په اصل کې د جمعې په ورځ، د اکتوبر په ۲۸، ۲۰۱۱، د ماښام ۵:۵۶ بجې په جرمني ژبه خپور شو www.letztercountdown.org
موږ ټول پوهیږو چې د انجیل لاندې برخه څه پورې اړه لري:
او هغه غږ چې ما له آسمان څخه واورېد، بیا ما سره خبرې وکړې او ویې ویل: لاړ شه او هغه کوچنی کتاب واخله چې د فرښتې په لاس کې خلاص دی چې په سمندر او ځمکه ولاړ دی. او زه فرښتې ته لاړم او ورته مې وویل: کوچنی کتاب راکړه. او هغه راته وویل: دا واخله او وخوره؛ او دا به ستا ګېډه ترخه کړي، مګر دا به ستا په خوله کې د شاتو په څیر خوږ وي. او ما د فرښتې له لاس څخه کوچنی کتاب واخیست او وخوړ؛ او دا زما په خوله کې د شاتو په څیر خوږ و: او کله چې ما وخوړ، زما ګېډه ترخه وه. (مکاشفه ۱۰:۸-۱۰)
خلاص کتاب د ډینیل د کتاب وروستۍ برخه ده چې د اتم فصل څخه وروسته راځي، کوم چې لومړی د ویلیم میلر لخوا پرانستل شو. هرڅوک کولی شي په کتابونو کې ولولي لوی تناقض او مسیح په خپل مقدس ځای کې، او حتی په کې لومړنۍ لیکنې، هغه څه چې د کلونو په اوږدو کې پیښ شول کله چې میلر تبلیغ پیل کړ. هغه پنځه کاله په ژوره توګه انجیل مطالعه کړی و او دې پایلې ته رسیدلی و چې مسیح به په 1843 (1844) کې بیرته راشي. د ډینیل "کتاب خوړل" د هغه د مطالعې سمبول و، او د پیغمبر په خوله کې خوږوالی د عیسی علیه السلام د ژر راستنیدو د خوږې هیلې سمبول و.
بیا د ۱۸۴۴ کال لویه نا امیدي راغله، او هغه کسان چې په کې یې برخه اخیستې وه د معدې سخت درد احساس کړ کله چې دوی باید دا ترخه ګولۍ وخوري چې ځمکه به د اور په واسطه نه پاکیږي، مګر دا چې آسماني مقدس ځای باید د پاکولو پروسې څخه تیر شي چې ډیری نور کلونه به ونیسي.
زموږ د مقدسې عقیدې موخه د میلر د یوې ځانګړې انجیل آیت د تفسیر په اړه د دې واحدې خو پایله لرونکې غلطۍ څخه راپورته شوه:
او هغه ماته وویل، تر دوه زره او درې سوه ورځو پورې؛ بیا به مقدس ځای پاک شي. (دانیل ۸:۱۴)
د لویې نا امیدۍ وروسته، زموږ مخکښانو په سمه توګه دا ومنله چې هغه مقدس ځای چې پاک شي ځمکنی نه بلکې آسماني مقدس ځای و. د اکتوبر په ۲۲، ۱۸۴۴ کې، عیسی علیه السلام نه و راغلی، مګر آسماني قضاوت، د کفارې ورځ یا یوم کیپور پیل شو: د مړو تحقیقاتي قضاوت ... چې وروسته به د ژوندیو قضاوت سره پای ته ورسیږي.
دا د دوی لپاره نه وه چې پوه شي چې قیامت به څومره وخت ونیسي، مګر موږ چې د قیامت په پای کې ژوند کوو باید پوه شو. سهار، یو سړی د وخت په اړه اندیښنه پرته کار ته ځي ځکه چې دوی پوهیږي چې ټوله ورځ لري، مګر کله چې د ورځې پای نږدې وي، یو سړی لومړی ساعت ته ګوري مخکې لدې چې پریکړه وکړي چې بل کار ترسره کړي. په ورته ډول، موږ چې د قیامت په پای کې ژوند کوو باید وخت وپیژنو ترڅو موږ وکولی شو خپل کار د خدای لپاره په سمه توګه د هغو څو "دقیقو" په جریان کې متمرکز کړو چې پاتې دي. اجازه راکړئ چې تاسو سره شریک کړم چې دا پوښتنه زما په خپله تجربه کې څنګه بڼه غوره کړه.
تر څو پورې، اې څښتنه؟
د ۲۰۰۴ کال په پای کې، ما پریکړه وکړه چې د خدای لپاره د ماموریت کار کولو لپاره پاراګوای ته لاړ شم. ما له یو کال څخه ډیر وخت لپاره بې ګټې دعا وکړه او ځان مې د انګلیسي ښوونکي یا کمپیوټر ساینس پوه په توګه په ډیری اډونټیسټ مشنري ډلو کې اعلان کړ، مګر زه د ۴۵ کلونو "پرمختللي" عمر له امله هرچیرې رد شوم. بیا خدای زما مالي وضعیت په معجزه توګه بدل کړ، ترڅو د یو کال دعا وروسته زه وکولی شم د خپلو سرچینو سره د ماموریت سټیشن پرانیزم. خدای زما لپاره زما د مور له میراث څخه د لسو کلونو لپاره میاشتني تادیات چمتو کړل، کوم چې ما د ۲۴ کلونو لپاره فکر کاوه چې ورک شوی دی. دې ما د یوې سختې پریکړې سره مخ کړ.
زه د مالورکا په ښکلي ټاپو کې اوسېدم او د معلوماتي ټکنالوژۍ/کمپیوټر د خپلواک متخصص په توګه مې کار کاوه. زما مراجعین اکثره شتمن جرمنيان وو، چې په ټاپو کې یې د رخصتیو یا تقاعد کورونه جوړ کړي وو. ځینې کلونه زما کاروبار د ښه په پرتله ډیر خراب شو، او زه ډیری وخت باید لاس په لاس ژوند وکړم. زه ډیری وخت په سړک کې د پای ته رسیدو په درشل کې وم، په ځانګړې توګه د ژمي په موسم کې ځکه چې ما هیڅ مراجعین نه درلودل. تقریبا په ورته وخت کې د زاړه میراث د بیا پرانستلو سره، زما سوداګرۍ د اتو کلونو لپاره د کړاو وروسته وده پیل کړه. ناڅاپه، ما د بیمې یو لوی چمتو کونکی او د نړۍ مشهور ونډې بروکر د مراجعینو په توګه وګاټه او د مالورکا هوایی ډګر هم بیرته ما ته راغی، ځکه چې ما له دوی سره ښه اړیکه درلوده. زه نه غواړم کوم ارقام ورکړم، مګر ما ناڅاپه دومره ډیرې پیسې په لاس کې درلودې چې زه کولی شم په اسانۍ سره د خپل استوګنځي لپاره د بوریس بیکر ولا کرایه کړم.
