Гетсеманидеги толгон ай - I бөлүк

Алгач дүйшөмбү күнү, 27-жылдын 2010-сентябрында, саат 8:01 немис тилинде жарыяланган. www.letztercountdown.org

Сизди дагы бир жолу мени менен бирге биз менен бирге дээрлик 2000 жыл артка, биздин замандын 31-жылына, Машаяктын айкаш жыгачка кадалган жылы катары баарыбыз билген жана адвентизмде сүйүүгө үйрөнгөн жылга алып барууга чакыргым келет. Бул убакыт боюнча гана саякат эмес, ал бизди Инжилдерден баарыбыз жакшы билген белгилүү бир жерге алып барат: Гетсемани багына, ал жерде биздин сүйүктүү Мырзабыз Иса биздин күнөөлөрүбүз Анын мойнуна жүктөлүп, биз үчүн кан тердирген. Кечинде Ыйса шакирттери менен акыркы кечки тамакты өткөргөндөн кийин, алар бул бакчага жөнөштү. Бул биздин адвентисттердин түшүнүгүбүздө жана биздин кадимки күнүбүз боюнча, айкаш жыгачка кадалган жумага бара турган бейшемби күнү кечинде деп эсептелген. Жүйүттөрдүн эсеби боюнча, күн күн батканда башталып, түн жарымында башталбаган жерде, бул жума күнү болгон.

Эллен Г. Уайт 74-бөлүмдү баштады Гетсемани анын сонун китебинде Кылымдардын каалоосу, төмөнкү сөздөр менен:

Шакирттери менен бирге Куткаруучу акырындык менен Гетсемани багына жол тартты. Пасах ай, кең жана толгон, булутсуз асмандан жаркыраган. Зыяратчылардын шаарчасы жым-жырт болуп калды.

Ыйсанын Гетсемани багына келген жагдайларын поэтикалык сүрөттөлүш үчүн көбүбүз кабыл алган нерселерде ушунчалык көп динамит камтылгандыктан, бул бомба бүтүндөй адвентизмди жардырууга аз калды. Сиз, албетте, бул кантип болушу мүмкүн деп ойлонуп калат.

Ачык кат

Муну түшүнүү үчүн, азыркы учурда интернетте тарап жаткан биздин адвентисттердин чиркөөсүнө каршы ачык катты окушубуз керек. Ал 6-жылдын 2009-мартында жарыяланган жазуу астында документ платформасы КЛИФОРД ГОЛДСТЕЙНГЕ АЧЫК КАТ жана адвентизмди кабыл алган жана өзүнүн адвентистик китептери менен белгилүү болгон мурдагы еврей жазуучусу Клиффорд Голдштейнге багытталган. Америка пайгамбарлыкта; Ошентип, ал кыйыр түрдө бардык адвентисттерге багытталган. аталышы:

КЛИФФОРД ГОЛДСТЕЙНГЕ АЧЫК КАТ: Крест биздин замандын 31-жылдарында болгон эмес.

Кириш сөзүндө биз төмөнкү күчтүү сөздөрдү окуй алабыз:

Эгерде биздин замандын 70-жылы 14-нисан жума күнү Пасах майрамында айкаш жыгачка алып баруучу 31 жума тууралуу Даниелдин пайгамбарлыгынын жетинчи күн адвентисттеринин эсептөөлөрү туура эмес болсо, анда . . . Жетинчи күн адвентисттердин чиркөөсүнүн пайдубалы жана бар болушу үчүн бардык имараттар талкаланган.

Даниелдин 70-жумасынын ортосу Ыйсанын айкаш жыгачка кадалган күнү бүтпөсө 14-жылы 31-нисан жума күнү Пасах, анда Иерусалимди кайра куруу жөнүндө Жарлык биздин заманга чейин 457-жылы Артаксеркс Лонгиман тарабынан Эзрага берилген эмес. 2,300 кеч жана эртең менен 1844-жылы бүтпөйт. Күн-Жыл принциби жалган экени көрсөтүлөт. "Тергөө чечими" жок. Вавилон али кулай элек жана 3 периштенин кабарлары 3 периште тарабынан жарыяланышы керек.

Бул SDA уюмунун түптөлүшүнө шек туудурууга жана анын уланып жаткан жашоосун токтотууга жетиштүү негиз болмок. Бул бизди Adventism үйрөткөн нерсе чын болушу мүмкүнбү деген суроого дагы эмнени сурашыбыз керек, эгер алар абдан элементардык, такыр туура эмес нерсени алган болсо!

3 Периштенин кабарын тараткан жана Биздин Заман үчүн Чындыктын сактагычы болом деген бул чиркөө ачык калпка негизделмек.

Бул чиркөөнүн пайгамбары жалган кабарды үйрөтүп, Кудайдын чыныгы пайгамбары деген наамды жокко чыгарганы далилденмек. Ыйык Рух ага ушундай жалган окууну «көрсөтүп» алмак беле? Жалган пайгамбарлар гана жалган кабарларды таратышат, биз алардан качышыбыз керек.

Ал эми Эллен Уайттан бери анын доктриналарын колдогон жана бекемдеген көптөгөн билимдүү адвентист окумуштууларга келсек, алардын бул эң негизги жана чечүүчү маселе боюнча унчукпай койгону да алардын ишеними, стандарттары, кынтыксыздыгы жөнүндө айтып жатпайбы?

Бул жетинчи күн адвентисттердин чиркөөсү эч кимге каршы, карала турган калпка негизделген дегенди билдирбейби?

Ошондо бул чиркөө 1844-жылдан бери жалган кабар айтып жүрбөйбү?

Эч бир периште да, Иса да, Ыйык Рух да сүйлөбөгөн жалган.

Ким бул сөздөрдү аша чапкандык деп эсептесе, менден дос табат. Ошентсе да, мен биринчи жолу окуганда бул жөн эле гипербола деп ойлогом. Бирок андан кийин ар кандай еврей календары жана майрамдардын библиялык эрежелери боюнча узак изилдөөлөр башталды, анткени мен Айдын ишемби күнүн сактоочуларга каршы тургум келип, алардын изилдөөсүнө байкоо салгым келди, жана бул календарларды түшүнүү мени астрономияга (айрымдар мени кыйнагысы келген астрологияга эмес) кайра алып келди жана таң калыштуу жыйынтыкка келди: Бизде чындыгында адвентизмдеги 31-жыл менен көйгөй бар.

Биздин азыркы билимибизге жана бардык акыркы илимий жана астрономиялык далилдерге ылайык, биз адвентисттер кабарлагандай, жума күнү Гетсеманидеги чечүүчү сахнанын үстүндө биздин замандын 31-жылы толук ай жаркырап турушу мүмкүн эмес болчу. Эмне үчүн? Анткени ар бир Пасах толгон айга туш келиши керек (же андан кийинки күнү), бирок биздин замандын 31-жылдагы Пасах майрамы март же апрель айларында болсо, анда Nissan 14тун толгон айы, эгерде 27-март болсо, шейшембиге, ал эми 25-апрель болсо, шаршембиге туш келди, бирок жума күнү эч качан түшкөн эмес!

Бирок жогоруда Эллен Уайт мындай деп айтканын окуйбуз: “The Пасах айы , кенен жана толук, булутсуз асмандан жаркырап турду.«

Анын жазууларында, мындан тышкары, биз бир нече жолу Исанын биздин замандын 31-жылы жазында айкаш жыгачта өлгөнү жөнүндө ачык шилтемени табабыз:

31-жылы жазында, Машаяк чыныгы курмандык Голгофада чалынган. {DA 233.2}

Дагы эки окшош билдирүүлөр бар Улуу талаш, жана ар бири бирден Пайгамбарлыктын Руху, Пайгамбарлар жана Падышалар жана Мен жашаган ишеним.

Жана ал Ыйсанын жума күнү өлгөнүн тастыктайт:

Кыйынчылыктын үстүнө кыйынчылык толуп көрүндү. Жуманын алтынчы күнү алар Кожоюнунун өлгөнүн көрүштү; Келерки жуманын биринчи күнү алар Анын сөөгүнөн ажырап калышты жана элди алдоо үчүн аны уурдап кетти деп айыпташты. {DA 794.2}

Мен шок болдум жана адвентист жүрөгүмдүн ылдамдыгына тийдим. Балким, мен ушул жылдар бою калпка ишенгеним чынбы? Даниелдин пайгамбарлыктары аткарылбай калышы мүмкүнбү? Же биз адвентисттерде туура эмес жыл болдубу, бирок анда кантип 1844-жыл дагы эле чындык болушу мүмкүн? Эллен Г. Уайт да 22-жылдын 1844-октябрында көп жолу тастыкталган! Анда ал чын эле жалган пайгамбар болгонбу? коркунучтуу! Чыдабас! Бул, чынында эле, Адвентизмдин аягы болмок - аша чаап айтпастан!

Бирок, албетте, ойлодум... биринчи тынчтан, жакшылап оку, баарын текшер...

Мен азыр сиз менен бирге ушундай кылгым келет...

70 жума

Ачык каттын автору улантып, биз адвентисттер Даниел 70-нун 9 жумасы жөнүндөгү пайгамбарлыктын аткарылышын кандай түшүнөрүбүздү түшүндүрөт. Муну али билбеген ар бир адам адегенде бул жагынан биздин негизги окуубузду карап чыгышы керек. Бул абдан жакшы жол менен жасалышы мүмкүн Кибермейкиндик министрлиги. Баары библиялык жана кооз даярдалган.

Кимде-ким муну мурунтан эле билген жана жөн гана серепти көргүсү келсе, Даниелдин 70 жумасын чечмелөөбүздүн негизги диаграммасы:

Демек, жетимишинчи жуманын ортосунда биз так б.з. 31-жылынын жазына жана Ыйсанын айкаш жыгачка кадалганына келебиз. Ачык каттын автору таптакыр туура айтат. Бул сыяктуу жана башка жол менен, биз адвентисттер катары үйрөтөбүз.

