Алгач жума күнү, 21-жылдын 2012-декабрында, саат 6:19 немис тилинде жарыяланган www.letztercountdown.org
Shadow сериясы бүттү, бирок биздин иш андан алыс. Тескерисинче, Кудай бизди азыр адамзатка түшкөн Улуу бороондун жапайы сууларында маяк болууга чакырды. Бул максатка жетүү жана 144,000 XNUMX мугалимди жетектөө үчүн биз катуу сыноолорго дуушар болдук. Биз Эллен Уайттын бир жолу төмөнкүдөй айтканын так билишибиз керек болчу:
Биздин алдыбызда кыйынчылык жана азап мезгили чарчоого чыдай турган ишенимди талап кылат, кармоо, жана ачарчылык — катуу сыноолорго карабай алсырабай турган ишеним. Сыноо мөөнөтү бардыгына ошол убакытка даярдануу үчүн берилет. Жакып өжөр жана чечкиндүү болгондуктан жеңишке жеткен. Анын жеңиши – кынтыксыз дубанын күчтүүлүгүнүн далили. Кудайдын убадаларын ал кылгандай карманып, ал сыяктуу тырышчаак жана чыдамкай болгондордун баары ал ийгиликке жеткендей ийгиликке жетет. Өзүнөн баш тартууну каалабагандар, Аллахтын алдында азап чегүүнү каалабагандар, Анын батасын алуу үчүн көпкө жана чын жүрөктөн дуба кылууну каалабагандар ага жете алышпайт. Кудай менен күрөш — анын эмне экенин билгендер аз! Канчалаган адамдар өздөрүнүн жанын Кудайга жалындуу каалоо менен тартып, бардык күч-кубатка ээ болушкан. Эч бир тил менен билдире албаган үмүтсүздүктүн толкундары жалынуучуну каптап турганда, Кудайдын убадаларына бекем ишеним менен жабышкандар аз. {GC 621.2}
27-жылдын 2012-февралынан бери биз башынан өткөргөн көптөгөн сыноолордо Кудай бизге өзгөчө белги берерин билген эмеспиз, ошондо биз тирүү Кудайдын мөөрүн алганыбызды жана анын убагында бул кереметтүү нерсени ачып беришибиз керек. Бул мөөрдөн биздин жаңы бөлүм келип чыгат, ал сизди балээ учуруна чейин коштоп жүрөт, жок дегенде биз дагы деле байланышыбыз бар болсо. Кудай бул бөлүмгө өзгөчө батасын берип, Аны таанып-билгендерге жана Анын сырын пайгамбарларына ачпастан эч качан эч нерсе кылбасын түшүнгөндөргө Ыйык Рухту берсин (Амос 3:7).
Пайгамбарлыктын түбөлүктүү белеги
Өмүрүнүн аягында 1930-жылдары жетинчи күн адвентисттеринин Башкы конференциясынын мурдагы президенти жана Эллен Уайттын көптөн бери кызматташы болгон Артур Г.Дэниэллс ушул эле аталыштагы эң сонун китеп жазган. Пайгамбарлыктын түбөлүктүү белеги. 400дөн ашуун кемчиликсиз изилденген жана менин оюмча, рухтун жетеги менен жазылган барактарда, ал Кудайдын чиркөөсү ар дайым Пайгамбарлыктын Руху менен коштолгондугун жана акыр аягында белектин Эллен Г. Уайт аркылуу Кудайдын тандалган калдык чиркөөсүндө кандайча көрүнгөнүн көрсөтөт.
Ал Кудайдын элинин бүгүнкү күнгө чейинки бүткүл тарыхын камтып, бардык доорлордо Кудайдын элинин арасында пайгамбарлык белеги бар экенине көз салат:
- Мисирден Канаанга чейин күйүп жаткан бадалдан баштап Кудайдан түз көрсөтмөлөрдү алган Мусанын белеги аркылуу ишке ашты.
- Жашыядан Шемуелге чейин Жашыя өзү тарабынан, «Кудайдын адамдары», Дебора жана акырында пайгамбарлардын мектептерин негиздеген улуу Шемуел менен.
- Падышалардын тушунда Ысрайылдын козголоңу Шемуелден Жеремияга чейинки пайгамбарлардын жазмаларында айтылган 30 пайгамбар жана аты аталбаган дагы бир нечеси менен алар Кудайды өздөрүнүн падышасы катары четке каккан кезде.
- Вавилондук туткундардын учурунда жана андан кийинки мезгилде Даниелден Малахия аркылуу.
- Ал атүгүл пайгамбарлык белеги бар экенин көрсөтүп турат Малахия менен Чөмүлдүрүүчү Жакандын ортосунда.
- From апостолдук доорлор бүгүнкү күнгө чейинПабылдын: «Рухту өчүрбөгүлө. Пайгамбарлыктарды баркка албагыла». (1 Тесалоникалыктар 5:19-20) жана өзгөчө акыркы жамгырдын убагында Элүүнчү күн майрамынын эрте жааган жамгырынын каршы түрү аркылуу.
- Адвентисттердин чиркөөсүндө Эллен G. Уайт аркылуу пайгамбарлыктын Рухунун көрүнүшү менен Тергөө өкүмүн чыгарган мезгилде.
