په اصل کې د سه شنبې په ورځ، د جون په ۱۵مه، ۲۰۱۰، د مازدیګر په ۴:۲۱ بجو په جرمني ژبه خپور شو www.letztercountdown.org

کله چې زه د SDA په لویه کلیسا کې د سبت د ښوونځي ښوونکی وم، ما د وروڼو، مشرانو او پادریانو څخه اوریدلی او لوستلی شوم چې "عیسی په هره لاره کې زموږ په څیر و، مګر هغه یوازې له دننه څخه زموږ په څیر ازمویل شوی نه و. هغه د ځان ازمویل نه پوهیده،" هر څه چې وي. ما په دې کې هیڅ منطق ونه موند، او دا ماته روښانه نه وه چې دوی څه ویل غواړي. نو، دوی دا ماته نور هم تشریح کړه: "عیسی د شیطان لخوا له بهر څخه ازمویل شوی و، لکه څنګه چې هغه زموږ سره کوي، مګر عیسی د ګناه کولو تمایل نه درلود لکه څنګه چې موږ لرو."

زموږ په منځ کې نیکولایتان؟

نن موږ د اورین مطالعې له لارې پوهیږو چې دوی غلط وو او دا د اډونټیسټ کلیسا یو له بدترینو عقیدې څخه دی، چې د عیسی لخوا په اورین کې په سور رنګ نښه شوی. هغه به موږ ته اجازه ورنکړي چې پدې ټکي کې ناڅرګند پاتې شو. نه، هغه په ​​هره لاره کې زموږ په څیر ازمویل شوی و، او هغه زموږ د ګناه کولو تمایل لخوا ټول ازمویل پوهیږي، پرته له دې چې شیطان مداخله وکړي. په ټولو ټکو کې ازمویل شوی لکه څنګه چې موږ یو، په معنی، په ټولو ټکو کې ازمویل شوی لکه څنګه چې موږ یو! هغه زموږ مثال دی، چا چې هرڅه زغملي لکه څنګه چې موږ کوو، مګر پرته له ګناه. نو، موږ هم کولی شو، که موږ د هغه په ​​مرسته او د هغه په ​​ځواک باور ولرو، کوم چې هغه موږ ته په خپله خوښه راکوي، که موږ یوازې باور ولرو.

راځئ چې نور ولولئ د حقیقت غږ راډیو هغه څه چې د رسولانو په وخت کې د نیکولایانو فرقې باور درلود او درس یې ورکاوه:

نیکولایتان: یوه له هغو بدعتي فرقو څخه وه چې په افسس او پرګامم او شاید په نورو ځایونو کې یې کلیساګانې ځپلې وې. ایرینیوس نیکولایتان د ګنوسټیک فرقې په توګه پیژني:

"یوحنا، د څښتن شاګرد، د دې عقیدې (د مسیح معبود) تبلیغ کوي، او د انجیل د اعلان له لارې هڅه کوي چې هغه تېروتنه لرې کړي چې د سیرینتوس لخوا د انسانانو په منځ کې خپره شوې وه، او ډیر وخت دمخه د نیکولایټانو په نوم پیژندل شوي کسانو لخوا، چې د هغه "پوهې" یوه برخه ده چې په غلط ډول ورته ویل کیږي، ترڅو هغه دوی مغشوش کړي، او دوی قانع کړي چې یوازې یو خدای شتون لري، چې ټول شیان یې د خپل کلام په واسطه جوړ کړي دي" (د بدعتونو په وړاندې ارینیس iii 11. 1 وګورئ؛ ANF جلد 1، مخ 426)

د یوې پیړۍ یا څه موده وروسته د نیکولایتان په نوم د یوې ګنوسټیک فرقې تاریخي شواهد هم شتون لري.

داسې ښکاري چې د نیکولایټانو عقیده د نوم ضد عقیدې یوه بڼه وه. (انټي نوميانيزم: هغه عقيده چې د خدای رحمت د نجات د زمينې په توګه د پېژندلو پر بنسټ ولاړه ده، خو دا وژونکې تېروتنه کوي چې انسان په آزاده توګه په ګناه کې برخه اخيستلی شي ځکه چې د خدای قانون نور پابند نه دی. دا د صداقت د بې ځايه حساب په اړه حقيقت ساتلی و؛ خو داسې انګېرل کېده چې په دې حقيقت کې يوازې فکري "عقيده" د ژغورنې ځواک لري. رسول يعقوب په يعقوب 2:19 کې دا غلطۍ د دې نصيحت سره رد کړه، "شيطانان هم ايمان راوړي او لړزېږي"؛ موږ ته يادونه کوي چې ريښتينی ايمان يو فعال اصل دی چې د مينې له لارې کار کوي او دا د عقيدې له ادعا هاخوا ځي. "خو ايا ته پوهېږې، اې بې کاره انسانه، چې ايمان پرته له کارونو مړ دی؟" (يعقوب 2:20) انجيل موږ ته درس راکوي چې نجات يوه وړيا ډالۍ ده، چې يوازې د خدای د فضل پر بنسټ ولاړه ده (افسيان 2:8-9) په هرصورت، بل آيت موږ ته وايي چې "موږ په مسيح عيسى کې د ښو کارونو لپاره پيدا شوي يو، کوم چې خدای مخکې ټاکلي دي چې موږ بايد په هغوی کې حرکت وکړو." (افسيان 2:10) ريښتينی ايمان عمل توليدوي، او همدارنګه يو د تقدس او اطاعت لپاره هیله. (۱ یوحنا ۳:۱۸، تیطوس ۲:۱۱-۱۵، ۱ پطروس ۱:۱۵-۱۶، مکاشفه ۱۴:۱۲)

داسې ښکاري چې د دوهمې پیړۍ نیکولایتانانو د لومړۍ پیړۍ د پیروانو نظرونه دوام او پراخ کړي دي، د بدن او ګناه آزادۍ ته غاړه ایښې، او دا درس ورکوي چې د بدن عملونه د روح روغتیا باندې هیڅ اغیزه نلري او په پایله کې د نجات سره هیڅ تړاو نلري. له بلې خوا، انجیل درس ورکوي چې عیسویان باید د ګناه او زموږ د "جسم" د عملونو لپاره "مړ شي": "نو موږ څه ووایو؟ ایا موږ په ګناه کې دوام ورکړو، ترڅو فضل ډیر شي؟ خدای مه کړه. موږ، چې د ګناه لپاره مړه شوي یو، څنګه به نور په هغه کې ژوند وکړو؟" (رومیانو 2: 1-6) "همدارنګه تاسو هم ځانونه د ګناه لپاره مړه وګڼئ، مګر د عیسی مسیح زموږ د رب له لارې د خدای لپاره ژوندي یاست. نو ګناه مه پریږدئ چې ستاسو په فاني بدن کې واکمني وکړئ، چې تاسو د هغې په خواهشاتو کې اطاعت وکړئ. خپل غړي د ګناه لپاره د بې عدالتۍ د وسایلو په توګه مه سپارئ: مګر خپل ځانونه خدای ته وسپارئ، لکه څنګه چې له مړو څخه ژوندي شوي دي، او خپل غړي د خدای لپاره د صداقت د وسایلو په توګه." (رومیانو 1: 2-6)

نن ورځ، دا عقیده اوس په لویه کچه تدریس کیږي چې د مسیح انجیل د خدای قانون بې اغیزې کړی دی: دا چې د "ایمان" په واسطه موږ د کلام د عمل کونکو کیدو اړتیا څخه خلاص یو. مګر دا د نیکولایټانو عقیده ده، کوم چې مسیح د وحی په کتاب کې په بې رحمۍ سره غندلی دی. "خو تاسو د کلام عمل کونکي اوسئ، او یوازې اوریدونکي نه اوسئ، خپل ځانونه غولوئ." (یعقوب ۱:۲۲) -- د دې پوښتنې د ځواب لپاره د جورج بلومینشین څخه مننه!

نن ورځ، زموږ د اډونټیسټانو په مینځ کې "نیکولایټان" حتی یو څه ډیر پیچلي استدلال کوي. دوی وايي چې عیسی زموږ په پرتله یو څه توپیر درلود. البته، هغه ګناه نه وه کړې، مګر هغه د "دننه څخه" په څیر هم ازمویل شوی نه و، ځکه چې هغه په ​​حقیقت کې د نه زوال شوي آدم طبیعت درلود. موږ "غریب" انسانان، په هرصورت، د میراثي طبیعت سره چې د نږدې 6,000 کلونو ګناه لخوا فاسد شوی، زموږ د خپل بدن لخوا ازمویل شوي یو. له همدې امله زموږ نیکولایټان-اډونټیسټ وروڼه فکر کوي چې موږ باید د مسیح په څیر بشپړ نه شو، ځکه چې هغه به په هر حالت کې زموږ ټول ګناهونه وبخښي کله چې هغه راشي. هغه یوه ګټه درلوده چې موږ یې نه لرو. د هغه لپاره دا دومره ستونزمن نه و لکه څنګه چې زموږ لپاره ګناه نه کول دي.

خو، زموږ په عقیده ټولنه کې د دې غلط عقیدې د رامینځته کولو لپاره، دا کافي نه وه چې یوازې د مطالعې په کتاب کې ځینې کلمې ولیکئ. دا ډیرو هڅو ته اړتیا درلوده. "د اډونټیسټ کریسټولوژي د نوي پړاو منشور" باید خپور شي او په پراخه کچه خپور شي ترڅو هرڅوک چې ژر یا وروسته دې پوښتنو ته راځي خپل دماغ د دې غلط الهیات سره "مینځل" کړي. دا په 1950 لسیزه کې د "عقائدو په اړه پوښتنې" په پراخه کچه پیژندل شوي کتاب ته لاره هواره کړه.

له همدې امله، موږ باید د جین روډولف زورچر په زړه پورې کتاب، "زموږ د احساساتو سره لمس شوی" بیا وګورو، او هغه ته اجازه ورکړئ چې تشریح کړي چې د عیسی علیه السلام په نه زوال طبیعت کې دا باور په اډونټیسټ کلیسا کې چیرته رهبري کړ او د دې کتاب مینځپانګه څه وه، چې لومړی ځل په 1957 کې خپره شوه. وروسته له هغه چې زورچر تشریح کړه چې په مختلفو اډونټیسټ رسنیو کې د نوي کریسټولوژي معرفي کولو لپاره کوم ډول مقالې لیکل شوي، هغه د کتاب موضوع ته مخه کوي چې زموږ په لیکو کې "نیکولایټیزم" د جیریکو دیوالونو په څیر قوي کوي، چې یو وخت د نه منلو وړ ګڼل کیده.

دا مقالې د دې لپاره وې چې ذهنونه د "د اډونټیزم نوې مرحلې" ترلاسه کولو لپاره چمتو کړي، لکه څنګه چې دا باید د "د اوومې ورځې اډونټیسټانو ځواب" کتاب کې رامینځته شي. د عقیدې په اړه پوښتنې". د خپل ظهور په ماښام، انډرسن دا په "وزارت" کې د کلیسا لخوا خپور شوی ترټولو غوره کتاب په توګه اعلان کړ. څرنګه چې دا د مسیح د انساني طبیعت سره په تفصیل سره معامله کوي، موږ باید دا کتاب ډیر نږدې وڅیړو.

د عقیدې په اړه پوښتنې

دا کتاب د انجیلی استازو ډونالډ ګری بارن هاوس او والټر آر مارټین سره د ترسره شویو غونډو پایله ده. مارټین د خپل کتاب "د اوومې ورځې اډونټیزم په اړه حقیقت" چاپولو په حال کې و، چې په 1960 کې خپور شو.

"د عقیدې په اړه پوښتنې" یوازې د تجسم عقیدې سره معامله نه کوي. دا د ډیری نظریاتي پوښتنو ځواب دی چې معمولا د انجیلیلیکانو لخوا د "د فضل له لارې نجات د کارونو له لارې نجات، د اخلاقي او رسمي قانون ترمنځ توپیر، د قرباني د بکری ضد ډول، د مایکل هویت او داسې نور" په موضوعاتو کې پوښتل کیږي. د بنسټیزو اډونټیسټ عقیدې او عملونو پراخه لړۍ له لارې، چې عقیده او نبوت پوښي.

مارټین او بارن هاوس په ځانګړي ډول د اډونټیسټ مخکښانو لخوا د مسیح د الهیت او د عیسی د انساني طبیعت په اړه د نیول شویو دریځونو سره مخالفت وکړ، کوم چې دوی په څرګنده توګه غلط او بدعتي ګڼل. نو دا هیڅ حیرانتیا نه وه چې دوی وپوښتل چې ایا پدې ټکو کې رسمي دریځ بدل شوی دی. د تجسم په اړه ځانګړي پوښتنې راپورته شوې: "اډونټیسټان د مسیح لخوا د 'انسان زوی' لقب کارولو څخه څه پوهیږي؟ او تاسو د تجسم اساسي هدف څه ګڼئ؟"

په ځواب کې، د کریسټولوژي پورې اړوند نږدې ټول بائبل متنونه نقل شول. د توضیحي روټونو په اړه، دوی عموما د ایلن جي وایټ د نقلونو پر بنسټ جوړ شوي وو. د اډونټیسټ چارواکو خپله غوره هڅه وکړه چې وښيي چې "د ایلن جي وایټ لیکنې په بشپړ ډول پدې اړه د صحیفو سره مطابقت لري." دا رد نه شو چې مسیح "دوهم آدم و، د ګناهګار انساني غوښې په 'شکل' کې راغی (روم 8: 3)"؛ یا دا چې ایلن جي وایټ د "انساني طبیعت"، "زموږ ګناهګار طبیعت"، "زموږ د زوال طبیعت"، "د انسان طبیعت په خپل زوال حالت کې" په څیر څرګندونې کارولې وې.

هیڅوک دا استدلال نه کوي چې "عیسی ناروغه و یا هغه هغه کمزورتیاوې تجربه کړې چې زموږ د انساني طبیعت وارث دی. مګر هغه وکړل صبر دا ټول. ایا دا نه شي کېدای چې هغه دا زغملي وي؟ په بې رحمانه ډول همدارنګه، لکه څنګه چې هغه د ټولې نړۍ ګناهونه وزغمل؟ دا کمزورۍ، کمزورۍ، کمزورۍ، ناکامۍ هغه څه دي چې موږ یې، زموږ د ګناهګار، زوال طبیعت سره، باید وزغمو. زموږ لپاره دا طبیعي، ذاتي دي، مګر کله چې هغه یې وزغمل، هغه یې په طبیعي ډول د خپل یو څه په توګه ونه نیول، مګر هغه یې زموږ د بدیل په توګه وزغمل. هغه دوی په خپل بشپړ، بې ګناه طبیعت کې وزغمل. بیا موږ یادونه کوو، مسیح دا ټول په بد ډول وزغمل، لکه څنګه چې په بد ډول هغه زموږ د ټولو ګناهونه وزغمل.

په لنډه توګه، "هر هغه څه چې عیسی واخیستل د هغه په ​​داخلي یا طبیعي ډول نه وو. . . . ټول هغه څه چې عیسی واخیستل، ټول هغه څه چې هغه هلي، که زموږ د ګناهونو بار او سزا وي، یا زموږ د انساني طبیعت ناروغۍ او کمزورتیاوې - ټول اخیستل شوي او زغمل شوي وو په بې رحمانه ډول. "

دا اظهار په حقیقت کې هغه جادویی فورمول دی چې د "اډونټیزم نوي پړاو" کې شامل دی. د "عقائدو په اړه پوښتنې" د لیکوالانو په وینا، "دا په دې معنی ده چې ټول باید د ایلن جی وایټ لیکنې درک کړي کله چې هغه کله ناکله ګناهکاره، سقوط او خراب شوي انساني طبیعت ته اشاره کوي."

د کتاب لیکوالانو په یوه ضمیمه کې د ایلن جي وایټ شاوخوا ۶۶ اقتباسونه خپاره کړل چې په برخو ویشل شوي دي چې فرعي سرلیکونه لري لکه: "بې ګناه انساني طبیعت واخیست،" یا "د مسیح د انساني طبیعت کامل بې ګناه." البته، داسې جملې هیڅکله د ایلن جي وایټ لخوا نه دي لیکل شوي.

دا روښانه ده چې "د اډونټیزم نوی پړاو" د مسیح د انساني طبیعت په اړه د دودیز تعلیم څخه په څلورو لارو کې د پام وړ توپیر لري. دا ادعا کوي چې:

1. مسیح د آدم روحاني طبیعت د زوال څخه مخکې واخیست؛ یعنې، بې ګناه انساني طبیعت.
2. مسیح یوازې د ګناهګار انساني طبیعت فزیکي پایلې په میراث کې ترلاسه کړې؛ یعني، د هغه جینیاتي میراث د 4,000 کلونو ګناه لخوا کم شو.
3. د مسیح او آدم د ازمایښت ترمنځ توپیر یوازې د چاپیریال او شرایطو په توپیر کې و، نه د طبیعت په توپیر کې.
4. مسیح د نړۍ ګناهونه په غیر مستقیم ډول زغمل، نه په حقیقت کې، مګر یوازې د ګناهګار انسان د بدیل په توګه، پرته له دې چې د هغه په ​​ګناهګار طبیعت کې برخه واخلي.

د عمومي کنفرانس د تایید د ظاهري مهر سره وړاندې شوی، کتاب "د اوومې ورځې اډونټیسټانو د عقیدې په اړه د پوښتنو ځوابونه" په پراخه کچه په مدرسو، پوهنتونونو او عامه کتابتونونو کې ویشل شوی و. زرګونه کاپي د پادریانو غړو او همدارنګه د غیر اډونټیسټ الهیات پروفیسورانو ته لیږل شوي. نږدې ۱۴۰،۰۰۰ کاپي خپرې شوې چې د اډونټیسټ کلیسا څخه بهر او دننه دواړه یو ځانګړی نفوذ درلود.

د دې کتاب خپرېدو یو حیرانونکی اغېز رامنځته کړ چې غبرګونونه یې ډېر ژر نه وو. دا کتاب لا له مطبوعاتو څخه نه و راوتلی چې د یوې ژوندۍ شخړې موضوع شوه، چې د کلونو راهیسې تر نن ورځې پورې په شدت سره دوام لري.

