Publicado orixinalmente o mércores, 12 de maio de 2010 ás 9:47 en alemán en www.letztercountdown.org
Uns dez minutos despois de publicar o meu último artigo, Un agasallo do ceo, que trata principalmente do Segundo Día da Igrexa Ecuménica en Múnic do 12 ao 16 de maio de 2010, e da esperada "desvelación da mensaxe celestial do domingo" o xoves 13 de maio, recibín unha interesante publicación do alemán Servizo de Prensa Adventista, APD no meu portátil:
Os adventistas participan no Día da Igrexa en Múnic
Múnic/Alemaña 10 de maio de 2010/APD
Case 3000 eventos inclúense no programa de 720 páxinas do Segundo Congreso da Igrexa Ecuménica, que se celebra en Múnic, do 12 ao 16 de maio, baixo o tema bíblico "Para que teñas esperanza". A Igrexa Adventista do Sétimo Día estará presente no gran evento, onde se esperan máis de 100,000 participantes permanentes. O xoves 13 de maio, entre as 2:00 e as 3:30 horas, a conversa “O que me gusta de ti - presentar denominacións cruzadas” ten lugar no Recinto Feiral da zona de talleres do pabellón B0. Contará coa presenza do ministro de diaconado e ecumenismo da Igrexa Evanxélica Reformada, Dietmar Arends (Leer), Dr. John Hartlapp, profesor de historia da igrexa, filosofía, ecumenismo e historia relixiosa do Friedensau Adventist Theological College preto de Magdeburgo, e unha profesora asociada de teoloxía dogmática e ecuménica da Facultade de Teoría Católica da universidade de Tubinga, a doutora Anne Marie Mayer. A moderación correrá a cargo da Rev. Dr. Maria Stettner, Asesora Teolóxica da Oficina de Bispos Rexionais da Igrexa Evanxélica Luterana no círculo eclesiástico de Nuremberg.
No “Ágora” do recinto ferial, o Igrexa Adventista do Sétimo Día en Baviera ofrece información baixo o lema "Ser cristián na vida cotiá" (Pabellón A5, Stand I33) e Colexio Teolóxico Adventista Friedensau preto de Magdeburgo sobre “Educación e Saúde” (Pabellón B6, Stand J12). O Axencia Adventista de Desenvolvemento e Socorro, ADRA, tamén se representa cunha caseta de presentación (Pabellón B4, Stand D28). Na "milla dos medios" o Adventist Media Center "Voice of Hope" mostra o seu programa de radio e televisión, o "Hope Channel" (Pabellón B3, Stand M01).
A Igrexa Adventista do Sétimo Día invita aos asistentes a servizos de culto relixioso Sábado, 14 de maio de 6 a 7 horas Nas congregacións adventistas de Munich-Nymphenburg, Tizian Road 30 e Munich-Pasing, Bodensee Road 18, ten lugar a Cea do Señor con lavado de pés, e na congregación adventista de Munich-Isartal, Isartal Road 61, celebrarase un servizo bautismal.
Ademais do extenso programa temático, litúrxico e cultural, o Segundo Congreso da Igrexa Ecuménica en Múnic ofrece tamén aos visitantes unha ampla gama de asesoramento psicolóxico, coidado pastoral e orientación espiritual a cargo de preto de 90 consultores. de distintas denominacións. Os conflitos persoais, as decisións vitais, as experiencias de sufrimento ou as situacións de emerxencia reais poden abordarse en discusións individuais ou grupais, así como mediante acompañamento espiritual. Os consultores inclúen o psicólogos Matthias e Ulrike Dauenhauer de Reutlingen. Pertence á Igrexa Adventista do Sétimo Día, a súa muller para a Igrexa Evanxélica-Luterana Independente.
A Igrexa Adventista Protestante do Sétimo Día está representado a nivel nacional pola Sociedade Bíblica Alemá, a Asociación de Igrexas Evanxélicas Libres (VEF) e o Consello de Igrexas Cristiás de Alemaña (ACK). En Suíza, a Igrexa Libre traballa nas asociacións cantonais de igrexas cristiás de Argovia, Basilea-Terra, Basilea-Cidade, Schaffhausen e Zúric. e é membro da Sociedade Bíblica Suíza.
