Гэты артыкул адрасаваны майму спадарожніку і шукальніку праўды. Для большасці гэта падарожжа поўнае звілістых дарог і ненаўмысных аб'ездаў. Але праўду знойдуць тыя, хто жадае яе ўсёй сваёй істотай, не палохаючыся папярэдніх памылак і не адчайваючыся пасткамі, на якія мы так лёгка спатыкаемся. У свеце існуе какафонія супярэчлівых галасоў, якія сцвярджаюць, што выказваюць праўду. Каму мы можам давяраць? Які голас з'яўляецца адзіным голасам Праўды на зямлі, які можна праверыць?

Прадстаўленне доказаў існавання Бога або аб'ектыўнае прывядзенне прадстаўніка любой з сусветных рэлігій да веры ў Ісуса Хрыста не ўваходзіць у задачы гэтага артыкула. Гэта было зроблена раней, і калі ў вас ёсць сумневы наконт любога з іх, я рэкамендую вам прачытаць кнігу пра метадычныя і карпатлівыя пошукі аднаго чалавека, якія прывялі яго ад нехрысціянскай сістэмы вераванняў у Індыі да веры ў Ісуса, проста разглядаючы доказы ў падтрымку і супраць кожнага рэлігійнага светапогляду.^[1] Аўтар падсумоўвае свае пошукі ў семінары, які таксама даступны на YouTube.^[2]

Але ў хрысціянстве галасы, якія сцвярджаюць, што валодаюць праўдай, не менш супярэчлівыя. Дзе Божы почырк і на якой марцы хрысціянскай праўды Ён пакідае адбіткі пальцаў? Павінны быць правераныя доказы, якія накіроўваюць нас у правільным кірунку, гэтак жа, як і хрысціянства. Ёсць шмат тых, хто прадставіў доказы, якія паказваюць на тое, што дактрына адвентыстаў сёмага дня найбольш блізка адпавядае гукавой біблійнай інтэрпрэтацыі,^[3] і яны тут не паўторацца. Тым не менш, я хацеў бы ўключыць рэзюмэ ад выкладчыка фізікі ў Індыі, які, як і раней адзначаны аўтар, пайшоў следам доказаў і прыйшоў да таго ж выніку.^[4]

Працягваючы пошукі ісціны, я зразумеў, што агульная інфармацыя, якую захоўвае Царква адвентыстаў сёмага дня, - гэта не што іншае, як навука - паслядоўная, сістэматычная і арганізаваная. Элен Г. Уайт называе гэта навукай збаўлення. Ёсць чатыры важкія прычыны, чаму гэта навука.

1. Тэарэтычная логіка ёсць. У навуковых тэорыях павінна быць структура логікі. У гісторыі вялікай барацьбы паміж Богам і сатаной ёсць структура логікі. Гэта логіка кахання. Чыстае і дасканалае каханне дзейнічае паводле ўласнай логікі. Праблема большасці людзей у тым, што яны дрэнна разумеюць гэтую логіку, а потым мяркуюць, што логікі няма. Але логікі вельмі шмат, і гэта самая прыгожая логіка, калі толькі можна яе зразумець.

2. Ёсць эксперыментальныя доказы. Навуковыя тэорыі павінны правярацца на праўдзівасць у лабараторыях. Гісторыя Вялікай барацьбы правяраецца на праўдзівасць у гісторыі чалавецтва. Гэта значыць, зямля - ​​гэта лабараторыя. Гісторыя чалавецтва - гэта вялікі эксперымент, які праводзіцца, каб вырашыць, што ёсць дабром, а што злом. Многія людзі ўводзяць у зман, успрымаючы гэта такім чынам. Але гэта найвялікшы эксперымент.

3. Ёсць прагнозы. Калі прагнозы аказваюцца правільнымі, то тэорыя лічыцца сапраўднай. У дадзеным выпадку мы маем прароцтвы, якія супадаюць з прадказаннямі. Многія прароцтвы аказаліся правільнымі. Гэта сведчыць аб абгрунтаванасці таго, што прытрымліваецца Царква адвентыстаў сёмага дня. Самае вялікае з прадказанняў: Ісус прыйдзе зноў. Я чакаю, што гэта хутка будзе праверана ў гісторыі чалавецтва.

4. Наладжана добрае ўзаемадзеянне з іншымі галінамі навукі. Добрая навуковая тэорыя ў адной вобласці часта пралівае святло на іншыя вобласці. Тэма Вялікай барацьбы і светапогляд адвентыстаў сёмага дня тлумачаць жыццё ў яго розных складанасці.

Навуковы падыход для ненавукоўцаў

Ні на хвіліну не верце, што навуковы падыход да рэлігіі азначае, што толькі адукаваныя навукоўцы могуць прытрымлівацца яе і распазнаваць праўду. Зусім наадварот. Навукоўцы выкарыстоўваюць навуковы метад, бо ён натуральны. Кожнае дзіця з маленства выкарыстоўвае навуковыя метады пазнання навакольнага свету. Ёсць некалькі асноўных крокаў, якія выконваюцца, свядома ці мімаволі, і якія можна паказаць, як на малюнку 1. Назіранне звычайна лічыцца крокам само па сабе, але на самой справе яно праводзіцца ўвесь час у фонавым рэжыме, а не толькі на адным этапе працэсу.

Падумайце, як мы перажываем гэты працэс, нават не задумваючыся пра гэта. Дзіця пастаянна назірае. Яны наладжваюць невялікія сувязі — бачаць невялікія адносіны — і такім чынам даведваюцца, як працуе жыццё і рэчы ў ім. Гэтыя невялікія сувязі вынікаюць з назіранняў, якія адказваюць на іх цікаўнасць. Напрыклад, дзіця, якое расце ў доме, дзе няма лішняга вагі, бачыць сваю маці, якая бачна цяжарная. Ён разумее, што яе жывот больш, таму што ўнутры дзіця. Затым ён бачыць кагосьці па-за сям'ёй, у каго вялікі жывот з-за залішняй вагі, і пытаецца, ці цяжарныя яны таксама! У яго было «пытанне» або цікаўнасць наконт памеру жывата, і ён сфармаваў гіпотэзу, заснаваную на сваіх назіраннях дома. Яго пытанне пра чалавека з залішняй вагой было праверкай яго ідэі, і адказ бацькоў дасць яму вынікі, каб ён мог палепшыць сваё разуменне (і пазбегнуць яшчэ адной патэнцыйна няёмкай сітуацыі!). У наступны раз, калі ў вас будзе магчымасць пачуць, як дзеці размаўляюць паміж сабой, калі яны не думаюць, што дарослы іх слухае, вы ўбачыце, што перадача іх маленькіх вынікаў тэстаў таксама з'яўляецца натуральнай (і часта гумарыстычнай) часткай жыцця!

Навуковы метад працуе, таму што прырода дзейнічае па ўсталяваных законах. Незалежна ад таго, наколькі шырокім або дробным ён з'яўляецца, кожны прыродны працэс мае пэўны набор прыдатных законаў, і мы даведваемся аб гэтых законах праз назіранне і вымярэнне. Разумеючы, што Біблія з'яўляецца пісьмовым адкрыццём, натхнёным з той самай Крыніцы, якая стварыла прыроду вакол нас, нас не павінна здзіўляць тое, што існуюць законы адкрыцця, як і законы прыроды. І мы даведваемся аб законах адкрыцця гэтак жа, як і аб любых іншых законах: праз свае назіранні і вымярэнні.

Напрыклад, падумайце аб выкарыстанні лічбы сем у Бібліі. Гэта вельмі распаўсюджаная лічба ў Бібліі, і яна асабліва фігуруе ў кнізе Адкрыцці з сямю зоркамі, сямю цэрквамі, сямю пячаткамі, сямю трубамі, сямю пошасцямі і іншымі сямю. Гэта назіранне. Лагічным было б пытанне: «Што такога асаблівага ў лічбе сем?» Цяпер мы супастаўляем нашы назіранні, шукаем заканамернасці, пакуль не атрымаем ідэю. Мы маглі б прызнаць, што ён упершыню сустракаецца ў апісанні стварэння з шасцю днямі стварэння, за якімі ішоў суботні адпачынак, які завяршае сямідзённы тыдзень, і выказаць здагадку, што гэта звязана з завяршэннем таго, што адносіцца да стварэння. Гэта была б наша гіпотэза, або «абгрунтаваная здагадка», якую можна было б праверыць шляхам ацэнкі таго, ці адпавядаюць гэтай ідэі іншыя выпадкі, калі ў Бібліі сустракаецца лічба сем. Мы можам прааналізаваць гэтыя дадатковыя назіранні і падзяліцца тым, што даведаліся з іншымі. Чым больш мы назіраем і выяўляем заканамернасці і адносіны, тым больш мы разумеем дэталі прадмета.

Рост адбываецца праз памылкі

Заўсёды, незалежна ад таго, наколькі добра мы нешта разумеем, мы можам пра гэта даведацца больш, і нам можа спатрэбіцца ўдакладніць наша разуменне на аснове дадатковых даных. Напрыклад, Ісаак Ньютан апісаў закон гравітацыі ў матэматычных тэрмінах, што патлумачыла яго 18^th стагоддзя назіранняў дасканала. Праблем не было на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў, пакуль не ўдалося зрабіць больш дакладныя вымярэнні, якія паказалі невялікія адхіленні ад закона Ньютана пры пэўных абставінах. Ніякага здавальняючага тлумачэння гэтых дэвіянтных назіранняў нельга было даць на працягу некалькіх дзесяцігоддзяў, пакуль Альберт Эйнштэйн не пастуляваў сваю тэорыю адноснасці, якая ўдасканальвае закон Ньютана для тых выпадкаў, калі патрабуецца дадатковая дакладнасць.

Тое ж самае тычыцца вывучэння Святога Пісання. Мы можам думаць, што нешта цалкам разумеем, пакуль наша ўвага не звернута на верш або вершы, якія не адпавядаюць нашаму разуменню. Затым нам трэба ўдакладніць наша разуменне такім чынам, каб гарманізаваць новыя даныя са старымі праз адзіны прынцып. Гэты працэс часта паўтараецца ў кожнай лініі навуковага даследавання, і калі мы будзем сумленнымі ў нашым вывучэнні Бібліі, мы адчуем гэта і там. Нязменна, пры дакладным выкананні, гэты метад будзе ўдасканальваць наша разуменне праўды з кожным этапам працэсу.

Аднак часам бывае так, што гэты працэс навучання запавольваецца ці нават здаецца, што зусім спыняецца. Натуральная, дзіцячая цікаўнасць аслабла і замянілася задавальненнем ад таго, што ўжо вядома. Жаданне вучыцца было выцеснена жаданнем выглядаць правільным. Гэта страшная трагедыя, але яна вельмі распаўсюджаная. Многія рознымі спосабамі паверылі ў хлусню, што яны не могуць больш вучыцца, або што вучыцца небяспечна (баючыся памыліцца). Занадта часта мы згаджаемся на тое, што, на нашу думку, добра разумеем, каб нам не прыйшлося пакутаваць ад таго, што мы памыляемся. Мы ахвяруем ростам, баючыся памылак.

Ці ведаеце вы, што часцей за ўсё памыляюцца тыя, хто на пярэднім краі сваёй дысцыпліны? Навукоўцы, якія пачынаюць новыя даследаванні, робяць шмат няправільных паваротаў і фальсіфікуюць многія са сваіх ідэй, перш чым яны змогуць дакладна зразумець сапраўдную карціну сваіх даследаванняў. Не адрозніваецца і з вывучэннем Бібліі. У гады станаўлення Царквы адвентыстаў сёмага дня, напрыклад, існавалі перакананні, якія неабходна было выправіць і ўдакладніць. Калі Уільям Мілер вывучаў прароцтва пра 2300 дзён у Данііла, ён памылкова ўлічыў неіснуючы «нулявы год», што прывяло да невялікага расчаравання ў 1843 годзе. І толькі тады, калі расчараваныя людзі імкнуліся лепш зразумець шкалу часу, памылка была выяўлена, і дата была выпраўлена на 1844. І зноў, толькі пасля таго, як гэтая ўдакладненая дата мінула, страшэнна расчараваныя вернікі вярнуліся, каб зразумець сваю памылку.

Яны прытрымліваліся навуковага метаду. Вынік іх тэсту паказаў, што іх гіпотэза была няправільнай, і магло быць тры магчымыя тлумачэнні: альбо дата была няправільнай, падзея была няправільнай, альбо Біблія была няправільнай. У той час як некаторыя, магчыма, страцілі веру ў Біблію, большасць выказалі здагадку, што дата была няправільнай, і на самай справе, што біблейскае прароцтва на самай справе не мае дачынення да іх. Сапраўды, большасць пратэстантаў сёння лічаць, што прароцтва Данііла аб 2300 днях было літаральным перыядам часу падчас праўлення Антыёха Эпіфана, які апаганіў габрэйскі храм у 160-я гады да н.э., напрыканцы свайго жыцця. Доказы ў падтрымку гэтага пункту гледжання, аднак, даволі абмежаваныя ў параўнанні з доказамі, якія паказваюць на прымяненне 2300 гадоў.^[5]

Па гэтай прычыне тыя, хто ішоў следам доказаў, не маглі адмаўляць, што дата была сапраўднай, таму яны імкнуліся лепш зразумець сэнс прароцтва, якое яны першапачаткова інтэрпрэтавалі як адноснае да Другога прышэсця Ісуса. Гэта працэс удасканалення, з якім добра знаёмы кожны даследчык, калі яны адмаўляюцца ад старых ідэй на карысць новай, больш усёабдымнай і цэласнай ісціны. Прыгожае вучэнне пра святыню на нябёсах (паводле якой была пабудавана зямная святыня^[6]), быў народжаны для тых, хто вытрымаў родавыя пакуты выпраўлення няправільных ідэй перад тварам сваіх насмешлівых знаёмых.

Па нейкай прычыне, хаця ў навуцы нармальна рабіць і выпраўляць памылкі, рэлігійныя даследчыкі прытрымліваюцца немагчымых стандартаў, як быццам яны былі Богам, ведаючы канец з самага пачатку, у той час як на самой справе яны проста студэнты, якія імкнуцца зразумець Бога і Яго прароцтвы. Тыя, хто дазваляе студэнтам прароцтва заняць больш сціплую пазіцыю, заўважаць, што нават калі Святы Дух кіруе, чалавечыя памылкі ўсё роўна здзяйсняюцца і выпраўляюцца, але развіццё разумення - гэта праўда, якую адкрывае Святло Святога Духа.

Дазвольце мне яшчэ раз паўтарыць гэты важны момант: перадавыя даследаванні, няхай гэта будзе ў галіне навукі або прароцтва, абавязкова будуць прасякнуты няправільнымі ідэямі, няправільным прымяненнем, і іх трэба будзе рэгулярна змяняць і ўдасканальваць, але сапраўдная канцэпцыя паўстане з усяго гэтага з бліскучай паліроўкай. Так было калі-небудзь. Гэта было ў выпадку з даўно ўсталяванымі дактрынамі царквы адвентыстаў сёмага дня; яны вытрымалі выпрабаванне часам і працягваюць ззяць бляскам, нягледзячы на ​​бруд, якой спрабуюць абліць іх скептыкі, і нягледзячы на ​​няправільныя ідэі, з якіх яны нарадзіліся.

Ісціны, на якія мы верым як на трывалую аснову, калісьці былі ўмоўнымі здагадкамі з малавядомай падтрымкай. Але цыклічны працэс допытаў, выпрабаванняў і назіранняў удасканаліў ідэі і ўмацаваў іх падтрымку. Цяпер яны ўжо не з'яўляюцца сферай плённых даследаванняў. Безумоўна, неразумна настойваць на тым, што новае даследаванне павінна ацэньвацца ў адпаведнасці з тым жа стандартам, што і тое, што вытрымала мноства выпрабаванняў і значнае ўдасканаленне. Замест таго, каб крытыкаваць няўдачы даследчыкаў, удзельнічайце з імі ў даследаванні, каб удасканаліць іх ідэі!

Так было з Міністэрствам LastCountdown. Мы былі на пярэднім краі даследаванняў прароцтваў канца часоў, і, як і варта было чакаць, мы рабілі памылкі і няправільна ўжывалі іх, і нам шмат разоў даводзілася ўдасканальваць свае ідэі. Але кожны раз, калі мы гэта робім, наша разуменне развіваецца, і праўда, якую адкрывае Святы Дух, становіцца больш зразумелай і ззяе больш ярка. Хіба не было б цудоўна, калі б яшчэ шмат галасоў далучылася да нас у вучобе? Не прапаноўваючы свае ўласныя супярэчлівыя незалежныя даследаванні (якія часта прадстаўляюцца нам як «у поўнай гармоніі» з пасланнем, якое Бог адкрывае праз гэтае служэнне), а беручы шмат падказак з нашых артыкулаў і вывучаючы гэтыя рэчы, удакладняючы агульную карціну. Ці не будзе гэта лепшым падыходам, чым называць нас ілжэпрарокамі і лічыць, што намі кіруе д'ябал, бо мы верым, што Бог адкрыў час?

Калі мы азіраемся на апошнія пяць гадоў грамадскага служэння і бачым, што было адкрыта — тое, што вытрымала выпрабаванне часам і вытанчанасцю, мы можам лепш ацаніць пасланне і яго крыніцу. Што да мяне, я не магу зразумець, як гэта магло быць не так. Існуе занадта шмат доказаў на яго карысць, хаця яны не заўсёды адпавядаюць герменеўтыцы, якую нашы тэолагі любяць лічыць адзіным бяспечным метадам інтэрпрэтацыі. Дазвольце падвесці вынік.

Сувязь Арыёна

Біблія гаворыць пра Арыён больш, чым можа здацца на першы погляд. Ёсць тры відавочныя^[7] спасылкі на яго, і ў кожным выпадку ён звязаны з «сямю зоркамі». Гаворачы пра Бога, Ёў кажа:

Што робіць Арктур, Арыён і Плеяды, і камеры поўдня. (Ёў 9:9)

Пазней, калі Бог адказвае Ёву з віхуры, Ён пытаецца, між іншым,

Ці можаш ты звязаць салодкія ўплывы Плеяды, ці страціць путы Арыёна? (Ёў 38:31)

І Амос накіроўвае Ізраіль да

Шукайце таго, хто робіць сем зорак і Арыён, які ператварае цень сьмяротны ў раніцу і робіць дзень цёмным ноччу, які кліча марскія воды і вылівае іх на зямлю: Гасподзь імя Яму (Амос 5:8)

Звярніце ўвагу, што слова, перакладзенае як «Плеяды» ў першых двух вершах, з'яўляецца тым самым габрэйскім словам, якое перакладаецца як «сем зорак» у трэцім. Плеяды - гэта навала з некалькіх яркіх зорак, але цяжка правесці мяжу, якая вызначае сем самых яркіх. Арыён, наадварот, мае сем зорак, якія відавочна ярчэйшыя за іншыя. Яны лічацца «галоўнымі зоркамі» сузор'я,^[8] у той час як у Плеядах каля дзевяці галоўных зорак: сем сясцёр і двое іх бацькоў, паводле грэцкага міфа.^[9] Такім чынам, павінна быць ясна, што спасылкі на «Плеяды» тут насамрэч спасылаюцца на сем зорак Арыёна.

Сем зорак паказаны ў пачатку кнігі Адкрыцця. Яны прадстаўлены там як тыя, што знаходзяцца ў правай руцэ Ісуса, і ідэнтыфікуюцца як анёлы або пасланнікі сямі цэркваў.^[10] Звярніце ўвагу на словы, якія Элен Г. Уайт выкарыстоўвае, каб апісаць іх прымяненне:

«Гэта кажа Той, Хто трымае сем зорак у правай руцэ». Адкрыцьцё 2:1. Гэтыя словы скіраваны да настаўнікаў у касцёле — да тых, на каго Бог даручыў цяжкія абавязкі. The салодкія ўплывы якіх павінна быць шмат у царкве звязаныя са служыцелямі Божымі, якія павінны адкрыць любоў Хрыста. Зоркі нябесныя знаходзяцца пад Яго кантролем. Ён напаўняе іх святлом. Ён накіроўвае і кіруе іх рухамі. Калі б Ён гэтага не рабіў, яны сталі б упалымі зоркамі. Так і з Яго міністрамі. Яны ўсяго толькі прылады ў Яго руках, і ўсё дабро, якое яны робяць, робіцца праз Яго моц. Праз іх павінна ззяць Яго святло. Збаўца павінен быць іх эфектыўнасцю. Калі яны будуць глядзець на Яго так, як Ён глядзеў на Айца, яны змогуць выконваць Яго працу. Калі яны робяць Бога сваёй залежнасцю, Ён дасць ім сваю яркасць, каб адлюстраваць у свеце. {AA 586.3}^[11]

Яна робіць выразную спасылку на салодкія ўплывы Ёва 38:31 (гл. вышэй - адзіны раз, калі гэтая фраза сустракаецца ў Бібліі), звязаны з сямю зоркамі - Божымі служыцелямі - якія, як мы ўжо паказалі, адносяцца да зорак Арыёна. На наступным дыханні яна нават гаворыць пра зоркі нябесныя, паказваючы, што існуе сімвалічная карэляцыя з літаральнымі зоркамі наверсе. Гэта сведчыць аб тым, што ў Арыёне ёсць пасланне характару, якое павінна быць звязана з Божымі міністрамі — інструментамі, якія Ён выбраў, каб адлюстраваць Яго яркасць у свеце.

