โคมไฟแด่พระบาทของฉัน

เผยแพร่ครั้งแรกเมื่อวันศุกร์ที่ 21 ธันวาคม 2012 เวลา 6:19 น. ในภาษาเยอรมันที่ www.letztercountdown.org

ซีรีส์ The Shadow จบลงแล้ว แต่การทำงานของเรายังอีกยาวไกล ในทางตรงกันข้าม พระเจ้าทรงเรียกเราให้เป็นประภาคารในน่านน้ำอันโหมกระหน่ำของพายุใหญ่ที่กำลังเข้าปกคลุมมนุษยชาติในขณะนี้ เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้และนำพาครู 144,000 คน เราต้องผ่านการทดสอบอันหนักหน่วง เราจำเป็นต้องค้นหาว่าเอลเลน จี. ไวท์เคยกล่าวไว้ว่าอย่างไร:

ฤดูแห่งความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมานที่อยู่ตรงหน้าเรา จะต้องอาศัยศรัทธาที่สามารถทนทานต่อความเหนื่อยล้าได้ ความล่าช้าและความหิวโหย—ความเชื่อที่ไม่ย่อท้อแม้จะต้องเผชิญการทดสอบอย่างหนัก ช่วงเวลาแห่งการทดลองได้มอบให้กับทุกคนเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลานั้น ยาโคบได้รับชัยชนะเพราะเขาอดทนและแน่วแน่ ชัยชนะของเขาเป็นหลักฐานของพลังแห่งการอธิษฐานที่เร่งรีบ ทุกคนที่ยึดมั่นในคำสัญญาของพระเจ้าเช่นเดียวกับที่เขาทำ และจริงจังและอดทนเช่นเดียวกับเขา จะประสบความสำเร็จเช่นเดียวกับที่เขาประสบความสำเร็จ ผู้ที่ไม่ยอมสละตนเอง ทรมานตนเองต่อพระเจ้า อธิษฐานขอพรจากพระองค์อย่างยาวนานและจริงจัง จะไม่ได้รับมัน การต่อสู้กับพระเจ้า—มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่ามันคืออะไร! มีเพียงไม่กี่คนที่จิตวิญญาณของพวกเขาถูกดึงออกไปหาพระเจ้าด้วยแรงปรารถนาอันแรงกล้าจนกระทั่งพลังทั้งหมดอยู่ในขีดจำกัด เมื่อคลื่นแห่งความสิ้นหวังซึ่งไม่มีภาษาใดสามารถอธิบายได้พัดผ่านผู้วิงวอน มีเพียงไม่กี่คนที่ยึดมั่นในคำสัญญาของพระเจ้าอย่างไม่ลดละ {621.2 GC}

ระหว่างการทดสอบมากมายที่เราต้องเผชิญตั้งแต่วันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2012 เราไม่ทราบว่าพระเจ้าจะทรงให้สัญญาณพิเศษแก่เราเพื่อให้เรารู้ว่าเราได้รับตราประทับของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์สำหรับงานของเรา และเราจะยังคงเปิดเผยสิ่งมหัศจรรย์นี้ในเวลาของพระองค์ จากตราประทับนี้เป็นส่วนใหม่ที่จะอยู่กับคุณจนกว่าจะถึงคราวแห่งภัยพิบัติ อย่างน้อยก็ตราบเท่าที่เรายังสามารถสื่อสารกับพระองค์ได้ ขอพระเจ้าอวยพรส่วนนี้โดยเฉพาะและประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้ที่รู้จักพระองค์และเข้าใจว่าพระองค์จะไม่ทรงทำอะไรเลยโดยไม่เปิดเผยความลับของพระองค์แก่ผู้เผยพระวจนะของพระองค์ (อาโมส 3:7)

ของขวัญแห่งการพยากรณ์ที่คงอยู่ตลอดไป

ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาในทศวรรษปี 1930 อาร์เธอร์ จี. แดเนียลส์ อดีตประธานการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนติสต์และเพื่อนร่วมงานคนสำคัญของเอลเลน จี. ไวท์มาอย่างยาวนาน ได้เขียนหนังสือที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยใช้ชื่อเดียวกัน ของขวัญแห่งการพยากรณ์ที่คงอยู่ตลอดไปในหนังสือกว่า 400 หน้าที่ค้นคว้ามาอย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งในความเห็นของฉัน ยังเป็นแรงบันดาลใจด้วย เขาได้แสดงให้เห็นว่าคริสตจักรของพระเจ้าจะมาพร้อมกับพระวิญญาณแห่งการพยากรณ์เสมอ และท้ายที่สุดแล้วของประทานก็ปรากฏชัดในคริสตจักรที่เหลือที่พระเจ้าทรงเลือกผ่านทางเอลเลน จี ไวท์

เขาครอบคลุมประวัติศาสตร์ทั้งหมดของประชากรของพระเจ้าจากอดีตจนถึงปัจจุบัน โดยสืบย้อนการมีอยู่ของของประทานแห่งการพยากรณ์ท่ามกลางประชากรของพระเจ้าในทุกยุคทุกสมัย:

1. จากอียิปต์สู่คานาอัน สำเร็จได้ผ่านของประทานของโมเสสผู้ได้รับคำสั่งสอนโดยตรงจากพระเจ้าตั้งแต่พุ่มไม้ที่ลุกไหม้เป็นต้นมา
2. จากโจชัวถึงซามูเอล โดยโยชูวาเองซึ่งเป็น “คนของพระเจ้า” เดโบราห์ และในที่สุดก็มีซามูเอลผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนของผู้เผยพระวจนะ
3. ในช่วงกบฏของอิสราเอลในสมัยกษัตริย์ เมื่อพวกเขาปฏิเสธพระเจ้าเป็นกษัตริย์ของตน โดยมีการกล่าวถึง 30 พระองค์ในงานเขียนของผู้เผยพระวจนะตั้งแต่ซามูเอลถึงเยเรมีย์ นอกจากนี้ยังมีอีกไม่กี่พระองค์ที่ไม่ได้กล่าวถึงชื่อด้วย
4. ในช่วงระหว่างและหลังการถูกกักขังในบาบิลอน ตั้งแต่ดาเนียลถึงมาลาคี
5. ท่านแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของของประทานแห่งการพยากรณ์ด้วย ระหว่างมาลาคีกับยอห์นผู้ให้บัพติศมา
6. ราคาเริ่มต้น สมัยอัครสาวกจนถึงปัจจุบันดังคำพยานของอัครสาวกเองที่ยืนยันได้ เช่นคำพยานของเปาโลที่กล่าวว่า “อย่าดับพระวิญญาณ อย่าดูหมิ่นคำทำนาย” (1 เธสะโลนิกา 5:19-20) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านรูปแบบที่ตรงข้ามกับฝนต้นฤดูของเทศกาลเพนเทคอสต์ในช่วงฝนปลายฤดู
7. โดยการแสดงพระวิญญาณแห่งการพยากรณ์ผ่านเอลเลน จี ไวท์ในคริสตจักรแอดเวนติสต์ ในระหว่างระยะเวลาที่มีคำพิพากษาคดี

