Stih, teško razumljiv
A od vremena kad se ukine svakodnevna žrtva i postavi gnusoba koja pustoši, proći će tisuću dvjesta devedeset dana. (Danijel 12:11)
Postoji mnogo različitih tumačenja ovog stiha, a mi smo čak imali svoje drugačije tumačenje koje je još uvijek na našoj web stranici u članku Uskrsnuće zvijeri. Prvi izazov je ispravno razumjeti što je "dnevno". Samo pogledajte u tom istom članku koliko tumačenja riječi "svakodnevno" postoji, od danas pa sve do Josipa Flavija u prvom stoljeću!
Drugi izazov je razumjeti odnos između "oduzimanja svakodnevnog" i "postavljanja grozote". Opet, postoje mnoga mišljenja o tome kada se ova dva događaja odvijaju i jesu li se događaju u isto vrijeme, što rezultira mnogim različitim dijagramima posljednjeg vremena s razdobljima od 1335, 1290 i 1260 dana u različitim međusobnim odnosima.
Što je "Daily"?
Sestra White daje nam sljedeću izjavu u dnevniku:
Zatim sam vidio u odnosu na “svakodnevno” (Daniel 8:12) da je riječ “žrtva” donesena ljudskom mudrošću, i ne pripada tekstu, i da je Gospodin dao ispravan pogled na to onima koji su dali sudnji časni vapaj. Kad je sindikat postojao, prije 1844., gotovo su svi bili ujedinjeni oko ispravnog pogleda na “dnevne novine”; ali u zbrci od 1844. prigrljena su druga gledišta, pa su uslijedili mrak i zbrka. Vrijeme nije test od 1844. i nikada više neće biti test. {EW 74.2}
Na prvi pogled bi se činilo da gornji citat rješava sve naše probleme govoreći nam upravo to da “svakodnevno” nije “svakodnevno žrtvovanje”. No, pažljivim čitanjem teksta to se ne može reći. Ona govori o iskustvu pionira, govoreći da su “dnevnicu” ispravno shvatili za svoje vrijeme, ali ne isključuje mogućnost da “dnevnica” ima i drugačija tumačenja za neka druga vremena. Da, riječ “žrtva” je dodana ljudskom mudrošću, i ne pripada tekstu, ali to ne isključuje mogućnost da bi “svakodnevna” mogla značiti “svakodnevna žrtva” u nekim primjenama proročanstva. Uistinu je dano ispravno gledište za mileritski pokret i nastala je zbrka u vezi sa značenjem "dnevnog" za povijesno ispunjenje, ali to ne isključuje druga gledišta za buduće primjene proročanstva.
Isus nam je dao primjer primjene stiha:
Ali kad vidite gnusobu pustoši, o kojoj govori prorok Daniel, gdje ne treba, (tko čita neka razumije), tada koji budu u Judeji neka bježe u gore (Marko 13:14).
On spominje stih u Danielu u kontekstu uništenja Jeruzalema i uništenja na kraju svijeta. Za sada se usredotočimo na uništenje Jeruzalema. Ako je opustošenje Jeruzalema bilo njegovo uništenje 70. godine po Kr., onda je grozota koja uzrokuje opustošenje opsada grada od strane rimske vojske. Upravo je taj događaj nagovijestio kršćane da pobjegnu iz grada i spase svoje živote, što su i učinili prvom prilikom kada se vojska privremeno vratila.
Ako je grozota bila opsada Jeruzalema, što je morao biti preduvjet za "oduzimanje dana"? Poganstvo nije bilo oduzeto u to vrijeme; Isus je osobno uzeo svakodnevne žrtve umrijevši na križu u točno vrijeme ubijanja svakodnevnog žrtvenog janjeta.
Usporedimo još jedan Danijelov stih koji jasnim riječima objašnjava kakvo je značenje bilo u Isusovo vrijeme, a što je ono i za nas:
I on će potvrditi savez s mnogima za jedan tjedan: i usred tjedna on će učiniti da prestane kurban i prinos, i zbog pretjeranog širenja gadosti on će ga učiniti pustošom, čak do svršetka, i to određeno će se izliti na pustoš. (Danijel 9:27)
Ovdje u stihu 9:27 Daniel nam prvo govori jasnim riječima na što je kasnije govorio kratkim riječima u stihu 12:11. Ovdje vidimo da se prva primjena proročanstva, koja se odnosila na Isusovu smrt na križu, odnosila na prestanak svakodnevne žrtve, što je bio preduvjet za širenje gadosti koje su rezultirale pustošenjem.