Але ўзаемасувязь на гэтым не сканчаецца! Звярніце ўвагу, што ў вершы сказана, што ёсць «групы Арыёна», і Бог пытаецца, ці можа Ёў «развязаць» або вызваліць іх. Параўнайце гэта з запячатанай кнігай у Адкрыцці 5:

І я бачыў у правую руку пра таго, хто сядзеў на троне, кніга [скрутак] напісана ўнутры і на адваротным баку, запячатаны сямю пячаткамі [якія звязаны з «групамі Арыёна»]. І ўбачыў я моцнага анёла, які абвяшчаў моцным голасам: Хто варты адкрыць кнігу і зняць пячаткі яе? (Адкрыцьцё 5: 1-2)

У наступных вершах Ісус прадстаўлены як забітае Ягня, і адзіны прызнаны годным прыняць кнігу ў Свайго Айца і зняць яе пячаткі.

Калі мы прытрымліваемся гіпотэзы, што гэтая кніга прадстаўлена ў Арыёне, то мы маглі б праверыць гэта, даследуючы іншыя дэталі абстаноўкі гэтай сцэны і параўнаўшы іх з абстаноўкай Арыёна. Калі Бог сапраўды задумаў гэтыя адносіны, то не павінна быць канфлікту па любым пункце. Гэта не толькі налада, якая павінна адпавядаць, але, як мы ўжо адзначалі, у ёй павінна быць паведамленне сімвала, а таксама ёсць іншыя апісанні, якія таксама павінны ўзгадняцца. Такім чынам, давайце паглядзім!

Перш за ўсё, мы бачым, што забітае Ягня з'яўляецца ключом да адкрыцця кнігі, і Ён прысутнічае ў цэнтры сцэны:

І я ўбачыў, і вось, у разгар трона і чатырох жывёл, і у разгар са старэйшынаў стаяў Ягня, як заколатае, маючы сем рагоў і сем вачэй, якія ёсьць сем духаў Божых, пасланых на ўсю зямлю. (Адкрыццё 5:6)

Звярніце ўвагу, што паміж дзвюма групамі праводзіцца адрозненне. У першай групе ёсць трон і чатыры жывёлы, і гэта літаральна аддзелена ад старэйшын другім выкарыстаннем «пасярэдзіне». Мы пяройдзем да гэтага імгненна, але спачатку ў астатняй частцы верша ёсць намёк на тое, што гэта мае нейкае дачыненне да гісторыі зямлі, таму што ў ёй канкрэтна згадваюцца «сем духаў Божых, пасланых на ўсю зямлю», як сем вачэй, якія назіраюць за справамі зямлі. У папярэдняй главе гэтыя сем духаў прадстаўлены як «сем свяцільнікаў вогненных, якія гараць перад тронам».^[12]

У кантэксце Арыёна гэта паказвае на тое, што яго сем зорак (дарэчна апісаны як палаючыя лямпы!) раскрываюць рэчы з падзей на зямлі. Сапраўды, зоркі - гэта паказальнікі, якія вызначаюць вартыя ўвагі падзеі ў гісторыі. Чатыры жывёлы і трон аддзеленыя ад дваццаці чатырох старэйшын, таму што яны не прадстаўлены такім жа чынам у Арыёне. Фактычна, у той час як трон (тры поясныя зоркі) і чатыры жывёлы (чатыры вонкавыя зоркі) выразна намаляваны, дваццаць чатыры старэйшыны не бачныя як зоркі.

У цэнтры знаходзіцца Ягня, «як заколатае». Разумеючы, што тры зоркі на поясе азначаюць трон, мы чакаем, што зорка Ісуса будзе па правую руку ад Айца, як шмат разоў сказана ў Бібліі.^[13] І ўлічваючы, што яны будуць тварам да зямлі,^[14] Яго правая рука была б злева ад нас. Сапраўды, старажытная назва левай зоркі пояса - Альнітак, арабскае імя, якое азначае "Паранены",^[15] што з'яўляецца спасылкай на раны Ісуса, Ягняці, якое было забітае.

У апісанні чатырох звяроў і дваццаці чатырох старцаў ёсць цікавая заўвага:

І чатыры жывёлы мелі па шэсьць крылаў вакол сябе; і яны былі поўныя вачэй унутры, і не спачываюць дзень і ноч, кажучы: Сьвяты, сьвяты, сьвяты Госпад Бог Усемагутны! які быў, і ёсць, і будзе. і калі гэтыя жывёлы аддаюць славу і гонар і падзяку таму, хто сядзіць на троне, які жыве на векі вечныя, [потым] Дваццаць чатыры старцы падаюць перад тым, хто сядзіць на троне, і кланяюцца таму, хто жыве на векі вечныя, і кідаюць кароны свае перад тронам, кажучы: Ты варты, Госпадзе, прыняць славу, гонар і сілу. бо Ты стварыў усё, і для вашага задавальнення яны ёсць і былі створаны. (Адкрыццё 4:8-11)

Гэта апісанне адносін паміж дзвюма групамі. Калі чатыры жывёлы аддаюць славу Богу, тады дваццаць чатыры старэйшыны пакланяюцца Яму. Гэта паказвае на адносіны ў часе. Ёсць пэўныя моманты, калі гэта адбываецца. І заўважце таксама, што яны праслаўляюць Бога за Яго прысутнасць у часе: мінулым, цяперашнім і будучым! Відавочна, што гэтыя звяры і старэйшыны маюць асаблівыя адносіны з часам і гісторыяй зямлі.

Тое, што яны пастаянна праслаўляюць Яго, але толькі ў пэўны час аддаюць Яму асаблівую славу, можна зразумець у кантэксце Арыёна, улічваючы, што зоркі пастаянна прысутнічаюць, але яны адзначаюць пэўныя пэўныя часы ў гісторыі (мінулыя і будучыя), калі яны аддаюць асаблівую хвалу. І вось тут з'яўляюцца дваццаць чатыры старэйшыны, якія сядуць у круг вакол забітага Ягняці. Яны служаць маркерамі вакол гэтага гадзінніка гісторыі! Іх хвала таксама атаясамлівае іх з рэгулярнымі інтэрваламі часу, бо ў гэтай сцэне яны праслаўляюць Госпада як за Яго стварэнне, так і ў наступным раздзеле за Яго адкупленне:

І засьпявалі новую песьню, кажучы: Ты варты ўзяць кнігу і адкрыць пячаткі яе. бо ты быў забіты і адкупіў нас Богу крывёю тваёю з усякага роду, і мовы, і народа, і нацыі; (Адкрыццё 5:9)

Кожныя сем дзён субота дае асаблівую нагоду ўспомніць Божыя дзеянні стварэння і адкуплення:

Памятай дзень суботні, каб свяціць яго. Шэсць дзён працуй і рабі ўсю працу тваю, а дзень сёмы - субота Госпаду, Богу твайму, у гэты дзень не рабі ніякай працы... Бо за шэсць дзён стварыў Гасподзь неба і зямлю, мора і ўсё, што ў іх, а ў дзень сёмы спачыў. таму дабраславіў Гасподзь дзень суботні і асьвяціў яго. (Зыход 20:8-11)

Захоўвай дзень суботні, каб свяціць яго, як загадаў табе Гасподзь, Бог твой. Шэсць дзён працуй і рабі ўсю працу тваю, а дзень сёмы - субота Госпаду, Богу твайму, у гэты дзень не рабі ніякай працы... І памятай, што ты быў рабом у зямлі Егіпецкай [грэх]і што Гасподзь, Бог твой, вывеў цябе адтуль [выкупіў цябе] праз моцную руку і выцягнутую руку: таму Гасподзь, Бог твой, загадаў табе сьвяткаваць дзень суботні. (Другі закон 5:12-15)

Сцэну троннай залы таксама бачыў Данііл, які коратка апісаў яе так:

Я глядзеў, пакуль троны не былі скінуты [набор], і сядзеў Спрадвечны днямі, вопратка Ягоная была белая, як сьнег, і валасы на галаве Яго, як чыстая воўна; трон Ягоны, як вогненнае полымя, і колы Ягоныя, як палаючы агонь. Вогненная плынь выплывала і выцякала перад Ім: тысячы тысячаў служылі Яму, і дзесяць тысяч разоў па дзесяць тысяч стаялі перад Ім. прысуд быў вынесены, і кнігі былі разгорнуты. (Данііл 7:9-10)

У гэтым малюнку мы бачым, што гэта ў час суда. Кожны адвентыст павінен прызнаць гэта пачаткам антытыповага Дня адкуплення, які пачаўся ў 1844 г. Гэтая дата ўзята з прароцтва Данііла 2300 аб 8 днях, дзе дні азначаюць гады, як гэта часта бывае ў біблейскіх прароцтвах. The гадзіннік у Арыёне, які прадстаўляе антытыпічны Дзень Ачышчэння, працягвае гэтую сувязь дзень-год, так што 24 старэйшыны, якія прадстаўляюць штотыднёвыя суботнія інтэрвалы, у рэчаіснасці прадстаўляюць сямігадовы суботні дзень, які Бог устанавіў для Свайго народа пасля іх блукання па пустыні:

Але ў сёмы год - субота адпачынку зямлі - субота для Госпада: не засявай поля твайго і не абразай вінаградніка твайго. (Лявіт 25:4)

Такім чынам, гэтыя 24 старэйшыны, як і гадзіны вакол 24-гадзіннага гадзінніка, вызначаюць працягласць Дня Ачышчэння: 24 старэйшыны х 7 гадоў на старца = 168 гадоў. Гэты перыяд, вядомы як суд над мёртвымі, скончыўся ў вялікую суботу Дня Ачышчэння, 27 кастрычніка 2012 г. Падобна таму, як самы вялікі дзень ва ўсім хрысціянстве — дзень, калі Ісус ляжаў у магіле — быў днём жалобы для паслядоўнікаў Хрыста, гэтак жа гэты дзень у 2012 г. быў днём смутку па Яго рэштцы, як і загучаў смяротны звон для Царквы адвентыстаў сёмага дня, калі яна святкавала каталіцкі Дзень стварэння (называючы яго суботай стварэння, як быццам гэта было выключна для гэтай суботы), у гонар прынятай улады Рыма.

Шаблон

Абстаноўка, апісаная ў Адкрыцці 4 і 5, з'яўляецца абстаноўкай усёй кнігі Адкрыцці, так што калі абстаноўка сапраўды апісвае Арыён, то ўсё астатняе ў прароцтве - пячаткі, трубы, чумы і г.д. - усё таксама павінна ўпісвацца ў рамкі Арыёна! Гэта далейшая праверка гіпотэзы, і нам не застаецца здагадвацца пра гэта! Біблія дае нам падказкі, каб кіраваць нашым вывучэннем. Народ Божы характарызуецца як той, хто «выконвае запаведзі Божыя і мае сведчанне Ісуса Хрыста».^[16] У старажытныя часы менавіта Ізраіль быў ахоўнікам Закона Іеговы.

Іх зыход з Егіпта і ўваход у зямлю абяцаную Ханаан быў сімвалам вызвалення чалавека ад граху (Егіпет) і ўваходу ў рай (Ханаан). Такім чынам, калі Ісус Навін перавёў дзяцей праз Ярдан, каб заваяваць Ерыхон і завалодаць зямлёй, гэта было сімвалам таго, што Ісус выратаваў чалавека ад граху і прывёў свой народ на неба. Такім чынам, ведаючы сваё будучае кіраўніцтва, Бог даў канкрэтныя і, здавалася б, адвольныя інструкцыі, як заваяваць горад, бо яны прадвяшчала Яго кіраўніцтва ў будучыні.

Яны абляцелі горад шэсць разоў — кожны дзень на працягу шасці дзён, перш чым на сёмы дзень абысці яго сем разоў. Шаблон, усталяваны ў першыя шэсць дзён, затым паўтараўся з сёмым кружэннем, усё ў адзін дзень.

Адвентысты добра знаёмыя з прымяненнем сямі цэркваў і сямі пячатак Адкрыцця да хрысціянскай гісторыі, але, не прызнаючы прымянення мадэлі Ерыхона, яны меркавалі, што існуе толькі адзін набор. Але мадэль паказвае нам, што першыя шэсць паўтараюцца да наступлення сёмага. Гэта дакладна для цэркваў, пячатак і труб, якія працуюць адначасова, гэтак жа, як армія (прадстаўляючы царкву) кружылася вакол Ерыхона з законам (прадстаўляючы пячатку), трубячы ў трубы.

Сцежка доказаў

Было б занадта шмат абагульніць усе карэляцыі для кожнай з гэтых падзей. Раней мы дэталёва прадстаўлялі ўсё гэта, але я паўтараю некаторыя з іх у рэзюмаванай форме, каб паказаць, што калі мы будзем прытрымлівацца навуковага метаду, мы выяўляем, што, нягледзячы на ​​тое, што пытанні застаюцца (як заўсёды, незалежна ад таго, наколькі глыбока хтосьці вывучае), ёсць доўгі шэраг доказаў, якія паказваюць, што ў гэтым паведамленні ёсць звышнатуральны дызайн, нават калі некаторыя ўдакладненні неабходныя з-за абмежаванага разумення. Калі вы адмовіцеся ад прадузятых ідэй і забабонаў, усё стане ясна.

Тое, што мы прадстаўлялі на працягу апошніх пяці гадоў, - гэта мноства карэляцый, якія паказваюць на праўдзівасць гэтага паведамлення. Калі вы хочаце дыскрэдытаваць гэта паведамленне, недастаткова проста сказаць, што яно няправільнае з-за ўстаноўка часу ці іншая прычына. Вы павінны даць a лепш адказ на мноства рашэнняў, якія ён дае. Для кожнага тэксту, які ён тлумачыць, вы павінны прадаставіць a лепш тлумачэнне! Магчыма, гэта паведамленне не ідэальнае ў тым выглядзе, у якім мы яго прадставілі, але яно лепшае, што ў нас ёсць. Вы павінны альбо ўдасканаліць яго, альбо, калі вам гэта не падабаецца, знайсці што-небудзь лепш, але не проста кажыце, што гэта няпраўда!

Хіба сем зорак Ёва і Амоса не звязваюць Арыён з сямю зоркамі Адкрыцця? Тады аддай лепшае тлумачэнне таму, чаму адзінае з'яўленне «сямі зорак» (нават у мове арыгіналу) па-за межамі Адкрыцця знойдзены ў сувязі з Арыёнам! Хіба салодкія ўплывы не мяркуюць сімвалічнага паведамлення ў сувязі з сямю зоркамі? Тады аддай лепшае тлумачэнне за тое, што яны азначаюць. Хіба групы Арыёна не адносяцца да пячатак кнігі Адкрыцця? Тады прапануйце лепшае тлумачэнне за літаратурнае падабенства. Хіба апісанне чатырох звяроў як палаючых лямпаў агню не з'яўляецца рэпрэзентатыўным для зорак Арыёна? Тады што робіць гэта мяркуе? Для кожнай карэляцыі, якую вы збіраецеся ануляваць, вы таксама павінны даць нешта лепшае калі вы хочаце, каб разумны розум прыняў вашае меркаванне!

Мы абгрунтавалі нашу веру ў кожным артыкуле, і ёсць шмат іншых, якія мы ніколі не публікавалі, але ўсё гэта ігнаруецца з-за прадузятасці супраць устанаўлення часу! Калі вы хочаце зняславіць гэта паведамленне, то заступіцеся за сябе як сапраўдны мужчына і прывядзіце поўную аргументацыю! Усе, здаецца, здольныя зрабіць, гэта кінуць нам некалькі цытат Элен Г. Уайт, якія лічацца ўніверсальнымі, каб дыскрэдытаваць адзін пункт, але яны не разумеюць, што ёсць шмат іншых момантаў, якія таксама павінны быць разгледжаны, каб вага доказаў зрушылася на іх карысць. Пакуль вы не выявіце гармонію, якая перавышае тую, якая суправаджае гэтае паведамленне, вы павінны ўлічваць, што можа быць тлумачэнне для вашых сумневаў, такіх як канцэпцыя, што не ўсё, што кажа прарок, варта ўспрымаць як універсальнае сцвярджэнне, прыдатнае ва ўсе часы без магчымасці якіх-небудзь умоў! Будзьце ў курсе што асабліва важнай часткай кантэксту з'яўляецца яго сувязь з велізарнай зменай планаў пасля 1888!

Гэта не была воля Божая, каб прышэсце Хрыста было такім чынам адкладзена. Бог не планаваў, каб Яго народ, Ізраіль, сорак гадоў блукаў па пустыні. Ён абяцаў прывесці іх прама ў зямлю Ханаан,^[17] і ўсталяваць іх там святымі, здаровымі, шчаслівымі людзьмі. Але тыя, каму гэта было прапаведавана спачатку, не ўвайшлі «з-за нявер'я» (Габрэям 3:19). Іх сэрцы былі напоўнены нараканнем, бунтам і нянавісцю, і Ён не мог выканаць свой запавет з імі. {1SM 68.3}^[18]

Наш выбар уплывае на Божыя планы! Ён можа ведаць канец з самага пачатку, але гэта не выключае таго, што Ён будуе планы і змяняе іх у адпаведнасці з чалавечым выбарам. Шлях, які Ён жадае, і курс, які Ён вымушаны прыняць з-за нашага нявер'я, - гэта дзве розныя рэчы!

Тое, што я тут закрануў, гэта толькі вяршыня айсберга! Я нават не згадаў той факт, што кожная з чатырох знешніх зорак у Арыёне паказвае на важныя даты ў адвентызме, і не проста любой даты было б дастаткова. Значэнне гадзінніка было б знішчана, калі б любая з дат была усяго толькі адзін год адрозніваецца! Калі 1914 год быў замест 1913 года, пераслед за вайсковую службу, які пачаўся з Першай сусветнай вайны ў 1914 годзе^[19] нельга было ідэнтыфікаваць. Смерць былога прэзідэнта Генеральнай канферэнцыі Джорджа Ірвіна ў 1913 годзе не была б дастаткова значнай, каб Бог мог адзначыць гэта на нябёсах! Для кожнай даты дэманструецца аднолькавы ўзровень дакладнасці.

Калі вы ўключаеце даты, пазначаныя тронныя лініі, вы павінны пачаць бачыць, што гэта не выпадковая карэляцыя, але насамрэч справа рук Стваральніка зорак! Але калі гэтага было недастаткова, Бог ідзе яшчэ далей — значна далей — уключыўшы розныя цыклы так, што тыя самыя зоркі паказваюць на іншыя даты, якія ахопліваюць усю гісторыю! Цяпер вы разумееце заяву Элен Г. Уайт адносна скрутак з сямю пячаткамі (прадстаўляючы Арыён)?

Там у Яго адкрытай руцэ ляжала кніга, скрутак гісторыі Божага провіду, прароцкая гісторыя народаў і царквы. Тут утрымліваліся боскія выказванні, Яго аўтарытэт, Яго запаведзі, Яго законы, усе сімвалічныя парады Вечнага і гісторыя ўсіх кіруючых уладаў у краінах. На сімвалічнай мове у гэтым скрутку ўтрымліваўся ўплыў кожнай нацыі, мовы і народа ад пачатку зямной гісторыі да яе канца. {20MR 197.2}^[20]

Фракталы часу

Цыкл Арыёна, з якога я прадставіў асноўныя моманты вышэй, ахоплівае Судны дзень, вядомы як антытыпічны Дзень Адкуплення. Гэта асноўнае праява Гадзіннік Арыён, але ёсць і іншыя цыклы, у якіх выкарыстоўваюцца тыя ж зоркі, надаючы фразе зусім новае вымярэнне, "гісторыя паўтараецца!» Я параўноўваю гэта з самападабенствам фракталаў, мастацкіх матэматычных вобразаў, якія сталі даступнымі для прагляду са з'яўленнем кампутараў. Фрактал змяшчае ў сабе паўтарэнні, якія пазнавальна падобныя, але прыкметна адрозніваюцца. Такім жа чынам, графік гісторыі таксама дэманструе некаторыя самападобныя характарыстыкі.

Першы анёл з Адкрыцця 14 абвясціў, што « гадзіну з яго [Божы] суд надышоў», і гэта адносіцца да вялікага Суднага дня, які пачаўся ў 1844 годзе, які, як мы разумеем, з'яўляецца 168-гадовым перыядам часу, прадвесцем якога з'яўляецца габрэйскае штогадовае свята Йом Кіпур. Такім чынам, калі гэты судны дзень прадстаўлены гадзінай (апошняй), то мы можам зрабіць простую арыфметыку, каб вызначыць, калі пачаў світаць хрысціянскі дзень.

168 гадоў у гадзіну суда х 12 гадзін у хрысціянскі дзень = 2016 гадоў у хрысціянскі дзень

Ведаючы, што гадзіна скончылася ў 2012 годзе, мы можам адняць 2016 гадоў і атрымаць вынік «–4». Пераводзячы гэта ў змястоўны адказ і памятаючы, што нулявога года не было, мы атрымліваем 5 год да н. Сапраўды, як і мы тлумачыў раней, гадзіну, калі Святло свету стала целам і пасялілася сярод нас у той год, сігналізаваў гадзіннік Арыёна.

Але, як зоркі на велізарным крузе іх прызначанага шляху, Божыя мэты не ведаюць ні спешкі, ні затрымкі... Калі вялікі гадзіннік часу паказваў на тую гадзіну, Ісус нарадзіўся ў Бэтлееме. {DA 32.1}^[21]

У той час Святло свету пачало ўсходзіць над цемрай, што пакрывала зямлю.

Устань, ззяй; бо прыйшло сьвятло Тваё, і слава Гасподняя ўзышла над табою. Для, вось, цемра пакрые зямлю, і цемра народы, а над табою ўзыдзе Гасподзь, і слава Яго зьявіцца над табою. (Ісая 60:1-2)

Калі сонца ўзыходзіць, зоркі знікаюць. Кніга сямі пячатак была напісана з абодвух бакоў,^[22] гэта азначае, што некаторыя з іх былі бачныя яшчэ да таго, як пячаткі былі знятыя. Гэта ўяўляе дзённыя гадзіны падчас хрысціянскага распараджэння.