دا یوازې د راحت خبره ده چې د اورین له لارې موږ اوس پوهیږو چې څوک سم وو او عیسی څنګه په حقیقت کې ګناه اټکل کوي. دا ټولې شخړې به بې اهمیته وې که چیرې مشرانو د نبوت په روح تکیه کړې وای او ځانونه یې په خپل فاسد انساني تصور کې له لاسه نه وای ورکړي. عیسی دا حقیقت په خپل کلام کې ډیر روښانه کړی دی، مګر دا به موږ له نړۍ څخه جلا کړي وای. د ایکومینیزم لاره به بنده شوې وای که چیرې موږ د یوازینۍ کلیسا په توګه دوام ورکړی وای چې ادعا یې کوله چې عیسی په ګناهګار بدن کې راغلی او له همدې امله موږ باید د هغه سره او د هغه له لارې بې ګناه ژوند کول زده کړو. دا ګولۍ د ډیری "عیسویانو" لپاره د تیرولو لپاره خورا لویه وه، او نن ورځ د ډیری "اډونټیسټانو" لپاره هم. دوی د نیکولیتانو شیدې او خمیر غوره کوي، چې نن ورځ د ټولو "عیسوي" کلیساګانو لخوا وړاندې کیږي، ځکه چې دا تیرول خورا اسانه دي.

د دې موضوعاتو په اړه زما د څیړنې په جریان کې، زه د یوې په زړه پورې ډلې سره مخ شوم. دوی ځانونه د "تاریخي اډونټیسټانو" په توګه بیانوي. ما د دوی په یوه سایټ کې یوه غوره مقاله وموندله، کوم چې زه به یې دلته په بشپړ ډول بیا تولید کړم ځکه چې دا په سمه توګه هغه څه وايي چې ما د خپلې څیړنې له لارې هم وموندل. په د ژوند ګامونه موږ لوستل:

الفا او اومیګا - په اډونټیزم کې دوه بحرانونه

که موږ غواړو چې د جنت د لارې وروستۍ برخه وخوځوو، موږ باید له تاریخ څخه خپل درس زده کړو. دا نه یوازې د تاریخ د هغه برخې لپاره ریښتیا ده چې په انجیل کې ثبت شوې ده (د 1 کورنتیانو 10:11 وګورئ) او لوی جنجال (د دې کتاب سریزه وګورئ)، مګر دا په ځانګړي ډول د اډونټیزم تاریخ لپاره ده. دا په دې شرایطو کې وه چې ایلن جي وایټ د ارتداد د الفا او اومیګا په اړه خبرې وکړې. هغې ولیکل، "موږ اوس د دې خطر الفا لرو. اومیګا به د خورا حیرانونکي طبیعت څخه وي." غوره شوي پیغامونه، ټوک 1، 197.

لکه څنګه چې موږ به په لاندې بیان کې وګورو، د اومیګا ارتداد تر ټولو حیرانونکې ماهیت د بحران په کچه کې دی. پداسې حال کې چې د ارتداد الفا د پیل لپاره ولاړ دی او باید یوې ټاکلې سیمه ایزې سیمې پورې محدود وي، د ارتداد اومیګا به تر پایه پورې خورا حیرانونکې درجې ته وده ورکړي.

"یو شی چې دا یقیني ده چې ډیر ژر به واقع شي، هغه لوی ارتداد، چې وده کوي او مخ په زیاتیدو دی او قوي کیږي، او دا به تر هغه وخته پورې دوام وکړي تر څو چې څښتن له آسمان څخه د چیغې سره راښکته شي." د نیویارک شاخص، د فبروري ۷، ۱۹۰۶.

یادونه: په دې توګه، ارتداد به تر هغه وخته پورې دوام وکړي تر څو چې څښتن پخپله مداخله وکړي او له اسمان څخه د "چیغې" سره راښکته شي! دا یقینا لوړ غږ نه دی، بلکې یو څه دی چې مخکې راځي. دا داسې ښکاري لکه څنګه چې دا اوس د اورین قضیه وه، ځکه چې دا د خدای غږ دی چې له هغه ځایه موږ ته غږ کوي چې راویښ شئ او زموږ کلیسا پاکه کړئ.

که موږ غواړو پوه شو چې د اومیګا ارتداد په ورځو کې کوم کورس تعقیب شي، موږ باید د الفا بحران په جریان کې د ایلن جي وایټ لخوا ورکړل شوي مشورې او لارښوونې په پام کې ونیسو. موږ باید له تاریخ څخه زده کړه وکړو ترڅو په تیرو وختونو کې شوي غلطۍ تکرار نه کړو. "دا ماته وړاندې کیږي چې زموږ په تجربه کې موږ د شیانو له دې حالت سره مخ شوي یو او مخ ته ځو." د جګړې کریک لیکونه، 124.

په الفا بحران کې موږ د اډونټیسټ خلکو د راتلونکي (یا دمخه موجود) حالت او تجربې توضیحات موندلی شو. ایلن جي وایټ موږ ته وایی: "تېر تاریخ به تکرار شي؛ زاړه شخړې به نوي ژوند ته راوپاروي، او خطر به د خدای خلکو ته له هرې خوا څخه محاصره کړي."وزیرانو ته شهادتونه، ۱۱۶. "موږ د راتلونکي لپاره هیڅ ویره نلرو پرته لدې چې موږ هغه لاره هیر کړو چې څښتن موږ ته لارښوونه کړې ده." وزیرانو ته شهادتونه، ۳۱.

الفا څنګه وده وکړه؟

د الفا بحران په مرکز کې یو سړی وو، جان هاروي کیلوګ، یو اډونټیسټ ډاکټر. د هغه تر مشرۍ لاندې، د پیړۍ په پای کې، د بټل کریک سینیټاریوم په ټوله نړۍ کې شهرت ترلاسه کړ. مګر د 1890 لسیزې په وروستیو کې، د هغه لیوالتیا او انرژي د یوې نوې مفکورې سره ډیره ګډه شوه - چې خدای، شخصي نه دی، په هر ژوندي شی کې دی؛ په هر ګل کې، په هره ونې کې، د ډوډۍ په هره ټوټه کې. هغه څه چې کیلوګ یې "نوی رڼا" ګڼله، د خدای پیغمبر مجبور کړ، حتی د 1881 څخه دمخه، هغه ته د خبرداری پیغام ورکړي. "دا تیوري غلط دي. ما مخکې له دوی سره لیدلي دي." د لاسوندونو خپریدل، ټوک 5، 278، 279.

څرنګه چې هغه د اوومې ورځې بپتسما سره واده کړی و، نو کیلوګ د لیوس په نوم د اوومې ورځې بپتسما وزیر سره په تماس کې راغی. دا سړی هم د پینتیستیک نظرونه درلودل. د کیلوګ په ذهن کې پینتیستیک نظرونه بلوغ ته راوړل شول، نو په ۱۸۹۷ کې یې د لومړي ځل لپاره د دې موضوع په اړه په عامه توګه خبرې وکړې. نور لکه ویګونر او کریس ورته قناعت ته راغلل او د ۱۸۹۹ کال په عمومي کنفرانس کې یې د میساچوسټس په سویلي لانکاسټر کې د دې تبلیغ سره یوځای شول. د دې کنفرانس څخه یوه میاشت دمخه، ایلن جی وایټ د آسټرالیا څخه د خبرداري لیکونه لیکلي او لیږلي وو، کوم چې په سم وخت کې راورسیدل. مګر له بده مرغه، دا خبرداریو ته پام ونه شو. د پینتیستیک نظرونه په ټوله ځمکه کې خپاره شول. دوی په بټل کریک کې، په کالج او سینیټاریوم دواړو کې تدریس کیدل. ایلن جی وایټ باید د خبرداري وروسته خبرداری واستوي. د فبروري په ۱۸، ۱۹۰۲ کې د بټل کریک سینیټاریوم وسوځول شو. د نوي روغتیا ساتنې خونې د تمویل لپاره، کیلوګ څخه وغوښتل شول چې یو کتاب ولیکي، چې د هغې امتیازات باید د نوي روغتیا ساتنې خونې د ودانۍ لپاره واخیستل شي. هغه کتاب چې کیلوګ لیکلی و، د "ژوند معبد" په نوم و. بشپړ شوی لاسوند د هغه له غلطو نظرونو ډک و چې اصلي یې په روحاني، پینتیستیک فلسفه کې و. وروسته ډیری بحثونه وشول.

ایلن جي وایټ د دې کتاب په اړه لیکلي دي. "په 'ژوندی معبد' کتاب کې د وژونکو بدعتونو الفا وړاندې شوې ده. اومیګا به ورپسې راشي، او د هغو کسانو لخوا به ترلاسه شي چې د خدای لخوا ورکړل شوي خبرداری ته غوږ نه نیسي."ټاکل شوي پیغامونه، ټوک ۱، ۲۰۰.

د خدای د پیغمبر له نیوکو سره سره، کیلوګ هوډ درلود چې خپل کتاب په هغه ډول چاپ کړي چې هغه یې لیکلی و. نو هغه د ریویو او هیرالډ خپرونې شرکت ته د چاپ امر ورکړ، چې دوی یې ومنله. مګر خدای پخپله مداخله وکړه. وروسته له هغه چې د چاپ نمونې بشپړې شوې او کتاب چاپ ته چمتو شو، د دسمبر په 31، 1902 کې د خپرندویه کور اور واخیست او په ځمکه کې وسوځید. دا په ناڅاپي ډول نه و پیښ شوی، مګر د څښتن پیغمبر لخوا د یو کال څخه ډیر وخت دمخه یادونه وشوه. (وګورئ شاهدان، جلد 8، 91.) د اور توره راپرېوته او ټول پوهیدل چې خدای خبرې کړې دي. د دې ټولو سره سره، کیلوګ چمتو نه و چې خپل نظر بدل کړي، او په کلکه د خپل کتاب چاپولو لپاره بل خپرندویه کور ته لاړ. هغه بیا هڅې وکړې ترڅو ډاډ ترلاسه کړي چې د هغه کتاب په پراخه کچه د اډونټیسټانو او غیر اډونټیسټانو ترمنځ خپور شي. نو د پینتیستیک ټارونه وده وکړه او د ټول کار لپاره خطر شو. ایلن جي وایټ د دې ټکو سره وضعیت خلاصه کړ: "بټل کریک د هغو خلکو په منځ کې د بغاوت ځای و چې څښتن ورته لوی رڼا او ځانګړي فرصتونه ورکړي دي." پاولسن کلیکشن، ۷۱.

اومیګا څه شی دی؟

د الفا بحران په شرایطو کې، ایلن جي. وایټ د اډونټیسټانو په مینځ کې د ژر راتلونکي اومیګا ارتداد په اړه یو لید بیانوي. "د روحونو دښمن هڅه کړې چې دا فرضیه راوړي چې د اوومې ورځې اډونټیسټانو په مینځ کې به یو لوی اصلاح ترسره شي، او دا چې دا اصلاح به د هغو عقیدې پریښودلو کې شامل وي چې زموږ د عقیدې ستنې دي.، او د بیا تنظیم کولو په پروسه کې ښکیلتیا. که دا اصلاحات ترسره شي، نو څه به پایله ولري؟ د حقیقت هغه اصول چې خدای په خپل حکمت سره پاتې شوي کلیسا ته ورکړي دي، له منځه یوړل شي. زموږ مذهب به بدل شي. هغه بنسټیز اصول چې په تیرو پنځوسو کلونو کې یې کار ته دوام ورکړی دی، د غلطۍ په توګه به حساب شي. یو نوی سازمان به جوړ شي. د نوي ترتیب کتابونه به ولیکل شي. د فکري فلسفې یو سیستم به معرفي شي. د دې سیستم بنسټ ایښودونکي به ښارونو ته لاړ شي، او یو ښه کار به وکړي. البته، د سبت ورځ به په سپکه توګه وګڼل شي، او همدارنګه هغه خدای چې دا یې رامینځته کړی. هیڅ شی ته به اجازه ورنکړل شي چې د نوي غورځنګ په لاره کې ودریږي. مشران به دا درس ورکړي چې فضیلت د بدۍ څخه غوره دی، مګر خدای له مینځه وړل کیږي، دوی به خپل انحصار په انساني ځواک باندې واچوي، کوم چې د خدای پرته، بې ارزښته دی. د دوی بنسټ به په شګو کې جوړ شي، او طوفان او طوفان به جوړښت له منځه یوسي. " غوره شوي پیغامونه، ټوک 1، 204، 205.

د شیطان لخوا الهام اخیستل شوی اصلاح باید ترسره شي، او دا به "د هغو عقیدې پریښودل وي چې زموږ د عقیدې ستنې دي."

زموږ د اډونټیسټ عقیدې ستنې څه دي؟

دوی په لاندي توګه دي:

• د مسیح طبیعت
• د مقدس ځای خدمت
• د نبوت روح
• د دریو فرښتو پیغامونه (د پاپسي افشا کول، بابل، ایکومینیزم، د سبت-یکشنبه-پوښتنې تشریح کول، د خدای قانون لوړول، او نور)
• د مړو حالت او د روحانيت څرګندونه

زموږ د ایمان ستنو ته څه پیښ شول؟

په ۱۹۵۰ لسیزه کې یو غورځنګ پیل شو چې د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا لپاره یې سختې پایلې درلودې. په عمومي کنفرانس کې د مخکښو مقامونو لرونکو نارینه وو لخوا هره ممکنه هڅه وشوه ترڅو اډونټیسټان د انجیلی عیسویانو لخوا د "فرقې" په نوم یاد نشي. دا مسله هغه وخت راپورته شوه کله چې ډونالډ ګری بارن هاوس، د "ایټرنټي" مجلې مدیر، او والټر آر. مارټین، د انجیلی الهیات پوه، غوښتل چې د اوومې ورځې اډونټیسټانو په اړه یو کتاب ولیکي چې اعلان کوي ​​چې دوی یو غیر عیسوي "فرقه" ده. د دې هدف لپاره دوی د اډونټیسټ مشرانو سره ولیدل ترڅو د اډونټیسټانو د عقیدې په اړه بحث وکړي، چې له مخې یې بارن هاوس او مارټین قانع شول چې اډونټیسټان به د غیر عیسوي فرقې په توګه بې نقاب شي. مرکزي موضوع د عیسی علیه السلام وروستۍ کفاره وه، د مقدس ځای په دوهم اپارتمان کې، د قضاوت په جریان کې کله چې هغه به د ریښتیني توبه کونکو ګناهونه پاک کړي. بله موضوع د مسیح طبیعت وه. کله چې د اډونټیسټ مشران زموږ د کتابونو څخه د اقتباساتو سره مخ شول، دوی ژر پوه شول چې د دوی اعلانونه به د بارن هاوس او مارټین قانع کولو لپاره کافي نه وي چې د SDA کلیسا یوه فرقه نه وه، بلکې یوه عیسوي کلیسا وه. نو دوی پریکړه وکړه چې د اډونټیسټ عقیدې په اړه یو نوی کتاب خپور کړي. دا کتاب د عقیدې په اړه پوښتنې (1957) وې، او دا زموږ د عقیدې د ستنو د لرې کولو لپاره د هڅو پیل و.

د دې په اړه لومړی ستون، د مسیح طبیعت، دوی لیکلي: "هغه بې ګناه و، نه یوازې په خپل ظاهري چلند کې، بلکې په خپل طبیعت کې. ... هغه بې ګناه وو په خپل ژوند کې او په خپل طبیعت کې. . ." د عقیدې په اړه پوښتنې، 383

د خدای د وروستي وخت خلک چې ځانونه د عیسی په څیر پاک شخصیت ته وقف کوي لکه څنګه چې په ځمکه کې د هغه د ژوند په جریان کې وو (۱ یوحنا ۳:۳)، دا د ژغورنې اهمیت لري چې باور ولرئ چې عیسی کولی شي د ورته (ګناهګار) بدن سره بې ګناه پاتې شي چې موږ یې لرو. د نجات ورکوونکي څه ګټه ده چې دا څرګندوي چې بې ګناه بدن کولی شي د ګناه مقاومت وکړي؟ موږ یو نجات ورکوونکي ته اړتیا لرو چې موږ ته وښيي چې دا ممکنه ده چې یو بشپړ ژوند ژوند وکړو (عبرانيانو ۲:۱۴، ۱۷)، زموږ په ګناهګار طبیعت کې. او دا هغه څه دي چې عیسی وکړل. هغه موږ ته دا مثال پریښود چې ګناهګار سړی ګناه نه کوي کله چې د هغه اراده په بشپړ ډول خدای ته وسپارل شي. پاول موږ ته وايي چې "خدای خپل زوی د ګناهګار بدن په څیر کې لیږي ..." رومیانو ۸:۳. هغه څوک چې د دې شاهدي نه ورکوي، د مسیح ضد روح څرګندوي. (۱ یوحنا ۴:۲، ۳.)

A دوهم ستون هغه چې لرې شو د نبوت روح دی. بارن هاوس په خپله مقاله "ایا SDAs عیسویان دي؟" کې هغه څه لیکلي چې د اډونټیسټ مشرانو لخوا د ایلن جي وایټ د پیغمبرۍ ډالۍ په اړه ورته ویل شوي وو.

"د اډونټیسټ مشرتابه اعلان کوي ​​چې د ایلن جي وایټ لیکنې ... د انجیل سره ورته نه دي ... دوی دا مني چې د هغې لیکنې بې عیب نه دي ... د هغې لیکنې په ناڅاپي ډول د SDA کلیسا کې د ملګرتیا ازموینه نه ده."

ایلن جي وایټ ته وښودل شوه: "د شیطان وروستۍ دوکه به دا وي چې د خدای د روح شهادت به بې اغیزې کړي." غوره شوي پیغامونه، جلد ۱، ۴۸. موږ ګورو چې وروستی بحران - اومیګا - لا دمخه پیل شوی دی.

A دریم ستون هغه چې لرې شوی دی د مقدس ځای عقیده ده. بارن هاوس ولیکل: "ښاغلی مارټین او ما د اډونټیسټ مشرانو څخه واورېدل چې په ښکاره ډول یې ویل چې دوی د دې ډول ټولو افراطیتونو څخه انکار کوي [دا هغه تعلیم دی چې عیسی علیه السلام د اکتوبر په ۲۲، ۱۸۴۴ کې د خپل دوهم راتګ څخه مخکې د کفارې لپاره تر ټولو مقدس ځای ته لاړ]. دا دوی په هیڅ ډول غیر یقینی الفاظو کې ویلي دي."