څرنګه چې د میراث پروسه (چې ما حتی کار نه و کړی) زما په ګټه د ۲۰۰۴ کال په دسمبر کې پریکړه وشوه، د لسو کلونو لپاره د میاشتني تادیاتو پای د ۲۰۱۴ کال په دسمبر کې راغی او زما د اوسني پرمختللي یو سړي معلوماتي ټکنالوژۍ شرکت څخه د عاید په پرتله خورا "معمولي" وو. مګر بیا هم، ما دا انتخاب درلود چې د مالورکا په لمرین ټاپو کې د یو ډیر بډایه سوداګر په توګه په لوړه ټولنه کې ژوند وکړم، یا هغه تړون ته غاړه کیږدم چې ما په ۱۹۹۹ کې له خدای سره کړی و، په کوم کې چې ما هغه سره ژمنه کړې وه چې زما ژوند به یوازې د هغه پورې اړه ولري. زه دمخه د یو کال لپاره دعا کوله چې د خدای لپاره د ماموریت لپاره یو غریب هیواد ته لاړ شم. اوس ما د میراث له لارې وسیله درلوده ... مګر دا د شرکت سره د الوداع معنی لري، کوم چې د محرومیت او غربت له اتو سختو کلونو وروسته بالاخره پای ته ورسید.
تاسو ټول پوهیږئ چې ما څنګه پریکړه وکړه. ما خپل شرکت د خدای په پښو کې د نذرانې په توګه کېښود او خپل ټول مراجعین مې پریښودل. دوی خورا مایوسه شول او حتی ما ته یې د ډیرو پیسو وړاندیز وکړ، مګر هیڅ شی ما د خپل مالي امنیت پریښودو او د خدای سره د خپلې ژمنې ساتلو څخه منع نشو کولی. ما پوهیده چې زما شرکت یوازې د دې لپاره چاودنه کړې وه چې شیطان غوښتل یو دام جوړ کړي.
خو بیا هم زه یوه ستونزه لرم. هغه میاشتنۍ مرستې چې زه به یې ترلاسه کولې په یوه چوکاټ کې وې چې ما ته به یې لوی کودونه نه ورکول. زما خوب دا و چې په پاراګوای کې د طبیعي روغتیا سینټوریم جوړ کړم، مګر زه هیواد او شرایط نه پوهیدم. بدیلونه شتون درلود ... یتیم خانه، مشنري ښوونځی، د انجیل ښوونځی ... او ډیر نور.
زه غوښتل پوه شم چې د خدای رضا د هغه څه په اړه ده چې زه باید په پاراګوای کې جوړ کړم. او ما احساس وکړ چې دا به پدې پورې اړه ولري چې زه به د خدای د پلان د پلي کولو لپاره څومره وخت ولرم. ما دعا وکړه او له خدای څخه مې وپوښتل چې د هغه اراده څه ده، او زه به څومره وخت په پاراګوای کې د هغه لپاره "یو څه" وکړم.
په دې ډېره کلکه دعا کې، ما لومړی لاندې نصیحتونه ترلاسه کړل:
"که تاسو غواړئ پوه شئ چې څومره وخت پاتې دی، نو تاسو باید له هغه ځایه پیل وکړئ چې مخکښانو پریښود. د ډینیل 8:14 څخه پیل وکړئ او مقدس ځای ته لاړ شئ."
دا مشوره په انجیل کې هم موندل کیدی شي، د پاچا ډیویډ په یوه نبوي زبور کې:
کله چې ما فکر وکړ چې دا پوه شم، دا زما لپاره ډېر دردناک و؛ تر هغه چې زه د خدای پاک مقدس ځای ته لاړم؛ بیا ما د دوی پای پوه کړ. (زبور 73: 16-17)
ډیویډ حیران و چې بدکاران به تر څومره وخته پورې بریالي شي. او د دې پوښتنې ځواب په مقدس ځای کې پټ و. یوازې هغه کسان چې مقدس ځای ته به ننوځي د دې پوښتنې ځواب موندلی شي چې د فضل موده به څومره اوږده وي.
زما دعا لا پای ته نه وه رسیدلې، نو ما له خدایه وپوښتل چې هغه څه غواړي په دې سره ووایی. زه باید په مقدس ځای کې د خپلې پوښتنې پټ ځواب چیرته ومومم؟ دا څه معنی لري چې زه باید له هغه ځایه پیل وکړم چې مخکښانو یې پریښود؟
خدای ځواب ورکړ او راته یې وویل چې ځواب په انجیل کې دی او په هغه ځای کې ولاړ و چې د دانیال ۸:۱۴ سره موازي آیت لیکل شوی و. دانیال ۸:۱۴ نه یوازې د تحقیقاتي قضاوت پیل بلکه د ملیریټ غورځنګ هم سمبول دی، او دا د مکاشفې ۱۰ د کوچني کتاب لخوا سمبول شوی چې په معده کې به یوه ترخه مایوسي وي.
