ความลึกลับของเอเสเคียล

เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันพุธที่ 11 มิถุนายน 2014 เวลา 8:47 น. เป็นภาษาเยอรมันที่ www.letztercountdown.org

การพัฒนาภายในส่วนที่ละทิ้งความเชื่อของคริสตจักรแอดเวนติสต์ยังสะท้อนให้เห็นในแตรแรกและแตรที่สองในระดับการตีความนั้น พี่ชายโรเบิร์ตทำให้ชัดเจนมากใน บทความล่าสุด ปัญหาการแบ่งแยกเรื่องการบวชของสตรีได้ทำให้คริสตจักรแตกแยกและนำไปสู่การที่เท็ด วิลสัน (ดูเหมือนจะ) สูญเสียอำนาจในฐานะกษัตริย์ พี่ชายแจนฝันถึงปัญหาอีกประการหนึ่งในคริสตจักรแอดเวนติสต์ ซึ่งฉันได้กล่าวถึงใน เทศน์วันที่ 29 มิถุนายน 2013และมันเกิดขึ้นทันเวลาพอดี มันเป็นเรื่องของแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของ LGBT ชุมชน—ผู้คนที่มีรสนิยมทางเพศแบบอื่นๆ—ซึ่งไม่หยุดอยู่แค่ที่คริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์

คริสตจักรแอดเวนติสต์จมลงสู่ความโกลาหล

ขอให้ข้าพเจ้าไม่ต้องเขียนเรียงความเกี่ยวกับคำแนะนำในพระคัมภีร์แก่ผู้ที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศหรือพฤติกรรมอื่นๆ ที่ไม่ใช่รักต่างเพศ การอ่านสิ่งที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ในโรมบทที่ 1 น่าจะเพียงพอสำหรับทุกคนแล้ว โดยสรุปได้ดังนี้:

แม้เขาจะรู้คำพิพากษาของพระเจ้าว่าผู้ที่ทำสิ่งเหล่านี้สมควรได้รับโทษประหารชีวิต แต่เขาไม่เพียงแต่ทำเท่านั้น แต่ยังพอใจในผู้ที่ทำสิ่งเหล่านี้ด้วย (โรม 1:32)

หากอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่แห่งคนต่างชาติเขียนสิ่งนี้ในวันนี้ เขาคงจะถูกกล่าวหาว่าเผยแพร่ “ถ้อยคำที่แสดงความเกลียดชัง” และถูกพรากอิสรภาพไป เขาคงถูกบดขยี้จนแหลกสลายในโรงสีแห่งระเบียบโลกใหม่ อย่างไรก็ตาม ฉันยังคงอยากเน้นย้ำว่าคำกล่าวข้างต้นของเขายังรวมถึงวิธีแก้ไขสำหรับผู้คนเหล่านี้ด้วย ซึ่งมักจะถูกละเลย... การพิพากษาของพระเจ้า ความตาย และการสูญเสียชีวิตนิรันดร์ จะเกิดขึ้นกับเฉพาะผู้ที่ “ทำสิ่งดังกล่าว” เท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันพูดในคำเทศนาของฉันว่า “อย่าทำเลย!”

ในฐานะสมาชิกที่อ่านอย่างเดียวของกลุ่มสนทนา Adventist Yahoo หลายกลุ่มที่มีศิษยาภิบาลและมิชชันนารี ฉันสามารถติดตามได้ว่าความคิดเห็นภายในคริสตจักร Adventist พัฒนาไปอย่างไรในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมาตั้งแต่ปลายเดือนมิถุนายน 2013 โดยเป็นเรื่องเกี่ยวกับการยอมรับบุคคลที่มีแนวคิด LGBT ให้เป็นสมาชิกคริสตจักรของเราอย่างเต็มตัวพร้อมสิทธิในการดำรงตำแหน่งในคริสตจักรและได้รับการบวช ฉันต้องบอกคุณหรือไม่ว่าความคิดเห็นส่วนใหญ่ของผู้นำคริสตจักร Adventist ออกมาเป็นอย่างไร ฉันต้องเน้นหรือไม่ว่าผู้ที่ใช้พระคัมภีร์เป็นพื้นฐานสำหรับมุมมองของตนจะถูกตัดสินโดยผู้อื่นทั้งหมดว่าเป็นผู้ตัดสินผู้อื่นและไม่มีความรัก

คริสตจักรแอดเวนติสต์แตกแยก และคริสตจักรส่วนใหญ่ “พอใจในผู้ที่ทำอย่างนั้น” ในความฝัน พี่ชายแจนเห็นเตียงแต่งงานที่ชั้นบนของบ้าน บ้านหลังนี้เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร เตียงนั้นว่างเปล่า และมีไม้กระดานสองแผ่นยื่นออกมาจากเตียง ทั้งคู่แยกทางกันและอาจ “เปลี่ยนการใช้ตามธรรมชาติไปเป็นสิ่งที่ขัดต่อธรรมชาติ” (โรม 1:26) สิ่งเดียวที่ยังเหลือจากความสัมพันธ์สามทางระหว่างสามีและภรรยาและพระคริสต์ที่พระเจ้าสถาปนาในสวนเอเดนและสอดคล้องกับพระฉายาของพระองค์ คือหมอนสีขาวที่ดูเหมือนไร้ประโยชน์และผ้าปูที่นอนสีแดง ซึ่งหมายถึงเสียงร้องที่น่าสมเพชของความชอบธรรมและพระโลหิตของพระคริสต์

ในบทความ รุกฆาตเพื่อคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์เราอธิบายว่าการกระทำตามหลักพระคัมภีร์ในหัวข้อนี้จะมีความหมายต่อคริสตจักรอย่างไร ความเร่งด่วนและผลกระทบของปัญหาเหล่านี้กระตุ้นให้เท็ด วิลสันจัดการประชุมสุดยอดพิเศษที่เมืองเคปทาวน์ ประเทศแอฟริกาใต้ ผู้แทน 350 คนจากทุกส่วนของโลกมารวมตัวกันในเดือนมีนาคมเพื่อหาคำตอบว่าคริสตจักรแอดเวนติสต์จะหลีกเลี่ยงความหายนะในน่านน้ำอันตรายของอำนาจสูงสุดของพระสันตปาปาได้อย่างไร แน่นอนว่าเท็ด วิลสันต้องพูดซ้ำถึงเจ้านายซาตานของเขา ซึ่งได้ทำให้เรื่องนี้กลายเป็นเรื่องเลวร้ายไปแล้ว พวกเกย์เพื่อนๆของเขา เมื่อเดือนกรกฎาคมปีที่แล้ว การพูดเปิดเขาจัดการเดินบนเส้นด้ายระหว่างการเล่นเป็นอนุรักษ์นิยมและทำลายล้างค่านิยมคริสเตียนแอดเวนติสต์โดยเต็มใจในชุมชนของเราผ่านการเลือกใช้คำพูดที่ชำนาญและโลกที่เต็มไปด้วยความคิดที่สามารถขยายออกไปได้ตามที่คุณต้องการ...

เขาเรียกการที่คริสตจักรแอดเวนติสต์แยกสมาชิกกลุ่ม LGBT ที่เคร่งครัดในศาสนาออกไปเพื่อลงโทษ "ขณะเดียวกันก็เพิกเฉยต่อผู้ที่มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงานหรือการนอกใจ" ของเพศตรงข้ามนั้น "เป็นสิ่งที่ไม่สอดคล้องและผิดศีลธรรม"

“เราทุกคนล้วนเป็นคนบาป” และเนื่องจากเราจะยังคงเป็นเช่นนี้ต่อไป เนื่องจากสมาชิกส่วนใหญ่ของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ปฏิเสธอำนาจของพระเจ้า เราจึงต้องงดเว้นจากการตำหนิใครก็ตามที่ทำบาปที่แตกต่างจากบาปของเรา นี่เป็นกลอุบายที่ดีจริงๆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในไม่ช้านี้ เราจะได้ยินจากศิษยาภิบาลและประธานคริสตจักรที่เป็นเกย์ที่สารภาพบาป เทศนาพระกิตติคุณเรื่องสิทธิมนุษยชนและความเท่าเทียมกันของการปฏิวัติฝรั่งเศสจากแท่นเทศน์ (อ่านบทที่ 11 ของหนังสือวิวรณ์และบทเกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศสใน ความขัดแย้งครั้งใหญ่…หากยังสามารถรับหนังสือได้)

ก็ไม่น่าแปลกใจที่สิ่งที่สอดคล้องกัน สุนทรพจน์ปิด ในการประชุมสุดยอดเรื่องเพศของเอลลา ซิมมอนส์ รองประธานคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ทั่วโลก ได้พบกับเสียงปรบมือของเท็ด วิลสัน ซึ่งตอนนี้ดูเหมือนจะถูกปลดจากบัลลังก์แล้ว โดยเขาปฏิเสธที่จะยอมรับการเลือกตั้งของแซนดรา โรเบิร์ตส์อย่างหน้าซื่อใจคดจนกระทั่งไม่นานมานี้ แม้ว่าซิมมอนส์จะเน้นย้ำว่า “ตราบใดที่เราปกป้อง ปกปิด และใช่ ยอมรับการล่วงประเวณี ความไม่ซื่อสัตย์ และบาปอื่นๆ ที่พระเจ้าห้ามในคริสตจักร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่สูง เราก็จะไม่สามารถเข้าถึงสมาชิกด้วยคำพูดแห่งความจริงของเราเพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาได้ ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม” เธอเพียงแค่เลียนแบบสิ่งที่เท็ด วิลสันพูดไว้ระหว่างบรรทัดก่อนหน้านี้: “ผู้ใดในพวกท่านที่ไม่มีบาป จงเอาหินขว้างเขาเสียก่อน!” ไม่ใช่เรื่องการประณามคนบาป แต่เป็นเรื่องของการอยู่รอดทางการค้าของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ในฐานะองค์กรการกุศล ธุรกิจ, ควบคุม จากภายนอกผ่านภาครัฐและบริหารจัดการโดยโควตาบุคลากรในแนวทางต่างๆ:

เป็นเวลาสี่วัน ผู้นำคริสตจักรชั้นนำและตัวแทนระดับภูมิภาคได้หารือกันถึงการตอบสนองของคริสตจักรต่อพฤติกรรมรักร่วมเพศเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมทั่วโลกที่สนับสนุนความสัมพันธ์ของเกย์และเลสเบี้ยนมากขึ้น การประชุมสุดยอด “ตามพระฉายาของพระเจ้า: พระคัมภีร์ เรื่องเพศ สังคม” ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ ความจริงที่ว่าปัญหา LGBT กำลังส่งผลกระทบ แนวทางปฏิบัติการจ้างงานคริสตจักรและ ของสายการผลิต ของระบบการศึกษาและการดูแลสุขภาพ ในจำนวนภูมิภาคต่างๆ ของโลกที่เพิ่มมากขึ้น

นี่คือแรงผลักดันที่แท้จริงเบื้องหลังการอภิปรายเรื่องการยอมรับหรือไม่ยอมรับสมาชิกหรือผู้นำที่เป็นเกย์ในคริสตจักร เป็นเรื่องของธุรกิจและการปฏิบัติตามกฎระเบียบสำหรับโควตาบุคลากร หากไม่มีสิ่งนี้ พวกเขาจะสูญเสียสถานะเป็นบริษัทคริสตจักรที่มีสิทธิพิเศษในการยกเว้นภาษี ดังนั้น จึงเป็นเรื่องสมเหตุสมผลที่เพียงหนึ่งเดือนต่อมา ในวันที่ 24 เมษายนของปีนี้ องค์กรเสรีนิยมที่โด่งดัง สหภาพเนเธอร์แลนด์เป็นแห่งแรก การตัดสินใจ “เพื่อต่อต้านคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนติสต์” ว่าคริสตจักรจะต้องเป็น “สถานที่ปลอดภัยสำหรับบุคคล LGBTQ” และจะต้อง “ไม่ถูกถอดถอนออกจากการเป็นสมาชิก” การตัดสินใจของสหภาพเนเธอร์แลนด์นี้ขัดแย้งกับ คำชี้แจงอย่างเป็นทางการ ส่งมอบเพียงสองสัปดาห์ก่อนการประชุมใหญ่ฤดูใบไม้ผลิ:

“การยอมรับหรือรักษาพฤติกรรมทางเพศที่ไม่สอดคล้องกับคำสอนในพระคัมภีร์ของคริสตจักรนั้นขัดกับความเข้าใจของคริสตจักรในคำสอนตามพระคัมภีร์ นอกจากนี้ ยังไม่เป็นที่ยอมรับที่ศิษยาภิบาลหรือคริสตจักรของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์จะจัดพิธีแต่งงานหรือจัดเตรียมสถานที่สำหรับคู่รักเพศเดียวกัน”

ในกรณีของการบวชสตรี เกมเดียวกันนี้กำลังเกิดขึ้นอีกครั้ง... เริ่มต้นแล้ว และในที่สุดคนส่วนใหญ่ก็ไปในทิศทางเดียวกัน กล่าวโดยระมัดระวังว่าคริสตจักรแตกแยกกันภายใน และไม่สามารถปฏิบัติภารกิจในการประกาศข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สามได้อีกต่อไป ปัญหาเหล่านี้อาจไม่เกี่ยวข้องกับคำเตือนไม่ให้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้ายหรือภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ลองดูว่าคริสตจักรเบี่ยงเบนไปจากแผนการของพระเจ้าสำหรับพวกเขาไปไกลแค่ไหน!

การศึกษาของคณะกรรมการการบวชสตรีสิ้นสุดลงด้วยการประชุม TOSC หลายวันสุดท้ายในวันที่ 4 มิถุนายน 2014 มิชชั่นรีวิว รายงานระบุว่า:

สมาชิก TOSC คนหนึ่งกล่าวกับกลุ่มด้วยความเศร้าโศกว่าวันพุธที่ 4 มิถุนายนเป็นวันเพนเทคอสต์ตามปฏิทินของชาวยิว เขากล่าวว่า เขาหวังว่าปาฏิหาริย์แห่งเอกฉันท์อาจสรุปกระบวนการศึกษาที่กินเวลานาน 25 ปีได้ โดยขอให้สมาชิกเลือกวิธีแก้ปัญหาที่ตนเองชอบหรือ "หนทางข้างหน้า" สำหรับปัญหาที่คริสตจักรต้องต่อสู้ดิ้นรนมานานกว่า XNUMX ปี

คำพูดของสมาชิกคณะกรรมการอาจเป็นลางร้าย เพราะวันเพนเทคอสต์ในพระคัมภีร์นั้นแท้จริงแล้วตรงกับวันถัดมา เนื่องจากพระจันทร์เสี้ยวดวงแรกของเดือนแรกในเยรูซาเล็มไม่ปรากฏให้เห็นจนกระทั่งวันที่ 1 เมษายนในตอนเย็นเนื่องด้วย กฎ 8°ซึ่งทั้งคริสเตียน แอดเวนติสต์ และชาวยิวในปัจจุบันต่างก็ไม่ทราบถึงเรื่องนี้ เช่นเดียวกับที่เอลเลน จี. ไวท์เคยกล่าวไว้แล้วว่าคริสตจักร (รวมถึงคริสตจักรอื่นๆ ทั้งหมด) ไม่รู้แม้แต่ครึ่งหนึ่งของความจริงเกี่ยวกับธรรมเนียมเก่าๆ ของชาวยิว:

We อย่าทำครึ่งหนึ่ง เข้าใจแผนการของพระเจ้าในการนำบุตรหลานของอิสราเอลออกจากการเป็นทาสในอียิปต์ และนำพวกเขาผ่านถิ่นทุรกันดารสู่คานาอัน เมื่อเรารวบรวมแสงแห่งพระเจ้าที่ส่องประกายจากพระกิตติคุณ เราจะมีความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับเศรษฐกิจของชาวยิว และเข้าใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับเศรษฐกิจของชาวยิว ความจริงที่สำคัญ การสำรวจความจริงของเรายังไม่สมบูรณ์ เราได้รวบรวม มีแสงสว่างเพียงน้อยนิด ผู้ที่ไม่ได้ศึกษาพระคัมภีร์ทุกวัน จะไม่สามารถแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจของชาวยิวได้ พวกเขาจะ ไม่เข้าใจ ความจริงที่สอนโดยการนมัสการในพระวิหาร งานของพระเจ้าถูกขัดขวางโดยความเข้าใจทางโลกเกี่ยวกับแผนอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ชีวิตในอนาคตจะเผยให้เห็นความหมายของกฎที่พระคริสต์ซึ่งห่อหุ้มด้วยเสาเมฆ มอบให้แก่ประชาชนของพระองค์—จดหมาย 156, 1903, หน้า 2, 3 (ถึง PT Magan, 27 กรกฎาคม 1903) {3ม.ก.259.1}

การลงคะแนนเสียงครั้งสุดท้ายเผยให้เห็นข้อเท็จจริงสองประการ ประการแรก คริสตจักร SDA ยังคงเร่ร่อนอยู่ในถิ่นทุรกันดาร และประการที่สอง คริสตจักรมีความคิดเห็นแตกแยกอย่างสิ้นเชิงกับสมาชิกส่วนใหญ่ที่เห็นด้วยกับการบวชของสตรี สมาชิก TOSC จำนวน 94 คนลงคะแนนเสียง:

สี่สิบ สมาชิก TOSC ระบุว่าตำแหน่งตัวเลือกแรกของพวกเขาคือตำแหน่งที่ “แต่ละหน่วยงานที่รับผิดชอบในการเรียกศิษยาภิบาลจะต้องได้รับอนุญาตให้เลือกที่จะมีเฉพาะผู้ชายเป็นศิษยาภิบาลที่ได้รับการแต่งตั้ง หรือให้มี” ทั้งชายและหญิง โดยเป็นพระภิกษุที่ได้รับการแต่งตั้ง”

สมาชิกจำนวน 32 คนเห็นด้วยกับข้อเสนอที่ยืนยัน “การปฏิบัติในการแต่งตั้ง/มอบหมายให้เฉพาะผู้ที่มีคุณสมบัติเท่านั้น ผู้ชาย สู่ตำแหน่งศิษยาภิบาล/ศิษยาภิบาลทั่วคริสตจักรโลก . . . ”

ตัวเลือกที่สามเป็นตัวเลือกแรกของ ผู้เข้าร่วม 22 คน ระบุว่า “พระคริสต์ทรงเป็นพระเศียรเดียวของคริสตจักร” โดยระบุว่า “มีรูปแบบการเป็นผู้นำที่เป็นชายตามพระคัมภีร์ ภายใต้พระเศียรของพระคริสต์ ในตำแหน่งศิษยาภิบาลที่ได้รับการแต่งตั้ง” แต่ทางเลือกนี้ยังระบุเพิ่มเติมด้วยว่า “เราขอแนะนำให้ผู้นำนิกายในระดับที่เหมาะสมได้รับอนุมัติให้ตัดสินใจโดยอิงตามหลักการในพระคัมภีร์ว่าการปรับเปลี่ยนดังกล่าว [การอนุญาตให้บวชทั้งชายและหญิง] เหมาะสมกับพื้นที่หรือภูมิภาคของตนหรือไม่”

หากเรานับรวมกลุ่ม 1 และ 3 ซึ่งสมาชิกไม่ลงคะแนนเสียงชัดเจนในการต่อต้านการบวชของสตรี เราจะพบว่าส่วนใหญ่เห็นด้วยกับการบวชของสตรี: 62 ต่อ 32 หรือ 66% ตอนนี้เป็นทางการแล้วว่า... เท็ด วิลสันพ่ายแพ้ในการต่อสู้อย่างสมมติต่อการบวชของสตรี และในปีหน้า การประชุมใหญ่สามัญ ในเมืองซานอันโตนิโอ รัฐเท็กซัส จะมีการตัดสินใจที่จะให้พระเจ้ามีสิทธิ์เต็มที่ที่จะเทความพิโรธของพระองค์ลงในภัยพิบัติแก่สมาชิกนอกรีตของคริสตจักร SDA พวกเขาจะปฏิเสธและเพิกเฉยต่อทุกสิ่งที่พระเยซูทรงแสดงให้พวกเขาเห็นในโอไรออนมาเป็นเวลาหกปี

ผู้อ่านที่ไม่ใส่ใจอาจถามว่า: “มีเขียนไว้ที่ไหนในโอไรออนว่าพระเจ้าไม่ยอมรับการบวชของผู้หญิงหรือคน LGBTQ” เขียนไว้ตอนต้นของบทแรก วัฏจักรโอไรออนอันยิ่งใหญ่ซึ่งเริ่มต้นในวันที่ 27 ตุลาคม 4037 ปีก่อนคริสตกาลด้วยการสร้างอาดัม ไม่นานก่อนวันสะบาโตแห่งการสร้างสรรค์จะเริ่มขึ้น อาดัมถูกสร้างขึ้นตามรูปลักษณ์ของพระเจ้า เป็นชายและหญิง (ชายและหญิง ปฐมกาล 1:27) โดยมีบทบาทเป็นผู้นำในฐานะผู้ช่วยของเขา (ปฐมกาล 2:18) เขาไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อเป็นเกย์ ไม่ใช่แดร็กควีน หรือเป็นคุณแม่เลี้ยงเดี่ยวในยุคใหม่ที่แทบจะเลี้ยงลูกเพียงลำพัง ในขณะที่ภรรยาของเขานั่งอยู่ข้างๆ เท็ด วิลสันเพื่อตัดสินชะตากรรมของบริษัทข้ามชาติ SDA Enterprise

สีสันที่แท้จริงของผู้นำ SDA

แทนที่จะมีความสามัคคี กลับมีการแบ่งแยก แทนที่จะซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า เรากลับพบผู้นำที่บอกพระเจ้าว่าพระองค์ทำอะไรผิด สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงการ์ตูนที่ฉันเห็นใน Facebook เมื่อไม่นานนี้ ฉันแค่ปรับปรุงมันใหม่เล็กน้อย:

คุณคิดว่าการเปรียบเทียบผู้นำ SDA กับ “ผู้มีเกียรติ” ของคาทอลิกเป็นการเกินจริงหรือไม่ คุณคิดว่าจะไม่อนุญาตให้ทำเช่นนั้นหรืออาจถึงขั้นดูหมิ่นด้วยซ้ำ นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรมโดยรวมของผู้นำ SDA เป็นการดูหมิ่นพระเจ้าและกระตุ้นให้พระองค์พิโรธแล้ว ฉันเป็นใครถึงจะมาตัดสินคนพวกนี้? (มีความคล้ายคลึงกับคำพูดของฉันหรือไม่ หนึ่ง ของพระสันตปาปาฟรานซิสก็เป็นเรื่องบังเอิญล้วนๆ) ไม่มีใครอื่นนอกจากเอลเลน จี. ไวท์เองที่เห็นในความฝันที่พระเจ้าประทานให้ว่าวันหนึ่งผู้นำของเราจะมีลักษณะเหมือน "บุคลากร" ของวาติกันทุกประการ และตาม ความเชื่อพื้นฐานประการที่ 18ทุกๆ คนที่นับถือคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์จะต้องยอมรับเธอในฐานะผู้เผยพระวจนะเมื่อรับบัพติศมา...

คืนนั้นฉันฝันว่าฉันเป็น ในแบตเทิลครีก เมื่อมองออกไปนอกกระจกข้างประตูก็เห็นขบวนทหารกำลังเดินเข้ามาในบ้านพร้อมหน้าพร้อมตา พวกเขาดูเคร่งขรึมและมุ่งมั่น ฉันรู้จักพวกเขาดี แล้วหันไปเปิดประตูห้องรับแขกเพื่อรับพวกเขา แต่คิดว่าจะดูอีกครั้ง สถานการณ์เปลี่ยนไป บริษัทได้นำเสนอภาพลักษณ์ของ ขบวนแห่คาทอลิก คนหนึ่งถือไม้กางเขนในมือ อีกคนถือต้นกก และเมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้ คนถือไม้อ้อเดินเป็นวงกลมรอบบ้านแล้วพูดว่า สามครั้ง: “บ้านหลังนี้เป็น ถูกห้าม สินค้าเหล่านั้นจะต้องถูกยึด พวกเขาพูดจาต่อต้านคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ของเรา” ความหวาดกลัวเข้าครอบงำฉัน ฉันจึงวิ่งออกจากประตูทางทิศเหนือเข้าไปในบ้าน และพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางคนกลุ่มหนึ่ง ซึ่งบางคนฉันรู้จัก แต่ ฉันไม่กล้าพูดอะไรกับพวกเขาเลยเพราะกลัวจะถูกทรยศ ฉันพยายามหาที่พักผ่อนเพื่อจะได้ร้องไห้และสวดภาวนาโดยไม่สบตากับสายตาที่อยากรู้และอยากเห็น ไม่ว่าฉันจะหันไปทางไหน ฉันพูดซ้ำๆ อยู่บ่อยครั้งว่า “ถ้าฉันเข้าใจเรื่องนี้ได้ล่ะก็! ถ้าพวกเขาบอกฉันว่าฉันพูดอะไรหรือทำอะไร!”

ฉันร้องไห้และภาวนามากเมื่อเห็นข้าวของของเราถูกยึด ฉันพยายามอ่าน ความเห็นอกเห็นใจหรือความสงสาร สำหรับฉันในสายตาของคนรอบข้างฉันและสังเกตใบหน้าของหลายคนที่ฉันคิดว่าพวกเขาจะพูดกับฉันและปลอบใจฉันถ้าพวกเขาไม่กลัวว่าคนอื่นจะสังเกตเห็น ฉันพยายามหนีจากฝูงชน แต่เห็นว่ามีคนคอยจับตามองฉันอยู่ ฉันปกปิดเจตนาของฉันไว้ ฉันเริ่มร้องไห้ออกมาดังๆ และพูดว่า “ถ้าพวกเขาบอกฉันว่าฉันทำอะไรไปหรือพูดอะไรไปบ้างก็คงดี!” สามีของฉันซึ่งนอนอยู่บนเตียงในห้องเดียวกัน ได้ยินฉันร้องไห้ออกมาดังๆ และปลุกฉันให้ตื่น หมอนของฉันเปียกไปด้วยน้ำตา และฉันรู้สึกหดหู่ใจอย่างเศร้าสร้อย1ต.577.2–578.1}

เมื่อเอลเลน จี. ไวท์ฝันถึงเหตุการณ์นี้ในฤดูใบไม้ผลิปี 1876 เธอเดินทางกับสามีและแวะที่ออเรนจ์ระหว่างทางกลับแบตเทิลครีก (แบตเทิลครีก ซึ่งเป็นฉากแห่งการกระทำที่ระบุได้ชัดเจนในความฝันนั้น ถือเป็นประเภทหนึ่ง) เป็นเรื่องสำคัญที่ฉากแห่งการกระทำในความฝันนั้นระบุได้อย่างชัดเจนว่าเป็นแบตเทิลครีก ซึ่งเป็นที่ตั้งของการประชุมใหญ่สามัญในตอนนั้น ขบวนแห่คาธอลิกที่เธอเห็นนั้นจึงได้รับการจัดตั้งโดยผู้นำของการประชุมใหญ่สามัญ ปัจจุบันเป็นคณะกรรมการบริหารของการประชุมใหญ่สามัญซึ่งมีสมาชิกราวๆ 300 คน ก่อนอื่น เธอเน้นย้ำว่าเธอรู้จักผู้คนที่มาที่บ้านของเธอเป็นอย่างดี เนื่องจากเธอไม่เคยเห็นขบวนแห่คาธอลิกมาก่อน จากนั้น เธอมองอีกครั้ง ซึ่งเป็นสัญญาณของการข้ามเวลา (เข้าสู่ยุคของเรา) และการประชุมใหญ่สามัญก็กลายเป็นขบวนแห่คาธอลิก

บางทีเราอาจเจาะลึกลงไปได้อีกและระบุได้ว่าชาวคาธอลิกประเภทใดที่เอลเลน จี. ไวท์ถูกแสดงออกมา คนหนึ่งถือไม้กางเขน และอีกคนหนึ่งถือไม้อ้อในมือ ทั้งสองอย่างนี้ล้วนเป็นการอ้างถึงพระเยซูเองหรือการทนทุกข์ของพระองค์...

พวกเขาถอดเสื้อผ้าของพระองค์ออก แล้วสวมเสื้อคลุมสีแดงเข้มให้พระองค์ และเมื่อพวกเขาสานมงกุฎหนามแล้ว พวกเขาก็สวมบนศีรษะของพระองค์ และถือไม้อ้อไว้ในพระหัตถ์ขวา และพวกเขาก็คุกเข่าลงต่อพระพักตร์พระองค์ และเยาะเย้ยพระองค์ว่า “สวัสดี กษัตริย์ของชาวยิว!” แล้วพวกเขาก็ถ่มน้ำลายใส่พระองค์ เอาไม้อ้อตีศีรษะพระองค์ (Matthew 27: 28-30)

จากนั้นชายที่ถือไม้อ้อก็สาปบ้านของเอลเลน จี. ไวท์ และงานทั้งหมดในชีวิตของเธอ รวมถึงงานเขียนของเธอโดยนัย (เพราะ “พวกเขาพูดต่อต้านคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ของเรา”) หากสัญลักษณ์สองตัวแรก (ไม้กางเขนและไม้อ้อ) บ่งบอกว่าเอลเลน จี. ไวท์กำลังจัดการกับเรื่องนี้ เจซูแล้วมันจะชัดเจนยิ่งขึ้น งานเขียนของเอลเลน จี. ไวท์ชิ้นใดที่พูดถึง “ความศักดิ์สิทธิ์ ใบสั่ง"?

