ยิ่งเราเข้าใกล้จุดจบมากเท่าไร ชิ้นส่วนของปริศนาก็ยิ่งประกอบกันเข้าด้วยกันมากขึ้นเท่านั้น บ่อยครั้งที่ฉันไม่มีเวลาที่จะเขียนทุกอย่างลงไป... เราโชคดีเพียงใดที่ได้เรียนรู้คำพยากรณ์ในมุมมองของนาฬิกาของพระเจ้าในทิศนายพราน เพราะในที่สุดเราก็สามารถเข้าใจหนังสือแห่งตราประทับทั้งเจ็ดและคริสตจักรทั้งเจ็ดได้ พระเยซูเองทรงเปิดเผยปีที่แน่นอนของตราประทับเหล่านี้แล้ว ประวัติศาสตร์ซ้ำรอย ทำให้เข้าใจเรื่องนั้นชัดเจนยิ่งขึ้น แต่ที่นี่ฉันจะพูดถึงประเด็นสำคัญอีกประเด็นหนึ่ง: การฟื้นคืนชีพของสัตว์ร้ายในเร็วๆ นี้ โดยที่ฉันหมายถึงการรักษาบาดแผลของสัตว์ร้ายตัวแรกในวิวรณ์ 13 ให้หายขาด
ในบทความ ปีแห่งซาอูลฉันได้อธิบายว่าเบื้องหลังกำแพงของวาติกันในกรุงโรมนั้น กำลังมีการเตรียมการขั้นสุดท้ายเพื่อเริ่มต้นการเติมเต็มคำพยากรณ์ที่เหลือทั้งหมดในวิวรณ์ 13 และ 17 ดังนั้น เราจึงคาดหวังที่จะเห็นจุดเริ่มต้นของไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 ในไม่ช้านี้ ซึ่งน่าจะเป็นเช่นนี้ในช่วงฤดูใบไม้ผลิปี 2012 (ดู ซีรีย์เรื่อง Shadow) ดังนั้น เราควรพิจารณาไทม์ไลน์ของวัน 1260, 1290 และ 1335 กันก่อน แต่จะไม่ลงรายละเอียดเหมือนอย่างที่ผู้เขียนท่านอื่นทำ
มีหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งสามารถดาวน์โหลดได้จากอินเทอร์เน็ตได้ที่ ห้องสมุดแมเรียน จี. เบอร์รี่หนังสือเหล่านี้เป็นผลงานของ Marian G. Berry อดีตสมาชิกคริสตจักรนิกายแอดเวนติสต์ผู้มีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการตีความอย่างดีเยี่ยม และมีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับคริสตจักรนิกายแอดเวนติสต์จากประสบการณ์กว่า 40 ปี ฉันอยากให้คุณอ่านหนังสือเล่มนี้เป็นพิเศษ:
- คำเตือนในไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 (รวมถึงเวอร์ชันย่อและอัปเดต)
- การรวบรวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน
- การตั้งวันที่ การตั้งเวลา อนาคตนิยม และเทววิทยาที่สกปรก
- วิธีเอาชีวิตรอดจากภัยพิบัติ 7 ครั้งสุดท้าย
แต่ให้เราอ่านข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการคำนวณในช่วงสิ้นสุดก่อน:
และข้าพเจ้าได้ยินชายที่สวมผ้าลินินซึ่งอยู่เหนือน้ำแห่งแม่น้ำนั้นยกมือขวาและมือซ้ายขึ้นสู่สวรรค์ และสาบานโดยพระองค์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ชั่วนิรันดร์ว่า สวรรค์จะเป็นอย่างนี้ตลอดไป เวลาหนึ่ง, เวลาหนึ่ง, และครึ่ง:และเมื่อพระองค์ทรงกระทำให้อำนาจของชนชาติศักดิ์สิทธิ์กระจายออกไปแล้ว สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดก็จะสำเร็จลงดาเนียล 12:7)
และตั้งแต่เวลาที่ทำการ(บูชายัญ)ประจำวัน [เดอะเดลี่] จะต้องถูกกำจัดออกไป และสิ่งน่ารังเกียจที่ทำให้เกิดความรกร้างจะถูกสร้างขึ้น หนึ่งพันสองร้อยเก้าสิบวัน. ผู้รอคอยและมาถึงก็เป็นสุข หนึ่งพันสามร้อยสามสิบห้าวัน. (ดาเนียล 12:11-12)
นักเขียนหลายคนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่คงไม่มีใครมีความรู้และรายละเอียดดีเท่า Marian G. Berry ฉันขอแนะนำหนังสือของเธอเป็นพิเศษ การตั้งวันที่ การตั้งเวลา อนาคตนิยม และเทววิทยาที่สกปรก เพื่อการศึกษาสำหรับผู้ที่ยังไม่ต้องการยอมรับว่าความรู้เรื่องคำทำนายเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่นำไปสู่ความเข้าใจเหตุการณ์สุดท้ายจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูในที่สุด ที่นี่คุณจะพบทุกสิ่งที่สามารถพูดต่อต้าน "การกำหนดเวลา" และวิธีโต้แย้งข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผลเหล่านี้
ถึงตรงนี้ ฉันต้องขอแทรกคำเตือนเกี่ยวกับแมเรียน เบอร์รี่ ฉันได้คุยกับผู้หญิงคนนี้แล้ว บางคนบอกว่าเธออยู่เบื้องหลังองค์กรแยกย่อยของคริสตจักรแอดเวนติสต์ที่ชื่อว่า MEFAG (คริสตจักรแอดเวนติสต์ประวัติศาสตร์ ซึ่งถือเป็นศาสนศาสตร์ที่ดี แต่โชคไม่ดีที่พวกเธอยังเชื่อว่าพวกเขาเป็นคนเดียวที่ได้รับความรอด) เธอพิจารณานาฬิกาโอไรอันอย่างหดหู่และหงุดหงิด เธอขอให้ฉันสรุปเพราะเธอไม่อยากอ่านการนำเสนอ PowerPoint จนจบ ฉันส่งสรุปสองหน้าให้เธอ ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถอธิบายการศึกษาเชิงลึกเช่นนี้ได้อย่างเพียงพอ เธอตอบว่าทุกอย่างที่ฉันศึกษามาล้วน "ไร้สาระ" แต่—น่าแปลกใจ—ไม่กี่เดือนต่อมา ทฤษฎีของเธอเองเกี่ยวกับการที่ตราประทับทั้งเจ็ดจะซ้ำกันและ... ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นในอนาคตก็ปรากฏขึ้นบนเว็บไซต์ของเธออย่างกะทันหัน!
เพื่อนๆ เราควรทราบว่าเยซูอิตมักจะใช้แนวคิดอนาคตนิยม (“คำทำนายทั้งหมดอยู่ในอนาคตและไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเราในปัจจุบัน”) เพื่อที่เราจะได้หลงทางในป่าแห่งคำทำนาย หากตอนนี้ Marian Berry เริ่มใช้เทคนิคเดียวกับที่เธอประณามและต่อต้าน SDAC ในหนังสือของเธอ ฉันสงสัยว่าผู้หญิงคนนี้เป็นสมาชิกของชมรมใดกันแน่ ดังนั้นจงระวังเธอและทฤษฎีใหม่ของเธอเกี่ยวกับผนึกที่ผิดพลาดอย่างแน่นอน แต่โปรดปฏิบัติต่อสิ่งนี้เหมือนกับสิ่งอื่นๆ เก็บสิ่งดีๆไว้! แต่ตอนนี้กลับมาที่หัวข้อเดิม...
