د ویلیم میلر خزانه

دا مقاله د ولیم میلر خوب تشریح کوي. د هغو کسانو لپاره چې شاید نه پوهیږي، ویلیم میلر د ۱۸۰۰ لسیزې د لوی بیدارۍ په جریان کې د یو مشهور شخصیت په توګه راڅرګند شو، او د میلریټ غورځنګ چې د هغه په ​​نوم نومول شوی و، څو نوي پروټیسټانټ فرقې رامینځته کړې، په ځانګړې توګه د اوومې ورځې اډونټیزم. د هغه د نبوت لیکچرونو ډیری خلک توبه ته راوستل او د مسیح د دوهم راتګ نږدېوالی یې وښود. په ۱۸۴۷ کې، د ۱۸۴۴ د لویې نا امیدۍ څخه یوازې څو کاله وروسته، میلر خپل یوازینی ثبت شوی خوب ترلاسه کړ، کوم چې د اډونټیزم مخکښانو د خدای لخوا ورکړل شوی ګڼلی و ځکه چې دوی کولی شي په روښانه توګه خپله تجربه په کې ومومي.

خوب میلر او د هغه ملګرو ته تسلیت او هڅونه ورکړه کله چې دا خوب لیدل کیده، مګر دا د پیغمبرۍ اهمیت هم لري چې د وخت په تیریدو سره زیات شوی، لکه څنګه چې ډیری وختونه د خدای لخوا ورکړل شوي خوبونو سره پیښیږي. ایلن جي وایټ ډیری ځله دې خوب ته اشاره وکړه، چې دا ښیي چې هغې دا د یو مهم خوب په توګه درناوی کاوه چې د اډونټ غورځنګ د تلپاتې څرګندیدونکو شرایطو په رڼا کې یې په پام کې ونیول شي. که څه هم د خوب ځینې تعبیرونه د نورو لخوا خپاره شوي، هیڅ یو یې د مکاشفې 18 د څلورمې فرښتې د حرکت په ریښتینې رڼا کې خوب نه تشریح کوي. له همدې امله، لاندې. (لومړی، ولولئ د ویلیم میلر خوب.)

د خزانې سينه

هغه تابوت (یو صندوق یا صندوق) چې خدای پاک ویلیم میلر ته په خوب کې ورکړ، د انجیل سمبول دی، لکه څنګه چې تاسو کولی شئ د نږدې 10 × 6 انچو د معیاري ابعادو څخه ووایاست او دا حقیقت چې دا د آبنوس څخه جوړ شوی و، کوم چې تور دی (لکه څنګه چې ډیری انجیلونه دي) او همدارنګه دا حقیقت چې دا خزانې لري - کوم چې ایلن جي وایټ د "حقیقت ګاڼې" په توګه یادونه وکړه.

د حقیقت ګاڼې خپرې پرتې دي د وحی په ډګر کې؛ مګر دوی د انساني دودونو لاندې، د انسانانو د خبرو او حکمونو لاندې ښخ شوي دي، او د آسمان څخه حکمت په عملي توګه له پامه غورځول شوی دی... {RH دسمبر ۱، ۱۸۹۱، مخ. ۷}^[1]

د دې د خلاصولو کیلي د میلر د تفسیر طریقه وه، چې له مخې یې هغه د قیامت د ورځې په اړه د انجیل وړاندوینې خلاصې کړې. د هغه د تفسیر میتودونو یوه مهمه ځانګړتیا د ورځې کال اصل و:^[2]

... ما ته ټاکلی یې هره ورځ د یو کال لپاره. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)

د نبوتي حساب لپاره، انجیل په دوامداره توګه د 30 ورځو میاشتو او 360 ورځو کلونو څخه کار اخلي، لکه څنګه چې د مثال په توګه د ځورونې وخت لخوا ښودل شوی چې په مختلفو ډول د 42 میاشتو، 1260 ورځو او 3½ کلونو په توګه وړاندوینه کیږي. د میلر د تابوت ابعاد هم د دې انجیل اصل ته اشاره کوي، ځکه چې "لس انچه اوږد او شپږ مربع" 360 دی:

۲ × ۳ × ۳ = ۱۸

د خپلو لکچرونو له لارې، میلر د پیغمبرۍ کلام پرانیست او ډیری یې توبې ته وهڅول. د حقیقت د ژغورلو او د ژغورل شویو روحونو ترمنځ اړیکه پدې معنی ده چې د قیمتي توکو ټولګه هم د هغو خلکو استازیتوب کوي چې د حقیقت په پایله کې ژغورل شوي دي. دوی په کلام کې پاتې کیږي لکه څنګه چې دا د میلر لخوا پرانیستل شوی او تشریح شوی و، او پدې توګه د جواهراتو لخوا هم استازیتوب کیږي. ایلن جی وایټ د دې ترمنځ اړیکه څرګندوي حقیقت او نجات همدارنګه، په ورته پراګراف کې:

د نړۍ خالق، څښتن خدای، په بې شمیره بیه نړۍ ته انجیل ورکړی دی. د دې الهي اجنټ له لارې، د آسماني آرامۍ او تل پاتې تسلیت خوشحاله، تازه چینې د هغو کسانو لپاره پرانستل شوي دي چې د ژوند سرچینې ته به راشي. د حقیقت رګونه لا تر اوسه نه دي کشف شوي؛ خو روحاني شیان په روحاني ډول پیژندل کیږي. هغه ذهنونه چې د بدۍ سره پوښل شوي دي نشي کولی تعریف کړي د حقیقت ارزښت لکه څنګه چې په عیسی کې دی. کله چې ګناه ته ارزښت ورکول کیږي، نو انسانان د دعا او غور سره د جدي هڅو اړتیا نه احساسوي، ترڅو پوه شي دوی باید پوه شي یا جنت له لاسه ورکړي... {RH دسمبر ۱، ۱۸۹۱، مخ. ۷}^[3]

هو، پوهه د نجات لپاره شرط دی.

