بابل گر گیا ہے! - حصہ اول

وحی کی سات مہروں کے موضوع پر پروٹسٹنٹ کی بہترین تفہیم ایس ڈی اے (سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ) چرچ نے سو سال سے زیادہ عرصے سے سکھائی ہے۔ اس کے مطابق، مہریں رسولی چرچ کے زمانے سے لے کر 1840 کی دہائی کی عظیم بیداری تک ترتیب وار کھولی گئیں۔ ہم اسے کے طور پر حوالہ دیتے ہیں کلاسیکی مہروں کی تشریح مکاشفہ کی کتاب پیشن گوئی کے لحاظ سے اس بات کا خاکہ پیش کرتی ہے کہ کس طرح خدا کے لوگوں کو گناہ سے نجات دلائی جائے گی تاکہ وہ آسمان، حقیقی وعدہ شدہ سرزمین تک پہنچیں، جیسا کہ قدیم تاریخ میں بنی اسرائیل کو مصری غلامی سے نجات دیکر ملک کنعان کا وارث بنایا گیا تھا۔

جب خُدا نے بنی اسرائیل کو قدیم مصر سے باہر لایا تو اُس نے اُن کو زمین پر قبضہ کرنے سے پہلے جاسوسی کرنے کے لیے بھیجا تھا۔ ان کی وراثت کو حاصل کرنے میں ان کی طرف سے فرض، ہمت اور ایمان شامل تھا کہ وہ وہاں رہنے والے جنات کا مقابلہ کریں۔ جب جاسوس واپس آئے تو وہ ایک بری رپورٹ لے کر آئے جس نے پوری جماعت کی حوصلہ شکنی کی۔ لوگوں نے مجموعی طور پر خدا کے خلاف بغاوت کی، اور ان کے کفر کی وجہ سے، بنی اسرائیل کو 40 سال تک بیابانوں میں بھٹکنا پڑا یہاں تک کہ کافر نسل مر گئی۔ خدا پھر بار بار نئی نسل کے ساتھ فتح.

اس طرح، مکاشفہ کی سات مہریں اپنے لوگوں کے ساتھ خُدا کے برتاؤ کو واضح کرتی ہیں۔ صلیب پر یسوع مسیح کی قربانی — جیسے مصری غلامی سے نجات — نے انہیں گناہ سے نجات دلائی اور وعدہ شدہ سرزمین کی طرف ان کے سفر کے آغاز کی نشان دہی کی۔ پھر، میں عیسائی دور، تاریخ سے پتہ چلتا ہے کہ وحی کی مہر کے بعد مہر کھولی گئی جب وہ ان کو گھر کی طرف لے گیا۔

لیکن کفر کی تاریخ بار بار، کیونکہ عظیم بیداری کے بعد کے وقت کے دوران (جسے ساتویں مہر کے طور پر شمار کیا جانا چاہئے تھا) خدا کے لوگوں نے اس کے خلاف بغاوت کی۔ نتیجے کے طور پر، انہیں انتظار کرنا پڑا اور پھر سے بھٹکنا پڑا جب تک کہ بے ایمان نسل آخرکار ختم نہ ہو جائے، کیونکہ خدا نے فیصلہ کیا کہ وہ اس ملک کو نہیں دیکھیں گے جس کا اس نے ان سے وعدہ کیا تھا۔

لیکن وہ چالیس سال کس کے ساتھ غمگین رہا؟ کیا یہ ان کے ساتھ نہیں تھا جنہوں نے گناہ کیا تھا، جن کی لاشیں بیابان میں گری تھیں؟ اور کس سے قسم کھائی کہ وہ اُس کے آرام میں داخل نہ ہوں گے، مگر اُن سے جو ایمان نہیں لائے؟ پس ہم دیکھتے ہیں کہ وہ کفر کی وجہ سے داخل نہ ہو سکے۔ (عبرانیوں 3: 17-19)

یہ سمجھنے کی کلید کہ کس طرح مہریں دہرائی جاتی ہیں اسرائیل کے یریکو شہر کے ارد گرد مارچ کے انداز میں پایا جاتا ہے، یہ پہلا شہر تھا جسے انہوں نے سرزمین کنعان میں فتح کرنے کی کوشش کی تھی۔ بھائی جان کلاسیکی مہروں کا ان کی تکرار کے ساتھ تفصیلی موازنہ کرتے ہیں۔ تاریخ دہرائی جاتی ہے۔ مضمون سیریز. اس مضمون کی سیریز کو نظر انداز نہیں کیا جانا چاہئے؛ اس میں اس مضمون کا گوشت — روحانی اسباق — پر مشتمل ہے، اور میں یہاں اس کا زیادہ تر ذکر نہیں کروں گا۔ مندرجہ ذیل سیکشن اس بات کی محتاط وضاحت کے لیے ہے کہ کس طرح جیریکو کے زوال کی کہانی ہمیں واضح طور پر دکھاتی ہے کہ مکاشفہ کی مہریں کس طرح دہرائی جاتی ہیں۔

آئیے جیریکو کے ارد گرد مارچوں کی ترتیب کا جائزہ لیں جیسا کہ وہ جوشوا باب 6 میں بیان کیا گیا ہے:

اور اے تمام جنگجوو، تم شہر کا گھیراؤ کرنا ایک بار شہر کا چکر لگاؤ۔ آپ ایسا ہی کریں گے۔ چھ دن. اور سات کاہن صندوق کے آگے مینڈھوں کے سینگوں کے سات نرسنگے اٹھائیں گے۔ ساتویں دن تم شہر کا گھیراؤ کرو سات بار اور کاہن نرسنگے پھونکیں گے۔ (یشوع 6:3-4)

یہ ایک جامع آیت تمام اہم معلومات پر مشتمل ہے جسے ہم دیکھیں گے۔ پہلے چھ دنوں میں سے ہر ایک کے لیے عام ہدایت یہ تھی کہ ایک بار شہر کا چکر لگائیں، اور ایسا کرتے ہوئے نرسنگے پھونکیں۔ ساتویں دن کے لیے خصوصی ہدایت یہ تھی کہ شہر کے گرد سات بار گھومیں (پہلے چھ دنوں کی طرح صرف ایک بار کی بجائے)۔ شکل 1 مجموعی منصوبہ پیش کرتا ہے۔

شکل 1 – جیریکو کو فتح کرنے کا پیشن گوئی کا منصوبہ

پہلے چھ دنوں کے چھ مارچ مہروں کی نمائندگی کرتے ہیں جیسا کہ کلاسیکی تشریح میں روایتی طور پر ایڈونٹس کے ذریعہ کتابوں میں پڑھایا جاتا ہے جیسے دانیال اور مکاشفہ، بذریعہ اوریا اسمتھ۔ ساتویں دن کے سات مارچ حالیہ تاریخ میں مہروں کی تکرار کی نمائندگی کرتے ہیں جیسا کہ میں دکھایا گیا ہے۔ اورین پریزنٹیشن. ہر مہر کے لیے وقت کی مدت جدول میں درج ہے۔ اندراجات لال اس مضمون کا موضوع ہیں اور اگلے صفحات میں ان کا جائزہ لیا جائے گا، جیسا کہ ہم جاتے ہیں ان کی توثیق کرتے ہیں۔

میز کو دیکھ کر، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ مجموعی طور پر 13 مارچ تھے، اور 14 نہیں جیسا کہ کسی کو یہ دیکھنے کی توقع ہو سکتی ہے کہ جب "سات" مہریں دہرائی جائیں گی۔ ساتویں مارچ جس کی توقع پہلے چھ دنوں کے پہلے چھ مارچوں کی پیروی کی جائے گی، اس کی جگہ سات مارچوں کا ایک نیا سیٹ لے لیا گیا ہے۔ ساتویں دن ایک مارچ کے بجائے سات مارچ ہوتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کلاسیکی تشریح کے ساتویں مہر کے مطابق کوئی مارچ نہیں ہے!

کلاسیکی تشریح میں ساتویں مہر شامل ہے کیونکہ یہ (غلط طریقے سے) فرض کرتی ہے کہ مہریں دہرائی نہیں جاتیں، لیکن جیریکو کے ارد گرد مارچ کے انداز کی بنیاد پر، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ساتویں مہر نہیں ہونی چاہیے کیونکہ مہریں دہراتی ہیں۔ ساتویں مہر کے لیے جو بھی مختلف "کلاسیکی" تشریحات موجود ہیں، ان کو ختم کر دینا چاہیے یا کی جگہ اس کے بجائے اس مدت کے دوران سات مہروں کی تکرار سے۔

مہریں اور فیصلہ

جان مکاشفہ نے جو مناظر بیان کیے وہ فیصلے کے مناظر تھے۔ "فیصلہ" کی اصطلاح اصل دن کی طرف اشارہ نہیں کر رہی ہے جب یسوع آئے گا یا ایک دن جب بدکاروں کو سزا دی جائے گی، بلکہ ایک پورے دور کی طرف جس کا موازنہ جدید دور کے قانونی عمل سے کیا جا سکتا ہے۔ یہ ایک ایسا وقت ہے جب یسوع، ہمارے دفاعی وکیل (یا وکیل، یا وکیل)، ہمیں تمام غلطیوں سے پاک کرنے کی کوشش کر رہے ہیں تاکہ ہم جنت میں بغیر کسی شک یا خطرے کے ہو سکیں کہ ہم وہاں برائی لائیں گے۔ اس طرح، اسے کہا جاتا ہے تحقیقات فیصلہ، کے برعکس ایگزیکٹو فیصلہ جب بدکاروں کو سزا دی جائے گی (اور بالآخر پھانسی دی جائے گی)۔

کمرہ عدالت کا منظر مکاشفہ 4 میں بیان کیا گیا ہے، اور سیشن کا آغاز مکاشفہ 5 میں بیان کیا گیا ہے۔ برہ مکاشفہ 6 میں مہروں کو کھولنا شروع کرتا ہے۔ یہ ابواب آسمانی کمرہ عدالت میں فیصلے کی کارروائی کے بارے میں ایک مسلسل کہانی ہیں۔

اس حقیقت کے مضمرات ہیں کہ مکاشفہ کی سات مہریں فیصلے کے دوران آسمانی عدالت میں کھولی جاتی ہیں — وہ وقت جب یسوع اپنے لوگوں کی راستبازی کے لیے اپنا مقدمہ بنا رہا ہے، اس طرح انہیں گناہ سے پاک کر رہا ہے۔ سب سے پہلے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ مہروں کو بالآخر ایسے واقعات کی تصویر کشی کرنی چاہیے جو رونما ہوں گے۔ کے دوران فیصلہ، اور نہ صرف اس سے پہلے۔ بائبل واضح ہے کہ فیصلہ اس وقت تک شروع نہیں ہوا جب تک کہ پوپ روم شروع نہیں ہوا۔ ڈینیل 7 عملی طور پر اپنی تشریح کرتا ہے، عالمی بادشاہتوں کی شناخت کرتا ہے اور واضح طور پر دکھاتا ہے کہ فیصلہ شروع ہو جائے گا۔ کے بعد وہ چیزیں:

I [ڈینیل] سینگوں کو سمجھا جاتا ہے۔ [چوتھے جانور کا، روم]اور، دیکھو، ان کے درمیان ایک اور آیا چھوٹا سینگ [پوپ کا عہدہ]جس کے سامنے پہلے تین سینگ جڑوں سے اکھڑے ہوئے تھے: اور دیکھو اس سینگ میں انسان کی آنکھوں جیسی آنکھیں تھیں۔ اور ایک منہ بڑی باتیں کہتا ہے۔ [توہین رسالت]. میں نے اس وقت تک دیکھا جب تک تخت گرائے گئے، اور قدیم زمانے بیٹھ گئے… فیصلہ مقرر کیا گیا، اور کتابیں کھول دی گئیں۔ (دانیال 7:8-10)

جو تین سینگ اٹھائے گئے تھے وہ ہیرولی، ونڈلز اور آسٹروگوتھس کے وحشی قبائل تھے، جو 538 عیسوی میں پوپ کی حکومت کے اقتدار میں آنے تک کافی حد تک جڑ سے اکھڑ چکے تھے۔ ریکارڈ کے لیے، باقی دس سینگ سیکسن (انگریزی)، فرینک (فرانسیسی)، الامانی (جرمن)، ویزگوتھس (ہسپانوی)، سویوی (پرتگالی)، لومبارڈز (اطالوی) اور برگنڈیئن (سوئس) تھے۔

یہ حقیقت کہ فیصلہ تین سینگوں کو اکھڑنے کے کچھ دیر بعد شروع ہوا یہ ظاہر کرنے کے لیے کافی ہے کہ مہروں کے کھلنے کی کلاسیکی تکمیل فیصلے کے دوران نہیں ہوئی تھی، اور اس لیے ہم اندازہ لگا سکتے ہیں کہ مکاشفہ کی پیشینگوئی کی مزید مکمل تکمیل ابھی باقی تھی۔ پھر بھی، ہم دانیال کو تھوڑا آگے کی پیروی کرتے ہوئے اس سے بھی زیادہ درست اندازہ لگا سکتے ہیں کہ فیصلہ کب شروع ہوا۔ ڈینیئل کو اس وژن پر وضاحت ملتی ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ پاپسی کی توہین آمیز حکومت کے شروع ہونے کے بعد کم از کم مزید 1260 سال تک فیصلہ شروع نہیں ہوگا۔

اور وہ حق تعالیٰ کے خلاف بڑی بڑی باتیں کہے گا۔ [توہین رسالت، اسی وقت کا ذکر آیات 8-10 میں]، اور اعلیٰ ترین کے سنتوں کو پہنیں گے، اور اوقات اور قوانین کو تبدیل کرنے کے بارے میں سوچیں گے: اور وہ ایک وقت اور وقت اور وقت کی تقسیم تک اس کے ہاتھ میں دیے جائیں گے۔ لیکن فیصلہ بیٹھے گا، اور وہ اس کی حکومت چھین لیں گے، ختم کرنے کے لئے اور اسے ختم کرنے کے لئے. (دانیال 7:25-26)