Автор мындай деп улантат:

SDA теологиясы айтылат, сыягы, календарды чындап текшерүүнүн эң эле жөнөкөй ыкмасына кайрылбастан, 14-жылы 31-нисан, жума күнү Пасах майрамында Ыйса айкаш жыгачка кадалган. Бул доктрина алардын 70-жума пайгамбарлыгын чечмелөөнүн негиздүүлүгүнө таянган таяныч пункту болуп саналат, алар үчүн бул «70-жумаданын ортосунда кесилген» Машаякта аткарылган.

Бутпарастар Птолемейдин эсептөөлөрүнө ишенип, СДАлар биздин заманга чейинки 486-жылдан 69 ½ жыл (457 ½ жума) бери (алардын айтымында, Артаксеркс Лонгиман Иерусалимди кайра курууга жарлык бергенде) аларды б.з.ч. eisegesis жана интерпретация, суу өткөрбөйт, эч кимге каршы, жаңылбас, кол тийгис. Алар мунун туура экенине аргументтен тышкары ишенишет жана фактылар менен чаташтырууну каалабайт.

Тилекке каршы, бул доктрина үчүн, ал далилденген жалган. Мен Крест үчүн бул датаны эч качан SDA далилдеген жокмун, балким, анын тактыгына катуу ынангандыктан, ар бир адам бул маанилүү деталды текшерүүнүн кереги жок деп эсептешкен.

Тилекке каршы, мен да бар экенин моюнга алышыбыз керек мурда эч качан көргөн же датасы ар кандай SDA текшерүү жөнүндө уккан. Мен да моюнга алышым керек, мен аны чындап изилдеген эмесмин. Биринчи жолу мен бул жагынан биздин окуубузга карата айтылган сынды Айдын ишемби доктринасынын жолдоочуларынан окудум. Бирок бул тууралуу кийинчерээк.

Эгерде кимдир бирөө өз профилинде өзүн «Иеруша» деп атаган ачык каттын авторунун документинин кийинки 16 барагын окуса, автор Иса пайгамбардын убагындагы учурдагы календарды элестеткендей еврей календарына жетишээрлик деталдуу киришүүгө туш болот. Иерусалим 2000 жыл мурун иудейлердин майрамдарын так кантип эсептешкени боюнча чоң пикир келишпестиктер жана пикир келишпестиктер бар экенин эч кандай түрдө ачыкка чыгарбайт. «31-жыл маселесинин» чыныгы чечими ошол убакта чындап эле кандай календарь колдонулганын көрсөтөт.

Чындыгында, биздин чиркөөбүзгө (чиркөөлөргө) кол салган автор жана башка көптөгөн адамдар эмне кылып жатканы абдан жөнөкөй. Алар ай фазаларын алып, илимий жактан оңой эле божомолдоого болот жана аларды биздин замандын 31-жылы Пасах майрамына талапкер болушу мүмкүн болгон жарамдуу айлардын иш күндөрү менен салыштырышат. Ал мага андан кутулууга уруксат берет, анткени бир караганда анын жыйынтыгы тастыкталат жана бул аны албетте кубандырат. Бирок биз эмес!

Бизге ошол убактагы ай жөнүндө астрономиялык жактан так нерсени айтып бере турган программа керек, бирок адегенде өзүбүзгө суроо беришибиз керек: "Ай эмне үчүн мынчалык маанилүү?"

Айдын башталышын Ай аныктайт

Биз так билебиз жана талашсыз нерсе - байыркы ысрайылдыктар ай айларын сактап, майрамдарын ошого жараша белгилешкен. Бул Ыйык Китепте далилденген жана аны эч ким тана албайт. Биз анча-мынча пикир келишпестиктерди таба турган жерибиз, еврей айы так качан башталган деген суроодо: астрономиялык жаңы айда же биринчи жарым ай, биринчи кичинекей көрүнгөн орок.

Бирок биз так билебиз, Иерусалимде атайын күзөтчү дөбөгө орнотулган, анын милдети ай жаңыргандан кийин биринчи кичинекей жарым ай көрүнөөрүн билүү үчүн күн баткан убакта (библиялык күндүн башталышы) кароо болчу. Эгер ошондой болсо, күн батканда башталган бул жаңы күн айдын биринчи күнү деп жарыяланды. Биз мындан ары “FC” деп кыскарта турган бул биринчи жарым ай айдын башын аныктады. Албетте, кечигүүлөр болушу мүмкүн, мисалы, булуттуу аба ырайы же жарыктандыруу шарттары өтө жагымсыз болсо. Мен баса белгилеп айткым келет жана ага кайра келем — биз бул мүмкүн болгон кечигүүлөрдү биздин доктринабыздын айырмасын жакында көрсөтүлө турган астрономиялык натыйжаларга түшүндүрүү үчүн колдонбошубуз керек, анткени бул бизди башка тузакка гана азгырат.

Айдын башталышын астрономиялык жаңы ай менен белгилөөнү жактырган башка топтор да бар. Жарым ай көрүнбөгөндө, жаңы ай 1-3 күнгө созулушу мүмкүн, ошондуктан бул ыкма ай чындап эле жаңы ай күндөрүнүн кайсынысында башталганын аныктоодо карама-каршылыктарга алып келет. Ошондуктан, бул ыкма, кыязы, эч качан колдонулган эмес. Изилдөөдө канчалык ары барсак, белгилүү бир гармонияларды табуу менен, ал тургай, чыныгы библиялык календарды жана айларды жана жылдарды аныктоонун так эрежелерин кайрадан ачканыбыз айкыныраак болот.

Бүгүнкү күндө да Ай ишембиликтеринин лагери катуу бөлүнгөн, анткени алар айдын башталышы качан болушу керектиги боюнча бири-бири менен талашып-тартышып жатышат. Алар жаңы ишембини ар бир айдын биринчи күнү белгилешкендиктен, бул жуманын каалаган күнүнө туш келиши мүмкүн жана ай сайын ар кандай болот жана бул иш күндү айдын калган бөлүгүндө ишемби күнү катары ыйык тутушат, ай ишембисин сактоочулардын ар кандай топтору ишембилерин ар кандай күндөрдө өткөрүшөт. Биз Кудайдын ыйык күнү канчалык маанилүү экенин билгендиктен, ай ишембисин сактоочулардын ортосундагы чыр-чатактардан бир нерсе туура эмес болушу керек экенин билүүгө болот.

Араб дүйнөсүндө диний айлардын башталышы жана белгиленген намаз убактылары бүгүнкү күндө да FC айга ылайык так аныкталып жатканын аз эле адамдар билишет, жана Ислам абдан катуу болгондуктан жана мусулмандар өздөрүнүн туулган жерине тиешелүү намаз убактыларына, атүгүл саякаттарга да баш ийиши керек болгондуктан, алар FC айды жана намаз убактысын аныктоо үчүн Интернетте эң мыкты жүктөп алуу программаларын сунушташат. Мындай программанын бирин биз макалалардын бүтүндөй сериясы үчүн колдонобуз, анткени ал абдан жакшы сүрөттөрдү берет жана биздин замандын 31-жылдагы маселесин чечкенге караганда биздин келечегибиз жөнүндө көбүрөөк билүүгө жардам берет.

Бул изилдөөлөрдү текшергиси келген адам программаны жүктөп алышы керек Accurate Times чейин Эл аралык астрономиялык борбор жана мен маалыматтарды текшербей жатканымды текшериңиз. Албетте, сиз дагы башка планетарий программасы менен маалыматтарды кайра эсептей аласыз. Алардын баары бири-биринен абдан аз айырмаланган абдан жакшы натыйжаларды берет. Кайсы бир жылда Иерусалимдеги дөңсөөдөн түздөн-түз байкалган Айдын так окшоштурулган көрүнүштөрүн бере алган дагы бир программа. Redshift. Ал бир нече тилде жеткиликтүү жана программанын баасы болжол менен 75 АКШ долларын түзөт жана сиз азыркы учурда базардан ушул баада ала турган эң жакшысы. Алар Айдын так эсебин жүргүзүүгө өзгөчө басым жасашты, анткени бул анчалык деле жөнөкөй эмес, математикалык/астрономиялык, анткени ай бир тектүү орбита боюнча кыймылдабайт, бирок кандайдыр бир жол менен «чалкыйт». расмий башкы бет болуп саналат www.redshift-live.com. (Жок, мен ал жерде филиал эмесмин.)

Андан тышкары, биз кийинчерээк 31-жылдагы маселени чечүү үчүн ай жаңы айга (кайсысы?) же ФК айга жараша эсептелгени маанилүү эмес экенин билебиз, анткени Эллен Уайт 14-жылы Гетсимания багында толгон айды көргөнүн билебиз. Эгерде IAD 31-жылдын XNUMX-нисанында толгон ай болбосо, ал жалган пайгамбар болмок. атайылап Эллен Г. Уайт менен абдан катуу мамиле кылат.

Жүйүт күнү: Кечтен кечке чейин

Жүйүттөрдүн күнү күн батканда башталып, күн батканга чейин уланчу. Жаратуу жөнүндөгү билдирүүдөн муну Ыйык Китептен айкын көрүүгө болот:

Ошондо Кудай: «Жарык болсун», – деди, жарык болду. Ошондо Кудай жарыкты көрүп, анын жакшы экенин көрдү, Кудай жарыкты караңгылыктан бөлдү. Кудай жарыкты Күн деп атады, караңгыны түн деп атады. Жана кеч менен эртең менен биринчи күн болду. (Башталыш 1: 3-5)

Ачык тастыктоочу дагы бир аят бар:

Бул силер үчүн эс алуу күнү болот, силер өзүңөрдүн жаныңарды кыйнайсыңар: айдын тогузунчу күнү кечинде. жуптан жупка чейин, ишемби күнүңдү белгилейсиңби. (Лебилер 23:32)

Бул жерде дагы Рим башаламандыкты киргизип, күндүн башталышын түн ортосуна жылдырды. Рим календарлык даталарын колдонсок, биз ар дайым терең ойлонушубуз керек, анткени Рим күнүнүн бир бөлүгү дагы эле эски еврей күнү (түн жарымынан кечке чейин), дагы бир бөлүгү кийинки еврей күнү (кечтен түн ортосуна чейин) болот. Бул абдан көп баш аламандыктарды алып келиши мүмкүн. Вавилон деген сөздүн мааниси «баш аламандык» дегенди билдирет.

