મૂળરૂપે બુધવાર, 2 જૂન, 2010 ના રોજ, જર્મન ભાષામાં બપોરે 3:30 વાગ્યે પ્રકાશિત www.letztercountdown.org
ઓરિઅનમાં ભગવાનની ઘડિયાળનો અભ્યાસ કરીને આપણે સમજી શક્યા કે ભગવાને સ્વર્ગ તરફના છેલ્લા ૧૬૬ વર્ષોમાં તેમના ચર્ચનું નેતૃત્વ અને સંરક્ષણ કેવી રીતે કર્યું, પરંતુ આપણે એ પણ શીખ્યા કે તેને કેટલી મોટી કસોટીઓમાંથી પસાર થવું પડ્યું અને તે કસોટીઓથી ચર્ચના જહાજને કેવી રીતે વધુ ખરાબ થતું ગયું. વિશાળ ખડકો બોટ સામે ઊભા હતા: ૧૯૧૪માં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ જેણે ચર્ચને બે ભાગમાં વિભાજીત કર્યું, અને પછી નાઝી શાસન જેણે ૧૯૩૬ થી શરૂ કરીને દસ વર્ષ સુધી ચર્ચમાં વધુ છીછરાપણું ફેલાવ્યું. આ બધું આજે આપણને બતાવે છે કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ કટોકટીના સમયમાં વિશ્વ શાસકો સાથે પોતાનો પક્ષ લેવાની શક્યતા વધારે છે. ભગવાને તેમના ચર્ચના ઇતિહાસમાં ૧૯૮૬નું વર્ષ ચિહ્નિત કર્યું, પરંતુ ઘણા લોકો તેને તરત જ ઓળખી શક્યા નહીં કારણ કે ઘણા ખોટા શિક્ષણ પહેલાથી જ ચર્ચમાં ઘૂસી ગયા હતા જેથી બધા સભ્યો સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નિર્ણય જાળવી શકતા ન હતા. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ એ બિંદુએ પહોંચ્યું જ્યાં તે ભેટો સાથે પોપપદનો પણ સંપર્ક કરતો હતો અને આખરે જાહેરમાં અને સત્તાવાર રીતે વિશ્વ વૈશ્વિક ઘટનાઓમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. કોણે કલ્પના કરી હશે કે એકમાત્ર "કટ્ટર પ્રોટેસ્ટંટ ચર્ચ" પોપ સાથે ઘૂંટણિયે પડીને વિશ્વ શાંતિ માટે પ્રાર્થના કરશે, જે બાઇબલ મુજબ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં, અને આવી શાંતિની વાત પણ માનવજાતના વિનાશની શરૂઆત કરે છે?
કારણ કે જ્યારે તેઓ કહેશે, શાંતિ અને સલામતી; પછી ગર્ભવતી સ્ત્રીને પ્રસૂતિ પીડાની જેમ તેમના પર અચાનક વિનાશ આવશે; અને તેઓ બચી શકશે નહીં.૧ થેસ્સાલોનિકીઓ ૫:૩)
તેથી, આપણે પોતાને પૂછવું જોઈએ કે આ કેવી રીતે શક્ય બન્યું? ૧૯૧૪માં ખ્રિસ્તી યુદ્ધમાં ભાગ લઈ શકે છે કે નહીં, અને આવી પરિસ્થિતિમાં સેબથનું કેટલું ઉલ્લંઘન થઈ શકે છે તેના મુદ્દાઓને કારણે ચર્ચમાં વિભાજન થયું હતું, અને નાઝી શાસન હેઠળના વર્ષો દરમિયાન જર્મનીમાં કેટલાક ચર્ચ નેતાઓ દ્વારા ભાઈઓ સામે વિશ્વાસઘાત પણ કરવામાં આવ્યો હતો - આ બધા ભયાનક કૃત્યો હજુ પણ એ કહેવા માટે પૂરતા નહોતા કે ચર્ચ વિશ્વ મંચ પર પોપસી સાથે "વ્યભિચાર" કરવાના મુદ્દા પર આવી ગયું હતું જેમ કે ઈસુએ વ્યક્ત કર્યું હતું. તે ચોથા ચર્ચ, થુઆતિરાને સંદેશમાં છે, જે ૧૯૮૬ ની ચોથી મહોરની શરૂઆત સાથે સુસંગત છે અને નીચે મુજબ વાંચે છે:
છતાં, મને તારી વિરુદ્ધ થોડી ફરિયાદ છે, કારણ કે તું તે સ્ત્રી ઇઝેબેલને સહન કરે છે. [રોમન ચર્ચ], જે પોતાને પ્રબોધિકા કહે છે [વેટિકન], મારા સેવકોને શીખવવા અને લલચાવવા માટે વ્યભિચાર કરવો, અને મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ ખાવા માટે. અને મેં તેને જગ્યા આપી [જેરીકોની આસપાસના પહેલા છ કૂચ, જુઓ ઇતિહાસનું પુનરાવર્તન થાય છે] તેના વ્યભિચારનો પસ્તાવો કરવા માટે; પણ તેણે પસ્તાવો કર્યો નહિ. જુઓ, હું તેને પથારીમાં નાખીશ, અને તેની સાથે વ્યભિચાર કરનારાઓને મોટી વિપત્તિમાં નાખીશ. [મુશ્કેલીનો સમય], સિવાય કે તેઓ પોતાના કાર્યોનો પસ્તાવો કરે. અને હું તેના બાળકોને મૃત્યુથી મારી નાખીશ. [૭ આફતો]; અને બધા ચર્ચ જાણશે કે હું તે છું જે મન અને હૃદયને શોધે છે; અને હું તમારામાંના દરેકને તમારા કાર્યો અનુસાર બદલો આપીશ. [ઈસુનું બીજું આગમન], (પ્રકટીકરણ 2: 20-23)
૧૯૧૪ અને ૧૯૩૬ ના સીલ દરમિયાન ૧૮ યુરોપિયન દેશોના નેતાઓના ઉલ્લંઘન છતાં ચર્ચ દ્વારા સેબથને ક્યારેય સંપૂર્ણપણે છોડી દેવામાં આવ્યો ન હતો. જર્મન અને ઑસ્ટ્રિયન ચર્ચના નેતાઓએ મે ૨૦૦૫ માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન ચર્ચ દ્વારા નાઝી શાસનને ટેકો આપવા બદલ અને તેમના નિષ્ક્રિય વર્તન દ્વારા યહૂદીઓના જુલમમાં ભાગ લેવા બદલ સત્તાવાર રીતે માફી પણ માંગી હતી (એડવેન્ટિસ્ટરિવ્યુ.ઓઆરજી આર્કાઇવ્સ 2005):
ચર્ચના નેતાઓ કહે છે "અમને માફ કરશો"
જર્મન અને ઑસ્ટ્રિયન ચર્ચોએ હોલોકોસ્ટ ક્રિયાઓ માટે માફી માંગીજનરલ કોન્ફરન્સ કોમ્યુનિકેશન વિભાગના સમાચાર અને માહિતી માટેના સહાયક નિયામક, માર્ક એ. કેલનર દ્વારા
બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતની સાઠમી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે, જર્મની અને ઑસ્ટ્રિયાના સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના નેતાઓએ એક ઘોષણાપત્ર બહાર પાડ્યું છે જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે તેઓ યુદ્ધ દરમિયાન નાઝી પ્રવૃત્તિઓમાં કોઈપણ ભાગીદારી અથવા સમર્થન બદલ "ખૂબ જ દુઃખ" અનુભવે છે. ચર્ચ સંસ્થાઓ યહૂદીઓ અને અન્ય લોકોને તે યુગના નરસંહાર, જે વ્યાપકપણે હોલોકોસ્ટ તરીકે ઓળખાય છે, તેનાથી રક્ષણ ન આપીને "આપણા ભગવાનને અનુસરવામાં નિષ્ફળતા" "પ્રામાણિકપણે સ્વીકારે છે". યુદ્ધના અત્યાચારોથી લાખો લોકો માર્યા ગયા, જેમાં 6 થી 12 ના 1933 વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન નાઝી સતાવણીમાં નાશ પામેલા 1945 મિલિયનથી વધુ યહૂદીઓનો સમાવેશ થાય છે.
દક્ષિણ જર્મન યુનિયન કોન્ફરન્સના પ્રમુખ અને નિવેદન પર સહી કરનારા ત્રણમાંથી એક ગુન્થર માશેલે જણાવ્યું હતું કે, આ ઘોષણા શરૂઆતમાં મે 2005 ના માસિક જર્મન ભાષાના ચર્ચ મેગેઝિન એડવેન્ટ-ઇકોના અંકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને તે અન્ય જર્મન પ્રકાશનોમાં પણ દેખાશે.
નિવેદનની એક નકલ ઇઝરાયલમાં હોલોકોસ્ટ શહીદો અને નાયકોની સ્મૃતિ સત્તામંડળ યાદ વાશેમને પૂરી પાડવામાં આવી છે, એમ ઉત્તર જર્મન ચર્ચ ક્ષેત્રના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ રોલ્ફ પોહલરે ઉમેર્યું હતું, જે હવે તે પ્રદેશના ધર્મશાસ્ત્રીય સલાહકાર છે અને ઘોષણાના મુસદ્દા સાથે સંકળાયેલા હતા.
"અમને ખૂબ જ દુઃખ છે કે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી સરમુખત્યારશાહીનું પાત્ર સમયસર અને સ્પષ્ટ રીતે સાકાર થયું ન હતું, અને [નાઝી] વિચારધારાના અધર્મી સ્વભાવને સ્પષ્ટ રીતે ઓળખવામાં આવ્યો ન હતો," જર્મનમાંથી અનુવાદિત નિવેદનમાં લખ્યું છે. ચર્ચ કહે છે કે તેને એ વાતનો પણ અફસોસ છે કે "અમારા કેટલાક પ્રકાશનોમાં ... એવા લેખો મળી આવ્યા હતા જે એડોલ્ફ હિટલરને મહિમા આપતા હતા અને યહૂદી-વિરોધી વિચારધારા સાથે સંમત થતા હતા જે આજના [દ્રષ્ટિકોણથી] અવિશ્વસનીય છે."
ચર્ચના નેતાઓએ એ વાતનો પણ અફસોસ વ્યક્ત કર્યો કે "આપણા લોકો વંશીય કટ્ટરતા સાથે સંકળાયેલા હતા, જેના કારણે સમગ્ર યુરોપમાં 6 મિલિયન યહૂદીઓ અને લઘુમતીઓના પ્રતિનિધિઓના જીવન અને સ્વતંત્રતાનો નાશ થયો" અને "ઘણા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોએ તેમના યહૂદી સાથી-નાગરિકોની જરૂરિયાત અને દુઃખ શેર કર્યું ન હતું."
નિવેદનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે, સૌથી મોટો અફસોસ એ હતો કે જર્મન અને ઑસ્ટ્રિયન એડવેન્ટિસ્ટ મંડળોએ "[યહૂદી મૂળના] ... ચર્ચના સભ્યોને બાકાત રાખ્યા, અલગ કર્યા અને છોડી દીધા જેથી તેઓને કેદ, દેશનિકાલ અથવા મૃત્યુદંડ આપવામાં આવે."
વિવિધ વંશીય હુકમનામા હેઠળ, કેટલાક એડવેન્ટિસ્ટ મંડળોએ યહૂદી વારસાના સભ્યોને હાંકી કાઢ્યા. એક, મેક્સ-ઇઝરાયેલ મુંક, ને નાઝીઓ દ્વારા બે એકાગ્રતા શિબિરોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા અને તે બચી ગયા અને યુદ્ધ પછી પોતાના ચર્ચમાં પાછા ફર્યા. ફ્રીડેન્સાઉ એડવેન્ટિસ્ટ યુનિવર્સિટીના ચર્ચ આર્કાઇવિસ્ટ ડેનિયલ હેઇન્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે કહ્યું કે તેઓ તેમના મંડળ સાથે જે રીતે વર્તન કરવામાં આવ્યું હતું તે રીતે વર્તન કરવા માંગતા નથી, જેમણે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી યુગ દરમિયાન એડવેન્ટિસ્ટ પ્રવૃત્તિઓનો અભ્યાસ કર્યો છે.
માશેલની સાથે, નિવેદન પર હસ્તાક્ષર કરનારા અન્ય નેતાઓમાં ઉત્તર જર્મન યુનિયન કોન્ફરન્સના પ્રમુખ ક્લાઉસ-જુર્ગેન વાન ટ્રીક અને ઑસ્ટ્રિયામાં એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના પ્રમુખ હર્બર્ટ બ્રુગરનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રીડેન્સાઉ ખાતે ચર્ચ ઇતિહાસકાર પોહલર અને જોહાન્સ હાર્ટલાપે નિવેદનનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો જેના પર ઘોષણા આધારિત છે. પોહલરે જણાવ્યું હતું કે, ત્રણેય ચર્ચ ભૌગોલિક ક્ષેત્રોએ ટેક્સ્ટને મંજૂરી આપવા માટે મતદાન કર્યું હતું.
નિવેદનમાં, ત્રણેય ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "રાજ્ય સત્તાવાળાઓ પ્રત્યે આપણે જે આજ્ઞાપાલન રાખવાનું છે તે બાઈબલના માન્યતાઓ અને મૂલ્યોને છોડી દેવા તરફ દોરી જતું નથી." તેઓએ કહ્યું કે જ્યારે ફક્ત ભગવાન જ પહેલાની પેઢીઓના કાર્યોનો ન્યાય કરી શકે છે, "જોકે, આપણા સમયમાં, આપણે બધા લોકો પ્રત્યે હક અને ન્યાય માટે નિર્ણાયક વલણ અપનાવવા માંગીએ છીએ."
