર અને ખાતરી કરો કે હું ડેટામાં ફેરફાર નથી કરી રહ્યો. અલબત્ત, તમે કોઈપણ અન્ય પ્લેનેટેરિયમ પ્રોગ્રામ સાથે પણ ડેટાની પુનઃગણતરી કરી શકો છો. તે બધા ખૂબ સારા પરિણામો પ્રદાન કરે છે જે એકબીજાથી ખૂબ ઓછા અલગ છે. બીજો પ્રોગ્રામ જે આપણને કોઈપણ વર્ષમાં જેરુસલેમની ટેકરી પરથી સીધા જોવા મળતા ચંદ્રના ખૂબ જ સચોટ સિમ્યુલેટેડ દૃશ્યો આપવા સક્ષમ છે તે છે રેડશેફ્ટ. તે ઘણી ભાષાઓમાં ઉપલબ્ધ છે અને આ પ્રોગ્રામની કિંમત લગભગ US $75 છે અને કદાચ આ કિંમતે બજારમાં તમને મળી શકે તે શ્રેષ્ઠ પ્રોગ્રામ છે. તેઓએ ચંદ્રની ગણતરી કરવા પર ખાસ ભાર મૂક્યો છે, કારણ કે તે ગાણિતિક/ખગોળશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ એટલું સરળ નથી, કારણ કે ચંદ્ર એક સમાન ભ્રમણકક્ષામાં ફરતો નથી, પરંતુ કોઈક રીતે "ઊંચકી જાય છે". સત્તાવાર હોમપેજ છે www.redshift-live.com. (ના, હું ત્યાં કોઈ સંલગ્ન નથી.)

વધુમાં, આપણે પછીથી શોધીશું કે વર્ષ 31 ના મુદ્દાના ઉકેલ માટે, ચંદ્રની ગણતરી નવા ચંદ્ર (કયો?) અનુસાર કરવામાં આવી હતી કે FC ચંદ્ર અનુસાર, તે અપ્રસ્તુત છે, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે એલેન જી. વ્હાઇટે નીસાન 14 ના રોજ ગેથસેમાનેના બગીચામાં પૂર્ણ ચંદ્ર જોયો હતો. જો AD 31 માં ક્રુસિફિકેશનના શુક્રવારે પૂર્ણ ચંદ્ર ન હોત તો તે ખોટા પ્રબોધક હોત. હું ઇરાદાપૂર્વક એલેન જી. વ્હાઇટ સાથે ખૂબ જ કડક રીતે વ્યવહાર કરીશ.

યહૂદી દિવસ: સાંજથી સાંજ સુધી

યહૂદીઓનો દિવસ સૂર્યાસ્તથી શરૂ થતો હતો અને સૂર્યાસ્ત સુધી ચાલતો હતો. સર્જનના અહેવાલ પરથી, આ બાઇબલમાં સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે:

અને દેવે કહ્યું, "પ્રકાશ થાઓ: અને પ્રકાશ થયો." અને દેવે પ્રકાશ જોયો, કે તે સારું છે: અને દેવે પ્રકાશને અંધકારથી જુદો પાડ્યો. અને દેવે પ્રકાશને દિવસ કહ્યો, અને અંધકારને રાત કહ્યો. અને સાંજ પડી અને સવાર થઈ, પહેલો દિવસ. (ઉત્પત્તિ 1: 3-5)

બીજી એક કલમ પણ સ્પષ્ટ પુષ્ટિ આપે છે:

તે તમારા માટે વિશ્રામનો સાબ્બાથ થશે, અને તમારે તમારા જીવોને દુઃખ આપવું: મહિનાના નવમા દિવસે સાંજે, સમ થી સમ સુધી, શું તમારે તમારો વિશ્રામવાર ઉજવવો જોઈએ? (લેવીય ૨૩:૩૨)

અહીં ફરીથી, રોમે મૂંઝવણ ઉભી કરી અને દિવસની શરૂઆત મધ્યરાત્રિમાં કરી. જો આપણે રોમન કેલેન્ડર તારીખોનો ઉપયોગ કરીએ તો આપણે હંમેશા ઊંડાણપૂર્વક વિચાર કરવો જોઈએ, કારણ કે રોમન દિવસનો એક ભાગ હજુ પણ જૂના યહૂદી દિવસમાં (મધ્યરાત્રિથી સાંજ સુધી) અને બીજો ભાગ આગામી યહૂદી દિવસમાં (સાંજે મધ્યરાત્રિ સુધી) રહે છે. આ ઘણી મૂંઝવણ પેદા કરી શકે છે. બેબીલોનનો અર્થ છેવટે "મૂંઝવણ" છે.

શું યોમ કિપ્પુર ખરેખર 22 ઓક્ટોબર 1844 ના રોજ હતો?

હું તમને એક વિવાદાસ્પદ ઉદાહરણ બતાવવા માંગુ છું જે સુંદર રીતે દર્શાવે છે કે મહિનાની શરૂઆતની ગણતરી આધુનિક રીતે કેવી રીતે કરવામાં આવે છે. આપણા "એડવેન્ટિસ્ટ જન્મદિવસ", 22 ઓક્ટોબર, 1844 પર ઘણો વિવાદ હોવાથી, આ સમયે હું તપાસવા માંગુ છું કે શું એલેન જી. વ્હાઇટ, જેમણે ઘણીવાર આ તારીખની પુષ્ટિ કરી છે, તે સાચી છે કે - જેમ કે ઘણી શાખાઓ દાવો કરે છે - "ફરીથી" ભૂલ કરી છે. તેથી, પહેલા આપણે નક્કી કરવું જોઈએ કે 22 ઓક્ટોબર પહેલા, પહેલો અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર ક્યારે દેખાયો હતો. આ 1 ના સાતમા યહૂદી મહિના, તિશ્રીની 1844લી તારીખની શરૂઆત હશે. પછી આપણે 10 માં પ્રાયશ્ચિત દિવસ (યોમ કિપ્પુર) ની તારીખ મેળવવા માટે તિશ્રીની 1844મી તારીખ સુધી ગણતરી કરવી પડશે કારણ કે પ્રાયશ્ચિત દિવસ હંમેશા સાતમા યહૂદી મહિનાના 10મા દિવસે થાય છે.

જો તમે પહેલી વાર "એક્યુરેટ ટાઇમ્સ" પ્રોગ્રામનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છો, તો તમારે પહેલા "જેરુસલેમ" નું સ્થાન દાખલ કરવું પડશે કારણ કે બધી ગણતરીઓ તે શહેરમાં જૂના મંદિર સ્થળ પર આધારિત છે જ્યાં ઈસુએ ઉપદેશ આપ્યો હતો અને જેના દરવાજાની બહાર તેમને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. આ આરબ પ્રોગ્રામમાં, સ્થાન મૂળભૂત રીતે ઉપલબ્ધ નથી (કોઈ આશ્ચર્ય નથી).

"સ્થાન" બટન વડે એક નવું ડિફોલ્ટ સ્થાન ઉમેરી શકાય છે. જેરુસલેમ માટે કોઓર્ડિનેટ્સ 35° 13' પૂર્વ (પૂર્વ) અને 31° 47' ઉત્તર (ઉત્તર) છે. સમય ઝોન +2 પૂર્વ છે અને ઊંચાઈ 630 મીટર છે. "પ્રત્યાવર્તન" અમને ખાસ રસ નથી (મારી પાસે છે: તાપમાન: 17° સે, હવાનું દબાણ: 914 mb), અને ન તો અમને "શહેર સેટિંગ્સ" માં રસ છે. પ્રાર્થનાના સમય માટે, તમે 15 કિમી દૂર જઈ શકો છો.

હવે નવા ડિફોલ્ટ સ્થાન માટે નામ દાખલ કરો: “ISRAEL Jerusalem” અને “Add” બટન દબાવો. હવે તમે તૈયાર છો.

પહેલા ચાલો ઓક્ટોબર ૧૮૪૪ માટે ચંદ્ર તબક્કાઓ જોઈએ. “ચંદ્ર તબક્કાઓ” પર ક્લિક કરો. હંમેશા “સ્થાનિક સમય” અને “ટોપોસેન્ટ્રિક” ગણતરીનો ઉપયોગ કરો, કારણ કે તે વધુ સચોટ છે. હવે ફક્ત “વર્ષ” ક્ષેત્રમાં ૧૮૪૪ દાખલ કરો અને “ગણતરી કરો” પર ક્લિક કરો. ગણતરીના ટૂંકા સમય પછી, ૧૮૪૪ ના સમગ્ર વર્ષ માટે ચંદ્ર તબક્કા કોષ્ટક દેખાશે. ૨૨ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ પહેલાની પહેલી તારીખ માટે “નવા ચંદ્ર” કોલમમાં જુઓ. શું તમને તે મળ્યું? તે ૧૨મી ઓક્ટોબર છે, ૦:૪૧ કલાકે. રેડશિફ્ટ ૧:૨૫ કલાક કહે છે. હું રેડશિફ્ટ માનું છું, પરંતુ નાનો તફાવત આપણા સંશોધન માટે સુસંગત નથી.

આ ખગોળશાસ્ત્રીય અમાસ, જ્યારે સૌથી નાનો ચંદ્ર પણ દેખાતો ન હતો, તે ૧૨ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ ના રોજ, દિવસની શરૂઆત (મધ્યરાત્રિ) પછી તરત જ થયો હતો. હવે આપણે નક્કી કરવાની જરૂર છે કે જેરુસલેમના ટેકરી પરના કોઈ નિરીક્ષકે કયા દિવસે સૂર્યાસ્ત સમયે પહેલો નાનો ચંદ્ર જોઈ શક્યો હશે. આ મહિનાની બાઈબલની શરૂઆત હશે અને આ સાંજે નવા મહિનાના પહેલા દિવસની બાઈબલની શરૂઆત હશે. અહીં તે પહેલાથી જ જોઈ શકાય છે કે કેટલાક ભાઈઓના સિદ્ધાંતો, જેઓ મને વિચિત્ર અભ્યાસો મોકલે છે કે દિવસની બાઈબલની શરૂઆત સૂર્યાસ્ત સમયે નહીં પરંતુ સવારે થાય છે, તે સંપૂર્ણપણે બકવાસ છે. આપણે બરાબર સમજવાની જરૂર છે કે આ ગણતરીઓ પછી કેવી રીતે કરવામાં આવી હતી, નહીં તો આપણે ક્યારેય શોધી શકીશું નહીં કે ભગવાને તેમના શાણપણમાં આપણા સમય માટે શું તૈયાર કર્યું છે.

હવે આપણે "એક્યુરેટ ટાઇમ્સ" પ્રોગ્રામના મુખ્ય કાર્ય પર આવીએ છીએ, જે ખાસ કરીને આ જ પ્રશ્ન માટે રચાયેલ છે: પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર ક્યારે દેખાયો તે નક્કી કરવું. આપણી ચંદ્ર તબક્કાની ગણતરી "બંધ કરો" સાથે બંધ કરો અને મુખ્ય મેનૂ પર "અર્ધચંદ્રાકાર દૃશ્યતા" (અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રની દૃશ્યતા) પર ક્લિક કરો. આ શ્રેણીમાં આપણી બધી ગણતરીઓમાં આપણે રોમન તારીખોનો ઉપયોગ કરીશું કારણ કે આપણે તેમની સાથે વિચારવા અને ગણતરી કરવા ટેવાયેલા છીએ. તેથી, આપણે પહેલા નવી સંવાદ વિંડોમાં "ગ્રેગોરિયન તારીખ" ચિહ્નિત કરીશું. હવે "દિવસ" માટે 12, "મહિનો" માટે 10 અને "વર્ષ" માટે 1844 દાખલ કરીએ છીએ.

