Першапачаткова апублікавана ў суботу, 10 студзеня 2015 г., 8:10 на нямецкай мове па адрасе www.letztercountdown.org

У мінулую нядзелю мы атрымалі электронны ліст з цікавай цытатай Элен Г. Уайт ад Вялікая барацьба. Гэта было выкарыстана ў якасці аргументу супраць нашага руху, разам з рознымі іншымі цытатамі супраць усталявання часу, якія ўжо разглядаліся ў Парада. Як вы думаеце, вы можаце гарманізаваць гэта і ліквідаваць відавочную супярэчнасць з паведамленнем чацвёртага анёла? Я цытую электронны ліст дакладна так, як ён быў прадстаўлены:

,en праведны і бязбожнікі ўсё яшчэ будуць жыць на зямлі ў сваім смяротным стане - людзі будуць садзіць і будаваць, есці і піць, усе не ўсведамляюць, што канчатковае, незваротнае рашэнне было абвешчана ў святыні наверсе. {GC 491.1}

(Як гэта можа быць, калі мы ўжо ведаем дату заканчэння адтэрміноўкі?)

Разумееце, чаму гэтая цытата выкарыстоўваецца як контраргумент? Як можа быць, што рашэнне ўжо прынята на нябёсах (увечары 17 кастрычніка 2015 г.) і, не ведаючы часу, la праведны працягваюць саджаць, будаваць, есці і піць? Як гэта можа быць, калі мы (144,000 144,000) ужо ведаем дату заканчэння міласэрнасці і з'яўляемся адзінымі праведнікамі, якія існуюць у часы пошасці? Ці могуць праведнікі, пра якіх згадвае тут Элен Г. Уайт, быць XNUMX XNUMX? Калі не, то да каго гэта адносіцца?

?

Відавочна, што цытата распаўсюджваецца і на часы пошасцяў, бо менавіта тады завяршаецца следчы прысуд і выносіцца канчатковае рашэнне, якое паказвае, хто праведнік, а хто бязбожнік. Але ці не ўсіх нас вучылі, што толькі 144,000 XNUMX перажывуць пошасці і будуць жывыя, каб убачыць вяртанне Ісуса? І хіба мы не ведаем ад Элен Г. Уайт, што апошні пакутнік дасць сваё сведчанне да канец міласэрнасці? Хіба гэта не адзіныя дзве групы праведнікаў, якія паходзяць ад суда над жывымі?

Вырваны з кантэксту

Вядома, вы адразу дасталі кнігу Вялікая барацьба і праверылі, пра што гэтая цытата і ў які кантэкст яе змясціла Элен Г. Уайт. З кнігі мы адразу заўважаем, што гэтая цытата была цалкам вырвана з кантэксту. Таму давайце прачытаем крыху больш, чым проста тое, што кідае нам у твар гэты Франц «Кашэр» (пра яго я яшчэ раз раскажу ў канцы артыкула):

Урачыстымі з'яўляюцца сцэны, звязаныя з заключным творам покуці. Важныя інтарэсы, уцягнутыя ў гэта. Цяпер у святыні наверсе адбываецца суд. Гэтая работа вялася шмат гадоў. Хутка - невядома, як хутка - гэта пяройдзе да спраў жывых. У жахлівай прысутнасці Бога наша жыццё павінна быць перагледжана. У гэты час больш за ўсё кожная душа павінна прыслухацца да настаўлення Збаўцы: “Чувайце і маліцеся, бо не ведаеце, калі прыйдзе час”. Марка 13:33. «Калі ж не будзеш чуваць, Я прыйду на цябе, як злодзей, і не даведаешся, у якую гадзіну Я прыйду да цябе». Адкрыцьцё 3:3.

Калі скончыцца работа следчага суда, лёс усіх будзе вырашаны на жыццё і смерць. Выпрабавальны тэрмін заканчваецца незадоўга да з'яўлення Госпада на аблоках нябесных. Хрыстус у Аб'яўленні, чакаючы гэтага часу, заяўляе: «Хто несправядлівы, хай яшчэ чыніць несправядлівасць, і нячысты, хай яшчэ грэшыць, і праведнік, хай яшчэ апраўдвае сябе, а святы, хай яшчэ асвячаецца. І вось, хутка прыходжу; і ўзнагарода Мая са Мною, каб аддаць кожнаму паводле дзеяў яго». Адкрыцьцё 22:11-12.

Праведнікі і бязбожнікі ўсё яшчэ будуць жыць на зямлі ў сваім смяротным стане - людзі будуць саджаць і будаваць, есці і піць, усе не ўсведамляючы, што канчатковае, незваротнае рашэнне было абвешчана ў святыні наверсе. Перад патопам, пасля таго, як Ной увайшоў у каўчэг, Бог зачыніў яго і выпусціў бязбожнікаў; але на працягу сямі дзён людзі, не ведаючы, што іх пагібель вызначана, працягвалі сваё бесклапотнае, любячае задавальненняў жыццё і здзекаваліся з папярэджанняў аб надыходзячым судзе. «Такім чынам, - кажа Збаўца, - будзе і прыход Сына Чалавечага». Мацвея 24:39. Ціха, незаўважна, як паўночны злодзей, прыйдзе рашучая гадзіна, якая азначае вызначэнне лёсу кожнага чалавека, канчатковае адкліканне міласэрнасці вінаватым.

«Глядзі ты таму:. . . каб, прыйшоўшы раптоўна, не застаў вас спячымі». Марка 13:35-36. Небясьпечны стан тых, хто, стаміўшыся ад пільнаваньня, зьвяртаецца да славутасьцяў сьвету. У той час як гаспадарнік паглынуты пагоняй за выгадай, у той час як аматар задавальненняў шукае задавальнення, у той час як дачка моды расстаўляе свае ўпрыгожанні, магчыма, у тую гадзіну Суддзя ўсёй зямлі абвесціць прысуд: «Ты ўзважаны на вагах і апынуўся пазбаўленым». Данііл 5:27. {ГК 490.1–491.2}

Вы заўважылі, што скапіяваны нават не ўвесь абзац, а толькі яго частка? Толькі цяпер мы бачым, што Элен Г. Уайт робіць прамое параўнанне тут з сямю днямі Ноя. Як было ў часы Ноя, калі дзверы міласэрнасці зачыніліся і ўсе, хто быў па-за каўчэгам, былі асуджаныя на смерць, так будзе і ў кастрычніку. У той час будуць справядлівыя і несправядлівыя людзі, якія працягваюць жыць, як і раней, не ведаючы, што час ласкі скончыўся, і ніводная з груп не знаходзіцца ў каўчэгу — абодва яны павінны памерці падчас пошасцяў. Элен Г. Уайт таксама кажа нам, як доўга яны будуць у няведанні: сем дзён у адпаведнасці з тыпам Ноя. На восьмы дзень, г. зн., 25 кастрычніка 2015 года, калі выльецца першая чума, напэўна, тым, хто яшчэ не ведаў, стане ясна, што канчатковае рашэнне было прынята на нябёсах.