เพื่อให้สั้นลงและเข้าประเด็นหลักได้เร็วที่สุด ฉันจึงขอโพสต์เพียงตารางลำดับเหตุการณ์ในดาเนียล 12 ตามที่นักศึกษาเกือบทั้งหมดเข้าใจในปัจจุบัน Marian G. Berry ได้พัฒนาตารางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยเนื่องจากตารางดังกล่าวให้เวลาเพิ่มเติมอีก 15 วันสำหรับวันสำคัญของพระเจ้า เนื่องจากฉันจะไม่ลงรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาลำดับเหตุการณ์และต้องการหลีกเลี่ยงการอภิปรายเกี่ยวกับวันที่แน่นอนของการกลับมาของพระเยซูในจุดนี้ ฉันจะปล่อยให้นักศึกษาพระคัมภีร์เป็นผู้ตัดสินใจว่าจะเชื่อทฤษฎีลำดับเหตุการณ์ใด แต่สิ่งที่ผิดพลาดอย่างแน่นอนและเป็นการหลอกลวงที่เลวร้ายที่สุดของซาตานคือทฤษฎีที่นำ 2300 วันในดาเนียล 8 มาใช้ซ้ำ ซึ่งนาฬิกาโอไรออนได้เปิดโปงเรื่องนี้ว่าเป็นเท็จและทำให้เข้าใจผิด
ไม่มีเวลาเพียงพออีกต่อไปสำหรับเวลา 2300 วันในตอนเย็นและตอนเช้าตามตัวอักษร Marian G. Berry ในหนังสือของเธอชื่อ “A warning in the timelines of Daniel 12” ชี้ให้เห็นว่าเวลา 2300 วันไม่สามารถใช้ซ้ำได้และให้เหตุผล Ellen G. White—และนั่นสำคัญกว่ามาก—ยังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเราไม่ควรนำเวลา 2300 วันในตอนเย็นและตอนเช้าหลังจากปี 1844 มาใช้ซ้ำอีก คำพูดที่ว่า “ไม่กำหนดเวลา” ส่วนใหญ่ของเธอเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เพราะมันจะทำลายรากฐานคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ของเราในปี 1844 มี “ผู้เผยพระวจนะ” ที่แต่งตั้งตัวเองขึ้นมาอย่างเลวร้ายมากมายในอินเทอร์เน็ต ซึ่งนำเวลา 2300 วันในตอนเย็นและตอนเช้ามาใช้ซ้ำในคำทำนาย “ที่พระเจ้าประทานให้” ของพวกเขา เหมือนกับคนที่โจมตีการเรียนและตัวตนของฉันอย่างรุนแรงโดยไม่รู้จักฉัน Ron Beaulieu คือชื่อของคนทรยศคนหนึ่งที่ทำงานให้กับซาตานโดยตรง พวกเขาโกรธฉันมากเพราะโอไรอันพิสูจน์ว่าพวกเขาคิดผิด
ตารางต่อไปนี้แสดงสถานะของการวิจัยไทม์ไลน์ในปัจจุบัน ทุกคนเห็นด้วยว่า 1335 วันจะเริ่มต้นเมื่อ "วันประจำวัน" ถูกยกเลิกหรือเมื่อความพินาศอันน่าสะอิดสะเอียนถูกตั้งขึ้น และจะสิ้นสุดลงเมื่อวันสำคัญของพระเจ้า การเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู เกิดขึ้น

มีข้อแตกต่างบางประการระหว่างผู้เขียนแต่ละท่านเกี่ยวกับความเหมาะสมที่แน่นอนของไทม์ไลน์ของ 1290 วันและ 1260 วันภายใน 1335 วัน แต่ข้อแตกต่างเหล่านี้มีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ฉันจะไม่พูดถึงเรื่องนี้ที่นี่ ส่วนตัวแล้วฉันค่อนข้างจะชอบโมเดลข้างต้น แต่ฉันไม่ได้ยึดติดกับมัน
ความเข้าใจที่สมบูรณ์ของเราเกี่ยวกับเส้นเวลาเหล่านี้จะขึ้นอยู่กับว่าเราเข้าใจเรื่อง “ชีวิตประจำวัน” และ “ความพินาศอันน่าสะอิดสะเอียน” มากเพียงใด เนื่องจากทั้งสองคำนี้ใช้โดยดาเนียลเพื่ออธิบายจุดเริ่มต้นของเส้นเวลา และที่นี่ยังมีความสับสนในความเข้าใจอันเฉียบแหลมของนักวิชาการอีกเช่นกัน ข้าพเจ้าขอคัดลอกรายการการตีความคำว่า “รายวัน” ซึ่งแมเรียน จี. เบอร์รีเสนอไว้ในหนังสือของเธอเรื่อง “คำเตือนในเส้นเวลาของดาเนียล 12” ในภาคผนวก A:
-
โยเซฟัส 100 เอซี “การเสียสละอย่างต่อเนื่อง (ทุกวัน)” (ของชาวยิว)
วิลลาโนวา 1297 “การเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน”
โอลิวิส 298 “การเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน”
Wycliff 1384 “การเสียสละของพระคริสต์บนไม้กางเขน”
Brute 1300 “การเสียสละของพระคริสต์และฐานะปุโรหิต” -
อิบนุ เอสรา 1092 “การเสียสละของวิหาร”
Obravanel 1437 “การเสียสละของวิหาร”
อัมส์ดอร์ฟ 1500 “คำทำนายพระกิตติคุณ”
ฟังก์ 1566 “พระกิตติคุณที่แท้จริง”
ริเบรา 1591 “การเสียสละของวิหาร” (เกี่ยวข้องกับแอนทิโอคัส)
Viegas 1599 “การยกเลิกพิธีมิสซา - ศีลมหาสนิท”
Downham 1634 “หลักคำสอนที่แท้จริงและการนมัสการพระเจ้าตามพระวจนะของพระองค์”
Tillinghast 1655 “อำนาจพลเรือนของจักรวรรดิโรมัน”
เชอร์วิน 1687 “กรุงโรม”
เบเวอร์ลี 1703 “การถ่ายโอนจักรวรรดิหนึ่งไปยังอีกจักรวรรดิหนึ่ง” (ไม่ชัดเจน)
รัดด์ 1757 “ยูการบูชาพระเจ้าแบบผิดๆ"
La Flechere 1785 “การนมัสการพระเจ้าและพระเยซูอย่างแท้จริง”
ไม้ 1803 “บูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์”
ระฆัง 1796 “การบูชาที่แท้จริง” -
ปี ค.ศ. 1644 “การนมัสการพระเจ้าในคริสตจักรทุกวัน”
Parker 1677 “การบูชาที่แท้จริง”
คันนิงแฮม 1802 “การนมัสการในโบสถ์”
Faber 1854 “สรรเสริญและขอบพระคุณ”
Maitland 1865 “การบูชาทางจิตวิญญาณ”
เออร์วิง 1826 “การนมัสการที่แท้จริง” (ของคริสตจักรตะวันออก)
เมสัน 1834 “การนมัสการพระเจ้าเป็นสถาบันในคริสตจักร”
Bayford 1826 “ลูกแกะของพระเจ้าในเครื่องบูชาโลหิต”
นิโคล 1874 “คริสตจักรของพระคริสต์” และพิธีกรรมของสถานศักดิ์สิทธิ์
Fry 1849 “อำนาจพลเรือน”
คูเปอร์ 1833 “การนมัสการที่แท้จริง”
คีย์เวิร์ธ 1852 “ศาสนามุสลิม”
Hooper 1829 “การเสียสละในวิหาร” ซึ่งถูกนำไปเมื่อ 606 ปีก่อนคริสตกาล
โนแลน 1864 “การรับใช้ของพระคริสต์”
Bickersteth 1850 “เศรษฐกิจของชาวยิว — ชาติ” — การกักขังในบาบิลอน นอกจากนี้ยังมีการประยุกต์ใช้ในอนาคตเกี่ยวกับกรุงโรม
Tyso 1838 “ชาติยิวและการถูกจองจำ”
แมนนิ่ง 1892 ศาลเจ้าโรมันคาทอลิกและศีลมหาสนิท ถูกพรากไปโดยการแตกแยกและนิกายโปรเตสแตนต์ -
Cunninghame 1807 “จัสติเนียน (โรมนอกศาสนา)”
รีด 1827 “การนมัสการที่แท้จริง”
แคมป์เบลล์ 1837 “โรมนอกศาสนา” (บัลลังก์ พลัง และอำนาจ)
สกอตต์ 1810 สถานที่ตั้งของ “วิหารโซโลมอน” ถูกยึดไปโดยมุสลิมฮิเมส
(แผนภาพ) 1843 “โรมนอกรีต”
Miller`s Broadside 1843 “โรมนอกศาสนา — ความน่ารังเกียจ”
Dowling 1843 “ระบบการบูชายัญในวิหารของชาวยิว”
Nichols 1850 “โรมนอกรีต” (อำนาจพลเรือน) 508 n. Chr. - 538 n. Chr.