અન્ય સેટિંગ્સ હંમેશા આ હોવી જોઈએ:

• "ન્યૂ ક્રેસેન્ટ (સાંજે)"
• "ટોપોસેન્ટ્રિક ગણતરીઓ" (પરંતુ "જીઓસેન્ટ્રિક" સાથે પણ કામ કરે છે)
• "ગણતરીનો સમય: સૂર્યાસ્ત"

જ્યારે પણ નવી તારીખ દાખલ કરવામાં આવે છે, ત્યારે આપણે પહેલા "પ્રીવ્યૂ" પર ક્લિક કરવું જોઈએ. પછી પ્રોગ્રામ આપમેળે આપણી નિર્દિષ્ટ તારીખની સૌથી નજીકની દૃશ્યતા માટે ત્રણ શક્ય દિવસોની ગણતરી કરે છે, અને પછી આપણે લાલ બટન "અર્ધચંદ્રાકાર દૃશ્યતા નકશો" પર ક્લિક કરી શકીએ છીએ.

આ કાર્યક્રમ સૌપ્રથમ ૧૧મી ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ સૂચવે છે, અને આપણે દૃશ્યતા નકશો દોરવા માટે "ડ્રો" પર ક્લિક કરીએ છીએ. પરિણામ આના જેવું દેખાય છે:

નકશા માટેની દંતકથા આપણને કહે છે કે સફેદ અને લાલ વિસ્તારો સૂચવે છે કે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર જોવાનું અશક્ય છે. તેથી, 11 ઓક્ટોબર, 1844 ની સાંજ સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢવામાં આવે છે. ખગોળીય નવો ચંદ્ર 12મી તારીખની મધ્યરાત્રિ પહેલા પણ થયો ન હતો, તેથી તે તાર્કિક છે!

૧૨મી ઓક્ટોબર આના જેવી દેખાય છે:

ઉપર એક લાલ વિસ્તાર છે: અશક્ય. એક સફેદ વિસ્તાર: કોઈ રસ્તો નથી. એક વાદળી વિસ્તાર જેમાં ચંદ્ર જોવા માટે ઓપ્ટિકલ ઉપકરણો જરૂરી હોત. અમે આ વાદળી વિસ્તારોને બધી ગણતરીઓમાંથી બાકાત રાખીશું, કારણ કે પ્રાચીન ઇઝરાયલીઓ પાસે આવા ઉપકરણો નહોતા અને તેથી આ વિસ્તારો બાઈબલના મહિનાની શરૂઆતને ચિહ્નિત કરી શકતા નથી. અમે મેજેન્ટા વિસ્તારોને પણ બાકાત રાખીશું, જ્યાં નરી આંખે જોવાનું સૈદ્ધાંતિક રીતે ખૂબ જ સારી હવામાન પરિસ્થિતિઓમાં શક્ય છે પરંતુ સૂર્યાસ્ત દરમિયાન ફક્ત એટલી ટૂંકી ક્ષણ માટે કે તે અશક્ય લાગે છે. મેં મારા માટે આ બધું અનુકરણ કરવા માટે રેડશિફ્ટ સેટ કરી, અને પરિણામો અતિ સુંદર છે. કોઈને તે વર્ષોમાં પાછા લઈ જવામાં આવે છે. મેજેન્ટા વિસ્તારોમાં, જ્યારે સૂર્ય સંપૂર્ણપણે અસ્ત થયો નથી, ત્યારે "અર્ધચંદ્રાકાર" ની માત્ર એક ટૂંકી ઝબક એટલી નાની હોય છે કે તે માન્ય ન હોઈ શકે.

લીલા વિસ્તારોમાં આ કિસ્સો તદ્દન અલગ છે. ઉપરના નકશા પર, આપણને આવો લીલોતરી વિસ્તાર મળે છે, અને તે જ આપણે શોધી રહ્યા છીએ. અહીં, ગણતરીઓ માટેના વૈજ્ઞાનિક માપદંડો અનુસાર, દૃશ્ય થવાની સંભાવના સૌથી વધુ છે. જો કે, ઉપરના નકશા પરનો લીલોતરી વિસ્તાર આ કિસ્સામાં ઇઝરાયલ અને જેરુસલેમને આવરી લેતો નથી, જેનો અર્થ એ છે કે 12 ઓક્ટોબરના સૂર્યાસ્ત સમયે FC ચંદ્રનું દર્શન શક્ય નહોતું.

ચાલો ૧૩મી ઓક્ટોબર તરફ વળીએ:

હવે અમને જે જોઈએ છે તે મળી ગયું છે! ૧૩ ઓક્ટોબરની સાંજે સૂર્યાસ્ત સમયે લીલોતરીનો વિસ્તાર સ્પષ્ટપણે આખા ઇઝરાયલને આવરી લે છે, અને તેથી જેરુસલેમ. આનો અર્થ શું છે? હવે કયો દિવસ ૧લી તિશ્રી છે, જે સાતમા યહૂદી મહિનાનો પહેલો દિવસ છે?

આપણે હવે તિશ્રીની ૧૦મી તારીખ સુધી ગણતરી કરવા માંગીએ છીએ. તેને સરળ બનાવવા માટે, આપણે ઇન્ટરનેટ પર ઉપલબ્ધ ઘણા બધા કેલેન્ડરમાંથી એકનો ઉપયોગ કરી શકીએ છીએ. મને ઉપયોગ કરવો ગમે છે યુલેડોક, પરંતુ જો આપણે ૧૪મી ઓક્ટોબરમાં ફક્ત ૯ દિવસ ઉમેરીએ, જેને આપણે પહેલાથી જ ૧લી તિશ્રી તરીકે ઓળખી કાઢ્યો છે, તો પણ આપણે તે દિવસે પહોંચીએ છીએ જે દિવસે પ્રાચીન ઇઝરાયલીઓ ૧૮૪૪માં તેમનો પ્રાયશ્ચિત દિવસ ઉજવતા હતા.

અને કોકરના મતે, તે હશે: ૧૪ + ૯ = ૨૩. ૨૩ ઓક્ટોબર ૧૮૪૪.

એક મિનિટ રાહ જુઓ! એડવેન્ટિઝમમાં આપણે હજુ પણ શીખવીએ છીએ કે ૧૮૪૪નો યોમ કિપ્પુર દિવસ ૨૨ ઓક્ટોબરના રોજ આવતો હતો અને મિલેરી લોકો તે જ દિવસે ઈસુના બીજા આગમનની અપેક્ષા રાખતા હતા. હવે અચાનક ૨૨મીને બદલે ૨૩મી તારીખ આવી ગઈ છે? શું હવે એડવેન્ટિઝમમાં બધું ખોટું છે?

ના, શાંત થાઓ અને વિચારો!

મિલરાઈટ્સ અને "સાતમા મહિનાની ચળવળ", અલબત્ત, આજે આપણા જેવા કાર્યક્રમો નહોતા, અને તેમના માટે જેરુસલેમમાં સૂર્યાસ્ત સમયે તે યોગ્ય દિવસોમાં શું જોઈ શકાય છે તેનું અવલોકન કરવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો. વધુમાં, નવા મહિનાને કયા માપદંડો દ્વારા નક્કી કરવાનો છે તે સ્પષ્ટ નહોતું. વધુ વિગતવાર ગયા વિના, ચાલો આપણે એલેન જી. વ્હાઇટને પૂછીએ, જે "મહાન નિરાશા" ના દિવસે તે ઘટનાઓના સાક્ષી હતા, ખરેખર શું બન્યું હતું અને તેઓ કયા સમયે ઈસુની અપેક્ષા રાખતા હતા:

૨૨ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪, મંગળવારના આ ઘટનાપૂર્ણ દિવસનું સ્વાગત કરવા માટે, ઉત્તર અમેરિકાના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગમાં ફેલાયેલા ઓછામાં ઓછા પચાસ હજાર અને કદાચ એક લાખની આસપાસના એડવેન્ટિસ્ટો, થાકેલા શ્વાસ સાથે ઉભા થયા.

કેટલાક લોકો એવા સ્થળો શોધતા હતા જ્યાં તેઓ સ્વચ્છ આકાશમાં નજર નાખી શકે, જેથી તેઓ તેમના પાછા ફરતા પ્રભુના આગમનની પહેલી ઝલક જોઈ શકે. ઈસુ ક્યારે આવશે? સવારનો સમય ધીમે ધીમે પસાર થયો અને બપોર થઈ, પછી મધ્યરાત્રિ; અંતે, પૃથ્વી પર અંધકાર છવાઈ ગયો. પરંતુ હજુ 22 ઓક્ટોબર હતો, અને મધ્યરાત્રિ સુધી રહેવાનું હતું. આખરે તે ઘડી આવી, પણ ઈસુ આવ્યા નહિ. નિરાશા લગભગ વર્ણનની બહાર હતી. {૧બાયો ૫૩.૨–૩}

અમારી ખૂબ જ સચોટ ગણતરી મુજબ, અમે એવા નિષ્કર્ષ પર આવીએ છીએ કે મિલરાઈટ્સ અને સમગ્ર એડવેન્ટ ચળવળ, જેમણે અગાઉની "થોડી નિરાશા" પછી આવનારા માટે આ "ખૂબ જ છેલ્લી તારીખ" ની ગણતરી કરી હતી, તેઓ ખરેખર ભગવાનના આગમન માટે ખૂબ વહેલા રાહ જોઈ રહ્યા હતા. પરંતુ તેઓએ આ "આવવાની છેલ્લી શક્ય તારીખ" ની બાઈબલની રીતે સચોટ ગણતરી કરી હતી, જે યહૂદી કરાઈટો જે રીતે કરે છે તેના જેવી જ હતી, યહૂદી વર્ષના વસંત જવના પાકને નક્કી કરીને.

જો આપણે કરાઈટ્સની વેબસાઈટ ખોલીએ www.karaite-korner.org, આપણને આ સંપૂર્ણ યહૂદી સાઇટ પર, જે સામાન્ય રીતે અન્ય ધર્મો સાથે બિલકુલ વ્યવહાર કરતી નથી, એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચા ધરાવતી સાઇટ્સની આશ્ચર્યજનક લિંક્સ મળે છે - એક વખત એડવેન્ટિસ્ટના વિરોધીઓના સ્થળ પર, અને એક વખત એડવેન્ટિસ્ટ પ્રતિભાવ પર પિકલ પબ્લિશિંગ, જે ખૂબ જ સારી રીતે સ્થાપિત છે. જોકે, આ ચર્ચા ચોક્કસ દિવસ વિશે નથી - જેમ અહીં છે - પરંતુ મહિનો સાચો હતો કે કેમ તે વિશે છે, કારણ કે યહૂદીઓ પહેલાથી જ તેમના યોમ કિપ્પુરની ઉજવણી કરતા હતા સપ્ટેમ્બર ૧૮૪૪ ના તે મહત્વપૂર્ણ વર્ષમાં ૨૩.

બરાબર એક મહિનાની આ વિસંગતતાનું કારણ શું છે? સાતમો યહૂદી મહિનો એ સાતમો અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર છે જે પ્રથમ એફસી ચંદ્ર પરથી ગણવામાં આવે છે, જે અલબત્ત યહૂદી વર્ષ ક્યારે શરૂ થયું હતું અને પ્રથમ મહિનો ક્યારે નક્કી થયો હતો તેના પર આધાર રાખે છે. આપણે હજુ પણ વિગતવાર વાત કરવાની છે કે પ્રથમ બાઈબલનો મહિનો ખરેખર કેવી રીતે નક્કી થયો હતો, કારણ કે તેના પર ઘણું નિર્ભર છે. હમણાં માટે, ફક્ત આ નોંધ લો: યહૂદીઓના ઓછામાં ઓછા બે જૂથો છે: રબ્બીનિકલ જેઓ રબ્બી હિલેલ II કેલેન્ડર અનુસાર તેમની વર્ષની શરૂઆત નક્કી કરે છે, અને કરાઈટ જેઓ તેમની વર્ષની શરૂઆત વધુ બાઈબલની રીતે નક્કી કરે છે - જેમ તેઓ કહે છે - ફક્ત જવના પાક અનુસાર. હું વર્ષની યહૂદી શરૂઆત નક્કી કરવાની આ બે પદ્ધતિઓ વિગતવાર સમજાવીશ, અને તમે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ઓળખી શકશો કે... બંને ખામીયુક્ત છે!