Езус адказаў: ці не дванаццаць гадзін у дне? Хто ходзіць удзень, той не спатыкаецца, бо бачыць святло гэтага свету. (Ян 11:9)

Але ў адзінаццатую гадзіну, калі дзённае святло цьмянела, пачалася судовая гадзіна, і пачаўся запіс зорак Арыёна. Але як наконт 4000 гадоў да Хрыста, калі зямля была без Яго святла? Ці не павінен быць запіс у Арыёне за гэты перыяд? Не варта недаацэньваць здольнасці Творцы! Вялікі гадзіннік часу паўтараецца самападобным чынам.

Чатыры тысячы гадоў цемры можна добра адлюстраваць на адным цыкле Арыёна, калі мы падвоім часовыя рамкі ў 2016 гадоў хрысціянскай эры. Вяртаючыся за 4032 гады да нараджэння Хрыста, мы вяртаемся да 4037 года да нашай эры як года стварэння. Гэта можа здацца нацяжкай, прызнаючы пацвярджэннем толькі сон брата Скотрама,^[23] але памятайце, што мы выкарыстоўваем навуковы метад, таму давайце паглядзім на некаторыя дадатковыя доказы і паглядзім, ці пацвярджаюць яны ідэю.

Арыён, ад стварэння да Хрыста

Біблейская храналогія з'яўляецца прадметам, які кідае выклік навукоўцам на працягу многіх стагоддзяў, і кансенсус так і не быў дасягнуты.

Устанаўленне біблейскай храналогіі доўгі час было Святым Граалем біблейскай археалогіі і навукі - і, як і легендарны посуд, яно аказалася такім жа няўлоўным.^[24]

Але Бог, які ведае канец ад пачатку, даў сваім дзецям каштоўны дар: веданне часу. Гадзіннік Арыён - гэта «святы Грааль», які біблейскія хранолагі шукалі пакаленнямі! Дазвольце мне праілюстраваць. Адно што гадзіннік Арыён ня, з'яўляецца гнуткім. Даты фіксаваныя. Калі вы можаце змяніць размяшчэнне зорак, вы можаце змяніць даты! Але гэтая калянасць працуе нам на карысць. Гэта дае нам цвёрдыя часовыя рамкі, у якія можна змясціць падзеі гісторыі. Хаця я магу прадставіць тут толькі некалькі доказаў, дастаткова сказаць, што фрагменты біблейскай гісторыі цудоўна спалучаюцца ў рамках Арыёна! Тое, што мы прадстаўляем вам у гэтым пасланні, - гэта цэлая сфера плённых даследаванняў, калі б толькі яе можна было прызнаць такой!

З датай стварэння ў 4037 г. да н. э. мы можам адзначыць патоп праз 1656 гадоў у 2381 г. да н.^[25] Гэта быў тып канца свету, таму, калі што-небудзь пазначана ў Арыёне, мы чакаем, што патоп будзе! І нашы чаканні не апраўдаліся! Гэты вялікі 4032-гадовы гадзіннік па-ранейшаму мае толькі тыя ж 168 адзінак, таму зоркі, якія паказваюць на адзін год у судным цыкле, паказваюць на 24-гадовы прамежак часу ў цыкле стварэння. Цікава, што патоп прыпадае на самы апошні год 24-гадовага адрэзку часу, адзначанага Бетэльгейзе! Ён не толькі адзначаны зоркай, якая асацыюецца з масавым кровапраліццем і вайной,— той, якая з'яўляецца а звышновая ў працэсе станаўлення і патэнцыйна можа уплываюць на жыццё на зямлі вельмі рэзкім спосабам, але гэтак жа, як Бог, Ён дае невялікі намёк на Свой характар ​​у даце:

СПАДАР ёсць павольны да гневу, і [але] вялікі ў сіле і зусім не апраўдае бязбожных: дарога СПАДАР у віхуры і буры, і хмары - пыл ад ног Ягоных. (Навум 1:3)

З міласэрнасці ГОСПАДА мы не знішчаны, бо спагады Яго не вычарпаюцца. (Плач Ерманс 3:22)

Паводка магла адбыцца 23 гады раней і па-ранейшаму прыдатная, але міласэрнасць Госпада стрымлівала яе да апошняга магчымага моманту, перш чым яна паўстане супраць Гадзінніка.

Яшчэ адной вялікай падзеяй у гісторыі Божага народа з’яўляецца Зыход. Гэта быў час, калі Бог здзейсніў шмат вялікіх і цудоўных учынкаў і заснаваў Свой народ Ізраіль. Пошасці Егіпта, раздзяленне Чырвонага мора,^[26] будаўніцтва скініі ў пустыні, грандыёзная дэманстрацыя, калі Бог напісаў Дзесяць запаведзяў на каменных скрыжалях, 40-гадовае блуканне па пустыні і заваёва Ерыхона, усё гэта ўвайшло ў тронныя радкі ў цыкле стварэння. Магчыма, самай драматычнай сцэнай таго часу быў грымот Дэкалогу з Сінаю. Людзі на свае вушы пачулі голас Божы і ўбачылі гару, якая гарэла агнём. І ў іх быў пастаянны запіс почырку Бога, з моманту, калі Яго палец расплавіў каменныя скрыжалі, калі Ён пісаў дзесяць запаведзяў. Гэты Закон з'яўляецца выразам характару Бога. Гэта кароткае апісанне Бога.

Як жа дарэчы, што гэтая незвычайная падзея была адзначана на Яго гадзінніку не якой-небудзь зоркай, а адной з зорак, якія прадстаўляюць сам Яго трон — Яго Асобу! Цесныя адносіны, якія Ён меў з Ізраілем, жывучы сярод іх над вечкам міласэрнасці, які пакрываў скрыжалі Закона, размаўляючы з Майсеем твар у твар, паказваюць Яго непасрэдны і блізкі ўдзел, якога ніколі не было ў наступныя гады, пакуль Сам Езус не хадзіў па зямлі.

І пастаўлю скінію маю [дзе быў закон] сярод вас: і душа мая не пагрэбуе вамі. І буду хадзіць сярод вас і буду вашым Богам, а вы будзеце Маім народам. (Лявіт 26:11-12)

Сапраўды, было б недарэчна, калі б гэта было адзначана нечым іншым, акрамя тронных зорак!

Аднак, на жаль, наступная гісторыя Ізраіля не пайшла па прыкладзе, які даў ім Бог. Яны адступіліся, бяручы прыклад з навакольных народаў, служачы іх багам і апаганьваючы сябе сваімі карупцыйнымі дзеяннямі. Дзесяцігоддзе за дзесяцігоддзем назіралася ўсё большая дэградацыя і адыход ад Бога, пакуль праз стагоддзі Ён нарэшце не аддзяліўся, і ўвесь ізраільскі народ апынуўся ў палоне — спачатку паўночнае царства, а ў канчатковым выніку Юдэя таксама была вывезена. Нягледзячы на ​​тое, што Манасія пакаяўся і вярнуўся ў Іерусалім, а яго ўнук Ёсія зрабіў шмат глыбокіх рэформаў, пакуль ён быў каралём, грахі Манасіі былі паваротным пунктам, які не дазволіў Богу адвярнуцца ад Свайго гневу.

І як яму [Ёсія] ці не было перад ім цара, які б зьвярнуўся да Госпада ўсім сэрцам сваім, і ўсёю душою сваёю, і ўсімі сіламі сваімі, паводле ўсяго закону Майсеевага; і пасля яго не было такіх, як ён. Але Гасподзь не адвярнуўся ад палымянасьці вялікага гневу Свайго, якім запалаў гнеў Яго на Юду, з-за ўсіх правакацый, якімі раздражняў яго Манасія. І сказаў Гасподзь: і Юду адкіну ад аблічча Майго, як Я адкінуў Ізраіля, і адкіну горад гэты Ерусалім, які Я выбраў, і дом, пра які Я сказаў: там будзе імя Маё. (2 Царстваў 23:25-27)

Ключавым годам, калі цар Манасія быў узяты ў палон, і прысуд супраць Юдэі стаў безадменным, быў 677 г. да н. Гэты год трапляе ў 24-гадовы адрэзак часу, паказаны чацвёртай знешняй зоркай у Арыёне! Гэта зорка, якая пачынае фазу бледнага каня Адкрыцця, якая ўяўляе сабой поўнае адступніцтва.

Вяртаючыся поўным кругам да зоркі белага каня, Саіфа, дасканаласць Тварэння ў пачатку цыкла сустракаецца з дасканаласцю Адкуплення ў яго канцы. Ісус, другі Адам, нарадзіўся, каб выратаваць чалавека ад граху.

Вы бачыце, што гэтыя адносіны не могуць быць проста выпадковымі? Калі гэта выпадковая карэляцыя, то можна чакаць знайсці падобны ўзровень відавочнай карэляцыі ў любым іншым сузор'і. Я прадставіў некаторыя (хоць далёка не ўсе!) доказы, якія пацвярджаюць ідэю, што сузор'е Арыёна сапраўды выкарыстоўваецца Богам як вялікі Гадзіннік, цесна звязаны з гісторыяй чалавецтва. Гэта не астралогія, дзе нябесныя целы павінны мець уплыў на чалавечыя справы, але яны служаць знакамі, што з'яўляецца мэтай, якую яны атрымалі пры стварэнні:

І сказаў Бог: хай будуць сьвяцілы на цьвердзі нябеснай, каб аддзяляць дзень ад ночы; і няхай будуць знакамі, і для часоў, і для дзён, і гадоў: (Быццё 1:14)

Такім чынам, калі ваша гіпотэза заключаецца ў тым, што ніводная з гэтых карэляцый не з'яўляецца рэальнай, вы павінны праверыць гэтую гіпотэзу гэтак жа, як мы правяралі нашу! Калі вы можаце знайсці аналагічны ўзровень карэляцыі ў любым іншым сузор'і, то гэта, безумоўна, пакажа, што ў гэтых карэляцыях з Арыёнам няма нічога асаблівага, што мы павінны разглядаць іх як задуманыя Богам для перадачы гэтага паведамлення. Гэта мой выклік усім і кожнаму. Пакажыце нам доказы выказаць здагадку, што гэтыя рэчы не з'яўляюцца наўмыснымі адносінамі! Але вам будзе цяжка проста знайсці іншае сузор'е з сямю выразнымі зоркамі, якія вылучаюцца над астатнімі, а тым больш знайсці якія-небудзь лагічныя і разумныя сувязі з біблейскімі запісамі, як мы паказалі з Арыёнам, не адзін ці два разы, а шмат разоў і шматгранна. Сябар, гэта адбітак пальца Бога. Як доўга вы будзеце працягваць супраціўляцца Яму? Саступаць Яго голас цяпер, пакуль вы яшчэ можаце.

Штодзённая залежнасць

Як бы гэтыя два цыклы не далі дастаткова доказаў, Бог даў яшчэ больш для заўзятых скептыкаў. Ёсць яшчэ адзін цыкл Арыёна, які можа быць выкарыстаны для праверкі нашай гіпотэзы: цыкл труб. (Існуе таксама чацвёрты цыкл — Цыкл чумы, — але ён пачнецца пазней у гэтым годзе і не можа выкарыстоўвацца для праверкі.)

Пасланне Арыёна звязана са зыходам Святога Духа. Нам даручана:

Шукайце таго, хто стварае сем зорак і Арыён, і ператварае цень сьмяротны ў раніцу, і дзень робіць цёмным з ноччу. што кліча воды марскія, і вылівае іх на твары зямлі: Гасподзь імя Яму: (Амос 5:8)

Позні дождж Духа Святога ўжо ліецца ў вялікай колькасці на працягу пяці гадоў! За гэтыя пяць гадоў назапасілася каля 1400 старонак нашых спробаў надрукаваць гэтае сьвятло! Мы не такое святло, але мы імкнемся выказаць гэтае святло, каб вы маглі зразумець яго і падзяліцца ім з іншымі. Адзіная прычына, па якой нас абралі для выканання гэтай працы, заключаецца ў тым, што мы ўпершыню атрымалі святло і паверылі ў гэта дастаткова, каб жыць у адпаведнасці з ім і жадаць ім дзяліцца! Калі святло яшчэ не заззяла так ярка, як павінна было б, вінаваты не Дух, а слабасць тых, хто зрабіў сябе даступнымі для Яго служэння! Калі вы гэтага хочаце, Святы Дух таксама будзе выкарыстоўваць вас, таму не абвінавачвайце нас (як некаторыя робяць) у тым, што мы эксклюзіўныя «элітарныя», якія прэтэндуюць на сябе Голас Бога на зямлі! Не, але тое, што мы бачым у святле Святога Духа, мы падзяляем, нават калі гэта паказвае на гэта служэнне як рупар Бога. Ці вы забыліся гэты маленькі прынцып Святога Пісання:

Але Бог выбраў неразумнае свету, каб пасароміць мудрых; і Бог выбраў слабыя рэчы свету, каб пасароміць моцныя; (1 Карынфянаў 1:27)

Ён не абраў бы мудрацоў царквы, каб даць новае святло позняга дажджу, каб слава не была прыпісана людзям. Наадварот, Ён выбраў нас неразумнымі, каб ніхто не памыліўся, што мы перадаем не нашу глыбокую мудрасць (як калі б яна ў нас была), а Божую. Ён выкарыстоўвае нашу слабасць і схільнасць да памылак, каб слава дайшла да Бога, дзе ёй належыць, і ня да нас, нават калі некаторыя сцвярджаюць, што гэтае паведамленне робіць нас пыхлівымі. Тыя, хто мудры, распазнаюць праўду і зразумеюць, што мы проста памылковыя пасланцы, якія перадаюць усё магчымае, паведамленне, якое паходзіць ад Бога.

У нашым Цені ахвяр серыі мы паказваем, як прынашэнні мукі і алею, якія прыносіліся ў ізраільскія вясновыя і восеньскія ахвяры, паказваюць на асаблівыя перыяды часу, калі Святы Дух (алей) даецца як прадстаўнік Ісуса (мука) у адмераных колькасцях, як пайкі ў час вайны-дастаткова, каб падтрымаць яго праз час недахопу, але нічога лішняга. Вясновыя ахвяраванні паказваюць на час 51 дзень, дакладная працягласць паміж смерцю Хрыста і зыходам Святога Духа на вучняў у Пяцідзесятніцу.

Ахвяры восеньскіх ахвяр былі значна больш багатымі і паказвалі на больш працяглы час працягласць 372 дні. Вясновыя святы прадстаўлялі першае прышэсце Ісуса, а восеньскія святы прадстаўлялі Яго другое прышэсце, таму гэты 372-дзённы перыяд павінен прымяняцца ў канцы. Сапраўды, Езус сказаў, што будзе так, як было ў дні Ноя. Гэта дакладна як для таго часу, так і для стану грамадства, бо, як было сем дзён, калі Ной і яго сям'я былі зачыненыя ў каўчэгу, за якімі рушыў услед адзін год, калі воды патопу былі на зямлі, так адбываецца і ў канцы. 372 дні - гэта прамежак у тыдзень, за якім ідуць 365 дзён, на працягу якіх пошасці будуць на зямлі.

У дадатак да вясновых і восеньскіх святаў і звязаных з імі ахвяраванняў, ёсць дадатковыя спецыфікацыі для паслуг, якія адносяцца да асаблівага храма, які Езэкііль бачыў у бачанні, які так і не быў пабудаваны. Ён прадстаўляе тых, хто пакланяецца ў Духу і ў Праўдзе, а не ў пэўнай царкве. У гэтых спецыяльных інструкцыях ёсць таксама вясновы і восеньскі кампаненты, а разам уключаныя «рацыёны» мукі і алею хапае на 1260 дзён! Гэта перыяд у тры з паловай гады і адносіцца да служэння 144,000 XNUMX, чый храм быў заўважаны ў бачанні, але так і не быў пабудаваны.

Калі суд над мёртвымі набліжаўся да канца, пачаўся суд над жывымі. Гэта прадстаўлена ў бачанні Данііла, якое дае часовыя рамкі:

І пачуў я чалавека, апранутага ў ільняную вопратку, які быў на водах ракі, калі ён падняў сваю правую і левую руку да неба і прысягнуў Тым, Хто жыве вечна [168 гадоў^[27]] што гэта будзе на час [1 год], разоў [2 гады], паўтара [паўгода]; і калі ён здзейсніць распыленне моцы святога народа, усё гэта будзе скончана. (Данііл 12:7)

Лаянка мела два складнікі: сімвалічны для таго перыяду часу, на які “часу больш не павінна быць"^[28] (168 гадоў суда над мёртвымі) і размоўны кампанент для суда над жывымі (для якіх абмежаванне не было дадзена).^[29] Абодва кампаненты былі выяўленыя адначасова, што паказвае на супадзенне. Гэтыя тры з паловай гады суда над жывымі - гэта той самы перыяд у 1260 дзён, на працягу якога 144,000 XNUMX чалавек атрымліваюць асаблівыя долі Святога Духа, каб сабрацца разам і выканаць сваю працу.

Перыяд таксама ўключаны ў судны цыкл Арыёна. Пасля завяршэння суда над мёртвымі ў Йом Кіпур, 2012, на гадзінніку ёсць яшчэ адна адзнака ў 2014, якая прадстаўляе яўрэйскі год, які ахоплівае ад Йом Кіпур, 2014, да Йом Кіпур, 2015. Такім чынам, пасля завяршэння суда над мёртвымі на гадзінніку засталося тры гады часу, і паўгоддзе перакрываецца, пачынаючы з вясны. Гэта вызначае 1260 дзён ахвяр Езэкііля.

Дазвольце мне спыніцца тут на імгненне, каб яшчэ раз паўтарыць, што калі б не было карэляцыі, нельга было б чакаць, што гадзіннік будзе стаяць у поўнай гармоніі з рознымі часткамі Святога Пісання, тэмы якіх звязаны! Ці верыш ты ў сляпога гадзіншчыка^[30]?

Падніміце трубы

Гэтыя 1260 дзён, або тры з паловай гады, зноў згадваюцца пры адкрыцці сёмай пячаткі. Гэта пячатка, якая не паўтараецца! Толькі першыя шэсць пячатак паўтараюцца, але сёмая сустракаецца толькі адзін раз, і Біблія паказвае перыяд часу:

І калі Ён адкрыў сёмую пячатку, настала цішыня на нябёсах прыкладна паўгадзіны. (Адкрыцьцё 8: 1)

Гэтыя паўгадзіны былі вытлумачаны ў прароцкім часе як 7 дзён,^[31] і ўяўляе час, затрачаны на падарожжа паміж небам і зямлёй, калі неба будзе маўчаць, таму што Ісус і анёлы пакінулі яго, каб прыйсці на зямлю. Гэтая інтэрпрэтацыя карысная для разумення 7-дзённай затрымкі, якая часта паказваецца ў графіках нябесных падзей з зямнымі наступствамі. Але гэта не ідэальны варыянт з-за наступнага верша:

І я ўбачыў сем анёлаў, якія стаялі перад Богам; і ім было дадзена сем труб. (Адкрыцьцё 8: 2)

Праблема ў тым, што прыходзяць сем труб пасля сёмая пячатка адкрыта! Калі адкрыццё сёмай пячаткі адбываецца ўсяго за 7 дзён да з'яўлення Ісуса, то гэта не пакідае часу, каб загучаць трубы, якія з'яўляюцца папярэджаннямі, змешанымі з ласкай! Гэта пакіне час толькі на 7 дзён чумы. У Бібліі ёсць шмат прароцтваў, якія можна разумець па-рознаму, у залежнасці ад карпаратыўнага выбару, які робіцца, і выніковых абставінаў. Як мы ўбачым у канцы, шмат што змянілася ў інтэрпрэтацыі з-за адмовы ад позняга дажджу ў 1888 годзе.

Але з веданнем гадзінніка Арыёна, які з'яўляецца гадзіннікам неба, мы можам зразумець паўгадзіны маўчання на нябёсах у больш поўным святле. Мы павінны лепш разумець час. Ёсць літаральны час, прарочы час, які ідзе па прынцыпе «дзень за год», і нябесны час, які ідзе ў нагу з гадзіннікам Арыёна. Паколькі сёмая пячатка кажа пра цішыню ў небе на паўгадзіны, мы павінны разумець гэта як нябесную паўгадзіну, якая адпавядае часу Арыёна! Гадзіна на судным гадзінніку роўная сямі гадам, значыць, паўгадзіны - гэта тры з паловай гады.

Сёмая пячатка паказвае на тры з паловай гады суда над жывымі. На нябёсах пануе цішыня не таму, што яны пустыя, а таму, што іх жыхары, затаіўшы дыханне, назіраюць за падзеямі на зямлі, бо разумеюць сур'ёзнасць падзей гэтага перыяду. Нават карыльёны Гадзінніка замоўчваюцца. Калі б толькі жыхары зямлі разумелі ўрачыстасць часу, у якім мы жывем!

На працягу гэтага трох з паловай гадоў перыяду сёмай пячаткі сем труб даюцца сямі анёлам, якія стаяць перад Богам. Кантэкст - гэта Арыён - сем зорак у правай руцэ Ісуса, якія Ён інтэрпрэтуе як анёлаў:

Таямніца сямі зорак, якія ты бачыў у правіцы маёй, і сямі залатых падсвечнікаў. Сем зорак - гэта Анёлы з сямі цэркваў: і сем сьвечнікаў, якія ты бачыў, ёсьць сем цэркваў. (Адкрыццё 1:20)

Такім чынам, тыя ж зоркі, якія асвятлялі ключавыя падзеі ў біблейскай гісторыі і гісторыі адвентыстаў, цяпер прадстаўлены ў сёмай пячатцы як анёлы, якія прымаюць трубы! Гэта дае пачатак цыклу трубы гадзінніка Арыёна! Але як мы павінны ведаць, калі прымяняць цыкл?