Que "programa de contraste" con aqueles artigos que escribín, que son tan atacados por esta antiga igrexa "adventista"! É difícil crer que o noso Servizo de Prensa Adventista nos impulse a asistir o 13 de maio, para mostrar o ecuménico que somos e que todos podemos entender cal é a verdadeira don do ceo é. Por que nós, como adventistas, debemos asistir a tales eventos, que só implican cuestións de deshonra e burla do noso Deus e do seu día de descanso, que finalmente traerán persecución ao seu pobo? Toda a Igrexa Adventista volveuse agora completamente desleal, ou son estes só os líderes? E por que non reacciona a igrexa se é como di Walter Veith YouTube, que temos unha estrutura ascendente e só partes da igrexa serían unha puta pero nunca a igrexa enteira? De todos os xeitos, fáltanme as palabras para expresar o meu desacordo! Polo tanto, a partir de agora usarei principalmente a Biblia e o Espírito da Profecía para comentar estas evidencias de terrible apostasía. Isto ten que levar a un escándalo de limpeza moi pronto. Eu, polo menos, quero atopar unha resposta á pregunta: quen é o "adventista ecuménico"?
1. A unión de igrexas —o ecumenismo— é un sinal da fin do mundo
E o sábado saímos da cidade pola beira do río, onde se adoitaba orar; e sentámonos e falamos coas mulleres que acudían alí. E escoitounos unha muller chamada Lidia, vendedora de púrpura, da cidade de Tiatira, que adoraba a Deus, á cal o Señor abriulle o corazón para que atendese ao que lle dicía Paulo. E cando ela foi bautizada, e a súa casa, ela pediunos, dicindo: Se me xulgaches fiel ao Señor, entra na miña casa e quédate alí. E ela limitounos. (Actos 16: 13-15)
Un sinal de que o final está preto
Polo decreto que aplica a institución do papado en violación da lei de Deus, a nosa nación desconectarase totalmente da xustiza. Cando o protestantismo estenderá a man polo golfo para coller a man do poder romano, cando alcance o abismo para coller as mans co espiritismo, cando, baixo a influencia desta triple unión, o noso país repudie todos os principios da súa Constitución como goberno protestante e republicano, e prevea a propagación das falsidades e delirios papais, entón podemos saber que chegou o momento da obra marabillosa de Satanás e que o fin está preto. {Primeiro trimestre de 5}
2. Deus prohibe a unión cos opositores á verdade
Cando o Señor, o teu Deus, te faga entrar na terra á que vas para posuír, e expulse diante de ti moitas nacións, os hititas, os xirgaseos, os amorreos, os cananeos, os ferezeos, os heveos e os xebuseos, sete pobos maiores e máis poderosos ca ti; E cando o Señor, o teu Deus, os entregue diante de ti; materas-los e destruiras por completo; non farás pacto con eles, nin teñas misericordia con eles: nin casarás con eles; a túa filla non lle darás ao seu fillo, nin a súa filla lle darás ao teu fillo. Porque afastarán o teu fillo de seguirme, para servir a outros deuses; así a ira de Xehová encenderase contra ti e te destruirá de súpeto. Pero así trataredes con eles; destruiredes os seus altares, derrubaredes as súas imaxes, cortaredes os seus silveis e queimaredes no lume as súas imaxes esculpidas. Porque ti es un pobo santo para o Señor, o teu Deus; o Señor, o teu Deus, escolleute para que sexas un pobo especial para el, entre todos os pobos que están sobre a faz da terra. O Señor non puxo o seu amor en ti, nin te escolleu, porque erades máis en número que calquera pobo; porque vós erades o menor de todos os pobos: pero porque o Señor vos amou e porque quería cumprir o xuramento que lles fixo aos vosos pais, o Señor sacouvos con man poderosa e rescatouvos da casa dos escravos, da man do faraón, rei de Exipto. Sabe, pois, que o Señor, o teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que mantén o pacto e a misericordia cos que o aman e gardan os seus mandamentos ata mil xeracións; (Deuteronomio 7:1-9)
Queimaredes co lume as imaxes esculpidas dos seus deuses: non desexarás a prata nin o ouro que hai nelas, nin tes a levar, para que non caias nelas, porque é unha abominación para o Señor, o teu Deus. Tampouco introducirás unha abominación na túa casa, para que non sexas unha cousa maldita coma ela; pois é cousa maldita. (Deuteronomio 7:25-26)