พระเจ้าไม่เคยละทิ้งประชากรของพระองค์โดยปราศจากของประทานแห่งพระวิญญาณแห่งการพยากรณ์ ดาเนียลส์มาถึงช่วงเวลาแห่งการพิพากษาคนตาย แต่ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านจากการพิพากษาคนตายไปสู่การพิพากษาคนเป็นล่ะ แล้วช่วงเวลาแห่งการพิพากษาคนเป็นล่ะ ดาวบนมงกุฎของผู้หญิง ซึ่งเป็นคริสตจักรที่เล็กที่สุดแห่งกลุ่มคนที่เหลือของส่วนที่เหลืออยู่ จำเป็นต้องมีของประทานนี้เป็นพิเศษหรือไม่ เราไม่ควรคาดหวังของประทานแห่งการพยากรณ์ในตอนนี้หรือ หรือว่าหน้าที่ 100,000 หน้าที่เอลเลน จี. ไวท์เขียนในช่วง 70 ปีของการรับใช้เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าเพียงพอที่จะนำคริสตจักรผ่านพ้นช่วงเวลาแห่งความยากลำบากอันเล็กน้อยนี้หรือไม่

เอลเลน จี ไวท์ ตอบคำถามนี้ด้วยการชี้ให้เห็นแสงสว่างใหม่ที่เธอเองไม่ได้รับ แต่จะได้รับได้เฉพาะนักศึกษาพระคัมภีร์ที่ขยันหมั่นเพียรเท่านั้น โดยได้รับความช่วยเหลือจากของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์

เปโตรเตือนใจพี่น้องของเขาให้ “เติบโตในพระคุณและในความรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา” [2 เปโตร 3:18] เมื่อใดก็ตามที่ผู้คนของพระเจ้าเติบโตในพระคุณ พวกเขาจะได้รับความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับพระวจนะของพระองค์ พวกเขาจะแยกแยะ แสงใหม่ และความงามในความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้เป็นจริงในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในทุกยุคทุกสมัย และจะดำเนินต่อไปจนถึงที่สุด แต่เมื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงเสื่อมถอยลง ก็มักจะมีแนวโน้มที่จะหยุดก้าวหน้าในความรู้เรื่องความจริงอยู่เสมอ มนุษย์พอใจกับแสงสว่างที่ได้รับจากพระวจนะของพระเจ้าแล้ว และหลีกเลี่ยงการศึกษาพระคัมภีร์เพิ่มเติม พวกเขากลายเป็นคนหัวโบราณ และพยายามหลีกเลี่ยงการอภิปรายGW 297.2}

นักเรียนพระคัมภีร์แม้จะมีพรสวรรค์แต่ก็เป็นผู้เผยพระวจนะในความหมายนี้หรือไม่? ไม่ เพราะคำจำกัดความของผู้เผยพระวจนะคือเขาได้รับคำสั่งสอนโดยตรงจากพระเจ้าและได้ยินเสียงของพระองค์ในความฝันหรือภาพนิมิต แม้ว่านักเรียนพระคัมภีร์จะได้รับการนำทางให้รู้บางส่วนของพระคัมภีร์และได้รับความรู้ใหม่ๆ ผ่านความฝันเป็นครั้งคราว นั่นก็ยังไม่ใช่การแสดงให้เห็นถึงของประทานแห่งพระวิญญาณแห่งการเผยพระวจนะในตัวเขาอย่างครบถ้วน

ตรงกันข้าม เราได้รับการบอกเล่าว่าของประทานแห่งการพยากรณ์มีผลอย่างไรต่อผู้คนในคริสตจักรที่สำรวจพระวจนะของพระเจ้าผ่านการศึกษาและกระหายแสงสว่างมากขึ้น:

ผู้คนของเรามากมายไม่ตระหนักว่ารากฐานแห่งศรัทธาของเราถูกวางไว้อย่างมั่นคงเพียงใด สามีของฉัน เอ็ลเดอร์โจเซฟ เบตส์ บาทหลวงเพียร์ซ เอ็ลเดอร์ [ไฮรัม] เอดสัน และคนอื่นๆ ที่กระตือรือร้น มีเกียรติ และจริงใจ อยู่ในบรรดาผู้ที่แสวงหาความจริงว่าเป็นสมบัติล้ำค่าที่ซ่อนอยู่หลังจากเวลาผ่านไปในปี ค.ศ. 1844 ฉันได้พบกับพวกเขา และเราศึกษาและสวดอ้อนวอนอย่างจริงจัง หลายครั้งที่เราอยู่ด้วยกันจนดึกดื่น และบางครั้งตลอดทั้งคืน สวดอ้อนวอนขอแสงสว่างและศึกษาพระวจนะ พี่น้องเหล่านี้มารวมกันอีกครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อศึกษาพระคัมภีร์ เพื่อที่พวกเขาจะได้รู้ความหมาย และเตรียมพร้อมที่จะสอนด้วยพลัง เมื่อพวกเขาไปถึงจุดในการศึกษาของพวกเขาที่พวกเขาพูดว่า “เราทำอะไรไม่ได้อีกแล้ว” พระวิญญาณของพระเจ้าจะเสด็จลงมาบนฉัน ฉันจะถูกพาออกไปในนิมิต และฉันจะได้คำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์ที่เรากำลังศึกษา พร้อมคำสั่งสอนถึงวิธีการทำงานและการสอนอย่างมีประสิทธิผล ความสว่างดังกล่าวได้ประทานลงมาเพื่อช่วยให้เราเข้าใจพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระคริสต์ พันธกิจของพระองค์ และฐานะปุโรหิตของพระองค์ ความจริงที่ทอดยาวจากเวลานั้นไปจนถึงเวลาที่เราจะเข้าไปในนครของพระเจ้า ได้ถูกทำให้ชัดเจนแก่ข้าพเจ้า และข้าพเจ้าได้มอบคำสั่งสอนที่พระเจ้าประทานแก่ข้าพเจ้าแก่ผู้อื่น

ตลอดเวลาที่ผ่านมา ข้าพเจ้าไม่สามารถเข้าใจเหตุผลของพี่น้องเหล่านั้นได้ จิตใจของข้าพเจ้านิ่งสงบ และไม่อาจจะเข้าใจความหมายของพระคัมภีร์ที่เรากำลังศึกษาอยู่ได้ นี่คือความโศกเศร้าครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในชีวิตของฉัน ฉันอยู่ในสภาพจิตใจเช่นนี้ จนกระทั่งจุดสำคัญทั้งหมดของความเชื่อของเราถูกทำให้แจ่มชัดขึ้นในใจของเรา สอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้า พี่น้องทั้งหลายทราบว่าเมื่อไม่ได้อยู่ในนิมิต ฉันไม่สามารถเข้าใจเรื่องเหล่านี้ได้ และพวกเขาจึงรับการเปิดเผยที่มาจากสวรรค์โดยตรงเป็นแสง1ส.ม.206.4–207.1}

ส่วนสุดท้ายของคำพูดที่ยกมาจากชีวิตของผู้ส่งสารของพระเจ้าเผยให้เห็นหลักธรรมทางจิตวิญญาณที่สำคัญ: บุคคลที่ได้รับพรจากพระวิญญาณแห่งการพยากรณ์จะทำ ไม่ เข้าใจว่าการเรียนของนักเรียนหมายถึงอะไร ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่ฉลาดหรือไม่รู้ แต่ เพื่อจุดประสงค์ที่ การเปิดเผยที่มอบให้แก่คริสตจักรผ่านพวกเขาสามารถรับรู้ได้เช่นนั้น