Йом Киппур чын эле 22-жылдын 1844-октябрында болгонбу?

Айдын башталышын эсептөө заманбап ыкмада кандайча жасалып жатканын жакшы сүрөттөгөн талаштуу мисалды айткым келет. Биздин "Адвентисттердин туулган күнү", 22-жылдын 1844-октябры боюнча талаш-тартыштар көп болгондуктан, мен бул датаны көп тастыктаган Эллен Уайттын туура экенин текшергим келет же көптөгөн чет өлкөлүк сайттар ырастагандай, "кайрадан" жаңылышты. Демек, адегенде биринчи жарым ай качан, 22-октябрга чейин көрүнгөнүн аныкташыбыз керек. Бул 1-жылдын жетинчи еврей айы болгон тишри айынын 1844инин башталышы болмок. Андан кийин Күнөөдөн арылуу күнүнүн (Йом Киппур) датасын билүү үчүн тишри айынын 10уна чейин санашыбыз керек, анткени ар дайым 1844-жылдын 10-күнүнө туура келет. жетинчи еврей айы.

Эгер сиз "Так Times" программасын биринчи жолу колдонуп жатсаңыз, анда биринчи жолу "Иерусалимдин" жайгашкан жерин киргизишиңиз керек, анткени бардык эсептөөлөр Ыйса кабар айткан шаардагы жана ал айкаш жыгачка кадалган дарбазасынын сыртындагы эски ийбадаткананын сайтына негизделген. Бул араб программасында жайгашкан жер демейки боюнча жеткиликтүү эмес (сюрприз жок).

Жаңы демейки жайгашкан жерди "Жайгашкан жер" баскычы менен кошууга болот. Иерусалимдин координаттары 35° 13' чыгыш (E) жана 31° 47' түндүк (N). Саат алкагы +2 чыгыш жана 630м бийиктикте. "Сынуу" бизди өзгөчө кызыктырбайт (менде: температура: 17°C, аба басымы: 914 мб), ошондой эле бизди "Шаардын жөндөөлөрү" кызыктырбайт. Намаз убактылары үчүн 15 км.

Эми жаңы демейки жердин атын киргизиңиз: "ISRAEL Jerusalem" жана "Кошуу" баскычын басыңыз. Эми даярсыз.

Адегенде 1844-жылдын октябрына карата айдын фазаларын карап көрөлү. “Айдын фазалары” дегенди басыңыз. Ар дайым "жергиликтүү убакыт" жана "топоцентрдик" эсептөөнү колдонуңуз, анткени ал такыраак. Эми жөн гана "жыл" талаасына 1844 киргизип, "Эсептөө" баскычын чыкылдатыңыз. Кыска убакыттан кийин, 1844-жылдын бүткүл жылы үчүн ай фазасынын таблицасы пайда болот. 22-жылдын 1844-октябрына чейинки биринчи күндү "Жаңы ай" тилкесинде караңыз. Аны таптыңызбы? 12-октябрь, саат 0:41. Redshift 1:25 саат дейт. Мен Redshift деп ишенем, бирок кичинекей айырма биздин изилдөөбүзгө тиешеси жок.

The астрономиялык Жада калса эң кичинекей жарым ай көрүнбөгөн жаңы ай 12-жылдын 1844-октябрында, биз күн башталгандан көп өтпөй (түн жарымында) болгон. Эми биз кайсы күнү күн батканда Иерусалимдеги дөңсөөдөгү байкоочу биринчи майда жарым айды байкай алганын аныкташыбыз керек. Бул айдын библиялык башталышы болмок жана бул кечте жаңы айдын биринчи күнүнүн библиялык башталышы болмок. Бул жерде библиялык күндүн башталышы күн батканда эмес, эртең менен болот деп таң калыштуу изилдөөлөрдү жөнөткөн кээ бир бир туугандардын теориялары толугу менен болбогон кеп экенин көрүүгө болот. Бул эсептөөлөр андан кийин кандайча ишке ашырылганын так түшүнүшүбүз керек, антпесе, биз эч качан Кудай өзүнүн даанышмандыгы менен салтанаттуу мыйзамдын көлөкөсүндө биздин заман үчүн эмнени даярдап койгонун таба албайбыз.

Эми биз «Так убакыт» программасынын негизги милдетине келдик, ал дал ушул суроого арналган: биринчи жарым ай качан көрүнгөндүгүн аныктоо. Ай фазасын эсептөөнү "Жабуу" менен жаап, негизги менюдан "Айдын көрүнүүсү" дегенди басыңыз (айдын көрүнүүсү). Бул сериядагы бардык эсептөөлөрүбүздө римдик курмаларды колдонобуз, анткени биз алар менен ойлонуп, санап көнүп калганбыз. Ошондуктан, биз адегенде жаңы диалог терезесинде "Григориан датасын" белгилейбиз. Эми "Күн" үчүн 12, "Ай" үчүн 10 жана "Жыл" үчүн 1844 киргизиңиз.

Башка орнотуулар ар дайым болушу керек:

• "Жаңы жарым ай (кечинде)"
• "Топоцентрдик эсептөөлөр" (бирок "геоцентрдик" менен да иштейт)
• "Эсептөө убактысы: күндүн батышы"

Жаңы күн киргизилген сайын, биз алгач "Алдын ала көрүү" баскычын чыкылдатуубуз керек. Андан кийин программа автоматтык түрдө биздин көрсөтүлгөн датага эң жакын көрүнүү үчүн мүмкүн болгон үч күндү эсептейт, андан кийин биз кызыл баскычты чыкылдатсак болот "Айдын көрүнүү картасы".

Программа биринчи жолу 11-жылдын 1844-октябрын сунуштайт жана биз көрүнүү картасын тартуу үчүн "Чызуу" баскычын басыңыз. Натыйжа мындай көрүнөт:

Карта легендасында ак жана кызыл аймактар ​​жарым айды байкоого мүмкүн эмес экенин көрсөтүп турат. Ошентип, 11-жылдын 1844-октябрында кечинде толугу менен жокко чыгарылат. Астрономиялык жаңы ай 12-түнү түн ортосуна чейин болгон эмес, бул логикалуу!

12-октябрь мындайча көрүнөт:

Жогоруда кызыл аймак бар: мүмкүн эмес. Ак аймак: жол жок. Айды аныктоо үчүн оптикалык аспаптар керек болгон көк аймак. Биз бул көк аймактарды бардык эсептөөлөрдөн чыгарабыз, анткени байыркы ысрайылдыктарда мындай түзүлүштөр болгон эмес, ошондуктан бул аймактар ​​библиялык айдын башталышын белгилей албайт. Биз ошондой эле ачык көз менен көрүү теориялык жактан өтө жакшы аба ырайы шартында мүмкүн болгон, бирок күн батып бараткандагы кыска көз ирмемге гана мүмкүн болуп көрүнгөн кызгылт түстөгү аймактарды кошпойбуз. Мен мунун баарын мен үчүн окшоштуруу үчүн Redshiftти орноттум, натыйжалары укмуштуудай кооз. Адам ошол жылдарга кайтып келгендей сезилет. Кыпкызыл аймактарда, күн толук бата элек учурда, ал жарактуу болушу мүмкүн эмес, ушунчалык кичинекей бир "айдын" кыска жарк этүүсү бар.

Жашыл аймактарда абал такыр башкача. Жогорудагы картада биз ушундай жашыл аймакты табабыз, биз издеп жаткан нерсе. Бул жерде, эсептөөлөрдүн илимий критерийлерине ылайык, бир көрүнүш болушу мүмкүн. Бирок, жогорудагы картадагы жашыл аймак бул учурда Израилди жана Иерусалимди камтыбайт, демек, 12-октябрда күн батканда FC айды көрүү мүмкүн эмес.

13-октябрга кайрылалы:

Эми биз издеген нерсебизди таптык! Жашыл аймак 13-октябрдын кечинде күн батканда бүт Израилди, демек, Иерусалимди даана камтыйт. Бул эмнени билдирет? Жөөттөрдүн жетинчи айынын биринчи күнү, тишри айынын 1-күнү кайсы күн?

Биз азыр тишри айынын 10уна чейин санагыбыз келет. Аны жеңилдетүү үчүн, биз Интернеттеги көптөгөн календарлардын бирин колдонсок болот. Мен колдонгонду жакшы көрөм UleDoc, бирок биз Тишринин 9-чи деп эсептеген 14-октябрга жөн эле 1 күндү кошсок дагы, биз байыркы ысрайылдыктар 1844-жылы Күнөөдөн арылуу күнүн белгилей турган күнгө келебиз.

Ал эми Кокердин айтымында, бул: 14 + 9 = 23. 23-жылдын 1844-октябры.

Күтө туруңуз! Адвентизмде биз дагы эле 1844-жылдын Йом-Киппур күнү 22-октябрга туура келгенин жана миллерчилер Ыйсанын ошол күнү экинчи жолу келишин күтүп жатышканын окутабыз. Эми бир заматта 23 эмес 22 болуп калдыбы? Адвентизмде азыр баары туура эмеспи?

Жок, тынчтан, ойлон!

Миллериттерде жана «Жетинчи айдын кыймылы», албетте, биздегидей программаларга ээ болгон эмес жана алар үчүн Иерусалимде күн батканда ошол ылайыктуу күндөрдө көрүүгө мүмкүн болгон нерселерди байкоого эч кандай мүмкүнчүлүк жок болчу. Андан тышкары, жаңы ай кандай критерийлер менен аныкталышы керектиги такталган эмес. Майда-чүйдөсүнө чейин тереңдетпестен, келгиле, “чоң көңүл калуу” күнү ошол окуяларга күбө болгон Эллен Уайттан чындап эмне болгонун жана алар Ыйсаны кайсы убакта күтүшкөнүн сурайлы:

Элүү миңден кем эмес, балким, жүз миңге жакын адвентисттер, негизинен, Түндүк Американын түндүк-чыгыш бөлүгүнө чачырап кетишкен, дем алуу менен 22-жылдын 1844-октябры, шейшемби күнүн тосуп алуу үчүн турушту.