જોકે, ઘણા લોકો હવે અમને એડવેન્ટિસ્ટો પર દોષારોપણ કરી રહ્યા છે, અને કહી રહ્યા છે કે અમારી ગણતરીઓમાં ભૂલો છે. સૌથી ખરાબ વાત એ છે કે તેઓ એલેન જી. વ્હાઇટ પર આરોપ લગાવે છે, કારણ કે તેમના દ્રષ્ટિકોણોએ તારીખની પુષ્ટિ કરી હતી, અને જો તે સાચું ન હોત, તો તેણી "ફરી એક વાર" ખોટા પ્રબોધક તરીકે ખુલ્લી પડી હોત.

સૌ પ્રથમ, આપણે એ સમજવું જોઈએ કે તે સમયે બાઈબલના સત્યો અને બાઈબલના ઔપચારિક કાયદાના જ્ઞાનનું સ્તર હજુ પણ ખૂબ જ ઓછું હતું. સેબથ હજુ સુધી ઓળખાયો ન હતો, અને સૂર્યાસ્ત સમયે યહૂદી દિવસની શરૂઆત તો દૂરની વાત છે. આ બધું વર્ષો પછી જાણવા મળશે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, 16 વર્ષ સુધી, ઈસુએ એલેન જી. વ્હાઇટને સમજાવવાનું જરૂરી માન્યું નહીં કે સેબથ પાળવા માટે દિવસની બાઈબલની શરૂઆત સાંજે 18 વાગ્યે નહીં, પરંતુ સૂર્યાસ્ત સમયે થાય છે. જો કે, જો ઈસુએ તે સમયે તેને મહત્વપૂર્ણ ન માન્યું હોત, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે આજકાલ આપણા માટે એટલું મહત્વનું નથી. જ્ઞાન વધી રહ્યું છે, અને યહૂદી ઔપચારિક કાયદા અને પડછાયા સેવાઓ અને તહેવારોમાં મારા તારણો દિવસો, મહિનાઓ અને વર્ષોની શરૂઆતની ખરેખર બાઈબલની ગણતરીની સચોટ સમજણ વિના શક્ય ન હોત.

ચાલો આપણે 22 ઓક્ટોબર, 1844 ના રોજ એલેન જી. વ્હાઇટ દ્વારા આપવામાં આવેલા નિવેદનો અને તેણી શું કહે છે તે ચકાસીએ:

તેથી ઇતિહાસ સ્વીડનમાં આ ચમત્કારિક ઘટનાઓને પછીની પેઢીઓ માટે યાદ રાખવા માટે નોંધે છે, જેથી એડવેન્ટિસ્ટ 1840 ના દાયકાના એડવેન્ટ ઘોષણામાં કાર્યરત ભગવાનની શક્તિશાળી શક્તિ અને તેના મહત્વને ભૂલી ન જાય અથવા નકારી ન શકે. ૨૨ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ ના રોજ સ્વર્ગીય અભયારણ્યના પરમ પવિત્ર સ્થાનમાં શરૂ થયેલો ચુકાદો. {ઇજીડબ્લ્યુઇ 108.5}

યોમ કિપ્પુર દિવસ બરાબર ક્યારે શરૂ થયો? ૨૨ ઓક્ટોબરની સાંજેથી ૨૩ ઓક્ટોબર, ૧૮૪૪ સુધી, સૂર્યાસ્ત સમયે. એલેન જી. વ્હાઇટનું નિવેદન બિલકુલ સાચું છે. ચુકાદો બરાબર ૨૨ ઓક્ટોબર ૧૮૪૪ની સાંજે શરૂ થયો હતો! તે ૨૩ ઓક્ટોબરે શરૂ થયો ન હતો, કારણ કે તે લગભગ ૬ કલાક મોડો હશે. આપણી ચંદ્ર ગણતરીઓ આ તારીખની પુષ્ટિ કરે છે.

તેમના જીવનચરિત્રમાં, આપણે વાંચીએ છીએ:

તેમજ તેણીને બતાવવામાં આવ્યું કે તેઓ એક માર્ગની શરૂઆત, જેમ તેઓએ ધાર્યું હતું તેમ, તેના અંતમાં નહીં. {૧બાયો ૫૯.૩}

તે ચુકાદાની શરૂઆત વિશે છે, અને ફરીથી આ બરાબર 22 ઓક્ટોબરના રોજ હતું, જેમ કે આપણી ગણતરી બતાવે છે: 22 ઓક્ટોબર 1844 ની સાંજે સૂર્યાસ્તથી 23 ઓક્ટોબર સુધી.

In પ્રારંભિક લખાણો, આપણે બંધ અને ખુલ્લા દરવાજા વિશે વાંચીએ છીએ, જે ૨૨ ઓક્ટોબરના આ સૂર્યાસ્ત સમયે બનેલી સાચી ઘટના છે: ઈસુએ પવિત્ર સ્થાનમાં સેવા પૂર્ણ કરી અને પરમ પવિત્ર સ્થાનમાં સેવા આપવા ગયા. કોઈ વિરોધાભાસ નથી - બધું સાચું છે!

એલેન જી. વ્હાઇટની એકમાત્ર થોડી સમસ્યારૂપ ટિપ્પણી જે મને મળી તે છે મહાન વિવાદ:

સાતમા મહિનાનો દસમો દિવસ, પ્રાયશ્ચિતનો મહાન દિવસ, પવિત્ર સ્થાનના શુદ્ધિકરણનો સમય, જે ૧૮૪૪ માં ઓક્ટોબરની બાવીસમી તારીખ પડી, ને પ્રભુના આગમનનો સમય માનવામાં આવતો હતો. આ પહેલાથી જ રજૂ કરાયેલા પુરાવાઓ સાથે સુસંગત હતું કે ૨૩૦૦ દિવસ પાનખરમાં સમાપ્ત થશે, અને નિષ્કર્ષ અનિવાર્ય લાગતો હતો. {જીસી 399.4}

આપણી વ્યાખ્યા મુજબ, ૧૮૪૪ માં પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ ૨૨ ઓક્ટોબરના રોજ નહીં, પણ ૨૩ ઓક્ટોબરના રોજ આવતો હતો; પરંતુ ગમે તે હોય, આ પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ ખરેખર વિશ્વમાં ક્યાંય પણ ઉજવવામાં આવ્યો ન હતો. કરાઈટ વેબસાઇટ પર, આપણે વાંચી શકીએ છીએ કે તેઓએ આ દિવસે તેમનો પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ ઉજવ્યો ન હોત. (હું પછીથી બતાવીશ કે તેઓ આવું કેમ વિચારે છે.) જોકે, તે સાચું છે કે પ્રાયશ્ચિતનો દિવસ શરૂ કર્યું ૨૨ ઓક્ટોબર ૧૮૪૪ ના રોજ! આ એક સંપૂર્ણ ડાયાલેક્ટિકલ પ્રશ્ન છે, કારણ કે હકીકતમાં, યોમ કિપ્પુરનો એક ભાગ ૨૨ ઓક્ટોબરના રોજ અને બીજો ભાગ ૨૩ ઓક્ટોબરના રોજ પડ્યો હતો. એલેન જી. વ્હાઇટને ખોટા પ્રબોધક તરીકે ઠપકો આપવા માટે આ પૂરતું નથી! જોકે, આમાંથી આપણે શીખીએ છીએ કે આપણા વિરોધીઓને સત્યનો સામનો કરવા માટે આ મુદ્દાઓને સારી રીતે સમજવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે.

આ વિષય પરની અમારી ટૂંકી સફરના અંતે, હું સલાહ આપવા માંગુ છું કે આપણે આપણી વાત કરવામાં ખૂબ કાળજી રાખવી જોઈએ. યોગ્ય રીતે ગણતરી કરાયેલ પ્રાયશ્ચિત દિવસ 23 ઓક્ટોબરના રોજ આવ્યો હોત, પરંતુ ઈસુ ચોક્કસપણે 22 ઓક્ટોબર, 1844 ના રોજ પવિત્ર સ્થાનમાં ગયા હતા, અને સ્વર્ગમાં મહાન ન્યાયનો દિવસ ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર મુજબ 22 ઓક્ટોબર 1844 ના રોજ સૂર્યાસ્ત સમયે શરૂ થયો હતો. અગ્રણીઓએ 12 ઓક્ટોબરના નવા ચંદ્રને મહિનાની શરૂઆત તરીકે ઓળખાવ્યો હતો, પ્રથમ ચંદ્ર નહીં, જેમ કે તેઓએ પછીથી ભૂલથી પણ વિચાર્યું હતું કે સેબથ 18:00 વાગ્યે શરૂ થશે. જો કે, ઈસુ આપણને પ્રબોધક દાનિયેલ દ્વારા કહે છે:

પણ, હે દાનિયેલ, તું અંતના સમય સુધી આ વાતો બંધ રાખ અને પુસ્તકને મહોર મારી નાખ. ઘણા લોકો આમતેમ દોડશે. અને જ્ઞાનમાં વધારો થશે. (ડેનિયલ 12: 4)

બાઈબલનું વર્ષ

આ શ્રેણીમાં, કોઈ પણ વ્યક્તિ અસામાન્ય યહૂદી કેલેન્ડર અને જટિલ દેખાતા તહેવારોનો સામનો કર્યા વિના રહી શકતું નથી. બાઇબલ આ બધાથી ભરેલું છે, અને તેનું એક કારણ હજુ સુધી ઓળખાયું નથી. તેથી, અહીં યહૂદી કેલેન્ડર ગણતરીઓ વિશે થોડું વધુ છે. હવે આપણે જાણીએ છીએ કે યહૂદી મહિનો પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર (FC) ચંદ્રથી શરૂ થાય છે, અને આ દર મહિને સમાન હોય છે. હવે આપણે શોધવા માંગીએ છીએ કે યહૂદી વર્ષ ક્યારે શરૂ થાય છે અથવા શરૂ થાય છે.

સૌ પ્રથમ, બે સિદ્ધાંતો અને કેલેન્ડર છે. આપણા "જેરુશા" એ ફક્ત એક જનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને વધુમાં, એક જે કદાચ તે સમયે ઉપયોગમાં ન હતો.

આ મુદ્દામાં પ્રવેશ કરવા માટે, આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે પ્રાચીન ઇઝરાયલમાં વસંત ઋતુ માર્ચ મહિનામાં સમપ્રકાશીય દિવસથી શરૂ થતી હતી, જેમ કે આપણી સંસ્કૃતિમાં. છેલ્લા 2000 વર્ષોમાં સમયમાં થયેલા પરિવર્તનને ધ્યાનમાં રાખીને, વસંત સમપ્રકાશીય દિવસ 23 માર્ચ (જુલિયન કેલેન્ડર) ની આસપાસ હતો, જ્યારે આજે તે 20 માર્ચની આસપાસ છે. માર્ગ દ્વારા, મારી બધી તારીખો ગ્રેગોરિયન (ઈ.સ. 1582 પછી) અને જુલિયન (ઈ.સ. 1582 પહેલા) ની શરતોમાં આપવામાં આવશે. મેં ભલામણ કરેલા કાર્યક્રમો આપમેળે રૂપાંતર લાગુ કરે છે. તમારા માટે એ જાણવું મહત્વપૂર્ણ છે કે ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરની રજૂઆત સાથે, દિવસોના ક્રમનો ક્રમ બદલાયો નથી, અને તે મુખ્યત્વે તે વિશે છે, કારણ કે આપણે જાણવા માંગીએ છીએ કે શું તે શક્ય હતું કે ઈસુ ખરેખર 31 માં શુક્રવારે મૃત્યુ પામ્યા, કબરમાં શનિવાર વિતાવ્યો, અને રવિવારની સવારે સજીવન થયા, જેમ કે આપણને હંમેશા શીખવવામાં આવ્યું છે.