น่าเสียดายที่เรื่องราวของของประทานแห่งวิญญาณแห่งการพยากรณ์ยังเป็นเรื่องราวของผู้คนที่ปฏิเสธวิญญาณแห่งการพยากรณ์ที่พวกเขาควรได้รับอีกด้วย เรื่องนี้เกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัย และจะดำเนินต่อไปแม้กระทั่งเมื่อพระเยซูเสด็จมา

เอลเลน จี. ไวท์ เป็นผู้นำคริสตจักรมาเป็นเวลานาน แม้กระทั่งในช่วง 120 ปีที่หลงทางในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1890 เนื่องจากคริสตจักรปฏิเสธแม้กระทั่งแสงแรกของทูตสวรรค์องค์ที่สี่ จนกระทั่งเวลาผ่านไปนานพอสมควร ผู้คนจำนวนหนึ่งจึงพร้อมที่จะยอมรับแสงนี้ในความสมบูรณ์ของแสงนี้ในที่สุด ในเวลาไม่นานหลังจากการพิพากษาคนเป็นเริ่มต้น แสงนี้จะแผ่ขยายเป็นเสียงร้องอันดัง เป็นคำเตือนครั้งสุดท้ายที่ยิ่งใหญ่สำหรับโลกที่กำลังจะตาย ซึ่งจะถูกทำลายโดยการพิพากษาของพระเจ้าที่ปราศจากความเมตตา ร่วมกับผู้ที่ไม่ต้องการมอบชีวิตของตนให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์

ตั้งแต่ปี 1915 ซึ่งเป็นปีที่เอลเลน จี. ไวท์เสียชีวิต คริสตจักรต้องเดินทางผ่านถิ่นทุรกันดารด้วยตนเองโดยขาดวิญญาณแห่งการพยากรณ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานกับการทดสอบในการติดตามผู้นำคริสตจักรที่หลงผิดบ่อยครั้งจากฝ่ายแดง ไปสู่ฝ่ายดำ จากนั้นไปสู่ฝ่ายม้าสีซีด—คริสตจักรแห่งซาร์ดิสที่ตายไปแล้ว—เพราะว่า “ถ้าไม่มีนิมิต ประชาชนก็จะพินาศ” (สุภาษิต 29:18) แม้ว่างานเขียนของคริสตจักรจะติดตามพวกเขาไปด้วย แต่คำพยากรณ์ต่อไปนี้ของผู้ส่งสารของพระเจ้าก็เป็นจริง:

ซาตานกำลังกดดันอย่างต่อเนื่องในสิ่งที่หลอกลวง—เพื่อชักจูงให้หลงไปจากความจริง การหลอกลวงครั้งสุดท้ายของซาตานคือการทำลายคำพยานของพระวิญญาณของพระเจ้า “ที่ใดไม่มีนิมิต ประชาชนก็พินาศ” (สุภาษิต 29:18) ซาตานจะทำงานอย่างชาญฉลาด ในรูปแบบต่างๆ และผ่านตัวแทนต่างๆ เพื่อทำลายความเชื่อมั่นของประชากรที่เหลือของพระเจ้าในคำพยานที่แท้จริง—จดหมาย 12, 1890

ความเกลียดชังจะปะทุขึ้นต่อคำพยานของซาตาน การกระทำของซาตานจะทำลายศรัทธาของคริสตจักรในคำพยานเหล่านั้นด้วยเหตุผลดังนี้: ซาตานไม่สามารถมีร่องรอยที่ชัดเจนในการนำการหลอกลวงเข้ามาและผูกมัดจิตวิญญาณด้วยความหลงผิดของมันได้ หากคำเตือน คำตำหนิ และคำแนะนำของพระวิญญาณของพระเจ้าได้รับการใส่ใจ—จดหมายที่ 40, 1890 {1ส.ม.48.3–4}

Arthur G. Daniells เขียนไว้ในบทสุดท้ายของหนังสือของเขาว่า ของขวัญแห่งการพยากรณ์ที่คงอยู่ตลอดไป:

ความเป็นอยู่ที่ดีของคริสตจักรโดยรวมและสมาชิกแต่ละคนนั้นสัมพันธ์กันอย่างแยกไม่ออกกับการเชื่อและเชื่อฟังศาสดาพยากรณ์ของพระเจ้า ดังที่เราได้เห็นแล้ว พวกเขาคือผู้ส่งสารที่พระองค์เลือก โฆษกที่พระองค์แต่งตั้งให้แก่คริสตจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลก ดังที่เราได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนแล้วว่าแผนการสื่อสารนี้เป็นแผนการที่พระเจ้าทรงเลือก เป็นแบบเดียวกัน และเป็นประโยชน์ เพื่อเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ต่อมนุษย์ นับตั้งแต่ที่พระองค์ทรงแยกจากกันเพราะบาป โดยผ่านวิธีการนี้ พระเจ้าทรงปรึกษาและสั่งสอน พระองค์เตือนสติ วิงวอน และเตือนสติ ตามความจำเป็นและตามความรักของพระเจ้าที่บ่งบอก ดังนั้น การมีอยู่ของศาสดาพยากรณ์ท่ามกลางมนุษย์จึงไม่ใช่เรื่องใหม่หรือผิดปกติ ไม่ใช่เรื่องแปลกหรือเหนือจริง พระเจ้าเป็นผู้สร้างแผนการนี้ และมนุษย์ที่เดินทางเป็นผู้ได้รับประโยชน์จากแผนการนี้ แผนการนี้เก่าแก่พอๆ กับความต้องการของมนุษย์ และคงอยู่ตลอดพอๆ กับความรักของพระเจ้าที่กระตุ้นและสถาปนามันขึ้นมา

ความผันผวนของคริสตจักรในทุกยุคทุกสมัยนั้นถูกวัดจากความจงรักภักดีหรือความไม่ภักดีต่อของประทานแห่งการพยากรณ์ และความปลอดภัยนั้นวัดจากการตอบสนองต่อการนำทางจากสวรรค์เหล่านี้ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาตั้งแต่ยุคปิตาธิปไตย ยุคโมเสส และยุคอัครสาวก เราได้เห็นกฎที่ไม่สามารถละเมิดได้นี้มีผลบังคับใช้ตามที่เปิดเผยในหน้าพระคัมภีร์

หลังจากการตายของอัครสาวก เหตุการณ์โศกนาฏกรรมในยุคคริสต์ศาสนาก็เริ่มต้นขึ้น เล่าด้วยเลือดและน้ำตา และเต็มไปด้วยความเลื่อนลอยและการละทิ้งความเชื่อ คริสตจักรคริสเตียนตามนามค่อยๆ หันเหไปจากหลักการพื้นฐานเหล่านั้น—หลักคำสอนและการปฏิบัติ ตัวอักษรและจิตวิญญาณ—ที่เป็นลักษณะเฉพาะของคริสตจักรของอัครสาวก การหันเหไปจากหลักการเหล่านี้มีศูนย์กลางอยู่ที่การบิดเบือนธรรมบัญญัติและพระกิตติคุณ แม้ว่าจะแทรกซึมเข้าไปในความจริงทุกประการของคริสต์ศาสนาก็ตาม