Вельмі цікава, што гэтыя цытаты заўсёды паказваюць на Адкрыцьцё 3 — адно з нашых любімых месцаў у Бібліі. Ён заклікае вас не спаць менавіта для таго, каб вы маглі ведаць гадзіну [літаральны дзень]. Мы заўсёды спасылаемся на гэтае месца тых, хто прыняў пасланне Арыёна ў цэлым і ў канчатковым выніку будзе належаць да 144,000 XNUMX. Гэта тыя, што ня чулі толькі грому і землятрусу, але прынялі абвешчаньне часу:

Неўзабаве мы пачулі голас Бога, як многіх вод, які даў нам дзень і гадзіну прыходу Езуса. Жывыя святыя, 144,000 XNUMX чалавек, ведалі і разумелі гэты голас, у той час як бязбожнікі думалі, што гэта гром і землятрус. {EW 14.1}

Відавочна, што «праведнікі», пра якіх Элен Г. Уайт гаворыць у цытаце, не валодаюць ведамі пра гэты час, і ад нас залежыць, хто гэтыя «праведнікі» і якімі характарыстыкамі яны валодаюць.

Ці могуць яны быць пакутнікамі?

Узнікае пытанне, ці маглі яны быць пакутнікамі. Але апошні мучанік, які ахвяруе сваё зямное жыццё за праўду, робіць гэта перад тым, як зачыніліся дзверы міласэрнасці. Пакутнікі прынялі асноўныя дактрыны да трыплета 1888 года, як мы тлумачылі ў Генетыка вечнага жыцця. Увечары 17 кастрычніка 2015 г. лік мучанікаў завершыцца, а сэрцы бязбожнікаў цалкам зачыняцца, каб сведчанне яшчэ аднаго мучаніка не прымусіла нікога перавярнуць сваё жыццё.

…Калі кроў верных Хрыстовых сведак [144,000] былі пралітыя ў гэты час [у часы чумы], гэта не было б, як кроў мучанікаў, будзь як насенне, пасеянае, каб даць ураджай для Бога. Іх вернасць не будзе сведчаннем, каб пераканаць іншых у праўдзе; бо зацятае сэрца адбіла хвалі міласэрнасці, пакуль яны больш не вяртаюцца. {GC 634.1}

Таму «праведнікі» ў разглядаемай цытаце не могуць адносіцца да мучанікаў, бо пасля таго, як зачыняцца дзверы міласэрнасці, мучанікаў больш не будзе. Яны не загінуць ад рук ворага за захаванне суботы.

Ці могуць яны быць проста «добрымі людзьмі» з іншых рэлігій?

Мы павінны ведаць, хто з'яўляецца справядлівым у вачах Бога і калі ён лічыцца такім, але не балюча пачуць гэта яшчэ раз. Гэта дапаможа нам зразумець, кім павінна быць гэтая група праведнікаў, якія працягваюць жыць у часы чумы, але ўсё яшчэ паміраюць. Разгледзім некалькі біблейскіх вершаў, якія маюць дачыненне як да «праведніка», так і да суда.

Праўду, праўду кажу вам, Хто слухае слова Маё і верыць на Таго, Хто паслаў Мяне, мае жыццё вечнае і не прыйдзе на суд [прысуд]; але перайшоў ад смерці да жыцця. (Ян 5:24)

Хто верыць у Яго, не асуджаны: а хто ня верыць, той ужо асуджаны, таму што ён не паверыў у імя Адзінароднага Сына Божага. (Ян 3:18)

Пра які суд тут гаворыць апостал Ян? Гэта сьледчы прысуд ці іншы? Хто-небудзь, акрамя адвентыстаў, ведае сёння што-небудзь пра следчы суд? Будучы не заўсёды адвентыстам, я магу вас запэўніць, што гэтая ідэя ўласцівая адвентыстам, і ніхто больш яе афіцыйна не выкарыстоўвае, нават калі гэта праўда. Калі Езус кажа тут, што той, хто верыць у Яго, не прыходзіць на суд, то гэта насамрэч не можа адносіцца да следчага суда, але гэта павінен быць 1000-гадовы суд у небе, калі святыя будуць судзіць бязбожных і неправедных памерлых. Каб даведацца, хто варты ўваскрасення падчас першага ўваскрасення і прыняцця падчас другога прышэсця Езуса 24 кастрычніка 2016 г., павінна быць папярэдняе расследаванне: следчы суд.

Даследаванне каралём гасцей на балі ўяўляе сабой суд. Госці на свята Евангелля гэта тыя, хто сцвярджае, што служыць Богу, тыя, чые імёны запісаны ў кнізе жыцця. Але не ўсе, хто вызнае сябе хрысціянінам, з'яўляюцца сапраўднымі вучнямі. Перш чым будзе дадзена канчатковая ўзнагарода, трэба вырашыць, хто можа падзяліць спадчыну праведнікаў. Гэта рашэнне павінна быць прынята да другое прышэсце Хрыста на аблоках нябесных; бо калі Ён прыйдзе, узнагарода Ягоная з Ім, «каб аддаць кожнаму паводле дзеяў ягоных». Адкрыцьцё 22:12. Такім чынам, перад Яго прыходам характар ​​працы кожнага чалавека будзе вызначаны, і кожнаму з паслядоўнікаў Хрыста ўзнагарода будзе размеркавана ў адпаведнасці з яго ўчынкамі.