ચોથી સદી સુધીમાં (બરાબર ક્યારે હતું તે અંગે પણ ઘણો વિવાદ છે, પરંતુ દરેક જણ સંમત છે કે તે ખ્રિસ્ત પછી સદીઓ પછી હતું), આપણે જાણીએ છીએ કે એક પ્રખ્યાત રબ્બી હિલેલે એક કેલેન્ડર રજૂ કર્યું હતું જે પ્રથમ યહૂદી મહિનો, "નિસાન" નક્કી કરતું હતું, જેથી તેની શરૂઆત એફસી ચંદ્રથી થઈ જે વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીક. કેટલાક આ કેલેન્ડરને "હિલેલ II" કહે છે, અને તેઓ પહેલાના કેલેન્ડરને "હિલેલ I" કહે છે, પરંતુ અલબત્ત તે બિલકુલ યોગ્ય નથી કારણ કે હિલેલનો જન્મ પણ થયો ન હતો. તેમ છતાં, હું આ નામકરણ સાથે પણ રહેવા માંગુ છું, કારણ કે તે ખૂબ જ સુંદર રીતે સરળ છે.

કેટલાક હવે ધારી રહ્યા છે કે રબ્બી હિલેલ અને તેમના હિલેલ II કેલેન્ડર પહેલાં, વર્ષની શરૂઆતમાં યહૂદી નિયમ પ્રથમ એફસી ચંદ્રનો ઉપયોગ કરવાનો હતો વસંત સમપ્રકાશીય પછી અથવા વસંત સમપ્રકાશીય સાથે મળીને પડવું. જેમ આપણે જોઈશું, આ સિદ્ધાંતના સમર્થકો સત્યની ખૂબ નજીક આવી ગયા છે, પરંતુ હજુ પણ કંઈક ખૂટે છે.

તેથી, બે શક્ય કેલેન્ડર છે જે સંપૂર્ણપણે વસંત સમપ્રકાશીય (તે સમયે 23 માર્ચ, આજે 20 માર્ચ) પર આધાર રાખે છે, અને તેમાંથી એક ખ્રિસ્તના સદીઓ પછી રજૂ કરવામાં આવ્યું હોવાનું સાબિત થાય છે. બરાબર તે જ એક છે જેનો ઉપયોગ આપણા જેરુશાહે તેમના ખુલ્લા પત્રમાં કર્યો છે... અને તે જ જગ્યાએ તેણે પોતાની પહેલી મોટી ભૂલ કરી, અને ઘણા અન્ય લોકો પણ તે જ કરે છે.

તો, શું તમને લાગે છે કે આપણે ફક્ત હિલેલ I કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે, અને બધું જ સરળ થઈ જશે? તેનાથી દૂર! પરંતુ પહેલા, ચાલો આપણે વર્ષની શરૂઆત માટે અત્યાર સુધી મળેલી શક્યતાઓનો સારાંશ આપીએ:

ચાર પદ્ધતિઓ

આમ, આપણે બાઈબલના મહિના અને વર્ષની શરૂઆતના વિવિધ સિદ્ધાંતોના વિશ્લેષણમાંથી પહેલાથી જ જોઈ શકીએ છીએ કે કેટલીક અસંગતતાઓ અને અનિશ્ચિતતાઓ છે. જો છેલ્લી પેઢી તરીકે, બાઈબલના તહેવારોના દિવસોમાં આપણા માટે કંઈ સામેલ હોય, તો આપણે સૌ પ્રથમ એ સ્વીકારવું પડશે કે તે બીજું કોઈ નહીં પણ શેતાન હતો જેણે આટલી બધી મૂંઝવણ ઊભી કરી હતી, અને હવે આપણી પાસે અરાજકતામાંથી વ્યવસ્થા લાવવાનું કાર્ય છે.

અત્યાર સુધી, આપણે ચાર અલગ અલગ રીતો શોધી કાઢી છે જેમાં યહૂદીઓએ વર્ષ 31 માં તેમના પ્રથમ મહિના "નિસાન" ની શરૂઆત નક્કી કરી હશે. ઘણી વેબસાઇટ્સ દ્વારા તે પદ્ધતિઓનો એકબીજાના બદલે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, અને દરેક વ્યક્તિ તે પદ્ધતિ અપનાવે છે જે લેખકના વિચારોને વધુ સારી રીતે સમર્થન આપે છે.

1. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) ખગોળીય નવા ચંદ્ર પર, જે વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીક છે.
2. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) ખગોળીય નવા ચંદ્ર પર, જે વસંત સમપ્રકાશીય પછી આવે છે અથવા તેના પર પડે છે.
3. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન 1) વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીક આવેલા FC ચંદ્ર પર.
4. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) એફસી ચંદ્ર પર જે વસંત સમપ્રકાશીય પછી આવે છે અથવા તેના પર પડે છે.

જેરુશાહે આ ચાર પદ્ધતિઓમાંથી ફક્ત એક જ પસંદ કરી, હિલેલ II પદ્ધતિ (નં. 3), અને આ પદ્ધતિ સાચી હોવાની શક્યતા ખૂબ જ ઓછી છે, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે રબ્બી હિલેલે 31 એડી પછી સદીઓ પછી વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીકના FC ચંદ્ર સાથે ગણતરી શરૂ કરી હતી.

કરાઈટો

જ્યારે આપણે વર્ષના બાઈબલના શરૂઆતના સાચા ગણતરી વિશે વિચારી રહ્યા છીએ, ત્યારે આપણે યહૂદીઓના આ જૂથની આસપાસ પણ રહી શકતા નથી. તેઓ દાવો કરે છે - અને આ દેખીતી રીતે પ્રમાણિક છે - કે તેઓ રબ્બી હિલેલ દ્વારા સુધારેલા યહૂદી કેલેન્ડરને ઉલટાવીને યહોવાહ દ્વારા જરૂરી મૂળ બાઈબલના કેલેન્ડરના પાલન પર પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી, તેઓ ખગોળશાસ્ત્રીય નવા ચંદ્રના ઉપયોગને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખે છે, કારણ કે તેઓ સમજે છે કે જ્યારે ભગવાને મૂસાને કહ્યું ત્યારે તેણે રાત્રિના આકાશમાં કંઈક બતાવ્યું હતું:

આ માસ તમારા માટે મહિનાઓનો આરંભ થશે; તે તમારા માટે વર્ષનો પહેલો મહિનો થશે. (નિર્ગમન ૧૨:૨)

મહિના માટેનો શબ્દ "હોદેશ" છે અને તેનો ખરેખર અર્થ "નવો ચંદ્ર" થાય છે. તેથી, જો ભગવાન મુસાને મહિનાની શરૂઆત શીખવવા માંગતા હતા, તો તેમણે પ્રથમ ચંદ્ર તરફ ધ્યાન દોર્યું, કારણ કે જો કંઈ ન હોત (ખગોળીય નવો ચંદ્ર), તો તે કંઈક બતાવી શક્યા ન હોત. હું આ કરાઈટો સાથે સંમત છું, અને તેથી આપણે ભવિષ્યમાં ખગોળીય નવા ચંદ્રને બાજુ પર રાખીશું, જે ક્યારેક 2 કે 3 દિવસ સુધી પણ રહે છે, અને મહિનાની શરૂઆત નક્કી કરવામાં અન્ય સમસ્યાઓ ઊભી કરશે. ફક્ત AD 31 માં પાસઓવર માટે શક્ય અઠવાડિયાના દિવસોની ગણતરીમાં, આપણે હજી પણ તેનો ઉપયોગ પૂર્ણતા માટે કરીશું.

હવે હું કરાઈટોના વિચારો સંક્ષિપ્તમાં રજૂ કરવા માંગુ છું. નિસાન ૧૬ ના રોજ, પ્રથમ યહૂદી મહિનાના ૧૬મા દિવસે, એક ચોક્કસ ઔપચારિક બલિદાન આપવું પડે છે: પ્રથમ ફળોના પૂળાને હલાવવું.

ઇસ્રાએલીઓ સાથે વાત કરો, અને તેઓને કહો કે, હું તમને જે દેશ આપું છું તે દેશમાં તમે આવો અને તેમાંથી પાક લણી શકશો, ત્યારે તમારે તમારા પાકના પ્રથમ ફળમાંથી યાજકને એક ગોળ લાવવો. અને તે પૂળો લહેરાવશે યહોવા સમક્ષ, તમારા માટે સ્વીકાર્ય થાય તે માટે: વિશ્રામવાર પછીના બીજા દિવસે યાજક તેને હલાવશે. (લેવીય ૨૩:૧૦,૧૧)

યહૂદી પરંપરા મુજબ, પ્રથમ ફળના પૂળામાં પ્રથમ જવનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે જવ બધા અનાજ પાકોમાં પહેલા પાકે છે, બીજા કરતા લગભગ એક મહિના વહેલા. કમનસીબે, આપણી પાસે બાઇબલના ઘણા બધા સંદર્ભો નથી, પરંતુ તે તાર્કિક નિષ્કર્ષ છે કે આ વસંત તહેવાર માટે, પાસ્ખાપર્વ પછીના બીજા દિવસે, જો કોઈ પાકેલું જવ ઉપલબ્ધ ન હોય તો, સમસ્યા ઊભી થવી જોઈએ, ખરું ને? જો યહૂદીઓ જવનો કોઈ પાકેલો પૂળો ન શોધી શકે તો તેઓએ "પૂળો કેવી રીતે હલાવવો" જોઈએ?

આ દેખીતી સમસ્યાને કારણે એ ખૂબ જ સાચી ધારણા થઈ કે જો 12મા મહિનાના અંતે પાકેલા જવ (અબીબ) ઉપલબ્ધ ન હોય તો વર્ષની શરૂઆત મુલતવી રાખવી પડશે. આ કિસ્સામાં તેમને આગામી એફસી ચંદ્રની રાહ જોવી પડી. પરંતુ આ રીતે, તેઓ ઓછામાં ઓછા પાસઓવર તહેવારના બે અઠવાડિયા પહેલા જાણતા હતા કે શું નિસાન 16 પર ખરેખર પૂળા લહેરાવી શકાય છે કે નહીં. યહૂદી સંસ્કૃતિમાં, દર ચાર વર્ષે એક વધારાનો દિવસ ધરાવતું કોઈ લીપ વર્ષ નથી, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, પરંતુ 13મો મહિનો, એક લીપ મહિનો હોય છે. અને આ કેવી રીતે નક્કી કરવું તે ફરીથી, અલબત્ત, ભારે ચર્ચામાં છે.