อาร์โนลด์ 1848 “ระบบการเสียสละของชาวยิว”
Crosier 1846 “การรับใช้ของพระคริสต์”
U. Smith 1853 “โรมนอกศาสนา — ลัทธิเพแกน”
ระฆัง 1869 “ลัทธิเพแกน” -
Haskell 1906 “ลัทธิเพแกน”
โจนส์ 1905 “การรับใช้ของพระคริสต์ในสวรรค์”
Bunch 1930 “การรับใช้ของพระคริสต์ในสวรรค์”
STA (Smith) 1944 “ลัทธิเพแกน” — ฉบับแก้ไข
ฟอร์ด 1978 “การเสียสละที่พระวิหาร” (แบบ)
แม็กซ์เวลล์ 1981 “การรับใช้ของพระคริสต์”
Wheeling 1986 “วันสะบาโตชั่วนิรันดร์” — พันธสัญญา
แมเรียน เบอร์รี่ คำเตือนปี 1990 “คทาแห่งอำนาจ”
ฉันสนับสนุนความคิดเห็นของนักบุกเบิก (ลัทธิเพแกน) และแมเรียน เบอร์รี่ และมองว่า "ทุกวัน" ท้ายที่สุดแล้วคือ "คทาแห่งอำนาจ" ที่ส่งต่อจากอำนาจหนึ่งไปสู่อีกอำนาจหนึ่ง มันเป็นเรื่องของ อำนาจสูงสุดของพระสันตปาปาแห่งโรม ในดาเนียล 12:11 สามารถศึกษารายละเอียดเรื่องนี้ได้ในหนังสือ “A warning in the timelines of Daniel 12” ของ Marian G. Berry
ไม่ว่าเราจะจัดไทม์ไลน์ของ 1290 วันและ 1260 วันใน 1335 วันอย่างไร ก็มักจะมีความแตกต่างกัน 30, 45 หรือ 75 วันเสมอในตอนเริ่มต้นของไทม์ไลน์ Marian Berry เริ่มต้น 1290 วันและ 1260 วันพร้อมกัน 60 วันหลังจากเริ่มต้น 1335 วัน ในขณะที่นักวิชาการคนอื่นๆ (เช่นในแผนภาพด้านบนของฉัน) เริ่มต้น 1335 และ 1290 วันพร้อมกัน และหลังจากนั้น 1260 วันก็ 75 วันพอดี ดังที่ฉันได้กล่าวไปแล้ว ฉันไม่อยากพูดถึง "เรื่องไร้สาระ" เหล่านี้ที่นี่ อนาคตจะพิสูจน์ในไม่ช้าว่าใครถูกต้อง แต่ฉันต้องการแสดงให้เห็นว่ามักมีความแตกต่างของเวลาเล็กน้อยเสมอในตอนเริ่มต้นของไทม์ไลน์ และแน่นอนว่ามันต้องเป็นเช่นนั้น
สิ่งที่นักวิจารณ์ทุกคนมีเหมือนกันคือ ซึ่งไทม์ไลน์ของ 1335 วันนั้นก็อยู่ตอนเริ่มต้น และยังมีข้อกำหนดร่วมกันอีกประการหนึ่งด้วย:
ทั้งหมดนี้มีไทม์ไลน์ของตนเอง เริ่มจากการประกาศกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกา และเมื่อถึงจุดหมายที่สอง (หลังจากผ่านไป 30, 45, 60 หรือ 75 วัน) ก็จะเห็นกฎหมายวันอาทิตย์สากลได้รับการตราขึ้นแล้ว หากผู้อ่านทราบถึงการตีความอื่น ๆ โปรดแจ้งให้ฉันทราบด้วย ฉันไม่ทราบถึงการตีความอื่น ๆ เท่าที่ทราบ
แต่ฉันเห็นว่ามีปัญหากับเรื่องนี้โดยเฉพาะ—เป็นปัญหาใหญ่ด้วยซ้ำ! ประการแรก เอลเลน จี. ไวท์ไม่ได้ให้เบาะแสใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้แก่เรา แม้ว่าพวกเราที่นับถือคริสตจักรแอดเวนติสต์จะรู้ว่าจะมีกฎหมายวันอาทิตย์ระดับประเทศ แต่เอลเลน จี. ไวท์ไม่เคยเชื่อมโยงกฎหมายนี้กับไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 ไม่ว่าในกรณีใด เธอแทบจะไม่ได้เขียนอะไรเลยเกี่ยวกับไทม์ไลน์—เช่นที่เธอเขียนเกี่ยวกับตราประทับทั้งเจ็ด คริสตจักร แตร และโรคระบาด เอลเลน จี. ไวท์ปล่อยให้เราค้นคว้าเรื่องเหล่านี้ด้วยตนเอง เธอไม่ได้รับแสงสว่างใดๆ เกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ที่คนรุ่นสุดท้ายจะต้องรู้ผ่านการศึกษา พระประสงค์ของพระเจ้าคือให้เราได้รู้จักเรื่องเหล่านี้โดยใช้สมองที่พระองค์ทรงสร้างเราขึ้นมา ศึกษาและทำความเข้าใจการเปิดเผยของพระองค์ ดังนั้น จึงไม่มีแสงสว่างเพิ่มเติมใดๆ ที่ได้รับนอกเหนือจากที่เอลเลน จี. ไวท์ได้รับ นั่นไม่ได้หมายความว่าเราไม่น่าจะรู้เรื่องเหล่านี้ ในทางตรงกันข้าม หนังสือวิวรณ์เริ่มต้นด้วยพรสำหรับผู้ที่ศึกษาหนังสือเล่มนี้และจดจำสิ่งที่เขียนไว้ในนั้น
ดูเหมือนจะชัดเจนและแจ่มแจ้งมากในการตีความความแตกต่างของเวลาเล็กน้อยในไทม์ไลน์ในตอนต้นกับกฎวันอาทิตย์แห่งชาติและกฎวันอาทิตย์สากลที่ตามมาจนแทบจะฝังแน่นอยู่ในใจเรา—อย่างน้อยก็ในใจของผู้ที่เคยศึกษาไทม์ไลน์และไม่หวั่นไหวกับพี่น้องและหลักคำสอนทั่วไปของ SDAC ที่ว่านี่คือการกำหนดเวลา แต่เป็นเช่นนั้นจริงหรือ? เนื่องจากเอลเลน จี. ไวท์ไม่ได้ช่วยเราโดยตรง เราจึงควรยึดถือพระคัมภีร์และใช้ความรู้ด้านประวัติศาสตร์ของเราด้วย เราได้รับกำลังใจจากพระวิญญาณแห่งคำพยากรณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้ศึกษาประวัติศาสตร์เพราะมันจะเกิดขึ้นซ้ำอีก เราต้องการทำสิ่งนี้ร่วมกันตอนนี้
สิ่งที่นักศึกษาในไทม์ไลน์ทุกคน—รวมถึงคนที่ฉันรู้จักอย่างน้อยที่สุด—ไม่ได้คำนึงถึงเลยจนถึงตอนนี้ก็คือการพิจารณาข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้อย่างเจาะลึก:
และข้าพเจ้าได้เห็นหัวหนึ่งของพระองค์ถูกฟันจนตาย และบาดแผลอันร้ายแรงของเขาก็หายเป็นปกติ และคนทั้งโลกก็สงสัยถึงสัตว์ร้ายนั้นวิวรณ์ 13:3)
ข้อความนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับสัตว์ร้ายตัวแรกที่โผล่ขึ้นมาจากทะเล (ยุโรป) นั่นก็คือพระสันตปาปา ในข้อความนี้ เราพบความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ที่มักถูกมองข้าม แม้ว่าเราทุกคนจะเห็นว่าพระสันตปาปาได้รับบาดแผล (ที่ดูเหมือนจะ) ร้ายแรงในปี 1798 จากนโปเลียนและเบอร์เทียร์ แม่ทัพของเขา แต่หลายคนเชื่อว่าการรักษาบาดแผลและการที่โลกทั้งใบต้องตะลึงหลังจากสัตว์ร้ายนั้นเป็นเรื่องเดียวกัน ฉันมีมุมมองที่แตกต่างออกไปซึ่งฉันจะพิสูจน์ให้เห็น
ฉันเห็นความก้าวหน้าทางเวลาที่ชัดเจนที่นี่:
- พระสันตปาปาได้รับบาดแผลที่ดูเหมือนร้ายแรงในปี ค.ศ. 1798: “ข้าพเจ้าเห็นศีรษะหนึ่งของพระองค์ถูกฟันจนตาย”
- บาดแผลร้ายแรงก็รักษาได้ “และบาดแผลอันร้ายแรงของเขาก็หายเป็นปกติ”
- และทั้งโลกก็ปฏิบัติตามพระสันตปาปา: “และคนทั้งโลกก็สงสัยตามสัตว์ร้ายนั้นไป”
มันจะยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นหากเราอ่านวิวรณ์ 13:11-12:
ข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายอีกตัวหนึ่งขึ้นมาจากแผ่นดิน มีเขาสองข้างเหมือนลูกแกะ และพูดเหมือนมังกร และมันแสดงกิริยาท่าทางทุกอย่าง พลังของสัตว์ร้ายตัวแรก ต่อพระพักตร์พระองค์ และทรงทำให้แผ่นดินและผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกบูชาสัตว์ร้ายตัวแรก ผู้มีบาดแผลสาหัสได้ถูกรักษาแล้ว (วิวรณ์ 13: 11-12)
เราทราบดีว่าสัตว์ร้ายตัวที่สองคือสหรัฐอเมริกา ซึ่งจะช่วยให้สัตว์ร้ายตัวแรกแผ่ขยายอำนาจไปทั่วโลก เมื่ออ่านข้อความนี้อย่างผิวเผิน คุณอาจคิดว่าข้อความนี้พูดถึงกฎหมายวันอาทิตย์ของชาติเท่านั้น และพูดถึงการเผยแพร่กฎหมายวันอาทิตย์นี้ด้วย ดังนั้น หลายคนจึงใส่เรื่องนี้ลงในความแตกต่างของเวลาในตอนต้นของไทม์ไลน์ในดาเนียล 12 และให้เริ่มต้นด้วยกฎหมายวันอาทิตย์ของชาติในสหรัฐอเมริกา
เมื่อพิจารณาข้อความนี้อย่างละเอียดขึ้น เราจะพบว่ามีการดำเนินการที่เหมือนกันทุกประการกับในวิวรณ์ 13:3 และยังมีการแยกส่วนที่ 3 ข้างต้นอย่างชัดเจนยิ่งขึ้นด้วย: “และคนทั้งโลกก็สงสัยตามสัตว์ร้ายนั้นไป”
มาพิจารณาคำถามว่าสัตว์ร้ายตัวที่สอง ซึ่งก็คือสหรัฐอเมริกา จะเริ่มช่วยเหลือสัตว์ร้ายตัวแรก ซึ่งก็คือพระสันตปาปาเมื่อใด ในวิวรณ์ 13:12 เขียนไว้หรือไม่ว่าบาดแผลร้ายแรงของสัตว์ร้ายตัวแรกสามารถรักษาได้ เพราะหรือทันทีที่ สหรัฐช่วยเขาเหรอ? ไม่แน่นอน! ตามข้อความนี้ บาดแผลร้ายแรงจะรักษาได้ ก่อน. และสัตว์ร้ายตัวแรกก็มี “พลัง” แล้ว ก่อน! และนี่คือประเด็นที่นักวิจารณ์หลายคนมองข้าม!
การรักษาบาดแผลร้ายแรงของพระสันตปาปาซึ่งได้รับในปี 1798 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในการตีความพระธรรมวิวรณ์บทที่ 13 หากเราสรุปข้อพระคัมภีร์ที่กำลังพิจารณาอยู่นี้ เราจะมีวันสำคัญสี่วันในลำดับที่ชัดเจน:
-
พระสันตปาปาได้รับบาดแผลที่ดูเหมือนร้ายแรงในปี ค.ศ. 1798: “ข้าพเจ้าเห็นศีรษะหนึ่งของพระองค์ถูกฟันจนตาย”
-
บาดแผลร้ายแรงก็รักษาได้ “และบาดแผลอันร้ายแรงของเขาก็หาย”, “จงบูชาสัตว์ร้ายตัวแรกซึ่งมีบาดแผลสาหัสที่ได้รับการรักษาแล้ว”
-
สหรัฐอเมริกาเริ่มให้ความช่วยเหลือพระสันตปาปาโดยนำกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติมาใช้: “ข้าพเจ้าเห็นสัตว์ร้ายอีกตัวหนึ่งขึ้นมาจากแผ่นดิน มีเขาสองข้างเหมือนลูกแกะ และพูดเหมือนมังกร และมันใช้พลังทั้งหมดของสัตว์ร้ายตัวแรกนั้นต่อหน้ามัน”
-
ทั้งโลกล้วนดำเนินตามพระสันตปาปา: “และคนทั้งโลกก็สงสัยถึงสัตว์ร้ายนั้น”, “และทำให้แผ่นดินและผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกบูชาสัตว์ร้ายตัวแรก”
จากข้อความเหล่านี้จะเห็นชัดเจนว่าการสรุปว่าการรักษา “บาดแผลร้ายแรง” จะเกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับการประกาศใช้กฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกาเป็นเรื่องผิด ก่อนที่สหรัฐอเมริกาจะเริ่มช่วยเหลือสัตว์ร้ายตัวแรกได้ สัตว์ร้ายตัวแรกจะต้องได้รับการรักษาเสียก่อน มิฉะนั้น ข้อความต่อไปนี้ก็จะไม่สมเหตุสมผลเช่นกัน:
และหลอกลวงผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกโดยอาศัยการอัศจรรย์ที่มันมีอำนาจกระทำต่อหน้าสัตว์ร้ายนั้น โดยสั่งแก่ผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกว่าพวกเขาควรจะสร้างรูปเคารพให้แก่สัตว์ร้ายนั้น ซึ่งได้รับบาดเจ็บจากดาบแต่ก็ยังมีชีวิตรอดอยู่ (วิวรณ์ 13:14)
ภาพของสัตว์ร้ายตัวแรกจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบาดแผลสาหัสที่ถูกดาบฟันจนหายดีแล้วเท่านั้น และทุกคนจะรู้ว่าสัตว์ร้ายยังมีชีวิตอยู่ นั่นเป็นสาเหตุที่ฉันตั้งชื่อบทความนี้ว่า “การฟื้นคืนชีพของสัตว์ร้าย”
ตอนนี้คำถามสำคัญคือ: เมื่อไหร่แผลที่ดูเหมือนจะร้ายแรงนี้จะหาย?
ฉันพบว่าคำถามนี้มีหลายความหมาย แต่กลับถูกเข้าใจว่าเป็นกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกา ซึ่งไม่สามารถเป็นเช่นนั้นได้ ดังที่เราได้เรียนรู้จากการวิเคราะห์ข้างต้น แล้วอะไรล่ะที่รักษาแผลใจได้?
ให้เราตรวจดูบาดแผลอย่างใกล้ชิด แพทย์ต้องตรวจคนไข้อย่างใกล้ชิดก่อนจึงจะวินิจฉัยโรคและเริ่มการรักษาได้ บาดแผลร้ายแรงที่พระสันตปาปาได้รับคือพระสันตปาปาปิอุสที่ 538 ถูกจับไปเป็นเชลย ดังนั้นอำนาจสูงสุดของพระสันตปาปาซึ่งเริ่มต้นในปี 1260 และกินเวลานาน 1798 วันตามคำทำนายจนถึงปี XNUMX จึงสิ้นสุดลง
ตามที่ฉันได้อธิบายซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป้าหมายของพระสันตปาปาซึ่งเป็นตัวแทนของศาสนาเพแกนทั้งหมดตั้งแต่บาบิลอนมาโดยตลอดก็คือการครอบครองโลก ฉันอยากจะเปรียบเทียบการครอบครองโลกทั้งใบนี้กับร่างกายทั้งหมดของคนไข้ ร่างกายทั้งหมดของคนไข้ถูก “ฆ่า” หรือได้รับบาดเจ็บในปี 1798 หรือไม่? พระสันตปาปาบรรลุเป้าหมายในการครอบครองโลกก่อนปี 1798 จริงหรือไม่?