ان آیات میں، پوپ کے اقتدار پر چڑھنے، توہین آمیز باتیں کہنے، اور فیصلے کے بیٹھنے کے وقت کے درمیان مزید تفصیل دی گئی ہے۔ ایک کم از کم وقت دیا گیا ہے جو ان واقعات کے درمیان گزرنا ضروری ہے۔ ایک "وقت" صرف ایک سال ہے، جس میں نبوی زبان میں 360 دن شامل ہیں۔ "وقت، اوقات اور وقت کی تقسیم" یا صرف 3½ بار، 360 × 3½ = 1260 کو ظاہر کرتا ہے۔ 1260 عیسوی میں جب پوپ کا اقتدار سنبھالا گیا تو 538 سال کا اضافہ ہمیں 1798 میں لے آتا ہے، جب اس کا اقتدار چھین لیا گیا تھا۔ تاریخ اس بات کو بیان کرتی ہے، اور ان تاریخی واقعات کی تفصیلات مطالعہ کے لائق ہیں، لیکن یہ اس مضمون کا موضوع نہیں ہے۔

ڈینیئل 8:14 مزید 1844 کو فیصلے کے عین آغاز کے طور پر اشارہ کرتا ہے، جیسا کہ اس میں وضاحت کی گئی ہے۔ انجام کی نشانیاں. ان پیشین گوئیوں کا یہ جھلکتا ہوا جائزہ اس نکتے کو مضبوط کرنا ہے کہ بائبل کے مطابق، فیصلے کے وقت 1844 کے بعد مہروں کی تکرار ہونی چاہیے۔ تاکہ مکاشفہ کی پیشین گوئی کو اس کے کمرہ عدالت کے تناظر میں مکمل طور پر پورا کیا جا سکے۔ فیصلہ 1844 تک شروع نہیں ہوا تھا، اور چونکہ اس وقت تک کلاسیکی تشریح میں چھٹی مہر کھل چکی تھی، اس لیے اسے مکمل دہرانا پڑا۔ ہم ان کو کہتے ہیں۔ فیصلے کی مہریں، یا اورین گھڑی کے فیصلے کے چکر کی مہریں۔

اس حقیقت کا دوسرا مطلب یہ ہے کہ تحقیقاتی فیصلے کے تناظر میں مہریں کھولی جاتی ہیں، جب عیسیٰ عدالت کے سامنے الزام لگانے والے (شیطان) کے خلاف ہمارا دفاع کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، یہ ہے کہ ہم خود اس میں ملوث ہیں۔ مہروں کا ترقی پسند افتتاح مسیحی کمال کی طرف ترقی پسند ترقی کے متوازی ہے جسے خدا کے لوگوں کو ایک کارپوریٹ باڈی کے طور پر اور انفرادی طور پر حاصل کرنا چاہیے۔

کیا آپ تصور کر سکتے ہیں کہ کوئی دفاعی وکیل اپنے موکل کو بری کرنے کی کوشش کر رہا ہو، صرف اس لیے کہ موکل پرانے جرم سے بری ہونے سے پہلے عدالت کے سامنے کوئی نیا جرم کرے!؟ بہترین وکیل بھی ایسے شخص کا دفاع نہیں کر سکے گا۔ بالکل ایسا ہی ہوتا ہے جب کوئی شخص یسوع کے سامنے اپنے گناہوں کا اقرار کرتا ہے، اور پھر مزید گناہ کرنے کے لیے نکل جاتا ہے۔ اس کا واحد حل ہے۔ تبدیل کر دیا گیا عمل میں مسیح کی طرف سے، تاکہ کردار اس کے جیسا ہو جائے، اور اس طرح گناہ کے لیے کم موزوں ہو۔ 144,000 میں سے ہر ایک میں، تقدیس کا یہ عمل اپنی مکمل تکمیل تک پہنچنا چاہیے۔ محترم قارئین، آپ اس کے لیے کوشش کر سکتے ہیں:

اس بات کا یقین ہونا، کہ جس نے تم میں اچھا کام شروع کیا ہے وہ اسے انجام دے گا۔ یسوع مسیح کے دن تک: (فلپائنی 1: 6)

اور

اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں، وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرنے کے لیے وفادار اور عادل ہے، اور ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کر دے۔ (1 جان 1: 9)

جیسا کہ یسوع آپ کی آنکھوں کے سامنے مہریں کھولتا ہے، اس کا مقصد آپ کو پاک کرنا ہے! صفائی کرنا اچھی بات ہے، لیکن اس سے انا کو تکلیف ہوتی ہے۔ یہ ایک تکلیف ہے جسے بہت سے لوگ برداشت کرنے کو تیار نہیں ہیں، خاص طور پر اس دن اور عمر میں۔ جیسا کہ آپ مہریں کھلتے ہوئے دیکھتے ہیں، اور جیسے ہی آپ صور کی آواز سنتے ہیں، میں آپ سے درخواست کرتا ہوں کہ آپ اپنی غلطیوں کے درد کا سامنا کریں اور ان کا اعتراف کریں، تاکہ آپ کا وکیل آپ کو بری کر سکے۔

مہروں اور ترہی کی درجہ بندی کرنا

اوپر کی طرح ایک جدول میں مہروں اور ترہی کی فہرست بنانا بہت آسان لگتا ہے، لیکن مشکل حصہ اس وقت آتا ہے جب ہم ہر ایک کو مخصوص تاریخ کی حدود تفویض کرنے کی کوشش کرتے ہیں اور بائبل متون میں بیان کردہ واقعات کو حقیقی دنیا کی تاریخ کے واقعات سے ہم آہنگ کرتے ہیں۔ ایک بار پھر، کلاسیکی مہریں اس مضمون کا بنیادی موضوع نہیں ہیں (سوائے اس کے کہ ہماری نئی بصیرت نے ان پر روشنی ڈالی ہے) لیکن آپ کلاسیکی مہروں کا تفصیلی تقابل فیصلے کی مہروں کے ساتھ تلاش کر سکتے ہیں۔ تاریخ دہراتی ہے، حصہ دوم. یہ مضمون ان علاقوں پر توجہ مرکوز کرے گا جو ابھی تک مکمل طور پر مطابقت نہیں رکھتے تھے۔

اورین میں خدا کی گھڑی کا دوسرا نام ہے۔ سات مہروں کی کتاب۔ میں اورین پریزنٹیشن، بھائی جان بتاتے ہیں کہ ستارے مہروں کے کھلنے کا نشان بناتے ہیں۔ مثال کے طور پر، پہلا ستارہ سیف 1846 میں پہلی مہر کے کھلنے کی نشاندہی کرتا ہے، جب سچائی مومنوں کے جسم میں بحال ہو گئی تھی کہ ساتواں دن — ہفتہ — دس احکام کا سبت ہے، اور خالص انجیل اگلے سالوں میں فتح کے لیے آگے بڑھی تھی۔ یہ کی طرف سے علامت ہے سفید گھوڑا جو پہلی مہر کے ساتھ ہے۔ دوسری، تیسری اور چوتھی مہروں کا معاملہ بھی ایسا ہی ہے۔ پہلی چار مہریں تخت کے ارد گرد چار گھوڑوں اور چار حیوانوں سے وابستہ ہیں، جن کی نمائندگی اورین کے ہاتھ اور پاؤں کے چار ستارے کرتے ہیں، جیسا کہ پریزنٹیشن میں بتایا گیا ہے۔

شکل 2 - فیصلے کی گھڑی کے پہلے چار مہروں کے ادوار

پہلی چار مہروں میں سے ہر ایک اورین کلاک کے چار بیرونی ستاروں میں سے ایک کے نشان والے سال میں کھلتی ہے، اور جب اگلی مہر کھلتی ہے تو قدرتی طور پر بند ہو جاتی ہے۔ جب ہم آخری تین مہروں پر آتے ہیں، تاہم، ہمیں فوری طور پر ایک مشکل کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ہمارے پاس سیف کی تکرار کے علاوہ استعمال کرنے کے لیے مزید کوئی ستارے نہیں ہیں کیونکہ ہم 2014 میں مکمل دائرے میں واپس آئے ہیں۔ مزید یہ کہ، دوسری آمد سے پہلے مزید تین مہروں کو فٹ کرنے کے لیے بہت کم وقت ہے۔ تو پھر، ہم آخری تین مہروں کو کیسے سمجھیں؟

یہ وہ جگہ ہے جہاں اب تک ہمارے علم میں کمی تھی۔ ہمارے پاس 1844 کی غیر مرئی گھڑی کی ٹک تھی جو 2012 میں دہرائی جاتی ہے، اور ہماری کچھ ماضی کی تشریحات اس سال میں پانچویں مہر کے کھلنے پر مبنی تھیں، لیکن گھڑی پر اس اضافی نشان کا ہونا بھی ہر چیز کو ہم آہنگ نہیں کر سکا۔

آخری تین مہروں کے دورانیے کو سمجھنے کا پہلا قدم یہ پہچاننا ہے کہ پہلی چار مہروں کے مقابلے میں ان کی خصوصیات مختلف ہیں۔ آئیے فرق کو واضح کرنے کے لیے ایک جدول بنائیں:

شکل 3 - پہلی چار مہروں اور آخری تین مہروں کے درمیان تضاد

پہلی چار مہروں اور آخری تین مہروں کے درمیان حد بندی کی واضح لکیر ہے۔ پہلی چار مہروں میں سے ہر ایک میں ایک حیوان ہے جو یوحنا کو "آؤ اور دیکھو" کے لیے پکارتا ہے اور ایک گھوڑا جسے وہ پھر دیکھتا ہے، جبکہ آخری تین مہروں میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے۔ 7 کو دو جزوی حصوں 4 اور 3 میں تقسیم کرنے کی وضاحت اورین پریزنٹیشن کے خدا کے حصے کے "ریاضی" میں خدا کے نمبر نظام کے بنیادی اصول کے طور پر کی گئی ہے:

شکل 4 - خدا کے "ریاضی" کا ایک بنیادی اصول

چار اور تین کے درمیان یہ فرق بہت سی جگہوں پر ظاہر ہوتا ہے، اور بہت سے اشارے ہیں جو ہم اس سے جمع کر سکتے ہیں۔ شروع کرنے کے لیے، نمبر چار کا دنیا پر بنی نوع انسان کے ساتھ کچھ تعلق ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ پہلی چار مہروں کو خاص طور پر ایسے واقعات سے نمٹنا چاہیے جن میں دنیا کے اختتام تک بنی نوع انسان شامل ہیں، جیسا کہ وہ واقعی کرتے ہیں۔ اس کے برعکس، نمبر تین کا خدائی کے ساتھ کوئی تعلق ہے، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ آخری تین مہروں کا شاید ایسے واقعات سے کوئی تعلق ہے جو ضروری نہیں کہ ہمیشہ نظر آئے، کیونکہ خدائی کے ارکان باقاعدگی سے ایسے طریقوں سے کام کرتے ہیں جو انسانیت کے لیے پوشیدہ ہیں۔

خدائی کے تین ارکان مل کر کام کرتے ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے۔ آخری تین مہروں کو ایک دوسرے کے ساتھ اوورلیپ کرنا چاہیے۔ اس لیے ان کے درمیان کسی نہ کسی طرح واقعات کا تعامل ہو سکتا ہے۔ خدا وقت کا پابند نہیں ہے جیسا کہ ہم ہیں، اس لیے ان مہروں کی سختی سے ترتیب وار ترقی لاگو نہیں ہوتی، حالانکہ مہروں کو اب بھی ترتیب سے کھلنا چاہیے۔ مزید برآں، خدا کو ہماری طرح کے کام کرنے کے لیے زیادہ وقت کی ضرورت نہیں ہے، جس سے یہ وضاحت ہو سکتی ہے کہ پہلی چار مہروں کی طویل مدت کے مقابلے میں آخری تین مہریں چند سالوں کے قلیل عرصے میں کیوں ہو جاتی ہیں۔ شاید اسی لیے ان کا تعلق گھوڑوں سے نہیں ہے۔ ماضی میں گھوڑوں کو زیادہ فاصلہ طے کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، لیکن آخری تین مہروں کا وقت گھوڑوں کے سفر کے طور پر پیش کرنے کے لیے بہت کم ہے۔

سات ترہی کا موازنہ اس موضوع پر مزید روشنی ڈالے گا۔ نوٹ کریں کہ پادریوں نے ہر مارچ کے دوران اپنے نرسنگے پھونکتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ ترہی عام طور پر مہروں کے ٹائم فریم سے مطابقت رکھتی ہے (کلاسیکی تشریح کے ساتھ ساتھ یہاں تحقیقاتی فیصلے کے دوران تکرار میں)۔ جب بھی بنی اسرائیل نے یریحو شہر کا گھیراؤ کیا، صور پھونکنے کی آواز نے شہر کی قسمت کے بارے میں خبردار کیا۔

مکاشفہ ایک ترتیب میں ایک وقت میں ایک ہی وقت میں ترہی بجانے کے طور پر بھی بیان کرتا ہے، لیکن آخری تین ترہی کا چھوٹا سا تعارف ایسے اشارے سے بھرا ہوا ہے جو ہمیں آخری تین ترہی کے فرق کو سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔

اور میں نے دیکھا، اور ایک فرشتہ کو آسمان کے درمیان سے اڑتے ہوئے سنا اونچی آواز میں، افسوس، افسوس، افسوس، تین فرشتوں کے نرسنگے کی دوسری آوازوں کی وجہ سے زمین کے باشندوں کو، جو ابھی بجنا باقی ہے! (مکاشفہ 8:13)

فرشتے کی اونچی آواز آخری تین بگلوں کو ایک ساتھ جوڑتی ہے اور انہیں "افسوس، افسوس، افسوس!" یہ ایک اور اشارہ ہے کہ آخری تین ترہی (اور اس طرح آخری تین مہریں) تیزی سے پے در پے شروع ہونی چاہئیں۔ مزید برآں، یہ ایک لطیف اشارہ ہے کہ آخری تین ترہی زمین کے باشندوں پر اپنی مصیبتیں ایک ساتھ لے کر آتے ہیں - یکے بعد دیگرے لیکن مدت میں اوور لیپنگ۔ اگر مہروں کے اندر ترہی اوورلیپ ہوتی ہے، تو اس کا مطلب یہ ہوگا کہ ان کی متعلقہ مہروں کو بھی اوورلیپ کرنا چاہیے، کیونکہ ہر صور اپنی اپنی مہر کے دوران بجتا ہے۔

