Prvotno objavljeno v soboto, 10. januarja 2015, ob 8 v nemščini na www.letztercountdown.org

Prejšnjo nedeljo smo prejeli e-poštno sporočilo z zanimivim citatom Ellen G. White iz Velika polemika. Uporabili so ga kot argument proti našemu gibanju, skupaj z raznimi drugimi citati proti določanju časa, ki so bili že obravnavani v Beseda nasveta. Ali menite, da ga lahko uskladite in odpravite navidezno protislovje s sporočilom četrtega angela? Citiram iz e-pošte točno tako, kot je bilo predstavljeno:

Naš pravičen in hudobni bodo še vedno živeli na zemlji v svojem smrtnem stanju - ljudje bodo sadili in gradili, jedli in pili, vsi nezavedni, da je bila končna, nepreklicna odločitev izrečena v svetišču zgoraj. {GC 491.1}

(Kako to, ko pa že poznamo datum konca preizkusne dobe?)

Ali vidite, zakaj je ta citat uporabljen kot protiargument? Kako to, da je odločitev padla že v nebesih (17. oktobra 2015 zvečer) in brez poznavanja ure, o pravičen še naprej sadijo, gradijo, jedo in pijejo? Kako, če mi (144,000) že poznamo datum konca usmiljenja in smo edini pravični, ki obstajamo v času nadlog? Ali so lahko pravični, ki jih tukaj omenja Ellen G. White, 144,000? Če ne, na koga se potem nanaša?

?

Očitno se citat razširi na čas nadlog, saj je takrat zaključena preiskovalna sodba in sprejeta končna odločitev, ki razkrije, kdo je pravičen in kdo hudoben. Toda ali nas niso vsi učili, da le 144,000 preživi kuge in bodo živi dočakali Jezusovo vrnitev? In ali ne vemo od Ellen G. White, da bo zadnji mučenik dal svoje pričevanje pred konec usmiljenja? Ali nista to edini skupini pravičnih, ki izhajata iz sodbe živih?

Iztrgano iz konteksta

Zagotovo ste takoj vzeli knjigo Velika borba in preverili, za kaj gre pri tem citatu in v kakšen kontekst ga je postavila Ellen G. White. Iz knjige takoj opazimo, da je bil ta citat vzet popolnoma iz konteksta. Zato si preberimo malo več kot samo to, kar nam v obraz vrže ta Franz »Košer« (o njem bom spet govoril na koncu članka):

Slovesni so prizori, povezani s sklepnim delom sprave. Pomembni so interesi, ki so vpleteni v to. Sodba zdaj poteka v svetišču zgoraj. To delo poteka že vrsto let. Kmalu - nihče ne ve, kako kmalu - bo prešlo na primere živih. V strašni Božji navzočnosti je treba pregledati naša življenja. V tem času je najbolj pomembno, da vsaka duša upošteva Odrešenikov opomin: »Bedite in molite, kajti ne veste, kdaj bo čas. Marko 13:33 »Če torej ne boš bedel, Prišel bom nate kot tat, in ne boš vedel, ob kateri uri bom prišel nadte.” Razodetje 3:3

Ko bo delo preiskovalne sodbe zaključeno, bo usoda vseh odločena na življenje ali smrt. Preizkušnja se konča malo pred Gospodovim prikazom na nebeških oblakih. Kristus v Razodetju, ko se veseli tega časa, izjavlja: »Kdor je krivičen, naj bo še krivičen; in kdor je umazan, naj bo še umazan; in kdor je pravičen, naj bo še pravičen; in kdor je svet, naj bo še svet. In glej, pridem hitro; in moje plačilo je z menoj, da dam vsakemu po njegovem delu.” Razodetje 22:11–12

Pravični in hudobni bodo še vedno živeli na zemlji v svojem smrtnem stanju - ljudje bodo sadili in gradili, jedli in pili, vsi nezavedni, da je bila končna, nepreklicna odločitev izrečena v svetišču zgoraj. Pred potopom, potem ko je Noe vstopil v barko, ga je Bog zaprl noter in zaprl brezbožne ven; ampak sedem dni so ljudje, ne vedoč, da je njihova usoda določena, nadaljevali svoje brezbrižno, užitkov ljubeče življenje in se posmehovali opozorilom o bližajoči se sodbi. "Tako," pravi Odrešenik, "bo tudi prihod Sina človekovega." Matej 24:39 Tiho, neopazno kot polnočni tat bo prišla odločilna ura, ki zaznamuje določitev usode vsakega človeka, dokončni umik milostne ponudbe krivcem.

»Pazi se torej: . . . da te ne bi našel spečega, ko pride nenadoma.” Marko 13:35-36. Nevarno je stanje tistih, ki se, utrujeni od svoje ure, obračajo k privlačnosti sveta. Medtem ko je poslovnež zatopljen v iskanje dobička, medtem ko ljubitelj užitkov išče užitke, medtem ko hči mode ureja svoje okraske, bo morda v tisti uri Sodnik vse zemlje izrekel obsodbo: »Na tehtnici si stehtan in pogrešan.« Daniel 5:27 {GC 490.1–491.2}

Ste opazili, da ni bil kopiran celoten odstavek, ampak samo del? Šele zdaj vidimo, da Ellen G. White tukaj neposredno primerja s sedmimi Noetovimi dnevi. Kakor je bilo v času Noeta, ko so se zaprla vrata usmiljenja in so bili vsi, ki so bili zunaj barke, obsojeni na smrt, tako bo tudi oktobra. Takrat bodo pravični in nepravični ljudje, ki bodo še naprej živeli kot prej, ne da bi vedeli, da se je čas milosti končal in nobena skupina ni v barki – oba morata umreti v času nadlog. Ellen G. White nam tudi pove, kako dolgo bodo ostali v nevednosti: sedem dni glede na tip Noeta. Osmi dan, torej 25. oktobra 2015, ko se bo izlila prva kuga, bo verjetno tistim, ki še niso vedeli, postalo jasno, da je dokončna odločitev padla v nebesih.