Кээ бирлери кайра кайтып келе жаткан Теңиринин келишин биринчи жолу көрүүгө үмүттөнүп, ачык асманга көз чаптырууга мүмкүнчүлүк издешти. Ыйса качан келет? Эртең мененки сааттар акырындап өтүп, түш кирди, анан түштөн кийин; акыры жерди караңгылык каптады. Бирок дагы эле 22-октябрь болчу, түн жарымга чейин болмок. Акыры ошол саат келди, бирок Ыйса келген жок. Көңүл калуу дээрлик сүрөттөлбөйт. {1BIO 53.2–3}

Биздин так эсебибиз боюнча, милилерчилер жана бүтүндөй Адвенттик кыймыл, бул «абдан акыркы датаны» мурунку «кичине көңүл калуудан» кийин келе турган күн үчүн эсептеп чыгышкан, чынында, Теңирдин келишин бир күн эрте күтүшкөн деген жыйынтыкка келдик. Бирок алар жүйүт жылынын жазгы арпанын түшүмүн аныктоо менен, еврей караиттеринин жасаган ыкмасына абдан окшош, бул “келечектин акыркы датасын” библиялык так эсептеп чыгышкан.

Караиттердин сайтын ачсак www.karaite-korner.org, биз бул таза еврей сайтынан, адатта, башка диндер менен эч кандай байланышы жок, таң калыштуу шилтемелерди табабыз, Adventist дебаттары бар сайттарга - бир жолу Адвентизмдин каршылаштарынын сайтына жана бир жолу Адвентисттердин жоопторуна: Pickle Publishing, бул абдан негиздүү. Бирок бул талкуу бул жердегидей так күн жөнүндө эмес, ал айдын туура болгонбу же жокпу жөнүндө болуп жатат, анткени жөөттөр Йом-Киппурду майрамдашкан. Сентябрь Ошол маанилүү 23-жылы 1844.

Туура бир айга созулган бул дал келбестикке эмне себеп болду? Жетинчи жөөт айы биринчи FC айдан эсептелген жетинчи жарым ай болуп саналат, ал албетте жөөт жылы качан башталганына жана биринчи ай качан аныкталганына көз каранды. Биз дагы эле биринчи библиялык ай чындап эле кандайча аныкталганы жөнүндө майда-чүйдөсүнө чейин айтып беришибиз керек, анткени ага жараша көп нерсе бар. Азырынча ушуну байкап коюңуз: Жүйүттөрдүн жок дегенде эки тобу бар: Рабин Хиллел II календары боюнча жылдын башталышын аныктаган Равиндер жана жылдын башталышын библиялык жол менен белгилешкен караиттер — алар мындай дешет — арпанын түшүмүнө жараша. Мен жөөттөрдүн жылдын башталышын аныктоонун бул эки ыкмасын майда-чүйдөсүнө чейин түшүндүрүп берем жана сиз жакында түшүнөсүз... экөө тең кемчиликтүү!

Көптөр азыр бизди адвентисттер деп күнөөлөп жатышат, бирок биздин эсептөөлөрүбүздө каталар бар деп. Эң жаманы, алар Эллен Г. Уайтты айыптап жатышат, анткени анын аяндары датаны тастыктап, эгер ал туура эмес болсо, ал жалган пайгамбар катары "дагы бир жолу" ачыкка чыгып калмак.

Биринчиден, биз библиялык чындыктарды жана библиялык азем мыйзамын билүү деңгээли ал убакта өтө төмөн экенин түшүнүшүбүз керек. Ишемби али тааныла элек болчу, ал тургай, күн баткандагы жүйүттөрдүн күнүнүн башталышы. Мунун баары жылдардан кийин ачылмак. Ошентип, мисалы, 16 жыл бою Ыйса Эллен Уайтка ишемби күндөрдүн библиялык башталышы саат 18:00дө эмес, күн баткан учурда экенин түшүндүрүүнүн зарылчылыгы жок деп эсептеген. Бирок, Ыйса ошол убакта муну маанилүү деп эсептебеген болсо, бул азыркы күндө биз үчүн маанилүү эмес дегенди билдирбейт. Билим өсүп жатат жана жүйүттөрдүн каада-салт мыйзамы жана көмүскө кызматтары жана майрамдары боюнча менин табылгаларым күндөрдүн, айлардын жана жылдардын башталышынын чыныгы библиялык эсебин так түшүнбөй туруп мүмкүн болмок эмес.

Келгиле, Эллен Уайттын 22-жылдын 1844-октябрында айткан сөздөрүн жана ал эмне деп айтканын карап көрөлү:

Ошентип, тарых Швециядагы бул кереметтүү окуяларды кийинки муундар эсинде калтырып, адвентисттер 1840-жылдардагы Адвенттик жарыялоодо иштеген Кудайдын кудуреттүү күчүн жана анын маанисин унутуп же танып калбашы үчүн, эскерип турат. Асмандагы ыйык жайдын Ыйык жеринде башталган сот 22-жылдын 1844-октябрында. {EGWE 108.5}

Йом Киппур күнү так качан башталган? 22-жылдын 23-октябрынан 1844-октябрына чейин кечинде, кун батканда. Эллен Уайттын билдирүүсү таптакыр туура. Сот так 22-жылдын 1844-октябрынын кечинде башталды! Ал 23-октябрда башталган жок, анткени ал болжол менен 6 саат кечигип калат. Биздин айдын эсептеелеру дал ушул датаны ырастап турат.

Анын өмүр баянында биз окуйбуз:

Ошондой эле ага алар бар экени көрсөтүлдү жолдун башталышы, алар ойлогондой, анын аягында эмес. {1BIO 59.3}

Кеп соттун башталышы жөнүндө болуп жатат жана бул дагы 22-октябрга туура келген, муну биздин эсеп көрсөткөндөй: 22-жылдын 1844-октябрынын кечинде күн баткандан 23-октябрга чейин.

In алгачкы жазуулар, жабык жана ачык эшик жөнүндө, 22-октябрда күн батканда болгон чыныгы окуя жөнүндө окуйбуз: Ыйса Ыйык жерде кызматын аяктап, Ыйык жерде кызмат кыла баштады. Эч кандай карама-каршылык - баары туура!

Мен таба алган Эллен Г. Уайттан бир аз көйгөйлүү комментарий бул улуу талаш:

Жетинчи айдын онунчу күнү, 1844-ж., ыйык жайдын тазалануу убактысы Октябрдын жыйырма экинчисине туш келди, Теңирдин келе турган учуру катары эсептелген. Бул 2300 күн күздө бүтөөрү тууралуу буга чейин келтирилген далилдер менен шайкеш келип, тыянак каршы чыгууга мүмкүн эместей көрүнгөн. {GC 399.4}

Биздин аныктама боюнча, 1844-жылы Күнөөдөн арылуу күнү 22-октябрга эмес, 23-октябрга туура келмек; Бирок, бул Күнөөдөн арылуу күнү дүйнөнүн эч бир жеринде эч качан чындап сакталган эмес. Караиттердин веб-сайтынан алар бул күнү Күнөөдөн арылуу күнүн өткөрүшмөк эмес деп окуй алабыз. (Эмне үчүн алар мындай деп ойлошот, мен кийинчерээк көрсөтөм.) Бирок Күнөөдөн арылуу күнү деген чын баштады 22 жылгы 1844 октябрьдег! Бул таза диалектикалык суроо, анткени чындыгында Йом Киппурдун бир бөлүгү 22-октябрга, экинчи бөлүгү 23-октябрга туура келген. Бул жалган пайгамбар катары Эллен G. Уайт сөгүш үчүн жетиштүү эмес! Бирок, каршылаштарыбызды чындык менен тосуп алуу үчүн бул маселелерди жакшы түшүнүү канчалык маанилүү экенин ушундан билебиз.

Бул темага болгон кыска сапарыбыздын аягында мен сөздү айтууда өтө этият болушубуз керек деген кеңешти айткым келет. Туура эсептелген Күнөөдөн арылуу күнү 23-октябрга туура келмек, бирок Ыйса 22-жылдын 1844-октябрында сөзсүз Ыйыктардын Ыйыгына кирип, асмандагы Улуу Сот күнү Григориан календары боюнча 22-жылдын 1844-октябрында күн батканда башталган. Пионерлер 12-октябрдагы жаңы айды биринчи жарым ай эмес, айдын башталышы катары аныкташкан, мисалы, алар кийинчерээк ишемби саат 18:00дө башталат деп жаңылыш ойлошкон. Бирок, Ыйса Даниел пайгамбар аркылуу бизге мындай дейт:

Бирок сен, Даниел, акыркы убакка чейин сөздөрдү жаап, китепке мөөр бас. жана билими жогорулайт. (Даниел 12: 4)

Библиялык жыл

Бул серияда эч ким адаттан тыш жүйүт календары жана татаал көрүнгөн майрамдар менен күрөшө албайт. Ыйык Китепте ага толгон жана мунун али тааныла элек себеби бар. Ошондуктан, бул жерде жүйүт календары эсептөөлөр жөнүндө бир аз көбүрөөк. Биз азыр жүйүт айы биринчи жарым ай (FC) менен башталарын билебиз жана бул ай сайын бирдей. Эми биз жөөт жылы качан башталарын же качан башталарын билгибиз келет.

Биринчиден, эки теория жана календарлар бар. Биздин «Иеруша» алардын бирөөсүн гана колдонгон, анын үстүнө, балким, ошол убакта колдонулбай калган.

Бул маселеге киришүү үчүн байыркы Израилде жаз биздин маданиятыбыздагыдай эле март айында күн менен түндүн теңелүүсү менен башталганын түшүнүшүбүз керек. Акыркы 2000 жылдагы убакыттын өзгөрүшүн эске алганда, жазгы күн менен түндүн теңелиши 23-мартка (Юлиан календары) туура келсе, бүгүн 20-мартка туура келет. Айтмакчы, менин бардык даталарым Григориан (б.з. 1582-жылдан кийин) жана Юлиан (б. 1582-жылга чейин) терминдеринде берилет. Мен сунуштаган программалар конверсияны автоматтык түрдө колдонот. Григориан календарынын киргизилиши менен күндөрдүн ырааттуулугу өзгөрбөгөнүн билүү маанилүү жана кептин баары ушунда, анткени биз Ыйса чындап эле 31-жылы жума күнү өлүп, мүрзөдө ишемби күн өткөрүп, жекшемби күнү эртең менен тирилген болушу мүмкүнбү, жокпу, билгибиз келет.