زما خلک د پوهې د نشتوالي له امله تباه شول: ځکه چې تا پوهه رد کړې ده، زه به هم تا رد کړم، چې ته به زما لپاره کاهن نه شې: ځکه چې تا د خپل خدای قانون هېر کړی دی، زه به ستا اولادونه هم هېر کړم. (هوسیع ۴:۶)

میلر ته ورکړل شوي جواهراتو د لمر سره مساوي رڼا او جلال منعکس کړ. (موږ به په وروستۍ برخه کې د هغه د جواهراتو ځینې مثالونه وګورو.) له یوې خوا، دا پدې مانا ده چې د خدای په کلام کې حقایق د عیسی (کلام) پخپله څرګندونه ده. له بلې خوا، دا پدې مانا ده چې هغه کسان چې د صداقت په لمر باور لري خپل ګناهونه پریږدي او د هغه شخصیت منعکس کوي ځکه چې دوی د هغه د راتلو ورځې لپاره چمتووالی نیسي.

د خزانې خپرول

ګاڼې خپرې شوې، چټلې شوې، د بې ارزښته شیانو سره ګډې شوې او ورکې شوې. دا د لویې نا امیدۍ وروسته وخت استازیتوب کوي، ځکه چې د میلر حقایق او هغه کسان چې د دوی لخوا بدل شوي وو په لویه کچه خپاره شوي او ورک شوي وو. د څو کلونو لپاره، میلر لکه څنګه چې په خوب کې بیان شوی و، رنځ وخوړ، مګر بیا هم خپل باور ساتلی و تر هغه چې هغه په ​​مرګ کې سترګې پټې کړې.

په خوب کې، میلر خپلې سترګې وتړلې مخکې لدې چې د هغه سړي کار پوه شي چې د خاورې برش لري. په حقیقت کې، هغه حتی د هغه مقاومت کړی و. دا د دې ښکارندوی کوي چې میلر څنګه د آسماني مقدس ځای (د پاکولو فعالیت مرکز) یا د اوومې ورځې سبت په اړه رڼا ته په سمه توګه هرکلی نه دی کړی.

هغه سړی چې د کثافاتو برش لري او د ګاڼو څخه کثافات پاکوي د روح القدس سمبول دی، څوک چې موږ ته ټول حقیقت (د نبوت په شمول) لارښوونه کوي:

خو کله چې هغه، د حقیقت روح، راشي، هغه به تاسو ته ټول حقیقت ته لارښوونه وکړي: ځکه چې هغه به د ځانه خبرې ونه کړي، بلکې هغه څه به ووایی چې هغه به واوري. او هغه به تاسو ته راتلونکي شیان وښيي. (جان 16: 13)

موږ ته ټول حقیقت ته لارښوونه کول دا دي چې څنګه روح القدس د خدای په کلام کې د حقیقت جواهرات پاکوي، او د هغه په ​​کلام باندې د ایمان په واسطه، موږ د ګناه له کثافاتو او کثافاتو څخه پاک شوي یو ترڅو د خپل نجات ورکوونکي په څیر ځلیږو.

د پاکولو پروسه (کفاره) په ۱۸۴۴ کال کې پیل شوه، او له هغه وخت راهیسې د روح القدس د کار روښانه شواهد شتون درلود. روح القدس د هغو کلونو په جریان کې د اډونټیزم د بنسټیزو حقایقو په ایښودلو کې د مخکښانو ذهنونو ته لارښوونه وکړه، او د نبوت ډالۍ (د روح القدس یو له ډالیو څخه) په ځانګړي ډول د مایوسۍ وروسته په ایلن جي وایټ کې څرګند شو. دا د روح د کار لومړني شواهد وو، کوم چې باید خلک په ۱۸۸۸ کال کې د روح القدس بشپړتیا ترلاسه کولو لپاره چمتو کړي ترڅو لږ وروسته د مسیح دوهم راتګ پیل کړي.

که دا پیښ شوي وای، نو ویلیم میلر به پخپله د قیامت په وخت کې خپلې سترګې پرانیستې وای ترڅو خپل ګاڼې بیا وویني، ډیر زیات، پاک شوي، او د پخوا په پرتله روښانه ځلیدونکي - خو افسوس!

لویه لاره

لکه څنګه چې کلیسا د ۷۰ لسیزې ته نږدې شوه^th په ۱۸۹۰ کال کې د جوبلي په میاشت کې، د پای وخت وړاندوینه د بشپړ بشپړیدو په حال کې وه. د نیمې شپې چیغې هغه څه زیږولي وو چې باید وروستی نسل وای، او هغه سړی چې د خاورې برش یې درلود (روح القدس) د ټولو ګاڼو پاکولو او په خپلو ځایونو کې د ځای پر ځای کولو لپاره کار کاوه. مګر کله چې کلیسا په ۱۸۸۸ کال کې د هغه مشرتابه رد کړه، څښتن باید یو بل پلان ته لاړ شي لکه څنګه چې هغه د لرغونو اسراییلیانو سره وکړ چې د کنعان په سرحدونو کې یې د هغه مشرتابه رد کړه.