Кудай эч качан Өз элин пайгамбарлык рухтун белегисиз калтырган эмес. Даниэллс өлгөндөрдүн соттолгон учуруна чейин келген, бирок өлгөндөрдүн соттолунан тирүүлөрдүн сотуна өтүү убактысы жөнүндө эмне айтууга болот? Аялдын таажысындагы жылдыз, калган калдыктын эң кичинекей чиркөөсү өзгөчө бул белекке муктаж эмеспи? Биз азыр пайгамбарлык белегин күтүшүбүз керек эмеспи, же Эллен Уайт Кудайдын кабарчысы катары 100,000 жылдык кызматында жазган 70 XNUMX барак чиркөөнү кичинекей кыйынчылыктан өткөрүү үчүн жетиштүүбү?
Эллен Г. Уайт өзү бул суроого жооп берип, ал өзү кабыл албаган, бирок Ыйык Жазманы тырышчаактык менен изилдөөчүлөр тарабынан Ыйык Рухтун белеги аркылуу гана кабыл алынышы мүмкүн болгон жаңы жарыкты көрсөтөт.
Петир бир туугандарын «ырайым менен жана Мырзабыз жана Куткаруучубуз Иса Машаякты таанып-билүүгө» үндөйт. [2 Петир 3:18.] Кудайдын эли ырайым менен өскөн сайын, алар дайыма Анын сөзүн айкыныраак түшүнүшөт. Алар баамдашат жаңы жарык жана сулуулук анын ыйык чындыктарында. Бул бардык доорлордо чиркөөнүн тарыхында болгон жана ошентип ал акырына чейин улана берет. Бирок чыныгы рухий жашоо төмөндөгөн сайын, ал чындыкты таанып-билүүдө алга жылууну токтотуу тенденциясы болуп келген. Адамдар Кудайдын Сөзүнөн алынган жарыкка канааттанышат жана Ыйык Жазманы мындан ары изилдөөгө тыюу салышат. Алар эскичил болуп, талкуудан качууга умтулушат. {GW 297.2}
Ыйык Китепти изилдеп жаткан адам таланттуу болсо да, ушул мааниде пайгамбарбы? Жок, анткени пайгамбардын аныктамасы – ал Кудайдан түздөн-түз насаат алып, Анын үнүн түшүндө же аянда угат. Ыйык Китепти изилдеп жаткан адам Ыйык Китептин айрым бөлүктөрүнө жана жаңы билимге анда-санда түш көрүү аркылуу алып барса да, бул андагы пайгамбарлык Рухтун толук жөндөмүнүн бир көрүнүшү эмес.
Тескерисинче, Кудайдын Сөзүн изилдөө аркылуу изилдеп, көбүрөөк жарыкка суусаган чиркөөдөгүлөргө карата пайгамбарлык белеги кандай иштээри айтылат:
Ыйманыбыздын пайдубалы канчалык бекем тургузулганын көпчүлүк элибиз аңдабайт. Менин күйөөм, аксакал Жозеф Бейтс, Ата Пирс, Элдер [Хирам] Эдсон жана башкалар 1844-жылы убакыт өткөндөн кийин, катылган кенч катары чындыкты издегендердин арасында болушкан. Мен алар менен жолугуп, изилдеп, чын жүрөктөн тилендик. Көбүнчө түн бир оокумга чейин, кээде түнү бою бирге болуп, жарык тилеп, Сөздү изилдечүбүз. Бул бир туугандар Ыйык Китептин маанисин билүү үчүн жана аны күч менен үйрөтүүгө даяр болуш үчүн, кайра-кайра чогулуп, Ыйык Китепти изилдеп жатышты. Алар изилдөө учурунда: «Биз мындан ары эч нерсе кыла албайбыз» деген чекитке келгенде, Теңирдин Руху мага түшүп, мен аянга тартылып, биз изилдеп жаткан үзүндүлөр тууралуу так түшүндүрмө берилмек. Кантип натыйжалуу иштөө жана окутуу керектиги боюнча көрсөтмөлөр менен. Ошентип, Машаяк, Анын миссиясы жана ыйык кызмат кылуучулук жөнүндөгү Ыйык Жазууларды түшүнүүгө жардам берген жарык берилди. Ошол убактан тартып биз Кудайдын шаарына кире турган убакка чейин созулган чындыктын сызыгы мага ачыкталды, мен башкаларга Теңирдин мага берген көрсөтмөсүн бердим.
Ушул убакыттын ичинде мен бир туугандардын оюн түшүнө алган жокмун. Менин акыл-эсим кулпуланып, биз изилдеп жаткан аяттардын маанисин түшүнө албай жаттым. Бул менин жашоомдогу эң чоң кайгылардын бири болду. Биздин ишенимибиздин бардык негизги пункттары Кудайдын Сөзүнө шайкеш келип, акылыбызга түшүнүктүү болгонго чейин мен ушундай абалда болчумун. Бир туугандар аянда болбогондо, мен бул нерселерди түшүнө албасымды билишкен жана алар берилген аяндарды асмандан келген жарык катары кабыл алышкан. {1SM 206.4–207.1}
Кудайдын элчисинин жашоосунан алынган бул цитатанын акыркы бөлүгү маанилүү бир рухий принципти ачып берет: Пайгамбарлык Рухка ээ болгон адам жок Студенттердин билими эмнени билдирерин түшүнүү, алар акылсыз же сабатсыз болгондуктан эмес, бирок деген максатта алар аркылуу чиркөөгө берилген аяндарды ушундай деп таанууга болот.
