Originalmente publicado no domingo, 7 de março de 2010, 8h56 em alemão em www.letztercountdown.org
A primeira visão e uma visão subsequente de Ellen G. White, na qual ela viu a proclamação do “dia e da hora da vinda de Jesus”, são a chave para entender por que a mensagem do Relógio de Deus em Órion é a única exceção a todos os avisos do Espírito de Profecia contra a marcação de tempo após 1844. Ela mesma afirma em sua primeira visão (quer ela estivesse ciente disso ou não) que essa exceção ocorrerá perto do fim do julgamento investigativo com o derramamento do Espírito Santo, ou a chuva serôdia. Mas há uma visão subsequente de 1847 que obviamente fala sobre a proclamação do dia e da hora no fim das pragas.
Em vez de estudar as duas visões em profundidade, os adventistas há muito assumem que o tempo do anúncio na primeira visão é o mesmo momento da segunda visão e, portanto, colocam o anúncio do dia e da hora da vinda de Jesus no fim das pragas. No entanto, isso não pode estar correto porque resulta em grandes contradições na sequência dos eventos finais na primeira visão. O problema só pode ser resolvido por meio de um estudo profundo de ambas as visões.
De fato, cada uma das visões acrescenta detalhes diferentes em pontos diferentes no fluxo dos eventos do fim dos tempos, e estes precisam ser comparados na ordem exata em que aparecem em ambas as visões para obter o quadro completo e para que ambas as visões se encaixem harmoniosamente.
Para tornar o ponto mais claro, e para mostrar onde estão as diferenças de “dia e hora” na primeira e segunda visões, eu as coloquei em uma tabela para comparação. Todas as frases das visões são mantidas em sua ordem original, e nada é deixado de fora. Com esta tabela, você pode estudar por si mesmo quando e por que os 144,000 recebem a mensagem do “dia e hora” da segunda vinda de Jesus com o derramamento da chuva serôdia.
| Primeira visão, dezembro de 1844 (com “dia e hora”) | Segunda Visão com “dia e hora” 1847 | Comentários |
|---|---|---|
| Enquanto eu orava no altar da família, o Espírito Santo caiu sobre mim e eu parecia estar subindo cada vez mais alto, muito acima do mundo escuro. | O Senhor me deu a seguinte visão em 1847, enquanto os irmãos estavam reunidos no sábado, em Topsham, Maine.EW 32.1} Sentimos um espírito incomum de oração. E enquanto orávamos o Espírito Santo caiu sobre nós. Ficamos muito felizes. Logo eu estava perdido nas coisas terrenas e fui envolvido por uma visão da glória de Deus. | Essas duas visões são as únicas que Ellen G. White teve nas quais o dia e a hora foram anunciados. |
| Virei-me para procurar o povo do Advento no mundo, mas não consegui encontrá-los, quando uma voz me disse: "Olhe novamente, e olhe um pouco mais alto." Nisto, levantei meus olhos, e vi um caminho reto e estreito, lançado bem alto acima do mundo. Neste caminho, o povo do Advento estava viajando para a cidade, que ficava no extremo mais distante do caminho. | O prólogo da primeira visão começa: O caminho para o céu percorrido pelo povo do Advento. | |
| Eles tinham uma luz brilhante instalada atrás deles no início do caminho, que um anjo me disse que era a choro da meia noite. Essa luz brilhou por todo o caminho e iluminou os seus pés, para que não tropeçassem. | A luz atrás deles, a choro da meia noite, marca o início do caminho: Oct. 22, 1844. O início do julgamento investigativo. | |
| Se eles mantivessem os olhos fixos em Jesus, que estava bem na frente deles, os guiando para a cidade, eles estariam seguros. Mas logo alguns se cansaram e disseram que a cidade estava muito longe, e eles esperavam ter entrado nela antes. Então Jesus os encorajava levantando Seu glorioso braço direito, e de Seu braço saía uma luz que tremulava sobre a faixa do Advento, e eles gritavam: “Aleluia!” Outros negaram precipitadamente a luz atrás deles e disseram que não era Deus que os havia guiado até aqui. A luz atrás deles se apagou, deixando seus pés em escuridão total, e eles tropeçaram e perderam de vista a marca e de Jesus, e caiu do caminho para o mundo escuro e perverso abaixo. | Eu vi um anjo voando rapidamente para mim. Ele rapidamente me carregou da terra para a Cidade Santa. Na cidade eu vi um templo, no qual entrei. Passei por uma porta antes de chegar ao primeiro véu. Este véu foi levantado, e eu entrei no lugar santo. Aqui eu vi o altar de incenso, o castiçal com sete