गेथसेमेन में पूर्णिमा - भाग I

मूलतः सोमवार, 27 सितम्बर 2010, 8:01 pm को जर्मन में प्रकाशित www.letztercountdown.org

मैं आपको एक बार फिर अपने साथ एक यात्रा पर चलने के लिए आमंत्रित करना चाहता हूँ जो हमें लगभग 2000 साल पहले 31 ई. में ले जाएगी, वह वर्ष जिसे हम सभी जानते हैं और एडवेंटिज्म में मसीह के क्रूस पर चढ़ने के वर्ष के रूप में प्यार करना सीखा है। यह केवल समय की यात्रा नहीं है, बल्कि यह हमें एक निश्चित स्थान पर भी ले जाती है जिसे हम सभी सुसमाचारों से जानते हैं: गेथसेमेन का बगीचा, जहाँ हमारे प्यारे प्रभु यीशु ने हमारे पापों को अपने ऊपर डाल दिया था, इसलिए हमारे लिए खून बहाया। शाम को यीशु ने अपने शिष्यों के साथ अंतिम भोज करने के बाद, वे इस बगीचे में जाने के लिए निकल पड़े। यह, हमारी एडवेंटिस्ट समझ और हमारे सामान्य दिन के अनुसार, गुरुवार की शाम को क्रूस पर चढ़ने वाले शुक्रवार के रूप में गिना जाता था। यहूदी गणना के अनुसार, जहाँ दिन सूर्यास्त से शुरू होता है और आधी रात से शुरू नहीं होता है, यह पहले से ही शुक्रवार था।

एलेन जी व्हाइट ने अध्याय 74 शुरू किया, जिसका शीर्षक है गेथसेमेन अपनी अद्भुत पुस्तक में युगों की अभिलाषा, निम्नलिखित शब्दों के साथ:

अपने शिष्यों के साथ, उद्धारकर्ता धीरे-धीरे गेथसेमेन के बगीचे की ओर बढ़ा। पासओवर का चाँद, चौड़ा और पूर्ण, बादल रहित आकाश से चमक रहा था। तीर्थयात्रियों के तंबुओं का शहर सन्नाटे में डूब गया।

हममें से ज़्यादातर लोग गेथसेमेन के बगीचे में यीशु के आगमन की परिस्थितियों का एक काव्यात्मक वर्णन मानते हैं, जिसमें इतना ज़्यादा बारूद है कि यह बम पूरे एडवेंटिज़्म को नष्ट करने वाला है। आप निश्चित रूप से आश्चर्यचकित होंगे कि ऐसा कैसे हो सकता है।

एक खुला पत्र

इसे समझने के लिए, हमें हमारे एडवेंटिस्ट चर्च के खिलाफ एक खुला पत्र पढ़ना होगा जो इस समय इंटरनेट पर घूम रहा है। यह 6 मार्च, 2009 को प्रकाशित हुआ था। स्क्रिप्ड दस्तावेज़ मंच के अंतर्गत क्लिफोर्ड गोल्डस्टीन को खुला पत्र और यह पूर्व यहूदी लेखक क्लिफोर्ड गोल्डस्टीन को संबोधित है, जो एडवेंटिज्म में परिवर्तित हो गए थे, और जो अपनी एडवेंटिस्ट पुस्तकों के लिए प्रसिद्ध हैं, जैसे भविष्यवाणी में अमेरिका; इस प्रकार, यह अप्रत्यक्ष रूप से सभी एडवेंटिस्टों को संबोधित है। शीर्षक है:

क्लिफोर्ड गोल्डस्टीन को खुला पत्र: क्रॉस 31 ई. में नहीं था।

परिचय में, हम पहले से ही निम्नलिखित मजबूत शब्द पढ़ सकते हैं:

यदि 70 ई. में निसान 14 शुक्रवार को फसह के समय क्रूस तक ले जाने वाले 31 सप्ताहों की दानिय्येल की भविष्यवाणी की सातवें दिन के एडवेंटिस्ट गणना सही नहीं है, तो . . . सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च की नींव और अस्तित्व का पूरा आधार ध्वस्त कर दिया गया.

यदि दानिय्येल के 70वें सप्ताह का मध्य यीशु के क्रूस पर चढ़ने पर समाप्त नहीं होता 14 ई. में शुक्रवार निसान 31 को फसह का पर्व, तो यरूशलेम के पुनर्निर्माण का आदेश 457 ईसा पूर्व में आर्टैक्सरेक्सस लोंगिमानस द्वारा एज्रा को नहीं दिया गया था। न ही 2,300 शामें और सुबहें 1844 ई. में ख़त्म होती हैं। दिन-वर्ष सिद्धांत को गलत सिद्ध किया गया है। कोई "जांच निर्णय" नहीं है। बेबीलोन अभी तक नहीं गिरा है, और 3 स्वर्गदूतों के संदेशों को 3 स्वर्गदूतों द्वारा प्रचारित किया जाना बाकी है।

यह SDA संगठन की स्थापना पर प्रश्न उठाने तथा इसके अस्तित्व को समाप्त करने के लिए पर्याप्त कारण होगा। यह हमें यह प्रश्न करने के लिए बाध्य करेगा कि यदि एडवेंटिज्म ने कोई प्राथमिक शिक्षा इतनी पूरी तरह से गलत दी है, तो फिर और क्या बात सच हो सकती है!

यह चर्च जो तीन स्वर्गदूतों के संदेशों का प्रचार करने तथा हमारे समय के लिए सत्य का भंडार होने का दावा करता है, वह पारदर्शी झूठ पर आधारित है।

यह सिद्ध हो जाएगा कि इस चर्च के पैगंबर ने झूठा संदेश दिया था, जिससे ईश्वर के सच्चे पैगंबर होने का उसका दावा नकार दिया जाएगा। क्या पवित्र आत्मा ने उसे ऐसा झूठा सिद्धांत “दिखाया” होगा? केवल झूठे भविष्यद्वक्ता ही झूठे संदेश देते हैं, और हमें उनसे दूर भागना चाहिए।

जहां तक ​​एलेन जी व्हाइट के बाद से शिक्षित एडवेंटिस्ट विद्वानों की भीड़ का सवाल है, जिन्होंने उनके सिद्धांतों का समर्थन और सुदृढ़ीकरण किया है - क्या इस सबसे मौलिक और महत्वपूर्ण मुद्दे पर उनकी चुप्पी भी उनके विश्वास, उनके मानकों, उनकी ईमानदारी के बारे में बहुत कुछ कहती है?

क्या इसका अर्थ यह नहीं है कि सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च की स्थापना एक असमर्थनीय, निंदनीय झूठ पर की गई होगी?

तो क्या यह चर्च 1844 से झूठ का प्रचार नहीं कर रहा होगा?

यह एक झूठ है जिसे न तो किसी स्वर्गदूत ने, न ही यीशु ने, और न ही पवित्र आत्मा ने कभी बोला।

जो कोई भी इन कथनों को अतिशयोक्ति मानता है, उसे मुझमें एक मित्र मिल जाता है। फिर भी, जब मैंने इसे पहली बार पढ़ा तो मुझे लगा कि यह मात्र एक अतिशयोक्ति है। लेकिन फिर विभिन्न यहूदी कैलेंडर और पर्वों के लिए बाइबिल के नियमों का लंबा अध्ययन हुआ, क्योंकि मैं चंद्र सब्बाथ के पालनकर्ताओं का मुकाबला करना चाहता था और उनके अध्ययनों का पता लगाना चाहता था, और इन कैलेंडरों की समझ मुझे खगोल विज्ञान (ज्योतिष नहीं, जैसा कि कुछ लोग मुझ पर थोपना चाहते हैं) की ओर ले गई और एक चौंकाने वाले निष्कर्ष पर पहुंची: दरअसल एडवेंटिज्म में हमें 31 ई. के वर्ष को लेकर समस्या है।

हमारे वर्तमान ज्ञान और सभी हालिया वैज्ञानिक और खगोलीय साक्ष्यों के अनुसार, 31 ई. में गेथसेमेन में महत्वपूर्ण दृश्य पर शुक्रवार को पूर्णिमा नहीं हो सकती थी, जैसा कि हम एडवेंटिस्ट प्रचार करते हैं। क्यों नहीं? क्योंकि हर फसह पूर्णिमा (या उसके अगले दिन) पर पड़ता है, लेकिन अगर 31 ई. में फसह मार्च या अप्रैल में था, तो निसान 14 की पूर्णिमा, अगर यह 27 मार्च थी, तो मंगलवार को पड़ी, और अगर यह 25 अप्रैल थी, तो बुधवार को पड़ी, लेकिन कभी भी शुक्रवार को नहीं!

हालाँकि, ऊपर हमने पढ़ा कि एलेन जी व्हाइट ने कहा: “ फसह का चाँद , व्यापक और पूर्ण, बादल रहित आकाश से चमक रहा था।"

इसके अलावा, उनके लेखन में, हम कई अवसरों पर इस तथ्य का स्पष्ट संदर्भ पाते हैं कि यीशु की मृत्यु 31 ई. के वसंत में क्रूस पर हुई थी:

31 ई. के वसंत में, मसीह सच्चा बलिदान कलवरी पर चढ़ाया गया था।डीए 233.2}

इसी प्रकार के दो अन्य बयान इस प्रकार हैं: महान विवाद, और प्रत्येक में एक भविष्यवाणी की आत्मा, पैगंबर और राजा और जिस विश्वास से मैं जीता हूं.

और उसने यह पुष्टि की है कि यीशु की मृत्यु शुक्रवार को हुई थी:

मुसीबतें मुसीबतों पर बढ़ती हुई प्रतीत हो रही थीं। सप्ताह के छठे दिन उन्होंने अपने स्वामी को मरते देखा था; अगले सप्ताह के पहले दिन उन्होंने पाया कि उनके शरीर से उनका कुछ भी छीन लिया गया है, और उन पर यह आरोप लगाया गया कि उन्होंने लोगों को धोखा देने के लिए शरीर चुरा लिया है।डीए 794.2}

मैं हैरान था और मेरे एडवेंटिस्ट दिल में बहुत दर्द था। क्या यह सच में हो सकता है कि मैंने इतने सालों तक झूठ पर विश्वास किया हो? क्या यह संभव था कि दानिय्येल की भविष्यवाणियाँ पूरी नहीं हुई थीं? या हम एडवेंटिस्टों के पास सिर्फ़ गलत साल था - लेकिन फिर 1844 कैसे सच हो सकता है? एलेन जी व्हाइट ने भी 22 अक्टूबर, 1844 की पुष्टि कई बार की! तो क्या वह वाकई एक झूठी भविष्यवक्ता थी? भयानक! असहनीय! यह वाकई एडवेंटिज्म का अंत होगा - बिना किसी अतिशयोक्ति के!

लेकिन हां, मैंने सोचा... पहले शांत हो जाओ, ध्यान से पढ़ो, सब कुछ जांच लो...

अब मैं आपके साथ मिलकर यही करना चाहता हूं...