Zelo zanimivo je, da ti citati vedno kažejo na Razodetje 3 – eno naših najljubših mest v Svetem pismu. Spodbuja vas, da ste budni, ravno zato, da bi vedeli uro [dobesedni dan]. Na to mesto vedno omenjamo tiste, ki so sprejeli Orionovo sporočilo kot celoto in bodo na koncu pripadali 144,000. To so tisti, ki niso slišali samo grmenja in potresa, ampak so sprejeli časovno napoved:

Kmalu smo zaslišali božji glas kot mnoge vode, ki so nam dale dan in uro Jezusovega prihoda. Živi svetniki, 144,000 po številu, so poznali in razumeli glas, hudobni pa so mislili, da gre za grom in potres. {EW 14.1}

Očitno »pravičniki«, o katerih govori Ellen G. White v citatu, nimajo tega časovnega znanja in na nas je, da ugotovimo, kdo so ti drugi »pravičniki« in kakšne lastnosti imajo.

Bi lahko bili mučeniki?

Postavlja se vprašanje, ali bi lahko bili mučeniki. Toda zadnji mučenik, ki daruje svoje zemeljsko življenje za resnico, to stori, preden se zaprejo vrata usmiljenja. Mučeniki so sprejeli osnovne nauke do tripleta 1888, kot smo pojasnili v Genetika večnega življenja. 17. oktobra 2015 zvečer se bo število mučenikov dopolnilo in srca hudobnih bodo popolnoma zaprta, da pričevanje še enega mučenca več ne bi nikogar pripeljalo do tega, da bi obrnil svoje življenje.

… Če je kri Kristusovih zvestih prič [144,000] so bili v tem času odpadli [v času kuge], ne bi, kot je kri mučencev, bodi kot seme, posejano, da obrodi žetev za Boga. Njihova zvestoba ne bi bila pričevanje, ki bi druge prepričalo o resnici; kajti trdo srce je utripalo valove usmiljenja, dokler se niso več vrnili. {GC 634.1}

Zato se »pravični« v obravnavanem citatu ne more nanašati na mučence, kajti potem, ko se zaprejo vrata usmiljenja, mučencev ne bo več. Ne bodo umrli od sovražnikove roke zaradi obhajanja sobote.

Ali so lahko preprosto »dobri ljudje« iz drugih religij?

Morali bi vedeti, kdo je pravičen v Božjih očeh in kdaj se šteje za takega, vendar ne škodi, če to slišimo še enkrat. Pomagal nam bo razumeti, kdo mora biti ta skupina pravičnih ljudi, ki še naprej živijo v času kuge, a kljub temu še vedno umirajo. Razmislite o nekaj svetopisemskih stavkih, ki se nanašajo tako na »pravičnega« kot na sodbo.

Resnično, resnično, povem ti, Kdor posluša mojo besedo in veruje na tistega, ki me je poslal, ima večno življenje in ne bo prišel v obsodbo [sodba]; ampak je prešel iz smrti v življenje. (Janez 5:24)

Kdor vanj veruje, ni obsojen: kdor pa ne veruje, je že obsojen, ker ni veroval v ime edinorojenega Božjega Sina. (Janez 3:18)

O kateri sodbi tu govori apostol Janez? Je to preiskovalna sodba ali kaj drugega? Ali danes poleg adventistov še kdo ve kaj o preiskovalni sodbi? Ker nisem bil vedno adventist, vam lahko zagotovim, da je ideja lastna adventistom in je nihče drug uradno ne uporablja, čeprav je resnična. Če Jezus tukaj pravi, da tisti, ki veruje vanj, ne pride na sodbo, potem to dejansko ne more biti v mislih preiskovalna sodba, ampak mora biti 1000-letna sodba v nebesih, ko bodo svetniki sodili brezbožne in nepravične mrtve. Da bi vedeli, kdo je vreden obujanja v prvem vstajenju in sprejet ob drugem Jezusovem prihodu 24. oktobra 2016, je morala obstajati predhodna preiskava: preiskovalna sodba.

Kraljevo zasliševanje gostov na pojedini predstavlja delo sodbe. Gostje na evangeljski pojedini so tisti, ki trdijo, da služijo Bogu, tisti, katerih imena so zapisana v knjigi življenja. Vendar niso vsi, ki trdijo, da so kristjani, pravi učenci. Preden se podeli končna nagrada, se je treba odločiti, kdo je primeren za delitev dediščine pravičnih. To odločitev je treba sprejeti pred drugi Kristusov prihod na nebeških oblakih; kajti ko pride, je njegova nagrada z njim, »da da vsakemu po njegovem delu«. ( Razodetje 22:12 Pred njegovim prihodom bo torej določen značaj dela vsakega človeka in vsakemu od Kristusovih sledilcev bo nagrada razdeljena glede na njegova dela.