เป็นงานเขียนที่เธอได้กล่าวถึงด้วยตนเองดังนี้:

“ความขัดแย้งครั้งใหญ่” เหนือเงินหรือทอง-ความขัดแย้งครั้งใหญ่ ควรจะมาก มีการแพร่หลายอย่างกว้างขวาง มีเรื่องราวในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเป็นโครงร่างของฉากสุดท้ายของประวัติศาสตร์โลกนี้ ซึ่งให้คำยืนยันที่ทรงพลังสำหรับความจริง ฉัน กังวลมากขึ้น เพื่อให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีการจำหน่ายแพร่หลายมากกว่าหนังสืออื่น ๆ ที่ฉันเคยเขียน สำหรับใน ความขัดแย้งครั้งใหญ่ข้อความเตือนครั้งสุดท้ายถึงโลกได้รับการให้ไว้อย่างชัดเจนยิ่งกว่าหนังสือเล่มอื่น ๆ ของฉัน—จดหมายที่ 281, 1905 {CM 127.1-

พระเจ้าทรงวางเรื่องต่างๆ ไว้ต่อหน้าฉันซึ่งมีความสำคัญเร่งด่วนในปัจจุบันและที่จะส่งผลถึงอนาคต คำพูดที่ถูกพูดออกมา ในการชาร์จ “จงเขียนสิ่งที่เจ้าได้เห็นและได้ยินลงในหนังสือ และจงประกาศให้คนทั้งปวงรู้” เพราะถึงเวลาแล้วที่ประวัติศาสตร์ในอดีตจะเกิดซ้ำอีก” ฉันมักถูกปลุกให้ตื่นในเวลาตีหนึ่ง ตีสอง หรือตีสาม โดยบางครั้งความรู้สึกนี้จะเข้ามาในใจฉันอย่างรุนแรง ราวกับว่ามีเสียงของพระเจ้าตรัสบอก... {CM 128.1-

หนังสือ ความขัดแย้งครั้งใหญ่ฉันชื่นชมมากกว่าเงินหรือทอง และข้าพเจ้าปรารถนาอย่างยิ่งว่าสิ่งนี้จะปรากฏต่อหน้าประชาชน ขณะที่เขียนต้นฉบับของ ความขัดแย้งครั้งใหญ่ฉันมักจะรู้สึกตัวถึงการมีอยู่ของเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้า และหลายครั้งฉากที่ฉันกำลังเขียนถึงก็ปรากฏขึ้นมาให้ฉันเห็นภาพนิมิตในยามค่ำคืนอีกครั้ง เพื่อให้มันยังคงสดและชัดเจนในใจของฉัน—จดหมายที่ 56, 1911 {CM 128.3}

คุณสามารถเห็นได้ว่าศัตรูเกลียดหนังสือเล่มนี้มากเพียงใดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเธอต้องเผชิญกับการโจมตีอันเลวร้ายจากซาตานเมื่อเธอเริ่มเขียนหนังสือเล่มนี้:

สองวันต่อมา ขณะเดินทางด้วยรถยนต์ไปยังเมืองแจ็กสัน รัฐมิชิแกน เราได้วางแผนการเขียนและตีพิมพ์หนังสือทันทีที่กลับถึงบ้าน ชื่อว่า “การโต้เถียงครั้งใหญ่ระหว่างพระคริสต์กับเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์ และซาตานกับเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์” ซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่อ “ของประทานฝ่ายวิญญาณ” เล่มที่ 1 [หมายเหตุ—หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการตกต่ำของมนุษย์ แผนการแห่งการไถ่บาป และประวัติศาสตร์ของคริสตจักรตั้งแต่สมัยพระคริสต์จนถึงโลกใหม่ ซึ่งสอดคล้องกับส่วนหลังของ Early Writings, 145-295 (ฉบับพิมพ์ใหม่) ส่วนหนึ่งของหนังสือเล่มนี้ซึ่งขยายความเพิ่มเติมในปีต่อๆ มา ได้รับการตีพิมพ์แยกกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า “การโต้เถียงครั้งใหญ่ระหว่างพระคริสต์กับซาตาน”] ตอนนั้นฉันก็เป็นปกติดี

เมื่อรถไฟมาถึงแจ็คสัน เราไปที่บ้านของบราเดอร์พาล์มเมอร์ เราเพิ่งถึงบ้านได้ไม่นาน ขณะที่ฉันกำลังสนทนากับซิสเตอร์พาล์มเมอร์ ลิ้นของฉันไม่ยอมพูดสิ่งที่ต้องการจะพูด ลิ้นของฉันดูใหญ่และชา ความรู้สึกเย็นแปลกๆ เกิดขึ้นที่หัวใจของฉัน ทะลุศีรษะลงไปที่ด้านขวา ฉันรู้สึกไม่รู้สึกตัวอยู่ช่วงหนึ่ง แต่เสียงอธิษฐานอย่างจริงจังก็ปลุกฉันให้ตื่นขึ้น ฉันพยายามใช้แขนขาซ้าย แต่ใช้ไม่ได้เลย ฉันไม่คาดว่าจะมีชีวิตอยู่ได้ชั่วระยะเวลาสั้นๆ นั่นเป็นอาการอัมพาตครั้งที่สามของฉัน และแม้ว่าฉันจะอยู่ห่างจากบ้านเพียงห้าสิบไมล์ แต่ฉันไม่คิดว่าจะได้พบลูกๆ อีก ฉันนึกถึงฤดูกาลแห่งชัยชนะที่ฉันได้สัมผัสที่โลเวตต์สโกรฟ และคิดว่าเป็นประจักษ์พยานครั้งสุดท้ายของฉัน และรู้สึกสำนึกผิดที่ตายไปแล้ว

ทันใดนั้น คำอธิษฐานอันจริงใจของเพื่อนๆ ก็ลอยขึ้นสู่สวรรค์เพื่อฉัน และในไม่ช้า ฉันก็รู้สึกเสียวแปลบๆ ที่แขนขา และฉันก็สรรเสริญพระเจ้าที่ฉันสามารถช่วยเหลือพวกเขาได้บ้าง พระเจ้าทรงได้ยินและตอบคำอธิษฐานอันซื่อสัตย์ของลูกๆ ของพระองค์ และพลังของซาตานก็ถูกทำลาย ในคืนนั้น ฉันต้องทนทุกข์มาก แต่ในวันรุ่งขึ้น ฉันก็รู้สึกแข็งแรงเพียงพอที่จะกลับบ้าน

เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่ฉันไม่รู้สึกถึงแรงกดของมือหรือน้ำเย็นจัดที่เทลงบนศีรษะของฉันเลย เมื่อลุกขึ้นเดิน ฉันมักจะเซไปมา และบางครั้งก็ล้มลงกับพื้น ในสภาพที่ย่ำแย่เช่นนี้ ฉันเริ่มเขียนเกี่ยวกับความขัดแย้งครั้งใหญ่ ในตอนแรก ฉันสามารถเขียนได้ แต่หนึ่งหน้าต่อวัน แล้วพักสามวัน แต่เมื่ออาการดีขึ้น ความแข็งแรงของฉันก็เพิ่มขึ้น อาการชาในหัวของฉันดูเหมือนจะไม่รบกวนจิตใจของฉัน และก่อนที่ฉันจะปิดงานนั้น [“ของขวัญฝ่ายวิญญาณ” เล่มที่ 1] ผลของความตกใจก็หายไปจากฉันหมดแล้ว

ในช่วงเวลาของการประชุมที่แบตเทิลครีกในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 1858 ฉันได้เห็นนิมิตว่าในการโจมตีอย่างกะทันหันที่แจ็กสัน ซาตานตั้งใจจะเอาชีวิตฉัน เพื่อขัดขวางการทำงาน ฉันกำลังจะเขียน; แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ถูกส่งมาช่วยฉันไว้ ฉันยังได้เห็นอีกด้วยว่านอกจากสิ่งอื่นๆ แล้ว ฉันจะได้รับพรให้มีสุขภาพที่ดีขึ้นกว่าเดิมก่อนถูกโจมตีด้วยLS162.2–163.3 บท}

แน่นอนว่าการเขียนนี้พร้อมกับความฝันอันยาวนานของปี 1867 จะต้องรวมถึงหลักฐานที่ว่าคริสตจักรของเราถูกแทรกซึมโดยสมบูรณ์ คณะสงฆ์นิกายเยซูอิตที่ “ศักดิ์สิทธิ์”. แล้วอยู่ไหนล่ะ ความขัดแย้งครั้งใหญ่ เอลเลน จี. ไวท์พูดถึงนิกายเยซูอิตหรือไม่? การค้นคว้าอย่างละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับงานเขียนทั้งหมดของเอลเลน จี. ไวท์ (ประมาณ 100,000 หน้า) เผยให้เห็นผลลัพธ์ที่น่าสนใจมาก... โดยทั่วไปแล้ว เธอพูดต่อต้านนิกายเยซูอิต เพียง in ความขัดแย้งครั้งใหญ่ (แต่เห็นได้ชัดเจนมากในหนังสือเล่มนั้น)

ตลอดคริสต์ศาสนา นิกายโปรเตสแตนต์ถูกคุกคามจากศัตรูที่น่าเกรงขาม ชัยชนะครั้งแรกของการปฏิรูปที่ผ่านมา โรมได้เรียกกองกำลังใหม่มาโดยหวังว่าจะบรรลุผลสำเร็จ การทำลาย. ในเวลานี้ คณะเยซูอิต ถูกสร้างขึ้นมาโดยเป็นผู้พิทักษ์แห่งนิกายโรมันคาธอลิกที่โหดร้าย ไร้ยางอาย และทรงอำนาจที่สุด ถูกตัดขาดจากสายสัมพันธ์ทางโลกและผลประโยชน์ของมนุษย์ ตายจากการเรียกร้องความรักตามธรรมชาติ เหตุผลและจิตสำนึกถูกปิดปากเงียบสนิท พวกเขาไม่รู้จักกฎเกณฑ์ ไม่รู้จักพันธะใดๆ นอกจากกฎของคณะสงฆ์ และไม่มีหน้าที่ใดๆ นอกจากการขยายอำนาจของคณะสงฆ์ออกไป พระกิตติคุณของพระคริสต์ทำให้ผู้ศรัทธาสามารถเผชิญกับอันตรายและอดทนต่อความทุกข์ทรมาน โดยไม่หวั่นไหวต่อความหนาวเย็น ความหิวโหย ความเหน็ดเหนื่อย และความยากจน และสามารถยืนหยัดบนธงแห่งความจริงได้แม้ต้องเผชิญกับความทรมาน คุกใต้ดิน และเสาหลัก เพื่อต่อสู้กับกองกำลังเหล่านี้ นิกายเยซูอิต สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ติดตามด้วย ความคลั่ง ที่ทำให้พวกเขาอดทนได้เหมือนตกอยู่ในอันตราย และต่อต้านอำนาจของความจริงได้ อาวุธแห่งการหลอกลวงทุกชนิด ไม่มีอาชญากรรมใดที่ใหญ่เกินกว่าที่พวกเขาจะกระทำได้ ไม่มีการหลอกลวงใดที่ต่ำช้าเกินกว่าที่พวกเขาจะปฏิบัติได้ ไม่มีการปลอมตัวใดที่ยากเกินกว่าที่พวกเขาจะสวมได้ ปฏิญาณที่จะดำรงความยากจนและความสมถะตลอดไป [ดู ลักษณะที่ปรากฏ ของพระสันตปาปาฟรานซิส] พวกเขาตั้งใจศึกษาวิจัยเพื่อให้ได้มาซึ่งความมั่งคั่งและอำนาจ และอุทิศตน เพื่อการล้มล้างลัทธิโปรเตสแตนต์ และสถาปนาอำนาจสูงสุดของพระสันตปาปาขึ้นใหม่ [ดูข้อความของพระสันตปาปาถึงเคนเนธ โคเปแลนด์ใน บทความล่าสุด]

เมื่อปรากฏเป็นสมาชิกในคำสั่งของตน พวกเขาสวมชุดที่แสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์มาเยี่ยมเยียน เรือนจำ และ โรงพยาบาล, ทำหน้าที่รับใช้ คนเจ็บป่วยและคนยากจนโดยแสดงตนว่าได้สละโลกแล้ว [พระสันตปาปาฟรานซิส: คริสตจักรควรละทิ้งความเป็นโลกๆ] และประกาศพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูผู้ทรงทำความดี แต่ภายใต้ภายนอกอันไร้ตำหนินี้ จุดประสงค์ที่เป็นอาชญากรรมและร้ายแรงที่สุดมักถูกปกปิดไว้ มันเป็นหลักการพื้นฐานของการสั่งการ ที่จุดจบย่อมพิสูจน์วิธีการ ด้วยรหัสนี้ การโกหก การลักขโมย การให้การเท็จ การลอบสังหาร ไม่เพียงแต่ได้รับการอภัยเท่านั้น แต่ยังได้รับการสรรเสริญอีกด้วย เมื่อพวกเขาทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์ของคริสตจักร ภายใต้เงื่อนไขต่างๆ ปลอมตัว พวกเยซูอิตได้ทำงานจนได้ตำแหน่งในรัฐบาล ไต่เต้าขึ้นมาเป็นที่ปรึกษาของกษัตริย์ การกำหนดนโยบายของประเทศชาติ พวกเขากลายเป็นคนรับใช้เพื่อทำหน้าที่เป็นสายลับให้กับเจ้านายของพวกเขา พวกเขาก่อตั้งวิทยาลัยสำหรับลูกชายของเจ้าชายและขุนนาง และโรงเรียนสำหรับประชาชนทั่วไป และลูกๆ ของพ่อแม่โปรเตสแตนต์ก็ถูกดึงดูดเข้าสู่พิธีของนิกายโรมันคาธอลิก การแสดงออกถึงความโอ่อ่าและโอ่อ่าภายนอกของการบูชาแบบโรมันคาธอลิกทั้งหมดถูกนำมาใช้เพื่อสร้างความสับสน ตื่นตาตื่นใจ และดึงดูดจินตนาการ และด้วยเหตุนี้ เสรีภาพที่บรรดาบิดาได้ตรากตรำและเสียเลือดเพื่อมันจึงถูกทรยศโดยลูกชายของพวกเขา คณะเยสุอิตได้แพร่กระจายลัทธิไปทั่วทวีปยุโรปอย่างรวดเร็ว และทุกที่ที่พวกเขาไป ก็มีการฟื้นฟูลัทธิพระสันตปาปาตามมา

เพื่อให้มีพลังมากขึ้นจึงได้ออกกระทิงมา การสถาปนาศาลสอบสวนขึ้นใหม่ แม้จะมีการมองว่าศาลนี้น่ารังเกียจโดยทั่วไป แม้แต่ในประเทศคาทอลิก ศาลที่เลวร้ายนี้ก็ถูกจัดตั้งขึ้นโดยผู้ปกครองนิกายโรมันคาธอลิกอีกครั้ง การกระทำอันโหดร้ายเกินกว่าจะทนเห็นได้ในชีวิตประจำวันได้ถูกกระทำซ้ำแล้วซ้ำเล่าในคุกใต้ดินอันเป็นความลับ ในหลายประเทศ บุคคลสำคัญของประเทศนับพันคน ผู้มีคุณธรรมสูงสุดและมีคุณธรรมสูงสุด มีปัญญาชนและการศึกษาสูง มีศาสนาจารย์ที่เคร่งศาสนาและทุ่มเท พลเมืองผู้ขยันขันแข็งและรักชาติ นักวิชาการผู้ชาญฉลาด ศิลปินที่มีความสามารถ ช่างฝีมือผู้ชำนาญ ล้วนถูกสังหารหรือถูกบังคับให้หนีไปยังดินแดนอื่น

นั่นคือวิธีการที่กรุงโรมนำมาใช้เพื่อดับแสงสว่างของการปฏิรูปศาสนา ถอนพระคัมภีร์ออกจากมนุษย์ และฟื้นคืนความไม่รู้และความเชื่อโชคลางของยุคมืด แต่ภายใต้พรของพระเจ้าและความพยายามของบรรดาบุรุษผู้สูงศักดิ์ที่พระองค์ทรงยกขึ้นสืบต่อจากลูเทอร์ นิกายโปรเตสแตนต์ก็ยังไม่ถูกทำลายล้าง นิกายนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความโปรดปรานหรืออำนาจของเจ้าชาย ประเทศที่เล็กที่สุด ประเทศที่ต่ำต้อยที่สุดและทรงอำนาจน้อยที่สุดกลับกลายมาเป็นฐานที่มั่นของนิกายนี้ นิกายนี้เป็นนิกายเล็กๆ ของเจนีวาซึ่งอยู่ท่ามกลางศัตรูที่แข็งแกร่งซึ่งวางแผนทำลายล้างนิกายนี้ นิกายฮอลแลนด์ซึ่งอยู่บนเนินทรายริมทะเลทางเหนือกำลังต่อสู้กับการปกครองแบบเผด็จการของสเปน ซึ่งเป็นอาณาจักรที่ใหญ่โตและมั่งคั่งที่สุดในสมัยนั้น นิกายสวีเดนที่มืดมนและไร้ชีวิตชีวาได้รับชัยชนะในการปฏิรูปศาสนาก.234.2–235.3}

ในปัจจุบันนี้ ประเทศปารากวัยอาจเป็นประเทศเล็กๆ ที่มีประชากรเพียง 6 ล้านคนเท่านั้น ล่าสุดประเทศเพิ่งออกประกาศ คำแถลงของรัฐบาล ซึ่งขัดต่อองค์การรัฐอเมริกัน (OAS) และขัดต่อแรงกดดันจากประเทศเพื่อนบ้านอย่างบราซิลและอาร์เจนตินา แถลงการณ์ระบุว่าเราจะไม่อนุญาตให้มีการแต่งงานของเพศเดียวกันที่นี่ และจะไม่อนุญาตให้สมาชิกกลุ่ม LGBT มีความเท่าเทียมกัน ต้องมีเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าจึงทรงเลือกประเทศเล็กๆ แห่งนี้เป็นที่นั่งแห่งใหม่ของพระวิหารบนแผ่นดินโลกของพระองค์ ลาน.

เราเห็นคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับตำแหน่งพระสันตปาปาของฟรานซิสในข้อความเตือนของเอลเลน จี. ไวท์ข้างต้น แม้แต่การเลือกใช้พระนามพระสันตปาปาของพระองค์ยังชี้ให้เห็นถึงโครงการความถ่อมตนของพระองค์ซึ่งเป็นข้ออ้างสำหรับอาชญากรรมอันเลวร้ายที่กำลังจะเริ่มต้นขึ้นภายใต้การปกครองของพระองค์ พระองค์เป็นผู้ข่มเหงคริสเตียนแท้ที่ตัดสินใจรักษาวันสะบาโตโดยฝ่าฝืนกฎหมายของชาติของตนและฝ่าฝืนคำประกาศของพระคริสต์ปลอมที่กำลังจะเสด็จมาในเร็วๆ นี้

หลังจากพระคัมภีร์ หนังสือที่ซาตานเกลียดที่สุดถูกทำให้เป็นเรื่องตลก หนังสือเล่มนี้ถูกทำให้เสียโฉมโดยการตัดจากกว่า 700 หน้าเหลือเพียงไม่ถึง 90 หน้า ซึ่งทำโดยเท็ด วิลสันและลูกน้องของเขาในชุดคลุมสีดำ ฟอกขาว และใส่เลข 7 สีทองไว้ที่ด้านหน้า ไม่มีอะไรที่เอลเลน จี ไวท์พูดเกี่ยวกับพระสันตปาปาหรือคณะเยซูอิตได้รับการยกเว้น คำสะกด และเพื่อนๆ นี่คือแผนการของศัตรูตัวฉกาจของนิกายโปรเตสแตนต์ในกลุ่มของเราเองตั้งแต่ต้นปี 2010 เนื่องจากเท็ด วิลสันได้ประกาศเรื่องการพิมพ์และจัดจำหน่ายหนังสือไปแล้วหลายร้อยล้านเล่มความขัดแย้งครั้งใหญ่” ไม่นานหลังจากเขาได้รับการเลือกตั้ง เรา เขียน เกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้อ่านทุกคนควรทราบว่าข้อเขียนโต้แย้งของคณะเยซูอิตที่ย่อและบิดเบือนนี้ได้รับชื่อเสียดสี ความหวังอันยิ่งใหญ่และตอนนี้ได้มีการแจกจ่ายไปแล้วโดยกลุ่มคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ที่โง่เขลาและขายตัวให้กับผู้อื่นจำนวน 18 ล้านคน ซึ่งอาจไม่เคยอ่านหนังสือจริงมาก่อน การโต้เถียงกันอย่างมาก.

นี่เป็นโครงการหลอกลวงครั้งใหญ่ที่สุดนับตั้งแต่ก่อตั้งคริสตจักร พวกเขาเรียกเว็บไซต์อย่างเป็นทางการว่า โครงการความขัดแย้งครั้งยิ่งใหญ่ และพรรณนาถึงผู้ที่อยากเป็นคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ หน้าแรก ซึ่งไม่มีความรู้เรื่องการแต่งกายเลย พวกเขาแยกแยะจากโลกภายนอกได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น เช่นเดียวกับที่หนังสือเล่มนี้สามารถแยกแยะจากนวนิยายลึกลับที่ดูถูกเหยียดหยามซึ่งกล่าวถึงการลงจอดของพระคริสต์มนุษย์ต่างดาวสีเขียว

(ใครไม่เข้าใจที่ผมพูดเรื่องการแต่งกายควรอ่านหนังสือเล่มนี้ครับ) การประนีประนอมที่คืบคลาน โดยโจ ครูว์ ผู้ก่อตั้ง ข้อเท็จจริงที่น่าอัศจรรย์—ตรงกันข้ามกับประธานาธิบดีคนปัจจุบัน ดัก แบทเชเลอร์—เธอเขียนจรรยาบรรณของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ที่แท้จริงและยกย่องมัน แน่นอนว่าจรรยาบรรณนี้สืบย้อนไปถึงพระคัมภีร์และงานเขียนของเอลเลน จี. ไวท์ คุณไม่สามารถหาข้อมูลที่กระชับและชัดเจนกว่านี้ได้อีกแล้วว่าคุณต้องเปลี่ยนชีวิต อาหารการกิน และเสื้อผ้าอย่างไรเพื่อที่จะเป็นส่วนหนึ่งของ 144,000 คน! ผู้หญิงจงระวังไว้ มันจะยากสำหรับคุณ เพราะแฟชั่นในปัจจุบันไม่เหมาะกับคุณ ภรรยาที่รักของฉัน ตอนที่เธออายุได้ประมาณ 30 ปี เธอต่อสู้และเอาชนะการดิ้นรนอย่างกล้าหาญเพื่อขัดกับรสนิยมของเธอเอง ทุกคนที่คิดว่าพวกเขาสามารถนอนพักผ่อนบนชายหาดพร้อมกับคนครึ่งเปลือยหรือเปลือยทั้งตัวที่อาบแดดได้ และในขณะเดียวกันก็ทำให้พระเจ้าพอใจ ควรเตรียมตัวแต่งตัวให้อบอุ่นสำหรับการเดินป่าบนภูเขาแทน และอีกสิ่งหนึ่ง... กฎการแต่งกายใช้ไม่เพียงแต่ในวันสะบาโตในโบสถ์เท่านั้น แต่ยังใช้ตลอดทั้งสัปดาห์ทำงานด้วย ไม่ใช่ว่าพระเจ้าได้ทำให้มันง่ายสำหรับคุณ แต่คนที่ยังมีความรักครั้งแรกอยู่จะพบว่าภาระของพระองค์นั้นเบา)

การฟื้นฟูและการปฏิรูปครั้งยิ่งใหญ่ที่เท็ด วิลสันสัญญาไว้เมื่อสี่ปีที่แล้ว กลับกลายเป็นกลวิธียานอนหลับของคณะเยสุอิตเพื่อทำลายคุณค่าที่เหลืออยู่ไม่กี่ประการที่เรามีในคริสตจักรแอดเวนติสต์ พวกเขาขโมยอัตลักษณ์ในอดีตและอนาคตของเรา ซึ่งปรากฏให้เห็นเป็นหลักใน ความขัดแย้งครั้งใหญ่และพวกเขาได้ทำให้พวกแอดเวนติสต์กลายเป็นนักเผยแพร่ศาสนาในวรรณกรรมโรมัน ฉันขอแนะนำบทความนี้ ขั้นตอนสู่กรุงโรม สำหรับใครก็ตามที่ยังไม่เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากผลเหล่านี้ คุณจะเห็นได้ว่าพวกเยซูอิตแทรกซึมเข้ามาในคริสตจักรของเราอย่างรุนแรงเพียงใด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1980 ทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้ใน กลุ่มดาวนายพราน และ ภาชนะแห่งกาลเวลาหนังสือสวรรค์สองเล่มของพระเจ้าซึ่งพระคัมภีร์เรียกว่า หนังสือแห่งเจ็ดตราประทับ และ หนังสือแห่งสายฟ้าทั้งเจ็ด.

การโจมตีครั้งที่ 2 ด้วยปืนใหญ่หนัก

นั่นไม่เพียงพอสำหรับเท็ด วิลสันและพี่น้องร่วมชมรมของเขา เอลเลน จี ไวท์ ต้องตายอย่างเด็ดขาด ไม่ใช่แค่เพียง ความขัดแย้งครั้งใหญ่งานเขียนอื่นๆ ของเธอก็ต้องหายไปด้วย บุคคลหน้าซื่อใจคดคนนี้จะทำได้อย่างไรในคริสตจักรของเรา ทั้งๆ ที่พระองค์ยังทรงรับหน้าที่เป็นประธานาธิบดีสายอนุรักษ์นิยมในเวลาเดียวกัน

ไม่มีใครควรประเมินความฉลาดแกมโกงของคณะเยสุอิตต่ำเกินไป! เอลเลน จี. ไวท์ ได้ชี้แจงไว้อย่างชัดเจนข้างต้นแล้ว ไม่ใช่หรือ? เท็ด วิลสันไม่เพียงแต่ประกาศการแจกจ่ายหนังสือหลายล้านเล่มเท่านั้น ความขัดแย้งครั้งใหญ่ หลังจากการเลือกตั้งของเขา แต่ยังรวมถึงว่าเขาจะคืนสถานะดั้งเดิมของเอลเลน จี. ไวท์ให้กลับมา ในการประชุมใหญ่ทั่วไปในแอตแลนตา ในคำปราศรัยเปิดงานของเขาเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2010 ซึ่งมีชื่อเสียง (หรือฉาวโฉ่) ไปข้างหน้า (วีดีโอ|ข้อความ) เขาพูดจาสรรเสริญอย่างมากเกี่ยวกับความสำคัญของงานเขียนของเอลเลน จี ไวท์:

ตอนนี้ กลับมาที่วิวรณ์ 12:17 และเครื่องหมายที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของผู้ที่เหลืออยู่ของพระเจ้า เราอ่านว่าพวกเขาจะมี “คำพยานของพระเยซูคริสต์” วิวรณ์ 19:10 บอกเราว่า “คำพยานของพระเยซูคือวิญญาณแห่งการพยากรณ์” วิญญาณเดียวกันที่กระตุ้นบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณได้ปลุกผู้ส่งสารสำหรับพระเจ้าขึ้นมาอีกครั้งในยุคสุดท้ายนี้ พี่น้องของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์ พระเจ้าทรงประทานของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งให้แก่เราในงานเขียนของวิญญาณแห่งการพยากรณ์ พระคัมภีร์ไม่ได้ล้าสมัยหรือไม่เกี่ยวข้อง เช่นเดียวกับคำพยานของผู้ส่งสารของพระเจ้าในช่วงสุดท้าย พระเจ้าทรงใช้เอลเลน จี ไวท์เป็นผู้รับใช้ที่อ่อนน้อมถ่อมตนเพื่อให้มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับพระคัมภีร์ คำพยากรณ์ สุขภาพ การศึกษา ความสัมพันธ์ พันธกิจ ครอบครัว และหัวข้ออื่นๆ อีกมากมาย เรามาอ่านจิตวิญญาณแห่งคำทำนาย ติดตามจิตวิญญาณแห่งคำทำนาย และแบ่งปันจิตวิญญาณแห่งคำทำนายกัน มีหนังสือดีๆ มากมายที่จะแบ่งปัน รวมไปถึงหนังสือเล่มหนึ่งที่ Ellen G. White บอกว่าเธอต้องการจัดจำหน่ายมากกว่าเล่มอื่นๆ นั่นก็คือ “The Great Controversy” ขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับเสรีภาพทางศาสนาในประเทศนี้และในประเทศอื่นๆ ที่ทำให้เราสามารถแบ่งปันความจริงได้ จิตวิญญาณแห่งคำทำนายเป็นหนึ่งใน ระบุ เครื่องหมายของประชากรในยุคสุดท้ายของพระเจ้า และยังคงใช้ได้ในปัจจุบันเหมือนเช่นเคยเนื่องจากสวรรค์ประทานให้แก่เรา ในฐานะผู้ที่เหลืออยู่ผู้ซื่อสัตย์ของพระเจ้า ขออย่าให้เรานำแสงสว่างอันล้ำค่าที่เอลเลน จี ไวท์ประทานให้แก่เราโดยเปล่าประโยชน์

แต่ทันใดนั้นในวันที่ 9 ตุลาคม 2013 เราก็ได้อ่านข้อความที่น่ากลัวดังต่อไปนี้ คริสตจักรแอดเวนติสต์วันนี้:

Pacific Press กำลังเลิกทำธุรกิจร้านหนังสือ

ผมจะสรุปประเด็นที่สำคัญที่สุดไว้ในบทความนี้

1. Pacific Press Publishing Association (ก่อตั้งในปี 1874) เป็นหนึ่งในสองสำนักพิมพ์ที่ดำเนินงานสำหรับการประชุมใหญ่ทั่วไปในอเมริกาเหนือ อีกแห่งคือ Review and Herald Pacific Press กำลังคืนความรับผิดชอบสำหรับร้านหนังสือ ABC (ร้านหนังสือแอดเวนติสต์) จำนวน 25 แห่งให้กับการประชุมท้องถิ่นที่มอบความรับผิดชอบให้กับสำนักพิมพ์เมื่อ 15 ปีที่แล้ว ในเวลานั้น ร้านหนังสือไม่สามารถดำเนินงานได้ อย่างมีกำไร