4-кылымга карата (так качан болгондугу жөнүндө да көп талаш-тартыштар бар, бирок баары анын Машайактан кийин болгондугуна макул болушат), биз атактуу раввин Хиллел еврейлердин биринчи айын аныктаган календарды киргизгенин билебиз, "Ниссан", ошондуктан ал FC айы менен башталган. жазгы күн менен түндүн теңелүүсү эң жакын. Кээ бирөөлөр бул календарды “Hillel II” деп аташат, алар мурда бар болгон календарды “Hillel I” дешет, бирок, албетте, бул такыр туура эмес, анткени Хиллел али төрөлө элек. Ошентсе да, мен да бул номенклатура менен калгым келет, анткени ал абдан жөнөкөй.

Кээ бирлери азыр болжолдоп жатышат Раввин Хиллел жана анын Хиллел II календарына чейин жылдын башында еврейлердин эрежеси биринчи FC айды колдонуу болгон. жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийин же жазгы күн-түн теңелүүсү менен бирге түшүү. Көрүнүп тургандай, бул теориянын жактоочулары чындыкка абдан жакын келишти, бирок дагы эле жетишпеген бир нерсе бар.

Демек, жазгы күн менен түндүн теңелишине толугу менен көз каранды болгон эки календарь бар (ошол убакта 23-март, бүгүн 20-март) жана алардын бири Ыйсадан кылымдар өткөндөн кийин киргизилген. Дал ушуну биздин Иерусалим өзүнүн ачык катында колдонгон... жана бул жерде ал өзүнүн биринчи чоң катасын кетирген, жана башка көптөгөн адамдар да ушундай кылышат.

Демек, биз Хиллел I календарын колдонушубуз керек деп ойлойсузбу, ошондо бардыгы кынтыксыз болот? Андан алыс! Бирок, адегенде, келгиле, ушул убакка чейин жыл башында тапкан мүмкүнчүлүктөрдү кыскача айта кетели:

Төрт ыкмалары

Ошентип, биз буга чейин библиялык айдын жана жылдын башталышы боюнча ар кандай теорияларды талдоодон кээ бир карама-каршылыктар жана белгисиздиктер бар экенин көрөбүз. Библиялык майрам күндөрүндө акыркы муун катары биз үчүн кандайдыр бир нерсе камтылган болсо, анда биз адегенде Шайтандан башка эч ким мынчалык баш аламандыктарды жаратканын моюнга алышыбыз керек жана азыр баш аламандыктан тартипти орнотуу милдети турат.

Буга чейин биз жөөттөр 31-жылы «Ниссандын» биринчи айынын башталышын аныктаган төрт түрдүү ыкманы таптык. Бул ыкмалар көптөгөн веб-сайттарда бири-бирин алмаштырып колдонулат жана бардыгы автордун идеясын жакшыраак колдогон ыкманы колдонушат.

1. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнө эң жакын болгон астрономиялык жаңы айда жылдын башталышы (Nissan 1).
2. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийинки же ага түшкөн астрономиялык жаңы айда жылдын башталышы (Ниссан 1).
3. Жазгы күн менен түндүн теңелишине эң жакын болгон FC айындагы жылдын башталышы (Nissan 1).
4. Жылдын башы (Ниссан 1) жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийин же ага түшкөн FC Айда.

Иерусалим ушул төрт ыкманын бирин гана тандап алды, Хиллел II ыкмасы (№ 3) жана бул ыкманын туура болушу күмөндүү, анткени Рабвин Хиллел FC айы менен эсептөөнү биздин замандын 31-жылынан кийин жазгы күн менен түндүн теңелишине эң жакын болгон кылымдар менен киргизгенин билебиз.

Караиттер

Жылдын библиялык башталышынын чыныгы эсеби, кыязы, кандай болгонун карап жатканыбызда, еврейлердин бул тобун да айланып өтө албайбыз. Алар Рабби Хиллел тарабынан өзгөртүлгөн жүйүт календарын артка кайтарууга жана Иегова талап кылган баштапкы библиялык календарды сактоого кайтууга аракет кылышат деп ырасташат жана бул чынчыл. Ошондуктан, алар астрономиялык жаңы айды колдонууну толугу менен четке кагышат, анткени алар Кудай Мусага түнкү асманда бир нерсени көрсөткөнүн түшүнүшөт:

бул ай Силер үчүн айлардын башталышы, ал силер үчүн жылдын биринчи айы болот. (Чыгуу 12:2)

Ай деген сөз "ходеш" жана чындыгында "жаңы ай" дегенди билдирет. Демек, эгер Кудай Мусага айдын башталышын үйрөткүсү келсе, анда биринчи жарым айды көрсөттү, анткени эгер эч нерсе болбогондо (астрономиялык жаңы ай) Ал бир нерсени көрсөтө алмак эмес. Мен бул караиттердин пикирине кошулам, ошондуктан биз келечекте 2-3 күнгө созулган астрономиялык жаңы айларды четке кагабыз жана айдын башталышын аныктоодо башка көйгөйлөрдү жаратабыз. Биздин замандын 31-жылы Пасах майрамы үчүн мүмкүн болгон иш күндөрүн эсептөөдө гана биз аны толуктоо үчүн колдонобуз.

Мен азыр караиттердин оюн кыскача айтып бергим келет. Nissan 16-да, биринчи жөөт айынын 16-күнү, белгилүү бир аземдүү курмандык чалылышы керек: биринчи жемиштердин боосун булгалоо.

Ысрайыл уулдарына айт, аларга мындай де: «Мен силерге берген жерге келип, анын түшүмүн оруп алганыңарда, биринчи түшүмүңөрдүн бир боосун ыйык кызмат кылуучуга алып келгиле. Ал боосун булгалайт Теңирдин алдында, силер үчүн кабыл болсун: ишембиден кийинки эртеси ыйык кызмат кылуучу аны шилтеп коёт. (Лебилер 23:10,11, XNUMX)

Еврейлердин салтына ылайык, биринчи түшүмдүн боосу биринчи арпадан турат, анткени арпа бардык дан эгиндеринин ичинен биринчи болуп, башкаларга караганда бир ай эрте бышат. Тилекке каршы, бизде Ыйык Китепте башка көптөгөн шилтемелер жок, бирок бул жазгы майрам үчүн, Пасах майрамынан кийинки экинчи күнү, бышкан арпа жок болсо, көйгөй жаралышы керек деген логикалык тыянак, туурабы? Жүйүттөр бышкан боо арпа таба алышпаса, кантип «боону булгалашы» керек?

Бул көрүнгөн көйгөй 12-айдын аягында бышкан арпа (абиб) жок болсо, жылдын башталышын кийинкиге жылдыруу керек деген эң туура божомолго алып келди. Бул учурда алар кийинки FC айды күтүүгө туура келген. Бирок ушундай жол менен алар Пасах майрамына эки жума калганда чындап эле Nissan 16да боону булгалоого болобу же жокпу, билишкен. Еврей маданиятында биз билгендей ар бир төрт жылда бир кошумча күн менен кибирейик жыл жок, бирок 13-ай бар. Ал эми муну кантип аныктоо керек, албетте, катуу талкууланат.

Равиндик жүйүттөрдүн туруктуу системасы бар, ал ар бир 19 жылда бир секирик айды бириктирет (бул өтө кызыктуу математикалык көйгөйлөргө жана чыныгы күн жылына салыштырмалуу жыл башынын акырындык менен жылышына алып келет), ал эми караит еврейлери арпанын абиб (жөн эле “бышкан” дегенди билдирет) аркылуу секирик айын аныкташат, бул B көз карашында алда канча түшүнүктүү болот:

Бул күнү силер сыртка чыктыңар ай Абиб. (Чыгуу 13:4)

Байкаңыз Абиб айы, жана Кудай-Теңириңе арнап Пасах майрамын өткөр, анткени ал жерде Абиб айы Кудай-Теңириң сени Мисирден түн ичинде алып чыкты. (Мыйзам 16:1)

Бирок күн менен түндүн теңелүүсү жөнүндө эмне айтууга болот? Бул суроону караиттер такыр этибарга алышпайт. Алардын 12-айынын аягында алар жөн гана абибди издешет, эгер аны тапса, кийинки жарым ай дароо Ниссандын 1-чисин белгилейт. Эгер таба алышпаса, 13-ай аралап, ушул айдын аягында кайра издешет. Караиттер үчүн жылдын башталышы күндөн кыйыр түрдө гана көз каранды, анткени ал өсүмдүктөрдүн өсүшүнө жарык жана жылуулук берет. Алардын чечкиндүүлүгү көбүрөөк айыл чарба жана аз астрономиялык болуп саналат.

Эгерде биз азыр төрт ыкманын тизмесине жыл башындагы караиттик эсепти кошсок, анда жөөттөрдүн жылдын башталышын эсептөөнүн беш ыкмасын алабыз. Канчалык башаламандык алып келгенин көрдүңүзбү?

1. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнө эң жакын болгон астрономиялык жаңы айда жылдын башталышы (Nissan 1).
2. Жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийинки же ага түшкөн астрономиялык жаңы айда жылдын башталышы (Ниссан 1).
3. Жазгы күн менен түндүн теңелишине эң жакын болгон FC айындагы жылдын башталышы (Nissan 1).
4. Жылдын башы (Ниссан 1) жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийин же ага түшкөн FC Айда.
5. Жылдын башталышы (Nissan 1) FC айда, эгер абиб табылса.

1843-жылдагы "биринчи көңүл калуудан" кийин, адвентисттердин пионерлери 1844-жылдын жайында, эгер бул жылы абибдин жоктугунан секирик ай өтсө, Ыйса 22-жылдын 1844-октябрында кайтып келиши керек деп окута башташкан. (Албетте, 13-ай ар дайым мурунку жылга таандык.) Биз алардын абдан туура экенин көрөбүз!