રબ્બીનિક યહૂદીઓમાં એક કાયમી પદ્ધતિ છે જે દર 19 વર્ષે એક લીપ મહિનો બનાવે છે (જે આકસ્મિક રીતે ખૂબ જ રસપ્રદ ગાણિતિક સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે અને વાસ્તવિક સૌર વર્ષની તુલનામાં વર્ષની શરૂઆતમાં ધીમે ધીમે ફેરફાર થાય છે), જ્યારે કરાઈટ યહૂદીઓ જવના અબીબ (જેનો અર્થ ફક્ત "પાકવાનો" થાય છે) દ્વારા તેમનો લીપ મહિનો નક્કી કરે છે, જે બાઇબલને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ અર્થપૂર્ણ બને છે:

આ દિવસે તમે બહાર આવ્યા અબીબ મહિનો, (નિર્ગમન 13:4)

અવલોકન કરો અબીબ મહિનો, અને તમારા ઈશ્વર યહોવાહ માટે પાસ્ખાપર્વ પાળો. કારણ કે અબીબ મહિનો યહોવાહ તમારા ઈશ્વર તમને રાત્રે મિસરમાંથી બહાર લાવ્યા.પુનર્નિયમ ૧૬:૧)

પણ સમપ્રકાશીય વિશે શું? આ પ્રશ્નને કરાઈટ લોકો સંપૂર્ણપણે અવગણે છે. તેમના 12મા મહિનાના અંતે, તેઓ ફક્ત અબીબ શોધે છે, અને જો તેઓ તેને શોધી કાઢે છે, તો આગામી અર્ધચંદ્રાકાર તરત જ નિસાનની 1લી તારીખને ચિહ્નિત કરે છે. જો તેઓ તેને શોધી શકતા નથી, તો તેઓ 13મા મહિનાને આંતરે છે, અને આ મહિનાના અંતે તેઓ ફરીથી શોધ કરે છે. તેથી કરાઈટ લોકો માટે વર્ષની શરૂઆત ફક્ત પરોક્ષ રીતે સૂર્ય પર આધારિત છે, કારણ કે તે છોડના વિકાસ માટે પ્રકાશ અને ગરમી આપે છે. તેમનો નિર્ણય વધુ કૃષિ અને ઓછો ખગોળશાસ્ત્રીય છે.

જો આપણે હવે ચાર પદ્ધતિઓની યાદીમાં વર્ષની શરૂઆતની કરાઈટ ગણતરી ઉમેરીએ, તો આપણને યહૂદી વર્ષની શરૂઆતની ગણતરી કરવાની પાંચ રીતો મળી શકે છે. શું તમે જુઓ છો કે કેટલી મૂંઝવણ લાવવામાં આવી હતી?

1. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) ખગોળીય નવા ચંદ્ર પર, જે વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીક છે.
2. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) ખગોળીય નવા ચંદ્ર પર, જે વસંત સમપ્રકાશીય પછી આવે છે અથવા તેના પર પડે છે.
3. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન 1) વસંત સમપ્રકાશીયની સૌથી નજીક આવેલા FC ચંદ્ર પર.
4. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન ૧) એફસી ચંદ્ર પર જે વસંત સમપ્રકાશીય પછી આવે છે અથવા તેના પર પડે છે.
5. વર્ષની શરૂઆત (નિસાન 1) એફસી ચંદ્ર પર જો અબીબ મળી શકે.

૧૮૪૩ ની "પહેલી નિરાશા" પછી, એડવેન્ટિસ્ટ પાયોનિયરોએ ૧૮૪૪ ના ઉનાળામાં શીખવવાનું શરૂ કર્યું કે જો આ વર્ષ પહેલા અબીબની ગેરહાજરીને કારણે લીપ મહિનો આવે તો ઈસુએ "મોટામાં ઓછો" ૨૨ ઓક્ટોબર ૧૮૪૪ ના રોજ પાછા આવવું પડશે. (અલબત્ત, ૧૩મો મહિનો હંમેશા પાછલા વર્ષનો હોય છે.) આપણે જોઈશું કે તેઓ એકદમ સાચા હતા!

રસ ધરાવતા વાચકોને, જેઓ આ વિષયમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવા અને વધુ વિગતો જાણવા માંગતા હોય, હું ખાસ કરીને કરાઈટ્સની વેબસાઇટની ભલામણ કરવા માંગુ છું. www.karaite-korner.org અને ખૂબ જ માહિતીપ્રદ લખાણ પિકલ પબ્લિશિંગ. હું અહીં ફક્ત તે જ તથ્યો રજૂ કરવા સુધી મર્યાદિત રહીશ જે ઉકેલને સમજવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. હું તેને ખૂબ લાંબો કરવા માંગતો નથી.

તેથી, આમાંથી કઈ પદ્ધતિ સાચી છે તે શોધવાનું આપણું કાર્ય હશે, અને તે ચોક્કસપણે સરળ કાર્ય નથી, કારણ કે આપણા પહેલાં કોઈએ આ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવ્યો નથી. ઉકેલ વિશેની આશ્ચર્યજનક હકીકત એ હશે કે કોઈપણ પદ્ધતિ સંપૂર્ણપણે ખોટી નહીં હોય, પરંતુ સંપૂર્ણપણે સાચી પણ નહીં હોય. પડછાયા શ્રેણીના આ પહેલા ભાગમાં, આપણે ઈસુના સમયે ઉપયોગમાં લેવાતી સાચી બાઈબલની પદ્ધતિ શોધીશું, અને ફક્ત આ જ્ઞાનથી જ ત્રીજા ભાગની અદ્ભુત ગણતરીઓ શક્ય હતી, જે પહેલા ભાગમાંથી આપણા તારણોને અદ્ભુત રીતે ફરીથી પુષ્ટિ આપશે.

પાસ્ખાપર્વનો તહેવાર

બાઇબલ મુજબ, પાસઓવરનો તહેવાર પ્રથમ યહૂદી મહિનામાં નિસાન 14 ના રોજ ઉજવવામાં આવે છે. તેથી જ યહૂદી વર્ષ ક્યારે શરૂ થાય છે તે શોધવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અને અલબત્ત, અન્ય વસંત અને પાનખર તહેવારો પણ તેના પર આધાર રાખે છે. સામાન્ય રીતે, એવી માન્યતા છે કે ઇઝરાયલીઓ વસંત સમપ્રકાશીય પહેલા અથવા પછી ફક્ત અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રની શોધ કરતા હતા. or અબીબ શોધતા હતા, અને જો સૂર્યાસ્ત સમયે ચંદ્ર દેખાતો હતો, તો તેઓ જાણતા હતા કે આ નિસાન મહિનાના પહેલા દિવસની શરૂઆત છે. પછી તેઓ સમગ્ર ઇઝરાયલમાં આ વાતનો ગંભીરતાથી પ્રચાર કરી શક્યા, અને લોકોને પાસ્ખાપર્વની તૈયારીઓ માટે જેરુસલેમ જવા અને ત્યાં ભેગા થવા માટે લગભગ બે અઠવાડિયાનો સમય મળ્યો, જે તેમના ઘરોમાંથી ખમીર દૂર કરવા અને પાસ્ખાપર્વના ઘેટાંના બલિદાનથી શરૂ થયો હતો.

એડવેન્ટિઝમમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે વર્ષ 14 ની નિસાનની 31મી તારીખ શુક્રવાર હતી, અને નિસાનની 15મી તારીખ, બેખમીર રોટલીના તહેવારના સાત દિવસનો પહેલો દિવસ, આરામનો ઔપચારિક દિવસ (વિશ્રામવાર) હોત જે આ વર્ષ 31 માં સાતમા દિવસના સેબથ પર બરાબર પડતો હતો. તેથી, એક ઔપચારિક સેબથ "આકસ્મિક રીતે" સાતમા દિવસના સેબથ પર પડ્યો હોત.

ચાલો પાસ્ખાપર્વ માટે ભગવાનની સૂચનાઓ વાંચીએ:

પહેલા મહિનાના ચૌદમા દિવસે સાંજે યહોવાહનો પાસ્ખાપર્વ છે. અને તે જ મહિનાના પંદરમા દિવસે યહોવાહનો બેખમીર રોટલીનો પર્વ છે: સાત દિવસ સુધી તમારે બેખમીર રોટલી ખાવી. પહેલા દિવસે તમારે પવિત્ર મેળાવડો કરવો; તેમાં તમારે કોઈ કામ કરવું નહિ. પરંતુ સાત દિવસ સુધી તમારે યહોવાહને અગ્નિથી બનાવેલ અર્પણ ચઢાવવું. સાતમા દિવસે પવિત્ર મેળાવડો છે; તેમાં તમારે કોઈ કામ કરવું નહીં. (લેવીટીકસ 23:5-8)

ઇઝરાયલી લોકોને કહે, "જ્યારે તમે તે દેશમાં જાઓ જે હું તમને આપું છું, ત્યારે તમે તેની પાક લણો, ત્યારે તમારે તમારા પાકના પ્રથમ પાકનો એક પૂળો યાજક પાસે લાવવો. અને તે તમારા માટે સ્વીકાર્ય થવા માટે યહોવાહ સમક્ષ તે પૂળો હલાવશે. વિશ્રામવાર પછીના દિવસે યાજક તેને હલાવશે."લેવીય ૨૩:૧૦,૧૧)

યહૂદી સમાવિષ્ટ ગણતરી મુજબ, ઈસુએ ભવિષ્યવાણી મુજબ ત્રણ દિવસ કબરમાં વિતાવ્યા: શુક્રવારે સૂર્યાસ્ત પહેલાંનો એક નાનો ભાગ (પ્રથમ દિવસ, નિસાન 14મી તારીખ), આખો સેબથ (બીજો દિવસ, 15મી તારીખ) અને સેબથના સૂર્યાસ્તથી રવિવારની સવાર સુધીની રાત (ત્રીજો દિવસ, 16મી તારીખ). પ્રથમ ફળોનું બલિદાન, ચોક્કસ પ્રકારના અનાજનું લહેરાણ, ઔપચારિક કાયદા અનુસાર "સેબથ" પછીના દિવસે થવાનું હતું.

હવે, પાસ્ખાપર્વ ફક્ત અમુક વર્ષોમાં શુક્રવારે જ આવે છે જેમાં ઔપચારિક વિશ્રામવાર (નિસાન ૧૫) ખરેખર સાતમા દિવસના વિશ્રામવાર પર આવે છે. ઈસુના વધસ્તંભ પર ચઢાવવામાં આવ્યાના વર્ષમાં, બરાબર આવું જ હતું.

આપણે આ યોહાન ૧૯:૩૧ થી જાણીએ છીએ:

તેથી, યહૂદીઓએ, કારણ કે તે તૈયારીનો દિવસ હતો, જેથી શબ વિશ્રામવારે વધસ્તંભ પર ન રહે. (કારણ કે તે વિશ્રામવાર એક મહાન દિવસ હતો,) પિલાતને વિનંતી કરી કે તેમના પગ ભાંગી નાખવામાં આવે, અને તેઓને લઈ જવામાં આવે.

નિષ્ણાતોનો અભિપ્રાય જે સંપૂર્ણપણે સાચો છે તે એ છે કે જ્યારે પણ કોઈ ઔપચારિક સેબથ વાસ્તવિક સાતમા દિવસના સેબથ પર પડતો હતો ત્યારે કહેવાતા "ઉચ્ચ સેબથ" અથવા "મહાન સેબથ" અસ્તિત્વમાં હતો. અલબત્ત, ખ્રિસ્તી વર્તુળોમાં ફરીથી ચર્ચા થઈ રહી છે, કારણ કે દેખીતી રીતે બાઇબલમાં સરળ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરાયેલી દરેક વસ્તુ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવો જ જોઇએ. પરંતુ એ ચોક્કસ છે કે અહીં બાઇબલમાં, આ ચોક્કસ સેબથની એક ખૂબ જ ખાસ વિશેષતાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે બાઇબલમાં બીજે ક્યાંય જોવા મળતો નથી. જો આપણે સાબિત કરી શકીએ કે ઈસુ ખરેખર ઈ.સ. ૩૧ માં શુક્રવારે મૃત્યુ પામ્યા હતા, તો આ એ પણ પુરાવો હશે કે "ઉચ્ચ સેબથ" નો અર્થ સાતમા દિવસના સેબથ સાથે ઔપચારિક સેબથનો સંયોગ છે. આ શ્રેણીના ત્રીજા ભાગમાં આ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બનશે.

જો આપણને ખબર પડે કે ઈસુનું મૃત્યુ ઈ.સ. ૩૧ માં શુક્રવારે થયું હોવું અશક્ય છે, તો એડવેન્ટિઝમ માટે તે સૌથી ખરાબ પરિસ્થિતિ હશે. તો પછી એડવેન્ટિસ્ટ તરીકે આપણા માટે આ પ્રશ્ન "જીવન કે મૃત્યુ"નો પ્રશ્ન બની જશે!