Раней я згадваў пра бачанне Езэкіілем храма і пра тое, як прынашэнні, указаныя ў законах, якія ён атрымаў адносна яго ахвяр, паказвалі на 1260 порцыі Духа Святога. Гэта адпавядае часовай рамцы для суда над жывымі. Але гэтыя 1260 дзён складаюцца з вясновага перыяду ў 636 дзён, за якім ідзе восеньскі перыяд у 624 дні. Памятаеце, вясновыя святы паказваюць на першае прышэсце Езуса, а восеньскія святы паказваюць на Яго другое прышэсце. Такім чынам, дастасавальны толькі другі перыяд апошняе папярэджанне перад Яго вяртаннем! 624 дні доўжацца з 1 лютага^st, 2014 г. па 17 кастрычніка 2015 г.

Мы ўжо добра абагульнілі першыя пяць труб і тое, што адбылося ў ў нядаўнім артыкуле, таму я не буду паўтараць гэта тут, але хачу больш падрабязна спыніцца на шостай трубе. Датай шостай трубы было 8 ліпеня^th, 2015. Памятайце, што даты змяніць нельга! Гадзіннік быў усталяваны пры стварэнні, і моўчкі адзначае гэтыя даты на працягу тысячагоддзяў. Хіба гэта не крыху цікава, што Сусветная сесія Генеральнай канферэнцыі Царквы адвентыстаў сёмага дня прыпадала на гэты дзень? І не толькі гэта, але менавіта ў гэтую дату адбылося самае значнае галасаванне ў гісторыі царквы з 1888 года! На працягу тысячагоддзяў Божы гадзіннік паказваў на гэтую падзею да самага дня! Іншага галасавання на гэты дзень не было запланавана. Вы верыце, што гэта можа быць проста выпадковае супадзенне?

Адступнік, пакуль дзверы не зачыненыя

Дакладнасць даты была дзіўным чынам азмрочана нашымі памылковымі чаканнямі. Бачачы прыкметы вераадступніцтва ў царкве і, папярэджваючы аб наступствах на працягу многіх гадоў, і бачачы штуршок, які кіраўніцтва рабіла на карысць пасвячэння жанчын, мы чакалі, што царква прагаласуе «Так», і Бог хутка прынясе свой прысуд. Але калі яны прагаласавалі «не», канферэнцыя скончылася і дэлегаты спакойна разышліся па дамах, мы не былі ўпэўненыя, куды гэта нас пакінула. Усё было не так? Ці апынулася царква ў лепшым стане ў выніку яе галасавання? У нашай няўпэўненасці мы зачынілі нашае міністэрства (зрабіўшы вэб-сайты недаступнымі) на тыдзень, пакуль не атрымаем далейшае святло.

Касцёл доўгі час знаходзіцца ў вераадступніцтве. Гэта было ў 1986 годзе — годзе, адзначаным бледнай зоркай Рыгелем — калі Касцёл пачаў публічна ўдзельнічаць у экуменічным руху і наведваць папскі «Сусветны дзень малітваў за мір усіх рэлігій» у Асізі.^[32] Гэта калі вераадступніцтва ў царкве пачало прыносіць плён адзінства з Рымам! Цяпер, амаль праз 30 гадоў, пасля таго, як яна стала ўсё больш і больш экуменічнай прыязна ставіўся да таты, la ЧАС Прыйшло правесці лінію на пяску! Калі гэта паведамленне стала публічным у 2010 годзе, Бог вельмі выразна падвёў мяжу. Абвясціўшы Дзень Свайго гневу, Бог даў крайні тэрмін для рэфармацыі.

Калі час набліжаўся, і царква не выяўляла ніякіх прыкмет павароту назад ці нават запаволення свайго руху да адзінства з Рымам, дзверы пачалі зачыняцца, бо прайшлі апошнія магчымасці для царквы зрабіць афіцыйную працу пакаяння і рэфармацыі. Па-першае, суд над мёртвымі скончыўся ў Вялікую суботу 27 кастрычніка 2012 г. На працягу гэтага перыяду часу субота была кіруючай тэмай, і ў канцы Касцёл смела адхіліў Божы аўтарытэт адносна суботы на карысць заяўленага аўтарытэту Папы. Як згадвалася раней, гэта было зроблена шляхам ігнаравання штотыднёвага ўспаміну стварэння Бога кожную суботу, і замест таго, каб ушаноўваць памяць чалавека аб стварэнні толькі ў адну суботу! Царква зачыніў дзверы на сябе пры апошняй магчымасці пакаяцца за парушэнне суботы на працягу адведзенага для гэтага часу. Почырк быў на сцяне.

Але Бог ніколі не спяшаецца з выкананнем прысуду! Паводле прыпавесці пра фігавае дрэва, Езус, які тры гады (2010-2012) працаваў з гэтым бясплодным царкоўным дрэвам, каб яно дало плён, папрасіў яшчэ адзін год.^[33] Але што адбылося ў гэты дадатковы год ласкі? Бачныя пацверджанні нашага паведамлення пачалі выконваць у 2013 годзе, але касцёл не падаваў прыкмет жыцця. Затым, у час суда над жывымі, калі кіруючая тэма перайшла з суботы на яе установа-пабрацім шлюбу і яго адносін, яны абвясцілі аб сваім працяглым паўстанні супраць Божага аўтарытэту з абраннем Сандры Робертс прэзідэнтам Канферэнцыі Паўднёва-Усходняй Каліфорніі. Калі адбылося гэтае афіцыйнае паўстанне? 27 кастрычніка 2013 г .:^[34] роўна год да дня пасля таго, як яны запячаталі свой лёс у канцы суда над мёртвымі! На бясплодным дрэве не было плёну ў славу Божую, нягледзячы на ​​асаблівую ўвагу, якая надавалася яму ў той год.

Але суд над жывымі яшчэ не скончыўся. Яшчэ было незразумела, у чым заключаюцца праблемы, і патрабаваўся час, каб усе змаглі ўбачыць, да чаго гэта прывядзе. Трэцяя труба цыкла труб Арыёна аб'яўлена з ідэальнай дакладнасцю, працяг адзінства царквы з Рымам, паколькі гэта дакладна ўказвала як на Надзвычайны каталіцкі Сінод Біскупаў па пытаннях сям’і, так і на штогадовую сустрэчу Рады адвентыстаў. Вочы Бога скіраваны на ўсю зямлю і бачаць, што робяць лідэры Яго народа за зачыненымі дзвярыма час гэта інструмент, які лепш за ўсё падыходзіць для выкрыцця іх матываў. Гэта было апошняе паседжанне савета, на якім магла быць распачата рэфармацыя ў царкве ў рамках падрыхтоўкі да сесіі Генеральнай канферэнцыі, адзінага органа, які мае права галасаваць за агульнацаркоўныя ініцыятывы.

Работа вучэбнай камісіі [аб тэалогіі пасвячэння] будзе прадастаўляць як мага больш поўнай інфармацыі па прызначанай тэме для разгляду адміністрацыяй Генеральнай канферэнцыі ў чэрвені 2014 г. а затым поўная справаздача, прадстаўленая Выканаўчаму камітэту Генеральнай канферэнцыі для разгляду і абмеркавання на штогадовым савеце 2014 г. Штогадовы Савет 2014 прыме рашэнне аб любых пытаннях, якія будуць перададзены на сесію Генеральнай канферэнцыі 2015.^[35]

На той сустрэчы фармулёўка ст падвох пытанне было прынята рашэнне, якое будзе вынесена на галасаванне на сесіі Генеральнай канферэнцыі ў Сан-Антоніа ў 2015 г. зноў, яны зачыніў дзверы на сябе іх упартым ігнараваннем папярэджанняў аб надыходзячым судзе, якія Бог даў царкве праз гэтае служэнне.

Шостая труба цыкла труб Арыёна паказвала з такой жа дакладнасцю, роўна да дня каб царква прагаласавала па гэтым пытаньні. Заднім рахункам, прызнаючы падвох у старанна сфармуляваным пытанні, якое Тэд Уілсан спецыяльна прасіў не рабіць ніякіх хадайніцтваў аб перафармуляванні, не мела значэння, было гэта галасаванне «так» ці «не», бо абодва мелі б аднолькавы эфект.

Падманнае пытанне было зроблена так, быццам гаворка ідзе пра жаночае пасвячэнне, але ці так гэта насамрэч?

Ці прымальна для райвыканкамаў, як яны могуць палічыць гэта мэтазгодным на сваіх тэрыторыях, зрабіць забеспячэнне для пасвячэння жанчын у евангельскае служэнне?

Пытанне тычылася не таго, ці мэтазгодна пасвячаць жанчын, а ці было прымальна, каб царкоўныя аддзелы самі вырашалі гэтае пытанне. Іншымі словамі, гэта было пытанне ўлады. Ці кожны дывізіён павінен прытрымлівацца Генеральнай канферэнцыі, ці яны могуць вырашаць самі? Як трапна сказана ў адным з загалоўкаў, «Жаночае пасвячэнне: падзелы не могуць вырашаць». У святле папярэдняга бяздзеяння царквы ў дачыненні да паўстання Канферэнцыі Паўднёва-Усходняй Каліфорніі, якое з'яўляецца пасіўным адабрэннем, мы маглі б перафармуляваць пытанне наступным чынам:

Ці дапушчальна, каб падзелы пагарджалі аўтарытэтам Бога па ўласным меркаванні, [галасаваць за] ці яны павінны прытрымлівацца прыкладу Генеральнай канферэнцыі, грэбуючы аўтарытэтам Бога [не галасаваць]?

Ніякага варыянту рэформы ў пытанні не было. Альбо грэбуйце Божым аўтарытэтам, альбо прыміце падыход Тэда Уілсана, які не робіць нічога, да таго, што грэбаванне Божым аўтарытэтам ужо адбываецца. Ці сапраўды адказ на гэтае пытанне можна лічыць голасам Бога? Патрэбна была рэкамендацыя рэфармаваць практыку звядзення розніцы паміж ролямі мужчыны і жанчыны толькі да семантычных пытанняў, называючы жанчын «упаўнаважанымі», а мужчын «пасвечанымі», у той жа час дазваляючы ім выконваць па сутнасці аднолькавыя абавязкі. А навошта гэта рабілася? Дзеля любові да грошай, царква раней пайшла на кампраміс з дзяржавай, пагадзіўшыся выконваць яе ўмовы, каб атрымаць права на вызваленне ад падаткаў у адпаведнасці з пунктам 501(c)(3) у ЗША.^[36] Выкарыстанне розных тэрмінаў было зручным спосабам замаскіраваць змены. Цяпер, не бачачы рэальных адрозненняў паміж ролямі мужчын і жанчын, здаецца глупствам падымаць шум з-за прымянення розных ярлыкоў. Праўда ў тым, што мы ўжо прагаласавалі «за» пасвячэнню жанчын шмат гадоў таму, даючы жанчынам паўнамоцтвы выконваць ролі, якія Бог адвёў для мужчын, нават калі мы тэхнічна не «пасвяцілі» іх на пасады!

Пытанне аб тым, што адбылося 8 ліпеня^th лепш за ўсё спытаць з пункту гледжання чаго ня здарыцца! Божы гадзіннік кажа нам, што гэта была апошняя сесія Генеральнай канферэнцыі перад вяртаннем Езуса. Гэта азначае, што гэта была апошняя магчымасць правесці неабходныя рэформы. Ці закранула гэта галасаванне? не! Нічога не было зроблена, каб пакаяцца (змяніць) даўнюю памылку ў царкве жанчын у адміністрацыі. Замест гэтага Эла Сіманс была пераабрана віцэ-прэзідэнтам, і аддзелы павінны прыняць уладу Касцёла, нават калі гэта супярэчыць Божай волі. Такім чынам, прайшла апошняя магчымасць для царквы ўпакорыцца ў падпарадкаванні Богу. Царква ў асобе жонкі адмовілася падпарадкавацца Хрысту ў асобе мужа.^[37] І без магчымасці змяніцца да вяртання Ісуса, царква зноў зачыніла перад сабой дзверы ласкі, насуперак папярэджанням нашага руху. Гэта было апошнія дзверы.

Параўнайце дзеянні царквы з папярэджаннямі, якія Бог даваў ёй праз гэты рух:

Ці бачыце вы, як папярэджанні, якія мы далі, якія былі дадзены для часу, пазначанага на Божым гадзінніку, паказваюць, што Бог спрабуе сказаць нам нешта пра сваю незадаволенасць? Ці вы думаеце, што гэта ідэальнае супадзенне часу па многіх пунктах - гэта вялікая выпадковасць? У кожную дату мы чакалі, што Бог хутка пашле свае прысуды, але Бог быў вельмі цярплівы. Не памыляйцеся ў гэтым — хаця Божая цярплівасць адзначана, папярэджанні ўсё яшчэ дзейнічаюць: пакайцеся, бо разбурэнне вызначаецца. Мы ўжо за тым, што пакаянне спыніць прысуд. Больш няма магчымасці для агульнага пакаяння, а індывідуальнае пакаянне абароніць толькі індывідуальнае выратаванне. Прыйдзе той суд над царквой, пра які мы папярэджвалі. Калі не цяпер, то ў пошасці будзе!

Вы павінны спытаць сябе, ці было б больш міласэрна адкласці ачышчальны агонь ці даць яму зрабіць сваю справу раней! Можа здарыцца так, што Бог палічыць патрэбным адсунуць суд на пошасці і пакінуць людзей без знака таго, што яны могуць працягваць верыць іхняй хлусні з камфортам.

І тады адкрыецца гэты Беззаконнік... Нават той, чый прыход пасля дзеяння сатаны з усялякай сілай, знакамі і ілжывымі цудамі, І з усёй падманлівасьцю няпраўды ў тых, што гінуць; таму што яны не прынялі любові да праўды, каб яны маглі выратавацца. І па гэтай прычыне Бог пашле ім моцнае зман, каб паверылі хлусні, каб былі асуджаны ўсе, хто не паверыў праўдзе, але меў асалоду ад няпраўды. (2 Фесаланікійцаў 2:8-12)

Ісус сапраўды сказаў, што для злога і чужаложнага пакалення (як сённяшняя Царква адвентыстаў сёмага дня) не будзе дадзена ніякага знака, акрамя знака відавочнай паразы, паколькі яны зрабілі свой шлях, каб патушыць святло, якое можа іх выратаваць. Так што не чакайце знака, ідзіце за святлом!

Аддзяленне ад асуджанага

Паслухайце гэтае слова, якое я падымаю на вас, плач, дом Ізраілеў [Царква адвентыстаў сёмага дня]. Дзева Ізраіля ўпала; яна больш не падымецца: яна пакінута на сваёй зямлі; няма каму падняць яе. ... Бо так кажа СПАДАР дому Ізраілеваму: Шукайце мяне [адзін], і вы будзеце жыць, але не шукайце Вэтыля [літаральна «дом Божы»], і не ўвайсьці ў Галгал [«кола»], і не праходзьце да Вірсавіі [калодзеж клятвы Абрагама, што ён не будзе чыніць ілжыва]: бо Галгал абавязкова пойдзе ў палон і Вэтыль зьнікне. Шукайце ГОСПАДА [акрамя “дома Божага”], і вы будзеце жыць; каб ён не ўспыхнуў, як агонь, у доме Язэпа, і зжэр яго, і ня будзе каму патушыць яго ў Вэтылі. Вы, што ператвараеце суд у палын і пакідаеце праўду на зямлі, Шукайце таго, хто стварае сем зорак і Арыён, і ператварае цень сьмяротны ў раніцу, і дзень робіць цёмным з ноччу. што кліча воды марскія і вылівае іх на аблічча зямлі. Гасподзь імя Яму: (Амос 5:1-2,4-8)

Ізраіль з'яўляецца правобразам Царквы адвентыстаў сёмага дня. Але дзева Ізраіля стала распуснай дачкой Вавілона. Езус «даў ёй магчымасць пакаяцца ў распусце; і не пакаялася».^[48] Таму «яна больш не ўваскрэсне».

Цяпер Гасподзь кажа тым, хто ў Царкве адвентыстаў сёмага дня, як Ён кажа тым, хто ў любой іншай царкоўнай арганізацыі: «Шукайце Госпада, і вы будзеце жыць», але не шукайце сваю царкву — ваш дом Божы, — бо кожны «дом Божы» ні да чаго. Не хадзі да калодзежа, хто клянецца казаць праўду^[49] (галасаванне «Не» пасвячэнню жанчын), але ў якой няма жывой вады. Не ўступайце ў хамяковае кола бясконцых кругоў жыцця без канца граху. Ці чуў ты перасцярогу ад Бога (а не ад нас), што Ён успыхне, як агонь, таму што Яго людзі пакінулі Яго? Вы чулі адказ?: Шукайце Таго, Хто стварыў сем зорак і Арыён!

Так, дарагі чытач, цяпер час пакланяцца Богу ў Духу і Праўдзе, як сказаў Езус. Калі Ён размаўляў з жанчынай каля калодзежа, яна спытала аб адпаведным месцы для пакланення, кажучы:

Айцы нашыя пакланяліся на гэтай гары [намінал]; а вы кажаце, што ў Ерусаліме [Царква адвентыстаў сёмага дня] гэта месца, дзе людзі павінны пакланяцца. Ісус кажа ёй: жанчына! павер мне, надыходзіць гадзіна [і цяпер прыбыў], калі вы не будзеце ні ў гэтай гары [намінал], ні ў Ерусаліме [Царква адвентыстаў сёмага дня], пакланяцца Айцу. Вы не ведаеце чаму пакланяецеся: мы ведаем, чаму пакланяемся, бо збаўленне ад Юдэяў [верныя захавальнікі дактрыны адвентыстаў сёмага дня]. Але прыходзіць гадзіна, і цяпер, калі сапраўдныя паклоннікі будуць пакланяцца Айцу ў духу і праўдзе: бо Айцец шукае такіх паклоннікаў. (Ян 4:20-23)

Вы думаеце, што пакланяецеся Айцу, але не ведаеце, што гэта не Яму, каму вы пакланяецеся! Не прыпадабняйцеся да тых, хто пасля 1844 года не ведаў, каму пакланяўся:

Я павярнуўся, каб паглядзець на кампанію, якая ўсё яшчэ схілілася перад тронам; яны не ведалі, што Ісус пакінуў яго. Здавалася, сатана сядзеў каля трона, спрабуючы працягваць справу Бога. Я бачыў, як яны глядзелі на трон і маліліся: «Ойча, дай нам Твайго Духа». Тады сатана акажа на іх нячысты ўплыў; у ім было святло і шмат сілы, але не было салодкай любові, радасці і міру. Мэтай сатаны было трымаць іх у змане і адступіць і падмануць дзяцей Божых. {EW 56.1}^[50]

Вельмі важна, каб вы прызналі, што Айцец пакінуў Царкву адвентыстаў сёмага дня,^[51] для іх адкінуў Яго аўтарытэт над імі. Зараз няма іншага выбару, акрамя як разарваць усякую сувязь з гэтай і любой іншай царкоўнай арганізацыяй, калі толькі вы не жадаеце атрымаць заразы разам з імі.

Калі царква божая стане цёплай [ці можна адмовіць?], гэта не варта ў міласці ў Бога больш, чым цэрквы, якія прадстаўлены як паўшыя і стане жытлом д'яблаў, і прыстанішчам усякага нячыстага духу, і клеткай усякай нячыстай і ненавіснай птушкі [гэта значыць Вавілон]. Тыя, хто меў магчымасць пачуць і прыняць праўду і якія аб'ядналіся з царквой адвентыстаў сёмага дня, называючы сябе народам Божым, які захоўвае запаведзі, і пры гэтым не валодаюць большай жыццёвасцю і прысвячэннем Богу, чым намінальныя цэрквы, атрымае ад пошасцяў Божых сапраўды гэтак жа, як цэрквы, якія супрацьстаяць закону Божаму. Толькі тыя, хто асвячоны праз ісціну, складуць каралеўскую сям'ю ў нябесных харомах, куды Хрыстос пайшоў, каб падрыхтаваць тых, хто любіць Яго і захоўвае Яго запаведзі. {19MR 176.1}^[52]

Сапраўды, царква не толькі стала цёплай, але і распуснічала са светам.

Многія з пратэстанцкіх цэркваў [цяпер уключае Царкву адвентыстаў сёмага дня] бяруць прыклад з Рыма няправільная сувязь з «царамі зямнымі» — дзяржаўнымі цэрквамі, па іх адносінах да свецкіх урадаў [ААН]І іншыя канфесіі^[53] [экумэнічны рух], шукаючы ласкі свету. І тэрмін "Вавілон" - блытаніна - можа быць адпаведным чынам ужыты да гэтых целаў, усе яны сцвярджаюць, што чэрпаюць свае дактрыны з Бібліі, але падзеленыя на амаль незлічоныя секты з вельмі супярэчлівымі веравызнаннямі і тэорыямі. {GC 383.1}^[54]

Як доўга вы будзеце думаць, што арганізаваная царква непераможная і не можа стаць Вавілонам? Дакуль вы будзеце гаварыць, як абвінаваўцы Ераміі:

Тады сьвятары і прарокі сказалі князям і ўсяму народу, кажучы: Гэта чалавек [Ерамія] варты смерці; бо ён прарочыў супраць гэтага горада [Ерусалім], як вы чулі сваімі вушамі. (Ерамія 26:11)

Паколькі Элен Г. Уайт папракнула чалавека за тое, што ён у той час назваў царкву Вавілонам, ці азначае гэта, што гэта ніколі не можа быць? Вядома, не! Дактрыны царквы - гэта не Вавілон. Яны чыстыя, але арганізацыя стала карумпаванай, і яе ўжо нельга адрозніць ад Вавілона.