Dokler ljudje še prebivajo na zemlji, poteka delo preiskovalne sodbe na nebeških sodiščih. Življenja vseh njegovih tako imenovanih privržencev so pregledana pred Bogom. Vsi so pregledani v skladu z zapisom nebeških knjig, in glede na njegova dejanja je usoda vsakega za vedno določena. {COL 310.1–2}

Knjiga življenja vsebuje imena vseh, ki so kdaj vstopili služba božja. Jezus je svojim učencem rekel: »Veselite se, ker so vaša imena zapisana v nebesih. Luk 10:20 Pavel govori o svojih zvestih sodelavcih, »katerih imena so v knjigi življenja«. Flp 4:3. Daniel, ko gleda navzdol na »čas stiske, kakršnega še ni bilo«, to izjavi Božje ljudstvo bo rešeno, »vsakdo, ki se bo našel zapisan v knjigi«. In razodetnik pravi, da bodo le ti vstopili v božje mesto katerih imena so »zapisana v Jagnjetovi knjigi življenja«. Daniel 12:1; Razodetje 21:27 {GC 480.3}

Kdaj nekdo vstopi v Jezusovo službo? To je zelo pomembno razumeti! Nekdo, ki pozna krščansko vero, bere Sveto pismo ali ima morda posebno izkušnjo z Bogom, nekega dne pride do zaključka, da obupno potrebuje Jezusa in njegovo žrtev, in se želi krstiti. Se spomnite primera Filipa in evnuha? V trenutku krsta človek zavestno vstopi v Jezusovo službo in s tem dejanjem se njegovo ime zapiše v knjigo življenja.

In zdaj postaja zanimivo! V preiskovalni sodbi je odločeno, ali so vsi ti tako imenovani Božji služabniki, tako mrtvi kot živi, ​​resnično vredni, da jih ob drugem prihodu Jezusa oktobra 2016 ujamejo.

Ti pravični, ki preživijo konec usmiljenja, se morajo torej izreči za kristjane in zato so izključeni vsi tisti, ki verujejo v Alaha, Budo, Šivo itd., vendar zanikajo edino ime, ki pomeni "odrešenje". Razmislite tudi o tem, o čem Pavel govori glede tistih, ki po naravi opravljajo »delo postave«:

Kajti ni nobenega spoštovanja do ljudi z Bogom. Kajti vsi, ki so grešili brez postave, bodo brez postave tudi poginili: in vsi, ki so grešili v postavi, bodo po postavi sojeni; (Kajti tisti, ki poslušajo zakon, niso pravični pred Bogom, ampak izvajalci postave bodo opravičeni. Kajti ko pogani, ki nimajo postave, po naravi delajo, kar je v postavi, so ti, ki nimajo postave, sami sebi postava. delo zakona zapisano v njihovih srcih, o čemer priča tudi njihova vest in njihove misli so zlobne, medtem ko drug drugega obtožujejo ali pa opravičujejo;) Na dan, ko bo Bog sodil skrivnosti ljudi po Jezusu Kristusu po mojem evangeliju. (Rimljanom 2:11-16)

Ta verz je pogosto napačno razumljen in mnogi so mnenja, da so tukaj omenjeni pogani odrešeni. Toda Pavel je te narode uporabil kot zgled proti Judom, ker so mislili, da so bolj sveti, saj so bili obrezani v mesu. Že v naslednjem poglavju Pavel pride do bistva in izjavi, da »ni pravičnega, nobenega« in da nihče ni opravičen z deli, ampak vsi potrebujejo »Božjo pravičnost«.

Ali so Judje ali vere Daljnega vzhoda sprejele Jezusovo žrtev? Ne, žal ne! Nobeden od njih ni v preiskovalni sodbi. Čeprav so morda spodobni ljudje, ki ne kradejo, ne ubijajo, so radodarni in niso ljubosumni, spoštujejo svoje starše itd., kdo blagoslavlja njihove zakone? In ali res vedo, kdo je njihov pravi Stvarnik in kaj je naredil za človeštvo in vesolje?

Preiskovalna sodba je razdeljena na dva dela: na sodbo mrtvih in na sodbo živih. Sodba mrtvih razkriva, kdo je del prvega vstajenja, ki se zgodi ob Jezusovi vrnitvi. Sodba živih zadeva tiste – kot že ime pove – ki ŽIVIJO v času tega dela sodbe. Odgovarja na vprašanje: kdo je razglašen za pravičnega, ko se konča sodba živih?

Pravični so nedvomno vsi Kristjani: 144,000, ki ne bodo umrli, mučenci, ki vsi darujejo pred koncem sodbe, in ti, ki jih je Ellen G. White navedla v prej omenjenem citatu. A kriterijev je še več ...

Ali bodo sprejeli soboto?

Ellen G. White odgovarja na to vprašanje:

Ampak ne enega je prisiljen trpeti Božjo jezo, dokler resnica ni prinesena domov v njegov um in vest ter je bila zavrnjena. Veliko jih je, ki nikoli niso imeli priložnosti slišati posebnih resnic tega časa. Obveznost četrte zapovedi jim nikoli ni bila predstavljena v pravi luči. Kdor bere vsako srce in preizkusi vsak motiv, bo odšel none ki si želijo spoznanja resnice, biti zaveden glede vprašanj polemike. Dekreta se ne sme slepo vsiljevati ljudem. Vsakdo je imeti dovolj svetlobe, da se pametno odloči. {GC 605.1}

Zdaj pa se postavlja vprašanje, ali si vsi na svetu želijo spoznanja resnice. Znak je, da bo nekaj ljudi mlačnih (Laodiceja) ali mrtvih (Sard). Ne bodo imeli želje po razsvetljenju in so se zato že odločili za napačno stran.

Toda pravični na splošno bodo slišali za obveznost sobote in bodo zdržali preizkušnjo v kratkem času težav pred nadlogami. Vsi bodo sprejeli sporočilo tretjega angela. Tako so tudi del posebnega vstajenja. O tem ni nobenega dvoma.