Doista, mnogi prevoditelji Biblije ispravno su (možda nesvjesno) preveli “dnevno” kao “svakodnevna žrtva”. Ovo je – u svjetlu stiha 9:27 – trajnije značenje, ono koje se odnosi na Isusa, i ono koje se odnosi na posljednje događaje kojima svjedočimo u naše vrijeme.
Dva događaja koja se lako zbunjuju
Isprva smo mislili, poput mnogih, da se oduzimanje svakodnevne žrtve i postavljanje grozote moraju dogoditi u isto vrijeme kako bi oba događaja započela razdoblje od 1290 dana. Lako je napraviti tu pogrešku zbog strukture rečenice i upotrebe riječi "i" koja povezuje dva događaja.
Već smo vidjeli u prethodnom odjeljku da kada je Isus "oduzeo" dnevnu žrtvu, uništenje Jeruzalema nije se dogodilo odmah. To produženo vrijeme nismo uzeli u obzir u našoj modernoj aplikaciji i zbog toga smo doživjeli još jedno razočaranje. Kasnije smo u našim proučavanjima shvatili da događaji zahtijevaju vremenski proces da bi se dogodili, ali tek nešto kasnije dobili smo potvrdu ovog stajališta koje nam je cijelo vrijeme stajalo pred nosom u Biblijskom komentaru. Zbunjenost se lako raspršuje kada vidimo što hebrejski jezik doslovno kaže:
11. Svakodnevna žrtva. Vidi na Ch. 8:11. Oduzeto. Klauzula se može doslovno prevesti, "i od vremena oduzimanja stalnog, čak i da bi se postavila grozota." To bi značilo da je "oduzimanje" učinjeno s izravnom namjerom postavljanja grozote. Fokus može biti na pripremnom "odvođenju", a ne na naknadnom "postavljanju". {Biblijski komentar adventista sedmog dana, sv. 4, str. 880}
Kao što možete vidjeti, prema izvornom hebrejskom, 1290 dana počinje oduzimanjem "trajne" ili svakodnevne žrtve, a grozota je zaseban događaj koji se nije mogao dogoditi dok se ne ukine svakodnevica.
1290 dana
Sada, istražimo što se točno dogodilo što je oduzelo svakodnevicu u Isusovo vrijeme. Znamo da se ovo proročanstvo ispunilo njegovom smrću na križu, a umiranjem na križu u točno vrijeme svakodnevne žrtve, Isus antitip je "uklonio" tip. Više se ne moramo pitati što znači svakodnevno klanje janjeta, jer sada razumijemo pravo značenje gledajući Isusovu smrt na križu.
Međutim, svakodnevna žrtva nije bila jedini dio ceremonijalnog sustava. Drugi dio bili su blagdani, koje je Isus također “oduzeo” uvodeći Gospodnju večeru umjesto njih. Sada više ne slavimo blagdane na židovski način, ali i dalje držimo Gospodnju večeru. Isus je također bio naše pashalno janje, a figurativno jedući njegovo meso i pijući njegovu krv, mi sudjelujemo u njegovoj žrtvi.
Još uvijek postoji treći dio ceremonijalnog sustava koji je oduzet, a to je najvažniji dio i dogodio se u Getsemaniju. Ovdje je Isus, "žalostan do smrti" (toliko žalostan da je mogao umrijeti), tri puta molio za izlaz. Tri puta je pokazao svoju nesebičnu i vrhunsku ljubav prema Ocu i cijelom svemiru, rekavši "Budi volja tvoja". Bio je spreman proći kroz to, bez obzira na cijenu.
Oduzimanje sva tri dijela "svakodnevne žrtve" u Isusovo vrijeme ispunilo je uvjet za postavljanje grozote pustoši. Doista, oko 35 godina kasnije rimska vojska je opkolila Jeruzalem, a zatim ga uništila. Ovo je bio tip Daniela 12:11, ali ne i ispunjenje. Zapamtite da se proročanstvo u Danielu 12 posebno odnosi na posljednje dane.