Porque desde o alto dos penedos véxoo, e dende os outeiros o observo: velaquí, o pobo habitará só e non será contado entre as nacións. (Números 23:9)
Sanbalat e Xexem enviaronme para dicir: Veña, vémonos xuntos nalgún dos pobos da chaira de Ono. Pero pensaron en facerme travesuras. E enviei a eles mensaxeiros, dicindo: Estou facendo un gran traballo, para que non podo baixar: por que debe cesar o traballo, mentres eu o deixo, e baixar ata ti? (Nehemías 6:2-3)
Non digas, unha confederación [ecumenismo], a todos aqueles aos que este pobo lles dirá: Unha confederación [ecumenismo]; nin temedes o seu medo, nin teñades medo. (Isaías 8:12)
Estes [os 144,000] son os que non se contaminaron coas mulleres [Outras igrexas ecuménicas]; pois son virxes. Estes son os que seguen ao Cordeiro a onde vai. Estes foron redimidos de entre os homes, sendo os primeiros froitos para Deus e para o Año. (Revelación 14: 4)
E vin saír da boca do dragón tres espíritos impuros coma ras [espiritismo, movemento New Age], e da boca da besta [papado], e da boca do falso profeta [Protestantismo na apostasía, ecumenismo]. Porque son espíritos dos demos, que fan milagres, que van aos reis da terra e do mundo enteiro, para reunilos para a batalla daquel gran día de Deus Todopoderoso. (Revelación 16: 13-14)
3. A misión do pobo advento e o ecumenismo
E vin outro anxo voar no medio do ceo, que tiña o evanxeo eterno para predicarlles aos habitantes da terra e a toda nación, tribu, lingua e pobo, dicindo en gran voz: Teme a Deus e dálle gloria; porque chegou a hora do seu xuízo, e adorade ao que fixo o ceo, a terra, o mar e as fontes das augas. E seguiu outro anxo, dicindo: Caeu, caeu Babilonia, esa gran cidade, porque fixo beber a todas as nacións do viño da ira da súa fornicación. E o terceiro anxo seguiunos, dicindo en gran voz: Se alguén adora á besta e á súa imaxe, e recibe a súa marca na súa fronte ou na man, este beberá do viño da ira de Deus, que se derrama sen mestura na copa da súa indignación; e será atormentado con lume e xofre na presenza dos santos anxos e na presenza do Año: e o fume do seu tormento ascende para sempre e para sempre: e non teñen descanso día nin noite, os que adoran á besta e á súa imaxe, e quen recibe a marca do seu nome. Velaí a paciencia dos santos: aquí están os que gardan os mandamentos de Deus e a fe de Xesús. (Apocalipse 14:6-12)
Deus chamou á súa igrexa neste día, como chamou ao antigo Israel, para que se poña como luz na terra. Polo poderoso feidor da verdade, as mensaxes do primeiro, segundo e terceiro anxos, Separounos das igrexas e do mundo para traelos a unha proximidade sagrada a si mesmo. Fíxoos depositarios da súa lei e encomendoulles as grandes verdades da profecía para este tempo. Como os santos oráculos comprometidos co antigo Israel, estes son a sagrada confianza para comunicarse ao mundo. Os tres anxos de Apocalipse 14 representan ás persoas que aceptan a luz das mensaxes de Deus e saen como seus axentes para facer sonar a advertencia por toda a terra. {Primeiro trimestre de 5}
Mostráronme a necesidade dos que cren que estamos a ter a última mensaxe de misericordia, estando separados dos que a diario están a tomar novos erros. Vin que nin mozos nin vellos debían asistir ás súas reunións; porque está mal animalos mentres ensinan o erro que é un veleno mortal para a alma e ensinan como doutrinas os mandamentos dos homes. A influencia deste tipo de reunións non é boa. Se Deus nos librou de tales tebras e erros, debemos manternos firmes na liberdade coa que nos fixo libres e alegrarnos da verdade. Deus desagrada con nós cando imos escoitar o erro, sen estar obrigados a ir; porque a non ser que nos envíe a aquelas reunións nas que o erro é forzado á xente polo poder da vontade, non nos manterá. Os anxos deixan de preocuparnos por nós, e quedamos aos golpes do inimigo, para ser escurecidos e debilitados por el e polo poder dos seus malvados anxos; e a luz que nos rodea contaminase coa escuridade. {EW 124.3}