Тилекке каршы, Пайгамбарлык Рухтун белеги жөнүндөгү окуя, ошондой эле адамдардын алар алышы керек болгон Пайгамбарлык Рухунан баш тартуу окуясы. Бул бардык доорлордо болгон жана ал тургай Ыйсанын келишине чейин созулат.
Эллен G. Уайт чиркөөнү төртүнчү периштенин жарыгынын эң башталышын да четке каккандыктан, 120-жылы башталган 1890 жылдык чөлдө тентип, чиркөөнү көпкө жетектеген. Бир нече убакыт өткөндөн кийин гана, бир нече адамдар бул жарыкты толугу менен кабыл алууга даяр болушкан. Эми, тирүүлөрдүн соту башталгандан көп өтпөй, бул жарык катуу кыйкырык менен шишип, өлүп бара жаткан дүйнөгө акыркы улуу эскертүү болуп саналат, ал өз өмүрүн толугу менен Кудайга тапшырууну каалабагандар менен бирге Кудайдын ырайымдуулук менен аралашпаган өкүмдөрү менен жок кылынат.
Эллен Уайт каза болгон 1915-жылдан бери чиркөө Пайгамбарлыктын тирүү Руху жок өз алдынча чөлдө саякаттоого аргасыз болгон. Алар өздөрүнүн көп адашкан чиркөө жетекчилигин ээрчип, кызылдан карага чейин, андан кийин кубарган атка — Сардиянын өлүк чиркөөсүнө — «аян жок жерде эл өлөт» (Накыл сөздөр 29:18). Анын жазгандары аларды коштоп жүрсө да, Аллахтын элчисинин төмөнкү пайгамбарлыгы ишке ашты:
Шайтан... чындыктан алыстатуу үчүн ар дайым жалгандыкка басым жасап жатат. Шайтандын эң акыркы алдоосу Кудайдын Рухунун күбөлөндүрүүсүнө эч кандай таасир тийгизбөө болот. «Аян жок жерде эл өлөт» (Накыл сөздөр 29:18). Шайтан Кудайдын калдыгы элинин чыныгы күбөлөндүрүүсүнө болгон ишенимин жокко чыгаруу үчүн, ар кандай жолдор менен жана ар кандай агенттиктер аркылуу акылмандык менен аракет кылат (12-кат, 1890-ж.).
Шайтандын күбөлүгүнө каршы жек көрүү пайда болот. Шайтандын иштери чиркөөлөрдүн аларга болгон ишенимин бузат, ушул себептен: Эгерде Кудайдын Рухунун эскертүүлөрү, ашкерелөөлөрү жана насааттарына кулак салышса, Шайтандын өзүнүн алдамчылыктарын ишке ашыруу үчүн мынчалык ачык-айкын изи боло албайт.— 40-кат, 1890. {1SM 48.3–4}
Артур G. Daniells китебинин акыркы бөлүмүндө жазган Пайгамбарлыктын түбөлүктүү белеги:
Бүтүндөй чиркөөнүн жана анын айрым мүчөлөрүнүн жыргалчылыгы Кудайдын пайгамбарларына ишенүү жана аларга баш ийүү менен ажырагыс түрдө байланышкан. Булар, биз көргөндөй, Анын тандалган кабарчылары, Анын жердеги Жыйынына дайындаган өкүлдөрү. Биз да ачык көрсөткөндөй, бул байланыш планы, күнөөнүн айынан бөлүнүп чыккандан бери, Кудайдын адамдарга Өз эркин ачып берүү үчүн тандап алган, бирдей жана пайдалуу чарасы болгон. Бул аркылуу Аллах насаат кылат, насаат кылат, эскертет, суранат, эскертет, муктаждыкка жараша жана илахий сүйүү көрсөткөндөй. Демек, пайгамбардын адамдар арасында болушу жаңы же адаттан тыш, таң калыштуу же фантастикалык нерсе эмес. Бул ырыскынын автору – Аллах, ал эми жолдогу адам – анын пайдасы. Ал адамдын муктаждыгы сыяктуу эски жана ага түрткү болгон жана негиздеген кудайлык сүйүү сыяктуу туруктуу.
Бардык доорлордо чиркөөнүн кыйроолору анын берилгендиги же пайгамбарлык белегине ишенимсиздиги менен бааланган, ал эми коопсуздугу анын асмандагы жетекчиликке берген жообу менен бааланган. Патриархалдык, мозаикалык жана 325-апостолдук доорлорду камтыган кылымдар бою биз Ыйык Жазуунун барактарында айтылгандай, бул бузулгус эреженин иштеп жатканын көрдүк.
Анан элчилер өлгөндөн кийин, христиан доорундагы окуялардын трагедиялуу жүрүшү башталат, кан жана көз жаш менен баяндалат жана тайгак жана чындыктан четтөөчүлүк менен капталган. Номиналдуу Христиан чиркөөсү апостолдук чиркөөнү мүнөздөөчү негизги принциптерден — осуяттардан жана иш-аракеттерден, тамгадан жана рухтан — туруктуу түрдө четтеп турат. Чыгып кетүү христиандыктын бардык чындыгына сиңген болсо да, мыйзамды жана Инжилди бурмалоого багытталган.