70 सप्ताह

खुले पत्र के लेखक ने आगे बताया कि हम एडवेंटिस्ट के रूप में डैनियल 70 के 9 सप्ताह की भविष्यवाणी की पूर्ति को कैसे समझते हैं। जो कोई भी इसे अभी तक नहीं जानता है, उसे पहले इस संबंध में हमारे मूल सिद्धांत पर एक नज़र डालनी चाहिए। यह बहुत अच्छे तरीके से किया जा सकता है साइबरस्पेस मंत्रालयसब कुछ बाइबल आधारित और खूबसूरती से तैयार किया गया है।

जो कोई भी इसे पहले से जानता है और सिर्फ एक सिंहावलोकन देखना चाहता है, यहां दानिय्येल के 70 सप्ताहों की हमारी व्याख्या का मूल चित्र है:

इसलिए, सत्तरवें सप्ताह के मध्य में हम ठीक 31 ईस्वी के वसंत और यीशु के क्रूस पर चढ़ने की घटना पर आते हैं। खुले पत्र के लेखक बिल्कुल सही हैं। इसी तरह, और किसी अन्य तरीके से नहीं, हम एडवेंटिस्ट के रूप में इसे सिखाते हैं।

लेखक जारी है:

एसडीए धर्मशास्त्र कहता है, जाहिरा तौर पर कैलेंडर की जांच करने के सबसे प्राथमिक उपाय का सहारा लिए बिना, यीशु को फसह के दिन, शुक्रवार, निसान 14, ई. 31 को क्रूस पर चढ़ाया गया था। यह सिद्धांत वह आधार है जिस पर 70 सप्ताह की भविष्यवाणी की उनकी व्याख्या की वैधता टिकी हुई है, जो उनके अनुसार, मसीहा के “70वें सप्ताह के मध्य में काट दिए जाने” से पूरी होती है।

मूर्तिपूजक टॉलेमी की गणनाओं पर अपना पूरा भरोसा रखते हुए, एसडीए खुद को आश्वस्त करते हैं कि, 486 ईसा पूर्व (जब आर्टैक्सरेक्स लॉन्गिमैनस ने, वे कहते हैं, यरूशलेम के पुनर्निर्माण के लिए अपना आदेश दिया था) से 69 ½ वर्ष (457 ½ सप्ताह) के बाद, वे वर्ष 31 ईस्वी तक पहुँचते हैं, इस प्रकार उन्होंने निर्णायक रूप से साबित कर दिया है कि बाइबल की व्याख्या और व्याख्या करने का उनका तरीका, निर्विवाद, अचूक, अपरिवर्तनीय है। वे तर्क से परे आश्वस्त हैं कि यह सही है, और तथ्यों के साथ भ्रमित नहीं होना चाहते हैं।

दुर्भाग्य से इस सिद्धांत के लिए, यह स्पष्ट रूप से है असत्यमुझे क्रॉस के लिए इस तिथि का कोई भी एसडीए प्रमाण कभी नहीं मिला, संभवतः इसलिए क्योंकि, इसकी सटीकता के बारे में जल्दबाजी में आश्वस्त होने के कारण, सभी ने इस महत्वपूर्ण विवरण की जांच करना अनावश्यक समझा।

और दुर्भाग्यवश, मुझे यह भी स्वीकार करना होगा कि मैंने पहले कभी नहीं तारीख के किसी भी एसडीए सत्यापन के बारे में देखा या सुना है। मुझे यह भी स्वीकार करना होगा कि मैंने भी इस पर कोई विशेष शोध नहीं किया था। इस संबंध में हमारी शिक्षा की आलोचना मैंने पहली बार चंद्र सब्बाथ सिद्धांत के अनुयायियों से पढ़ी। लेकिन इसके बारे में बाद में और अधिक जानकारी दी जाएगी।

यदि कोई व्यक्ति खुले पत्र के लेखक के दस्तावेज़ के अगले 16 पृष्ठों को पढ़ता है, जो अपने प्रोफ़ाइल में खुद को "जेरुशाह" कहता है, तो उसे हिब्रू कैलेंडर के बारे में काफी विस्तृत परिचय मिलता है, जिस तरह से लेखक यीशु के समय के वर्तमान कैलेंडर की कल्पना करता है। जेरुशाह किसी भी तरह से इस तथ्य को उजागर नहीं करता है कि 2000 साल पहले यहूदियों ने अपने त्योहारों की गणना कैसे की, इस बारे में बड़ी असहमति और मतभेद हैं। "वर्ष 31 समस्या" का सही समाधान यह भी दिखाएगा कि उस समय वास्तव में कौन सा कैलेंडर उपयोग में था।

दरअसल, लेखक और कई अन्य लोग जो हमारे चर्च पर इसी तरह से हमला कर रहे हैं, वे काफी सरल तरीके से ऐसा कर रहे हैं। वे आज के चंद्रमा के चरणों को लेते हैं जो वैज्ञानिक रूप से आसानी से पूर्वानुमानित और सत्यापित किए जा सकते हैं और उनकी तुलना उन योग्य महीनों के सप्ताह के दिनों से करते हैं जो 31 ई. में फसह के लिए उम्मीदवार हो सकते थे। हमें भी ऐसा ही करना चाहिए - शायद जेरुशाह की तुलना में अधिक विकसित कार्यक्रम के साथ भी। वह मुझे इससे दूर रहने देगा, क्योंकि पहली नज़र में उसके परिणाम पुष्टि करेंगे और यह निश्चित रूप से उसे खुश करेगा। लेकिन हम नहीं!

हमें एक ऐसे कार्यक्रम की आवश्यकता है जो हमें उस समय चंद्रमा के बारे में खगोलीय रूप से सटीक जानकारी दे, लेकिन सबसे पहले हमें खुद से यह प्रश्न पूछना चाहिए: "चंद्रमा इतना महत्वपूर्ण क्यों है?"

चंद्रमा महीने की शुरुआत निर्धारित करता है

हम जो निश्चित रूप से जानते हैं और जो निर्विवाद है वह यह तथ्य है कि प्राचीन इस्राएली चंद्र महीने मनाते थे और उसी के अनुसार अपने पर्व निर्धारित करते थे। यह बाइबिल से सिद्ध है, और कोई भी इसे अस्वीकार नहीं कर सकता। जहाँ हम पाते हैं कि यहूदी महीने की शुरुआत वास्तव में कब हुई थी, इस सवाल पर हमें थोड़ी-बहुत असहमति है: खगोलीय नए चाँद पर, या पहले अर्धचंद्राकार चाँद पर, पहली छोटी दिखाई देने वाली दरांती पर।

लेकिन हम निश्चित रूप से जानते हैं कि यरूशलेम में एक पहाड़ी पर एक विशेष गार्ड रखा गया था, जिसका काम सूर्यास्त के समय (बाइबिल के अनुसार दिन की शुरुआत) यह देखना था कि क्या नए चाँद के बाद पहला छोटा अर्धचंद्र दिखाई देगा। अगर ऐसा था, तो सूर्यास्त से शुरू होने वाले इस नए दिन को महीने का पहला दिन घोषित किया गया। यह पहला अर्धचंद्र, जिसे हम अब से "FC" के साथ संक्षिप्त करेंगे, महीने की शुरुआत निर्धारित करता है। बेशक, देरी हो सकती है, उदाहरण के लिए बादलों के साथ खराब मौसम या प्रकाश की स्थिति बहुत प्रतिकूल होने पर। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं - और इस पर वापस आऊंगा - कि हमें इन संभावित देरी का उपयोग हमारे सिद्धांत के अंतर को खगोलीय परिणामों से समझाने के लिए नहीं करना चाहिए जो जल्द ही दिखाए जाएंगे, क्योंकि यह हमें केवल एक और जाल में फंसाएगा।

ऐसे अन्य समूह भी हैं जो महीने की शुरुआत खगोलीय अमावस्या से करना पसंद करते हैं। जब कोई अर्धचंद्र दिखाई नहीं देता है, तो अमावस्या 1-3 दिनों तक चल सकती है, इसलिए इस पद्धति के परिणामस्वरूप यह निर्धारित करने में विसंगतियां होंगी कि अमावस्या के किस दिन से महीना वास्तव में शुरू हुआ होगा। इसलिए, इस पद्धति का शायद कभी इस्तेमाल नहीं किया गया। अध्ययन में हम जितना आगे बढ़ेंगे, यह उतना ही स्पष्ट होगा कि हमने कुछ सामंजस्य की खोज करके, सच्चे बाइबिल कैलेंडर और महीनों और वर्षों के निर्धारण के सटीक नियमों को भी फिर से खोज लिया होगा।

आज भी, चंद्र सब्बाथ रखने वालों का समूह बहुत विभाजित है क्योंकि वे एक दूसरे के साथ इस बात पर विवाद में हैं कि महीने की शुरुआत वास्तव में कब होनी चाहिए। चूंकि वे प्रत्येक महीने के पहले दिन अपना नया सब्बाथ मनाते हैं, जो इसलिए सप्ताह के किसी भी दिन पड़ सकता है और हर महीने अलग होता है, और इस सप्ताह के दिन को महीने के बाकी दिनों के लिए सब्बाथ के दिन के रूप में पवित्र रखते हैं, चंद्र सब्बाथ रखने वालों के विभिन्न समूह अलग-अलग दिनों पर अपना सब्बाथ मना रहे हैं। चूंकि हम जानते हैं कि परमेश्वर का पवित्र दिन कितना महत्वपूर्ण है, इसलिए चंद्र सब्बाथ रखने वालों के बीच झगड़े से कोई यह बता सकता है कि कुछ गलत होना चाहिए।

शायद बहुत कम लोग जानते होंगे कि अरब जगत में धार्मिक महीनों की शुरुआत और तय प्रार्थना समय आज भी FC चाँद के हिसाब से ही तय किए जाते हैं, और चूँकि इस्लाम बहुत सख्त है और मुसलमानों को अपने जन्मस्थान पर लागू होने वाले प्रार्थना समय का पालन करना होता है, यहाँ तक कि यात्रा पर भी, वे FC चाँद और प्रार्थना समय निर्धारित करने के लिए इंटरनेट पर सबसे बेहतरीन डाउनलोड करने योग्य प्रोग्राम उपलब्ध कराते हैं। हम लेखों की पूरी श्रृंखला के लिए ऐसे ही एक प्रोग्राम का इस्तेमाल करेंगे, क्योंकि यह बहुत अच्छी तस्वीरें प्रदान करता है और हमें अपने भविष्य के बारे में बहुत कुछ जानने में मदद करेगा, न कि केवल वर्ष 31 ई. के मुद्दे को हल करने में।

जो कोई भी इन अध्ययनों की जांच करना चाहता है, उसे आगे बढ़ना चाहिए और प्रोग्राम डाउनलोड करना चाहिए सटीक समय से अंतर्राष्ट्रीय खगोलीय केंद्र और सत्यापित करें कि मैं डेटा में हेरफेर नहीं कर रहा हूँ। बेशक, आप किसी अन्य प्लेनेटेरियम प्रोग्राम के साथ भी डेटा की पुनर्गणना कर सकते हैं। वे सभी बहुत अच्छे परिणाम प्रदान करते हैं जो एक दूसरे से बहुत कम भिन्न होते हैं। एक और प्रोग्राम जो हमें किसी भी वर्ष में यरूशलेम में एक पहाड़ी से सीधे देखे गए चंद्रमा के बहुत सटीक सिम्युलेटेड दृश्य देने में सक्षम है, वह है लाल विचलनयह कई भाषाओं में उपलब्ध है और इस प्रोग्राम की कीमत लगभग 75 अमेरिकी डॉलर है और संभवतः यह इस कीमत पर बाजार में उपलब्ध सबसे अच्छा प्रोग्राम है। उन्होंने एक बिल्कुल सटीक चंद्र गणना करने पर विशेष जोर दिया है, क्योंकि यह गणितीय/खगोलीय रूप से इतना सरल नहीं है, क्योंकि चंद्रमा एक समान कक्षा में नहीं घूमता है, बल्कि किसी तरह "झुकता" है। आधिकारिक होमपेज है www.redshift-live.com(नहीं, मैं वहां से संबद्ध नहीं हूं।)

इसके अलावा, हम बाद में पता लगाएंगे कि वर्ष 31 के मुद्दे के हमारे समाधान के लिए, यह अप्रासंगिक है कि चंद्रमा की गणना नए चंद्रमा (कौन सा?) या एफसी चंद्रमा के अनुसार की गई थी, क्योंकि हम जानते हैं कि एलेन जी व्हाइट ने निसान 14 को गेथसेमेन के बगीचे में एक पूर्णिमा देखी थी। वह एक झूठी भविष्यवक्ता होगी यदि 31 ईस्वी में क्रूस पर चढ़ाए जाने वाले शुक्रवार को कोई पूर्णिमा नहीं थी। मैं जानबूझकर एलेन जी व्हाइट के साथ बहुत सख्ती से पेश आऊंगा।

यहूदी दिवस: शाम से शाम तक

यहूदी दिन सूर्यास्त से शुरू होता था और सूर्यास्त तक चलता था। सृष्टि के वर्णन से, बाइबल में यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है:

और परमेश्वर ने कहा, उजाला हो: और उजाला हो गया। और परमेश्वर ने उजाले को देखा कि वह अच्छा है: और परमेश्वर ने उजाले को अन्धकार से अलग किया। और परमेश्वर ने उजाले को दिन और अन्धकार को रात कहा। और परमेश्वर ने उजाले को दिन और अन्धकार को रात कहा। और शाम और सुबह पहला दिन था। (उत्पत्ति 1: 3-5)

एक अन्य श्लोक भी स्पष्ट पुष्टि करता है:

वह दिन तुम्हारे लिये परमविश्राम का दिन हो, उस में तुम अपने अपने जीव को दु:ख देना। उस महीने के नौवें दिन की संध्या को यह दिन मनाया जाए। सम से सम तक, क्या तुम अपना विश्रामदिन मनाओगे? (लैव्यव्यवस्था 23:32)

यहाँ भी रोम ने भ्रम की स्थिति पैदा की और दिन की शुरुआत आधी रात से कर दी। अगर हम रोमन कैलेंडर की तारीखों का इस्तेमाल करते हैं, तो हमें हमेशा गहराई से सोचना चाहिए, क्योंकि रोमन दिन का कुछ हिस्सा अभी भी पुराने यहूदी दिन (आधी रात से शाम तक) में है और दूसरा हिस्सा अगले यहूदी दिन (शाम से आधी रात तक) में है। इससे काफी भ्रम पैदा हो सकता है। बेबीलोन का मतलब आखिरकार "भ्रम" ही है।

क्या योम किप्पुर वास्तव में 22 अक्टूबर 1844 को था?