lâmpadas, e a mesa sobre a qual estavam os pães da proposição. Depois de ver a glória do santo, Jesus levantou o segundo véu e eu entrei no santo dos santos. {EW 32.2} Eu vi que Deus tinha filhos que não viam e guardavam o sábado. Eles não rejeitaram a luz sobre ele. | O prólogo da segunda visão começa: A luz especial que vem do “braço direito” de Jesus é: 1. O sábado 2. A mensagem de saúde Esta é a mensagem do terceiro anjo. Ambas as doutrinas acompanham o povo do Advento ao longo do caminho. E aqueles que não acreditam e não guardam, caem do caminho. Os prólogos de ambas as visões chegam até aqui. É sobre a fidelidade do povo de Deus às doutrinas dos pais (clamor da meia-noite), ao sábado e à mensagem de saúde. Até aqui, nenhuma palavra sobre a chuva serôdia, alto clamor ou tribulação. O tema em ambas as visões é apenas doutrina e fidelidade ao longo do caminho e não perder Jesus de vista. |
| Logo ouvimos o voz de Deus como muitas águas, que nos deu o dia e a hora da vinda de Jesus. | De repente, quase inesperadamente, ouvimos a voz de Deus “como muitas águas” que anuncia o dia e a hora da vinda de Jesus na primeira visão. E eis que o glória de Deus [o trono de Deus] de Israel veio de o caminho do leste [Órion]: e sua voz era como um ruído de muitas águas: e a terra resplandeceu com a sua glória. (Ezequiel 43:2) | |
| Os santos vivos, 144,000 em número, conheciam e entendiam a voz, enquanto os perversos pensavam que era trovão e um terremoto. | E eu ouvi um voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão: e ouvi a voz dos harpistas, que tocavam as suas harpas. (Apocalipse 14:2) A cena do selamento dos 144,000 está conectada com este versículo de Apocalipse 14:2. | |
| Quando Deus falou o tempo, Ele derramou sobre nós o Espírito Santo, e nossos rostos começaram a se iluminar e a brilhar com a glória de Deus, como o de Moisés quando desceu do Monte Sinai. {EW 14.1} | E no princípio do tempo de angústia, fomos cheios do Espírito Santo à medida que saímos e proclamamos o sábado mais plenamente. | Este é agora o ponto mais importante. “QUANDO DEUS FALOU O TEMPO, ELE DERRAMOU SOBRE NÓS O ESPÍRITO SANTO” Isso é paralelo à segunda visão e marca o início do tempo de angústia. Há duas fases: o “pequeno” tempo de angústia antes que a porta da misericórdia seja fechada, e o “grande” tempo de angústia depois que a porta da misericórdia é fechada; o tempo das pragas. Somente no “pequeno” tempo de angústia o Sabbath será pregado uma última vez para chamar o restante do remanescente ainda na Babilônia. Isso é chamado: O Alto Clamor (veja a segunda visão). Os 144,000 receberão o Espírito Santo no “pequeno” tempo de angústia para terminar a grande comissão com o “alto clamor”. E na comparação das duas visões, vemos que isso está conectado com uma mensagem que inclui o “dia e a hora” da vinda de Jesus. O grande clamor começará quando os 144,000 tomarem conhecimento de que a lei dominical está prestes a ser declarada nos EUA. |
| Os 144,000 foram todos selados e perfeitamente unidos. | O alto clamor leva à conclusão do selamento de todos os 144,000. Eles estão perfeitamente unidos em uma só fé. | |
| Em suas testas estava escrito: Deus, Nova Jerusalém, e uma estrela gloriosa contendo o novo nome de Jesus. | Eles têm apenas três pensamentos: Fidelidade a Jesus (Sábado), a Nova Jerusalém (a Segunda Vinda) e a mensagem de Órion porque ela revela O novo nome de Jesus. | |
| Em nosso estado feliz e santo os ímpios ficaram furiosos, | Este enfureceu as igrejas e os adventistas nominais, pois não podiam refutar a verdade do sábado. E nessa época todos os escolhidos de Deus viram claramente que tínhamos a verdade, e eles saíram e suportaram a perseguição conosco. | Agora, durante o alto clamor (e esta é pura doutrina adventista), os ímpios ficam irados, porque os 144,000 clamarão poderosamente pelo remanescente. Portanto, começa a perseguição violenta. |
| Eu vi a espada, a fome, a peste e grande confusão na terra. | Ao mesmo tempo, temos desastres naturais, fome e pestes na Terra. | |
| e correria violentamente para nos atacar nos jogou na prisão, | Na primeira visão temos ambas as partes da tribulação em uma frase com duas partes: 1. Começa o Pequeno Tempo de Perturbação: Prisão, sem decreto de morte. Podemos ir para a cadeia e muitos ainda morrerão como mártires porque a porta da misericórdia ainda está aberta. | |