Примитивдүү ишенимди жактагандардын тагдыры кайгылуу болду. Алар жек көрүлгөн жана караланган, куугунтукталган жана обочолонуп, чындыкка күбө болушкан. Бирок мезгил-мезгили менен пайгамбарлар — эркектер да, аялдар да — Кудайдын чакырыгы менен туруп, ишенимсиздердин мыйзамсыздыгын ашкерелеген. Алар ыймандуулардын ишенимдүүлүгүнө үндөп, чарчаган кылымдар бою чындыктын жактоочуларын жетектеп, коргоп келишкен.
Азыр Кудай тарабынан аталып калган «акыркы күндөрдө» Кудайдын улуу куткаруу планы жана адамзаттын жинди жолу биргелешип туу чокусуна жакындайт. Адамдардын арасында мыйзамсыздык ушунчалык көбөйүп кеткен, адам философиясы ушунчалык баш ийбеген, адамдын Кудайдан көзкарандысыздыгы жана куткаруу жоболору жакшылык менен жамандыктын ортосундагы бул жогорку кагылышууда ушунчалык жек көрүндү болгондуктан, пайгамбарлык белеги калган чиркөөнүн арасында даана көрүнүп турушу керек эле.
Акыркы күндөрдөгү эң негизги муктаждык
Эгер жарыш учурунда адам Кудайдын жетекчилигине муктаж болсо, анда бул, албетте, ушул акыркы күндөрдө, бардык мыйзамсыздык күчтөр баш аламандыкка жана кыйроого учураган, секулярдык дүйнө материализмге өтүп, диний дүйнө модернисттик окууларга бурулган. Эгерде тарыхта чиркөө Кудайдын жетекчилигине ээ болушу керек болсо, ал убакыт 1844-жылдагы көңүл калуудан кийин жана андан кийинки ондогон жылдар бою адвенттик кыймылдын кризистик саатында жеткен. Алыскы маселелер болгон; бирок Кудайдын жетекчилиги жетиштүү эле.
Акыркы конфликт Кудайга берилгендиктен келип чыгат жана биздин күндөрдө аягына чыгат. Кудайдын жеткилең мыйзамы, анын ишемби мөөрү менен, Шайтандын жек көрүү объектиси болуп саналат жана ал кагылышууда дүйнөнү өз тарабына бурмак. Машаякка болгон ишеним аркылуу камсыздалган толук куткарылуу анын денеге келишин, күнөөдөн арылтуучу өлүмүн, ыйык кызмат кылуучулук кызматын жана анын жакын арада күч жана даңк менен кайтып келишин танууга болгон тынымсыз аракеттеринин объектиси болуп саналат.
Шайтандын каары Кудайдын калдыгы чиркөөгө, Кудайдын сүйүүсүнүн жана жетекчилигинин эң жогорку объектисине багытталган. Бул чиркөө акыры кундун толук жоболору кошулган Кудайдын тебеленген мыйзамынын жалгыз коргоочусу болуп калат. Мыйзамдын жана Жакшы Кабардын бүтүндүгүн сактагандыктан, бүтүндөй чиркөө эле жамандыктын объектиси болуп калбастан, жеке мүчөсү да куугунтукталат. Шектенүү, этиятсыздык, баш тартуу же четке кагуу аркылуу Шайтан пайгамбарлык белекинин кеңештеринен баш тартууга аракет кылат.
Демек, ушул акыркы саатта үч чоң маселе илхам аларды ачып бере тургандай так жана так аныкталган. Бирок булардын баары христиан дүйнөсүнүн массасынын ишенимдеринде жана иш-аракеттеринде чаташып калган.
Бирок азыр, бул томду аяктоодо, Кудайдын белеги менен жеке жана чиркөөнүн мамилеси жөнүндөгү маселе эң чоң мааниге ээ. Ошондуктан менин жыйынтыктоочу сөздөрүм бул чиркөөнүн кеңеши үчүн бул Кудайдын жобосун таануу жана ага көңүл буруу үчүн өтүнүч. Алар чиркөөгө бул маселелерди дайыма эсинде сактоого жана аларды иш жүзүндө ишенимдүү түрдө аткарууга чакырышат.
Асмандагы кеңештерге кулак сал
Өткөн ондогон жылдар бою бул эл үчүн бул белек эмнени билдиргенин артка кылчайып караңыз. Кризистен кийин кризис кантип чечилгенин жана маселеден кийин маселе кантип ийгиликтүү чечилгенин жакшы белгилеңиз. Убакыт бардык учурда асмандагы кеңештерди актады. Муса пайгамбардын убагындагы Израилдин күндөрүн таасирдүү салыштыруу жана насаат катары карап көрөлү, анан биздин доорубузду параллелдүү катары карап көрөлү. Бул жерде Израилдин байыркы улуу жол башчысынын сөздөрү:
«Мен сенин алдыңа бүгүн жашоону жана жакшылыкты, өлүм менен жамандыкты койдум». "Мен силерге каршы бул күндү жазуу үчүн асман менен жерди чакырам, мен сенин алдыңа өмүр менен өлүмдү, бата менен каргышты койдум; ошондуктан сен да, сенин тукумуң да жашашы үчүн, жашоону танда: Кудай-Теңириңди сүйүшүң үчүн, Анын үнүн угушуң үчүн жана Ага жабышып калышың үчүн, анткени ал сенин өмүрүң жана узактыгы". Мыйзам. 30:15, 19, 20.