मैं आपको एक विवादास्पद उदाहरण दिखाना चाहूँगा जो आधुनिक तरीके से महीने की शुरुआत की गणना करने के तरीके को अच्छी तरह से दर्शाता है। चूँकि हमारे "एडवेंटिस्ट जन्मदिन" 22 अक्टूबर, 1844 को लेकर बहुत विवाद है, इस बिंदु पर मैं यह जाँचना चाहूँगा कि क्या एलेन जी व्हाइट, जिन्होंने अक्सर इस तिथि की पुष्टि की है, सही हैं या - जैसा कि कई ऑफशूट साइट्स दावा करते हैं - "फिर से" गलत हैं। इसलिए, सबसे पहले हमें यह निर्धारित करना होगा कि 22 अक्टूबर से पहले पहला अर्धचंद्र कब दिखाई दिया था। यह 1 के सातवें यहूदी महीने, तिश्री की पहली तारीख की शुरुआत होगी। फिर हमें 1844 में प्रायश्चित दिवस (योम किप्पुर) की तारीख पाने के लिए तिश्री की 10 तारीख तक गिनना होगा क्योंकि प्रायश्चित दिवस हमेशा सातवें यहूदी महीने के 1844वें दिन होता है।

यदि आप पहली बार “एक्यूरेट टाइम्स” प्रोग्राम का उपयोग कर रहे हैं, तो आपको सबसे पहले “यरूशलेम” का स्थान दर्ज करना होगा क्योंकि सभी गणनाएँ शहर के पुराने मंदिर स्थल पर आधारित हैं जहाँ यीशु ने उपदेश दिया था और जिसके द्वार के बाहर उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। इस अरब प्रोग्राम में, स्थान डिफ़ॉल्ट रूप से उपलब्ध नहीं है (कोई आश्चर्य नहीं)।

"स्थान" बटन के साथ एक नया डिफ़ॉल्ट स्थान जोड़ा जा सकता है। यरूशलेम के निर्देशांक 35° 13' पूर्व (ई) और 31° 47' उत्तर (एन) हैं। समय क्षेत्र +2 पूर्व और ऊंचाई 630 मीटर है। "अपवर्तन" हमें विशेष रूप से रूचि नहीं देता है (मेरे पास: तापमान: 17° सेल्सियस, वायु दाब: 914 एमबी), न ही हम "शहर की सेटिंग" में रुचि रखते हैं। प्रार्थना के समय के लिए, आप 15 किमी छोड़ सकते हैं।

अब नए डिफ़ॉल्ट स्थान के लिए एक नाम दर्ज करें: “इज़राइल जेरूसलम” और “जोड़ें” बटन दबाएँ। अब आप तैयार हैं।

सबसे पहले अक्टूबर 1844 के लिए चंद्रमा के चरणों को देखें। "चंद्रमा चरण" पर क्लिक करें। हमेशा "स्थानीय समय" और "टोपोसेन्ट्रिक" गणना का उपयोग करें, क्योंकि यह अधिक सटीक है। अब बस "वर्ष" फ़ील्ड में 1844 दर्ज करें और "गणना करें" पर क्लिक करें। थोड़े समय की गणना के बाद, 1844 के पूरे वर्ष के लिए एक चंद्रमा चरण तालिका दिखाई देगी। 22 अक्टूबर, 1844 से पहले की पहली तारीख के लिए "नया चंद्रमा" कॉलम में देखें। क्या आपको यह मिल गया? यह 12 अक्टूबर को 0:41 बजे है। रेडशिफ्ट 1:25 घंटे कहता है। मुझे रेडशिफ्ट पर विश्वास है, लेकिन छोटा अंतर हमारे शोध के लिए प्रासंगिक नहीं है।

RSI खगोलीय नया चाँद, जब सबसे छोटा अर्धचंद्र भी दिखाई नहीं दे रहा था, 12 अक्टूबर, 1844 को हुआ, जो हमारे दिन की शुरुआत (मध्यरात्रि) के कुछ समय बाद हुआ था। अब हमें यह निर्धारित करने की आवश्यकता है कि किस दिन सूर्यास्त के समय यरूशलेम की एक पहाड़ी पर एक पर्यवेक्षक ने पहला छोटा अर्धचंद्र देखा होगा। यह महीने की बाइबिल की शुरुआत होगी और आज शाम नए महीने के पहले दिन की बाइबिल की शुरुआत होगी। यहाँ यह पहले से ही देखा जा सकता है कि कुछ भाइयों के सिद्धांत, जो मुझे अजीब अध्ययन भेजते हैं, यह कहते हुए कि दिन की बाइबिल की शुरुआत सूर्यास्त से नहीं बल्कि सुबह से होती है, पूरी तरह से बकवास हैं। हमें यह समझने की आवश्यकता है कि ये गणनाएँ तब कैसे की गईं, अन्यथा हम कभी नहीं जान पाएंगे कि परमेश्वर ने अपनी बुद्धि से हमारे समय के लिए औपचारिक कानून की छाया में क्या तैयार किया है।

अब हम “एक्यूरेट टाइम्स” कार्यक्रम के मुख्य कार्य पर आते हैं, जिसे विशेष रूप से इसी प्रश्न के लिए डिज़ाइन किया गया है: यह निर्धारित करना कि पहला अर्धचंद्र कब दिखाई दिया था। “बंद करें” के साथ हमारे चंद्रमा चरण की गणना बंद करें और मुख्य मेनू पर “अर्धचंद्र दृश्यता” (अर्धचंद्र की दृश्यता) पर क्लिक करें। हम इस श्रृंखला में अपनी सभी गणनाओं में रोमन तिथियों का उपयोग करेंगे क्योंकि हम उनके साथ सोचने और गिनने के आदी हैं। इसलिए, हम पहले नई संवाद विंडो में “ग्रेगोरियन तिथि” को चिह्नित करते हैं। अब “दिन” के लिए 12, “महीना” के लिए 10 और “वर्ष” के लिए 1844 दर्ज करें।

अन्य सेटिंग्स हमेशा निम्न होनी चाहिए:

• “न्यू क्रिसेंट (शाम)”
• "टोपोसेन्ट्रिक गणना" (लेकिन "भूकेन्द्रित" के साथ भी काम करता है)
• “गणना का समय: सूर्यास्त”

जब भी कोई नई तिथि दर्ज की जाती है, तो हमें सबसे पहले "पूर्वावलोकन" पर क्लिक करना चाहिए। फिर प्रोग्राम स्वचालित रूप से दृश्यता के लिए तीन संभावित दिनों की गणना करता है जो हमारी निर्दिष्ट तिथि के सबसे करीब हैं, और फिर हम लाल बटन "क्रिसेंट विज़िबिलिटी मैप" पर क्लिक कर सकते हैं।

प्रोग्राम सबसे पहले 11 अक्टूबर, 1844 का सुझाव देता है, और हम दृश्यता मानचित्र बनाने के लिए “ड्रा” पर क्लिक करते हैं। परिणाम इस तरह दिखता है:

मानचित्र की किंवदंती हमें बताती है कि सफेद और लाल क्षेत्र संकेत देते हैं कि अर्धचंद्र को देखना असंभव है। इसलिए, 11 अक्टूबर, 1844 की शाम को पूरी तरह से खारिज कर दिया गया है। खगोलीय अमावस्या 12 तारीख की मध्यरात्रि से पहले भी नहीं हुई थी, इसलिए यह तर्कसंगत है!

12 अक्टूबर का दिन कुछ इस प्रकार है:

ठीक ऊपर एक लाल क्षेत्र है: असंभव। एक सफ़ेद क्षेत्र: बिलकुल नहीं। एक नीला क्षेत्र जिसमें अर्धचंद्र को देखने के लिए ऑप्टिकल डिवाइस की आवश्यकता होती। हम इन नीले क्षेत्रों को सभी गणनाओं से बाहर रखेंगे, क्योंकि प्राचीन इस्राएलियों के पास ऐसे उपकरण नहीं थे और इसलिए ये क्षेत्र बाइबिल के महीने की शुरुआत को चिह्नित नहीं कर सकते। हम मैजेंटा क्षेत्रों को भी बाहर रखेंगे, जहाँ नंगी आँखों से देखना सैद्धांतिक रूप से बहुत अच्छी मौसम स्थितियों के साथ संभव है, लेकिन सूर्यास्त के दौरान केवल इतने कम समय के लिए कि यह असंभव भी लगता है। मैंने अपने लिए यह सब अनुकरण करने के लिए रेडशिफ्ट सेट किया, और परिणाम अविश्वसनीय रूप से सुंदर हैं। ऐसा लगता है कि हम उन वर्षों में वापस चले गए हैं। मैजेंटा क्षेत्रों में, उस समय जब सूरज पूरी तरह से डूबा नहीं होता है, तो "अर्धचंद्र" की एक छोटी सी चमक होती है जो इतनी छोटी होती है कि यह वैध नहीं हो सकती।

हरे क्षेत्रों में मामला काफी अलग है। ऊपर दिए गए नक्शे पर, हमें ऐसा हरा क्षेत्र मिलता है, और यही वह है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं। यहाँ, गणना के लिए वैज्ञानिक मानदंडों के अनुसार, यह सबसे अधिक संभावना है कि एक दृश्य होगा। हालाँकि, ऊपर दिए गए नक्शे पर हरा क्षेत्र इस मामले में इज़राइल और यरुशलम को कवर नहीं करता है, जिसका अर्थ है कि 12 अक्टूबर को सूर्यास्त के समय एफसी चंद्रमा का दिखना संभव नहीं था।

आइये 13 अक्टूबर की ओर चलते हैं:

अब हमें वह मिल गया है जिसकी हमें तलाश थी! 13 अक्टूबर की शाम को सूर्यास्त के समय हरा क्षेत्र स्पष्ट रूप से पूरे इज़राइल और इसलिए यरुशलम को कवर करता है। इसका क्या मतलब है? अब कौन सा दिन तिशरी का पहला दिन है, जो सातवें यहूदी महीने का पहला दिन है?

अब हम तिश्री की 10 तारीख तक गिनना चाहते हैं। इसे आसान बनाने के लिए, हम इंटरनेट पर उपलब्ध कई कैलेंडर में से किसी एक का उपयोग कर सकते हैं। मुझे इसका उपयोग करना पसंद है यूलेडॉकलेकिन यदि हम 9 अक्टूबर को, जिसे हम पहले ही तिश्री का 14 दिन मान चुके हैं, केवल 1 दिन जोड़ दें, तो हम उस दिन पर पहुंच जाते हैं जिस दिन प्राचीन इस्राएलियों ने 1844 में अपना प्रायश्चित दिवस मनाया होगा।

और कॉकर के अनुसार, यह होगा: 14 + 9 = 23. 23 अक्टूबर 1844.

एक मिनट रुकिए! एडवेंटिज्म में हम अभी भी यही सिखाते हैं कि वर्ष 1844 का योम किप्पुर दिवस 22 अक्टूबर को पड़ा था और मिलराइट्स उसी दिन यीशु के दूसरे आगमन की उम्मीद कर रहे थे। अब अचानक 23 की जगह 22 तारीख हो गई है? क्या एडवेंटिज्म में अब सब कुछ गलत है?

नहीं, शांत हो जाओ और सोचो!