Бул темага тереңирээк кирип, кененирээк билгиси келген кызыккан окурмандарга мен өзгөчө караиттердин веб-сайтын сунуш кылгым келет. www.karaite-korner.org жана абдан маалыматтык текст Pickle Publishing. Мен бул жерде чечимди түшүнүү үчүн маанилүү болгон фактыларды гана көрсөтүү менен чектелем. Мен аны көпкө созгум келбейт.

Демек, бул ыкмалардын кайсынысы туура экенин аныктоо биздин милдетибиз болот жана бул, албетте, оңой иш эмес, анткени бул маселени бизге чейин эч ким чече элек. Чечимдин таң калыштуу фактысы - бул ыкмалардын эч бири толугу менен туура эмес, бирок толугу менен туура эмес болуп чыгат. Көмүскө сериянын бул биринчи бөлүгүндө биз Ыйсанын убагында дагы эле колдонулуп келген чыныгы библиялык ыкманы табабыз жана ушул билим менен гана үчүнчү бөлүктүн укмуштуудай эсептөөлөрү мүмкүн болгон, бул биринчи бөлүктөн биздин тыянактарыбызды укмуштуудай түрдө тастыктайт.

Пасах майрамы

Ыйык Китепке ылайык, Пасах майрамы еврейлердин биринчи айында Nissan 14-те өтөт. Ошондуктан жүйүт жылы качан башталаарын билүү абдан маанилүү. Анан, албетте, башка жазгы жана күзгү тойлор да ага көз каранды. Жалпысынан алганда, ысрайылдыктар жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнүн алдында же андан кийин жарым айды издеп жүргөн деген ишеним бар. or Абибди издеп, эгер жарым ай күн батканда көрүнсө, алар бул Ниссан айынын биринчи күнүнүн башталышы экенин билишкен. Ошондо алар муну бүткүл Израилге салтанаттуу түрдө жарыялай алышты, элде Иерусалимге барууга жана ал жерде үйлөрүнөн ачыткыны алып салуу жана Пасах козусун курмандыкка чалуу менен башталган Пасах майрамын даярдоо үчүн чогулууга дээрлик эки жума убакыт бар болчу.

Адвентизмде 14-жылы Ниссан айынын 31ү жума күнү болгон, ал эми Ниссан айынын 15и, ачыткысыз нан майрамынын жети күнүнүн биринчи күнү салтанаттуу эс алуу (ишемби) болмок, бул 31-жылдын жетинчи күнкү ишембиге туура келген. жетинчи күн ишемби.

Келгиле, Пасах майрамына карата Кудайдын көрсөтмөлөрүн окуп көрөлү:

Биринчи айдын он төртүнчү күнү кечинде Теңирдин Пасах майрамы. Ошол эле айдын он бешинчи күнү Теңирге арналган ачыткысыз нан майрамы. Жети күн ачыткысыз нан жегиле. Биринчи күнү ыйык жыйын өткөргүлө, анда эч кандай жумуш кылбагыла. Бирок жети күн Теңирге арнап өрттөлүүчү курмандык чалгыла. жетинчи күнү ыйык жыйын болот, анда эч кандай жумуш кылбагыла. (Лебилер 23:5—8)

Ысрайыл уулдарына мындай деп айт: Мен силерге берген жерге келип, түшүмүн жыйнаганыңарда, түшүмүңөрдүн биринчи боосун дин кызматчыга алып келгиле. Ал силер үчүн кабыл алынышы үчүн, боону Теңирдин алдында чайпасын. Ишембиден кийинки эртеси күнү дин кызматчы аны чайпасын.Лебилер 23:10,11, XNUMX)

Жүйүттөрдүн эсепке алуусу боюнча, Ыйса пайгамбарлык кылынган үч күндү мүрзөдө өткөргөн: жума күнү күн батканга чейин бир аз бөлүгү (биринчи күнү, Ниссан айынын 14ү), ишемби күнү (экинчи күнү, Ниссан айынын 15и) жана ишемби күнү күн баткандан жекшемби күнү таңга чейин (үчүнчү күн, Ниссандын 16-сы). Биринчи түшүмдү курмандыкка чалуу, дандын белгилүү бир түрүн булгалоо салтанаттуу мыйзамга ылайык, «Ишембиден» кийинки күнү болушу керек болчу.

Эми Пасах майрамы салтанаттуу ишемби (Ниссан 15) чыныгы жетинчи күндүк ишембиге туура келген белгилүү жылдарда гана жума күнүнө туура келет. Ыйса айкаш жыгачка кадалган жылы так ушундай болгон.

Биз муну Жакан 19:31ден билебиз:

Ошондуктан жүйүттөр ишемби күнү айкаш жыгачта сөөктөрдү калтырбоого даярдык көрүшкөн.анткени ал ишемби күн бийик күн болгон,) Пилаттан алардын буттарын сындырып, алып кетүүнү суранды.

Эксперттердин пикири, балким, толугу менен туура, "жогорку ишемби" же "улуу ишемби" деп аталган майрам жетинчи күндүк ишембиге туш келген сайын болгон. Албетте, Христиан чөйрөлөрүндө кайрадан талкуулар жүрүп жатат, анткени Ыйык Китепте жөнөкөй түрдө айтылгандардын бардыгына шек туудурушу керек. Бирок бул жерде Ыйык Китепте ушул ишемби күнүнүн өзгөчө өзгөчөлүгү айтылганы анык, аны Ыйык Китептин башка эч бир жеринде кездешпейт. Эгерде биз Ыйсанын чындыгында биздин замандын 31-жылынын жума күнү өлгөнүн далилдей алсак, анда бул дагы «жогорку ишемби» салтанаттуу ишемби менен жетинчи күндүк ишембиге дал келгенин билдирет. Бул сериянын үчүнчү бөлүгүндө абдан маанилүү болуп калат.

Эгерде биз Ыйсанын 31-жылынын жума күнү өлүшү мүмкүн эмес экенин билсек, бул адвентизм үчүн эң жаман сценарий болмок. Суроо анда Adventists катары биз үчүн "өмүр же өлүм" маселеси болмок!

Ошондуктан, Ниссан 31 Пасахы, балким, биздин эранын 14-жылы жума күнүнө туш келиши мүмкүнбү же жокпу, билүү үчүн, жогоруда айтылган беш ыкма менен биздин замандын 31 жылын эсептөөгө убакыт жетти...

Текшерүү

Биринчи төрт ыкма менен эсептөө үчүн, биз датасын билишибиз керек жазгы күн менен түн. Redshift жооп берет: 23-март, 31-жыл, Иерусалим убактысы боюнча 6:24 саат.

Эми биз издешибиз керек астрономиялык жаңы ай мурун жазгы күн менен түн. Redshift мындай дейт: 12-март, 31-жыл, 0:23 саат.

Жана астрономиялык жаңы ай кийин жазгы күн менен түн: 10-апрель, 31-жыл, 13:37 саат.

The астрономиялык жаңы ай жакын жазгы күн менен түндүн теңелишине чейин болуп саналат Март 12 (11 күн айырма). 10-апрелдеги астрономиялык жаңы Айдын аралыгы 18 күн.

Ылайык ыкма 1, жыл астрономиялык жаңы ай менен башталат жакын жазгы күн менен түндүн теңелишине Пасах түшмөк 25-март, 31-жыл. Келгиле, тез арада карап көрөлү иш күндөрү эсептегич ал жуманын кайсы күнү болгон: Жекшемби. Тилекке каршы, жума күнү эмес.

Ылайык ыкма 2, жыл астрономиялык жаңы ай менен башталат кийин жазгы күн менен түн теңелсе же ага дал келсе (10-апрель), Пасах майрамы туура келет 23-апрель, 31-жыл. Келгиле, кайра тезирээк карап көрөлү иш күндөрү эсептегич ал жуманын кайсы күнү болгон: дүйшөмбү. Тилекке каршы, бул да жума болгон эмес.

үчүн ыкма 3, Жылды жазгы күн менен түндүн теңелишине эң жакын болгон FC айы менен баштап, биз адегенде "Так убакыттарды" колдонушубуз керек. Эгер жыйынтыктарды текшергиңиз келсе, 1844-жылдын мисалы менен мен көрсөткөн так кадамдарды кайталаңыз. Жөн гана күн катары 12-март, 31-мартты киргизиңиз. Процессти кыскартуу үчүн мен 12-мартка жана "аткаруу күнүн" гана көрсөтөм.

12-мартта күндүн биринчи батышы:

Израилди каптаган аймак көк түстө жана бул FC айды ачуу үчүн оптикалык аспаптар керек болмок. Ал аспаптар биздин замандын 31-жылдарында болгон эмес.

Азыр 13-март, 31-жыл:

Жашыл! Бул биз издеп жаткан FC ай менен күндүн батышы. Программада бул шейшемби күнү кеч болгондугу айтылат... Демек, Ниссандын 1-си шаршемби, 14-март, б.з. 31-жыл болмок. Келгиле, дата калькуляторуна 13 күндү тез эле кошуп, Nissan 14кө келели: Шейшемби, 27-март, 31-жыл. Дагы бир жолу, жума күнү эмес!

Бирок бизде дагы эки мүмкүнчүлүк бар!

текшерип көрөлү ыкма 4. Бул ыкмага ылайык, жылдын башы (Ниссандын 1-си) жазгы күн менен түндүн теңелүүсүнөн кийинки же аны менен дал келген FC айына туура келет. Accurate Times журналында, ошондуктан FC айды табуу үчүн AD 10-жылдын 31-апрелиндеги астрономиялык жаңы ай датасын колдонууга туура келет.

Жок, мүмкүн эмес. Келгиле, башка күнү текшерип көрөлү:

Ооба, Израил жашыл! А Шаршемби, 11-апрель, AD 31. Демек, Nissan 1 бейшемби, 12-апрель, AD 31 болмок. Жана Пасах? Шаршемби, 25-апрель, 31-жыл. Дагы бир жума эмес, эми катуу кысып калат!