Карыган патриарх Муса жакында өз милдеттерин таштай турганын түшүнүп, Мисирден Убадаланган жердин чек арасына чейин кырк жыл бою жетектеген элге акыркы тапшырмасын берип жаткан.
Ал езунун суйуктуу элинин келечегинен зор умуттенген. Бирок көп жылдык тажрыйбасынан улам алардын алсыздыгын жана кээде азгырыктар менен кыйынчылыктардын алсыздыгын билгендиктен, ал улуттук кырсыкка жана жеңилүүгө дуушар болушу мүмкүн деп катуу коркуп жүргөн. Алардын байлык же кайгы тагдыры алардын Кудайдан жиберилген насаат менен болгон мамилесине байланыштуу экенин түшүнүп, ал графикалык түрдө жана узакка созулуп, эгер алар баш ийишсе, аларга таандык боло турган материалдык жана руханий баталарды жана баш ийбестиктин натыйжасында келе турган каргыштарды белгиледи. (Кара: Мыйзам 27, 28.)
Израилдин эстей албагандыгы
Ал аларга Кудай-Теңирди сүйүүгө жана Анын үнүнө баш ийүүгө кеңеш бергенде, ал аларды Кудайдын кабарчысы катары өзү берген насааттарды жана насааттарды угууга үндөгөн. Он осуятты эске албаганда, аларга буйрук кылынган бардык мыйзамдар, көрсөтмөлөр жана көрсөтмөлөр Муса аркылуу айтылган. Алардын азыр адамдык аспапты гана көрүшү же угушу алардын бул Кудайдын талаптарын четке каккандыгы үчүн күнөөсүн азайтты. Бул ал жеке өзүнө кайрылган муун үчүн гана эмес, бардык убактагы эркектер менен аялдар үчүн да чындык.
Муса бул салтанаттуу осуяттарды эстен чыгарбоо үчүн кам көргөн. Ата-энелер аларды балдарына үйдө отурганда же жолдо баратканда, ошондой эле кечинде жана таңкы ибадат учурунда айтып, үйрөтүшү керек болчу. (Мыйз. 11:19, 20.) Алар китепке жазылып, кеменин капталына коюлушу керек болчу. Ар бир жетинчи жылы аларды алып чыгып, Чатырлар майрамына чогулган зыяратчылардын жыйынынын алдында эл алдында окуш керек болчу. Пайгамбарлык жазууларды бул салтанаттуу репетиция үчүн алар эркектер менен аялдарды чогултуп, алардын дарбазаларынын ичинде жүргөн чоочун кишини да унутпаш керек болчу. Айрыкча жылдар бою түшүнүп келе жаткан балдар аталды. Алар да угуп, Теңирден коркууга үйрөнүшү керек болчу. (Кара: Мыйз. 31:9—13.)
Байыркы Израилдин Кудайдын тандалган элчиси аркылуу келген салтанаттуу кабарларды эстен чыгарбоосун эске алып, биз «дүйнөнүн акыры кимге келе жатат» деп, калган жыйынга берилген көрсөтмөнү эстен чыгарбашыбыз керек эмеспи?
Кыймылдан ажырагыс пайгамбарлык белек
Мусанын көрсөтмөлөрүнөн (Мыйз. 6:20-25) балдарга изилдөө жашына келгенде, аларды Мисирден бошотууда көрсөткөн жышаандарды жана кереметтерди репетициялоо үчүн бүгүнкү күндө сабак алып, миссис Уайт 1882-жылы мындай деп жазган:
«Бул жерде биз кайдыгерлик менен карабашыбыз керек болгон принциптер бар. Чындыкты көрүп, анын маанилүүлүгүн сезип, Кудайдын иштеринде тажрыйбага ээ болгондор балдарына туура окууну үйрөтүшү керек. Алар биздин ишенимибиздин улуу түркүктөрү менен, биздин жетинчи күндүн адвентисттери экенибиздин себептери менен тааныштырышы керек, — эмне үчүн биз, Израилдин уулдары сыяктуу эле, өзгөчө эл, ыйык эл, жер бетиндеги башка элдерден өзүнчө жана өзгөчө деп аталып калганбыз. Бул нерселерди балдарга жөнөкөй, түшүнүктүү тил менен түшүндүрүү керек; жана алар жыл өткөн сайын өскөн сайын, чындыктын пайдубалы кенен жана терең түптөлгөнчө, берилген сабактар алардын өсүп жаткан жөндөмдүүлүгүнө ылайыктуу болушу керек» («Чиркөө үчүн күбөлөр», 330-том. V, б. XNUMX.
Ысрайыл элинин төрөлүшү, алардын катаал кулчулуктан куткарылышы жана Канаанга акыркы жолу кириши жөнүндөгү окуяны Мусанын пайгамбар катары аткарган иши тууралуу айтып берүү мүмкүн эмес. Тарыхтын ар бир этабы менен аралашып, ошол доордун улуу пайгамбары аркылуу асмандан келген кабарлар болгон. Ал Жахабанын оозунан чыккан, Анын эркин билдирген, алардын уюмунда жана кыймыл-аракетинде аларга жетекчилик кылган; алардын күнөөлөрүн ашкерелеп, алардын козголоңун ашкерелөө жана аларга ата катары жалынуу.
