ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಒಂದು ವಚನ

ದಿನನಿತ್ಯದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಮಯದಿಂದ ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರ ತೊಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು ಕಳೆಯುವವು. (ದಾನಿಯೇಲ 12:11)

ಈ ಪದ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿದೆ. ಮೃಗದ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮೊದಲ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ "ದೈನಂದಿನ" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇಂದಿನಿಂದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಜೋಸೆಫಸ್‌ನವರೆಗೆ "ದೈನಂದಿನ" ಪದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೋಡೋಣ!

ಎರಡನೆಯ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ "ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಮತ್ತು "ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು" ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ಇದು 1335-, 1290- ಮತ್ತು 1260-ದಿನಗಳ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂತಿಮ-ಸಮಯದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

"ದೈನಂದಿನ" ಎಂದರೇನು?

ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ದಿನಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ನಂತರ "ದೈನಂದಿನ" (ಡೇನಿಯಲ್ 8:12) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, "ತ್ಯಾಗ" ಎಂಬ ಪದವು ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಗಂಟೆಯ ಕೂಗನ್ನು ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಕರ್ತನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. 1844 ರ ಮೊದಲು ಒಕ್ಕೂಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ "ದೈನಂದಿನ" ದ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ 1844 ರಿಂದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ, ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳು ಅನುಸರಿಸಿವೆ. 1844 ರಿಂದ ಸಮಯವು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. {EW 74.2}

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು "ದೈನಂದಿನ" ಎಂದರೆ "ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪಯೋನಿಯರ್‌ಗಳ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ದೈನಂದಿನ" ವನ್ನು ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ದೈನಂದಿನ" ಕ್ಕೆ ಇತರ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, "ತ್ಯಾಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಕೆಲವು ಅನ್ವಯಗಳಲ್ಲಿ "ದೈನಂದಿನ" ಎಂದರೆ "ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗ" ಎಂದರ್ಥ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಿಲ್ಲರೈಟ್ ಚಳುವಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ "ದೈನಂದಿನ" ದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಅನ್ವಯಗಳಿಗೆ ಇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸು ಈ ವಚನದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು:

ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ದಾನಿಯೇಲನು ಹೇಳಿದ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯ ವಸ್ತುವು ನಿಲ್ಲಬಾರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುವಾಗ (ಓದುವವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ), ಯೂದಾಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲಿ: (ಮಾರ್ಕ 13:14)

ಅವರು ಡೇನಿಯಲ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿರುವ ವಚನವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ವಿನಾಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೀಗ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸೋಣ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವು ಕ್ರಿ.ಶ. 70 ರಲ್ಲಿ ಅದರ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಳುಮಾಡುವ ಅಸಹ್ಯವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದು. ಈ ಘಟನೆಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸಿತು, ಸೈನ್ಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಅವರು ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, "ದೈನಂದಿನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ" ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಏನಾಗಿರಬೇಕು? ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ; ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು ಯೇಸುವೇ.

ಯೇಸುವಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಮಗೂ ಸಹ ಅದು ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ದಾನಿಯೇಲನ ಇನ್ನೊಂದು ವಚನವನ್ನು ಹೋಲಿಸೋಣ:

ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುವನು; ಮತ್ತು ವಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವನು, ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದವುಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಹರಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಜನವಾಗಿ ಮಾಡುವನು, ಅದು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವದು. (ದಾನಿಯೇಲ 9:27)

ಇಲ್ಲಿ 9:27 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ದಾನಿಯೇಲನು ಮೊದಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ 12:11 ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮೊದಲ ಅನ್ವಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು (ಬಹುಶಃ ತಿಳಿಯದೆಯೇ) "ದೈನಂದಿನ" ಪದವನ್ನು "ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 9:27 ನೇ ವಚನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಅಂತಿಮ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು

ಮೊದಲಿಗೆ ನಾವು, ಅನೇಕರಂತೆ, ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳು 1290 ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವಾಕ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ "ಮತ್ತು" ಪದದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ.

ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಯೇಸು ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು "ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ", ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ನಾಶವು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ವಿಸ್ತೃತ ಸಮಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರಾಶೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದೆವು. ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಲು ಸಮಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರವೇ ಬೈಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೂಗಿನ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ ಗೊಂದಲವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತದೆ:

11. ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗ. ಅಧ್ಯಾಯ 8:11 ನೋಡಿ. ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ. ಈ ಷರತ್ತನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮತ್ತು ನಿರಂತರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಮಯದಿಂದ, ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿಯೂ ಸಹ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಇದು "ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು" ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ನೇರ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ "ಸ್ಥಾಪನೆ" ಗಿಂತ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ "ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು" ಮೇಲೆ ಗಮನವಿರಬಹುದು. {ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ಬೈಬಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, ಸಂಪುಟ. 4, ಪುಟ. 880}

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಕಾರ, 1290 ದಿನಗಳು "ನಿರಂತರ" ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ದೈನಂದಿನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವರೆಗೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

1290 ದಿನಗಳು

ಈಗ, ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ. ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಮರಣದಿಂದ ನೆರವೇರಿತು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗದ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿರೂಪದ ಯೇಸು ಆ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು "ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು" ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ವಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗವು ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಏಕೈಕ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ "ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು". ಈಗ ನಾವು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಯಹೂದಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವನ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಇನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. "ಸಾಯುವಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದ" (ಅವನು ಸಾಯಬಹುದಾದಷ್ಟು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದ) ಯೇಸು ಮೂರು ಬಾರಿ ಒಂದು ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವನು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಎಷ್ಟೇ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ "ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞ"ದ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ವಿನಾಶದ ಅಸಹ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸುಮಾರು 35 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಗಳು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು, ತರುವಾಯ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು. ಇದು ಡೇನಿಯಲ್ 12:11 ರ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಡೇನಿಯಲ್ 12 ರಲ್ಲಿರುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಿಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಅನೇಕ ಪಾಸ್ಓವರ್ ಕುರಿಮರಿಗಳು

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಯೇಸು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಯಾವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಕ್ರಿ.ಶ. 31 ರಲ್ಲಿ ಪಸ್ಕಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮರಣ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಘೋಷಿಸಿದನು (ಮತ್ತಾಯ 16:21, 17:22-23, 20:17-19).

ಯೇಸು ಪಸ್ಕವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆರವೇರಿಸಿದನು: ಪಸ್ಕದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ವಧಿಸಿದ ಸಂಜೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಆ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ. 144000 ಜನರು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮೊದಲು, ಅನೇಕ ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳ ವಧೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಚನಗಳು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ:

ರಾಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಪ್ರಲಾಪ, ಅಳು, ಮಹಾ ಶೋಕ; ರಾಹೇಲಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾಯ 2:18)

(ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ನಾವು ಮೂರು ಬಾರಿ (ಪ್ರಕಟನೆ 13:13) ಮೃಗದ ಶಕ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತರುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೇವರ ಮುಗ್ಧ ಕುರಿಮರಿಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಾವುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು. ನಾವು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ನಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ದಿನದಂದು ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೆವು.

ಪಸ್ಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆಗ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾತ್ರ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಇದು ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ದಿನಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು "ತಿನ್ನದ"ವರ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ನಾಶವು ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮೃಗವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಇಳಿಸಿದಾಗ, ಮುಂಬರುವ ಕರ್ತನ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಂದು ಕುಡಿಯುವವರು ಮಾತ್ರ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ವರ್ಷ ನೀವು ಪ್ರಭು ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನಾವು ಭಾಗ 3 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವಂತೆ.

ನಮ್ಮ 40 ದಿನಗಳ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ) ನಾವು ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು. ಆ ದಿನವು 1290 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದಿನವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಗುರುವಾರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 5, 2012 ರಂದು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1290 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ದಿನವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17, 2015 ರಂದು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಾವೆಯ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು, ನಮ್ಮ ಮಾದರಿ

ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ "ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು"? ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹೇಗೆ ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ "ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು" ಎಂಬಂತೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಓರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಗಡಿಯಾರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ವಧಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಓರಿಯನ್ ಸಂದೇಶವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಂತೆಯೇ ನಾವು ಅದೇ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಲೇಖನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ನೆರಳುಗಳು, ಬಲಿದಾನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಾಂಕದ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕಾಲದ ಪಾತ್ರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಂತೆ, ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾವು "ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇವೆ". ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ 144000 ಜನರು ಪಾಪದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಿಲ್ಲದೆ ಬಾಧೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪಿಡುಗುಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತಂದೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಕರೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ವಿಫಲವಾದರೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡನೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ಆತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯೇ ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಬೆಲೆ ತೆತ್ತರೂ ತಂದೆಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದೇ ಯಹೂದಿ ದಿನದಂದು ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ನಂತರ ನಾವು ಬೆಂಕಿಯ ಉಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು ಮತ್ತು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ತಂದೆಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಲು ಅದು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ನಾವು ಆ "ಕಪ್" ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೂ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದು ಪ್ರೀತಿಯೇ. ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಪ್ರೀತಿ. ನಾವು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಪ್ರೀತಿ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಓದುಗರಿಗೂ ಸಹ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೇವೆ.

ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೋಸ್ಕರ ಕೊಡುವ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. (ಯೋಹಾನ 15:13)

ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ

ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು 144000 ಜನರನ್ನು ಸೇವೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಾವು ಮೂರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಮಗೆ ಮೊದಲ ಪರೀಕ್ಷೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮನುಷ್ಯನ ರೊಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ದೇವರ ರೊಟ್ಟಿ.

ಆದರೆ ಆತನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ--ಮನುಷ್ಯನು ರೊಟ್ಟಿ ತಿಂದಮಾತ್ರದಿಂದಲ್ಲ, ದೇವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತಿನಿಂದಲೂ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆದದೆ ಅಂದನು. (ಮತ್ತಾಯ 4:4)

ನಮ್ಮ "ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್" ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ಮೊದಲು ಓರಿಯನ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಿತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟರು ಮೊದಲ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲರಾದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಜೀವನದ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಪನೆಯ "ಸಮಯ-ನಿಯಮಿತವಲ್ಲದ" ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸವಿದಿದ್ದರು.

27 ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 1335 ರಂದು ನಡೆದ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿರಾಶೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನಾವು ನಮ್ಮ "ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯ ಊಟ ಮಾಡಿದೆವು. ಓರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ರುಚಿಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಅದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿತು. ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಾವು ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು:

ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವ ಸಂಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಕಾಲವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಯಾಸ, ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಹಸಿವು—ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಸಹ ಕುಗ್ಗದ ನಂಬಿಕೆ. ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಯಾಕೋಬನು ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಜಯಗಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಗೆಲುವು ಕಠಿಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನಂತೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವನಂತೆಯೇ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಂತೆಯೇ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರಾಕರಿಸಲು, ದೇವರ ಮುಂದೆ ದುಃಖಿಸಲು, ಆತನ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು - ಅದು ಏನೆಂದು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಸ್ತರಿಸುವವರೆಗೆ ಬಯಕೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವರ ಹಿಂದೆ ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗದ ಹತಾಶೆಯ ಅಲೆಗಳು ಬೇಡುವವನ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದಾಗ, ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಅಚಲ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳು. {ಜಿಸಿ 621.2}

ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನದ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ದಿನವು ನಿಜಕ್ಕೂ ದೇವರ ಸುಂದರವಾದ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ವಿಳಂಬ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಎರಡನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ಐಹಿಕ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೈ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾಲದ ಪಾತ್ರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರ ಭಾನುವಾರದಂದು 1841 ರಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗಿನ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸಂನ ಐಹಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು 2012 ರಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಹೈ ಸಬ್ಬತ್ ಪಟ್ಟಿಯು ಓರಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಆದಕಾರಣ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವದೇನಂದರೆ, ಪಾಪಗಳೂ ದೂಷಣೆಯೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವದು; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅದು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವದು; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅದು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುವದಿಲ್ಲ., ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಬರುವ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ. (ಮತ್ತಾಯ 12:31-32)

ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಓರಿಯನ್ ನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓರಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಹೈ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳಿಂದ ಪುರಾವೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪೂರಕ ಚಿಹ್ನೆಯ ಮುಂದೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದಲ್ಲದೆ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನನಗೂ ಅವರಿಗೂ ನಡುವೆ ಗುರುತಾಗಿರಲು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆನು. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕರ್ತನು ಎಂದು (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲ 20:12)

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಶೋಧಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸಹ ಬರೆದಿದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮತ್ತಾಯ 4:7)