دا د خدای رضا نه وه چې اسراییل دې څلوېښت کاله په دښته کې وګرځي؛ هغه غوښتل چې دوی مستقیم د کنعان ځمکې ته بوځي او هلته یې یو مقدس او خوشحاله خلک جوړ کړي. مګر "دوی د بې باورۍ له امله دننه نشوای تللی." د عبرانیانو په نوم خط 3:19. د دوی د شاته تګ او ارتداد له امله دوی په دښته کې مړه شول، او نور د ژمنې ځمکې ته د ننوتلو لپاره پورته شول. په همدې ډول، دا د خدای رضا نه وه چې د مسیح راتګ دومره اوږد وځنډول شي او د هغه خلک دې د ګناه او غم په دې نړۍ کې دومره کلونه پاتې شي. مګر بې باورۍ دوی له خدای څخه جلا کړل. څرنګه چې دوی د هغه کار کولو څخه انکار وکړ چې هغه ورته ټاکلی و، نور د پیغام د اعلانولو لپاره راپورته شول. د نړۍ په لور په رحمت سره، عیسی خپل راتګ ځنډوي، ترڅو ګناهکاران فرصت ولري چې خبرداری واوري او په هغه کې پناه ومومي. مخکې لدې چې د خدای غضب نازل شي. {جي سي ۴۱۸.۱}^[4]

هغه نسل چې د ۱۸۴۴ کال د نیمې شپې له ژړا څخه زیږیدلی و، باید په مجازي دښته کې مړ شي، او لکه څنګه چې کلیسا په راتلونکو کلونو کې ګرځېده، د نبوت پوره کول نور هم ناڅرګند شول. خدای د دې خلکو سره کار نشو کولی، او د نورو د راپورته کولو لپاره اړین شو. په یو بل نسل کې، د یو بل "ملر" سترګې باید پرانیستل شي.

د خوب په پاتې برخه کې (وروسته له هغه چې میلر بیا سترګې پرانیستې) هغه د ځان پرته بل سړی استازیتوب کوي، لکه څنګه چې ډیری وختونه د الهامي خوبونو سره قضیه وي چې د شخصي غوښتنلیک څخه ډیر څه لري. د دوهم ځل خوب پلي کول پدې معنی دي چې دوهم "میلر" باید یو سړی وي چې د ولیم میلر سره ورته تجربه لري، مګر پدې نوي وروستي نسل کې. دا سړی جان سکوټرام دی.

د ولیم میلر په وخت کې، دوی ډیری وخت هغه ته "پلار میلر" خطاب کاوه. د ماشومتوب په وخت کې، ما ته دا زده کړل شوي وو چې د مشرانو درناوی وکړم ځکه چې دوی د دوی په لومړي نوم نه یادوم. حتی د یو بالغ په توګه، د یو کس د وروستي نوم کارول یو ټاکلی واټن څرګندوي - د درناوي یا مسلکيتوب کچه. زه لاهم د ښاغلي میلر په څیر خلکو لپاره دا واټن درناوی کوم، څوک چې په بل وخت کې ژوند کاوه او په حقیقت کې لاهم زما مشر دی زما د عقیدې د "پلرونو" څخه یو دی. د ورته دلایلو لپاره، زه د سیسټر وایټ په څیر نورو ته یوازې د هغې د لومړي نوم لخوا اشاره نه کوم. که څه هم زه د دوی د لیکنو له لارې داسې تاریخي شخصیتونه پیژنم، زه لاهم د دوی په شخصي کچه پیژندلو ته سترګې په لار یم، یا لکه څنګه چې موږ په انګلیسي کې وایو، زه د دوی د لومړي نوم په اساس پیژندلو ته سترګې په لار یم. په هرصورت، دا زموږ امتیاز دی (او په بشپړ ډول مناسب) چې پیژندل شوي خلک د دوی د لومړي نوم سره وپیژنو، ځکه چې واټن له منځه تللی دی.

دوهم "ملر"

د ولیم میلر په څیر، ورور جان هم دا پوښتنه وکړه چې "څومره وخت؟" د دانیال په کتاب کې، د دې دواړو سړیو پوښتنې په جلا جلا رویاګانو کې ثبت شوي دي. د میلر پوښتنه په دانیال ۸:۱۳-۱۴ کې ثبت شوې ده، او د ورور جان پوښتنه په دانیال ۱۲:۶-۷ کې ثبت شوې ده. دا آیتونه په ډیر تفصیل سره په بابل سقوط وکړ! – لومړۍ برخه د "د پنځم مهر تکرار" تر سرلیک لاندې.

دا د دوهم میلر د انجیل یو معیار په ګوته کوي: هغه باید د وخت پیغام ولري. هغه باید پوښتنه وکړي، "څومره وخت؟" هغه باید د وخت سره تجربه ولري چې د میلر سره ورته وي. ورور جان په څرګنده توګه دا معیارونه پوره کوي، په صحیفو کې د پټ وخت وړاندوینې یوه بشپړه نوې سیمه کشف کړې ده.

د دې نوي وخت پیغام سره، یو بل "لوړ غږ" راغلی دی چې ویده شوي مقدسین راویښ کړي په داسې ډول چې د میلر د وخت د نیمې شپې ژړا ته ورته دی. تاریخ او تجربې تکرار کیږي ځکه چې موږ دوهم ځل د کنعان سرحدونو ته نږدې کیږو، مګر توپیرونه شتون لري. اوس د خبرداري پیغام کې د هغو ګناهونو پیژندنه شامله ده چې له 1844 راهیسې کلیسا ته ننوتلي دي (جعلي ګاڼې، جعلي سکې، خاورې، خراشونه، شګه او کثافات).

د بابل د سقوط پیغام، لکه څنګه چې د دوهمې فرښتې لخوا ورکړل شوی، تکرارېږي، د هغو فسادونو اضافي ذکر سره چې له ۱۸۴۴ کال راهیسې کلیساګانو ته ننوتي دي. د دې فرښتې کار په مناسب وخت کې راځي ترڅو د دریمې فرښتې د پیغام په وروستي لوی کار کې برخه واخلي ځکه چې دا په لوړ غږ سره غږیږي. {EW 277.1}^[5]

هغه کسان چې وايي موږ باید د خپلې کلیسا په اړه انتقاد ونه کړو، په څرګنده توګه په هغه لوړ غږ کې ښکیل نه دي لکه څنګه چې د نبوت روح لخوا تعریف شوي. د میلر خوب روښانه دی: کثافات باید پاک شي، او دا تر هغه وخته پورې نشي ترسره کیدی تر څو چې موږ د ناوړه کارونو لپاره ژړا او ژړا ونه کړو او خدای ته د مرستې لپاره دعا وکړو، لکه څنګه چې میلر په خپل خوب کې کړې وه. دا هغه ځای دی چې حزقی ایل 9 کیسه کې راځي، او روح القدس په وروستي باران کې په هغو کسانو باندې توییږي چې د هغې ترلاسه کولو ته چمتو دي.