Cando o ministerio de Xesús pechouse no lugar santo, e pasou ao lugar santo, e estivo diante da arca que contén a lei de Deus, enviou outro anxo poderoso cunha terceira mensaxe ao mundo. Púxose un pergamiño na man do anxo e, mentres baixaba á terra en poder e maxestade, proclamou un terrible aviso, coa máis terrible ameaza que xamais lle levou ao home. Esta mensaxe foi deseñada para poñer os fillos de Deus en garda, mostrándolles a hora da tentación e da angustia iso estaba antes deles. Dixo o anxo: "Serán levados a un combate preto da besta e da súa imaxe. A súa única esperanza de vida eterna é permanecer firmes. Aínda que as súas vidas están en xogo, deben manter firme a verdade". {EW 254.1}
Na cita anterior vemos unha declaración sorprendente de Ellen G. White de que se nos "mostraría a hora da tentación e da angustia", que non é outra cousa que o noso tempo de persecución. Esta redacción é só unha coincidencia de novo?
Non hai confederación cos que se opoñen á verdade.--Que os vixiantes dos muros de Sión non se unan a aqueles que non fan nada a verdade como é en Cristo. Que non se unan á confederación da infidelidade, o papado e o protestantismo para exaltar a tradición por riba das Escrituras, a razón por riba da revelación e o talento humano por riba da influencia divina e do poder vital da piedad. (RH 24 de marzo de 1896). {4BC 1141.7}
Pódese facer a pregunta: non temos que ter ningunha unión co mundo? A palabra do Señor debe ser a nosa guía. Calquera conexión con infieis e incrédulos que nos identifique con eles, está prohibida pola Palabra. Temos que saír de entre eles e estar separados. En ningún caso debemos vincularnos con eles nos seus plans de traballo. {GW 394.1}
O Señor seleccionounos e fíxonos súbditos da súa marabillosa misericordia. Seremos encantados coas charlas do apóstata? ¿Deberemos optar por adoptar a nosa posición con Satanás e o seu anfitrión? Imos unirnos cos transgresores da lei de Deus? Máis ben que sexa a nosa oración: "Señor, pon inimizade entre min e a serpe". {Primeiro trimestre de 4}
Pero a luz e a escuridade non poden harmonizar. Entre a verdade e o erro hai un conflito irrefreable. Defender e defender un é atacar e derrocar ao outro. O noso propio Salvador declarou: "Non vin para enviar paz, senón unha espada". Mateo 10:34. {GC 126.3}
4. As igrexas caídas uniranse
E nese día sete mulleres [igrexas] apoderarse dun home [Ecumenismo], dicindo: Comeremos o noso pan e vestiremos a nosa propia roupa. só nos chamemos polo teu nome, para quitar o noso reproche. (Isaías 4:1)
E vin saír da boca do dragón, da boca da besta e da boca do falso profeta tres espíritos inmundos, como sapos. (Apocalipse 16:13)
As fontes das que parten estes espíritos indican que traballarán entre tres grandes divisións relixiosas da humanidade, representadas polo dragón, a besta e o falso profeta, ou paganismo [espiritismo, Nova Era], Catolicismo romano [papado], e protestantismo apóstata [ecumenismo]. {Daniel e Apocalipse de Uriah Smith, p. 283}
A través dos dous grandes erros, o inmortalidade da alma Sacralidade dominical, Satanás levará á xente baixo os seus enganos. Mentres que o primeiro pon as bases de espiritualismo, este último crea un vínculo de simpatía con Roma. Os protestantes dos Estados Unidos serán os primeiros en estender as súas mans polo golfo para coller a man do espiritismo; chegarán ao abismo para coller as mans co poder romano; e baixo a influencia desta triple unión, este país seguirá os pasos de Roma no pisoteo dos dereitos de conciencia. {GC 588.1}
A liña de distinción entre os cristiáns que se profesan e os impíos é agora dificilmente distinguible. Os membros da Igrexa adoran o que o mundo ama e están preparados para unirse a eles, e Satanás decide unilos nun só corpo e así fortalecer a súa causa varrendo a todos nas filas do espiritismo. Os papistas, que se jactan de milagres como un certo sinal da verdadeira igrexa, serán facilmente enganados por este poder de marabilla; e os protestantes, despois de botar o escudo da verdade, tamén serán enganados. Papistas, protestantes e mundanos aceptarán igualmente a forma de piedad sen o poder, e verán nesta unión un gran movemento para a conversión do mundo e o inicio do milenio tan esperado. {GC 588.3}