ไม่! ไม่แน่นอน! แท้จริงแล้วพระสันตปาปาอยู่ในหนทางที่ดีที่สุดในการบรรลุสิ่งนี้ แต่ส่วนใหญ่ของโลกอยู่นอกเหนือการเข้าถึง ตัวอย่างหนึ่งคือโลกใหม่ ทะเลทรายที่ผู้หญิง ซึ่งก็คือคริสตจักรที่แท้จริง โดยเฉพาะในช่วง 1260 ปีแห่งอำนาจสูงสุดของพระสันตปาปา ได้หลบหนีเข้าไป:
แล้วหญิงนั้นก็หนีเข้าไปในถิ่นทุรกันดารที่พระเจ้าได้เตรียมไว้ให้นาง เพื่อพระองค์จะได้ทรงเลี้ยงดูนางอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งพันสองร้อยหกสิบวันวิวรณ์ 12:6)
แต่แน่นอนว่าพระสันตปาปาไม่ได้ปกครองทั้งทวีปเอเชีย แอฟริกา หรือออสเตรเลียด้วย แล้วพระสันตปาปาทรงปกครองอะไร? เราทุกคนทราบดีว่าอำนาจของสัตว์ร้ายตัวแรกจากทะเลถูกจำกัดอยู่แค่ทวีปยุโรปเท่านั้น เราตีความทะเลตามวิวรณ์ 17:15 ว่าเป็นทวีปยุโรปเอง เพราะเราจะพบว่าที่นั่นมีผู้คนและภาษาที่แตกต่างกันมากมายในพื้นที่เล็กๆ ในช่วงเวลาที่เกี่ยวข้อง ในขณะที่ส่วนอื่นๆ ของโลกมีผู้อยู่อาศัยน้อยกว่ามาก:
และท่านตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า น้ำที่ท่านเห็นหญิงโสเภณีนั่งอยู่นั้น มีอยู่หลายชนชาติ หลายหมู่ หลายประชาชาติ และหลายภาษาวิวรณ์ 17:15)
แล้วบาดแผลที่ “คนไข้” ได้รับคืออะไร? เขาสูญเสียอำนาจเหนือยุโรป! นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโลก ไม่ใช่คนไข้ทั้งหมด อำนาจที่พระสันตปาปาต้องการเหนือโลกทั้งใบ ดังนั้น บาดแผลนี้จึงไม่ถึงตาย เพราะมีเพียงส่วนหนึ่งของร่างกายคนไข้เท่านั้นที่ได้รับบาดเจ็บ และเขายังคงทำงานกับกลุ่มลับใต้ดินของเขาได้ คนไข้จะไม่ตายทันทีหากเขาหักขาหรือแขน!
หากเราเข้าใจสิ่งนี้ เราก็จะเข้าใจด้วยว่าการรักษาบาดแผลที่ “ร้ายแรง” จะต้องเป็นอย่างไร! ก่อนอื่น พระสันตปาปาจะต้องย้อนกลับไปในจุดที่ถูกหยุดลงในปี พ.ศ. 1798 และประสบกับอุปสรรคบนเส้นทางสู่การครอบครองโลก จำเป็นต้องกลับมามีอำนาจเหนือยุโรปอีกครั้งและเริ่มต้นใหม่อีกครั้งจากจุดนี้
พวกเราคริสตจักรแอดเวนติสต์ให้ความสำคัญกับสหรัฐอเมริกาเป็นอย่างมากเนื่องจากประวัติศาสตร์ของเราและคำทำนายเรื่องกฎวันอาทิตย์ของเอลเลน จี. ไวท์ จนเราไม่รู้เลยว่าในหนังสือวิวรณ์ ยุโรปเป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญที่สุดในกระบวนการวันสิ้นโลก เราต้องเฝ้าสังเกตอย่างใกล้ชิด หากเราไม่ควรมองข้ามจุดยืนของเราในช่วงเวลาแห่งคำทำนาย กฎหมายวันอาทิตย์ระดับชาติในสหรัฐอเมริกาจะเกิดขึ้นไม่ได้เลย จนกว่าบาดแผลของพระสันตปาปาจะได้รับการรักษาจนหายสนิท
ตอนนี้เราลองมาดูกันอย่างใกล้ชิดมากขึ้น ในยุโรปเราจะสามารถสังเกตเห็นสัญญาณว่าแผลกำลังหายได้เป็นที่แรกที่ไหน
-
ในนครวาติกันเอง ในปี 1929 บาดแผลของพระสันตปาปาซึ่งไม่มีอำนาจทางการเมืองอีกต่อไปตั้งแต่ปี 1798 เริ่มสมานตัวขึ้น และได้นครวาติกันกลับคืนมาในฐานะอาณาจักรเล็กๆ แต่มีความสำคัญทางการเมือง นครวาติกันเป็นเพียงศูนย์กลางทางศาสนาของซาตาน และนครวาติกันเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของยุโรปและเป็นศูนย์กลางเมืองของเมืองเดียวคือกรุงโรม เหตุการณ์นี้เรียกได้ว่าเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของกระบวนการรักษา—เป็นแผลเป็นในช่วงแรกแต่ไม่มีอีกแล้ว ในปี 1929 ผู้ป่วยยังคงอยู่ในห้องไอซียู! แต่พระสันตปาปาไม่ได้หยุดอยู่เพียงหลังปี 1798 แต่ยังได้สร้างเครือข่ายใต้ดินลับ "ทางการเมือง" ขนาดใหญ่ขึ้น และสิ่งนี้พาเราไปสู่ประเด็นที่สอง...