په دې ډول، موږ نن ورځ د هغه سړي کار (روح القدس) تجربه کوو چې د میلر په وخت کې تجربه شوی و. هغه ټول حقیقت ته لارښوونه کوي، او په دې پروسه کې روحونه د خپلو ګناهونو لپاره توبه کولو ته هڅوي. د دوهم "میلر" په وخت کې د خدای د خلکو تجربې د لومړي میلر په وخت کې د خدای د خلکو تجربو ته ورته دي.

توپیر

د میلر د خوب وروستۍ برخه (وروسته له هغه چې هغه سترګې پرانیستې) د دوهم "میلر" کیسه بیانوي چې ښیې چې د هغه پیغام به د میلر له پیغام څخه څنګه توپیر ولري. پداسې حال کې چې د خوب لومړۍ برخه د دوو "میلرانو" ترمنځ ورته والی بیانوي، وروستۍ برخه توپیرونه بیانوي.

میلر خپلې سترګې پرانیزي ترڅو قیمتي جواهرات، الماسونه او سکې په پراخه کچه وویني. دا منعکس کوي چې ورور جان څنګه د اډونټیزم حقیقت سره مخ شو: د فرقې په تاریخ کې په پراخه کچه خپور شوی. د اډونټیزم خلک په ورته حالت کې وو: دلته یو و، بل و - لکه ګاڼې چې د جعلي اډونټیسټانو او جعلي عقیدې د ګډوډۍ له امله خپاره شوي وو.

بیا، روح القدس ورور جان ته ورکړ د اورین مطالعه. هغه په ​​میز باندې یو بل تابوت کېښود. تابوت یو بکس دی، چې مستطیل شکل لري. د خوب په لومړۍ برخه کې، موږ دا د یو ځانګړي کتاب، د خدای کلام په توګه پوه شو. ورته خبره د اورین ستوري په اړه هم پلي کیږي، کوم چې د طبیعت د لوی کتاب برخه ده:

ځکه چې د نړۍ د پیدایښت راهیسې د هغه نه لیدل کیدونکي شیان په څرګنده توګه لیدل کیږي، د هغو شیانو په واسطه پوهیدل چې جوړ شوي دي، حتی د هغه ابدي قدرت او خدای؛ نو دوی بې عذره دي: (رومیانو ۱:۲۰)

لکه څنګه چې لومړۍ تابوت د کتاب (بائبل) ابعاد درلودل، نو دوهم باید هم ولري. د اورین اووه ستوري په کونجونو کې د څلورو روښانه ستورو سره تړلي دي. انجیل د اورین کتاب په اړه په لاندې ډول خبرې کوي:

بیا ما مخ واړاوه، او سترګې مې پورته کړې، او ومې لیدل چې یو الوتونکی رول. او هغه راته وویل: ته څه وینې؟ او ما ځواب ورکړ: زه یو الوتونکی رول وینم؛ د هغې اوږدوالی شل سانتي او پلنوالی لس سانتي دی. (زکریا 5: 1-2)

زکریا یو کتاب ولید. "رول" د طومار یا کتاب بل نوم دی. سربیره پردې، هغه دا کتاب په اسمان کې الوتنه ولیده، لکه څنګه چې د اورین ستوری کوي. هغه ابعاد چې هغه یې لیدلي د مستطیل د اندازې دقیق توضیحات دي چې د بهرنیو ستورو لخوا جوړ شوي: اوږدوالی یې د عرض دوه چنده دی.

د میلر لومړی تابوت د انجیل استازیتوب و، د خدای کلام. عیسی کلام دی.^[6] بیا، دوهم تابوت باید د خدای کلام هم وي، مګر ډیر لوی، ځکه چې دا ځل په طبیعت کې موندل کیږي (او په حقیقت کې حتی د ستورو ترمنځ فضا کې هم). دا باید عیسی، کلام هم وي. دا باید په کې ولري هغه ژوند چې روحونه بدلوي. د اورین برج په حقیقت کې د ټپي عیسی علیه السلام انځور دی، او د هغې پیغام په لفظي ډول "له آسمان څخه" دی لکه څنګه چې د خدای غږ. د اورین برج هم د اصلي آسماني مقدس ځای دروازه ده، لکه څنګه چې موږ پوهیږو ځکه چې د هغې اندازه د حزقیل د هیڅکله نه جوړ شوي معبد دروازې سره ورته ده:

او د دروازې پلنوالی وو لس سانتي متره؛ او د دروازې اړخونه په یوه خوا کې پنځه سانتي او په بل اړخ کې پنځه سانتي وو: او هغه یې اوږدوالی څلوېښت سانتي او پلنوالی یې شل سانتي اندازه کړ. (حزقی ایل ۴۱:۲)

یعقوب هم دا په دې توګه وپیژندله د خدای د کور دروازه، لکه څنګه چې تشریح شوي د ابدیت لپاره اووه ګامونه د "یعقوب زینه او بې خوښۍ جشن" تر سرلیک لاندې. دا دروازه د عیسی علیه السلام انعکاس دی، چا چې وویل:

زه یم دروازه: که څوک زما په وسیله ننوځي، هغه به وژغورل شي، او دننه او بهر به ځي او څړځای به ومومي. (یوحنا ۱۰:۹)

د میلر تابوت د آبنوس څخه جوړ شوی و، د لرګیو یو ډول چې د خپل تور رنګ لپاره پیژندل کیږي، او په هغې کې د مرغلرو پوښل شوی و. مرغلرې عموما ګرد سپینې کرویونه دي. دوهم تابوت لوی او ډیر ښکلی و، مګر بل هیڅ توضیحات نه دي ورکړل شوي. دا پدې مانا ده چې دا باید تور هم وي، د سپینو مرغلرو سره. د اورین ستوری په مناسب ډول د بهرنۍ فضا د تور شالید په توګه تشریح شوی چې د لرې لمرونو د ځلیدونکو سپینو کرویونو سره پوښل شوی یا پوښل شوی - او د میلر د لومړي تابوت د ابعادو څخه ډیر لوی دی!