ชะตากรรมของผู้ที่ยืนหยัดเพื่อศรัทธาดั้งเดิมนั้นช่างน่าเศร้า พวกเขาถูกเกลียดชังและถูกใส่ร้าย ถูกข่มเหงและโดดเดี่ยว แต่พวกเขากลับเป็นพยานถึงความจริง แต่ในบางครั้ง ศาสดาพยากรณ์ทั้งชายและหญิงก็ลุกขึ้นมาตามเสียงเรียกของพระเจ้า และประณามความชั่วร้ายของผู้ไม่ซื่อสัตย์ พวกเขาส่งเสริมความภักดีของผู้ศรัทธา และชี้นำและปกป้องผู้ยึดมั่นในความจริงตลอดหลายศตวรรษอันเหน็ดเหนื่อย

ในขณะนี้ใน “วันสุดท้าย” ที่เรียกขานตามพระเจ้า แผนการไถ่บาปอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและเส้นทางที่บ้าคลั่งของมนุษยชาติกำลังเข้าใกล้จุดสุดยอดพร้อมกัน ความอยุติธรรมมีมากมายในหมู่มนุษย์ ปรัชญาของมนุษย์ท้าทายมาก การที่มนุษย์เป็นอิสระจากพระเจ้าและจากบทบัญญัติแห่งการไถ่บาปนั้นดูหมิ่นในความขัดแย้งสูงสุดระหว่างความดีและความชั่วนี้ จึงจำเป็นที่ของประทานแห่งการพยากรณ์จะต้องปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในกลุ่มคริสตจักรที่เหลืออยู่

ความต้องการสูงสุดในช่วงวันสุดท้าย

หากมนุษย์ต้องการการชี้นำจากพระเจ้าในระหว่างการแข่งขัน ก็คงเป็นในช่วงวันสุดท้ายนี้ เมื่อพลังแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดได้แตกออกเพื่อก่อความสับสนและทำลายล้าง เมื่อโลกทางโลกกลายเป็นวัตถุนิยม และโลกทางศาสนาได้หันไปใช้คำสอนแบบสมัยใหม่ หากในประวัติศาสตร์คริสตจักรต้องการการชี้นำจากพระเจ้า เวลานั้นก็มาถึงในช่วงเวลาวิกฤตของการเคลื่อนไหวการมาถึงของพระคริสต์ ทันทีหลังจากความผิดหวังในปี 1844 และตลอดหลายทศวรรษต่อมา ประเด็นคือมีขอบเขตกว้างไกล แต่การชี้นำของพระเจ้าเพียงพอแล้ว

ความขัดแย้งครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเพราะความจงรักภักดีต่อพระเจ้า และมาถึงจุดสิ้นสุดในสมัยของเรา ธรรมบัญญัติของพระเจ้าที่สมบูรณ์แบบพร้อมตราประทับวันสะบาโตเป็นเป้าหมายของความเกลียดชังของซาตาน และมันจะเหวี่ยงโลกให้เข้าข้างมันในความขัดแย้งนี้ ความรอดที่สมบูรณ์ซึ่งจัดเตรียมไว้โดยความเชื่อในพระคริสต์ก็เป็นเป้าหมายของความพยายามอย่างไม่ลดละของเขาที่จะปฏิเสธการจุติของพระองค์ การตายเพื่อไถ่บาปของพระองค์ การปฏิบัติศาสนกิจในฐานะปุโรหิตของพระองค์ และการกลับมาในเร็วๆ นี้ด้วยพลังอำนาจและความรุ่งโรจน์ของพระองค์

ความพิโรธของซาตานมุ่งเป้าไปที่คริสตจักรที่เหลือของพระเจ้า ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของความรักและการนำทางของพระเจ้า ในที่สุดคริสตจักรนี้จะยืนหยัดเป็นผู้ปกป้องเพียงผู้เดียวของธรรมบัญญัติที่ถูกเหยียบย่ำของพระเจ้า ซึ่งเชื่อมโยงกับบทบัญญัติแห่งการไถ่บาปทั้งหมด ไม่เพียงแต่คริสตจักรทั้งหมดจะเป็นเป้าหมายของการโจมตีของปีศาจเท่านั้น แต่สมาชิกแต่ละคนก็ถูกคุกคามเช่นกัน เนื่องจากรักษาความสมบูรณ์ของธรรมบัญญัติและพระกิตติคุณไว้ ผ่านการปลูกฝังความสงสัย ความประมาท การท้าทาย หรือการปฏิเสธ ซาตานก็พยายามที่จะหันเหความจงรักภักดีจากคำแนะนำของของประทานแห่งการพยากรณ์เช่นกัน

ดังนั้น ประเด็นสำคัญทั้งสามประเด็นที่เกิดขึ้นในชั่วโมงสุดท้ายนี้จึงถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนและชัดเจนเท่าที่แรงบันดาลใจจะเปิดเผยได้ แต่ประเด็นเหล่านี้ล้วนกลายเป็นเรื่องที่สับสนในความเชื่อและการปฏิบัติในหมู่มวลชนแห่งศาสนาคริสต์

แต่ตอนนี้ เมื่อจะสรุปเล่มนี้ คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและคริสตจักรกับของขวัญของพระเจ้าถือเป็นเรื่องสำคัญสูงสุด คำพูดปิดท้ายของฉันจึงเป็นการวิงวอนขอให้รับรู้และใส่ใจการจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับคำแนะนำของคริสตจักร คำพูดเหล่านี้เป็นการวิงวอนให้คริสตจักรคำนึงถึงเรื่องเหล่านี้อยู่เสมอ และปฏิบัติตามอย่างซื่อสัตย์

จงใส่ใจคำแนะนำจากสวรรค์

ลองนึกดูดีๆ ว่าของขวัญนี้มีความหมายต่อคนเหล่านี้มากเพียงใดในช่วงหลายสิบปีที่ผ่านมา ลองนึกดูดีๆ ว่าวิกฤตแล้ววิกฤตเล่าได้รับการเยียวยาอย่างไร และปัญหาแล้วปัญหาเล่าได้รับการเยียวยาอย่างไร กาลเวลาได้พิสูจน์แผนการของสวรรค์ในทุกกรณี ลองพิจารณาเปรียบเทียบและตักเตือนถึงยุคของอิสราเอลในสมัยของโมเสส แล้วลองพิจารณายุคของเราเองว่าเป็นยุคเดียวกัน นี่คือคำพูดของผู้นำอิสราเอลผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ:

“ข้าพเจ้าได้วางชีวิตและความดี ความตายและความชั่วไว้ต่อหน้าท่านในวันนี้” “ข้าพเจ้าขอเรียกสวรรค์และแผ่นดินโลกมาเป็นพยานต่อท่านในวันนี้ว่า ข้าพเจ้าได้วางชีวิตและความตาย พระพรและคำสาปแช่งไว้ต่อหน้าท่าน ดังนั้น จงเลือกเอาชีวิตเพื่อท่านและพงศ์พันธุ์ของท่านจะได้มีชีวิตอยู่ เพื่อท่านจะได้รักพระเยโฮวาห์พระเจ้าของท่าน และเพื่อท่านจะได้เชื่อฟังพระสุรเสียงของพระองค์ และเพื่อท่านจะได้ยึดมั่นในพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นชีวิตของท่านและความยืนยาวแห่งชีวิตของท่าน” ฉธบ. 30:15, 19, 20