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹಿಂದಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗದವರು ನಂತರದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 27 ರಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು 40 ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪಾಸೋವರ್‌ಗಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಬೇಕಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಕರ್ತನ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ನಾವು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಅವರ ಆಹ್ವಾನವು ಮೂರನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಪುನಃ ಸೈತಾನನು ಆತನನ್ನು ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಲೋಕದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಹಿಮೆ; ಅವನಿಗೆ--ನೀನು ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ಕೊಡುವೆನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ--ಸೈತಾನನೇ, ನೀನು ಹೊರಟುಹೋಗು; ಯಾಕಂದರೆ--ಎಂದು ಬರೆದದೆ. ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀನು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 8-10)

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪರಾಗ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಭೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಲು ಭಯಾನಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆವು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಈ ಲೋಕದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂಬ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಉತ್ತರ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿದೆ: "ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ:"

ನನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳನ್ನು ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸದವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವನು; ನನ್ನ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನು.. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 37-39)

ನಾವು ಮಾಡಿದ್ದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಮ್ಮ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾದ ಸಿಸ್ಟರ್ ವೈಟ್ ಕೂಡ ದೇವರ ಕಾರಣವನ್ನು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು:

ಪ್ರಕಾಶನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಮಗೆ ಬಂದ ಕಾಳಜಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ದೊಡ್ಡ ತ್ಯಾಗವೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇತರರ ಆರೈಕೆಗೆ ಬಿಡುವುದು. {1 ಟಿ 101.3}

ದೇವರ ಶೇಷ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕರು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿರುವ 144000 ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆದು, 144000 ಜನರು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಈ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 144000 ಜನರು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅವರು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ಭೋಜನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ನಾವು "ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ 1290 ದಿನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತರು ತಂದೆಯ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 1290 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 17 ರ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು 2015 ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24, 2015 ರ ಹೈ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂದು ಬಾಬೆಲುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಏಳು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು "ನಾವೆಯ ಬಾಗಿಲು" ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಿಂದ ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ನಾವು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಮುನ್ನಡೆಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 5 ರಂದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು ಘಟನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆವು. ಇಡೀ ಪ್ಯಾಶನ್ ವೀಕ್ ಮತ್ತು ನಂತರದ ನಮ್ಮ ಅನುಭವವು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ "ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟ"ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆವು. ಆದರೆ ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆವು, ಗುಂಪಿನ ಹಲವರು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬರುವವರೆಗೂ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದರು. ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ದೇವದೂತನಂತೆ ನಮ್ಮ ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿತು. ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು.

ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಂದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಅಣಕಿಸುವ ಇ-ಮೇಲ್‌ಗಳು ಬಂದವು. ಇದು ಶುಕ್ರವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ಯೇಸು ಪಡೆದ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ಸಾಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡುಗಳು ಬರದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಯು "ಸಾಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು, ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆಯೇ ಆಯಿತು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರ ಜಾನ್ ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯ ವೇಳೆಗೆ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಿದರು.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1290 ದಿನಗಳ ಆರಂಭವು ವಿನಾಶದ ಅಸಹ್ಯತೆಯ ಆರಂಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ದೈನಂದಿನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅದರ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ಕರ್ತನ ದೂತನಂತೆ, 1290 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು "ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿತು" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಏಕೆ ದಿನನಿತ್ಯದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತೇ? ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರು ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು:

ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೀವ್ರ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನ ಸವಲತ್ತು. ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಲೋಕವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೀಜದಿಂದ ಬಿತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು! ಕೊನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿಯು ಬೇಗನೆ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. {ಸಿಟಿ 324.3}

ಸೈತಾನನು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂಸಿಸುವ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಗಸ್ತ ನಾಯಕರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನೀವೂ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ??

ಮೂರು ಬಾರಿ ಯೇಸು ನಡುಗುತ್ತಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಮುಖಾಂತರ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಷ್ಟವೆಂದು ಎಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎರಡು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಒಂದು ಫೆಬ್ರವರಿ 27 ಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಏಪ್ರಿಲ್ 5 ಕ್ಕೆ. ಈ ಸರಣಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಚಿತ್ರ 1: 1290 ದಿನಗಳ ಆರಂಭ

ಚಿತ್ರ 2: 1290 ದಿನಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು 7 ದಿನಗಳು

<ಹಿಂದಿನ ಮುಂದೆ>