-
ในประเทศเยอรมนี ในปี 1776 ได้มีการก่อตั้งองค์กรอื่นนอกเหนือจากสหรัฐอเมริกา และองค์กรที่มีอำนาจที่จะเปลี่ยนสหรัฐอเมริกาให้กลายเป็นองค์กรที่มีอำนาจอันดับสองในอนาคตก็ได้รับการก่อตั้งขึ้นเช่นกัน นั่นก็คือองค์กร Illuminati ซึ่งก่อตั้งโดย Adam Weishaupt ในเมือง Ingolstadt ใกล้กับเมือง Munich เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม 1776 โปรดอ่านบทความนี้: ปีแห่งซาอูลส่วน "ทางการเมือง" ฐานที่มั่นใต้ดินของซาตานตั้งอยู่ในประเทศเยอรมนี
หลังจากที่ฉันได้แสดงนาฬิกา Orion ก่อนที่จะเผยแพร่ให้เพื่อน SDA ของฉันคนหนึ่งดู เขาก็พูดขึ้นมาอย่างเป็นธรรมชาติว่า: “นี่คือนาฬิกาเยอรมันใช่ไหม?” เขากำลังอ้างถึงตัวเลขปีที่บันทึกไว้ที่นั่น และเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรของพระเจ้า:
1914: สงครามโลกครั้งที่ 2 ปะทุขึ้น การแบ่งคริสตจักร SDA ออกเป็น 2 กลุ่ม โดยแยกสมาชิกที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าออกไป เยอรมันนี โดยคอนราดี หลังจากนั้นปัญหาเหล่านี้ก็แพร่กระจายไปทั่วทั้งยุโรป
1936: สามปีก่อนที่สงครามโลกครั้งที่สองจะปะทุขึ้น การข่มเหงคริสตจักรที่รักษาวันสะบาโตได้เริ่มต้นขึ้น เยอรมันนีการข่มเหงโดยนาซีนี้กินเวลานานถึงสิบปี ในปี 1933 คริสตจักรถูกคุกคามด้วยการห้าม แต่การห้ามก็ถูกยกเลิกไป ตั้งแต่ปี 1936 เป็นต้นมา พี่น้องถูกนำตัวไปที่ค่ายกักกันเป็นครั้งแรกเนื่องจากพวกเขาปฏิบัติตามวันสะบาโต น่าเสียดายที่คริสตจักร SDA ประนีประนอมกับรัฐบาลในหลายๆ ด้านในช่วงเวลานี้ ในไม่ช้า ปัญหาเหล่านี้ก็แพร่กระจายไปทั่วทวีปยุโรป
1986: การสมัครเป็นสมาชิก ACK (องค์กรสากล) ของ SDAC เยอรมันนี. การขยายตัวของปัญหาเหล่านี้ไปทั่วโลก การเข้าร่วมของ SDAC ในวันสวดมนต์โลกที่เมืองอัสซีซี
เหตุใดปัญหาเรื่องการละทิ้งศาสนาของคริสตจักร SDA จึงเริ่มต้นขึ้นใน เยอรมันนี แล้วจึงแพร่กระจายไปทั่วทวีปยุโรปหรือทั่วโลก? พระคัมภีร์ให้คำตอบแก่เราอีกครั้ง:
และจงเขียนถึงทูตสวรรค์แห่งคริสตจักรที่เมืองเปอร์กามอสว่า 'ผู้ที่มีดาบคมสองคมได้กล่าวสิ่งเหล่านี้' ฉันรู้ว่า การงานของท่านและ ที่ซึ่งเจ้าอาศัยอยู่ แม้กระทั่งที่ซึ่งซาตานนั่งอยู่ และท่านก็ยึดมั่นในพระนามของเรา และไม่ปฏิเสธศรัทธาของเรา แม้ในสมัยที่แอนทีปาสเป็นผู้พลีชีพผู้ซื่อสัตย์ของฉัน และถูกฆ่าท่ามกลางพวกคุณ ซึ่งเป็นที่ที่ซาตานอาศัยอยู่ (วิวรณ์ 2: 12-13)
จากการศึกษากลุ่มดาวนายพราน เราได้เรียนรู้ว่าเปอร์กาโมสมีความเกี่ยวข้องกับตราประทับที่สามและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปีพ.ศ. 1936 ก่อนสงครามโลกครั้งที่สอง เยอรมันนีบัลลังก์ของซาตานจึงไม่ตั้งอยู่ในประเทศอื่นใดนอกจากเยอรมนีในช่วงของตราประทับที่สามและคริสตจักรที่สาม
ในข้อความเดียวกัน “แอนติปาส พยานผู้ซื่อสัตย์ของฉัน” อ้างถึงเหตุการณ์ในช่วงก่อนหน้าของตราประทับที่สองและคริสตจักรที่สอง สเมอร์นา นี่คือสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1914 และพยานผู้ซื่อสัตย์ของพระเจ้าถูกขับออกจากคริสตจักรและต้องตายในฐานะผู้พลีชีพ เหตุการณ์ทั้งหมดนี้เริ่มต้นขึ้นที่ไหน? เยอรมันนี อีกทั้งข้อพระคัมภีร์ยังบอกเราอีกว่า “ที่นั่นคือที่ที่ซาตานอาศัยอยู่”
ดังนั้นเยอรมนีจึงเป็นที่นั่งของซาตานด้วย: ที่นั่งใต้ดินทางการเมืองที่มีสำนักงานใหญ่ของกลุ่มอิลลูมินาติอยู่ที่เมืองอิงโกลสตัดท์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลยที่พระสันตปาปาองค์สุดท้ายซึ่งจะทำให้บาดแผลอันร้ายแรงหายเป็นปกติได้นั้นเป็นชาวเยอรมัน!
แล้วเราควรคาดหวังสัญญาณแรกสุดของแผลได้ที่ไหน ยุโรปจะหายเร็วๆ นี้ใช่ไหมคะ? เยอรมันนีที่นั่งทางการเมืองของซาตาน
และหลายๆ คนคงทราบดีว่ามีเหตุการณ์ผิดปกติเกิดขึ้นเมื่อปีที่แล้ว ปี 2009 ที่เยอรมนี ซึ่งบอกเราได้ว่าตอนนี้เราอยู่ในช่วงใดของเวลาแห่งคำทำนาย:
ข่าวประชาสัมพันธ์ของคริสตจักรในประเทศเยอรมนี
ศาลฎีกาเยอรมันสั่งห้ามจับจ่ายซื้อของวันอาทิตย์
เปิดร้านค้าทุกวันในช่วงวันอดเวนต์ ขัดต่อรัฐธรรมนูญ1 ธันวาคม 2009 เบอร์ลิน/คาร์ลสรูเออ 1 ธันวาคม (ความคิด) - ชัยชนะของคริสตจักร: ศาลฎีกาเยอรมนีมีคำสั่งห้ามการจับจ่ายซื้อของในวันอาทิตย์ช่วงเทศกาลคริสต์มาสในเมืองหลวงเบอร์ลิน
ศาลรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธ์ในเมืองคาร์ลสรูเออตัดสินเมื่อวันนี้ว่าข้อบังคับของกรุงเบอร์ลินที่อนุญาตให้ร้านค้าเปิดทำการในวันอาทิตย์ได้สูงสุด 10 วันต่อปี รวมถึงวันอาทิตย์ทั้ง 4 วันก่อนวันคริสต์มาสนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธ์เยอรมนีกำหนดให้วันอาทิตย์เป็นวันพักผ่อนและ "วันแห่งการยกระดับจิตวิญญาณ"
คำตัดสินของศาล ซึ่งคาดว่าจะมีผลต่อกฎระเบียบในรัฐของรัฐบาลกลางอื่นๆ จะมีผลบังคับใช้ในปี 2010 คริสตจักรนิกายโปรเตสแตนต์และนิกายโรมันคาธอลิกในกรุงเบอร์ลินได้ท้าทายกฎระเบียบการจับจ่ายซื้อของแบบเสรีนิยมในเมืองหลวงและได้อุทธรณ์ต่อศาลรัฐธรรมนูญ
มาร์คัส โดรเก บิชอปนิกายโปรเตสแตนต์แห่งเบอร์ลิน กล่าวถึงวันหยุดประจำสัปดาห์ว่าเป็น “ความสำเร็จทางวัฒนธรรมและสังคม” แคทริน เกอริง-เอคคาร์ท ประธานสภาสามัญของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ก็แสดงความยินดีกับคำตัดสินของศาลเช่นกัน เธอกล่าวถึงวันหยุดดังกล่าวว่าเป็น “ของขวัญจากคริสเตียนที่มอบให้กับสังคมโดยรวม” เกอริง-เอคคาร์ท สมาชิกพรรคกรีน ยังเป็นรองประธานบุนเดสทาคของเยอรมนีอีกด้วย
อาลัวส์ กลูเอ็ค ประธานคณะกรรมการกลางคาทอลิกเยอรมัน แสดงความยินดีที่ศาลรัฐธรรมนูญได้สั่งให้หยุด “การค้าขายในชีวิตทั้งหมด” วัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่มีวันพักผ่อน นักการเมืองอาวุโสของสหภาพสังคมคริสเตียนบาวาเรียกล่าว
เพิ่มเติมเกี่ยวกับ ข่าวอีเคดี
การยืนยันของศาลรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐนี้จะมีผลบังคับใช้ในวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2010
มาสรุปกันก่อนว่า อันดับแรก แผลเริ่มสมานที่บัลลังก์ศาสนาของซาตานในกรุงโรมในปี 1929 ตอนนี้กระบวนการนี้จะเสร็จสิ้นในไม่ช้านี้ ที่บัลลังก์ที่สองของซาตาน บัลลังก์ทางการเมืองของมัน กฎวันอาทิตย์ ซึ่งเป็นเครื่องหมายของสัตว์ร้าย ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการแล้ว เยอรมนีได้รวมเป็นหนึ่งกับกรุงโรมและมีเครื่องหมายของสัตว์ร้าย
จากความเข้าใจเชิงทำนายจากความคิดก่อนหน้านี้ของเรา เราควรจะสามารถรับรู้ถึงขั้นตอนต่อไปในยุโรปได้ สหภาพยุโรปทั้งหมดเป็นสหภาพทางการเมืองที่ควรทำให้เราตื่นตัวมานานแล้ว หากเรามีความเข้าใจมากขึ้นว่าบาดแผลของพระสันตปาปาสามารถรักษาได้ก็ต่อเมื่อพระสันตปาปากลับมามีอำนาจเหนือยุโรปอีกครั้ง ใครก็ตามที่รู้ว่าอะไรอยู่เบื้องหลังสหภาพยุโรปก็รู้เช่นกันว่าพระสันตปาปาเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงของโครงสร้างรัฐเมสันนี้ มีการนำเสนอที่ยอดเยี่ยมโดยวิทยากรจาก Amazing Discoveries เช่น Walter Veith ใครก็ตามที่ไม่ต้องการเชื่อฉัน ควรดูเอกสารเหล่านี้: www.amazing-discoveries.org และ เว็บไซต์ www.amazingdiscoveries.tv.