બ્રુગરે એક ટેલિફોન ઇન્ટરવ્યુમાં કહ્યું, "અમારા ચર્ચના સભ્યોએ આ દસ્તાવેજના પ્રકાશનની ખરેખર પ્રશંસા કરી." ઑસ્ટ્રિયાના યહૂદી સમુદાય તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા મળી નથી, પરંતુ બ્રુગરે કહ્યું કે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ ઑસ્ટ્રિયામાં એટલું જાણીતું નથી જેટલું અન્ય કેટલીક ચળવળો છે.
જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે એક ચર્ચ જે સેબથને તેની મુખ્ય માન્યતાઓમાંની એક માને છે તે સતાવણીના સમયમાં યહૂદી સેબથ-પાલકોને કેવી રીતે છોડી શકે છે, ત્યારે બ્રુગરે સૂચવ્યું કે તે રાજકીય, ધાર્મિક નહીં, વિચારણાઓ હતી જે વ્યૂહરચના તરફ દોરી ગઈ હશે.
પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જર્મન એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચનો એક ભાગ અલગ થઈ ગયો હતો, જે કોઈપણ લશ્કરી સેવાનો વિરોધ કરતો હતો. આના કારણે 1936માં રાષ્ટ્રીય સમાજવાદીઓએ તેમના સત્તાકાળ દરમિયાન કહેવાતા "સુધારા ચળવળ" પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. બ્રુગરે કહ્યું કે મુખ્ય એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચોના નાઝી બંધ થવાની ચિંતા તે યુગના નેતાઓ પર ભારે પડી શકે છે.
"મને લાગે છે કે આ સમય દરમિયાન અમારા ચર્ચના સત્તાવાર નેતાઓ ચર્ચ પરનો નિયંત્રણ ગુમાવવાનો અને ચર્ચ ગુમાવવાનો ડર ધરાવતા હતા કારણ કે રાજકીય અધિકારીઓએ પહેલાથી જ ... અમારા ચર્ચને સુધારા ચળવળ સાથે [મૂંઝવણમાં] મૂકી દીધા હતા," તેમણે સમજાવ્યું. "મને લાગે છે કે અમારા નેતાઓ અમારા ચર્ચની સત્તાવાર માન્યતા ગુમાવવાનો ડર ધરાવતા હતા, તેથી કદાચ તેઓ અમારી માન્યતાઓ પ્રત્યે [એટલા વફાદાર] ન હતા જેટલા જરૂરી હતા."
પોહલર નોંધે છે કે નાઝીઓ હેઠળ જર્મનીમાં મુખ્ય સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ પર પણ થોડા સમય માટે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. શાસન દ્વારા ઝડપી ઉલટાવી દેવાથી એડવેન્ટિસ્ટોમાં રાહત થઈ, પરંતુ સરકાર સાથે સહકારનું સ્તર પણ ખરાબ હતું.
"અમે ફક્ત મૌન જ રહ્યા નહીં, પરંતુ અમે એવી વસ્તુઓ પણ પ્રકાશિત કરી જે આપણે ક્યારેય પ્રકાશિત ન કરવી જોઈતી હતી. અમે યહૂદી વિરોધી વિચારો પ્રકાશિત કર્યા, જે અમારા દ્રષ્ટિકોણથી ખરેખર જરૂરી નહોતા," પોહલરે ટેલિફોન ઇન્ટરવ્યુમાં જણાવ્યું.
"અમારે સમજવું પડ્યું કે એક ખોટું નિવેદન, એક વ્યક્તિના એક ખોટા પગલાનો અર્થ એ હતો કે તે કોન્સન્ટ્રેશન કેમ્પમાં જઈ શકે છે," પોહલરે તે યુગ વિશે કહ્યું. "[આ જ] કારણ હતું કે અમે યહૂદી-જન્મેલા એડવેન્ટિસ્ટોને અમારામાંથી બાકાત રાખ્યા અને બહિષ્કૃત કર્યા: જો કોઈ સ્થાનિક ચર્ચે આવું ન કર્યું હોત, તો [નાઝીઓએ] ચર્ચ બંધ કરી દીધું હોત, વડીલને જેલમાં લઈ ગયા હોત, અને તેનો અર્થ એ થયો કે આખું ચર્ચ પ્રતિબંધિત હોત."
જ્યારે કેટલાક યુરોપિયન એડવેન્ટિસ્ટોએ યહૂદીઓનું રક્ષણ કરવા માટે હિંમતવાન વલણ અપનાવ્યું, ત્યારે અન્ય લોકોએ તેમના પરિવારો અને ચર્ચોની ચિંતાને કારણે આ પગલું ભર્યું. પોહલરે સમજાવ્યું કે કોઈ વ્યક્તિ માટે યહૂદી વ્યક્તિ સુધી પહોંચવું પૂરતું મુશ્કેલ હશે, પરંતુ મંડળના લોકોના જીવ જોખમમાં મૂકવા એ એક વધારાનો બોજ હતો. તેમણે કહ્યું કે જર્મન એડવેન્ટિસ્ટો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા નામકરણમાં પણ આવી સાવધાની પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.
જર્મનીના ફ્રીડેન્સાઉમાં એડવેન્ટિસ્ટ યુનિવર્સિટીના ચર્ચ આર્કાઇવ્સના ડિરેક્ટર ડેનિયલ હેઇન્ઝે જણાવ્યું હતું કે યુદ્ધ દરમિયાન યહૂદીઓને મદદ કરનારા એડવેન્ટિસ્ટોની વાર્તાઓ પરના તેમના સંશોધનથી તેમને એવા લોકોની શોધ થઈ જેઓ ઓછા માનનીય રીતે કાર્ય કરતા હતા.
નાઝી નીતિઓનો પ્રતિકાર, તેમજ ઘણા ખ્રિસ્તીઓ, જેમાં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટનો સમાવેશ થાય છે, નાઝીઓના જુલમ હેઠળના લોકોના જીવનનું રક્ષણ કરવા માટે કરુણાપૂર્ણ છતાં બહાદુર પ્રતિભાવ, પોલેન્ડ, હંગેરી, હોલેન્ડ અને ડેનમાર્ક સહિત સમગ્ર યુરોપમાં દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવ્યો છે.
"મને એડવેન્ટિસ્ટોની કેટલીક ખૂબ જ પ્રભાવશાળી વાર્તાઓ મળી, જેમણે ત્રીજા રીકમાં યહૂદીઓને પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકીને મદદ કરી, અને મને તેનાથી વિપરીત વાર્તાઓ મળી," હેઇન્ઝે કહ્યું. ચર્ચના અન્ય સભ્યોમાં, એક લાતવિયન એડવેન્ટિસ્ટ પરિવારે એક યહૂદી માણસને પોતાના ઘરમાં રાખ્યો, યુદ્ધ દરમિયાન તેને છુપાવી દીધો અને બચી ગયો. યુદ્ધ સમાપ્ત થયા પછી શરણાર્થી એડવેન્ટિસ્ટ આસ્તિક અને ચર્ચ પાદરી બન્યો.
માશેલના મતે, "બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી સાઠ વર્ષ મોડું થઈ ગયું છે - પરંતુ અમે તેને ઘોષણા માટે છેલ્લી તક તરીકે જોયું."
યુવા પુખ્ત ચર્ચના સભ્યોએ નિવેદનની ચિંતા અને પસ્તાવાના અભિવ્યક્તિઓ પર સકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આપી.
"આપણા પાપો અને નિષ્ફળતાઓને નમ્રતાપૂર્વક જાહેર કરવી એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબત છે જે ભગવાન આપણાથી કરાવવા માંગે છે," 25 વર્ષીય સારા ગેહલરે કહ્યું. "અને ભલે 60 વર્ષ વીતી ગયા હોય, મને લાગે છે કે [સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ] ચર્ચ તરીકે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પર સ્ટેન્ડ લેવો જરૂરી હતો." તેણીએ ઉમેર્યું, "ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણી ફરજ છે કે નબળા, લાચાર અને જરૂરિયાતમંદ લોકોનું રક્ષણ કરીએ અને તેમને મદદ કરીએ."
એડવેન્ટિસ્ટ વર્લ્ડ હેડક્વાર્ટરના પબ્લિક અફેર્સ અને રિલિજિયસ લિબર્ટી ડિરેક્ટર જોન ગ્રાઝે જણાવ્યું હતું કે, "જે લોકો માનવ પરિવારના દરેક સભ્ય માટે ભગવાનના પ્રેમમાં માને છે, જાતિ, ધર્મ અથવા લિંગના આધારે કોઈપણ પ્રકારના ભેદભાવ સામે, હોલોકોસ્ટ અને યુદ્ધમાં કોઈ જવાબદારી ન હોય તેવી પેઢી દ્વારા લખાયેલ આ ઘોષણા, પરંતુ તેમના માતાપિતાની જવાબદારીને સમર્થન આપે છે, તે એક સકારાત્મક સીમાચિહ્ન અને મહાન પ્રોત્સાહન તરીકે ઊભું રહેશે."
દુઃખદ છે કે મૂળ માફી પત્ર "વિશ્વયુદ્ધ I અને II ના વર્ષોમાં, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચે પોતાના ભાઈઓ અને બહેનો સાથે બરાબર એવું જ વર્તન કર્યું હતું જેવું તેઓ યહૂદી ભાઈઓ સાથે કરતા હતા, જ્યારે તેઓ કોઈપણ સંજોગોમાં સેબથ પાળવા માંગતા હતા અને આજ્ઞાનો ભંગ કરવાનું ટાળવા માંગતા હતા, ત્યારે તેઓ કોઈ પણ સ્વીકૃતિનો અભાવ ધરાવે છે."તું મારી નાશ". માફીનું મૂળ નિવેદન નીચે મુજબ છે:
...યહૂદી મૂળના તે સાથી નાગરિકો અમારા દ્વારા હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા છે અને બાકાત રાખવામાં આવ્યા છે, તેમના પોતાના પર છોડી દેવામાં આવ્યા છે, અને તેથી તેમને જેલ, દેશનિકાલ અથવા મૃત્યુદંડ આપવામાં આવ્યા છે.
બીજી બાજુ, જ્યારે આપણે વફાદાર એડવેન્ટિસ્ટો વિશેની વાર્તાઓ વાંચીએ છીએ જેઓ તેમના વિશ્વાસ માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા, ત્યારે આવી અડધી દિલની માફી વાંચીને દુઃખ થાય છે. જેમ આપણે ટૂંક સમયમાં જ રવિવારના કાયદાની છેલ્લી સુનાવણી વખતે કરવું પડશે. ૧૯૩૬માં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચે નાઝી શાસન સાથે પોતાને ભ્રષ્ટ કર્યા, ત્યારે રિફોર્મેશન ચર્ચ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો, અને તેના સભ્યોને પોતાનો ક્રોસ સહન કરવો પડ્યો. બે ઉદાહરણો રિફોર્મેશન ચળવળના સેંકડો વિશ્વાસુ એડવેન્ટિસ્ટો માટે ઊભા રહી શકે છે, જેઓ નાઝીઓની જેલ અને એકાગ્રતા શિબિરોમાં તેમના "મોટા ભાઈઓ" દ્વારા ઉલ્લેખ કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા હતા.
ચાલો છેલ્લા બે પત્રો વાંચીએ જે રિફોર્મેશન એડવેન્ટિસ્ટે ગુસ્તાવ સાયરેમ્બેલ તેની પત્નીને લખ્યું:
બર્લિન NW40, 12 માર્ચ, 1940
પ્રિય...
પ્રભુની શાંતિ તમારી સાથે રહે!
આ તકનો લાભ લઈને હું તમને થોડીક પંક્તિઓ લખવા માંગુ છું, કારણ કે ઉગતો દરેક નવો દિવસ મારા માટે છેલ્લો હોઈ શકે છે. . . . તેથી, નિર્ણયની ઘડીમાં આપણે હાર માનીશું નહીં, કારણ કે આ જ સાચો માર્ગ અને સત્ય છે. તે તેમનું કાર્ય છે, અને તે તેને નાશ પામવા દેશે નહીં. તે ખૂબ જ દુઃખદ છે કે આપણા ઘણા સાથી વિશ્વાસીઓ [ત્રણગણી સંદેશમાં] સાચા માર્ગથી ભટકી જાય છે, આપણા નેતા અને ધ્વજને છોડી દે છે, તેમનાથી દૂર પડી જાય છે, તેમના દૈવી પ્રેમ અને માર્ગદર્શન પર શંકા કરવા લાગે છે, અને આમ તેમને દુઃખી કરે છે.
કોઈ દિવસ તેઓ કડવો પસ્તાવો કરશે અને પોતાની ભૂલ સ્વીકારશે, પણ પછી કદાચ ખૂબ મોડું થઈ જશે અને કોઈ મદદ કે મુક્તિ નહીં મળે. તેઓને ખ્યાલ નથી કે તેઓ ભગવાનને વળગી રહેનારાઓને દગો આપી રહ્યા છે અને તેઓ તેમની લડાઈને અકથ્ય રીતે ભારે બનાવી રહ્યા છે. જ્યારે મારા જેવો કેસ યુદ્ધ ટ્રિબ્યુનલ સમક્ષ આવે છે, ત્યારે [અધિકારીઓ] કહે છે: "બીજા [એડવેન્ટિસ્ટો] બધાને ખાતરી છે કે તેઓ તેમના અંતરાત્માનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના અને ભગવાનની આજ્ઞાઓનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના તેમની ફરજ બજાવી રહ્યા છે; તમે પણ એવું કેમ ન કરી શકો?" આવા કિસ્સામાં સત્યનો બચાવ કરવો, અધિકારીઓને આપણો પક્ષ સમજાવવો અને કહેવું કે આપણે બીજું કંઈ કરી શકતા નથી, ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. મારી "અશિક્ષિતતા" અને "જીદ્દી" ને કારણે મારા પર બીજી ઠપકો આવ્યો.