د دې مهمې عقیدې رد کول د "عقائدو په اړه پوښتنې" کتاب کې تایید شوي دي. په ۳۸۱ مخ کې راغلي دي: "عیسی ... 'مقدس ځایونو' ته ننوت، او زموږ لپاره د خدای په حضور کې راڅرګند شو. مګر دا د دې امید سره نه و چې زموږ لپاره په هغه وخت کې، یا په راتلونکي وخت کې یو څه ترلاسه کړي. نه! هغه دا دمخه زموږ لپاره په صلیب ترلاسه کړی و." (۳۵۴، ۳۵۵ هم وګورئ)

که عیسی په صلیب باندې کفاره بشپړه کړې وي، نو پوښتنه راپورته کیږي چې عیسی اوس په آسمان کې څه کوي چې دومره مهم کیدی شي؟ که هرڅه په صلیب باندې ترسره شوي وي، نو بیا هیڅ تړلی کفاره نشته، هیڅ تحقیقاتي قضاوت نشته او د ګناه پاکول نشته. د داسې الهیات پایله دا مفکوره ده چې موږ هیڅکله بشپړ نشو کیدی. او که هیڅوک نشي کولی په ټولو ګناهونو بریالي شي، نو ولې باید د احکامو ساتل دومره مهم وي؟ ایا بیا به د یکشنبې د ساتونکي په څیر د سبت د ساتونکي په څیر د ژغورنې لپاره اسانه نه وي؟ همدارنګه د دریو فرښتو پیغامونه به په عمده توګه د دې پیغام څخه جوړ وي چې عیسی ستاسو لپاره هرڅه کړي دي. دا لیدل اسانه دي چې دلته د اډونټیسټ کلیسا کې د ډیری غلطیو او ګناهونو لامل پروت دی.

ایا هغه غلطۍ چې په "Questions on Doctrine" کې وړاندې شوي دي نن ورځ هم د عام اډونټیزم لخوا باور لري؟ والټر مارټین د دې پوښتنې ځواب په خپل کتاب "The Kingdom of the Cults" کې ورکوي. "د اپریل په ۲۹، ۱۹۸۳ کې، د عمومي کنفرانس مرستیال ډبلیو. ریچارډ لیشر په یوه شخصي لیک کې ځواب ورکړ. د هغه ځواب په یوه برخه کې لوستل کیږي: 'تاسو لومړی پوښتنه کوئ چې ایا د اوومې ورځې اډونټیسټان لاهم ستاسو د پوښتنو ځوابونو تر شا ولاړ دي لکه څنګه چې دوی په ۱۹۵۷ کې کړي وو. ځواب هو دی.' " د دې دلیل لپاره موږ په وروستیو کتابونو کې ګورو، لکه د SDA د ۲۷ بنسټیزو عقایدو په څیر، ورته غلط عقاید وړاندې شوي.

د جرمني په وزارتي مدرسو کې، هغه عقیدې چې موږ د اوومې ورځې اډونټیسټان جوړوي، له شرم پرته رد کیږي. یو استاد وویل: "زه باور لرم چې په ۱۸۴۴ کې هیڅ شی نه دی شوی، نه په جنت کې او نه په ځمکه کې." د مارینهو د وزارتي مدرسې یو. وورشیک، لکه څنګه چې د هغه د ټولګي "د پټنځای خدمت" په جریان کې کاپي شوی.

په یوه بل موقع کې ورته استاد وویل، "موږ باید فورډ - د مقدس ځای په اړه خپل الهیات ته وده ورکړو." یو. ورسچ د ډیسمنډ فورډ د لیدنې په مناسبت د AWA په غونډه کې، د اکتوبر 24-26، 1986.

دا د ایلن جي وایټ د اومیګا بحران په اړه د وړاندوینو دقیقه تکمیل دی او په ریښتیا سره اوسنی وضعیت بیانوي: "زموږ د ایمان بنسټ، چې د دومره دعا او د صحیفو د دومره جدي لټون له لارې تاسیس شوی و، د ستنې په ستنې سره ونړول شو. زموږ ایمان دا و چې هیڅ شی پرې نه وي - مقدس ځای ورک شو، کفاره ورکه شوه." پورته کتنه، ۱۵۲.

د اومیګا او دریو فرښتو پیغامونه

که چیرې هغه کفاره چې په خورا مقدس ځای کې ترسره کیږي لرې شي، نو د دریو فرښتو د پیغامونو ټول بنسټ به هم له منځه لاړ شي، ځکه چې دا فرښتې په مستقیم ډول د عیسی علیه السلام د خورا مقدس ځای کې د خلاصون کار ته اشاره کوي. (لومړني لیکنې وګورئ، 256.) ایلن جي. وایټ وايي: "ما ته درې مرحلې وښودل شوې - د لومړي، دوهم او دریم فرښتو پیغامونه. زما ملګرې فرښتې وویل، 'افسوس د هغه چا لپاره چې د دې پیغامونو یو بلاک یا یو پن حرکت وکړي. د دې پیغامونو ریښتینې پوهه خورا مهمه ده. د روحونو برخلیک په هغه طریقه پورې اړه لري چې دوی یې ترلاسه کوي.' زه یو ځل بیا د دې پیغامونو له لارې راښکته شوم، او ولیدل چې د خدای خلکو خپله تجربه څومره په ګرانه توګه اخیستې وه. دا د ډیرو کړاوونو او سختو جګړو له لارې ترلاسه شوې وه. خدای دوی ګام په ګام رهبري کړل، تر هغه چې هغه دوی په یو قوي، غیر منقول پلیټ فارم کې ځای په ځای کړل. ما ولیدل چې اشخاص پلیټ فارم ته نږدې کیږي او بنسټ معاینه کوي. ځینې یې د خوښۍ سره سمدلاسه په هغې کې قدم کیږدي. نورو د بنسټ سره نیمګړتیاوې موندلو پیل وکړ. دوی هیله درلوده چې اصلاحات راشي، او بیا پلیټ فارم به ډیر بشپړ شي، او خلک ډیر خوشحاله شي. ځینې یې د پلیټ فارم څخه د معاینې لپاره ووتل او اعلان یې وکړ چې دا غلط ایښودل شوی دی. مګر ما ولیدل چې نږدې ټول په پلیټ فارم کې ټینګ ولاړ وو او هغو کسانو ته یې وهڅول چې خپل شکایتونه ودروي؛ ځکه چې خدای ماسټر جوړونکی و، او دوی د هغه په ​​وړاندې جګړه کوله. "لومړني لیکنې 258، 259.

کله چې موږ د تبلیغي کار لپاره بهر ځو او هغه رسالې ویشو چې د دریو فرښتو پیغامونه لري، موږ څو ځله د اوومې ورځې اډونټیسټانو څخه اورو چې داسې یو څه وايي؟ "دا ښه مشنري کار نه دی چې حیوان، د هغه نښه او د هغه انځور مخې ته کېښودل شي. دا یوازې سمه طریقه نه ده. دا ډیره سخته ده." که څه هم دوی یوازې د بڼې یا طریقې ردولو ادعا کوي، دا څرګنده ده چې دوی ویره لري چې زموږ پیغام به په عامه توګه څرګند شي. د پاپري د فاحشې په توګه او د پروټیسټانټ کلیساګانو د فاحشې د لوڼو په توګه د خلکو ښکاره کول، دوی نارامه کوي، داسې نه وي چې دا کلیساګانې اډونټیسټان د یوې فرقې په توګه وغندي. دوی ویره لري چې پایله به یې مخالفت راپورته کړي او د اډونټیزم منل او نفوذ کم کړي، او دوی ویره لري چې دا ممکن په پای کې ځورونه رامینځته کړي. خلک په پلیټ فارم کې نیمګړتیاوې لټوي، شکایت کوي او غواړي چې اصلاحات راشي. (لومړني لیکنې وګورئ، ۲۵۸.) دوی ادعا کوي، شاید په څرګنده توګه په خپلو خبرو کې نه، مګر د دوی د عملونو له مخې، چې بنسټ په غلطه لاره جوړ شوی و. دا یوازې د یو څو اډونټیسټ اشخاصو احساسات نه دي، بلکې دا یوه پالیسي ده چې د SDA ټول سازمان ته ننوځي، لکه څنګه چې د لاندې مثال لخوا ښودل کیدی شي.

د عمومي کنفرانس پخواني مشر، نیل ویلسن، د پیسفیک یونین ریکارډر کې وویل: "زموږ کار د رومن کاتولیک کلیسا غندنه نه ده." د فبروري ۱۸، ۱۹۸۵. دا ښه ښکاري، مګر هغه واقعیا څه معنی لري؟ د مدني محکمې په قضیه کې، ویلسن وویل، "که څه هم دا سمه ده چې د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا په ژوند کې یوه دوره وه، کله چې فرقې په څرګنده توګه د رومن کاتولیک ضد نظر درلود، او د 'حرمت' اصطلاح د کلیسا د حکومتدارۍ د پوپل بڼې ته د اشارې لپاره په سپکاوي معنی کې کارول کیده، د کلیسا له خوا دا چلند د دې پیړۍ په لومړیو برخو او د وروستۍ برخې په وروستیو برخو کې د محافظه کار پروټیسټانټ فرقو ترمنځ د پراخه پاپ ضد چلند څرګندولو پرته بل څه نه وو، او کوم چې اوس د SDA کلیسا پورې اړوند تاریخي کثافاتو ته سپارل شوی دی."د EEOC په وړاندې د PPPA او GC، مدني قضیه #74-2025 CBR، 1975.

دا څنګه کېدای شي چې د یوې داسې فرقې مشر چې خدای د پاپ د هڅو په اړه د خبرداري لپاره رابللی و، کولی شي دا پیغام "تاریخي کثافاتو ته" "واستوي"؟ څنګه کولای شي د خدای پاک باور په دومره کلکه رد کړي؟ نیل ویلسن باید د سولې په وخت کې په محکمه کې د خپل باور شاهدي ورکړي، مګر هغه خیانت وکړ. حیرانونکې خبره دا ده چې دا بیان، ظاهرا، د پراخې غوسې لامل نه شو. یو څوک ډیر څه دا تاثر ترلاسه کوي چې ولسمشر یوازې د اوومې ورځې اډونټیسټانو ترمنځ یو منل شوی نظر جوړ کړی دی. ایلن جی وایټ دا چلند په لاندې ټکو کې بیانوي: "دا نظر اوس قوي کېږي چې بالاخره، موږ په مهمو ټکو کې دومره توپیر نه لرو لکه څنګه چې فکر کیده، او زموږ له خوا لږ امتیاز به موږ د روم سره ښه تفاهم ته ورسوي. هغه وخت و چې پروتستانو د وجدان آزادۍ ته لوړ ارزښت ورکاوه چې په ډیره ګرانه بیه اخیستل شوې وه. دوی خپلو ماشومانو ته د پوپري څخه کرکه کول ورزده کول، او دا یې ګڼله چې د روم سره همغږي کول به د خدای سره بې وفایي وي. مګر اوس احساسات څومره توپیر لري."لوی جنجال، ۵۶۳.

که اوس، د سولې په وخت کې، موږ په ښکاره ډول خپل باور ردوو، په راتلونکي کې به څه پیښ شي کله چې د خدای د حکم ساتونکو خلکو په وړاندې قوانین جوړ شي؟ "که تاسو د پیاده خلکو سره منډه کړې وي، او دوی تاسو ستړي کړي وي، نو تاسو څنګه د اسونو سره سیالي کولی شئ؟ او [که] د سولې په ځمکه کې، [چېرته چې] تاسو باور درلود، [دوی تاسو ستړي کړي]، نو تاسو به د اردن په پړسوب کې څنګه کوئ؟" یرمیاه 12:5.

بابل، د ایکومینیکل غورځنګ او د دریو فرښتو پیغامونه

د اډونټیسټانو په منځ کې، د "بابل" اصطلاح روښانه پوهه ورځ تر بلې کمېږي او ګډوډۍ ته لاره هواروي. د کنفرانس یوه مشر کلونه وړاندې ماته وویل چې "بابل زموږ په مینځ کې دی." زما پوښتنه، چې څنګه به په دې شرایطو کې د بابل پریښودو غوښتنې تعقیب شي، بې ځوابه پاتې شوه. د اډونټیسټ خپرونو څخه ځینې نور تعریفونه دا دي چې بابل "زما د ښار شرارت"، "بد اغیزې" او "د خپلو کارونو له لارې د نجات ترلاسه کولو هڅه" ده. اډونټیسټ بیاکتنه، دسمبر 31، 1992؛ د ټایمز نښې، جون 1992؛ اډونټیسټ بیاکتنه، دسمبر 31، 1992.

دلته په جرمني کې، "بابل" یوه ګرمه موضوع ده. د دې دلیل د ACK (د عیسوي کلیساګانو کنفدراسیون) کې د اډونټیسټ جرمني دواړو اتحادیو غړیتوب دی، چې د ملي ایکومینیکل شورا ده. دا غړیتوب په پټه توګه راوړل شو، او خلکو ته یوازې وروسته خبر ورکړل شو. بحثونه منع وو.

یادونه: ایا تاسو ولیدل چې په ACK کې د غړیتوب غوښتنه په 1986 کې شوې وه، کوم چې د اورین کال دی، کوم چې د تیاتیرا پړاو پیل ته اشاره کوي؟ او تیاتیرا معنی لري: د جیزبیل، رومن کاتولیک کلیسا، یا بابل سره تړون. د هغو کسانو ترمنځ څه همغږي شتون لري چې تاریخ او نبوت مطالعه کوي او خپلې سترګې پرانیزي! کله به دا وفادار څو کسان دا هم وپیژني چې اورین - د خدای آسماني کتاب - 100٪ دا ټولې وحشتناکې پیښې تاییدوي، او د فلاډلفیا وروستۍ کلیسا جوړولو لپاره سره یوځای کیږي؟

د ځان د پټولو لپاره، دلته په جرمني کې د اډونټیسټ مشرتابه هڅه کړې چې وښيي چې زموږ د "بابل" تاریخي تعریف ریښتیا نه شي کیدی. آر. نیکل، یو لوړ پوړی وزیر، د فریډنساؤ د اډونټیسټ الهیاتي مدرسې کې په یوه خطبه کې د ACK کې د اډونټیسټ غړیتوب په اړه دا وویل. "زموږ د فرقې په کلاسیک تفسیر کې "بابل" معنی لري: د وحی مور فاحشه یا د رومن کاتولیک کلیسا. د هغې فاسدې لوڼې د پروټیسټ عقیدې د مختلفو کلیساګانو سقوط شوي پروټیسټانټ سازمانونه دي. . . . پوښتنه دا ده، ایا هغه څه چې یو وخت معتبر وو او اوسنی حقیقت اوس هم معتبر دی؟ زه غواړم بیرته د ACK په اړه بحث ته راشم، ځکه چې دلته دا ښودل کیدی شي: که چیرې پروتستانت کلیساګانې په ریښتیا د بابل برخه وي، نو څنګه یو څوک کولی شي د دوی سره یوځای شي او په ACK کې غړیتوب ترلاسه کړي؟ که موږ کلاسیک تفسیر په جدي توګه واخلو، نو موږ ټول به د ACK پر ضد واوسو."آر. نیکل د نومبر په دوهمه، ۱۹۹۶ کې په فریډنساؤ کې په یوه خطبه کې.

دا یو حقیقت دی چې (تقریبا) ټول وزیران او مشران د ACK غړیتوب په ګټه دي. له همدې امله منطقي پایله دا ده چې موږ نشو کولی د "بابل" تاریخي تفسیر ته غاړه کیږدو او په ورته وخت کې د ایکومینیکل اتحاد غړی شو. (لوقا ۱۶:۱۳؛ ۲ کورنتيانو ۶:۱۴ وګورئ.) د دریو فرښتو د پیغامونو محتوا په مستقیم ډول د ایکومینیکل غورځنګ سره مخالفه ده.، ځکه چې موږ ته په څرګنده توګه د حیوان د انځور په اړه خبرداری ورکړل شوی دی. د دې پیغام اعلان د ایکومینیزم د قواعدو خلاف دی، ځکه چې هیڅ کلیسا ته اجازه نشته چې د نورو کلیساګانو غړي تبلیغ کړي. نو څنګه دا ممکنه ده چې اعلان وکړو، "زما خلکو، له هغې څخه راووځئ!" که څوک د دې اتحاد غړی وي؟ موږ د یو شی په اړه ډاډ ترلاسه کولی شو: نه کاتولیکانو او نه هم پروټیسټانو اډونټیسټان د ایکومینیکل ACK کې د غړي په توګه منلي پرته لدې چې د دوی لخوا د دریو فرښتو پیغامونو تاریخي پوهه رد شوې وه. او دا هغه څه دي چې په سمه توګه پیښ شوي.

د ACK په غونډه کې، چیرې چې د SDA کلیسا د غړي په توګه د منلو سپارښتنه وشوه، د اډونټیسټ استازو څخه په مستقیم ډول وپوښتل شول چې ایا د دریو فرښتو د پیغامونو تاریخي تفسیر لاهم اعتبار لري. د ACK غونډې پروتوکول اسناد، د جون په 3 او 4، 1992 کې، په آرنولډشین کې دا راپور ورکوي. "د رومن-کاتولیک استازي، ډاکټر ایچ جي اربن په غوښتنه، په کلکه وپوښتل شول، ایا د وحی 13 دودیز اډونټیسټ تفسیر، د حیوان د پوپري په توګه پیژندل، کوم چې د انټي کریسټ سره مساوي و، لاهم ریښتیا ګڼل کیږي. د دې پوښتنې ځواب دا وو چې دا د دود یوه قضیه وه چې د اصلاح وخت ته ورګرځي او بې له شکه به لاهم شتون ولري، مګر دوی د ډیری برخې لپاره د پاپ دفتر د انټي کریسټ سره په اداري ډول پیژندلو څخه روغ شوي وو. بلکه دا په پام کې نیول کیږي چې د انټي کریسټ ځانګړتیاوې دي، کوم چې ممکن د اډونټیسټ فرقې کې هم وموندل شي. له همدې امله د مکاشفې 13 دودیز انتقاد، په اصل کې، د اوومې ورځې - اډونټیسټ کلیسا په وړاندې هم لارښود کیدی شي. دې وضاحت د کاتولیک اړخ قانع کړ. له هغې وروسته د ACK مشرتابه پریکړه وکړه چې د اډونټیسټانو غوښتنلیک په تصویب سره د متحدو غړو ته د رایې ورکولو لپاره وړاندیز کړي. 54 فریګن، سند 3، 3.