Bilo je opolnoči, ko se je Bog odločil rešiti svoje ljudstvo. Ko so se hudobni norčevali okoli njih, se je nenadoma prikazalo sonce, ki je zasijalo v svoji moči, in luna je obstala. Hudobni so z začudenjem gledali na prizor, medtem ko so svetniki s slovesnim veseljem opazovali znake svoje odrešitve. Znamenja in čudeži so se hitro vrstili. Zdelo se je, da se je vse izšlo iz naravnega poteka. Potoki so prenehali teči. Prišli so temni, težki oblaki in se spopadli drug z drugim. Vendar je bil en jasen kraj ustaljene slave, od koder je prihajal Božji glas kakor mnoge vode, ki so stresale nebo in zemljo. Bil je močan potres. Grobovi so bili odprti in tisti, ki so umrli v veri pod sporočilom tretjega angela, ob upoštevanju sobote, poveličani so prišli iz svojih zaprašenih ležišč, da bi slišali zavezo miru, ki naj bi jo Bog sklenil s tistimi, ki so se držali njegove postave. {EW 285.1}

Ali bodo morali zapustiti Babilon?

Problem, ki se zdaj pojavlja, je vprašanje, kako bodo »pravični« umirali v času kuge. Izključili smo že, da bi to lahko storila roka sovražnikov sobotne resnice, ker bi v tem primeru po zaprtju vrat usmiljenja še vedno ostali mučenci, vendar bi bila njihova kri prelita zaman, kar pa ni mogoče.

To pušča naslednje možnosti:

1. Smrt zaradi naravnih vzrokov, npr. zaradi bolezni, starosti ali nesreče.
2. Smrt zaradi stranskih učinkov preganjanja in nadlog, kot sta lakota in bolezen.
3. Smrt zaradi samih kug!

Posebej upoštevajte točko 3. Verjetno predstavlja največji delež vzrokov smrti za »pravične«, toda kako je mogoče, da »pravični« trpijo za kugami?

In slišal sem drug glas iz nebes, ki je rekel: Izstopite iz nje, ljudje moji, da ne boste deležni njenih grehov in da ne boste deležni njenih nadlog. (Razodetje 18: 4)

Tistim, ki zapustijo Babilon, je obljubljeno, da ne bodo deležni babilonskih nadlog. Babilon opredeljuje vera v nesmrtnost duše in svetost nedelje:

Babilonsko vino je poveličevanje lažna in lažna sobota nad soboto ki ga je Gospod Jehova blagoslovil in posvetil za uporabo človeku, tudi [je] nesmrtnost duše. Te sorodne herezije in zavračanje resnice spremenijo cerkev v Babilon. Kralji, trgovci, vladarji in verski učitelji so v pokvarjeni harmoniji. {2SM 68.2}

Videli smo že, da se bodo »pravični« držali sobote, lahko pa tudi domnevamo, da ne bodo več verjeli ali učili drugih babilonskih doktrin, sicer komajda bi bili »pravični«.

Kako naj potem umrejo zaradi Božjih nadlog, ko pa je obljubljeno prav nasprotno? Kot vedno, naša težava izhaja iz površnega branja biblijske vrstice. Tej skupini je samo obljubljeno, da ne bodo deležni BABILONSKE kuge. Ne gre za to, kot mnogi verjamejo, da niso deležni nadlog.

Pravzaprav je sedem zadnjih nadlog protitip za 10 nadlog Egipta v Mojzesovem času. Bile so nadloge, ki so prizadele samo Egipčane (zadnjih sedem), vendar so nekatere nadloge prizadele tako Egipčane kot Izraelce (prve tri).

Poglejmo v knjigo Razodetje, da izvemo, katero od sedmih zadnjih nadlog lahko pripišemo neposredno Babilonu in jo povežemo zlasti z njegovimi lažnimi nauki. To so nadloge, ki jih »pravični« ne bodo trpeli, tudi če bodo umrli v času padca:

In prvi je šel in izlil svojo vialo na zemljo; in pojavila se je hrupna in huda rana na ljudi, ki so imeli znamenje zveri, in na tiste, ki so častili njegovo podobo. (Razodetje 16: 2)

Ta kuga prizadene samo tiste, ki so sprejeli nedeljo, in v tej skupini ne bo niti enega pravičnega. To se odraža tudi v peti nadlogi:

In peti angel je izlil svojo vialo na sedež zveri; in njegovo kraljestvo je bilo polno teme; in grizli so svoje jezike zaradi bolečine in preklinjali Boga nebes zaradi svojih bolečin in njihove rane, in se niso pokesali svojih dejanj. (Razodetje 16:10-11)

Vse druge nadloge padejo na žalost na živeče pravične, z izjemo 144,000 – filadelfijske cerkve, ki ima posebno zaščito v uri preizkušnje:

Ker si držal besedo moje potrpežljivosti, Tudi jaz te bom obvaroval ure skušnjave, ki pride nad ves svet, da preizkusi prebivalce zemlje. (Razodetje 3:10)

V katero skupino spadajo?

Izvedemo več o izjavi, ki je bila dana na tisti edinstveni dan v oktobru 2015, v upanju, da nas bo to približalo rešitvi:

On, ki je krivičen, naj bo še krivičen: in tisti, ki je umazan, naj bo še umazan: in on, ki je pravičen, naj bo še pravičen: in on, ki je svet, naj bo še vedno svet. (Razodetje 22: 11)

Doslej smo razločili samo dve skupini: hudobne in pravične. Toda ko beremo natančneje, vidimo, da verz pravzaprav govori o štirih skupinah: Obstajajo krivični in umazani, na drugi strani pa pravični in sveti. Krivični stojijo nasproti pravičnim in umazani nasproti svetim.