شکل 5 - پہلے چار ترہی اور آخری تین ترہی کے درمیان تضاد

باقی تین ترہی ایک "بلند آواز" یا دوسرے لفظوں میں بلند آواز کے پیغام سے متعارف کرائے گئے ہیں، جو بالآخر چوتھے فرشتے کے پیغام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ آخری تین ترہی ایک مخصوص وقت کے اندر رکھتا ہے—ایک مختصر۔ آخری تین ترہی کے ٹائم فریم کے لیے جلد از جلد آغاز 2010 میں ہوگا، جب اورین کا پیغام شائع ہوا تھا۔ چونکہ جیریکو کی کہانی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ہر صور کو متعلقہ مہر کے دوران بجانا ضروری ہے، اس لیے ہم اسے ایک اشارہ کے طور پر لے سکتے ہیں کہ آخری تین مہریں شاید 2010 میں شروع ہونے والے اسی طرح کے ٹائم فریم میں فٹ ہوں۔

ایک اور اشارے کے طور پر، سات گرجا گھروں پر غور کریں۔ پہلے چار گرجا گھر پہلے چار مہروں کے ذریعہ نشان زد ادوار سے مطابقت رکھتے ہیں۔ تاہم، آخری تین گرجا گھر (سردیس، فلاڈیلفیا، اور لاوڈیکیا) ان تین روحانی حالات کی نمائندگی کرتے ہیں جو چرچ کے اندر موجود ہیں۔ یہ تینوں حالتیں ایک دوسرے کے ساتھ اس وقت تک موجود رہیں گی جب تک کہ آخری گرم روح نے یا تو آنکھ کا ذخیرہ خرید کر توبہ نہ کر لی ہو (اس طرح اس کی روحانی رکنیت فلاڈیلفیا میں منتقل ہو گئی ہو) یا اس نے اپنے دل کو روحانی موت تک سخت کر دیا ہو (جیسا کہ سارڈیس میں ہے)، اور سارڈیس میں چند لائق روحوں نے توبہ کر لی ہے۔ آخری تین گرجہ گھروں کی یہ خصوصیت ایک اور اشارہ ہے کہ ہمیں آخری تین مہروں پر غور کرنا چاہیے — جو گرجا گھروں کے متوازی ہیں — آخری چند سالوں میں جو کہ دوسری آمد سے پہلے باقی ہیں۔

یہ ایک بنیادی اصول ہے۔ تمام مہریں اور ترہی کو ترتیب وار شروع ہونا چاہیے۔ اوورلیپ کا امکان اس اصول کو تبدیل نہیں کرتا ہے۔ درحقیقت، مہروں میں اور بھی اوورلیپ ہوتے ہیں، اس لیے یہ منظرنامہ ہمیں زیادہ عجیب نہیں لگنا چاہیے۔

پانچویں مہر کی تکرار

اور جب اس نے پانچویں مہر کھولی تو میں نے دیکھا قربان گاہ کے نیچے ان کی روحیں جو تھیں۔ مقتول خُدا کے کلام کے لیے، اور اُس گواہی کے لیے جو اُنہوں نے منعقد کی: اور وہ ایک کے ساتھ روئے۔ بلند آواز، کہہ رہے ہیں، کب تک، اے رب، مقدس اور سچے، کیا تم نہیں جج اور بدلہ لینا ہمارا خون on وہ جو زمین پر رہتے ہیں؟ اور سفید پوش کو دیے گئے تھے۔ ہر ایک ان میں سے اور یہ تھا نے کہا ان کے پاس، کہ وہ کریں ابھی تھوڑا سا موسم آرام کرو، جب تک ان کے ہم نوکروں کو بھی اور ان کے بھائیوں کو بھی، ایسا ہونا چاہیے۔ ہلاک جیسا کہ وہ تھے، ہونا چاہئے پوری. (مکاشفہ 6: 9-11)

یہ مہر معلومات سے بھری ہوئی ہے، اور یہ واقعات کی ایک واضح ترتیب دیتی ہے۔ یہ شہداء کے بارے میں ہے - جو لوگ اپنے عقیدے کی وجہ سے مارے جاتے ہیں - لیکن یہ خون بہانے سے شروع نہیں ہوتا ہے۔ پانچویں مہر "بلند آواز" سے شروع ہوتی ہے جو سوال پوچھتی ہے "کب تک؟" علامت نگاری سے واضح ہوتا ہے کہ یہ سوال شہیدوں سے خود نہیں پوچھا جاتا کیونکہ وہ مر چکے ہیں۔ پھر سوال کون کرتا ہے؟

کچھ لوگ ایسے تھے جنہوں نے ماضی میں ایسے ہی سوالات پوچھے۔ مثال کے طور پر، شاگردوں نے یسوع سے اس کے اوپر چڑھنے سے پہلے کے وقت کے بارے میں پوچھا، "خداوند، کیا آپ اس وقت اسرائیل کو دوبارہ بادشاہی بحال کریں گے؟" اگرچہ پانچویں مہر مختلف ہے کیونکہ پانچویں مہر میں سوال کا جواب درحقیقت موجود ہے۔ ان کے سوال کے جواب میں کچھ خاص "ان سے کہا گیا"۔ شاگردوں سے، خُداوند نے صرف اتنا کہا کہ "وقت جاننا آپ کے بس کی بات نہیں..."^{ہے [1]} لہٰذا، پانچویں مہر کے سوال کا جواب رسولوں کو نہیں دیا گیا تھا، جو ایک بار پھر ظاہر کرتا ہے کہ مکمل تکمیل کا تعلق کلاسیکی مہروں کے دور کے علاوہ کسی اور وقت سے ہونا چاہیے، جو کہ زیادہ تر روشنی کے فریم ورک کے اندر گزرا جو رسولوں کے ذریعے دیا گیا تھا۔

انکوائری "کب تک؟" ڈینیل کے رویا میں دو بار بنایا گیا ہے، لیکن یقینی طور پر پانچویں مہر کے سوال کا جواب ڈینیئل کے لیے قبل از مسیحی دور میں معلوم نہیں ہو سکتا تھا! تاہم، دانیال نے دیکھا کہ سوال پوچھا جائے گا، اور اس نے جواب بھی دیکھا۔

پھر میں نے ایک صاحب کو بولتے ہوئے سنا، اور ایک اور صاحب نے اُس بزرگ سے کہا جو بول رہا تھا۔ کتنی دیر تک کیا روز مرہ کی قربانی کے بارے میں رویا، اور ویران کی سرکشی، مقدس اور میزبان دونوں کو پاؤں تلے روندا جائے گا؟ اور اس نے مجھ سے کہا، دو ہزار تین سو دن تک؛ تب مقدس کو پاک کیا جائے گا۔ (دانیال 8:13-14)

کیا آپ اس "دوسرے ولی" کا نام بتا سکتے ہیں جس نے پوچھا کب تک؟ ایس ڈی اے بائبل کمنٹری میں ان مقدسین کی شناخت کے بارے میں قطعی طور پر کچھ نہیں کہا گیا، لیکن یہ یقینی طور پر ولیم ملر تھا! اس نے سوال پوچھا، اور اسے جواب کا وہ حصہ ملا جو اس کے وقت کے لیے موزوں تھا۔ اگرچہ اسے 1844 کا قطعی جواب مل گیا، تاہم، حرم کی صفائی شہداء کے خون کے بدلے کی تکمیل نہیں تھی جیسا کہ پانچویں مہر کا کہنا ہے۔ ملر کو سمجھ نہیں آیا کہ فیصلے میں ایک قانونی عمل شامل ہوگا جس میں وقت لگے گا۔ اُس نے تصور کیا کہ خُدا اُس کے آنے پر ایک ہی لمحے میں شریروں کو جلا دے گا، اور اُس کی ساری صفائی یہی تھی۔ وہ نہیں جانتا تھا کہ اس کے دنوں میں، وہ صرف وہی دیکھے گا۔ قانونی کارروائی کا آغاز لہٰذا، اسے (اور اس کے ساتھیوں) کو جواب کا وہ حصہ ملا جو ان کے لیے موزوں تھا- درحقیقت یہ کہ تفتیشی فیصلہ 22 اکتوبر 1844 کو شروع ہوگا۔

تو اس میں اور بھی ہونا چاہیے۔ سوال پھر سے سامنے آنا چاہیے - اور یہ یقینی طور پر، ڈینیئل کی اسی کتاب میں مندرجہ ذیل ہے:

اور ایک نے کتان کے کپڑے پہنے آدمی سے کہا جو دریا کے پانی پر تھا۔ کتنی دیر تک کیا یہ ان عجائبات کا خاتمہ ہوگا؟ اور مَیں نے اُس آدمی کو کتان کے کپڑے پہنے ہوئے سنا جو دریا کے پانیوں پر تھا، جب اُس نے اپنا داہنا اور بایاں ہاتھ آسمان کی طرف اُٹھا کر اُس کی قسم کھائی جو ابد تک زندہ ہے۔ یہ ایک وقت، اوقات، اور آدھے کے لیے ہو گا۔; اور جب وہ مقدس لوگوں کی طاقت کو بکھیرنے کا کام پورا کر لے گا، یہ سب چیزیں ختم ہو جائیں گی۔ (دانیال 12:6-7)

اس رویا میں، ڈینیئل نے ایک اور آدمی کو دیکھا جو ولیم ملر کے بعد آئے گا، جو یہ سوال بھی پوچھے گا کہ کب تک۔ ایک بار پھر، ایس ڈی اے بائبل کمنٹری میں ڈینیئل 8:13 کے "ممکنہ طور پر" نامعلوم مقدسین میں سے ایک ہونے کے علاوہ اس کی شناخت کے بارے میں عملی طور پر کچھ نہیں کہا گیا ہے۔ تاہم، اس بار اسے نہ صرف فیصلے کا آغاز دیا گیا ہے، بلکہ مکمل جواب دیا گیا ہے کہ کب "تمام یہ چیزیں ہوں گی ختم”اب ہمیں ایک ایسی چیز مل گئی ہے جو ہمیں پانچویں مہر کی مکمل تکمیل کے بارے میں مزید سمجھ دے۔

درحقیقت، یہی آیت اورین پیغام کی بنیادی آیت ہے! اس کی تفصیل سلائیڈز 61-74 پر دی گئی ہے۔ پریزنٹیشن. اس بار یہ جان اسکاٹرم تھا جس نے سوال پوچھا، اور جسے حتمی جواب ملا کہ "یہ سب چیزیں کب ختم ہوں گی" - بشمول شہیدوں کے خون کا بدلہ۔

ہم پہلے ہی پانچویں مہر کا ٹائم فریم دیکھنا شروع کر سکتے ہیں۔ ٹائم فریم میں سوال کا جواب شامل ہونا چاہیے، یعنی اورین کا پیغام، جو 2010 میں دیا گیا تھا۔ اس طرح پانچویں مہر کا آغاز 2010 کے بعد نہیں ہونا چاہیے۔ ایک اور اشارہ قربان گاہ کے نیچے مردہ روحوں کو سفید لباس پہنائے جانے کا ذکر ہے۔ یہ اس نکتے کی نشاندہی کرتا ہے جب مُردوں کا فیصلہ مکمل ہو گیا تھا، کیونکہ یہ کہتا ہے کہ ان میں سے ہر ایک کو سفید لباس دیا گیا تھا۔ ان میں سے ہر ایک کا انصاف کیا گیا تھا، اور مزید مقدمات زیر التوا نہیں رہ سکتے تھے ورنہ یہ یقین سے نہیں کہا جا سکتا تھا کہ ان میں سے ہر ایک کا فیصلہ ہو چکا ہے۔ چنانچہ مہر کی تفصیل میں میت کے فیصلے کا انجام واضح طور پر بیان کیا گیا ہے۔

ڈینیئل 12:6-7 کی تشریح کی بنیاد پر جیسا کہ اورین پریزنٹیشن میں دیا گیا ہے، مُردوں کا فیصلہ شروع ہونے کے 168 سال بعد مکمل ہوا۔ یہ 2012 کا سال ہوگا، جو اورین گھڑی پر 168 پر پوشیدہ ٹک ہے^th 1844 کی سالگرہ۔ اب ہم جانتے ہیں کہ پانچویں مہر کا دورانیہ 2010 سے کم از کم 2012 تک ہونا چاہیے، لیکن درحقیقت یہ مہر میں مستقبل کے شہداء کو شامل کرنے کے لیے اس سے بھی زیادہ دور ہونا چاہیے۔ مستقبل میں کتنی دور؟ تمام راستے جب تک کہ ان کی تعداد پوری نہ ہو جائے، اس وقت یسوع بخور دان کو نیچے پھینک دے گا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ پانچویں مہر کو 17 اکتوبر 2015 کو انسانی امتحان کے اختتام تک ہر طرح سے توسیع کرنی چاہیے، جیسا کہ مضمون میں دکھایا گیا ہے۔ ملر کی غلطی.