เมื่อรู้ว่าอีกไม่นานพระองค์จะต้องละทิ้งความรับผิดชอบของตน ปฐมบรรพบุรุษผู้ชราภาพอย่างโมเสสจึงมอบหน้าที่สุดท้ายแก่ผู้คนที่ท่านเป็นผู้นำมาเป็นเวลาสี่สิบปีตั้งแต่ประเทศอียิปต์ไปจนถึงชายแดนของดินแดนแห่งพันธสัญญา

พระองค์ทรงมีความหวังอย่างยิ่งใหญ่สำหรับอนาคตของชนชาติที่พระองค์ทรงรัก แต่ด้วยประสบการณ์อันยาวนานที่ทรงทราบถึงความอ่อนแอของพวกเขาและความอ่อนแอในบางครั้งภายใต้การทดลองและความยากลำบาก พระองค์ยังทรงมีความกลัวอย่างร้ายแรงว่าพวกเขาอาจประสบกับภัยพิบัติระดับชาติและความพ่ายแพ้ พระองค์ทรงทราบว่าชะตากรรมของพวกเขาที่จะสุขหรือทุกข์นั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพวกเขากับคำสั่งสอนที่ส่งมาจากพระเจ้า พระองค์จึงทรงจัดเตรียมพรทั้งทางโลกและทางวิญญาณให้พวกเขาอย่างชัดเจนและยาวนาน ซึ่งพวกเขาจะได้รับหากพวกเขาเชื่อฟัง และคำสาปแช่งที่เป็นผลจากการไม่เชื่อฟังของพวกเขา (ดูเฉลยธรรมบัญญัติ 27, 28)

ความล้มเหลวในการจดจำของอิสราเอล

เมื่อพระองค์แนะนำพวกเขาให้รักพระเจ้าผู้เป็นเจ้าและเชื่อฟังเสียงของพระองค์ พระองค์กำลังเตือนพวกเขาให้ใส่ใจข้อความแห่งคำแนะนำและคำสั่งสอนที่พระองค์ในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้าได้ส่งถึงพวกเขา ยกเว้นพระบัญญัติสิบประการแล้ว กฎหมาย คำพยาน และบทบัญญัติทั้งหมดที่บัญญัติไว้บนพระบัญญัติเหล่านั้นล้วนถูกกล่าวผ่านโมเสส การที่พวกเขาไม่เห็นหรือได้ยินเพียงเครื่องมือของมนุษย์เท่านั้นทำให้ความรู้สึกผิดที่ปฏิเสธข้อกำหนดของพระเจ้าเหล่านี้ลดน้อยลง เรื่องนี้เป็นจริงเช่นกัน ไม่เพียงแต่กับคนรุ่นที่พระองค์ได้ทรงกล่าวถึงโดยตรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชายและผู้หญิงในทุกยุคทุกสมัยด้วย

โมเสสได้จัดเตรียมคำสาบานอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ไว้ให้จดจำตลอดไป พ่อแม่ต้องสอนลูกๆ ของตนให้พูดถึงคำสาบานเหล่านี้เมื่อนั่งอยู่ในบ้านหรือขณะเดินไปตามทาง รวมทั้งในตอนเย็นและตอนเช้าของวันนมัสการ (ฉธบ. 11:19, 20) คำสาบานเหล่านี้จะต้องเขียนเป็นหนังสือเพื่อเป็นอนุสรณ์และวางไว้ข้างหีบ ทุกๆ ปีที่เจ็ด คำสาบานเหล่านี้จะต้องถูกหยิบออกมาอ่านต่อหน้าผู้แสวงบุญที่มารวมตัวกันในงานฉลองเพิงพัก เพื่อเป็นการทบทวนคำพยากรณ์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ พวกเขาต้องรวบรวมผู้ชายและผู้หญิงไว้ด้วยกัน โดยไม่ลืมคนแปลกหน้าที่อยู่ในประตูบ้านของพวกเขา มีการกล่าวถึงเด็กๆ ที่กำลังเติบโตขึ้นหลายปีโดยเฉพาะ พวกเขาต้องฟังและเรียนรู้ที่จะยำเกรงพระเจ้าด้วย (ฉธบ. 31:9-13)

เมื่อคำนึงถึงความล้มเหลวของอิสราเอลในสมัยโบราณในการจดจำข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ที่ส่งมาโดยผู้ส่งสารที่พระเจ้าทรงเลือกไว้ เรา “ซึ่งกำลังเผชิญกับจุดจบของโลก” จะไม่ดูแลหรือว่าคำสั่งสอนที่มอบให้แก่คริสตจักรที่เหลืออยู่จะต้องถูกจดจำไว้อย่างชัดเจนหรือไม่?

ของประทานแห่งการทำนายที่ไม่อาจแยกจากการเคลื่อนไหวได้

นางไวท์ได้เขียนบทเรียนในปัจจุบันจากคำแนะนำของโมเสส (ในเฉลยธรรมบัญญัติ 6:20-25) เพื่อทบทวนให้เด็กๆ ฟังเมื่อพวกเขาถึงวัยที่ต้องสืบเสาะหาความรู้เกี่ยวกับสัญญาณและการอัศจรรย์ที่เกิดขึ้นในการช่วยพวกเขาออกจากอียิปต์ไว้ในปี พ.ศ. 1882 ดังนี้

“นี่คือหลักการที่เราไม่ควรละเลย ผู้ที่ได้เห็นความจริงและรู้สึกถึงความสำคัญของมัน และมีประสบการณ์ในเรื่องของพระเจ้า จะต้องสอนหลักคำสอนที่ถูกต้องแก่ลูกๆ ของพวกเขา พวกเขาควรทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับหลักสำคัญแห่งศรัทธาของเรา เหตุผลที่เราเป็นคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสต์ เหตุผลที่เราถูกเรียกเช่นเดียวกับลูกหลานของอิสราเอล ให้เป็นชนชาติที่พิเศษ เป็นชาติศักดิ์สิทธิ์ แยกจากคนอื่นทั้งหมดบนพื้นพิภพ สิ่งเหล่านี้ควรได้รับการอธิบายให้เด็กๆ ฟังด้วยภาษาที่เรียบง่าย เข้าใจง่าย และเมื่อพวกเขาเติบโตขึ้น บทเรียนที่สอนควรเหมาะสมกับความสามารถที่เพิ่มขึ้นของพวกเขา จนกว่ารากฐานของความจริงจะถูกวางให้กว้างและลึก”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 330.