E Satanás únese cos protestantes e papistas, actuando en consorte con eles como o deus deste mundo, ditándolles aos homes coma se fosen os súbditos do seu reino, para que sexan manexados e gobernados e controlados como queira. {Mar 191.2}
Cando o protestantismo estenderá a man polo golfo para coller a man do poder romano, cando alcance o abismo para coller as mans co espiritismo, cando, baixo a influencia desta triple unión, o noso país repudie todos os principios da súa Constitución como goberno protestante e republicano, e prevea a propagación das falsidades e delirios papais, entón podemos saber que chegou o momento da obra marabillosa de Satanás e que o fin está preto. {Primeiro trimestre de 5}
5. A unión da igrexa SDA coa besta, o dragón e o falso profeta
Como a cidade fiel se converteu nunha rameira! estaba cheo de xuízo; a xustiza aloxouse nela; pero agora asasinos. (Isaías 1:21)
Pois a miña xente ten cometeu dous males; Abandonáronme a fonte das augas vivas, e caváronlles cisternas, cisternas rotas, que non poden conter auga. (Xeremías 2: 13)
Cando o Salvador viu no pobo xudeu unha nación divorciada de Deus, viu tamén unha Igrexa cristiá profesa unida ao mundo e ao papado. E como estaba en Olivet, chorando sobre Xerusalén ata que o sol se afundiu detrás dos outeiros occidentais, así está chorando e suplicando cos pecadores nestes últimos momentos do tempo. Axiña lles dirá aos anxos que aguantan os catro ventos: "Deixade soltar as pragas; que as tebras, a destrución e a morte veñan sobre os transgresores da miña lei". Será obrigado a dicirlles aos que tiveron gran luz e coñecemento, como lles dixo aos xudeus: "Se soubeses, polo menos ti nestes días, as cousas que pertencen á túa paz! pero agora están escondidos dos teus ollos”? {Ellen G. White en Review and Herald, 8 de outubro de 1901, párr. 15}
Aqueles que non practican as leccións de Cristo, senón que se mantén na man para moldearse, atopan no anticristo o centro da súa unión. {SpTA09 55.2}
E agora quizais a cita máis significativa pero pouco coñecida de Ellen G. White que os adventistas nominais irán contra o remanente e mesmo os traizoarán. Teña en conta que di ao principio: "Vin". Isto significa que viu nunha visión, que veu directamente de Deus, o que sucederá ao final dos tempos.
Vin que a igrexa nominal e os adventistas nominais, como Xudas, nos traizoan aos católicos. para conseguir a súa influencia para ir en contra da verdade. Os santos serán entón un pobo escuro, pouco coñecido polos católicos; pero as igrexas e adventistas nominais que saben da nosa fe e costumes (porque nos odiaban por mor do sábado, porque non podían refutalo) traizoará aos santos e denunciaraos aos católicos como os que desprezan as institucións do pobo; é dicir, que gardan o sábado e desprezan o domingo. {Colección Spalding e Magan 1.5}
Agora escoitaremos voces da propia Igrexa Católica sobre a nosa igrexa e tamén sobre a diferenza entre a igrexa orixinal SDA e os movementos de reforma en relación ao ecumenismo. Non creo que o Movemento de Reforma teña razón en que a igrexa SDA xa se converteu en Babilonia, pero creo que é unha puta, ou polo menos gran parte dela. O Movemento de Reforma, pola contra, pódese acusar de rexeitar a luz nova como a "igrexa grande". Tratarei esta cuestión noutro artigo. Na seguinte cita, a Igrexa Católica subliña un interesante contraste no seu semanario alemán “Paulinus” do 8 de marzo de 1953:
Adventistas contra Adventistas
As terceiras persoas non poden interferir en disputas dentro da comunidade. Os adventistas resolven as súas disputas entre eles. Non nos dedicaríamos a descubrir se a cuestión de que unha ou outras denominacións é unha representación orixinal do adventismo... En 1914, o dous por cento dos membros da Igrexa Adventista do Sétimo Día foron excluídos en Alemaña porque declararon que a participación no servizo militar, especialmente o sábado, é incompatible coa doutrina adventista. Os membros excluídos considerábanse os verdadeiros gardiáns e defensores do adventismo....