Бүгүнкү күндө биздин балдарыбызга Ыйык Жазманын пайдубалын тургузууда жана анын негизинде курууда, уюштуруу принциптерин жетекчиликке алууда, келүү кыймылынын ар бир негизги өзгөчөлүгүн өркүндөтүүдө, үмүт жана кайра жаралуу кыймылынын негизги өзгөчөлүгүн өркүндөтүүдө, пайгамбарлыктын жаңыртылган белеги ойногон көрүнүктүү роль менен тааныштырбай туруп, аларды «биздин жетинчи күндүн адвентисттери экенибиздин себептерин» айтуу мүмкүн эмес. кайраттуулук.
Пайгамбарлык белегине номиналдуу түрдө ишенип, мурунку пайгамбарлардын кабарларын кабыл алып, бирок Кудайдын Өз элине насаат берүү үчүн тандалган заманбап кабарчысын четке кагууга жана ага каршы чыгууга болот. Машаяктын күндөрүндө байыркы пайгамбарлардын сөздөрү ар бир ишемби күнү өздөрүнүн синагогаларында окулчу, бирок диний жетекчилер Чөмүлдүрүүчү Жаканды четке кагып, асмандан түз келген, жер бетинде пайда болгон эң улуу Пайгамбарды айкаш жыгачка кадашкан. Алардын асмандын кабарчыларына кулактарын жабуунун себеби, азыркы фарисейликтин бар экендиги бул сөздөрдө эң сонун баяндалган:
«Теңирдин ашкерелөөлөрү, эскертүүлөрү, оңдоолору дүйнөнүн бардык доорунда Анын Жыйынына берилген. Бул эскертүүлөр Машаяктын күндөрүндө өздөрүн адил деп эсептеген фарисейлер тарабынан четке кагылган жана аларга мындай ашкерелөөнүн кереги жок деп ырасташкан жана аларга адилетсиздик менен мамиле кылышкан. Алар Теңирдин сөзүн Анын кулдары аркылуу кабыл алышмак эмес, анткени бул алардын каалоолоруна жаккан эмес. Эгерде Теңир биздин күндөрдө адамдардын бул катмарынын алдында аян берип, алардын каталарын көрсөтүп, өздөрүнүн адилдигин ашкерелеп, күнөөлөрүн айыптаса, алар Машаяк аларга өздөрүнүн чыныгы абалын көрсөткөн Назареттиктер сыяктуу козголоңго чыгышмак» («Чиркөө үчүн күбөлөр», том. V, б. 689.
Эмне үчүн көрсөтмөлөр четке кагылат
Машаяктын жашоосундагы белгилүү бир күнөөлөрдү ашкерелегени фарисейлердин Анын Кудайдын Уулу деген дооматын четке кагышына себеп болгон. Мурункудай эле, бүгүнкү күндө да кандайдыр бир күнөөлөрдү багуу менен Теңирдин тандалган кулунун кабарларына шектенүүнүн ортосунда түз байланыш бар.
«Чындыктан четтегендердин көбү күбөлөндүрүүлөргө ишенишпейт деп өздөрүнүн жүрүм-турумуна себеп кылып жатышат. Иликтөө көрсөткөндөй, аларда Кудай көрсөтмөлөр аркылуу айыптаган кандайдыр бир күнөө адаттары бар экени аныкталган. Эми суроо мына ушунда: алар Кудай айыптаган буркандарына баш ийишеби, же өздөрүнүн туура эмес пейилдүүлүгүн уланта беришеби жана Кудай аларга берген жарыкты четке кагып, өздөрүнө жаккан нерселерди ашкерелейби? Алар менен чечиле турган маселе: «Мен өзүмдү четке кагып, күнөөлөрүмдү ашкерелеген Кудайдын күбөлөндүрүүлөрүн кабыл аламбы же алар менин күнөөлөрүмдү ашкерелегендиктен, күбөлөндүрүүлөрдү четке кагамынбы?» — «Чиркөө үчүн күбөлөндүрүү», том. IV, б. 32.
Бул томдун алгачкы бөлүгүндө биздин дүйнөгө Машаяктын белеги менен бирге, Кудайдын чиркөөгө берген эң баалуу белеги пайгамбарлык белеги экени тастыкталган далилдер менен ырасталган. Демек, Кудайдын жана адамдын улуу душманы болгон Шайтан белектин ар бир көрүнүшүн катуу жек көрөөрү шексиз. Анын калган чиркөө ээлиги Ыйык Жазмада ажыдаардын ага каарын түшүндүрөт. Аян 12:17. Муну билип туруп, биз Кудайдын Рухунун күбөлөндүрүүлөрү ачуу жана тынымсыз чабуулга дуушар болуп жатканына таң калбайбыз. Айла жана 330софистика боюнча машыккан бир устат акыл ойлоп чыгара ала турган эң тымызын аргументтер аларга ишенбешибизге себеп катары көрсөтүлөт.