2. ซึ่งหมายความว่า การปิดร้านหนังสือ เพราะพวกเขาไม่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตนเองและไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเงิน ไม่ว่าจะเป็นโดยการประชุมใหญ่ ผู้จัดพิมพ์ หรือการประชุมท้องถิ่น

3. การตัดสินใจครั้งนี้เกิดขึ้น มีผลใช้บังคับตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม 2013 (เราค้นพบวันที่นี้ในไทม์ไลน์ในฟอรั่มของเราแล้ว)

4. พวกเขาให้เหตุผลในการตัดสินใจโดยอิงจากข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรมของผู้ซื้อได้เปลี่ยนไปอันเป็นผลจากเทคโนโลยีใหม่ เช่น อินเทอร์เน็ต ดังนั้น ทำให้ร้านหนังสือสูญเสียฐานทางการเงิน

5. คริสตจักรแอดเวนติสต์ผู้เคยทำงานในอุตสาหกรรมสิ่งพิมพ์ได้กล่าวบางอย่างที่แสดงให้เห็นว่าเหตุผลของการปิดกิจการนั้นอยู่ที่อื่น เป็นเวลา 10 ปีแล้วที่ยอดขายหนังสือโดยตรงลดลงเมื่อเทียบกับยอดขายหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ มีเพียงร้านหนังสือที่มีทำเลดีและมีผู้สัญจรไปมาจำนวนมากเท่านั้นที่ทำกำไรได้มากกว่า (เช่น ร้าน ABC ในศูนย์การค้าในรัฐแมริแลนด์) อย่างไรก็ตาม ABC เกือบทั้งหมดตั้งอยู่ในหรือใกล้กับอาคารสำนักงานของการประชุมท้องถิ่น ซึ่งแทบจะไม่มีการสัญจรไปมาของสาธารณะ ดังนั้นเขาจึงพูดระหว่างบรรทัดว่าพวกเขาทำ ความผิดพลาดในการบริหารจัดการครั้งใหญ่ และฉันบอกว่าสิ่งนี้ทำขึ้นโดยจงใจ ดังที่เราจะเห็น

6. ครั้งแรกที่ผมได้อ่านแผนนี้ ให้สำนักพิมพ์เซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ทั้งสองแห่งนี้รวมเข้าด้วยกัน จนถึงขณะนี้ พวกเขาได้พิมพ์และเผยแพร่โดยอิสระ เร็วๆ นี้ เราจะได้เห็นว่าการควบรวมกิจการครั้งนี้หมายความว่าอย่างไร และแผนงานที่แท้จริงเบื้องหลังคืออะไร

ใครก็ตามที่คิดว่าเท็ด วิลสันผู้เป็น "อนุรักษ์นิยม" ไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับเรื่องนี้เลยก็คิดผิดอีกแล้ว เขาไปเยี่ยม สำนักพิมพ์แปซิฟิค ในเดือนสิงหาคม 2013และด้วยความกล้าของคณะเยซูอิต เราจึงได้บิดเบือนคำพูดของเอลเลน จี. ไวท์ที่พูดถึงงานของทูตสวรรค์องค์ที่สี่ซึ่งดำเนินการโดย “สำนักพิมพ์” และคอลพอร์เทอร์เป็นหลัก นี่คือตัวอย่างของคำพูดดังกล่าว:

และในระดับมากผ่าน สำนักพิมพ์ของเรา คือการทำให้การงานนั้นสำเร็จ นางฟ้าอีกตัว ผู้เสด็จลงมาจากสวรรค์ด้วยพลังอำนาจอันยิ่งใหญ่ และผู้ทรงทำให้แผ่นดินสว่างด้วยพระสิริของพระองค์

ความรับผิดชอบอันเคร่งขรึมเป็นหน้าที่ของสำนักพิมพ์ของเรา ผู้ที่ดำเนินกิจการสถาบันเหล่านี้ ใครแก้ไข วารสารและจัดทำหนังสือโดยยึดหลักตามจุดประสงค์ของพระเจ้า เรียกมาเพื่อส่งสัญญาณเตือนไปยังโลก, พระเจ้าถือว่าพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อวิญญาณของเพื่อนมนุษย์ ทั้งต่อพวกเขาและผู้เผยแพร่พระวจนะ พระเจ้าทรงนำข้อความที่พระองค์ประทานแก่ผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณมาปรับใช้กับพวกเขาด้วย “บุตรมนุษย์ เราได้ตั้งเจ้าให้เป็นผู้เฝ้าระวังดูแลพงศ์พันธุ์อิสราเอล เพราะฉะนั้น เจ้าจะได้ยินถ้อยคำจากปากของเรา และตักเตือนพวกเขาจากเรา เมื่อเราพูดกับคนชั่วว่า “คนชั่ว เจ้าจะต้องตายแน่ ถ้าเจ้าไม่ตักเตือนคนชั่วให้เลิกประพฤติตามทางของเขา คนชั่วคนนั้นจะต้องตายเพราะความชั่วของเขา แต่เราจะเรียกร้องโลหิตของเขาจากมือเจ้า” เอเสเคียล 33:7, 8 {7ที 140.3–4}

ด้วยขยะทั้งหมดที่ถูกขายใน ABC ในขณะที่หนังสือของเอลเลน จี. ไวท์ถูกเก็บฝุ่นบนชั้นวาง เราจะต้องถามตัวเองว่า "บ้านแห่งการตีพิมพ์" ที่แท้จริงของพระเจ้าคืออะไร ใครคือผู้เขียนและผู้เผยแพร่ศาสนาวรรณกรรมที่แท้จริงของพระองค์? น่าทึ่งไหมที่เอลเลน จี. ไวท์อ้างถึงเอเสเคียลที่นี่โดยเชื่อมโยงกับทูตสวรรค์องค์ที่สี่? เราพูดมาบ้างแล้วว่าหนังสือเอเสเคียลเป็นหนังสือสำหรับ 144,000 คนและข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สี่ เช่นเดียวกับหนังสือดาเนียลเป็นหนังสือสำหรับคริสตจักร SDA ภายใต้ทูตสวรรค์องค์ที่สาม พระเจ้าทรงมีวิธีการของพระองค์เองและเปิดวิธีการใหม่เมื่อผู้นำคิดว่าพวกเขาปลอดภัยที่จะทำลายงานของพระองค์ เมื่อมองในมุมมองที่ถูกต้อง คำพูดของเท็ด วิลสันเมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2013 ดูเหมือนลางร้าย (สำหรับกลุ่มผู้ละทิ้งความเชื่อในคริสตจักร SDA) ซึ่งขณะนี้กำลังเกิดขึ้นจริงต่อหน้าต่อตาเราแล้ว:

“บางครั้งแผนที่เราคิดว่าอาจจะดีที่สุดในสถานการณ์หนึ่งๆ อาจไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้ามีอยู่ในพระประสงค์”

อย่างไรก็ตาม ในบทความที่เหลือของ Pacific Press นี้ เป็นการยากที่จะเข้าใจว่าการควบรวมกิจการของสำนักพิมพ์สองแห่งของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์นั้นมีความหมายอย่างไรกันแน่ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมฉันจึงไม่สามารถเขียนเกี่ยวกับเรื่องเหล่านี้ได้ในขณะนั้น หรือแม้แต่สรุปผลที่ตามมาที่จะเกิดขึ้นได้ แต่เมื่อไม่นานมานี้ ขณะที่ฉันพิจารณาเรื่องนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน ก็มีวิดีโอใน YouTube โดย ศิษยาภิบาลแบรนดอน คอย เปิดตาฉัน เขาสัมภาษณ์พี่น้องคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนติสต์ที่ “ทำงานกับ Review and Herald” (อาจเป็นคนเดียวกับที่กล่าวถึงในบทความของ Adventist Today)

(มีคำบรรยาย)

ฉันจะสรุปข้อความที่สำคัญที่สุดอีกครั้งเพื่อให้คุณเข้าใจภาพรวมพร้อมกับผลที่ตามมาอันเลวร้าย:

1. ในตอนต้น พี่ชายเน้นย้ำถึงสิ่งที่เอลเลน จี ไวท์ เขียนเกี่ยวกับ ความสำคัญของงานสิ่งพิมพ์ เขาใช้คำพูดข้างต้นเกี่ยวกับงานของทูตสวรรค์องค์ที่สี่และบอกว่าสถานการณ์ปัจจุบันทำให้เขากลัว

2. The Review and Herald จะยุติการพิมพ์หนังสือโดยสมบูรณ์ แม้ว่าจะยังคงดำเนินกิจการเป็นสำนักพิมพ์ต่อไปก็ตาม ในชื่อ มีสำนักงานอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ GC ในเมืองซิลเวอร์สปริง รัฐแมริแลนด์

3. หนังสือของ Ellen G. White เช่น ความปรารถนาแห่งวัย และ ความขัดแย้งครั้งใหญ่—จะไม่ถูกพิมพ์อีกต่อไป

4. สำนักพิมพ์แปซิฟิก ซึ่งเป็นโรงพิมพ์แห่งสุดท้ายของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ จะถูกดูแลโดยแผนกอเมริกาเหนือ (NAD) และจะอยู่ภายใต้การควบคุมของแผนกนี้โดยสมบูรณ์

5. สิ่งเหล่านี้ได้รับการตัดสินใจแล้ว แต่อย่างไรก็ตาม มิถุนายน 17, 2014 ทุกสิ่งทุกอย่างจะมีผลใช้บังคับด้วยการลงคะแนนเสียง [วันที่นี้จะกล่าวถึงเพิ่มเติมในช่วงท้ายบทความ]

6. สองสถาบันที่เคยเป็นเอกราชนั้น บัดนี้จะถูก “ดูดซับ” โดยคริสตจักรในทุกระดับ!

7. เรามีแต่ Pacific Press ที่สามารถพิมพ์ได้แต่ ถ้าไฟไหม้ทำลาย Pacific Press จะเกิดอะไรขึ้น? แล้วเราจะไม่มีทางได้พิมพ์วรรณกรรมของเราหรือให้คอลพอร์เตอร์รับไปแจกท่ามกลางเสียงร้องอันดังได้

ขอขัดจังหวะการสัมภาษณ์สักครู่ พี่ชายคนนี้ดูเหมือนจะรู้ดีว่าเอลเลน จี. ไวท์พูดอะไรเกี่ยวกับเหตุไฟไหม้ร้ายแรงสองครั้งในโรงพยาบาลที่พังยับเยินในแบตเทิลครีกและสำนักพิมพ์รีวิวแอนด์เฮรัลด์

เมื่อราคาของ โรงพยาบาลแบทเทิลครีก ถูกทำลาย [วันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 1902]พระคริสต์ทรงมอบพระองค์เองเพื่อปกป้องชีวิตของผู้ชายและผู้หญิง ในการทำลายล้างครั้งนี้ พระเจ้ากำลังร้องขอให้ผู้คนของพระองค์กลับมาหาพระองค์ ในการทำลายล้างของ สำนักงานตรวจสอบและประชาสัมพันธ์ [วันที่ 30 ธันวาคม 1902]และการช่วยชีวิตนั้น พระองค์ทรงวิงวอนพวกเขาเป็นครั้งที่สอง พระองค์ปรารถนาให้พวกเขาเห็นว่าพลังแห่งการทำปาฏิหาริย์ของความไม่มีที่สิ้นสุดนั้นถูกใช้เพื่อช่วยชีวิต เพื่อให้คนงานทุกคนมีโอกาสที่จะกลับใจและเปลี่ยนใจเลื่อมใส พระเจ้าตรัสว่า “ถ้าพวกเขาหันมาหาเรา เราจะคืนความยินดีแห่งความรอดของเราให้แก่พวกเขา แต่ถ้าพวกเขายังคงเดินตามทางของตนเอง เราจะเข้ามาใกล้มากขึ้น และความทุกข์ยากจะมาถึงครอบครัวที่อ้างว่าเชื่อความจริง แต่ไม่ปฏิบัติตามความจริง และไม่ทำให้พวกเขากลัวและหวาดหวั่นต่อพระเยโฮวาห์พระเจ้าของอิสราเอล” {8T 102.3}

ในนิมิตของคืนนั้น ฉันเห็นดาบเพลิงห้อยอยู่เหนือแบตเทิลครีก พี่น้องทั้งหลาย พระเจ้าทรงอยู่กับเราด้วยความจริงใจ ฉันอยากบอกคุณว่า หากหลังจากคำเตือนในเรื่องการเผาเหล่านี้แล้ว ผู้นำของประชาชนของเราก็เดินหน้าต่อไป เช่นเดียวกับที่พวกเขาเคยทำในอดีต โดยยกย่องตัวเอง พระเจ้าจะนำศพไปต่อ พระองค์ทรงพระชนม์อยู่แน่ พระองค์จะตรัสกับพวกเขาด้วยภาษาที่พวกเขาเข้าใจไม่ได้ พระเจ้ากำลังเฝ้าดูเราเพื่อดูว่าเราจะถ่อมตัวต่อพระพักตร์พระองค์เหมือนเด็กเล็ก ๆ หรือไม่ ข้าพเจ้าพูดถ้อยคำเหล่านี้ตอนนี้เพื่อที่เราจะได้มาหาพระองค์ด้วยความถ่อมตัวและสำนึกผิด และเรียนรู้ว่าพระองค์ทรงต้องการอะไรจากเรา4ม.ก.367.2}

ฉันได้รับคำสั่งมาว่ามีดังต่อไปนี้ แสดงให้เห็นถึงการไม่นับถือพระวจนะของพระเจ้า ทรงประทานไว้ในคำพยานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ว่าพระเจ้าจะทรงหันกลับและพลิกกลับ เสด็จเยือนเมืองแบตเทิลครีกพร้อมกับคำพิพากษาของพระองค์ ฉันตระหนักดีถึงเงื่อนไขที่มีอยู่ทั้งในบริษัท Review and Herald Publishing และ Sanitarium ข้าพเจ้าได้รับคำสั่งสอนว่าเหตุใดอาคารขนาดใหญ่เหล่านี้จึงถูกทำลายด้วยไฟ ข้าพเจ้าแน่ใจว่าหากการบริหารจัดการสถาบันเหล่านี้ไม่ได้ดำเนินการตามคำสั่งของพระเจ้า ยังจะมีการเปิดเผยเพิ่มเติมเกี่ยวกับความไม่พอพระทัยของพระเจ้า {ราคาเริ่มต้น กระทรวงการพิมพ์, pp-172 173}

ถึงเวลาแล้วหรือยังที่คำพยากรณ์ของเอลเลน จี. ไวท์จะต้องเกิดขึ้นจริง? มี “การละเลยพระวจนะของพระเจ้าอย่างชัดเจน” ในส่วนของผู้นำ SDA ในปัจจุบันหรือไม่? ไฟจะลุกไหม้ที่ใด เมื่อ Review and Herald มีสำนักงานอยู่ในอาคารสำนักงานใหญ่ของ General Conference ตั้งแต่วันที่ 17 มิถุนายน 2014 เป็นต้นไป?

มาต่อกันที่บทสรุปการสัมภาษณ์:

8. คำถามต่อไปคือ จะเกิดอะไรขึ้นกับผู้ประกาศข่าวประเสริฐทางวรรณกรรม (คอลพอร์เทอร์) พี่ชายดูเหมือนจะช่วยอะไรไม่ได้ เพราะไม่มีใครรู้วิธีทำงานโดยที่ไม่มีการพิมพ์หนังสือ อย่างไรก็ตาม เขากล่าวว่าตามคำบอกเล่าของเอลเลน จี. ไวท์ จะมีงานสำหรับคอลพอร์เทอร์จนกว่าประตูแห่งความเมตตาจะปิดลง แต่จะไม่มีงานสำหรับศิษยาภิบาล เขายังกล่าวอีกว่าวิธีการดั้งเดิมจะได้ผลก็ต่อเมื่อมีหนังสือเท่านั้น หากไม่มี พระเจ้าจะหาวิธีอื่น [และตอนนี้คุณก็มีสิ่งเหล่านั้นอยู่ตรงหน้าขณะที่คุณอ่านข้อความเหล่านี้ เรากำลังทำงานทั้งวันทั้งคืนเพื่อเผยแพร่ความจริง โดยแทรกข้อความจากผลงานของเอลเลน จี. ไวท์ เพื่อให้คุณได้ทราบสาระสำคัญที่สำคัญที่สุดในรูปแบบที่เข้มข้น เพราะ “สิ่งที่เราเรียนรู้มาหลายปีนั้น จะต้องเรียนรู้ในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า”EW 67.2}]

9. เหตุผลที่เขายินดีที่จะให้สัมภาษณ์ครั้งนี้ พี่ชายบอกว่าการสัมภาษณ์ครั้งนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับวิญญาณที่สูญหายไปเพราะจะไม่มีการพิมพ์หนังสือใดๆ ออกมา นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับ “สิ่งที่เป็นนิรันดร์” และ “ชีวิตนิรันดร์” ไม่ใช่เรื่องเกี่ยวกับการเงินและเงินทอง

10. เนื่องจาก “คริสตจักรไม่สนับสนุน [บทวิจารณ์และเฮรัลด์] ในลักษณะที่มันจะยังคงดำเนินต่อไปได้” อาคารเก่าจะต้องถูกยกเลิก และพนักงานหลายคนจะต้องถูกเลิกจ้าง หากคณะกรรมการทบทวนไม่เห็นด้วยกับแผนของการประชุมใหญ่ การล่มสลายทางการเงินก็จะเป็นทางเลือกเดียวที่เหลืออยู่ คุณคาดหวังสิ่งนี้จากเท็ด วิลสัน "ที่รัก" ของคุณไหม ในเยอรมนี เราพูดว่า "มีคนเอาปืนจ่อที่หน้าอก"

11. มีตัวเลขที่แตกต่างกันเกี่ยวกับจำนวนพนักงานที่ต้องเสียงาน (มีการกล่าวถึงระหว่าง 40 ถึง 100 คน) บางคนจะไปทำงานที่ Pacific Press ในไอดาโฮ ส่วนคนอื่น ๆ จะไปทำงานในสำนักงาน Review แห่งใหม่ในซิลเวอร์สปริง รัฐแมริแลนด์ แต่ส่วนใหญ่จะต้องหางานใหม่

12. The Review and Herald มีอยู่มานานก่อนที่นิกายนี้จะมีชื่อในปี 1863 นิกายนี้เป็นตัวแทนของคริสตจักรแอดเวนติสต์โดยรวม การทำการงานของพระเจ้าหมายถึงการตีพิมพ์วรรณกรรม เราสามารถเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในสมัยของนักบุกเบิกในปัจจุบันได้ก็เพราะพวกเขาตีพิมพ์วรรณกรรมนั้น พระวจนะของพระเจ้าเข้าถึงทุกส่วนของโลกผ่านสิ่งพิมพ์ เขาพูดด้วยความเศร้าใจว่า “บางสิ่งบางอย่างได้เปลี่ยนแปลงไป”

13. “พวกเขาจะประหยัดเงินได้ แต่จะมีกี่คนที่ต้องจ่ายค่าใช้จ่ายนี้?”

14. The Review and Herald ไม่ใช่ “อิสระ” จากคริสตจักร แต่ยังคงมี เอกราช และความสามารถในการตัดสินใจด้วยตนเอง อย่างไรก็ตาม อำนาจปกครองตนเองนี้สูญเสียไปโดยสิ้นเชิงแล้ว มันถูก “ดูดซับ” ไปแล้ว และตอนนี้อยู่ภายใต้การควบคุมโดยสมบูรณ์ของ GC หลักการโรมันเรื่องอำนาจของกษัตริย์ใช้ได้ที่นี่

15. “พวกเราต้องการการฟื้นฟู…ไม่ใช่โปรแกรม…พวกเราต้องการให้พระเจ้าทรงทำการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในใจเรา…เพราะสิ่งทั้งปวงใกล้จะถึงจุดจบแล้ว” [ดังนั้นเขาจึงพูดถึงความเท็จของเท็ดวิลสัน โครงการฟื้นฟูและปฏิรูป. เราได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนั้นไว้ในส่วนนี้แล้ว ภายใต้ธงปลอม.]

16. พี่ชายที่รักเน้นย้ำอีกครั้งว่าไข่ทุกฟองถูกใส่ไว้ในตะกร้าใบเดียว แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้า Pacific Press ถูกไฟไหม้ มันเคยเกิดขึ้นแล้วในสมัยของ Ellen G. White ทูตสวรรค์ที่ถือดาบเพลิงยืนอยู่เหนือโรงพยาบาลและ Review ในปี 1902 สี่ปีต่อมา Pacific Press ก็ถูกไฟไหม้เช่นกัน นั่นเกิดขึ้นไม่นานหลังจากการสร้างใหม่หลังจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ที่ซานฟรานซิสโก ผู้คนในสมัยนั้นตระหนักว่านั่นเป็นการพิพากษาของพระเจ้าเนื่องมาจากการบริหารจัดการที่ผิดพลาดของพวกเขา

17. ศิษยาภิบาลคอยถามว่าทั้งหมดนี้อาจเป็นลางบอกเหตุของการสิ้นสุดของงานและการสิ้นสุดของเวลาได้หรือไม่ เพราะคริสตจักรแอดเวนติสต์เริ่มต้นด้วยการดำเนินการจัดพิมพ์ และตอนนี้เราเห็นบ้านเหล่านี้ปิดตัวลง คำตอบของพี่น้องคนนี้ทำให้ไม่ต้องสงสัยเลยว่า “หาก Review and Herald ปิดตัวลง สถาบันใดจะเหลืออยู่ สถาบันใดที่ไม่เสี่ยง โลมาลินดา ระบบการดูแลสุขภาพทั้งหมดของเรา คณะสงฆ์ของเรา ทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงกันหมด” ไม่มีความเป็นอิสระ ไม่มีการแบ่งแยกว่าหากส่วนใดส่วนหนึ่งถูกดึงและล้มลง ส่วนอื่นๆ ทั้งหมดก็จะล้มลงได้ ดังนั้นหากพวกเขาสามารถปิดการทบทวนได้เพราะปัญหาทางการเงิน ก็คงพูดได้ว่าวันสะบาโตหน้าจะไม่มีโบสถ์อีกต่อไป” [เราก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องนั้นไว้แล้วใน รุกฆาตเพื่อคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์.]

18. พี่ชายของเราพูดต่อไปว่า “[พระเจ้า] ไม่ต้องการโครงสร้าง พระองค์ต้องการคนที่จะมาเคลื่อนไหว....สิ่งที่เกิดขึ้นกับชาวยิวดูเหมือนจะเกิดขึ้นกับเราด้วย นั่นคือส่วนที่น่ากลัว นั่นหมายความว่าถ้าพระเมสสิยาห์เสด็จมาหาเรา เราก็อาจจะไม่พร้อมเหมือนกับคนที่ได้ยินผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนแรกมาถึง ต่อหน้าคนเลี้ยงแกะที่ถูกเรียกเข้าไปในทุ่งประกาศข่าวประเสริฐเพื่อไปกรุงเยรูซาเล็มและบอกพวกเขาว่าพระเมสสิยาห์ประสูติแล้วและไม่มีใครเต็มใจที่จะรับฟังข่าวสาร เราเต็มใจที่จะรับฟังข่าวสารหรือไม่ เรากำลังเฝ้าสังเกตสัญญาณของเวลาหรือไม่ มันน่ากลัวจริงๆ....ฉันอยากเตือนผู้คนของพระเจ้าจริงๆ เพราะมันไม่เกี่ยวกับฉัน ฉันไม่ใช่ใครเลย มันเกี่ยวกับพระคริสต์และงานของพระองค์ และถ้าเราไม่ทำตามงานของพระองค์ พระองค์ต้องการอะไรจากเรา...เราเป็นคริสตจักรแอดเวนติสต์ เราเป็นโปรเตสแตนต์ และถ้าเราไม่ได้ประท้วงเหมือนที่พระเจ้าต้องการให้เราประท้วง พระองค์ทรงสามารถเรียก...บุคคลอื่นจากสถานที่อื่นใดในโลกและประทานความจริงนี้แก่พวกเขาและส่งพวกเขาออกไป มรดกของเราเป็นมรดกทางจิตวิญญาณ มรดกของเราไม่ใช่มรดกทางวัตถุ เราไม่ใช่คริสตจักรแอดเวนติสต์โดยกำเนิด แต่มาจากประสบการณ์ คุณรู้ไหมว่า เราต้องเกิดใหม่ มิฉะนั้นเราจะไม่ใช่ของพระองค์...พระเจ้ากำลังปิดสถาบันของเราเพราะความไม่เชื่อฟังของเราหรือไม่ นั่นคือคำถามของฉัน คำถามของฉันสำหรับตัวฉัน และคำถามของฉันสำหรับคริสตจักรของฉัน”

19. ศิษยาภิบาลคอยสรุปอีกครั้งว่า “วิดีโอนี้ออกมาจากภาระ...เพื่อปลุก [ผู้คนของพระเจ้า] สู่ความเป็นโลกีย์…ที่คืบคลานเข้ามาในคริสตจักรของเรา…[และ] เราจำเป็นต้องมีการฟื้นฟูในหมู่พวกเรา”

20. พี่น้องผู้ประกาศข่าวประเสริฐด้านวรรณกรรมของเราเน้นว่าพระเยซูทรงเป็นตัวแทนของพระองค์เองในข่าวสารของเมืองลาโอดิเซียในฐานะผู้ทำหน้าที่เผยแพร่ศาสนาและมิชชันนารีทางการแพทย์ที่เคาะประตู “พระองค์ไม่ได้เคาะบ้านของโลกก่อน แต่เคาะบ้านของคริสตจักร...แต่ถ้าประตูถูกปิดกั้นด้วยสิ่งของมากมายที่กองไว้ มีโปรแกรมมากมายที่บรรลุผลสำเร็จ ไม่มีอะไร, และเพื่อที่ท่านจะไม่ออกจากบ้านเพื่อไปกับพระองค์และเคาะประตูบ้าน…และท่านพอใจ ร่ำรวย มั่งมี และมีทรัพย์สมบัติมากขึ้น และไม่ขัดสนสิ่งใดเลย พระคริสต์จะทรงพบใครสักคนในทางหลวงและทางแยก พระเยซูกำลังเคาะประตูบ้านของเรา และพระองค์จะผ่านเราไปถ้าเราไม่ปล่อยให้พระองค์เข้ามา แต่ถ้าเราเอาชนะและเปิดประตู พระองค์สัญญาว่าจะเข้ามา และนั่นคือทูตสวรรค์ที่จะให้เกียรติแก่เราที่เราต้องการ ไม่ใช่เกียรติภายนอก แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตภายใน”

21. ในการสวดปิดท้าย ศิษยาภิบาลคอยได้กล่าวคำสำคัญอีกคำหนึ่งว่า “พระเจ้า มีการโจมตีลัทธิโปรเตสแตนต์ เราเห็นว่าพระสันตปาปาแห่งโรมได้เรียกร้องให้พวกโปรเตสแตนต์ยุบเลิก ทำลายการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ และกลับมาสู่โรมแม่” ในช่วงเวลาอันมืดมนนี้ เราเห็นว่าสำนักพิมพ์ของเรากำลังจะปิดตัวลงในเวลานี้ ในเวลานั้นเอง ที่เราต้องการมากที่สุดเพื่อที่จะสามารถเผยแพร่แผ่นพับและเอกสารเหล่านั้นได้เหมือนใบไม้ในฤดูใบไม้ร่วง เรากำลังถูกโจมตี ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขออธิษฐานให้พระองค์ทำให้วิดีโอนี้ช่วยปลุกผู้คนให้ตื่นขึ้น ปลุกผู้คนให้ตระหนักว่าเรากำลังอยู่ในช่วงเวลาสุดท้ายก่อนที่พระเยซูจะเสด็จมา…”

ตอนนี้ฉันสามารถพูดคำว่า “อาเมน” ได้อย่างเต็มหัวใจเสียที พี่น้องทั้งสองได้ตระหนักแล้วว่าเกิดอะไรขึ้น และนี่คือหลักฐานว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังทรงงานอยู่ในตัวพวกเขา คุณควรจะใส่ใจอีกครั้ง ก่อนอื่น ความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นในคริสตจักรจะปรากฏชัดขึ้นสำหรับพวกเขาทั้งสองคน พวกเขาถอนหายใจและร้องไห้เพราะความรักที่มีต่อพระเยซูและวิญญาณที่ตกอยู่ในอันตรายจากการสูญเสียชีวิตนิรันดร์ของพวกเขา จากนั้นทั้งคู่ก็เน้นย้ำอย่างกะทันหันว่าจุดจบใกล้เข้ามาแล้ว ใครก็ตามที่ใกล้จะค้นพบทูตสวรรค์องค์ที่สี่จะค้นพบได้อย่างรวดเร็วว่าเราใกล้ถึงจุดจบของโลกนี้มากเพียงใด นี่คงมีเหตุผลที่ผู้อ่านที่มีค่าควรจะต้องพบด้วยตัวเอง

คาถาสามประการ

จำจุดสำคัญในความฝันของเอลเลน จี ไวท์ เมื่อการประชุมใหญ่สามัญเปลี่ยนเป็นขบวนแห่คาทอลิกต่อหน้าต่อตาเธอ...