Na primavera de 1936 o Movemento de Reforma foi disolto e prohibido en todo o país porque trataba "baixo o manto de actividades relixiosas acadar obxectivos contrarios á visión global do nacionalsocialismo". Impuxéronse sancións como a prisión e a detención forzada en campos de concentración.
Hoxe, este Movemento de Reforma Adventista do Sétimo Día, como eles mesmos se chaman, volve poder actuar sen limitacións, é dicir, de forma independente, e este movemento está a traballar con total devoción. Así, continúan coa antiga incitación adventista contra a Igrexa Católica e o papado. Paulinus presentou previamente probas de publicacións do Movemento de Reforma Adventista en Alemaña nas que critican á Igrexa Adventista do Sétimo Día fundada orixinalmente porque quería "buscar mellores relacións cos poderes das tebras", considerada o mandamento do sábado abolido en tempos de guerra, aliado co réxime nazi, non cumpre coa prohibición, permitindo o divorcio, o divorcio e o matrimonio. Pódense aforrar 144,000...
Con todo, hai algo máis, que é interesante para nós. A comunidade orixinal da Igrexa Adventista do Sétimo Día asegúranos explícitamente que se absteñen de calquera incitación contra o catolicismo como o fixeran antes de 1945 e como o fai hoxe a Igrexa independente do Movemento de Reforma, e que se obrigarían a presentar as súas crenzas sen espírito de discordia e dun xeito obxectivo. Temos o pracer de aceptar esta mensaxe e compartila cos lectores de Paulinus.
Na década de 1970, a Igrexa Adventista do Sétimo Día iniciou relacións "diplomáticas" co Vaticano:
Glas Koncila (revista católica de Iugoslavia) 06/05/1977 - O xoves, 18 de maio, o Papa Paulo VI recibiu en audiencia especial aos representantes da Conferencia de Secretarios Xerais das Igrexas do Mundo. No grupo estaban, entre outros: O bispo John Howe, secretario xeral do Consello Anglicano, e Sr. Bert Beach, Secretario Xeral dos Adventistas do Sétimo Día. É a primeira vez que un representante desta comunidade de fe participa nun encontro co papa. Por certo, e como lembranza da súa visita, obsequiaron ao papa cun medallón de ouro. ...
A Conferencia de Igrexas Mundiais organizada hai 20 anos, e o seu fundador foi o Secretario Xeral do Consello Anglicano, o bispo John Howe. O actual secretario da actual conferencia, que é ao mesmo tempo secretario xeral dos adventistas do sétimo día, o señor Beach, fixo unha declaración ante Radio Vaticana, na que salientou a importancia deste primeiro encontro co Papa. Isto é o que dixo: "Foi unha gran honra para min como secretario desta conferencia estar presente aquí en Roma entre o público da Santo Pai. Nesta ocasión, entregueille ao Papa un libro sobre o traballo mundial da Igrexa Adventista”.
A continuación móstranse exemplos de eventos ecuménicos e servizos de adoración nos que a igrexa adventista participou ou mesmo operou en posición de liderado. Para aqueles que cren que só Alemaña está en apostasía, estes fragmentos serán interesantes:
Diario da Tarde (Brasil), 09/01/1976 - "Para os que morreron no accidente de Santa Lucía permanece a esperanza da resurrección". Con estas palabras introdutorias, o Arcebispo de Belo Horizonte, Don Juan de Resende Costa, abriu o oficio da igrexa ecuménica en lembranza das 18 vítimas do accidente.... A misa foi celebrada polo arcebispo.... Ao final, un grupo coral da Igrexa Adventista do Sétimo Día cantou himnos relixiosos e cancións populares.