د شمالي جرمني اتحادیې مشر، ښاغلي روپ، هم د ACK ولسمشر، بشپ هیلډ ته په خپلو لیکونو او له هغه سره په شخصي اړیکو کې زموږ د خدای لخوا ورکړل شوی پیغام رد کړ. بابل یوازې د هغو شیانو د حالت په توګه پیژندل شوی و چې په SDA کلیسا کې هم موندل کیدی شي. بشپ هیلډ په څرګنده توګه د اتحادیې د مشر په لیکونو کې نظرونه د غلطۍ په توګه نه تعبیر کړل، لکه څنګه چې د هغه په ​​ځواب کې لیدل کیدی شي:

"ګرانه ښاغلی روپ... پورته نظرونه په څرګنده توګه تایید شوي چې تاسو - لږترلږه د SDA کلیسا د مشرتابه لپاره خبرې کوئ - موږ ته وویل چې SDA نور پدې باور نه لري چې 'د پوپري د مذهبي-سیاسي ځواک په تاریخي پرمختګ کې د انجیل وړاندوینو بشپړیدل لیدل کیږي. (دانیل ۷، مکاشفه ۱۳ او ۱۷.)' " سند ۱.

په جرمني کې د پروټیسټنټ کلیسا یو لوړ پوړی چارواکی، کی. شوارز لیکي: "په ACK کې د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا د میلمنو غړیتوب لپاره، دا درک کیږي چې ... هغه کړکیچونه چې تاسو یې یادونه وکړه [د اډونټیسټ باور چې پوپ د مسیح ضد دی] ... نور د SDA عقیدې د یوې برخې په توګه شتون نلري." (په کوبیالکا، ایم. 1994 کې. ایکومینیکل غورځنګ او نړیوال حکومت، 100.)

د SDA کلیسا مشرانو تل ویلي چې د ایکومینیکل غورځنګ سره تړاو زموږ د عقیدې د شاهدۍ لپاره یو ښه فرصت دی. دوی وايي چې په دې توګه د ایډون پیغام نورو کلیساګانو ته په ډیر مؤثره توګه ورکول کیدی شي. څومره ملنډې او منافقت! په ایکومینیکل غورځنګ کې غړیتوب زموږ د پیغام سره خیانت دی او د مسیح د بیا صلیب کولو معنی لري. ("ما ولیدل چې څنګه یهودانو عیسی علیه السلام په صلیب وویشت، نو نومول شویو کلیساګانو دا پیغامونه په صلیب وویشتل." لومړني لیکنې، ۲۶۱.)

د کافرانو یا د بل عقیدې د مومنانو سره د اتحاد په اړه ډیری الهامي لارښوونې شتون لري. زه یوازې غواړم تاسو ته د ایلن جي وایټ د قلم څخه دوه اقتباساتو ته اشاره وکړم:

"بدکاران په بنډلونو کې تړل شوي دي، په امانتونو کې، په اتحادونو کې، په کنفډراسیونونو کې تړل شوي دي. راځئ چې له دې سازمانونو سره هیڅ تړاو ونه لرو. خدای زموږ واکمن دی، زموږ والي دی، او هغه موږ ته بلنه راکوي چې له نړۍ څخه راووځو او جلا شو."د لاسوندونو خپرونه، ټوک ۴، ۸۷.

"د صهیون په دیوالونو کې ساتونکي دې د هغو کسانو سره یوځای نشي چې په مسیح کې د حقیقت له منځه وړل دي. پرېږده چې د کفر، پوپ او پروټیسټانټیزم په کنفډریسي کې شامل نشي."د اوومې ورځې اډونټیسټ بائبل تبصره، ټوک 4، 1141.

موږ باید پوه شو چې ACK په حقیقت کې څه شی دی او پاپ دې علمي وجود ته څنګه ګوري. د جرمني څخه د لیدنې پرمهال، پاپ جان پاول II د جون په 22، 1996 کې په پاډربورن کې اعلان وکړ: "په دې هیواد کې د کلیساګانو سره ښې علمي اړیکې جوړې شوې دي. دوی د علمي کمیټو سره په فعاله توګه یوځای کار کوي، په ځانګړې توګه د 'په جرمني کې د عیسوي کلیساګانو اتحاد' (ACK) کې. له دې سره، د کلیسا ټولنې د جوړولو لپاره ځینې ګټورې وړاندیزونه جرمني ته راغلل. . . . هغه یووالي چې موږ یې هدف لرو باید ګام په ګام وده وکړي. . . . له همدې امله، دا زموږ دنده ده چې خنډونه کم کړو او د ډیرو ملګرتیاو په لټه کې شو، په کلکه باور ولرو چې څښتن به موږ هغه عالي ورځې ته رهبري کړي کله چې د عقیدې بشپړ یووالي بشپړ شي او موږ وکولی شو د څښتن مقدس یوکریسټ په ګډه په همغږۍ سره ولمانځو.Verlautbarungen des Apostolischen Stuhls، 126، بون 6/1996، 22ff.

اډونټیسټان په ACK کې څه لټوي؟ ایا دوی غواړي د کاتولیکانو سره یوځای یوکریسټ ولمانځي؟

اومیګا لا دمخه دلته ده. څښتن دې موږ سره مرسته وکړي چې دا وګورو او د هغې مطابق عمل وکړو.

څه باید وشي؟

موږ څنګه دې حالت ته ځواب ویلو ته اړتیا لرو؟ ډیری اډونټیسټان مغشوش دي او نه پوهیږي چې څه وکړي. داسې ښکاري چې هیڅوک د ارتداد د پراخو ابعادو تمه نه درلوده، که څه هم سیسټر وایټ لیکلي: "اومیګا به خورا حیرانونکې وي." غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 197. د اډونټیسټانو په توګه موږ د نږدې راتلونکي ازموینې په اړه اوریدلي او پخپله یې په اړه خبرې کړې، مګر اوس دا شتون لري او یوازې یو څو یې له دې څخه خبر دي.

د اومیګا بحران سره د مقابلې لپاره د دې پوښتنې ځواب په روښانه ډول د الفا بحران په اړه په الهامي لیکنو کې ورکړل شوی دی. په اومیګا بحران کې باید ورته اصول پلي شي، ځکه چې تاریخ ځان تکراروي. د الفا بحران په جریان کې ایلن جي وایټ څه مشوره ورکړه؟ دلته یوه بیلګه ده: "مشر او میرمن فارنسورت څخه غوښتنه شوې چې په بټل کریک کې یو څه وخت تیر کړي، د کلیسا لپاره کار وکړي. زه دوی هڅوم چې دا کار وکړي، او دوی ته به مشوره ورکړم چې څنګه کار وکړي. دا به د مشر فارنسورت او مشر AT جونز لپاره ښه وي چې د یو څه وخت لپاره په خیمه کې د کلام تبلیغ اوږه په اوږه ودریږي، او ټرمپټ ته یو ځانګړی غږ ورکړي. په بټل کریک کې روحونه شتون لري چې اړتیا لري چې چمتو شي. ډیری به په خوښۍ سره د خبرتیا یادښت واوري او توپیر وکړي. مګر مشر فارنسورت باید په بټل کریک کې ډیر وخت پاتې نشي. زه دا شیان تاسو ته لیکم، ځکه چې دا مهمه ده چې دوی پوه شي. خدای به د وړتیا لرونکي سړي ولري چې د صداقت له اصولو څخه انحراف ونکړي ترڅو د بټل کریک په خیمه کې د حقیقت دفاع کې ودریږي. یو سړی باید د اوږدې مودې لپاره په بټل کریک کې ځای پر ځای نشي. وروسته له هغه چې هغه د یو څه وخت لپاره په وفادارۍ سره حقیقت اعلان کړ، هغه باید بل ځای کار وکړي، او یو بل څوک وټاکل شي چې ټرمپټ ته یو ځانګړی غږ ورکړي." د پالسن ټولګه، ۱۰۸.

په دې شهادت کې الهامي قلم موږ ته د الفا او اومیګا بحران دواړو کې زموږ د دندې دقیق توضیحات راکوي. دوه اړخونه په څرګنده توګه ټینګار شوي دي. له یوې خوا موږ ته ویل شوي چې خپلو وروڼو او خویندو ته د خبرداري ورکولو لپاره یو ځانګړی غږ ورکړو. له بلې خوا موږ ته خبرداری ورکړل شوی چې د ډیر وخت لپاره ځانونه د ارتداد تر اغیزې لاندې ونه نیسو.

لومړی اړخ، چې ټرمپټ ته یو ځانګړی غږ ورکول دي، باید زموږ لومړی ګام وي که موږ د یوې کلیسا برخه یو چې په ارتداد اخته ده. ایلن جي وایټ په وار وار د الفا بحران په جریان کې د پریکړې کولو غوښتنه وکړه. دلته ځینې اقتباسات دي:

"ما ته یو پلیټ فارم وښودل شو، چې د ټینګو لرګیو لخوا تړل شوی و - د خدای د کلام حقیقتونه. په طبي کار کې یو لوړ مسؤلیت لرونکی کس دې سړي او هغه سړي ته لارښوونه کوله چې د دې پلیټ فارم ملاتړ کونکي لرګي خلاص کړي. بیا ما یو غږ واورېد چې ویل یې، 'هغه ساتونکي چیرته دي چې باید د صهیون په دیوالونو ولاړ وي؟ ایا دوی ویده دي؟ دا بنسټ د ماسټر کارګر لخوا جوړ شوی و، او د طوفان او طوفان سره به ودریږي. ایا دوی به دې سړي ته اجازه ورکړي چې داسې عقیدې وړاندې کړي چې د خدای د خلکو د تیرو تجربو څخه انکار کوي؟ د پریکړې کولو وخت راغلی دی. " غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 204.

"جګړه روانه ده... د هغه ساتونکي چیرته دي؟ ایا دوی په لوړ برج ولاړ دي، د خطر سیګنال ورکوي، یا دوی خطر ته اجازه ورکوي چې بې پروایۍ تیر شي؟" Ibid.، 194.

"ایا زموږ په ادارو کې به سړي چوپ پاتې شي، او اجازه به ورکړي چې د روحونو د بربادۍ لپاره جعلي غلطۍ خپرې شي؟ ... ایا دا وخت نه دی چې موږ له ځانه وپوښتو، ایا موږ به دښمن ته اجازه ورکړو چې موږ د حقیقت د اعلانولو کار پریږدو؟" Ibid.، 195.

"د محتاط اقدام غوښتنه کیږي. بې پروايي او سستي به د شخصي مذهب او جنت د له لاسه ورکولو لامل شي."ابید.

"که خدای پاک له یوې ګناه څخه کرکه کوي، چې د هغه خلک یې ګناهکار دي، نو دا د بیړني حالت په صورت کې هیڅ نه کوي. په مذهبي بحران کې بې پروايي او بې طرفي د خدای په وړاندې یو سخت جرم ګڼل کیږي او د خدای په وړاندې د دښمنۍ ترټولو بد ډول سره مساوي دی." شهادتونه، ټوک ۳، ۲۸۱.

د دې لپاره چې موږ په ریښتیا سره د دې بیړني حالت د وحشتناک خطر په پوهیدو کې مرسته وکړو، خدای ایلن جي وایټ ته د یو لید ورکړ سېل.

یادونه: هو، ګرانو وروڼو، موږ بیا بشپړ حلقه ته راځو. پرته له دې چې پوه شوم چې زما زده کړې به چیرته ځي، ما دا ویب پاڼه د ایلن جي وایټ له ورته اقتباس سره پیل کړه! ایا تاسو په یاد لرئ؟ (مخکې یخ څراغ!)

"یوه شپه زما په وړاندې یوه صحنه په څرګنده توګه وړاندې شوه. یوه کښتۍ په اوبو کې وه، په درنه غبار کې. ناڅاپه څارونکي چیغه کړه، 'یوازې د یخ ډبره مخکې وه!' هلته، د کښتۍ پورته لوړ، یو لوی یخ ډبره وه. یو باصلاحیته غږ چیغه کړه، 'ورته ووهئ!' د یوې شیبې ځنډ نه و. دا د فوري عمل وخت و. انجینر په بشپړ ډول بخار وکړ، او هغه سړی چې په څرخ کې و، کښتۍ مستقیم یخ ډبرې ته ورسوله. د ټکر سره هغه یخ سره ټکر وکړ. یو ویرونکی ټکان و، او یخ ډبره په ډیری ټوټو ووهل شوه، د تندر په څیر غږ سره ډیک ته ولویده." غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 205.

"ما ته لارښوونه شوې چې په څرګنده توګه خبرې وکړم. 'سره ووینئ'، دا هغه کلمه ده چې ما ته ویل شوې ده. 'په کلکه او پرته له ځنډه سره ووینئ.' . . . په 'ژوندی معبد' کتاب کې د وژونکو بدعتونو الفا وړاندې شوې ده. اومیګا به تعقیب شي، او د هغو کسانو لخوا به ترلاسه شي چې د خدای لخوا ورکړل شوي خبرداری ته غوږ نه نیسي. . . . زه د دوی د رب په آزادۍ کې د ولاړ لیدلو لپاره شدید لیوالتیا لرم. زه دعا کوم چې دوی جرئت ولري چې د حقیقت لپاره لکه څنګه چې په عیسی کې دی، د خپل باور پیل تر پایه پورې ټینګ وساتي." غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 200.

"دوی غلط معاملې لیدلي او غلطې خبرې یې اوریدلي، او غلط اصول یې تعقیب کړي لیدلي، او په ملامتۍ کې یې خبرې نه دي کړې، ځکه چې ویره لري چې دوی به بیرته وګرځي. زه په هغو کسانو غږ کوم چې د دې تړلو اغیزو سره تړلي دي هغه جوک مات کړي چې دوی یې له اوږدې مودې راهیسې تسلیم کړي دي، او په مسیح کې د آزادو خلکو په توګه ودریږي. د یوې هوډمنې هڅې پرته بل هیڅ شی به هغه جادو مات نه کړي چې په دوی باندې دی." غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 197.

څنګه ممکن د پریکړې شوي عمل غوښتنه ډیره عاجله وي؟ هرڅوک چې ارتداد درک کوي دنده لري چې پرته له جوړجاړي څخه د هغې په وړاندې اعتراض وکړي. که چیرې کله هم د ناستې او چوپ پاتې کیدو او تر پایه پورې د غلطې خطبې اوریدو وخت وي (کوم چې زه شک لرم)، ترڅو د ټولې جماعت سره د ناوړه غلطۍ په اړه خبرې وشي، نو هغه وخت پای ته رسیدلی. دا کافي ندي چې یوازې د وزیر سره وروسته په شخصي توګه خبرې وکړئ، کله چې غلطۍ د خلکو ذهنونو ته لاره پیدا کړې وي.

"اوس هر سړی راویښ شه، او لکه څنګه چې فرصت لري کار وکړه. هغه باید په موسم او بې وخته کې خبرې وکړي، او د ښه کار کولو لپاره د هڅونې او ځواک لپاره مسیح ته وګوري. . . . زما پیغام تاسو ته دا دی: نور د حقیقت د انحراف په وړاندې د اعتراض پرته د اوریدلو رضایت مه کوئ. هغه فرضي تصوفونه افشا کړئ چې که ترلاسه شي، نو وزیران، ډاکټران او طبي مشنري کارګران به د حقیقت له پامه غورځولو ته وهڅوي. هرڅوک اوس باید په خپل محافظت کې ودریږي. خدای په نارینه او ښځینه غږ کوي چې د شهزاده ایمانویل د وینې رنګ شوي بیرغ لاندې خپل دریځ ونیسي. ما ته لارښوونه شوې چې خپلو خلکو ته خبرداری ورکړم؛ ځکه چې ډیری د تیوریو او تصوفونو ترلاسه کولو خطر سره مخ دي چې د ایمان بنسټ ستنې کمزورې کوي." غوره شوي پیغامونه، کتاب 1، 195، 196.

زموږ ځوانان وژغورئ

ایلن جي وایټ څو ځله خبرداری ورکړ چې ځوانان باید د بټل کریک کالج ته ونه لیږل شي. هغه د اډونټیسټ ځوانانو لپاره ویره درلوده ځکه چې هلته ناوړه نفوذ شتون درلود. "هغه کسان چې په بټل کریک کې راټول شوي دي، او هلته ساتل کیږي، ډیری شیان ګوري او اوري چې د دوی باور کمزوری کوي، او بې باوري رامینځته کوي." پاولسن ټولګه، 109.

خو نن زموږ د کالجونو او مدرسو په اړه څه؟ ایا وضعیت د بټل کریک په پرتله ښه دی؟ زه په متحده ایالاتو کې د اډونټیسټ ښوونځیو د وضعیت په اړه دومره معلومات نلرم، مګر زه د جرمني مدرسو په اړه یو څه پوهیږم. په دې ښوونځیو کې، د اډونټیسټ تاریخي پټنځای تدریس رد کیږي، د انجیل انتقاد تدریس کیږي، د اوو ورځو د تخلیق دوره او د مسیح د دوهم ځل راتلو تمه رد شوې ده، او داسې نور. دا شیان په ښه توګه مستند شوي او د جرمني مدرسې زده کونکو لخوا تایید شوي.

د داسې ښوونځي ادعا شوې موخه څه ده؟ دا زموږ د عقیدې حقیقت راتلونکي نسل ته لیږدول دي. مګر، که چیرې ښوونځی نن زده کونکو ته غلطۍ ورکړي، نو د سبا وزیران به دا غلطۍ خپلو کلیساګانو ته ورکړي. پدې ډول حقیقت مات شوی او خلک د پوهې د نشتوالي له امله ویجاړ شوي دي.

دا حالت ډېر خطرناک دی، په ځانګړې توګه زموږ د ځوانانو لپاره. نن ورځ د اډونټیسټ ځوانانو حالت څه دی؟ زه یوه شپه په یاد لرم، کله چې زما میرمنې او ما د دعا موسم درلود چې هغې د اډونټیسټ ملګرو لپاره دعا کوله چې د هغې د ځوانۍ په وخت کې یې درلودې. د دوی په اړه فکر کولو سره، زما میرمن کښیناسته او ژړل او ژړل او نشو کولی ودریږي. د هغې ډیر لږ زاړه ملګري لاهم په حقیقت کې وو. تقریبا ټول نړۍ ته تللي وو؛ ځینې یې د SDA کلیسا غړو په توګه، نور یې په بشپړ ډول خپل مسلک رد کړی و.