เรื่องราวการกำเนิดของชาติอิสราเอล การปลดปล่อยจากการเป็นทาสอันโหดร้าย และการเข้าสู่คานาอันเป็นครั้งสุดท้ายนั้น ไม่สามารถเล่าขานได้หากไม่กล่าวถึงงานของโมเสสในฐานะผู้เผยพระวจนะ เรื่องราวในประวัติศาสตร์ทุกช่วงล้วนมีข้อความที่ส่งมาจากสวรรค์ผ่านผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้น ศาสดาโมเสสเป็นโฆษกของพระเยโฮวาห์ ทรงประกาศพระประสงค์ของพระองค์ ทรงชี้แนะพวกเขาในการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหว ทรงตักเตือนบาปของพวกเขา ตำหนิการกบฏของพวกเขา และทรงวิงวอนพวกเขาเสมือนบิดา

ในทำนองเดียวกัน ในปัจจุบันนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่เราจะเล่าให้ลูกๆ ของเราฟังถึง “เหตุผลที่พวกเราเป็นคริสตจักรเซเวนธ์เดย์แอ๊ดเวนติสต์” โดยไม่ทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับบทบาทสำคัญของของประทานแห่งการพยากรณ์ที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่ในการวางรากฐานพระคัมภีร์ และสร้างขึ้นบนรากฐานนั้น ในการนำทางหลักการขององค์กร ในการส่งเสริมลักษณะสำคัญทุกประการของการเคลื่อนไหวของการมาถึงของพระคริสต์ และในการนำสารแห่งคำแนะนำและการตักเตือน หรือแห่งความหวังและความกล้าหาญ

เป็นไปได้ที่จะเชื่อในของประทานแห่งการพยากรณ์ตามนาม ยอมรับข้อความของศาสดาในอดีต แต่กลับปฏิเสธและต่อต้านผู้ส่งสารร่วมสมัยที่พระเจ้าทรงเลือกให้มาสั่งสอนประชาชนของพระองค์ ในสมัยของพระคริสต์ คำพูดของผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณจะถูกอ่านทุกวันสะบาโตในธรรมศาลาของพวกเขา แต่ผู้นำศาสนากลับปฏิเสธยอห์นผู้ให้บัพติศมา และตรึงผู้เผยพระวจนะที่ลงมาจากสวรรค์โดยตรง ซึ่งเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เคยปรากฏกายบนโลกไว้บนไม้กางเขน เหตุผลที่พวกเขาไม่ฟังผู้ส่งสารของสวรรค์ รวมถึงการมีอยู่ของลัทธิฟาริซายสมัยใหม่ ได้ถูกอธิบายไว้อย่างชัดเจนในคำพูดเหล่านี้:

“คำตำหนิ คำเตือน และการแก้ไขของพระเจ้า ได้ถูกประทานให้แก่คริสตจักรของพระองค์ในทุกยุคทุกสมัยของโลก คำเตือนเหล่านี้ถูกดูหมิ่นและปฏิเสธในสมัยของพระคริสต์โดยพวกฟาริสีที่ถือตนว่าชอบธรรม ซึ่งอ้างว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องได้รับการตำหนิเช่นนั้น และถูกปฏิบัติอย่างไม่ยุติธรรม พวกเขาจะไม่รับพระวจนะของพระเจ้าผ่านทางผู้รับใช้ของพระองค์ เพราะพระวจนะนั้นไม่ถูกใจพวกเขา หากพระเจ้าประทานนิมิตให้คนเหล่านี้ในสมัยของเรา ชี้ให้เห็นความผิดพลาดของพวกเขา ตำหนิการถือตนว่าชอบธรรมของพวกเขา และประณามบาปของพวกเขา พวกเขาก็จะลุกขึ้นกบฏ เช่นเดียวกับชาวเมืองนาซาเร็ธ เมื่อพระคริสต์แสดงให้พวกเขาเห็นสภาพที่แท้จริงของพวกเขา”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 689.

เหตุใดคำให้การจึงถูกปฏิเสธ

การที่พระเยซูทรงตำหนิบาปบางอย่างในชีวิตของพวกเขา เป็นสาเหตุให้พวกฟาริสีปฏิเสธคำกล่าวอ้างของพระองค์ที่ว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า ปัจจุบันนี้ เช่นเดียวกับในอดีต ความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างการทะนุถนอมบาปบางอย่างกับการสงสัยในข่าวสารของผู้รับใช้ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้มีความเกี่ยวข้องกัน

“หลายคนที่หลงผิดจากความจริงมักอ้างเหตุผลในการดำเนินชีวิตของตนว่า พวกเขาไม่มีศรัทธาในคำพยาน เมื่อตรวจสอบดูก็พบว่าพวกเขามีนิสัยบาปบางอย่างที่พระเจ้าได้ทรงประณามผ่านคำพยาน คำถามตอนนี้คือ พวกเขาจะยอมจำนนต่อรูปเคารพที่พระเจ้าประณามหรือไม่ หรือพวกเขาจะดำเนินชีวิตตามวิถีที่ผิด และปฏิเสธแสงสว่างที่พระเจ้าประทานให้พวกเขา โดยตำหนิสิ่งที่พวกเขาชื่นชอบ คำถามที่ต้องตกลงกับพวกเขาคือ ฉันจะปฏิเสธตัวเองและรับคำพยานที่ตำหนิบาปของฉันเหมือนที่พระเจ้าประทานให้ หรือฉันจะปฏิเสธคำพยานเพราะคำพยานเหล่านั้นตำหนิบาปของฉัน” — “คำพยานสำหรับคริสตจักร” เล่มที่ 32 หน้า XNUMX

ในส่วนต้นของเล่มนี้ มีการยืนยันว่าของขวัญแห่งการพยากรณ์เป็นของประทานอันล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้าประทานให้แก่คริสตจักร นอกเหนือไปจากของขวัญแห่งพระคริสต์ที่มอบให้โลกของเรา ดังนั้น จึงเป็นที่แน่ชัดว่าซาตาน ศัตรูตัวฉกาจของพระเจ้าและมนุษย์ จะเกลียดชังของขวัญทุกรูปแบบที่คริสตจักรที่เหลือได้รับ พระคัมภีร์ได้อธิบายถึงความโกรธแค้นของมังกรที่มีต่อซาตานในเรื่องนี้ วิวรณ์ 12:17 เมื่อทราบเช่นนี้แล้ว เราไม่ควรประหลาดใจที่คำพยานของพระวิญญาณของพระเจ้าเป็นเป้าหมายของการโจมตีที่ขมขื่นและไม่หยุดหย่อน ข้อโต้แย้งที่ละเอียดอ่อนที่สุดที่คิดขึ้นโดยจิตใจอันชาญฉลาดที่ได้รับการฝึกฝนในเล่ห์เหลี่ยมและการใช้เล่ห์เหลี่ยม จะถูกนำเสนอเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงไม่ควรเชื่อข้อโต้แย้งเหล่านี้

คำแนะนำแก่ชนชาติที่เหลือของเรา

ฉันขอแนะนำท่านที่อาจพบกับการคัดค้านต่อคำกล่าวอ้างของพยานหลักฐานที่ให้ไว้สำหรับส่วนที่เหลือ ให้พิจารณาความสมดุลที่เหมาะสมระหว่างสิ่งที่ไม่สำคัญและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ ระหว่างสิ่งที่เข้าใจได้ยากและสิ่งที่ชัดเจน ต่อไปนี้คือหลักการที่ชัดเจนและเป็นแนวทาง:

“ท่านไม่จำเป็นต้องอยู่ในความไม่แน่นอนและความสงสัย ซาตานอยู่ใกล้แค่เอื้อมที่จะชี้แนะความสงสัยต่างๆ แต่ถ้าคุณเปิดตาด้วยศรัทธา คุณจะพบหลักฐานเพียงพอสำหรับความเชื่อ แต่พระเจ้าจะไม่ทรงขจัดสาเหตุทั้งหมดของความสงสัยออกไปจากมนุษย์คนใดเลย ผู้ที่ชอบอยู่ในบรรยากาศของความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่เชื่อ สามารถมีสิทธิพิเศษที่ไม่น่าอิจฉาได้ พระเจ้าทรงให้หลักฐานเพียงพอสำหรับจิตใจที่จริงใจที่จะเชื่อ แต่ผู้ที่ละทิ้งน้ำหนักของหลักฐานเพียงเพราะมีสิ่งไม่กี่อย่างที่เขาไม่สามารถทำให้ชัดเจนต่อความเข้าใจอันจำกัดของเขาได้ จะถูกทิ้งไว้ในบรรยากาศที่เย็นยะเยือกของความไม่เชื่อและตั้งคำถามเกี่ยวกับความสงสัย และจะทำให้ศรัทธาล่มสลาย”—Id., pp. 232, 233

“ผู้ที่ฝึกฝนจิตใจให้จับจ้องไปที่ทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขาสามารถใช้เป็นตะปูเพื่อตรึงความสงสัย และแนะนำความคิดเหล่านี้ให้กับจิตใจของผู้อื่น จะพบโอกาสที่จะสงสัยอยู่เสมอ พวกเขาจะตั้งคำถามและวิพากษ์วิจารณ์ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นในการเปิดเผยความจริง วิพากษ์วิจารณ์งานและตำแหน่งของผู้อื่น วิพากษ์วิจารณ์ทุกสาขาของงานที่พวกเขาเองไม่ได้มีส่วนร่วม พวกเขาจะกินความผิดพลาด ความผิดพลาด และข้อบกพร่องของผู้อื่น 'จนกระทั่ง' ทูตสวรรค์กล่าวว่า 'องค์พระผู้เป็นเจ้าเยซูจะลุกขึ้นจากงานไกล่เกลี่ยของพระองค์ในวิหารสวรรค์ และจะสวมเสื้อคลุมแห่งการแก้แค้น และทำให้พวกเขาประหลาดใจในงานเลี้ยงที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา และพวกเขาจะพบว่าตัวเองไม่พร้อมสำหรับงานเลี้ยงอาหารค่ำแต่งงานของพระเมษโปดก' รสนิยมของพวกเขาบิดเบือนมากจนพวกเขาโน้มเอียงที่จะวิพากษ์วิจารณ์แม้แต่โต๊ะของพระเจ้าในอาณาจักรของพระองค์”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 690.

คำพูดของโมเสสที่เชื่อมโยงระหว่างพรกับการเชื่อฟัง และระหว่างภัยพิบัติกับการไม่เชื่อฟังนั้นถือเป็นการทำนายล่วงหน้า คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวขึ้นเมื่ออิสราเอลเพิ่งเริ่มต้นประวัติศาสตร์ชาติของตน อนาคตของชาติถูกกำหนดไว้ด้วยความสัมพันธ์ระหว่างความเจริญรุ่งเรืองและการเชื่อฟัง และระหว่างการถูกจองจำและการทำลายล้างในที่สุดอันเป็นผลจากการไม่เชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง ภัยพิบัติมาถึงอิสราเอลเร็วกว่ายูดาห์ ซึ่งปฏิเสธคำแนะนำของบรรดาผู้เผยพระวจนะทั้งหมด ซึ่งวันแห่งหายนะของพวกเขาถูกเลื่อนออกไปซ้ำแล้วซ้ำเล่าเนื่องจากการปฏิรูปที่เกิดขึ้นเป็นครั้งคราว

บทเรียนสำหรับยุคสมัยของเรา

บทเรียนนี้มีความหมายไม่น้อยไปกว่าสำหรับยุคสมัยของเรา วันแห่งการปลดปล่อยของเราล่าช้าเพราะเราไม่สามารถบรรลุถึงการอุทิศตนอย่างเต็มที่ตามข้อความที่ส่งมาจากสวรรค์ซึ่งมอบให้กับเรา เรายังคงอยู่ในโลกที่มีปัญหาเพราะเราไม่ได้ก้าวไปข้างหน้าด้วยศรัทธา การเสียสละ และความจริงจังในการทำให้การงานของพระเจ้าสำเร็จบนแผ่นดินโลกซึ่งเราได้รับการกระตุ้นอย่างจริงจังจากผู้รับใช้ของพระเจ้า หากเราใส่ใจคำตักเตือนและคำแนะนำที่ส่งมาถึงเราอย่างเต็มที่ ตอนนี้เราอาจได้รับความรุ่งโรจน์จากสวรรค์ ซึ่งเราได้รับการบอกกล่าวอย่างชัดเจน:

“หากพระเจ้าได้ทรงนำพระประสงค์ของพระองค์ไปปฏิบัติโดยผู้คนของพระองค์ในการถ่ายทอดข่าวสารแห่งความเมตตาไปยังโลก พระคริสต์จะเสด็จมายังโลกก่อนจะถึงวันนั้น และบรรดาธรรมิกชนก็จะได้รับการต้อนรับสู่นครของพระเจ้า”—“Testimonies for the Church,” Vol. VI, p. 450.

“หากทหารของพระคริสต์ทุกคนทำหน้าที่ของตน และหากผู้เฝ้าระวังทุกคนบนกำแพงไซอันเป่าแตรให้เสียงที่ชัดเจน โลกก็คงจะได้ยินข่าวสารแห่งการเตือนแล้ว แต่การทำงานยังอีกหลายปี ในขณะที่มนุษย์หลับใหล ซาตานได้ขโมยกำลังจากเราไป”—Id., Vol. IX, p. 29.

ไม่มีสิ่งใดจะประทับใจใจเราได้มากกว่าถ้อยคำอันเคร่งขรึมเหล่านี้ การเสด็จมาของพระเจ้าซึ่งเราปรารถนา อธิษฐาน และตรากตรำมาหลายปี อาจเป็นจริงแล้ว และประชากรของพระเจ้าจะได้รับรางวัลตอบแทน หากเราดำเนินชีวิตตามสิทธิพิเศษและความรับผิดชอบอันสูงส่งที่เรามีโดยความโปรดปรานของพระเจ้า

“เชื่อคำพยากรณ์ของพระองค์”

พระเจ้าได้ประทานความจริงอันสำคัญยิ่งที่ช่วยให้รอดทุกประการผ่านพระวจนะของพระคัมภีร์ พระองค์ทรงรักษาพระวจนะนั้นไว้อย่างน่าอัศจรรย์ และทรงเพิ่มสำเนาพระวจนะนั้นให้มากขึ้นจนทุกคนสามารถมีพระวจนะนั้นได้ ลักษณะเฉพาะของยุคสมัยของเรานั้นได้ระบุไว้ในพระวจนะนั้น คำพยานของพระวิญญาณของพระเจ้าที่ประทานให้แก่คริสตจักรที่เหลือนั้นสอดคล้องกับพระวจนะนั้นและนำเราไปสู่พระวจนะนั้น แต่ในพระวจนะนั้น เราจะพบรายละเอียดมากมายที่จำเป็นต่อผู้ที่กำลังมีชีวิตอยู่ใน “เวลาแห่งการสิ้นสุด” ผู้ที่ต้องยืนหยัดต่อสู้กับกลอุบายอันแยบยลและยิ่งใหญ่ของซาตาน และสร้างลักษณะนิสัยที่สมบูรณ์แบบให้เหมาะสมกับผู้ที่ต้องถูกแปลไป เช่นเดียวกับที่กล้องโทรทรรศน์เปิดเผยรายละเอียดที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า แต่ไม่ได้สร้างขึ้น การอ่านข้อความที่ส่งมาให้เรานั้นไม่ได้เพิ่มพูน แต่กลับขยายพระวจนะนิรันดร์ของพระเจ้า