قانون کی روح

شروع سے آخر تک پانچویں مہر شہداء کے بارے میں ہے۔ جب ہم شہداء کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم عام طور پر ان لوگوں کے بارے میں سوچتے ہیں جنہیں ان کے عقیدے کی وجہ سے داؤ پر لگا دیا جاتا ہے، سر قلم کیے جاتے ہیں یا کسی اور طریقے سے قتل کیا جاتا ہے۔ مجرم اس حکم کی خلاف ورزی کرتے ہیں "تم قتل نہ کرو۔" یہ ایک بہت ہی لغوی حکم ہے جس کے بہت لغوی معنی ہیں۔ تاہم، یسوع نے حکم کو ایک روحانی جہت بھی دی:

تم نے سنا ہے کہ پرانے زمانے میں یہ کہا جاتا تھا تم قتل نہ کرو۔ اور جو بھی قتل کرے گا وہ فیصلے کے خطرے میں ہو گا: لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ جو کوئی بغیر کسی وجہ کے اپنے بھائی سے ناراض فیصلے کے خطرے میں ہوں گے: اور جو کوئی اپنے بھائی سے کہے، راکا، کونسل کے خطرے میں ہو گا: لیکن جو کہے گا، بے وقوف، جہنم کی آگ کے خطرے میں ہوں گے۔ (میتھیو 5: 21-22)

یسوع نے حکم کی وضاحت اس طریقے سے کی جو دل کے مقاصد تک پہنچتی ہے۔ حکم کی اس قسم کی روحانی تفہیم کے ساتھ، ہم کچھ سمجھنا شروع کر سکتے ہیں جسے میں "روحانی شہادت" کہوں گا۔ ایک شخص جو یسوع کی خاطر مارا گیا ہے۔ موت کی طرف سے خاموش ایک شہید کے طور پر. اس طرح، ایک شخص جو ہے غصے سے خاموش ہو گیا اس لیے کہ اس کے بھائی کی طرف سے یسوع پر اس کے ایمان کو ایک روحانی "شہید" سمجھا جا سکتا ہے جیسا کہ اوپر حوالہ دیا گیا ہے یسوع کے حکم کی توسیع کی روشنی میں۔

غور کریں کہ اورین کا پیغام خود یسوع کی طرف سے آیا ہے، کیونکہ یہ وہی تھا جس نے ستاروں کو پوزیشن میں رکھا تھا۔ اس کا مطلب ہے کہ ایک شخص جو اورین میں خدا کی گھڑی پر ایمان کا دعویٰ کرتا ہے وہ یسوع پر اپنا ایمان رکھتا ہے، جس نے ستاروں کو درست کیا تاکہ وہ پیشن گوئی کا پیغام دے جو وہ کرتے ہیں۔ اگر کوئی شخص غصے میں ہوتا ہے اور بغیر کسی وجہ کے اسے خاموش کر دیتا ہے، تو یسوع نے اسے فیصلے میں سرد خون کے قتل کے برابر قرار دیا ہے جو خاموش آدمی کو روحانی "شہید" بنا دیتا ہے۔

جان اسکاٹرم کو جیسے ہی 2010 میں ایڈونٹسٹ فورمز میں اورین کے پیغام کو شیئر کرنے کی کوشش کی گئی اسے حملوں اور سنسرشپ کا سامنا کرنا پڑا۔ "بھائیوں" نے اسے ہر طرح کے ناموں سے پکارا اور اس کے ساتھ ہر طرح کا سلوک کیا جو یسوع نے قتل نہ کرنے کے اپنے حکم کی وضاحت میں شامل کیا تھا۔ جب بھائی جان نے مجرموں کے رویے کو فورم کے منتظمین کی توجہ دلائی تو انہوں نے صورت حال کی مدد کرنے کے بجائے الزام لگایا۔ اسے اور اسے باہر نکال دیا! انہوں نے اسے خاموش کر دیا — انہوں نے اسے علامتی طور پر مار ڈالا۔

اگر آپ اس منظر نامے کو روحانی معنوں میں "شہادت" کے طور پر پہچان سکتے ہیں، تو آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ہم کیسے درست کہہ سکتے ہیں کہ پانچویں مہر 2010 میں کھلی تھی۔ ہم میں سے بہت سے لوگ (اگر سب نہیں تو) اس وقت سے لے کر اب تک اپنے ساتھی بھائیوں کے ہاتھوں ایسی ہی "موت" کا تجربہ کر چکے ہیں، لیکن یہ سمجھنے کے لیے کہ جب پانچویں مہر کو کھولنے کی ضرورت نہیں تھی، تو ہمیں جان کی ضرورت نہیں تھی۔ 2010 میں پیغام۔ اس لحاظ سے، وہ اورین کے لیے پہلے روحانی "شہید" تھے، اور اس طرح ان کا تجربہ مہر کے پہلے مرحلے کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ بعد کے مرحلے میں حقیقی جسمانی شہادت شامل ہوگی، جیسا کہ پانچویں مہر کے متن میں واضح طور پر کہا گیا ہے، اور یہ ہمیں گھڑی پر 2014 کے نشان پر لے آتا ہے۔

2014 ستارہ۔

یقینی طور پر جس تاریخ کو نشان زد کیا جاتا ہے جب ہم مکمل دائرہ سیف میں آتے ہیں ایک اہم معنی رکھتا ہے۔ اورین کلاک سات مہروں کی کتاب ہے، اور سیف نے 1846 میں ایک مہر کی طرف اشارہ کیا تھا، تو کیا اسے 2014 میں دوبارہ آنے پر دوبارہ مہروں میں سے ایک کی طرف اشارہ نہیں کرنا چاہیے؟

جی ہاں ستارہ ایک تاریخ دیتا ہے، جو ایک سوال کا جواب ہے۔ یہ معلوم کرنے کے لیے کہ ستارہ کس مہر کی طرف اشارہ کرتا ہے، ہمیں صرف یہ دیکھنے کی ضرورت ہے کہ کون سی مہر سوال پوچھتی ہے — اور ہم پہلے ہی جانتے ہیں کہ پانچویں مہر وہ ہے جو سوال پوچھتی ہے۔ یہ وقت کے بارے میں بھی ایک سوال ہے، لہذا ستارہ سیف سال کی طرف اشارہ کرتا ہے جو پانچویں مہر میں وقت کے بارے میں سوال کا جواب ہے۔

یہ سوال تھا کہ کب تک رب انصاف نہیں کرے گا اور شہیدوں کے خون کا بدلہ لے گا۔ وہاں دو الگ الگ سوالات ہیں: فیصلہ کرنے کے بارے میں، اور بدلہ لینے کے بارے میں۔ ہم اس کا جواب پہلے ہی جانتے ہیں، کیونکہ اسے ستارے نے 2014، خزاں کے طور پر نشان زد کیا ہے۔ ابھی تک واضح نہیں ہے کہ یہ کس سوال کا جواب دیتا ہے۔ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ اس وقت چرچ کا فیصلہ کیا گیا تھا، یا یہ کہ اس کا انتقام آیا؟ مہر کا متن ہمارے لیے اس کی وضاحت کرتا ہے۔ جواب جسمانی شہداء کے انتظار کی مدت ہے جو پروبیشن کے اختتام سے پہلے نمبر مکمل کر لیں گے۔ کون جانتا ہے - یہ ممکن ہے کہ کچھ روحانی "شہداء" ان میں سے ہوں گے، لیکن متن حقیقی شہداء کی نئی نسل کے بارے میں بات کر رہا ہے۔

اس مقام پر، کسی کو یاد رکھنا چاہیے کہ اورین کلاک کا فیصلہ سائیکل سال کے وقفوں کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور ہر وقفہ اس سال کے خزاں میں شروع ہوتا ہے اور اگلے سال کے خزاں تک چلتا ہے۔ اس طرح، 2014 کا نشان موسم خزاں 2014 سے خزاں 2015 تک کی مدت کی نشاندہی کرتا ہے۔ وقت کا یہ وقفہ اس جواب کے مساوی ہے کہ خدا کا فیصلہ اور انتقام کب آئے گا:

…ان سے کہا گیا تھا کہ وہ کریں۔ ایک کے لئے ابھی تک آرام چھوٹا موسم، یہاں تک کہ ان کے ہم نوکروں اور ان کے بھائیوں تک، یہ ہونا چاہئے جیسے وہ تھے مارے گئے، پورا کیا جانا چاہئے. (مکاشفہ 6: 11)

آرام کا تھوڑا سا "موسم" 2014 کے خزاں میں شروع ہو گا، اور آرام کے تھوڑے سے موسم کے بعد، حقیقی شہادت 2015 میں کسی وقت ہو گی (جس میں لوگ اصل میں "جیسے وہ تھے" - نہ صرف روحانی طور پر مارے گئے)۔ شہادت کو امتحان کے اختتام پر ختم ہونا چاہیے، کیونکہ اس کے بعد، ان کے خون کے لیے مزید زرخیز مٹی نہیں رہے گی کہ وہ انجیل کے بیج بو سکیں۔ اس طرح، جواب ایک سال کے وقفے کو مکمل طور پر بھرتا ہے جس کی طرف ستارہ اشارہ کرتا ہے، اور 17 اکتوبر 2015 تک مکمل ہو جاتا ہے یعنی امتحان کا اختتام۔ اس وقت، فیصلہ مکمل ہو چکا ہو گا (پانچویں مہر میں سوال کا پہلا حصہ — خدا ان کا فیصلہ کرے گا)، اور اس کے بعد خدا کا غضب شروع ہو جائے گا (سوال کا دوسرا حصہ — خدا ان سے بدلہ لے گا)۔ سوال کا جواب!

لیکن یہ وہ سب نہیں ہے جو 2014 کا ستارہ ہمیں بتاتا ہے۔ اس کی کوئی وجہ ضرور ہو گی جو 2014 کے موسم خزاں کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

ججمنٹ لوگ

پانچویں مہر کا آغاز روحانی "شہادت" کے ساتھ SDA چرچ کے تناظر میں اس جسمانی شہادت کے پیش خیمہ کے طور پر ہوا جو عالمی سطح پر رونما ہو گی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ایس ڈی اے چرچ فیصلے کا چرچ ہے۔ یہ 1844 کی عظیم مایوسی سے پیدا ہوا تھا جب فیصلہ شروع ہوا تھا، اور اس نے سمجھا کہ فیصلہ آسمانی مقدس میں ہو رہا ہے، اور یہ علامتی طور پر یسوع کی پیروی کرتے ہوئے اس مقدّس کے مقدس ترین مقام میں فیصلے میں حصہ لے گا۔ اس نے خدا کے دس حکم کے قانون کو دیکھا، جس میں چوتھا بھی شامل ہے، اسی لیے اسے کہا جاتا ہے۔ ساتواں دن ایڈونٹسٹ چرچ۔ یہ خود کو "Laodicean" گرجہ گھر کے طور پر پہچانتا ہے۔ Strong's Concordance کے مطابق، یہ نام دو الفاظ کے مرکب سے آیا ہے: G2992 اور G1349۔

G2992 λαός laos lah-os'
بظاہر ایک بنیادی لفظ؛ لوگ (عام طور پر؛ اس طرح G1218 سے مختلف ہے، جو کسی کی اپنی آبادی کو ظاہر کرتا ہے): - لوگ۔

G1349 δίκη dikē dee'-kay
شاید G1166 سے؛ حق (بطور واضح)، یعنی انصاف (اصول، فیصلہ، یا اس پر عملدرآمد): - فیصلہ، سزا، انتقام.

معنی کو ایک ساتھ رکھتے ہوئے، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹس کو ان کے عقائد، عقائد، اور عمل سے "ایک فیصلہ کرنے والے لوگ" (Laodicea) کے طور پر پہچانا جاتا ہے! چاہے اسے فیصلہ کرنے کے لیے عقلمند لوگوں کے معنی میں لیا جائے یا وہ لوگ جن پر فیصلہ سنایا جائے بہت جلد واضح ہو جائے گا اگر یہ پہلے سے نہیں ہے۔ یہ بھی واضح ہو جائے گا کہ آیا اس کا مطلب فیصلہ بریت کے معنی میں ہے یا مذمت کے معنی میں۔

اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ SDA چرچ آسمانی حرم سے جڑا ہوا ہے، اس میں قانون کی روح کو دیکھنے کے لیے روحانی نگاہ ہونی چاہیے، نہ کہ صرف حرف۔ یہی وجہ ہے کہ روحانی "قتل" کا گناہ خاص طور پر ناگوار ہوتا ہے جب اس کا ارتکاب ایڈونٹسٹس کرتے ہیں۔ وہ "بادشاہوں اور پجاریوں" کی ایک قوم ہونے والے تھے جن کے پاس دوسروں کا فیصلہ کرنے کی سمجھ ہونی چاہیے، لیکن وہ خود ناانصافی کرتے ہیں۔

جیسے ہی پانچویں مہر کی "شہادت" کا آغاز مقدس جگہ سے ہوا - یعنی روحانی طور پر "فیصلہ کرنے والے لوگوں" کے ساتھ - اسی طرح پانچویں مہر کے روحانی "قاتلوں" کا فیصلہ اور بدلہ لینا شروع ہوا۔ ستارہ سیف کا 2014 کا حوالہ اسی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ کوئی سوچ سکتا ہے کہ 2014 کے خزاں میں خدا نے روحانی "شہیدوں" کا فیصلہ کیسے کیا اور ان کا بدلہ لیا۔ خدا کا انتقام کیسا لگتا ہے؟

خاموشی سے دروازہ بند ہوا۔

اورین کلاک اور ایچ ایس ایل (ہائی سبتھ لسٹ) دونوں ہی 2014 کے خزاں کی طرف بہت واضح طور پر اشارہ کرتے ہیں۔ یہ دونوں گھڑیوں کا نمایاں ترین نقطہ تھا، اور اس نے ہمیں اپنی اب تک کی سب سے مضبوط وارننگ دینے پر مجبور کیا۔ خزاں کی وارننگجسے ہم اکتوبر میں عید کے موسم میں دور دور تک پھیلا دیتے ہیں۔ پھر، نومبر میں، ہم نے کسی چیز کی توقع میں انتظار کیا۔ اتحاد کا اشارہ تین فرشتوں کی حرکت اور چوتھے کے درمیان۔ ہم بالکل نہیں جانتے تھے کہ کب اس کی توقع کی جائے، یا کیا توقع رکھی جائے، لیکن ہمیں اندازہ تھا کہ یہ ایلن جی وائٹ کی سالگرہ کے قریب اور یقیناً نومبر کے آخر تک ہو سکتا ہے۔

بہت دلچسپ پیش رفت ہوئی، لیکن جیسا کہ میں نے لکھا آخری کالوہ وہ نہیں تھے جس کی ہم نے امید کی تھی۔ جو ہمیں دیکھنا چاہیے تھا وہ "روحانی گلے" ہوتا^{ہے [2]} تین فرشتوں کی تحریک کے ہمارے بھائیوں سے، لیکن اس کے بجائے ہم نے کچھ دیکھا جسے میں صرف SDA چرچ کے کارپوریٹ روحانی انجام کے طور پر بیان کر سکتا ہوں۔ کے آخر میں ڈبل اسٹاپ کوڈن کو یاد رکھیں زندگی کا جین، دو پیچھے سے پیچھے ٹرپلٹس پر مشتمل ہے؟ اس موازنہ پر غور کریں:

شکل 6 - "ڈبل اسٹاپ" ٹرپلٹس اختتام کو نشان زد کرتے ہیں۔

جین کی ترتیب کے آخر میں ڈبل اسٹاپ کوڈن اختتام کو حتمی بناتا ہے۔ ہم اوپر جو مماثلت دیکھتے ہیں اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ SDA چرچ تنظیم کے لیے رحم کا خاتمہ 30 نومبر 2014 کو حتمی تھا۔ میں نے اس کے بارے میں لکھا آخری کال بھی، لیکن اس وقت ہم نے اس کی حتمی شکل نہیں دیکھی تھی۔

ایس ڈی اے چرچ میں ہمارے "بھائیوں" کی طرف سے خزاں کی وارننگ پر ردِ عمل صفر تھا۔ ہم نے اپنی سب سے بڑی تنبیہ کی تھی، لیکن وہ بہرے کانوں تک پہنچ گئی۔ ہماری آوازیں، اگرچہ عروج پر تھیں، آخر کار ان کے درمیان مؤثر طریقے سے اور مکمل طور پر خاموش ہوگئیں۔ جب نومبر کے آخر کے واقعات رونما ہوئے، تو چوتھے فرشتے کے پیغام کے ساتھ تین فرشتوں کے ایڈونٹس کا ایک بڑا عظیم الشان ملاپ ہونا چاہیے تھا! لیکن اس کے بجائے، وہ خاموشی سے خدا کے دشمنوں کے ساتھ صف آرا ہو گئے۔

اس طرح خدا نے ان کا فیصلہ کیا - یا انہوں نے خود فیصلہ کیا - جسے آپ پسند کریں، کیونکہ:

…انہوں نے سچائی کی محبت حاصل نہیں کی، تاکہ وہ بچ جائیں۔ اور اِس وجہ سے خُدا اُن پر سخت فریب بھیجے گا، کہ وہ جھوٹ پر یقین کریں: تاکہ وہ سب ملعون ہوں جنہوں نے سچائی پر یقین نہیں کیا، بلکہ ناراستی میں خوش تھے۔ (2 تھسلنیکیوں 2:10-12)

اس طرح، 2014 کے خزاں میں شروع ہونے والے "چھوٹے سیزن" میں اصل شہداء کو قتل کرنے سے پہلے، SDA چرچ کا فیصلہ کیا گیا۔ ان پر بھی خدا کا انتقام تیزی سے آ رہا ہے، جسے آپ اس حقیقت میں واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں کہ چرچ جرمن عدالت کے 26 نومبر کے فیصلے کے خلاف بات نہیں کر سکتا، اور نہ ہی اس کا خیر مقدم کرنے والے چرچ کے اتحاد کے خلاف۔ ایک عالمگیر دوست چرچ کے طور پر، چوتھے حکم کے ساتویں دن کے سبت کے حوالے سے اس کے منفرد خیالات کو دوسرے گرجا گھروں کے بے پناہ دباؤ سے سنسر کیا جا رہا ہے۔

یہاں تک کہ اگر ہم صرف ابتدائی مراحل میں ہیں جو امریکہ بھر میں یا دنیا بھر میں اتوار کے قانون کی طرف لے جائیں گے، تب بھی اس کا اثر واضح ہے۔ اتوار کے قانون کی پیشن گوئی پوری ہونا شروع ہو گئی ہے، اور اس کا مطلب ہے کہ پروبیشن ہے۔ پہلے ہی بند ایک تنظیم کے طور پر SDA چرچ کے لیے۔ انہیں سب سے پہلے جاننا چاہئے تھا (اور اگر انہوں نے اورین پیغام کو قبول کیا ہوتا تو وہ ہوتے)۔ یہ ہر سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کے لیے سب سے سنجیدہ انتباہ ہے: اگر آپ اپنی روحانی رہنمائی کے لیے جنرل کانفرنس کی طرف دیکھتے ہیں — یا اس کے درجہ بندی کے دائرہ کار میں قیادت کے کسی بھی ادنیٰ درجے کی طرف — آپ ان کے ساتھ کھو جائیں گے۔

کیا واقعی ایسا ہو سکتا ہے؟ آئیے اس کے بارے میں منطقی طور پر سوچیں۔ ایڈونٹسٹ کیوں یہ استدلال کرتے ہیں کہ ان کا پروبیشن اتوار کے قانون پر بند ہو جاتا ہے؟ یہ صرف اس وجہ سے ہے کہ انہیں سچائی جاننے کا اعزاز حاصل ہے کہ ساتواں دن (ہفتہ) رب کا سبت ہے، اتوار نہیں۔ جب ان کا اس پر تجربہ کیا جاتا ہے تو ان کے لیے کوئی گرے ایریا نہیں ہوتا۔ یہ بلیک اینڈ وائٹ ٹیسٹ ہے۔ انہیں معلوم ہونا چاہیے کہ کیا صحیح ہے، اس لیے جب امتحان آتا ہے تو امتحان میں پاس ہونا یا فیل ہونا ایک سادہ سی بات ہے جس طرح انہوں نے اس کے لیے تیاری کی ہے، اور اگر وہ اتوار کے قانون کے ساتھ چلیں تو ان کے لیے اس سے بڑھ کر کوئی فضل نہیں۔ اتوار کا قانون صرف ان کی وفاداری کو ظاہر کرتا ہے، جو بہت سے معاملات میں ان کے پیشے کے خلاف ہوگا۔

یہ امتحان منظم ایس ڈی اے چرچ کے لیے یہودیوں کے حساب سے پانچویں صور کے "پانچ مہینے" کے نشان پر شروع ہوا، کیونکہ وہ روحانی یہودی ہیں۔ اگلے دن (26 نومبر، ایلن جی وائٹ کی سالگرہ) جرمن عدالت نے کاروباری اداروں کی شکایات کے خلاف اتوار کے قانون کو برقرار رکھا۔ چرچ کو اس کی آزمائش کا سامنا کرنا پڑا۔ اسے یا تو بات کرکے عالمی یونین کے دباؤ کو برداشت کرنا پڑا، یا اسے کرنا پڑا خاموش تعاون میں اپنا منہ بند کرو.

کا ایک گناہ بھول فیصلے کے میزان میں اتنا ہی بھاری وزن ہے جتنا کہ ایک گناہ کمیشن.

پس جو نیکی کرنا جانتا ہے اور نہیں کرتا اس کے لیے گناہ ہے۔ (جیمز 4:17)

اس وقت، SDA چرچ - پہلے سے ہی روحانیت سے چھلنی تھی - نے اتوار کو بھی منانے کے لیے خاموشی سے رضامندی دی۔

سزا جرم کے مطابق ہونے دیں۔^{ہے [3]} بالکل اسی طرح جیسے ایس ڈی اے چرچ نے خدا کی محبت کو خاموش کر دیا جیسا کہ اورین پیغام میں پیش کیا گیا ہے۔ وہ دبنگ عالمگیر اسٹیبلشمنٹ کی طرف سے خاموشی اختیار کی جا رہی ہے۔ اس میں، آپ دیکھ سکتے ہیں کہ روحانی "شہداء" کی طرف سے خدا کا انتقام آ گیا، جیسا کہ پانچویں مہر کے متن میں ان کو جواب دیا گیا تھا۔

یہ بدتر ہو سکتا ہے. ہو سکتا ہے کہ وہ تمام لوگ جو یہ کہتے رہتے ہیں کہ ’’چرچ آخر تک جائے گا‘‘ (جس کا مطلب تنظیم ہے) درست ہیں۔ ہوسکتا ہے کہ تنظیم اس معنی میں اختتام تک پہنچ جائے کہ اس کے ماننے والوں کو طاعون ملیں گے! روشنی کی مقدار کو مدنظر رکھتے ہوئے جو اسے حاصل کرنے کا اعزاز حاصل تھا، شاید یہ اس کے محض صحرا ہوں۔ ہو سکتا ہے کہ اس کے کچھ قائدین کو اتنی دیر تک محفوظ رکھا جائے گا کہ وہ اسے بادلوں میں آتے ہوئے دیکھ سکیں، جیسا کہ ان لوگوں کی طرح جنہوں نے اسے پہلی بار مصلوب کیا تھا۔

یہ سخت چیز ہے۔ اگر آپ ایڈونٹسٹ ہیں جنہیں آپ کے پادری یا کانفرنس کی قیادت نے اندھیرے میں رکھا تھا، اور جو کچھ ہوا اس پر دل ٹوٹا ہوا ہے، تو میں آپ کو مضمون کی روشنی میں رومیوں 11 کے پورے باب کو دوبارہ پڑھنے کی دعوت دیتا ہوں۔ دو فوجیں۔.

اب آپ سمجھتے ہیں کیوں؟ عدالت کو منتقل کر دیا گیا? مطلب یہ ہے کہ وہ لوگ جنہوں نے "برہ جہاں بھی جاتا ہے اس کی پیروی نہیں کی"^{ہے [4]} دنیا کے لیے چھوڑ دیا گیا ہے — بابل میں چھوڑ دیا گیا ہے۔

یہاں مسئلہ ایمان کا ہے۔ ایک بار دکھائی دینے والا ثبوت حتمی ہو جانے کے بعد، ایمان کو مزید استعمال نہیں کیا جا سکتا۔ "انصاف کرنے والے لوگ" جنہیں آسمانی مقدّس کا عملی علم تھا اُنہیں ایمان کی آنکھوں سے دوسروں کے مقابلے میں بہت جلد دیکھنا چاہیے تھا۔ مسئلہ یہ ہے کہ "انتظار کرو اور دیکھو" کا طریقہ ایمان کا طریقہ نہیں ہے، اور ایسا شخص کبھی بھی 144,000 میں شامل نہیں ہو سکتا، جو یسوع پر ایمان رکھتے ہیں۔ یہ ایک افسوسناک بات ہے کہ خُداوند کو اُن کے پاس سے گزرنا پڑا، لیکن وہ اُن کو اُن کی آزاد مرضی کے خلاف ایمان کے ساتھ آگے بڑھنے پر کبھی مجبور نہیں کرے گا، کیونکہ یہ بالکل بھی ایمان نہیں ہوگا۔

اس طرح ایس ڈی اے چرچ کی تنظیم کے لیے رحمت کا دروازہ بند ہو گیا، اور جو کچھ پانچویں مہر سے بچا ہے وہ سبت کے محافظوں کی اصل شہادت ہے جو آگے ہے۔ اس کے لیے تیاریاں تیزی سے کی جا رہی ہیں، لیکن یہ بعد کے حصے کا موضوع ہے۔ ہم نے پانچویں مہر کے بارے میں جو کچھ سیکھا ہے اس کے ساتھ، ہم فطری طور پر وہ تاریخ پیش کریں گے کہ اورین کا پیغام شائع کیا گیا تھا، 23 جنوری، 2010، پانچویں مہر کے پہلے دن کو روحانی معنوں میں پہلے "شہید" کی روحانی "پیدائش" کے ساتھ، اور آزمائش کے اختتام پر، 17 اکتوبر 2015 کو آخری جسمانی موت کے ساتھ آخری دن۔

ایک نئے سامعین سے خطاب

غیر ایڈونٹس کو وہ فائدے نہیں ملے جو ایڈونٹس کو حاصل تھے۔ ان کے پاس پرچر مشورے کا عملی علم نہیں ہے جو خدا نے ایلن جی وائٹ کے ذریعے دیا تھا۔ یہ ایک المیہ ہے کہ ایڈونٹسٹوں نے اس کی تعریف نہیں کی جو ان میں ہے۔

لیکن یسوع نے ان سے کہا کہ نبی بے عزت نہیں ہوتا بلکہ اپنے ملک میں اور اپنے رشتہ داروں کے درمیان اور اپنے گھر میں۔ (مرقس 6:4)

چونکہ غیر ایڈونٹسٹس کے پاس اختتامی وقت کے واقعات کو سمجھنے کا فریم ورک نہیں ہے، اس لیے انہیں چند مہینوں میں وہ سیکھنا پڑے گا جو ہمیں سیکھنے میں برسوں لگے ہیں۔ سال پہلے ہی گزر چکے ہیں — جنرل پروبیشن صرف چند مہینوں میں بند ہو جائے گا! اس وجہ سے، خدا اس وقت ہر ایک کے لیے اورین پیغام تیار کر رہا ہے، خاص طور پر غیر ایڈونٹسٹس کے لیے۔ یہ مضمون اسی کے لیے ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ ہمیں ابھی حال ہی میں مہروں کو ہم آہنگ کرنے کے لئے روشنی ملی ہے اس سے کچھ چیزیں ظاہر ہوتی ہیں۔ سب سے پہلے، یہ ظاہر کرتا ہے کہ خدا نے تمام علم ایک آدمی (جان اسکوٹرم) کو نہیں دیا تھا، اس لیے کہ وہ لوگوں کو اس کا حکم دے اور وہ اسے آنکھیں بند کر کے قبول کر لیں۔ یہ خدا کا منصوبہ تھا کہ اس کے لوگ مطالعہ میں شامل ہوں گے اور اس میں حصہ ڈالیں گے۔ اگر انہوں نے ایسا کیا ہوتا تو جن خامیوں کو تلاش کرنے میں ہم دیر سے تھے، ان کو پہلے درست کیا جا سکتا تھا۔ تجربہ کار ایڈونٹسٹ ماہر الہیات کے علم سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، مہروں کو بہت پہلے ہم آہنگ کیا جا سکتا تھا۔ اس قسم کا اکٹھے مطالعہ کرنا خدا کا بڑا ارادہ تھا ایڈونٹسٹس کے لیے، لیکن جب سے انہوں نے انکار کر دیا، اس نے ہمارے چھوٹے گروپ کو روشنی دینا جاری رکھا ہے کہ وہ غیر ایڈونٹسٹس کی خاطر پیغام کو ختم کر دیں۔