خو آیا دا د چا لپاره حیرانونکې ده؟ ځوانان کله چې د سبت په ماسپښین سره راټولیږي څه کوي؟ ما دا ډیر ځله لیدلي دي: د یوې لنډې اجباري عبادت وروسته (که چیرې وي) دوی د باسکیټبال، میز ټینس یا بل څه لوبې پیل کوي. یو ځل ما د یو وزیر سره ولیدل چې د خپلې کلیسا ځوانان یې د شپې غونډې لپاره راټول کړل ترڅو ویډیوګانې وګوري. دوی تر سهاره پورې د جنسي او جرمي صحنو سره فلمونه لیدل.

زه حیران یم چې څومره اډونټیسټان فکر کوي چې دوی خپل ټول مسؤلیت ترسره کړی دی کله چې دوی خپل ماشومان د مذهبي زده کړې لپاره وزیرانو او سبت ښوونځیو ته سپاري. څومره لږ خلک په پام کې نیسي چې د دوی ماشومان څنګه د کلیسا د نفوذ څخه اغیزمن کیږي چې دوی هره سبت ته ځي؟! حتی د الفا بحران کې ایلن جي وایټ بیا بیا خبرداری ورکړ چې موږ باید ځانونه د داسې عقیدې ویجاړونکي نفوذ سره مخ نه کړو. دا په ځانګړي ډول د جوړیدو وړ ځوانانو لپاره پلي کیږي. هغې ولیکل:

"زه به ووایم، پام وکړئ چې کوم حرکتونه کیږي. دا د خدای طرحه نه ده چې زموږ ځوانان باید د جګړې کریک ته راوبلل شي." د جګړې کریک لیکونه، ۴.

"موږ د اسراییلو د څښتن خدای په نوم احتجاج کوو، زموږ د ځوانانو د هغه ځای ته د بللو په وړاندې چې څښتن اعلان کړی و چې دوی باید هلته لاړ نشي." بټل کریک لیټرز، 4، 5.

"هغه رڼا چې د څښتن لخوا ماته راکړل شوې ده - چې زموږ ځوانان باید په بټل کریک کې د زده کړې لپاره راټول نشي - په هیڅ ډول نه ده بدله شوې. دا حقیقت چې په بټل کریک کې د حفظ الصحې ودانۍ بیا رغول شوې ده رڼا نه بدلوي. ټول هغه څه چې په تیرو وختونو کې بټل کریک زموږ د ځوانانو لپاره نامناسب ځای ګرځولی و، نن ورځ شتون لري، تر هغه چې د نفوذ په اړه اندیښنه وي." بټل کریک لیکونه، 4.

کله چې وفادار مشر هاسکل او د هغه میرمنې ته د بټل کریک ته د راتلو زنګ راغی، ایلن جي وایټ مشوره ورکړه:

"دا چې تاسو باید د بټل کریک ته د تګ بلنه ترلاسه کړئ، او نرسانو او طبي زده کونکو ته د انجیل درسونه ورکړئ، زما لپاره د حیرانتیا خبره نه ده. ما ته لارښوونه شوې چې هڅه وشي چې ستاسو نومونه د بټل کریک نرسانو لپاره د ښوونکو په توګه ترلاسه شي، ترڅو د سینیټیریم مدیران زموږ خلکو ته ووایی چې مشر او میرمن هاسکل باید د بټل کریک سینیټیریم نرسانو ته د درسونو کورس ورکړي، او دا د بټل کریک هغو کسانو ته د فریب ورکولو لپاره د یوې وسیلې په توګه وکاروي چې په بل ډول به د دوی د زده کړې لپاره هلته د تګ په اړه احتیاطونو ته پام وکړي." پاولسن ټولګه، 108.

ځینې ​​خلک وايي چې د ایلن جي وایټ د بټل کریک پریښودو غوښتنې یوازې د دې لپاره ورکړل شوې وې چې په هغه ځای کې د مرکزي کیدو مخه ونیسي. مګر دا یوازې د حقیقت یوه برخه ده. د ورور او خور هاسکل ته لاندې بیان ممکن د ډیرو اسانه مینه والو روحونو لپاره د نه منلو وړ ښکاري: "په یوه لوري کې لږ امید شتون لري: ځوانان او نارینه واخلئ، او دوی په هغه ځای کې ځای په ځای کړئ چیرې چې دوی به زموږ د کلیساګانو سره د امکان تر حده لږ تماس کې راشي، چې د تقوی ټیټه کچه چې پدې ورځ کې موجوده ده د دوی نظرونه به خمیر نه کړي چې دا د عیسوي کیدو معنی لري." د لاسوندونو خپریدل، ټوک 12، 333.

که ستاسو د ارتداد پر وړاندې اعتراض ته پام ونه شي، نو تاسو انتخاب لرئ: یا تاسو پاتې شئ او ارتداد زغمئ یا تاسو پریږدئ او ځان او خپله کورنۍ له دې اغیزو څخه وژغورئ. هغه نفوذ چې تاسو یې په خپل روح باندې د تاثیر کولو اجازه ورکوئ ستاسو ابدي برخلیک به ټاکي. "هرڅوک به د هغه بنډل ځانګړتیا ښکاره کړي چې هغه ورسره ځان تړلی دی." ۱۸۸۸ مواد، ۹۹۵. ایلن جي. وایټ دا ټکی موږ ته کور ته راوړي: "'د جګړې څخه بهر کریک' زما پیغام دی." پاولسن ټولګه، ۱۱۱.

تطبیق او پایله

ځینې ​​شاید ووایي: "زما په کلیسا کې هیڅ ډول پینتیزم نه تدریس کیږي. زه دا څرګندونې زما په سیمه ایز وضعیت کې نه شم پلي کولی." شاید تاسو سم یاست. د هرې سیمه ایزې کلیسا لپاره د خدای ستاینه وکړئ چې لاهم د دریو فرښتو د پیغامونو په بنسټیزو حقایقو ولاړه ده. لاهم ځینې یې شتون لري، مګر د دوی شمیر ورځ په ورځ کمیږي. په هرصورت، په یاد ولرئ، کله چې تاسو خپله کلیسا ارزوئ، نو یوازې پینتیزم د اومیګا بحران موضوع نه ده، دا ډیری نور اصول هم لري. له ځانه پوښتنه وکړئ، دوی د نبوت روح سره څنګه چلند کوي؟ ایا دا د خدای د الهام شوي او بې عیب کلمې په توګه ساتل کیږي چې موږ ته د هغه د وروستي ځل پیغمبر له لارې ورکړل شوی؟ کله چې تاسو د دوی د سمولو هڅه وکړه د کلیسا مشرانو څنګه غبرګون وښود؟ ایا دوی پوه شول او توبه یې وکړه؟

"د هغو کسانو څخه چې په دوامداره توګه د هغه پیغام په اړه د باور د کمزوري کولو لپاره کار کوي چې خدای یې خپلو خلکو ته لیږي، ما ته لارښوونه شوې چې ووایم، 'د دوی له مینځ څخه راووځئ، او جلا اوسئ.'" ریویو او هیرالډ، د جولای ۲۳، ۱۹۰۸.

آیا ستاسو کلیسا د یوې علمي موسسې برخه ده؟ کله چې تاسو د دې پر ضد د اعتراض لپاره ودریدئ، نو مسؤلو مقامونو کې سړیو څنګه غبرګون وښود؟ ایا دوی پوهیدل او توبه یې وکړه؟ شاید تاسو زما سره د علمي غورځنګ څخه د جلا کیدو په اړه موافق یاست، مګر د هغو ادعا شویو اډونټیسټانو څخه د جلا کیدو په اړه نه چې د علمي غړیتوب تصویب او ملاتړ کوي. تاسو به ښه کار وکړئ چې د وفادار نحمیاه مثال په پام کې ونیسئ. "کله چې هغه کسان چې له نړۍ سره یوځای کیږي، مګر د لوی پاکوالي ادعا کوي، د هغو کسانو سره د یووالي غوښتنه کوي چې تل د حق د لامل مخالفین وو، موږ باید د نحمیاه په څیر په کلکه له دوی څخه ویره ولرو او له هغوی څخه ځان وساتو." پیغمبران او پاچاهان، 660.

ایا ستاسو په کلیسا کې عجیب اور د تیاتر نندارو، د دنیاوي یا کرشماتي موسیقۍ په بڼه وړاندې کیږي؟ ایا ستاسو پادری NLP یا ورته بل څه کاروي؟ ستاسو کلیسا څنګه غبرګون وښود کله چې تاسو د دې په وړاندې اعتراض وکړ؟ ایا دوی پوهیدل او توبه یې وکړه؟ "لکه څنګه چې د اسراییلو سړي د کاهنانو فاسد چلند ولید، دوی فکر کاوه چې دا د دوی د کورنیو لپاره خوندي ده چې د عبادت ځای ته نه راځي. ډیری یې د شیلوه څخه د دوی د سولې ګډوډولو سره لاړل، د دوی غوسه راپاریدله، تر هغه چې دوی په پای کې پریکړه وکړه چې خپلې قربانۍ پخپله وړاندې کړي، دې پایلې ته ورسیدل چې دا به خدای ته په بشپړ ډول د منلو وړ وي، لکه څنګه چې په مقدس ځای کې ترسره شوي هر ډول کرغیړن عملونه تصویب کړي." د وختونو نښې، د دسمبر 1، 1881.

د خلاصون کیسه ۳۲۲-۳۲۴:

"لوی دښمن اوس هڅه وکړه چې د چالاکۍ له لارې هغه څه ترلاسه کړي چې هغه یې په زور سره ترلاسه کولو کې پاتې راغلی و. ... د دوی له خوا د ځینو امتیازاتو سره، دوی وړاندیز وکړ چې عیسویان باید امتیازات ورکړي، ترڅو ټول په مسیح باندې د عقیدې په پلیټ فارم کې سره متحد شي."

اوس کلیسا په ویرونکي خطر کې وه. زندان، شکنجه، اور او توره د دې په پرتله نعمتونه وو. ځینې عیسویان په ټینګه ولاړ وو، او اعلان یې کاوه چې دوی هیڅ جوړجاړی نشي کولی. ... دا د مسیح د وفادارو پیروانو لپاره د ژورې غمجنۍ وخت و. د جعلي عیسویت تر پوښښ لاندې، شیطان ځان په کلیسا کې دننه کولو ته هڅولی و، ترڅو د دوی عقیده فاسد کړي او د حقیقت له کلام څخه یې ذهنونه واړوي. ...

خو د رڼا د شهزاده او د تیاره د شهزاده ترمنځ هیڅ اتحاد نشته، او د دوی د پیروانو ترمنځ هیڅ اتحاد نشي کیدی. کله چې عیسویان د هغو کسانو سره د یووالي لپاره رضایت وکړ چې نیمایي یې له بت پرستۍ څخه بدل شوي وو، دوی په داسې لاره روان شول چې له حقیقت څخه ډیر او ډیر لرې یې رهبري کوله. شیطان خوشحاله شو چې هغه د مسیح د دومره لوی شمیر پیروانو په دوکه کولو کې بریالی شوی دی. بیا یې خپل ځواک د دوی په بشپړ ډول زغملو لپاره راوړ، او دوی یې وهڅول چې هغه کسان چې خدای ته ریښتیني پاتې شوي ځوروي. هیڅوک دومره ښه نه پوهیدل چې څنګه د ریښتیني عیسوي عقیدې مخالفت وکړي لکه څنګه چې هغه کسان کولی شي چې یو وخت یې مدافعین وو؛ او دا مرتد عیسویان، د خپلو نیمه بت پرست ملګرو سره یوځای شول، د مسیح د عقیدې د خورا اړینو ځانګړتیاو په وړاندې خپله جګړه رهبري کړه. ...

د یوې اوږدې او سختې شخړې وروسته، څو مؤمنانو پریکړه وکړه چې د مرتد کلیسا سره ټول اتحاد له منځه یوسي که چیرې هغه بیا هم د دروغو او بت پرستۍ څخه ځان خلاص نه کړي. دوی ولیدل چې جلاوالی یو مطلق اړتیا وه که چیرې دوی د خدای کلام اطاعت وکړي. دوی د خپلو روحونو لپاره وژونکي غلطۍ زغملو جرئت ونکړ او یو مثال یې جوړ کړ چې د دوی د ماشومانو او د ماشومانو د ماشومانو ایمان به له خطر سره مخ کړي. د سولې او یووالي د خوندي کولو لپاره دوی چمتو وو چې د خدای سره د وفادارۍ سره سم هر ډول رعایت وکړي؛ مګر دوی احساس کاوه چې حتی سوله به د اصولو په قرباني کې ډیره ګرانه پیرودل شي. که یووالي یوازې د حقیقت او صداقت د جوړجاړي له لارې خوندي کیدی شي، نو بیا توپیر او حتی جګړه وشي. ښه به دا وي چې دا د کلیسا او نړۍ لپاره که هغه اصول چې دا ثابت روحونه یې فعال کړي د خدای د خلکو په زړونو کې بیا راژوندي شي.

ایا موږ به له تیرو وختونو څخه خپل درسونه زده کړو؟ ایا موږ به د خپل لیدنې وخت وپیژنو؟ ایا موږ به په سمو اصولو عمل وکړو؟ رب دې زموږ سره په دې خورا مهم وخت کې مرسته وکړي کله چې زموږ او زموږ د کورنیو ابدي برخلیک پریکړه کیږي.

د اډونټیسټانو په لیکو کې څو وفادار کسان په بې ساري ډول رنځ وړي! زه هم په شخصي توګه دا احساس کوم. زموږ په کلیساګانو کې د باد ملونو ته د خښتو احساس کیږي؛ تاسو یوازې، پریښودل شوي او بې ځواکه احساس کوئ. ایا دا یوازې د صبر ازموینه ده؟ یا خدای د سمې شیبې په تمه دی او غواړي خپلو خلکو ته یو وروستی چانس ورکړي؟ هغه به بالاخره کله مداخله وکړي او عدالت وغواړي؟ څه پیښ شول چې زموږ کلیسا د دښمن لخوا ونیول شي؟ ایا دا زموږ شاوخوا عقیدې او پیښو ته زموږ خپله بې پروايي وه؟ ډیری پوښتنو ته به شاید د ابدیت پرته ځواب ونه موندل شي، مګر ځینې موږ دمخه پوهیدلی شو. راځئ چې فکر ته دوام ورکړو!

نو، دا مشران څوک دي چې د کلیسا په تاریخ کې یې دا غلط عقیدې نه دي سمې او سمې کړې؟ هو، زما ملګرو، پورته مقاله په ډیره روښانه توګه بیانوي: دوی دي ایکو-اډوینټسټونه! دوی غوښتل چې موږ وپلوري - او دوی موږ پاپسي ته وپلورل، لکه څنګه چې د پروټیسټانټ نورې ټولې نورې کلیساګانې هم شیطان ته پلورل شوې دي. په دې توګه، دوی حتی اډونټیسټان نه دي، بلکې د شیطان پیروان دي!

موږ ټول وخت د پرګاموس په اړه خبرې کوو، مګر موږ باید بالاخره پوه شو چې موږ د 1986 کال د اورین کال راهیسې د تیاتیرا په مرحله کې یو. په هغه وخت کې، هغه څه چې په 1949 کې پیل شوي وو حتی په وحشتناک، ټول خپریدونکي واقعیت بدل شو. د عیسی علیه السلام د نه رالویدونکي طبیعت غلط عقیده موږ مستقیم ارتداد او د شیطان د فاحشې سره تړون ته اړ کړل. له همدې امله، نن ورځ زموږ د کلیسا حالت دومره خراب دی چې زموږ ډیر غمجن او اندیښمن وفادار وروڼه شپه او ورځ ژاړي او ژاړي. هغه لیک چې زه ترلاسه کوم دا ژبه خبرې کوي. کلیسا په بشپړه توګه ویشل شوې او خپره شوې ده، مګر د هغو کسانو په ګټه یو نه هیریدونکی عدم توازن شتون لري چې "هغه ښځه ایزابیل، چې ځان پیغمبره بولي، زما بندګانو ته د زنا کولو او د بتانو ته د قرباني شوي شیانو خوړلو لپاره درس ورکولو او وهڅوي." زموږ کلیسا، په ټوله نړۍ کې، د پاپسي سره بستر ته لاړه او زنا یې وکړه.

موږ د نیکولایټانو یا ایکو-اډونټیسټانو په اړه خبرې وکړې، مګر د تیاتیرا په دوره کې، موږ په سمه توګه پوهیږو چې دا مشران څه ته ویل کیږي چې موږ دې عقیدې او دې چلند ته لارښوونه کوي، ځکه چې یوه ځانګړې ډله شتون لري چې په سمه توګه دا دنده او دا تاکتیکونه او تعلیمات لري: جیسوټس. د پاپ دا جنګي واحد د اصلاحاتو د بیرته راګرځولو لپاره تاسیس شو. وروڼو او خویندو، وخت دی چې ویښ شئ او په خپلو لیکو کې د دې بدۍ اجنټانو مخه ونیسئ. که تاسو غواړئ هغه څه ولولئ چې جیسویټ د دوی د لوړې په مراسمو کې قسم خوري، نو په ویب کې یې وپلټئ. کله چې ما په دې وروستیو کې د دوی قسم په یوه فورم کې خپور کړ، ما ځان سمدلاسه او د تل لپاره له دندې ګوښه وموند، ځکه چې هیڅوک نه غواړي حقیقت ومني. دا ډیره وحشتناکه ده!

له همدې امله، که تاسو د هغه چا درس ته غوږ ونیسئ چې وايي، "عیسی د شیطان لخوا له بهر څخه ازمویل شوی و لکه څنګه چې موږ یو، مګر هغه د ګناه کولو تمایل نه درلود لکه څنګه چې موږ لرو." نو اوس تاسو پوهیږئ، ګرانو وروڼو، چې تاسو د نیکولایتان یا جیسویټ (یا د دوی پیروانو) خبرې اورئ، نه د یو ښه اډونټیسټ خبرې، چې د عیسی په عقیده کې ریښې لري. او عیسی موږ ته څه وايي چې د داسې خلکو سره څه وکړو؟ خو دا ستا شته، چې ته د نیکولایانو له کارونو څخه کرکه کوې، چې زه یې هم کرکه کوم. (مکاشفه ۲:۶)

د نیکولایټانو له کړنو څخه کرکه وکړئ، خو له هغه کس څخه نه! شاید دوی یوازې هغه څوک وي چې دوکه شوی وي. په هرصورت:

نو تاسو هم هغه کسان لرئ چې د نیکولایانو عقیده لري، کوم چې زه یې کرکه کوم. (مکاشفه ۲:۱۵)

ایا موږ باید د دې آیت له مخې دا عقیده په خپل منځ کې زغمو؟ نه، دوی باید له خپلو دندو لرې شي او پر ځای یې نور کسان راشي چې په حق باندې ټینګ ولاړ وي.