Сьвет нельга ўводзіць у царкву і вянчаць з царквой. Праз яднанне са светам Царква воля стаць карумпаваным,—«клетка кожнай нячыстай і ненавіснай птушцы». Звычаям свету не павінна быць месца; бо яны будуць адкрытыя дзверы, праз якія князь цемры знойдзе доступ, і лінія размежавання стане неадрознай паміж тым, хто служыць Богу, і тым, хто не служыць Яму. {RH 26 лютага 1895 г., пар. 4}^[55]

Сатана - праваднік цягніка, за якім рушылі ўсе сусветныя рэлігіі, у тым ліку адвентызм сёмага дня.

Цягнік аўтамабіляў [арганізацыі] быў паказаны мне, ідучы з хуткасцю маланкі. Анёл загадаў мне ўважліва паглядзець. Я ўтаропіўся вачыма ў цягнік. Здавалася, увесь свет на борце. Потым паказаў мне кандуктара, светлага, статнага чалавек [Папа Францішак], на якога раўняліся ўсе пасажыры і паважаны. Я быў збянтэжаны і спытаў майго суправаджаючага анёла, хто гэта. Ён сказаў, «Гэта Сатана. Ён праваднік, у выглядзе анёла святла. Ён узяў свет у палон. Яны паддаюцца моцнаму зману, каб паверыць у хлусню, што яны могуць быць праклятыя.

Я спытаўся ў анёла, ці не засталося нікога. Ён загадаў мне паглядзець у адваротны бок, і я ўбачыў невялікая кампанія [без машын/арганізацый] падарожнічаючы па вузкай дарожцы. Здавалася, усе былі моцна аб'яднаны праўдай. Гэтая маленькая кампанія выглядала заклапочанай, нібы прайшла праз цяжкія выпрабаванні і канфлікты. І здавалася, быццам сонца толькі што выйшла з-за хмары і асвяціла іх твары, прымушаючы іх выглядаць трыумфальна, быццам іх перамогі былі амаль здабыты.

Я ўбачыў, што Гасподзь даў свету магчымасць адкрыць пастку. Гэта адно дастаткова доказаў для хрысціяніна, калі б не было іншага; няма розніцы паміж каштоўным і гідкім. {EW 263.1–3}^[56]

Вы выявілі пастку? Калі прэзідэнт царквы стаіць і ўсміхаецца з Генеральным сакратаром ААН, ці існуе розніца паміж каштоўным і подлым? Царква адвентыстаў сёмага дня пад кіраўніцтвам Рым, як і ўсе іншыя цэрквы. Гэта проста яшчэ адзін вагон у цягніку, які ідзе ззаду паважаны, значны чалавек, хто такі сатана, прыходзьце як анёл святла, падмануць нават самых выбраных! Вы выявілі Што пастка? Ці вы будзеце трымацца ідэі, што сатана прыйдзе ў выглядзе літаральна ззяючага анёла? Вам калі-небудзь прыходзіла ў галаву, што ў сатаны ёсць варыянты, як і ў Бога, і тое, што, магчыма, было планам 1888 года, ужо не з'яўляецца планам на сённяшні дзень? Ёсць больш чым адзін спосаб, якім ён можа называць сябе Хрыстом! Калі Біблія кажа, што «усё свет здзівіўся ўслед за зверам [папства]"^[57] магчыма, гэта сапраўды азначае, усё!

Кожная арганізацыя, якая дазволіла ўвесці ў сябе свет, уключана ў «свет».

Вы, пералюбнікі і пералюбніцы, ня ведаеце, што дружба са светам - гэта варожасць з Богам? Дык вось, хто хоча быць сябрам свету, той вораг Богу. (Якава 4:4)

Толькі тыя, хто не з'яўляюцца сябрамі свету, змогуць стаяць незалежна ад яго. Айцец шукае сапраўдных паклоннікаў, якія будуць пакланяцца Яму без канфесійнай прыналежнасці.

У Бога ёсць царква. Гэта не вялікі сабор і не нацыянальны істэблішмэнт, гэта таксама не розныя канфесіі [уключаючы Царкву адвентыстаў сёмага дня]; гэта людзі якія любяць Бога і захоўваюць Яго запаведзі. «Дзе двое ці трое сабраныя ў імя Маё, там Я сярод іх». Там, дзе Хрыстос, нават сярод нямногіх сціплых, гэта царква Хрыста, бо толькі прысутнасць Высокага і Святога, які жыве ў вечнасці, можа стварыць царкву. {17MR 81.4}

Ці разумееце вы, што азначае, што Біблія выкарыстоўвае сімвалізм жанчын для прадстаўлення цэркваў, а потым кажа, што 144,000 XNUMX не апаганеныя жанчынамі?

Гэта тыя, што не апаганіліся з жанчынамі [цэрквы]; бо яны нявінніцы [не маюць прыналежнасці да царквы]. Гэта тыя, што ідуць за Ягнём, куды б ён ні пайшоў. Яны былі адкуплены з людзей, будучы першынцамі для Бога і для Ягняці. (Адкрыццё 14:4)

Гэта не толькі нячыстыя жанчыны, з якімі яны не апаганеныя (калі вы думаеце, што ёсць яшчэ чыстая царква), але гэта любая жанчына, бо яны ёсць Панны! Яны не маюць дачынення ні да якой царкоўнай арганізацыі!

Пазнаючы святло праўды

«Бо, каму шмат дадзена, з таго шмат і спаганяецца». Як і Ізраіль у былыя часы, шмат святла было дадзена Царкве адвентыстаў сёмага дня. Гэта ставіць іх у становішча сур'ёзнай адказнасці. Элен Г. Уайт выказваецца так:

Ян прыйшоў у духу і сіле Іллі, каб абвясціць першае прышэсце Езуса. Мне паказвалі на апошнія дні і ўбачыў, што Ян прадстаўляе тых, хто павінен ісці ў духу і сіле Іллі абвяшчаць дзень гневу і другое прышэсце Ісуса. {EW 155.1}^[58]

Гэта павінна была быць роля Царквы адвентыстаў сёмага дня, але яны адмовіліся ад гэтай прывілеі. Калі Бог сказаў час, яны чулі гром, але яны асудзілі позні дождж як падман д'ябла. Але столькі з 144,000 XNUMX, колькі было сярод іх, пачулі голас, зразумелі яго і з тварамі, асветленымі Духам Святым, далучыліся да абвяшчэння моцнага крыку.

Мы не да канца зразумелі паведамленне, якое нам было дадзена. Відавочна, што Бог даў разуменне часу з дапамогай сваіх гадзіннікаў, але падзеі, на якія яны паказваюць, не заўсёды былі такімі яснымі. Найбольш выразныя падзеі, якія былі звязаны з адзначаным часам (нават дзень) гэта пошасці — гнеў Божы — і другое прышэсце Ісуса. Гэта тое, што гадзіннікі выразна вызначалі з самага пачатку. Мы імкнуліся зразумець значэнне многіх іншых дат, адзначаных на Яго гадзінніку, і ведаючы, што непазбежны прысуд за грахі царквы і свету, бо іх чаша беззаконня павінна быць амаль поўная, і ведаючы, што адна разбуральная падзея, якая была апісана ў снах і бачаннях, - гэта падзея вогненнага шара,^[59] мы адносілі гэтую падзею да любой даты, для якой былі падказкі, якія патэнцыйна паказваюць на вялікую катастрофу.

Мы заўсёды думалі пра тое, што з дакладным прадказаннем падзеі такога маштабу народ Божы, нарэшце, беспамылкова ўбачыць святло ў Яго пасланні, і 144,000 144,000 можна будзе знайсці і запячатаць. Пазней мы зразумелі, што гэта выключыць веру, якая неабходна для дэманстрацыі XNUMX XNUMX! Але ўсё ж здаецца, што адзінае паведамленне, якое могуць зразумець спячыя Божыя дзеці, - гэта боль і пакуты.

Заднім ходам мы павінны ўсвядоміць, што нам, відаць, ніколі не было дадзена прадказаць гэты знак і здзівіцца. Нам загадзя ўсё сказана, але гэтага асаблівага цуду не дадзена нам ведаць дагэтуль. Але так і павінна быць, бо сам Езус сказаў нам:

Для ілжэхрысты і ілжэпрарокі паўстане і дасць знакі і цуды, каб спакусіць, калі гэта магчыма, нават выбраных. Але будзьце ўважлівыя: вось, Я прадказаў вам усё. (Марк 13: 22-23)

Гадзіннік, які даў нам Бог, прадказвае ўсё. З імі мы разгадвалі заблытаныя загадкі хрысціянскага свету, паказвалі розныя папярэджанні, давалі шмат папрокаў і шмат настаўленняў, але ніякіх вялікіх знакаў і цудаў мы не паказалі, як бы мы гэтага ні жадалі. Аднак ёсць сотні людзей, якія абвяшчаюць аб набліжэнні вялікай катастрофы, і хоць далёка не ўсе згодныя, усе яны сыходзяцца ў адным: верасень 2015! Ці будуць яны правы? Ці будзе Езус супярэчыць самому сабе?

Некаторыя кажуць, што астэроід сутыкнецца з зямлёй, некаторыя кажуць, што камета, «Нібіру», сусветны фінансавы крах і г.д., і, як і мы, яны бачаць некаторыя з тых жа папераджальных знакаў, што трон звера настроены і усталёўваецца Новы сусветны парадак. Яны заклікаюць людзей бегчы з гарадоў з-за здаровага сэнсу (у той час як мы зрабілі гэта, таму што Бог адкрыў шмат дзесяцігоддзяў таму, што гэта было неабходна), але гэта ілжэпрарокі! Звярніце ўвагу, што ілжэпрарокі «павінны паказаць знакі і цуды», у той час як Ісус прадказвае сваім вучням усе рэчы. Няма ніякіх прыкмет таго, што ўсё, што Ён ім кажа, - гэта веды, якія трэба даць свету! Ён робіць розніцу паміж сваімі вучнямі і астатнімі людзьмі. Калі вы не верыце, што Езус прадказвае ўсё, бо думаеце, што Ён яшчэ не ведае дня і гадзіны, тады вы пазбаўляецеся магчымасці атрымаць веды пра час, якія Ён хоча даць, і падзеі застануць вас знянацку.

Дык вось, калі не будзеш чуваць, Я прыйду на цябе, як злодзей, і ты не даведаешся, у якую гадзіну прыйду на цябе. (Адкрыцьцё 3: 3)

Гэта пакаленне злое і распуснае, якое патрабуе знаку, каб паверыць. Езус хоча, каб мы атрымалі любоў да праўды, каб мы маглі быць збаўлены, а не страх перад знакамі! Такім чынам, знакі, якія Ён дае, былі спакойны і далікатны. І калі пачнуцца вялікія страшныя знакі, гэта будзе таму, што для Яго народа занадта позна стаць адным са 144,000 XNUMX. Гэта патрабуе веры, якая не залежыць ад знакаў. Яны будуць, як паламаныя галіны, месца якіх запоўняць тыя, хто не меў магчымасці спазнаць праўду. Толькі праз пакаянне адвентысты могуць быць прышчэплены да свайго ўласнага дрэва, каб яны маглі быць выратаваны праз пакутніцкую смерць. Словы Паўла да язычнікаў адносяцца да тых, хто сёння не меў магчымасці пазнаць праўду:

Дык ты скажаш: галіны былі абламаныя, каб я быў прышчэплены. з-за нявер'я разарваліся, а ты стаіш вераю. Не ганарыся, але бойся: бо калі Бог не пашкадаваў натуральных галінаў, сьцеражыся, каб не пашкадаваў і цябе. Дык паглядзіце на дабрыню і строгасць Божую: на тых, што ўпалі, строгасць; а да цябе дабрыня, калі застанешся ў дабрыні Ягонай; інакш і ты будзеш адсечаны. І яны таксама, калі не застануцца ў няверы, будуць прышчэпленыя, бо Бог можа зноў прышчапіць іх. (Рым 11: 19-23)

Многія, хто абвяшчае вялікую катастрофу ў верасні, могуць мець рацыю, але тым, хто любіць праўду, будзе дадзена праніклівасць, каб прызнаць, што яны ілжэпрарокі, бо дасканалая любоў праганяе страх!^[60] У іх будзе вера верыць у праўду Супраць сведчанне знакаў і цудаў, у той час як тыя, хто патрабаваў знакаў, каб паверыць, цалкам могуць ісці за тымі ілжэпрарокамі, якія далі ім свае д'ябальскія знакі! Усе яны вучаць той ці іншай форме памылкі, якая звядзе іх са шляху і трымае ў зман праз іх моцнае зман.

Нават той, чый прыход пасля дзеяння сатаны з усялякай сілай і знакамі і ілжывымі цудамі, І з усёй падманлівасьцю няпраўды ў тых, што гінуць; таму што яны не прынялі любові да праўды, каб яны маглі выратавацца. І па гэтай прычыне Бог пашле ім моцную зман, каб яны паверылі хлусні, каб усе яны былі асуджаныя хто не верыў праўдзе, але меў асалоду ад няпраўды. (2 Фесалоніі 2: 9-12)

Падумайце пра гэта! Які лепшы спосаб для д'ябла падмануць і спакусіць дзяцей Божых, чым "даказаць" сваіх прарокаў, дакладна прадказваючы вялікія знакі і цуды? Напалоханыя масы будуць прагна глядзець на гэтых ілжэпрарокаў і будуць шукаць ведаў у іх ног, але што яны знойдуць? Праўда? Не. Яны знойдуць усе памылкі і ілжывыя дактрыны Вавілона, «даказаныя» цудоўнымі знакамі.

І тую царкву, чые дактрыны чыстыя, яны не будуць шукаць, таму што ні адзін адвентыст ніколі не апаганіў сябе ўсталяваннем часу, прадказваючы бедства. У іх вачах усё гэта простае смецце і падстава для тэорый змовы з шырока расплюшчанымі вачыма. Толькі Міністэрства LastCountdown адважылася супрацьстаяць бесперапыннай хвалі крытыкі і нават ненавідзець пошту ад нашых «братоў», каб як усталяваць час, так і папярэдзіць аб надыходзячым бедстве, не падрываючы ніводнага са слупоў веры адвентыстаў.

Цяпер душа мая трывожыцца; і што я скажу? Ойча, выратуй мяне ад гэтай гадзіны [цяжкасці]: але дзеля гэтага я прыйшоў да гэтай гадзіны. Ойча, праслаў імя Тваё. Потым прыйшоў туды голас з нябёсаў, кажучы: Я праславіў і зноў праслаўлю. Таму людзі стаялі побач [незацікаўленыя адвентысты], і пачуў гэта, сказаў, што грымнула: іншыя казалі, Анёл гаварыў з ім. Ісус сказаў у адказ: не дзеля Мяне быў гэты голас, але дзеля вас. Цяпер суд гэтаму сьвету: цяпер князь гэтага сьвету будзе выгнаны прэч. І я, калі буду падняты з зямлі [пабачыць у Арыёне], прыцягне ўсіх людзей да мяне. (Джон 12: 27-32)

Голас, які даносіўся з неба, зразумелі не ўсе. Адны пачулі гэта як зямны гром, а іншыя пазналі, што голас ішоў з нябёсаў. Параўнайце гэта з бачаннем Элен Г. Уайт:

Неўзабаве мы пачулі голас Бога [з Арыёна] як многія воды, якія далі нам дзень і гадзіну прыходу Езуса. Жывыя святыя, 144,000 XNUMX чалавек, ведалі і разумелі гэты голас бязбожнікі думалі, што гэта гром і землятрус. Калі Бог прамовіў час, Ён выліў на нас Духа Святога, і нашы твары пачалі святлець і ззяць са славай Божай, як зрабіў Майсей, калі спусціўся з гары Сінай. {EW 14.1}^[61]

Голас з нябёсаў, які некаторыя ўспрымаюць як гром голас Бога ў Арыёне, які дае нам дзень і гадзіну прышэсця Езуса! І калі Ён праслаўляе імя Сваё (лік) у асобе сьвятых Сваіх, твары іх асьвятляюцца і зьзяюць сьвятой радасьцю і супакоем. Калі Езуса паднясуць на Арыёне Яго людзі, якія распазнаюць пасланне нябеснага голасу, што гэта хутчэй зямны гром, і дазволяць Айцу праславіць у іх сваё імя, тады з Арыёна Ён прыцягне ўсіх людзей да Сябе.

Самаахвярная любоў

Гэта было, вядома, на крыжы, дзе Езус быў узняты і куды цягнуцца ўсе людзі. Але Ісус таксама сказаў, што ...

Калі хто хоча ісці за мною, няхай адрачэцца ад сябе і возьме крыж свой [па прыкладу Езуса], і ідзіце за мной [праяўляючы такую ​​​​ж самаахвярную любоў]. Для тых, хто зберажэ [кансерваваць] жыццё яго страціць: і хто страціць жыццё сваё дзеля Мяне, той знойдзе яго. (Мц 16: 24-25)

Любоў Езуса да чалавецтва прымусіла Яго аддаць сваё вечнае жыццё за іх, і Ён загадаў сваім вучням праяўляць такую ​​ж любоў адзін да аднаго.

Вось запаведзь Мая, каб вы любілі адзін аднаго, як Я палюбіў вас. Ніхто ня мае большай любові за тую, калі хто пакладзе душу сваю за сяброў сваіх. Вы мае сябры, калі вы робіце ўсё, што Я загадваю вам. (Ян 15:12-14)

У гэтых кароткіх радках Езус бліскуча раскрывае важны прынцып. Ён кажа, што самая вялікая любоў, якую можа мець чалавек, - ахвяраваць жыццё за сваіх сяброў. Канечне, мы павінны разумець, што жыццё — гэта іх вечнае жыццё, таму што гэта тое, што даў Езус, стаўшы чалавекам назаўсёды, і, відавочна, гэта большая любоў, чым любоў чалавека, які гатовы прапанаваць сваё зямное жыццё толькі з тым, што ён атрымае яго назад! Тым не менш большасць пазбегне ахвяры і проста дапаможа сваім сябрам дабрацца да нябёсаў з сабой.

Але Езус кажа, што мы становімся Яго сябрамі, калі любім адзін аднаго паводле Яго прыкладу ў дачыненні да нас. Ён палюбіў нас настолькі, каб памерці за нас, і, атрымаўшы Яго любоў, мы можам любіць адзін аднаго настолькі, каб таксама памерці адзін за аднаго!

Няхай любоў будзе без прытворства. Агіду да зла; трымацца таго, што добра. Любіце адзін аднаго братэрскай любоўю; у пашане аддаючы перавагу адзін аднаму; (Рым 12: 9-10)

Калі мы ўваходзім у кола сяброў Езуса, кожны саступіў бы сваё месца ў небе з пашанай іншаму, калі б патрэбна была ахвяра. (Гэта дакладна нават у адносінах да няўдзячнага свету, але, відавочна, больш цесныя адносіны, калі каханне адказвае ўзаемнасцю.)

Улічваючы, што Ісус і, вядома, усё нябеснае войска знаходзяцца ў гэтым коле сяброў, Ён таксама кажа, што мы былі б гатовыя прынесці гэтую ахвяру за Самога Бога і ўвесь незагінуў Сусвет!

Вы можаце падумаць: «Добра, што гэта значыць? Гэта не падобна на тое, каб ахвяра з нашага боку чагосьці заслужыла, і нават пры гэтым яны ўжо ў бяспецы на нябёсах, так што гэта можа зрабіць для іх?!» Калі гэта адпавядае вашым думкам, звярніце ўвагу на некалькі рэчаў. Па-першае, гэта праўда, што нават калі б мы аддалі сваё вечнае жыццё, гэта не магло б загладзіць ніводнага граху! Толькі бязгрэшнае жыццё Езуса магло зрабіць гэта. Але не таму мы б прапанавалі сваё вечнае жыццё!

У габрэйскіх ахвярапрынашэннях былі розныя тыпы ахвяр, і не ўсе былі за грэх. Мірныя ахвяры былі добраахвотнымі ахвяраваннямі ў знак падзякі або хвалы. Вядомы адвентысцкі біблеіст сярэдзіны дваццатага стагоддзя тлумачыць іх выкарыстанне:

Мірныя ахвяры былі трох відаў: ахвяры падзякі, ахвяры па зароку і добраахвотныя ахвяры. З іх ахвяра падзякі, або ахвяра хвалы, здаецца найбольш прыкметнай. Яго прапанавалі ў выпадках радасці, удзячнасці за нейкі канкрэтны выпадак вызвалення або за якое-небудзь знакавае благаслаўленне. Ён быў ахвяраваны ад сэрца, напоўненага хвалой Богу, перапоўненай радасцю.^[62]

Мірная ахвяра была шчаслівай падзеяй і была з'едзена ў храме разам са святаром, лявітамі і членамі сям'і, уключаючы іх слуг. Прапаноўвалася гэта не дзеля атрымання міру, а як выраз удзячнасці за ўжо атрыманы мір. Яго апісанне змяшчае некаторую яскравую сімволіку ў прынашэнні ежы, якое суправаджала ахвярапрынашэнне жывёл.

І вось закон аб мірнай ахвяры, якую ён павінен прыносіць Госпаду. Калі ён прынясе гэта ў падзяку, тады ён павінен прынесьці ў ахвяру падзякі прэсныя ляпёшкі, зьмешаныя на алеі, і прэсныя ляпёшкі, памазаныя алеем, і ляпёшкі, зьмешаныя на алеі, з пшанічнай мукі, смажаныя. Акрамя пірожных, ён павінен прынесці ў ахвяру сваю дражджавы хлеб з ахвярай падзякі мірнымі ахвярамі сваімі. (Лявіт 7:11-13)

Спалучэнне квашанага хлеба з прэсным хлебам цікава ў святле разумення таго, што закваска ў ахвярах прадстаўляла забруджванне грахом.