بیا نبوت کول
د راتګ مخکښانو ته د نا امیدۍ وروسته د آسماني مقدس ځای د پوهیدو برکت ورکړل شو، او لکه څنګه چې د سبت حقیقت روښانه شو، دوی ژر پوه شول چې دوی باید د راتلونکي آیت سره سم د دریمې فرښتې پیغام تبلیغ ته دوام ورکړي:
او هغه ماته وویل، ته باید د ډیرو خلکو، قومونو، ژبو او پاچاهانو په وړاندې بیا نبوت وکړې. (مکاشفه ۱۰:۱۱)
څومره ښه ده چې په رڼا کې ګرځو او د خدای د کلام لخوا د بریا او مایوسۍ له لارې تایید شو! د پروټیسټانټ نورو کلیساګانو، برعکس، د 2300 ماښامونو او سهار وړاندوینې ردولو سره خپل قبرونه کیندل. د دوی لپاره، په ټول انجیل کې د وخت ترټولو لویه وړاندوینه ناکامه شوه، پرته له ټوټو څخه هیڅ شی یې نه پریښود. په دې توګه، پروټیسټانټ کلیساګانو، چې یو وخت یې "سولا سکریپټورا" غږ کاوه، د شتون خپل اساسي حق له لاسه ورکړ؛ له هغه وخته، دوی انجیل نیمګړی ګڼلی، او دوی تر نن ورځې پورې په تیاره کې ګرځي. دوی د ورته دلیل لپاره د اوومې ورځې سبت هم ردوي.
مکاشفه ۱۰:۱۱ لومړني اډونټیسټانو ته تایید کړه چې د دوی دنده د دریمې فرښتې پیغام تبلیغ کول وو، مګر دوی د دې آیت وروسته د نبوت پوره کول پریښودل. راتلونکی آیت موږ ته ځانګړي لارښوونې راکوي ترڅو موږ سره مرسته وکړو چې پوه شو چې د مقدس ځای پاکولو لپاره به څومره وخت ته اړتیا وي. په یاد ولرئ چې په انجیل کې د فصل ویش او د آیت شمیرې الهام نه دي شوي، او پدې حالت کې د فصل ویش په یو نا آرامه ځای کې راځي. راځئ چې آیتونه په تسلسل سره ولولئ:
او هغه ماته وویل، تاسو باید د ډیرو قومونو، قومونو، ژبو او پاچاهانو په وړاندې یو ځل بیا نبوت وکړئ. او ماته د امسا په شان یو نخښه راکړل شوه: او فرښته ولاړه شوه او ویې ویل: پورته شه او د خدای کور، قربانګاه او هغه کسان چې په هغې کې عبادت کوي اندازه کړه. (وحی 10: 11-11: 1)
اوس راځئ چې په دې آیت کې د فرښتې لارښوونې تعقیب کړو. لومړی، هغه وايي "پاڅېږه، او د خدای معبد اندازه کړه." دا په ګوته کوي چې موږ باید د فرښتې لخوا موږ ته ورکړل شوی سرک وکاروو ترڅو اندازه یې کړو. دا سرک بیا په 21 فصل کې څرګندیږي:
او هغه چې زما سره یې خبرې کولې یو درلود د سرو زرو سرک د ښار، د هغې د دروازو او د هغې د دېوالونو اندازه کولو لپاره. ښار څلور مربع جوړ شوی و، او اوږدوالی یې د پلنوالي سره برابر و. او هغه ښار د سرې په واسطه اندازه کړ، دولس زره فرلانګونه. د هغې اوږدوالی، پلنوالی او لوړوالی یو شان دی. او هغه د هغې دیوال ناپ کړ، یو سل او څلور څلوېښت متره، د انسان د اندازې سره سم، یعنې د فرښتې. (وحی 21: 15-17)
دلته موږ ګورو چې فرښته موږ ته د زریزې وروسته د نوي بیت المقدس دوه اندازه راکوي. دا زموږ د پوښتنې په ځواب کې ارزښتناکه معلومات ښکاري، نو راځئ چې دا په یاد ولرو:
- ۱۲۰۰۰ فرلانګ (ښار)
- ۱۴۴ سانتي (دیوال)
لیدونکی لوستونکی شاید حیران وي چې ولې موږ د "ښار" پورې اړوند اندازه ګیرۍ منو کله چې موږ ته د "معبد" اندازه کولو لارښوونه شوې وه. دا پوښتنه د جیمز وایټ لخوا ځواب شوې، چې په کوچني رمې ته یوه کلمه تشریح کوي چې د نوي بیت المقدس ټول ښار، چې د زریزې وروسته به هیڅ معبد ونه لري، پخپله به معبد وي:
د خدای معبد
"او د خدای معبد په اسمان کې پرانستل شو او د هغه په معبد کې د هغه د عهد صندوق ښکاره شو:" - مکاشفه ۱۱:۱۹.
د خدای معبد چې د هغه د وصیت صندوق پکې دی، په جنت کې دی. سینټ پاول په داسې حال کې چې په لید کې و، پورته ونیول شو دریم جنت، یا جنت چې موږ باور لرو نوی بیت المقدس دی. د اسمان کلمه، د نوي بیت المقدس تر څنګ نورو ځایونو ته هم کارول کیږي، پیدایښت ۱:۸ او ۱۷ وګورئ؛ مکاشفه ۱۴:۶. خو څرنګه چې دوی د خدای معبد نه لري، زه باید باور ولرم چې هغه جنت چې د خدای معبد دی، نوی بیت المقدس دی. زوړ بیت المقدس، او د هغه معبد د نوي بیت المقدس او د خدای د معبد چې پکې دی، نمونې وې. هغه صندوق چې د تیږو تختې پکې وې، چې خدای پرې په خپله ګوته لس حکمونه لیکلي وو، په مقدس ځای کې کېښودل شول. کله چې یوحنا د نوي بیت المقدس د پرانیستلو لید ولید، نو هغه صندوق په ورته ځای کې په انټیټاپ کې ولید، چې دا په ټایټاپ کې و.