แล้วตอนนี้ในยุโรปตั้งแต่ต้นปี 2010 เกิดอะไรขึ้นบ้าง เราอ่านได้ที่ COMECE.eu:
การระดมกำลังเพื่อการปกป้องวันอาทิตย์ในระดับยุโรป
การประชุมเพื่อเริ่มการอภิปรายเรื่องการคุ้มครองวันอาทิตย์ในระดับยุโรปอีกครั้งจะจัดขึ้นในวันที่ 24 มีนาคมที่รัฐสภายุโรปในกรุงบรัสเซลส์ การประชุมครั้งนี้จัดโดย Thomas Mann (EPP ประเทศเยอรมนี) และ Patrizia Toia (S&D อิตาลี) สมาชิกรัฐสภายุโรป ร่วมกับมูลนิธิ Konrad-Adenauer สหภาพแรงงานยุโรป องค์กรภาคประชาสังคม และคริสตจักรหลายแห่งให้การสนับสนุนการประชุมครั้งนี้ László Andor กรรมาธิการสหภาพยุโรปคนใหม่ด้านการจ้างงานและกิจการสังคมจะขึ้นกล่าวสุนทรพจน์ รวมทั้งผู้เชี่ยวชาญและสมาชิกรัฐสภายุโรปจำนวนมาก
ในไม่ช้านี้ คณะกรรมาธิการยุโรปจะนำเสนอร่างใหม่ของ “คำสั่งเรื่องเวลาทำงาน” ในร่างฉบับแรกเมื่อปี 1993 คำสั่งดังกล่าวได้กำหนดว่าวันอาทิตย์ควรเป็น “วันพักผ่อนประจำสัปดาห์” ของคนงานในยุโรป “โดยหลักการ” ศาลยุติธรรมแห่งยุโรปได้ถอนคำกล่าวนี้ในปี 1996 โดยให้เหตุผลว่าผู้ร่างกฎหมายของยุโรปไม่ได้ให้เหตุผลเพียงพอเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างวันอาทิตย์ที่ไม่มีงานทำและการคุ้มครองสุขภาพของคนงาน
ในขณะเดียวกัน การศึกษาเมื่อไม่นานนี้[1] ได้แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอันแน่นแฟ้นระหว่างสุขภาพของคนทำงานและวันอาทิตย์ที่ปลอดงาน นอกจากนี้ วันหยุดประจำสัปดาห์ร่วมกันสำหรับทั้งสังคมยังช่วยให้ครอบครัวได้ใช้เวลาร่วมกัน และประชาชนทุกคนสามารถมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณ และสังคม นอกจากนี้ วันอาทิตย์ยังช่วยเสริมสร้างความสามัคคีทางสังคมของสังคมซึ่งได้รับผลกระทบจากวิกฤตเศรษฐกิจในปัจจุบัน ดังนั้น จึงถือเป็นความสำเร็จอันล้ำค่าที่ควรได้รับการยอมรับให้เป็นเสาหลักของรูปแบบสังคมยุโรป
นั่นเป็นเหตุผลที่ COMECE สนับสนุนความคิดริเริ่มของสมาชิกรัฐสภายุโรป Thomas Mann และ Patrizia Toia และขอเชิญชวนผู้สนใจและองค์กรทุกคนให้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้
วันพุธที่ 24 มีนาคม 2010 เวลา 16-30 น. ณ อาคารรัฐสภายุโรป JAN ห้อง 19Q30 Rue Wiertz B-2 บรัสเซลส์
ต้องลงทะเบียน (บัตรผ่าน) ก่อนวันศุกร์ที่ 12 มีนาคม
เพื่อนและพี่น้องที่รัก เรากำลังเข้าใกล้ช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์ พระคัมภีร์กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าแผลจากสัตว์ร้ายตัวแรกในวิวรณ์ 13 จะต้องได้รับการรักษา! เมื่อความคิดริเริ่มของพลเมืองนี้ประสบความสำเร็จ—และหลายคนระบุว่านี่อาจเป็นช่วงต้นปี 2012—วันอาทิตย์จะถูกยึดไว้กับรัฐธรรมนูญยุโรป นี่จะเป็นเครื่องหมายของสัตว์ร้ายทั่วทั้งยุโรปและเป็นสัญญาณว่าพระสันตปาปาได้กลับมามีอำนาจอีกครั้ง ดังนั้นแผลจะได้รับการรักษา และเหตุการณ์ตามคำทำนายอื่นๆ จะเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว สัตว์ตัวแรกของปี พ.ศ. 1798 คงจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างสมบูรณ์
หลายคนยังคงเชื่อว่าไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 หรือไทม์ไลน์ของ 1335 วัน เริ่มต้นจากการประกาศกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด กลับพบว่าเป็นเท็จ มีคำกล่าวของเอลเลน จี. ไวท์ที่ไม่ตรงกับความคิดของนักวิจารณ์ที่เชื่อว่าไทม์ไลน์เริ่มต้นจากกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกา จากนั้นจึงสอดคล้องกับกฎหมายวันอาทิตย์ทั่วโลกในเวลาสั้นๆ:
องก์สุดท้ายของละคร
ไม่เคยมีข้อความนี้ที่มีผลบังคับใช้ได้มากเท่ากับที่ใช้ในปัจจุบัน โลกกำลังละทิ้งคำกล่าวอ้างของพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ มนุษย์กล้าที่จะละเมิด ความชั่วร้ายของผู้อยู่อาศัยในโลกเกือบจะเติมเต็มระดับความชั่วร้ายของพวกเขา โลกนี้เกือบจะถึงจุดที่พระเจ้าจะยอมให้ผู้ทำลายล้างทำตามความต้องการของพระองค์ การแทนที่กฎหมายของพระเจ้าด้วยกฎหมายของมนุษย์ การยกย่องวันอาทิตย์แทนวันสะบาโตตามพระคัมภีร์โดยอำนาจของมนุษย์ ถือเป็นฉากสุดท้ายของละครเรื่องนี้ เมื่อการทดแทนนี้กลายเป็นสากล พระเจ้าจะทรงเปิดเผยพระองค์เอง พระองค์จะทรงลุกขึ้นในความยิ่งใหญ่ของพระองค์เพื่อเขย่าโลกให้สั่นสะเทือน พระองค์จะเสด็จออกจากสถานที่ของพระองค์เพื่อลงโทษผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกสำหรับความชั่วร้ายของพวกเขา และแผ่นดินโลกจะเปิดเผยโลหิตของนาง และจะไม่ปกปิดผู้ที่ถูกสังหารอีกต่อไป {7T 141.1}
ล่ามชุดก่อนซึ่งเริ่มต้นไทม์ไลน์ด้วยกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติจะนำเสนอตารางเวลาของพวกเขาดังนี้:

โปรดทราบถึงบรรทัดสุดท้าย! กฎหมายวันอาทิตย์ทั่วโลก—ขึ้นอยู่กับผู้บรรยาย—จะเห็นได้ในระยะห่าง 30, 45, 60 หรือ 75 วันหลังจากกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกา แต่ตามที่เอลเลน จี. ไวท์กล่าวไว้ พระเจ้าเองทรงฟื้นคืนพระชนม์และลงโทษโลกหากกฎหมายวันอาทิตย์กลายเป็นสากล