આ [પાલનકારી વિશ્વાસીઓ], ખાસ કરીને મંત્રીઓ, લોકોને છેતરવામાં સફળ રહ્યા છે. સત્યના ખોટા પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા, તેઓ આપણને ગુનેગારો તરીકે દર્શાવે છે અને કહે છે કે આપણે છેતરાયા છીએ. સંઘર્ષ ટાળવા અને મુશ્કેલીઓમાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરવાથી સંતુષ્ટ નથી, તેઓ શાસ્ત્રોમાંથી એવા નિવેદનો અને ઉદાહરણો દ્વારા તેમના ખોટા કાર્યોને ન્યાયી ઠેરવવાનો પણ પ્રયાસ કરે છે જે બિલકુલ સુસંગત નથી. મેં આ એક મંત્રીના લાંબા, સાત પાનાના પત્રમાં જોયું છે જેમણે દલીલોનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે કથિત રીતે પુરાવાઓ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. પરંતુ આ બધાએ આપણને ડગમગાવવા જોઈએ નહીં. સત્ય સત્ય રહે છે, અને જે સાચું છે તે સાચું રહેશે; અને ભવિષ્ય જાહેર કરશે કે તે કઈ બાજુ મળી શકે છે. . . .
ફરી એક વાર મળશે એવી શ્રદ્ધા સાથે, હું હવે સમાપ્ત કરીશ. પ્રભુ તમારી સાથે રહે. ખૂબ પ્રેમાળ પપ્પા તરફથી મારા ઘણા બધા હાર્દિક શુભેચ્છાઓ અને ચુંબનો સ્વીકાર કરો.
હંમેશા મારા વિશે વિચારનારા બધાને શુભેચ્છાઓ.
તમારો ગુસ્તાવ.
બર્લિન NW 40, 29 માર્ચ, 1940
પ્રિય...
૨ કોરીંથી ૪:૧૬-૧૮ સાથે શુભેચ્છાઓ.
જેના કારણે આપણે બેહોશ થતા નથી; પરંતુ જો કે આપણો બાહ્ય માણસ નાશ પામે છે, તેમ છતાં અંદરનો માણસ દિવસેને દિવસે નવેસરથી થતો જાય છે. અમારી હળવી વેદના માટે, જે ક્ષણભર માટે છે, અમારા માટે ગૌરવના ઘણા વધુ અને શાશ્વત વજનનું કામ કરે છે; જ્યારે આપણે દેખાતી વસ્તુઓ તરફ નહિ, પણ જે ન દેખાતી વસ્તુઓ તરફ જોઈએ છીએ. પરંતુ જે વસ્તુઓ દેખાતી નથી તે શાશ્વત છે.
મને હમણાં જ ખબર પડી કે કાલે, ૩૦મી તારીખે, સવારે ૫:૦૦ વાગ્યે, મને ફાંસી આપવામાં આવશે. ફરી એકવાર મને આ છેલ્લી યાત્રા માટે ભગવાનના શબ્દથી પોતાને મજબૂત કરવાની તક મળી. મારા માટે નવો કરાર વાંચવા માટે લાવવામાં આવ્યો હતો. (પરંતુ મને ખાવા માટે ઓછું ભોજન મળ્યું.) અહીં બ્રેડના ભાગો ઘણા નાના છે, અને સામાન્ય રીતે બધું જ પ્લોએત્ઝેન્સી કરતાં ઘણું કડક છે; પરંતુ મેં બધું ખુશીથી અને ધીરજથી સહન કર્યું છે, કારણ કે હું જાણું છું કે હું આ બધું કોના માટે કરું છું અને હું આ ભાગ વહેંચનાર પહેલો કે એકલો નથી. ભગવાન કહે છે: 'આનંદ કરો, અને ખૂબ આનંદ કરો, કારણ કે સ્વર્ગમાં તમારો બદલો મહાન છે.' 'તમારા માથા ઊંચા કરો, કારણ કે તમારો ઉદ્ધાર નજીક આવી રહ્યો છે.' આ શબ્દો અને કિંમતી વચનો આપણને આપણા ભારે પણ અદ્ભુત યુદ્ધમાં આગળ વધતા રાખે છે. પ્રભુએ તેમની શક્તિ અને રક્ષણનું વચન આપ્યું છે, અને જ્યારે તેઓને તેની જરૂર હોય ત્યારે તે તેમના બાળકોને આપવા માટે પણ તૈયાર છે. મેં મારા યુદ્ધના તમામ વર્ષોમાં આજ સુધી આનો અનુભવ કર્યો છે. ભગવાનનો આભાર અને સ્તુતિ થાઓ! તેમણે મને શરીર અને આત્મામાં સ્વસ્થ રાખ્યો છે અને મને તેમનો આનંદ અને પ્રેમ ભરપૂર માત્રામાં આપ્યો છે. છેલ્લા સમયમાં તેઓ મને છોડશે નહીં. આપણે દુઃખી નહીં થઈએ, પણ ખુશ રહીશું, અને તેમના માટે દુઃખ સહન કરવા અને મરવાને એક લહાવો ગણીશું. 'તું મૃત્યુ સુધી વિશ્વાસુ રહે, અને હું તને જીવનનો મુગટ આપીશ.'
તેમણે વચન આપ્યું છે, અને આ શક્તિ અને મુક્તિમાં વિશ્વાસ સાથે હું આ જીવનમાંથી વિદાય લઈશ, મારા પ્રિયજનો, આશા સાથે કે આપણે તેમના રાજ્યમાં ફરી એકબીજાને જોઈશું, તેમની સાથે હંમેશ માટે રહીશું જેમણે આપણને મૃત્યુ સુધી પ્રેમ કર્યો છે અને હંમેશા આપણા માટે સારા ઇરાદા રાખ્યા છે. ત્યાં આપણે અવિભાજ્ય અને અવિભાજ્ય સુખ અને શાંતિમાં રહીશું જેની આપણે અહીં ખૂબ ઝંખના કરી છે. આપણે તે સ્વપ્ન જેવા હોઈશું અને ભાગ્યે જ તે ખુશીને સમજી શકીશું જે આપણા પાપી, અયોગ્ય જીવોનો ભાગ હશે, જેઓ મૃત્યુ અને સજાને પાત્ર છે. આ બધું જાણવું અને માનવું એ કેટલો અમૂલ્ય લહાવો છે. અને તમે, પ્રિય માતા, આ કિંમતી ખજાનો ક્યારેય તમારી પાસેથી છીનવા દેશો નહીં; તમારા જીવનના તમામ સંજોગોમાં ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખો, અને તે તમારી સાથે રહેશે અને તમને ક્યારેય છોડશે નહીં; પીડાને દૂર કરો અને દોડ પૂર્ણ કરો; દિલાસો આપો અને ખુશ રહો. “હું આખી દુનિયા માટે આ વિશ્વાસ છોડીશ નહીં. જે ખ્રિસ્તને પ્રેમ કરે છે તે તેને ક્યારેય છોડી શકતો નથી. ભગવાન તેના બધા બાળકોને સફળતા આપશે જેઓ તેની આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એ તમારા માટે એક દિલાસો પણ હશે કે હું દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં જ મરી જઈશ, અને જીવતો દફનાવવામાં નહીં આવીશ. મને આશા છે કે પ્રભુ તમને ટકાવી રાખશે. તે તમને આશીર્વાદ આપે અને રાખે; તે તમારું રક્ષણ અને કૃપા તમારા પર રહે અને તમને શાંતિ આપે! આ મારી છેલ્લી ઇચ્છા અને પ્રાર્થના છે. આમીન.
ફરી એકવાર, અને છેલ્લી વાર, તમારા પ્રિય પપ્પા તરફથી ખૂબ ખૂબ શુભેચ્છાઓ. માતા અને અમારા બધા પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનોને, તેમજ તમારા અને મારા બંને પક્ષના અમારા બધા સંબંધીઓને પણ ખૂબ ખૂબ શુભેચ્છાઓ.
ગુસ્તાવ સાયરેમ્બેલ.” —અને તેમના વિશ્વાસને અનુસરો!, પાના ૧૦-૧૩.
અને આ સુધારા ચળવળના ઑસ્ટ્રિયન એડવેન્ટિસ્ટ અને પ્રામાણિક વાંધો ઉઠાવનારનો છેલ્લો પત્ર છે. એન્ટોન બ્રુગર તેની મંગેતર એસ્થરને, જે તેણે જેલમાંથી લખ્યું હતું ૩ ફેબ્રુઆરી, ૧૯૪૩ના રોજ બ્રાન્ડેનબર્ગ-ગોઅર્ટ:
મારી પ્રિય એસ્થર, પ્રિય ખજાનો!
કમનસીબે, અમને ફરી એકબીજાને મળવાનું મંજુરી મળી નથી. અરે, મને તમારો પ્રેમાળ ચહેરો ફરી એકવાર જોવાની અને તમારી સાથે થોડા શબ્દો બોલવાની કેટલી ઇચ્છા હતી. તમારી સુંદર તસવીર મેં હંમેશા મારી સાથે રાખી છે. મારા બાઇબલના પાછળના ભાગમાં તમારી તસવીર મારી સામે છે. હવે બાઇબલને મારા તરફથી યાદગીરી તરીકે લો. મને આશા છે કે તમને મારો છેલ્લો પત્ર પણ મળ્યો હશે. જ્યારે તમે મારી માતા પાસે જશો, ત્યારે તે તમને આ પત્રો આપશે.
અમે ક્યારેય વિચાર્યું પણ ન હોત કે અમે નીડેરોડેનમાં છેલ્લી વાર એકબીજાને જોયા હતા. છતાં મને હંમેશા એક ચોક્કસ લાગણી રહેતી હતી કે એક મોટી, કઠોર કસોટી હજુ આવશે, પરંતુ હું તમને તે વિશે કહીશ નહીં જેથી તમે ડરશો નહીં. હવે જે વસ્તુનો મને ઘણા સમયથી ડર હતો, અને જેની હું અપેક્ષા રાખતો હતો તે જ વાસ્તવિકતા બની ગઈ છે. ઓહ, હું કેટલા આનંદથી કામ કરીને અને બીજાઓનું ભલું કરીને જીવતો હોત. હું કલ્પના કરું છું કે, તમારી સાથે ભલાઈ કરવામાં કામ કરવું કેટલું સરસ હોત. મારા માટે આનાથી વધુ સંપૂર્ણ ખુશી કોઈ ન હોઈ શકે.
મારી પ્રિય, સારી માતાના બધા દુઃખનો વિચાર ખાસ કરીને પીડાદાયક છે. ઓહ, કૃપા કરીને તેની સારી સંભાળ રાખો અને તેને દિલાસો આપો. અરે, પ્રિય એસ્થર, હું જાણું છું કે તે તમને પણ ખૂબ જ સખત મારશે. પરંતુ નિરાશ ન થાઓ અને પ્રભુમાં પોતાને દિલાસો આપો. આપણે પણ પ્રભુના હાથમાંથી આ દુઃખદ ભાગ્યને ધીરજથી સ્વીકારવું પડશે. તે જાણે છે કે તેમણે આ બધું શા માટે મંજૂરી આપી છે. પસંદગી કરવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી, કારણ કે મારા વિશ્વાસની ખાતરી મુજબ, મારા માટે યુદ્ધમાં ભાગ લેવો અશક્ય છે. હું ફક્ત ત્યારે જ મુક્ત થઈ શકું છું જો હું સરકારના દરેક આદેશનું નિરપેક્ષપણે પાલન કરવા માટે મારી જાતને પ્રતિબદ્ધ કરું, અને આ મારા અંતરાત્મા સાથે સંઘર્ષ કર્યા વિના કરી શકતો નથી. તેથી, હું મૃત્યુદંડ ભોગવવાને બદલે, જે આજે, 3 ફેબ્રુઆરી, 1943 ના રોજ સાંજે 6 વાગ્યે અમલમાં મૂકવામાં આવશે. ભલે તે મુશ્કેલ હોય, પ્રભુ મારા પર દયા કરશે અને મને અંત સુધી મદદ કરશે. આ દુઃખદ ઘટનાને કારણે આપણા હૃદયની પૃથ્વી પર એક થવાની ઇચ્છા હવે અશક્ય બની ગઈ છે, તેથી આપણે ફક્ત પ્રભુ દ્વારા ફરીથી એકબીજાને જોવાની અમૂલ્ય આશાથી પોતાને દિલાસો આપીશું. મને તારણહારની કૃપા અને દયા પર વિશ્વાસ છે કે તે મને સ્વીકારશે અને મારા પાપોને કૃપાથી માફ કરશે. પ્રભુ ઈસુ પ્રત્યે પણ વિશ્વાસુ બનો અને તમારી બધી શક્તિથી તેમને પ્રેમ કરો અને તેમની સેવા કરો. નિરાશ ન થાઓ અને દિલાસો મેળવો. પ્રભુના આગમન પછી કોઈ આપણને અલગ કરશે નહીં, અને કોઈ દુઃખ અને પીડા આપણા પર આવી શકશે નહીં. “બધા પ્રિયજનોને મારા તરફથી શુભેચ્છાઓ. મારું હૃદય હંમેશા તેમની સાથે રહ્યું છે. ખાસ કરીને તમારા પ્રિય માતાપિતા અને તમારા પ્રિય ભાઈને મારી શુભેચ્છાઓ. . . .