मिलराइट्स और "सातवें महीने के आंदोलन" में, बेशक, ऐसे कार्यक्रम नहीं थे जैसे आज हमारे पास हैं, और उनके पास यह देखने का कोई तरीका नहीं था कि यरूशलेम में सूर्यास्त के समय उन योग्य दिनों में क्या देखा जा सकता था। इसके अलावा, यह स्पष्ट नहीं था कि नए महीने का निर्धारण किस मापदंड से किया जाना है। बहुत गहराई में जाने के बिना, आइए हम खुद एलेन जी व्हाइट से पूछें, जो "बड़ी निराशा" के दिन उन घटनाओं की प्रत्यक्षदर्शी थीं, कि वास्तव में क्या हुआ था और वे किस समय यीशु की उम्मीद कर रहे थे:

उत्तरी अमेरिका के उत्तरपूर्वी भाग में फैले हुए पचास हजार से अधिक और संभवतः एक लाख के करीब एडवेंटिस्ट लोग, सांस रोककर, मंगलवार, 22 अक्टूबर 1844 को घटनापूर्ण दिन का स्वागत करने के लिए उठ खड़े हुए।

कुछ लोग ऐसे सुविधाजनक स्थानों की तलाश में थे जहाँ से वे स्पष्ट आकाश में झाँक सकें, ताकि अपने लौटने वाले प्रभु के आगमन की पहली झलक पा सकें। यीशु कब आएंगे? सुबह के घंटे धीरे-धीरे बीत गए और दोपहर आ गई, फिर दोपहर का मध्यकाल; अंत में, पृथ्वी पर अंधकार छा गया। लेकिन अभी भी 22 अक्टूबर था, और आधी रात तक का समय था। आखिरकार वह समय आ गया, लेकिन यीशु नहीं आए। निराशा लगभग वर्णन से परे थी। {1बीआईओ 53.2–3}

हमारी सटीक गणना के अनुसार हम इस निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि मिलराइट्स और पूरा एडवेंट आंदोलन, जिन्होंने पिछली "छोटी निराशा" के बाद आने के लिए इस "अंतिम तिथि" की गणना की थी, वास्तव में प्रभु के आने के लिए एक दिन पहले ही प्रतीक्षा कर रहे थे। लेकिन उन्होंने इस "आगमन की अंतिम संभावित तिथि" की बाइबिल के अनुसार सटीक गणना की थी, यहूदी कैराइट्स की तरह ही, यहूदी वर्ष की वसंत जौ की फसल का निर्धारण करके।

अगर हम कैराइट्स की वेबसाइट खोलें www.karaite-korner.org, हम इस विशुद्ध यहूदी साइट पर, जो आम तौर पर अन्य धर्मों से संबंधित नहीं है, एडवेंटिस्ट बहस वाली साइटों के लिए आश्चर्यजनक लिंक पाते हैं - एक बार एडवेंटिज्म के विरोधियों की साइट पर, और एक बार एडवेंटिस्ट प्रतिक्रिया के लिए अचार प्रकाशन, जो बहुत अच्छी तरह से स्थापित है। हालाँकि, यह चर्चा सटीक दिन के बारे में नहीं है - जैसा कि यहाँ है - बल्कि इस बारे में है कि क्या महीना सही था, क्योंकि यहूदी पहले से ही अपना योम किप्पुर मनाते थे सितंबर 23 के उस महत्वपूर्ण वर्ष में यह संख्या 1844 थी।

ठीक एक महीने की इस विसंगति का क्या कारण है? सातवाँ यहूदी महीना, पहले FC चाँद से गणना किया गया सातवाँ अर्धचंद्र है, जो निश्चित रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि यहूदी वर्ष कब शुरू हुआ था और पहला महीना कब निर्धारित किया गया था। हमें अभी भी इस बारे में विस्तार से बात करनी है कि पहला बाइबिल महीना वास्तव में कैसे निर्धारित किया गया था, क्योंकि इस पर बहुत कुछ निर्भर करता है। अभी के लिए, बस इस पर ध्यान दें: यहूदियों के कम से कम दो समूह हैं: रब्बिनिकल जो रब्बी हिलेल II कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत निर्धारित करते हैं, और कराइट्स जो वर्ष की शुरुआत को अधिक बाइबिल तरीके से निर्धारित करते हैं - जैसा कि वे कहते हैं - केवल जौ की फसल के अनुसार। मैं वर्ष की यहूदी शुरुआत निर्धारित करने के इन दो तरीकों को विस्तार से समझाऊंगा, और आप बहुत जल्द पहचान लेंगे कि... दोनों ही त्रुटिपूर्ण हैं!

हालाँकि, अब बहुत से लोग हम एडवेंटिस्टों को दोषी ठहरा रहे हैं, उनका कहना है कि हमारी गणना में त्रुटियाँ हैं। सबसे बुरी बात यह है कि वे एलेन जी. व्हाइट पर आरोप लगाते हैं, क्योंकि उनके दर्शन ने तिथि की पुष्टि की थी, और यदि यह सही नहीं होता, तो उन्हें “एक बार फिर” झूठे भविष्यवक्ता के रूप में उजागर किया जाता।

सबसे पहले, हमें यह समझना चाहिए कि उस समय बाइबल की सच्चाइयों और बाइबल के अनुष्ठान कानून के ज्ञान का स्तर अभी भी बहुत कम था। सब्त को अभी तक मान्यता नहीं मिली थी, और सूर्यास्त के समय यहूदी दिन की शुरुआत तो और भी कम। यह सब सालों बाद पता चला। इसलिए, उदाहरण के लिए, 16 साल तक, यीशु ने एलेन जी व्हाइट को यह समझाना ज़रूरी नहीं समझा कि सब्त के पालन के लिए दिन की बाइबल आधारित शुरुआत 18:00 बजे नहीं, बल्कि सूर्यास्त के समय होती है। हालाँकि, अगर यीशु ने उस समय इसे महत्वपूर्ण नहीं माना, तो इसका मतलब यह नहीं है कि यह आजकल हमारे लिए उतना ही महत्वहीन है। ज्ञान बढ़ रहा है, और यहूदी अनुष्ठान कानून और छाया सेवाओं और दावतों में मेरे निष्कर्ष दिनों, महीनों और वर्षों की शुरुआत की सही बाइबल आधारित गणना की सटीक समझ के बिना संभव नहीं होते।

आइये हम एलेन जी. व्हाइट द्वारा 22 अक्टूबर, 1844 के बारे में दिए गए बयानों की जांच करें और देखें कि उन्होंने वास्तव में क्या कहा:

इसलिए इतिहास स्वीडन में हुई इन चमत्कारी घटनाओं को बाद की पीढ़ियों के लिए याद रखने के लिए दर्ज करता है, ताकि एडवेंटिस्ट 1840 के एडवेंट उद्घोषणा में कार्यरत ईश्वर की महान शक्ति और उसके महत्व को न भूलें या नकारें। वह न्याय जो स्वर्गीय पवित्रस्थान के परम पवित्रस्थान में 22 अक्टूबर 1844 को शुरू हुआ। {ईजीडब्ल्यूई 108.5}

योम किप्पुर दिवस वास्तव में कब शुरू हुआ? 22 अक्टूबर से 23 अक्टूबर, 1844 की शाम को, सूर्यास्त के समय। एलेन जी. व्हाइट का कथन बिल्कुल सही है। न्याय की शुरुआत ठीक 22 अक्टूबर 1844 की शाम को हुई! यह 23 अक्टूबर को शुरू नहीं हुआ, क्योंकि तब लगभग 6 घंटे देरी होती। हमारी चंद्रमा गणनाएँ इस तिथि की पुष्टि करती हैं।

उनकी जीवनी में हम पढ़ते हैं:

इसके अलावा उसे यह भी दिखाया गया कि वे वहां थे एक पथ की शुरुआत, न कि अंत में, जैसा कि उन्होंने सोचा था।1बीआईओ 59.3}

यह निर्णय के आरंभ के बारे में है, और यह भी ठीक 22 अक्टूबर को हुआ, जैसा कि हमारी गणना से पता चलता है: 22 अक्टूबर 1844 की शाम को सूर्यास्त से 23 अक्टूबर तक।

In प्रारंभिक लेखन, हम बंद और खुले दरवाजे के बारे में पढ़ते हैं, 22 अक्टूबर के सूर्यास्त के समय हुई सच्ची घटना: यीशु ने पवित्र स्थान में सेवा समाप्त की और परम पवित्र स्थान में सेवा करने चले गए। कोई विरोधाभास नहीं - सब सही है!

एलेन जी व्हाइट की एकमात्र थोड़ी समस्याग्रस्त टिप्पणी जो मुझे मिल सकी, वह है महान विवाद:

सातवें महीने का दसवाँ दिन, प्रायश्चित का महान दिन, पवित्रस्थान की सफाई का समय, जो वर्ष 1844 में हुआ था बाईस अक्टूबर को हुआ, को प्रभु के आगमन का समय माना जाता था। यह पहले से प्रस्तुत किए गए प्रमाणों के अनुरूप था कि 2300 दिन शरद ऋतु में समाप्त हो जाएंगे, और यह निष्कर्ष अनूठा लग रहा था।जीसी 399.4}

हमारी परिभाषा के अनुसार, वर्ष 1844 में प्रायश्चित दिवस 22 अक्टूबर को नहीं, बल्कि 23 अक्टूबर को पड़ता; लेकिन वैसे भी, प्रायश्चित दिवस वास्तव में दुनिया में किसी भी स्थान पर नहीं मनाया गया। कैराइट वेबसाइट पर, हम पढ़ सकते हैं कि उन्होंने इस दिन अपना प्रायश्चित दिवस नहीं मनाया होगा। (मैं बाद में दिखाऊंगा कि वे ऐसा क्यों सोचते हैं।) हालाँकि, यह सच है कि प्रायश्चित दिवस शुरू किया 22 अक्टूबर 1844 को! यह एक विशुद्ध रूप से द्वंद्वात्मक प्रश्न है, क्योंकि सच तो यह है कि योम किप्पुर का एक हिस्सा 22 अक्टूबर को पड़ा था और दूसरा हिस्सा 23 अक्टूबर को। यह एलेन जी व्हाइट को झूठा भविष्यवक्ता कहकर फटकार लगाने के लिए पर्याप्त नहीं है! हालाँकि, हम इससे यह सीखते हैं कि इन मुद्दों को अच्छी तरह समझना कितना महत्वपूर्ण है, ताकि हम अपने विरोधियों का सामना सच्चाई से कर सकें।

इस विषय पर हमारी छोटी यात्रा के अंत में, मैं यह सलाह देना चाहता हूँ कि हमें अपनी अभिव्यक्ति में बहुत सावधान रहना चाहिए। प्रायश्चित का उचित रूप से गणना किया गया दिन 23 अक्टूबर को पड़ता, लेकिन यीशु निश्चित रूप से 22 अक्टूबर, 1844 को परम पवित्र स्थान में चले गए, और स्वर्ग में महान न्याय दिवस ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार 22 अक्टूबर 1844 को सूर्यास्त के समय शुरू हुआ। अग्रदूतों ने 12 अक्टूबर के नए चाँद को महीने की शुरुआत के रूप में पहचाना था, न कि पहले अर्धचंद्र को, जैसा कि उन्होंने बाद में गलती से सोचा था कि सब्त 18:00 बजे शुरू होगा। हालाँकि, यीशु हमें भविष्यवक्ता दानिय्येल के माध्यम से बताते हैं:

परन्तु हे दानिय्येल, तू उन बातों को बन्द रख और इस पुस्तक पर मुहर करके अन्त समय तक के लिये छोड़ दे; बहुत से लोग इधर उधर दौड़ेंगे, और ज्ञान बढेगा। (डैनियल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

बाइबिल वर्ष

इस श्रृंखला में, कोई भी असामान्य यहूदी कैलेंडर और जटिल दिखने वाले त्योहारों से निपटने से बच नहीं सकता है। बाइबल इससे भरी हुई है, और इसका एक कारण है जिसे अभी तक पहचाना नहीं गया है। इसलिए, यहाँ यहूदी कैलेंडर गणनाओं के बारे में थोड़ा और बताया गया है। अब हम जानते हैं कि यहूदी महीना पहले अर्धचंद्र (FC) चंद्रमा से शुरू होता है, और यह हर महीने एक जैसा होता है। अब हम यह पता लगाना चाहते हैं कि यहूदी वर्ष कब शुरू होता है या कब शुरू हुआ।

सबसे पहले, दो सिद्धांत और कैलेंडर हैं। हमारे "जेरुशाह" ने उनमें से केवल एक का उपयोग किया, और इसके अलावा, वह जो संभवतः उस समय उपयोग में नहीं था।