Najprej razmislimo o skupini “sveto.” Grška beseda za »sveto« je »hagios« (G40), kar pomeni »odločeno za obredno službo«. To so tisti, ki so »odločeni« za obredno tempeljsko službo. To nas pripelje neposredno do verza, ki opisuje pečat članov filadelfijske cerkve (144,000):

Kdor premaga, mu bom naredil a steber v templju mojega Boga, in ne bo več šel ven; in napisal bom nanj ime svojega Boga in ime mesta svojega Boga, ki je novi Jeruzalem, ki prihaja iz nebes od mojega Boga; in napisal bom nanj svoje novo ime. (Razodetje 3:12)

Ellen G. White opisuje tudi 144,000 s posebnim sklicevanjem na tempelj:

In ko smo bili že pred vstopom v sveto tempelj, je Jezus povzdignil svoj ljubki glas in rekel: »Samo 144,000 vstopite v to mesto,« in zavpili smo: »Aleluja«. {EW 18.2}

SAMO 144,000 je med kugami določenih za »slovesno« službo. Odrejeni so za pričevanje brez priprošnjika ves čas do Jezusovega prihoda. Vsi drugi pravični ljudje bodo prej ali slej padli med kugami in zato jih je Bog odločil, da jih položi k počitku. Njihova smrt je torej usmiljena, ne glede na vzrok!

Samo 144,000 jih je pripravljenih žrtvovati svoje večno življenje v svojem pričevanju za Očeta in zato so edini, ki bodo imeli dovolj Svetega Duha za ves čas nadlog in bodo na koncu ubežali smrti:

Kdor hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil; in kdor izgubi svoje življenje, ga bo ohranil. (Luka 17:33)

Oni so pravi duhovniki Božjega ljudstva in mu predsedujejo. So modri učitelji drugih, saj sprejemajo četrto angelovo sporočilo z Oriona v celoti:

In to so moder sijalo bo kakor sijaj nebesnega svoda; in tisti, ki mnoge obrnejo k pravičnosti kot zvezde za vekomaj. (Daniel 12.3)

Zdaj postane jasno, kdo je nasprotna skupina za "sveto" -umazan. So voditelji tako imenovanega Božjega ljudstva, ki so učili lažne nauke, zavrnili sporočilo četrtega angela in s tem ogoljufali ljudi, da bi prejeli resnico. So nečisti in zato za vedno izključeni iz vstopa v tempelj (in nebesa). Imeli so veliko odgovornost kot voditelji in izkazali so se za nevredne duhovništva.

Pred prihodom k skupina "pravičnih", mora biti jasno razvidno, da predstavljamo nezmotljiv svetopisemski dokaz, da med kugami živita dve odrešeni skupini ljudi: »pravični« in »sveti«. Tako je celoten argument proti našemu gibanju, ki uporablja začetni citat Ellen G. White, že razveljavljen, saj tako 144,000, ki zelo dobro poznajo čas, kot tudi »pravičniki«, ki ne poznajo časa, oboji živijo na zemlji med kugami.

Verz o prvi nadlogi pravzaprav povsem jasno pove, kdo so ti pravični, ki ne bodo prejeli prve nadloge:

In prvi je šel in izlil svojo posodo na zemljo; in na moške je padla hrupna in huda rana ki so imeli znamenje zveri, in na njih, ki so častili njegovo podobo. (Razodetje 16: 2)

To torej pomeni, da so vsi (poleg 144,000), ki imajo ne prejeli znamenje zveri in so ne častili njegovo podobo. To je velika skupina kristjanov, ki izpolnjujejo vsa merila, ki smo jih identificirali prej. V nasprotju s »svetimi« niso bili in niso imenovani voditelji, ampak so navadni ljudje.

Skupina nasproti njih so nepravično, ki so natančno identificirani s primerjavo. Ti niso služili kot voditelji in so nedeljo posvečevali. Izbrali so široko pot Satanovih pešcev.

Lahko bi razlagali, da imajo skupine različne stopnje posvečenja, odvisno od tega, koliko svetlobe so prejele in kakšen je bil njihov odziv nanjo.

1. »Svetih« 144,000 bo prejelo četrto angelovo sporočilo in ga z veseljem sprejelo ter s svojim večnim življenjem pričevalo za Očeta.

2. »Pravični« niso nikoli v celoti prejeli četrtega angelovega sporočila, vendar še vedno pričajo za Očeta tako, da niso sprejeli znamenja. Torej so na ravni luči tretjega angela in živijo deloma celo v času nadlog.

3. »Umazani« voditelji odpadniških cerkva zelo dobro poznajo sporočilo četrtega angela. Proti temu se aktivno borijo že od leta 2010. Mnogi med njimi vedo, da je resnica, a tega ne priznajo. Vsi so zagrešili greh proti Svetemu Duhu in mnoge zapeljali na napačno pot.

4. »Krivičniki« slišijo zelo malo ali nič o sporočilu četrtega angela, ker jim njihovi voditelji preprečujejo. Vendar pa bodo spoznali sporočilo tretjega angela preko pričevanja mučencev, vendar bodo izbrali Satanovo stran in obhajanje nedelje ter prejeli znamenje zveri.

Kdaj bodo vstali?

Če želimo natančno opisati našo posebno skupino »pravičnih«, potem se moramo ozreti na vstajenje pravičnih.

• 144,000 bo živih šlo skozi kuge in videlo Jezusovo vrnitev, ne da bi kot smrtnik okusil smrt.

• Mrtvi vseh starosti, ki so bili spoznani za pravične s preizkušanjem sodbe mrtvih, bodo vstali na zadnji veliki dan.