У той час як людзі яшчэ жывуць на зямлі, праца следчага суда адбываецца ў судах нябесных. Жыццё ўсіх Яго паслядоўнікаў разглядаецца перад Богам. Усе разглядаюцца паводле запісу нябесных кніг, і паводле ўчынкаў яго назаўсёды вызначаецца лёс кожнага. {COL 310.1–2}

Кніга жыцця змяшчае імёны ўсіх, хто калі-небудзь уваходзіў служба Божая. Езус загадаў сваім вучням: «Радуйцеся, бо вашы імёны напісаны ў небе». Лукі 10:20. Павел гаворыць пра сваіх верных супрацоўнікаў, «імёны якіх у кнізе жыцця». Флп 4:3. Данііл, гледзячы ўніз на «час смутку, якога ніколі не было», заяўляе, што Народ Божы будзе вызвалены, «кожны, хто знойдзецца запісаным у кнізе». І Адкрыцьцё кажа, што толькі тыя ўвойдуць у горад Божы чые імёны «запісаны ў кнізе жыцця Ягняці». Данііл 12:1; Адкрыцьцё 21:27. {GC 480.3}

Калі хтосьці ўступае ў службу Езусу? Гэта вельмі важна разумець! Той, хто знаёмы з хрысціянскай верай, хто чытае Біблію або, магчыма, мае асаблівы досвед зносін з Богам, аднойчы прыходзіць да высновы, што яму вельмі патрэбны Езус і Яго ахвяра, і жадае ахрысціцца. Памятаеце прыклад Піліпа і еўнуха? У момант хросту чалавек свядома ўступае ў служэнне Езуса, і гэтым актам яго імя запісваецца ў кнігу жыцця.

А цяпер становіцца цікава! У ходзе следчага рашэння вырашаецца, ці сапраўды ўсе гэтыя нібыта слугі Божыя, як памерлыя, так і жывыя, вартыя таго, каб быць злоўленымі падчас другога прышэсця Езуса ў кастрычніку 2016 г.

Такім чынам, гэтыя праведнікі, якія перажываюць канец міласэрнасці, павінны вызнаваць сябе хрысціянамі, і таму выключаюцца ўсе тыя, хто верыць у Алаха, Буду, Шыву і г.д., але адмаўляе адзінае імя, якое азначае «выратаванне». Таксама падумайце пра тое, пра што гаворыць Павел адносна тых, хто па прыродзе выконвае «справу закону»:

Бо няма прывабы да асобы ў Бога. Бо ўсе, хто без закону зграшыў, без закону і загінуць. і ўсе, хто зграшыў у законе, будуць асуджаны паводле закону; (Бо не тыя, хто слухае закона, справядлівыя перад Богам, але выканаўцы закону будуць апраўданыя. Бо калі язычнікі, якія ня маюць закону, ад прыроды робяць тое, што ў законе, дык яны, ня маючы закону, самі сабе ёсьць законам, праца закону напісана ў сэрцах іхніх, аб чым сьведчыць і сумленьне іхняе, і думкі іхнія — асуджаючыя або апраўдваючы адзін аднаго;) У той дзень, калі Бог будзе судзіць тайны людзей праз Ісуса Хрыста паводле Эвангельля майго. (Рымлянам 2:11-16)

Гэты верш часта няправільна разумеюць, і многія лічаць, што згаданыя тут язычнікі выратаваны. Але Павел выкарыстаў гэтыя народы ў якасці прыкладу супраць яўрэяў, таму што яны думалі, што яны больш святыя, будучы абрэзанымі ў целе. Ужо ў наступным раздзеле Павел пераходзіць да сутнасці і сцвярджае, што «няма праведнага, ніводнага» і што ніхто не апраўдваецца ўчынкамі, але ўсе маюць патрэбу ў «праведнасці Божай».

Ці прынялі яўрэі ці далёкаўсходнія канфесіі ахвяру Ісуса? Не, на жаль, не! Ніводзін з іх не знаходзіцца ў следчых судах. Хоць яны і прыстойныя людзі, якія не крадуць, не забіваюць, шчодрыя і не раўнівыя, шануюць бацькоў і г.д., але хто дабраслаўляе іх шлюб? І ці сапраўды яны ведаюць, хто іх сапраўдны Творца і што Ён зрабіў для чалавецтва і Сусвету?

Следчы суд падзяляецца на дзве часткі: суд над мёртвымі і суд над жывымі. Суд над памерлымі паказвае, хто з'яўляецца часткай першага ўваскрасення, якое адбываецца пасля вяртання Езуса. Суд над жывымі тычыцца тых, як вынікае з назвы, хто ЖЫВЕ падчас гэтай часткі суда. Яно адказвае на пытанне: хто будзе абвешчаны праведнікам пасля таго, як закончыцца суд над жывымі?

Праведнікі, несумненна, усе Хрысціяне: 144,000 XNUMX, якія не памруць, мучанікі, якія прыносяць ахвяры да канца суда, і гэтыя, цытаваныя Элен Г. Уайт у вышэйзгаданай цытаце. Але ёсць яшчэ крытэрыі...

Ці прынялі яны суботу?

Элен Г. Уайт адказвае на гэтае пытанне:

Але не адзін пакутуе ад гневу Божага, пакуль праўда не будзе даведзена да яго розуму і сумлення і не будзе адкінута. Ёсць шмат тых, хто ніколі не меў магчымасці пачуць асаблівыя ісціны гэтага часу. Абавязак чацвёртай запаведзі ніколі не быў прадстаўлены ім у сапраўдным святле. Той, хто чытае кожнае сэрца і спрабуе кожны матыў, сыдзе ніхто якія жадаюць пазнання праўды, быць падманутым адносна пытанняў спрэчкі. Дэкрэт нельга навязваць народу ўсляпую. Усе гэта мець дастаткова святла, каб прыняць разумнае рашэнне. {GC 605.1}

Пытанне цяпер, аднак, у тым, ці кожны ў свеце жадае пазнання праўды. Указанне на тое, што будуць людзі цёплыя (Лаадыкія) або мёртвыя (Сарды). Яны не будуць мець жадання прасвятляцца, і таму ўжо вызначыліся на не той бок.

Але праведнікі ў цэлым пачуюць аб абавязку суботы і вытрымаюць выпрабаванне ў кароткі час смутку перад пошасцямі. Усе яны прымуць вестку трэцяга анёла. Такім чынам, яны таксама з'яўляюцца часткай асаблівага ўваскрасення. У гэтым няма ніякіх сумневаў.