इस मुद्दे को समझने के लिए, हमें यह समझने की आवश्यकता है कि प्राचीन इज़राइल में वसंत ऋतु की शुरुआत मार्च में विषुव के साथ होती थी, जैसा कि हमारी संस्कृति में होता है। पिछले 2000 वर्षों के समय में हुए बदलावों को देखते हुए, वसंत विषुव 23 मार्च (जूलियन कैलेंडर) के आसपास था, जबकि आज यह 20 मार्च के आसपास है। वैसे, मेरी सभी तिथियाँ ग्रेगोरियन (ईस्वी सन् 1582 के बाद) और जूलियन (ईस्वी सन् 1582 से पहले) शब्दों में दी जाएँगी। मेरे द्वारा सुझाए गए कार्यक्रम स्वचालित रूप से रूपांतरण लागू करते हैं। आपके लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि ग्रेगोरियन कैलेंडर की शुरुआत के साथ, दिनों के अनुक्रम का क्रम नहीं बदला, और यही मुख्य रूप से इसके बारे में है, क्योंकि हम जानना चाहते हैं कि क्या यह संभव था कि यीशु वास्तव में वर्ष 31 में शुक्रवार को मर गए, शनिवार को कब्र में बिताए, और रविवार की सुबह पुनर्जीवित हुए, जैसा कि हमें हमेशा सिखाया गया है।

चौथी शताब्दी तक (इस बात पर भी काफी विवाद है कि वास्तव में कब हुआ, लेकिन सभी इस बात पर सहमत हैं कि यह ईसा के सदियों बाद हुआ था), हम जानते हैं कि एक प्रसिद्ध रब्बी हिलेल ने एक कैलेंडर पेश किया जिसने पहला यहूदी महीना, "निसान" निर्धारित किया, ताकि यह एफसी चंद्रमा से शुरू हो वसंत विषुव के सबसे निकटकुछ लोग इस कैलेंडर को "हिलेल II" कहते हैं, और वे पहले से मौजूद कैलेंडर को "हिलेल I" कहते हैं, लेकिन निश्चित रूप से यह बिल्कुल सही नहीं है क्योंकि हिलेल का जन्म भी नहीं हुआ था। फिर भी, मैं इस नामकरण के साथ रहना चाहूंगा, क्योंकि यह बहुत ही सुंदर और सरल है।

कुछ लोग अब यह मान रहे हैं रब्बी हिलेल और उनके हिलेल द्वितीय कैलेंडर से पहले, वर्ष की शुरुआत के लिए यहूदी नियम पहले एफसी चंद्रमा का उपयोग करना था वसंत विषुव के बाद या वसंत विषुव के साथ ही पड़ना। जैसा कि हम देखेंगे, इस सिद्धांत के समर्थक सच्चाई के बहुत करीब पहुँच चुके हैं, लेकिन अभी भी कुछ कमी है।

तो, दो संभावित कैलेंडर हैं जो पूरी तरह से वसंत विषुव (उस समय 23 मार्च, आज 20 मार्च) पर निर्भर करते हैं, और इनमें से एक को ईसा के सदियों बाद पेश किया गया था। ठीक यही वह कैलेंडर है जिसका इस्तेमाल हमारे जेरुशाह ने अपने खुले पत्र में किया है... और यहीं पर उन्होंने अपनी पहली बड़ी गलती की, और कई अन्य लोग भी ऐसा ही करते हैं।

तो, क्या आपको लगता है कि हमें सिर्फ हिलेल I कैलेंडर का इस्तेमाल करना है और सब कुछ ठीक हो जाएगा? ऐसा बिलकुल नहीं है! लेकिन सबसे पहले, आइए हम उन संभावनाओं का सारांश दें जो हमने अब तक साल की शुरुआत के लिए पाई हैं:

चार विधियाँ

इस प्रकार, हम बाइबिल के महीने और वर्ष की शुरुआत के विभिन्न सिद्धांतों के विश्लेषण से पहले ही देख चुके हैं कि कुछ असंगतताएँ और अनिश्चितताएँ हैं। यदि पिछली पीढ़ी के रूप में, बाइबिल के पर्व दिवसों में हमारे लिए कुछ भी शामिल है, तो हमें सबसे पहले यह पहचानना होगा कि यह कोई और नहीं बल्कि शैतान था जिसने इतनी उलझन पैदा की, और अब हमारे पास अव्यवस्था से व्यवस्था लाने का कार्य है।

अब तक, हमने चार अलग-अलग तरीकों का पता लगाया है जिनके द्वारा यहूदियों ने वर्ष 31 में अपने पहले महीने "निसान" की शुरुआत निर्धारित की होगी। उन तरीकों का उपयोग कई वेबसाइटों द्वारा एक दूसरे के स्थान पर किया जाता है, और हर कोई उस तरीके को अपनाता है जो लेखक के विचारों का बेहतर समर्थन करता है।

1. वर्ष की शुरुआत (निसान 1) खगोलीय अमावस्या से होती है जो वसंत विषुव के सबसे करीब होती है।
2. वर्ष का आरंभ (निसान 1) खगोलीय अमावस्या से होता है जो वसंत विषुव के बाद होती है या उस दिन पड़ती है।
3. वर्ष की शुरुआत (निसान 1) एफसी चंद्रमा पर होती है जो वसंत विषुव के सबसे करीब होता है।
4. वर्ष का आरंभ (निसान 1) एफ.सी. चन्द्रमा से होता है जो वसंत विषुव के बाद होता है या उस पर पड़ता है।

जेरूशाह ने इन चार विधियों में से केवल एक को चुना, हिलेल II विधि (क्रमांक 3), और इस विधि के सही होने की संभावना बहुत कम है, क्योंकि हम जानते हैं कि रब्बी हिलेल ने 31 ईस्वी के सदियों बाद वसंत विषुव के निकटतम एफसी चंद्रमा के साथ गणना शुरू की थी।

कैराइट्स

हम यहूदियों के इस समूह को भी दरकिनार नहीं कर सकते, जब हम इस बात पर विचार कर रहे हैं कि वर्ष की शुरुआत की बाइबिल की सही गणना संभवतः क्या थी। वे दावा करते हैं - और यह स्पष्ट रूप से ईमानदार है - कि वे रब्बी हिलेल द्वारा सुधारे गए यहूदी कैलेंडर को उलटने की कोशिश करते हैं और यहोवा द्वारा अपेक्षित मूल बाइबिल कैलेंडर के पालन पर लौटते हैं। इसलिए, वे खगोलीय नए चंद्रमा के उपयोग को पूरी तरह से बाहर कर देते हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि भगवान ने मूसा को रात के आकाश में कुछ दिखाया था जब उसने उससे कहा था:

इस माह यह तुम्हारे लिये वर्ष का पहला महीना ठहरेगा। (निर्गमन 12:2)

महीने के लिए शब्द "होडेश" है और इसका वास्तव में अर्थ है "नया चाँद"। इसलिए, यदि परमेश्वर मूसा को महीने की शुरुआत सिखाना चाहता था, तो उसने पहले अर्धचंद्र की ओर इशारा किया, क्योंकि यदि कुछ नहीं होता (खगोलीय नया चाँद), तो वह कुछ नहीं दिखा सकता था। मैं इन कैराइट्स से सहमत हूँ, और इसलिए हम भविष्य में खगोलीय नए चाँद को अलग रखेंगे, जो कभी-कभी 2 या 3 दिनों तक भी रहता है, और महीने की शुरुआत निर्धारित करने में अन्य समस्याएँ पैदा करेगा। केवल वर्ष 31 ईस्वी में फसह के लिए संभावित सप्ताह के दिनों की गणना में, हम अभी भी पूर्णता के लिए इसका उपयोग करेंगे।

अब मैं संक्षेप में बताना चाहूँगा कि कैराइट लोग क्या सोचते हैं। निसान 16, जो कि पहले यहूदी महीने का 16वाँ दिन है, को एक खास औपचारिक बलिदान चढ़ाया जाता है: पहले फलों के पूले को लहराना।

इस्त्राएलियों से कह, कि जब तुम उस देश में पहुंचो जो मैं तुम्हें देता हूं, और उसकी उपज काटोगे, तब अपनी उपज की पहिली उपज का एक पूला याजक के पास ले आना। और वह पूला हिलाएगा यहोवा के सामने तुम्हारे लिए स्वीकार किया जाएगा: सब्त के दूसरे दिन याजक इसे हिलाएगा। (लैव्यव्यवस्था 23:10,11)

यहूदी परंपरा के अनुसार, प्रथम फलों के पूले में सबसे पहले जौ होता है, क्योंकि जौ सभी अनाज की फसलों में सबसे पहले पकता है, अन्य फसलों की तुलना में लगभग एक महीने पहले। दुर्भाग्य से हमारे पास बाइबल के अन्य संदर्भ नहीं हैं, लेकिन यह एक तार्किक निष्कर्ष है कि इस वसंत पर्व के लिए, फसह के दूसरे दिन, एक समस्या उत्पन्न होनी चाहिए, अगर कोई पका हुआ जौ उपलब्ध नहीं है, है ना? यहूदियों को जौ का कोई पका हुआ पूला नहीं मिलने पर "पूल को कैसे हिलाना चाहिए"?

इस स्पष्ट समस्या ने बहुत सही धारणा को जन्म दिया कि यदि 12वें महीने के अंत में कोई पका हुआ जौ (अबीब) उपलब्ध नहीं है तो वर्ष की शुरुआत को स्थगित करना होगा। इस मामले में उन्हें अगले एफसी चाँद का इंतज़ार करना पड़ा। लेकिन इस तरह, उन्हें पासओवर दावत से कम से कम दो सप्ताह पहले पता चल जाता था कि क्या वास्तव में निसान 16 पर पूला लहराया जा सकता है या नहीं। यहूदी संस्कृति में, हर चार साल में एक अतिरिक्त दिन वाला कोई लीप वर्ष नहीं होता है, जैसा कि हम जानते हैं, लेकिन एक 13वां महीना, एक लीप महीना होता है। और यह कैसे निर्धारित किया जाना चाहिए, इस पर फिर से, निश्चित रूप से, बहुत चर्चा की गई है।

रब्बिनिक यहूदियों के पास एक स्थायी प्रणाली है जो हर 19 साल में एक लीप महीने को जोड़ती है (जो संयोगवश बहुत ही दिलचस्प गणितीय समस्याओं और वास्तविक सौर वर्ष की तुलना में वर्ष की शुरुआत में क्रमिक बदलाव की ओर ले जाती है), जबकि कैराइट यहूदी अपने लीप महीने को जौ के अबीब (जिसका सीधा अर्थ है "पका हुआ") द्वारा निर्धारित करते हैं, जो बाइबिल के दृष्टिकोण से कहीं अधिक समझ में आता है:

इस दिन तुम बाहर आ गए महीना अबीब। (निर्गमन 13:4)

निरीक्षण करें अबीब का महीना, और अपने परमेश्वर यहोवा के लिये फसह मनाना; क्योंकि अबीब का महीना यहोवा तेरा परमेश्वर तुझे रात को मिस्र से निकाल लाया।व्यवस्थाविवरण 16:1)

लेकिन विषुव के बारे में क्या? इस सवाल को कैराइट्स पूरी तरह से नज़रअंदाज़ करते हैं। अपने 12वें महीने के अंत में, वे सिर्फ़ अबीब की तलाश करते हैं, और अगर वे इसे पा लेते हैं, तो अगला अर्धचंद्र तुरंत निसान के 1वें दिन को चिह्नित करता है। अगर वे इसे नहीं पा पाते हैं, तो वे 13वें महीने को जोड़ते हैं, और इस महीने के अंत में वे फिर से खोज करते हैं। इसलिए कैराइट्स के लिए साल की शुरुआत केवल अप्रत्यक्ष रूप से सूर्य पर निर्भर करती है, क्योंकि यह पौधों की वृद्धि के लिए प्रकाश और गर्मी देता है। उनका दृढ़ संकल्प कृषि से ज़्यादा और खगोलीय से कम है।

अगर हम अब साल की शुरुआत की कैराइट गणना को अपनी चार विधियों की सूची में जोड़ दें, तो हमें पहले से ही पाँच तरीके मिल जाएँगे जिनसे यहूदी साल की शुरुआत की गणना की जा सकती थी। क्या आप देखते हैं कि कितना भ्रम पैदा किया गया था?