บริษัทได้นำเสนอภาพลักษณ์ของ ขบวนแห่คาทอลิก คนหนึ่งถือไม้กางเขนในมือ อีกคนถือต้นกก และเมื่อพวกเขาเข้ามาใกล้ คนถือไม้อ้อเดินเป็นวงกลมรอบบ้านแล้วพูดว่า สามครั้ง: “บ้านหลังนี้เป็น ถูกห้าม สินค้าเหล่านั้นจะต้องถูกยึด พวกเขาพูดจาต่อต้านคำสั่งศักดิ์สิทธิ์ของเรา” {1T 577.2}

คาถาที่ถูกร่ายใส่บ้านของเอลเลน จี ไวท์ ถูกประกาศออกไป สามครั้ง. สิ่งนี้บ่งชี้ว่า สามระดับ การโจมตีต่อคำพยานของศาสดาพยากรณ์ เราได้ระบุถึงสองอย่างแล้ว: การโจมตีต่อ ความขัดแย้งครั้งใหญ่ และการหยุดพิมพ์หนังสือของเธอ อาจมีการวางแผนอะไรอีก?

1. A คำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับใหม่เรียบเรียงโดยเยซูอิตที่ชื่อ Ángel Manuel Rodriguez

As ความขัดแย้งครั้งใหญ่ ถูกเฉือนจนไม่สามารถจดจำได้ ดังนั้นจึงเกิดขึ้นกับงานเจ็ดหรือแปดเล่มของเรา ซึ่งมักจะมีประโยชน์มากและดูเหมือนจะไม่เปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่ยุคห้าสิบ ด้วย "นักวิชาการ" ชั้นนำ Ángel Manuel Rodriguez เป็นบรรณาธิการของ "ทีมนักวิชาการนิกายเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ระดับนานาชาติ" พวกเขาได้แต่งตั้งให้ Azazel เป็นคนสวน! (ลองนึกดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากคุณปล่อยแพะในสวนของคุณ) ในฐานะประธาน BRI ที่ยาวนาน งานของเขาให้ผลเฉพาะของคณะเยซูอิตและการปฏิเสธข้อความของโอไรออนอย่างสมบูรณ์ ความคิดเห็นใหม่จะมีขึ้นเฉพาะ a เดียว ปริมาณ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกเขาจะลบออกอีกมากแค่ไหนเพื่อให้เทววิทยาของเราสอดคล้องกับขบวนการเอคิวเมนิคัล

อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาดังกล่าวสามารถบอกอะไรได้มากมาย พวกเขาประกาศคำอธิบายพระคัมภีร์ฉบับใหม่นี้เมื่อวันที่ 24 เมษายน 2013 ซึ่งเป็นเวลาสามวันก่อนที่รังสีแกมมาจะปะทุขึ้น เครื่องหมายของโยนาห์ สำหรับคริสตจักรนอกรีต (เช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของไตรภาคสุดท้ายของ ภาชนะแห่งกาลเวลา) ได้มีการกำหนดเวลาให้สอดคล้องกับ กำหนดการของวาติกันในตอนเย็นของวันนั้น เราได้จัดพิธีศีลมหาสนิทเพื่อฉลองปัสกาปี 2013 ที่แท้จริง ในขณะที่คริสตจักร SDA ได้แนะนำแผนการชั่วร้ายใหม่นี้ แผนการนี้จะเริ่มออกผลใน เดือนกรกฎาคมของ 2015 ในช่วงการประชุมใหญ่สามัญที่ซานอันโตนิโอ หลังจากเผยแพร่เรื่องนี้แล้ว วันที่หนังสือดังกล่าวปรากฏในการประชุมใหญ่สามัญ (2–11 กรกฎาคม 2015) ตรงกับช่วงเริ่มต้นของแตรครั้งที่หกและการปลดปล่อยลมทั้งสี่ (8 กรกฎาคม 2015) อย่างสมบูรณ์แบบ แน่นอนว่าจะไม่มีเล่ม 7-A ที่สรุปความเห็นทั้งหมดของเอลเลน จี. ไวท์เกี่ยวกับพระคัมภีร์อีกต่อไป มรดกของเอลเลน จี. ไวท์จะเป็น โดนสาปเป็นครั้งที่สาม

2. การขอ “การเปิดเผย” จากงานเขียนทั้งหมดของเอลเลน จี ไวท์

สิ่งที่หลายคนอาจคิดว่าเป็นพรก็อาจส่งผลเสียได้เช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากความรับผิดชอบนั้นตกไปอยู่ในมือของคนผิด คริสเตียนแอดเวนติสต์หลายคนอาจไม่รู้ด้วยซ้ำว่าส่วนสำคัญของงานเขียนเรื่องวิญญาณแห่งคำพยากรณ์นั้นได้รับการจัดการโดยคริสตจักร เอเลน จี ไวท์ เอสเตท และไม่เคยเผยแพร่สู่สาธารณะ ผู้ที่ทราบเรื่องนี้ต่างเรียกร้องฐานข้อมูลสาธารณะมาเป็นเวลานาน พวกเขาต้องการเห็นงานเขียนเหล่านี้บนอินเทอร์เน็ต ซึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสแกนต้นฉบับสำหรับข้อความที่ตีพิมพ์ รวมถึงต้นฉบับจำนวนมากที่ไม่เคยเผยแพร่มาก่อน

เป็นเรื่องยากสำหรับฉันที่จะหาจุดที่ถูกต้องที่นี่โดยไม่นำวิญญาณแห่งคำทำนายซึ่งเอลเลน จี. ไวท์มีอยู่ไปไว้ในมุมมองที่ผิด ฉันยืนหยัดสนับสนุนสิ่งที่เอลเลน จี. ไวท์พูด 100%! แต่ด้วยการตีความที่ผิดพลาดของพี่น้องของเราเองและคำกล่าวที่ไม่มีมูลความจริงของพวกเขาเมื่อเทียบกับการกำหนดเวลา (ดู คำแนะนำ) เรารู้ว่าการเขียนของเธอยังสามารถใช้ได้ กับ แสงของทูตสวรรค์องค์ที่สี่ งานเขียนของเธอมักใช้ กับ ความจริงในด้านอื่นๆ เช่นกัน พวกเขาทำให้เธอพูดในสิ่งที่เธอไม่ได้ตั้งใจ เพราะพวกเขาฉีกงานเขียนของเธอออกนอกบริบท หลังจากเขียนและเผยแพร่ผลงานไปแล้วกว่า 100,000 หน้าในชีวิตของเธอ ถือเป็นปาฏิหาริย์ในตัวของมันเองที่มีข้อขัดแย้งที่เห็นได้ชัดเพียงไม่กี่อย่าง แต่ถึงอย่างนั้นก็มีเนื้อหาเพียงพอสำหรับเว็บไซต์ต่อต้านเอลเลน จี. ไวท์หลายร้อยแห่ง

ผู้ดูแลของ Ellen G. White Estate ทราบดีว่าเหตุใดจึงไม่ควรเผยแพร่งานเขียนบางชิ้นต่อสาธารณะในช่วง 100 ปีหลังจากการเสียชีวิตของศาสดาพยากรณ์ ตัวอย่างเช่น มีโพสต์หลายร้อยโพสต์ในฟอรัมการศึกษาของเรา ซึ่งเราได้หารือเกี่ยวกับการเกิดขึ้นจริงของคำพยากรณ์กับสมาชิกของเรา และพยายามหาคำตอบว่าแผนของพระเจ้ามีเส้นเวลามากกว่านี้หรือไม่ นั่นเป็นเซสชันระดมความคิดที่ไม่จำเป็นต้อง "ได้รับแรงบันดาลใจ" แม้ว่าเราจะเชื่อว่าเอกสารที่เราเผยแพร่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า แต่บทความในฟอรัมของเรามากมายไม่ได้รับแรงบันดาลใจอย่างแน่นอนและมีข้อผิดพลาดที่ทราบกันดี ซึ่งเป็นเรื่องปกติโดยสิ้นเชิง เราปล่อยให้บทความเหล่านั้นเป็นหลักฐานของการค้นหาความจริงอย่างซื่อสัตย์ของเรา ซึ่งเปิดให้สมาชิกฟอรัมที่มีเจตนาดีตรวจสอบได้ กระบวนการค้นหาความจริงนั้นน่าเบื่อและยากลำบาก มีแม้แต่ต้นฉบับและฉบับร่างของฉันที่ยังไม่ได้เผยแพร่เพราะฉันเห็นว่าฉันเขียนขึ้นจากความทุกข์ที่คริสตจักรก่อให้เกิดกับจิตวิญญาณของฉัน มากกว่าที่จะเขียนขึ้นเพื่อทำตามพันธกิจของพระเจ้าในการเตือนคริสตจักร

แต่ถ้าศัตรูของเราสามารถเห็นและเผยแพร่เอกสารดังกล่าวได้ การนำเสนอการวิจัยหรือจดหมายส่วนตัวที่มีเจตนาดีของพวกเขาอาจก่อให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงได้อย่างแน่นอน พูดตรงๆ ว่า ส่วนตัวแล้ว ฉันไม่คิดว่าคริสตจักรนอกรีตมีแผนอันซื่อสัตย์และมีเจตนาดีของพระเจ้าเบื้องหลังการเผยแพร่ผลงานเขียนทั้งหมดของเอลเลน จี. ไวท์อย่างกะทันหัน ยิ่งไปกว่านั้น ฉันสงสัยว่าพวกเขาต้องการป้อนเอกสารให้ฝ่ายตรงข้ามของคริสตจักรแอดเวนตีสต์มากขึ้นอีก ฉันจินตนาการว่าผลที่แท้จริงของการเปิดเผยผลงานเขียนทั้งหมดของเอลเลน จี. ไวท์จะเหมือนกับการประชุมใหญ่ทั่วไปที่เป็นตัวแทนผ่านเท็ด วิลสันเกี่ยวกับประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของคริสตจักรแอดเวนตีสต์ที่จะได้รับจากการแจกจ่ายสำเนาหนังสือหลายล้านเล่ม ความขัดแย้งครั้งใหญ่ ในระหว่างดำรงตำแหน่ง: จบลงด้วยความล้มเหลวในการแจกแผ่นพับ ความหวังอันยิ่งใหญ่ในที่สุด พวกเขาต้องการยกวิญญาณแห่งการพยากรณ์ขึ้นมาล้อเลียน คริสเตียนแอดเวนติสต์จำนวนมากที่ยังคงศรัทธาอาจหวังว่าจะมีคำกล่าวที่สวยงามหรือชัดเจนกว่านี้จากผู้เผยพระวจนะ แต่นั่นคงจะไม่เกิดขึ้นจริงโดยการประชุมใหญ่สามัญที่เทียบเท่ากับขบวนแห่ของคณะเยสุอิต พระเจ้าคงจะแน่ใจว่ามีการตีพิมพ์งานเขียนของวิญญาณแห่งการพยากรณ์มากขึ้นในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา หากนั่นเป็นแผนของพระองค์

อีกครั้ง เวลา น่าสนใจมาก! เป็นแผนงานหลายขั้นตอนที่ค่อนข้างซับซ้อน ซึ่งประกาศโดยสภาคริสตจักรแห่งไวท์เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 2013 เรากำลังเตรียมตัวสำหรับวันสะบาโตของเทศกาลเพนเทคอสต์ในวันที่ 15 มิถุนายน 2013 พายุฝน เกิดขึ้นเพื่อพวกเราซึ่งเป็นตัวแทนของคริสตจักรแอดเวนติสต์ และได้โค่นต้นไม้ใหญ่ต้นหนึ่งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของต้นมะเดื่อที่ถูกตัดทิ้งในลูกา 13 ขณะนี้เรากำลังจะถึงวันครบรอบของเหตุการณ์นั้นแล้ว! (อ่านคำอุปมา!)

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2014 (ในช่วงเริ่มต้นของแตรที่สาม) จะมีการเปิดตัวเว็บไซต์เฉพาะสำหรับสิ่งพิมพ์นี้ มีการวางแผนเปิดศูนย์บริการนักท่องเที่ยวแห่งใหม่สำหรับการประชุมใหญ่ทั่วไปในเดือนกรกฎาคม 2015 พร้อมกับการปรากฏของหนังสือปีใหม่เกี่ยวกับเอลเลน จี. ไวท์และกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ อื่นๆ

การเปิดเผยที่แท้จริงจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าจะถึงวันที่ 16 กรกฎาคม 2015 และจะเกี่ยวข้องกับหลายขั้นตอนจนถึงวันที่ 26 พฤศจิกายน 2015 ดังนั้น "การเปิดเผย" ทั้งหมดจะใช้เวลาสามเดือนก่อนถึงเวลาเกิดโรคระบาด (25 ตุลาคม 2015) และจะสิ้นสุดลงในระหว่างที่เกิดโรคระบาด กรอบเวลาดังกล่าวไม่ได้ถูกเลือกขึ้นโดยพลการอย่างแน่นอน คณะเยสุอิตได้รับข้อมูลอย่างดีเกี่ยวกับข้อความจากกลุ่มดาวนายพรานและภาชนะแห่งกาลเวลา และพวกเขารู้วันที่แน่นอนว่าจะต้องปิดผนึกจำนวน 144,000 คนเมื่อใด นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาจะเริ่มการโจมตีครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายในเวลานั้น ในบทความนี้ เราจะต้องพิจารณาอย่างรอบคอบด้วยว่าจำเป็นต้องปิดผนึกจำนวน 144,000 คนเมื่อใด

อย่างไรก็ตาม นั่นยังไม่เพียงพอสำหรับคาถาสามประการ...

The Adventist Review รายงานเหตุการณ์อันน่าตื่นตาเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 2014 โดยมีชื่อเรื่องว่า การประชุมครั้งยิ่งใหญ่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเพื่อตรวจสอบโครงสร้างพันธกิจของคริสตจักร“การประชุมประวัติศาสตร์ของผู้นำฝ่ายบริหารคริสตจักรแอดเวนติสต์ในอเมริกาเหนือ” จัดขึ้นในวันที่ 13-15 พฤษภาคมในวอชิงตัน “เพื่อหารือเกี่ยวกับอนาคตของคริสตจักร รวมถึงโครงสร้าง องค์กร และพันธกิจของคริสตจักร”

คำรับรองของพวกเขาฟังดูไร้สาระมากเมื่อผู้นำฝ่ายบริหาร 95% ประกาศเมื่อถูกถามว่าพวกเขายินดีที่จะลาออกจากตำแหน่งหากว่าตำแหน่งนั้นจะเป็นประโยชน์ต่อพันธกิจของคริสตจักร (ไม่มีใครเชื่อจริงๆ ว่าจะต้องทำเช่นนั้น พวกเขาอยู่ในเรือของโรมแล้ว)

จากนั้น แดน แจ็คสัน ก็กล่าวชื่นชม “ผู้แทนที่เลื่อมใสในพระเจ้า” เหล่านั้นทันที โดยกล่าวว่า “จิตวิญญาณที่เสียสละนี้แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะตรวจสอบระบบการส่งมอบองค์กรและการเผยแพร่ศาสนาในปัจจุบันของเราอย่างซื่อสัตย์ และว่าระบบเหล่านี้ต้องได้รับการปรับเปลี่ยนอย่างไรเพื่อให้คริสตจักรแอดเวนติสต์มีความเกี่ยวข้องกับชุมชนของเรามากขึ้นในศตวรรษที่ 21”

คุณมีความคิดไหมว่านี่คืออะไร?

NAD ที่ดื้อรั้นสุดโต่งกำลังมองหาวิธีที่จะบูรณาการกับขบวนการสากลได้ดีขึ้น เพื่อจุดประสงค์นั้น ลำดับความสำคัญของ แผนสามส่วน ได้ถูกนำเสนอเพื่อศึกษาและรายงานในการประชุม NAD สิ้นปี 2014

วงกลมที่ทำด้วยกกเรียกว่า “การสร้าง NAD แห่งวันพรุ่งนี้” และคาถาสามประการมีดังนี้:

1. “พัฒนาความ กลยุทธ์การสร้างแบรนด์ สำหรับคริสตจักรแอดเวนติสต์ที่ผูกติดอยู่กับ ความรู้สึกเชิงบวกที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับตัวตนของเรา การเสริมอำนาจให้สมาชิก การเข้าสังคมกับกลุ่มฆราวาส รวมถึงการเปิดโบสถ์ของเราให้เปิดทำการเพิ่มขึ้น พร้อมให้บริการแก่ชุมชนท้องถิ่น”

นั่นหมายถึงอะไร? นิกายแอดเวนติสต์นั้นไม่ใช่นิกายเชิงบวกอยู่แล้วหรือ? เราละอายใจกับอัตลักษณ์ของตนเองจนต้องสร้างอัตลักษณ์ใหม่ขึ้นมาหรือ? การคบหาสมาคมกับชุมชนฆราวาสหมายความว่าอย่างไร? เราได้กลายเป็นนักการเมืองและสมาชิกสภาเมืองแล้วหรือไม่? เราเสนอห้องประชุมของเราให้กับพรรคการเมืองหรือไม่ เพื่อให้พรรคการเมืองปฏิบัติต่อเราอย่างสุภาพในวันอาทิตย์? ฉันปวดท้องเมื่ออ่านเรื่องนี้! คนเราไม่สามารถเชื่อสิ่งที่เขียนไว้ที่นั่นได้เลย!

2. “ให้ข้อเสนอแนะโดยระบุวิธีที่ฝ่ายบริหารและศาสนกิจของคริสตจักรสามารถ ปรับปรุงกระบวนการทำงานและกำจัดความซ้ำซ้อนที่ไม่จำเป็นในทุกระดับ

ซึ่งหมายความว่าสมาชิกแต่ละคนมีสิทธิ์ควบคุมทั้งหมดว่าแต่ละคนสามารถทำอะไรได้บ้างในสนามงานเผยแผ่ศาสนาของตน จะไม่มีความคิดริเริ่มใดๆ เกิดขึ้นหากไม่ได้รับการดูแลโดยตรงจากผู้นำคริสตจักร ก่อนที่คุณจะสอนพระคัมภีร์กับเพื่อนบ้าน คุณต้องส่งแบบฟอร์มไปยังคริสตจักรในพื้นที่ของคุณก่อน จากนั้นจึงส่งแบบฟอร์มไปยังผู้นำคริสตจักร NAD เพื่อดูว่าเจตนาของคุณจะสำเร็จลุล่วงได้ง่ายกว่านี้หรือไม่ด้วยวิดีโอที่คริสตจักรผลิตขึ้นโดยผ่านกระบวนการทางคริสตจักร หนึ่งปีต่อมา คุณจะได้รับวิดีโอเพื่อนำไปให้เพื่อนบ้านของคุณที่กำลังทุกข์ทรมานจากโรคแผลในกระเพาะจากโรคระบาดครั้งแรก อำนาจของกษัตริย์แห่งโรมไม่หยุดยั้ง!

3. “มอบหมายให้คณะกรรมาธิการตัวแทนท้าทายในการสำรวจสถานการณ์อย่างน้อยสามสถานการณ์สำหรับ การแจกจ่ายเงินสนับสนุนจากสมาชิก เพื่อส่งเสริมพันธกิจของคริสตจักร”

ตอนนี้พวกเขายังขโมยส่วนสิบและเครื่องบูชาจากพระเจ้าและพูดถึงการแจกจ่ายเงินใหม่ ไม่มีคำพูดใด ๆ เกี่ยวกับเอลเลน จี. ไวท์และสิ่งที่เธอต้องพูด แน่นอนว่ามันยังเกี่ยวกับการกบฏอย่างเปิดเผยต่อการประชุมใหญ่ ซึ่งถือว่าตนเองเป็น "คลังเงินของพระเจ้า" เพียงแห่งเดียว นั่นก็ผิดเช่นกัน คุณสามารถเห็นรอยร้าวภายในคริสตจักรได้ เมื่อพูดถึงเรื่องเงิน พวกเขาจะต้องติดอาวุธระเบิดปรมาณูอย่างแน่นอน เพราะเท็ด วิลสันไม่รู้จักการให้อภัยหรือสงสารในประเด็นนั้น แม้แต่การเสแสร้งก็ด้วยซ้ำ บางที บางทีอาจมีคนเข้าใจว่าใครกันแน่ที่คู่ควรที่จะได้รับส่วนสิบและเครื่องบูชา และใครมีอำนาจที่จะ เสียงของพระเจ้า ในช่วงวันสุดท้ายนี้ ฉันยังรวบรวมเอกสารภายนอกอีกด้วย ว่าด้วยเรื่องทศางค์และเครื่องบูชาเนื่องจากหัวข้อนี้เกินขอบเขตของบทความนี้

เมื่อเอลเลน จี ไวท์ เห็นภาพความฝันของเธอถึงความทุกข์ทรมานและการทรยศต่อมรดกและอัตลักษณ์ของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ทั้งหมดในฐานะประชากรของพระเจ้า ปฏิกิริยาตอบสนองของเธอก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ดี:

I ร้องไห้ และอธิษฐานมากเมื่อเห็นว่าสิ่งของของเราถูกยึด ฉันพยายามแสดงความเห็นใจหรือสงสารฉันจากสายตาของคนรอบข้าง และสังเกตใบหน้าของหลายคนที่ฉันคิดว่าจะพูดกับฉันและปลอบใจฉันหากพวกเขาไม่กลัวว่าคนอื่นจะสังเกตเห็น ฉันพยายามหนีจากฝูงชนครั้งหนึ่ง แต่เมื่อเห็นว่ามีคนจับตามองฉัน ฉันจึงปกปิดเจตนาของฉัน ฉันเริ่ม ร้องไห้เสียงดังและกล่าวว่า “ถ้าพวกเขาบอกฉันว่าฉันทำอะไรหรือพูดอะไร!” สามีของฉันซึ่งนอนอยู่บนเตียงในห้องเดียวกัน ได้ยินฉันร้องไห้ออกมาดังๆ และปลุกฉันให้ตื่น หมอนของฉัน เปียกไปด้วยน้ำตา และความหดหู่ใจก็มาเยือนฉัน {1T 578.1}

คำถามใหญ่ที่คริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ที่ภักดีและร้องไห้ทุกคนมีก็คือ พระเจ้าจะมองสิ่งเหล่านี้อย่างไม่ต้องรับโทษเป็นเวลานานหรือไม่ โดยไม่ทำอะไรเลยเพื่อชำระล้างคริสตจักรของพระองค์ และใครจะยืนหยัดเมื่อการชำระล้างนี้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งโดยทั่วไปเรียกว่า การสั่นไหว ในนิกายแอดเวนทิสต์ ในกรณีใดๆ ก็ตาม เอลเลน จี. ไวท์ ถอนหายใจและร้องไห้ เกี่ยวกับสภาพอันเลวร้ายที่เธอเห็นในคริสตจักรในยุคสุดท้าย ซึ่งทำให้เรานึกถึงกลุ่มคนเพียงกลุ่มเดียวในคำพยากรณ์ของเอเสเคียลในบทที่ 9 ที่ได้รับสัญญาณบนหน้าผาก และด้วยเหตุนี้จึงรอดพ้นจากการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ได้

และพระเจ้าตรัสแก่เขาว่า จงเดินไปตามกลางเมือง คือ ท่ามกลางเยรูซาเล็ม และทำเครื่องหมายไว้บนหน้าผากของบรรดาคนที่เดินตามพระองค์ ถอนหายใจและร้องไห้ สำหรับสิ่งน่ารังเกียจทั้งหลายซึ่งกระทำในท่ามกลางเมืองนั้น (เอเสเคียล 9: 4)

พวกผู้ชายที่ถืออาวุธสังหาร

ให้เราเริ่มตั้งแต่จุดเริ่มต้น... นิมิตของเอเสเคียลซึ่งเราจะพิจารณากันในตอนนี้ เริ่มต้นในบทที่ 8 ด้วยการปรากฏตัวของชายคนหนึ่ง ซึ่งมีการอธิบายไว้ดังนี้:

แล้วข้าพเจ้าก็แลเห็นรูปหนึ่งมีรูปร่างเหมือนไฟ จากเอวลงมาเป็นไฟ และจากเอวขึ้นไปมีลักษณะสว่างไสวเหมือนสีเหลืองอำพัน (เอเสเคียล 8:2)

ข้อคิดเห็นพระคัมภีร์ของเรา (ฉบับเก่า) รายงานว่าเอเสเคียลได้รับการสำแดงพระองค์อีกครั้งที่นี่ ซึ่งหมายความว่าพระเยซูเองทรงปรากฏพระองค์ที่นี่ พระองค์คือผู้หนึ่งในสามพระองค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งระบุได้จากรูปลักษณ์มนุษย์ของพระองค์ ลองดูคำอธิบายอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันมากเกี่ยวกับพระคริสต์ด้วยไฟและอำพัน (เช่น วิวรณ์ 1:14)

ในระหว่างบทที่ 8 พระเจ้าทรงแสดงให้ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลเห็นความชั่วร้ายอันน่าสะอิดสะเอียนที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มและในพระวิหารของพระองค์

และท่านได้ยื่นรูปมือออกมาจับศีรษะข้าพเจ้า และวิญญาณได้ยกข้าพเจ้าขึ้นระหว่างแผ่นดินโลกกับสวรรค์ และนำข้าพเจ้ามาในนิมิตของพระเจ้า ไปยัง เยรูซาเลม ถึงประตูประตูชั้นในซึ่งหันหน้าไปทางทิศเหนือซึ่งเป็นที่นั่งของ เป็นภาพแห่งความอิจฉาซึ่งก่อให้เกิดความอิจฉา (เอเสเคียล 8: 3)

ด้วยเหตุนี้ผู้เผยพระวจนะจึงถูกพาเข้าใกล้สถานศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ ในบทนี้ เราจะได้เห็นการยั่วยุที่เพิ่มมากขึ้นในคริสตจักรของพระเจ้า ดังที่เราได้กล่าวถึงไปแล้วในบทความหลายสิบบทความและอีกครั้งในบทความนี้

จุดสุดยอดของการละทิ้งความเชื่อและความชั่วร้ายได้รับการบรรยายไว้เมื่อถึงทางเข้าวิหารดังนี้:

และท่านนำข้าพเจ้าเข้าไปในลานชั้นในของพระนิเวศน์ของพระเจ้า และดูเถิด ที่ประตูพระวิหารของพระเจ้า ระหว่างมุขและแท่นบูชา มี ประมาณห้าสิบคน โดยหันหลังให้พระวิหารของพระเจ้า และหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และพวกเขาก็บูชาพระอาทิตย์ไปทางทิศตะวันออก แล้วพระองค์ตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “เจ้าเห็นสิ่งนี้แล้วหรือ โอ บุตรมนุษย์ การที่พวกเขากระทำสิ่งที่น่ารังเกียจเช่นนี้ที่นี่ ถือเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับพงศ์พันธุ์ของยูดาห์หรือ เพราะพวกเขาได้ทำให้แผ่นดินเต็มไปด้วยความรุนแรง และกลับมายั่วยุให้ข้าพเจ้าโกรธ และดูเถิด พวกเขาเอากิ่งไม้มาจ่อจมูกของตน เพราะฉะนั้น เราจึงจะโกรธมาก นัยน์ตาของเราจะไม่ปรานี และเราจะไม่สงสาร แม้ว่าพวกเขาจะร้องตะโกนเสียงดังในหูของเรา เราจะไม่ได้ยินพวกเขาเลย (Ezekiel 8: 16-18)

มันน่าสนใจไหมที่ตั้งแต่ปี 1901 เป็นต้นมามี ประมาณยี่สิบห้า บุรุษที่ประกอบเป็นคณะกรรมการบริหารของการประชุมใหญ่ ซึ่งมีสิทธิ์ในการตัดสินใจร่วมกับประธานาธิบดี?

คณะกรรมการบริหารของการประชุม [SDA] นี้จะมีสมาชิกจำนวน 1901 คน… (วารสารการประชุมใหญ่ปี 379 หน้า 4 บทความ 1 ส่วนที่ 1 คอลัมน์ 2 ย่อหน้า XNUMX)

หลายคนอาจโต้แย้งว่าคณะกรรมการบริหารในปัจจุบันมีสมาชิกประมาณ 300 - 400 คน แต่ในความเป็นจริงแล้วมีกลุ่มย่อยเล็กๆ อีกกลุ่มหนึ่งที่ควบคุมดูแลอยู่ และประกอบด้วยเพียง เกี่ยวกับ จำนวน 25 คน ของวงในของผู้บูชาพระอาทิตย์ที่นับถือนิกายเยซูอิตอย่างเต็มตัว เหมือนกับที่ข้อพระคัมภีร์กล่าวไว้ด้วยคำว่า “เกี่ยวกับ”:

“ที่การประชุมใหญ่นี้ คณะกรรมการที่มีอำนาจตัดสินใจสูงสุดก็คือคณะกรรมการการประชุมใหญ่ [คณะกรรมการบริหาร]มีคณะกรรมการที่เราเรียกว่า “เจ้าหน้าที่การประชุมใหญ่” ซึ่งประกอบด้วย ประมาณยี่สิบห้าหรือยี่สิบหกคน--ประธาน เลขาธิการ และเหรัญญิก พร้อมด้วยบุคคลที่ได้รับเชิญอีกไม่กี่คน คณะกรรมการชุดนี้เป็นคณะกรรมการคัดกรองที่ตัดสินว่ารายการใดที่ต้องส่งไปยังคณะกรรมการการประชุมใหญ่” จดหมายจากสำนักงานประธานการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนติสต์ บีอี เจคอบส์ ผู้ช่วยฝ่ายบริหารของประธาน 1 พฤศจิกายน 1990

แม้แต่คำอธิบายพระคัมภีร์เก่าของเราก็ไม่พบคำอธิบายทางประวัติศาสตร์หรือคลาสสิกสำหรับผู้คน 25 คน ดังนั้น เราจึงต้องถือว่าเอลเลน จี ไวท์พูดถูกอีกครั้งเมื่อเธอกล่าวว่าบรรดาผู้เผยพระวจนะพยากรณ์น้อยกว่าสำหรับยุคของพวกเขาเมื่อเทียบกับยุคของเรา {CTr 357.2} ดังนั้น เมื่อเราอ่านเอเสเคียลในบทที่ 8 จากกำแพงเมืองเยรูซาเล็ม/โรม ที่ซึ่งความชั่วร้ายของ “พระสันตปาปาฟรานซิสแห่งคณะเยสุอิต” ได้ถูกสร้างขึ้นมาตั้งแต่ได้รับเลือกเมื่อวันที่ 13 มีนาคม 2013 โดยผ่านนิกายโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อซึ่งมีการจุดธูปพร้อมกับไฟประหลาดและสัตว์เลื้อยคลานที่น่าเคารพนับถือ ไปถึงประตูทางเข้าลานวิหารและผ่านสตรีที่ได้รับการแต่งตั้งให้บูชาตามแบบทัมมุซของนิกายนีโอแอดเวนติสต์ที่ทางเข้าประตู มาถึงลานด้านในของบ้านของพระเจ้าซึ่งมีผู้ทรยศต่อผู้คนแห่งการรอคอยคริสต์มาสราว 70 คนที่ประตูวิหาร ดังนั้น พระพิโรธของพระเจ้าจะเทลงมาในทิศทางตรงข้าม—จากภายในสู่ภายนอก—เหนือคริสเตียนที่ละทิ้งความเชื่อและพอใจในตนเองทั้งหมด...