Гэта было апоўначы, калі Бог вырашыў вызваліць Свой народ. Калі бязбожнікі здзекаваліся вакол іх, раптам з'явілася сонца, заззяла ў сваёй сіле, і месяц спыніўся. Бязбожнікі са здзіўленнем глядзелі на гэтую сцэну, у той час як святыя з урачыстай радасцю глядзелі на сімвалы свайго вызвалення. Знакі і цуды ішлі ў хуткім часе. Здавалася, усё выйшла са свайго натуральнага ходу. Перасталі цячы ручаі. Надышлі цёмныя цяжкія хмары і сутыкнуліся адна з адной. Але было адно чыстае месца ўстойлівай славы, адкуль даносіўся голас Божы, як многія воды, якія скалыналі неба і зямлю. Быў магутны землятрус. Адкрылі магілы, і тыя, што памерлі ў веры паводле трэцяга анёла, захоўваючы суботу, выйшлі са сваіх пыльных ложкаў, праслаўленыя, каб пачуць запавет міру, які Бог заключыў з тымі, хто выконваў Яго закон. {EW 285.1}

Ці давядзецца ім пакінуць Вавілон?

Праблема, якая зараз паўстае, гэта пытанне аб тым, як «праведнікі» будуць паміраць у часы чумы. Мы ўжо выключылі, што гэта можа быць зроблена рукамі ворагаў суботняй праўды, бо ў такім выпадку і пасля закрыцця дзвярэй міласэрнасці засталіся б мучанікі, але іх кроў пралілася б дарэмна, што немагчыма.

Гэта пакідае наступныя варыянты:

1. Смерць па натуральных прычынах, напрыклад, з-за хваробы, старасці або няшчаснага выпадку.
2. Смерць з-за пабочных эфектаў пераследу і чумы, такіх як голад і хваробы.
3. Смерць самім чумам!

У прыватнасці, звярніце ўвагу на пункт 3. Верагодна, гэта найбольшая доля прычын смерці «праведнікаў», але як гэта магчыма, што «праведнікі» пакутуюць ад чум?

І пачуў я іншы голас з неба, які казаў: Выйдзі з яе, народ мой, каб вы не сталі саўдзельнікамі яе грахоў, і каб вы не атрымалі ад яе пошасцяў. (Адкрыцьцё 18: 4)

Тым, хто пакіне Вавілон, абяцана, што яны не атрымаюць вавілонскія чумы. Вавілон вызначаецца верай у неўміручасць душы і святасць нядзелі:

Вавілонскае віно - гэта ўзвышэньне ілжывая і фальшывая субота над суботай якое Гасподзь Іегова дабраславіў і асвяціў для выкарыстання чалавекам, таксама [гэта] бессмяротнасць душы. Гэтыя роднасныя ерасі і адмова ад праўды ператвараюць царкву ў Вавілон. Каралі, гандляры, кіраўнікі і рэлігійныя настаўнікі знаходзяцца ў карумпаванай згодзе. {2SM 68.2}

Мы ўжо бачылі, што «праведнікі» будуць захоўваць суботу, і мы можам таксама выказаць здагадку, што яны больш не будуць верыць або навучаць іншым вавілонскім дактрынам, інакш яны наўрад ці былі б «праведнымі».

Як тады яны могуць памерці ад Божых бедстваў, калі абяцана зусім адваротнае? Як заўсёды, наша праблема вынікае з павярхоўнага чытання біблейскага верша. Гэтай групе толькі абяцаюць, што яны не атрымаюць чумы Вавілона. Гэта не так, як многія лічаць, што яны не атрымліваюць чумы.

Фактычна, сем апошніх пошасцяў з'яўляюцца проціўзорам 10 пошасцяў Егіпта ў часы Майсея. Былі пошасці, якія абрынуліся толькі на егіпцян (апошнія сем), але некаторыя пошасці абрынуліся і на егіпцян, і на ізраільцян (першыя тры).

Давайце паглядзім у кнігу Адкрыцці, каб даведацца, якія з сямі апошніх пошасцяў можна аднесці непасрэдна да Вавілона і звязаць з яго ілжэвучэннямі, у прыватнасці. Гэта пошасці, ад якіх не пацерпяць «праведнікі», нават калі яны памруць падчас падзення:

І 1. пайшоў і выліў чару сваю на зямлю; і ўпала гнюсная і цяжкая язва на людзей, якія мелі кляймо зьвера, і на тых, што пакланяліся вобразу ягонаму. (Адкрыцьцё 16: 2)

Гэтая чума закранае толькі тых, хто прыняў нядзелю, і ў гэтай групе не будзе ніводнага праведніка. Гэта таксама адлюстравана ў пятай чуме:

І пяты Анёл выліў сваю чашу на сядзенне звера; і царства яго было поўна цемры; і яны кусалі свае языкі ад болю, і зневажалі Бога нябеснага з-за сваіх боляў і іх язвы, і не пакаяліся ў сваіх учынках. (Адкрыццё 16:10-11)

Усе іншыя пошасці, на жаль, абрынуліся на жывых праведнікаў, за выключэннем 144,000 XNUMX — філадэльфійскай царквы, якая мае асаблівую абарону ў гадзіну выпрабаванняў:

Бо ты захаваў слова майго цярпення, Я таксама захаваю цябе ад гадзіны спакусы, які прыйдзе на ўвесь сьвет, каб выпрабаваць тых, што жывуць на зямлі. (Адкрыццё 3:10)

Да якой групы яны належаць?

Давайце даведаемся больш пра заяву, зробленую ў той унікальны дзень кастрычніка 2015 года, у надзеі, што гэта наблізіць нас да рашэння:

Ён, які ёсць несправядлівы, хай яшчэ будзе несправядлівы: і той, хто ёсць брудны, хай яшчэ будзе брудны: і той, які ёсць праведнік, няхай яшчэ праведнічае: і той, які ёсць святы, няхай яшчэ святы будзе. (Адкрыцьцё 22: 11)

Дагэтуль мы адрознілі толькі дзве групы: злых і праведных. Але калі мы прачытаем больш уважліва, мы ўбачым, што гэты верш насамрэч гаворыць пра чатыры групы: ёсць несправядлівыя і брудныя, а з іншага боку - праведныя і святыя. Насупраць праведніка стаяць несправядлівыя, а насупраць сьвятых — паганыя.