| quando estendíamos a mão em nome do Senhor, e eles caíam indefesos no chão. | Os ímpios pensaram que havíamos trazido os julgamentos sobre eles, e se levantaram e tomaram conselho para livrar a terra de nós, pensando que então o mal seria detido. {EW 33.2} No tempo da angústia todos nós fugimos das cidades e aldeias, mas foram perseguidos pelos ímpios, que entraram nas casas dos santos com uma espada. Eles levantaram a espada para nos matar, mas ela quebrou e caiu tão impotente quanto uma palha. | 2. Começa o Grande Tempo de Angústia: Decreto de morte. Seremos protegidos por anjos e os perversos não poderão mais nos matar. Não faria mais sentido que um mártir sequer morresse, porque ninguém seria salvo, já que a porta da misericórdia estava fechada. |
| Então todos nós clamamos dia e noite por libertação, e o clamor subiu diante de Deus. | “O tempo de angústia de Jacó” na segunda visão. Definitivamente já estamos no grande tempo de angústia, como já dissemos! | |
| O sol nasceu e a lua parou. Os riachos pararam de fluir. | As pragas: O sol e a lua pararam na sua habitação; à luz das tuas flechas eles andavam, e ao resplendor da tua lança reluzente. Marchaste pela terra com indignação, pisaste as nações com ira. Saíste para a salvação do teu povo, sim, para a salvação com o teu ungido; feriste a cabeça da casa do ímpio, descobrindo os fundamentos até ao pescoço. (Selá.) (Habacuque 3:11-13) | |
| Nuvens escuras e pesadas surgiram e colidiram umas com as outras. Mas havia um lugar claro de glória estabelecida, de onde veio a voz de Deus como muitas águas, que abalaram os céus e a terra. O céu abriu e fechou e estava em comoção. As montanhas tremeram como um junco no vento, e lançaram pedras irregulares por todo o lado. O mar ferveu como uma panela e lançou pedras sobre a terra. | Em outra visão de EGW temos mais detalhes deste momento especial: Nuvens escuras e pesadas surgiram e colidiram umas com as outras. A atmosfera se abriu e recuou; então pudemos olhar para cima através do espaço aberto Orion, de onde veio a voz de Deus. A Cidade Santa descerá por aquele espaço aberto. Eu vi que os poderes da terra estão agora sendo abalados e que os eventos acontecem em ordem. Guerra, e rumores de guerra, espada, fome e pestilência são os primeiros a abalar os poderes da terra, então a voz de Deus abalará o sol, a lua e as estrelas, e esta terra também. Eu vi que o abalo dos poderes na Europa não é, como alguns ensinam, o abalo dos poderes do céu, mas é o abalo das nações iradas. {EW 41.2} | |
| E como Deus falou o dia e a hora da vinda de Jesus e entregou o aliança eterna ao Seu povo, Ele falou uma frase e então fez uma pausa, enquanto as palavras rolavam pela terra. O Israel de Deus estava com os olhos fixos no alto, ouvindo as palavras conforme elas vinham da boca de Jeová, e rolavam pela terra como estrondos do mais alto trovão. Era terrivelmente solene. E no final de cada frase os santos gritavam: “Glória! Aleluia!” Seus semblantes eram iluminados com a glória de Deus; e eles brilhavam com a glória, assim como o rosto de Moisés quando ele desceu do Sinai. | Agora ouvimos pela segunda vez o “dia e a hora”. Por que duas vezes? A primeira vez foi uma promessa, a partir do entendimento da mensagem de Órion, para nos dar esperança e o conhecimento de quanto tempo teríamos que suportar a tribulação, e também para nos mostrar novamente os pilares perdidos da nossa fé e unir os 144,000 com eles. Agora os fiéis recebem a aliança eterna (2 * 12) entregue. As 12 tribos do antigo Israel e as 12 tribos do Israel espiritual. É também quando a ressurreição especial acontece; e todos os que morreram proclamando a mensagem do terceiro anjo são ressuscitados. Observe que NÃO HÁ MAIS NENHUMA PALAVRA sobre o Espírito Santo, porque Ele já foi derramado antes do início do pequeno tempo de angústia! | |