Mnogo pashalne janjadi
Odrastajući kao ljudsko biće u ovom svijetu, Isus je morao proučavati Sveta pisma. Svoje je sveznanje ostavio po strani kako bi preuzeo čovječanstvo i morao je učiti kao čovjek. Dok je proučavao, našao se u svetištu, a iz njegovih tipova prepoznao je svoju svrhu rođenja. Zbog svog razumijevanja svoje uloge u proročanstvima, znao je koje je dužnosti i obveze trebao ispuniti kada za to dođe vrijeme. Istraživao je proročanstva, razumio ih, propovijedao i ispunio. Mnogo prije Pashe 31. godine po Kr. najavio je svoju smrt na križu i kasnije uskrsnuće. Tri puta je to objavio (Matej 16:21, 17:22-23, 20:17-19).
Isus je ispunio Pashu na sve načine osim na jedan: nije bio zaklan navečer kada se klalo pashalno janje. Ubijen je sutradan u vrijeme dnevne žrtve. Ta je jedna točka ostavljena otvorenom za ispunjenje u naše vrijeme. Mnogi stihovi također nam daju naznaku da će, kada se rodi 144000 XNUMX, prije nego što narastu u puni Kristov rast, doći do pokolja mnogih nevinih žrtava:
U Rami se čuo glas, jadikovka, i plač, i velika žalost, Rahela plače za svojom djecom, i ne da se utješiti, jer ih nema. (Matej 2:18)
Tri puta (uključujući ovo upozorenje) najavili smo masovnu smrt nedužnih Božjih jaganjaca od vatre koju sila zvijeri spušta s neba (Otkrivenje 13:13). Uz pomoć Duha Svetoga istražujemo proročanstva, razumijemo ih, propovijedamo i ispunjavamo. Možemo ih ispuniti jer razumijemo svoju ulogu, te svoje dužnosti i obveze u danima u kojima živimo. Našli smo se u nebeskom svetištu u Orionu. Našli smo svoju svrhu, razumjeli svoje obveze i znali što trebamo učiniti kako bismo slavili Gospodnju večeru na pravi dan.
Uništenje Jeruzalema dogodilo se za vrijeme Pashe kada su mnogi ljudi sa svih strana posjećivali grad. Samo su kršćani izbjegli rimsku vojsku jer su bili pod novim savezom u Kristu. Ovo je tip za dane u kojima živimo. Antitip je svjetsko uništenje onih koji nisu "jeli" tijelo i krv Isusovu ove godine. Kad zvijer izazove silazak vatre s neba, sigurni će biti samo oni koji pripreme svoja srca i jedu i piju Krista na nadolazećoj Večeri Gospodnjoj. Ako ove godine niste ispravno sudjelovali u Večeri Gospodnjoj, molimo vas pripremi svoje srce promatrati ga kao što ćemo objasniti u 3. dijelu.
Na Večeru Gospodnju stigli smo na kraju našeg 40-dnevnog putovanja u Svetinju nad svetinjama (figurativno). Taj dan je bio prvi dan od 1290 dana, koji je započeo zalaskom sunca u četvrtak, 5. travnja 2012. Posljednji od 1290 dana završit će na kraju subote, 17. listopada 2015., kada će vrata arke biti zatvorena.
Isus, naš uzor
Kako smo "skinuli" svakodnevnu žrtvu? Na tri načina, baš kao što je Isus "uklonio" tip na tri načina. Prije svega izdavaštvom Božji sat u Orionu pokazujemo Isusov zagovor za njegov narod koji se upravo sada događa na nebu. To odgovara klanju dnevnog žrtvenog janjeta. Orionska poruka pokazuje ranama na udovima našega Gospodina kako je svoju krv založio za grijehe Crkve. To je osobna poruka za svakoga od nas: njegujemo li isti duh kao naši preci koji su odbacili Krista?