1. वर्ष की शुरुआत (निसान 1) खगोलीय अमावस्या से होती है जो वसंत विषुव के सबसे करीब होती है।
2. वर्ष का आरंभ (निसान 1) खगोलीय अमावस्या से होता है जो वसंत विषुव के बाद होती है या उस दिन पड़ती है।
3. वर्ष की शुरुआत (निसान 1) एफसी चंद्रमा पर होती है जो वसंत विषुव के सबसे करीब होता है।
4. वर्ष का आरंभ (निसान 1) एफ.सी. चन्द्रमा से होता है जो वसंत विषुव के बाद होता है या उस पर पड़ता है।
5. वर्ष की शुरुआत (निसान 1) एफसी चंद्रमा पर अगर अबीब पाया जा सकता है।

1843 की “पहली निराशा” के बाद, एडवेंटिस्ट अग्रदूतों ने 1844 की गर्मियों में यह सिखाना शुरू किया कि अगर इस साल में अबीब की अनुपस्थिति के कारण लीप महीना आता है, तो यीशु को “सबसे देर से” 22 अक्टूबर 1844 को वापस आना होगा। (13वां महीना, बेशक, हमेशा पिछले वर्ष का होता है।) हम देखेंगे कि वे बिल्कुल सही थे!

जो पाठक इस विषय में और गहराई से जानना चाहते हैं तथा अधिक विवरण जानना चाहते हैं, उनके लिए मैं विशेष रूप से कैराइट्स की वेबसाइट की अनुशंसा करना चाहूँगा। www.karaite-korner.org और बहुत जानकारीपूर्ण पाठ अचार प्रकाशनमैं यहाँ केवल उन तथ्यों को प्रस्तुत करने तक ही सीमित रहूँगा जो समाधान को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। मैं इसे बहुत लंबा नहीं करना चाहता।

इसलिए यह पता लगाना हमारा काम होगा कि इनमें से कौन सी विधि सही है, और यह निश्चित रूप से आसान काम नहीं है, क्योंकि हमसे पहले किसी ने भी इस समस्या का समाधान नहीं किया है। समाधान के बारे में आश्चर्यजनक तथ्य यह होगा कि कोई भी विधि पूरी तरह से गलत नहीं होगी, लेकिन पूरी तरह से सही भी नहीं होगी। छाया श्रृंखला के इस पहले भाग में, हम सही बाइबिल विधि पाएंगे जो यीशु के समय में भी उपयोग में थी, और केवल इस ज्ञान के साथ ही तीसरे भाग की आश्चर्यजनक गणनाएँ संभव थीं, जो पहले भाग से हमारे निष्कर्षों की एक अद्भुत तरीके से पुष्टि करेगी।

फसह पर्व

बाइबिल के अनुसार, फसह का त्यौहार निसान 14 को मनाया जाता है, जो कि पहले यहूदी महीने में होता है। इसलिए यह जानना बहुत ज़रूरी है कि यहूदी वर्ष कब शुरू होता है। और बेशक, अन्य वसंत और शरद ऋतु के त्यौहार भी इस पर निर्भर करते हैं। आम तौर पर, यह माना जाता है कि इस्राएली बस वसंत विषुव से पहले या बाद में अर्धचंद्राकार चाँद की तलाश कर रहे थे। or अबीब की खोज करते हुए, और यदि सूर्यास्त के समय अर्धचंद्र दिखाई देता था, तो वे जानते थे कि यह निसान महीने के पहले दिन की शुरुआत थी। तब वे पूरे इस्राएल में इसकी घोषणा करने में सक्षम थे, और लोगों के पास यरूशलेम की यात्रा करने और फसह की तैयारी के लिए वहाँ इकट्ठा होने के लिए लगभग दो सप्ताह का समय था, जो उनके घरों से खमीर हटाने और फसह के मेमने की बलि के साथ शुरू हुआ।

एडवेंटिज्म में, यह माना जाता है कि वर्ष 14 के निसान का 31वाँ दिन शुक्रवार था, और निसान का 15वाँ दिन, अखमीरी रोटी के पर्व के सात दिनों का पहला दिन, विश्राम का एक औपचारिक दिन (सब्त) रहा होगा जो इस वर्ष 31 में ठीक सातवें दिन के सब्त के दिन पड़ा था। इसलिए, एक औपचारिक सब्त "गलती से" सातवें दिन के सब्त के दिन पड़ा होगा।

आइये फसह के लिए परमेश्वर के निर्देशों को पढ़ें:

पहले महीने के चौदहवें दिन शाम को यहोवा का फसह पर्व है। और उसी महीने के पंद्रहवें दिन यहोवा के लिए अखमीरी रोटी का पर्व है: सात दिन तक तुम्हें अखमीरी रोटी खानी है। पहले दिन तुम्हारी पवित्र सभा हो; उस दिन तुम परिश्रम का कोई काम न करना। परन्तु तुम सात दिन तक यहोवा के लिये हव्य चढ़ाना। सातवें दिन पवित्र सभा हो; उस दिन परिश्रम का कोई काम न करना। (लैव्यव्यवस्था 23:5-8)

इस्राएल के बच्चों से कहो, “जब तुम उस देश में आओगे जो मैं तुम्हें देता हूँ, और उसकी फसल काटोगे, तब तुम अपनी फसल के पहले फल का एक गट्ठा याजक के पास लाओगे; और वह उस गट्ठे को यहोवा के सामने हिलाएगा, ताकि वह तुम्हारे लिए स्वीकार किया जाए; याजक सब्त के अगले दिन उसे हिलाएगा।”लैव्यव्यवस्था 23:10,11)

यहूदी समावेशी गणना के अनुसार, यीशु ने कब्र में भविष्यवाणी किए गए तीन दिन बिताए: शुक्रवार को सूर्यास्त से पहले का एक छोटा सा हिस्सा (पहला दिन, निसान का 14वां दिन), पूरा सब्बाथ (दूसरा दिन, निसान का 15वां दिन) और सब्बाथ के सूर्यास्त से लेकर रविवार की सुबह तक की रात (तीसरे दिन, निसान का 16वां दिन)। पहले फलों की बलि, एक विशिष्ट प्रकार के अनाज को लहराना, औपचारिक कानून के अनुसार “सब्बाथ” के अगले दिन किया जाना था।

अब, फसह का पर्व शुक्रवार को केवल कुछ वर्षों में ही पड़ता है, जिसमें औपचारिक विश्राम (निसान 15) वास्तविक सातवें दिन के विश्राम के दिन पड़ता है। यीशु के क्रूस पर चढ़ने के वर्ष में, बिल्कुल यही स्थिति थी।

हम यह बात यूहन्ना 19:31 से जानते हैं:

इसलिये यहूदियों ने सोचा कि क्योंकि यह तैयारी का दिन था, इसलिये कि सब्त के दिन शव क्रूस पर न रहें।क्योंकि वह सब्त का दिन बड़ा दिन था,) ने पिलातुस से विनती की कि उनकी टाँगें तोड़ दी जाएँ और उन्हें वहाँ से हटा दिया जाए।

विशेषज्ञों की राय जो संभवतः पूरी तरह से सही है, वह यह है कि तथाकथित “उच्च सब्बाथ” या “महान सब्बाथ” तब अस्तित्व में था जब कोई औपचारिक सब्बाथ वास्तविक सातवें दिन के सब्बाथ पर पड़ता था। बेशक, ईसाई मंडलियों में फिर से चर्चा होती है, क्योंकि जाहिर है कि बाइबल में सरल रूप में व्यक्त की गई हर चीज़ पर सवाल उठाया जाना चाहिए। लेकिन यह निश्चित है कि यहाँ बाइबल में, इस विशेष सब्बाथ की एक बहुत ही खास विशेषता का उल्लेख किया गया है, जो बाइबल में कहीं और नहीं मिल सकती है। यदि हम यह सिद्ध कर सकें कि यीशु की मृत्यु वास्तव में 31 ई. में शुक्रवार के दिन हुई थी, तो यह इस बात का भी प्रमाण होगा कि "उच्च सब्त" का अर्थ है, अनुष्ठानिक सब्त और सातवें दिन के सब्त का संयोग। इस श्रृंखला के तीसरे भाग में यह बहुत महत्वपूर्ण हो जाएगा।

अगर हमें पता चले कि ईसा मसीह का 31 ईस्वी में शुक्रवार को मरना असंभव था, तो यह एडवेंटिज्म के लिए सबसे बुरी स्थिति होगी। तब एडवेंटिस्ट के रूप में हमारे लिए यह सवाल “जीवन या मृत्यु” का मामला होगा!

इसलिए, अब समय आ गया है कि ऊपर वर्णित पांच विधियों से 31 ई. की गणना की जाए, ताकि यह देखा जा सके कि क्या निसान 14 का फसह पर्व संभवतः 31 ई. में शुक्रवार को पड़ा था...

सत्यापन

पहले चार तरीकों से गणना के लिए, हमें घटना की तारीख पता होनी चाहिए। वसंत विषुव. रेडशिफ्ट इसका उत्तर देता है: 23 मार्च, 31 ई., 6:24 घंटे, यरूशलेम समय।

अब हमें तलाश करनी होगी खगोलीय नया चाँद से पहले वसंत विषुवरेडशिफ्ट का कहना है: 12 मार्च, 31 ई., 0:23 घंटे.

और खगोलीय नया चाँद बाद वसंत विषुव: 10 अप्रैल, 31 ई., 13:37 घंटे.

RSI खगोलीय नया चाँद निकटतम वसंत विषुव तक क्या यह मार्च 12 (11 दिन का अंतर) 10 अप्रैल की खगोलीय अमावस्या में 18 दिन का अंतर है।

के अनुसार विधि 1वर्ष की शुरुआत खगोलीय अमावस्या से होती है निकटतम वसंत विषुव पर, फसह का पर्व पड़ता 25 मार्च, 31 ई.. आइये जल्दी से ऊपर देखें कार्यदिवस कैलकुलेटर वह सप्ताह का कौन सा दिन था: रविवार. दुर्भाग्य से, शुक्रवार नहीं.

के अनुसार विधि 2वर्ष की शुरुआत खगोलीय अमावस्या से होती है बाद वसंत विषुव या उसके साथ मेल खाता है (10 अप्रैल), फसह इस दिन पड़ता 23 अप्रैल, 31 ई.. आइए हम फिर से जल्दी से ऊपर देखें कार्यदिवस कैलकुलेटर वह सप्ताह का कौन सा दिन था: सोमवार. दुर्भाग्यवश, यह शुक्रवार भी नहीं था.

के लिए विधि 3वर्ष की शुरुआत एफसी चंद्रमा से करते हुए जो वसंत विषुव के सबसे करीब है, हमें सबसे पहले "सटीक समय" का उपयोग करना होगा। यदि आप परिणाम देखना चाहते हैं, तो कृपया वही सटीक चरण दोहराएं जो मैंने आपको 1844 के उदाहरण के साथ दिखाए थे। बस तारीख के रूप में 12 मार्च, वर्ष 31 दर्ज करें। प्रक्रिया को छोटा करने के लिए, मैं केवल 12 मार्च और "पूर्ति दिवस" ​​के लिए दृश्यता मानचित्र दिखाऊंगा।

12 मार्च का पहला सूर्यास्त:

इज़राइल को कवर करने वाला क्षेत्र नीला है, और इस FC चंद्रमा की खोज के लिए ऑप्टिकल उपकरणों की आवश्यकता होगी। वे उपकरण AD 31 में मौजूद नहीं थे। बहिष्कृत!

अब 13 मार्च, 31 ई.:

हरा! यह FC चाँद के साथ सूर्यास्त है जिसे हम ढूँढ रहे हैं। कार्यक्रम हमें बताता है कि यह मंगलवार की शाम थी... इसलिए, निसान की पहली तारीख बुधवार, 1 मार्च, AD 14 होगी। आइए तिथि कैलकुलेटर में जल्दी से 31 दिन जोड़ें, और हम निसान 13 पर पहुँचते हैं: मंगलवार, 27 मार्च, 31 ई.. पुनः, शुक्रवार नहीं!

लेकिन हमारे पास अभी भी दो मौके बचे हैं!

की जाँच करें विधि 4इस पद्धति के अनुसार, वर्ष की शुरुआत (निसान की पहली तारीख) वसंत विषुव के बाद आने वाले या उसके साथ मेल खाने वाले FC चंद्रमा पर होती है। इसलिए, सटीक समय में, हमें FC चंद्रमा को खोजने के लिए 1 अप्रैल, AD 10 की खगोलीय अमावस्या तिथि का उपयोग करना होगा।

नहीं, असंभव है। चलिए दूसरे दिन जांच करते हैं:

हाँ, इजराइल हरा है! बुधवार, 11 अप्रैल, ई. 31. तो, निसान 1 गुरुवार, 12 अप्रैल, ई. 31 होगा. और फसह? बुधवार, 25 अप्रैल, 31 ई.. फिर से, यह शुक्रवार नहीं है, और अब यह बहुत तंग जगह होगी!