| Então a sinagoga de Satanás soube que Deus nos amava, pois podíamos lavar os pés uns dos outros e saudar os irmãos com um beijo santo, e eles adoraram aos nossos pés. {EW 15.1} | Os ímpios não podiam olhar para eles por causa da glória. E quando a bênção sem fim foi pronunciada sobre aqueles que honraram a Deus em guardar Seu sábado santo, houve um poderoso grito de vitória sobre a besta e sobre sua imagem. Então começou o jubileu, quando a terra deveria descansar. Eu vi o piedoso escravo se levantar em triunfo e vitória e sacudir as correntes que o prendiam, enquanto seu mestre perverso estava confuso e não sabia o que fazer; pois os ímpios não conseguiam entender as palavras da voz de Deus. | Agora os ímpios entendem. Eles veem os “rostos brilhantes” dos santos e sabem quem sempre estava certo. A sinagoga de Satanás são aqueles de Sardes que não acreditavam que os 144,000 tinham a verdade. (E é claro que eles não acreditavam na mensagem de Órion.) Observação: O “beijo santo” é uma alegoria para mostrar qual igreja está formando a última igreja de Deus: Filadélfia, que significa “amor fraternal”. |
| Logo nossos olhos foram atraídos para o leste, pois uma pequena nuvem negra apareceu, quase metade do tamanho da mão de um homem, o que todos nós sabíamos era o sinal do Filho do homem. | Logo apareceu a grande nuvem branca. Parecia mais adorável do que nunca. Nela estava sentado o Filho do homem. A princípio não vimos Jesus na nuvem, mas conforme ela se aproximava da terra pudemos contemplar Sua adorável pessoa. Esta nuvem, quando apareceu pela primeira vez, era o sinal do Filho do homem no céu. | Agora, finalmente, a nuvem aparece na segunda vinda de Jesus. Ambas as visões são paralelas. |
| Todos nós, em silêncio solene, contemplamos a nuvem enquanto ela se aproximava e se tornava mais clara, gloriosa e ainda mais gloriosa, até que se tornou uma grande nuvem branca. O fundo parecia fogo; um arco-íris estava sobre a nuvem, enquanto ao redor dela havia dez mil anjos, cantando uma canção muito adorável; e sobre ela estava sentado o Filho do homem. Seu cabelo era branco e encaracolado e caía sobre Seus ombros; e sobre Sua cabeça havia muitas coroas. Seus pés tinham a aparência de fogo; em Sua mão direita havia uma foice afiada; em Sua esquerda, uma trombeta de prata. Seus olhos eram como uma chama de fogo, que buscava Seus filhos de ponta a ponta. Então todos os rostos ficaram pálidos, e aqueles que Deus havia rejeitado ficaram negros. Então todos nós clamamos: "Quem poderá ficar de pé? Minha túnica é imaculada?" Então os anjos cessaram de cantar, e houve um tempo de silêncio terrível, quando Jesus falou: “Aqueles que têm mãos limpas e corações puros serão capazes de permanecer de pé; Minha graça é suficiente para vocês.” Com isso, nossos rostos se iluminaram, e a alegria encheu cada coração. E os anjos tocaram uma nota mais alta e cantaram novamente, enquanto a nuvem se aproximava ainda mais da terra. {EW 15.2} | O sétimo selo começa. | |
| Então a trombeta de prata de Jesus soou, enquanto Ele descia sobre a nuvem, envolto em chamas de fogo. Ele olhou para os túmulos dos mortos. santos adormecidos, então levantou os olhos e as mãos para o céu, e gritou: “Despertai! despertai! despertai! vós que dormis no pó, e levantai-vos.” Então houve um grande terremoto. Os túmulos se abriram, e os mortos ressuscitaram. vestido com a imortalidade. | A voz do Filho de Deus clamou da santos adormecidos, vestido com glorioso imortalidade. | A Sétima Trombeta e a ressurreição de todos os que morreram na fé em Jesus, uma grande parte da grande multidão. |
| The 144,000 gritaram: “Aleluia!” ao reconhecerem os amigos que a morte lhes havia arrancado, e no mesmo momento fomos transformados e arrebatados juntamente com eles para encontrar o Senhor nos ares. {EW 16.1} | Os santos vivos foram transformados em um momento e foram arrebatados com eles para a carruagem nublada. | Os santos vivos são revestidos de imortalidade. |
| Entramos todos juntos na nuvem, e ficamos sete dias ascendendo ao mar de vidro, quando Jesus trouxe as coroas, e com Sua própria mão direita as colocou em nossas cabeças. Ele nos deu harpas de ouro e palmas de vitória. Aqui no mar de vidro, os 144,000 estavam em um quadrado perfeito. Alguns deles tinham coroas muito brilhantes, outros não tão brilhantes. Algumas coroas pareciam pesadas com estrelas, enquanto outras tinham apenas algumas. Todos estavam perfeitamente satisfeitos com suas coroas. E todos estavam vestidos com um glorioso manto branco dos ombros aos pés. Anjos estavam ao nosso redor enquanto marchávamos sobre o mar de vidro até o portão da cidade. Jesus levantou Seu braço poderoso e glorioso, segurou o portão perolado, girou-o de volta em suas dobradiças brilhantes e nos disse: "Vocês lavaram suas vestes em Meu sangue, permaneceram firmes em Minha verdade, entrem." Todos nós marchamos e sentimos que