قانون او لعنت

زکریا موږ ته د دې دوهم تابوت په اړه ډیر نور جزییات راکوي. موږ د هغه د الوتنې رول څخه زده کوو چې د اورین کتاب د خدای لعنت لري:

بیا یې راته وویل، دا هغه لعنت دی چې د ټولې ځمکې په مخ خپریږي: ځکه چې هر څوک چې غلا کوي هغه به د دې اړخ په څیر له منځه یوړل شي؛ او هر څوک چې قسم خوري هغه به د دې اړخ په څیر له منځه یوړل شي. زه به دا راوړم، څښتن فرمايي. رب د کوربه، او دا به کور ته ننوځي د غل، او کور ته د هغه چا څخه چې زما په نوم دروغجن قسم خوري: او دا به د هغه د کور په مینځ کې پاتې شي، او دا به د لرګیو او تیږو سره وسوځوي. (زکریا 5: 3-4)

هغه لعنت چې د اورین په کتاب کې شامل دی د قیامت په اوو وروستیو آفتونو کې د خدای غضب دی. دا په غلو او هغو کسانو لعنت دی چې د څښتن نوم بې ګټې اخلي. دا د لسو حکمونو او د دوی د کایستیک جوړښت ته اشاره ده، لکه څنګه چې په د غبرګونو مړینهد "روح هنداره" تر سرلیک لاندې. د غلا پر وړاندې حکم د هغه حکم سره موازي دی چې ځان ته مومن نه وایي پرته له دې چې خپلې پیسې په هغه ځای کې واچوئ چې ستاسو خوله وي.

انجیل اکثرا د هغو آفتونو په اړه خبرې کوي چې د غل په څیر راځي:

ځکه چې تاسو په بشپړ ډول پوهیږئ چې د څښتن ورځ داسې راځي لکه څنګه چې په شپه کې غل راځي. ځکه چې کله به دوی ووایي، سوله او امنیت [قوي: امنیت]بیا ناڅاپه تباهي په دوی راځي، لکه د امیندوارې ښځې د دردونو په څیر؛ او دوی به خلاص نشي. (۱ تسالونیک ۵:۲-۳)

د د سولې او امنیت غورځنګ د غل په څیر راغی، په سمه توګه د اتم حکم په میاشت کې.^[7] سږ کال د ملګرو ملتونو اویامه کلیزه ده، او د یرمیاه وړاندوینه موږ ته ډاډ راکوي چې د خدای غضب په خپلو پښو سخت دی:

او دا به وشي، کله چې اویا کاله پوره شي، چې زه به د بابل پاچا ته سزا ورکړم، او هغه ملت، وايي ربد هغوی د ګناه او د کلدانیانو د ځمکې لپاره، او دا به د تل لپاره ویجاړ کړي. (یرمیاه ۲۵:۱۲)

وروسته له دې چې حکمونه په بشپړه توګه تر پښو لاندې شي، لعنت به پیل شي.

د اندازه کولو وسیله

په دوهم نظر کې، زکریا ولیدل چې الوتونکی رول یو و اندازه کول (یا د اندازه کولو وسیله):

او ما وویل، دا څه شی دی؟ او هغه وویل، دا یو افاه چې بهر ځي. هغه دا هم وویل، دا د ټولې ځمکې په اوږدو کې د دوی ورته والی دی. (زکریا ۵:۶)

An افاه د حجم اندازه کول دي، لکه پیاله یا لیټر. د سټرانګ کنکورډنس د عبراني کلمه د "د غلې دانې اندازه کول؛ له همدې امله په عمومي ډول اندازه کول" په توګه تعریفوي. د میلر د خوب دوهم تابوت باید یو څه اندازه کړي. په حقیقت کې، دا دوه شیان اندازه کوي: وخت او کرکټر.

په ځانګړي ډول، زکریا یوه ځانګړې ښځه یا کلیسا ګوري چې د هغې لخوا اندازه کیږي، کوم چې بد اعلان شوی:

او، وګوره، د سیسې یوه تابوت پورته شوه: او دا یوه ښځه ده چې د ایفې په مینځ کې ناسته ده. او هغه وويل، دا شرارت دی. او هغه یې د ایفه په مینځ کې واچاوه؛ او د سیسې وزن یې د هغې په خوله کې واچاوه. (زکریا ۵:۷-۸)

هغه ښځه چې اندازه کیږي او د عیسی لخوا کمه موندل کیږي چې په اورین کې ولاړ دی بل څوک نه دی مګر د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا سازمان - د سیسې په څیر بې ارزښته، او یو دروند بار دی. د اندازه کولو (قضاوت) پای ته رسیدو وروسته، کلیسا کولی شي د لید سره سم د شینار په ځمکه کې د ځان موندلو تمه وکړي:

بیا ما هغه فرښتې ته چې زما سره یې خبرې کولې وویل: دا ایفه چیرته وړي؟ او هغه ماته وویل: په ځمکه کې د کور جوړولو لپاره شينار: او دا به تاسیس شي، او هلته به په خپل بنسټ کېښودل شي. (زکریا ۵:۱۰-۱۱)