นั่นหมายถึงอะไร? นี่หมายถึงจุดเริ่มต้นของเวลาแห่งภัยพิบัติเท่านั้น เอลเลน จี. ไวท์ อ้างอิงข้อพระคัมภีร์ในดาเนียล 12 ว่า “ไมเคิลลุกขึ้น”
แล้วถึงเวลานั้น ไมเคิลจะยืนขึ้น, เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งยืนเคียงข้างบุตรหลานของประชาชนของคุณ และจะมีเวลาแห่งความยากลำบากอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เพราะมีชาติอยู่มาจนสมัยนั้น และถึงเวลานั้นประชากรของคุณจะได้รับการปลดปล่อย ทุกสิ่งที่พบมีเขียนไว้ในหนังสือดาเนียล 12:1)
มิคาเอลคือพระเยซู และเวลาแห่งความยากลำบากที่ไม่เคยมีมาก่อนนั้นได้รับการระบุอย่างชัดเจนโดยวิญญาณแห่งคำพยากรณ์ว่าเป็นช่วงเวลาของภัยพิบัติ ดังนั้น เวลาของภัยพิบัติจะเริ่มต้นในช่วงเวลาที่กฎวันอาทิตย์กลายเป็นเรื่องทั่วโลก นี่คือกระบวนการที่ก้าวหน้าอีกครั้ง:
-
ก่อนอื่นแผลของสัตว์ร้ายตัวแรกจะต้องได้รับการรักษาเสียก่อน คทาแห่งอำนาจ (การเทศน์ประจำวัน) ย้อนกลับไปสู่พระสันตปาปาในยุโรป นี่คือจุดสิ้นสุดของกระบวนการเยียวยาที่เริ่มขึ้นในปี 1929 พระสันตปาปาจะได้ฟื้นคืนอำนาจครอบงำยุโรปทั้งหมด ซึ่งแสดงให้เห็นด้วยการนำกฎหมายวันอาทิตย์มาใช้ทั่วทั้งยุโรป
-
กฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติในสหรัฐอเมริกาเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการที่สอง ปัจจุบันพระสันตปาปาทรงดำรงตำแหน่งอยู่ ณ ที่ซึ่งเคยหยุดลงในปี 1798 และพยายามบรรลุเป้าหมายเดิมอีกครั้งนับตั้งแต่มีการสร้างหอคอยบาเบล นั่นคือการครอบครองโลก อย่างไรก็ตาม พระสันตปาปาต้องการอำนาจที่สองซึ่งเข้ามาช่วยอย่างเร่งด่วน นั่นคือสัตว์ร้ายตัวที่สองในวิวรณ์ 13 ซึ่งก็คือสหรัฐอเมริกา การนำกฎหมายวันอาทิตย์แห่งชาติมาใช้ในสหรัฐอเมริกาบ่งชี้ว่าขณะนี้พระสันตปาปาทรงเริ่มกระบวนการครอบครองโลกใหม่ กระบวนการนี้เริ่มต้นในสหรัฐอเมริกา และสหรัฐอเมริกาช่วยให้แน่ใจว่าทั้งโลกสร้างภาพลักษณ์ของสัตว์ร้ายตัวแรก (กฎหมายวันอาทิตย์) ทีละขั้นตอน ทีละประเทศ ทีละสหภาพของรัฐ
-
กระบวนการโลกาภิวัตน์ของกฎหมายวันอาทิตย์กำลังจะสิ้นสุดลง ประเทศต่างๆ ทั่วโลกจะประกาศใช้กฎวันอาทิตย์ และนี่คือจุดที่พระเยซูจะทรงฟื้นคืนพระชนม์และสิ้นสุดการรับใช้ของพระองค์ในฐานะปุโรหิตในที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เป็นจุดสิ้นสุดของเวลาแห่งพระคุณ เวลาแห่งภัยพิบัติเริ่มต้นขึ้น กระบวนการโลกาภิวัตน์นี้จะได้รับการสนับสนุนจากซาตานเองผ่านการเสด็จมาครั้งที่สองที่หลอกลวง เมื่อเขาปรากฏตัวเป็น “ทูตสวรรค์แห่งความสว่าง” พายุจะโหมกระหน่ำเราอย่างหนัก
นี่เป็นคำอธิบายเดียวที่สมเหตุสมผลสำหรับไทม์ไลน์ แม้ว่าเราจะรู้ว่าเหตุการณ์ในช่วงสุดท้ายจะผ่านไปอย่างรวดเร็ว แต่เราก็เห็นว่าหลายประเทศยังไม่พร้อมที่จะอยู่ภายใต้การนำทางของพระสันตปาปาทั้งหมด จะต้องถึงเวลาแห่งปัญหาใหญ่ๆ เช่น สงคราม ความอดอยาก โรคระบาด และภัยพิบัติทางธรรมชาติ โปรดเปรียบเทียบสิ่งนี้กับนิมิตแรกของเอลเลน จี. ไวท์ ซึ่งเป็นกระบวนการที่กินเวลานานหลายเดือน
ดังนั้นผมจึงขอนำเสนอแผนภูมิที่แก้ไขแล้วดังนี้:

นี่เป็นไปตามข้อเขียนของพระคัมภีร์ จิตวิญญาณแห่งคำพยากรณ์ และคำพูดที่ยกมาข้างต้น “ฉากสุดท้ายของละคร”
ดังนั้น จึงน่าตื่นเต้นมากที่จะเริ่มตั้งแต่ปี 2010 เนื่องจากวันอาทิตย์แห่งชาติมีผลบังคับใช้ในเยอรมนีในวันที่ 1 มกราคม ตอนนี้เราควรเฝ้าติดตามเหตุการณ์ที่บรัสเซลส์อย่างใกล้ชิด โปรดทราบด้วยว่าปี 2010 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับ Illuminati ในเมือง Ingolstadt ที่จะก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำโลกในสังกัดพระสันตปาปา บทความเรื่อง “ปีแห่งซาอูล” แสดงให้เห็นว่านี่เป็นปีครบรอบพิเศษมาก วันเกิดปีที่ 234 ของ Illuminati ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษในคำทำนายของฟรีเมสัน การที่ทุกสิ่งทุกอย่างเริ่มต้นขึ้นใหม่ในเยอรมนีสอดคล้องกับนาฬิกาของพระเจ้าใน Orion ซึ่งไม่ใช่นาฬิกาของเยอรมนี แต่แสดงให้เห็นว่าเยอรมนีมีบทบาทสำคัญในฐานะที่นั่งทางการเมืองของซาตานในเหตุการณ์วันสิ้นโลกตามคำทำนาย
จนกว่าจะถึงที่สุดแห่งกาลเวลา เราจะได้รับความรู้ใหม่ๆ อย่างต่อเนื่อง ไม่น่าแปลกใจเลยที่เราเพิ่งจะสามารถมองเห็นทุกสิ่งทุกอย่างได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งคนอื่นอาจมองไม่เห็น เนื่องจากยังไม่ถึงเวลาแห่งความสมบูรณ์แห่งชีวิต ฉันไม่ต้องการลดทอนความพยายามของครูผู้สอนและนักศึกษาพระคัมภีร์ที่ยอดเยี่ยม เช่น แมเรียน จี. เบอร์รี หรือพี่น้องบางคนในแคนาดาเลย! หากปราศจากการศึกษาเหล่านี้ การค้นพบของฉันก็คงเป็นไปไม่ได้ เราเป็นคนๆ เดียวกัน และต่างก็ทำงานในปริศนาใหญ่ๆ หนึ่ง ซึ่งขณะนี้กำลังสร้างภาพบางอย่างขึ้นอย่างช้าๆ เนื่องจาก...
คนเป็นอันมากจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และจะขาวสะอาด และจะถูกทดสอบ แต่คนชั่วจะทำชั่ว และคนชั่วก็จะไม่เข้าใจ แต่คนฉลาดจะเข้าใจ (Daniel 12: 10)
มรณาธา!