tínhamos um direito perfeito na cidade. {EW 16.2} | Parecia glorioso por toda parte enquanto rolava para cima. Em ambos os lados da carruagem havia asas, e abaixo dela, rodas. E enquanto a carruagem rolava para cima, as rodas gritavam: "Santo", e as asas, enquanto se moviam, gritavam: "Santo", e o séquito de santos anjos ao redor da nuvem gritava: "Santo, santo, santo, Senhor Deus Todo-Poderoso!" E os santos na nuvem gritavam: "Glória! Aleluia!" E a carruagem rolava para cima, para a Cidade Santa. Jesus abriu os portões da cidade dourada e nos conduziu para dentro. Ali fomos bem-vindos, pois tínhamos guardado os “mandamentos de Deus” e tínhamos “direito à árvore da vida”. | A viagem dos santos na “carruagem” até o mar de vidro em Órion. Coroação dos santos por Jesus. Entrando na cidade dourada. Direito à árvore da vida. |
| Aqui vimos o árvore da Vida e o trono de Deus. Do trono saía um rio de água pura, e de cada lado do rio estava a árvore da vida. De um lado do rio havia um tronco de árvore, e um tronco do outro lado do rio, ambos de ouro puro e transparente. A princípio pensei ter visto duas árvores. Olhei novamente e vi que elas estavam unidas no topo em uma árvore. Então era a árvore da vida de cada lado do rio da vida. Seus galhos se curvavam para o lugar onde estávamos, e o fruto era glorioso; parecia ouro misturado com prata. {EW 17.1} ... | Epílogo da primeira visão com detalhes da árvore da vida e do céu. |
Explicações e Observações
1. Visão 1: “Logo ouvimos a voz de Deus, como muitas águas, que nos deu o dia e a hora da vinda de Jesus.” {EW 14.1}
A palavra “em breve” neste contexto é muito incomum. Poderia esta cena, como muitos adventistas acreditam até agora, ocorrer no fim das pragas? “Em breve” não poderia expressar os sentimentos dos santos após as pragas porque eles estariam desesperadamente esperando pela vinda de seu Senhor nas nuvens. “Em breve” está expressando que um evento ocorre
a) mais cedo do que o esperado, ou
b) que isso não era de forma alguma esperado.
Nenhum desses possíveis significados da palavra “em breve” poderia ser aplicado ao fim do tempo das pragas. Veja a seguinte citação de Ellen G. White:
Eles estão esperando a palavra de seu Comandante para livrá-los do perigo. Mas eles devem esperar ainda um pouco mais. O povo de Deus deve beber do cálice e ser batizado com o batismo. A própria demora, tão dolorosa para eles, é a melhor resposta às suas petições. À medida que se esforçam para esperar confiantemente que o Senhor opere, são levados a exercitar a fé, a esperança e a paciência, que foram muito pouco exercitadas durante sua experiência religiosa. ... {GC 630.2}
A palavra “em breve” não pode ser usada em um contexto onde os santos estão aguardando desesperadamente a vinda do Senhor no fim das pragas.
2. Grande Conflito, 630.2: “Mas eles devem esperar ainda um pouco mais. O povo de Deus deve beber do cálice e ser batizado com o batismo. A própria demora, tão dolorosa para eles, é a melhor resposta às suas petições.”
Agora, na última citação lemos algo surpreendente: “O muito atraso, tão doloroso para eles”... O que é um atraso? A palavra atraso é usada se algo é adiado ou diferido. Mas isso só é possível se primeiro tivermos um data fixa do que podemos dizer que foi adiado ou diferido. Ellen G. White não pode falar aqui sobre uma situação após a proclamação do dia e da hora no fim do tempo de pragas, porque então a “santa aliança” já estará entregue e não haverá mais demora.
O “atraso” deve estar relacionado a uma promessa que foi dada antes. Os santos esperavam Jesus em uma data fixa. Eles já tinham o dia e a hora da vinda de Jesus. Mas agora, Ele atrasa outro curto período de tempo... esperançosamente! O atraso é doloroso para eles, porque esperavam Jesus antes. E isso só pode estar relacionado à mensagem do dia e da hora no derramamento do Espírito Santo na visão 1 antes do início da tribulação: A Mensagem de Órion.
3. Visão 1: “Quando Deus falou o tempo, Ele derramou sobre nós o Espírito Santo, e nossos rostos começaram a se iluminar e a brilhar com a glória de Deus, como o de Moisés quando desceu do Monte Sinai.” {EW 14.1}
Só de ler este versículo, já podemos imaginar que é hora de:
a) a chuva serôdia, porque o Espírito Santo é derramado, ou
b) a glorificação dos santos no fim do tempo de pragas, quando Jesus voltar (como a maioria dos adventistas acredita).