• Tisti, ki so umrli pod sporočilom tretjega angela, vključno z mučeniki ponovljenega petega pečata, bodo vstali sedem dni prej in poleg 144,000 bodo priča Jezusovemu prihodu v oblakih.

• To posebno vstajenje vključuje tudi tiste, ki so prebodli Jezusa, ki bodo znova umrli ob njegovem prihodu, kajti nihče, ki je krivičen, ne more videti Boga.

Zdaj se postavlja vprašanje: kateri skupini pripadajo »pravični«, ki živijo med kugami in umrejo naravno, preden sodelujejo pri vstajenju?

Ostaja le ena možnost: da so namreč del posebno vstajenje, ker prihajajo iz sodbe živih in so bili zvesti soboti sporočila tretjega angela. Posledično so umrli »pod sporočilom tretjega angela« in imajo tudi pravico videti svoje veliko upanje izpolnjeno v pojavu majhnega temnega oblaka ob Jezusovem prihodu.

Kdo so pravzaprav ti »pravičniki«?

Sedaj smo identificirali številne značilnosti te skupine »pravičnih« ljudi in še vedno se nam zdi nenavadno ali neverjetno, da obstajajo nekateri pravičniki v kugah, ki morajo še vedno umreti. Nenavadno se zdi vsaj tistim, ki so bili vzgojeni kot adventisti, saj so verjeli, da bo 144,000 edinih v času velikih težav. Morda se zdi še bolj nenavadno tistim drugih veroizpovedi, ki verjamejo v predpovebljenje, ker sploh ne verjamejo, da bo 144,000 še vedno na zemlji, ko bodo padle kuge. Ampak tako piše v Svetem pismu in ne bo drugače.

Zakaj smo to skupino vedno spregledali? V našem načinu razmišljanja mora biti še vedno nekaj napačnega ali nepopolnega.

Do zdaj smo mislili:

1. 144,000 je modrih učiteljev, ki so prejeli celotno sporočilo četrtega angela. S svojim večnim življenjem pričajo za očeta in živijo do Jezusovega prihoda. Njihovo pečatenje je končano malo pred začetkom 6. trobente cikla trobente.

2. 144,000 poučuje mučence, ki nato s svojim fizičnim življenjem pričajo za Očeta. Njihovo »zapečatenje« s smrtjo je končano malo preden se zaprejo vrata usmiljenja za vse človeštvo.

Mučenci so torej duhovni »otroci« 144,000. In na tej točki se naše trenutno razumevanje konča. Za nas je bilo samo 144,000 tistih, ki so bili med kugami »pravični«.

Iz preprostega premisleka bi lahko že zdavnaj ugotovili, da to razmišljanje ne sme biti resnično ...

Poglejmo si zadnjega mučenca in primerjajmo njegovo usodo s citatom Ellen G. White, ki smo ga prej zapisali:

… Če bi bila kri Kristusovih zvestih prič prelita v tem času, ne bi bila, tako kot kri mučenikov, kot seme, posejano, da bi obrodilo žetev za Boga. Njihova zvestoba ne bi bila pričevanje, ki bi druge prepričalo o resnici; kajti trdo srce je utripalo valove usmiljenja, dokler se niso več vrnili. … {GC.634.1}

Zvestoba zadnjega mučenca ne bi bila več pričevanje. Ni mogel zbrati drugega člana od 144,000, ker so bili vsi popolnoma zapečateni pred 6. trobento, niti ni mogel prepričati drugega mučenca o resnici, ker je bil že zadnji mučenik, ki je sprejel resnico.

Premislite ta primer zadnjega mučenca do konca... Po definiciji ne bi bil mučenik, ker seme njegove krvi ne bi moglo prinesti več sadu. Toda to pomeni, da bi bil njegov predhodnik zadnji dejanski mučenik. Vendar ni mogel biti iz istega razloga – da po njem ne bo več mučenikov. Če bi to razmišljanje nadaljevali do konca, mučenikov pravzaprav sploh ne bi bilo več.

Ali ni čudovit paradoks? Ampak na žalost je tako. Tukaj mora biti nekaj narobe!

Ne glede na to, kako daleč paradoks potisnete naprej, bi zadnji mučenik v vsakem primeru umrl zaman, vendar to ne drži po Božji besedi.

Za koga torej ta zadnji mučenik – predstavnik vseh mučencev – umre? Obstajati mora skupina ljudi, za katere bi bila njegova »zvestoba pričevanje, da druge prepriča o resnici«. Govorimo prav o naši skupini »pravičnih«, ki bodo sprejeli pričevanje mučencev in se postavili na stran svetovalcev sobote v zadnji veliki bitki, preden se bodo vrata usmiljenja za človeštvo zaprla. To so tisti, ki bodo rešeni "tako kot v ognju."

Če obstane delo katerega človeka, ki ga je zgradil, bo prejel plačilo. Če bo delo katerega koli človeka sežgano, utrpel bo izgubo [kuge]: sam pa bo rešen; vendar tako kot v ognju. (Korinčani 1 3: 14-15)

Zdaj je smiselno! Mučenci bodo imeli duhovne otroke ... »pravične«, ki bodo še vedno šteti med Božje ljudstvo, preden se zaprejo vrata usmiljenja, vendar ne bodo umrli kot mučeniki kot njihovi duhovni starši in »učitelji«.