Карап көрсөк ыкма 5 азыр жана өз веб-сайтында караиттердин эрежелерине ылайык, абиб биринчи жолу март айында текшерилет. Эгер алар аны март айында табышса, Пасах март айынын FC айынан кийин болмок жана биз бул датаны мурунтан эле эсептеп чыкканбыз: Шейшемби, 27-март, 31-жыл.

Эгер алар март айында абибди таба алышпады деп ойлосок, биз автоматтык түрдө апрель айында кийинки FC айына жетебиз. Биз бул Пасахты да эсептеп чыкканбыз: Шаршемби, 25-апрель, 31-жыл.

Беш түрдүү ыкмалар жана Пасах майрамынын бири да жума күнүнө туура келбейт. Кандай уят!

"Иеруша" жалындуу түрдө айткандай, адвентизм бүттүбү?

Келгиле, бул өлүмгө алып келген кол салуудан бизди коргоого аракет кылган жалгыз үндөрдү угалы...

Түшүндүрүү аракети

On YouTube, биз Adventist пастору Майкл Кунцтын жакшы насаатын көрүп жана уга алабыз, ал Адвентисттердин бул дилеммага жооп берген "акыркы" бөлүгүн билдирет. Мен бул кутбаны алгач абдан кубануу менен уккам, бирок андан кийин көңүлүмдү ооруткан бир нерсени байкадым.

Майкл Кунц ошол жерде мен сизге айткан фактыларды түшүндүрөт. Ал бизге адвентизмге каршы коркунучтуу чабуул бар экенин айтат, анткени биз AD 31 маселесин жума күнү менен чече албайбыз. Ал, өкүнүчтүү түрдө, ал ондогон жылдар бою пастор болуп иштегенин, атүгүл ишениминин пайдубалына чейин солкулдап кеткенин белгиледи. Башында ал бөлмөдөн эч ким чыкпоону суранды, анткени алгач ал адвентизмдин чындап эле жаман экенин көрсөтүшү керек болчу, бирок өзүнүн кыска насаат сөзүнүн аягында – ал тургай жарым саатка да созулбайт – ал баарына бул маселени чечүү жолун көрсөтөт. Ал ушунчалык көп баса белгилегендей, эч ким өзүнүн насааты аяктаганга чейин конференцияны калтырбашы керек, анткени антпесе, адам, балким, маселенин чечилишин жоготуп, Адвентизмге эч качан кайтып келбейт.

Бул жерде, айыл жеринде өтө жай интернет байланышым бар экенине карабастан, мен бүтүндөй насаатты – токтоп-кетүү боюнча келип, эки сааттан ашык үзгүлтүккө учураган – деми кысылып, катуу шектенүү менен көрдүм. Мен бул чечилбестей көрүнгөн маселенин кандай чечим экенин билгим келди...

Мен кутбадагы убакыт эсептегичинин акыркы үч мүнөткө жеткенин көрдүм... Анан дагы эле баары кандай жаман болгонун айтып жатты. Бирок, акыры келди! Жана чечим абдан жөнөкөй эле. Баарыбыз эле сокурбуз...

Кептин маңызына токтолуп, пастор Майкл Кунц 13-жылдын 2010-февралындагы насаатында мындай деди:

Чынында эле, маселе Пасах чындап эле астрономиялык жума күнү болгонбу эмес! Чыныгы суроо жума күнү түшүшү мүмкүнбү?, адамдын көз карашы боюнча, жана бардык каталарды эске алуу менен, ал убакта биздин замандын 31-жылы жаңы айга байкоо жүргүзүү менен мүмкүн болушу мүмкүн болчу.

Бүткүл дүйнө Пасах 25-апрелде шаршембиге туш келмек деп эсептейт, анткени бул астрономиялык жактан туура жана ошол убактагы жүйүт календарынын [болжол менен Хиллел I, жазгы күн менен түн теңелгенден кийинки жаңы ай] эрежелерине ылайык жалгыз күн болгон. Бирок ошол кездеги еврейлер биринчи майда жарым айды табуу үчүн сакчыларды коюшкан ...

Демек, 11-жылдын 31-апрелинде, шаршембиде, күн батканда күзөтчүлөр биринчи жарым айды табышпасачы? Анда 1-ниссан бир суткага кечигип калмак. Ал эми аба ырайынын начар шарттары дагы узакка созулган болсо, анда дагы бир күн кечигүү болушу мүмкүн. Адамдын көз карашынан кийин, астрономиялык эсептөө программалары жана компьютерлери жок эки күндүк ката кетирүүгө болбойт.

Азыр үйгө тынч кет! Адвентизм өлгөн эмес, анткени Пасах жума күнү болушу мүмкүн болчу адамдын катасынан улам.

Бул, албетте, жагымдуу пастордун жакшы ниет менен түшүндүрүү аракети үчүн ушунчалык көп. Адегенде мен бул теманы катуу изилдеп, өзү ачкан жаңы нерсе болот деп ойлогом. Бирок кийинчерээк мен анын чындыгында эле биздин Адвентисттердин Библиясынын Комментарийинде мурунтан эле жазылгандарды кайталаганын байкадым.

Жетинчи күн адвентисттеринин Библиясынын комментарийинин 252-бетинин 5-томунда биз баш сөздүн астында окуйбуз. "Жума айкаш жыгачка кадоо үчүн мүмкүн болгон жылдар":

б. Апрель айынын жаңырганынан үч күн жана болжол менен төрт сааттан кийин башталган ай, биздин замандын 31-жылы (болжол менен 14-апрель), бир аз узунураак, бирок мүмкүн болгон интервал менен эсептелсе астрономиялык жаңы айдан кийин (14-жума, 27-апрель).

Башкача айтканда, бул бизге пастор Майкл Кунц түшүндүргөн. Сиз жөн гана бир аз "алдоо" керек жана ал идеалдуу келет. Жөн эле биринчи күнү күзөтчүлөр мас болуп, экинчи күнү аба ырайы бузулду деп ойлойлу, биз көйгөйдү жойдук.

Бирок, биз адвентисттер эч качан календарды карап чыккан эмеспиз деп биздин окумуштууларды эч ким айыптай албайт. Биздин Ыйык Китептин Комментарийинде сиз кичинекей тамгалар менен басылган көптөгөн чоң барактардан (251-266-б.) бул маселени кылдат талдоо жөнүндө окуй аласыз жана бул адвентизмге кол салганда, биздин негизги жазууларыбыз жана декларацияларыбыз жөнүндө эч нерсе билбеген "Иерушанын" бетине биринчи чапкан. Бирок мен буга чейин бир да пастор же аксакал аркылуу бул көйгөй жөнүндө уккан эмесмин, ошондуктан биз Adventism башталгандан бери "31-жыл маселеси" жөнүндө жакшы билгенибизди жана "адамдын катасынан" бир чечимге ыраазы экенибизди билген эмесмин.

Эгерде сиз биздин Ыйык Китептин Комментариясын окусаңыз, ал тургай 1950-жылдардагы астрономиялык институттардын бул темадагы каттарын тапсаңыз, анда сиз сиңирүү кыйын болгон ушунча көп окуудан кийин кандайдыр бир учурда комментарийди жаап, мындай деп айтышыңыз мүмкүн: «Ооба, булардын баары эксперттер. Алар, албетте, туура нерсени билишет!» Анан керебеттин жанындагы лампаны өчүрүп, мээңизди уктап жатканда калыбына келтирүүгө аракет кыласыз. Чынын айтсам, мен так ошондой реакция кыла берчүмүн....

Бирок кийин Ыйык Рух мага мындан ары эс алууга жол берген жок. Менде ички күрөш орун алды, бул мени кайра-кайра Гетсемани бакчасына жана Эллен Уайттын «Кылымдардын каалоосунда» «Гетсемания» бөлүмүндөгү кириш сөзүнө алып келди:

Шакирттери менен бирге Куткаруучу акырындык менен Гетсемани багына жол тартты. Пасах айы, кенен жана толук , булутсуз асмандан жаркырап турду. Зыяратчылардын шаарчасы жым-жырт болуп калды.

Ай толгондон эки күндөн кийин айды көрдүңүз беле? Сизге дагы эле толгон айдай көрүндү беле? Сураныч, ушул келерки айда карап көрүңүз же 31-апрель, жума күнү биздин замандын 27-жылынын “толгон айын” имитациялай турган бул “Redshift” программасын алыңыз.

Жок, аны айырмалоо оңой, эми бул толгон ай эмес экенин даана көрө аласыз! Эми маселе келип чыгат: Эллен Уайт ар дайым ага бул маанилүү көрүнүштөрдү көрүнүштө көрсөткөнүн айткан. Ал араа Ыйса жана Анын шакирттери менен Гетсемани багында толгон ай!

Демек, жаңы айды көрүүдөгү адамдын катасына жол берип, астрономиялык эсептөөлөрдү четке кагып койсок, биз автоматтык түрдө Эллен Уайтты жалганчы кылып коёбуз, анткени 27-апрелде, 31-апрелде Гетсеманиде толук ай көрүнгөн эмес.

Ал эми биз өзүбүз Эллен Уайтты жалган пайгамбар кылып алсак, анда адвентизмдин аягы ого бетер бүттү.

Дагы бир көйгөй. Эгерде биз FC айларын эсептөөдө ушундай чоң катачылыктарга жол берсек, анда майрамдарга негизделген пайгамбарлыктарды изилдөөдөн баш тарта алабыз, анткени мунун баары FC айларынан көз каранды. Эгер чечим ушундай болсо, урматтуу бир туугандар, Раббибиз 31-жылы Жаратуучу катары өзү койгон астрономиялык эрежелер боюнча айкаш жыгачка кадалган эмес. Анда пайгамбарлык жана астрономиялык жактан болжолдонгон жетинчи ишемби күнү мүрзөдө эс алуу Ыйсанын ниети болгон эмес. Анан астрономия менен пайгамбарлыктын ортосундагы байланышты да, Ыйык Китептеги көптөгөн ай ишембилеринин мүмкүн болгон чыныгы түшүндүрмөсүн да табуу мүмкүн эмес. Ошондо Машаяк күзөтчүлөр биздин замандын 31-жылдарында мас болоорун алдын ала билген жана майрамдын даталарын астрономиялык аныктоого эч кандай тиешеси жок. Андан кийин биз Ыйык Китептин төмөнкү аятында күн менен айдын пайгамбарлык маанисине шилтеме бар экенин да унута алабыз:

Кудай мындай деди: «Күндүздү түндөн бөлүү үчүн, асман мейкиндигинде жарыктар болсун. Алар белгилер жана мезгил үчүн болсун, жана күндөр жана жылдар бою: (Башталыш 1:14)

Биздин коом пайда болгондон бери 166 жылдан бери эч ким чындап эле маселенин үстүнөн ойлонуп, дуба кылып, акыры чыныгы, кооз жана гармониялуу чечимди таба электигине ушундай көз караш себеп болсо керек.