Na visão 2 não lemos que o Espírito Santo está sendo derramado novamente; e sabemos com certeza que temos apenas as chuvas 'temporárias e tardias' na Bíblia. Não há evidência bíblica para pensarmos que o Espírito Santo é derramado três vezes.
Mas ainda há mais evidências de que este momento não pode ser o mesmo momento da visão 2. O ponto no tempo do primeiro anúncio do dia e hora é definido um pouco mais tarde no texto da visão 1 muito claramente na ordem dos eventos do último dia. Se seguirmos a visão 1 frase por frase até o momento do anúncio do dia e hora, não vemos uma única palavra sobre a tribulação de antemão. Há apenas uma descrição do caminho para o céu, advertência para manter as doutrinas e ser fiel a Jesus.
A chave está nas frases subsequentes da visão 1...
Os 144,000 foram todos selados e perfeitamente unidos. Em suas testas estava escrito: Deus, Nova Jerusalém, e uma estrela gloriosa contendo o novo nome de Jesus. Em nosso estado feliz e santo os ímpios ficaram furiosos, e corriam violentamente para lançar as mãos sobre nós e nos jogar na prisão, quando estendíamos a mão em nome do Senhor, e eles caíam indefesos no chão.
Isto sem dúvida está falando sobre a perseguição dos santos. Agora leia novamente e descubra porque a perseguição vem? Isso acontece porque of o estado santo dos santos. E o que é isso que traz esse estado feliz e santo? É...receber o dia e a hora e o Espírito Santo (selamento) de antemão. Esta é a ordem oposta de eventos, conforme declarado na visão 2, como segue:
Isso enfureceu as igrejas e os adventistas nominais, pois não podiam refutar a verdade do sábado. E neste momento todos os escolhidos de Deus viram claramente que tínhamos a verdade, e eles saíram e suportaram a perseguição conosco. Eu vi a espada, a fome, a pestilência e a grande confusão na terra. Os ímpios pensaram que havíamos trazido os julgamentos sobre eles, e eles se levantaram e tomaram conselho para livrar a terra de nós, pensando que então o mal seria detido.
No tempo da angústia todos nós fugimos das cidades e vilas, mas eram perseguido pelos perversos, que entrava nas casas dos santos com uma espada. Eles levantaram a espada para nos matar, mas ela quebrou e caiu impotente como palha. Então todos nós clamamos dia e noite por libertação, e o clamor subiu diante de Deus. ... E como Deus falou o dia e a hora da vinda de Jesus e entregou a aliança eterna ao Seu povo, Ele falou uma frase, e então fez uma pausa, enquanto as palavras rolavam pela terra. O Israel de Deus estava com os olhos fixos no alto, ouvindo as palavras conforme elas saíam da boca de Jeová, e rolavam pela terra como estrondos do mais alto trovão. Era terrivelmente solene. E no final de cada frase os santos gritavam: “Glória! Aleluia!” Seus semblantes eram iluminados com a glória de Deus; e eles brilhavam com a glória, assim como o rosto de Moisés quando ele desceu do Sinai. {OE 33.2–34.1}
Aqui a perseguição vem primeiro e depois o anúncio do dia e da hora. Este é o único tempo que a maioria dos adventistas aceitou, e eles estão aplicando isso a ambas as visões. Mas o sequência de eventos e também o causas dos eventos são diferentes!
Na verdade, na visão 1 o anúncio do dia e da hora causas perseguição. E na visão 2 a proclamação termina perseguição!
4. Continue lendo na visão 2: “Os ímpios não puderam olhar para eles por causa da glória. E quando a bênção sem fim foi pronunciada sobre aqueles que honraram a Deus guardando Seu sábado santo, houve um poderoso grito de vitória sobre a besta e sobre sua imagem. Então começou o jubileu, quando a terra deveria descansar.”
Somos informados a princípio que os ímpios não podem nem olhar mais para os santos por causa da glória que eles refletem. Como eles poderiam tentar colocar as mãos neles, se eles não podem nem olhar mais para eles? Então, isso é definitivamente no fim da tribulação porque também o grito de vitória (!) pode ser ouvido. E na visão 1, não lemos nada sobre vitória após a proclamação do dia e da hora, mas que a tribulação começa por causa disso, como lemos na primeira visão:
Os 144,000 foram todos selados e perfeitamente unidos. Em suas testas estava escrito: Deus, Nova Jerusalém, e uma estrela gloriosa contendo o novo nome de Jesus. Em nosso estado feliz e santo os ímpios ficaram furiosos, e corriam violentamente para lançar as mãos sobre nós e nos jogar na prisão, quando estendíamos a mão em nome do Senhor, e eles caíam indefesos no chão.