Fohla de Londrina (Brasil), 05/14/1972 - Adventistas inauguran un templo en Maringá, Paraná. A presenza do bispo diocesano, Jayme Luiz Coelho, e doutros pais e pastores, transformou a inauguración do templo central da Igrexa Adventista do Sétimo Día. nun auténtico exemplo de ecumenismo.... No servizo de consagración do templo, o párroco Iraja da Costa e Silva entregou a igrexa á congregación. No podio tamén estiveron o bispo diocesano e o prefecto Adriano Valente.
Revista Adventista (Revista da igrexa SDA, Brasil), xaneiro de 1965, páxina 13: A reunión comezou. Tentamos presentar un pouco de cada un dos que estiveron con nós no podio. Despois do mozo Paulo de Oliveira do Igrexa Adventista comezou cun saúdo, dirixiu a oración inicial. Entón Padre Edmundo da Igrexa Católica anunciou un cambio. Entón o teu servo [Pai Edmundo] compartiu unha mensaxe axeitada, que consistía nun sermón, que só duraba 20 minutos, pero tiña o propósito de presentar a Cristo a unha audiencia de 150 persoas que representaba cinco igrexas diferentes. O alcalde Peixoto anunciou un himno do Cancioneiro adventista e o Pastor Joaquim Alves do Igrexa Metodista dirixiu a oración final.
Como podedes ver na foto, moitas igrexas rezan xuntas por un país mellor. Este encontro, libre de doutrinas filosóficas aínda que cheo das ensinanzas de Cristo, parecía dicir a todos que somos cristiáns e, polo tanto, irmáns. A partir de agora, a Igrexa Adventista ten que ser vista baixo unha luz diferente. Os convidados estaban tan contentos que o Pai mesmo dixo no seu sermón: "Gústame a Igrexa Adventista".
Folha da Tarde, San Pablo, Xoves, 4/15/1982, páxina 13: Existen dúas comunidades ecuménicas en funcionamento a nivel de asistencia aos necesitados e promoción integral da natureza humana: Unha é a CESE, con sede en Bahía [un estado brasileiro] co secretario xeral Enilson Rocha Souza. A “Coordinación do Servizo Ecuménico” combina as seguintes igrexas: Pentecostal, Brasil por Cristo, Metodista, Anglicana e Católica e outra, cuxa sede está na Avenida Churchill 129, conx. 802 en Río de Xaneiro e a Zona do Diácono ten dúas ramas calvinistas (presbiterianos do Brasil e presbiterianos independentes), Igrexa de Cristo (luterana), Cristianismo Decisivo, Cristianismo Protestante, Igrexa Episcopal, Metodistas, Congregacional, e ademais unha comunidade que non é nin protestante nin católica: a Igrexa Adventista do Sétimo Día.
Pero que di a nosa comunidade de fe sobre si mesma e como se relaciona co ecumenismo?
Revista Adventista (Xornal da igrexa SDA), outubro de 1975, páxina 26: Igrexa Adventista e Ecumenismo
É certo que a Igrexa Adventista do Sétimo Día é membro do famoso Consello Mundial de Igrexas, o principal factor ecuménico do noso tempo?
Non. Non é certo que a igrexa SDA sexa membro do Consello Mundial de Igrexas e estaría unida a el, como outras denominacións protestantes liberais cun tendencia ecuménica. Isto sería absolutamente imposible polo noso destino histórico e profético como igrexa e os nosos diferentes alicerces relixiosos (incluíndo a doutrina do santuario, o sábado, a destrución final da terra). Sería un abandono da nosa posición como igrexa remanente.
O que realmente pasa é iso mantemos relación con algunhas áreas do Consello Mundial de Igrexas ao participar alí como "conselleiros". Esta relación, que non é unha conexión ideolóxica, limítase aos ámbitos que consideramos útiles para nós. Mantemos contactos que nos permiten progresar co noso traballo en varios países do mundo. Hai que subliñar unha e outra vez que non somos membros do Consello Mundial de Igrexas, senón só asesores sen dereito a voto nas decisións do Consello, para non implicarnos nos ámbitos que nos comprometan a nada.