เพราะถึงเวลาแล้วที่ การพิพากษาจะต้องเริ่มต้นที่บ้านของพระเจ้า: และถ้าสิ่งนั้นเริ่มต้นจากพวกเราก่อน จุดสิ้นสุดของบรรดาคนที่ไม่เชื่อฟังข่าวประเสริฐของพระเจ้าจะเป็นเช่นไร? (1 เปโตร 4:17)

ผู้นำและนักเทศน์ของคริสตจักรแอดเวนติสต์ในปัจจุบันหลีกเลี่ยงที่จะพูดถึงเอเสเคียล 9 ดังนั้น จึงเป็นข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้ในคริสตจักรว่า เอลเลน จี. ไวท์นำบทนี้มาใช้กับคริสตจักรโดยตรง เธอพยากรณ์โดยไม่มีเงื่อนไขว่าคริสตจักรที่ละทิ้งความเชื่อซึ่งไม่ “ถอนหายใจและร้องไห้” จะต้องทนทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับพระวจนะอันน่ากลัวของพระเจ้าเองที่ขู่ไว้...

ที่ยืนอยู่ในสภาวการณ์ของพระเจ้า ในเวลานี้? เป็นพวกนั้นใช่ไหม ผู้ซึ่งแทบจะแก้ตัวให้กับความผิดท่ามกลางผู้ที่ประกาศตนว่านับถือพระเจ้า และผู้ที่บ่นอยู่ในใจ แม้จะไม่เปิดเผย ต่อผู้ที่ต้องการตำหนิบาป? คือคนที่ออกมาแสดงจุดยืนต่อต้านและเห็นใจผู้ที่ทำผิดใช่ไหม? ไม่หรอก! เว้นแต่ว่าพวกเขาจะกลับใจและปล่อยให้ซาตานทำการกดขี่ ผู้ที่มีภาระงาน [วันนี้ใครมีหน้าที่รับผิดชอบเรื่องนี้?] และในการยกมือของคนบาปขึ้นในศิโยน พวกเขาจะไม่มีวันได้รับเครื่องหมายการอนุมัติการปิดผนึกของพระเจ้า พวกเขาจะล้มลงด้วยการทำลายล้างทั่วไปของคนชั่ว เป็นตัวแทนจากผลงานของ ห้า ชายถืออาวุธสังหาร ทำเครื่องหมายจุดนี้ด้วยความระมัดระวัง: ผู้ที่ได้รับเครื่องหมายแห่งความจริงอันบริสุทธิ์ซึ่งกระทำในพวกเขาโดย อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งแสดงด้วยเครื่องหมายของชายที่สวมผ้าลินิน, คือพวกที่ “คร่ำครวญและร้องไห้ถึงสิ่งน่ารังเกียจทั้งหลายที่เกิดขึ้น” ในคริสตจักร ความรักที่พวกเขามีต่อความบริสุทธิ์ เกียรติยศ และความรุ่งโรจน์ของพระเจ้าเป็นเช่นนั้น และพวกเขาก็มี มองเห็นความบาปอันร้ายแรงได้ชัดแจ้งจนเห็นได้ว่ากำลังทุกข์ทรมาน ร้องไห้ คร่ำครวญ อ่านบทที่เก้าของหนังสือเอเสเคียล

แต่การสังหารหมู่ทั่วไปของบรรดาผู้ที่ไม่เห็นความแตกต่างอย่างกว้างขวางระหว่างบาปกับความชอบธรรม และไม่รู้สึกเหมือนกับผู้ที่ยืนอยู่ภายใต้คำแนะนำของพระเจ้าและได้รับเครื่องหมายนั้น ได้รับการอธิบายไว้ตามลำดับ ชายห้าคนพร้อมอาวุธสังหาร: “จงติดตามเขาไปตลอดเมืองและฟันเขา อย่าให้ตาของท่านเมตตาและอย่าสงสาร จงฆ่าคนแก่และคนหนุ่ม ทั้งสาวและเด็ก และผู้หญิงให้หมดสิ้น แต่อย่าเข้าใกล้ผู้ใดที่มีเครื่องหมายอยู่ และเริ่มต้นที่สถานศักดิ์สิทธิ์ของฉัน” {3ต.267.1–2}

โปรดทราบ:

1. ข้อความนี้ใช้ได้ ถึงสมัยเราและคริสตจักร SDA.

2. เอลเลน จี ไวท์ ทำให้ชัดเจนว่า มันคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงมอบตราคุ้มครองให้แก่ผู้ที่ยอมรับว่าบาปเป็นบาป แต่ก็ถอนหายใจและร้องไห้เกี่ยวกับบาปนั้น

3. เธอเสนอข้อความที่ค่อนข้างคลุมเครือในเอเสเคียล 9:2 อย่างชัดเจน และบอกเราว่าในผู้ชายหกคนที่กล่าวถึงในที่นี้ มีเพียง ห้าคนถืออาวุธสังหารจริงๆ และ ประการแรกคือพระวิญญาณบริสุทธิ์

เราต้องดูข้อสุดท้ายให้ละเอียดขึ้นอีกนิด ก่อนอื่นมาอ่านข้อพระคัมภีร์กันก่อน:

พระองค์ได้ทรงร้องเสียงดังในหูข้าพเจ้าว่า “จงให้ผู้ที่มีหน้าที่ดูแลเมืองเข้ามาใกล้ แต่ละคนจงถืออาวุธทำลายล้างไว้ในมือ” และดูเถิด มีชายหกคนมาจากทาง ของประตูที่สูงกว่าซึ่งอยู่ทางทิศเหนือ และ แต่ละคนมีอาวุธสังหารอยู่ในมือ และมีชายคนหนึ่งสวมผ้าลินินและมีกล่องหมึกเขียนอยู่ข้างๆ แล้วพวกเขาก็เข้าไปยืนอยู่ข้างแท่นบูชาทองเหลือง (เอเสเคียล ๙:๑-๒)

“คนหกคน แต่ละคนมีอาวุธสังหารอยู่ในมือ” นั่นหมายถึงทหารของพระเจ้าหกคนที่ต้องฆ่า แต่มี “คนคนหนึ่งในพวกเขา” ที่สอดคล้องกับคำอธิบายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทรงผนึกไว้ เขาเป็นคนหนึ่งในหกคนหรือเป็นคนที่เจ็ดที่อยู่ตรงกลางของหกคน? ข้อคิดเห็นพระคัมภีร์ของเราซึ่งกำลังจะไม่มีอยู่จริงในไม่ช้านี้กล่าวว่า:

มีผู้ชายคนหนึ่งอยู่ในนั้น ชายคนนี้เป็นหนึ่งในหกคนที่ถืออาวุธสังหาร ไม่ใช่คนที่เจ็ด ตามที่นักตีความบางคนยืนยัน (ดู 3T 266, 267) เขา “สวมผ้าลินิน” ซึ่งเป็นเสื้อคลุมของนักบวชทั่วไป และ เสื้อคลุมพิเศษของมหาปุโรหิตในพิธีวันชดเชยบาปครั้งยิ่งใหญ่ (เลวีนิติ 16) {SDA Bible Commentary, vol. 4; ดูในเอเสเคียล 9:2}

คุณเข้าใจไหมว่าทำไมคำอธิบายพระคัมภีร์ของเราจึงจำเป็นต้องหายไป ผู้วิจารณ์อ้างถึงงานเขียนข้างต้นของเอลเลน จี. ไวท์ ซึ่งเห็นในนิมิตว่ามีเพียงชายห้าคนถืออาวุธสังหารเท่านั้น หลักคำสอนเรื่องสถานศักดิ์สิทธิ์ถูกสันนิษฐานว่า และฉากที่แสดงให้เราเห็นนั้นต้องเกิดขึ้นในช่วงการพิพากษาสอบสวนในวันแห่งการชดใช้บาปตั้งแต่ปี 1844 แน่นอนว่าคุณไม่สามารถเก็บสิ่งนี้ไว้ในคริสตจักรที่เป็นมิตรกับคริสตจักรได้ ทุกสิ่งจะต้องถูกลบทิ้งและหายไป! ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์ในระดับที่สูงขึ้น ไม่มีหลักคำสอนเรื่องสถานศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีการนำข้อความพยากรณ์เก่ามาใช้ใหม่ในยุคของเรา และแน่นอนว่าไม่มีเอลเลน จี. ไวท์!

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นวิธีเดียวที่จะไขปริศนาในเอเสเคียล 9 ได้ ซึ่งเรากำลังค่อยๆ ติดตามไปทีละน้อย คำพยากรณ์นี้ให้ประโยชน์สูงสุดแก่เรา ความลึกลับนั้นแท้จริงแล้วอยู่ในภาพประกอบที่แปลกประหลาดของชายหกคน ซึ่งดูแตกต่างอย่างมากจากภาพประกอบเกี่ยวกับวันสิ้นโลกของตราประทับเจ็ดดวง แตรเจ็ดอัน และภัยพิบัติเจ็ดประการ ฉันสงสัยว่านักตีความหลายคนได้แนวคิดบางอย่างเมื่อเปรียบเทียบเอเสเคียล 9 กับแตรเจ็ดอัน ซึ่งเป็นการพยากรณ์การพิพากษาลงโทษ (ด้วยพระคุณ) เช่นกัน

ด้วยพระคุณหรือครับ? ใช่ครับ มาอ่านกัน...

ขณะที่พวกเขากำลังสังหารพวกเขาและข้าพเจ้าถูกทิ้งไว้ ข้าพเจ้าก็ล้มลงกับพื้นและร้องว่า “โอ้ พระเจ้า พระองค์จะทรงทำลายล้างพวกอิสราเอลที่เหลืออยู่ทั้งหมดในขณะที่พระองค์เทความโกรธของพระองค์ลงบนเยรูซาเล็มหรือ” พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้าว่า “ความชั่วช้าของพวกอิสราเอลและยูดาห์นั้นยิ่งใหญ่เหลือเกิน แผ่นดินก็เต็มไปด้วยเลือด และเมืองก็เต็มไปด้วยความคดโกง เพราะพวกเขากล่าวว่า พระเจ้าทรงละทิ้งแผ่นดิน และพระเจ้าไม่ทรงเห็น” ส่วนข้าพเจ้า ตาของข้าพเจ้าจะไม่ปรานีและข้าพเจ้าจะไม่สงสาร แต่ข้าพเจ้าจะตอบแทนการกระทำของพวกเขาบนศีรษะของพวกเขาเอง และดูเถิด ชายที่สวมเสื้อผ้าลินินซึ่งมีหีบหมึกอยู่ข้างตัวก็รายงานเรื่องนี้ว่า "ข้าพเจ้าได้ทำตามที่ท่านสั่งข้าพเจ้าแล้ว" (Ezekiel 9: 8-11)

คุณต้องตรวจสอบข้อความอย่างระมัดระวังมากเพื่อดูความจริง แม้ว่าพระเจ้าจะตรัสว่าพระเนตรของพระองค์จะไม่ละเว้นและพระองค์จะไม่มีความสงสาร แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ในเสื้อผ้าลินินของมหาปุโรหิตซึ่งเป็นตัวแทนของพระเยซู แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าช่วงเวลาแห่งพระคุณยังไม่สิ้นสุดเมื่อพูดถึงการชำระคริสตจักร แทนที่จะเป็นเรื่องของภัยพิบัติ น่าจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับช่วงเวลาไม่นานก่อนที่ประตูแห่งความเมตตาจะปิดลง เรารู้จักช่วงเวลานี้ว่าเป็นช่วงเวลาของฝนที่ตกหนักหรือช่วงเวลาแห่งปัญหาเล็กน้อย จนกระทั่งข้อสุดท้ายของบทที่ 9 พระวิญญาณบริสุทธิ์จึงจะรายงานว่าการผนึกสำเร็จแล้ว ตราบใดที่ยังมีการปิดผนึกก็ยังคงมีพระคุณ ในช่วงเวลาของภัยพิบัติ จะไม่มีใครได้รับการปิดผนึกอีกต่อไป และพระเยซูจะไม่ทรงสวมเสื้อคลุมของมหาปุโรหิตหรือเสื้อคลุมที่ยาวกว่านั้น แต่จะทรงสวมเสื้อคลุมของกษัตริย์แทน

ตอนนี้ฉันอยากขอให้คุณคิดอย่างอิสระว่าจะทำอย่างไรจึงจะประสานบุคคลทั้งหกในเอเสเคียล 9—พระวิญญาณบริสุทธิ์และบุคคลทั้งห้าที่ถืออาวุธสังหาร—เข้ากับแตรทั้งเจ็ดของวิวรณ์ได้ มันยากไหม? สมาชิกฟอรัมของเราต้องใช้เวลาพอสมควรกว่าจะเข้าใจเรื่องนี้...

เรามาดูข้อพระคัมภีร์อีกครั้ง และให้ความสนใจกับลำดับการกระทำที่แน่นอนของชายทั้งหกคน:

และพระเจ้าตรัสแก่เขาว่า [พระวิญญาณบริสุทธิ์] จงไปตลอดกลางนครและกลางกรุงเยรูซาเล็ม และทำเครื่องหมายไว้บนหน้าผากของบรรดาคนที่คร่ำครวญและร้องตะโกนถึงสิ่งน่ารังเกียจทั้งหลายที่เกิดขึ้นในนครนั้น และแก่คนอื่นๆ [ห้าคนพร้อมอาวุธสังหาร] ท่านกล่าวให้ข้าพเจ้าได้ยินว่า จงไปเถิด หลังจากเขา ฝ่าเมืองไปและโจมตี อย่าให้ตาของท่านเมตตาและอย่าสงสาร (เอเสเคียล ๙:๔-๕)

ถ้าเราจัดให้คนทั้งหกคนนี้ทำหน้าที่เป่าแตร ก็จะเหลือเพียงหกแตรเท่านั้น และนั่นคือความลึกลับของเอเสเคียล! เราจะแก้ปัญหานี้ได้อย่างไร?

เสียงแตรครั้งแรกต้องเป็นการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของงานผนึกที่ดำเนินไปจนถึงตอนจบของบทที่ 9 โดยใช้ข้อพระคัมภีร์ตามลำดับที่กำหนดไว้ หลังจากเขาหรือขณะที่เขาเดินไปข้างหน้า ชายทั้งห้าคนจะตามหลังเขาด้วยอาวุธสังหาร พวกเขาต้องได้รับมอบหมายให้เป่าแตรครั้งที่สองถึงครั้งที่หก แล้วใครจะกลับมาเป่าแตรครั้งที่เจ็ด ถูกต้องแล้ว วงกลมเสร็จสมบูรณ์แล้ว! พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาอีกครั้งและรายงานการปฏิบัติตาม...

และดูเถิด ชายที่นุ่งผ้าลินินซึ่งมีหีบหมึกอยู่ข้างตัว ก็มารายงานเรื่องนั้นว่า ข้าพเจ้าได้กระทำตามที่ท่านได้สั่งข้าพเจ้าแล้ว (เอเสเคียล 9: 11)

เอเสเคียล 9 เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจว่าแตรทำงานอย่างไร และแตรแต่ละอันก็วางซ้อนกันในระดับหนึ่ง แตรแรกจะเป่าไปตลอดวงจรแตร (อย่างน้อยก็จนกว่าลมทั้งสี่จะพัดออกไป) และเนื่องจากลมอื่นๆ ตามมา แตรเหล่านี้ก็จะเป่าต่อไปจนกระทั่งรายงานความสำเร็จของพระวิญญาณบริสุทธิ์เสร็จสิ้นวงจรเมื่อแตรตัวที่เจ็ด ข้อความในเอเสเคียล 9:11 สอดคล้องกับ คาริลลอนในสวรรค์:

และ ทูตสวรรค์องค์ที่เจ็ดเป่าแตร และมีเสียงมากมายในสวรรค์กล่าวว่า อาณาจักรแห่งโลกนี้กลายเป็นอาณาจักรของพระเจ้าของเรา และของพระคริสต์ของพระองค์ และพระองค์จะทรงครองราชย์ชั่วนิรันดร์ ส่วนผู้เฒ่าทั้งยี่สิบสี่คนซึ่งนั่งอยู่บนที่นั่งของตนต่อพระพักตร์พระเจ้าก็กราบลงที่พระพักตร์พระเจ้าแล้วกล่าวว่า “เราขอบพระคุณพระองค์ พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ซึ่งดำรงอยู่ ดำรงอยู่ในอดีต และจะเสด็จมาในอนาคต เพราะพระองค์ทรงรับเอาฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่ของพระองค์มาและทรงครองราชย์” (วิวรณ์ 11:15-17)

เมื่อ 144,000 คนถูกประทับตราแล้ว และบรรดามรณสักขีได้ทำตามคำพยานของตนแล้ว พระบิดาจะทรงชนะคดี พระคริสต์สามารถสวมเสื้อคลุมของกษัตริย์ และโรคระบาดก็จะตกลงมาได้

และบรรดาประชาชาติก็โกรธเคืองและ ความพิโรธของคุณ มาเถิด... (วิวรณ์ 11:18)

ลองพิจารณาวงจรแตรอีกครั้งอย่างระมัดระวัง:

(แผนภูมินี้สามารถ ดาวน์โหลดจากพื้นที่ดาวน์โหลด ในความละเอียดสูงเพื่อใช้เป็นสื่อการสอน)

ความลึกลับของเอเสเคียล 9 ว่าบุคคลทั้งหกคนสามารถประสานเสียงกับแตรทั้งเจ็ดได้อย่างไรนั้น สามารถแก้ไขได้ด้วยธรรมชาติของนาฬิกาที่หมุนเวียนไปมาเท่านั้นนาฬิกาโอไรออน—เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์ปรากฏสองครั้ง (แตรครั้งแรกและครั้งที่เจ็ด) ในรูปทูตสวรรค์ (ดวงดาว) ในรูปผู้ขี่ม้าขาว (ความบริสุทธิ์ของพระกิตติคุณ)

ไม่มีการเคลื่อนไหวอื่นใดบนโลกนี้ที่จะสามารถระบุส่วนต่างๆ ของปัญหาในเอเสเคียล 9 ได้อย่างถูกต้อง หรือแม้แต่เริ่มแก้ไขปัญหาได้อย่างถูกต้อง ในเวลาเดียวกัน เราได้ให้หลักฐานในพระคัมภีร์ครั้งแรกเกี่ยวกับทฤษฎีที่มักถูกหยิบยกขึ้นมาพูดถึงแต่ไม่เคยได้รับการพิสูจน์ว่าทูตสวรรค์ที่เป่าแตรแต่ละองค์จะเป่าสัญญาณเตือนในเวลาหนึ่งๆ แต่ก็จะเป่าต่อไปจนสิ้นสุดวงจรแตร ผู้ที่เห็นว่าแตรซ้อนกันอยู่ภายในนั้นถูกต้อง แตรเหล่านั้นขาดเพียงเวลา (วันเดือนปี) เท่านั้น ตอนนี้คุณสามารถอ่านมันได้อย่างง่ายดาย!

การปลดปล่อยลมทั้งสี่

ตอนนี้คุณเข้าใจหรือยังว่าทำไมไม่มีอะไร "น่าตื่นเต้น" เกิดขึ้นในช่วงเสียงแตรครั้งแรก? มันเป็นช่วงเวลาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเสด็จไปเพียงลำพังก่อนหน้าในช่วงเวลาสำคัญของเสียงแตรครั้งแรก ซึ่งเริ่มต้นด้วยการเสด็จลงมาในฐานะทูตสวรรค์องค์ที่สี่ในวันที่ 31 มกราคมถึงวันที่ 1 กุมภาพันธ์ของปีนี้ พระองค์เสด็จไปข้างหน้าผู้คนพร้อมอาวุธสังหารในฐานะผู้ขี่ม้าขาว และเป่าแตรแห่งพระคุณเป็นครั้งแรก พระองค์คือผู้ที่ป้องกันไม่ให้ภูเขาไฟขนาดใหญ่ในอุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตนทำลายพื้นที่หนึ่งในสามของทวีปอเมริกาเหนือ และพระองค์คือผู้ที่ป้องกันไม่ให้วิกฤตการณ์ไครเมียคร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคน

แล้วแตรอื่นล่ะ? การพิพากษาคริสตจักรที่ละทิ้งความเชื่อจะเริ่มเมื่อใด? คนที่สองมีอาวุธสังหารอยู่ในมือแล้ว เนื่องจากการพิพากษาเริ่มต้นที่บ้านของพระเจ้าและกับผู้อาวุโสในวิหาร บางอย่างจะต้องเกิดขึ้นในช่วงเวลาสำคัญของแตรที่สองเพื่อให้คำพยากรณ์นี้เป็นจริง เราเชื่อว่าสถาบันเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์หลายแห่งจะถูกพิพากษาด้วยไฟที่ไม่มีวันดับจากพระเจ้าในไม่ช้านี้ เช่น สถานพยาบาลในแบตเทิลครีกและ Review and Herald ในปี 1902 พระเจ้าทรงละทิ้งคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนติสต์ที่จัดตั้งขึ้นและมอบอำนาจให้ซาตานทำลายล้างมันได้ เราเชื่อด้วยว่าจะต้องเริ่มต้นจากอาคารสำนักงานใหญ่ของการประชุมใหญ่ในซิลเวอร์สปริง รัฐแมริแลนด์ เนื่องจากข้อพระคัมภีร์กล่าวถึงผู้อาวุโสของบ้านของพระเจ้า ซึ่งจะถูกกล่าวถึงก่อน

อย่างไรก็ตาม เรารู้ว่าพระคุณยังคงดำรงอยู่ เพราะเวลาแห่งการผนึกยังคงดำเนินต่อไป มีนิมิตของเอลเลน จี. ไวท์ที่ยังไม่ตีความได้อย่างสมบูรณ์ และมันจะช่วยให้เราเข้าใจวงจรแตรได้ดีขึ้น ซึ่งรอคอยมา 165 ปีเพื่อให้เข้าใจช่วงเวลานี้

วิสัยทัศน์นี้ได้รับการตั้งชื่ออย่างเหมาะสม การปิดผนึก ในหนังสือเล่มนี้ งานเขียนยุคแรก และควรให้ทุกคนอ่านให้จบก่อนอ่านเพิ่มเติมที่นี่ ฉันจะหยิบยกเฉพาะคำพูดที่สำคัญที่สุดมาเท่านั้น

อันที่จริงแล้ว ในบทที่ 4 นี้มีการบรรยายถึงนิมิตสองเรื่อง สถานการณ์ที่เอลเลน จี. ไวท์ไม่ได้อธิบายให้ครบถ้วนในนิมิตที่กล่าวถึงครั้งแรกนั้น จะมีการกล่าวถึงซ้ำอีกสองครั้งในนิมิตครั้งที่สองโดยมีรายละเอียดเพิ่มเติม หากเราเป็นชาวยิว เราจะเข้าใจว่าเป็นการเน้นย้ำเป็นพิเศษถึงความสำคัญของนิมิตส่วนนั้น

ประการแรก มุมมองของเราได้รับการยืนยันแล้วว่าวัฏจักรโรคระบาดสามารถเริ่มได้หลังจากวัฏจักรแตรสิ้นสุดลงเท่านั้น:

ฉันเห็นว่าทูตสวรรค์ทั้งสี่จะคอยควบคุมลมทั้งสี่ทิศไว้จนกว่างานของพระเยซูจะสำเร็จในสถานศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อนั้นภัยพิบัติเจ็ดประการสุดท้ายจะมาถึงEW 36.2}

การปลดปล่อยลมทั้งสี่เกิดขึ้นในแตรที่ 6 ตามข้อพระคัมภีร์:

และ ทูตสวรรค์องค์ที่หกเป่าแตร และข้าพเจ้าได้ยินเสียงมาจากเขาสี่อันของแท่นบูชาทองคำซึ่งอยู่ตรงหน้าพระเจ้า ตรัสแก่ทูตสวรรค์องค์ที่หกที่ถือแตรว่า จงแก้ทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์ที่ถูกมัดไว้ในแม่น้ำยูเฟรตีส์อันใหญ่ และทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์ก็ถูกปล่อยออกไป ซึ่งเตรียมไว้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง วัน เดือน และปี เพื่อฆ่ามนุษย์หนึ่งในสามส่วน (วิวรณ์ 9:13-15)

หลังจากนั้น เอลเลน จี. ไวท์ ก็ได้เห็นว่าคำสั่งประหารชีวิตจะออกมาในช่วงเริ่มต้นของเวลาแห่งภัยพิบัติ และว่าเวลาแห่งความทุกข์ยากของยาโคบก็จะเริ่มต้นขึ้น และชะตากรรมของผู้ที่เคยยอมรับวันสะบาโตแต่ไม่ได้รักษาไว้เมื่อถูกทดสอบจะเป็นอย่างไร จากนั้น เธอเห็นภาพประหลาดในตอนท้ายของนิมิตแรกของเช้าวันสะบาโตของวันที่ 5 มกราคม ค.ศ. 1849 ซึ่งกล่าวถึงในบทนี้:

จากนั้นทูตสวรรค์ที่ติดตามฉันมาได้นำฉันไปยังเมืองนั้นอีกครั้งซึ่งฉันได้เห็น สี่นางฟ้า กำลังบินไปยังประตูเมือง พวกเขาเพิ่งยื่นบัตรทองให้เทวดาที่ประตูเมือง เมื่อฉันเห็น นางฟ้าอีกตนหนึ่ง บินอย่างรวดเร็วจากทิศทางของ พระสิริอันประเสริฐที่สุด และร้องไห้ด้วย เสียงดัง แก่เหล่าทูตสวรรค์องค์อื่นๆ และ กำลังโบกสิ่งของบางอย่างขึ้นลงในมือ ฉันถามทูตสวรรค์ที่เฝ้าดูฉันว่าฉันเห็นอะไร เขาบอกว่าฉันมองไม่เห็นอะไรอีกแล้ว แต่ไม่นานเขาก็จะอธิบายให้ฉันฟังว่าสิ่งที่ฉันเห็นในตอนนั้นหมายถึงอะไรEW 37.1}

ดูเหมือนจะเป็นฉากแรกของดาเนียล 8 เมื่อผู้เผยพระวจนะผู้ดีล้มป่วยเพราะเขาไม่เข้าใจนิมิต แต่เอลเลน จี. ไวท์ไม่จำเป็นต้องรอนานเท่ากับดาเนียลผู้น่าสงสารเพื่ออธิบายรายละเอียด ในบ่ายวันสะบาโตวันเดียวกันนั้น เธอเห็นนิมิตครั้งที่สอง:

ผมเห็น สี่นางฟ้า ผู้มีงานต้องทำบนโลกและกำลังดำเนินการเพื่อให้สำเร็จ พระเยซูทรงสวม เครื่องนุ่งห่มของนักบวช [ดังนั้นเราจึงอยู่ในช่วงเวลาแห่งปัญหาเล็กๆ น้อยๆ] เขาจ้องมองเศษซากที่เหลือด้วยความสงสารแล้วลุกขึ้น มือของเขา, และร้องออกมาด้วยน้ำเสียงสงสารอย่างยิ่ง “เลือดของฉัน พ่อ เลือดของฉัน เลือดของฉัน เลือดของฉัน!” แล้วข้าพเจ้าก็เห็นแสงสว่างอันเจิดจ้ายิ่งมาจากพระเจ้าผู้ประทับบนบัลลังก์สีขาวอันใหญ่ และทรงฉายแสงลงมาเกี่ยวกับพระเยซู แล้วข้าพเจ้าก็เห็นทูตสวรรค์ที่ได้รับมอบหมายจากพระเยซู บินไปหาทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์ซึ่งมีงานต้องทำบนแผ่นดินโลกอย่างรวดเร็ว โบกอะไรบางอย่างขึ้นลงในมือของเขา และร้องไห้เสียงดัง “จับไว้! จับไว้! จับไว้! จับไว้! จนกว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าจะถูกประทับตราบนหน้าผากของพวกเขา” {EW 38.1}

ในนิมิตแรกของวันสะบาโตพิเศษนี้ เอลเลน จี. ไวท์ ได้เห็นเหตุการณ์บนสวรรค์แวบหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นรอบๆ ทูตสวรรค์องค์ที่สี่ (อีกองค์หนึ่ง) ในนิมิตครั้งที่สอง เธอได้เห็นถึงผลที่ตามมาของเหตุการณ์ดังกล่าวต่อการเคลื่อนไหวของทูตสวรรค์องค์ที่สี่บนโลก ซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจของเรา เป็นเวลานานที่เราสงสัยว่า “ทูตสวรรค์” กำลังโบกมือไปมาอย่างไร คงจะเหมือนกับกรณีของเอลเลน จี. ไวท์ เพราะในนิมิตครั้งที่สอง เธอถามอีกครั้งและได้รับคำตอบว่า:

ข้าพเจ้าถามทูตสวรรค์ที่เดินทางไปด้วยว่าสิ่งที่ได้ยินนั้นมีความหมายว่าอย่างไร และทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์กำลังจะทำอะไร ทูตสวรรค์นั้นกล่าวกับข้าพเจ้าว่า พระเจ้าทรงยับยั้งอำนาจไว้ และทรงมอบหมายให้ทูตสวรรค์ของพระองค์ดูแลสิ่งต่างๆ บนโลก ว่าทูตสวรรค์ทั้งสี่นั้นมีอำนาจจากพระเจ้าที่จะยับยั้งลมทั้งสี่ไว้ได้ และพวกเขาก็เกือบจะปล่อยลมนั้นไปแล้ว ขณะที่มือของพวกเขาคลายออกและลมทั้งสี่กำลังจะพัด ดวงตาอันเมตตาของพระเยซูก็จ้องมองไปยังคนที่เหลือที่ไม่ได้รับการปิดผนึก และ เขายก พระหัตถ์ของพระองค์ต่อพระบิดา และวิงวอนต่อพระองค์ว่าพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิตเพื่อพวกเขา จากนั้น ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งได้รับมอบหมายให้บินไปหาทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์อย่างรวดเร็ว และสั่งให้พวกเขายึดเกาะไว้ จนกระทั่งผู้รับใช้ของพระเจ้าได้รับการประทับตราของพระเจ้าผู้ทรงชีวิตไว้ที่หน้าผากของพวกเขาEW 38.2}

จนกระทั่งถึงวันที่ 31 มกราคม 2014 เราไม่สามารถตีความนิมิตเหล่านี้ได้อย่างถูกต้อง แต่แล้วทูตสวรรค์องค์ที่สี่ก็ลงมาพร้อมกับบางสิ่งบางอย่างที่เขาโบกไปมาต่อหน้าต่อตาเรา มันคือแผนภูมิวงจรแตรที่ฉันได้รับเมื่อคืนก่อน เทศนาวันที่ 31 มกราคม เวลาเย็นและสำหรับวัฏจักรนี้ ซึ่งเป็นเพียงการวนซ้ำครั้งสุดท้ายของวัฏจักรแตรหลายๆ วัฏจักร มีคำสั่งพิเศษที่ไม่เคยได้รับมาก่อน ลม (สงครามและภัยพิบัติ) จะถูกยับยั้งไว้จนกว่าการผนึกจะเสร็จสมบูรณ์

ตอนนี้คุณต้องคิดอย่างรอบคอบ: แตรใดที่ “การยึด” สี่ประการของพระเยซูใช้กับแตรใด เรามีแตรเจ็ดอัน แต่มีเพียง “การยึด” สี่ประการเท่านั้น ไม่สามารถมี “การยึด” สำหรับแตรที่หกได้ เพราะมันหมายถึงการปลดปล่อยลมทั้งสี่ ดังนั้น ตามตรรกะแล้ว การปิดผนึกนั้นจะต้องเสร็จสมบูรณ์ ไม่จำเป็นต้องมี “การยึด” สำหรับแตรแรก เพราะพระองค์ไม่ได้ถืออาวุธสังหาร ดังนั้น คำสั่งสำหรับเราในการยึดลมทั้งสี่ประการ ใช้กับแตรตัวที่ 2, 3, 4 และ 5

การมีอำนาจเหนือลมทั้งสี่นั้นเป็นเพียงการเปรียบเทียบเท่านั้น เราไม่สามารถทำให้การตัดสินของเราล้มเหลวได้และไม่ต้องการให้เกิดขึ้น แม้ว่าความอดทนของเราจะถูกทดสอบแล้วก็ตาม โดยธรรมชาติแล้ว เราอยากที่จะเรียนรู้และมองเห็น (เราอยากปลดปล่อยลมทั้งสี่) แต่พระเยซูต้องการความอดทนจากเรามากกว่านี้ อำนาจของเราเป็นศิลปะแห่งการพยากรณ์ อำนาจของเราจำกัดอยู่เพียงความเข้าใจในข้อความพยากรณ์และความสามารถในการตีความนิมิต เช่น นิมิตข้างต้นในปัจจุบันและในลักษณะที่ถูกต้อง

แต่ในข้อความนั้นเขียนไว้ตรงไหนว่าคำสั่งเหล่านี้เขียนไว้สำหรับแตรตัวที่สองถึงตัวที่ห้าจริงๆ นั่นไม่ใช่การสันนิษฐานของเราโดยไม่มีหลักฐานสนับสนุนใดๆ นอกจากวิสัยทัศน์นั้นเองหรือ

ลองดูแผนภูมิรูปแตรด้านบนอีกครั้ง และลองจินตนาการถึงพระเยซูที่มีบาดแผลในกลุ่มดาวโอไรออน เหมือนที่ผมเคยวาดไว้ในสไลด์ที่ 173 เมื่อหลายปีก่อน การนำเสนอโอไรออน. บาดแผลใดที่สอดคล้องกับแตรที่สองถึงที่ห้า เราไม่มีปัญหาในการเชื่อมโยงแตรที่สามและที่สี่ด้วย มือของพระเยซู

ในวัฏจักรการพิพากษา ฉันตีความเส้นบัลลังก์ (แตรที่สองและที่ห้า) ว่าเป็นไม้กางเขนของพระเยซู แต่พระองค์ ยกมือขึ้น โดยยกกระถางธูปให้ตรงกับดาวเบเทลจุสและเบลลาทริกซ์ แม้ว่าเราจะยึดการตีความเส้นบัลลังก์เป็นไม้กางเขนสำหรับวงจรแตรก็ตาม พระหัตถ์ของพระเยซู จะถูกตอกไว้เป็นสัญลักษณ์ติดกับคานแนวนอน (คานขวาง หรือ เส้นบัลลังก์)

ในลักษณะนั้น แตรที่สองจะสอดคล้องกับพระหัตถ์ขวาของพระเยซูบนไม้กางเขน ในขณะที่แตรที่สามจะเป็นพระหัตถ์เดียวกัน เพียงแต่ยกขึ้น ในทำนองเดียวกัน อีกด้านหนึ่งของวงจรแตร แตรที่สี่จะเป็นพระหัตถ์ซ้ายของพระเยซูที่ยกขึ้น และแตรที่ห้าจะเป็นพระหัตถ์ที่วางไว้บนไม้กางเขน

ดูเหมือนว่าการขอให้พระบิดาทรงกักลมไว้จะสมเหตุสมผล พระเยซูจะขอด้วยพระหัตถ์ ไม่ใช่ด้วยพระบาทหรือพระปรัศว์ของพระองค์ หากคุณอ่านข้อความในนิมิตอย่างตั้งใจ (และเน้นย้ำโดยฉัน) ข้อความนั้นก็บอกแบบนั้นจริงๆ ในฉากซ้ำครั้งที่สามในนิมิต เราได้ มือของพระเยซู ในรูปแบบพหูพจน์และยังมีการเคลื่อนไหวจาก “ตำแหน่งพักผ่อนบนไม้กางเขน” ผ่านการยกมือขวาและมือซ้ายจากเส้นบัลลังก์ไปยังเบเทลจุสและเบลลาทริกซ์ตามลำดับ:

…และพระองค์ ยก พระหัตถ์ของพระองค์ต่อพระบิดา และวิงวอนต่อพระองค์ว่าพระองค์ทรงหลั่งพระโลหิตเพื่อพวกเขา จากนั้น ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งได้รับมอบหมายให้บินไปหาทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์อย่างรวดเร็ว และสั่งให้พวกเขายึดเกาะไว้ จนกระทั่งผู้รับใช้ของพระเจ้าได้รับการประทับตราของพระเจ้าผู้ทรงชีวิตไว้ที่หน้าผากของพวกเขาEW 38.2}

(เพื่อเป็นภาพประกอบ ภาพเคลื่อนไหวแสดงให้เห็นการยกพระหัตถ์ขวาของพระเยซูขึ้นเพื่อเป่าแตรครั้งที่สองและครั้งที่สาม)

ดังนั้น ชายทั้งสี่ที่ถืออาวุธสังหารจึงถูกจำกัดด้วยข้อจำกัดที่พระเยซูทรงสั่งไว้เอง การกระทำเช่นนี้ทำให้พระโลหิตของพระองค์มีผล เพื่อที่การทำลายล้างที่เกิดจากทูตสวรรค์ที่เป่าแตรจะไม่น่ากลัวจนไม่มีเนื้อหนังใดสามารถรอดได้ แม้ว่าซาตานจะอยากให้เป็นเช่นนั้นก็ตาม

เมื่อคุณพิจารณาถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นในแตรสองอันแรก (อ่าน แตรที่มีเสียงอันเป็นเอกลักษณ์ อีกครั้ง) จากนั้นเราสามารถแสดงความขอบคุณพระเยซูอย่างสุดซึ้งสำหรับการรับใช้ของพระองค์ สำนักพิมพ์ใหญ่ของคริสตจักรแอดเวนติสต์อย่าง Review and Herald และ Pacific Press ตั้งใจที่จะทำงานนี้ แต่เนื่องจากเราทำงานนี้ด้วยงาน "จัดพิมพ์และพิมพ์" เล็กๆ น้อยๆ แทน เราจึงสามารถแสดงความขอบคุณที่เราไม่ต้องทำงานนี้ต่อไปภายใต้สถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างไม่อาจบรรยายได้ เรายังคงเข้าถึงอินเทอร์เน็ตและติดต่อกับพวกคุณทั่วโลกได้ และเรายังสามารถส่งสารสุดท้ายนี้ด้วยพลังสุดท้ายของเรา

แม่น้ำแห่งเอเดน

ในบทความนี้เราได้กล่าวถึงการสูญเสียลมทั้งสี่ทิศแล้ว แต่ตามพระคัมภีร์ ลมทั้งสี่ทิศถูกผูกไว้ที่แม่น้ำยูเฟรตีส์ใหญ่

และทูตสวรรค์องค์ที่หกก็เป่าแตร และฉันได้ยินเสียงจากเขาสัตว์ทั้งสี่ของแท่นบูชาทองคำซึ่งอยู่ตรงหน้าพระเจ้า โดยกล่าวแก่ทูตสวรรค์องค์ที่หกที่ถือแตรว่า จงปล่อยทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์ ซึ่งถูกผูกไว้ในแม่น้ำใหญ่ ยูเฟรติส. และทูตสวรรค์ทั้งสี่องค์ซึ่งเตรียมไว้ก็ถูกปลดปล่อยออกมา เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง และหนึ่งวัน และหนึ่งเดือน และหนึ่งปี เพื่อจะฆ่ามนุษย์เสียหนึ่งในสามส่วน (วิวรณ์ ๙:๑๓-๑๕)

ดังที่ Josiah Litch ทำนายไว้ถึงวันที่แน่นอนของการสำเร็จลุล่วงของแตรคลาสสิกตัวที่ 11 ด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันในวันที่ 1840 สิงหาคม พ.ศ. XNUMX {ดู มารานาธา 152} ดังนั้นเสียงแตรครั้งที่หกในวันที่ 8 กรกฎาคม 2015 จะชัดเจนมากจนไม่มีใครสงสัยการศึกษาของเรา ในระหว่างนี้ เวลาการผนึกจะเสร็จสิ้นสำหรับ 144,000 คน เนื่องจากทูตสวรรค์ทั้งสี่จะคอยควบคุมลมไว้จนกว่าจะปิดผนึกทั้งหมด... ดังนั้น ใครก็ตามที่สงสัยนานขนาดนั้น ย่อมไม่สามารถเป็นส่วนหนึ่งของ 144,000 คนได้อย่างแน่นอน!

และหลังจากสิ่งเหล่านี้ฉันก็เห็น สี่นางฟ้า ยืนอยู่บนมุมสี่มุมของโลก ถือลมทั้งสี่ของโลก ลมจะได้ไม่พัดบนแผ่นดิน บนทะเล หรือบนต้นไม้ต้นใด ๆ เลย และข้าพเจ้าก็เห็น นางฟ้าอีกตนหนึ่ง ขึ้นจากทิศตะวันออก [ทิศตะวันออก = นายพราน]มี ตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์: และเขาก็ร้องเสียงดังให้ เทวดาทั้งสี่องค์ซึ่งได้รับมอบอำนาจให้ทำร้ายแผ่นดินและทะเล พูดว่า อย่าทำอันตรายต่อแผ่นดิน ไม่ต่อทะเล ไม่ต่อต้นไม้ จนกว่าเราจะได้ประทับตราบนหน้าผากผู้รับใช้ของพระเจ้าของเรา. (วิวรณ์ 7: 1-3)

ตรงนี้เราพบพระคัมภีร์ที่คู่ขนานกับวิสัยทัศน์สองประการของเอลเลน จี. ไวท์ภายใต้หัวข้อก่อนหน้า แต่สิ่งนี้เกี่ยวอะไรกับแม่น้ำยูเฟรตีส์ ซึ่งได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษในวัฏจักรกาฬโรค?

และ ทูตสวรรค์องค์ที่หกเทขวดของเขาลงบน แม่น้ำยูเฟรตีส์ใหญ่ และน้ำในนั้นก็แห้งไป เพื่อว่าทางแห่ง กษัตริย์แห่งทิศตะวันออก [ทิศตะวันออก = นายพราน] จะได้เตรียมพร้อมไว้ได้ (วิวรณ์ 16:12)

นักวิจารณ์บางคนได้ตระหนักแล้วว่ากษัตริย์แห่งทิศตะวันออกคือสามกษัตริย์แห่งพระเจ้า ซึ่งได้แก่ พระบิดา พระคริสต์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราสามารถอ่านเรื่องนั้นได้—หรืออย่างน้อยก็บางอย่างที่คล้ายกันมาก—ในคำอธิบายพระคัมภีร์ (ที่ยังคงมีอยู่):

ตามมุมมองที่สอง “กษัตริย์แห่งตะวันออก” หมายถึงพระคริสต์และผู้ติดตามพระองค์ มุมมองนี้ใช้คำว่า “กษัตริย์แห่งตะวันออก” เช่นเดียวกับสำนวนเชิงสัญลักษณ์อื่นๆ ในวิวรณ์ 16:12 โดยอิงจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ไซรัสพิชิตบาบิลอนและต่อมาปลดปล่อยชาวยิวซึ่งเป็นประชากรของพระเจ้าให้กลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตน {SDA Bible Commentary, vol 7; ดูที่วิวรณ์ 16:12}

ในคำอธิบายพระคัมภีร์ เราเรียนรู้ด้วยว่าแม่น้ำยูเฟรตีส์เป็นแม่น้ำที่ไหลผ่านเมืองบาบิลอน เกิดอะไรขึ้นในตอนนั้น เมื่อชาวเปอร์เซียบุกเข้าบาบิลอน และแม่น้ำเมเนเทเคิลสำหรับกษัตริย์เบลชาสซาร์แห่งบาบิลอนก็เกิดขึ้นจริงในคืนเดียวกันนั้น (ดูดาเนียล 5)

ไซรัสเป็นผู้พิชิตเมืองบาบิลอนหลังจากที่เขาเปลี่ยนเส้นทางแม่น้ำยูเฟรตีส์และบุกโจมตีเมืองผ่าน พื้นแม่น้ำแห้ง. เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม 539 ปีก่อนคริสตกาล ไซรัสได้รับการพยากรณ์โดยชื่อในอิสยาห์ 44 และ 45 ว่าเป็น “ผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า” ดังนั้น เขาจึงยืนหยัดเป็นตัวอย่างของพระคริสต์เอง ซึ่งยืนยันมุมมองข้างต้นที่ว่าแม่น้ำยูเฟรตีสจะแห้งเหือดเมื่อพระเยซูเสด็จมาครั้งที่สอง และนั่นคือความหมายที่แท้จริงของกษัตริย์แห่งตะวันออก

แต่เราเข้าใจข้อพระคัมภีร์เหล่านี้สำหรับยุคสมัยของเราอย่างไร? การที่แม่น้ำยูเฟรตีส์จะแห้งเหือดเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูหมายความว่าอย่างไร?

เพื่อจะเข้าใจเรื่องนี้ เราต้องเปลี่ยนจากหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ไปยังเล่มแรกซึ่งมีการตั้งชื่อแม่น้ำยูเฟรตีส์เป็นครั้งแรก:

พระเจ้าทรงปลูกสวนแห่งหนึ่งไว้ในเอเดนทางทิศตะวันออก และทรงให้มนุษย์ที่พระองค์ทรงปั้นมาอยู่ ณ ที่นั้น พระเจ้าทรงให้ต้นไม้ทุกต้นที่งามน่าดูและดีสำหรับกินเติบโตจากพื้นดิน มีต้นไม้แห่งชีวิตอยู่กลางสวนด้วย และมีต้นไม้แห่งความรู้เรื่องดีและชั่วอยู่กลางสวนด้วย และมีแม่น้ำสายหนึ่งไหลออกจากเอเดนเพื่อรดสวนนั้น และจากที่นั่นแม่น้ำก็แยกออกและกลายเป็น สี่หัว. ชื่อของ อันดับแรกคือ Pison: นั่นคือสิ่งที่ล้อมรอบแผ่นดินฮาวิลาห์ทั้งหมด ที่นั่นมีทองคำ และทองคำของแผ่นดินนั้นก็ดี มีเบญจมาศและหินโอนิกซ์ และชื่อของ แม่น้ำสายที่สองคือ กิโฮน: นั่นแหละคือสิ่งที่ครอบคลุมแผ่นดินเอธิโอเปียทั้งหมด และชื่อของ แม่น้ำสายที่สามคือฮิดเดเคิล: นั่นคือทิศตะวันออกของอัสซีเรีย และ แม่น้ำสายที่สี่คือ ยูเฟรตีส์ (ปฐมกาล 2: 8-14)

นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีต้องการใช้คำอธิบายเกี่ยวกับสายน้ำหลักทั้งสี่สายของแม่น้ำที่ไหลออกมาจากสวนเอเดนเพื่อค้นหาแม่น้ำสายนี้ แต่โชคร้าย:

10. แม่น้ำ ความพยายามทางวิชาการจำนวนมากได้ถูกนำมาใช้เพื่อชี้แจงข้อ 10–14 แต่คงไม่มีวันพบคำอธิบายที่น่าพอใจ เพราะพื้นผิวโลกหลังน้ำท่วมโลกนั้นแทบไม่มีความคล้ายคลึงกับสิ่งที่เคยเป็นมาก่อนเลย ภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่ยกเทือกเขาสูงตระหง่านขึ้นและก่อตัวเป็นพื้นที่มหาสมุทรอันกว้างใหญ่คงไม่สามารถละทิ้งลักษณะพื้นผิวที่เล็กกว่าอย่างแม่น้ำได้ ดังนั้น เราจึงไม่สามารถหวังที่จะระบุคำศัพท์ทางภูมิศาสตร์ก่อนน้ำท่วมโลกกับลักษณะพื้นผิวโลกในปัจจุบันได้ เว้นแต่ว่าการดลใจจะทำได้สำหรับเรา (ดู PP 105–108) {คำอธิบายพระคัมภีร์ SDA เล่ม 1; ดูในปฐมกาล 2:10}

ยิ่งไปกว่านั้น เราจะมองหาสวนเอเดนบนโลกนี้โดยไร้ผล:

สวนเอเดนยังคงอยู่บนโลกมาช้านานหลังจากที่มนุษย์ถูกขับไล่ออกจากเส้นทางอันน่ารื่นรมย์ เผ่าพันธุ์ที่ตกต่ำได้รับอนุญาตให้มองดูบ้านแห่งความบริสุทธิ์มาเป็นเวลานาน โดยมีเพียงทูตสวรรค์ที่เฝ้าดูอยู่ขวางทางเข้าไว้เท่านั้น ที่ประตูสวรรค์ซึ่งมีเทวดาเฝ้าอยู่ รัศมีแห่งพระเจ้าก็ถูกเปิดเผยขึ้น อาดัมและลูกชายของเขามาที่นี่เพื่อนมัสการพระเจ้า ที่นี่พวกเขาปฏิญาณตนใหม่ว่าจะเชื่อฟังกฎนั้น ซึ่งการฝ่าฝืนกฎนั้นทำให้พวกเขาถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดน เมื่อกระแสแห่งความชั่วร้ายแผ่ขยายไปทั่วโลก และความชั่วร้ายของมนุษย์ได้กำหนดการทำลายล้างพวกเขาด้วยน้ำท่วม มือที่ปลูกสวนเอเดนได้ดึงมันออกจากพื้นดิน แต่ในการคืนสู่สภาพเดิมครั้งสุดท้าย เมื่อมี “ฟ้าสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่” (วิวรณ์ 21:1) จะต้องได้รับการคืนสู่สภาพเดิมให้ประดับประดาอย่างงดงามรุ่งโรจน์ยิ่งกว่าตอนเริ่มต้น {PP 62.2}

แต่พระเจ้าไม่ได้เขียนอะไรที่ไร้ประโยชน์ในพระวจนะของพระองค์ เราได้เห็นสิ่งนี้ได้รับการยืนยันหลายครั้งแล้ว และหากพระองค์เชื่อมโยงความเชื่อมโยงจากแม่น้ำยูเฟรตีสแห่งเอเดนไปจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ซึ่งพระองค์กล่าวถึงเรื่องนี้อีกครั้ง ก็เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเราที่จะต้องตรวจสอบเรื่องนี้

แม่น้ำที่ไหลออกจากสวนเอเดนนั้นถูกบรรยายไว้โดยไม่ต้องสงสัยว่าได้แยกออกเป็นอีกสี่สาย แม่น้ำทั้งสี่สายนี้ถูกระบุหมายเลขคู่กันและถูกนำเสนอในลำดับที่เฉพาะเจาะจงมากในพระคัมภีร์ น้ำที่ไหลมักจะหมายถึงการไหลของเวลาหรือลำดับเหตุการณ์บางอย่างในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและจักรวาล เมื่อเราพูดถึงแม่น้ำบนโลก สายน้ำแห่งชีวิตที่ไหลออกจากสวนเอเดนนั้นก็ใช้ได้เช่นกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแม่น้ำสวรรค์ที่ไหลออกมาจากบัลลังก์ของพระเจ้า

และท่านได้แสดงให้ฉันเห็นความบริสุทธิ์ แม่น้ำแห่งน้ำแห่งชีวิต ใสดุจแก้วผลึก ไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้าและของพระเมษโปดก กลางถนนและสองฟากของแม่น้ำนั้น มีต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งออกผลสิบสองชนิด และออกผลทุกเดือน ใบของต้นไม้นั้นใช้รักษาโรคของประชาชาติทั้งหลาย (วิวรณ์ 22:1-2)

พระเยซูทรงอ้างถึงหลักคำสอนของพระองค์ว่าเป็นน้ำแห่งชีวิต:

และพระวิญญาณและเจ้าสาวก็ตรัสว่า จงมาเถิด และผู้ใดได้ยินก็ให้กล่าวว่า จงมาเถิด และผู้ใดกระหายน้ำก็ให้มาเถิด และผู้ใดต้องการก็ให้มาดื่มน้ำแห่งชีวิตโดยไม่ต้องเสียอะไรเลย (วิวรณ์ 22: 17)

พระเยซูตรัสตอบแก่เธอว่า ถ้าท่านรู้จักของประทานของพระเจ้า และคือผู้ที่พูดกับคุณว่า ‘ขอให้ฉันดื่มน้ำหน่อย’ เจ้าจะขอจากเขา และเขาจะให้เจ้า น้ำที่มีชีวิต. (John 4: 10)

ดังนั้น แม่น้ำทั้งสี่สายของเอเดนจึงเป็นตัวแทนของน้ำแห่งชีวิตในสี่ยุคสมัยที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์มนุษย์ ขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำเราขณะที่เราศึกษาชื่อแม่น้ำต่างๆ เพื่อดูว่าเราจะค้นพบได้หรือไม่ว่าช่วงเวลาใดในประวัติศาสตร์มนุษย์ที่มีการเน้นย้ำเป็นพิเศษด้วยของขวัญแห่งน้ำแห่งชีวิตนิรันดร์จากพระเจ้า

ชื่อแรกคือ พิซอน: นั่นแหละซึ่งครอบคลุมแผ่นดินทั้งสิ้น ฮาวิลาห์, ที่มี ทอง; และทองคำของแผ่นดินนั้นก็ดี มีเบญจมาศและหินโมราด้วย (ปฐมกาล 2:11-12)

The Strong's ให้ข้อมูลแก่เราเกี่ยวกับความหมายของชื่อภาษาฮีบรู:

H6376
โฟสฮอน
พายชอน
จาก H6335; กระจายตัว; Pishon แม่น้ำแห่งเอเดน: - Pison

มีการอ้างถึง H6335 เป็นรากศัพท์ พิจารณาคำนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม:

ฟอส
ดัน
รากดั้งเดิม การแพร่กระจาย; เปรียบเปรย กระทำอย่างภาคภูมิใจ: - โตขึ้น, อ้วนขึ้น, กระจายตัว, กระจัดกระจาย

ท่านรู้จักชาติหรือชนชาติใดที่ประพฤติตัวเย่อหยิ่งและถูกพระเจ้าขับไล่ให้กระจัดกระจายหรือไม่?

คำพยากรณ์เกี่ยวกับอิสราเอลในเฉลยธรรมบัญญัติบอกเราว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับชาวอิสราเอลที่ต้องทนทุกข์จากการอพยพ:

และพระเจ้าจะทรง ให้เจ้ากระจัดกระจายไปในหมู่ประชาชาติต่างๆ และพวกท่านจะเหลือจำนวนน้อยในพวกต่างชาติซึ่งพระเยโฮวาห์จะทรงนำพวกท่านไป” (เฉลยธรรมบัญญัติ 4:27)

ชนกลุ่มนี้มีหน้าที่มอบน้ำแห่งชีวิตให้แก่สิ่งแวดล้อมของตน แต่กลับไม่ทำหน้าที่ของตน:

อิสยาห์อธิบายพระองค์ว่าเป็น “ศิลาแห่งยุคสมัย” และ “เงาของศิลาใหญ่ในแผ่นดินที่อ่อนล้า” อิสยาห์ 26:4 (ขอบหน้า); 32:2 และท่านได้บันทึกพระสัญญาอันล้ำค่าไว้ ทำให้ระลึกถึงธารแห่งชีวิตที่ไหลไปสู่อิสราเอลได้อย่างชัดเจน: เมื่อคนยากจนและขัดสนแสวงหาน้ำ และไม่มีเลย และลิ้นของเขาจะแห้งผากเพราะความกระหายน้ำ เราคือพระเจ้าจะฟังพวกเขา เราคือพระเจ้าของอิสราเอลจะไม่ละทิ้งพวกเขา” “เราจะเทน้ำลงบนผู้ที่กระหาย และเทน้ำท่วมลงบนพื้นดินแห้ง” “น้ำจะพวยพุ่งขึ้นในถิ่นทุรกันดาร และลำธารจะไหลในทะเลทราย” คำเชิญนี้ได้รับมาว่า “โอ้ ทุกคนที่กระหาย จงมาที่น้ำ” อิสยาห์ 41:17; 44:3; อิสยาห์ 35:6; 55:1 และในหน้าสุดท้ายของพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ คำเชิญนี้ได้รับการสะท้อนอีกครั้ง แม่น้ำของน้ำแห่งชีวิต “ใสดุจแก้วผลึก” ไหลออกมาจากพระที่นั่งของพระเจ้าและพระเมษโปดก และเสียงเรียกอันเปี่ยมด้วยพระคุณก็ดังก้องลงมาตลอดทุกยุคทุกสมัยว่า “ผู้ใดต้องการ ก็ให้ผู้นั้นดื่มน้ำแห่งชีวิตไปโดยเสรี” วิวรณ์ 22:17 {PP 413.2}

ลำธารปิซอนไหลผ่านแผ่นดินฮาวิลาห์ คำนี้แปลว่า “วงกลม” และมาจากรากศัพท์ง่ายๆ ว่า H2342 ซึ่งสื่อถึงความเจ็บปวดในการคลอดบุตรและสิ่งอื่นๆ ความจริงแล้ว พระเยซูคริสต์ผู้เป็นต้นอ่อนถือกำเนิดจากชนชาติยิว นั่นเป็นคำพยากรณ์อีกประการหนึ่งในยุคแรกๆ ว่าวันหนึ่งพระคริสต์จะประสูติจากชนชาติยิว เช่นเดียวกับทองคำในรูปปั้นของดาเนียลที่หมายถึงบาบิลอน ซึ่งเป็นชนชาติที่ค่อนข้างเป็นศัตรูกับพระเจ้า ในที่นี้ก็คือทองคำของแผ่นดินฮาวิลาห์ ซึ่งหมายถึงชนชาติแรกของพระเจ้าที่ยังคงเป็นทองคำเมื่อเทียบกับชนชาติที่จะมาในภายหลัง นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าตรัสว่าทองคำของแผ่นดินนั้น “ดี”

นักวิชาการด้านอรรถกถาพระคัมภีร์ของเราไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของเบญจมาศและหินโอนิกซ์ แต่ฉันมี

คำว่า Bdellium แปลว่า ไข่มุก และทำให้เราคิดถึงประตูไข่มุกทั้ง 12 แห่งของนครศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายถึงเผ่าทั้ง 12 ของอิสราเอล “ใหม่”

และมีประตูสิบสองแห่ง สิบสองไข่มุก; ประตูแต่ละบานทำด้วยไข่มุกเม็ดเดียว และถนนในเมืองก็เป็นทองคำบริสุทธิ์ ราวกับแก้วใส (วิวรณ์ 21:21)

หินโอนิกซ์เป็นหินที่ใช้เป็นอนุสรณ์สถาน โดยมีชื่อชนเผ่าอิสราเอลโบราณ 12 เผ่า ซึ่งมหาปุโรหิตแบกไว้บนไหล่ของเขา

แล้วเจ้าจะต้องรับ หินโอนิกซ์สองก้อน และ และจารึกชื่อบุตรหลานอิสราเอลไว้บนแผ่นหินแผ่นหนึ่ง โดยจารึกชื่อหกชื่อไว้บนแผ่นหินอีกแผ่นหนึ่ง และจารึกชื่ออื่นๆ อีกหกชื่อไว้บนแผ่นหินอีกแผ่นหนึ่ง ตามวันเกิดของพวกเขา เจ้าจงสลักชื่อบุตรหลานของอิสราเอลลงบนหินทั้งสองแผ่นด้วยฝีมือช่างแกะสลัก เช่นเดียวกับการสลักตราประทับ เจ้าจงทำแผ่นหินทั้งสองแผ่นนี้ให้ฝังในรูที่ทำด้วยทองคำ และเจ้าจงวางแผ่นหินทั้งสองแผ่นนี้ไว้บนบ่าของเอโฟดเพื่อเป็นอนุสรณ์แก่บุตรหลานของอิสราเอล และอาโรนจะต้องแบกชื่อของพวกเขาไว้บนบ่าทั้งสองของเขาต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อเป็นอนุสรณ์ (อพยพ 28:9-12)

เนื่องจากตอนนี้ชัดเจนแล้วว่าแม่น้ำสายแรกนั้นหมายถึงชาติยิว ซึ่งเป็นชนชาติแรกของพระเจ้าบนโลกนี้ ดังนั้น เราจึงน่าจะค้นหาชาติที่สองของพระองค์ในแม่น้ำสายที่สองได้ง่ายขึ้น ดังนั้น ข้อพระคัมภีร์จึงไม่จำเป็นต้องให้เบาะแสมากมายนัก:

และชื่อของ แม่น้ำสายที่สองคือ กิโฮน: คือสิ่งที่ครอบคลุมแผ่นดินเอธิโอเปียทั้งหมด (ปฐมกาล 2:13)

กิโฮน แปลว่า แม่น้ำ และมาจาก...