તેથી, હવે ઉપરોક્ત પાંચ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને ઈ.સ. ૩૧ ની ગણતરી કરવાનો સમય આવી ગયો છે, એ જોવા માટે કે શું નિસાન ૧૪ નું પાસઓવર કદાચ ઈ.સ. ૩૧ માં શુક્રવારે પડ્યું હોત...

ચકાસણી

પ્રથમ ચાર પદ્ધતિઓ સાથે ગણતરી કરવા માટે, આપણે તારીખ જાણવી જોઈએ વસંત સમપ્રકાશીય. રેડશિફ્ટ જવાબ આપે છે: ૨૩ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧, ૬:૨૪ કલાક, જેરુસલેમ સમય.

હવે આપણે શોધવાનું છે કે ખગોળીય નવો ચંદ્ર પહેલાં વસંત સમપ્રકાશીય. રેડશિફ્ટ કહે છે: ૨૩ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧, ૦:૨૩ કલાક.

અને ખગોળીય નવો ચંદ્ર પછી વસંત સમપ્રકાશીય: ૧૦ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧, ૦:૨૩ કલાક.

આ ખગોળીય નવો ચંદ્ર સૌથી નજીકનું વર્નલ ઇક્વિનોક્સ સુધી તે છે માર્ચ 12 (૧૧ દિવસનો તફાવત). ૧૦ એપ્રિલના ખગોળીય અમાસમાં ૧૮ દિવસનું અંતર છે.

અનુસાર પદ્ધતિ 1, વર્ષની શરૂઆત ખગોળીય નવા ચંદ્રથી થાય છે જે સૌથી નજીકનું સ્થાનિક સમપ્રકાશીય સુધી, પાસઓવર પર પડતો હોત ૨૩ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧. ચાલો ઝડપથી ઉપર જોઈએ અઠવાડિયાના દિવસનો કેલ્ક્યુલેટર અઠવાડિયાનો કયો દિવસ હતો: રવિવારે. કમનસીબે, શુક્રવાર નહીં.

અનુસાર પદ્ધતિ 2, વર્ષની શરૂઆત ખગોળીય નવા ચંદ્રથી થાય છે જે પછી સ્થાનિક સમપ્રકાશીય અથવા તેની સાથે એકરુપ (૧૦ એપ્રિલ), પાસઓવર પર પડ્યું હોત ૧૦ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧. ચાલો ફરી ઝડપથી ઉપર જોઈએ અઠવાડિયાના દિવસનો કેલ્ક્યુલેટર અઠવાડિયાનો કયો દિવસ હતો: સોમવારે. કમનસીબે, આ શુક્રવાર પણ નહોતો..

માટે પદ્ધતિ 3, વર્ષની શરૂઆત એફસી ચંદ્રથી થાય છે જે વર્નલ ઇક્વિનોક્સની સૌથી નજીક હોય છે, આપણે પહેલા "ચોક્કસ સમય" નો ઉપયોગ કરવો પડશે. જો તમે પરિણામો તપાસવા માંગતા હો, તો કૃપા કરીને 1844 ના ઉદાહરણ સાથે મેં તમને બતાવેલા ચોક્કસ પગલાંઓનું પુનરાવર્તન કરો. ફક્ત 12 માર્ચ, વર્ષ 31 તારીખ તરીકે દાખલ કરો. પ્રક્રિયા ટૂંકી કરવા માટે, હું ફક્ત 12 માર્ચ અને "પરિપૂર્ણતા દિવસ" માટે દૃશ્યતા નકશો બતાવીશ.

૧૨ માર્ચનો પહેલો સૂર્યાસ્ત:

ઇઝરાયલને આવરી લેતો વિસ્તાર વાદળી રંગનો છે, અને આ FC ચંદ્રને શોધવા માટે ઓપ્ટિકલ સાધનોની જરૂર પડી હોત. તે સાધનો AD 31 માં અસ્તિત્વમાં નહોતા. બાકાત!

હવે ૧૩ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧:

લીલો! આ સૂર્યાસ્ત છે જેમાં FC ચંદ્ર આપણે શોધી રહ્યા છીએ. પ્રોગ્રામ આપણને કહે છે કે આ મંગળવારની સાંજ હતી... તો, નિસાનની પહેલી તારીખ બુધવાર, ૧૪ માર્ચ, ૩૧ એડી હોત. ચાલો ઝડપથી તારીખ કેલ્ક્યુલેટરમાં ૧૩ દિવસ ઉમેરીએ, અને આપણે નિસાન ૧૪ પર આવીએ: મંગળવાર, ૨૭ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧. ફરીથી, શુક્રવાર નહીં!

પણ આપણી પાસે હજુ બે તક બાકી છે!

ચાલો તપાસીએ પદ્ધતિ 4. આ પદ્ધતિ મુજબ, વર્ષની શરૂઆત (નિસાનની પહેલી તારીખ) એફસી ચંદ્ર પર થાય છે જે વર્નલ ઇક્વિનોક્સ પછી આવે છે અથવા તેની સાથે એકરુપ થાય છે. તેથી, એક્યુરેટ ટાઇમ્સમાં, આપણે એફસી ચંદ્ર શોધવા માટે 1 એપ્રિલ, AD 10 ની ખગોળીય અમાસ તારીખનો ઉપયોગ કરવો પડશે.

ના, અશક્ય. ચાલો બીજા દિવસે તપાસ કરીએ:

હા, ઇઝરાયલ લીલો રંગ છે! બુધવાર, ૧૧ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧. તો, નિસાન ૧ ગુરુવાર, ૧૨ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧. અને પાસઓવર? બુધવાર, ૧૦ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧. ફરીથી, શુક્રવાર નહીં, અને હવે તે ખૂબ જ મુશ્કેલ રહેશે!

જો આપણે તપાસ કરીએ પદ્ધતિ 5 હવે અને કરાઈટ્સના નિયમોનું પાલન કરો તેમની પોતાની વેબસાઇટ પર, અબીબ પ્રથમ માર્ચમાં તપાસવામાં આવે છે. જો તેમને તે માર્ચમાં મળ્યું હોત, તો પાસઓવર માર્ચના FC ચંદ્ર પછી થયો હોત, અને અમે તે તારીખની ગણતરી કરી ચૂક્યા છીએ: મંગળવાર, ૨૭ માર્ચ, ઈ.સ. ૩૧.

અને જો આપણે ધારી લઈએ કે તેઓ માર્ચમાં અબીબ શોધી શક્યા નથી, તો આપણે એપ્રિલમાં આગામી FC ચંદ્ર પર આપમેળે પહોંચી જઈશું. અમે આ પાસઓવરની પણ ગણતરી કરી લીધી છે: બુધવાર, ૨૫ એપ્રિલ, ઈ.સ. ૩૧.

પાંચ અલગ અલગ રીતો છે અને કોઈ પણ પાસઓવર શુક્રવારે નથી પડતો. કેટલી શરમજનક વાત છે!

શું હવે એડવેન્ટિઝમનો અંત આવી ગયો છે, જેમ કે "જેરુશા" ઉત્સાહથી કહે છે?

ચાલો, આપણામાંના કેટલાક એકલા અવાજો સાંભળીએ જે આ દેખીતી રીતે જીવલેણ હુમલા સામે આપણને બચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે...

સમજાવવાના દયનીય પ્રયાસો

On YouTube, આપણે એડવેન્ટિસ્ટ પાદરી માઈકલ કુન્ઝનો એક સરસ ઉપદેશ જોઈ અને સાંભળી શકીએ છીએ, જે આ મૂંઝવણના એડવેન્ટિસ્ટ જવાબોના "અંતિમ"નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મેં પહેલા આ ઉપદેશ ખૂબ આનંદથી સાંભળ્યો, પણ પછી મેં કંઈક ખલેલ પહોંચાડતું જોયું.

માઈકલ કુન્ઝ ત્યાં મૂળભૂત રીતે એ જ હકીકતો સમજાવે છે જે મેં તમને પહેલાથી જ કહી હતી. તે આપણને કહે છે કે એડવેન્ટિઝમ સામે ભયંકર હુમલો છે કારણ કે આપણે શુક્રવાર સાથે AD 31 ની સમસ્યાનો ઉકેલ લાવી શકીશું નહીં. તેમણે દુઃખની વાત એ છે કે તેઓ દાયકાઓથી પાદરી છે, અને તેમના વિશ્વાસના પાયા પણ હચમચી ગયા હતા. શરૂઆતમાં, તેમણે કોઈને પણ રૂમ છોડવા કહ્યું નહીં, કારણ કે તેમણે પહેલા બતાવવું પડ્યું કે એડવેન્ટિઝમ ખરેખર ખૂબ જ ખરાબ છે, પરંતુ તેમના ટૂંકા ઉપદેશના અંતે - જે અડધો કલાક પણ ચાલતો નથી - તે દરેકને આ સમસ્યાનો ઉકેલ બતાવશે. તેમણે એટલો ભાર મૂક્યો કે કોઈએ પણ તેમના ઉપદેશના અંત પહેલા કોન્ફરન્સ છોડી ન જવું જોઈએ કારણ કે નહીં તો વ્યક્તિ કદાચ ક્યારેય એડવેન્ટિઝમમાં પાછો નહીં ફરે, સમસ્યાનો ઉકેલ ગુમાવશે.

ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં મારું ઇન્ટરનેટ કનેક્શન ખૂબ જ ધીમું હોવા છતાં, મેં આખું પ્રવચન જોયું - જે બે કલાકથી વધુ સમય સુધી અટકીને અને ભારે વિક્ષેપ સાથે પહોંચ્યું - શ્વાસ રૂંધાઈ ગયો અને ભારે સસ્પેન્સ સાથે. હું જાણવા માંગતો હતો કે આ દેખીતી રીતે ઉકેલી ન શકાય તેવી સમસ્યાનો ઉકેલ શું છે...

મેં ઉપદેશનો સમય કાઉન્ટર છેલ્લી ત્રણ મિનિટ સુધી પહોંચતો જોયો... અને તે હજુ પણ વાત કરી રહ્યો હતો કે બધું કેટલું ખરાબ હતું. પણ પછી આખરે વાત આવી! અને ઉકેલ ખૂબ જ સરળ હતો. આપણે બધા ખૂબ જ આંધળા છીએ...

ભાષણનો સાર આપતાં, પાદરી માઈકલ કુન્ઝે ૧૩ ફેબ્રુઆરી, ૨૦૧૦ ના રોજ તેમના ઉપદેશમાં આ કહ્યું હતું:

ખરેખર, સમસ્યા એ નથી કે ખગોળશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ પાસઓવર ખરેખર શુક્રવારે પડ્યો હતો કે નહીં! વાસ્તવિક પ્રશ્ન એ છે કે શું તે શુક્રવારે પડી શક્યું હોત, માનવીય દ્રષ્ટિકોણ મુજબ, અને બધી ભૂલોને ધ્યાનમાં લઈને, જે તે સમયે AD 31 માં નવા અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રના અવલોકનથી શક્ય બની શક્યું હોત.

આખી દુનિયા માને છે કે પાસઓવર બુધવાર, 25 એપ્રિલના રોજ પડ્યું હોત, કારણ કે આ એકમાત્ર તારીખ ખગોળશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ સાચી હતી અને તે સમયના પ્રચલિત યહૂદી કેલેન્ડર [કદાચ હિલેલ I, સ્થાનિક સમપ્રકાશીય પછીનો નવો ચંદ્ર] ના નિયમો અનુસાર હતી. પરંતુ તે સમયના યહૂદીઓએ પ્રથમ નાના અર્ધચંદ્રાકારને શોધવા માટે ચોકીદારી રાખી હતી...