Drugo, u seriji članaka pod naslovom Sjene budućnosti, brojevi žrtava su dešifrirani kako bi nam pokazali trajanje pošasti. Pravo “oduzimanje” dogodilo se objavom odbrojavanja do datuma početka pošasti uz Posuda vremena prezentacija. Mi smo "oduzeli" misterij žrtvenih životinja, jer se proročanstvo odnosi na naše vrijeme. Upravo početak pošasti označava vrijeme kada će 144000 XNUMX ljudi biti potpuno pročišćeno od grijeha i živjeti za vrijeme pošasti bez zagovornika pred Bogom.
Konačno, i najvažnije, razumijemo puno značenje našeg visokog poziva da služimo kao svjedoci za Oca u Njegovoj kušnji i posljedice za cijeli svemir ako ne uspijemo. Dok smo proučavali Riječ, našli smo se u njoj baš kao što se Isus prepoznao u Svetom pismu. Mi razumijemo svoju ulogu, kao što je on svoju. To nas je priznanje potaknulo da se zavjetujemo da ćemo biti vjerni Ocu, bez obzira na cijenu. Nakon naše Gospodnje večere ovdje u Paragvaju na isti židovski dan čak smo shvatili da bismo mogli umrijeti u vatrenim kuglama, i prihvatili smo tu “čašu” ako je to ono što bi od nas zahtijevalo da budemo vjerni Ocu i svemiru da prenesemo ovu poruku.
Bila je to ljubav koja je konačno odnijela svakodnevicu. Ljubav je ta koja nas pokreće da nastavimo ovu službu. Ljubav je ta koja nas potiče da proučavamo i dijelimo svjetlo koje primamo, čak i čitateljima koji se rugaju i preziru. Napustili smo svoje domove, svoju udobnost, neki od nas svoje obitelji, kako bismo to učinili, a čak smo spremni žrtvovati i svoje živote ako je potrebno, kako bismo ispunili svoju zadaću.
Veće ljubavi nitko nema od ove: da tko život svoj položi za prijatelje svoje. (Ivan 15:13)
Priprema za službu
Predstavljamo i početak i kraj Isusove službe. Dok počinjemo voditi 144000 XNUMX u službu, morali smo proći kroz tri testa baš kao što je Isus prošao kroz tri testa u pustinji na početku svoje službe. Prva kušnja za nas je bila što ćemo više cijeniti: kruh ljudski ili kruh Božji.
A on odgovori i reče: Pisano je: Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih. (Matej 4:4)
Da bismo ušli u naš “restoran” morali smo prvo prepoznati Isusa u zviježđu Oriona. To je zahtijevalo od nas da razlikujemo ljudska mišljenja i Božju Riječ. Uglavnom, većina adventista pala je na prvom ispitu jer su više uživali u kruhu ljudske mašte “neodređenog vremenu” nego u samom Kruhu života koji stoji u Orionu.
Dugo smo jeli u našem “restoranu” prije našeg malog razočaranja s obzirom na ono što se dogodilo 27. veljače na početku 1335 dana. Testiralo se jesmo li doista vjerovali i prihvatili poruke Oriona i Velikih subota ili smo samo jeli ljudske ideje jer su imale dobar okus. Mi koji smo izdržali ustanovili smo da su sljedeće riječi sestre White istinite:
Razdoblje nevolje i tjeskobe pred nama zahtijevat će vjeru koja može ustrajati umor, kašnjenje i glad— vjera koja neće klonuti iako je teško prokušana. Razdoblje kušnje je dano svima da se pripreme za to vrijeme. Jakov je pobijedio jer je bio uporan i odlučan. Njegova pobjeda je dokaz snage oštre molitve. Svi koji se budu držali Božjih obećanja, kao što je on učinio, i budu tako ozbiljni i ustrajni kao što je on bio, uspjet će kao što je on uspio. Oni koji nisu voljni odreći se sebe, mučiti se pred Bogom, dugo i usrdno moliti za Njegov blagoslov, neće ga dobiti. Hrvanje s Bogom — kako malo njih zna što je to! Koliko je malo onih koji su ikada imali svoje duše koje su bile povučene za Bogom s intenzitetom žudnje sve dok svaka moć ne bude na izmaku. Kad valovi očaja koje nijedan jezik ne može izraziti preplave molitelja, kako se malo drži nepokolebljivom vjerom za obećanja Božja. {GC 621.2}
Godina i dan Isusova dolaska doista su lijepo Božje obećanje, a oni od nas koji smo se držali tog obećanja trpjeli smo kašnjenje i duhovnu glad za boljim razumijevanjem.