अगर हम जांच करें विधि 5 अब और अपनी वेबसाइट पर कैराइट्स के नियमों का पालन करें, अबीब की पहली बार मार्च में जाँच की जाती है। अगर उन्हें यह मार्च में मिला होता, तो फसह मार्च के एफसी चंद्रमा के बाद हुआ होता, और हमने पहले ही उस तारीख की गणना कर ली है: मंगलवार, 27 मार्च, ई. 31.

और अगर हम मान लें कि वे मार्च में अबीब नहीं खोज पाए, तो हम स्वचालित रूप से अप्रैल में अगले एफसी चंद्रमा तक पहुंच जाएंगे। हमने पहले ही इस पासओवर की गणना कर ली है: बुधवार, 25 अप्रैल, 31 ई.

पाँच अलग-अलग विधियाँ और कोई भी पासओवर शुक्रवार को नहीं पड़ता। कितनी शर्म की बात है!

क्या अब एडवेंटिज्म का अंत हो गया है, जैसा कि "जेरुशाह" उत्साहपूर्वक कहता है?

आइये हम अपने बीच की कुछ अकेली आवाज़ों को सुनें जो इस घातक हमले से हमारा बचाव करने की कोशिश कर रही हैं...

समझाने का दयनीय प्रयास

On YouTube, हम एडवेंटिस्ट पादरी माइकल कुंज का एक अच्छा उपदेश देख और सुन सकते हैं, जो इस दुविधा के लिए एडवेंटिस्ट उत्तरों का “परम” प्रतिनिधित्व करता है। मैंने पहले इस उपदेश को बहुत खुशी के साथ सुना, लेकिन फिर मैंने कुछ परेशान करने वाली बात देखी।

माइकल कुंज ने मूल रूप से वही तथ्य बताए जो मैंने आपको पहले ही बताए हैं। वह हमें बताता है कि एडवेंटिज्म के खिलाफ एक भयानक हमला है क्योंकि हम शुक्रवार के साथ AD 31 की समस्या को हल करने में सक्षम नहीं होंगे। उन्होंने दुख की बात है कि वह दशकों से पादरी हैं, और यहां तक ​​कि वह भी अपने विश्वास की नींव तक हिल गए थे। शुरुआत में, उन्होंने कहा कि कोई भी कमरे से बाहर न जाए, क्योंकि उन्हें पहले यह दिखाना था कि एडवेंटिज्म के साथ वास्तव में यह कितना बुरा है, लेकिन अपने छोटे से उपदेश के अंत में - जो आधे घंटे से भी कम समय का है - वह सभी को इस समस्या का समाधान दिखाएगा। उन्होंने इस बात पर इतना जोर दिया कि किसी को भी उनके उपदेश के अंत से पहले सम्मेलन नहीं छोड़ना चाहिए क्योंकि अन्यथा वह व्यक्ति शायद कभी एडवेंटिज्म में वापस नहीं आएगा, समस्या का समाधान खो देगा।

ग्रामीण क्षेत्र में मेरे बहुत धीमे इंटरनेट कनेक्शन के बावजूद, मैंने पूरा प्रवचन देखा - जो रुक-रुक कर आ रहा था और दो घंटे से ज़्यादा समय तक बहुत ज़्यादा बाधित रहा - साँस रोके और बहुत ज़्यादा सस्पेंस के साथ। मैं जानना चाहता था कि इस असाध्य समस्या का समाधान क्या है...

मैंने देखा कि प्रवचन में समय काउंटर अंतिम तीन मिनट तक पहुँच गया था... और वह अभी भी बात कर रहा था कि सब कुछ कितना बुरा था। लेकिन फिर आखिरकार वह आ ही गया! और समाधान बहुत सरल था। हम सभी बहुत अंधे हैं...

भाषण का सार बताते हुए, पादरी माइकल कुंज ने 13 फरवरी, 2010 को अपने प्रवचन में जो कहा वह यह है:

दरअसल, समस्या यह नहीं है कि क्या फसह का पर्व खगोलीय दृष्टि से सचमुच शुक्रवार को पड़ा था! असली सवाल यह है कि क्या यह शुक्रवार को पड़ सकता था?मानवीय दृष्टिकोण के अनुसार, तथा सभी त्रुटियों को ध्यान में रखते हुए, जो उस समय 31 ई. में नये अर्धचन्द्र के अवलोकन से संभव हो सकती थीं।

पूरी दुनिया का मानना ​​है कि फसह का पर्व बुधवार, 25 अप्रैल को पड़ा होगा, क्योंकि यह एकमात्र तिथि थी जो खगोलीय रूप से सही थी और उस समय के प्रचलित यहूदी कैलेंडर [संभवतः हिलेल I, वसंत विषुव के बाद का नया चाँद] के नियमों के अनुसार थी। लेकिन उस समय के यहूदियों ने पहले छोटे अर्धचंद्र की खोज के लिए पहरेदारों को तैनात कर दिया था ...

तो, क्या होगा अगर गार्डों ने बुधवार, 11 अप्रैल, 31 ई. को सूर्यास्त के समय सबसे पहले अर्धचंद्र की खोज नहीं की होती? तब निसान की पहली तारीख एक दिन की देरी से होती। और अगर खराब मौसम की स्थिति और भी लंबे समय तक बनी रही, तो एक और दिन की देरी भी हो सकती थी। मानवीय दृष्टिकोण से, खगोलीय गणना कार्यक्रमों और कंप्यूटरों के बिना उस समय दो दिनों की त्रुटि को बाहर नहीं किया जा सकता है।

अब शांति से घर जाओ! एडवेंटिज्म मरा नहीं है, क्योंकि यह संभव था कि फसह शुक्रवार को पड़ता मानवीय भूल के कारण.

इस निश्चित रूप से सुखद पादरी द्वारा इसे समझाने के लिए किए गए नेक इरादे वाले प्रयास के लिए इतना ही काफी है। पहले तो मुझे लगा कि यह कोई नई बात होगी जिसे उन्होंने इस विषय के गहन अध्ययन के माध्यम से खुद ही खोजा होगा। हालाँकि बाद में, मैंने देखा कि उन्होंने वास्तव में केवल वही दोहराया जो हमारे एडवेंटिस्ट बाइबल कमेंट्री में बहुत पहले ही लिखा जा चुका था।

सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट बाइबल कमेंट्री के खंड 252 के पृष्ठ 5 पर, हम शीर्षक के अंतर्गत पढ़ते हैं “शुक्रवार को क्रूस पर चढ़ाए जाने के संभावित वर्ष”:

ख. अप्रैल की अमावस्या के तीन दिन और लगभग चार घंटे बाद शुरू होने वाला महीना, ईस्वी 31 (लगभग 14 अप्रैल), यदि कुछ लम्बे लेकिन सम्भव अंतराल से गणना की जाए खगोलीय अमावस्या के बाद (14 तारीख शुक्रवार, 27 अप्रैल है)।

दूसरे शब्दों में, यह वही है जो पादरी माइकल कुंज ने हमें समझाया था। आपको बस थोड़ा सा "धोखा" देना है और यह पूरी तरह से फिट बैठता है। आइए हम बस यह मान लें कि पहले दिन गार्ड नशे में थे और दूसरे दिन खराब मौसम था, और हमने समस्या को खत्म कर दिया है।

हालांकि, कोई भी हमारे विद्वानों पर यह आरोप नहीं लगा सकता कि हम एडवेंटिस्टों ने कभी कैलेंडर की समीक्षा नहीं की है। हमारी बाइबल कमेंट्री में आप छोटे अक्षरों में छपे कई बड़े पन्नों (पृष्ठ 251-266) पर इस समस्या के बारे में विस्तृत विश्लेषण पढ़ सकते हैं, और यह "जेरुशाह" के चेहरे पर पहला तमाचा है, जो एडवेंटिज्म पर हमला करते हुए हमारे मूल लेखन और घोषणाओं के बारे में कुछ भी नहीं जानता है। लेकिन मैं स्वीकार करता हूं कि मैंने भी पहले कभी किसी पादरी या एल्डर के माध्यम से इस समस्या के बारे में नहीं सुना था, और इसलिए मुझे नहीं पता था कि हम एडवेंटिज्म की शुरुआत से ही "वर्ष 31 के मुद्दे" के बारे में बहुत अच्छी तरह से जानते हैं और "मानव त्रुटि के कारण" समाधान से संतुष्ट हैं।

यदि आप हमारी बाइबल कमेंट्री पढ़ते हैं और इस विषय पर परिशिष्ट में 1950 के दशक में खगोलीय संस्थानों से प्राप्त पत्र पाते हैं, तो ऐसा हो सकता है कि इतने सारे पचाने में मुश्किल रीडिंग के बाद, आप कमेंट्री को बंद कर देते हैं और कहते हैं, "ठीक है, ये सभी विशेषज्ञ हैं। वे निश्चित रूप से जानते हैं कि क्या सही है!" फिर आप बेडसाइड लैंप को बंद कर देते हैं और अपने मस्तिष्क को नींद में आराम करने देते हैं। ईमानदारी से, मैं बिल्कुल उसी तरह प्रतिक्रिया करता था...

लेकिन फिर पवित्र आत्मा ने मुझे और आराम नहीं करने दिया। मेरे अंदर एक आंतरिक संघर्ष हुआ, और यह मुझे बार-बार गेथसेमेन के बगीचे में ले गया, और "द डिज़ायर ऑफ़ एजेस" के अध्याय "गेथसेमेन" में एलेन जी व्हाइट के परिचयात्मक शब्दों तक ले गया:

अपने शिष्यों के साथ, उद्धारकर्ता धीरे-धीरे गतसमनी के बगीचे की ओर बढ़ा। फसह का चाँद, व्यापक और पूर्ण , बादल रहित आकाश से चमक रहा था। तीर्थयात्रियों के तंबुओं का शहर सन्नाटे में डूब गया था।

क्या आपने कभी पूर्णिमा के दो दिन बाद चाँद देखा है? क्या यह आपको अभी भी पूर्णिमा जैसा लगा? कृपया, इसे अगले महीने देखें, या अपने लिए यह “रेडशिफ्ट” प्रोग्राम लें, जो शुक्रवार, 31 अप्रैल को वर्ष 27 ईस्वी के “पूर्णिमा” का भी अनुकरण कर सकता है।

नहीं, इसे पहचानना आसान है, और आप स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि यह अब पूर्णिमा नहीं है! और अब समस्या आती है: एलेन जी व्हाइट ने हमेशा कहा है कि उन्हें ये महत्वपूर्ण दृश्य दृष्टि में दिखाए गए थे। वह देखा गेथसेमनी के बगीचे में पूर्णिमा के दिन, यीशु और उनके शिष्य वहाँ थे!