Compare a visão 2! Não haverá mais tribulação depois da proclamação do dia e da hora:
“Eu vi o piedoso escravo erguer-se em triunfo e vitória e sacudir as correntes que o prendiam, enquanto seu mestre perverso estava confuso e não sabia o que fazer; porque os ímpios não conseguiam entender as palavras da voz de Deus.
Logo apareceu a grande nuvem branca. Parecia mais adorável do que nunca. Nela estava sentado o Filho do homem. A princípio não vimos Jesus na nuvem, mas conforme ela se aproximava da terra pudemos contemplar Sua adorável pessoa. Esta nuvem, quando apareceu pela primeira vez, era o sinal do Filho do homem no céu.
Devemos ser justos e finalmente admitir, como a maioria dos nossos irmãos da igreja, que temos evidências inspiradas de que temos “pelo menos” uma contradição entre as duas visões.
5. Agora cabe a nós resolver o problema da contradição óbvia entre as duas visões!
Posso sugerir duas possibilidades?
Possibilidade nº 1: Ellen G. White é provada uma falsa profetisa! Eu pessoalmente não acredito nisso! E a consequência mais horrível dessa possibilidade seria que toda a denominação Adventista do Sétimo Dia que acredita e existe por causa do Espírito de Profecia, Ellen G. White, perderia sua base profética e finalmente acabaria. Quem escolhe essa possibilidade apenas para evitar a possibilidade número 2 definitivamente não é mais um Adventista.
Possibilidade #2: O dia e a hora serão anunciados duas vezes. A primeira vez como uma promessa antes a tribulação começa com o derramamento do Espírito Santo (conforme declarado na visão 1) para refrescar O povo de Deus com a grande esperança de que Jesus está com eles e até mesmo deixá-los saber quanto tempo a tribulação levará. E na segunda vez, terminando a tribulação, entregando a “santa aliança” e glorificando Seu povo.
Espero pessoalmente que a maioria dos leitores escolha a possibilidade 2 e continue seus estudos sobre o Relógio de Deus em Órion, que Ele colocou lá para nos dar não apenas uma mensagem do dia e da hora, mas mais ainda para nos guiar ao arrependimento, nos mostrar como Ele vê o pecado e quais são os pilares da fé que devemos restabelecer em nossas vidas para obter a vitória.
Portanto, a mensagem de Órion NÃO É UMA AJUSTE DE HORA. É a única exceção a todas as mensagens de ajuste de tempo errado. O dia e a hora serão dados apenas duas vezes na história humana: Uma vez no derramamento da chuva serôdia, com uma mensagem que ainda precisa ser acreditada porque é "apenas" uma mensagem escrita, embora tenha sido escrita nos céus com o dedo de Deus, para que quem a leia, acredite, leve a mensagem a sério e deixe a Babilônia pertencerá aos 144,000. E mais uma vez o dia e a hora serão dados pela segunda e última vez, quando Jesus já estiver aparecendo e as pragas estiverem chegando ao fim. Todos terão certeza neste último anúncio do dia e da hora de que o fim chegou, porque este anúncio sairá da boca do próprio Jesus.
Termo aditivo
[17º de setembro de 2013]
Recentemente, recebi uma carta de outra pessoa que queria refutar a mensagem de Órion. Aparentemente, ele atacou este artigo porque parecia um jogo fácil, e ele pensou que poderia simplesmente mostrar uma alternativa às duas possibilidades listadas sob o 5º ponto e seria suficiente para refutar a mensagem de Órion. (Não importa que ele tenha ignorado completamente os argumentos apresentados neste artigo.)
Gerhard Pfandl, do Instituto de Pesquisa Bíblica da Conferência Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, também adotou uma abordagem semelhante, publicando sua resposta frágil ao corpo da igreja sem nem mesmo se preocupar em contatar a fonte. Não sei se devo me perguntar mais se tal estudioso penhorou uma pesquisa tão ruim sobre o povo, ou se o povo tolera tais insultos à sua inteligência!
A primeira falha fundamental em qualquer abordagem desse tipo é que a pessoa parte com o objetivo de refutar algo que já rejeitou com base em seu próprio entendimento humano, em vez de partir com o objetivo de buscar a sabedoria e a orientação do Espírito Santo e estar aberta a uma revelação mais refinada da verdade.