له همدې امله، دا روښانه ده چې زوړ بیت المقدس، د هغې معبد، او د هغه معبد فرنیچر، په جنت کې ځانګړي انټیپونه لري. دا جنت د انسان له زوال وروسته له ځمکې څخه پورته شو، روښانه ده، ځکه چې په ځمکه کې داسې هیڅ ځای نشته چې د موسی لخوا ورکړل شوي توضیحاتو ته ځواب ووایی. - پیدایښت 3:23,24،2. همدارنګه، پیغمبر وايي: "وګورئ، هغه وخت به راشي چې دا نښې چې ما تاسو ته ویلي دي به پوره شي، او ناوې به راښکاره شي، او هغه به راووځي، چې اوس له ځمکې څخه ایستل شوې ده. - 7 اسدراس، 26:XNUMX. د نوي بیت المقدس بنسټونه، دیوالونه او دروازې، یقینا په جنت کې جوړ شوي دي، ځکه چې زوړ بیت المقدس جوړ شوی: که نه، نو نوی، د زاړه څخه زوړ دی. ابراهیم په ایمان سره د دې ښار په لټه کې و "چې بنسټونه لري؛" مګر هغه تمه نه درلوده چې دا ومومي، تر هغه چې مومنان راپورته نشي. د زاړه بیت المقدس معبد په قصدي ډول د زاړه عهد عبادت لپاره جوړ شوی و. معبد، یا د نوي بیت المقدس مقدس ځای، چې مسیح یې وزیر دی، رب د انسان په ځای نه، په قصدي ډول د نوي عهد عبادت لپاره. له همدې امله، کله چې مسیح په آسماني مقدس ځای کې خپل خدمت پای ته ورسوي، او خپل خلک یې خلاص کړي، نو د نوي بیت المقدس معبد به نور هیڅ ګټه ونلري، لکه څنګه چې د زاړه بیت المقدس معبد لپاره وه، وروسته له هغه چې عیسی علیه السلام رسمی قانون په صلیب وځړاوه. یوحنا د مقدس ښار لیدلوری درلود کله چې هغه به راښکته شي، مکاشفه ۲۱:۱۰، د ۱۰۰۰ کلونو په پای کې، مکاشفه ۲۰:۷-۹، او ویې ویل، "او ما په هغه کې هیڅ معبد ونه لید: ځکه چې څښتن خدای قادر مطلق او وری د هغه معبد دی - مکاشفه ۲۱:۲۲. هغه موږ ته نه وايي چې څه پیښ شوي وو؛ مګر د هغه دا خبره چې هغه په هغه وخت کې هلته هیڅ معبد ونه لید، دا په ګوته کوي چې هغه مخکې هلته یو لیدلی و." مقدس ښار ته د خدای خیمه ویل کیږي، مکاشفه ۲۱:۳؛ عیسی علیه السلام ۳۳:۲۰؛ مګر دا تر هغه وخته پورې نه ویل کیږي، تر څو چې دا په نوې ځمکه کې موقعیت ونلري. ښار ته د خدای معبد هم ویل کیږي، مکاشفه ۱۷:۱۵ [۵۶:۷۹]؛ خو تر هغه وخته پورې نه چې مقدسین راپورته شي، او ښار ته راټول شي، چیرې چې دوی به "شپه او ورځ" د خدای خدمت وکړي. بیا به یوازې مقدس ښار، خیمه، یا د خدای معبد وي.
{کوچني رمې ته یوه خبره}
خو، دا خطي ابعاد دي او موږ ته د وخت په لاره کې هیڅ نه راکوي. ایا دا کیدی شي چې موږ د وخت په څیر خطي ابعاد هم پوهیدو ته اړتیا ولرو؟ موږ به وګورو، مګر لومړی راځئ چې د آیت 11:1 د لارښوونو بلې برخې ته دوام ورکړو او "قربانګاه" اندازه کړو. موږ به د قربانګاه اندازه چیرته ومومو؟ هغه فرښته چې مقدس ښار یې اندازه کړ موږ ته د قربانګاه په اړه هیڅ ونه ویل. په هرصورت، هغه موږ ته یو اشاره راکړه چې چیرته وګورو په دې یادونه کې چې د فرښتې لاس "د سړي د اندازې سره سم" دی. په حقیقت کې په انجیل کې یو بل سړی و چې د اندازه کولو سرې سره سم د خدای د معبد اندازه هم ورکړل شوې وه:
په خپل رویا کې، خدای پاک زه د اسراییلو خاورې ته راوستم او په یوه ډېر لوړ غره کې یې ودرولم، چې د جنوب په لور د ښار د چوکاټ په څېر و. هغه زه هلته بوتلم، او هلته یو سړی وو، چې ظاهري بڼه یې د زېړو په څېر وه، په لاس کې یې د کتان تار او د لرګیو یوه ټوټه وه. د اندازه کولو ریډ؛ او هغه په دروازه کې ودرېد. (حزقی ایل ۴۰:۲-۳)
حزقیل په لید کې د بیت المقدس ښار د خپل معبد سره ولید او د هغې ډیری ابعاد ورکړل شول. دا معبد هیڅکله په حقیقت کې نه و جوړ شوی، او د زرګونو کلونو لپاره د انجیل زده کونکي حیران دي چې دا څه معنی لري. د اډونټیسټ بائبل تبصره وړاندیز کوي چې دا ممکن یو مشروط وړاندوینه وي چې هیڅکله نه ده پوره شوې. یو څوک ممکن حتی حیران شي چې ایا دا د نوي بیت المقدس لید و، مګر دا نظر په چټکۍ سره د دې حقیقت له مخې رد کیږي چې حزقیل په دې کې ډیری ناوړه کارونه ولیدل چې په آسماني بیت المقدس کې به نه ترسره کیږي. موږ به ډیر ژر ومومو چې دا د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا لپاره یو ډول دی، کوم چې په ځان کې ډیر څه وايي. په اوس وخت کې، موږ د ځینو خورا مهم معلوماتو په لټه کې یو چې د هغې د ابعادو په مینځ کې پټ دی.