તો, જો રક્ષકોએ બુધવાર, ૧૧ એપ્રિલ, એડી ૩૧ ના રોજ સૂર્યાસ્ત સમયે પહેલો ચંદ્ર ન શોધ્યો હોત તો શું થયું? તો પછી નિસાનની પહેલી તારીખ એક દિવસ મોડી પડી હોત. અને જો ખરાબ હવામાન વધુ લાંબું ચાલ્યું હોત, તો બીજા એક દિવસનો પણ વિલંબ થઈ શક્યો હોત. માનવીય દ્રષ્ટિકોણથી, ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરી કાર્યક્રમો અને કમ્પ્યુટર્સ વિના તે સમયે બે દિવસની ભૂલને નકારી શકાય નહીં.

હવે શાંતિથી ઘરે જાઓ! એડવેન્ટિઝમ હજુ મરી ગયું નથી, કારણ કે શક્ય હતું કે પાસઓવર શુક્રવારે પડવો પડે. માનવીય ભૂલને કારણે.

આ ચોક્કસ સુખદ પાદરીના સારા હેતુથી સમજાવવાના પ્રયાસ માટે ખૂબ જ સારું. શરૂઆતમાં, મને લાગ્યું કે આ કંઈક નવું હશે જે તેમણે આ વિષયના સઘન અભ્યાસ દ્વારા જાતે શોધી કાઢ્યું હશે. જોકે, પછીથી, મેં જોયું કે તેમણે ખરેખર ફક્ત તે જ પુનરાવર્તન કર્યું જે આપણા એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરીમાં ઘણા સમય પહેલા લખાયેલું હતું.

સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરીના પાના 252 વોલ્યુમ 5 પર, આપણે શીર્ષક હેઠળ વાંચીએ છીએ "શુક્રવારે ક્રુસિફિકેશન માટે સંભવિત વર્ષો":

b. એપ્રિલ, AD 31 (આશરે 14 એપ્રિલ) ના નવા ચંદ્ર પછી ત્રણ દિવસ અને લગભગ ચાર કલાક પછી શરૂ થતો મહિનો, જો થોડા લાંબા પણ શક્ય અંતરાલ દ્વારા ગણવામાં આવે તો ખગોળીય નવા ચંદ્ર પછી (૧૪મી તારીખ શુક્રવાર, ૨૭ એપ્રિલ).

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, પાદરી માઈકલ કુન્ઝે અમને આ જ સમજાવ્યું. તમારે ફક્ત થોડું "છેતરપિંડી" કરવી પડશે અને તે સંપૂર્ણ રીતે બંધબેસે છે. ચાલો આપણે ફક્ત એમ માની લઈએ કે પહેલા દિવસે રક્ષકો નશામાં હતા અને બીજા દિવસે ખરાબ હવામાન હતું, અને અમે સમસ્યા દૂર કરી દીધી છે.

જોકે, કોઈ પણ આપણા વિદ્વાનો પર એમ કહીને આરોપ લગાવી શકે નહીં કે આપણે એડવેન્ટિસ્ટોએ ક્યારેય કેલેન્ડરની સમીક્ષા કરી નથી. આપણી બાઇબલ કોમેન્ટરીમાં તમે નાના અક્ષરો (પૃષ્ઠ 251-266) થી છાપેલા ઘણા મોટા પાના પર આ સમસ્યાના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ વિશે વાંચી શકો છો, અને આ "જેરુશા" ના ચહેરા પર પહેલો થપ્પડ છે, જે એડવેન્ટિસ્ટ પર હુમલો કરતી વખતે, આપણા મૂળભૂત લખાણો અને ઘોષણાઓ વિશે કંઈ જાણતો નથી. પરંતુ હું કબૂલ કરું છું કે મેં પણ આ સમસ્યા વિશે પહેલાં ક્યારેય કોઈ પાદરી કે વડીલ દ્વારા સાંભળ્યું નથી, અને તેથી મને ખબર નહોતી કે આપણે એડવેન્ટિઝમની શરૂઆતથી જ "વર્ષ 31 અંક" વિશે ખૂબ સારી રીતે જાણીએ છીએ અને "માનવીય ભૂલને કારણે" ઉકેલથી સંતુષ્ટ છીએ.

જો તમે અમારી બાઇબલ કોમેન્ટરી વાંચો અને આ વિષય પર 1950 ના દાયકામાં ખગોળશાસ્ત્રીય સંસ્થાઓના પત્રો પણ શોધો, તો એવું બની શકે છે કે આટલા બધા મુશ્કેલ વાંચન પછી, કોઈક સમયે તમે કોમેન્ટરી બંધ કરી દો અને કહો, "સારું, આ બધા નિષ્ણાતો છે. તેઓ ચોક્કસપણે જાણે છે કે શું સાચું છે!" પછી તમે બેડસાઇડ લેમ્પ બંધ કરો છો અને ઊંઘમાં તમારા મગજને સ્વસ્થ થવા દેવાનો પ્રયાસ કરો છો. પ્રામાણિકપણે, હું બરાબર આવી જ પ્રતિક્રિયા આપતો હતો....

પરંતુ પછી પવિત્ર આત્માએ મને વધુ આરામ કરવા દીધો નહીં. મારામાં એક આંતરિક સંઘર્ષ થયો, અને આ મને વારંવાર ગેથસેમાનેના બગીચામાં અને "ગેથસેમાને" પ્રકરણમાં "ધ ડિઝાયર ઓફ એજીસ" માં એલેન જી. વ્હાઇટના પ્રારંભિક શબ્દો તરફ દોરી ગયો:

તેમના શિષ્યો સાથે, તારણહાર ધીમે ધીમે ગેથસેમાનેના બગીચા તરફ ગયા. પાસઓવર ચંદ્ર, વ્યાપક અને સંપૂર્ણ , વાદળ રહિત આકાશમાંથી ચમક્યું. યાત્રાળુઓના તંબુઓનું શહેર મૌનમાં ડૂબી ગયું.

શું તમે ક્યારેય પૂર્ણિમાના બે દિવસ પછી ચંદ્ર જોયો છે? શું તે તમને હજુ પણ પૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવો લાગતો હતો? કૃપા કરીને, આવતા મહિને તેને જુઓ, અથવા તમારી જાતને આ "રેડશિફ્ટ" પ્રોગ્રામ મેળવો, જે શુક્રવાર, 31 એપ્રિલના રોજ AD 27 ના "પૂર્ણિમાના ચંદ્ર"નું અનુકરણ પણ કરી શકે છે.

ના, તે ઓળખવું સરળ છે, અને તમે સ્પષ્ટપણે જોઈ શકો છો કે આ હવે પૂર્ણિમાના ચંદ્ર જેવું નથી! અને હવે સમસ્યા આવે છે: એલેન જી. વ્હાઇટ હંમેશા કહે છે કે તેમને આ મહત્વપૂર્ણ દ્રશ્યો દ્રષ્ટિમાં બતાવવામાં આવ્યા હતા. તેણી જોયું ગેથસેમાનેના બગીચામાં પૂર્ણ ચંદ્ર, ત્યાં ઈસુ અને તેમના શિષ્યો સાથે!

તેથી, જો આપણે નવા ચંદ્રના દર્શનમાં માનવ ભૂલને મંજૂરી આપીએ અને આમ ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરીઓને બાજુ પર રાખીએ, તો આપણે આપમેળે એલેન જી. વ્હાઇટને જૂઠા બનાવી દઈએ છીએ, કારણ કે 27 એપ્રિલ, AD 31 ના રોજ, ગેથસેમાનેમાં ચોક્કસપણે કોઈ પૂર્ણ ચંદ્ર દેખાતો ન હતો.

અને જો આપણે પોતે એલેન જી. વ્હાઇટને ખોટી ભવિષ્યવેત્તા બનાવીએ, તો એડવેન્ટિઝમનો અંત વધુ આવી ગયો છે.

બીજી સમસ્યા. જો આપણે એફસી ચંદ્રની ગણતરીમાં આટલી મોટી ભૂલોને મંજૂરી આપીએ, તો આપણે ખરેખર તહેવારો પર આધારિત ભવિષ્યવાણીનો અભ્યાસ કરવાનું ટાળી શકીએ છીએ, કારણ કે તે બધું એફસી ચંદ્ર પર આધારિત છે. જો આ ઉકેલ હોત, પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો, તો આપણા ભગવાનને AD 31 માં ખગોળશાસ્ત્રીય નિયમો અનુસાર વધસ્તંભ પર ચડાવવામાં આવ્યા ન હતા જે તેમણે પોતે સર્જનહાર તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. તો પછી ઈસુનો હેતુ ભવિષ્યવાણી અને ખગોળશાસ્ત્રની રીતે આગાહી કરાયેલ સાતમા દિવસના સેબથ પર કબરમાં આરામ કરવાનો નહોતો. પછી ખગોળશાસ્ત્ર અને ભવિષ્યવાણી વચ્ચેનો સંબંધ શોધી શકાતો નથી, ન તો બાઇબલમાં ઘણા ચંદ્ર સેબથ માટે સંભવિત વાસ્તવિક સમજૂતી મળી શકે છે. પછી ખ્રિસ્તને પહેલાથી જ ખબર હતી કે AD 31 માં રક્ષકો નશામાં હશે અને તહેવારની તારીખોના ખગોળશાસ્ત્રીય નિર્ધારણ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. પછી આપણે એ પણ ભૂલી શકીએ છીએ કે નીચેના બાઇબલ શ્લોકમાં સૂર્ય અને ચંદ્રના ભવિષ્યવાણીના મહત્વનો કોઈ સંદર્ભ છે:

અને દેવે કહ્યું, “આકાશના અંતરિક્ષમાં જ્યોતિઓ થાઓ, જેથી દિવસ અને રાત અલગ પડે;” અને તેમને ચિહ્નો અને ઋતુઓ માટે રહેવા દો, અને દિવસો અને વર્ષો સુધી: (ઉત્પત્તિ ૧:૨૨)

આ પ્રકારની માનસિકતા કદાચ એટલા માટે જ હતી કે આપણા સમુદાયના અસ્તિત્વ પછીના ૧૬૬ વર્ષોમાં કોઈએ ખરેખર સમસ્યા પર વિચાર કરવાનું, તેના પર પ્રાર્થના કરવાનું અને આખરે વાસ્તવિક, સુંદર અને સુમેળભર્યું ઉકેલ શોધવાનું શરૂ કર્યું નથી.

ભાઈઓ અને બહેનો, આપણે ભયંકર મૂંઝવણમાં છીએ! અત્યાર સુધી, આપણે ફક્ત એટલું જ જાણીએ છીએ કે શુક્રવાર, 27 એપ્રિલ, AD 31 ખગોળશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ ખોટો છે અને આ ખોટા શુક્રવારે ગેથસેમાનેમાં કોઈ પૂર્ણ ચંદ્ર ચમક્યો ન હતો, જેમ કે એલેન જી. વ્હાઇટ દાવો કરે છે. આ મુશ્કેલીમાંથી આપણને કોણ મદદ કરી શકે?