મને ખુશીથી જમીનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હોત, પણ અહીં જે બધા છે તેમને સ્મશાનમાં બાળવામાં આવે છે. મેં મારી માતાને પહેલેથી જ વિનંતી કરી છે કે તેઓ સાલ્ઝબર્ગમાં મારી રાખ સાથેના કળશને દફનાવવા માટે પરવાનગી માંગે; તે શ્રેષ્ઠ સ્થળ છે. મને આશા છે કે મેં વ્યર્થ જીવ્યું નથી.
હવે, પ્રિય, મારા પ્રિય, પ્રભુ તમને અને તમારા બધા પ્રિયજનોને આશીર્વાદ આપે, અને તમારું રક્ષણ કરે અને તમને ઉદારતાથી મદદ કરે જેથી આપણે તેમના ભવ્ય શાંતિના રાજ્યમાં તેમની સાથે હંમેશ માટે એકબીજાને ફરી જોઈ શકીએ. હું તમને અંત સુધી ખૂબ પ્રેમ કરું છું.
વિદાય, ડાર્લિંગ, ઔફ વિડરસેહેન!
"તમારો એન્ટોન." —અને તેમના વિશ્વાસને અનુસરો!, પાના 49-51.
"ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ મૂવમેન્ટ" પુસ્તકમાં આ પુરાવાઓ વાંચ્યા પછી, હું સમજી શક્યો કે ભગવાને ઓરિઅનને આકાશમાં કેમ મૂક્યું. તે ખાતરી કરવા માંગતા હતા કે આ શહીદોને ભૂલી ન જાય, અને તે બતાવવા માંગતા હતા કે તે તેમના અને તેમના હેતુ માટે જીવતા અને મૃત્યુ પામેલા લોકોને કેટલો પ્રેમ કરે છે. ના, પ્રિય એન્ટોન બ્રુગર અને પ્રિય ગુસ્તાવ સાયરેમ્બેલ, તમે નિરર્થક રીતે જીવ્યા નથી, અને ન તો તમે નિરર્થક રીતે મૃત્યુ પામ્યા છો! અમારા પ્રભુએ તમારા અને તમારા સાથી પીડિતો માટે એક ખાસ સ્મારક બનાવ્યું છે: ઓરિઅનના બે ખભા તારાઓ તમને સમર્પિત છે - તે બધાને જેઓ બંને વિશ્વ યુદ્ધોમાં ભગવાનની આજ્ઞાઓ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા અને વફાદારી માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા જેમ કે જેમણે પહેલા છ સીલના પહેલા રાઉન્ડના અગાઉના સતાવણીમાં પોતાનો જીવ આપ્યો હતો. તમારી જુબાનીઓ ખોવાઈ જશે નહીં; આજે આ લેખ વાંચનાર અને ઓરિઅન સંદેશ સમજી ચૂકેલા દરેકને ઈસુ સાથે સ્વર્ગમાં ફરીથી મળવામાં ખૂબ આનંદ થશે જ્યારે તેઓ પોતાની આવનારી કસોટીઓમાંથી પસાર થઈ જશે. હું ભલામણ કરવા માંગુ છું કે દરેક વ્યક્તિ ઉપરોક્ત પુસ્તકમાં આ પુરાવાઓ સાથેનો પ્રકરણ વાંચે. તે ડાઉનલોડ કરી શકાય છે. અહીં.
શું ઈસુના આ સાક્ષીઓના કારણે ત્રણ એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચો વચ્ચે સમાધાન શોધવું યોગ્ય નહીં હોય, કારણ કે ભગવાન પોતે તારાઓના સંપૂર્ણ નક્ષત્ર દ્વારા સૂચવે છે કે તે તેમના લોકોના પાપો ભૂલી ગયા નથી? (ત્રણ અલગ અલગ એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ છે: સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ, સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ મૂવમેન્ટ અને ઇન્ટરનેશનલ મિશનરી સોસાયટી.) આ નમ્ર અને ક્ષમાશીલ ભાઈઓના ચહેરાઓ તરફ જોતી વખતે જેમણે ક્યારેય તેમના સાથીઓ પર ગુસ્સો કર્યો ન હતો જેમણે તેમને દગો આપ્યો હતો, અને સાચા ખ્રિસ્તીઓની જેમ ઈસુ પાસે પણ માફી માંગી હતી - શું આપણે હજુ પણ શંકા કરી શકીએ છીએ કે ભગવાન ઇચ્છે છે કે ચર્ચો વિશ્વાસની એકતામાં પાછા ભેગા થાય?
જો રિફોર્મેશન ચર્ચો આ શ્રદ્ધાના નાયકોના વારસદાર છે જેમણે ઈસુની સલાહ સ્વીકારી હતી કે જો આપણે માફી મેળવવા માંગતા હોઈએ તો હંમેશા માફ કરો, તો શું તેઓને મોટા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના તેમના ભાઈઓ સામે રોષ અને અણગમો રાખવાની છૂટ છે? કારણ કે તેઓ બીજા બધા માણસોની જેમ ભૂલ અને પાપ કરવા માટે સંવેદનશીલ છે, શું તેઓ પોતાને શ્રેષ્ઠ માનવાની અને મોટા ચર્ચના સભ્યોને ખોવાયેલા તરીકે ગણવાની છૂટ છે? મને દક્ષિણ અમેરિકામાં સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ ચળવળના પાદરીઓ અને નેતાઓ પાસેથી આ અનુભવ કરવો પડ્યો. ના, તે ખ્રિસ્તના આ વિશ્વાસુ અનુયાયીઓની ભાવના નહોતી, અને તે તે લોકોની ભાવના નથી જેમને સીલ કરવામાં આવશે. તે એવા લોકોની ભાવનાથી પણ ઓછી છે જેઓ ટૂંક સમયમાં 144,000 માં હશે. ધ્યાનમાં રાખો કે હું સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ ચળવળના કેટલાક નેતાઓ વિશે વાત કરી રહ્યો છું જેમને હું વ્યક્તિગત રીતે જાણું છું; તેમની વચ્ચે ઘણા અદ્ભુત ખ્રિસ્તીઓ પણ છે જેઓ સમાન ભાવનાને ચાહતા નથી.
ઈસુએ સ્પષ્ટ કર્યું કે ચર્ચમાં શાંતિ અને એકતા શોધનારાઓ જ બચી શકશે. તાજેતરમાં, જર્મનીમાં સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના એક ઉચ્ચ નેતાએ જાહેરમાં મને "મહાન અલગતાવાદી" કહ્યો. રિફોર્મ ચર્ચોએ મને "મહાન વિધર્મી" પણ કહ્યું. મારી એકમાત્ર ચિંતા ભગવાને મને આપેલા મિશનને પૂર્ણ કરવાની અને તેમના સંગઠિત ચર્ચો માટે તેમના પવિત્ર આત્મા દ્વારા મને સોંપેલ જ્ઞાનને આગળ વધારવાની છે. મારો એકમાત્ર દાવો ઓરિઅનને ઓળખવાનો છે અને હું વારંવાર કહું છું કે હું મારા અર્થઘટનને 100% સાચા હોવાનો દાવો કરતો નથી. આ અભ્યાસો સ્વ-અભ્યાસને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે પૂરા પાડવામાં આવે છે. ઇન્ટરનેટ એવી સાઇટ્સથી ભરેલું છે જે 1844, 1846, 1914, 1936 અને 1986 ના ઓરિઅન વર્ષોમાં શું થયું તે કહે છે. ફરીથી હું કહું છું: દરેક વસ્તુનું પરીક્ષણ કરો અને જે સારું છે તે રાખો!
નેતાઓની પ્રતિક્રિયાઓ ખૂબ જ દયનીય છે! એક સંગઠિત ચર્ચ બીજાનો ખૂબ જ દ્વેષપૂર્ણ રીતે સામનો કરે છે! ઓરિઅન જેકબના ઘર, તેના લોકોના પાપો બતાવે છે, પરંતુ તે એ પણ બતાવે છે કે ભગવાને તેમને છોડી દીધા ન હતા. જો કોઈ તેમની નિશ્ચિત સ્થિતિથી થોડું પણ હટવા તૈયાર ન હોય તો આપણે કેવી રીતે ફરીથી એકીકરણની અપેક્ષા રાખી શકીએ? દરેક વ્યક્તિ ચાળણી વિશે વાત કરે છે! હા, તે ઘણા સમય પહેલા શરૂ થયું હતું જેમ એલેન જી. વ્હાઇટે કહ્યું હતું. ચાળણી તેના સમયમાં શરૂ થઈ ગઈ હતી, પરંતુ ચાળણી ફક્ત 1914 માં બે ચર્ચનું વિભાજન અને 1951 માં રિફોર્મ ચર્ચનું ફરીથી વિભાજન જ નહોતું. હા, ઓરિઅનમાં ભગવાન દ્વારા તે ઘટનાઓને નકારાત્મક ઘટનાઓ તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવી છે, પરંતુ તે ઘટનાઓ પોતે ચાળણીનું કારણ નથી. તે તારીખો અને ઘટનાઓ પાછળ રહેલા સિદ્ધાંતો છે. ચાળણી ખોટા સિદ્ધાંતો દ્વારા શરૂ થઈ હતી અને રવિવારના કાયદાઓ દ્વારા અંતિમ ધ્રુજારીમાં પરિણમશે. ટૂંક સમયમાં, બધા એડવેન્ટિસ્ટ સંગઠનોના લોકો - તેમજ બિન-એડવેન્ટિસ્ટ - ઓરિઅન સંદેશ દ્વારા એકસાથે આવશે. જેમ જેમ તેઓ ભગવાનનો સંદેશ સમજશે, તેમ તેમ તેઓ પવિત્ર આત્મા પ્રાપ્ત કરશે અને 144,000 બનાવશે. તેઓ સમજી શકશે કે ખોટા સિદ્ધાંતો શું છે જેના કારણે આ કસોટીઓ દૂર થઈ ગઈ છે અને જો જરૂરી હોય તો, ઓરિઅન દ્વારા બતાવેલ ઉપદેશો અનુસાર તેમના વિચારો સુધારશે. આ અને નીચેના લેખો ઓરિઅનની "સિંહાસન રેખાઓ" સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે ચર્ચો અને ઘણી શાખાઓ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા વિભાજનકારી અવરોધોને દર્શાવે છે. લેખો બતાવશે કે ભગવાનની ઇચ્છા અને સાચો સિદ્ધાંત શું છે, જેને આપણે હમણાં તેના બધા મહિમામાં સ્વીકારવું જોઈએ. ભગવાન અંધારામાં કંઈ છોડતા નથી, અને "ધ થ્રોન લાઇન્સ" વિશેની આ લેખ શ્રેણીનો બાકીનો ભાગ વાંચનાર દરેક વ્યક્તિ પણ અંધારાવાળી જગ્યાએ પ્રકાશની જેમ ચમકશે.
૨૦૧૦ ના બીજા અને ત્રીજા ક્વાર્ટરમાં જ્યારે મેં તાજેતરમાં સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ મૂવમેન્ટમાંથી સેબથ સ્કૂલના પાઠનો અભ્યાસ કર્યો ત્યારે મને હસવું પડ્યું. તે સ્પષ્ટ હતું કે તેઓએ ઇરાદાપૂર્વક ઓરિઅન સંદેશ સાથે સંબંધિત વિષયો પસંદ કર્યા હતા અને આ વિષય પરના જાણીતા ભૂતપૂર્વ પ્રકાશને ફરીથી પ્રકાશિત કરીને અને પુનરાવર્તન કરીને તેમના સભ્યોને મજબૂત રીતે સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેઓએ ઓરિઅન તરફથી ભગવાનના કોઈપણ વધુ સાક્ષાત્કારમાં વિશ્વાસ કરવાથી તેમને નિરાશ કરવા માટે આવું કર્યું. મને આ સેબથ સ્કૂલ ત્રિમાસિક ગમે છે કારણ કે તે એલેન જી. વ્હાઇટના લખાણો પર સખત રીતે આધારિત છે. તેમાં કંઈપણ બિનજરૂરી નથી; તેમાં ફક્ત એલેન જી. વ્હાઇટના પ્રશ્નો અને અવતરણો છે જે જવાબો આપે છે. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના સેબથ સ્કૂલના પાઠની જેમ ધર્મશાસ્ત્રીય સમીક્ષાઓ ખુશીથી ગેરહાજર છે. આ બે ક્વાર્ટરમાં મને અવિશ્વસનીય સામગ્રીનો ભાર મળ્યો જે મારા લેખોમાં સંપૂર્ણ રીતે બંધબેસે છે. ભાઈઓનો હેતુ તેને રદિયો આપવાનો હતો છતાં તેણે ઓરિઅન સંદેશને ખાસ રીતે પુષ્ટિ આપી. મને બે સેબથ સ્કૂલ ત્રિમાસિકમાંથી એક પણ લાઇન અથવા એલેન જી. વ્હાઇટનો એક પણ અવતરણ મળી શક્યો નહીં જે ઓરિઅન સંદેશનો વિરોધાભાસ કરે. ઓરિઅન સંદેશ તમામ મૂળભૂત એડવેન્ટિસ્ટ સિદ્ધાંતો સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં છે અને બાઇબલના તમામ ઉપદેશો અને ભવિષ્યવાણીના આત્મા સાથે સંપૂર્ણ સંમત છે.