Zdaj lahko ocenimo velikost te skupine in razumemo, da bo to zelo velika skupina. Verjeli smo, da so edini duhovni otroci 144,000 mučenci, in že smo jih imeli za skupino milijonov ljudi. Toda kako velika mora biti skupina »pravičnih«, ki bodo duhovni otroci milijonov mučencev in duhovni vnuki 144,000? Res je nešteta množica, ki prihaja iz obdobja velike stiske kug in ne samo 144,000:

Po tem [po zapečatenih 144,000] Zagledal sem, in glej, velika množica, ki je nihče ne bi mogel prešteti, vseh narodov in rodov in ljudstev in jezikov so stali pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečeni v bela oblačila in s palmami v svojih rokah… In eden od starešin je odgovoril, rekoč mi: Kaj so ti, ki so oblečeni v bela oblačila? in od kod so prišli? In rekel sem mu: Gospod, vi veste. In rekel mi je: To so ki so prišli iz velike stiske, in so oprali svoja oblačila in jih pobelili v Jagnjetovi krvi. (Razodetje 7:9-14)

Bilo je zelo težko uskladiti ta svetopisemski verz s »samo 144,000«, ker smo verjeli, da so bili edini, ki so lahko prišli iz velike stiske. Zdaj vemo bolje.

Mnogi »pravični« niso nikoli ali le delno slišali četrtega angelovega sporočila, pa vendar bodo v teh zadnjih dneh predstavljali večino odrešenih. Tako zanje čas nikoli več ne bo preizkus, kot je napovedala Ellen G. White. Bo pa to preizkus za pripadnost 144,000. Vsakdo, ki je prišel v stik s sporočilom četrtega angela in ga zavrnil, ni povezan s 144,000 in je celo zagrešil neodpustljiv greh proti Svetemu Duhu!

Mučeniki poznajo prvo, drugo in tretje angelovo sporočilo, svetujejo svetopisemski sedmi dan šabata in poznajo poslušnost skozi pravičnost po veri (glej trojčke HSL do 1888). Ne poznajo poznejših trojčkov sporočila četrtega angela. Svoja fizična življenja dajejo iz ljubezni in poslušnosti Bogu zaradi poznavanja osnovnih adventističnih doktrin. Niti ne poznajo časovno sporočilo, niti ne poznajo visoko kliče od 144,000. Zato ne morejo vedeti, kdaj se bodo vrata usmiljenja zaprla.

Njihovi otroci, »pravični«, bodo imeli kvečjemu enako raven znanja, morda pa sploh ne bodo imeli adventističnega okvira. Zagotovo ne bodo vedeli, kdaj bo konec usmiljenja ali Jezusov prihod. V sedmih Noetovih dneh, ko bo 144,000 že zaprtih v barki, ne bodo vedeli, da so vrata usmiljenja zaprta. Presenetile jih bodo kuge skupaj s hudobnimi.

(Pogosto so nas spraševali, ali je potrebno ali mogoče v kratkem času, ki ostaja, poučevati ljudi o sporočilu o zdravju. Nekateri so izrecno vprašali, ali morajo vsi pravični prenehati jesti meso. Odgovor je, da pogledamo trojčke HSL do vključno leta 1888. Ali je omenjeno sporočilo o zdravju za mučenike? Ne. 144,000 na drugi strani mora spoštovati vse nasvete Duha Prerokba (trojček 1915), ki vključuje tudi sporočilo o zdravju, ker so »sveti« duhovniki, verjetno ne bodo razumeli niti temeljnih adventističnih doktrin, kaj šele vseh naših različnih zdravstvenih pravil, ki nam dajejo bister um in ne-meseno srce, pred – in delno – v času kuge Priporočljivo je, da se vsak pouči vsaj o osnovnih pravilih, kot je vegetarijanska prehrana, če okoliščine to dopuščajo.)

Gorje pastirjem!

Kaj se bo zgodilo z razglašenim Božjim ljudstvom, ki je imelo toliko luči, a je ni hotelo sprejeti – kaj šele deliti? In kaj se bo zgodilo s pastirji Božjega ljudstva, ki niso skrbeli za svoje črede in so jim zatajili luč četrtega angelovega sporočila?

In prišla mi je Gospodova beseda, rekoč: Sin človekov, prerokuj zoper Izraelove pastirje, prerokuj in jim reci: Tako pravi Gospod BOG pastirjem; Gorje pastirjem Izraelovim, ki sami pasejo! ali naj pastirji ne pasejo čred? Vi jeste maščobo in se oblačite z volno, ubijate site; vi pa ne pasete črede. Bolnega nisi okrepil, niti nisi ozdravil bolnega, niti nisi prevezal tistega, kar je bilo zlomljeno, niti nisi povrnil tistega, kar je bilo odgnano, niti nisi iskal tistega, kar je bilo izgubljeno; toda s silo in okrutnostjo ste jim vladali. (Ezekiel 34: 1-4)

Gorje pastirji, ki pokončajo in razkropijo ovce moje paše! pravi GOSPOD. Zatorej tako govori GOSPOD, Bog Izraelov, zoper pastirje, ki pasejo moje ljudstvo; Vi ste razkropili čredo mojo in jo pregnali in je niste obiskali. Glej, pohodim vas zaradi hudobije vaših dejanj, govori GOSPOD. in I zbral bo ostanek moje črede iz vseh dežel, kamor sem jih pregnal, in jih pripeljal nazaj v njihove črede; in bodo rodovitne in se bodo množile. In postavil jim bom pastirje, ki jih bodo pasli, in ne bodo se več bali in ne bodo prestrašeni in ne bodo manjkali, govori GOSPOD. Glej, pridejo dnevi, govori GOSPOD, ko bom obudil Davidu pravično vejo in kralj bo kraljeval in uspeval ter bo izvrševal sodbo in pravico na zemlji. V njegovih dneh bo Juda rešen in Izrael bo varno prebival; in to je njegovo ime, po katerem se bo imenoval, GOSPOD NAŠA PRAVIČNOST. (Jeremiah 23: 1-6)