H1518
บิชอป บิชอป
ยัค โกอาช
เนยใส, โกอัค
รากดั้งเดิม พุ่งออกมา (เหมือนน้ำ) โดยทั่วไป การออก: - แตกออก, ทำงานหนักเพื่อนำออกมา, ออกมา, ดึงขึ้นมา, เอาออก.

ในฝนต้นฤดูซึ่งตกในวันเพนเทคอสต์ในปีคริสตศักราช 31 น้ำแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เริ่มไหลและเทลงมาบนคริสเตียนยุคแรก ข่าวดีของพระเยซูคริสต์ถูกเผยแพร่และไหลทะลักออกมาเหมือนแม่น้ำใหญ่แห่งโลหิตของพระเยซูและความรักของพระเจ้า อัครสาวกทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้เกิดผลแรก และศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้น พวกเขายังเขียนพระกิตติคุณด้วย

แต่ไม่ใช่ว่าทุกสิ่งทุกอย่างจะเป็นไปตามที่พวกเขาต้องการ คูช บุตรชายของฮาม บุตรชายของโนอาห์ หรือดินแดนคูช (เอธิโอเปีย) เป็นตัวแทนของการสร้างนิมโรด คนแรกที่สร้างเมืองและเป็นมหานครแห่งแรกในบรรดาช่างก่อสร้างหรือสถาปนิกผู้ชำนาญการ หอคอยแห่ง Babelปัจจุบัน ผู้สืบทอด "ทางจิตวิญญาณ" ของเขาก็คือพระสันตปาปา ดังนั้น ดินแดนคุชจึงเป็นตัวแทนของตำแหน่งพระสันตปาปา ซึ่งน่าเสียดายที่เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคคริสต์ศักราช 31 จนถึงปี ค.ศ. 1798

และคูชให้กำเนิดนิมโรด เขาเริ่มเป็นผู้ยิ่งใหญ่ในแผ่นดิน...และอาณาจักรของเขาเริ่มต้นที่บาเบล เอเรค อัคคาด และคาลเนห์ ในแผ่นดินชินาร์ อัสชูร์ได้ออกไปจากแผ่นดินนั้น และสร้างเมืองนิเนเวห์ และเมืองเรโฮโบท และคาลาห์ และเรเซนระหว่างนิเนเวห์และคาลาห์ เมืองนี้เป็นเมืองใหญ่ (ปฐมกาล 10:8-12)

เรามาหายุคที่ 3 ที่พระเจ้าทรงพรรณนาด้วยชื่อแม่น้ำกัน:

และชื่อแม่น้ำสายที่สามก็คือ ฮิดเดเคิล: นั่นแหละคือสิ่งที่ไปสู่ ทางทิศตะวันออกของอัสซีเรีย... (ปฐมกาล 2: 14)

ทั้งคำอธิบายพระคัมภีร์และ Strongs ต่างก็ไม่มีความคิดมากมายเกี่ยวกับแม่น้ำสายนี้ แต่เรามีพระคัมภีร์ซึ่งตีความตัวเองได้ แล้ว Hiddekel ถูกกล่าวถึงที่ไหนอีก?

มีอีกที่เดียวเท่านั้นที่ Hiddekel ปรากฏในพระคัมภีร์ นั่นคือในบทที่ 10 ของหนังสือดาเนียลเมื่อ พระเยซูเป็นบุคคล ปรากฏแก่ผู้เผยพระวจนะในนิมิตอันยิ่งใหญ่ซึ่งดำเนินไปจนจบบทที่ 12 และดำเนินต่อไปจนจบเล่ม

และในวันที่ยี่สิบสี่ของเดือนแรกขณะที่ฉันอยู่ ริมฝั่งแม่น้ำใหญ่ชื่อฮิดเดเคิล ข้าพเจ้าเงยหน้าขึ้นดูก็เห็นชายคนหนึ่งนุ่งผ้าลินิน มีทองคำเมืองอูฟาซประดับเอว ลำตัวเหมือนพลอยเขียว ใบหน้าเหมือนฟ้าแลบ ตาเหมือนตะเกียงไฟ แขนและเท้าเหมือนทองเหลืองขัดเงา และเสียงพูดเหมือนเสียงคนหมู่มาก (ดาเนียล 10:4-6)

พระเยซูทรงยืนอยู่เหนือแม่น้ำฮิดเดเคิลและทรงสาบานตามคำสาบานที่นักศึกษาโอไรอันทุกคนทราบดี พระองค์ทรงสาบานต่อชายสองคนที่อยู่บนฝั่งแม่น้ำ ซึ่งหมายถึงพันธสัญญาเก่าและใหม่ และการพิพากษาคนตายและคนเป็น

แล้วข้าพเจ้า ดาเนียล ก็มองดู และดูเถิด มีอีกสองคนยืนอยู่ คนหนึ่งอยู่ฝั่งนี้ของฝั่ง ของแม่น้ำ และอีกฝั่งหนึ่งอยู่ฝั่งนั้นของแม่น้ำ และคนหนึ่งก็พูดกับชายคนนั้น สวมผ้าลินิน ที่ อยู่บนน้ำของแม่น้ำ อีกนานเท่าใดจึงจะสิ้นสุดสิ่งอัศจรรย์เหล่านี้? (ดาเนียล 12:5-6)

พระเยซูถูกพรรณนาว่าเป็นชายที่สวมชุดผ้าลินิน ซึ่ง—อย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้ว—บ่งชี้ถึงการรับใช้เป็นมหาปุโรหิตของพระองค์ในวันชดเชยบาปครั้งใหญ่ หรือที่เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าการพิพากษาสืบสวนในสวรรค์ ดังนั้น เรากำลังพูดถึงช่วงเวลาตั้งแต่ปี 1844 และเกี่ยวกับดาเนียล หนังสือแห่งการพิพากษา ชื่อดาเนียลเองหมายถึง “พระเจ้าเป็นผู้พิพากษาของฉัน” ชื่อนี้หมายถึงคริสตจักรใด แน่นอนว่าหมายถึงคริสตจักรแอดเวนติสต์

ในปี 2008 พระเจ้าทรงประทานความเข้าใจเกี่ยวกับคำสาบานของพระเยซูที่ยืนเหนือฮิดเดเคิล ข้าพเจ้าได้กำหนดระยะเวลาการพิพากษาคนตายไว้ที่ 168 ปีโดยอาศัยสัญลักษณ์ของคำสาบานนี้ ข้าพเจ้ามีความยินดีอย่างยิ่งที่ได้ไปบอกพี่น้องเกี่ยวกับการค้นพบนี้ แต่กลับพบว่าตนเองยืนอยู่ต่อหน้าคนหูหนวกในคริสตจักรแอดเวนติสต์ ก่อนที่การพเนจรในถิ่นทุรกันดารของผู้คนในช่วงแอดเวนติสต์จะสิ้นสุดลงในปี 2010 ความรู้ดังกล่าวได้กลายเป็นกุญแจสำคัญในการศึกษาโอไรออนในเวลาต่อมา นาฬิกาของพระเจ้าจะไม่สามารถอ่านได้หากไม่มีนาฬิกานี้

ดังนั้น ฮิดเดเคิลจึงเป็นตัวแทนของผู้คนในยุคสุดท้ายของพระเจ้า ฮิดเดเคิลเป็นกุญแจสำคัญในการเข้าสู่กลุ่มดาวนายพราน แต่ยังเป็นสาเหตุที่ทำให้ผู้คนในยุคอดเวนต์ปฏิเสธแสงใหม่อันยิ่งใหญ่นี้อีกด้วย ซึ่งจะนำไปสู่การหลั่งไหลของฝนในภายหลังในรูปแบบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะทูตสวรรค์องค์ที่สี่ตั้งแต่ปี 2010 เป็นต้นไป การกล่าวถึงแม่น้ำฮิดเดเคิลที่ไหลไปทางทิศตะวันออกของอัสซีเรียชี้ให้เห็นถึงรากศัพท์ง่ายๆ ว่า H833 ซึ่งหมายถึง “การได้รับเรียกหรือได้รับพร” คริสตจักรแอดเวนติสต์ควรเป็นคริสตจักรที่ได้รับพรตามคำทำนายสำหรับช่วงสิ้นสุดของวันที่ 1335 ในดาเนียล 12 แต่ความดื้อรั้นของผู้นำและสมาชิก—เทียบได้กับความดื้อรั้นของอิสราเอลในสมัยโบราณ—ขัดขวางไม่ให้ได้รับพรแก่คริสตจักรแห่งการพิพากษา ลาโอดิเซีย ชาวยิวไม่รู้จักพระเยซูเมื่อพระองค์เสด็จมาหาผู้คนของพระองค์และยืนอยู่ข้างๆ พวกเขา และพวกแอดเวนติสต์ไม่รู้จักพระเยซูเมื่อพระองค์ทรงปรากฏเหนือพวกเขาในโอไรอัน แม้ว่าเอลเลน จี. ไวท์จะอ้างถึงโอไรอันเป็นที่นั่งของพระเจ้า วิหาร และสถานที่สำหรับการปรนนิบัติอธิษฐานของพระเยซูในสถานศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์ก็ตาม

เราไม่สงสัยอีกต่อไปแล้วว่าทำไมต้องมีแม่น้ำสายที่สี่เพื่อส่งน้ำแห่งชีวิต และทำไมแม่น้ำสายนี้จึงถูกกล่าวถึงในข้อเดียวกัน ขบวนการของเราเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับคริสตจักรแอดเวนติสต์ เราเป็นเพียงผู้ศรัทธาที่เหลืออยู่ของคริสตจักรเดียวกัน และกำลังสร้างสิ่งดีงามทั้งหมดขึ้นบนแสงสว่างของคริสตจักร ในบทความนี้ จุดสิ้นสุดของคริสตจักรแอดเวนติสต์ คุณสามารถเห็นภาพที่สวยงามและคล้ายคลึงกันมากของความสามัคคีของเศษซากที่เหลือในรูปของสตรีผู้ดีในวิวรณ์ 12 เราถูกพรรณนาว่าเป็นดวงดาวในมงกุฎของสตรี มงกุฎนั้นคือคริสตจักรแอดเวนติสต์ และดวงดาวก็อยู่ในมงกุฎเช่นเดียวกับแม่น้ำยูเฟรตีส์สายที่สี่ที่ถูกกล่าวถึงในลมหายใจเดียวกันกับแม่น้ำฮิดเดเคิล

และชื่อแม่น้ำสายที่สามคือฮิดเดเคิล ซึ่งเป็นแม่น้ำที่ไหลไปทางทิศตะวันออกของอัสซีเรีย และแม่น้ำสายที่สี่คือ ยูเฟรตีส์ (ปฐมกาล 2: 14)

ลมทั้งสี่พัดรวมกันเป็นสายน้ำสายที่สี่ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพวกเราซึ่งเป็นคริสตจักรเซบาธสูง เราอธิบายรายละเอียดไว้ข้างต้นแล้วว่าเหตุใดแม่น้ำสายนี้จึงเป็นตัวแทนของการเคลื่อนไหวของเรา เราได้อธิบายถึงตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของเราใน เสียงของพระเจ้า บทความและสังเกตว่าเราเข้ากับคำอธิบายของเสียงของพระเจ้าเหมือนน้ำมากมายได้อย่างไร ในเอเสเคียล 47:1 พระเจ้าทรงให้คำแนะนำโดยเริ่มจากน้ำตกที่ใหญ่ที่สุดในโลก ข้ามแม่น้ำหลายสายไปยังฟาร์มของเราและสิ้นสุดที่หน้าประตูวิหารของเรา

พระเจ้าทรงพยากรณ์ไว้ในพระคัมภีร์เล่มแรกว่าคริสตจักรแห่งยูเฟรตีส์ที่สี่ของพระองค์จะประสบกับลมทั้งสี่ที่คลายออกในสักวันหนึ่ง หรือจะมีอำนาจเหนือลมทั้งสี่นั้น น้ำแห่งชีวิตซึ่งไหลผ่าน ภาชนะแห่งกาลเวลา เมื่อแล่นเรือออกไปแล้ว จะแห้งเหือดไปโดยสิ้นเชิงในภัยพิบัติครั้งที่หก นี่ไม่ได้หมายความว่าใครก็ตามจะรอดได้ในช่วงเวลาของภัยพิบัติทางน้ำจนถึงภัยพิบัติครั้งที่หก แต่เป็นการทำเครื่องหมายจุดสิ้นสุดของข้อความแห่งเวลาเอง ในภัยพิบัติครั้งที่หก การตัดสินใจในที่สุดจะเกิดขึ้นเพื่อดำเนินการตามคำสั่งประหารชีวิตสำหรับ 144,000 คน เนื่องจากพวกเขาจะถูกทำให้เงียบ พระเจ้าเองจะทรงให้เวลาอีกครั้งก่อนที่พระเยซูจะเสด็จมา เพื่อเป็นการยืนยันถึงประชาชนของพระองค์ และด้วยเหตุนี้ นิมิตของเอลเลน จี. ไวท์จากปี 1847 จึงจะสำเร็จเป็นจริง ในนั้น เธอได้ยินคำประกาศครั้งที่สองเกี่ยวกับเวลา และแล้วแม่น้ำทั้งสี่สายสุดท้ายก็จะหยุดไหล!

เวลาเที่ยงคืนพระเจ้าเลือกที่จะช่วยกู้ประชากรของพระองค์ ขณะที่คนชั่วกำลังล้อเลียนพวกเขา ทันใดนั้น ดวงอาทิตย์ก็ปรากฏขึ้น ส่องแสงด้วยพลังของมัน และดวงจันทร์ก็หยุดนิ่ง คนชั่วมองดูฉากนั้นด้วยความประหลาดใจ ในขณะที่บรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์มองดูด้วยความยินดีอย่างยิ่ง สัญญาณและการอัศจรรย์ต่างๆ เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ทุกสิ่งทุกอย่างดูเหมือนจะผิดไปจากธรรมชาติ ลำธารก็หยุดไหลแล้ว เมฆดำหนาทึบลอยขึ้นมาปะทะกัน แต่มีสถานที่แห่งหนึ่งซึ่งมีความรุ่งโรจน์ชัดเจน มีเสียงของพระเจ้าดังออกมาเหมือนน้ำมากมาย สั่นสะเทือนสวรรค์และแผ่นดินโลก เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ หลุมศพถูกเปิดออก และบรรดาผู้ที่ตายไปโดยศรัทธาภายใต้ข่าวสารของทูตสวรรค์องค์ที่สาม ซึ่งรักษาวันสะบาโต ต่างก็ออกมาจากเตียงที่เต็มไปด้วยฝุ่นของพวกเขา ด้วยความรุ่งโรจน์ เพื่อฟังพันธสัญญาแห่งสันติภาพ ที่พระเจ้าจะต้องทรงกระทำกับผู้ที่ได้รักษาธรรมบัญญัติของพระองค์

ท้องฟ้าเปิดและปิดและเต็มไปด้วยความโกลาหล ภูเขาสั่นสะเทือนเหมือนต้นกกในสายลมและมีหินขรุขระกระจัดกระจายไปทั่ว ทะเลเดือดเหมือนหม้อและหินกระจัดกระจายไปทั่วแผ่นดิน และเป็น พระเจ้าตรัสถึงวันและเวลาที่พระเยซูจะเสด็จมา และทรงมอบพันธสัญญาอันนิรันดร์ให้กับประชากรของพระองค์ พระองค์ตรัสเพียงประโยคเดียว จากนั้นก็หยุดชั่วครู่ ขณะที่พระคำเหล่านั้นแพร่กระจายไปทั่วโลก อิสราเอลของพระเจ้ายืนขึ้นด้วยสายตาที่จ้องขึ้นไปข้างบน ฟังถ้อยคำที่ออกมาจากพระโอษฐ์ของพระเยโฮวาห์และแผ่กระจายไปบนแผ่นดินเหมือนเสียงฟ้าร้องที่ดังที่สุด เป็นความเคร่งขรึมอย่างน่ากลัว เมื่อจบประโยคแต่ละประโยค บรรดาธรรมิกชนก็ตะโกนว่า “สง่าราศี! ฮาเลลูยา!” ใบหน้าของพวกเขาสว่างไสวด้วยสง่าราศีของพระเจ้า และพวกเขาก็เปล่งประกายด้วยสง่าราศีเช่นเดียวกับใบหน้าของโมเสสเมื่อเขาลงมาจากซีนาย คนชั่วไม่สามารถมองดูพวกเขาด้วยความรุ่งโรจน์ได้ และเมื่อ พรอันไม่สิ้นสุด ได้มีเสียงประกาศถึงผู้ที่ได้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าโดยการรักษาวันสะบาโตของพระองค์ให้บริสุทธิ์ และมีเสียงตะโกนอันทรงพลังแห่งชัยชนะเหนือสัตว์ร้ายและรูปเคารพของมัน {อีดับบลิว 285.1–2}

จุดสิ้นสุดของการล้อม

หนังสือเอเสเคียลเป็นหนังสือสำหรับยุคสมัยของเรา—เพื่อการประทับตรา 144,000 คน—และยังมีอัญมณีล้ำค่าอีกมากมายสำหรับขบวนการของเรา เราเชื่อว่าเราได้ค้นพบอัญมณีอีกชิ้นหนึ่งในสมบัติของเอเสเคียล และหวังว่าเราจะได้ศึกษาทุกอย่างอย่างถูกต้อง เวลาจะบอกในไม่ช้านี้ว่าเราตีความต่อไปนี้ถูกหรือผิด

เราตีความไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 หลังจากปีแห่งพระคุณได้อย่างสมบูรณ์แบบด้วยความช่วยเหลือของ HSL (ภาชนะแห่งกาลเวลา) และสามารถทำนายเวลาที่แน่นอนของการลาออกของพระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 1260 การเลือกตั้งพระสันตปาปาฟรานซิส และจุดเริ่มต้นของ XNUMX วันแห่งปัญหาในการจัดตั้งนายพลของคณะเยซูอิตฟรานซิส เช่นเดียวกับที่เราทำ หนังสือเอเสเคียลช่วยให้เราพบเส้นเวลาอื่นที่แสดงให้เราเห็นจุดสำคัญอีกจุดหนึ่งในการกำหนดเวลาของแผนการของพระเจ้า

จำได้ไหมว่าเราถอดรหัสไทม์ไลน์ของดาเนียล 12 ได้อย่างไร เราพบ Rosetta Stone ของ Ellen G. White (กลุ่มสามปี 1888-1890) เป็นครั้งที่สองในกลุ่มสามปี 2013-2015 หลังจากที่เราจำ ความผิดพลาดของมิลเลอร์ และเมื่อพบการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูในวันสำคัญครั้งสุดท้าย (เชมินี อัทเซเรต) ในปี 2016 จึงสามารถคำนวณย้อนหลังได้ง่ายว่า 1335 วันของดาเนียล 12 จะมาถึงวันที่ 27-28 กุมภาพันธ์ 2013 ซึ่งเป็นช่วงที่พระสันตปาปาเบเนดิกต์ที่ 1290 ทรงลาออก เรารู้ว่าจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของเส้นเวลา 1260 และ 1335 วันจะต้องอยู่ภายใน 30 วัน และทั้งสองจะต้องสิ้นสุดลงพร้อมกัน ละติจูดทางเวลาไม่กว้างมากนัก และเราสงสัยว่าจะมีระยะเวลา 13 วันจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของเวลา ซึ่งพิสูจน์แล้วว่าเป็นจริงอย่างสมบูรณ์ เมื่อพระสันตปาปาฟรานซิสได้รับเลือกเมื่อวันที่ 13 มีนาคม เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งจะต้องเกิดขึ้นในวันที่ 1260 เมษายนพอดี เพื่อเริ่มต้นช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก XNUMX วัน

1335 วันปรากฏในดาเนียล 12 ว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการรอคอย และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ

ผู้ที่ทรงพระเจริญ รอคอย และมาถึงพันสามร้อยสามสิบห้าวันนั้น (ดาเนียล 12:12)

ที่นี่คือ ความอดทน ของพวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ คือผู้ที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระเจ้า และศรัทธาของพระเยซู (วิวรณ์ 14:12)

นับเป็นช่วงเวลาแห่งการรอคอยระหว่างการลาออกของพระสันตปาปาองค์ที่ 1929 นับตั้งแต่ปี พ.ศ. XNUMX เมื่อบาดแผลจากสัตว์ร้ายองค์แรกเริ่มหายดีและได้รับอนุญาตให้พักอยู่เพียงชั่วครู่ และการเสด็จมาของพระเยซู (ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่จนถึงจุดนั้นจงเป็นผู้มีบุญ)

และนี่คือจิตที่มีปัญญา หัวทั้งเจ็ดคือภูเขาเจ็ดลูกที่ผู้หญิงนั่งอยู่ และมีกษัตริย์เจ็ดองค์ ห้าองค์ล้มลง และองค์หนึ่งล้มลง [สมเด็จพระสันตปาปาจอห์น ปอลที่ 2] และอีกผู้หนึ่งยังไม่มา และเมื่อพระองค์มา เขาต้องเดินต่อไปอีกสักพักหนึ่ง [พระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16] (วิวรณ์ 17: 9-10)

ความหมายของคำทำนายนี้ไม่เคยชัดเจนเท่ากับปัจจุบัน พวกเขาไม่ยอมให้เบเนดิกต์ดำรงตำแหน่งพระสันตปาปาต่อไป พระองค์ถูกบังคับให้สละราชสมบัติเพื่อเปิดทางให้พระสันตปาปาองค์ที่ 7 และผู้ข่มเหงประชาชนที่แท้จริงของพระเจ้าเข้ามาแทนที่ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเบเนดิกต์จึงสามารถดำรงตำแหน่งได้เพียงชั่วระยะเวลาหนึ่ง (ประมาณ XNUMX ปี)

พระสันตปาปาองค์ที่แปดได้รับเลือกเมื่อวันที่ 13 มีนาคม และ 1290 วันของดาเนียล 12 เริ่มต้นพร้อมกับพระองค์:

และตั้งแต่เวลาที่เครื่องบูชาประจำวันจะถูกนำออกไปและ สิ่งน่ารังเกียจที่ทำให้รกร้างว่างเปล่า เมื่อตั้งขึ้นแล้วก็จะเป็นเวลาหนึ่งพันสองร้อยเก้าสิบวัน (ดาเนียล 12:11)

ด้วยเหตุนี้ ความพินาศอันน่าสะอิดสะเอียนจึงถูกระบุว่าเป็นพระสันตปาปาฟรานซิส ไม่ใช่การบังคับใช้กฎหมายวันอาทิตย์อย่างที่คริสตจักรแอดเวนติสต์บางกลุ่มเชื่อ (แต่ก็มีข้อสงสัยอย่างมากเสมอมา) เราเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์รายวันและใครเป็นผู้เอาหนังสือพิมพ์นี้ไป เตือนครั้งสุดท้าย ชุด.

พระสันตปาปาฟรานซิสจะเกิดอะไรขึ้น?

และ สัตว์ร้าย นั่นคือและไม่ใช่แม้แต่เขา เป็นลำดับที่แปด และ เป็นของทั้งเจ็ด และ ไปสู่ความพินาศ (วิวรณ์ 17: 11)

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แนวโน้มที่ดีสำหรับพระสันตปาปาเยซูอิตที่ “ใจดี” และ “ถ่อมตัว” ตัวเขาเองก็เป็นตัวแทนของสัตว์ร้ายตัวแรกในวิวรณ์ 13 ซึ่งเป็นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เคยมีมาในพระสันตปาปา เขาเป็นตัวแทนของการปฏิรูปศาสนาพร้อมกับการสอบสวนและการสังหารหมู่โดยพวกเยซูอิต นั่นคือจักรวรรดิโลกลำดับที่แปด ระเบียบโลกใหม่ ซึ่งจะถูกทำลายโดยประชาชาติต่างๆ ในช่วงเวลาแห่งภัยพิบัติ เขาจะพบจุดจบในทะเลสาบไฟเมื่อพระเยซูเสด็จมา พร้อมกับผู้เผยพระวจนะเท็จ (นิกายโปรเตสแตนต์ที่ละทิ้งความเชื่อ):

และ สัตว์ร้าย ถูกจับไป และมีผู้เผยพระวจนะเท็จร่วมอยู่ด้วย ซึ่งได้กระทำการอัศจรรย์ต่างๆ ต่อพระพักตร์พระองค์ โดยหลอกลวงคนทั้งหลายที่ได้รับเครื่องหมายของสัตว์ร้าย และคนทั้งหลายที่บูชารูปของพระองค์ ทั้งสองถูกโยนลงไปในทะเลสาบไฟทั้งเป็น ถูกเผาไหม้ด้วยกำมะถัน (วิวรณ์ 19:20)

เนื่องจากเส้นเวลาของ 1290 และ 1260 วันแห่งคำสาบานของพระเยซูในดาเนียล 12 ต้องหยุดลงพร้อมกับการทำลายล้างระเบียบโลกใหม่ เราจึงรู้จุดเริ่มต้นที่แน่นอนของ 1260 วันในวันที่ 13 เมษายน 2013 แน่นอนว่าเราสงสัยว่าเหตุการณ์ใดจะเกิดขึ้นในวันนั้น และรู้สึกประหลาดใจที่พระสันตปาปาฟรานซิสองค์ใหม่ได้จัดตั้งสภาปกครองโลกซึ่งประกอบด้วยพระคาร์ดินัล XNUMX พระองค์ในวันนั้นพอดี เขตต่างๆ ที่คณะเยสุอิตแบ่งโลกออกเป็นเขตต่างๆ จะได้รับ ผู้นำ.