په راتلونکو فصلونو کې ډیری، ډیری اندازې ورکړل شوي دي، حتی یوازې د قربانګاه لپاره. موږ به څنګه پوه شو چې کوم اندازه موږ ته اړتیا لرو؟ په یاد ولرئ چې موږ د دې موندلو په لټه کې یو چې تحقیقاتي قضاوت څومره وخت دوام وکړي. دا د وخت پوښتنه ده، او تر اوسه پورې هغه اندازه ګانې چې موږ په وحی کې موندلي د وخت اندازه ګانې ندي. موږ باید د وخت اندازه ګانې ولټوو، او په حقیقت کې موږ دقیقا یو د قربانګاه سره تړاو لرو:
اوه ورځې هغوی به د قربانګاه پاکه او پاکه کړي. او هغوی به ځانونه وقف کړي. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)
دا آیت نه یوازې موږ ته د وخت اندازه راکوي، بلکې هغه اندازه چې دا یې ورکوي حتی په ځانګړي ډول د مقدس ځای پاکولو پورې اړه لري چې په سمه توګه هغه څه دي چې موږ یې په لټه کې یو. په یاد ولرئ چې پدې ورځو کې، کاهنان باید ځانونه وقف کړي. د ځان ازموینې په توګه، په ځانګړي توګه اډونټیسټان، چې د مقدس ځای عقیدې مسؤلیت لري، باید له ځانه وپوښتي چې ایا دوی د دې مودې په جریان کې ځانونه د کاهنانو په توګه وقف کړي دي. حتی هغه خلک چې د خدای لخوا د کاهنانو په توګه جلا شوي وو نشي کولی د مقدس ځای په خدماتو کې خدمت وکړي تر هغه چې دوی د انفرادي پاکوالي پروسې څخه تیر شوي نه وي. ایا تاسو خپل زړه او ژوند د خدای د خدمت لپاره وقف کړی دی، ترڅو تاسو د وخت په دې وروستیو لنډمهاله شیبو کې د هغه لپاره کار وکړئ؟
اوس راځئ چې د یوې شیبې لپاره فکر وکړو. کوم معبد د پاکولو لپاره اووه ورځې وخت نیسي؟ ځمکني معبد دا کار کوي. په یاد ولرئ چې ځمکني معبد د آسماني معبد په څیر جوړ شوی دی، لکه څنګه چې د موسی خیمه د هغه نمونې سره سم جوړه شوې وه چې هغه ته په غره کې ښودل شوې وه. موږ په وحی کې د فرښتې څخه هم زده کړل چې د نوي بیت المقدس اندازه کول "د یو سړي د اندازې سره سم" دي یا په بل عبارت، د پلان یا نمونې سره سم. په دې توګه، حزقیل د آسماني مقدس ځای د ځمکني "ودانۍ پلان" یا "نمونې" اندازه کول ولیدل؛ هغه د هغې ځمکني سیال ولید. دا د حزقیل د لید لخوا دوه ځله تایید شوی.
ته د انسان زویه! د اسراییلو کور ته کور وښایه، ترڅو دوی په خپلو ګناهونو شرمنده شي: او پرېږدئ چې نمونه اندازه کړي. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)
موږ باید پوه شو چې د آسماني مقدس ځای پاکولو لپاره به څومره وخت ونیسي، مګر موږ یوازې پوهیږو چې د هغې ځمکني سیال اوه ورځې وخت نیولی. دا هغه ځای دی چې د غالۍ پاکونکي په توګه لږ تجربه ګټوره کیدی شي. که چیرې د 100 مربع فوټ خونه پاکولو لپاره 15 دقیقې وخت ونیسي، نو دا اسانه ده چې معلومه کړئ چې د 2000 مربع فوټ کور به څومره وخت ونیسي: 5 ساعته. په ساده ډول د 15 مربع فوټ تناسب 2000 مربع فوټ ویشل شوي تناسب 100 دقیقې محاسبه کړئ او پدې حالت کې پایله له دقیقو څخه ساعتونو ته واړوئ. د پاکولو وخت "ترازو" د پاکولو مقدار سره سم ترسره کیږي. پدې مثال کې، د پیمانه فکتور 2000 مربع فوټ دی چې په 100 مربع فوټ ویشل شوی، کوم چې د 20 سره مساوي دی. (د مربع فوټ واحدونه یو بل لغوه کوي، نو تناسب یا پیمانه یوازې یو ساده شمیره ده پرته له واحدونو.) د 20 مربع فوټ خونې په پرتله د 2000 مربع فوټ کور پاکولو لپاره 100 ځله ډیر وخت نیسي.
موږ پوهیږو چې د ځمکني مقدس ځای د پاکولو لپاره اوه ورځې وخت ونیو، مګر د ځمکني پلان او آسماني مقدس ځای ترمنځ د پیمانه فکتور څه دی؟ په یاد ولرئ چې موږ ته د نوي بیت المقدس دوه ابعاد ورکړل شوي وو. که موږ وکولی شو د دوی سیال په ځمکني پلان کې ومومو، موږ کولی شو د پیمانه فکتور رامینځته کړو. موږ باید د دوو ابعادو څخه کوم یو په لټه کې شو؟ یوه نښه دا ده چې په وحی کې د ښار ابعاد په فرلانګ کې ورکړل شوي، مګر د حزقیل په پلان کې هیڅ فرلانګ نه دی کارول شوی او موږ به د بدلون فکتور موندلو کې سخت وخت ولرو. سربیره پردې، فرښته موږ ته د لارښوونې په خپل راتلونکي برخه کې یو بل اشاره راکوي ترڅو موږ "هغه کسان چې په هغه کې عبادت کوي" اندازه کړو.
عیسی علیه السلام د انسانانو د اندازه کولو لپاره د شخصیت معیار دی، او ټول د هغه معیار څخه پاتې راغلي دي. د یو سړي اندازه کول د دې اندازه ده چې څومره ګناه هغه له خدای څخه جلا کوي، کوم چې دا هم اندازه ده چې د تقدس په توګه د هغه په زړه کې څومره پاکوالي ته اړتیا ده. له همدې امله د حزقیل ۴۳:۱۰ پورته اقتباس د اسراییلو کور (د اډونټیزم کور) د دوی د ګناهونو د نمونې په اندازه کولو سره د ښودلو په اړه خبرې کوي. په دې توګه، زموږ پام دوهم اندازه کولو ته راوړل کیږي چې موږ یې د وحی څخه یادونه کړې: د دیوال لوړوالی چې ګناهکاران د خدای له شتون څخه جلا کوي. نو دیوال لومړی اندازه ده چې حزقیل ثبتوي.