Няхай жа, паколькі гэта звычайная страва, у якой прымаюць Бог, святар і ахвярадаўца, праснакі не прадстаўляюць Таго, Хто без граху і Хто ёсць нашым мірам; і што ўяўляе закваска недасканаласць чалавека, які, тым не менш, прыняты Богам?⁶²

Мірныя ахвяры таксама прапаноўваліся ў сувязі з абяцаннямі пасвячэння, калі чалавек мог цалкам прысвяціць сябе Богу ў якасці адказу з любоўю на Яго міласць да іх. Мірная ахвяра, незалежна ад тыпу, была ахвярай Богу, якая выказвала любоў і ўдзячнасць, і гэта ахвяра, якую Езус кажа, што зробяць Яго бліжэйшыя вучні, якіх Ён называў сваімі сябрамі.

Даказваючы волю Божую

Не зразумейце, аднак, што, паколькі гэта добраахвотная ахвяра падзякі, яна не важная ў плане выратавання! Сапраўды, гэта адыгрывае ключавую ролю! Езус зрабіў збаўленне даступным, але хто яго выбраў? Ці ёсць першыя плады? Так, Біблія дакладна вызначае 144,000 XNUMX як першыя плады:

Гэта тыя, што ідуць за Ягнём, куды б ён ні пайшоў. яны былі выкуплены з людзей, будучы першынцам да Бога і да Ягняці. (Адкрыцьцё 14: 4)

Звярніце ўвагу, як гаворыцца, што яны былі выкуплены з людзей, амаль як быццам яны былі адзінымі, хто выкуплены! Аднак цалкам відавочна, што гэтыя нешматлікія людзі не з'яўляюцца адзінымі выратаванымі, нават з апошняга пакалення жывых, аднак яны з'яўляюцца першынцамі - плёнам ураджаю, які 1. быць гатовым да збору ўраджаю. Іх асаблівая роля ў збаўленні становіцца больш зразумелай у папярэднім вершы:

І спявалі як бы новая песня перад тронам, і перад чатырма жывёламі і старцамі: і ніхто не мог навучыцца гэтай песні, акрамя ста сарака чатырох тысяч, якія былі выкуплены з зямлі. (Адкрыцьцё 14: 3)

Іх аддзяляе ад астатняга чалавецтва «песня», якую яны вывучылі і якая мае нейкае дачыненне да іх адкуплення. Песня — гэта паэтычнае і шчырае выяўленне перажыванняў. Толькі яны могуць вывучыць песню, таму што толькі яны маюць асаблівы вопыт выкуплення. Нам даецца падказка аб тым, што гэта за вопыт, па тым, што ён спяваецца перад тронам. Езус з вялікай радасцю прадстаўляе Айцу каля трона 144,000 XNUMX чалавек, калі яны спяваюць песню:

Цяпер да яго які здольны ўтрымаць вас ад падзення і прадставіць вас бездакорным перад абліччам Яго славы з вялікай радасцю, Адзінаму мудраму Богу, Збавіцелю нашаму, слава і веліч, улада і моц цяпер і заўсёды. Амін. (Юды 24-25)

Адметным фактарам з'яўляецца тое, што яны цалкам адкуплены і моцай Яго Духа ў іх выконваюць наказ Езуса тым, хто апынуўся ў граху: «Ідзі і больш не грашы».^[63] Езус прадстаўляе іх бездакорнымі — без граху — і яны служаць у якасці бясспрэчная дэманстрацыя што Яго адкупленне поўнае і эфектыўнае!

Але як гэта магчыма? Тых, хто верыць, што мы перастанем грашыць да прыходу Ісуса, часта абвінавачваюць у самаправеднасці, быццам яны здольныя спыніць грашыць сваімі вялікімі намаганнямі, але нішто не можа быць далей ад ісціны! Працытаваны вышэй фрагмент відавочна дае славу нашага Збаўцы, ідэнтыфікуючы Яго як Той, хто здольны зрабіць гэтую вялікую справу!

Тое, што робяць 144,000 XNUMX, патрабуе толькі жадання:

Дык прашу вас, браты, міласэрнасцю Божай, каб вы прадставіць вашыя целы - жывая ахвяра, сьвятое, прыемнае Богу, якое ёсьць вашым разумным служэньнем. І не прыстасоўвайцеся да свету гэтага, але перамяняйцеся абнаўленнем розуму вашага, каб вы маглі даказваць што гэта за добрая, і прымальная, і дасканалая воля Божая. (Рым 12: 1-2)

Бо вы ведаеце, якія запаведзі мы далі вам праз Госпада Ісуса. Для гэта воля Божая, нават ваша асвячэнне, каб вы ўстрымліваліся ад распусты (1 Фесаланікійцаў 4:2-3)

Вось дзе ўваходзіць мірная ахвяра. Мы проста прадстаўляем сябе Яму ў якасці зароку пасвячэння — гатоўнасці быць выкарыстанымі Ім такім чынам, які Ён палічыць патрэбным. Гэта поўная адданасць сябе, так што наш дар - гэта проста нашы «целы», якія павінны аднаўляцца ў розуме дзякуючы пасяленню Яго Духа. Здача - гэта нешта НЕ зроблена. Гэта тое, што застаецца, калі мы СТОП прыкладаючы намаганні, таму няма чым пахваліцца ў сабе.

І гэты зарок прысвячэння — прынясення нашых целаў у ахвяру жывую, прыемную Богу, нягледзячы на ​​закваску нашай недасканаласці — служыць доказам Божай волі: нашага асвячэння! Такім чынам, 144,000 даказваць што поўнае асвячэнне магчыма, ахвяруючы сябе цалкам Богу -у тым ліку іх вечнае жыццё. Па сваёй клятве яны абавязваюцца «Ідзіце за Ягнём, куды б ён ні пайшоў», кажучы з Ёвам, "Хоць ён заб'е мяне, я буду спадзявацца на яго",^[64] і з Езусам, «Не Мая, а Твая няхай будзе воля».^[65] Яны будуць шанаваць Бога праз дасканалую паслухмянасць, якая стала магчымай дзякуючы здольнасці Езуса ўтрымаць іх ад падзення, і яны будуць рабіць гэта без чакання ўзнагароды. Нягледзячы на ​​тое, што Ён забірае маё вечнае жыццё, я буду служыць Яму, аддаючы Яму сваё цела, каб Яго Дух валодаў ім і даказваў, што выратаванне чалавека ад граху магчыма.

Гэтая ахвяра Богу вельмі важная, таму што менавіта яна будзе паказвацца як пераканаўчае сведчанне таго, што ахвяра Ісуса была на 100% дастатковай, каб адкупіць чалавека ад граху, і паказаць, што...

Яна [мудрасць] даражэйшы за рубіны: і усё, чаго ты можаш пажадаць, не параўнаецца з ёю. (Выслоўі 3: 15)

144,000 XNUMX спадзяюцца, што Бог падтрымае іх у дзень Божага гневу, і яны адказваюць марным уяўленням тых, хто сцвярджае, што Гасподзь не можа ўтрымаць чалавека ад граху. З-за іх сведчання аб сіле Бога, каб цалкам пакласці канец граху ў іх жыцці, ён ніколі не ўзнікне, каб сапсаваць Сусвет зноў.

Хто ўстоіць перад яго гневам? і хто вытрымае ў лютасьці гневу Яго? лютасьць Ягоная разьлілася, як агонь, і скалы кідаюцца Ім. СПАДАР Добра, моцная апора ў дзень смутку; і Ён ведае тых, што спадзяюцца на Яго [144,000 XNUMX].... Што вы думаеце супроць ГОСПАДА? ён зробіць канец: пакута [ад граху] не ўстане другі раз. (Навум 1:6-7,9)

Такім чынам, яны завяршаюць служэнне Ісуса, Сонца Праведнасці, якому пакланяюцца ад суботы да суботы на новай зямлі. І калі месяц адлюстроўвае святло сонца, яны ззяюць Яго адлюстраваннем, аднаўляючыся ў Яго вобразе^[66] знаходзячыся ў сваёй грэшнай плоці, і ўспамінаюцца з месяца ў месяц:

І гэта адбудзецца, што ад аднаго маладзіка да другога, і ад адной суботы да другой, усякая плоць прыйдзе пакланіцца перада Мною, кажа Гасподзь. (Ісая 66:23)

Другі сведка

Узаемадзеянне суботаў, маладзікоў і святых сходаў з'яўляецца часовай тэмай, якая пачалася падчас зыходу з Егіпта з устанаўленнем святаў Гасподніх і дзён святога збору. Егіпет увасабляе грэх, а зыход з гэтага народа ўяўляе вызваленне Богам Яго народа ад граху. Мы павінны быць ачышчаны ад забруджвання грахом, як Ізраіль павінен быў аддзяліцца ад практыкі Егіпта. Бог хацеў укараніць Сябе сярод іх, але Яму патрэбна была святыня, каб дазволіць Яго прысутнасць сярод грэшных людзей, не знішчаючы іх.^[67] Уся служба святыні — усе яе ахвяры, мэбля, святы і святыя сходы — служыла ілюстрацыяй неверагоднага вызвалення Бога з няволі граху.

Адзін з прынцыпаў Божага суда заключаецца ў тым, што для вынясення смяротнага прысуду патрабуецца больш чым адзін сведка, перш чым прысуд можа быць выкананы.

На словы двух сьведкаў або трох сьведкаў павінен быць аддадзены сьмерці той, хто варты сьмерці; але па словах аднаго сьведкі ён ня павінен быць аддадзены сьмерці. (Другі закон 17:6)

Гадзіннік Арыён даваў тэрмін пакаяння, указваючы дзень гневу Божага. Але гэта, з усімі адзначанымі часамі, лічыцца толькі адным сведкам. Для таго, каб выканаць патрабаванне Яго ўласнага закону, Бог меў патрэбу, па меншай меры, яшчэ адзін варты даверу сведка, каб пацвердзіць прысуд. Другі сведка - іншы гадзіннік, знойдзены ў зусім іншым месцы, атрыманы ў выніку зусім іншых даследаванняў. Яно паходзіць ад габрэйскіх набажэнстваў у сьвятыні і вялікіх суботаў, устаноўленых падчас Зыходу. Давайце вельмі коратка паглядзім на гэтага другога сведку, каб убачыць, ці пацвярджаюць доказы гіпотэзу, што гэта сапраўды варты даверу сведка, ці гэта проста выпадковы набор супадзенняў, які не змяшчае вартых даверу паказанняў.

Сама святыня, у якой жыў Бог, была правобразам Езуса Хрыста, бо «Слова сталася целам і жыло сярод нас».^[68] Першым прадметам мэблі, які сустракаўся, калі ўваходзіў у двор святыні, быў алтар цэласпалення. Гэта сімвалізуе крыж Ісуса Хрыста. Гэта тэма і цэнтр Збаўлення. Гадзіннік Арыёна знаходзіцца ў цэнтры зоркі, якая прадстаўляе Ісуса, Параненага, і вучыць нас аб Яго характары. Падобным чынам гадзіннік Вялікай суботы заснаваны на крыжы Ісуса Хрыста і таксама вучыць нас пра Яго характар.

На крыжы мы знаходзім ключ, які адкрывае таямніцу сапраўднага Божага календара. Прароцтва Данііла аб сямідзесяці тыднях непасрэдна паказвае на год распяцця Ісуса як 31 г. н.э., але большасць людзей дыскрэдытуе гэтую дату, таму што была пятнічнае распяцце немагчыма падчас той Пасхі па агульнапрынятым габрэйскім календары. Яны мяркуюць, што семдзесят тыдняў прароцтва Данііла пачаліся ў іншы час, або яны выкарыстоўваюць іншае абгрунтаванне таго, што смерць Ісуса адбылася ў іншы год. Нават у адвентыстаў няма цвёрдага абвяржэння аргументу супраць 31 года нашай эры. Але на самой справе гэта так гэтая самая дылема што асвятляе як працуе сапраўдны Божы каляндар!

Пасля таго, як гэта вядома, можна дакладна вызначыць, калі адбываецца кожны святочны дзень у любым годзе з моманту ўстанаўлення святочных службаў і да далёкай будучыні. Ёсць толькі адна загваздка: падчас свята праснакоў, якое было ў першы месяц года, патрабавалася некалькі толькі што сабраных сцяблін ячменю з новага ўраджаю (габрэйскі год пачынаўся якраз у той час, калі ячмень пачынаў паспяваць). Гэта азначала, што яны не маглі пачаць новы год, пакуль у іх не саспеў ячмень для выкарыстання ў пасхальных службах! Калі ніводнага не было знойдзена на палях вакол Іерусаліма, яны адкладвалі год да наступнага маладзіка, калі, безумоўна, быў прыдатны ячмень. Гэта месяцовы каляндар, эквівалентны высакоснаму дню, які мы дадаем кожныя чатыры гады ў грыгарыянскім сонечным календары.

Па гэтай прычыне заўсёды ёсць два магчымыя моманты для кожнага свята ў пэўным годзе, і гэта азначае, што святыя сабранні — абвешчаныя суботы святаў — таксама могуць адбывацца ў розны час. Бог задумаў гэта так, каб за ім заўсёды было апошняе слова адносна часу!

Калі зямля на сваім шляху вакол сонца перасякае лінію вясновага раўнадзенства, можа пачацца біблейскі Новы год. У першы паўмесяц, наступны за ім, калі ёсць збожжа, даступнае для прынашэння, пачынаецца першы месяц і пацвярджаюцца дні будняў, калі будуць адбывацца святы.

Сапраўдная вялікая субота

Пасха і наступныя веснавыя святы паказвалі на падзеі, звязаныя з першым Адвэнтам Ісуса. Сапраўды, Езус ляжаў у магіле ў асаблівы дзень: гэта была не толькі штотыднёвая субота,^[69] але гэта таксама была вялікая субота. Джон мімаходзь спасылаецца на гэта, калі каментуе «бо тая субота была вялікім днём».^[70] Большасць хрысціян лічаць, што кожны святочны скліканне святаў лічылася вялікім днём, але ў Бібліі яны ніколі не называюцца такімі.

Святы Гасподнія вызначаны ў Левіт 23. Раздзел пачынаецца з вызначэння іх, якія ўключаюць штотыднёвыя суботы. Потым, як бы паўтараючы азначэнне, пералічваюцца ўсе гадавыя святы, пачынаючы з Пасхі. Гэта своеасаблівае паўтарэнне гаворыць нам нешта пра ўзаемасувязь паміж штотыднёвай суботай і штогадовымі абвешчанымі суботамі святаў.

Перш за ўсё, яны асобныя. Штотыднёвая субота - гэта самадастатковае вызначэнне, і сапраўды, гэта свята Пана і святое скліканне, але яна не ў тым жа класе, што і штогадовыя святочныя суботы, бо гэта адна з дзесяці запаведзяў, напісаных на камені пальцам Божым, прадстаўляючы як яе нязменнасць (будучы «ўсталяванай у камені»), так і яе цесную сувязь з Яго характарам (напісаныя Яго ўласным пальцам, гэтак жа, як почырк дае ключ да іх асобы)! Законы адносна святаў, аднак, былі агучаны толькі Майсею, які потым запісаў іх на пергаменце і перадаў людзям.

Па-другое, нягледзячы на ​​тое, што яны асобныя, абедзве групы (штотыднёвыя суботы сёмага дня і штогадовыя суботы ў святочныя дні) лічацца святамі Пана з выкарыстаннем адной і той жа мовы. Гэта мае сэнс, калі ўлічыць, што слова «святы» азначае «прызначаны час». Гасподзь мае штотыднёвы прызначаны час і гадавы прызначаны час. І наяўнасць двух вызначэнняў свят азначае, што мы павінны аб'яднаць іх, каб атрымаць больш поўнае разуменне. Такім чынам, павінна быць значнасць тых устаноўленых часоў, якія з'яўляюцца суботамі па існаванні абодва сёмы дзень тыдня і прызначаная штогадовая субота. Гэтыя дні належным чынам называюць «разгарачнымі днямі», таму што яны двойчы прызначаныя дні.

Традыцыйнае разуменне большасці хрысціян адносна высокіх дзён не ўлічвае поўнага вызначэння. Яны ігнаруюць той факт, што штотыднёвая субота таксама ўключана як свята Пана ў тым самым урыўку. Гэта не пакідае нічога вышэй за звычайны шабат, каб назваць яго «вялікай» суботай. Па гэтай прычыне максімальныя дні лепш за ўсё вызначыць як толькі тыя святочныя дні, якія таксама прыпадаюць на сёмы дзень суботы.

Вы можаце спытаць, чаму гэта важна. Адказ крыецца ў маўклівым сведчанні, якое было дадзена, калі цела Жыццядаўцы безжыццёва ляжала ў магіле. Яго жыццёвая кроў, асушаная з гэтага бледнага трупа, была выліта ў ахвяру любові, каб загладзіць цябе і мяне, таму што мы парушылі Яго закон. Ён не мог парушыць закон, бо ён быў напісаны ў камені. Наадварот, адзіным сродкам для нашага збаўлення было тое, што Езус, Валадар славы, аддаў сваё жыццё, каб стаць вечным братам маленькіх чарвякоў, якія называюцца чалавецтвам. Бо Той, хто быў роўны Айцу — Той, хто валодаў бясконцымі атрыбутамі Усемагутнага — прынізіць Сябе да мізэрнага чарвяка чалавека — не на ўсё зямное жыццё, а на вечнасць — гэта характар, пра які сведчыць Яго параненае, нежывое цела ў тую тужлівую вялікую суботу 25/26 мая 31 года нашай эры.

Падчас стварэння Бог адпачываў на сёмы дзень і асвяжыўся. Падаўшы прыклад, Ён загадаў сваім тварэнням таксама адпачываць у дзень суботні. У той вялікі шабат цела Езуса, якое спачывае, стала прыкладам поўнага прысвячэння і бясконцай любові, і, як і раней, Ён наказвае гэта сваім вучням: «Гэта запаведзь Мая, каб вы любілі адзін аднаго, як Я палюбіў вас».^[71]

Генетыка Вялікай Суботы

Калі мы жадаем быць сябрамі Езуса і выконваць Яго запаведзь аб бясконцай любові адзін да аднаго, тады нам трэба будзе зразумець пасланне, якое Бог уклаў у Вялікія Суботы, бо ў гэтым пасланні ёсць умова, каб Яго характар ​​быў прайграны ў нас. Як мог зрабіць толькі Творца неба і зямлі і ўсяго, што ў іх ёсць, Ён убудаваў у Вялікія Суботы цудоўную карціну — аналогію працэсу рэплікацыі персанажаў на клетачным узроўні! Ад вялізных адлегласцей міжзоркавай прасторы да атамнай дакладнасці працэсаў у чалавечай клетцы мы бачым почырк Творцы, які абвяшчае вечную дасканаласць характару Бога.

Кожная клетка нашага цела знаходзіцца ў кантакце з крывёй, якая прыносіць ёй кісларод, неабходны для падтрымання жыцця. Яны падобныя на маленькія свяцілішчы, дзе размяркоўваецца кісларод, выкарыстоўваюцца пажыўныя рэчывы, выпрацоўваецца энергія і пачынаюць працаваць ферменты. Унутры гэтага жывога свяцілішча знаходзіцца абаронены ўнутраны корпус, дзе захоўваецца ДНК. Тут запісаны закон келлі, як закон Божы захоўваўся ў самым святым аддзяленні святыні. Гэты закон ДНК утрымлівае інструкцыі па вырабе кожнай ферментнай машыны ў клетцы, і да яго звяртаюцца кожны раз, калі для выканання пэўнай клетачнай задачы патрабуецца больш. Асаблівасці, якія атрымліваюць нашы дзеці, перадаюцца ім праз ДНК. Не толькі нашы фізічныя асаблівасці, але наш характар ​​таксама запісаны ў нашай ДНК, як гэта відаць, калі дзіця дэманструе паводзіны, відавочна падобныя на паводзіны сваіх бацькоў, перш чым у яго была магчымасць навучыцца ім шляхам назірання.

Гэты прынцып ухіляецца ад паведамлення аб Вялікіх Суботах. Падобна таму, як Вялікая Субота, калі Ісус спачываў у магіле, сімвалічна ўвасабляла ў сябе Яго характар, так і Вялікія Суботы на працягу ўсяго часу разам гавораць пра Яго характар. Калі вы думаеце пра Спіс Вялікай Суботы як пра доўгую «храмасому» часовай ДНК, якая цягнецца ад установы свят падчас Зыходу да канца гісторыі чалавецтва, то прамежак часу паведамленняў трох анёлаў з Адкрыцця 14 можна было б параўнаць з адным «генам» у гэтай храмасоме часу. Мэтай Бога з гадзінай суда было падрыхтаваць народ, які будзе гатовы прыняць ген жыцця!

Гэты «ген» характару, які патрабуецца 144,000 XNUMX, вызначаецца Вялікімі суботамі на працягу антытыпічнага Дня Ачышчэння — прамежку часу, які прадстаўлены ў судным цыкле Арыёна і прадвяшчаецца ўрачыстым святам Йом Кіпур, калі ўсе грахі Ізраіля былі сімвалічна знішчаны.

Бо ў той дзень сьвятар ачысьціць вас, каб ачысьціць вас, каб вы былі чыстыя ад усіх грахоў вашых перад Госпадам. (Лявіт 16:30)

Гэта азначала больш, чым прабачэнне, бо яно было атрымана на ахвярніку цэласпалення. Прабачэнне было дадзена штодня, але ў гэты асаблівы святочны дзень на сёмым месяцы яны былі не толькі дараваныя, але і ачышчаны! Гаворка ішла пра тое, каб быць чыстым перад Богам -аб прыняцці характару Езуса ў сваім сэрцы. Такім чынам, менавіта гэты перыяд, у якім зашыфраваны гэты «ген» у Вялікіх Суботах.

Існуе шэраг алегарычных карэляцый паміж біялагічнай ДНК і Спісам Вялікай Суботы.