ઓરિઅન એ ભૂલો દર્શાવે છે જે ચર્ચે - ખરેખર ભગવાનના સમગ્ર સંગઠિત સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચો (શાખાઓ સહિત) - 1844 થી કરી છે. જો બધા ચર્ચ ઓરિઅન દ્વારા તેમના પાપોની ઓળખ અને પસ્તાવો કરશે, તો ભગવાનનું શુદ્ધ ચર્ચ કોઈપણ નવા પાયાની જરૂર વગર ઉભરી આવશે. ઓરિઅનનો સંદેશ કોઈ કોલ-આઉટ સંદેશ અથવા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાંથી કોઈપણથી અલગ થવાનો સંદેશ નથી. તે વિશ્વાસની એકતાનો સંદેશ છે કારણ કે ઈસુ આપણને શીખવે છે કે તેમની ઇચ્છાના પ્રકાશમાં વિભાજનકારી દ્રષ્ટિકોણ કેવી રીતે દેખાય છે અને તેમની નજરમાં ખોટા અથવા સાચા સિદ્ધાંત શું છે. આપણે જોઈશું કે ભગવાન ઓરિઅનમાં બધા વિભાજનકારી સિદ્ધાંતોને સંબોધે છે. ઘણા નેતાઓ માટે એ જાણીને આઘાત લાગશે કે તેઓ ખોટા વિચારોને પ્રેમ કરે છે, અને જો તેઓ પ્લેગ પ્રાપ્ત કરવા માંગતા ન હોય તો તેઓએ બદલવું પડશે. શું તેઓ ઈસુના સુધારાને સ્વીકારવા માટે પૂરતા નમ્ર હશે?
બધા રિફોર્મ ચર્ચો લગભગ અચલ રીતે માને છે કે તેઓ એકમાત્ર સાચા ચર્ચ છે, અને વ્યાપક ચર્ચ સમુદાય સંપૂર્ણપણે બેબીલોનમાં વિકસિત થઈ ગયો છે અને તેને હવે ભગવાનનો આશીર્વાદ કે મંજૂરી મળતી નથી. જો એવું હોત, તો ભગવાન ઓરિઅનમાં મોટા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના ઇતિહાસ સાથે આગળ વધવાનો પ્રયાસ કેમ કરે છે? 1986નું વર્ષ, ચોથું ચર્ચ અને ચોથું સીલ, મુખ્યત્વે મોટા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચનો ઇતિહાસ છે. ઓરિઅન બતાવે છે કે ચર્ચો સમાંતર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ચર્ચોને લખેલા પત્રો ફરીથી વાંચો; બે જૂથો હંમેશા સૂચવવામાં આવે છે. અલબત્ત, જાન્યુઆરીમાં જ્યારે મેં તેમને ઓરિઅન ઘડિયાળનો પ્રથમ અભ્યાસ ફોરવર્ડ કર્યો ત્યારે રિફોર્મ ચર્ચો દ્વારા આ ઝડપથી ઓળખાઈ ગયું. તેમને સમજાયું કે ઘડિયાળ સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે મોટા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચને ભગવાનની કૃપાથી સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખવામાં આવ્યું નથી, અને તે 1914 અથવા 1951 થી ભગવાનના એકમાત્ર સાચા ચર્ચના સ્થાન પરના તેમના કથિત એકાધિકાર પર પ્રશ્ન ઉઠાવે છે. આ કારણોસર, રિફોર્મ ચર્ચોના જનરલ કોન્ફરન્સ દ્વારા ઓરિઅન સંદેશને તરત જ નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો, અને તેઓએ તેમના પાદરીઓને ઓરિઅન સંદેશને દબાવવા માટે સૂચના આપતા અનુરૂપ પરિપત્રો મોકલ્યા હતા. હું સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ ચળવળ સાથેના મારા અંગત અનુભવથી આ જાણું છું, પરંતુ મને મળેલા થોડા ઈ-મેઇલના આધારે, મને લાગે છે કે ઇન્ટરનેશનલ મિશનરી સોસાયટીમાં પણ બરાબર એ જ બન્યું હતું.
બીજી બાજુ, મોટા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચને તેની ભૂલો પર શરમ આવે છે, અલબત્ત, અને તે ઇચ્છતા નથી કે તે પ્રકાશમાં આવે. આમ, જનરલ કોન્ફરન્સને પણ ઓરિઅન સંદેશને સંપૂર્ણપણે ખોટા સિદ્ધાંત અને પાખંડથી બનેલો ગણવો પડ્યો. તેઓ એ પણ ઓળખે છે કે ઓરિઅનમાં મેં અત્યાર સુધી પ્રકાશિત કરેલા (ઓરિઅન અભ્યાસના પહેલા સંસ્કરણમાં) કરતાં વધુ છે. દુશ્મનના શિબિરના તે નેતાઓ સારી રીતે જાણે છે કે ઓરિઅન સંદેશ ડેનિયલ ૧૧:૪૪ અનુસાર ઉત્તર (ઈશ્વરનું સિંહાસન) અને પૂર્વ (જ્યાં ઓરિઅન પોતે છે) તરફથી સમાચાર લાવે છે. તે તેમને અને તેમના વડા, પોપ, પૃથ્વી પર શેતાનના પ્રતિનિધિને પરેશાન કરે છે, જેમ શ્લોક કહે છે:
પરંતુ પૂર્વ અને ઉત્તર તરફથી સમાચાર તેને હેરાન કરશે; તેથી તે ઘણાનો નાશ કરવા અને સંપૂર્ણપણે નાશ કરવા માટે ભારે ક્રોધ સાથે બહાર જશે.(દાનિયેલ ૧૧:૪૪)
આપણે બધા જાણીએ છીએ કે પૂર્વ અને ઉત્તર તરફથી આવતા આ "સમાચાર" અથવા સંદેશાઓ, આ શ્લોકમાં વર્ણવેલ મોટા અવાજ તરફ દોરી જશે. પવિત્ર આત્મા આપણને બધા સત્યમાં માર્ગદર્શન આપશે. ધાર્મિક મુદ્દાઓ પર હવે કોઈ વિવાદ નહીં હોય, વર્ષોથી અસ્તિત્વમાં રહેલા કેટલાક વિવાદાસ્પદ સિદ્ધાંતો વિશે કોઈ ચર્ચા નહીં થાય, કારણ કે ભગવાન પોતે આપણને ઓરિઅનમાં સંપૂર્ણ સત્ય બતાવે છે. જેમ જેમ ચર્ચ સંપૂર્ણ સત્ય હેઠળ એક થાય છે, અનેક સંગઠિત ચર્ચો અને શાખા જૂથો વચ્ચેની બધી સીમાઓ ભૂલી જાય છે, શેતાનનો ધ્રૂજવાનો સમય આવી ગયો હશે. આ તેને મૂળમાં ડરાવે છે કારણ કે તે બરાબર જાણે છે કે ઓરિઅનમાં શું લખ્યું છે: ચર્ચોમાંના બધા વિવાદોના જવાબો... સંપૂર્ણ સત્ય. તે જાણે છે કે ફિલાડેલ્ફિયાના ચર્ચમાં 144,000 લોકો એક થશે. યોહાન 17 માં ઈસુએ પ્રાર્થના કરી હતી તે વિશ્વાસની સાચી એકતા તેમાં શાસન કરશે. નીચેના લેખો શેતાનને ભયભીત કરશે કારણ કે તે એ હકીકતને ઓળખે છે કે ભગવાનનો આત્મા કેટલાકમાં પ્રભાવ પાડવાનું શરૂ કરી દીધું છે. હજારો વર્ષોથી શેતાન જાણતો હતો કે આખરે આવું થશે! તેમણે ગીઝાના પિરામિડને ઓરિઅનના પટ્ટા તારાઓની ચોક્કસ ગોઠવણીમાં બનાવવાનો આદેશ આપ્યો. તેમણે તેમને સૂર્ય પૂજા માટે સમર્પિત કર્યા કારણ કે તે જાણતા હતા કે ભગવાનનું સાચું મંદિર, અથવા તેનું પ્રતીક, આકાશમાં વાસ્તવિક અને સાચું ઓરિઅન નક્ષત્ર, એક દિવસ એક ખાસ સંદેશ વહન કરશે. તે જાણતા હતા કે તે તપાસના ચુકાદા દરમિયાન ભગવાનના લોકોને ઓળખશે અને તેમને વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ વિશે સત્ય બતાવશે જે અત્યાર સુધી બાઇબલમાંથી સ્પષ્ટ રીતે સમજી શક્યા નથી અને જેના કારણે એડવેન્ટ લોકોમાં કાયમી વિભાજન થયું છે. શેતાને પિરામિડને આ રીતે આદેશ આપ્યો જેથી લગભગ દરેકને લાગે કે ઓરિઅન સંદેશ બનાવટી અને ખોટો સિદ્ધાંત છે.
શેતાને તેના સેવકોને ચેતવણી આપી, જેઓ પહેલાથી જ બધા ચર્ચો અને શાખા જૂથોમાં ઘૂસી ગયા હતા: "ઓરિઅન સંદેશથી સાવધ રહો. તમારે સભ્યોને આનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં!" તેથી, એક વ્યક્તિ દરેક જગ્યાએ "નેતાઓ" ને "ઓરિઅન બકવાસ સાથે ગડબડ કરવામાં તમારો સમય બગાડો નહીં. તે ફક્ત સમયનો બગાડ છે!" જ્યારે રવિવારના કાયદા ખરેખર આવશે અને બધું ઘડિયાળની છેલ્લી બે તારીખો, 2012/2013 અને 2014/2015 સાથે બરાબર મેળ ખાશે ત્યારે તે નેતાઓ ક્યાં હશે? શું તેઓ એવા લોકોમાં નહીં હોય જેઓ ખડકોને તેમના પર પડવા અને તેમને દફનાવવાનું કહે છે?
જો ઓરિઅનને ફક્ત તે જ માટે ઓળખવામાં આવે જે તે ખરેખર છે: ભગવાનનો અંતિમ સંદેશ અને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચોના જોડાણમાં આવતા તમામ અવરોધોને દૂર કરવા માટેનું આહ્વાન. તે ચર્ચો માટે તેમની ભૂતકાળની ભૂલો માટે શરમ અનુભવવાનો, તેમના માટે પસ્તાવો કરવાનો, ક્ષમા માંગવાનો અને તે ભૂલોનું પુનરાવર્તન ન કરવાનો સંદેશ છે. જો તેઓ આમ કરશે, તો 1844 થી રસ્તામાં ખોવાયેલી શ્રદ્ધાની એકતાને ફરીથી સ્થાપિત થવાથી શું અટકાવશે, જે આખરે જોરદાર બૂમો તરફ દોરી જશે?
આ "થ્રોન લાઇન્સ" શ્રેણીના લેખોમાં, આપણે ઓરિઅન ઘડિયાળમાં ચાર વધુ તારીખો શોધીશું. આ દરેક તારીખોમાં કહેવા માટે એક ખાસ વાર્તા છે. મેં આ લેખોમાં તમને જે હકીકતો સમજાવવા માંગુ છું તે એકત્રિત કરવા માટે પ્રાર્થના સાથે લાંબા અને સખત મહેનત કરી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં મને ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક ખોદવું પડ્યું કારણ કે ઘણી વસ્તુઓ ઇરાદાપૂર્વક છુપાવવામાં આવી છે અને દફનાવવામાં આવી છે. શેતાન ઇચ્છતો નથી કે કેટલીક વસ્તુઓ પ્રકાશમાં આવે.
શરૂઆતમાં, મેં પૂછ્યું કે એ કેવી રીતે શક્ય છે કે અમુક હદ સુધી કબૂલાત અને પસ્તાવો હોવા છતાં, સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ રોમ સાથે વધુ ગાઢ જોડાણના માર્ગે આગળ વધ્યું છે. ઈસુ થુઆતિરાના ચર્ચ વિરુદ્ધ આવા કઠોર શબ્દો બોલે છે, અને તેને વ્યભિચારી પણ કહે છે. ૧૯૩૬ અને ૧૯૮૬ વચ્ચેના ૫૦ વર્ષોમાં કંઈક એવું બન્યું હશે જે આપણા ધ્યાનથી છટકી ગયું છે. અમે ૧૯૩૬ માં શરૂ થયેલા સમયગાળાને પેરગામોસ યુગ તરીકે યોગ્ય રીતે ઓળખ્યો, જે શાસ્ત્રીય પેરગામોસ યુગનું પ્રતિબિંબ પાડે છે: સમાધાનકારી ચર્ચ, જે ખોટા સિદ્ધાંતો દ્વારા ભ્રષ્ટ થયું અને અંતે મૂર્તિપૂજકતામાં વિકસિત થયું, આખરે થુઆતિરા સુધી.