इसलिए, यदि हम नये चाँद के दर्शन में मानवीय भूल को स्वीकार कर लें और इस प्रकार खगोलीय गणना को छोड़ दें, तो हम स्वतः ही एलेन जी. व्हाइट को झूठा ठहरा देते हैं, क्योंकि 27 अप्रैल, 31 ई. को गेथसेमेन में निश्चित रूप से पूर्ण चन्द्रमा दिखाई नहीं दिया था।

और यदि हम स्वयं एलेन जी. व्हाइट को झूठी भविष्यवक्ता बना दें, तो एडवेंटिज्म का और भी अधिक अंत हो जाएगा।

एक और समस्या। यदि हम FC चंद्रमाओं की गणना में इतनी बड़ी त्रुटियों की अनुमति देते हैं, तो हम वास्तव में पर्वों पर आधारित भविष्यवाणी का अध्ययन करने से बच सकते हैं, क्योंकि यह सब FC चंद्रमाओं पर निर्भर करता है। यदि यह समाधान होता, प्रिय भाइयों और बहनों, तो हमारे प्रभु को 31 ई. में उन खगोलीय नियमों के अनुसार सूली पर नहीं चढ़ाया गया था, जिन्हें उन्होंने स्वयं सृष्टिकर्ता के रूप में स्थापित किया था। तब यीशु का इरादा भविष्यवाणी और खगोलीय रूप से पूर्वानुमानित सातवें दिन सब्त के दिन कब्र में आराम करने का नहीं था। तब खगोल विज्ञान और भविष्यवाणी के बीच संबंध नहीं पाया जा सकता है, न ही बाइबिल में कई चंद्र सब्त के लिए संभावित वास्तविक स्पष्टीकरण। तब मसीह को पहले से ही पता था कि 31 ई. में पहरेदार नशे में होंगे और पर्व की तिथियों के खगोलीय निर्धारण से इसका कोई लेना-देना नहीं है। तब हम यह भी भूल सकते हैं कि निम्नलिखित बाइबिल पद में सूर्य और चंद्रमा के भविष्यसूचक महत्व का कोई संदर्भ है:

फिर परमेश्वर ने कहा, दिन को रात से अलग करने के लिये आकाश के अन्तर में ज्योतियां हों; और वे चिन्हों और ऋतुओं के कारण हों, और दिनों और वर्षों के लिए: (उत्पत्ति 1:14)

इस प्रकार की मानसिकता ही संभवतः कारण थी कि हमारे समुदाय के अस्तित्व में आने के बाद से 166 वर्षों में किसी ने भी वास्तव में इस समस्या पर विचार करना, इसके लिए प्रार्थना करना तथा अंततः वास्तविक, सुंदर और सामंजस्यपूर्ण समाधान ढूंढना शुरू नहीं किया।

हम एक भयानक दुविधा में हैं, भाइयों और बहनों! अब तक, हम केवल इतना जानते हैं कि शुक्रवार, 27 अप्रैल, AD 31 खगोलीय रूप से गलत है और इस गलत शुक्रवार को गेथसेमेन में कोई पूर्णिमा नहीं चमक रही थी, जैसा कि एलेन जी व्हाइट दावा करते हैं। इस परेशानी से हमें कौन बाहर निकाल सकता है?

चंद्र सब्बाथ रखने वालों का समाधान

इस विकट घड़ी में, चंद्र सब्बाथ के पालनकर्ता, जिन्हें ग्रेस एमाडॉन संग्रह के माध्यम से कई वर्षों से इस समस्या पर प्रशिक्षित किया गया है, वे खुद को एडवेंटिज्म के उद्धारकर्ता के रूप में पेश कर रहे हैं, हमें "समय की दलदल" से बाहर निकालने के लिए अपने हाथ आगे बढ़ा रहे हैं। जो कोई भी नहीं जानता कि ग्रेस एमाडॉन संग्रह क्या है, उसे पता होना चाहिए कि यह अध्ययनों का एक विशाल संग्रह है जिसे 1930 के दशक की शुरुआत में हमारे जनरल कॉन्फ्रेंस में प्रस्तुत किया गया था। ग्रेस एमाडॉन हमारे एक अग्रणी की बेटी थी और उसने दशकों तक बाइबिल कैलेंडर का अध्ययन किया था और इस (गलत) निष्कर्ष पर पहुंची थी कि सच्चा सातवाँ दिन सब्बाथ अर्धचंद्र पर निर्भर करता है। जनरल कॉन्फ्रेंस, यानी बाइबिल रिसर्च इंस्टीट्यूट ने कभी भी इसकी पुष्टि नहीं की है कि यह सच है, लेकिन यह दावतों के सही अर्थ का अध्ययन करने में भी विफल रहा है, जो वास्तव में एफसी चंद्रमाओं पर निर्भर करते हैं। यह लापरवाही ही कारण है कि ये अध्ययन आज फिर से सामने आए हैं और हमारे कई सदस्यों को शनिवार को सातवें दिन सब्बाथ रखने से दूर करने की प्रक्रिया में हैं। वे पूरे एडवेंटिस्ट चर्च को इस नई प्रणाली में “परिवर्तित” करना चाहते हैं। वे इसे “महान कैलेंडर सुधार” या “महान सब्बाथ सुधार” कहते हैं।

चन्द्रमा के सब्बाथ पालनकर्ताओं द्वारा 31 ई. की समस्या का समाधान जितना सरल है, उतना ही प्रभावशाली भी है...

जैसा कि पहले बताया गया है, यहूदियों की तरह उनमें से ज़्यादातर लोग पहले अर्धचंद्राकार चाँद को देखते हैं (अलग-अलग मानदंडों के साथ, लेकिन इससे हमें परेशान नहीं होना चाहिए) और इसके साथ अपनी सब्बाथ-गिनती विधि शुरू करते हैं। चंद्र महीने का यह पहला दिन पहला सब्बाथ है! हालाँकि, कुछ समूह खगोलीय अमावस्या को सब्बाथ के रूप में रखते हैं, जो एक से तीन दिनों तक चल सकता है। इसलिए, अगर नया चंद्र सब्बाथ तीन दिनों तक चलता है, तो चंद्र सब्बाथ रखने वाले के रूप में पहले से ही बहुत कुछ पकाने के लिए होता है। फिर वे पहले सब्बाथ से गिनती शुरू करते हैं और उसके बाद हर सात दिन में अपना सब्बाथ रखते हैं। इस तरह, वे 7 दिनों के अंतराल पर एक निश्चित महीने में अपने सब्बाथ रखते हैं, लेकिन सप्ताह का दिन FC चंद्रमा (या खगोलीय अमावस्या) के अनुसार बदलता रहता है क्योंकि यह हर नए महीने की शुरुआत के अनुसार अलग-अलग सप्ताह के दिनों में पड़ता है। उनका दावा है कि उन्हें सच्चा बाइबिल सब्बाथ मिल गया है और वे एकमात्र सच्चे और वास्तविक सातवें दिन के एडवेंटिस्ट हैं।

इसलिए, वे कहते हैं कि यीशु ने कब्र में “सब्त” के दिन विश्राम किया, चाहे वह किसी भी सप्ताह के दिन मरा हो। अखमीरी रोटी के पर्व का पहला दिन, जो हमेशा फसह के बाद आता है, निर्गमन 23:7 के अनुसार विश्राम का एक औपचारिक दिन है (हिब्रू में “सब्त”), और हमेशा उनके चंद्र “सातवें दिन सब्त” पर पड़ता है। इस प्रकार, प्रतीक और प्रतिरूप पूरी तरह से पूरे हो जाते, भले ही यीशु बुधवार, 25 अप्रैल, ईस्वी 31 को मर गया हो, क्योंकि उनके लिए, गुरुवार “सातवें दिन का सब्त” होता, निसान 15।

उनके लिए, हर वह पर्व जिसका वर्णन ईश्वरीय नियमों में इस तरह किया गया है: “[इस दिन] तुम्हारा पवित्र सम्मेलन होगा, तुम उसमें कोई भी दासतापूर्ण काम नहीं करोगे” स्वतः ही सब्त का दिन है। और चूँकि फसह के बाद का दिन वैसे भी सब्त घोषित किया गया था, इसलिए यह पूरी तरह अप्रासंगिक है कि यह सप्ताह के किस दिन पड़ेगा।

वाह, बहुत-बहुत धन्यवाद, प्रिय चंद्र सब्बाथ रखने वालों! अब आपने एडवेंटिज्म को बचा लिया है, और हम सब फिर से चैन की नींद सो सकते हैं। अब से, हम सभी "सटीक समय" कार्यक्रम का उपयोग करेंगे और सूर्यास्त के समय आसमान को देखेंगे कि क्या छोटा अर्धचंद्र दिखाई दे रहा है। और फिर हम अपने नियोक्ताओं को बताएंगे कि हम हर महीने अलग-अलग कार्यदिवसों पर घर पर रहेंगे, जिससे वे निश्चित रूप से बहुत खुश होंगे।

नहीं, दोस्तों, यह इतना आसान नहीं है! वास्तव में, पर्वों के विश्रामदिनों की लय बहुत जटिल होती है, और उनमें से सभी में ठीक सात दिन का अंतर नहीं होता है। वसंत के पर्वों में, हम अखमीरी रोटी के पर्व के पहले दिन के बाद सात बार सात दिन गिनने का नियम भी पाते हैं, जो पिन्तेकुस्त से पहले के दिन तक आता है, और इनमें से प्रत्येक सातवाँ दिन भी एक औपचारिक विश्रामदिन है। यह गिनती पूरे तीन महीने को कवर करती है, लेकिन दूसरे महीने में आपके "सातवें दिन के विश्रामदिन" पहले से ही इस दिव्य व्यवस्था के साथ लय से बाहर हो जाएँगे। आपके लिए एक और समस्या यह है कि निसान 16, जो कि पहले फल का दिन है, अखमीरी रोटी के पर्व के पहले दिन के एक दिन बाद, को भी विश्रामदिन घोषित किया गया था। इस सबका क्या मतलब है? बिल्कुल यही: आप में से कोई भी इसे ठीक से समझाने में सक्षम नहीं है।

ओह, मैं लगभग भविष्यवाणी कर सकता हूँ कि आप में से वे चंद्र सब्बाथ रखने वाले जो खगोलीय नए चाँद का उपयोग करना पसंद करते हैं, अब तर्क देंगे कि यह तीन-दिनों के सब्बाथ (पासओवर, अखमीरी रोटी, प्रथम फल का पर्व) की उपरोक्त विसंगतियों को स्पष्ट करता है क्योंकि नया चाँद तीन दिनों तक चल सकता है। नहीं, ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि पासओवर का पर्व हमेशा निसान 14 को होता है, जो हमेशा पूर्णिमा पर पड़ता है, न कि नए चाँद पर। भूल जाओ! आपके स्पष्टीकरण एडवेंटिज्म को नहीं बचाएंगे बल्कि इसे और भी अधिक संकट में डाल देंगे।

आप पर्वों के बारे में केवल यही समझा सकते हैं कि आपके सिद्धांत के अनुसार, यीशु किसी भी वर्ष में किसी भी महीने में वसंत ऋतु में किसी भी सप्ताह के दिन मर सकते थे, और कब्र में औपचारिक सब्त के दिन स्वतः ही विश्राम कर सकते थे। लेकिन यह एडवेंटिज्म को नहीं बचाता है, क्योंकि हम स्पष्ट रूप से सिखाते हैं कि यीशु की मृत्यु एक दिन हुई थी। शुक्रवार.

आप यह नहीं समझा पा रहे हैं कि वसंत ऋतु के अन्य सब्त किस तरह से पूरे होने चाहिए, भविष्यवाणी के अनुसार। आपके लिए, हर औपचारिक सब्त अपने आप ही एक पूर्ति है। आप वास्तविक सातवें दिन के सब्त को मिटा देते हैं और औपचारिक सब्त को अपनी पूर्ति घोषित कर देते हैं। इसलिए, हर समय और हर एक वर्ष में सब कुछ पूरा होता है। यह पूरी तरह से बकवास है और इसका कोई महत्व नहीं है!

आप जो प्रत्यक्ष समर्थन देते हैं, वह एडवेंटिज्म के पूर्ण विनाश की ओर ले जाता है क्योंकि आप हमें वास्तविक सृष्टि सब्बाथ का पालन करने से दूर कर रहे हैं और हमें पाप करवा रहे हैं। इस प्रकार, हम सभी नष्ट हो जाएँगे, और शैतान अपना लक्ष्य प्राप्त कर लेगा।

विकल्प

इसलिए, हम निम्नलिखित विकल्पों में से चुन सकते हैं:

1. हम मानते हैं कि शुक्रवार के बारे में हम गलत थे और यीशु को शुक्रवार को सूली पर नहीं चढ़ाया गया था। इसलिए, हम “जेरुशाह” को सही साबित करेंगे।
2. हम बाइबल कमेंट्री के समाधान को स्वीकार करते हैं और घोषणा करते हैं कि यीशु को शुक्रवार को “मानवीय भूल” के कारण सूली पर चढ़ाया गया था। हालाँकि, इसका मतलब यह है कि एलेन जी व्हाइट को पूर्णिमा के बारे में गुमराह किया गया था और वह ईश्वर की सच्ची संदेशवाहक नहीं हैं।
3. हम चंद्र सब्बाथ रखने वालों के समाधान को स्वीकार करते हैं और शनिवार सब्बाथ को भूल जाते हैं और अब से अर्धचंद्र के अनुसार प्रत्येक माह एक अलग कार्यदिवस पर अपने सब्बाथ को मनाना शुरू करते हैं।

आप कौन सा विकल्प पसंद करते हैं? ये सभी विकल्प एडवेंटिज्म के अंत की ओर ले जाते हैं, जैसा कि हम जानते हैं।

या फिर आप वास्तविक समाधान अभी देखना चाहते हैं?

इस मामले में, कृपया आगे पढ़ें गेथसेमेन में पूर्णिमा - भाग II.