Спачатку разгледзім групу «святы». Грэцкае слова «святы» - «hagios» (G40), што азначае «аддзелены для цырыманіяльнага служэння». Гэта тыя, хто «адлучаны» для ўрачыстай храмавай службы. Гэта падводзіць нас непасрэдна да верша, які апісвае пячатку членаў царквы Філадэльфіі (144,000 XNUMX):

Я зраблю таго, хто пераможа слуп у храме і напішу на ім імя Бога майго і імя горада Бога майго, новага Ерусаліма, які сыходзіць з неба ад Бога майго, і напішу на ім новае імя Маё. (Адкрыццё 3:12)

Элен Г. Уайт таксама апісвае 144,000 XNUMX з асаблівай спасылкай на храм:

І як мы збіраліся ўвайсці ў святое храмЕзус узвысіў свой цудоўны голас і сказаў: «Толькі 144,000 тысячы увайдзі ў гэтае месца», і мы крычалі: «Алілуя». {EW 18.2}

ТОЛЬКІ 144,000 XNUMX прызначаны для «цырыманіяльнага» служэння падчас чумы. Яны вылучаны для сведчання без заступніка на ўвесь час да прыйсця Езуса. Усе астатнія праведнікі рана ці позна загінуць падчас пошасці, і таму Бог пастанавіў іх спачыць. Такім чынам, іх смерць міласэрная, незалежна ад яе прычыны!

Толькі 144,000 XNUMX гатовы ахвяраваць сваім вечны жыццё у сваім сведчанні пра Айца, і таму яны адзіныя, хто будзе мець дастаткова Святога Духа на ўвесь час пошасцяў і ў канчатковым выніку пазбегне смерці:

Хто будзе старацца ўратаваць жыццё сваё, страціць яго; а хто страціць жыццё сваё, захавае яго. (Лукі 17:33)

Яны з’яўляюцца сапраўднымі святарамі Божага народа і ўзначальваюць яго. Яны з'яўляюцца мудрымі настаўнікамі іншых, таму што яны цалкам прымаюць паведамленне чацвёртага анёла з Арыёна:

І яны, што быць мудры будзе зьзяць, як сьвятло цьвердзі; і тыя, што многіх звяртаюць да праведнасці, як Лік зорак: на векі вечныя. (Данііл 12.3)

Цяпер становіцца зразумелым, хто супрацьстаіць «святому»—брудны. Яны з'яўляюцца лідэрамі так званага народа Божага, які вучыў ілжывым дактрынам, адмаўляўся ад паслання чацвёртага анёла і тым самым пазбаўляў людзей магчымасці атрымаць праўду. Яны нячыстыя і, такім чынам, назаўсёды пазбаўленыя магчымасці ўваходу ў храм (і на неба). Яны неслі вялікую адказнасць як кіраўнікі і аказаліся нявартымі святарства.

Перш чым прыйсці ў сябе група «праведнікаў», трэба выразна бачыць, што мы прадстаўляем беспамылковы біблейскі доказ таго, што падчас чумы жылі дзве выратаваныя групы людзей: «праведныя» і «святыя». Такім чынам, увесь аргумент супраць нашага руху з выкарыстаннем першапачатковай цытаты з Элен Г. Уайт ужо быў ануляваны, паколькі і 144,000 XNUMX, якія вельмі добра ведаюць час, і «праведнікі», якія не ведаюць часу, абодва жывуць на зямлі падчас чумы.

Верш першай кары насамрэч дае зразумець, хто гэтыя праведнікі, якія не атрымаюць першай кары:

І пайшоў першы і выліў чару сваю на зямлю; і з'явілася жудасная і цяжкая язва на гэтых людзей якія мелі кляймо зьвера, і на тых, што пакланяліся вобразу ягонаму. (Адкрыцьцё 16: 2)

Такім чынам, гэта азначае, што яны ўсе (акрамя 144,000 XNUMX), якія маюць ня атрымалі кляймо звера і маюць ня пакланяліся яго вобразу. Гэта вялікая група хрысціян, якія адпавядаюць усім крытэрыям, якія мы вызначылі раней. У адрозненне ад «святых», яны не былі і не з'яўляюцца правадырамі, а з'яўляюцца простымі людзьмі.

Група насупраць іх - гэта несправядлівы, якія дакладна ідэнтыфікуюцца шляхам параўнання. Яны не служылі ў якасці правадыроў і трымалі нядзелю святой. Яны выбралі шырокі шлях пяхотнікаў сатаны.

Можна інтэрпрэтаваць групы як тыя, што маюць розныя ўзроўні асвячэння, у залежнасці ад таго, колькі святла яны атрымалі і якая была іх рэакцыя на гэта.

1. «Святыя» 144,000 XNUMX атрымаюць паведамленне чацвёртага анёла, і яны з радасцю прымаюць яго і сведчаць сваім вечным жыццём для Айца.

2. «Праведнікі» ніколі цалкам не прымалі вестку чацвёртага анёла, але ўсё яшчэ сведчаць за Айца, адмаўляючыся прыняць знак. Такім чынам, яны знаходзяцца на ўзроўні святла трэцяга анёла і нават часткова жывуць у часы пошасці.

3. «Брудныя» кіраўнікі адступніцкіх цэркваў вельмі добра ведаюць пасланне чацвёртага анёла. Яны з 2010 года актыўна змагаюцца з гэтым. Многія ведаюць, што гэта праўда, але не прызнаюць гэтага. Усе яны ўчынілі грэх супраць Духа Святога і звялі многіх са шляху.

4. «Несправядлівыя» вельмі мала ці зусім не чуюць весткі чацвёртага анёла, таму што іх лідэры перашкаджаюць ім. Тым не менш, яны даведаюцца вестку трэцяга анёла праз сведчанне мучанікаў, але яны выберуць бок сатаны і захаванне нядзелі і атрымаюць кляймо звера.

Калі яны ўваскрэснуць?

Калі мы хочам дакладна апісаць нашу асаблівую групу «праведнікаў», то мы павінны зірнуць на ўваскрасенне праведнікаў.

• 144,000 XNUMX пройдуць праз пошасці жывымі і ўбачаць вяртанне Ісуса, не паспытаўшы смерці як смяротны.