او وګوره یو دیوال د کور بهر شاوخوا، او د سړي په لاس کې د اندازه کولو یوه سرکه چې شپږ سانتي اوږده وه او یو لاس پلن و. نو هغه د ودانۍ پلنوالی یو سرک ناپ کړ. او لوړوالی یې یو سرک دی. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)
دلته موږ ګورو چې د "پلان" دیوال یو سرکه یا شپږ سانتي لوړ دی. پدې مرحله کې، موږ د حزقیل په پلان کې او په نوي بیت المقدس کې د جلا کونکي دیوال لوړوالی د کیوبټ اندازه کولو په ورته واحدونو کې پیژنو. د احتیاط لپاره، موږ باید ډاډ ترلاسه کړو چې زموږ واحدونه واقعیا ورته دي. حزقیل یادونه کوي چې دلته کارول شوی کیوبټ "کیوبټ او یو لاس پلنوالی" یا شاهي کیوبټ دی. ایا دا هماغه کیوبټ دی چې د وحی په اندازه کولو کې کارول شوی و؟ موږ ډاډه کیدی شو چې دا د لاندې دلیلونو لپاره و. لومړی، شاهي کیوبټ د پاچا په ساختماني پروژو کې کارول شوی و، او دا معنی لري چې دا به هغه واحد وي چې د شاهي نوي بیت المقدس فرښتې لخوا کارول کیږي. دوهم، په مکاشفه کې فرښته ټول شکونه له منځه وړي چې موږ ته یې ویلي چې د هغه اندازه کول د یو سړي د اندازې سره سم دي، یعنې حزقیل، په انجیل کې یوازینی بل سړی دی چې د اندازه کولو سرکه سره تړاو لري.
په دې توګه، موږ کولی شو د پیمانه فکتور په لاندې ډول محاسبه کړو:
۱۴۴ سانتي ÷ ۶ سانتي = ۲۴
اوس موږ پوهیږو چې د آسماني مقدس ځای پاکول به د ځمکني مقدس ځای په پرتله ۲۴ ځله ډیر وخت ونیسي. څرنګه چې موږ پوهیږو چې د ځمکې مقدس ځای پاکولو لپاره اوه ورځې وخت نیسي، موږ اوس کولی شو د آسماني مقدس ځای د پاکولو وخت محاسبه کړو:
۷ ورځې × ۲۴ = ۱۶۸ ورځې
البته، دا د آسماني مقدس ځای د پاکولو لپاره د ۱۶۸ کلونو پیغمبرۍ وخت ته ژباړل کیږي، کوم چې موږ سمدلاسه د اورین مطالعې څخه د مړو د قضاوت لپاره د سیند د پاسه د سړي د قسم سره سم پیژنو. د ژوندیو قضاوت به لاهم د ۱۶۸ کلونو لپاره اضافي وخت ته اړتیا ولري، لکه څنګه چې د دې حقیقت لخوا ښودل شوي چې د قربانګاه پاکولو اوه ورځې د موضوع پای نه دی. کاهنان باید د اوو ورځو په جریان کې ځانونه وقف کړي، مګر وروسته به د خلکو نذرانې ومنل شي. د خدای د منلو ژمنه په اتمه ورځ او وروسته د دوامداره نذرانو لخوا کیږي:
او کله چې دا ورځې تېرې شي، نو دا به وي چې په اتمه ورځ، او همداسې مخکې، کاهنان به ستاسو سوزېدونکې نذرانې او ستاسو د سلامتۍ نذرانې په قربانګاه باندې وړاندې کړي؛ او زه به تاسو قبول کړم، مالِک خُدائ فرمائى. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)
په دې توګه، د خلکو نذرانې چې د "اتمې ورځې" څخه پیل کیږي او له هغې وروسته د ژوندیو قضاوت سره مطابقت لري. دا هغه وخت دی چې په جریان کې به شهیدان مړه شي او ډیری به له بابل څخه راوبلل شي. په دې آیت کې ورکړل شوی ډاډ دا دی: "زه به تاسو قبول کړم، څښتن خدای فرمایي." د شهیدانو وینه د هغه په نظر کې قیمتي ده.
د ۲۳۰۰ ورځو/کال وړاندوینې سره یوځای چې په ۱۸۴۴ کې پای ته ورسیده، موږ اوس نه یوازې د پاکولو لپاره د وخت د نیولو ځواب لرو، بلکې د ویلیم میلر د نیمې شپې د ژړا په څیر د وخت پیغام د تبلیغ لپاره یو بل اساس هم لرو. ګرانو ملګرو، اوس موږ یو څه پوهیږو چې په بشپړ ډول هیڅوک مخکې هیڅکله نه پوهیدل. مهرباني وکړئ یوازې د شمیرو لیدلو سره مه ځئ. آسماني مقدس ځای ریښتینی دی؛ دا مقدس ښار دی، نوی بیت المقدس. هغه کسان چې د ۱۴۴۰۰۰ په منځ کې به وي حتی د دوی په تندیو به د "نوي بیت المقدس" نوم لیکل شوی وي!
د مکاشفې ۱۰:۱۱ شرایط لویه مایوسي ده، او چیرې چې دا وايي، "ته باید نبوت وکړې بیا ،"دا په سمه توګه د نیمې شپې د ژړا پیغام ته اشاره کوي چې دې ته یې لاره هواره کړه. دا د دوهم راتګ وړاندوینه وه چې باید بیا وړاندوینه وشي. په دې معنی، د دریمې فرښتې د پیغام تبلیغ د آیت د بشپړتیا بشپړتیا نه وه لکه څنګه چې د آسماني مقدس ځای د 168 کلن پاکولو له پای ته رسیدو لږ وروسته د مسیح د نږدې راستنیدو د وخت پیغام تبلیغ دی.