Калган элибизге кеңеш
Калдыктар үчүн берилген күбөлөндүрүүлөрдүн дооматтарына каршы пикирлер менен жооп бере ала тургандар, майда-чүйдө менен чоңдун ортосундагы, түшүнүү кыйын менен ачык-айкындын ортосундагы туура тең салмактуулукту сактоону кеңеш кылам. Бул жерде так, жетектөөчү принциптер бар:
«Сиз белгисиздикке жана шектенүүгө барбашыңыз керек. Шайтан ар кандай шектенүүлөрдү айтууга даяр; бирок ишеним менен көзүңөрдү ачсаңар, ишеним үчүн жетиштүү далил табасыңар. Бирок Аллах эч кимден шектенүүчү бардык себептерди эч качан алып салбайт. Күмөндөрдүн жана күмөндөрдүн атмосферасында жашоону жакшы көргөндөр көзгө көрүнбөгөн артыкчылыкка ээ боло алышат. Кудай чынчылдык менен ишенүү үчүн жетиштүү далилдерди берет; Ал эми кимде-ким өзүнүн чектүү түшүнүгүнө түшүндүрө албаган бир нече нерселер бар экенине байланыштуу далилдердин оордугунан бурулса, ишенбестиктин жана шек саноолордун суук, суук атмосферасында калып, ишенимдин кемесин кыйратат» (Ид., 232, 233-б.).
«Акыл-эсти күмөн санаш үчүн казык катары колдоно ала турган нерселердин баарын колго алууга үйрөткөн жана бул ойлорду башка акылдарга сунуш кылгандар ар дайым шектенүүгө мүмкүнчүлүк табат. Алар чындыктын ачылышында пайда болгон нерселердин бардыгын сурашат жана сынга алышат, башкалардын ишин жана позициясын сынга алышат, иштин өздөрү катышпаган ар бир тармагын сынга алышат. Алар башкалардын каталары, каталары жана кемчиликтери менен тамактанышат, "чейин," деди периште, "Теңир Ыйса асмандагы ыйык жайдагы арачылык ишинен туруп, Өзүнө өч алуу кийимин кийгизип, алардын ыйык эмес майрамында аларды таң калтырат; Алар Козунун үйлөнүү тамагына даяр эмес болушат“. Алардын табити ушунчалык бузулгандыктан, алар атүгүл Анын Падышачылыгында Теңирдин дасторконуна сын айтууга жакын болушат» («Чиркөө үчүн күбөлөндүрүү», Т. V, б. 690.
Мусанын сөздөрү бата менен баш ийүү менен, кырсыкты баш ийбестик менен байланыштырган. Алар Израилдин улуттук тарыхын жаңыдан баштаганда айтылган. Улуттун келечеги гүлдөп-өсүү менен баш ийүүнүн, ошондой эле туруктуу баш ийбөөчүлүктөн кийинки түпкү туткундуктун жана кыйроонун өз ара байланышы менен белгиленген. Алаамат бардык пайгамбарларынын кеңештерин четке каккан Израилге эртерээк келди, ал мезгил-мезгили менен реформалардын айынан кыйратуу күнү кайра-кайра кийинкиге калтырылган Жүйүт жерине караганда.
Заманыбыз үчүн сабак
Сабак биздин заман үчүн андан кем эмес мааниге ээ. Биздин куткарылуу күнүбүз бизге берилген асман кабарларында талап кылынган жан-дили менен ыйыкталууга жетишпегендиктен кечикти. Биз дагы эле бул кайгылуу дүйнөдө жашап жатабыз, анткени биз Кудайдын кулу бизди эң салтанаттуу түрдө чакырган жердеги Кудайдын ишин бүтүрүү үчүн ишеним, курмандык жана тырышчаактык менен алга жыла элекпиз. Бизге келген насааттарды жана насааттарды толугу менен уксак, азыр асмандагы даңктан ырахат алмакпыз. Бул бизге ачык айтылган:
«Эгерде Кудайдын эли анын дүйнөгө кайрымдуулук кабарын жеткирүү боюнча ой-ниети ишке ашса, Машаяк бул жерге келе электе эле, жана ыйыктар Кудайдын шаарына кабыл алынмак» («Чиркөө үчүн күбөлөндүрүү», Т. VI, б. 450.
«Эгерде Машаяктын ар бир жоокери өз милдетин аткарган болсо, Сиондун дубалдарындагы ар бир күзөтчү сурнайга кандайдыр бир үн берген болсо, анда бул дүйнө эскертүү кабарын уга электе эле. Бирок иш жыл артта калды. Адамдар уктап жатканда, Шайтан бизди басып алды» (Ид., т. IX, б. 29.
Биздин жүрөгүбүзгө ушул салтанаттуу сөздөрдөн артык эч нерсе таасир бере алмак эмес. Биз көп жылдар бою эңсеп, тиленип, эмгектенип келген Теңирдин келиши, эгер биз Кудайдын ырайымына ээ болгон жогорку артыкчылыктарга жана милдеттерге ылайык жашасак, азыр ишке ашкан чындык болуп калышы мүмкүн жана Кудайдын эли өз сыйлыгына ээ болушу мүмкүн.
«Анын пайгамбарларына ишенгиле»
Ыйык Жазманын сөздөрү аркылуу Кудай бардык маанилүү куткаруучу чындыкты берди. Ал бул сөздү кереметтүү түрдө сактап калган жана анын көчүрмөлөрүн ушунчалык көбөйткөндүктөн, азыр ал бардыгына ээ болушу мүмкүн. Ошол сөздө биздин күндөргө мүнөздүү өзгөчөлүктөр көрсөтүлгөн. Калган Жыйынга берилген Кудайдын Рухунун күбөлөндүрүүлөрү ошол сөз менен шайкеш келет жана бизди ошол сөзгө алып барат. Бирок аларда «акыркы убакта» жашап жаткандарга, Шайтандын тымызын жана жогорку айла-амалдарына каршы турууга жана которула тургандарга ылайыктуу мүнөздү өркүндөтүүгө тийиш болгон майда-барат байлык табылат. Телескоп куралсыз көз менен кабыл алынбаган майда-чүйдөлөрдү ачып, бирок жаратпагандай, бизге жөнөтүлгөн кабарларды окуу да Кудайдын түбөлүктүү Сөзүнө кошумча эмес, тескерисинче, чоңойтот.