• Мёртвыя ўсіх вякоў, якія былі прызнаныя праведнымі праз суд над мёртвымі, уваскрэснуць у Апошні Вялікі Дзень.

• Тыя, хто загінуў паводле весткі трэцяга анёла, у тым ліку пакутнікі паўторнай пятай пячаткі, уваскрэснуць сем дзён раней і разам з 144,000 XNUMX стануць сведкамі прыходу Ісуса ў аблоках.

• Гэта асаблівае ўваскрасенне таксама ўключае ў сябе тых, хто прабіў Езуса, якія зноў памруць падчас Яго прыходу, бо ніхто, хто несправядлівы, не можа ўбачыць Бога.

Узнікае пытанне: да якой групы належаць «праведнікі», якія жывуць падчас пошасці і паміраюць натуральным шляхам, перш чым прыняць удзел ва ўваскрасенні?

Застаецца толькі адна магчымасць: а менавіта, што яны з'яўляюцца часткай асаблівае ўваскрасенне, таму што яны паходзяць ад суда жывых і былі верныя субоце весткі трэцяга анёла. Такім чынам, яны памерлі «пад весткаю трэцяга анёла» і таксама маюць права бачыць выкананне сваёй вялікай надзеі ў з'яўленні маленькага цёмнага воблака падчас прыходу Езуса.

Хто насамрэч гэтыя «праведнікі»?

Зараз мы вызначылі шмат характарыстык гэтай групы «праведнікаў», і нам усё яшчэ здаецца дзіўным або неверагодным, што некаторыя праведнікі ў эпідэміі чумы ўсё яшчэ павінны памерці. Прынамсі, гэта здаецца дзіўным для тых, хто быў выхаваны як адвентыст, мяркуючы, што 144,000 144,000 будуць адзінымі ў вялікі час смутку. Гэта можа здацца яшчэ больш дзіўным для тых, хто з іншых веравызнанняў верыць у папярэдняе ўзняцце, таму што яны нават не вераць, што XNUMX XNUMX усё яшчэ будуць на зямлі, калі ўпадзе чума. Але так сказана ў Бібліі, і інакш не будзе.

Чаму мы заўсёды ігнаруем гэтую групу? У нашым вобразе мыслення ўсё яшчэ павінна быць нешта няправільнае або няпоўнае.

Дагэтуль наша думка была такой:

1. 144,000 6 - гэта мудрыя настаўнікі, якія атрымалі поўную вестку чацвёртага анёла. Яны сведчаць сваім вечным жыццём для бацькі і працягваюць жыць да прыходу Езуса. Іх запячатванне завяршаецца незадоўга да пачатку XNUMX-й трубы трубнага цыкла.

2. 144,000 XNUMX вучаць мучанікаў, якія потым сваім фізічным жыццём сведчаць за Айца. Іх «запячатванне» праз смерць завяршаецца незадоўга да закрыцця дзвярэй міласэрнасці для ўсяго чалавецтва.

Такім чынам, мучанікі з’яўляюцца духоўнымі «дзецьмі» 144,000 144,000 чалавек. І на гэтым наша цяперашняе разуменне заканчваецца. Для нас было толькі XNUMX XNUMX тых, хто быў «праведнымі» падчас чумы.

З простага меркавання мы маглі даўно зразумець, што гэтае мысленне не павінна быць праўдай ...

Давайце разгледзім апошняга пакутніка і параўнаем яго лёс з цытатай, якую мы адзначылі раней з Элен Г. Уайт:

…Калі б кроў верных сведкаў Хрыста была праліта ў гэты час, яна не была б, як кроў мучанікаў, пасеяным зернем, каб даць ураджай для Бога. Іх вернасць не будзе сведчаннем, каб пераканаць іншых у праўдзе; бо зацятае сэрца адбіла хвалі міласэрнасці, пакуль яны больш не вяртаюцца. … {GC.634.1}

Вернасць апошняга пакутніка ўжо не будзе сведчаннем. Ён не змог сабраць іншага члена са 144,000 6, бо ўсе яны былі цалкам запячатаны перад XNUMX-й трубой, і не змог пераканаць іншага пакутніка ў праўдзе, таму што ён ужо быў апошнім пакутнікам, які прыняў праўду.

Прадумайце той прыклад апошняга пакутніка да канца... Па вызначэнні ён не быў бы пакутнікам, бо зерне яго крыві не магло прынесці больш плёну. Але гэта азначае, што яго папярэднік быў бы апошнім сапраўдным пакутнікам. Аднак ён не мог быць па той жа прычыне - што пасля яго не будзе больш пакутнікаў. Калі вы працягнеце гэтыя развагі да канца, насамрэч пакутнікаў наогул больш не будзе.

Хіба гэта не цудоўны парадокс? Але, на жаль, так яно і ёсць. Нешта тут павінна быць не так!

Незалежна ад таго, наколькі далёка вы прасоўваеце гэты парадокс, апошні пакутнік у кожным выпадку загінуў бы дарэмна, але гэта не так, паводле Божага слова.

За каго ж памірае гэты апошні мучанік — прадстаўнік усіх мучанікаў? Павінна быць група людзей, для якіх яго «вернасць была б сведчаннем, каб пераканаць іншых у праўдзе». Мы гаворым менавіта пра нашу групу “праведнікаў”, якія прымуць сведчанне мучанікаў і стануць на бок захавальнікаў суботы ў апошняй вялікай бітве перад тым, як дзверы міласэрнасці зачыняцца для чалавецтва. Гэта тыя, хто будзе выратаваны «як у агні».

Калі чыя праца, якую ён пабудаваў, вытрымае, той атрымае ўзнагароду. Калі чыя-небудзь праца будзе спалена, ён панясе страты [чумы]: але ён сам будзе выратаваны; яшчэ так, як у агні. (1 Кар 3: 14-15)

Цяпер гэта мае сэнс! Мучанікі будуць мець духоўных дзяцей... «праведнікаў», якія ўсё яшчэ будуць залічаны да Божага народа, перш чым зачыняцца дзверы міласэрнасці, але не памруць як мучанікі, як іх духоўныя бацькі і «настаўнікі».