และยังได้สำเร็จตามคำพยากรณ์ในดาเนียล 11 อีกด้วย:

และพระองค์จะทรงปลูกพลับพลาแห่งพระราชวังของพระองค์ ระหว่างทะเลในภูเขาศักดิ์สิทธิ์อันรุ่งโรจน์ แต่เขาจะถึงจุดจบและไม่มีใครช่วยเขาได้ (ดาเนียล 11:45)

ในปี 2010-2012 เราได้ให้คำเตือนเกี่ยวกับข้อความของโอไรอัน (ข่าวลือจากทิศตะวันออกบนท้องฟ้า) และคำเตือนจากภาชนะแห่งกาลเวลา (ข่าวลือจากทิศเหนือบนท้องฟ้า วิหารศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า) ซึ่งทำให้คณะเยสุอิตในวาติกันอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบาก ตอนนี้พวกเขารู้แล้วว่ากลุ่มคนจำนวนเล็กน้อยได้เริ่มรวบรวมพยาน 144,000 คนเพื่อพระบิดา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงออกมาด้วยความโกรธแค้นอย่างยิ่งที่จะพาเบเนดิกต์ไป พวกเขาจำเป็นต้องยึดครองความเป็นผู้นำด้วยตนเอง ในข้อ 45 เราไม่ได้รับทราบอะไรเกี่ยวกับสงครามเปิดเผย แต่ได้รับแจ้งเพียงการปิดล้อมเท่านั้น การตั้งเต็นท์ในพระราชวังมีคำอธิบายทางภูมิศาสตร์ที่กระชับ: ทะเลปรากฏในรูปพหูพจน์ว่า "ทะเล"

ในบทความ เสียงของพระเจ้า และ เปลี่ยนสถานที่เราแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระเจ้าได้ทรงเลือกฟาร์มเล็กๆ ของเราให้เป็นผู้นำส่วนกลางของประชาชนของพระองค์ และให้สะท้อนถึงนครเยรูซาเล็มใหม่บนโลก พระสันตปาปาองค์ใหม่เป็นพระสันตปาปาองค์แรกที่ไม่ใช่ชาวยุโรปในประวัติศาสตร์ และพระองค์มาจากประเทศเพื่อนบ้านอย่างอาร์เจนตินา ตอนนี้ลองดูที่ตั้งของฟาร์มของเราในเขตคอร์ดิเยรา (เขตภูเขาของปารากวัย) เมื่อเปรียบเทียบกับอาร์เจนตินา

อาร์เจนตินาเคลื่อนไหวแบบแหวกแนวไปรอบๆ บริเวณตะวันออกเฉียงใต้ของปารากวัยซึ่งเป็นที่ตั้งของฟาร์มของเราพอดี เราถูกอาร์เจนตินาตัดขาดอย่างเป็นทางการในทิศทางของทะเลทั้งสองฝั่ง คือ มหาสมุทรแปซิฟิกทางทิศตะวันตกและมหาสมุทรแอตแลนติกทางทิศตะวันออก ภูเขาศักดิ์สิทธิ์บนโลกถูกล้อมโดยพระสันตปาปาแห่งอาร์เจนตินาในเชิงเปรียบเทียบ พระสันตปาปาได้ตั้งเต็นท์อันโอ่อ่าในอาร์เจนตินา ซึ่งตอนนี้คลั่งไคล้กรุงโรมอย่างมาก ไม่เพียงเพราะเป็นพระสันตปาปาองค์แรกเท่านั้น แต่ยังเป็นพระสันตปาปาองค์แรกจากอเมริกาใต้ด้วย ฟรานซิสยังมีความสัมพันธ์พิเศษกับสตรีชาวปารากวัยอีกด้วย ซึ่งเขาเคยเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพแล้วเขาใช้ทุกโอกาสเพื่อชื่นชมหญิงชาวปารากวัยสำหรับความกล้าหาญของเธอในการปกป้องและสร้างประเทศของเธอขึ้นมาใหม่หลังจากสงครามสามพันธมิตร เราถูกปิดล้อมและเรารู้สึกได้ เราเผชิญกับความหนาวเย็นของโลกที่อยู่รอบตัวเราซึ่งเป็นคาทอลิก โดยไม่มีข้อยกเว้น

ส่วนที่เหลือของโลกและเราเองก็ตกอยู่ภายใต้การปิดล้อมเช่นกัน นับตั้งแต่การจัดตั้งนายพลเยซูอิตเมื่อวันที่ 13 เมษายน 2013 เราเป็นเพียงตัวแทนของการปิดล้อมความจริงทั่วโลกผ่านคำโกหกและระเบียบโลกใหม่ ลองดูว่าศาสนาต่างๆ ทั่วโลกรวมกันเป็นหนึ่งที่วาติกันอย่างไร ศาสนาโลกเดียวฉันไม่มีเวลาและพื้นที่เพียงพอที่จะสรุปเหตุการณ์ทั้งหมดลงในบทความที่ยาวเกินไปนี้ คำถามที่สำคัญที่สุดคือ การปิดล้อมจะกลายเป็นการโจมตีเมื่อใด

คำตอบอาจซ่อนอยู่ในไทม์ไลน์ของเอเสเคียล ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ในตอนต้นของบทความนี้ ในเอเสเคียลบทที่ 4 ผู้เผยพระวจนะได้รับคำสั่งให้ปิดล้อมชาวเมืองเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นการจำลองสถานการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของเนบูคัดเนสซาร์

เจ้าบุตรมนุษย์ เจ้าจงเอาแผ่นศิลามาวางไว้ข้างหน้าเจ้า และสลักรูปเมือง คือเยรูซาเล็มไว้บนแผ่นศิลานั้น ปู การล้อม ต่อต้านมันและสร้าง ฟอร์ต [หอคอยล้อม] ต่อต้านมัน แล้วเอาภูเขามาสร้างไว้รองรับมัน ตั้งค่ายอยู่ตรงข้ามกับมันด้วย และวางเครื่องทะลวงไว้โดยรอบ แล้วท่านจงนำเครื่องทะลวงเข้าไป กระทะเหล็ก, [เหล็กเป็นสัญลักษณ์ของกรุงโรม ไม่ใช่บาบิลอน!] และตั้งไว้เป็นผนัง เหล็ก ระหว่างเจ้ากับเมืองนั้น และจงหันหน้าเข้าหาเมืองนั้น และเมืองนั้นก็จะเป็นไป ถูกปิดล้อม และ เจ้าจะต้องล้อมเมืองนั้นไว้ นี่จะต้องเป็น เครื่องหมาย แก่ครอบครัวของอิสราเอล (เอเสเคียล ๔:๑-๓)

จากนั้นเราจะเรียนรู้เกี่ยวกับเวลา:

เจ้าจงนอนตะแคงซ้ายและวางความผิดของคนอิสราเอลไว้บนนั้น เจ้าจะแบกความผิดของคนอิสราเอลตามจำนวนวันที่เจ้านอนบนนั้น เพราะเราได้วางความผิดของคนอิสราเอลไว้บนเจ้าตามจำนวนวัน สามร้อยเก้าสิบวัน ดังนั้นเจ้าจะต้องรับโทษความชั่วของพงศ์พันธุ์อิสราเอล และเมื่อท่านทำสำเร็จแล้ว ก็ให้กลับไปนอนตะแคงขวาอีก และท่านก็จะ ทรงรับโทษแห่งครอบครัวยูดาห์สี่สิบวัน ข้าพเจ้าได้กำหนดวันให้แก่เจ้าไว้เป็นเวลาหนึ่งปี (เอเสเคียล ๔:๔-๖)

นักวิจารณ์พระคัมภีร์มีปัญหาในการทำความเข้าใจกับ 390 ปีเหล่านี้ ซึ่งอธิบายโดยใช้หลักการวัน-ปี เนื่องจากปัจจุบันนี้โดยทั่วไปแล้วการนับแบบยาวสำหรับกษัตริย์แห่งอิสราเอลนั้นถูกปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม เราได้ยืนยันการนับแบบยาวผ่านนาฬิกาโอไรออน และมันทำให้เห็นภาพได้ชัดเจน อย่างไรก็ตาม มันคงจะมากเกินไปที่จะนำเสนอที่นี่ นักวิจารณ์ไม่มีปัญหาในการนับ 40 ปีสำหรับบาปของยูดาห์

อย่างไรก็ตาม เราไม่สนใจการนำข้อพระคัมภีร์เหล่านี้มาใช้กับอดีต แต่สนใจการตีความที่สำคัญ ของเรา ตามทฤษฎีของเอลเลน จี ไวท์ เราต้องย้อนกลับไปใช้หลักการวันต่อวัน ซึ่งส่งผลให้ระยะเวลาการปิดล้อมทั้งหมดอยู่ที่ 390 + 40 = 430 วัน

การเริ่มต้น 430 วันแห่งการปิดล้อมโลกเมื่อวันที่ 13 เมษายน 2013 ด้วยการกางเต็นท์ในพระราชวังของนายพลเยซูอิตในทุกส่วนของโลกทำให้เรามาถึงวันที่ 17 มิถุนายน 2014 ซึ่งเป็นวันสิ้นสุด เราเคยเห็นวันที่นี้มาก่อนแล้วในบทความนี้! คุณจำได้ไหมว่าที่ไหน? ใช่แล้ว เป็นวันที่สำนักพิมพ์ของเราถูกควบรวมหรือยุบเลิก ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง นี่เป็นการโจมตีครั้งใหญ่ต่อคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอดเวนตีสต์แล้ว!

แต่ในเอเสเคียล 5 การโจมตีนั้นถูกบรรยายไว้อย่างน่ากลัวกว่านั้น และคาดว่าน่าจะเกิดขึ้นในวันพุธที่ 18 มิถุนายน 2014 หลังจากการปิดล้อมสิ้นสุดลง หากเราเข้าใจคำพยากรณ์นี้อย่างถูกต้อง เมื่ออ่านข้อพระคัมภีร์ เราอดไม่ได้ที่จะนึกถึงไฟไหม้ร้ายแรงที่แบตเทิลครีก:

และเจ้า บุตรมนุษย์ จงเอามีดคมๆ หนึ่งเล่ม จงเอามีดโกนของช่างตัดผม ไปโกนศีรษะและเคราของเจ้า แล้วจงเอาตาชั่งมาชั่ง และแบ่งผมออก เจ้าจะต้องถูกไฟเผาไปหนึ่งในสามส่วน ในกลางเมืองเมื่อวันแห่งการปิดล้อมสิ้นสุดลงแล้ว เจ้าจงเอาส่วนหนึ่งในสามไปฟาดด้วยมีด และอีกส่วนหนึ่งเจ้าจงโปรยปรายไปในลม และเราจะชักดาบออกมาไล่ตามพวกมัน เจ้าจงเอาส่วนหนึ่งในสามไปผูกไว้ที่ชายเสื้อของเจ้า แล้วจงเอาส่วนหนึ่งไปโยนลงในกองไฟ แล้วเผาพวกมันในกองไฟ เพราะไฟจะลุกโชนไปทั่วพวกอิสราเอล (เอเสเคียล 5:1-4)

การโจมตีครั้งแรกที่มีข้อความว่า “เผาไฟหนึ่งในสามส่วนในกลางเมือง” นั้นมีความคล้ายคลึงกับเอเสเคียล 9 เนื่องจากการโจมตีนั้นเกิดขึ้นกลางเมืองที่นั่นเช่นกัน

และพระองค์ตรัสแก่คนอื่นๆ ให้ข้าพเจ้าได้ยินว่า จงติดตามพระองค์ไป ผ่านเมือง และจงตีเสีย อย่าให้นัยน์ตาของท่านเมตตาเลย และอย่าสงสารเลย จงฆ่าคนแก่และคนหนุ่ม คนสาว และเด็กเล็ก และผู้หญิงให้หมดสิ้น แต่อย่าเข้าใกล้ผู้ที่มีเครื่องหมายอยู่ และเริ่มต้นที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน แล้วพวกเขาเริ่มไล่ตามคนโบราณที่อยู่หน้าบ้าน (Ezekiel 9: 5-6)

เฉพาะผู้ที่มีสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนหน้าผากเท่านั้นที่จะได้รับการปกป้อง ปัจจุบันเราสามารถแยกแยะระหว่างสัญลักษณ์ที่ได้รับจากผู้ที่ถอนหายใจและร้องไห้เกี่ยวกับความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นในเมืองกับตราประทับของ 144,000 คน สัญลักษณ์ของการถอนหายใจและการร้องไห้ที่จะปกป้องตนเองจากการโจมตีด้วยแตรเหล่านี้ได้รับจากผู้สมัคร 144,000 คนเช่นเดียวกับผู้พลีชีพที่ได้รับเลือกของพระเจ้า เนื่องจากพวกเขาไม่ใช่คนชั่วร้ายนอกรีตที่เสียชีวิตในการพิพากษาเหล่านี้ ในภายหลัง ผู้พลีชีพจะให้การเป็นพยานด้วยการเสียชีวิตของพวกเขาที่ศาลไต่สวนของคณะเยซูอิตที่ได้รับการฟื้นฟูในขณะที่พวกเขายืนหยัดต่อกฎหมายวันอาทิตย์

ตราประทับของ 144,000 นั้นเป็นส่วนขยายของตราประทับนี้ เราจะมาพูดถึงเรื่องนี้ในส่วนสุดท้ายของบทความนี้

ตราประทับแห่ง 144,000

เอลเลน จี ไวท์ ได้เห็นรายละเอียดเกี่ยวกับตราประทับอันน่าปรารถนาของ 144,000 คนในนิมิตครั้งแรกของเธอ:

เมื่อถึงเวลานั้น 144,000 คนก็ถูกประทับตราและรวมกันเป็นหนึ่งอย่างสมบูรณ์ บนหน้าผากของพวกเขามีจารึกไว้ว่า พระเจ้า, กรุงเยรูซาเล็มใหม่ และ ดวงดาวอันรุ่งโรจน์ซึ่งมีพระนามใหม่ของพระเยซู [วิวรณ์ 3:12]... {วอลล์ฟ 14.3}

เปรียบเทียบลักษณะเด่นของมันกับลักษณะเด่นในวิวรณ์ 3:12:

ผู้ใดมีชัยชนะ เราจะตั้งเขาให้เป็นเสาหลักในวิหารของพระเจ้าของเรา และเขาจะไม่ออกไปอีก และเราจะจารึกไว้บนเขา พระนามของพระเจ้าของฉัน และ ชื่อเมืองของพระเจ้าของฉันคือเมืองเยรูซาเล็มใหม่ซึ่งลงมาจากสวรรค์จากพระเจ้าของฉัน และฉันจะเขียนถึงเขา ชื่อใหม่ของฉัน (วิวรณ์ 3: 12)

ตอนนี้ถามตัวเองว่า:

คุณรู้จักชื่อใหม่ของพระเยซูไหม คุณรู้จักดวงดาวที่เป็นตัวแทนของพระองค์และอยู่ตรงศูนย์กลางนาฬิกาไหม คุณรู้จักพระเยซูไหม ลักษณะนิสัยที่สำคัญที่สุด ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาลทั้งหมด คุณสามารถสรุปได้หรือไม่ว่าตัวคุณและลักษณะนิสัยของคุณซึ่งควรจะมีลักษณะเหมือนพระคริสต์หรือเหมือนกับพระคริสต์นั้นต้องพร้อมที่จะเสียสละสิ่งใดในฐานะหนึ่งใน 144,000 คน?

คุณทราบหรือไม่ว่าเหตุใดชื่อเมืองของพระเจ้าจึงถูกจารึกไว้บนหน้าผากของ 144,000 คน คุณเข้าใจหรือไม่ว่าเมืองศักดิ์สิทธิ์จะอยู่ที่ไหนเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา คุณเข้าใจหรือไม่ว่าพระเยซูทรงเดินทางเจ็ดวันไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ในดินแดนโอไรออนได้อย่างไร และกลับ ทั้งหมดในเช้าวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เพื่อไปเยี่ยมพระวิหารของพระบิดา เพื่อวางบาปของมนุษยชาติไว้บนม่าน แล้วกลับมาในเวลาเพื่อปรากฏตัวและพบกับอัครสาวกในห้องชั้นบน คุณเข้าใจเรื่องนี้หรือไม่ คุณสมบัติพื้นฐาน ของนครศักดิ์สิทธิ์และสวนเอเดนซึ่งตั้งอยู่ในนั้น? (หากไม่มี โปรดอ่าน เงาแห่งการเสียสละ ตอนที่ 2 อีกครั้ง) แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด! คุณเข้าใจหรือไม่ว่านครเยรูซาเล็มใหม่อยู่ที่ไหนบนโลก และพระสุรเสียงของพระเจ้าดังเหมือนน้ำมากมายมาจากไหน ซึ่งมีแต่ 144,000 คนที่เข้าใจ คุณเข้าใจบทความเกี่ยวกับนครเยรูซาเล็มใหม่จริงๆ หรือไม่ เสียงของพระเจ้า และ เปลี่ยนสถานที่แล้วคุณจะมุ่งความสนใจไปที่ปารากวัยจริงๆ เหรอ?

คุณรู้จักคุณลักษณะหรือลักษณะนิสัย (พระนาม) ของพระเจ้าพระบิดาซึ่งยังซ่อนอยู่และต้องเปิดเผยให้คุณทราบโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือไม่ คุณเข้าใจหรือไม่ว่าคุณจะได้รับตราประทับก็ต่อเมื่อคุณมีความรู้เรื่องนี้ การศึกษาหน้าเว็บไซต์ของเราช่วยได้ แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ต้องเข้าครอบครองคุณและได้รับอนุญาตให้สถิตอยู่ในตัวคุณเพื่อที่คุณจะได้รับส่วนที่สำคัญที่สุดของตราประทับสามชั้นของหนึ่งใน 144,000 คน เพื่อสิ่งนั้น คุณต้องเป็นภาชนะที่บริสุทธิ์และยอมรับคำแนะนำที่ได้รับจากคุณบนเส้นทางแห่งโอไรอัน คุณต้องเริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เช่น อาหารที่คุณรับประทานและกฎการแต่งกายของคุณ หากคุณต้องการได้รับสัญลักษณ์อันมีเกียรติของพระเจ้า แต่ยิ่งไปกว่านั้น คุณต้องเต็มใจที่จะเสียสละสิ่งที่พระบิดาพอพระทัยและพิสูจน์ว่าคุณได้กลายเป็นเหมือนพระบุตรที่รักของพระองค์อย่างแท้จริง

พี่ชายของฉัน โรเบิร์ต บอกว่าฉันจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ตอนนี้ฉันทำไปแล้ว ฉันหวังว่าฉันไม่ได้พูดเกินจริงไปมาก และฉันไม่ได้เปิดเผยให้คุณทราบถึงลักษณะนิสัยที่ไม่รู้จักของพระเจ้าพระบิดา แต่ฉันไม่ต้องการที่จะละเว้นคุณและบอกคุณว่าเราคิดอย่างไร ประเภทหลักแรกของพระคริสต์ในพระคัมภีร์ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากโมเสส และเพลงของโมเสสจะถูกขับร้องโดยผู้ได้รับการไถ่ทั้งหมดในสวรรค์ในหนึ่งวันหลังจากการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู:

และฉันก็เห็นเหมือนทะเลแห่งกระจก [เนบิวลาโอไรออน] ปะปนกับไฟ [จากซูเปอร์โนวาเบเทลจุส]และบรรดาผู้ที่ได้รับชัยชนะเหนือสัตว์ร้าย และเหนือรูปของมัน และเหนือเครื่องหมายของมัน และเหนือเลขที่เป็นชื่อของมัน ยืนอยู่บนทะเลแก้ว โดยมีพิณของพระเจ้า พวกเขาขับขานเพลงของโมเสส ผู้รับใช้ของพระเจ้าและเพลงของพระเมษโปดกกล่าวว่า พระราชกิจของพระองค์ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์ พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระราชกิจของพระองค์ยุติธรรมและเที่ยงธรรม พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์แห่งธรรมิกชน (วิวรณ์ 15:2-3)

แต่ 144,000 คนก็ต้องเรียนรู้ เพลงใหม่ ซึ่งมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถทำได้:

และพวกเขาก็ร้องเพลงเหมือน เพลงใหม่ ต่อหน้าพระที่นั่ง ต่อหน้าสัตว์ทั้งสี่ตัว และต่อหน้าผู้เฒ่าผู้แก่ และไม่มีผู้ใดสามารถเรียนรู้บทเพลงนั้นได้ ยกเว้นหนึ่งแสนสี่หมื่นสี่พันคน ที่ได้รับการไถ่จากแผ่นดินโลก (วิวรณ์ 14:3)

สิ่งมีชีวิตทั้งสี่และผู้อาวุโสทั้ง 24 คนของนาฬิกาโอไรออนร้องเพลงใหม่ในการส่งมอบหนังสือที่ ตีระฆัง ในปีพ.ศ. 1844 มีเพียงผู้ที่รู้จักหนังสือเจ็ดตราประทับและความสำคัญของหนังสือนี้ในฐานะนาฬิกาเวลาอันยิ่งใหญ่ในกลุ่มดาวนายพรานเท่านั้นที่สามารถเรียนรู้บทเพลงได้:

และพวกเขา [สัตว์มีชีวิตทั้งสี่ = เข็มนาฬิกา และผู้เฒ่าทั้ง 24 = วงล้อนาฬิกาของนาฬิกาโอไรออน] Sung เพลงใหม่ ตรัสว่า พระองค์มีสิทธิที่จะนำหนังสือเล่มนั้นไปและเปิดผนึกของเล่มนั้น เพราะว่าพระองค์ถูกสังหารและได้ทรงไถ่เราให้เป็นของพระเจ้าด้วยพระโลหิตของพระองค์ จากทุกเชื้อชาติ ทุกภาษา และทุกชนชาติ และทุกประชาชาติ (วิวรณ์ 5:9)

แต่ลองอ่านคำอธิบายเนื้อเพลงอย่างละเอียดกว่านี้สิ ทำไมพระเยซูจึงได้รับอนุญาตให้รับหนังสือเล่มนี้ “เพราะพระองค์ถูกสังหารและทรงไถ่คนด้วยพระโลหิตของพระองค์” คุณคิดว่าคุณจะได้รับอนุญาตให้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม 144,000 คนเพียงเพราะคุณยอมรับว่านาฬิกาโอไรอันเป็นความจริงหรือไม่ ไม่หรอก เพื่อนๆ สวรรค์ไม่ได้ราคาถูกขนาดนั้น ทำไมเพลงเก่าของโมเสสในวิวรณ์จึงถูกเปรียบเทียบกับเพลงใหม่ของ 144,000 คน โมเสสทำอะไรเป็นสัญลักษณ์สำหรับพระคริสต์ที่กลุ่ม 144,000 คนต้องทำเช่นกัน

โมเสสเป็นผู้ยิ่งใหญ่กว่าใครก็ตามที่เคยมีชีวิตอยู่ก่อนหน้าเขา เขาได้รับเกียรติจากพระเจ้าอย่างสูง โดยได้รับสิทธิพิเศษที่จะพูดคุยกับพระเจ้าแบบเผชิญหน้ากัน เหมือนกับที่มนุษย์พูดคุยกับเพื่อน เขาได้รับอนุญาตให้เห็นแสงสว่างที่สดใสและรัศมีอันยอดเยี่ยมที่ปกคลุมพระบิดา พระเจ้าทรงปลดปล่อยลูกหลานของอิสราเอลจากการเป็นทาสของชาวอียิปต์ผ่านโมเสส โมเสสได้รับ ผู้ไกล่เกลี่ยให้กับประชาชนของเขา มักยืนอยู่ระหว่างพวกเขากับความพิโรธของพระเจ้า เมื่อพระเจ้าทรงพิโรธอิสราเอลอย่างรุนแรงเพราะความไม่เชื่อ การบ่นพึมพำ และความบาปที่ร้ายแรงของพวกเขา ความรักที่โมเสสมีต่อพวกเขาได้รับการทดสอบ พระเจ้าทรงเสนอที่จะทำลายพวกเขาและทำให้เขากลายเป็นชาติที่ยิ่งใหญ่ โมเสส ทรงแสดงความรักต่ออิสราเอลโดยการวิงวอนขออย่างจริงใจเพื่อพวกเขา ในความทุกข์ยากของพระองค์ พระองค์ได้อธิษฐานขอพระเจ้าให้หันจากความโกรธเกรี้ยวอันรุนแรงของพระองค์และทรงยกโทษให้แก่อิสราเอล หรือลบชื่อของเขาออกจากหนังสือของพระองค์ {EW 162.3}

ลองคิดดูสิ! โมเสสเสนออะไรให้พระเจ้าหันหลังให้กับความพิโรธที่มีต่อประชากรของพระองค์? ชีวิตแรกบนโลกของเขาหมายถึงความตายในความหวังแห่งการฟื้นคืนชีพหรือไม่? ข้อพระคัมภีร์กล่าวไว้ว่าอย่างไร?

บัดนี้ ถ้าพระองค์จะทรงยกโทษบาปของเขา--; ถ้าไม่ ลบฉัน ฉันขอวิงวอนท่าน จากหนังสือของคุณ ซึ่งท่านได้เขียนไว้ (อพยพ 32:32)

การลบคนออกจากหนังสือแห่งชีวิตหมายถึงความตายครั้งที่สอง การไม่มีอยู่ชั่วนิรันดร์ ไม่มีสวรรค์ ไม่มีความปีติยินดี ไม่มีการเช็ดน้ำตา ไม่มีความสุขและความสุขชั่วนิรันดร์ มีเพียงความมืดมิด ไร้สติ และการนอนหลับที่ไร้ความฝัน ซึ่งแยกจากพระเจ้าผู้เป็นที่รักแห่งชีวิตโดยสิ้นเชิง นั่นคือสิ่งที่โมเสสเสนอ และนั่นคือสิ่งที่พระเยซูทรงทนทุกข์เพื่อเราเช่นกัน

พระเจ้าในพระคริสต์ทรงยอมสละพระองค์เองเพื่อบาปของเรา พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานอย่างทารุณบนไม้กางเขน [ “ความตายครั้งที่สอง” ว่าคนบาปทุกคนที่ไม่สำนึกผิดจะต้องทนทุกข์ในวันหนึ่ง (วิวรณ์ 20:13-15)] ทรงแบกรับภาระแห่งความผิดบาปแทนเรา “ผู้ชอบธรรมเพื่อผู้ไม่ชอบธรรม” เพื่อพระองค์จะทรงเผยความรักของพระองค์แก่เราและดึงดูดเราเข้าหาพระองค์.... {ราคา 298.2}

พระเจ้าไม่ทรงยอมรับเครื่องบูชาที่โมเสสถวาย และพระองค์ยังทรงชุบพระเยซูให้ฟื้นจากความตายครั้งที่สอง โมเสสรับความผิดของชนชาติอิสราเอลไว้กับพระองค์เอง เช่นเดียวกับที่พระเยซูรับความผิดของมนุษยชาติที่ตกต่ำไว้กับพระองค์เอง เราต้องพร้อมที่จะทนทุกข์ทรมานกับความตายชั่วนิรันดร์เพื่อชาวเทศกาลเตรียมรับเสด็จที่ตกต่ำของเรา เพื่อมนุษยชาติที่ตกต่ำ และเพื่อจักรวาลที่ไม่ตกต่ำซึ่งเต็มไปด้วยชีวิตที่บริสุทธิ์ จากนั้นจึงสามารถพิสูจน์ได้ว่าพลังของพระโลหิตของพระเยซูสามารถนำพยานที่แท้จริงสำหรับความชอบธรรมของพระบิดาออกมาได้จริง ไม่มีใครที่กังวลเพียงว่าจะขึ้นสวรรค์โดยไม่เห็นความตายเท่านั้นที่จะสามารถเป็นส่วนหนึ่งของ 144,000 คนได้ ตรงกันข้าม เขาต้องพร้อมที่จะสละชีวิตนิรันดร์ของตนเองบนแท่นบูชาแห่งการเสียสละของจักรวาล และเสี่ยงที่จะไม่เคยได้รับประโยชน์จากแผนการไถ่บาปในฐานะปัจเจกบุคคลเลย ทั้งนี้ก็เพราะความรักที่มีต่อศัตรูของเขา และต่อสิ่งมีชีวิตที่เขาไม่เคยเห็นยกเว้นผ่านสายตาแห่งศรัทธา

ในขณะที่พี่น้องของเราโยนความเกลียดชังและดูถูกใส่พวกเรา สมาชิกฟอรัมทุกคนต่างก็ให้คำปฏิญาณและถวายตัวต่อพระเจ้าเพื่อลบชื่อของพวกเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต เพื่อพี่น้องของพวกเขาและจักรวาลที่เหลือจะได้อยู่ร่วมกับพระเยซูชั่วนิรันดร์ พวกเขาเข้าใจจริงๆ การเรียกร้องอันสูงส่งของพวกเขา.

ตอนนี้คุณเป็นคนยืนอยู่หน้าการตัดสินใจ... คุณจะทำเหมือนสาวก 70 คนที่ทำให้พระเยซูผิดหวังโดยพูดว่า:

เป็นคำพูดที่ยากจะได้ยิน ใครจะฟังได้? (ยอห์น 6:60)

...หรือท่านจะติดตามพระเยซูผู้เสด็จเข้าสู่สถานบริสุทธิ์ที่สุดด้วยพระโลหิตของพระองค์เป็นผู้นำทางท่าน:

สำหรับที่เป็นพินัยกรรม [ใบรับรอง, สัญญา, คำปฏิญาณ] คือ จำเป็นต้องมีความตายของผู้ทำพินัยกรรมด้วย (ฮีบรู 9:16)

ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วหรือยังว่าทำไมเอลเลน จี ไวท์ จึงมองเห็นภาพนิมิตครั้งแรกของเธอว่า…

…ขณะที่เรากำลังจะเข้าไปในวิหารศักดิ์สิทธิ์ พระเยซูทรงเปล่งเสียงอันไพเราะตรัสว่า “เฉพาะกลุ่ม 144,000 คนที่เข้าไปในสถานที่นี้” และเราจึงร้องว่า “ฮาเลลูยา” {EW 18.2}

ไม่ว่าจะตอนนี้หรือไม่เลยก็ตาม จำเป็นต้องมีการเทศนาไปทั่วทุกที่:

“จงตื่นเถิด จงตื่นเถิด จงสวมกำลังของเจ้า โอ ศิโยน จงสวมเสื้อผ้าอันสวยงามของเจ้า โอ เยรูซาเล็ม เมืองศักดิ์สิทธิ์ . . . เท้าของผู้ที่นำข่าวดี ผู้ประกาศสันติภาพ ผู้ประกาศข่าวดีแห่งความดี ผู้ประกาศความรอด ช่างงดงามยิ่งนักบนภูเขา ผู้ที่กล่าวแก่ศิโยนว่า พระเจ้าของคุณทรงครองราชย์! พวกยามของคุณจะเปล่งเสียง และพวกเขาจะร้องเพลงกันด้วยเสียงเดียวกัน เพราะว่าพวกเขาจะเห็นด้วยตาต่อตา เมื่อพระเจ้าจะทรงนำศิโยนกลับมา

“จงร้องเพลงด้วยความปิติยินดี ด้วยกันเถิด สถานที่รกร้างทั้งหลายของเยรูซาเล็ม เพราะพระเจ้าทรงปลอบโยนประชากรของพระองค์ พระองค์ทรงไถ่เยรูซาเล็ม พระเจ้าทรงเผยพระกรอันบริสุทธิ์ของพระองค์ต่อหน้าประชาชาติทั้งปวง และทุกปลายแผ่นดินโลกจะได้เห็นความรอดของพระเจ้าของเรา” อิสยาห์ 52:1-103TT 342.2–3}