Жетинчи күндүн адвентист чиркөөсү үчүн мат

Жакында эле жетинчи күндүн адвентисттер чиркөөсү ири юридикалык жана каржылык кризиске туш болуп жатканы биздин көңүлүбүзгө түштү. Ал дискриминациядан улам коммерциялык эмес статусун жоготуп алышы мүмкүн. Мен бул макалада көптөгөн шилтемелерди, кээде көзүңүздү ача турган терең материалды киргизем. Кылдат түшүнүү үчүн, шилтемеленген материалды толугу менен карап чыгууга убакыт бөлүңүз.

Федералдык мыйзам коммерциялык эмес уюмдарды басмырлоосуз иштөөсүн талап кылат. Бузулган уюмдар коммерциялык эмес статусун жокко чыгаруу коркунучу бар. Жалпысынан чиркөөлөр үчүн бул маселе Америка Кошмо Штаттарынын Жогорку Соту Никени Коргоо Актынын (DOMA) өткөн жылы жокко чыгарылганда ачыкка чыккан. отчеттор өкүм чыгаргандан кийин эскерткен.

Жетинчи күндүн адвентисттер чиркөөсү үчүн муну өзгөчө тынчсыздандырган нерсе, анын бул маселеде кандайдыр бир юридикалык тажрыйбасы бар. Чиркөө өз атын каттаган Америка Кошмо Штаттары патенттик жана Соода Office 1981-жылы, сиз алардын товардык белгини издөө каражатын "Жетинчи күндүк Adventist" менен издөө термини катары колдонуп текшерсеңиз болот. Чыныгы натыйжаларга шилтеме берүү мүмкүн болбогондуктан, мен төмөнкү маалымат талааларын келтирем:

Бул каттоо баш тартууну камтыйт экенин белгилей кетүү маанилүү. Жоопкерчиликтен баш тартуу кошулган, анткени "Жетинчи күндүн адвентисти" деген сөздөр сыпаттоо мүнөзүнө ээ жана товардык белгинин мыйзамдары сыпаттоо жөндөмүндөгү сөздөрдү колдонуудан коргобойт. Бирок, мыйзам коомдук аң-сезимде белгилүү бир продуктка же кызматка (же бул учурда чиркөөгө) байланыштырган сыпаттама сөздөрдүн мааниси иштелип чыкканда укук бузуудан коргой алат.

Бул коргоого ээ болуу үчүн Чиркөө беш жылдык күтүү мезгилинин өтүшүнө уруксат берүүнү чечти, анткени беш жылдан кийин коомдук аң-сезимде экинчи даражадагы маани пайда болду деп болжолдонууда. Андан кийин, атүгүл сүрөттөмө сөздөр товардык белги мыйзамына ылайык бир даражада корголушу мүмкүн.

Чиркөө ошол беш жылдын ичинде бош жүргөн эмес деп шектенбесең болот; ал күтүү мөөнөтү аяктагандан кийин жоопкерчиликке тартуу үчүн мыйзам бузуучулардын ири тизмесин чогултуп жаткан. Математика кылып, каттоо күнүнөн кийинки беш жылдык белги түшөт Ноябрь, 1986. аты "Жетинчи күн Adventist" гана каттоо эмес экенин белгилешет; Чиркөө аларды жарыялайт катталган соода белгилеринин узун тизмеси Алардын сайтында.

Беш жылдык юбилейлик даталар абдан кызыктуу, анткени алар 1986-жылы Күнөөдөн арылуу күнүнө, Орион саатындагы Ригел жылдызы менен белгиленген датага, ошондой эле HSLде 1986, '87, '88 үчилтикке даталанган. Мындан терең сабак ала турган нерсе бар.

Чиркөөнүн атын коргоо үчүн мамлекеттик бийликке кайрылуусу аталды протестант чиркөөлөрүнүн арасында биринчи жок дегенде бир булагы. Мамлекеттик бийликке мындай кайрылуу чиркөөнү мамлекеттен бөлүү принцибине карама-каршы келет жана Рим чиркөөсүнүн ой жүгүртүүсүн чагылдырат. Рим менен бир пикирде болуунун бир аты бар: экуменизм. Жана бул так 1986-жылдагы Чиркөөнүн күнөөсү, Орион сааты көрсөткөндөй, Ыйсаны кайрадан жарадар кылды.

HSL экуменикалык кыймыл Ыйык Рухту четке кагуу экенин көрсөтөт (ал Ыйык Рухтун коштоосунда жана ал тургай, ыйык рухтун жетеги менен жазылганы менен да). Кантип бир адам фашисттик күч түзүмүн жактап, ошол эле учурда Ыйык Рухтун жетегинде кете алат? Алар кыла албайт! Ыйык Рух жеке абийирге бүткүл дүйнөлүк бийлик жүргүзөт деп ойлогон жогорудан ылдый бийлик тарабынан эмес, чындыкка карата жеке абийирди айыптоо менен иштейт.

Чиркөө убакытты текке кетирген жок. Беш жыл бүтөөрү менен алар дароо эле анын товардык белгилерин «бузгандарды» куугунтуктап, жоопко тарта башташты. Гавайидеги кичинекей чиркөөнүн иши көбүнчө биринчи болуп аталат. Окуянын кызыктуу деталдарын айтып, кайра айтып беришет ар кандай онлайн булактары. The Бул окуяны LA Times билдирди November 27, 1988 боюнча.

Чиркөө өз атын «күнөөсүз» жыйналыштар тарабынан кыянаттык менен пайдалануудан коргоо үчүн мамлекеттик бийликти ийгиликтүү колдонду окшойт, бирок алар жеңилүүгө дуушар болушкан. 1987-жылы, HSL үчилтигинин так ортосунда, алар Жетинчи Күн Адвентист Киншип Эл аралык деген гомосексуалдык топту сотко беришкен. жана жоголду. Алар өздөрүнүн артыкчылыктарынын чегинен чыгып кетишкен.