Za drugu kušnju Isus je odveden na vrhunac zemaljskog hrama. Naša studija o velikim subotama objavljena u članku Posuda vremena u nedjelju 1. travnja otkriva povijest zemaljskog svetišta adventizma od 1841. do danas. Mi smo 2012. godine na vrhuncu tog hrama. Popis velikih subota potvrđuje sve datume u Orionu i uključuje mnogo više informacija i detalja.
Zato vam kažem: Svaki grijeh i bogohulstvo bit će oprošteno ljudima, a hulah protiv Duha Svetoga neće se oprostiti ljudima. I tko god rekne riječ protiv Sina Čovječjega, bit će mu oprošteno; a tko god rekne protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti, ni na ovom, ni na budućem svijetu. (Matej 12:31-32)
Sina čovječjeg predstavlja Orion, a onima koji su odbacili Orion može biti oprošteno. Ali dokazi su tako jasni iz velikih subota da je osoba koja odbacuje poruku sa svoje povoljne točke na vrhu hrama, i još uvijek odbija prihvatiti poruku i pokajati se pred takvim jasnim i komplementarnim znakom, odbacila Duha Svetoga do te mjere da za nju više nema nade.
Štoviše također Dao sam im svoje subote da budu znak između mene i njih, da znaju da sam ja Jahve koji ih posvećujem. (Ezekiel 20:12)
Reče mu Isus: Opet je pisano: Ne kušaj Gospodina Boga svojega. (Matej 4)
Svaki test je sekvencijalan; oni koji ne polože ranije testove neće zadovoljiti kasnije testove.
Nakon što smo shvatili što se stvarno dogodilo 27. veljače i što će se dogoditi na kraju 40 dana, prepoznali smo svoju dužnost da se okupimo na Večeri Gospodnjoj, baš kao što su se Izraelci trebali okupljati u Jeruzalemu svake godine za Pashu. Poziv brata Johna da slavimo Gospodnju večeru na njegovoj farmi u Paragvaju bio je treći test, budući da smo mnogi od nas, uključujući i mene, morali ostaviti sve svjetovne stvari iza sebe s punom spoznajom da bi okolnosti mogle onemogućiti povratak.
Opet ga odvede đavao na goru vrlo visoku i pokaže mu sva kraljevstva svijeta i slavu njihovu; I reče mu: Sve ću ti ovo dati ako padneš ničice i pokloniš mi se. Tada mu reče Isus: Odlazi, sotono, jer pisano je: Klanjat ćeš se Gospodinu, Bogu svome, i samo njemu ćeš služiti. (Matthew 4: 8-10)
Mnogi od nas suočavali su se s strašnim problemima samo da bi došli zajedno u Paragvaj na Gospodnju večeru. Neki od nas morali su napustiti svoje obitelji i domove, napustiti sve stvari i svjetovnost, pa čak i napustiti drage odnose. Za mene osobno ovaj test hoću li više cijeniti stvari ovoga svijeta ili stvari nebeske bio je težak, ali odgovor i dalje stoji: "Pisano je:"
Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan; i tko ljubi sina ili kćer više nego mene, dostojan je nije dostojan mene. A tko ne uzme svoj križ i ne ide za mnom, jest nije dostojan mene. Tko nađe život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga. (Matthew 10: 37-39)
Ništa što smo učinili nije bilo više od našeg Gospodina. Također je napustio svoj dom, obitelj i posao kako bi ispunio svoju službu. Sestra White, majka više djece, također je postavila Božju stvar na mjesto koje joj pripada:
Premda su brige koje su nas snašle u vezi s izdavačkim radom i drugim granama uzroka uključivale mnoge nedoumice, najveća žrtva koju sam bio pozvan u vezi s radom bila je prepustiti svoju djecu brizi drugih. {1T 101.3}
Ovo trodijelno upozorenje dolazi od vođa pokreta Božjeg ostatka da pozovu 144000 144000 svjedoka iz crkava, tako da 144000 XNUMX mogu zauzvrat dati posljednju poruku upozorenja cijelom svijetu. Dok XNUMX XNUMX čita naša iskustva i kušnje, izbrojat će cijenu i ojačati se da izdrže vlastite kušnje u potpunom davanju života Božjoj stvari.