Биз тиленүү жана кылдаттык менен Кудай Өзүнүн калдык чиркөөсүнө ырайымдуулук менен берген насааттарын жана насааттарын изилдеп, жашообузду ошол жерде ачылган мүнөздүн стандартына ылайык келтирип, бизге тапшырылган ишти бүтүрүү үчүн тырышчаактык менен аракет кылсак, ошону менен биз «Кудайдын күнүн күтүп жана шашып жатканыбызды» далилдейбиз. 2 Петир 3:12.
«Кудай-Теңириңе ишен, ошондо бекем болосуң. Анын пайгамбарларына ишенсеңер, ийгиликке жетесиңер». 2 Жылнаама. 20:20. АЯГЫ
Мунун баары Адвенттерге ишенгендердин басымдуу көпчүлүгү байкабаган азыркы учурга дагы канчалык тиешеси бар - тирүүлөрдү соттой баштаган, чынында эле, аксакалдар, 144,000 17дин лидерлери. Адвентисттердин чиркөөсүндөгү чындыктан толугу менен баш тарткан коркунучтуу мезгилде, 27 миллиондой адвентисттердин ичинен, анын ичинде адвентисттердин чиркөөсүндө чөмүлүүнү каалашкан, бирок “Ориондук бидъатка” ишенгендиктен четке кагылган бир нече протестанттар — алардын ичинен Кудай тандап алган эркектер менен аялдардын бир нечеси чогулду. Бул кичинекей топ катуу сыналган! Абдан кыйын! Алардын сыноолору 2012-жылдын 621-февралында өзгөчө жол менен башталган жана алар ыйыктардын чыдамкайлыгына үйрөнүп, кечиктирүүгө туруштук бере ала турган ишенимге ээ болушу керек болчу - бул тууралуу Эллен Г. Уайт пайгамбарлык кылган, мурда айтылгандай (жогоруда GC 2015 цитатасын караңыз). Ырас, Машаяктын келүү убактысы кайра эч качан сыноо болбойт, анткени Ыйса дагы эле Орион сааты жана Убакыт идишине ылайык келет, бирок үч жарым жылдык кыйынчылык мезгили алар күткөндөн бир жылдан кийин башталат. Алар балээ жылын тирүүлөрдүн сотунун бир бөлүгү деп түшүнүшкөн, бул туура эмес жана аларды Ыйса XNUMX-жылы келет жана тирүүлөрдүн соту менен бир убакта кыйынчылык мезгили башталат деген ишенимге алып келишкен. Чынында, бул эки мезгил бири-биринен бир жыл менен алмаштырылат. Демек, көзгө көрүнгөн окуялар, оттуу шарлар жана жекшемби мыйзамы сыяктуу, асмандагы ыйык жайдагы башка окуяларга караганда кечирээк келиши керек болчу. Акыркы эскертүү макалалар. Ошентип, келечекте биз Даниел 12деги үч жарым мезгилди, тактап айтканда, тирүүлөрдүн сотунун үч жарым жылын, ал балээ башталганга чейин бүтө турган мезгилди жана азаптуу жана чоң мезгилди (чума жылы) камтыган үч жарым жылдык алааматты так ажыратып алышыбыз керек.
Орион жана Убакыттын Идиши жөнүндөгү изилдөөлөр Кудай тарабынан тастыкталбаса, эч бир ишеним быйылкы “көңүл калуу” жылына туруштук бере алмак эмес. Эгерде мен Эллен Уайт өзүнүн жеке тажрыйбасы жөнүндө жогорудагы цитатада сүрөттөгөн кудайлык “эрежеге” карманбасам, 2010-жылы Ориондун изилдөөсүн жарыялоого эч качан батына алмак эмесмин: Изилдөөлөр чыныгы деп таанылышы үчүн, алар пайгамбарлыктын Руху аркылуу тастыкталышы керек. Кудайдын Сөзү аркылуу изилдөөнүн ырастоосун алган жана изилдөөлөрдү өзү түшүнбөгөн руханий лидер болушу керек. Эллен Уайт алдыда жаңы жарык болорун көргөн, бирок ал аны кабыл алган эмес. Бул милдетти башка адам аткарышы керек болчу, дагы бир рухий директору Аян 12деги аялдын таажысынан (SDA чиркөөсү) таажыдагы жылдыздарга (144,000 XNUMX чиркөөсүнүн) өтүү мезгилиндеги кичинекей калдык чиркөөнүн рухий жактан өсүшүнө ким жардам берет.
Бул жаңы бөлүмдүн кириш сериясынын экинчи бөлүгү эми менин түшүмдө режиссер ким болгонун ачып берет. Төртүнчү периштенин кабары, жана анын «өлүмүнүн» табышмактуу жагдайлары жөнүндөгү окуяны ачат.
ЭСКЕРТҮҮ:
Бул сонун китеп, Пайгамбарлыктын түбөлүктүү белеги, толугу менен жүктөп алууга болот ЖЕРДЕ. (Ким онлайн немис котормосун тапса, бизге кабарлаңыз.)