ચાલો આપણે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોર્સ ("સેમિનારિયો રેવેલાસિઓન્સ ડેલ એપોકેલિપ્સિસ") ફરીથી વાંચીએ, જેનો મેં પહેલાના લેખમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે. પ્રકટીકરણ 2:12-17 ની કલમો પરની ટિપ્પણી કહે છે:
અને પેર્ગામોસમાંના મંડળીના દૂતને લખ કે: જેની પાસે બેધારી તીક્ષ્ણ તલવાર છે તે આ વાતો કહે છે; હું તારા કાર્યો જાણું છું, અને તું ક્યાં રહે છે, જ્યાં શેતાનનું આસન છે તે પણ હું જાણું છું; અને તું મારું નામ મજબૂત રીતે પકડી રાખે છે, અને તે દિવસોમાં પણ જ્યારે અંતિપાસ મારો વિશ્વાસુ શહીદ હતો, ત્યારે પણ તું મારા વિશ્વાસનો ઇનકાર કરતો નથી. [વિશ્વાસુ રિફોર્મેશન એડવેન્ટિસ્ટ્સ]તમારામાં કોણ માર્યું ગયું, જ્યાં શેતાન રહે છે [યુરોપ, ખાસ કરીને ૧૯૩૬માં જર્મની]. પણ મારે તારી વિરુદ્ધ થોડી વાતો છે, કારણ કે તારી પાસે એવા લોકો છે જેઓ બલામના સિદ્ધાંતને વળગી રહે છે, જેણે બાલાકને ઇઝરાયલના બાળકો આગળ ઠોકર ખાવાનું, મૂર્તિઓને અર્પણ કરેલી વસ્તુઓ ખાવાનું અને વ્યભિચાર કરવાનું શીખવ્યું હતું. [દુનિયાવાદ, સ્વાસ્થ્ય સંદેશની અવગણના, પહેરવેશના ધોરણો]. નિકોલાયટન્સનો સિદ્ધાંત માનનારાઓ પણ તમારામાં આ જ રીતે છે. [સૂર્ય પૂજા, સાન્તાક્લોઝ, વગેરે], જે વસ્તુ હું ધિક્કારું છું. પસ્તાવો કરો; નહીં તો હું તમારી પાસે જલ્દી આવીશ, અને મારા મોંની તલવારથી તેમની સામે લડીશ. [બાઇબલ]. જેને કાન છે, તે સાંભળે કે આત્મા મંડળીઓને શું કહે છે; જે જીતે છે તેને હું ગુપ્ત માન્ના ખાવા આપીશ, અને તેને સફેદ પથ્થર આપીશ, અને તે પથ્થર પર એક નવું નામ લખેલું હશે, જે કોઈ જાણતું નથી સિવાય કે તે જે તેને પ્રાપ્ત કરે છે. (પ્રકટીકરણ 2:12-17)
[પર્ગામોસ] છઠ્ઠી સદીના ચોથા, પાંચમા અને પહેલા ભાગમાં ફેલાયેલો છે. [પુનરાવર્તનમાં રાષ્ટ્રીય સમાજવાદનો 1936 પછીનો સમયગાળો, સામ્યવાદનો સમય, શીત યુદ્ધ અને અંતે વૈશ્વિક ચળવળ]. જ્યારે શેતાને જોયું કે તે સતાવણી દ્વારા ચર્ચનો નાશ કરી શકતો નથી, ત્યારે તેણે સરકાર સાથે સમાધાન કરવા માટે લલચાવીને તેને ભ્રષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. [હિટલર સરકાર સાથે સ્વીકારાયેલ સમાધાન, વિશ્વવાદ અને ઘણું બધું ભવિષ્યના લેખોમાં વાંચવા માટે], અને આમ ધર્માંતરિત ન થયેલા મૂર્તિપૂજકો [દા.ત. જેસુઈટ્સ] ચર્ચમાં ઘૂસી ગયા અને તેમના સિદ્ધાંતોનું યોગદાન આપ્યું. મૂર્તિપૂજકતા, જે ચર્ચમાં પ્રવેશી હતી, તેણે તેની આધ્યાત્મિક શક્તિ પાછી ખેંચી લીધી.
આપણે જાણીએ છીએ કે ઓરિઅન આપણને મુખ્યત્વે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ અને તેમના ઇતિહાસ વિશે જણાવે છે. તો પ્રશ્ન એ છે કે: સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચમાં બરાબર શું બન્યું જેથી તેને એક્યુમેનિકલ ચર્ચ, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વ્યભિચારી બનાવવામાં આવે? એક્યુમેનિકલ ચળવળને ટેકો આપતું ચર્ચ શા માટે ધર્મત્યાગમાં છે તે વિશે વધુ વાંચવા માટે, હું વાચકને ""શીર્ષકવાળા લેખનો સંદર્ભ આપવા માંગુ છું. એક્યુમેનિકલ એડવેન્ટિસ્ટ શ્રેણીમાં કંઈ થયું નહીં?
શું એ શક્ય છે કે આ ભયાનક વિકાસ હજુ પણ બે વિશ્વયુદ્ધો દરમિયાન કેટલાક નેતાઓના ખોટા દૃષ્ટિકોણને કારણે અસ્તિત્વમાં છે, કારણ કે તે નેતાઓનો મત હતો કે એડવેન્ટિસ્ટ ભગવાનના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના લશ્કરી સેવામાં ભાગ લઈ શકે છે, જેમ કે રિફોર્મેશન એડવેન્ટિસ્ટો ખૂબ જ ભાર મૂકે છે?
મને નથી લાગતું. ચાલો તાજેતરમાં પ્રકાશિત થયેલ નિવેદન વાંચીએ એડવેન્ટિસ્ટ વર્લ્ડ આ વિષય પર, વૈશ્વિક સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના લાંબા સમયથી ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ, જાન પોલસેન દ્વારા લખાયેલ:
લશ્કરી સેવા વિશે સ્પષ્ટ વિચારસરણી
જાન પોલસેન દ્વારા
ઘણી રીતે, હું બીજા વિશ્વયુદ્ધનો બાળક છું. નાનપણમાં, મેં તે વર્ષોનો ભયંકર વિનાશ જોયો - બરબાદ થયેલા જીવન, પરિવારો ઘટતા ગયા અને સમાજમાં મોટા પાયે ઉથલપાથલ. મારો પરિવાર દેશમાં સ્થળાંતર કરી ગયો હતો, અને યુદ્ધના પાંચ વર્ષ દરમિયાન અમે એક જૂની શાળાની ઇમારતના કેરટેકરના ફ્લેટમાં રહેતા હતા. વર્ગખંડોને 300 થી વધુ યુવાન જર્મન સૈનિકો રહેતા શયનગૃહોમાં ફેરવી દેવામાં આવ્યા હતા.
મને યાદ છે કે યુદ્ધના અંતમાં એક દિવસ મેં મારી માતાને પૂછ્યું હતું, "જર્મન સૈનિકો કેમ રડી રહ્યા છે?" હું તેમના રૂમમાં તેમને રડતા સાંભળી શકતો હતો. મારી માતાએ જવાબ આપ્યો: "તેઓ ફક્ત નાના છોકરાઓ છે. તેઓ તેમના ઘરની યાદ આવે છે; તેઓ તેમના મમ્મી-પપ્પાને યાદ કરે છે. તેઓ સમજી શકતા નથી કે ઉત્તરી નોર્વેની ઠંડીમાં તેમને અહીં કેમ રહેવું પડે છે. તેઓ સમજી શકતા નથી કે તેમને આ બધાનો ભાગ કેમ બનવું પડે છે." તેઓ યુવાન પુરુષો હતા, મોટા થવાની અને એક અલગ પ્રકારની યુવાનીનો અનુભવ કરવાની તકથી વંચિત હતા.
આજે, તે સમયથી 60 વર્ષથી વધુ સમય દૂર, વિશ્વમાં રાજકીય, આર્થિક અને તકનીકી રીતે ગંભીર ફેરફારો થયા છે. છતાં ઘણા રાષ્ટ્રોના જીવનમાં, તેમજ વિશ્વભરના આંતરરાષ્ટ્રીય વિવાદોમાં સૈન્યની ભૂમિકા, આપણી સમક્ષ એક મહત્વપૂર્ણ નૈતિક અને આધ્યાત્મિક પ્રશ્ન મજબૂત રીતે રજૂ કરે છે: એક ખ્રિસ્તી - સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ખ્રિસ્તી - લશ્કર સાથે કેવી રીતે સંબંધિત હોવો જોઈએ? અને જ્યારે સશસ્ત્ર દળોમાં સેવા આપવાનો વિકલ્પ હોય - કાં તો લડવૈયા તરીકે અથવા અન્ય કોઈ ક્ષમતામાં - ત્યારે કયા સિદ્ધાંતો આપણને માર્ગદર્શન આપે છે?
સિદ્ધાંતો માર્ગદર્શક
આપણે દરેક આપણા પોતાના લોકો અને આપણા પોતાના દેશ સાથે મજબૂત સગપણ - એકતાની ભાવના - અનુભવીએ છીએ. રાષ્ટ્રમાં આપણી નાગરિકતા વફાદારીની ભાવના, આપણે જે લોકોમાં રહીએ છીએ તેમના સંઘર્ષો અને આનંદ બંનેમાં ભાગીદારીની ભાવનાને આધીન છે. આપણા સમુદાયોથી પોતાને અલગ કરવામાં કોઈ સદ્ગુણ નથી. નાગરિક ગૌરવ અનુભવવું સ્વાભાવિક છે, અને આપણે જે રાષ્ટ્રના છીએ તેના જીવનમાં ભાગ લેવો સ્વસ્થ છે. છતાં, જ્યારે ભગવાન પ્રત્યેની આપણી સર્વોચ્ચ ફરજ એવા તણાવો ઉભા કરે છે જે હંમેશા સમાધાન કરવા માટે સરળ નથી હોતા ત્યારે આ એકતાની ભાવના કેવી રીતે વ્યક્ત થવી જોઈએ?
મારું માનવું છે કે આ વિષય પરની કોઈપણ ચર્ચા બે આવશ્યક પાયા પર આધારિત હોવી જોઈએ.
પ્રથમ, ચર્ચને સિદ્ધાંતનો સ્પષ્ટ અવાજ બનવા માટે કહેવામાં આવે છે.
યુદ્ધ, શાંતિ અને લશ્કરી સેવામાં ભાગીદારી નૈતિક રીતે તટસ્થ મુદ્દાઓ નથી. શાસ્ત્ર આ બાબતો પર મૌન નથી, અને ચર્ચ, જેમ તે શાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોનું અર્થઘટન અને અભિવ્યક્તિ કરે છે, તે નૈતિક સત્તા અને પ્રભાવનો અવાજ હોવો જોઈએ. આ કોઈ "વૈકલ્પિક" જવાબદારી નથી - જેને આપણે અસ્વસ્થતા અનુભવવા પર અથવા બહુમતીની લાગણી વિરુદ્ધ જવા પર બાજુ પર રાખી શકીએ છીએ. જો આપણે મૌન રહીએ, તો આપણે ભગવાન અને માનવતા પ્રત્યેની આપણી ફરજમાં નિષ્ફળ જઈએ છીએ.
બીજું, ચર્ચ ભગવાનની કૃપાનું એજન્ટ છે.
જ્યારે તમે હથિયારો રાખો છો ત્યારે તમે સૂચવે છે કે તમે તેનો ઉપયોગ બીજાનો જીવ લેવા માટે કરવા તૈયાર છો. આ પણ એક મૂળભૂત જવાબદારી છે. દરેક માનવી, ભલે ગમે તે પસંદગીઓ કે આચરણ હોય, ભગવાન માટે અનંત મૂલ્યવાન છે. જેમ જેમ ચર્ચ આ મુદ્દા પર પોતાને વ્યક્ત કરે છે અને તેના પોતાના સભ્યો અને વ્યાપક સમાજ બંનેને સલાહ આપે છે, તેમ તેમ તેણે ક્યારેય આ એક અપરિવર્તનશીલ હકીકતને ભૂલી જવા દેવી જોઈએ નહીં: આપણે જે ભગવાનની સેવા કરીએ છીએ તે એક ઉપચારક અને તારણહાર છે. ઉપચાર અને બચાવ એ પણ ચર્ચનું પ્રથમ કાર્ય છે. જેમ જેમ વ્યક્તિઓ આ પ્રશ્નો સાથે સંઘર્ષ કરે છે - અને કદાચ એવા નિર્ણયો લે છે જે, પાછળથી, તેઓ ઈચ્છે છે કે તેઓ ન હોત - ચર્ચે સતત ભગવાનના અનંત, ઉપચારક પ્રેમને પ્રતિબિંબિત કરવો જોઈએ.
તેથી, આ બાબતોને ધ્યાનમાં રાખીને, હું ઐતિહાસિક રીતે અને આજે પણ લશ્કરી સેવા પ્રત્યે ચર્ચના વલણ અંગેના બે પ્રશ્નો પર ચિંતન કરવા માંગુ છું. તાજેતરના વર્ષોમાં જ્યારે મેં વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં સામાન્ય લોકો અને ચર્ચના નેતાઓ બંનેની મુલાકાત લીધી છે ત્યારે આ પ્રશ્નો - ચિંતાના વ્યાપક ક્ષેત્રો - મને વારંવાર આવ્યા છે.
૧. સ્પષ્ટતા ગુમાવવી?
સશસ્ત્ર દળોમાં સેવા અંગે આપણા ચર્ચની ઐતિહાસિક સ્થિતિ લગભગ 150 વર્ષ પહેલાં સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી - આપણા ઇતિહાસની ખૂબ શરૂઆતમાં, અમેરિકન ગૃહયુદ્ધની પૃષ્ઠભૂમિ સામે. તે સમયના લેખો અને દસ્તાવેજો તેમજ 1867ના જનરલ કોન્ફરન્સના ઠરાવમાં વ્યક્ત કરાયેલ સર્વસંમતિ સ્પષ્ટ હતી. "...શસ્ત્રો ધરાવવા અથવા યુદ્ધમાં જોડાવું એ આપણા તારણહારના ઉપદેશો અને ભગવાનના કાયદાની ભાવના અને અક્ષરનું સીધું ઉલ્લંઘન છે" (1867, પાંચમું વાર્ષિક જનરલ કોન્ફરન્સ સત્ર). આ, વ્યાપક શબ્દોમાં, આપણો માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત રહ્યો છે: જ્યારે તમે શસ્ત્રો ધરો છો ત્યારે તમે સૂચવે છે કે તમે તેનો ઉપયોગ બીજાનો જીવ લેવા માટે કરવા માટે તૈયાર છો, અને ભગવાનના એક બાળકનો, આપણા "શત્રુનો" પણ જીવ લેવો એ આપણે જે પવિત્ર અને યોગ્ય માનીએ છીએ તેની સાથે અસંગત છે.