Цяпер мы можам ацаніць памер гэтай групы і зразумець, што гэта будзе вельмі вялікая група. Мы лічылі, што адзінымі духоўнымі дзецьмі са 144,000 144,000 былі мучанікі, і мы ўжо лічылі іх групай мільёнаў людзей. Але наколькі вялікай павінна быць група «праведнікаў», якія будуць духоўнымі дзецьмі мільёнаў пакутнікаў і духоўнымі ўнукамі 144,000 XNUMX? Гэта сапраўды незлічонае мноства, якое выходзіць з перыяду вялікага бедства пошасці, а не толькі XNUMX XNUMX:

Пасля гэтага [пасля запячатаных 144,000 XNUMX] Я глядзеў, і вось, вялікае мноства, якога ніхто не мог палічыць, з усіх плямёнаў і плямёнаў, і народаў, і моваў, стаялі перад тронам і перад Ягнём, апранутыя ў белыя шаты і з пальмамі ў руках... І адказваў адзін са старцаў, кажучы мне: што гэта за апранутыя ў белыя шаты? і адкуль яны прыйшлі? І я сказаў яму: сэр, вы ведаеце. І ён сказаў мне: гэта тыя, што выйшлі з вялікага гора, і вымылі вопратку сваю і выбелілі яе ў крыві Ягняці. (Адкрыццё 7:9-14)

Было вельмі цяжка ўзгадніць гэты біблейскі верш з «толькі 144,000 XNUMX», таму што мы лічылі, што яны былі адзінымі, хто мог выйсці з вялікай смутку. Цяпер мы ведаем лепш.

Многія «праведнікі» ніколі, або толькі часткова, чулі вестку чацвёртага анёла, і ўсё ж яны будуць складаць большасць выратаваных у гэтыя апошнія дні. Такім чынам, для іх час больш ніколі не стане выпрабаваннем, як прадказвала Элен Г. Уайт. Але гэта будзе праверка на прыналежнасць да 144,000 тысяч. Кожны, хто ўвайшоў у кантакт з паведамленнем чацвёртага анёла і адхіліў яго, не мае дачынення да 144,000 XNUMX і нават здзейсніў недаравальны грэх супраць Святога Духа!

Пакутнікі ведаюць першую, другую і трэцюю весткі анёла, захоўваюць біблейскі сёмы дзень суботы і ведаюць паслухмянасць праз праведнасць праз веру (гл. трыплеты HSL да 1888 г). Яны не ведаюць пра пазнейшыя тройкі весткі чацвёртага анёла. Яны аддаюць сваё фізічнае жыццё з любові і паслухмянасці Богу з-за свайго веды асноўных дактрын адвентыстаў. Яны таксама не ведаюць паведамленне часу, і яны не ведаюць высокае пакліканне з 144,000 XNUMX. Таму яны не могуць ведаць, калі зачыняцца дзверы міласэрнасці.

Іх дзеці, «праведнікі», будуць мець максімум такі ж узровень ведаў, але могуць нават не мець адвентысцкай асновы. Яны, вядома, не будуць ведаць час канца міласэрнасці або прыходу Езуса. На працягу сямі дзён Ноя, калі 144,000 XNUMX ужо зачыненыя ў каўчэгу, яны не будуць ведаць, што дзверы міласэрнасці зачыненыя. Яны будуць здзіўлены пошасцямі разам з бязбожнікамі.

(Нас часта пыталі, ці неабходна ці магчыма за кароткі час, які застаўся, навучыць людзей пасланню пра здароўе. Некаторыя канкрэтна пыталіся, ці павінны ўсе праведнікі перастаць ёсць мяса. Адказ заключаецца ў тым, каб паглядзець на трыплеты HSL да 1888 года ўключна. Ці згадваецца пасланне пра здароўе для пакутнікаў? Не. 144,000 1915, з іншага боку, павінны паважаць усе парады Духа Прароцтва (трыплет XNUMX), якое таксама ўключае ў сябе паведамленне аб здароўі, паколькі яны з'яўляюцца «святымі» святарамі, верагодна, нават не зразумеюць асноўныя адвентысцкія дактрыны, не кажучы ўжо пра ўсе нашы розныя правілы здароўя без дапамогі Бога, які дае нам ясны розум і нецялеснае сэрца, перад - і часткова - у час чумы рэкамендавана, каб кожны атрымаў адукацыю па меншай меры асноўных правілаў, такіх як вегетарыянская дыета, калі дазваляюць абставіны.)

Гора пастухам!

Што будзе з народам, які вызнае сябе Божым, які меў столькі святла, але не хацеў яго прыняць — не кажучы ўжо пра тое, каб падзяліцца ім? А што будзе з пастырамі народу Божага, якія не паклапаціліся пра свае статкі і схавалі ад іх святло весткі чацвёртага анёла?

І было мне слова Гасподняе: сыне чалавечы! вымаві прароцтва на пастыраў Ізраілевых, прарочы і скажы ім: так кажа Гасподзь Бог пастырам: Гора пастухам Ізраэля, якія пасуць сябе! ці не павінны пастыры пасвіць статак? Вы ясьце тлушч і апранаецеся ў воўна, забіваеце сытых; але вы не пасеце статак. Вы не ўмацавалі хворага, не вылечылі хворага, не перавязалі зламанага, не вярнулі выгнанага і не шукалі згубленага; але з сілай і жорсткасцю вы кіравалі імі. (Езэкііль 34: 1-4)

Гора пастырам, якія губяць і разганяюць авечак пашы маёй! кажа Гасподзь. Таму так кажа Гасподзь Бог Ізраілеў на пастыраў, якія пасуць народ Мой; Вы расьсеялі авечкі мае і разагналі іх, і не наведалі іх; вось, Я наведаю вас за ліхія ўчынкі вашыя, кажа Гасподзь. і I збяру астатак майго статка з усіх краін, куды Я іх выгнаў, і вярну іх у пасады іхнія; і будуць яны пладавітыя і памнажацца. І пастаўлю над імі пастыраў, якія будуць пасьвіць іх, і ня будуць болей баяцца і не палохацца, і ня будуць губіцца, кажа Гасподзь. Вось, настаюць дні, кажа Гасподзь, калі Я пастаўлю Давіду Галіну праведную, і Цар зацаруе і будзе квітнець, і будзе чыніць суд і праўду на зямлі. У ягоныя дні Юда будзе ўратаваны, і Ізраіль будзе жыць бясьпечна; і вось імя ягонае, якім ён будзе называцца, СПАДАР НАШАЯ ПРАЎДА. (Ерамія 23: 1-6)