یہ ہمیں دوسرے نکتے کی طرف لاتا ہے، جو یہ ہے کہ مہروں اور ترہی کی یہ ہم آہنگی اس وقت اہم ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جن کے پاس ایڈونٹسٹ پس منظر کے فوائد نہیں ہیں۔ خدا کرے کہ آپ پیغام میں مکمل ہم آہنگی دیکھیں۔ خدا آپ کو واضح طور پر دکھائے گا کہ نشانیاں پوری ہو رہی ہیں، تاکہ آپ اس کے لیے فیصلہ کر سکیں۔

میں نے دیکھا کہ خدا کے ایسے بچے ہیں جو سبت کو نہیں دیکھتے اور مانتے ہیں۔ انہوں نے اس پر روشنی کو رد نہیں کیا۔ اور مصیبت کے وقت کے آغاز پر، ہم روح القدس سے بھر گئے جب ہم آگے بڑھے اور سبت کے دن کا مزید مکمل اعلان کیا۔ اس نے گرجا گھروں اور برائے نام ایڈونسٹوں کو غصہ دلایا، کیونکہ وہ سبت کے دن کی سچائی کی تردید نہیں کر سکتے تھے۔ اور اُس وقت خُدا کے چُنے ہوئے سب نے صاف دیکھا کہ ہمارے پاس سچائی ہے، اور وہ باہر آئے اور ہمارے ساتھ ظلم سہتے رہے۔ {EW 33.2}^{ہے [5]}

شکل 7 – فیصلے کی گھڑی کی آخری تین مہروں کے ادوار

چھٹی مہر کی کلاسیکی تشریح

اور میں نے دیکھا جب اس نے چھٹی مہر کھولی اور دیکھو ایک عظیم تھا زلزلہ اور سورج سیاہ ہو گیا بالوں کے ٹاٹ کی طرح اور چاند خون بن گیا اور ستاروں جنت کے گر گئی زمین کی طرف، جیسا کہ انجیر کا درخت اپنے بے وقت انجیر کو جھاڑ دیتا ہے، جب وہ ہل جاتا ہے۔ طاقتور ہوا. اور جنت ایک کے طور پر روانہ ہوگئی سکرال یہ کب ہے ایک ساتھ لپیٹ؛ اور ہر پہاڑ اور جزیرے کو اپنی جگہ سے ہٹا دیا گیا۔ اور زمین کے بادشاہوں اور بڑے آدمیوں اور امیروں اور سرداروں اور سپہ سالاروں اور ہر غلام اور ہر آزاد آدمی نے اپنے آپ کو گھاٹوں اور پہاڑوں کی چٹانوں میں چھپایا۔ اور پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، ہم پر گر، اور ہمیں اُس کے چہرے سے جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے چھپا لے: کیونکہ اُس کے غضب کا عظیم دن آ گیا ہے۔ اور جو کرے گا کھڑے ہونے کے قابل ہو؟ (مکاشفہ 6: 12-17)

اس وقت، آپ کو یہ یقینی بنانا چاہیے کہ آپ نے پڑھا ہے۔ انجام کی نشانیاں مضمون، جہاں چھٹی مہر کی علامات کی وضاحت کی گئی ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کلاسیکی تشریح میں، پہلی نشانیاں 1755 کے عظیم لزبن زلزلے، 1780 کے نیو انگلینڈ کے سیاہ دن اور 1833 کے گرنے والے ستاروں کے ذریعے بہت لفظی طور پر پوری ہوئیں۔ یہاں تک کہ تمام طبقوں کے لوگوں کا انتہائی خوف جیسا کہ چھٹے مہر میں بیان کیا گیا ہے، واضح طور پر اس کی موجودہ تحریک 1844 تک پہنچ گئی تھی۔ اکثریت نے خوف کے مارے تحریک کی پیروی کی، اور اس طرح مایوسی کے بعد پیچھے ہٹ گئی۔ چھٹی مہر میں خدا کے غضب کے دن کا ذکر ملیریت کے عقیدے کا واضح حوالہ ہے کہ زمین آگ سے پاک ہو جائے گی اور گناہگار اس وقت جل کر خاک ہو جائیں گے۔ آسمان کا ایک طومار کی طرح روانہ ہونا کم از کم لغوی معنوں میں پورا ہوا، لیکن اس کی تکمیل 23 اکتوبر 1844 کو ہیرام ایڈسن کے وژن میں ہوئی — مایوسی کے اگلے دن — جب اس نے کھلے آسمانوں میں جھانکا اور عیسیٰ کو آسمانی مقدس کے مقدس ترین مقام میں خدمت کرتے دیکھا۔ اس دن اس نے جو نظارہ دیکھا اس سے سمجھا جا سکتا ہے کہ تحقیقاتی فیصلے کے آغاز کی تصدیق کی جائے، اور یہ بھی ظاہر کیا جا سکے کہ چھٹی مہر کا ہر عنصر جہاں تک اس دور میں ہونے والا تھا پورا ہو چکا تھا۔

یقیناً اس وقت انہیں یہ سمجھ نہیں آئی کہ چھٹی مہر ختم ہو گئی ہے اور نہ ہی یہ کہ مہریں دہرائی جائیں گی۔ نتیجے کے طور پر، بہت سے مفسرین نے چھٹی اور ساتویں مہر کے لیے مختلف غلط وضاحتیں وضع کیں، مثال کے طور پر یہ کہہ کر کہ چھٹی مہر کا آخری نصف مستقبل میں کسی وقت پورا ہو گا۔ تاہم، جیریکو کے نمونے سے یہ واضح ہے کہ چھٹے دن کو ساتویں دن کے مارچ شروع ہونے سے پہلے ہی ختم ہونا تھا، اس لیے ہم چھٹی مہر کے اختتام کو 1844 کی عظیم مایوسی کے ساتھ نشان زد کرتے ہیں۔ مزید برآں، ہم جیریکو کے ارد گرد مارچوں سے دیکھ سکتے ہیں کہ ساتویں مارچ کے ساتویں مارچ کے شروع ہونے سے پہلے کوئی ساتواں مارچ نہیں ہے جس کا مطلب ہے کہ ساتویں دن کے فوراً بعد ساتویں مہر کا اطلاق ہونا چاہیے۔ 1844۔ اس کے بجائے، 1846 میں پہلی مہر کھولنے کے ساتھ ہی مہریں دہرائی گئیں جیسا کہ شکل 2 میں دکھایا گیا ہے۔

چھٹی مہر کی تکرار

اگر، اعادہ میں، پانچویں مہر 2010 میں کھلی، تو ہمیں امید کرنی چاہیے کہ چھٹی مہر کی پہلی علامت اس کے بعد کچھ دیر بعد ظاہر ہو گی۔ کی فہرست پر اپنے لیے ایک نظر ڈالیں۔ دنیا کے سب سے بڑے زلزلے، اور خود ہی دیکھیں کہ کون سے زلزلے "زلزلہ عظیم" کے طور پر اہل ہوسکتے ہیں جس کا ذکر چھٹی مہر کی پہلی علامت کے طور پر کیا گیا ہے۔ بلا شبہ، یہ 2011 کا جاپان کا زلزلہ ہوگا، جیسا کہ مزید تفصیل سے آخر کے گاتے ہیں۔ مضمون اس زلزلے نے ناقابل یقین حد تک خوف پیدا کیا اور فوکوشیما نیوکلیئر پاور پلانٹ کو پہنچنے والے نقصانات سے متعلق عالمی توجہ حاصل کی۔ واضح طور پر چھٹی مہر کو کھولنا ایک قابل تقلید واقعہ ہے، جو ہمیں اس کے آغاز کے لیے 11 مارچ 2011 کی صحیح تاریخ دیتا ہے۔

اگلا نشان جو ہمیں دیکھنا چاہئے وہ ہے سورج کا اندھیرا۔ کیا آپ نے دیکھا کہ موجودہ شمسی زیادہ سے زیادہ تک کتنی تشویش ہے؟ پچھلا کم از کم بہت پرسکون تھا، جس کی وجہ سے بہت سے سائنس دانوں کو ڈرامائی حد سے زیادہ کی توقع تھی۔ تاہم، ایسا لگتا تھا کہ ہر مضمون کے لیے جس میں زیادہ سے زیادہ شمسی توانائی سے زمین کے لیے خطرناک اثرات سے خبردار کیا گیا تھا، ایک اور مضمون تھا جس میں سائنسدانوں کی حیرت کا اظہار کیا گیا تھا کہ سورج کتنا ٹھنڈا برتاؤ کر رہا ہے۔ ایک غیر معمولی طور پر بڑے کورونل ہول کے نمودار ہونے کے بعد اور اس کی تصویر 13-18 جولائی 2013 کو بنائی گئی، جس نے عالمی خبریں بنائیں، ایک بلاگر موجودہ شمسی صورتحال کی غیر یقینی صورتحال کا خلاصہ اس طرح ہے:

سورج کے ساتھ کچھ ہے. اس نے بہت بے ترتیبی سے برتاؤ کرنا شروع کر دیا ہے، اور سائنسدانوں کو یہ نہیں معلوم کہ اس کا کیا بنانا ہے۔ ہر نئے چکر کے ساتھ سن اسپاٹ کی سرگرمی سست ہوتی دکھائی دیتی ہے اور دھوپ میں بالکل بڑے سوراخ نظر آنا شروع ہو گئے ہیں۔ اس وقت، سورج اپنے 11 سالہ دور کی چوٹی کے قریب پہنچ رہا ہے، اور سائنسدانوں کی بڑھتی ہوئی تعداد اس بارے میں فکر مند ہو رہی ہے کہ اگلا چکر کیا لائے گا۔ اگر سن اسپاٹ کی سرگرمی کم ہوتی رہتی ہے، تو کیا سورج کے دھبے کا چکر آخرکار مکمل طور پر مر سکتا ہے؟ کیا یہ ممکن ہے کہ ہم ایک اور برفانی دور کے قریب پہنچ رہے ہوں؟ اس سے بھی بدتر، کیا سورج کا بڑھتا ہوا بے ترتیب رویہ اس بات کا اشارہ ہو سکتا ہے۔ کیا سورج مر رہا ہے؟ روایتی طور پر، سائنسدانوں نے سکھایا ہے کہ سورج اب سے اربوں سال تک نہیں مرے گا، لیکن حالیہ برسوں میں ماہرین فلکیات نے مشاہدہ کیا ہے کہ ہمارے اپنے سورج سے ملتے جلتے ستارے اچانک بہت بے ترتیبی سے برتاؤ کرنے لگتے ہیں اور پھر تیزی سے مر جاتے ہیں۔ کیا یہ ممکن ہے کہ ہمارے سورج کے ساتھ بھی ایسا ہی ہو؟

یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ شمسی سرگرمیوں کا مسلسل مشاہدہ 1750 میں شروع ہوا اور اس کے بعد ہی شمسی سائیکل کا قابل اعتماد تجزیہ کرنا ممکن ہو سکا۔ اس کی وجہ سے پہلی شمسی سائیکل کی شناخت 1755 میں شروع ہوئی تھی — ایک تاریخ جسے ہم چھٹی کلاسیکی مہر کے آغاز کے طور پر یاد کرتے ہیں۔ یہ بھی دلچسپ ہے کہ ہم اب 24 کے وسط میں ہیں۔^th شمسی سائیکل، گویا یہ تجویز کرتا ہے کہ ہم سورج کے "دن" کے آخری "گھنٹہ" میں ہیں۔ چھٹی مہر ظاہر کرتی ہے۔ علامات آخر کا، لیکن انجام بذات خود آفتوں کے دوران بہت جلد آئے گا۔ بائبل بیان کرتی ہے۔ عین مطابق منظر نامہ کہ سائنس دان توقع کرتے ہیں کہ سورج کب مرنا شروع کرے گا:

اور چوتھے فرشتے نے اپنا پیالہ رب پر اُنڈیل دیا۔ سورج اور اسے طاقت دی گئی تھی۔ مردوں کو آگ سے جھلسا دو اور مرد شدید گرمی سے جھلس گئے اور خدا کے نام پر کفر بکا جو ان آفتوں پر قادر ہے اور انہوں نے اس کی تمجید نہ کرنے سے توبہ کی۔ (مکاشفہ 16:8-9)

بہت سے مبصرین نے کورونل ہولز اور چھٹی مہر کے درمیان تعلق تجویز کیا ہے، جیسے یہ بلاگر اپنے 30 جولائی 2013 کے اندراج میں کرتا ہے:

اس نے مجھے ایسی چیز کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا جس پر میں نے پہلے کبھی غور نہیں کیا تھا۔ مجھے حیرت ہے کہ کیا اس کا، ممکنہ طور پر، سورج کے تاریک ہونے سے کوئی تعلق ہو سکتا ہے جیسا کہ چھٹی مہر کے کھلنے سے منسلک کائناتی خلل میں سے ایک ہے۔ اس وقت، سورج ’’بکری کے بالوں سے بنے ٹاٹ کی طرح کالا‘‘ ہو جائے گا (مکاشفہ 6:12)، اور پھر انتقام کا دن قریب آ جائے گا۔

جب تک میں مزید شواہد نہیں دیکھتا، میں یہ فرض کرنے جا رہا ہوں کہ اس بڑے کورونل ہول اور چھٹی مہر کے کھلنے کے درمیان کوئی تعلق نہیں ہے…

اس کا نتیجہ افسوسناک ہے، لیکن میں سمجھتا ہوں کہ ہمارے مضامین ان جیسے لوگوں کے لیے کافی "مزید شواہد" فراہم کرتے ہیں جو کم از کم درست منطقی سمت میں سوچ رہے ہیں، کیونکہ شواہد چاند کے خون میں تبدیل ہونے کے ساتھ تیار ہوتے رہتے ہیں جو 2014 اور 2015 میں خون کے چاندوں کے نایاب ٹیٹراڈ میں حیرت انگیز طور پر پورا ہوتا ہے۔