ચંદ્ર સેબથ કીપર્સનો ઉકેલ

આ મુશ્કેલ સમયમાં, ચંદ્ર સેબથના રક્ષકો, જેમને ગ્રેસ અમાડોન કલેક્શન દ્વારા ઘણા વર્ષોથી આ સમસ્યા પર તાલીમ આપવામાં આવી છે, તેઓ પોતાને એડવેન્ટિઝમના તારણહાર તરીકે રજૂ કરી રહ્યા છે, "સમયની રેતી" માંથી આપણને બહાર કાઢવા માટે તેમના હાથ લંબાવી રહ્યા છે. જે કોઈને ખબર નથી કે ગ્રેસ અમાડોન કલેક્શન શું છે તે જાણવું જોઈએ કે આ અભ્યાસોનો એક વિશાળ સંગ્રહ છે જે 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અમારી જનરલ કોન્ફરન્સમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્રેસ અમાડોન અમારા એક અગ્રણીની પુત્રી હતી અને દાયકાઓ સુધી બાઈબલના કેલેન્ડરનો અભ્યાસ કરતી હતી અને (ખોટા) નિષ્કર્ષ પર આવી હતી કે સાચો સાતમો દિવસનો સેબથ અર્ધચંદ્રાકાર પર આધાર રાખે છે. જનરલ કોન્ફરન્સ, એટલે કે બાઈબલિકલ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, ક્યારેય તેની સાચી પુષ્ટિ કરી નથી, પરંતુ તે તહેવારોના સાચા અર્થનો અભ્યાસ કરવામાં પણ નિષ્ફળ ગઈ છે, જે ખરેખર FC ચંદ્ર પર આધાર રાખે છે. આ બેદરકારીને કારણે જ આજે આ અભ્યાસો ફરી સામે આવ્યા છે અને અમારા ઘણા સભ્યોને શનિવારે સાતમો દિવસનો સેબથ રાખવાથી દૂર રાખવાની પ્રક્રિયામાં છે. તેઓ આખા એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચને આ નવી સિસ્ટમમાં "રૂપાંતરિત" કરવા માંગે છે. તેઓ તેને "ધ ગ્રેટ કેલેન્ડર રિફોર્મ" અથવા "ધ ગ્રેટ સેબથ રિફોર્મ" કહે છે.

AD 31 સમસ્યાનો ચંદ્ર સેબથ કીપર્સનો ઉકેલ એટલો જ સરળ છે જેટલો તે આશ્ચર્યજનક છે...

જેમ અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, તેમાંના મોટાભાગના, યહૂદીઓની જેમ, પ્રથમ અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર શોધે છે (અલગ અલગ માપદંડો સાથે, પરંતુ તેનાથી આપણને પરેશાન ન થવું જોઈએ) અને તેની સાથે તેમની સેબથ-ગણતરી પદ્ધતિ શરૂ કરે છે. ચંદ્ર મહિનાનો આ પહેલો દિવસ પહેલો સેબથ છે! જોકે, કેટલાક જૂથો ખગોળીય નવા ચંદ્રને સેબથ તરીકે રાખે છે, જે એક થી ત્રણ દિવસ સુધી ટકી શકે છે. તેથી, જો નવો ચંદ્ર સેબથ ત્રણ દિવસ સુધી ચાલે તો ચંદ્ર સેબથ રાખનાર તરીકે વ્યક્તિ પાસે અગાઉથી ઘણું બધું રાંધવાનું હોય છે. પછી તેઓ પહેલા સેબથથી ગણતરી કરવાનું ચાલુ રાખે છે અને ત્યારબાદ દર સાત દિવસે તેમનો સેબથ રાખે છે. આ રીતે, તેઓ ચોક્કસ મહિનામાં 7 દિવસના અંતરાલે તેમના સેબથ રાખે છે, પરંતુ અઠવાડિયાનો દિવસ FC ચંદ્ર (અથવા ખગોળીય નવા ચંદ્ર) અનુસાર બદલાય છે કારણ કે તે દરેક નવા મહિનાની શરૂઆત અનુસાર અલગ અલગ અઠવાડિયાના દિવસોમાં આવે છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તેમને સાચો બાઈબલનો સેબથ મળ્યો છે અને તેઓ એકમાત્ર સાચા અને સાચા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ છે.

તેથી, તેઓ કહે છે કે ઈસુએ કબરમાં "વિશ્રામવાર" પર આરામ કર્યો, ભલે તે અઠવાડિયાના કોઈપણ દિવસે મૃત્યુ પામ્યા હોય. બેખમીર રોટલીના પર્વનો પહેલો દિવસ, જે હંમેશા પાસ્ખાપર્વ પછી આવે છે, તે નિર્ગમન 23:7 અનુસાર આરામનો ઔપચારિક દિવસ (હિબ્રુમાં "વિશ્રામવાર") છે, અને હંમેશા તેમના ચંદ્ર "સાતમા દિવસના સેબથ" પર આવે છે. આમ, પ્રકાર અને પ્રતિરૂપ સંપૂર્ણ રીતે પૂર્ણ થયા હોત, ભલે ઈસુ બુધવાર, 25 એપ્રિલ, AD 31 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હોત, કારણ કે તેમના માટે, ગુરુવાર "સાતમા દિવસનો સેબથ" હોત, નિસાન 15.

તેમના માટે, દરેક તહેવાર જે દૈવી નિયમોમાં આ રીતે વર્ણવેલ છે: "[આ દિવસે] તમારે પવિત્ર સંમેલન રાખવું, તેમાં તમારે કોઈ કામ કરવું નહીં" તે આપમેળે સેબથ છે. અને પાસ્ખાપર્વ પછીના દિવસે કોઈપણ રીતે સેબથ જાહેર કરવામાં આવ્યો હોવાથી, તે અઠવાડિયાના કયા દિવસે આવશે તે સંપૂર્ણપણે અપ્રસ્તુત છે.

વાહ, ખૂબ ખૂબ આભાર, પ્રિય ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓ! હવે તમે એડવેન્ટિઝમ બચાવી લીધું છે, અને આપણે બધા ફરીથી શાંતિથી સૂઈ શકીએ છીએ. હવેથી, આપણે બધા "એક્યુરેટ ટાઇમ્સ" પ્રોગ્રામનો ઉપયોગ કરીશું અને સૂર્યાસ્ત આકાશ જોશું કે નાનો અર્ધચંદ્રાકાર દેખાય છે કે નહીં. અને પછી અમે અમારા નોકરીદાતાઓને કહીશું કે અમે દર મહિને અલગ અલગ અઠવાડિયાના દિવસોમાં ઘરે રહીશું, જે ચોક્કસપણે તેમને ખૂબ ખુશ કરશે.

ના, મિત્રો, આટલું સરળ નથી! ખરેખર, તહેવારના વિશ્રામવારોનો લય ખૂબ જ જટિલ હોય છે, અને તે બધામાં બરાબર સાત દિવસનો અંતરાલ હોતો નથી. વસંતના વિશ્રામવારોમાં, આપણે બેખમીર રોટલીના પર્વના પહેલા દિવસ પછીના સાત દિવસ પછી પેન્ટેકોસ્ટના પહેલા દિવસ સુધી સાત વખત ગણતરી કરવાનો નિયમ પણ શોધીએ છીએ, અને આ સાતમા દિવસમાંથી દરેક એક ઔપચારિક વિશ્રામવાર પણ છે. આ ગણતરી ત્રણ પૂર્ણ મહિનાને આવરી લે છે, પરંતુ બીજા મહિનામાં તમારા "સાતમા દિવસના વિશ્રામવાર" પહેલાથી જ આ દૈવી ક્રમ સાથે તાલની બહાર હશે. તમારા માટે બીજી સમસ્યા એ છે કે નિસાન 16, પ્રથમ ફળોનો દિવસ, બેખમીર રોટલીના પર્વના પહેલા દિવસ પછીના એક દિવસને પણ વિશ્રામવાર જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. આ બધાનો અર્થ શું છે? બરાબર આ: તમારામાંથી કોઈ પણ તેને ચોક્કસ રીતે સમજાવી શકતું નથી.

ઓહ, હું લગભગ ભવિષ્યવાણી કરી શકું છું કે તમારામાંના જે ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓ ખગોળીય નવા ચંદ્રનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે તેઓ હવે દલીલ કરશે કે આ ત્રણ દિવસના સળંગ સેબથ (પાસ્ખાપર્વ, બેખમીર રોટલીનો તહેવાર, પ્રથમ ફળો) ની ઉપરોક્ત વિસંગતતાઓને સમજાવે છે કારણ કે નવો ચંદ્ર ત્રણ દિવસ સુધી ટકી શકે છે. ના, એવું ન હોઈ શકે, કારણ કે પાસ્ખાપર્વનો તહેવાર હંમેશા નિસાન 14 ના રોજ હોય ​​છે, જે હંમેશા પૂર્ણિમાના દિવસે આવે છે અને નવા ચંદ્ર પર નહીં. ભૂલી જાઓ! તમારા ખુલાસા એડવેન્ટિઝમને બચાવશે નહીં પરંતુ તેને વધુ ઊંડી મુશ્કેલીમાં મૂકશે.

તહેવારો વિશે તમે ફક્ત એટલું જ સમજાવી શકો છો કે તમારા સિદ્ધાંત મુજબ, ઈસુ, કોઈપણ વર્ષમાં વસંતઋતુના કોઈપણ મહિનામાં, અઠવાડિયાના કોઈપણ દિવસે મૃત્યુ પામી શક્યા હોત, અને કબરમાં ઔપચારિક સેબથ પર આપમેળે આરામ કરી શક્યા હોત. પરંતુ આ એડવેન્ટિઝમને બચાવતું નથી, કારણ કે આપણે સ્પષ્ટપણે શીખવીએ છીએ કે ઈસુનું મૃત્યુ એક દિવસ થયું હતું. શુક્રવારે.

વસંત ઉત્સવોના અન્ય વિશ્રામવારો ભવિષ્યવાણી મુજબ કેવી રીતે પૂરા થવા જોઈએ તે તમે સમજાવી શકતા નથી. તમારા માટે, દરેક ઔપચારિક વિશ્રામવાર આપમેળે એક પરિપૂર્ણતા છે. તમે વાસ્તવિક સાતમા દિવસના વિશ્રામવારને નાબૂદ કરો છો અને ઔપચારિક વિશ્રામવારને તેની પોતાની પરિપૂર્ણતા તરીકે જાહેર કરો છો. તેથી, દરેક વસ્તુ કોઈપણ સમયે અને દરેક વર્ષમાં પૂર્ણ થાય છે. આ શુદ્ધ બકવાસ છે અને તેનું કોઈ મહત્વ નથી!

તમે જે દેખીતી રીતે ટેકો આપો છો તે એડવેન્ટિઝમના સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે કારણ કે તમે અમને વાસ્તવિક સર્જન સેબથનું પાલન કરવાથી દૂર કરી રહ્યા છો અને અમને પાપ કરાવો છો. આમ, આપણે બધા નાશ પામીશું, અને શેતાન તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરી લેશે.

પસંદગી

તેથી, આપણે નીચેના વિકલ્પોમાંથી એક પસંદ કરી શકીએ છીએ:

1. અમે સ્વીકારીએ છીએ કે શુક્રવાર સાથે અમારી ભૂલ હતી અને ઈસુને શુક્રવારે વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા ન હતા. તેથી, અમે "યરુશા" ને સાચો સાબિત કરીશું.
2. અમે બાઇબલ કોમેન્ટરી સોલ્યુશન સ્વીકારીએ છીએ અને જાહેર કરીએ છીએ કે ઈસુને શુક્રવારે "માનવીય ભૂલથી" વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. જોકે, આનો અર્થ એ થાય છે કે એલેન જી. વ્હાઇટ પૂર્ણિમાએ ગેરમાર્ગે દોરાયા હતા અને તે ભગવાનના સાચા સંદેશવાહક નથી.
3. અમે ચંદ્ર સેબથ પાળનારાઓના ઉકેલને સ્વીકારીએ છીએ અને શનિવાર સેબથ ભૂલી જઈએ છીએ અને હવેથી અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્ર અનુસાર દર મહિને અલગ અલગ અઠવાડિયાના દિવસે અમારા સેબથ રાખવાનું શરૂ કરીએ છીએ.

તમે કયો વિકલ્પ પસંદ કરો છો? તે બધા એડવેન્ટિઝમના અંત તરફ દોરી જાય છે જેમ આપણે જાણીએ છીએ.

અથવા તમે હવે વાસ્તવિક ઉકેલ જોવા માંગો છો?

આ કિસ્સામાં, કૃપા કરીને આગળ વાંચો ગેથસેમાને ખાતે પૂર્ણ ચંદ્ર - ભાગ II.