Finalmente, gustaríanos preguntar: Cales son os beneficios que a Igrexa Adventista do Sétimo Día pode manter a través do Consello Mundial de Igrexas?
Moitos! Poderíamos mencionar a posibilidade de recepción inmediata de visados para os misioneiros no estranxeiro en países que están sometidos a determinados gobernos ou en condicións políticas adversas. Outra área do Consello Mundial de Igrexas que nos axudou é o comité de radio e cine. Isto xa evitou que estes medios de comunicación se convertesen en exclusivos ou monopolísticos nalgúns países. A evanxelización a través destes medios foi un punto de gran importancia para nós. Ademais, os nosos técnicos son informados regularmente sobre circunstancias, prezos e posibilidades que teñen consecuencias moi económicas para os orzamentos da nosa igrexa. Estes contactos foron moi vantaxosos para a expansión do noso traballo no estranxeiro.
Outra vantaxe que tivemos pola relación cos departamentos técnicos do Consello Mundial de Igrexas (sen a menor idea de que nos ateigamos á organización), ten que ver coas axudas para desastres. O departamento chámase Axencia para o Desenvolvemento Internacional. Representantes de Asistencia Social Adventista forman parte do comité desta división de apoio. A través diso, non só gañou unha gran cantidade de diñeiro, pero tamén o máis importante a nosa igrexa tivo acceso a algunhas áreas deste traballo de apoio que, doutro xeito, permanecerían pechadas para nós.
Outro ámbito do Consello Mundial de Igrexas que nos serviu para beneficiarnos é a "liberdade de relixión". De ningún xeito renunciamos á nosa fe nin aos nosos principios nin á nosa liberdade mediante esa participación. Recibimos moita información valiosa por un prezo insignificante, o que nos permite aproveitar ao máximo o coñecemento que temos dispoñible.
Algunhas subdivisións do noso traballo mundial forman parte das asociacións de hospitais, a través das cales gañamos ideas valiosas para a xestión dos nosos hospitais. Algunhas destas organizacións son membros de asociacións relixiosas, outras non.O Consello Mundial de Igrexas sabe que o antiecumenismo é un principio para nós. É a nosa posición inquebrantable porque é unha parte vital da nosa doutrina.
Se outros dispoñen de información ou servizos beneficiosos dos que dispoñemos, xa sexa no ámbito da facilitación dos desprazamentos dos nosos misioneiros, do sector financeiro, da asistencia social, da emisión de programas de radio, da administración hospitalaria, ou en calquera outra actividade paralela á nosa, debemos esforzarnos por conseguir estes. Por outra banda, se podemos facer unha contribución valiosa, tampouco debemos omitila.Hai —e sempre haberá— un abismo teolóxico infranqueable que nos separa das denominacións asociadas ao Consello Mundial de Igrexas. E en referencia ao propio Consello Mundial de Igrexas, hai un abismo ecuménico infranqueable. Non somos membros dela, e nunca podería ser.
(Fragmentos dun traballo do Pastor Walter R. Bech, Secretario da Conferencia Xeral)
Compare as declaracións de Walter Bech coa carta do Servizo de Prensa Adventista sobre o Segundo Día da Igrexa Ecuménica coa que comecei este artigo. Que discrepancia! Onde vimos como igrexa?
Entón, quen é este ominoso "adventista ecuménico" que se meteu tranquilamente nas nosas filas e cuxa enfermidade se estendeu como unha epidemia entre nós, ata o punto de que hoxe os foros están case exclusivamente cheos de adventistas que teñen esta enfermidade mortal? Segundo Walter Bech, tal non é absolutamente ningún adventista, senón un discípulo de Satanás desde o outro lado do "golfo infranqueable". Si, amigos. Isto ocorre se "manteñas contactos e relacións valiosas" co inimigo. O que se deita cunha puta é un fornicador, e se a prostituta ten unha enfermidade, o propio fornicador tamén se contaxia.
O que falta é a etapa final da apostasía: asociación co espiritismo e o movemento da Nova Era. Ou xa pasou isto, e a maioría de nós seguimos crendo... que non pasou nada?