انٹرنیٹ مبصرین سے بھرا ہوا ہے کہ خون کے چاند کا کیا مطلب ہو سکتا ہے اس کے بارے میں اپنی رائے دیتے ہیں، اور یہ واقعہ کے نام کے لحاظ سے ایک ایسی لفظی تکمیل ہے کہ کوئی بھی جو بائبل کی پیشن گوئی کا مطالعہ کر رہا ہے اسے یاد نہیں کر سکتا۔ صرف اس نشانی سے، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ چھٹی مہر کو کم از کم 2015 کے خزاں تک جانا چاہیے، کیونکہ ٹیٹراڈ کا آخری بلڈ مون 28 ستمبر 2015 ہے۔ خون کے چاند عبرانی کیلنڈر کے مطابق بہار اور خزاں کی عیدوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، جو خدا کے کیلنڈر کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔

یسوع، ہمارا نجات دہندہ، بالکل صحیح وقت پر صلیب پر مر گیا۔ اس کی موت کے حالات خدا کے کیلنڈر کو سمجھنے کا معیار ہیں، جیسا کہ اس میں بیان کیا گیا ہے۔ گتسمنی مضمون سیریز. یسوع کی موت اس سے پہلے نہیں ہوئی جس سے وہ سمجھا جاتا تھا۔ وہ جانتا تھا کہ کس کے لیے مرنا ہے، اور کب۔ خون کے چاند خدا کے لوگوں کے لیے ایک نشانی ہیں کہ ان پر ظلم و ستم آ رہا ہے، اور یہ کہ ایک شہید کی موت ان کا انتظار کر سکتی ہے۔ کیا آپ نے اپنے لیے اس امکان پر غور کیا ہے؟ کیا آپ خُدا کے ٹائم ٹیبل کو اچھی طرح جانتے ہیں کہ یہ جان سکے کہ کس کے لیے مرنا ہے، اور کب؟

انہی کے بارے میں اپنے مضمون میں انجام کی نشانیاںمیرے بھائی نے اس کی وضاحت کی۔ اتوار-دن کی عبادت دس احکام کے برعکس واقعی ثقافتی "سورج" کی عبادت ہے۔ چھٹی مہر کی نشانیاں صرف راستے کے نشانات کا ایک سلسلہ نہیں ہیں۔ وہ ایک پیغام بتاتے ہیں. عظیم زلزلے نے دنیا کو ہلا کر رکھ دیا، یہ کہتے ہوئے "جاگو!!!" اس کے بعد سورج تاریک ہو جاتا ہے، خبردار کیا جاتا ہے کہ جیسے مرتا ہوا سورج زمین پر رہنے والوں کو بھسم کر دے گا، جو لوگ چوتھے حکم کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اتوار کو عبادت کرتے ہیں وہ نہ صرف جسمانی طور پر طاعون کے زمانے میں جھلس جائیں گے، بلکہ ہمیشہ کے لیے کھو جائیں گے۔ پھر چاند بہار اور خزاں کی عیدوں کے قریب خون میں بدل جاتا ہے، گویا کہ کہے، وقت پر دھیان دو — اور جانو کہ اپنا خون کس کے لیے دینا ہے (جیسا کہ عیسیٰ نے کیا)، اور کب۔

میڈیا پروپیگنڈے سے بھرا ہوا ہے جو "ستاروں کے گرنے" تک بنا رہا ہے۔ یہاں یا وہاں آگ کے گولے کی آواز سننا، یا ممکنہ طور پر خطرناک "زمین کے قریب آبجیکٹ" کے نقطہ نظر، یا اس طرح کے موضوعات پر کسی بھی قسم کی مختلف حالتوں کا سننا ایک باقاعدہ واقعہ ہے۔ جب بڑا واقعہ آتا ہے، تو یہ انسانی مصائب کے ایک نئے مرحلے کا آغاز کرے گا، جس کا مطلب ہے کہ یہ ایک شخص کو اس بات کا جائزہ لینے کے لیے تیار کرتا ہے کہ واقعی کیا اہم ہے اور اپنی ترجیحات کو ترتیب میں رکھے گا۔ چھٹی مہر کی تمام نشانیاں اب تک کلاسیکی تشریح میں اس سے کہیں زیادہ ہیں، لہذا پریس آپ کو یہ سوچنے پر مجبور نہ کرے کہ جو بھی واقعہ آرہا ہے وہ ایک اور خوبصورت، شاندار لیکن بے ضرر نظارہ ہوگا۔ جو کچھ آنے والا ہے اس کے پیش خیمہ کے طور پر، چیلیابنسک الکا اس خرافات کو دور کرنا چاہیے، جیسا کہ درج ذیل پیشن گوئی کی وضاحت کرتا ہے:

گزشتہ جمعہ کی صبح، میرے بیدار ہونے سے عین قبل، ایک بہت ہی متاثر کن منظر میرے سامنے پیش ہوا۔ میں نیند سے جاگ رہا تھا لیکن گھر میں نہیں تھا۔ کھڑکیوں سے میں ایک خوفناک آتش فشاں دیکھ سکتا تھا۔ آگ کے بڑے بڑے گولے گھروں پر گر رہے تھے اور ان گیندوں سے آگ کے تیر ہر طرف اڑ رہے تھے۔ جو آگ بھڑک رہی تھی ان کو چیک کرنا ناممکن تھا اور کئی جگہیں تباہ ہو رہی تھیں۔ عوام کی دہشت ناقابل بیان تھی۔ تھوڑی دیر بعد میں بیدار ہوا اور اپنے آپ کو گھر میں پایا۔ {LDE 24.3}^{ہے [6]}

ایک اور بار، ایلن جی وائٹ (جو اوپر سے متعلق ہیں) نے لوگوں کی گفتگو سنی:

رات کے نظاروں میں ایک بہت ہی دلکش منظر میرے سامنے سے گزرا۔ میں نے کچھ خوبصورت حویلیوں کے درمیان آگ کا ایک بہت بڑا گولہ گرتے دیکھا، جس سے ان کی فوری تباہی ہوئی۔ میں نے کسی کو یہ کہتے ہوئے سنا: "ہم جانتے تھے کہ خدا کے فیصلے زمین پر آنے والے ہیں، لیکن ہم نہیں جانتے تھے کہ وہ اتنی جلدی آئیں گے۔" دوسروں نے، اذیت بھری آوازوں کے ساتھ، کہا: "آپ کو معلوم تھا! پھر آپ نے ہمیں کیوں نہیں بتایا؟ ہم نہیں جانتے تھے۔" ہر طرف سے ایک جیسی ملامت کے الفاظ بولے سنے۔ {9T 28.1}^{ہے [7]}

ان اذیت زدہ آوازوں کی تفصیل آج کے عقلمندوں کے لیے ایک لفظ ہے: ابھی سے تیاری کریں—خاص طور پر روحانی طور پر—کیونکہ واقعہ ہونے کے بعد تیاری کرنے میں بہت دیر ہو جائے گی۔ اگر اس وقت تک آپ کو خدا اور اس کے احکام کے لئے مضبوط موقف اختیار کرنے پر مجبور نہیں کیا گیا تھا تو بہت ممکن ہے کہ آپ کو اس دن سے مضبوط موقف اختیار کرنا پڑے۔ جیسے جیسے دنیا میں مصیبتیں بڑھیں گی معاشرے اور خصوصاً حکمران طاقتوں کا دباؤ بڑھے گا۔

آخر میں، چھٹی مہر میں بیان کردہ آخری منظر عظیم Betelgeuse سپرنووا دھماکہ ہوگا، جس کا اثر سب سے پہلے آسمان کو "طومار کی طرح روانہ" کرنے کا ہوگا۔ تب ہر طبقے کے لوگ سمجھیں گے کہ امتحان ختم ہو گیا ہے، اور قیامت کا دن ہے۔ خدا کا غضب ان کی ایڑیوں پر ہے. وہ خوف سے چھپ جائیں گے اور چیخیں گے — جیسا کہ متن کہتا ہے — ملرائٹس سے زیادہ۔ کیا آپ اس خوفزدہ گروہ میں شامل ہوں گے یا رب کے وفاداروں میں؟ آج سے شروع ہونے والے ہر روز آپ جو انتخاب کرتے ہیں وہ آپ پر اتریں گے۔ ایک طرف یا دوسری طرف، اور مجھے امید ہے کہ آپ ہوں گے۔ کشتی کے اندر جب دنیا کے لیے رحمت کا وقت 17 اکتوبر 2015 کو چھٹی مہر کے اختتام پر ختم ہو گا۔

آؤ، میرے لوگو، اپنے حجروں میں داخل ہو جاؤ، اور اپنے دروازے بند کرو آپ کے بارے میں: اپنے آپ کو تھوڑی دیر کے لیے اس طرح چھپائیں جب تک کہ غصہ ختم نہ ہو جائے۔ کیونکہ دیکھو، خُداوند اپنی جگہ سے نکلتا ہے تاکہ زمین کے باشندوں کو اُن کی بدکرداری کی سزا دے۔ (یسعیاہ 26:20-21)

اللہ کے احکام کی اطاعت ہی حفاظت کا مقام ہے، کیونکہ بندہ اس کا بندہ ہوتا ہے جس کی وہ اطاعت کرتے ہیں۔^{ہے [8]} اور اگر آپ خدا کی اطاعت کرتے ہیں تو آپ اس کے بندے کی حیثیت سے اس کی حفاظت میں ہیں۔

اور ان سے مت ڈرو جو جسم کو مارتے ہیں لیکن روح کو مارنے کے قابل نہیں ہیں: بلکہ اس سے ڈرو جو روح اور جسم دونوں کو جہنم میں تباہ کرنے پر قادر ہے۔ (میتھیو 10: 28)

(اگست 2016 سے تشریح: کلاسیکی چھٹی مہر کی تکمیل کے بارے میں مزید معلومات کے لیے، براہ کرم دیکھیں ہسٹری ریپیٹس II کا ضمیمہ. بار بار چھٹی مہر کی تکمیل میں وضاحت کی گئی ہے۔ اختتام کی نشانیوں کا ضمیمہ اور سلائیڈز 101-114 کی اورین پریزنٹیشن.)

ساتویں مہر

اور جب اُس نے ساتویں مُہر کھولی تو وہاں تھی۔ جنت میں خاموشی کی جگہ کے بارے میں ادھا گھنٹہ. اور میں نے دیکھا سات فرشتے جو خدا کے سامنے کھڑے تھے۔ اور انہیں دیا گیا سات ترہی اور ایک اور فرشتہ آیا اور قربان گاہ پر کھڑا ہو گیا جس کے پاس سونے کا بخوردار تھا۔ اور اسے بہت زیادہ بخور دیا گیا تاکہ وہ اسے تمام مقدسین کی دعاؤں کے ساتھ سنہری قربان گاہ پر دے جو تخت کے سامنے تھی۔ اور بخور کا دھواں، جس کے ساتھ آیا سنتوں کی دعائیں، فرشتے کے ہاتھ سے خدا کے حضور چڑھ گیا۔ اور فرشتے نے بخور دان لے کر قربان گاہ کی آگ سے بھر کر زمین میں ڈال دیا۔ اور آوازیں، گرج چمک، بجلی اور زلزلہ آیا۔ (مکاشفہ 8:1-5)

ساتویں مہر بنیادی طور پر آسمان پر ہونے والے واقعات سے متعلق ہے۔ یہ آسمان میں خاموشی، آسمان میں فرشتوں، آسمانی مقدّس کی قربان گاہ اور بخورخانہ، اور بخور اور دعاؤں کی بات کرتا ہے جو آسمان پر خدا کو پیش کی جاتی ہیں۔ کیونکہ یہ آسمان کے واقعات کے بارے میں بات کر رہا ہے، اور آسمانی مقدس کے فرنیچر کا ذکر ہے (حتی کہ مقدس ترین جگہ کا بھی)، ہم یقین سے کہہ سکتے ہیں کہ اس مہر کا فیصلہ کی کارروائی سے کوئی تعلق ہے جس کے بارے میں ہم نے اس مضمون کے شروع میں بات کی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ ہمیں آسمانی کمرہ عدالت کا نظارہ دے رہا ہے، جس میں کچھ اہم واقعات درج ہیں۔

پہلا اشارہ جو ہمیں مہر کو سمجھنے میں مدد کرنے کے لیے دیا گیا ہے وہ وقت کی مدت ہے: آدھے گھنٹے کے لیے جنت میں خاموشی۔ نوٹ کریں کہ باقی تفصیل میں دوبارہ کسی آواز کا ذکر نہیں کیا گیا جب تک کہ مہر ختم نہ ہو جائے، جس مقام پر خاموشی ٹوٹ جاتی ہے اور دوبارہ "آوازیں" آتی ہیں۔ یعنی آدھے گھنٹے کی خاموشی مہر کی پوری مدت پر محیط ہے۔ زمینی لحاظ سے وقت کے دورانیے کو سمجھنے کے لیے ہمیں صرف یہ حساب لگانا ہوگا کہ زمین پر آسمان پر آدھے گھنٹے کی خاموشی کتنی لمبی ہوگی۔

اکثر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت کی مدت کو دوسرے وقت کی پیشین گوئیوں کی طرح دن کے سال کے اصول کے مطابق شمار کیا جانا چاہئے، لیکن یہ خاموشی کے لحاظ سے ماپا جانے کا حساب نہیں رکھتا ہے۔ آسمانی وقت. جب یہ آسمانی وقت کی بات کرتا ہے، تو اسے آسمانی وقت میں ناپا جانا چاہیے۔ دوسرے الفاظ میں، ہمیں اورین کی آسمانی گھڑی کے مطابق وقت پڑھنا چاہیے۔

اورین کلاک میں 24 گھنٹے ہوتے ہیں، اور پوری گھڑی کا چکر 168 زمینی سالوں کی نمائندگی کرتا ہے، لہذا ایک آسمانی گھنٹہ 168 ÷ 24 = 7 زمینی سال ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ آدھا گھنٹہ سات سال کا آدھا، یا صرف ساڑھے تین سال ہوگا۔ کیا اس سے ہمیں مہر کی بہتر تفہیم ملتی ہے، یہ جانتے ہوئے کہ یہ مہر آسمانی مقدس میں ہونے والے واقعات سے نمٹ رہی ہے؟