Біялагічная ДНК	Спіс высокай суботы
Складаецца са спісу розных пар асноў без уласнага значэння.	Складаецца са спісу розных магчымых Вялікіх субот без уласцівага сэнсу.
Змяшчае трыплеты пар асноў, якія тлумачацца як будаўнічыя блокі для бялкоў.	Змяшчае трыплеты магчымых Вялікіх Субот, якія паказваюць на элементы характару Хрыста.
Некаторыя трыплеты пар асноў (яны ж кадоны) з'яўляюцца пачатковымі або стоп-кадонамі, якія сігналізуюць аб пачатку або заканчэнні транскрыпцыі адпаведна.	Перыяд, на працягу якога былі абвешчаны першае і другое анёльскія весткі, прыпадае на 1841-1843 гады, і Вялікія суботы гэтага перыяду ўяўляюць сабой пачатковы кодон, які больш нідзе ў паслядоўнасці не сустракаецца.
Рыбасомы — клеткавыя кампаненты, якія інтэрпрэтуюць трыплетныя кодоны — ідэнтыфікуюць кожны кодон, супастаўляючы яго з унутраным шаблонам.	«Стоп-кодоны» ў Спісе Вялікай Суботы ідэнтыфікуюцца як тыя, што адпавядаюць шаблону Вялікай Суботы для трыплета 1888-1890 гадоў, калі Ісус мог пакласці канец гісторыі, калі б пасланне 1888 года было прынята.[72]
Кадоны групуюцца па першых дзвюх парах асноў трыплета, так што, калі яны аднолькавыя, яны звычайна ўяўляюць адзін і той жа будаўнічы блок.	Іншыя «стоп-кодоны» ў Спісе Вялікай Суботы ідэнтыфікуюцца як тыя, што маюць тую ж схему ў першыя два гады.[73]
У той час як стоп-кодон часам можа фактычна не спыняць транскрыпцыю, двайны стоп-кодон (два стоп-кодона запар) заўсёды спыняе транскрыпцыю.	Некалькі «стоп-кодонаў» сустракаюцца ў паслядоўнасці, але ў самым канцы два ідуць адразу паслядоўна, утвараючы «падвойны стоп-кодон», што азначае, што гісторыя не будзе працягвацца так, як пасля 1888 года.
ДНК двухцепочечная.	Магчымыя Вялікія суботы згрупаваны ў два «кірункі» ў залежнасці ад таго, адыходзяць яны ад веснавых ці восеньскіх святаў.
ДНК мае спіральную структуру.	Месяц з'яўляецца ключавым фактарам, які ўстанаўлівае даты Вялікіх Субот, і ён прасочвае спіральны шлях у космасе, круцячы вакол Зямлі на сваім шляху вакол Сонца.

Калі б гэтая аналогія была проста ўяўнай, то з выніковых кодаў нельга было б атрымаць ніякай жыццяздольнай інфармацыі. Аднак інфармацыя, якую раскрываюць трыплеты, сама па сабе вельмі структураваная і суадносіцца з гадзінамі Арыёна.

Падчас гэтага перыяду суда Бог навучаў і прасейваў Свой народ, каб аддзяліць тых, хто будзе выкарыстоўвацца для выканання ролі 144,000 XNUMX. Ён даў ім інструкцыі і папрокі, і гэта паслужыла для іх выпрабаваннем. Гэта ўяўляе сабой параду і інструкцыю, якія Ён дае кожнаму з нас. Тыя, хто ў рэшце рэшт будуць палічаны мудрымі, - гэта тыя, хто будзе пакорліва атрымліваць Яго інструкцыі і папрокі на кожным этапе працэсу.

Слухай парады і прымай настаўленьне, каб быць мудрым у канцы тваім. (Выслоўі 19:20)

Гэта тыя, хто ў рэшце рэшт заззяе, асвятляючы зямлю чацвёртым анёльскім весткам.

І мудрыя будуць зьзяць, як бляск небасхілу; і тыя, што навярнулі многіх да праўды, як зоркі на векі вечныя. (Данііл 12:3)

У наступным спісе пералічваецца частка інфармацыі, якая выяўляецца пры далейшым аналізе.

• Стартавы кодон знаходзіцца непасрэдна перад 1844 годам, пачаткам гадзінніка Арыёна, і ўяўляе сабой першае і другое весткі анёлаў.

• Паслядоўнасць завяршаецца восеньскімі святамі 2015 г., у той самы час, калі заканчваюцца гадзіны Арыёна (апошні год у Арыёне - 2014 г., які доўжыцца з восені 2014 г. да восені 2015 г.).

• Увесь падвойны стоп-кадон ахоплівае перыяд, на працягу якога апошняя вестка папярэджання (паўната весткі чацвёртага анёла) даецца свету.

• Дакладна такія ж коды трыплета 1888-1890 гадоў (не толькі першых двух, а ўсіх трох) паўтараюцца ў апошнім трыплеце 2013-2015 гадоў. Яны роднасныя, таму што абедзве тройкі сігналізуюць пра час, калі Ісус можа вярнуцца.

• Трыплет 1861-1863 паказвае на афіцыйную арганізацыю царквы, і аднолькавыя коды паўтараюцца ў трыплеце 2010-2012, які сігналізуе пра канец карыснасці царкоўнай арганізацыі (лёс якой быў вырашаны ў выніку парушэння суботы стварэння ў канцы суда над памерлымі ў кастрычніку 2012 г.).

• Трыплет 1915-1917 гг. паказвае на смерць Элен Г. Уайт у 1915 г. і падрыхтоўку Генеральнай канферэнцыяй першай заявы аб супрацоўніцтве з іншымі канфесіямі ў 1917 г.^[74] Ідэнтычныя коды паўтараюцца ў трыплеце 1986-1988 гадоў, калі царква адкрыта далучылася да экуменічнага руху як апошняга кроку ў працэсе аб'яднання з адзінай сусветнай рэлігіяй.

• Ва ўсім спісе ёсць роўна сем перыядаў па 24 гады, якія з'яўляюцца адлюстраваннем 24 перыядаў па 7 гадоў у гадзінніку Арыёна, гэтак жа, як зямное свяцілішча (на якім заснаваны спіс Вялікай суботы) з'яўляецца адлюстраваннем нябеснага свяцілішча ў Арыёне.

• У гэты перыяд не сустракаецца ніякіх іншых трыплетаў, у якіх першыя два з трох кодаў сапраўды супадаюць з эталонным трыплетам (1888-1890). Гэта значыць ніякіх старонніх стоп-кодонаў няма.

• Трыплет 1935-1937 гадоў паказвае на пачатак тэалогіі апошняга пакалення. У гэты час М. Л. Андрэасен пісаў і публікаваў (для царкоўнага кіраўніцтва ў 1937 г^[75]) класічнае даследаванне Служба святыні, які закладвае падмурак гэтай тэалогіі. Ён займае бачнае месца ў Высокае пакліканне які Чацвёртая вестка анёла заклікае нас.

• Трыплет 1959-1961 гадоў азначае асуджэнне царквой М. Л. Андрэасена і канец барацьбы супраць няправільнага разумення чалавечай прыроды Ісуса, пачатак якой адзначаны ў Арыёне.

Гэтыя маркеры своечасова вызначаюць ключавыя дактрыны, неабходныя для выканання мэты 144,000 XNUMX, як тлумачылася раней. Усе яны выяўляюцца ў алегарычная ўстаноўка транскрыпцыі ДНК, як ілюстрацыя паўтарэння характару Ісуса для 144,000 XNUMX, якія завершаць Яго служэнне на зямлі, будучы сасудамі, ачышчанымі ад сябе і падрыхтаваныя для Духа Святога выкарыстоўваць. Само пасланне паходзіць з Вялікіх субот, якія ўвасабляюць гэта ж самаахвярны характар што Езус паказаў на крыжы.

Калі вы лічыце, што гэтыя карэляцыі з'яўляюцца проста выпадковасцю, то ў вас павінна быць тлумачэнне, чаму гэтыя «выпадковыя здарэнні» выглядаюць настолькі наўмысна карэляванымі. Ці можаце вы патлумачыць тэматычнае падабенства з гадзіннікам Арыён? Толькі той факт, што яго маркеры часу з'яўляюцца адлюстраваннем гадзіннікаў Арыёна і заканчваюцца ў той самы сезон, павінен быць дастатковым доказам, каб пазбавіцца ад усіх сумневаў адносна іх адносін! Дадайце да гэтага тэматычныя паралелі з транскрыпцыяй ДНК і крыжам Ісуса, і ёсць мноства доказаў. Толькі Адзін з бясконцымі ведамі і здольнасцямі, Хто ведае канец з самага пачатку, можа так арганізаваць рух Сонца і Месяца, каб яны адпавядалі гісторыі, якая адбываецца на Зямлі. Вы чуеце музыку сфер? Калі Месяц прасочвае свой вытанчаны спіральны шлях вакол Сонца, разам з Зямлёй яны гучаць сваімі гарманічнымі лініямі ў нябесным аркестры. Паскаральныя перкусія знакі, якія сігналізуюць пра канец, дапаўняе рытмічную басовую лінію Orion, усё ў ідэальны час Творцы. Ты чуеш голас, як многія воды? Ці будзеце вы вывучыць песню што 144,000 XNUMX спяваюць, п'ючы гэтую ваду, і трымаюцца ў такце з хорам зорак?

Вы разумееце цяпер, што Бог сапраўды захоўвае час? З кожным ударам Яго гадзінніка тыя, хто адсочвае час з Ім, чуюць сэрцабіцце Яго шчодрай любові і заахвочваюцца браць з Яго прыклад. Уважліва прыслухайцеся да гэтага сэрцабіцця і дадайце свой голас да меладычнай песні для нашых сяброў на нябёсах.

Трэцяе і чацвёртае пакаленне

Гэта Пасудзіна часу— Спіс Вялікага суботняга дня — дае нам стандарт вымярэння. Мы павінны ўзняць крыж сваім прыкладам, трымаючыся за Божыя абяцанні і вучыцца пераадольваць сябе і дазваляць праведнасці Езуса ззяць праз нас, каб усе маглі быць прыцягнуты да Яго. Ці ўпарадкавалі мы сваё жыццё адпаведна? Ці памятаеце вы, як Езус блаславіў мудрага слугу, які даў сваім дамачадцам ежу ў свой час?^[76]

Бог выбраў Царкву адвентыстаў сёмага дня, каб быць кіраўніком Яго дома; даць свету хлеб жыцця.

Хто ж верны і мудры слуга, якога гаспадар паставіў над сваімі дамачадцамі, каб даваць ім ежу ў свой час? Шчасьлівы той слуга, якога гаспадар, прыйшоўшы, застане так. Сапраўды кажу вам, што ён паставіць яго валадаром над усёй маёмасцю сваёй. (Мацьвея 24:45-47)

Ці была царква вернай, як мудры слуга? Ці ён пайшоў курсам злога слугі?

Але калі той злы слуга скажа ў сэрцы сваім: Мой уладар марудзіць з прыходам [«Ён прыйдзе не так хутка, як паказвае Арыён»]; І пачне біць таварышаў сваіх, і есці і піць з п'янымі [прытрымлівацца прыкладу свету]; Гаспадар гэтага слугі прыйдзе ў дзень, калі ён не чакае яго, і у гадзіну, пра якую ён не ведае [таму што ён адкінуў веды таго часу], І рассекчы яго, і прызначыць яму долю з крывадушнікамі: там будзе плач і скрыгат зубоў. (Мацьвея 24:48-51)

Злы слуга быў крывадушнікам, таму што ён любіў цемру, а не святло, і ў той жа час называў сябе слугою Пана. Святло чацвёртага анёла пачало прыходзіць у царкву ў 1888 годзе, але, як злы слуга, кіраўнікі царквы любілі сваю цемру і ненавідзелі святло.

І гэта асуджэнне, тое святло [Святы Дух] прыйшоў у свет, і людзі больш палюбілі цемру, чым святло, бо ўчынкі іхнія былі ліхімі. Бо кожны, хто робіць зло, ненавідзіць святло, і не прыходзіць да сьвятла, каб ня выкрылі ўчынкаў ягоных. (Ян 3:19-20)

Усталяваўшы традыцыйныя вераванні ў якасці залатога стандарту ісціны замест таго, каб пакорліва вяртацца да Святога Пісання для вывучэння, каб зразумець, ці маюць патрэбу традыцыйныя вераванні ўдасканалення, яны гэтак жа дакладна здзейснілі ідалапаклонства, як калі б пакланяліся залатому ідалу! А што Бог кажа пра пашану іншым багам?

Не кланяйся ім і не служы ім: бо Я Гасподзь, Бог твой, Бог раўнівы, караю дзяцей за беззаконьне бацькоў да трэцяга і чацьвёртага пакаленьня тых, што ненавідзяць Мяне; І міласэрнасць да тысяч [пакаленняў^[77]] тых, што любяць Мяне і захоўваюць запаведзі Мае. (Зыход 20:5-6)

Як яскрава паказвае гісторыя Ізраіля, беззаконне бацькоў пераходзіць да наступных пакаленняў, калі не будзе рашучай і паслядоўнай рэформы. Але за выключэннем карпатлівых намаганняў веры, неабходных для гэтага, дзеці пераймаюць грахі сваіх бацькоў, і іх наведае Божы суд.

У сукупнасці Божая сям'я прадстаўлена царквой, таму «айцы» - гэта не толькі ваш агульны тата, але і духоўныя бацькі ў царкве. Яны з'яўляюцца лідэрамі, якія ўплываюць на царкву ў пэўным кірунку. У часы Вялікага расчаравання «царква» была толькі што зарадзілася групай моладзь— многім было каля падлеткаў і за дваццаць — і яны шчыра вывучалі адзін з адным біблейскія прароцтвы і дактрыны. Яны разумелі логіку і інструкцыі Святога Пісання і маглі разважаць ад прычыны да наступства. Яны любілі Езуса і імкнуліся бачыць, як Ён прыйдзе ў іх жыцці, і гэта прывяло іх да таго, што яны цалкам прысвяцілі сябе Яму, пакінуўшы свет, жадаючы цярпець усё, што было неабходна для руху, з якім яны атаясамлівалі сябе і для Бога, якога любілі.

Калі царква была афіцыйна арганізавана, многія з тых самых людзей, якім цяпер 30-40 гадоў, былі тымі, хто кіраваў яе развіццём. Фатаграфіі, якія мы маем, зроблены, калі яны былі старэйшымі, але ў першыя гады існавання царквы нашы «піянеры» былі вельмі маладыя! Тым не менш, яны мелі вопыт вывучэння і выкладання непапулярнай дактрыны і добра ведалі сваю Біблію. Дзякуючы благаслаўленню Божаму на іх асвячэнне, яны шмат чаго дасягнулі з невялікімі рэсурсамі і невялікай колькасцю.

,en Пасудзіна часу дзеліцца на сем перыядаў з сярэдняй працягласцю 24-25 гадоў — прынятая сёння працягласць пакалення.^[78] Ён праводзіць нас пакаленне за пакаленнем праз гісторыю царквы, паказваючы на ​​ключавыя выпрабаванні, праз якія праходзілі людзі, калі кожнае новае пакаленне прыўносіла ў працу свой уласны характар ​​і ідэі. Найбольшае выпрабаванне, магчыма, было, калі Святы Дух прыйшоў, каб прынесці ім прыгожую праўду праведнасці праз веру ў 1888 годзе.

Да гэтага часу некаторыя з заснавальнікаў пайшлі з жыцця, і новае пакаленне заняло асноўнае кіраўніцтва, якое не прайшло праз многія выпрабаванні веры, як першыя піянеры. Яны сталі больш камфортнымі ў свеце, сталі менш пакорлівымі Богу і менш жадаюць пакутаваць дзеля праўды.^[79] Гэтыя тонкія ўплывы прымусілі іх несвядома глядзець на знешні выгляд і недахопы пасланцоў, а не ацэньваць іх пасланне ў адпаведнасці са словам Божым. Іх гонар адмаўляўся прызнаць, што вялікае святло можа прыйсці рукамі такіх, і яны адкінуў Святога Духа ў якасці выніку.

Гэта было беззаконне, і яны былі вінаватымі бацькамі, якія вялі царкву. У выніку яны страцілі магчымасць скончыць працу і трапіць у рай. Больш за тое, наступнае пакаленне, якое ішло за імі, страціла прарочы голас, які шмат зрабіў для захавання царквы ў парадку. «Дзе няма бачання, народ гіне».^[80] Затым яны былі вызваленыя, каб працягваць свой шлях кампрамісу без паслядоўнага голасу папрокаў, які ім перашкаджае. Яны былі першым пакаленнем пасля вінаватых бацькоў.

Але гэтак жа, як Ісус Навін і Халеў былі вернымі ў Ізраілі, былі і тыя, хто ўсё ж заставаўся верным, нягледзячы на ​​пануючае стаўленне. Сярод іх быў М. Л. Андрэасен, які стаў вядомым вучоным у царкве ў тую эпоху і якому Гасподзь даў яшчэ адзін прамень святла весткі чацвёртага анёла для свайго народа. Але пераважны дух гэтага другога пакалення не вітаў святло больш, чым іх царкоўныя продкі ў 1888 г., і яны адкінулі яго і пасланне, якое ён даў, нават у канчатковым рахунку адклікаючы яго ліцэнзію служэння.

Надзея адкладзена

Цікавая дэталь пра гэты час выяўляецца ў юбілейным цыкле. Гадзіннік Арыён паказвае на 1540 год да н як год, калі дзеці Ізраіля ўвайшлі ў Ханаан, зямлю абяцаную. Гэта быў пачатковы год для падліку юбілею, і гэта дае відавочнае значэнне юбілею як часу, звязанага з уваходам у нябесную зямлю абяцаную! Юбілей прыпадае на наступны год пасля кожнай сёмай суботы — кожныя 49 гадоў. Пачынаючы наш адлік з 1540 г. да н.э., і налічваючы 70 юбілейных цыклаў (3430 гадоў), ён прыносіць нам дакладна да 1890 года нашай эры!^[81]

Гэта той самы год, які згадвала Элен Г. Уайт, калі можна было ўвайсці ў нябесную зямлю абяцаную! Роўна два гады таму Святы Дух імкнуўся прынесці першыя прамяні святла чацвёртага анёла. Яшчэ адзін юбілейны цыкл пераносіць нас у 1939 год, і гэта роўна праз два гады пасля таго, як Андрэасен апублікаваў сваю працу для кіраўнікоў царквы, якая змяшчае дадатковае святло ад чацвёртага анёла! Калі б царква пакаялася і прыняла гэтае святло, цяпер яна была б у лепшым становішчы, каб прыняць праўду!

Замест гэтага з кожным наступным пакаленнем яны ўсё далей і далей апускаліся ў багну сваіх памылковых ідэй і шляхоў. Гэтыя непасвечаныя лідэры ўсёй сваёй моцай рухалі царкву да адзінства са светам, нейтралізуючы унікальныя дактрыны і публічна далучаючыся да экуменічнага руху. Гэта сведчанне трэцяга і чацвёртага пакаленняў іх айцоў царквы, якія паказалі сваю нянавісць да Бога ў 1888 годзе.

Чацвёртае пакаленне паднялося да лідэрства прыкладна ў наступны юбілей у 1988 г. Гэта таксама адзначана ў Сасудзе часу, але святла не было. Гэта пазначана як цёмная пляма, якая завяршае трыплет, калі насенне, пасаджанае ў 1917 годзе ў выніку «супрацоўніцтва» з іншымі веравызнаннямі, вырасла ў сталыя дрэвы з першымі горкімі пладамі, якія саспелі ў 1986 годзе, калі царква публічна далучылася да экуменічнага руху, нягледзячы на ​​ўсе намаганні Святога Духа правесці рэфармацыю. У той пусты Юбілей Царква яшчэ раз адкінула ўсе намаганні Святога Духа ў папярэдніх пакаленнях і завяршыла еднасць са светам праз дзяржаўную прававую абарону ў 1988 годзе.^[82] Іншымі словамі, царква смуціла Святога Духа. Хата засталася пустой.

Малюнак 5 - Наведванне беззаконня бацькоў на дзецях да трэцяга і чацвёртага пакалення.

У Бога былі два ці тры сведкі, якія Яму патрабаваліся перад выкананнем смяротнага прысуду. Больш ніякіх юбілеяў на гэтай зямлі не будзе. Але і з гэтага ёсць чаму павучыцца. Юбілейны год заўсёды быў годам пасля суботняга года, і калі мы адлічым суботні год ад суботняга 1987 года, мы выявім, што іх роўна чатыры, дзе чацвёрты пачынаецца ўвосень 2015 года.^[83] Агульная колькасць суботніх гадоў з моманту адхілення паслання 1888 года складае 18. Гэтыя 18 суботнікаў (якія з'яўляюцца ў іншых часовых шкалах з характэрным самападабенствам) уяўляюць сабой адкладзеную надзею: тое, што магло адбыцца ў пачатку, было адкладзена на 18 цыклаў да яго адназначнага выканання цяпер.

Адкладзеная надзея робіць сэрца хворым, але калі прыходзіць жаданне, гэта дрэва жыцця. (Выслоўі 13: 12)

Дар Духа Святога асабліва звязаны з юбілейнымі цыкламі. Сем літаральных тыдняў кожны год адлічваліся ад свята Праснакоў да свята Тыдняў, або Пяцідзесятніцы, якое прадстаўляла спасланне Святога Духа, якое атрымалі вучні Езуса ў той самы дзень. Гэтыя сем тыдняў уяўляюць сабой сем тыдняў гадоў (субота) Юбілею, і менавіта ў гэты асаблівы сямідзесяты юбілей Святы Дух завяршыў бы сваю працу па асвятленні ўсяго свету, калі б Яго віталі і любілі!