Але калі ён убачыў натоўп, ён быў узрушаны спачуванне на іх, бо яны аслабелі і расьсеяліся, як авечкі ня маючы пастыра. Потым кажа вучням Сваім: Жніво сапраўды вялікае, але работнікаў мала; Дык прасіце Гаспадара жніва, каб Ён выслаў работнікаў на жніво сваё. (Мацьвея 9:36-38)

На жаль, «пастухі» ў царкве АСД выконвалі сваю працу недастаткова добрасумленна, што мы балюча прызналі. Іх дзверы міласэрнасці ўжо зачынены. Бог прыцягне іх да адказнасці, і Ён сам выратуе раскіданых авечак са спачуваннем у першую чаргу «Сваім Духам». Яны ведаюць, што Гасподзь - іх праведнасць, і яны трымаюцца гэтага.

Лідэраў і настаўнікаў адвентызму, такіх як Франц «Кошэр», аўтар электроннага ліста, які прывёў да гэтага артыкула, чакае наступны лёс разам з іх сем'ямі:

Многія з бязбожнікаў былі вельмі раз'юшаныя, як яны пацярпеў ад наступстваў чумы. Гэта была сцэна страшнай агоніі. Бацькі горка дакаралі сваіх дзяцей, дзеці — бацькоў, браты — сясцёр, сёстры — братоў. З усіх бакоў чуліся гучныя крыкі: «Гэта ты не даваў мне атрымаць праўду, якая б выратавала мяне ад гэтай жудаснай гадзіны». Людзі з горкай нянавісцю павярнуліся на сваіх міністраў і папракалі іх, кажучы: «Вы нас не папярэдзілі. Ты казаў нам, што ўвесь свет павінен навярнуцца, і клікаў: «Спакой, мір», каб супакоіць кожны страх, які ўзнік. Вы не сказалі нам аб гэтай гадзіне; і тыя, хто папярэджваў нас аб гэтым, вы аб'явілі фанатыкі і злыя людзі, хто б нас загубіў». Але я бачыў, што служыцелі не пазбеглі гневу Божага. Іх пакуты былі ў дзесяць разоў большыя, чым іх народу. {EW 282.1}

Спадзяюся, лідэры іншых цэркваў, дзе яшчэ ёсць людзі Божыя, будуць разумнейшыя і разам са сваімі цэрквамі пакінуць Вавілон (нядзельныя цэрквы) і панясуць сцяг Эмануіла.

Я бачыў, што ў Бога былі дзеці, якія не бачаць і не захоўваюць суботы. Яны не адкінулі святло на ім. І ў пачатку ст [маленькі] час бяды [непасрэдна перад тым, як зачыніць дзверы міласэрнасці], мы былі напоўнены Святым Духам, калі мы выйшлі наперад і больш поўна абвяшчалі суботу. Гэта раз'юшыла цэрквы і намінальных адвентыстаў, бо яны не маглі абвергнуць праўду пра суботу. І ў гэты час усе выбраныя Бога ўбачылі, што ў нас ёсць праўда, і выйшлі, і разам з намі перанеслі пераслед. {EW 33.2}

Дзве арміі

У часы пошасці гэтыя нячыстыя «пастухі» і вялікая група шараговых несправядлівых стаяць насупраць дзвюх армій Божых, якія вымылі сваю вопратку ў крыві Ягняці і супраць якіх іх зброя бескарысная: 144,000 XNUMX і вялікае мноства праведнікаў.

Нягледзячы на ​​тое, што агульны дэкрэт вызначыў час, калі захавальнікі запаведзі могуць быць пакараныя смерцю, іх ворагі ў некаторых выпадках будуць прадбачыць гэты дэкрэт і раней за вызначаны час паспрабуюць пазбавіць іх жыцця. Але ніхто не можа прайсці міма магутных ахоўнікаў, размешчаных вакол кожная верная душа. Некаторых нападаюць, уцякаючы з гарадоў і вёсак; але паднятыя супраць іх мячы ламаюцца і падаюць бяссільнымі, як саломінка. Іншых абараняюць анёлы ў выглядзе людзей вайны.- GC 631 (1911). {LDE 260.1}

Цар Саламон, якому было дазволена пабудаваць храм Божы, спяваў пра гэтыя дзве арміі ў сваёй дэкларацыі любові Бога да свайго народа:

Я спусціўся ў арэхавы сад, каб убачыць плады даліны і паглядзець ці квітнела лаза, і гранаты распусціліся. Ці калі-небудзь я ведаў, мая душа зрабіла мяне падобным калясьніцы Амінадыба. Вярніся, вярніся, о Суламіт; вярніся, вярніся, каб мы паглядзелі на цябе. Што вы ўбачыце ў Суламіце? Як бы кампанія дзве арміі. (Песня песняў 6:11-13)

Цудоўна ўсведамляць, што ў гэты час, калі раздаецца гучны крык да «авечак у іншых аўчарнях», што Пан не дарэмна шукаў плёну са сваёй лазы.

Адно можна сказаць напэўна: Пан любіць і клапоціцца пра ўсіх сваіх авечак. Ён справядлівы і не пакідае ў спакоі тых, хто застаецца беззаганным праз апошняе сур'ёзнае выпрабаванне нядзельнымі законамі. Прыемна ўсведамляць, што існуе яшчэ адно мноства, на якое мы да гэтага часу не звярталі ўвагі, з якім мы будзем стаяць бок аб бок у вялікай скрусе.

Дзякуй Богу, што Ён зноў зрабіў, здавалася б, нядобрую справу для нашага дабра!

І мы гэта ведаем усё працуе разам на карысць тым, хто любіць Бога, тым, хто пакліканы паводле Яго пастановы. Бо каго прадбачыў, таго і наканаваў быць падобным да вобраза свайго Сына, каб ён быў першародным сярод многіх братоў. А каго Ён прадвызначыў, тых і паклікаў; а каго паклікаў, тых і апраўдаў; а каго апраўдаў, тых і ўславіў. Што мы тады скажам на гэтыя рэчы? Калі Бог за нас, хто супраць нас? (Рым 8: 28-31)

<Папярэд                       Наступная>