هغه خبرې چې حزقیل موږ ته راکړې اوس د دوهم میلر د "اصلي" نیمې شپې چیغې په شرایطو کې خورا اهمیت لري:
د انسان زویه، دا کومه متل ده چې تاسو د اسراییلو په خاوره کې لرئ، چې وایې، ورځې اوږدې کیږي او هره لید ناکامه کیږي؟ نو هغوی ته ووایه، څښتن خدای داسې فرمايي: زه به دا متل بند کړم، او دوی به نور دا په اسراییلو کې د متل په توګه ونه کاروي. مګر هغوی ته ووایه، ورځې نږدې دي، او د هر لید پایله. ځکه چې نور به د اسراییلو په کور کې هیڅ بې ګټې لید یا چاپلوسي کوډې نه وي. ځکه چې زه څښتن یم: زه به خبرې وکړم، او هغه خبره چې زه به یې ووایم به پوره شي. دا به نور اوږد نه شي: ځکه چې ستاسو په ورځو کې، اے سرکشه کورنۍ، زه به دا خبره وکړم او هغه به پوره کړم، مالِک خُدائ فرمائى. د مالِک خُدائ کلام بيا ما ته راغے، او وې فرمائيل، ”اے بنى آدمه، وګوره، د بنى اِسرائيلو د قوم خلک وائى چې هغه رويا چې هغه ويني هغه د ډېرو ورځو لپاره ده، او هغه د لرې وختونو په اړه نبوت کوى. نو هغوئ ته ووايه چې مالِک خُدائ داسې فرمائى. زما خبرې به نورې اوږدې نشي، خو هغه خبره چې ما کړې ده هغه به پوره شي، مالِک خُدائ فرمائى. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس)
زموږ د اډونټیسټ بائبل تفسیر کې د حزقیل د معبد په اړه ډیری خلاصې پوښتنې شتون لري. هیڅوک نه پوهیدل چې معبد په حقیقت کې څه معنی لري. دا په عمومي ډول د "کامل" ډیزاین په څیر یو څه پوهیدل کیده، مګر دا هیڅکله نه و جوړ شوی. زموږ پوهان دا نظر لري چې د حزقیل یوه مشروطه وړاندوینه وه، او هغه هغه معبد ولید چې که اسراییل عیسی علیه السلام په صلیب نه و ځړولی نو جوړ شوی و. لکه څنګه چې موږ اوس لیدلی شو، دا وړاندوینه د ابعادو لپاره پټ ځای و چې موږ ته به اجازه راکړي چې پوه شو کله چې د مړو قضاوت پای ته ورسیږي. دا یو "لوښی" دی چې ځانګړي حقایق لري چې په چټکۍ سره د اورین مطالعې په څیر په زړه پورې مطالعې ته لارښوونه کوي.
یو ځل بیا، موږ لږترلږه دوه معماوې حل کړې چې زموږ د تفسیر پوهان یوازې په تیاره کې لاس وهلی شي. اوس موږ پوهیږو چې دا څه معنی لري چې په وحی کې کیوبټ "د سړي د اندازې سره سم" دی، او موږ ژوره پوهه لرو چې د حزقیل هیڅکله نه جوړ شوی معبد څه معنی لري او دا څنګه د اورین فورمول تاییدوي.
په فورمول کې څه دي؟
په لومړي نظر کې، دا څیړنه داسې ښکاري چې د اورین مطالعې او د ډینیل ۱۲ د لوړې په څیر ورته پایله ورکوي، مګر ایا دا واقعیا قضیه ده؟ راځئ چې په مختلفو مطالعاتو کې فورمولونو ته نږدې کتنه وکړو.
لومړی، د دانیال ۱۲ په سیند باندې د سړي (عیسی) فورمول په لاندې ډول دی: عیسی (۷) د سیند په دواړو غاړو کې دوو (۲) سړیو (۱۲) ته قسم ورکوي (). سیند د عیسی صلیب نښه کوي او په دې توګه د انساني تاریخ دوه وختونه او د انسانانو دوه ډلې له یو بل څخه جلا کوي: هغه چې د اسراییلو د قبیلو د ۱۲ مشرانو لخوا سمبول شوي وو چې راتلونکي ته د راتلونکي مسیح په لټه کې وو او هغه چې د ۱۲ رسولانو لخوا سمبول شوي وو چې تیر ته ګوري او په هغه نجات ورکوونکي باور لري چې راغلی و. دا جمله په لاندې ډول لیکل شوې ده:
(۱۲ × ۷) + (۱۲ × ۷)
عیسی علیه السلام د دې اظهار له لارې د نجات په پلان کې خپل رول ښیي؛ یعنې، هغه د نوي عهد رسول دی، او هغه یې رامینځته کړ توجیه کول د هغه د قربانۍ له لارې د ژوندیو او مړو دواړو. (۱۴۴۰۰۰ ژوندي دي.)
دوهم، د مکاشفې څلورمې برخې د آسماني محکمې فورمول موږ ته لومړی نظر راکړ چې د اورین ساعت به څنګه کار وکړي. په محکمه کې، موږ د الهي شورا درې غړي (۳) او څلور ژوندي مخلوقات (۴) وموندل چې اووه (۷) موجودات جوړوي. دوی د څلورویشت (۲۴) مشرانو لخوا محاصره شوي دي. موږ دا ترتیب د ۲۴ ساعته ساعت په توګه پیژنو چې د ساعت د هر ساعت سره مطابقت لري اوه ځمکني کاله لري. له همدې امله، فورمول دا دی:
24 × 7
خدای پلار د کایناتو لوړ قاضي دی او هغه هغه څوک وو چې ناست وو او د محکمې غونډه یې پرانیسته. خدای پلار د اوو مهرونو کتاب (د اورین ساعت) عیسی ته ورکړ، چا چې په ۱۸۴۶ کې زموږ د وکیل په توګه لومړی مهر پرانیست. دا فورمول د خدای پلار رول د لوی قاضي او د وخت د واکمن په توګه ښیي. له همدې امله یوازې پلار د تحقیقاتي قضاوت څخه مخکې وخت پوهیده. خدای پلار په محکمه کې وروستۍ خبره لري، او تسبیح د اولیاوو انتخاب په هغه پورې اړه لري.
دریم، د ځمکې د حرمت فورمول چې موږ یې په دې مقاله کې مطالعه کوو یو ځل بیا د لومړیو دوو فورمولونو په پرتله یو کوچنی توپیر لري، که څه هم دوی ټول د 168 ورته پایلې سره مساوي دي. پدې څیړنه کې، موږ د اوو (7) ورځو/کلونو د وخت اندازه وموندله چې د څلورویشت (24) پیمانه فکتور سره ضرب شوې. په دې توګه، فورمول د تیر یو عکس دی:
7 × 24
د ۲۴ فکتور د دوو دیوالونو د لوړوالي د تناسب په توګه محاسبه شو چې په موږ کې د روح القدس کار ته اشاره کوي، موږ پاکوي ترڅو موږ د ګناه دیوال باندې بریالي شو چې موږ له جنت څخه جلا کوي. دا د پاکول.