1290 dana započelo je tako što smo bili “spremni” pravilno svetkovati Gospodnju večeru u punoj svijesti o našem radu. Tijekom ovog vremenskog okvira, sveci će dati svoje svjedočanstvo za Oca. Na kraju 1290 dana u subotu, 17. listopada 2015., "vrata arke" će se zatvoriti sedam dana prije početka pošasti na veliki sabat 24. listopada 2015. kao znak našeg oslobođenja od Babilona.
Zaključak
Naglašavamo da nismo proroci i da naše razumijevanje raste iz dana u dan kako nas vodi Duh Sveti. Mislili smo da će velika katastrofa započeti na Večeri Gospodnjoj 5. travnja te smo u skladu s tim objavili javna upozorenja. Opet smo krenuli sigurnim putem. Naše iskustvo kroz cijeli Strasni tjedan i nakon njega je paralelno s iskustvom Isusa i učenika.
Doživjeli smo svoj osobni "Getsemanski vrt". Ali nastavili smo proučavati i moliti se, s nekoliko članova grupe koji su ostali budni u neprekidnoj molitvi i proučavanju sve dok nije došlo do boljeg razumijevanja. Ovo novo svjetlo obasjalo nas je u našem iskustvu Getsemanija poput anđela koji je ojačao Isusa u vrtu. Shvatili smo da hodamo u iskustvu Isusa kao nijedna grupa do sada.
Ispostavilo se da smo u petak ujutro primili mnogo podrugljivih e-mailova o poruci. To odgovara uvredama koje je Isus primio tijekom ismijavanja suđenja u petak ujutro. Čak smo shvatili da će služba “umrijeti” s Isusom ako vatrene kugle ne dođu do Isusove smrti oko devetog sata, i tako je i bilo. Brat John je iz tog razloga zatvorio web stranicu oko devetog sata.
Dok smo nastavili proučavati i tražiti razumijevanje naših iskustava, Duh Sveti nam je pomogao da ponovno jasno vidimo. Shvatili smo da početak 1290 dana nije bio početak grozote pustoši, već preduvjetni događaj koji je oduzeo svakodnevnu žrtvu. Nakon što je dnevna žrtva bila oduzeta, grozota se mogla postaviti bilo kada nakon toga. Poput anđela Gospodnjeg koji je osvijetlio nebo prilikom Isusova uskrsnuća, ovo novo svjetlo na 1290 dana "uskrsnulo" je našu službu i web stranica je ponovno pokrenuta u nedjelju kako bi dala naše posljednje upozorenje.
Ali zašto je li oduzimanje svakodnevne žrtve bio preduvjet za grozotu? Bog je dugo čekao da njegov narod bude spreman:
Krist čeka s čežnjom da se očituje u svojoj crkvi. Kada se Spasiteljev karakter bude savršeno reproducirao u Njegovom narodu, tada će On doći potražiti svoje. Privilegija je svakog kršćanina, ne samo očekivati, nego i ubrzati dolazak našega Gospodina. Kad bi svi koji ispovijedaju njegovo ime donosili plodove na njegovu slavu, kako bi brzo cijeli svijet bio zasijan sjemenom evanđelja! Ubrzo će posljednja velika žetva sazreti i Krist će doći. {CT 324.3}
Započelo je razdoblje tijekom kojeg će Sotona bez ograničenja progoniti Božji narod. Počelo je jer su vjerni vođe bili spremni. Jeste li i vi spremni?
Isus je tri puta zadrhtao i molio se i pitao je li moguće izbjeći čašu. Tri puta je predao svoju volju Ocu. Teško nam je bilo davati ova upozorenja, posebno pred ismijavanjem i nevjericom, a sve smo zemaljske stvari smatrali gubitkom da to učinimo. Do sada smo dali dva upozorenja, jedno za 27. veljače, a drugo za 5. travnja. Imamo još jedno upozorenje u trećem dijelu ove serije.
Slika 1: Početak 1290 dana
Slika 2: Kraj 1290 dana i 7 dana