Биз коркунучтуу дилеммада турабыз, туугандар! Азырынча биз 27-апрелдин 31-апрелиндеги жума күнүнүн астрономиялык жактан туура эмес экенин жана Эллен Уайт айткандай, бул туура эмес жума күнү Гетсеманиде толук ай жаркырабаганын гана билебиз. Бул кыйынчылыктан бизге ким жардам бере алат?

Айлык ишембиликтин катышуучуларынын чечими

Ушул оор саатта, Grace Amadon Collection аркылуу көп жылдар бою бул көйгөй боюнча үйрөтүлгөн Ай ишембисинин сакчылары бизди “убакыттын тезинен” алып чыгуу үчүн колдорун сунуп, адвентизмдин куткаруучулары катары өздөрүн сунуштап жатышат. Grace Amadon Collection деген эмне экенин билбеген адам бул 1930-жылдардын башында биздин Башкы конференцияга сунушталган изилдөөлөрдүн чоң жыйнагы экенин билиши керек. Грейс Амадон биздин пионерлердин биринин кызы болгон жана ондогон жылдар бою библиялык календарды изилдеп, чыныгы жетинчи күндүк ишемби жарым айга көз каранды деген (туура эмес) жыйынтыкка келген. Башкы конференция, тактап айтканда, Библия изилдөө институту, анын чындык экенин эч качан тастыктаган эмес, бирок ал ошондой эле чындап эле FC айга көз каранды болгон майрамдардын чыныгы маанисин изилдей алган эмес. Бул кайдыгерликтин себеби, бул изилдөөлөр бүгүн кайрадан көтөрүлүп, биздин көптөгөн мүчөлөрүбүздү ишембиде жетинчи күндүк ишембиликти өткөрүүдөн баш тартуу процессинде. Алар бул жаңы системага бүт Adventist чиркөөсүн "айландыруу" келет. Алар аны “Улуу календарлык реформа” же “Улуу ишембилик реформасы” деп аташат.

Айдын ишемби күнүн сактоочулардын AD 31 көйгөйүн чечүү оңой эле, таң калыштуу да…

Мурда айтылгандай, алардын көбү, жөөттөр сыяктуу, биринчи жарым айды издеп (башка критерийлер менен, бирок бул бизди тынчсыздандырбашы керек) жана ишемби күндөрдү эсептөө ыкмасын андан башташат. Айдын бул биринчи күнү биринчи ишемби! Бирок кээ бир топтор астрономиялык жаңы айды ишемби күнү катары сакташат, ал бир күндөн үч күнгө чейин созулушу мүмкүн. Демек, жаңы ай ишемби үч күнгө созулса, ай ишембисин сактоочу катары алдын ала көп тамак жасоо керек. Анан алар биринчи ишембиден баштап санай беришет жана андан кийин ар бир жети күн сайын ишембилерин өткөрүшөт. Ошентип, алар ишембиликтерин белгилүү бир айда 7 күн аралык менен өткөрүшөт, бирок жуманын күнү FC айга (же астрономиялык жаңы айга) жараша өзгөрүп турат, анткени ал ар бир жаңы айдын башталышына жараша ар кандай иш күндөрүнө туура келет. Алар чыныгы библиялык ишемби күндү табышкан жана жетинчи күндүн бирден бир чыныгы жана чыныгы адвентисттери деп ырасташат.

Демек, алар Ыйса кайсы иш күнү өлбөсүн, «Ишемби күнү» мүрзөдө эс алганын айтышат. Ар дайым Пасах майрамынан кийинки ачыткысыз нан майрамынын биринчи күнү Чыгуу 23:7ге ылайык (еврей тилинде ишемби) салтанаттуу эс алуу күнү болуп саналат жана ар дайым алардын Айдын «жетинчи күндүк ишембисине» туура келет. Ошентип, тип жана антитип кемчиликсиз аткарылмак, эгер Ыйса шаршемби күнү, 25-апрелде, 31-жылы каза болгон күндө да, алар үчүн бейшемби күнү "жетинчи күндүк ишемби", Nissan 15 болмок.

Алар үчүн Кудайдын эрежелеринде мындайча сүрөттөлгөн ар бир майрам: «[бүгүн] силерде ыйык жыйын болот, анда эч кандай жумуш кылбагыла» деп автоматтык түрдө ишемби болот. Пасах майрамынын эртеси ишемби деп жарыялангандыктан, ал жуманын кайсы күнүнө туура келери такыр мааниге ээ эмес.

Вау, сизге чоң рахмат, урматтуу ай ишембисинин катышуучулары! Эми сиз адвентизмди сактап калдыңыз жана биз баарыбыз кайрадан тынч уктай алабыз. Мындан ары баарыбыз “Так убакыт” программасын колдонуп, күн баткан асманды көрүп, кичинекей жарым ай көрүнүп турабы же жокпу, көрөбүз. Анан биз жумуш берүүчүлөрүбүзгө ай сайын ар кандай иш күндөрү үйдө кала турганыбызды айтабыз, бул аларды абдан кубандырат.

Жок, достор, бул жөнөкөй эмес! Чынында эле, майрамдык ишембиликтер өтө татаал ритмге ээ жана алардын бардыгынын аралыгы так жети күн эмес. Жазгы майрамдарда биз Ачыткысыз нан майрамынын биринчи күнүнөн кийин жети жолу жети күн санап, Элүүнчү күн майрамынын алдындагы күнгө келүү эрежесин табабыз жана бул жетинчи күндөрдүн ар бири да салтанаттуу ишемби болуп саналат. Бул эсеп толук үч айды камтыйт, бирок экинчи айда сиздин “жетинчи күндүк ишембиликтериңиз” бул Кудайдын буйругуна туура келбей калат. Сиз үчүн дагы бир көйгөй, ачыткысыз нан майрамынын биринчи күнүнөн бир күн өткөндөн кийин, биринчи жемиш күнү болгон Nissan 16 да ишемби деп жарыяланган. Мунун баарынын мааниси эмнеде? Дал ушул: эч кимиңер аны так түшүндүрө албайсыңар.

О, араңардагы астрономиялык жаңы айды колдонууну туура көргөн ай ишембисин кармангандар азыр үч күн катары менен белгиленүүчү ишемби күндөрдүн (Пасах, ачыткысыз нан майрамы, биринчи жемиштер) жогоруда айтылган карама-каршылыктарын түшүндүрөт деп талашат деп болжолдоп айта алам, анткени жаңы ай үч күнгө чейин созулушу мүмкүн. Жок, андай болушу мүмкүн эмес, анткени Пасах майрамы ар дайым жаңы айда эмес, толгон айга туш келген Nissan 14 унаасында болот. Аны унут! Сиздин түшүндүрмөңүз адвентизмди сактап калбайт, тескерисинче, аны тереңирээк кыйынчылыкка алып келет.

Майрамдарга байланыштуу сиз түшүндүрө ала турган бир гана нерсе, Ыйса, сиздин теорияңыз боюнча, кайсы бир жылдын кайсы бир айынын кайсы күнү болбосун, кайсыл иш күнүндө өлүшү мүмкүн жана автоматтык түрдө көрдө салтанаттуу ишемби күнү эс алмак. Бирок бул адвентизмди сактап калбайт, анткени биз Ыйсанын өлгөнүн ачык айтабыз Жума.

Жазгы майрамдардын башка ишембилери кантип аткарылышы керек экенин, пайгамбарлык кылып түшүндүрө албайсың. Сиз үчүн ар бир салтанаттуу ишемби автоматтык түрдө аткарылат. Чыныгы жетинчи күндүк ишембини жок кылып, салтанаттуу ишемби күндү анын аткарылышы катары жарыялайсың. Ошентип, баары убакыттын кайсы бир учурда жана ар бир жыл ичинде аткарылат. Бул таза болбогон сөз жана эч кандай мааниси жок!

Ачык колдоо катары сунуш кылган нерсеңиз адвентизмдин толугу менен жок болушуна алып келет, анткени сиз бизди чыныгы Жаратылыш ишемби күнүн сактоодон алыстатып, бизди күнөөгө батырасыз. Ошентип, баарыбыз кырылып калмакпыз жана Шайтан өз максатына жетмек.

Тандоо

Демек, биз төмөнкү варианттардын арасынан тандай алабыз:

1. Биз жума күнү туура эмес болгонубузду жана Ыйсанын жума күнү айкаш жыгачка кадалган эместигин моюнга алабыз. Ошентип, биз «Иерушанын» туура экенин далилдемекпиз.
2. Биз Ыйык Китептин Комментарийинин чечимин кабыл алып, Ыйсанын жума күнү «адамдын катасынан» айкаш жыгачка кадалганын жарыялайбыз. Бул, бирок, Эллен Уайт толгон ай менен жаңылган жана Кудайдын чыныгы элчиси эмес экенин билдирет.
3. Биз Ай ишемби күнүн сактоочулардын чечимин кабыл алып, ишемби күндү унутуп, мындан ары жарым айга ылайык ишемби күндөрдү ар бир айдын иш күнүндө өткөрө баштайбыз.

Сиз кайсы вариантты жактырасыз? Алардын баары биз билген адвентизмдин акырына алып келет.

Же чыныгы чечимди азыр көргүңүз келеби?

Бул учурда, сураныч, бул жерден окуңуз Гетсеманидеги толгон ай - II бөлүк.