વર્ષોથી, આ સિદ્ધાંતે શાંતિ અને સંઘર્ષ બંને સમયે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટોના વર્તનને આકાર આપ્યો છે. ઘણા લોકોએ સશસ્ત્ર દળોમાં તબીબી કાર્યમાં જોડાવાનું પસંદ કર્યું છે. તેઓ ઉપચારક તરીકે ભાગ લે છે. તેઓ તેમના રાષ્ટ્રને કહે છે: "હું જીવલેણ તરીકે કામ કરી શકતો નથી; તે મને એક વ્યક્તિ તરીકે નાશ કરશે. પરંતુ હું આ સંઘર્ષથી ઘાયલ થયેલા લોકોને મદદ કરી શકું છું. જો હું ઉપચારક તરીકે કાર્ય કરી શકું તો હું ખ્રિસ્તી તરીકે કાર્ય કરી શકું છું."
આજે કેટલાક દેશોમાં યુવાનોને ફરજિયાત લશ્કરી સેવાનો સમયગાળો - ડ્રાફ્ટનો વિષય છે. સદનસીબે, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં વૈકલ્પિક સેવા ઓફર કરવામાં આવે છે, જેમાં વ્યક્તિને શસ્ત્રો સાથે તાલીમ લેવાની કે ઉપયોગ કરવાની જરૂર નથી. આ વિકલ્પ ફક્ત દોઢ વર્ષ સુધી રસ્તા બનાવવા અથવા અન્ય કોઈ નાગરિક પ્રોજેક્ટમાં મદદ કરવાનો હોઈ શકે છે.
જોકે, કેટલાક દેશો એવા છે જ્યાં ડ્રાફ્ટ તમને એડવેન્ટિસ્ટ આસ્તિક તરીકે પોતાને વર્તવાની ક્ષમતાથી વંચિત રાખે છે. તમે સેબથનું પાલન કરી શકતા નથી. તમને શસ્ત્રો રાખવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ આપવામાં આવતો નથી. આવા સંજોગોમાં, તમારી સામે ખૂબ જ ગંભીર પસંદગી છે. અસંમતિના દંડને સ્વીકારવાનો - કદાચ કેદની સજા પણ - કદાચ તમારા મૂળભૂત માન્યતાઓ અને તમારા ભગવાન પ્રત્યે વફાદાર રહેવા માટે તમે જે નિર્ણય લો છો તે હોઈ શકે છે.
શું આજે ચર્ચના વલણ વિશે કોઈ મૂંઝવણ છે? શું આપણે આ સિદ્ધાંતોને સારી રીતે સમજાવવાનું કામ કર્યું છે? સ્પષ્ટ છે કે, વિશ્વના દરેક ચર્ચમાં આ પ્રશ્નનો જવાબ એક જ રીતે આપવામાં આવશે નહીં. છતાં, ઘણા જુદા જુદા દેશોમાં ચર્ચના સભ્યો સાથે વાત કરતી વખતે, મેં ક્યારેક આપણા ઐતિહાસિક વલણ પ્રત્યે ચોક્કસ દ્વિધા અનુભવી છે - કદાચ, એવી લાગણી કે "તે સમયે હતું, અને આ હવે છે." અને છતાં મને ખબર નથી કે આવું કેમ હોવું જોઈએ.
૨. નૈતિક માર્ગદર્શનનો અભાવ?
આ મને મારા બીજા પ્રશ્ન તરફ દોરી જાય છે. શું આપણે આપણા યુવાનોને લશ્કરમાં સેવા અંગે મુશ્કેલ પસંદગીઓનો સામનો કરવા માટે આપણા ચર્ચ અને શાળાઓમાં પૂરતું માર્ગદર્શન પૂરું પાડીએ છીએ? શું આપણે ક્યારેક આ મુદ્દા પર નૈતિક દિશાનિર્દેશક તરીકેની આપણી ભૂમિકાને અવગણી છે? તેમના ચર્ચ તરફથી માર્ગદર્શનની ગેરહાજરીમાં, શું આપણા કેટલાક યુવાનો લશ્કરમાં જોડાવાને "માત્ર બીજો કારકિર્દી વિકલ્પ" માને છે, તેના બદલે એક જટિલ નૈતિક નિર્ણય જે તેમના પોતાના આધ્યાત્મિક જીવન માટે સંભવિત રીતે દૂરગામી, કદાચ અણધાર્યા, પરિણામો લાવશે?
કોઈને લશ્કરી કારકિર્દી બનાવવા માટે કયા પરિબળો પ્રેરિત કરી શકે છે તે સમજવું મુશ્કેલ નથી. તેમની પસંદગી તેમના દેશની સેવા કરવાની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે, અથવા લશ્કર શૈક્ષણિક અને વ્યાવસાયિક તકો ખોલી શકે છે જે બીજે ક્યાંય ઉપલબ્ધ ન હોય તેવું લાગે છે. યુવાનો તેને ટૂંકા ગાળાના વિકલ્પ તરીકે જોઈ શકે છે, કંઈક બીજું કરવા માટે ખૂબ જ જરૂરી પગથિયું. તેઓ તેને "જરૂરી અનિષ્ટ" તરીકે જોઈ શકે છે - ભવિષ્યનો માર્ગ જે, નાણાકીય સંસાધનો અથવા અન્ય તકોના અભાવે, તેઓએ તેમની ક્ષમતાને પૂર્ણ કરવા માટે અપનાવવી પડશે.
છતાં કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સ્વેચ્છાએ સશસ્ત્ર દળોમાં ભરતી થવું એ શસ્ત્રો ન રાખવાની અથવા સેબથ પાળવાની જોગવાઈની વિનંતી કરવાની પોતાની પસંદગીનું બલિદાન આપવા જેવું છે. તમે આ બાબતોમાં તમારા અધિકારો છોડી દેવાનું મુક્તપણે પસંદ કરો છો. અને તેથી હું પૂછીશ: "શું તમે ખરેખર આ વિશે વિચાર્યું છે? શું તમે ખ્રિસ્ત સાથેના તમારા સંબંધ અને તમારી પોતાની ઊંડી માન્યતાઓના પરિણામો પર વિચાર કર્યો છે?"
કેટલાક લોકો જોખમની ગણતરી કરીને કહી શકે છે: "જોકે તકનીકી રીતે મારી પાસે હથિયારો રાખવા કે ન રાખવાનો કોઈ વિકલ્પ નથી, પરંતુ દસમાંથી નવ શક્યતાઓ એવી છે કે હું એવી લડાઈની પરિસ્થિતિમાં નહીં મુકું જ્યાં મને તેનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર પડે." પરંતુ તમે યુદ્ધમાં જાઓ કે ન જાઓ, તમે ચોક્કસ મૂળભૂત મૂલ્યો વિશે નિર્ણય લીધો છે અને જાહેરમાં આ જાહેર કર્યું છે. તમે એ શક્યતા સ્વીકારી રહ્યા છો કે તમારે તે રસ્તે જવું પડી શકે છે, અને આ અનિવાર્યપણે એક વ્યક્તિ તરીકે તમારા પર કંઈક કરશે. તે તમને બદલશે અને આકાર આપશે. એવા સંજોગોને સક્રિયપણે સ્વીકારવાનું પસંદ કરીને જ્યાં તમારે હથિયારો રાખવાની જરૂર પડી શકે છે અથવા સેબથ રાખવાની તમારી ક્ષમતા ગુમાવી શકે છે, હું સૂચન કરું છું કે તમે તમારા જીવનના આધ્યાત્મિક અને નૈતિક પાયાને ગંભીર જોખમમાં મૂક્યા છે.
તો, જ્યારે લશ્કરી ભરતી કરનારાઓ આપણી યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજોમાં અથવા તો આપણી માધ્યમિક શાળાઓમાં આવે છે, અને યુવાન વિદ્યાર્થીઓ સમક્ષ સશસ્ત્ર દળો દ્વારા રજૂ થતી તકો રજૂ કરે છે, ત્યારે શું ચર્ચ સ્પષ્ટ, વૈકલ્પિક સંદેશ પૂરો પાડે છે? શું કોઈ એવું પણ પૂછે છે: "શું તમે આનો વિચાર કર્યો છે? શું તમે વિચાર્યું છે કે આ તમારા માટે શું કરી શકે છે? શું તમે ખરેખર મૂલ્યવાન મૂળભૂત મૂલ્યોના સંદર્ભમાં તમે જે કિંમત ચૂકવી શકો છો તે વિશે વિચાર્યું છે?" જનરલ કોન્ફરન્સમાં ધર્મગુરુ મંત્રાલયો વિભાગ આપણી શાળાઓ અને ચર્ચોમાં ખૂબ જ જરૂરી સલાહ અને સલાહ પૂરી પાડવા માટે કેટલીક ચોક્કસ પહેલો વિકસાવી રહ્યો છે, અને હું આનું સ્વાગત કરું છું.
મને ખાસ કરીને એવા લોકો પ્રત્યે લાગણી છે જેમણે "ગણતરીપૂર્વકનું જોખમ" લીધું છે અને પોતાને યુદ્ધની પરિસ્થિતિમાં ફસાયેલા જોયા છે, જે સ્થિતિમાં તેઓ ટાળવાની આશા રાખતા હતા અને પ્રાર્થના કરતા હતા. તેમને કોઈ રસ્તો દેખાતો નથી. તેમના ચર્ચે તેમને શું કહેવું જોઈએ? "મેં તમને કહ્યું હતું?" "શરમ આવવી જોઈએ?" ના! ચર્ચ એક સેવા આપનાર, ઉપચાર કરનાર, બચાવનાર સમુદાય છે. આ તે ક્ષણ છે જ્યારે એક યુવાન વ્યક્તિને, ખરાબ પસંદગીઓ અથવા ખોટા વળાંકોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમના ચર્ચના આલિંગનનો અનુભવ કરવાની જરૂર છે.
ઉપસંહાર
આ કોઈ સરળ વિષય નથી, કે તે "સંપૂર્ણ" પણ નથી; તે યુદ્ધ, શાંતિ અને ખ્રિસ્તી જવાબદારીના વ્યાપક મુદ્દાનો માત્ર એક પાસું છે. અને મેં જે પ્રશ્નો પૂછ્યા છે તે ફક્ત તીક્ષ્ણ જવાબો કે થપ્પડથી જવાબો આપવા માટે નથી. તે એવા પ્રશ્નો છે જે મજબૂત - ક્યારેક આંતરિક - લાગણીઓ ઉત્પન્ન કરે છે. તે આપણા દેશના નાગરિકો અને ભગવાનના પરિવારના સભ્યો તરીકે, આપણી સ્વ-સમજણ અને ઓળખમાં ઊંડાણપૂર્વક પહોંચે છે. આપણા પ્રતિભાવો મોટાભાગે આપણા પોતાના અનુભવો અને સંસ્કૃતિ, તેમજ આપણા દેશ પ્રત્યેના પ્રેમ અને તેના ઇતિહાસ અને ભવિષ્યમાં શેર કરવાની આપણી ઇચ્છા દ્વારા આકાર પામે છે. જોકે આ મુશ્કેલ મુદ્દાઓ છે, તેમને ફક્ત આ કારણોસર બાજુ પર રાખી શકાતા નથી. તો ચાલો આપણે આ બાબતોનો એકસાથે વિચાર કરીએ - આપણા ઘરોમાં, આપણા ચર્ચોમાં અને આપણી શાળાઓમાં - અને ખુલ્લા હૃદય અને નમ્રતાની ભાવનાથી કરીએ.
આ એ વાતનું સ્પષ્ટ નિવેદન છે કે શસ્ત્રો ધારણ કરવા અથવા લશ્કરી સેવામાં ભાગ લેવો એ એડવેન્ટિસ્ટ વિરોધી છે, અને ખ્રિસ્તી વિરોધી પણ છે. મોટા ચર્ચમાં મારા ઘણા મિત્રો છે જેમનો આવો અભિપ્રાય નથી અને તેઓ હજુ પણ માને છે કે રિફોર્મ ચર્ચ ખૂબ કડક છે. ના, પ્રિય મિત્રો, તમારા પોતાના ચર્ચ પ્રમુખે તમને ફરીથી અહીં સ્પષ્ટ શબ્દોમાં સમજાવ્યું! યુદ્ધના કિસ્સાઓમાં પણ તમારા પાડોશીને મારવું એ પાપ છે, અને શસ્ત્રો ધારણ કરવા પણ પાપ છે. જો કે, આખા લેખમાં જે વાતનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી તે એ છે કે શહીદોએ આ માન્યતા માટે બે વિશ્વયુદ્ધોમાં પોતાનો જીવ કેવી રીતે આપ્યો. “પ્રિય જાન પોલસેન, શું તમે ઓછામાં ઓછું તમારા ભાઈઓનો ઉલ્લેખ કરી શક્યા નહીં જેઓ ખરેખર તમારી આ જ માન્યતા માટે મૃત્યુ પામ્યા હતા? અથવા શું તમારે હજુ પણ સંતાકૂકડી રમવાની જરૂર છે જેથી કોઈને ખબર ન પડે કે બે રિફોર્મ ચર્ચ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે? હા, હું તમને સમજું છું, પરંતુ શું તમારે રિફોર્મ એડવેન્ટિસ્ટોના પહેલાથી જ દુ:ખી પગ પર આટલું કડક પગલું ભરવું પડશે કે આ અત્યંત વિવાદાસ્પદ મુદ્દા વિશેના તમારા નિવેદનમાં તેમનો ઉલ્લેખ પણ ન કરવો? અથવા કદાચ તમારા નિવેદન પાછળ કોઈ છુપાયેલ એજન્ડા છે?”