توبه وباسه؛ که نه نو زه به ژر ستا خوا ته راشم، او د خپلې خولې په توره به د هغوی سره وجنګیږم. (مکاشفه ۲:۱۶)

موږ څنګه د یوې کلیسا په توګه توبه وباسو؟ کله خدای د خپلې خولې د تورې سره د دې عقیدې په وړاندې جګړه وکړه؟ یا دا لا هم راتلونکې ده؟ که دا دمخه پیښ شوي وي، نو ولې موږ د هغې په اړه هیڅ نه پوهیږو؟ دا مهمې پوښتنې دي چې موږ باید په ژوره توګه په پام کې ونیسو.

څرنګه چې د عیسی علیه السلام ژمنه د هغو کسانو په وړاندې چې توبه نه کوي د مقدس کتابونو سره د جګړې لپاره د ۱۹۳۶ څخه تر ۱۹۸۶ پورې د پرګاموس پړاو لپاره ورکړل شوې وه، او څرنګه چې موږ دا هم پوهیږو چې پرګاموس ته سپکاوی په ۱۹۴۹ کې پیل شو، موږ باید تمه ولرو چې خدای په سمه توګه په دې وخت کې د خپل کلام سره جګړه پیل کړه - په بل عبارت، د ۱۹۴۹ څخه لږ وروسته کله چې کلیسا په سخت خطر کې وه. ایا موږ د ۱۹۴۹ څخه لږ وروسته په دې کلونو کې کوم څه له لاسه ورکړل چې دا وړاندوینه یې پوره کړه؟ هغه څه چې موږ یې اوس کشف کوو د ټولو توضیحاتو څخه سرغړونه کوي، ګرانو وروڼو او خویندو.

کله چې زه د ۱۹۵۰ کال د مسلو سره معامله کوله، ما پوه شوم چې اورین په حقیقت کې څه شی دی، ځکه چې دا کلونه زموږ کلیسا ته د هغه خورا مهم پیغام د مخنیوي نښه ده چې خدای کله هم لیږلی دی. زه ډیره دعا کوم چې خدای به ما سره مرسته وکړي چې ټول هغه معلومات راټول کړم چې تاسو به ورته اړتیا ولرئ ترڅو زموږ د ټولو ډلو او "مورنۍ کلیسا" ترمنځ د عقیدې یووالي رامینځته کړئ مخکې لدې چې د عمومي کنفرانس وروستۍ غونډه د ۲۰۱۰ کال د جون/جولای په میاشت کې په اتلانټا کې ترسره شي.

د دې موضوع په څېړنه کې، زه د اسنادو یوه ورکه شوې ټولګه وموندله چې یوازې د خورا ژورې پلټنې له لارې پیژندل کیدی شي. یوازې د مساوي غمجنو او وفادار اډونټیسټانو په څو ویب پاڼو کې یو څو پټې اشارې ما په سمه لار روان کړ. اوس، زه غواړم ستاسو لپاره لنډیز وکړم چې د 1950 کال د تخت کرښې په کال کې څه پیښ شوي ...

په ۱۹۵۰ کال کې، خدای دوه مشران (چې وروسته د SDA کلیسا پادریان شول، د لسیزو لپاره یې خدمت وکړ او ډیر درناوی یې کاوه)، رابرټ ویلینډ او ډونالډ ک. شارټ، د اوومې ورځې اډونټیسټانو د عمومي کنفرانس نړیوالې غونډې ته واستول. دوی دمخه د ځینو مسلو په اړه د خپلو خورا مهمو اعتراضونو په اړه د عمومي کنفرانس سره اړیکه نیولې وه، مګر لارښوونه ورته شوې وه چې دا موضوع په کلکه محرمیت کې وساتي او د دې جنجالي مسلې په اړه د دوی د مطالعې پایلې په لاسي ډول ولیکي. له همدې امله، دا دوه مشران، چې د افریقا د ماموریت له ساحې څخه راغلي وو، یو جامع کتاب سره یوځای کړ چې دوی یې "۱۸۸۸ بیا معاینه شوی" نومولی.

په ۱۸۸۸ کال کې په مینیاپولیس کې په عمومي کنفرانس کې، یو څه وحشتناک پیښ شوي وو. ما دا په خپلو مقالو کې په لنډه توګه بیان کړ چې عنوان یې دی تاریخ تکراریږي. د څلورمې فرښتې رڼا رد شوې وه. پایله دا شوه چې اډونټیسټ کلیسا شمعې له لاسه ورکړه، او د دوی څخه مخکې د اسراییلیانو په څیر، دوی باید "40" کاله په صحرا کې بیا وګرځي مخکې لدې چې عیسی د دوی کور ته بوځي. مشرانو ویلینډ او شارټ په 1950 کې دا مسله بیا راپورته کړه، ځکه چې دوی د کلونو راهیسې دا موضوع مطالعه کوله، او همدارنګه یې غوښتل چې د "نوي" کریسټولوژي په اړه اعتراضونه راپورته کړي. هغه څه چې روښانه شول دا یوه څرګنده نښه وه چې کلیسا هیڅکله پرته له دې چې کنعان ته راشي. شرکتي توبه. دوی خپل سند "۱۸۸۸ بیا معاینه شوی" ولیکه چې موخه یې د عمومي کنفرانس غړي د دې اضافي رڼا سره چې دوی د خپلو مطالعاتو له لارې ترلاسه کړې وه، راویښ کول وو، او دوی هڅه وکړه چې دوی بیرته زړو لارو ته وهڅوي. دا یوه ډیره چاودیدونکې موضوع وه، کله چې تاسو په پام کې ونیسئ چې په ۱۹۴۹ کې کلیسا یوازې پریکړه کړې وه چې له سمې لارې څخه نور هم لرې شي.

د عمومي کنفرانس ته د خپل لاسوند له سپارلو وروسته، دوی منع شول چې د کلیسا کوم غړي ته کوم معلومات انتقال کړي. مشرانو پرته له مقاومت څخه موافقه وکړه، مګر "وحشتناک" وضعیت لا دمخه رامینځته شوی و. مخکې لدې چې د ویش بندیز اعلان شي، د مشرانو ځینو ملګرو دمخه کاپي کړې وه او دا مهم سند یې جوړ کړی و - چې د 200 څخه ډیر پاڼې خورا چاودیدونکي مواد پکې شامل دي - نورو غړو ته د لاسرسي وړ و. مبلغینو بیرته افریقا ته سفر وکړ او په صبر سره یې د عمومي کنفرانس څخه د ځواب انتظار وکړ.

دوی باید ډیر انتظار وباسي. ځینو لا دمخه پوهیدلي وو چې د ویلینډ او شارټ پیغام دوهم ځل و چې د وحی ۱۸ د څلورمې فرښتې رڼا عمومي کنفرانس ته لیږل کیږي. د خدای د وفادارانو په منځ کې بې صبري زیاته شوه، هیله یې درلوده چې دا ځل، خدای چې د خپلې تورې سره جنګیږي به جګړه وګټي، مګر پیغام لا دمخه په ۱۹۵۰ کې له پامه غورځول شوی و. عمومي کنفرانس د ځواب ورکولو لپاره ډیر وخت ونیو. په دسمبر کې 1951، د نه منلو وړ او اوږد انتظار ځواب د عمومي کنفرانس څخه راغی. د څلورمې فرښتې رڼا د دوهم ځل لپاره رد شوه، او دا ځل په داسې ډول چې یوازې د هر وفادار اوومې ورځې اډونټیسټ ته د ښکاره سپکاوي سره پرتله کیدی شي. دا د وروڼو سره خیانت بلل کیده او دا چې دا ټول باید د میز لاندې وغورځول شي.

په راتلونکو کلونو کې، د (هغه وخت) پادریانو ویلینډ او شارټ او عمومي کنفرانس ترمنځ د دوی د څیړنې په اړه یو څه اړیکه وه. د دقیقو کشفي کارونو له لارې ما بالاخره دا ټول اسناد وموندل، په شمول د "۱۸۸۸ بیا معاینه شوې" نسخه چې په ۱۹۵۰ کې پیل شوې وه په خپل اصلي بڼه کې. ټول هغه اسناد چې د ۱۹۵۰ کې پیل شویو پیښو سره تړاو لري دمخه د "خبرداری او د هغې استقبال" په نوم د اسنادو په ټولګه کې راټول شوي وو. د اوریګون د بیکر د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا مشر، AL هډسن، دا اسناد راټول کړي وو او یو ځل یې په ۱۹۵۹ کې په عمومي کنفرانس کې وړاندې کړل - پرته له کومې بریا، لکه څنګه چې تاسو تصور کولی شئ.

کله چې ما د دې اسنادو مطالعه پیل کړه، زما په زړه کې رڼا روښانه شوه. د خدای رڼا! څلورمه فرښته لا دمخه دوه ځله راښکته شوې وه، غوښتل یې چې خپله رڼا ورکړي. له پورته څخه اقتباس په دې توګه یو بشپړ نوی معنی ترلاسه کوي: "یو شی چې دا ډاډه دی چې ډیر ژر به واقع شي، هغه لوی ارتداد، چې وده کوي، وده کوي او قوي کیږي، او دا به تر هغه وخته پورې دوام وکړي تر څو چې څښتن له آسمان څخه د چیغې سره راښکته شي." {ځانګړي شهادتونه، لړۍ ب، ګڼه ۷، مخ ۵۷}. څښتن لا دمخه دوه ځله د آسمان څخه د چیغې سره راښکته شوی - لومړی ځل په ۱۸۸۸ کې او دوهم ځل په ۱۹۵۰ کې.

خو د هغه بلنه بې ځوابه پاتې شوه، خو د خدای صبر تقریبا نه ختمیدونکی دی. هغه د خپلو ماشومانو سره ډېر صبر کوي ځکه چې هغه غواړي ګناهګار توبه وباسي او بالاخره نجات ته ورسیږي. زموږ ناروغه کلیسا هم د دې رڼا په واسطه روغیدلی شي. دا یوازې باید په پای کې ومنل شي. موږ باید د خدای بالغ ماشومان شو او خپل مشران وهڅوو چې نور رڼا رد نه کړي.

اورین ۱۹۴۹ او ۱۹۵۰ ته اشاره کوي. دا کرښې د الهي شورا د دریو اشخاصو لخوا ترتیب شوي دي او زما د اوسني پوهې سره سم، زه دا پدې معنی تشریح کوم چې خدای غواړي موږ ته ووایی چې پلار، زوی او روح القدس په بشپړ ډول د ۱۹۵۰ کال د پیغام تر شا دي. زوی او پلار د ۱۹۵۰ کال کرښه جوړوي. ولې؟

د ۱۹۵۰ کال پیغام په حقیقت کې د ۱۸۸۸ کال د پیغام، "د ایمان له مخې صداقت" غځېدلی دی، مګر دا پیغام هیڅکله په سمه توګه نه دی پوه شوی یا تدریس شوی. دا ټولې مسلې په "۱۸۸۸ بیا معاینه" کې حل شوي دي. دا په نهایت کې د نجات پلان او د خدای د حکمونو سره زموږ د اړیکو په سمه پوهیدو پورې اړه لري. پیغام باید په سمه توګه نومول شوی وای: "د ایمان له مخې هیڅ صداقت نشته، که ایمان مړ وي" یا "د ژوندي ایمان له مخې صداقت."

پلار خپل زوی ځمکې ته د دې پیغام د لومړۍ برخې، زموږ د توجیه کولو لپاره واستاوه. روح القدس په موږ کې، د آسماني مقدس ځای په خورا مقدس ځای کې د مسیح د خدمت سره یوځای، د پیغام دویمه برخه: اطاعت او تقدس اغیزه کوي. د رڼا او تیاره ترمنځ لویه شخړه دا ده چې ایا کافي مومنان به وموندل شي چې د خدای حکمونه ساتي او د دوی د شهادت له لارې یې تاییدوي.

او د سلطنت دا انجیل به په ټوله نړۍ کې تبلیغ شي د شاهد لپاره ټولو قومونو ته؛ او بیا به پای راشي. (متی ۲۴:۱۴)

دا د خدای پلار لپاره د شاهدۍ ورکولو او ښودلو په اړه ده چې لږترلږه ۱۴۴۰۰۰ وفاداران شتون لري چې د شیطان د ازمایښتونو سره سره د هغه حکمونه ساتي او پیژني. په لویه شخړه کې، دا خدای پلار پخپله دی چې باید توجیه شي. هغه کسان چې د نیکولایټانو سره ځي د خدای پلار په مخ وهي او د بلعام د عقیدې دفاع کوي، چې د اسراییلو اولادونه یې د دنیاوي او جسماني ازمایښت له لارې ګناه ته اړ کړل. صداقت او اطاعت د مینې څخه - دا درې واړه سره تړاو لري. هرڅه یوازې هغه وخت معنی لري که موږ دا وپیژنو. او په ځانګړي توګه څرنګه چې خدای پلار دلته د خپلو حکمونو سره تړاو لري، هغه د خپل یوازیني زوی سره یوځای هغه کال په نښه کوي چې د هغه پیغام بیا رد شو: 1950.

دا پیغام د هرکلي وړ نه دی، دا د غړو شمیر نه زیاتوي او په دې توګه لږ لسمه برخه راوړي، او دا د پاپسي او نورو سقوط شویو کلیساګانو ویره لرې کوي. له همدې امله، دا باید بیا بیا رد شي - تر اوسه پورې دوه ځله!

هغه کسان چې غواړي دا سند همدا اوس ډاونلوډ کړي، مهرباني وکړئ کلیک وکړئ دلته. زه له هر صادق او وفادار اډونټیسټ څخه هم غوښتنه کوم چې بهرنۍ ژبه خبرې کوي ترڅو خپل استعداد د خدای په کار کې وکاروي ترڅو د اسنادو دا ټولګه په خپله مورنۍ ژبه وژباړي او د بریښنالیک له لارې یې خپره کړي. موږ کولی شو د اورین ټولې مطالعې سره په نورو ژبو کې څومره ویب پاڼې چې اړتیا ورته لرو جوړ کړو. دا ستاسو پورې اړه لري!

یو څه نور مشورې ... د "۱۸۸۸ بیا معاینه شوی" یوه نوې نسخه په ۱۹۸۰ لسیزه کې خپره شوه چې د لوستلو لپاره ښه ده مګر د ۱۹۵۰ کال د اصلي نسخې په پرتله خورا ژور بدلونونه او حذفونه پکې شامل دي. دا نسخه تقریبا هرچیرې اعلان شوې، مګر اصلي نسخه موندل خورا ګران دي. د ویلینډ او شارټ اعتراضونو ته د عمومي کنفرانس د ۱۹۵۱ کال ځواب هم پدې کې شامل نه دی. ما دا تاثر ترلاسه کړ چې پادریان ویلینډ او شارټ په وروستیو کلونو کې بیرته واخیست، نو ما رابرټ ویلینډ ته ولیکل، چې لاهم ژوندی دی او حتی ویب پاڼه لري، ترڅو له هغه څخه نور معلومات زده کړم. په هرصورت، هغه حتی ځواب هم ورنکړ. زه فکر کوم که تاسو لوستلو ته دوام ورکړئ، تاسو به پوه شئ چې د ویلینډ او شارټ سره څه پیښ شوي. دا د ویګنر او جونز سره ورته دی. دوی جوړجاړی وکړ او خپله لومړۍ مینه یې پریښوده، مګر لکه څنګه چې ایلن جی وایټ په روښانه توګه وویل، دا په اصلي پیغام او د هغې لخوا ورکړل شوي رڼا سره هیڅ تړاو نلري. البته، موږ باید هغه اصلي رڼا ولولو چې د خدای لخوا د ۱۹۵۰ کال د تخت کرښې له لارې اشاره شوې وه، نه دا چې د عمومي کنفرانس لخوا تصویب شوې او د یو پادري لخوا چمتو شوې نوې جعلي نسخه چې په خپل تقاعد پورې اړه لري.

د دې لپاره چې تاسو ته یو نظر درکړم چې ستاسو لپاره څه تمه لري او هغه مواد څومره چاودیدونکي دي چې ما د اورین د تخت لیکو له لارې کشف کړل، زه د ایلډر هډسن لخوا د "یو خبرداری او د هغې استقبال" سریزه خپروم، چا چې دا ټول راټول کړي دي:

یو خبرداری او د هغې هرکلی

سريزه

د اسنادو ټولګه چې دلته شامل دي په ځانګړي ډول د شمالي پاسیفیک اتحادیې د اوومې ورځې اډونټیسټانو د کنفرانس د اجرایوي کمیټې د غړو د مطالعې او لارښوونې لپاره چمتو شوې ده چې د فبروري په 3، 1959 کې د لاسلیک کونکي لخوا دې کمیټې ته وړاندې شوې غوښتنه سره سم.

دا نه ده غوښتل شوې چې دا ټولګه به زموږ د کلیسا د غړیتوب په ټولو ټولګیو کې پراخه خپره شي، مګر دا هم نه ده په پام کې نیول شوې چې دا به د اتحادیې کمیټې غړو پورې محدود وي.

زموږ وړاندیز له کمیټې څخه غوښتنه کوي چې دلته موجود اسناد د شمالي پاسیفیک اتحادیې کنفرانس غړو ته چمتو کړي او په دې برخه کې د دې موضوع خلاص، مناسب، عادلانه او کافي معاینه چمتو کړي.

په څرګنده توګه، دا کمیټه نشي کولی چې هوښیارانه پریکړه وکړي او د غوښتنې په اړه سم اقدام وکړي تر هغه چې دا په پوښتنې کې اسناد ونه لولي. دا په اسانۍ سره شتون نلري که نه نو له همدې امله د دې ټولګې چمتو کول. همدارنګه، د دې ټولګې چمتو کول به د کمیټې لپاره دا اسانه کړي چې زموږ د وړاندیز په اړه په مناسب ډول عمل وکړي تر هغه چې د موادو فزیکي شتون پورې اړه لري. څرنګه چې د عمومي کنفرانس افسران د دې سره مخالف دي چې کلیسا په دې موضوع خبر شي، نو دا به یو څه شرموونکې وي چې دا مواد زموږ په یوه منظم خپرونکي کور کې خپاره شي. مګر د پلیټونو سره چې دمخه جوړ شوي او زموږ د شخصي ملکیت او عملیاتو لاندې د چاپ اسانتیاوې به دا اسانه وي چې د اتحادیې کمیټې ته په مناسب قیمت کې کافي کاپي چمتو کړو ترڅو د لاس غوښتنې سره سم عمل وکړي.