ขณะที่เราศึกษาคำแนะนำและคำสั่งสอนที่พระเจ้าประทานให้แก่คริสตจักรที่เหลือของพระองค์อย่างเต็มพระทัยและด้วยใจอธิษฐาน โดยนำชีวิตของเราให้สอดคล้องกับมาตรฐานลักษณะนิสัยที่เปิดเผยไว้ที่นั่น และมุ่งมั่นที่จะทำงานที่จัดสรรให้เราอย่างขยันขันแข็งให้สำเร็จ เราจะพิสูจน์ได้ว่าเรา “รอคอยและเร่งรีบให้ถึงวันของพระเจ้า” 2 เปโตร 3:12

“จงเชื่อพระเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของเจ้า แล้วเจ้าจะมั่นคง จงเชื่อผู้เผยพระวจนะของพระองค์ แล้วเจ้าจะเจริญ” 2 พงศาวดาร 20:20

ทั้งหมดนี้มีผลกับเวลาปัจจุบันมากเพียงใด เมื่อการพิพากษาคนเป็นได้เริ่มขึ้นแล้ว โดยที่ผู้เชื่อในช่วงเทศกาลอดเวนต์ส่วนใหญ่ไม่ได้สังเกตเห็น และแน่นอนกับผู้อาวุโส ผู้นำของ 144,000 คน ในช่วงเวลาอันเลวร้ายของการละทิ้งความจริงอย่างสิ้นเชิงในคริสตจักรแอดเวนตีสต์ จากจำนวนผู้เชื่อในช่วงเทศกาลอดเวนต์ประมาณ 17 ล้านคน รวมทั้งโปรเตสแตนต์ไม่กี่คนที่ต้องการรับบัพติศมาในคริสตจักรแอดเวนตีสต์แต่ถูกปฏิเสธเพราะเชื่อใน “ลัทธิโอไรอัน” จากทั้งหมดนั้น มีผู้ชายและผู้หญิงที่พระเจ้าทรงเลือกเพียงไม่กี่คนมารวมตัวกัน กลุ่มเล็กๆ นี้ถูกทดสอบอย่างหนัก! หนักมาก! การทดสอบของพวกเขาเริ่มต้นในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2012 ในรูปแบบพิเศษ และพวกเขาต้องเรียนรู้ความอดทนของนักบุญ และได้มาซึ่งศรัทธาที่สามารถทนต่อความล่าช้าได้ ซึ่งเอลเลน จี. ไวท์ได้ทำนายไว้ ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ (ดูคำพูดที่ยกมาข้างต้นใน GC 621) จริงอยู่ เวลาแห่งการเสด็จมาของพระคริสต์จะไม่เป็นการทดสอบอีกต่อไป เพราะพระเยซูจะเสด็จมาตามนาฬิกาโอไรออนและภาชนะแห่งกาลเวลา แต่เวลาสามปีครึ่งแห่งความยากลำบากจะเริ่มช้ากว่าที่พวกเขาคาดไว้หนึ่งปี พวกเขาเข้าใจว่าปีแห่งภัยพิบัติเป็นส่วนหนึ่งของการพิพากษาคนเป็น ซึ่งไม่ถูกต้อง และทำให้พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูจะเสด็จมาในปี 2015 และเวลาแห่งความยากลำบากจะเริ่มพร้อมกันกับการพิพากษาคนเป็น จริงๆ แล้ว ช่วงเวลาทั้งสองนี้ห่างกันหนึ่งปี ดังนั้น เหตุการณ์ที่มองเห็นได้ เช่น ลูกไฟและกฎวันอาทิตย์ จะต้องมาช้ากว่าเหตุการณ์อื่นๆ ในวิหารบนสวรรค์ที่เราอธิบายไว้ใน เตือนครั้งสุดท้าย บทความ ดังนั้นในอนาคต เราจะต้องแยกให้ชัดเจนระหว่างเวลาสามปีครึ่งในดาเนียล 12 ซึ่งเป็นเวลาสามปีครึ่งแห่งการพิพากษาคนเป็นซึ่งจะสิ้นสุดลงก่อนที่ภัยพิบัติจะเกิดขึ้น และอีกสามปีครึ่งแห่งความทุกข์ยากซึ่งรวมถึงเวลาแห่งความยากลำบากเล็กน้อยและใหญ่ (ปีแห่งภัยพิบัติ)

ไม่มีศรัทธาใดที่จะต้านทานความผิดหวังในปีนี้ได้หากปราศจากการยืนยันจากพระเจ้าเกี่ยวกับการศึกษากลุ่มดาวนายพรานและภาชนะแห่งกาลเวลา ตัวฉันเองคงไม่กล้าเผยแพร่การศึกษากลุ่มดาวนายพรานในปี 2010 หากฉันไม่ยึดมั่นใน "กฎ" ของพระเจ้าที่เอลเลน จี. ไวท์บรรยายไว้ในคำพูดข้างต้นเกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวของเธอ: เพื่อให้การศึกษานั้นได้รับการยอมรับว่าเป็นของแท้ จะต้องได้รับการยืนยันโดยวิญญาณแห่งการพยากรณ์ จะต้องมีผู้นำฝ่ายวิญญาณที่ได้รับการยืนยันการศึกษาผ่านพระวจนะของพระเจ้าและไม่เข้าใจการศึกษาเหล่านั้นเอง เอลเลน จี. ไวท์ มองเห็นว่าจะมีแสงสว่างใหม่อยู่ข้างหน้า แต่ตัวเธอเองไม่ได้รับมัน บุคคลอื่นจะต้องทำหน้าที่นี้ ผู้นำทางจิตวิญญาณอีกท่านหนึ่ง ผู้จะช่วยเหลือการเติบโตฝ่ายจิตวิญญาณของคริสตจักรที่เหลือน้อยซึ่งกำลังอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากมงกุฎของสตรีในวิวรณ์ 12 (คริสตจักร SDA) ไปสู่ดวงดาวในมงกุฎ (คริสตจักรแห่ง 144,000)

ส่วนที่สองของซีรีส์แนะนำสำหรับส่วนใหม่นี้จะเปิดเผยในที่สุดว่าใครเป็นผู้กำกับในฝันของฉัน ข้อความจากทูตสวรรค์องค์ที่สี่และคลี่คลายเรื่องราวเหตุการณ์ลึกลับของการ “ตาย” ของเขา

หมายเหตุ:

หนังสือที่ยอดเยี่ยมเล่มนี้ ของขวัญแห่งการพยากรณ์ที่คงอยู่ตลอดไปสามารถดาวน์โหลดฉบับเต็มได้ ที่นี่(หากใครพบคำแปลภาษาเยอรมันทางออนไลน์ โปรดแจ้งให้เราทราบ)