شنار هغه دښته وه چې نمرود پکې ښارونه جوړول پیل کړل،^[8] په ځانګړي ډول بابل چې وروسته بابل شو. دا یو ځل بیا اشاره کوي د عصري بابل ظهور او په ځانګړي ډول بابل ته د مقدسو لوښو لیږدول:

د يهوياقيم د واکمنۍ په دريم کال کې، د بابل پاچا نبوکدنضر يروشلم ته راغی او هغه يې محاصره کړ. او څښتن د یهودا پاچا یهویاقیم د خدای د کور د ځینو لوښو سره د هغه په ​​لاس کې ورکړ. هغه يې د شنار خاورې ته د خپل خداى کور ته يوړ. او هغه لوښي د خپل خدای خزانې ته راوړل. (دانیل ۱: ۱-۲)

ایا ته خدای ته وقف شوی لوښی یې؟ زه هیله لرم چې ته هم له ځانه لرې شوی نه یې! که داسې وي، نو د ابراهیم مثال تعقیب کړه لکه څنګه چې په شیطان بې نقابه شو، د "نمرود بابل" تر سرلیک لاندې.

په دې توګه د اورین پیغام د جواهراتو د دوهم "ملر" تابوت یو بل ځانګړتیا پوره کوي - دا اندازه کوي وخت او لوښه

د اوو مهرونو کتاب

At دریم په کتو سره، زکریا ولیدل چې الوتونکی کتاب د اوو مهرونو کتاب دی، چې د سینټ جان په وحی کې بیان شوی دی. زکریا د قیامت څلور اسونه ولیدل:

بيا ما مخ واړاوه او سترګې مې پورته کړې او ومې ليدل چې د دوو غرونو له منځ څخه څلور جنګي ګاډۍ راووتلې او هغه غرونه د برنجو غرونه وو. په لومړي ګاډۍ کې وو سره اسونه؛ او په دوهم ګاډۍ کې تور اسونه؛ او په دریم ګاډۍ کې سپين اسونه؛ او په څلورم ګاډۍ کې ګریسليډ او بې اسونه. (زکریا 6: 1-3)

فرښته د زکریا د پوښتنې په ځواب کې، دا په احتیاط سره پیژني:

نو ما هغه فرښتې ته چې له ما سره یې خبرې کولې وویل: زما مالکه، دا څه دي؟ او فرښتې ځواب ورکړ او ماته یې وویل: دا د اسمانونو څلور روحونه دي، کوم چې د ټولې ځمکې د څښتن په وړاندې د ولاړیدو څخه راوځي. (زکریا 6: 4-5)

د "روحونو" کلمه ډیری وخت د باد په توګه ژباړل کیږي، مګر د سټرانګ په وینا دا د "اسمان یوه سیمه" معنی هم کولی شي:

H7307 רוּח rûach roo'-akh

له H7306 څخه؛ باد؛ د ورته والي له مخې ساه، چې ده، یو معقول (یا حتی تاوتریخوالی) تنفس؛ په مجازي ډول ژوند، غوسه، بې بنسټه والی؛ په غزول د اسمان یوه سیمه؛ د ورته والي له مخې روح، مګر یوازې د عقلي وجود (د هغې د څرګندولو او دندو په ګډون): - هوا، غوسه، چاودنه، ساه، X سړه، زړورتیا، ذهن، X څلورمه برخه، X اړخ، روح ([-ual])، طوفان، X بې ګټې، ([څرخ-]) باد (-y).

په پام کې نیولو سره چې دا آیت په ځانګړي ډول د دې کلمې سره د اسمانونو یادونه کوي، دا به په ځانګړي ډول مناسب وي چې دا د اسمان د سیمو په معنی وژباړو. دا پدې مانا ده چې د قیامت څلور اسونه په حقیقت کې د اسمانونو څلور سیمې دي، یا د اورین څلور کونجونه! سربیره پردې، فرښته روښانه کوي چې دوی د "څښتن په وړاندې ولاړ" څخه راځي، او لکه څنګه چې موږ پوهیږو، دا ستوري په حقیقت کې د دریو تخت ستورو په مینځ کې او پخپله نیبولا کې چې خدای دی، مخکې یا مخې ته (یا نږدې) ولاړ دي.

د "راشه او وګوره" په ویلو سره، هغه سړی چې د میلر په خوب کې د خاورې برش لري په قصدي ډول نوی تابوت د وحی د څلورو حیواناتو سره تړاو لري چې د تخت شاوخوا دي او څلورو آسونو ته پام اړوي. بیا هم، دا د څلورو بهرنیو ستورو لخوا استازیتوب کیږي.

په دې توګه، ډېر لوی او ښکلی تابوت د اورین مطالعې په څیر د ډیری معیارونو لخوا په روښانه توګه پیژندل شوی، دواړه د میلر د اصلي تابوت سره د ورته والي له امله، او د هغې د توپیر له امله. دا د هغو حقیقتونو څخه ډک دی لکه قیمتي ګاڼې، الماسونه او سکې چې د خاورې برش سره سړي د لاس په واسطه په کې اچولي دي. څومره مناسب توضیحات چې څنګه روح القدس دا پیغام له حقیقت سره ډک کړی دی! د ستورو او نیبولاونو څومره مناسب توضیحات چې د اورین ستوري کې موندل کیږي، چې هر ستوری لیدونکی یې په ریښتیا سره ویلای شي چې ډیری یې زموږ له نظره د پن له نقطې څخه لوی ندي.

لس ځله ځواک

میلر په نوي تابوت کې د قیمتي ډبرو لیدلو حیران شو، کوم چې اوس د خپل پخواني جلال سره لس چنده ځلیږي. د ځلا دا ترتیب د عظمت زیاتوالی ښیې چې څنګه د خدای په کلام کې د حقیقت قیمتي ډبرې د اورین په رڼا کې ژوندي شوي دي. دا د روحونو کیفیت هم ښیې چې دا پیغام د تولید لپاره ډیزاین شوی.