A evidência que a oposição usa contra este artigo é uma carta em que Ellen G. White se refere às suas visões sobre o anúncio do dia e da hora. Ela cita parte da visão de 1847 e então afirma que a visão de 1844 se refere “ao mesmo tempo”. (A carta está em Lançamentos de manuscritos, vol. 16, p. 174)
A crítica recente que mencionei considera essa declaração como “prova incontestável” quando, na verdade, não é. A expressão “o mesmo tempo” como é usada nessa frase poderia estar (e eu digo está) se referindo ao período de tempo que as visões descrevem, não apenas a um momento específico no tempo. Ela não estava dizendo que o anúncio do dia e da hora em particular foi no mesmo tempo, mas que as visões cobrem o mesmo período de tempo. Assim, a “prova incontestável” acaba sendo ambígua, afinal, e repousa na suposição de que Ellen G. White quis dizer algo que ela realmente não expressou.
O maior problema com o argumento, no entanto, é que ele ignora a evidência de que o brilho dos rostos dos santos (e, portanto, o anúncio do dia e da hora) deve acontecer em diferentes pontos no tempo. Ele assume que a harmonia pode ser encontrada se os dois eventos forem tratados como um, apesar da evidência em contrário. Qualquer argumento de que os dois eventos são um deve abordar cuidadosamente esses pontos.
Além disso, o estudante honesto do Espírito de Profecia deve a si mesmo harmonizar a seguinte citação (tratada no próximo artigo). Ela mostra que o tempo de angústia está definitivamente imprensado entre duas ocorrências separadas de rostos brilhantes, exatamente como este artigo explicou:
Na transfiguração, Jesus foi glorificado por Seu Pai. Nós O ouvimos dizer: “Agora o Filho do homem é glorificado, e Deus é glorificado nele.” Assim, antes de Sua traição e crucificação, Ele foi fortalecido para Seus últimos sofrimentos terríveis. À medida que os membros do corpo de Cristo se aproximam do período de seu último conflito, “o tempo de angústia de Jacó”, eles crescerão em Cristo e participarão amplamente de Seu espírito. À medida que a terceira mensagem se torna um alto clamor, e à medida que grande poder e glória acompanham a obra de encerramento, o povo fiel de Deus participará dessa glória. É a chuva serôdia que os reaviva e os fortalece para passar pelo tempo de angústia. Seus rostos brilharão com a glória daquela luz que acompanha o terceiro anjo.
Vi que Deus preservará Seu povo de uma maneira maravilhosa durante o tempo de angústia. Assim como Jesus derramou Sua alma em agonia no jardim, eles clamarão e agonizarão sinceramente dia e noite por libertação. O decreto sairá dizendo que eles devem desconsiderar o sábado do quarto mandamento e honrar o primeiro dia, ou perderão suas vidas; mas eles não cederão e pisotearão o sábado do Senhor e honrarão uma instituição do papado. A hoste de Satanás e os homens perversos os cercarão e exultarão sobre eles, porque não parecerá haver maneira de escapar para eles. Mas no meio de sua folia e triunfo, ouve-se repique após repique do mais alto trovão. Os céus se tornaram negros e são iluminados apenas pela luz brilhante e pela terrível glória do céu, enquanto Deus profere Sua voz de Sua santa habitação.
Os alicerces da terra tremem; edifícios vacilam e caem com um estrondo terrível. O mar ferve como uma panela, e toda a terra está em terrível comoção. O cativeiro dos justos é revertido, e com sussurros doces e solenes eles dizem uns aos outros: “Estamos libertos. É a voz de Deus.” Com solene reverência eles ouvem as palavras da voz. Os ímpios ouvem, mas não entendem as palavras da voz de Deus. Eles temem e tremem, enquanto os santos se regozijam. Satanás e seus anjos, e homens ímpios, que estavam exultando que o povo de Deus estava em seu poder, para que pudessem destruí-los da terra, testemunham a glória conferida àqueles que honraram a santa lei de Deus. Eles contemplam os rostos dos justos iluminados e refletindo a imagem de Jesus. Aqueles que estavam tão ansiosos para destruir os santos não conseguem suportar a glória que repousa sobre os libertos, e eles caem como homens mortos na terra. Satanás e anjos malignos fogem da presença dos santos glorificados. Seu poder de irritá-los se foi para sempre. {Testemunhos para a Igreja, vol. 1, pp. 353-354}
A citação acima mostra que há dois pontos definidos e distintos no tempo (um no início do tempo de angústia e um no fim) quando os rostos dos santos brilham. Tudo o que uma pessoa precisa fazer é descobrir como os eventos nas duas visões correspondem a esses dois momentos. Não há muitas possibilidades, e apenas uma que faz sentido: a primeira vez que seus rostos brilham corresponde aos rostos brilhantes da visão de 1844, e a segunda vez corresponde aos rostos brilhantes da visão de 1847.