Туугандык чиркөө эмес, колдоо тобу, ошондуктан анын “Жетинчи күндүн адвентисти” деген терминин колдонуу чиркөөнүн соода белгисин бузуу эмес, сыпаттоо термини катары эсептелген.

Ошентип, гейлер тобуна каршы бул жеңилүү кандай жышаан болуп кызмат кылат?

The салыктан бошотуу жөнүндө эң алгачкы мыйзамдуу шилтеме жылы киргизилген 1890s, 120 жылдык чөл кезүү башталгандан көп өтпөй, жана заманбап 501(c)(3) салык статусу 1950-жылдары киргизилген, анткени Чиркөө Ыйсанын табиятына компромат киргизген.

Мыйзамдар Кудайдын мыйзамдарына карама-каршы келбей турган болсо, эч кандай көйгөй болгон эмес. Жогорку Сот DOMAны жокко чыгаргандан бери, адамдар федералдык мыйзам боюнча сексуалдык ориентацияга негизделген басмырлоодон корголгон. Наабайканалардын жана фотографтардын, мисалы, гомосексуалдык ырым-жырымдарга каршы Ыйык Китептин окуусу боюнча абийирине бекем туруп, гомосексуалдык үйлөнүү үлпөттөрүндө кызмат кылуудан баш тартканы үчүн мыйзамды бузган учурлар болгон.

501(c)(3) статусун сактап калуу үчүн Чиркөө милдеттүү өткөн ырастайт) мындай уюмдарды жөнгө салуучу мыйзамдарды сактоого жана ал мыйзамдар алар басмырлоочу эмес практиканы сактоого милдеттендирет. Бизнес дүйнөсүндө лидерликте аялдарды (же азчылыктарды) басмырлоого жол берилбейт жана акыркы жылдары бул гомосексуалисттерге да жайылды. Бирок чиркөө адам жасаган мыйзамдары Кудайдын мыйзамдарына карама-каршы келген дүйнө менен жакшы абалда кала алабы жана дагы эле эркектер менен аялдар үчүн ар кандай ролдорду аныктаган жана гомосексуалдык жүрүм-турумду айыптаган Ыйык Китепке ишене алабы?

Бул аялдарды кызматка алуу маселесине башкача жарык чачат, туурабы? NADда түрткү берүүчү факторлор болушу мүмкүн. Болгону кимдир бирөө ордунан туруп, чиркөөнү басмырлоо үчүн сотко бериши керек жана алар теориялык жактан 501(c)(3) статусун жоготуп алышы мүмкүн жана бул эбегейсиз чоң суммадагы салыктарга карыз болушуна алып келиши мүмкүн, бул өз кезегинде алар төлөй албаса, активдердин камакка алынышына алып келиши мүмкүн. Биз бул жерде миллиарддаган долларлар жөнүндө айтып жатабыз!

Аялдарды дайындоо, албетте, лидерликтеги гомосексуалисттерди басмырлоону алып салбайт. Бирок, чындыгында, мен "куулук" башка жерде деп ойлойм. Гомосексуализмди айыптаган дагы миңдеген чиркөөлөр бар жана алар бул пикирди бир күндө өзгөртпөйт.

Ошого карабастан, Чиркөө өзүнүн саясатын 501(c)(3) статусун сактап калуу үчүн мыйзамдарды өзгөртүүгө ылайыкташтырууга милдеттүү экендиги аны кооптуу абалда калтырат. Маселе жекшемби күнүн белгилөөгө келгенде, анын бардык экуменикалык компромисстери үчүн ал эки жол менен жалгыз калат: жекшембиге өтүү, же бардыгын — акчаны, мүлктү, чиркөөлөрдү, мектептерди, ооруканаларды жоготуп коюу. Түздөн-түз түрмөгө барыңыз - GO тапшырбаңыз, 200 доллар чогултпаңыз. Ишенимдүү жетинчи күндүн адвентисти кандай болбосун, уюшкан чиркөө бермет дарбазаларына жетпей турганын түшүнөт.

Эми биз жекшемби мыйзамынын темасын ачып бергенден кийин, мен ал жердегидей эле жакшы экенин белгилей кетейин. Бул Obamacare менен келет, саламаттыкты сактоо реформасы же Эллен Уайт пайгамбарлык кылган "темендүүлүк жана реформа" иши. Так күн биздин хронологиядагы изилдөөлөрүбүздө аныкталган, бирок мен мунун кеңири түшүндүрмөсүн башка макалага калтырам. Карыздын чеги Obamacare программасын токтоткон акыркы ишенимдүү тоскоолдук болгонун айтсак жетиштүү болот, эми аны токтотуу мүмкүн эмес.

Пастор Эндрю Хенрикес Эллен Уайттын бул пайгамбарлыгынын башка таң калыштуу аспектилерин изилдейт. жакында бир насаат. Жана дагы бир жолу биз Ыйык Рухтун Джон Скотрамды өзүнүн насаатында айткан сөзүндө кантип жетектеп жатканына көзүбүз жетет. Жекшемби мыйзам 2013-жылы келет. Бул сиз же биз күткөндөй көрүнбөшү мүмкүн, бирок баары бир график боюнча болду.

Ошентип, окуянын моралдык мааниси - бул каржылык артыкчылык же биримдик деп аталган нерсе үчүн туура нерсени компромисске төлөбөйт. Сиз оң тараптан кете турган адам болуп каласыз, же компромисске барган адамдарыңыздан өзүңүздүн коркунучка туш болосуз.