На працягу 70 доўгіх юбілейных цыклаў — амаль трох з паловай тысячагоддзяў — Святы Дух дзейнічаў над тым, каб уваход Ізраіля ў зямлю абяцаную стаў рэальнасцю ўваходжання на неба. Але як старажытны Ізраіль супраціўляўся верным сведкам велічы Зямлі абяцанай (Ісус Навін і Халеб) і імкнуўся вярнуцца ў Егіпет, так і духоўны Ізраіль (Царква адвентыстаў сёмага дня) супраціўляўся верным сведкам праведнасці праз веру (Джонс і Ваггонер) у 1888 годзе і імкнуўся вярнуцца ў цемру, з якой вывеў іх Бог. Калі чацвёртае пакаленне пачало лідзіраваць у трыплеце 1986-1988 гадоў, яны дасягнулі гэтай мэты.

Вядомыя сваімі пладамі

Але ў той час толькі пачалося чацвёртае пакаленне кіраўніцтва, і спатрэбіўся пэўны час, каб быў бачны плён іх кіраўніцтва. Як дзеці з’яўляюцца плёнам або патомствам бацькоў і вучацца звычкам і культуры сям’і, так і моладзь Касцёла вучыцца звычкам і культуры царквы і з’яўляецца плёнам яе кіраўнікоў.

Тыя, хто праз веру адкінулі праведнасць Езуса, былі пакінуты прыносіць плён уласнага характару. Але ўсе, хто прымае праведнасць Ісуса праз веру, маюць Яго характар, які паўтараецца ў іх уласным жыцці, калі яны вераць у Яго кіраўніцтва праз усе пункты тэсціравання сасуда часу. Яны становяцца 144,000 XNUMX, калі яны запячатаны Святым Духам, каб цалкам выявіць Яго характар ​​у прызначаны час.

Гэтыя дзве групы заўсёды прысутнічалі ў царкве - вернікі, якія з'яўляюцца дзецьмі Абрагама па веры,^[84] і няверныя, якія з'яўляюцца дзецьмі д'ябла праз нявер'е.^[85] А што сказаў Езус? «Вы робіце ўчынкі бацькі вашага». Ісус сказаў, што мы распазнаем фальшывых прарокаў у царкве ад праўдзівых, гледзячы на ​​іх плён.

Сцеражыцеся ілжэпрарокаў, якія прыходзяць да вас у авечай шкуры, але знутры яны - ваўкі-вар'яты. Па пладах іхніх пазнаеце іх. Ці збіраюць вінаград з цярноўніка, ці смоквы з чартапалоху? (Мацьвея 7:15-16)

У гэты час, падчас суда над жывымі, Бог глядзіць на плён гэтага чацвёртага пакалення лідэрства. Плён іх лідэрства бачны ў нашай моладзі. А што мы бачым, увогуле, калі паглядзець на плод чацвёртага пакалення? Мы часта гаворым пра «армію моладзі» і пра тое, як хутка яны змогуць несці евангельскае пасланне свету, але яны павінны быць «належным чынам навучаны», каб кваліфікавацца:

У нас сёння армія моладзі [1893] хто многа можа калі іх правільна накіроўваць і заахвочваць. Мы хочам, каб нашы дзеці верылі ў праўду. Мы хочам, каб яны былі блаславёны Богам. Мы хочам, каб яны прымалі ўдзел у добра арганізаваных планах дапамогі іншай моладзі. Няхай усе будуць так выхаваны, каб правільна прадстаўляць праўду, абгрунтоўваючы надзею, якая ў іх, і шануючы Бога ў любой галіны працы, дзе яны здольныя працаваць. {ChS 30.3}^[86]

З такой арміяй працоўных, як наша моладзь, правільна навучаны, можа паказаць, як хутка пасланне аб укрыжаваным, уваскрослым і хутка прыйдучым Збаўцы можа быць данесена да ўсяго свету! {Рэд 271.2}^[87]

Але мы не хочам судзіць неадэкватна. Насуперак распаўсюджанаму меркаванню, Ісус загадаў нам судзіць, але рабіць гэта справядліва:

Не судзіце па вонкавым выглядзе, але судзіце судом праведным. (Джон 7: 24)

Павел таксама ясна кажа, каго мы павінны судзіць - тых, хто знаходзіцца ў целе веры:

Але цяпер я напісаў вам, каб вы не сядзелі з людзьмі што называецца братам быць распуснікам, або сквапнікам, або ідалапаклоннікам, або хуліганам, або п'яніцай, або рабаўніком; з такім не есці. Бо што мне рабіць, каб судзіць і вонкавых? ці не судзіце вы тых, што ўнутры? (1 Кар 5: 11-12)

Дык куды ж нам шукаць, калі мы не можам непасрэдна прачытаць сэрца? Ці ёсць бачныя прыкметы, якія мы можам заўважыць, якія кажуць пра характар ​​чалавека ў яго сэрцы? Вядома, ёсць! З самага пачатку гэта была першая асацыяцыя з грахом. У той момант, калі Адам з'еў плод, яны зразумелі, што назаўжды ўрэзалася ў свядомасць чалавека:

І адкрыліся вочы ў іх абодвух, і пазналі, што голыя; і сшылі фігавае лісьце і зрабілі сабе фартухі. (Быццё 3:7)

Як вы думаеце, чаму яны не ўсведамлялі, што раней не насілі адзенне? Хіба гэта не было б даволі відавочным, як на карціне, якая іх адлюстроўвае? Ці можа Бог «пакрыты [іх] у вопратцы праведнасьці»^[88] і яны сталі голымі, калі Адам зграшыў і страціў гэтую праведнасць? Непасрэдным наступствам граху была страта покрыва — выкрыццё сораму іх галізны.

Гэта вельмі адчувальная тэма, таму што людзі адразу адчуваюць сябе «асуджанымі», калі вы кажаце пра іх вопратку. Але калі мы сур'ёзна ставімся да Езуса, то будзем рабіць тое, што правільна, нават калі гэта азначае, што мы будзем кідацца ў вочы.

Праз Элен Г. Уайт Бог даў Царкве адвентыстаў сёмага дня шмат парад адносна звязаных паняццяў здароўя і адзення, і яны прадстаўлены ў Арыёне лініямі трона Яго правай рукі.

Мы судзім аб характары чалавека па фасоне адзення. Сціплы, набожная жанчына будзе апранацца сціпла. Вытанчаны густ, выкшталцоны розум выявіцца ў выбары простага, дарэчнага ўбору... Тая, якая простая і нявыглядная ў вопратцы і ў манерах, паказвае, што яна гэта разумее сапраўдная жанчына характарызуецца маральнай вартасцю. Якая чароўная, цікавая прастата ў вопратцы, якую па прывабнасці можна параўнаць з палявымі кветкамі. {CG 413.5}^[89]

Сапраўды, тое, як мы апранаемся, гаворыць пра тое, хто мы ёсць і што мы хочам, каб людзі заўважылі. Сучасная мода эгацэнтрычная, прыцягваючы ўвагу людзей, якія яе носяць. Сціплая прастата ў адзенні скіроўвае ўвагу на твар, які павінен ззяць славаю Божай! Акуратнасць, упарадкаванасць і сціпласць - шлях нябёсаў, і калі мы там грамадзяне, то будзем імкнуцца пераняць гэтыя якасці ў нашым адзенні і ладзе жыцця, і гэта датычыцца як мужчын, так і жанчын. Мілая нявіннасць маленькіх дзяўчынак часта азмрочваецца маці, якія мімаволі апранаюць іх у непрыстойную вопратку. Але дарослыя жанчыны таксама павінны захоўваць сваю мілую нявіннасць!

Ісус ясна даў прынцып, што сёмая запаведзь датычыцца значна большага, чым жанатыя людзі, якія маюць раман.

Вы чулі, што сказана старадаўнімі: «Не чужаложнічы», а Я кажу вам, што кожны, хто глядзіць на жанчыну з пажадлівасьцю, той ужо чужаложнічаў зь ёю ў сэрцы сваім. (Мацьвея 5:27-28)

Вядома, запаведзь не толькі для мужчын. Прынцып заключаецца ў тым, што ў кожнага ёсць святое «шлюбнае ложа», якое Бог загадвае нам захоўваць у чысціні. Калі вы жанатыя, то захоўвайце яго ў чысціні, захоўваючы вернасць свайму мужу і ўстрымліваючыся ад прыніжальных паводзін, нават паміж вамі. Не кожная сэксуальная практыка прымальная для мілых і святых адносін. Калі вы халасты, захоўвайце чысціню шлюбнага ложа, захоўваючы чысціню розуму (асабліва ў мужчын) і цела (асабліва ў жанчын). Гэта можа быць зроблена толькі праз прыняцце характару Езуса. Гэта праведнасьць праз веру; чысціня праз веру.

Жанчынам цяжка набыць адпаведнае адзенне ў сучасным дэгенератыўным стане свету. Штаны і адкрытая або абліпальная адзенне, як гэта характэрна для папулярнага жаночага адзення, прыцягвае ўвагу да сэксуальных асаблівасцяў цела, што супярэчыць мэты сціпласці.

Міні-спадніцы, шорты, топы з нізкім выразам, скарочаныя або на шлейках, а таксама адзенне з надпісамі або ўпрыгожваннямі на палавых частках цела - усё гэта служыць для прыцягнення ўвагі да гэтых частак. Ні адна з гэтых модных вопратак не дэманструе простай сціпласці дачкі Бога, і будзьце ўпэўненыя, ні адна не падобная да адзення, якое будуць насіць на нябёсах!

Многім жанчынам здаецца, што яны павінны эфектна апранацца, каб адчуваць сябе добра. Яны патрапілі на хлусню СМІ аб тым, што каштоўнасць жанчыны ў яе целе (і мужчыны, якія паварочваюць галовы, згодныя). Але гэта не так. Ваша каштоўнасць у Езусе, які аддаў усё, каб выкупіць вас.

Вочы створаны так, каб засяродзіць увагу на элементах кантрасту і незвычайнасці. Яны аўтаматычна вызначаюць кончыкі стрэлак, кропкі V-вобразных выразаў або кропкі злучэння калашын. Адзенне з такімі асаблівасцямі абавязкова прыцягне ўвагу блукаючага вока.

Аднак вы не павінны адчуваць сябе абмежаванымі з-за брудных старых жудасных. Прынцып сціпласці заключаецца не ў тым, як многія памылкова падаюць, у тым, каб дапамагчы мужчынам не паддавацца спакусе пажадлівых думак. Гэта было б уважліва, але пабожны чалавек мае розум Хрыста, і выгляд нясціпла апранутых, марных або дурных жанчын непрывабны для яго, нават калі яны маюць добрае сэрца. На яго думку, ім не хапае разважлівасці, каб прыкрыць сваю галізну і глупства, і прымаўка прымяняецца:

Як залаты камень у рыле свінні, так і кірмаш [прыгожы] жанчына без разважлівасці. (Выслоўі 11:22)

Сціпласць і непрытворная манера паводзін - гэта ваша ўласная самапавага як жанчыны і ўшанаванне вашага Айца ў нябёсах! І гэта тое, што прыцягвае пабожнага чалавека. Жанчына, якая разумее гэтыя прынцыпы і апранаецца з густам, з жаночай сціпласцю і прастатой, - гэта каштоўны скарб. Ніхто не павінен дазваляць культуры пераканаць іх, што гэта нармальна кампраміс насіць такую ​​ж (ці крыху лепшую) вопратку, якую носяць усе астатнія, або паводзіць сябе так, як усе. Калі ты дзіця Божае, няхай гэта відаць! Гэта станоўча паўплывае на навакольных!

Падобным чынам, каб жанчыны ўпрыгожвалі сябе ў сціплым адзенні, з сорамам і цвярозасцю; не з заплеценымі валасамі, або золатам, або жэмчугам, або дарагім адзеньнем; Але (што належыць жанчынам, якія вызнаюць пабожнасць) з добрымі ўчынкамі. (1 Цімафею 2:9-10)

Шлюб - гэта святая ўстанова, да якой трэба ставіцца вельмі сур'ёзна, да і пасля яго заключэння. Сёмая запаведзь патрабуе, каб інтымнасць шлюбных адносін захоўвалася праз сціпласць і захоўвалася выключна паміж мужчынам і яго жонкай. Тыя, хто не жанаты, павінны скіраваць сваю ўвагу на нябесныя рэчы і адкрыць для сябе больш высокую і багацейшую блізкасць адносін з Богам. Гэта сёмая запаведзь, якая з'яўляецца выпрабаваннем гэтага часу, жанаты ты ці халасты.

Знойдзена Жадаючы

Калі мы паглядзім на плён цяперашняга пакалення — нашу моладзь у касцёле — і спытаемся, ці правільна яны навучаны баяцца Бога і аддаваць Яму славу, мы сутыкаемся з жахлівай рэальнасцю. Нават у самых лепшых дамах тыя, хто быў акружаны тонкім уплывам няверных правадыроў, знаходзяцца ў жудасным стане. Ці гатовыя яны быць запячатаны Святым Духам? Ці старанна яны даследуюць Святое Пісанне, каб лепш зразумець прароцтва і дактрыну? Ці іх жыццё характарызуецца легкадумнасцю, марнасцю і пошукам задавальненняў?

Ці з'яўляецца «абгрунтаваннем сваёй надзеі» гуляць у біблейскія гульні, як мы звычайна бачым у праграмах «Адвентысцкая моладзь», змагаючыся з сябрам, каб знайсці выпадковае слова на старонках святога пісання? Або быць першым, хто правільна адкажа на біблейскае пытанне? Гэта належная падрыхтоўка, якая ім патрэбна? Чаму большасць невыносна маўчыць, калі вы пытаецеся ў іх, чаму яны вераць у пэўную дактрыну? Ёсць форма пабожнасці, але няма пераканаўчай сілы.

Але ў якой групе сёння найбольш адвентысцкай моладзі? Афіцыйным моладзевым клубам, які фінансуецца царквой, з'яўляецца папулярны клуб Pathfinders. Што вы знойдзеце, калі паглядзіце на міжнар гэтага года? Безумоўна, вы знойдзеце шмат маладых людзей з асвячэннем, якое мелі падлеткі ў 1844 г., калі яны верылі, што Езус павінен прыйсці. У рэшце рэшт, калі б вы спыталі каго-небудзь з іх, яны б напэўна сказалі вам, што Ісус хутка прыйдзе!

Але, на жаль, рэальнасць зусім іншая. Мы не знаходзім ніводнага доказу таго, што Біблія калі-небудзь была адкрыта. Але на вэб-сайце camporee бессаромна размяшчаецца мноства фотаздымкаў, якія дэманструюць шакавальнае грэбаванне любой сціпласцю і стандартамі паводзін! Ствараецца ўражанне, што непрыстойнасць у гонару!

На сцэне выступленне дзяўчат. Вы можаце адрозніць дрэс-код? «Не больш за 20 см, калі ласка!»
Вось такія нашы мілыя шаснаццаткі выстаўляюцца без сораму! Такога ніколі не было ў Нінэвіі!

Шчыра кажучы, я саромеюся нават уключаць гэтыя фатаграфіі, але важна, каб вы разумелі, што Бог падвяргаецца кожны дзень! Вы разумееце, наколькі гэта крыўдна для Яго? На працягу многіх дзесяцігоддзяў Ён прыкладаў шмат намаганняў, каб выхаваць сваіх дзяцей, каб яны былі падобнымі на духмяныя палявыя лілеі, але замест гэтага ўвесь час стаіць смурод гнілой плоці, які падымаецца да Яго носа і пераварочвае жывот! Ці дзіўна, што Ён хутка вырыгнуць іх Яго вуснаў, як кіт у гісторыі тэмы кампоры?

Адна фатаграфія ад «водных мерапрыемстваў» занадта непрыстойна ўключаць сюды, але гэта без лішніх плям апублікавана на афіцыйным сайце Camporee!^[90] Няўжо мы страцілі здаровы сэнс, што апранаем хлопчыкаў-падлеткаў з дзяўчынкамі-падлеткамі тое, што яны хочуць насіць — ці не насіць?! Ці забыліся мы, што гэта гады, якія патрабуюць асаблівага клопату і духоўнай абароны ад дэгенератыўных уплываў свету? Няўжо нас зусім не турбуе тое, што нашы дзеці парушаюць сёмую запаведзь? Прынцып сёмай запаведзі заключаецца ў захаванні святасці і чысціні дару блізкасці на патрэбны час — у межах пяшчотных, поўных любові і адданых шлюбных адносін паміж мужчынам і жанчынай. Але ўвесь гэты лагер быў поўны маладых пералюбнікаў і пералюбніц, якія адмаўляюцца захоўваць свае целы для шлюбу, але будуць выстаўляць столькі, колькі ім сыдзе з рук. І, на жаль, гэта амаль усё з-за поўнай адсутнасці прынцыпу ў бацькоў і царкоўных лідэраў накіроўваць сваіх дзяцей, каб яны захоўвалі сябе чыстымі і цнатлівымі.

Жаночы хор спявае на хрэсьбінах. Відавочна, што няма павагі да святога абраду хрышчэння.
Ці будуць яны выступаць перад Богам у аднолькавым адзенні?

Бацькі павінны кіраваць сваімі дзецьмі, выпраўляць іх страсці і падпарадкоўваць іх, або Бог напэўна знішчыць дзяцей у дзень гневу Свайго, і бацькі, якія не кантралявалі сваіх дзяцей, не будуць беззаганныя. Асабліва слугі Божыя павінны кіраваць сваімі сем’ямі і падпарадкоўвацца ім. Я ўбачыў, што яны не гатовыя судзіць і вырашаць справы царквы, калі не могуць добра кіраваць сваім домам [гэта ўключае наяўнасць добрых стандартаў для кіравання]. У іх найперш павінен быць парадак дома, а потым іх суд і ўплыў скажа ў царкве. {1T 119.2}^[91]

Тэма гэтага кампора была «Здзіўленая ласкай» у абстаноўцы пакаяння Нінэвіі пасля папярэджання Ёны. Гэта даволі іранічна, калі ўлічыць дастасавальнасць слоў Езуса:

Жыхары Нінэвіі паўстануць на судзе з родам гэтым і асудзяць яго. таму што яны пакаяліся пры пропаведзі Ёны; і, вось, тут больш, чым Джонас [Святы Дух у познім дажджы]. (Мц 12: 41)

Незалежна ад таго, хочаце вы ацаніць гэты плод, Бог робіць, і Ён пакарае беззаконьне бацькоў на сёньняшніх пакаленьнях, таму што яны хадзілі такім жа шляхам, прымаючы тыя ж памылкі, і якасць іх нашчадкаў даказвае гэта. Вы ведаеце час гэтага візіту?

Так, бусел у небе ведае час свой; і чарапаха, і журавель, і ластаўка назіраюць час свайго прыходу; а народ Мой не ведае суда Гасподняга. Як вы кажаце: мы мудрыя, і закон Гасподні з намі? Вось, вядома, дарэмна ён зрабіў гэта; пяро кніжнікаў дарэмнае.... Ці пасаромеліся яны, калі рабілі брыдоту? не, яны зусім не саромеліся і не маглі чырванець: таму яны ўпадуць сярод тых, што падаюць: у час свайго наведвання яны будуць скінутыя, кажа Гасподзь. (Ерамія 8: 7-8,12)

Добрае дрэва не можа прыносіць плён худыя, ні можа дрэва благое радзіць плады добрыя. Усякае дрэва, якое не родзіць добрага плоду ссеклі і кінулі ў агонь. Дык вось, па пладах іх пазнаеце іх. (Мц 7: 18-20)

Царква Божая зрабілася цёплай, нават не заўважаючы сваёй галізны. Яна не карыстаецца прыхільнасцю ў Бога, і яе члены, якія не маюць жыццёвых сіл, каб аддзяліцца ад асуджанай арганізацыі, атрымаюць ад яе пошасці.^[92]

Дык таму, што ты цёплы, а не халодны і не гарачы, Я выплюхну цябе з вуснаў маіх. Бо ты кажаш: я багаты і ўзбагаціўся, і ні ў чым не маю патрэбы; і не ведаеш, што ты няшчасны, і няшчасны, і бедны, і сляпы, і голы: Я раю табе купіць у мяне золата, ачышчанага ў агні, каб ты разбагацеў; і белую вопратку, каб ты мог быць апрануты, і каб не выявілася ганьба галізны тваёй; і вочнай маззю памаж вочы твае, каб ты мог бачыць.

Каго люблю, тых дакараю і караю: дык будзь руплівы і пакайся. (Адкрыццё 3:16-19)

Дакуль вы, простыя, будзеце любіць прастату? і насьмешнікі цешацца сваімі пагардамі, а дурні ненавідзяць веды? Звярніцеся да майго папроку: вось, я вылью вам дух мой, абвяшчу вам словы мае. Бо Я клікаў, а вы адмовіліся; Я працягнуў руку маю, і ніхто не заўважыў; Але вы адкінулі ўсе мае парады і не захацелі майго папроку; Я буду здзекавацца, калі прыйдзе страх твой; Калі страх ваш прыйдзе, як спусташэнне, і пагібель ваша, як віхура; калі прыйдзе на вас бяда і туга.

Тады яны будуць клікаць мяне, але я не адгукнуся; яны будуць шукаць мяне рана, але не знойдуць мяне; за тое, што яны ненавідзелі веды і не выбралі страху Гасподняга; Таму яны будуць есці плады свайго шляху, і напаўняцца сваімі прыладамі. Бо адступленьне простых заб'е іх, і дабрабыт дурняў зьнішчыць іх. Але той, хто слухае мяне, будзе жыць у бяспецы і будзе спакойны ад страху перад злом. (Выслоўі 1:22-33)

Усякай справе свой час, і час усякай справе пад небам. (Эклезіяст 3:1)

<Папярэд                      Наступная>