څرنګه چې دا ممکن په وخت سره پیښ شي چې دا کتاب به د هغو کسانو لاس ته راشي چې د هغه شخړې له حقایقو سره بلد نه دي چې موږ یې دلته کمیټې ته وړاندې شوی وړاندیز او د وړاندیز څخه مخکې څرګندونې وړاندې کوو.

په هغه وخت کې چې موږ دا وړاندیز وړاندې کړ، زموږ نظر دا و چې په هغه کې شامل شوي اسناد ټول هغه څه وو چې د اړوندې موضوع په اړه د غور لپاره اړین وو. په هرصورت، د وړاندیز د وړاندې کولو په وخت کې د عمومي کنفرانس مشر چې حاضر و، کمیټې ته وویل چې د ویلینډ-لنډ پریزنټیشنونو په اړه د عمومي کنفرانس دریم راپور او د ویلینډ او شارټ لخوا د جنوري 21، 1959 نیټې لاندې لیکل شوی د ژمنې وروستی لیک به د پام وړ انځور بدل کړي لکه څنګه چې مخکې ذکر شوي اسنادو کې شامل دي. له همدې امله، موږ دلته د عمومي کنفرانس دریم راپور چې د ویلینډ-لنډ لاسوند کمیټې راپور او پورته ذکر شوی لیک شامل کوو. د 81 پاڼو لومړنی یادداشت چې مخکې کمیټې ته وړاندې شوی و، د ویلینډ-لنډ پریزنټیشنونو پورې اړوند نور مستند مواد لري چې د 1888 بیا معاینه شوي نسخې څخه مخکې دوره پوښي.

د اتحادیې کمیټې ته وړاندې کول

د ۱۹۵۹ کال د فبروري په ۳ مه، دا عریضه کوونکی په شخصي توګه د دې کمیټې په وړاندې حاضر شو او لاندې څرګندونې او وړاندیزونه یې وکړل.

د حرکت سریزه

ښاغلی ولسمشر: اوس راځي دا عریضه کوونکی، اې ایل هډسن، په شخصي توګه راڅرګندیږي او لاندې تورونه او استازیتوبونه کوي.

زه د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا یو عادي غړی یم چې د بیکر، اوریګون، ټولنې غړیتوب لرم. زه په پیغام کې زیږیدلی یم، لکه څنګه چې موږ وایو، په همدې کلیسا ټولنه کې او له ماشومتوب راهیسې یې په ډیری مختلفو وړتیاوو کې خدمت کړی دی. زه اوس یم، او د ډیرو کلونو راهیسې، د دې کلیسا لومړی مشر یم.

زموږ د ټولنې د ټولو وروڼو سره په ګډه، زه باور لرم چې د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا کارپوریشن په خپلو ټولو مختلفو تړلو اتحادیو او شرکتونو کې د وحی ۱۴ د دریو فرښتو پیغامونو د خپرولو لپاره قانوني او کارپوریټ وسیله ده.

زه باور لرم چې په سیکولر نړۍ او مذهبي نړۍ دواړو کې، په شمول زموږ د خپلې ګرانې کلیسا، بې له شکه هغو کسانو ته چې زموږ د عقیدې د پیغمبرۍ اصول لري، اشاره کوي چې ښه کښتۍ صهیون بندر ته نږدې ده. موږ اوس د کور په بشپړ لید کې د کفر او ماديزم د ډبرو ترمنځ روان یو.

که موږ غواړو چې په خپل وجود کې د خدای هدف پوره کړو، نو اوس باید د هاربر پیلوټ سره سپور شو او سفر بشپړ کړو. له سلو څخه ډیر کاله دمخه یو څو خدای ویره لرونکي او مسیح خوښونکي نارینه او ښځینه په مقدس ملګرتیا کې سره یوځای شول ترڅو هغه څه رامینځته کړي چې وروسته په نړۍ کې د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا په نوم پیژندل شوي. په خدای باندې په عاجزانه انحصار کې د دوی دننه د بشپړتیا لپاره او د دوی له لارې د انساني ناممکن کار لپاره دوی د الهي پیلوټ دعا پوره کړه، چې دوی ټول یو شي؛ لکه څنګه چې ته، پلاره، په ما کې یې، او زه په تا کې، چې دوی هم په موږ کې یو شي: ترڅو نړۍ باور وکړي چې تا ما لیږلی دی. جان ۱۷:۲۱

د کلونو په تیریدو او د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د غړیتوب د یوځای کیدو سره، د زړه او ذهن دا یووالي کم شوی تر هغه چې په 1952 کې، مشر آر اے انډرسن، په واشنګټن ډي سي کې د بائبل کنفرانس کې وینا کوله، په عامه توګه زموږ د کلیسا د مشرانو اندیښنه څرګنده کړه چې داسې کنفرانس به ترسره کړي ترڅو غونډه د مخالفو ډلو سره مات نشي.

نن ورځ زموږ په لیکو کې د یووالي او ملګرتیا اړیکه د ورته مسیح او رب سره د یووالي پر بنسټ دومره کمزورې ده چې د کلیسا واک او فکري او روحاني استبداد په لویه کچه د سولې په اړیکه کې د روح د یووالي ځای نیولی دی.

نن ورځ چې کومه مسله په لاس کې ده هغه د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا دننه د مذهبي آزادۍ مسله ده.

د عمومي کنفرانس مرستیال مشر ایچ ایل روډي په خپله مقاله، د آزادۍ ډالۍ، کې لاندې اړونده مشاهدې کړې دي، کوم چې د مذهبي آزادۍ ورځې، سبت، د جنوري په ۱۷، ۱۹۵۹ کې د کلیسا مشرانو ته د کتابچې په بڼه وړاندې شو:

"د ټولو هغو ازادیو په منځ کې چې انسانان یې قدر کوي او د ترلاسه کولو لپاره یې مبارزه کړې ده د وجدان ازادي ده. دا ازادي انسان ته هغه وخت وقار ورکوي کله چې هغه یې په واک کې وي. پرته له دې د انسان د ژوند کیفیت شتون نلري. که انسان وغواړي چې د خدای په شکل جوړ شوي مخلوق په توګه خپل وقار وساتي، نو هغه نشي کولی د ځان لپاره ازادي رد کړي. نه هم هغه حق لري چې نورو ته یې رد کړي."

"رواني مجبوریتونه چې د ډله ییزو تبلیغاتو له امله پرې راغلي، هغه یې د ځان لپاره فکر کول، په تخلیقي ډول فکر کول بند کړي دي. هغه د آزادۍ لپاره نه دی روزل شوی."

"آزادي یوازې هغو کسانو ته ګرانه ده چې د هغه څه په اړه فکر کولو څخه راضي نه وي لکه څنګه چې ورته ویل کیږي. ډیری خلک ځانونه د آزادو موجوداتو په توګه نه دي پیژندلي، چې په ځان کې د آزادۍ وقار او اشرافیت لري. آزاد سړی نه یوازې آزادي خوښوي بلکې د نورو لپاره یې هم تاییدوي."

"حقیقت د هغه چا لپاره چې دا څرګندوي او د نورو لپاره هم ازادي غواړي. مذهبي زغم دا حقیقت مني چې حقیقت بې حده دی، او د ذهن په وړاندې د بې حده لیدلورو د پرانستلو توان لري."

د دې عالي او لوړ احساساتو په مستقیم او څرګند تضاد کې، هغه حقایق چې زه یې وړاندې کول غواړم دا په ګوته کوي چې د عمومي کنفرانس افسران د مذهبي آزادۍ اصولو څخه سرغړونه کوي او د دې مرستیال ولسمشر لخوا بیان شوي عالي وړاندیزونه زیانمنوي.

د ویلینډ لنډه کتنه - لنډ استازیتوبs

څرنګه چې تاسو وروڼو زما د لیکونو کاپي د عمومي کنفرانس افسرانو ته د نومبر ۲۱، ۱۹۵۸ او جنوري ۹، ۱۹۵۹ نیټې لاندې ترلاسه کړې دي، او د هغه وخت د کمښت له امله چې ما ستاسو په وړاندې غوښتنه کړې، زه به په دې لیکونو کې د حقایقو اوږده یادونه ونه کړم، بلکې یوازې د لنډې CV څخه کار واخلم ترڅو ستاسو په وړاندې زما د حاضریدو ځای ته ورسیږم.

د ۱۹۵۰ کال د جون (جولای) په میاشت کې، مشر ایچ جي ویلینډ او مشر ډي کی شارټ په سان فرانسسکو کې د عمومي کنفرانس د غونډې په وخت کې د عمومي کنفرانس افسرانو ته لیکلي استازیتوبونه وکړل.

On د جولای په 11، 1950 ، دغو وروڼو په لاندې ډول یوه برخه لیکلي:

"د ولسمشر تېره شپه په زړه پورې وینا، چې موږ یې د هغه عقیدې ساتنه کولو غوښتنه کوله چې یو ځل مقدسینو ته سپارل شوې وه، او د هغې په دفاع کې په څرګنده توګه خبرې کول، یوه ننګونه وړاندې کوي. د دې په پام کې نیولو سره، دا اړینه ده چې موږ په سمه توګه پوه شو چې هغه څه دي چې باید وساتل شي، ځکه چې یقینا نن ورځ زموږ په لیکو کې لوی ګډوډي شتون لري."

دا ګډوډي په "مسیح متمرکز" تبلیغ کې څرګنده وه چې په تیرو څلورو ورځو کې د وزارتي ټولنې په غونډو کې موږ ته په مکرر ډول وهڅول شوه. دا غونډې باید د دې عمومي کنفرانس په غونډه کې د خدای د خلکو ترمنځ د یو قوي بیا راژوندي کیدو لپاره لاره هواره کړي. د دې "مسیح متمرکز" تبلیغ د هغې د پلویانو لخوا تمه کیږي چې په ټوله نړۍ کې د اوومې ورځې اډونټیسټ کارګرانو ترمنځ لوی اصلاح راولي.

هیڅوک به د یوې شیبې لپاره هم د ریښتیني مسیح تبلیغ ته د دریو فرښتو د پیغامونو د مرکز او مادې په توګه سپکاوی ونه کړي. په هرصورت، پدې ګډوډۍ کې، دا نه ده معلومه شوې چې د دې تش په نامه "مسیح متمرکز" تبلیغ ډیره برخه په حقیقت کې ده یوازې د مسیح ضد متمرکز تبلیغات. دا د دې عمومي کنفرانس د غونډې په پایلو خورا اغیز لري. د عمومي کنفرانس کمیټې ته داسې بیان ورکول ډېر ښه ښکاري. خو په وروستیو ورځو کې د کلیسا لخوا حیرانونکي شیان غیر متوقع نه دي.

د عمومي کنفرانس د غونډې په وخت کې د ویلینډ-شارټ د استازو د موضوع په اړه رسمي غور نه و شوی. وروسته په واشنګټن ډي سي کې دا سړي یوې کمیټې ته حاضر شول چې په هغه وخت کې لیکلي او شفاهي مواد دواړه وړاندې شول.

له وېلینډ او شارټ څخه وغوښتل شول چې خپلې ادعاوې نورې هم ولیکي او پایله یې د "۱۸۸۸ بیا معاینه" لاسوند و. دوی په افریقا کې خپل ماموریت ساحې ته راستانه شول او د دفاع ادبیاتو کمیټې څخه وغوښتل شول چې د وېلینډ او شارټ د استازیتوب په اړه رسمي راپور جوړ کړي.

په دې راپور کې چې په ۱۹۵۱ کال کې خپور شو، د عمومي کنفرانس افسرانو د ۱۸۸۸ کال د مینیاپولیس کنفرانس د هغه تحلیل رد کړ چې ویلینډ او شارټ په خپل لاسوند کې کړی و او همدارنګه یې د دې کسانو د غلط مسیح تورونه رد کړل چې د اډونټیسټ وزارت په وړاندې یې سپکاوی ګڼلی و.

د عمومي کنفرانس په دې راپور کې، افسرانو د موضوع په اړه د ویلینډ او شارټ چوپتیا ته امر کړی و.

په واشنګټن کې د وروڼو د خپګان لامل دا و چې د نسخې کاپيانې د ویلینډ او شارټ لخوا د دوی ځینو نږدې ملګرو ته د دوی د ماموریت ساحې ته د تګ دمخه او د کمیټې د رسمي راپور وړاندې کولو دمخه وپلورل شوې.

کله چې رسمي پریکړه لیکوالانو ته واستول شوه، دوی په بشپړ ډول اطاعت وکړ او د موضوع له هر ډول لاریون څخه یې ډډه وکړه. په هرصورت، څو موجوده کاپي په راتلونکو کلونو کې د پام وړ، وفادار اوومې ورځې اډونټیسټانو لخوا څو ځله زیاتې شوې، ځینې وختونه حتی د ناخوښ مدیرانو د پوزې لاندې او د سند پیغام خپور شو. د هغې هرکلی مختلف و، خو لږ تر لږه په کلیسا کې یو لوی اقلیت دا باور لري چې دا د حقیقت پیغام دی چې د خدای لخوا په یوه مهم وخت کې لیږل شوی دی. .

د دې سند په اړه د عمومي کنفرانس منشي د جنوري په ۱۶، ۱۹۵۹ کې ولیکل: "په ساحه او زموږ په ادارو کې ډیری خلکو دا موضوع په پام کې نیولې ده او ډیری نظرونه موږ ته څرګند شوي دي."

د ستونزې سره د عریضه کوونکي اړیکه

شاوخوا څلور کاله وړاندې دا ورځپاڼه زما د یوه وزیر ملګري له خوا ترلاسه شوه. له هغه وخت راهیسې زه د عمومي کنفرانس له افسرانو سره په دې اړه بحث کوم چې د ویلینډ او شارټ د استازو په اړه د دوی ارزونه غلطه ده او لومړی رسمي راپور په بشپړ ډول د نه منلو وړ دی.

د ۱۹۵۸ کال د فبروري په ۲۸مه، ما د عمومي کنفرانس افسرانو ته د بارن هاوس-مارټین د قضیې په اړه رسمي شکایت او غوښتنه وړاندې کړه او د لنډ لنډیز سره مې د شکایت ملاتړ وکړ. په دې لنډیز کې ما د ویلینډ-لنډ لاسوند ته په ۳۰ مخ کې په لاندې ډول اشاره وکړه:

"دا لاسوند شاوخوا اووه کاله وړاندې لیکل شوی و او د عمومي کنفرانس افسرانو ته وړاندې شو. لاسوند، د هغې څخه مخکې لیکونه او ورسره تړلي شخصي استازیتوبونه د عمومي کنفرانس افسرانو لپاره د تیرولو لپاره خورا لوی درمل وو؛ حتی لکه څنګه چې د عیسی دا بیان پیټر ته د هغه لپاره د تیرولو لپاره خورا لوی و. هغه د نجات ورکوونکي د خبرو حقیقت رد نشو کولی، مګر هغه یې نه پوهیده او له همدې امله یې باور نه درلود او نه یې ګټه پورته کړه. په ورته ډول، د عمومي کنفرانس افسران د ویلینډ او شارټ لخوا د اخیستل شویو دریځونو حقیقت رد نه شو کولی؛ دوی نه دي توانیدلي چې په سمه توګه یې ارزونه وکړي او له همدې امله یې د دوی باور او ګټه پورته کولو څخه انکار کړی دی."

افسرانو د شکایت په اړه د هر ډول اوریدنې څخه انکار وکړ، مګر د شکایت ځواب لیکلو لپاره یې مقاله وکړه پرته له دې چې زما د دلیل د دفاع لپاره هیڅ فرصت ورکړي. ستاسو څخه ځینې د دې ادعا شوي ځواب یوه کاپي لري چې زما د شکایت ملاتړ په لنډیز کې د ځینو ټکو لپاره څرګندیږي.

په هرصورت، دا غوښتل شوی ځواب د افسرانو د ځواب نیمایي برخه وه. بله نیمایي برخه باید د ویلینډ-شارټ لاسوند دوهم غور څخه جوړه وي.

په سپتمبر ۱۹۵۸ کې، دا دوهم راپور خپور شو او یوه کاپي یې ماته واستول شوه. سرلیک یې و، "د لاسوند نوره ارزونه، ۱۸۸۸ بیا کتنه".

دوهم راپور هم د لومړي په څېر نا قناعت بخښونکی و، چې د لومړي راپور په څېر ورته پایلو ته ورسېد او نورو پایلو ته ورسېد چې حتی لږ د اعتبار وړ وو.

افسران د پوښتنو ځوابولو څخه ډډه کوي

د ۱۹۵۸ کال د نومبر په ۲۱مه، ما د عمومي کنفرانس له افسرانو څخه د لاندې درې برخې پوښتنې لپاره رسمي ځواب وغوښت:

"ایا د عمومي کنفرانس موخه دا ده چې (الف) د ویلینډ-شارټ نسخې او د هغې د محتوياتو په اړه د نړۍ په ډګر کې د خلاص بحث په نامناسب، غیرقانوني او ناغوښتل شوي ډول په پام کې نیولو سره ودرول شي؛ (ب) د خپل مذهبي واک په وزن سره مشران ویلینډ او شارټ مجبور کړئ چې خپل دریځونه پریږدي یا د دوی په اړه چوپ پاتې شي کله چې تاسو په اتو کلونو کې په دې کې د پام وړ تېروتنه نه ده ساتلې؛ (ج) پوهیدل چې پورته د "اپرایسل" څخه ذکر شوی بیان غلط دی، ترڅو وروڼه ویلینډ او شارټ دې ته اړ کړي چې د عمومي کنفرانس، د دوی د ګمارنې ادارې د افسرانو په وړاندې ښکاره دریځ ونیسي، او په عامه توګه خپل ریښتینی دریځ بیان کړي؟"

افسرانو دوه ځله د دې پوښتنې ځواب ورکولو څخه ډډه کړې لکه څنګه چې پوښتنه شوې وه او یوازینۍ اړونده تبصره چې دوی یې کولو ته لیواله دي دا ده:

"وروڼه احساس کوي چې په اوسنيو شرایطو کې د دې موضوع په اړه د دوی معامله باید د وروڼو ویلینډ او شارټ سره وي."