પણ રાહ જુઓ, આ મુદ્દા પર ચર્ચો વચ્ચે સમસ્યા ક્યાં છે? સમસ્યા હવે ત્યાં રહી નથી! ચર્ચ પ્રમુખના સ્પષ્ટ શબ્દોમાં વિગતવાર નિવેદન પછી, ઓછામાં ઓછું આ મુદ્દો સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ થવો જોઈએ! શસ્ત્રો ઉપાડવા નહીં, લશ્કરી સેવા નહીં, કોઈ હત્યા નહીં, ગમે તે રીતે કે ગમે તે સંજોગોમાં. પ્રિય રિફોર્મ એડવેન્ટિસ્ટ્સ, તો પછી તમને હજુ પણ મોટા ચર્ચમાં તમારા ભાઈ-બહેનો સાથે સમસ્યા કેમ છે?
સત્ય એ છે કે અન્ય ઊંડા ખાડાઓ પણ છે, પરંતુ આપણે તેમને ક્યાં શોધીશું? અને ચર્ચો વચ્ચે આ દેખીતી રીતે દુર્ગમ અવરોધોને દૂર કરી શકાય તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે આપણે આપણી શક્તિઓને ક્યાં દિશામાન કરવી જોઈએ? જેમ આપણે બધા જાણીએ છીએ, તે બધું ભગવાનની આજ્ઞાઓ અને એલેન જી. વ્હાઇટની જુબાનીઓનું પાલન કરવા પર આધારિત છે. સેવન્થ ડે એડવેન્ટિસ્ટ રિફોર્મ ચર્ચોએ આરોગ્ય સંદેશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે (એટલે સુધી કે તેઓ અન્ય કોઈ પણ બાબતમાં લગભગ અંધ છે), અને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ વસ્તુઓ પ્રત્યે "ઉદાર" દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, જેમાં સભ્યપદની સંખ્યાને બેવફા ભાઈઓ અને બહેનોને ઠપકો આપવા કરતાં પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે છે. તેથી, દુન્યવીતા ચર્ચને વધુને વધુ પકડી રહી છે, અને આપણે આશ્ચર્ય પામવું જોઈએ નહીં કે મોટાભાગના લોકો હવે એક્યુમેનિકલ એડવેન્ટિસ્ટ્સ.
જ્યારે કેટલાક ખરેખર વિશ્વ માટે દરવાજા ખોલે છે (એક્યુમેનિકલ ચર્ચો સાથે ખુલ્લા દિવસો દ્વારા, વિશ્વવ્યાપી એક્યુમેનિકલ ચર્ચ દિવસો દ્વારા, એક્યુમેનિકલ કાર્યક્રમોમાં તમામ પ્રકારની જાહેર ભાગીદારી વગેરે દ્વારા), અન્ય લોકો તેમના ભાઈઓથી દરવાજાની રક્ષા કરે છે, એલેન જી. વ્હાઇટના અવતરણો અને બાઇબલના શ્લોકો સાથે આધ્યાત્મિક દાંતથી સજ્જ છે, અને જો કોઈ ખોટું પગલું ભરે છે તો તેને તરત જ શિસ્ત હેઠળ લેવામાં આવે છે અને સવારે ત્રણ વાગ્યા સુધી સભાઓમાં પૂછપરછ કરવામાં આવે છે. બંને ખોટા છે; બંને આત્યંતિક છે. ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ સંતુલિત રહેવાનો છે, આત્યંતિક નહીં. પ્રેમ એ બીજા સાથે વ્યવહાર કરવાનો આધાર હોવો જોઈએ, નફો મેળવવા અથવા સંગઠનાત્મક વિકાસ, ગેરસમજ અને અતિશયોક્તિપૂર્ણ ઉદારવાદ, અથવા કટ્ટરપંથી સેન્સરિયસ નહીં. પરંતુ આપણે રેખા ક્યાં દોરીએ છીએ? શું આપણને આ અંગે પહેલાથી જ સલાહ મળી છે? અથવા ભગવાને આપણને બધાને એકલા છોડી દીધા છે, ચર્ચોને આવી બાબતો પર લડવા માટે લગભગ ઉશ્કેર્યા છે? શું તેમનો હેતુ તેમના શબ્દમાં ચોક્કસ મુદ્દાઓને અસ્પષ્ટ છોડીને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચોમાં અલગતા લાવવાનો હતો? અલબત્ત નહીં, અને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં આપણે જોઈશું કે ભગવાને ફરી એકવાર ઓરિઅનમાં સ્પષ્ટપણે લખ્યું છે કે તેમની જરૂરિયાતો અને સંદેશાઓ શું છે, અને કયા સિદ્ધાંતો તેમના તરફથી છે અને કયા નથી.
ઘણા લોકો પૂછી શકે છે, "ખરેખર? શું આ બધું ઓરિઅનમાં લખાયેલું છે?" હા, ઓરિઅનમાં હજુ પણ આપણા ચર્ચો માટે ઘણા પાઠ છે. આપણે બધું સમજવાનું શરૂ પણ કર્યું નથી. આપણે પહેલાથી જ તે સમયગાળાને ઓળખી કાઢ્યો છે જે દરમિયાન આપણે ઓરિઅન આપણને કંઈક વધુ બતાવવાની અપેક્ષા રાખી શકીએ છીએ, ખાસ કરીને 1936 થી 1986 સુધીનો સમય. આપણે અપેક્ષા રાખીએ છીએ કે તે આપણને સમજાવશે કે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ માટે તેની વર્તમાન પતન સ્થિતિ સુધી પહોંચવું કેવી રીતે શક્ય હતું. હવે આપણે સાથે મળીને ઓરિઅનમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક ખોદવાનું શરૂ કરીએ છીએ!
અત્યાર સુધી, આપણે ફક્ત નિર્દેશક તારાઓ, પ્રકટીકરણ 4 ના ચાર જીવંત પ્રાણીઓ અને ઘડિયાળના કેન્દ્રિય તારો, અલનીટાક, ઈસુનો તારો, ધ્યાનમાં લીધા છે. અત્યાર સુધી આપણે ધ્યાનમાં લીધું નથી કે શાસ્ત્ર હંમેશા વિશે વાત કરે છે સાત તારા જ્યારે ભગવાનની ઘડિયાળ તરીકે ઓરિઅનની વાત આવે છે. ઈસુના હાથમાં સાત તારા છે, પરંતુ અત્યાર સુધી આપણે સાત સીલ સાથે પુસ્તકના કોયડાને ઉકેલવા માટે તેમાંથી ફક્ત પાંચનો ઉપયોગ કર્યો છે. તો, આપણા વિચારણામાંથી કયા તારા ખૂટે છે?
સાચું! અત્યાર સુધી આપણે ભગવાનના સિંહાસનનો બાકીનો ભાગ બનાવતા બે તારાઓનો ઉપયોગ કર્યો નથી:
અલનિલમ, પટ્ટાના તારાઓની વચ્ચે, ભગવાન પિતાનું સિંહાસન, અને
મિન્ટાકા, પટ્ટાના તારાઓની સૌથી જમણી બાજુ, પવિત્ર આત્માનું સિંહાસન.
અત્યાર સુધી આપણે આ તારાઓનો કોઈ અર્થ કે રેખાઓ નક્કી કરી નથી. હું હમણાં જ તે કરવા માંગુ છું. પહેલાની જેમ, આપણે ઘડિયાળના કેન્દ્ર (એલનીટાક, ઈસુનો તારો) માંથી રેખાઓ દોરીએ છીએ, પરંતુ આ વખતે બીજા બે સિંહાસન તારાઓમાંથી દરેક દ્વારા. જો આપણે નરી આંખે ઓરિઅનને જોઈએ, તો એવું લાગે છે કે ત્રણ પટ્ટા તારાઓ એક સંપૂર્ણ રેખામાં ગોઠવાયેલા છે, પરંતુ ખરેખર એવું નથી. મિન્ટાકા રેખાથી થોડું ઉપર છે અને અલનીલામ તેનાથી થોડું નીચે છે. આ નાના પરિવર્તનના પરિણામે બે રેખાઓ બને છે જે ઓરિઅન ઘડિયાળમાં બે વર્ષ પર ચમકતા પ્રકાશના સતત વિસ્તરતા કિરણ જેવી દેખાય છે:
જેમ આપણે ચિત્રમાં સરળતાથી જોઈ શકીએ છીએ, ઈસુ ઓરિઅનમાં ચિહ્નિત થયેલા બે વધુ વર્ષો દર્શાવે છે: ૧૯૪૯ અને ૧૯૫૦. હવે, હું લાલ રંગના ઉપયોગ દ્વારા ભાર મૂકવા માંગુ છું જેનો આપણે અહીં ખૂબ જ ખાસ રેખાઓ અને વર્ષો સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ. હું આ એટલા માટે કહું છું કારણ કે આ વર્ષો તરફ નિર્દેશ કરતી બે ઘડિયાળના કાંટા ઈસુ અને ફક્ત સેરાફિમ (છ પાંખોવાળા દૂતો) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા નથી, પરંતુ સમગ્ર ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે: પુત્ર, પિતા અને પવિત્ર આત્મા પોતે. દૈવી સલાહના આ ત્રણ વ્યક્તિઓને એક ત્રિકોણ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા છે જે ૧૯૪૯ અને ૧૯૫૦ તરફ નિર્દેશ કરે છે! આ અત્યંત પવિત્રતાના મુદ્દાઓ વિશે છે, અને આપણે પવિત્ર ભૂમિ પર પગ મૂકી રહ્યા છીએ. તે દેવતા સાથે સંબંધિત સિદ્ધાંતો અને બાબતો વિશે છે જ્યાં દેવત્વ અને તેમની મુક્તિની દૈવી યોજના પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો! કૃપા કરીને, આપણા અભ્યાસમાં આગળ વધતાં આ ક્યારેય ભૂલશો નહીં!
ચાલો હવે આ દરેક ખાસ તારીખોને વ્યક્તિગત રીતે ધ્યાનમાં લઈએ અને એ જાણવાનો પ્રયાસ કરીએ કે તે વર્ષોમાં શું બન્યું જે ભગવાન અને તેમના લોકો માટે એટલા મહત્વપૂર્ણ છે કે તેઓ ઓરિઅનમાં પ્રકાશિત થાય છે. "ધ થ્રોન લાઇન્સ", જેમ હું હવેથી આ ચોક્કસ ત્રિકોણને કહીશ. એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચના ભૂતકાળના અનુભવોની આપણી સફરમાં, આપણે એવી બાબતો શોધીશું જેણે ચર્ચને આંતરિક રીતે અલગ અલગ કેમ્પમાં વિભાજીત કર્યું છે, પણ ચર્ચોને ફરીથી એક થવામાં પણ અવરોધ ઉભો કર્યો છે.
આપણે શોધીશું કે ભગવાને આ વર્ષોને સ્પષ્ટપણે બતાવવા માટે ચિહ્નિત કર્યા છે કે આપણને શું વિભાજીત કરે છે, અને આ ધાર્મિક મુદ્દાઓ પર તે કેટલું મહત્વ આપે છે અને તે આપણને શું કરવા માંગે છે તે પણ દર્શાવે છે. તે ઇચ્છે છે કે આપણે એક થઈએ, અને તે આપણને બતાવે છે કે કોઈ એક ચર્ચ સત્ય પર ઊભો નથી. આપણી તપાસમાં એ ખુલશે કે કોઈ પણ ચર્ચ ખરેખર ભગવાનની ઇચ્છા પ્રમાણે નથી કરી રહ્યો. સત્ય સંપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ રીતે બતાવવામાં આવશે - તે સત્ય જે ભગવાને તેમના મહાન સાક્ષાત્કાર, ઓરિઅનમાં સાત સીલવાળા પુસ્તકમાં પુષ્ટિ આપી છે. નીચેના લેખો ઘણા નેતાઓ માટે ભયંકર પરિણામો બતાવશે, અને તેઓએ નક્કી કરવું પડશે કે શું તેમના અગાઉના વિચારોને વળગી રહેવું અને વિનાશ તરફ જવું, અથવા ભગવાન તેમની પાસેથી જે માંગે છે તે શીખવવું અને જીવવું. હું અનુમાન કરી રહ્યો છું કે ઉપરોક્ત ચાર્ટમાં બે નવા વર્ષની તારીખો જોતાં જ તેમાંના ઘણા પહેલાથી જ મૃત્યુથી ડરી ગયા હતા; તેઓ બરાબર જાણે છે કે તેનો અર્થ શું છે.
ભગવાન માટે નિર્ણય લેવા માટે ઘણા નેતાઓના સર્વોચ્ચ બલિદાનની જરૂર પડશે. સત્યની કિંમત છે! ઘણા લોકો માટે, તેનો અર્થ એ થશે કે ભગવાનના પક્ષમાં રહેવા માટે તેમનો તમામ દુન્યવી ટેકો ગુમાવવો પડશે. તે તેમને સત્ય જાણવામાં મદદ કરે અને તેમને કોઈપણ કિંમતે તેમના માટે યોગ્ય નિર્ણયો લેવાની શક્તિ આપે. તે તેમને આશીર્વાદ આપે - છેવટે, તેઓ આપણા ભાઈઓ છે, અને ઈસુ તેમના માટે મૃત્યુ પામ્યા. આપણે પણ તેમને તેમની જેમ પ્રેમ કરવો જોઈએ. ઓરિઅન આપણને સત્યને ભૂલથી અલગ કરવામાં અને ઓરિઅન તરફથી ભગવાનના પ્રેમ સંદેશથી આપણા ભાઈઓ અને બહેનોને સુધારવામાં મદદ કરે છે.
છેવટે, ૧,૪૪,૦૦૦ શિક્ષકો ફિલાડેલ્ફિયાના ચર્ચને બનાવે છે, અને "ફિલાડેલ્ફિયા" નો અર્થ "ભાઈચારો પ્રેમ" થાય છે!