Toda ko je videl množice, je bil ganjen sočutje nanje, ker so omedleli in se razkropili kakor ovce brez pastirja. Nato je rekel svojim učencem: Žetev je res velika, delavcev pa malo; Molite torej gospodarja žetve, naj pošlje delavcev na svojo žetev. (Matej 9:36-38)

Žal »pastirji« v SDA cerkvi svojega dela niso opravljali dovolj vestno, kar smo boleče spoznali. Njihova vrata usmiljenja so že zaprta. Bog jih bo imel za odgovorne in sam bo rešil razkropljene ovce s sočutjem predvsem »s svojim Duhom«. Vedo, da je Gospod njihova pravičnost, in se tega držijo.

Voditelji in učitelji adventizma – kot je Franz “Kosher,” pisec e-pošte, ki je vodilo do tega članka – bodo skupaj s svojimi družinami utrpeli naslednjo usodo:

Mnogi hudobni so bili močno razjarjeni, ko so trpele posledice kuge. Bil je prizor strašne agonije. Starši so grenko grajali svoje otroke, otroci starše, bratje sestre in sestre brate. V vse smeri so se slišali glasni, jokajoči joki: "Ti si mi preprečil, da bi prejel resnico, ki bi me rešila te grozne ure." Ljudje so se z grenko sovraštvom obrnili na svoje ministre in jih grajali, češ, »Niste nas opozorili. Rekli ste nam, da se bo ves svet spreobrnil, in vpili: Mir, mir, da bi utišali vsak strah, ki se je prebudil. Nisi nam povedal o tej uri; in tisti, ki so nas na to opozorili, ste razglasili za vas fanatiki in zlobni ljudje, kdo bi nas uničil." Toda videl sem, da ministranti niso ušli Božji jezi. Njihovo trpljenje je bilo desetkrat večje od trpljenja njihovih ljudi. {EW 282.1}

Upajmo, da bodo voditelji ostalih cerkva, kjer je še božje ljudstvo, pametnejši in bodo skupaj s svojimi cerkvami zapustili Babilon (nedeljske cerkve) in nosili Emanuelov prapor.

Videl sem, da ima Bog otroke, ki ne vidijo in obhajajo sobote. Niso zavrnili luči na njej. In na začetku [malo] čas težav [tik preden zaprem vrata usmiljenja], smo bili napolnjeni s Svetim Duhom, ko smo šli naprej in bolj v celoti oznanjali soboto. To je razjezilo cerkve in nominalne adventiste, saj niso mogli ovreči resnice o soboti. In v tem času so vsi Božji izbranci jasno videli, da imamo resnico, in so prišli ven ter z nami prenašali preganjanje. {EW 33.2}

Dve vojski

V času nadlog stojijo ti nečisti »pastirji« in velika skupina nepravičnih nasproti obema božjima vojskama, ki sta oprali svoja oblačila v Jagnjetovi krvi in ​​proti katerima je njihovo orožje neuporabno: 144,000 in veliki množici pravičnih.

Čeprav je splošna odredba določila čas, ko se smejo spoštovalci zapovedi usmrčiti, bodo njihovi sovražniki v nekaterih primerih vnaprej predvideli odlok in jim pred določenim časom skušali vzeti življenje. Toda nihče ne more mimo mogočnih varuhov, nameščenih okoli vsaka zvesta duša. Nekateri so med begom iz mest in vasi napadeni; a meči, dvignjeni proti njim, se zlomijo in padejo nemočni kot slamica. Druge branijo angeli v podobi vojnih mož. – GC 631 (1911). {LDE 260.1}

Kralj Salomon, ki mu je bilo dovoljeno zgraditi Božji tempelj, je pel o teh dveh vojskah v svoji izjavi o ljubezni Boga do svojega ljudstva:

Šel sem v vrt orehov, da bi videl sadove doline in videl ali je trta vzcvetela, in granatna jabolka so brstela. Ali kdaj sem se zavedal, moja duša me je naredila všeč Aminadibovi vozovi. Vrni se, vrni se, o Shulamite; vrni se, vrni se, da te lahko pogledamo. Kaj boste videli v Šulamitu? Tako rekoč družba dve vojski. (Salomonova pesem 6:11-13)

Čudovito je vedeti, da v tem času, ko se razlega glasen krik »ovcam v drugih stajah«, Gospod ni zaman iskal sadu iz svoje trte.

Nekaj ​​je gotovo: Gospod ljubi vse svoje ovce in skrbi zanje. Pravičen je in ne pusti pri miru tistih, ki ostanejo neoporečni skozi zadnjo veliko preizkušnjo nedeljskih zakonov. Lepo je spoznati, da obstaja še ena množica, ki smo jo do sedaj spregledali, s katero bomo stali ob boku v veliki stiski.

Hvala Bogu, da je spet poskrbel za navidezno slabo stvar v naše dobro!

In to vemo vse skupaj deluje v dobro njim, ki ljubijo Boga, njim, ki so poklicani po njegovem namenu. Za katere je vedel vnaprej, jih je tudi vnaprej določil biti prilagojen podobi njegovega Sina, da bi bil prvorojenec med mnogimi brati. In katere je vnaprej določil, te je tudi poklical; in katere je poklical, jih je tudi opravičil; in katere je opravičil, jih je tudi poveličal. Kaj naj potem rečemo na te stvari? Če je Bog za nas, kdo je lahko proti nam? (Rimljani 8: 28-31)

<Prev Naprej>