د څلورمې فرښتې پیغام هغه زاړه حقایق تاییدوي چې میلر یې ښودلي وو — لکه د ۲۵۲۰ کلنې وړاندوینې (چې په د ابدیت لپاره اووه ګامونه) د میلر د کتاب تر ټولو اوږده وړاندوینه ده چې د قضاوت پیل ته اشاره کوي. دا د میلر د ۷۰ اونیو وړاندوینې توضیحات تاییدوي چې د مسیح صلیب ته اشاره کوي، کوم چې په حقیقت کې د اډونټیزم کې د نبوت ترټولو مهم تفسیر دی او د میلر د ۲۳۰۰ ماښامونو او سهارونو د تفسیر لپاره بنسټ دی، کوم چې ۱۸۴۴ ته د پاکوالي د پیل په توګه اشاره کوي. په ګیتسمان کې بشپړه سپوږمۍ مقالې نه یوازې په ۳۱ میلادي کال کې زموږ د رب د صلیب کیدو تایید کوي، بلکې د ناڅرګندې نیټې په ګوته کوي او د دې کولو لپاره د خدای د تقویم اصول تشریح کوي. پایله د ملیریټ غورځنګ د اوج نیټې، د اکتوبر ۲۲، ۱۸۴۴ دقیقه تایید ده، چې کفاره یې پیل کړه، او همدارنګه د کفارې د پای نیټې او د عیسی د راستنیدو ریښتینې نیټې څرګندونه ده. حقیقت اوس لس چنده زیات روښانه دی، د قیمتي توکو لس چنده زیات شمیر سره.

ایلن جي وایټ دا شیبه په یوه لنډ لید کې ولیده. وایټ اسټیټ موږ ته د لید په اړه معلومات راکوي:

د واشنګټن، نیو هیمپشایر د ځینو مومنانو په اړه لید، چې د څښتن راتګ یې "ډیر لرې" ساتلی و. او دنیاوي کېدل. {۱ای جي ډبلیو ایل ایم ۱۳۸}

هغې وویل:

تاسو د څښتن راتګ ډېر لرې کوئ. ما ولیدل چې وروستی باران د نیمې شپې د چیغې په څیر ناڅاپه راغی، او د لس چنده ځواک سره. {۱ای جي ډبلیو ایل ایم ۱۳۸}

که چیرې دا لید یوازې د هغو مومنانو لپاره وي، نو څښتن باید د هغه وړاندوینې څخه مخکې راغلی وای چې دوی یې په ۱۸۵۰ لسیزه کې کړې وه، نو دا باید د میلر خوب په څیر بل تطبیق ولري. په راتلونکې مقاله، تاسو به نن ورځ ومومئ چې دا مومنان څوک دي، څوک چې د څښتن راتګ ډېر لرې ګڼي. دا هم په یاد ولرئ، چې هغې دوی سانسور نه کړل یا د دوی د وخت ټاکل د ګناه په توګه وغندل، که څه هم دا د ۱۸۴۴ وروسته وه. په حقیقت کې، څښتن دوی ته په مهربانۍ سره ځواب ورکړ، او "د خپلو راټولو شویو خلکو ته د برکت ورکولو لپاره خپله لیوالتیا وښودله،" لکه څنګه چې جیمز وایټ وویل، د لارښوونې لید په ورکولو سره. لید روښانه دی، او دا د ولیم میلر ګاڼې د وروستي باران او لوړ غږ (د نیمې شپې د ژړا تکرار) سره تړاو لري لکه څنګه چې موږ یې سپړنه کوو - یوه پروسه چې په سختۍ سره پیل شوې وه، حتی تر ۱۸۹۰ پورې:

دا پوښتنه له ما څخه شوې ده، "ایا تاسو فکر کوئ چې څښتن زموږ لپاره د خلکو په توګه نور رڼا لري؟" زه ځواب ورکوم چې هغه رڼا لري چې نوي زموږ لپاره، او بیا هم دا قیمتي ده زوړ رڼا چې دا ده ځلېدل د حقیقت له کلمې څخه. موږ یوازې د رڼا د وړانګو ځلا لرو چې تراوسه راځی موږ ته. موږ د هغه رڼا څخه ډیره ګټه نه پورته کوو چې څښتن موږ ته دمخه راکړې ده، او له همدې امله موږ د زیاتې شوې رڼا ترلاسه کولو کې پاتې راغلي یو؛ موږ په هغه رڼا کې نه ګرځو چې دمخه یې پر موږ خپره شوې ده.RH د جون ۱۸، ۱۸۹۵، ۲ مخونه}

هو، موږ بیا د آسماني کنعان په سرحدونو کې یو. زما د ورور ری په کور کې د پیغام لنډیزهغه تشریح کړه چې په انجیل کې "اوه ستوري" (ډیری وختونه د پلایډز په نوم ژباړل شوي) په حقیقت کې د اورین اوو ستورو ته اشاره ده. دا کلمه لاندې ریښه لري:

H3558 כּוּמז kûmâz koo-mawz'

د یوې نه کارول شوې ریښې څخه چې معنی یې ذخیره کول دي؛ یو ګاڼه (ښايي سره زر تسبېح): - ټابلیټ.