البته، دا یوه با ادبه او ډیپلوماټیکه لاره ده چې موږ په ساحه کې عادي خلکو ته ووایو چې دا زموږ کار نه دی چې په واشنګټن کې څه روان دي او د حقیقت او غلطۍ ټاکنه به د هغو کسانو لخوا وشي چې ادعا کیږي د داسې پریکړو کولو وړ دي او له دې وروسته موږ باید د دوی پریکړې پرته له پوښتنې یا اعتراض څخه ومنو. دا دریځ زموږ لپاره په ساحه کې د منلو وړ نه دی. د مشر روډي په وینا: "آزادي یوازې هغه کسانو ته ګرانه ده چې د فکر کولو څخه راضي نه وي لکه څنګه چې ورته ویل کیږي."

رهبري چاپلوسي یا جبر نه کاروي

زموږ د دې وړاندیز په ځواب کې چې افسرانو لخوا په ویلینډ او شارټ باندې جبر یا چاپلوسي کارول کیدی شي، دوی لاندې مهم ځواب ورکړ:

"د خدای د دین رهبري د کارګرانو سره په چلند کې له چاپلوسي او جبر څخه کار نه اخلي. دا ډول چلند زموږ د مشرتابه مسؤلیت په اړه د پوهې لپاره په بشپړه توګه اجنبی دی. وروڼه ویلینډ او شارټ د تجربې کارګران دي او دوی به خپلې پریکړې هغه ډول وکړي لکه څنګه چې دوی احساس کوي. هغه ساحه چې دوی ګماري ښايي وغواړي چې له دوی سره یو څه تفاهم ته ورسیږي، خو دا په هیڅ ډول د 'چاپلوسي' او 'جبر' سره تړاو نلري.

زه باور نه لرم چې د دې اتحادیې کمیټې غړي به د دې بیان په اړه کوم ځانګړي نظرونه وغواړي چې د هغې سره په ټکر کې وي، مګر تاسو ټول پوهیږئ چې دا ډول شواهد وړاندې کیدی شي. په دې اتحادیه کې لږ تر لږه درې کنفرانسونه شتون لري چې هڅه یې کړې چې د جبر له لارې د موجوده موضوع په اړه د حیاتي حقایقو بحث ودروي.

اوس، د دې لنډې CV لنډیز کولو سره، موږ لاندې وضعیت لرو. د پیژندل شوي ارزښت او صداقت ټاکل شوي وزیرانو د پاتې کلیسا په اړه تور لګولی چې په لویه کچه د غلط مسیح عبادت کوي. د عمومي کنفرانس افسران هوډ لري چې دا تور له پامه وغورځوي او بدنام کړي، په داسې حال کې چې د دې په پام کې نیولو سره، د پټولو په تیاره کې، په واشنګټن کې د خصوصي کنفرانسونو او کمیټو غونډو په محرمیت کې او پایلې یې د عامو خلکو لپاره وسپاري چې پرته له پوښتنې ومني.

دا موږ نشو کولی.

حرکت

د مشرانو ویلینډ او شارټ څرګندونې په دوو اسنادو کې په کافي اندازه شتون لري:

(۱) د دوی لاسوند، "۱۸۸۸ بیا معاینه شوی"، او
(۲) د دوی د لاسوند په اړه د عمومي کنفرانس دوهم راپور ته د دوی ځواب.

د عمومي کنفرانس رسمي دریځ په دوو اسنادو کې شامل دی:

(۱) په ۱۹۵۱ کال کې د دفاعي ادبیاتو کمیټې لخوا وړاندې شوی لومړی راپور؛
(۲) د لاسوند نوره ارزونه، "۱۸۸۸ بیا معاینه شوې"، چې د ۱۹۵۸ کال په سپتمبر کې خپره شوه.

له دې امله، په دې باور چې د دې موادو د بحث او څېړنې منع کول چې د پام وړ اقلیت لخوا د خدای پیغام ګڼل کیږي په پاتې کلیسا کې د مذهبي آزادۍ له اصولو څخه وتل، زه دا کمیټه هڅوم چې پورته ذکر شوي اسناد د شمالي پاسیفیک اتحادیې کنفرانس غړو ته چمتو کړي او پدې برخه کې د دې موضوع خلاص، مناسب، عادلانه او کافي معاینه چمتو کړي.

په درنښت سپارل شوی،

اې ایل هډسن، لومړی مشر بیکر د اوومې ورځې اډونټیسټ کلیسا بیکر، اوریګون

کله چې ما د تخت کرښې په اړه د مقالو په لړۍ کې خپل کار پیل کړ، ما فکر کاوه چې زه ستاسو لپاره د خپل کار پای ته رسیدلی یم. اوس زه ګورم چې خدای زما لپاره یو څه نور هم لري، او ستاسو لپاره هم، او زه په خوښۍ سره د هغه ارادې ته تسلیم یم. د تخت کرښې لړۍ دا وروستۍ مقاله په اتلانټا کې د عمومي کنفرانس غونډې څخه یوه اونۍ دمخه خپره شوې ده. دا ناڅاپي نه ده، مګر دا هیڅکله زما د پلان څخه نه وه. زه فکر کوم چې دا د خدای پلان و.

د خدای په لارښوونه د پنځو کلونو مطالعې وروسته، ما تقریبا د نیم کال لپاره شپه او ورځ کار وکړ ترڅو دا ټول پوهه په ویب پاڼو کې وڅیړم او خپره کړم ترڅو تاسو زده کړئ چې اورین موږ ته څه درس ورکول غواړي. تاسو یقینا ولیدل چې زما چلند او د اورین پیغام او کلیساګانو په اړه پوهه د وخت په تیریدو سره بدله شوه پداسې حال کې چې په هغې کار کاوه. زموږ ټولې کلیساګانې او "فرعي ډلې" په ستونزو کې دي، نه یوازې لویه کلیسا. موږ ټول د ورورګلوۍ مینه نه لرو، بلکې په ځانګړې توګه زموږ د عقیدې په ستنو کې یووالي هم لرو.

ما د اورین د مطالعې له لارې څومره زده کړل - د عیسی، د هغه د شخصیت او د نجات د پلان په اړه! په هرصورت، زه ګورم چې د اورین پیغام سره علاقه په چټکۍ سره کمه شوې ده ځکه چې دا څرګنده شوه چې دا یوازې د وخت خالص پیغام نه دی، بلکې کلیسا او هر فرد ته د خبرداري پیغام دی چې زموږ کرکټرونه د مسیح په څیر چمتو کړي او د ګناه پرته ژوند کول زده کړي. مګر ما ستاسو ډیری خلک هم پیژندلي دي چې نور د خوب کونکو سره تړاو نلري، ځکه چې چیغه "زوم راځي"اوس د اورین څخه دوهم او وروستی ځل غږیږي. د خدای غږ له ډیرو سره خبرې کړې دي، او ډیری یې پوهیدلي دي او خپل ژوند یې بدل کړی او په عیسی کې یې خپله لومړۍ مینه بیا موندلې ده. پدې مرحله کې، زه ستاسو د شهادتونو څخه مننه کوم او دا چې تاسو تل ما هڅولي دي کله چې ما ورته ډیره اړتیا درلوده!

اوس، زه نور نه غواړم دا حقیقت پټ کړم چې په اتلانټا کې ځینې اډونټیسټان شتون لري چې څه موده وړاندې یې خوب لیدلی و چې اتلانټا به ډیر ژر ویجاړ شي. یوې جوړې حتی په خپل کور کې د لمانځه په غونډه کې د "خدای غږ" واورېد. له دوی ټولو څخه وغوښتل شول چې خپل کورونه وپلوري او اتلانټا پریږدي. دا وړاندیز کوي چې ویجاړتیا ممکن د هغه عمومي کنفرانس له امله راشي چې په اتلانټا کې به وټاکل شي، او دا کولی شي زموږ د کلیسا د اوږدې مودې انتظار پاکولو لامل شي.

زه فکر کوم چې د اورین مطالعه دریم او وروستی ځل دی چې څلورم فرښته عمومي کنفرانس ته لیږل کیږي. ما د اورین اعلان د جنوري په 2010 کې پیل کړ، او ما د اپریل راهیسې په څو فورمونو او بریښنالیکونو ویشلو لیستونو کې د 1950 تخت کرښه ښودلې ده. هر یو مشر باید ډیر دمخه پوه شوی وای چې خدای دلته څه ډول خبرداری ورکوي، ځکه چې موږ "عادي" غړي د خپل پټ کلیسا تاریخ په اړه هیڅ نه پوهیږو. په هرصورت، هیڅکله د مشرتابه څخه هیڅ مثبت غبرګون نه و - نه د کوم تنظیم شوي کلیسا څخه، او نه هم د کومې څانګې څخه.

دا ځل، د خبرداري پیغام د دوو پادریانو لکه ویګنر او جونز لخوا نه دی ورکړل شوی، او نه هم د ویلینډ او شارټ په څیر دوو مشرانو لخوا، بلکې پخپله د خدای لخوا، چې په اسمانونو کې یې یو یادګار جوړ کړی دی، کوم چې ستورپوهان حتی په کایناتو کې ترټولو ښکلی ځای بولي. د دې وروستي خبرداري پیغام رسولو لپاره، خدای دا ځل د سویلي امریکا څخه یو غمجن بزګر وکاراوه - هغه څوک چې تل هیله او دعا کوله چې د هغه کلیسا روغ شي ترڅو هغه کسان چې خدای ته وفادار دي بیا د کلیسا په چوکونو کې د کور احساس وکړي. زه ډاډه یم چې که عمومي کنفرانس او ​​د کلیسا افسران بیا رڼا رد کړي، خدای به خپل کور پاک کړي او نور به په وروستیو ورځو کې د هغه کور رهبري کړي. ایلن جی وایټ وویل:

د عقیدې هر باد به روان وي. هغه کسان چې "په غلط ډول تش په نامه ساینس" [الهیات، لوړ نقادان] ته یې لوړه درناوی وړاندې کړی وي، هغه به بیا مشران نه وي. هغه کسان چې په عقل، نابغه یا استعداد باور لري، بیا به د رتبې او فایل په سر کې ودریږي. دوی د رڼا سره سم حرکت ونه کړ. هغه کسان چې ځانونه یې بې وفا ثابت کړي دي بیا به د رمې په توګه ونه سپارل شي. په وروستي مقدس کار کې به ډېر لږ لوی سړي بوخت وي. دوی په ځان بسیا دي، له خدای څخه خپلواک دي، او هغه نشي کولی دوی وکاروي. څښتن وفادار بندګان لري، چې د ټکان ورکولو، ازموینې په وخت کې به د لیدلو لپاره ښکاره شي. اوس داسې قیمتي کسان پټ دي چې د بعل په وړاندې یې زنګونونه نه دي ټیټ کړي. هغوی هغه رڼا نه ده لیدلې چې په تاسو باندې په متمرکز اور کې ځلېدلې ده. بکه چیرې دا ممکن د یو سخت او بې رحمه بهرني حالت لاندې وي، د یو ریښتیني عیسوي شخصیت خالص روښانتیا به څرګند شي. په ورځ کې موږ اسمان ته ګورو خو ستوري نه وینو. دوی هلته دي، په اسمان کې ثابت دي، خو سترګې یې توپیر نشي کولی. په شپه کې موږ د دوی ریښتینې ځلا وینو. {5T80.1}

وروستۍ کلیسا فلاډلفیا ده، او دا د هغو کسانو څخه جوړه ده چې فعال دي او اجازه نه ورکوي چې دا پیغام بیا رد شي - هغه پیغام چې اوس د څلورمې فرښتې رڼا د اورین څخه دریم او وروستی ځل ځمکې ته راوړي. که داسې وي، په هرصورت، او له بده مرغه دا د دې په څیر ښکاري، نو خدای به مداخله وکړي او سکاره، چې د خدای د تخت د څرخونو لاندې دي چې د اورین ساعت دي، به د هغه په ​​کلیسا کې د پاکوالي کار ترسره کړي:

بيا ما وليدل، او ومې ليدل چې په هغه فضا کې چې د کروبيانو د سرونو څخه پورته وه، د هغوی په سر د نيلم ډبرې په څېر يو څه ښکاره شول، لکه د تخت په څېر. هغه سړي د هغه سړي سره خبرې وکړې چې د کتان جامې يې اغوستې وې او ويې ويل: د څرخونو په منځ کې دننه شه، حتی د کروبیانو لاندې، او خپل لاس د کروبیانو ترمنځ د اور سکرو سره ډک کړه، او په ښار کې یې خپور کړئ. او هغه زما په سترګو کې دننه لاړ. (حزقی ایل ۱۰: ۱-۲)

د اورین پیغام له لارې دا پاکول، چې د ۱۸۸۸ او ۱۹۵۰ کال د پیغام د الهي تایید څخه کم نه دی، ډېر ژر به ترسره شي، خو د هغو کسانو لپاره چې د خدای د کور مشري کوي او د هغه ټول پیغامونه ردوي او د هغه خلک د بلام او نیکولایټانو عقیدې ته رهبري کوي او موږ د پاپسي او لمر عبادت لاسونو ته سپاري، لاندې برخلیک به ولري:

او هغه ما د څښتن د کور داخلي انګړ ته راوستم، او ګورم چې د څښتن د کور په دروازه کې، د برنډې او قربانګاه ترمنځ، شاوخوا پنځه ویشت سړي وو، چې شا یې د څښتن د کور په لور وه او مخونه یې ختیځ ته وو او دوی د ختیځ لوري ته لمر ته عبادت کاوه. بیا هغه ماته وویل: ای د انسان زویه، ایا دا تا ولیدل؟ ایا دا د یهودا د قوم لپاره اسانه خبره ده چې دوی هغه ناوړه کارونه کوي چې دوی دلته کوي؟ ځکه چې دوی ځمکه له تاوتریخوالي ډکه کړې ده، او بیرته راغلي دي چې ما غصه کړي: او وګورئ، دوی څانګې په خپله پوزه کې ایښي دي. له همدې امله زه به هم په قهر سره چلند وکړم: زما سترګې به نه رحم کوي او نه به رحم وکړم: او که څه هم دوی زما په غوږونو کې په لوړ غږ سره ژاړي، خو زه به یې ونه اورم. (ایزیکیل ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس)

د "۲۵" شمېره کومه تصادفي خبره نه ده، لکه څنګه چې د خدای په کلام کې هیڅ شی یوازې اتفاق نه دی. دا د تیرې پیړۍ له پیل راهیسې د عمومي کنفرانس د اجرایوي کمیټې کې د مهمو پریکړه کونکو دقیق شمیر دی. حتی ډیر غړي په رسمي ډول د اجرایوي کمیټې پورې اړه لري، مګر نږدې ټولې پریکړې په حقیقت کې د ۲۵ نارینه وو لخوا کیږي. زموږ د کلیسا جوړښت، لکه څنګه چې والټر ویت پدې وروستیو کې وویل (چې زه تل د یو روښانه عالم په توګه درناوی کوم)، له ښکته څخه تر پورته پورې جوړښت شوی نه دی، مګر په کلکه "کاتولیک" دی، چې له پورته څخه ښکته جوړ شوی دی لکه څنګه چې موږ د هغه څه څخه زده کړل چې مشرانو هډسن، ویلینډ او شارټ وړاندې کړل. له ښکته څخه غږونه هیڅ وزن نلري. تاسو کولی شئ د هغه څه په تمه اوسئ چې تاسو یې لوستلی شئ او د خورا چاودیدونکو اسنادو څخه زده کړئ چې (هیله ده) به ډیر ژر دلته شتون ولري. دوی د نه منلو وړ پیغامونه لري او ډیر رڼا لري!

له همدې امله، ګرانو وروڼو او خویندو، خپل رڼا روښانه کړئ او د یوې بوشکې لاندې یې مه اچوئ! د نبوت د روح هڅونکي کلمې ترلاسه کړئ، چې یو ځل بیا په روښانه توګه وايي چې زموږ نجات د عیسی په لاس کې دی، مګر موږ باید په فعاله توګه برخه واخلو. تاریخ ځان تکراروي، او دا ځل جنت یقیني دی. زموږ جیریکو باید اوس هم سقوط وکړي، که موږ غواړو بالاخره کور ته ورسیږو...

د حقیقت رڼا

سره له دې، د خدای بنسټ ثابت دی. څښتن هغه کسان پیژني چې د هغه دي. مقدس وزیر باید په خوله کې هیڅ فریب ونلري. هغه باید د ورځې په څیر خلاص وي، د هر ډول بدۍ څخه پاک وي. یو مقدس وزارت او مطبوعات به د دې ناخوښه نسل په اړه د حقیقت رڼا روښانه کولو کې یو ځواک وي. رڼا، وروڼو، موږ نور رڼا ته اړتیا لرو. په صیون کې سوری وغږوئ؛ په مقدس غره کې د خطر زنګ ووهئ. د څښتن لښکر راټول کړئ، د پاکو زړونو سره، ترڅو واورئ چې څښتن به خپلو خلکو ته څه ووایی؛ ځکه چې هغه د ټولو هغو کسانو لپاره رڼا زیاته کړې ده چې اوري.  هغوی دې وسله وال او مجهز وي، او د لویو خلکو په وړاندې د څښتن د مرستې لپاره جګړې ته راشي. خدای به پخپله د اسراییلو لپاره کار وکړي. هره دروغجنه ژبه به خاموشه شي. د فرښتو لاسونه به هغه دوکه کوونکي پلانونه چې جوړیږي له منځه یوسي. د شیطان مورچې به هیڅکله بریالۍ نشي. بریا به د دریمې فرښتې پیغام ته حاضر شي. لکه څنګه چې د څښتن د لښکر کپتان د یریحو دیوالونه ونړول، نو د څښتن د حکم ساتونکي خلک به بریالي شي، او ټول مخالف عناصر به مات شي. هیڅوک باید د خدای د هغو بندګانو په اړه شکایت ونه کړي چې د آسمان له لارې ورته لیږل شوي پیغام سره راغلي دي. نور په دوی کې نیمګړتیاوې مه غوره کوئ او وایئ، "دوی ډیر مثبت دي؛ دوی ډیر قوي خبرې کوي." دوی ممکن په کلکه خبرې وکړي؛ مګر ایا دا اړینه نه ده؟ که چیرې دوی د هغه غږ یا د هغه پیغام ته غوږ ونه نیسي نو خدای به د اوریدونکو غوږونه وخوځوي. هغه به هغه کسان وغندي چې د خدای د کلام سره مقاومت کوي. {ټیم 410.1}

<مخکینی                       بل>