درې واړه فورمولونه په بشپړه توګه یو بل سره همغږي کوي او د خدای د کلام د ښکلا سره، د نجات په پلان کې د خدای د هر غړي ځانګړې دنده ښیې.
یو بل ښه پرتله کول هم شته. موږ دمخه لیدلي چې څنګه د ځمکني مقدس ځای فورمول د آسماني مقدس ځای فورمول منعکس کوي. څرنګه چې د آسماني مقدس ځای فورمول د اورین ساعت لخوا د هغې د 24 کلونو 7 دورو سره په بشپړ ډول تشریح شوی و، نو باید داسې مطالعه هم وشي چې د 7 کلونو 24 دورو د ځمکني مقدس ځای فورمول په بشپړ ډول تشریح کړي، کوم چې به په ورته ډول د اډونټیسټ کلیسا تاریخ او زموږ د برخلیک په اړه بصیرتونه پرانیزي.
د اورین ساعت د اوو ستورو سمبول دی او نه یوازې تیر بلکې راتلونکي ته هم اشاره کوي. کال د مسیح د بیرته راتګ. تاسو څه فکر کوئ چې د متقابل وخت مطالعه به د څه لخوا سمبول شي؟ تاسو څه فکر کوئ چې دا به کوم معلومات ولري؟ ایا تاسو فکر کوئ چې دا ممکن په حقیقت کې موږ ته د عیسی د دوهم راتګ اصلي ورځ او شاید حتی د مصیبت وخت پیل، په اروپا او متحده ایالاتو کې د یکشنبې قانون، د فضل د دروازې تړل، او نور معلومات راکړي؟ ایا تاسو فکر کوئ چې آسماني اجسام به بیا رول ولوبوي؟ که داسې وي، نو تاسو فکر کوئ چې کوم یو به د "ځمکې" مقدس ځای استازیتوب لپاره مناسب وي، ځکه چې ستوري د آسماني مقدس ځای استازیتوب کوي؟
زما سره د هغو شاندارو انکشافاتو لپاره خوشحاله اوسئ چې زموږ د مالک عیسی مسیح، خدای پلار او روح القدس څخه راځي، کوم چې خپلو ځوریدلو خلکو ته امید او زړورتیا ورکوي. د ریښتیني پیغمبر خبرې په پام کې ونیسئ، چا چې تل ریښتیا ویلي او د هغې د وفادارۍ له امله به د 144,000 سره ودریږي ترڅو د هغه اوږدې انتظار شوې کوچنۍ ورېځې لیدو ته وګوري.
د خدای کلام باید زموږ مطالعه وي. موږ باید خپلو ماشومانو ته په هغو حقایقو کې روزنه ورکړو چې پکې موندل کیږي. دا یوه نه ختمیدونکې خزانه ده؛ مګر نارینه د دې خزانې په موندلو کې پاتې راځي ځکه چې دوی تر هغه وخته پورې لټون نه کوي چې دا د دوی په ملکیت کې وي. ډیری خلک د حقیقت په اړه د یوې فرضیې سره راضي دي. دوی د سطحي کار سره راضي دي، دا په پام کې نیسي چې دوی ټول هغه څه لري چې اړین دي. دوی د نورو خبرې د حقیقت لپاره اخلي، ډیر بې وسه دي چې ځانونه په سخت، جدي کار کې واچوي، چې په کلمه کې د "... د پټې خزانې لپاره کیندل. خو د انسان اختراعات نه یوازې د باور وړ نه دي، بلکې خطرناک هم دي؛ ځکه چې دوی انسان په هغه ځای کې ځای پر ځای کوي چې خدای باید وي. دوی د انسانانو خبرې په هغه ځای کې ځای پر ځای کوي چې "څښتن داسې وایي" باید وي. {COL 109.1}
لومړی سړی چې د قضاوت د پیل په سمه توګه محاسبه یې وکړه ویلیم میلر و. هغه پورته اقتباس نه پوهیده، مګر هغه یقینا دا ژوند کاوه. د هغه کار د مکاشفې د لسم "کوچنی کتاب خوړل" وو، لکه څنګه چې دا د تل لپاره د کتابونو په کتاب کې ثبت شوی دی.
د هغه د خپل خوب له مخې (لومړني لیکنې، مخ ۸۱)، یو بل سړی به د روح القدس لخوا د خدای په کلام کې د پټو خزانو موندلو لپاره د لارښوونې ویاړ ترلاسه کړي - هغه خزانې چې د میلر په پرتله به لس ځله روښانه ځلیږي. تر ټولو لویه خزانه هغه څه چې میلر وموندل هغه د آسماني قضاوت پیل و. په ۲۰۰۴/۲۰۰۵ کې، د خزانې بله لټون پیل شو کله چې وړاندوینه شوې دوهم "میلر" له هغه ځایه پیل وکړ چې مخکښانو پریښودل، او هغه هغه څه وموندل چې باید وي "بیا وړاندوینه وکړه"- د آسماني قضاوت پای او د عیسی علیه السلام نږدې راستنیدل. دا دوهم د خزانې لټون یوازې د دې لپاره ممکن و ځکه چې ما خپل شرکت، خپل مراجعین او پخوانی ژوند د خدای په قربانګاه کې پریښود، او ځان مې د هغه لپاره د کار کولو لپاره "وقف" کړ.
په دې توګه، دوهم او ریښتیا د شپې چیغې وهل چې د عیسی علیه السلام د دوهم راتګ اعلان کوي، د مکاشفې ۱۰:۱۱ په بشپړه توګه پوره کوي، او مکاشفه ۱۱ ښیي چې دا ځل به په مایوسۍ پای ته ونه رسیږي. له همدې امله د دوهم ملر خزانه لس ځله روښانه ځلیږي، لکه د اسمان ستوري ... او لکه څنګه چې د بیت لحم ستوري هوښیاران د نوي زیږیدلي پاچا د چرګ ته بوتلل، د اسمان ستوري د نن ورځې هوښیاران د جلال پاچا د راتګ په لور رهبري کوي.