مڼې یوه کوچنۍ قیمتي ډبره ده، معمولا ګرده وي، چې ډیری یې ډیری وختونه د غاړې د جوړولو لپاره په تار باندې تړل کیږي، لکه د مثال په توګه، په انځور کې د مرغلرو تار. که موږ غوښتل چې د یو په اړه وغږیږو د موتی تار په عبراني ژبه کې، موږ به شاید دا اصلي کلمه کارولې وي. دا پدې مانا ده چې په انجیل کې د اوو ستورو حوالې هم د کمربند ستورو ته ضمني حواله ده، ځکه چې د منځنۍ کمربند ستوری خپل نوم له دې څخه اخلي:

د النيلم نوم د عربي "النظام النظام" څخه اخیستل شوی، چې د "نظم النظام" کلمې سره تړاو لري. "د مرغلرو تار". اړوند املاګانې النيهان او النيتم دي: دا درې واړه ډولونه په څرګنده توګه په ژباړه کې تېروتنې یا د کاپي تېروتنې دي.^[9]

سربېره پردې، ورته کلمه د بائبل په یوه عجیبه جوړه کې دوه ځله کارول شوې ده. لومړۍ بیلګه د اسراییلو د ماشومانو د نذرانو راوړلو په اړه ده. د خېمې د جوړولو لپاره:

او هغوی راغلل، نارینه او ښځینه دواړه، هر څوک چې زړه یې غوښتل، او بنګړۍ، غوږوالۍ، او ګوتې یې راوړې، او ګولۍ [د مرغلرو تارونه]د سرو زرو ټول ګاڼې: او هر سړي چې نذرانه وړاندې کړه، څښتن ته يې د سرو زرو نذرانه وړاندې کړه رب(خروج ۱۹:۱۶)

دا ساختماني پروژه د قضاوت د پیل لپاره د یوې نمونې په توګه کار کوي - د کفارې لویه ضدي ورځ - چې په ۱۸۴۴ کې پیل شوه. د دې کلمې دوهم کارول د صحرا د ګرځېدو وروسته راځي، مخکې له دې چې د اسراییلو اولادونه د اردن سیند څخه د کنعان خاورې ته لاړ شي:

له همدې امله موږ د دې لپاره یوه نذرانه راوړې ده ربهغه څه چې هر سړي ترلاسه کړي دي، د سرو زرو ګاڼې، زنځیرونه، بنګړۍ، ګوتې، غوږوالۍ، او ګولۍ [د مرغلرو تارونه]، د خپل روح لپاره د کفارې ورکولو لپاره مخکې له دې چې رب. (شمیره ۱۴:۳۴)

دا یو عجیب آیت دی، ځکه چې دا د هغه قوي بائبلي اصل سره په ټکر کې ښکاري چې د کفارې لپاره وینه اړینه ده:

او تقریبا ټول شیان د شریعت له مخې د وینې سره پاک شوي دي. او د وینې تویولو پرته معافیت نشته. (عبراني 9: 22)

هغه کسان چې د ګاڼو، پیسو یا نورو مادي شتمنیو په بدل کې ګناهونه معاف کوي، کاتولیکان دي چې د عیش او عشرت پلوري، نه هغه عیسویان چې د مسیح د وینې په واسطه کفاره کیږي! له همدې امله، که موږ د صحیفې سره همغږي وکړو، موږ باید دا ومني چې خدای د دې آیت سره موږ ته د زده کړې لپاره یو څه ژور لري.

د عیسی زخمونه، له هغه ځایه چې د هغه وینه بهیدله، په اورین کې انځور شوي دي. په دې دوو آیتونو کې د "د موتی تار" اصلي کلمې په کارولو سره، موږ لیدلی شو چې پدې وروستي نسل کې، د اورین ستوری د 144,000 د معبد جوړولو لپاره اړین دی - د وحی ریښتینې خیمه یا معبد - او د 144,000 روحونو د کفارې یا پاکولو لپاره. دلته د قضاوت په پای کې، اورین د روحونو لپاره کفاره ورکوي، او په ترازو کې یې وزن کوي.

درې کمربند ستوري په ټولیز ډول په ډیری کلتورونو کې په ډیرو نومونو پیژندل شوي. عربي اصطلاحات پکې شامل دي النجاد 'کمربند'، النسک 'کرښه'، ال الکات 'د سرو زرو دانې یا مغز' او، په عصري عربي ژبه کې، الميزان الحک 'دقیق پیمانه بیم'. په چینایي افسانه کې دوی د د وزن کولو بیم.^[10]

آیا تاسو د لوی قیمت مرغلره موندلې ده؟ ایا عیسی ستاسو د نړۍ څخه ډیر وزن لري؟ کله چې ستاسو شخصیت په دقیق توازن کې وزن شي، نو دا څه ښیې؟

روح القدس د حقیقت ګاڼې پاکې کړې او په ښکلي ترتیب یې تنظیم کړې دي. یوازې ستاسو په څیر د ۱۴۴،۰۰۰ لوستونکو لپاره پاتې دي چې د روح القدس دې حرکت ته ځواب ووایی، د خپل ټول زړه، روح، ذهن او ځواک سره د خدای سره مینه وکړي. ایا تاسو به د ځلیدونکو ګاڼو څخه یو شئ، ځلیدونکی لس ځله تر بل هر وخت ډیر روښانه؟ کله چې تاسو پاچاهانو ته وړاندې شئ، ایا دوی به تاسو ومومي؟ لس ځله د نورو په پرتله هوښیار؟

او د حکمت او تفاهم په ټولو چارو کې، بادشاه له هغوی څخه وپوښتل، هغه لس ځله ښه وموندل د ټولو جادوګرانو او ستورپوهانو په پرتله چې د هغه په ​​ټوله سلطنت کې وو. (دانیل ۱:۲۰)

مخکې لدې چې ډېر ناوخته شي، د دوهم "ملر" په تابوت کې له آسمان څخه حکمت ولټوئ!^[11] د آزموینې دوره د ۲۰۱۵ کال د اکتوبر په ۱۷مه د لمر لوېدو سره پای ته رسیږي!

او هغه څوک چې هوښیار دي د اسمان د ځلا په څیر به ځلیږي. او هغه چې ډېر خلک د تل لپاره د ستورو په څېر صداقت ته اړوي. (دانيل ۱۲:۳)