جی ہاں! اس دور کو ہم پہلے کی شکل میں دیکھ چکے ہیں۔ 1260 دنوں جو کہ زندہ لوگوں کے فیصلے سے مطابقت رکھتا ہے، جو 6 مئی 2012 کو شروع ہوا تھا۔ ایمان کی آنکھ کے ذریعے، یہ LastCountdown گروپ آسمانی حرم میں سات فرشتوں (اورین کے سات ستاروں) کو دیکھ رہا ہے کہ خدا اس ساتویں مہر میں کیا کر رہا ہے۔ اس طرح دوسرا اشارہ (کہ سات فرشتے آسمان پر نظر آئے) بھی فٹ بیٹھتے ہیں۔ اب ہم سمجھ سکتے ہیں کہ مہریں آسمان میں قانونی کارروائیوں سے کیوں جڑی ہوئی ہیں: تمام مہریں اس ایک وقت کی ساتویں مہر تک بنی ہوئی تھیں، جو اس بات کا اشارہ ہے کہ زندہ لوگوں کا فیصلہ کتنا اہم ہے۔

اگلا اشارہ جو ہمیں ساتویں مہر کے متن میں دیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ سات فرشتے (اورین کے سات ستاروں کی نمائندگی کرتے ہیں) کو سات ترہی دیے گئے تھے۔ یہ 31 جنوری 2014 کو پورا ہوا، جب بھائی جان نے دریافت کیا کہ اورین گھڑی کس طرح سات ترہی کی تاریخیں بتاتی ہے۔ آخری ریس. اُس دن سے آگے، مکاشفہ کے سات نرسنگے ایک دینا شروع ہو گئے۔ مخصوص آواز:

کیونکہ اگر نرسنگا غیر یقینی آواز دیتا ہے تو کون کرے گا؟ خود کو جنگ کے لیے تیار کریں؟ (ایکس این ایم ایکس ایکس کرنتھیوں 1: 14)

صور کے بارے میں مزید بات ہم بعد میں کریں گے، لیکن آپ اس آیت سے دیکھ سکتے ہیں کہ جنگ کی تیاری کے واضح مقصد کے لیے ایک خاص یا یقینی آواز دینا ضروری ہے۔ یقیناً ہم روحوں کے لیے عظیم روحانی جنگ کی بات کر رہے ہیں، جسمانی لڑائی نہیں۔ روحوں کی جنگ میں دعا شامل ہے، جس کا تذکرہ ساتویں مہر کے متن کے اگلے حصے میں بخور خانے کے حوالے سے کیا گیا ہے۔ یہ گناہوں کا اقرار کرنے اور پاک صاف ہونے کے باقی وقت کی علامت ہے اس سے پہلے کہ یسوع کو عدالت میں زیر التوا تمام مقدمات کو بند کرنا ہوگا۔ ساتویں مہر کے اختتام پر، بخوردان کو آگ سے بھر کر زمین پر پھینک دیا جاتا ہے۔ یہ جنت میں رہنے والوں کے فیصلے کے خاتمے کی علامت ہے۔ اس کے بعد، یسوع مزید گنہگار کے لیے التجا نہیں کرے گا—اور وہ وقت بہت جلد اس سال 17 اکتوبر 2015 کو آ رہا ہے! ابھی اس کی وکالت سے فائدہ اٹھائیں، جب کہ شفاعت کا وقت کھلا ہے!

2012 میں ساتویں مہر کا آغاز اس معیار پر پورا اترتا ہے کہ اسے چھٹی مہر کے بعد شروع ہونا چاہیے، اور یہ ایک اچھی ہم آہنگی ہے کہ پانچویں، چھٹی اور ساتویں مہریں 17 اکتوبر 2015 کو پروبیشن کے اختتام کے ساتھ ختم ہوتی ہیں۔ یہ تینوں مہروں کا مرکزی نقطہ ہے، بالکل اسی طرح جیسے تینوں مہریں ہر انسان کی مدد کرنے کے لیے دی گئی ہیں تاکہ وہ نیکی اور بدی کے درمیان عظیم تنازعہ میں خُدا کی طرف خدمت کرنے کا فیصلہ کرے۔

HSL (ہائی سبت کی فہرست)، جیسا کہ میں وضاحت کی گئی ہے۔ وقت کا برتن پریزنٹیشن، آخری تین مہروں کے ساتھ بھی بالکل ہم آہنگ ہے۔ آخری تین مہروں کے آغاز کا HSL کے اختتامی ٹرپلٹ کے ساتھ موازنہ کرتے ہوئے، ہم اس بات میں ہم آہنگی دیکھ سکتے ہیں کہ مہریں بالترتیب 2010، 2011 اور 2012 میں شروع ہوتی ہیں، بالکل ساتھ ساتھ، ٹرپلٹ کے سالوں کے ساتھ۔ ٹرپلٹ کا ہر سال مہروں میں سے ایک کے کھلنے کے مساوی ہے۔ مہروں کی ترتیب مناسب ترتیب میں ہے، اور تینوں صورتوں میں اشارہ شدہ اختتامی تاریخ پروبیشن کا اختتام ہے۔ اس طرح، HSL کا آخری ٹرپلٹ بلند آواز کے وقت سے مطابقت رکھتا ہے، جسے 2015 میں ہر کیس کا فیصلہ ہونے پر ختم ہونا ہے۔ اوورلیپ بالکل درست ہے۔

اورین کلاک سات مہروں کی کتاب ہے، اس لیے یہ تمام سات مہروں کا وقت بتاتی ہے۔ ہمیں بہت پہلے پہچان لینا چاہیے تھا کہ گھڑی کے دائرے پر پوائنٹس کی نشاندہی کرنے کے لیے صرف چار بیرونی ستاروں کے ساتھ، اور ان میں سے صرف ایک (سیف) وقت کے آخر میں یہاں دہرایا جاتا ہے، آخری تین مہروں کا ایک اوورلیپ ہونا ضروری تھا۔ اب ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ستارہ سیف نہ صرف پہلی مہر اور پانچویں مہر کی طرف اشارہ کرتا ہے بلکہ جب ہم غور کرتے ہیں کہ اورین گھڑی سالوں کو نشان زد کرتی ہے تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یہ پانچویں، چھٹی اور ساتویں مہر سے تعلق رکھنے والی تمام چیزوں کے اختتام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

تصویر 8 - فیصلے کی گھڑی آخری تین مہروں کے اوورلیپ کی نشاندہی کرتی ہے۔

2012 کی غیر مرئی گھڑی کی ٹک (168 کی 1844 ویں سالگرہ) تینوں مہروں کے اوور لیپنگ کے ساتھ پہلے اورین سال کی نشاندہی کرتی ہے، اور 2014 کے سیف پوائنٹر مارک کے ساتھ، آخری تین مہروں کے اوور لیپنگ مرحلے کی نشاندہی کی گئی ہے۔ مارکر مردہ کے فیصلے کے بعد کے وقت پر محیط ہوتے ہیں، جس کا اختتام بنی نوع انسان کے لیے پروبیشن کے اختتام پر ہوتا ہے۔

فیصلے کے چکر کے سات ترہی

فیصلے کے چکر کے بگل جنگوں سے پورے ہوتے ہیں۔ ہر جنگ چرچ کے ساتھ ساتھ دنیا پر ایک خاص امتحان لے کر آئی۔ پہلی مہر کے دوران، امریکی خانہ جنگی ہوئی، جس نے چرچ کو اپنے غیر جنگی موقف پر آزمایا۔ دوسری جنگ عظیم کا آغاز دوسری مہر کے آغاز پر ہوا، دوسری جنگ عظیم تیسری میں آ گئی۔ چوتھی مہر میں، مشرق وسطیٰ (خلیجی جنگوں) اور "دہشت گردی کے خلاف جنگ" میں کئی جنگیں ہو چکی ہیں۔ ہر صور اپنی اپنی مہر کے اندر آتا ہے، جیسا کہ جیریکو کے گرد مارچ کا نمونہ واضح کرتا ہے۔

آخری تین ترہی بھی اپنے اپنے مہروں کے اندر آتے ہیں، لیکن یہ اصول آخری تین ترہی کے ساتھ کم رکاوٹ ہے کیونکہ آخری تین مہریں اتنی بڑی حد تک اوورلیپ ہوتی ہیں۔ تاہم، یہ قاعدہ اب بھی لاگو ہوتا ہے کہ صور کو ترتیب وار بجانا شروع ہونا چاہیے، اور ہر ایک کو اپنی اپنی مہر کے اندر بجانا چاہیے۔

ہم پہلے ہی فیصلے کے چکر کے پانچویں اور چھٹے صور کا تفصیل سے احاطہ کر چکے ہیں۔ آخری کال مضمون پانچواں صور اس وقت بجنا شروع ہوا جب ISIS نے 29 جون 2014 کو خود کو خلافت کا اعلان کیا۔ پوپ (عیسائیت کی نمائندگی کرنے والے) کے مؤثر طریقے سے بدلے میں جنگ کا اعلان کرنے تک پانچویں صور کے پانچ مہینے تھے۔ ان کی تقریر 28 نومبر 2014 کو ترکی میں کی گئی تھی — جو پانچ ماہ کی مدت کا آخری دن تھا — اور ترکی میں ان کے تین دن چھٹے ٹرمپ کی کڑی ہیں۔

چھٹا بگل اس وقت بجنا شروع ہوا جب دنیا کے بڑے مذاہب کے رہنما معاہدوں پر دستخط کر کے بنیاد پرستی کے خلاف جنگ میں پوپ کے ساتھ متحد ہو گئے۔ اس طرح چھٹی مہر کے فرشتے 30 نومبر 2014 کے "گھنٹہ، دن، مہینے اور سال" کے لیے تیار کیے گئے تھے، جیسا کہ میں نے مسیحی (قبل از فیصلے) دور کے پانچویں اور چھٹے صور کو جوشیا لِچ کے بے نقاب کرنے کی مثال کے مطابق وضاحت کی تھی۔

آخر میں، ساتویں صور پانچویں، چھٹی اور ساتویں مہر کے اختتام کے ساتھ موافق ہوگی۔ یہ رحمت کے ساتھ گھل مل کر صور کے انتباہات کی تکمیل کو نشان زد کرتا ہے۔ 144,000 سب کو تھوڑا سا پہلے ہی سیل کر دیا جائے گا، اور آخری شہید کو آرام ملے گا۔ ہر شخص نے جنگ میں اپنا پہلو چن لیا ہوگا۔ یہی وہ لمحہ ہے جب یسوع بخور دان کو نیچے پھینکے گا، اور آسمانی کاریلون اس حقیقت کے جشن میں بجے گا کہ خدا کی بادشاہی بنی ہوئی ہے اور محفوظ ہے۔ جو باقی رہے گا وہ طاعون کا سال ہے۔

شکل 9 - فیصلے کے چکر کے آخری تین ترہی کی آواز

ہوشیار قاری یہ دیکھ سکتا ہے کہ ساتویں مہر کے اندر ہی ساتواں بگل بجنا شروع ہوتا ہے، لیکن صور کی آواز اب. یہ جیریکو کی کہانی پر واپس آتا ہے:

اور یہ ہو جائے گا، کہ جب وہ ایک بناتے ہیں۔ طویل دھماکے مینڈھے کے سینگ کے ساتھ، اور جب آپ نرسنگے کی آواز سنیں گے، تو تمام لوگ بڑی للکارائیں گے۔ اور شہر کی فصیل گر جائے گی اور لوگ ہر ایک شخص کے سامنے سیدھا اوپر چڑھ جائیں گے۔ (یشوع 6:5)

جب ساتواں صور بجتا ہے، یہ وقت ہو گا کہ اوپر جا کر فتح حاصل کر لی جائے! اس دنیا کی بادشاہتیں پھر ہمارے رب کی بادشاہتیں بن جائیں گی، اور وہ ان کا انصاف سے انصاف کرے گا جیسا کہ وہ سات آخری آفتوں میں اپنے غضب کی بوتلیں انڈیلتا ہے۔

سات ترہی والے سات پادری

آئیے اس مضمون کے آغاز میں جیریکو بلیو پرنٹ پر واپس جائیں۔ سات ترہی والے سات پادریوں کا ایک خاص معنی ہے جو کلاسیکی اور فیصلے کے زمانے کے مہروں اور ترہی سے الگ ہے جس کا ہم نے اب تک احاطہ کیا ہے۔

اور اے تمام جنگجو تم شہر کو گھیرنا اور ایک بار شہر کا چکر لگانا۔ اس طرح چھ دن کرنا۔ اور سات پادری برداشت کرے گا کشتی سے پہلے مینڈھوں کے سینگوں کے سات نرسنگے اور ساتویں دن شہر کو سات بار گھیرنا۔ کاہن نرسنگے پھونکیں گے۔ (یشوع 6:3-4)

ایسا لگتا ہے کہ ہر مارچ کے دوران پادریوں نے مل کر اپنے نرسنگے پھونکائے ہوں گے، اس لیے ہر مارچ کے دوران صرف ایک ہی مشترکہ ترہی کی آواز آئی ہوگی۔ یہی وجہ ہے کہ ہمارے پاس عام طور پر کلاسیکی تشریح میں ہر مہر کے ٹائم فریم کے ساتھ ساتھ تحقیقاتی فیصلے میں مہروں کی تکرار کے دوران ایک ہی صور ہوتا ہے۔ مارچ کے دوران کچھ دیر ایک مشترکہ آواز کے طور پر بگل بجتے تھے۔

اس سلسلے میں، صور کے ساتھ پادریوں کی صحیح تعداد ایک غیر اہم تفصیل معلوم ہوگی۔ ترہی کے ساتھ زیادہ پادریوں کا ہونا صرف ترہی کی آواز کو تیز کر دے گا، اور کم ہونے سے ترہی کی آواز کم ہو جائے گی۔ اس سے ہمیں یہ احساس ہونا چاہئے کہ ترہی والے کاہنوں کی تعداد ایک خاص وجہ سے دی گئی ہے۔

سات ترہی والے سات پادری ان سات فرشتوں کی حتمی تکمیل کی علامت ہیں جنہیں سات ترہی دیئے گئے ہیں:

اور جب اُس نے ساتویں مُہر کھولی تو آسمان پر تقریباً آدھے گھنٹے کی خاموشی چھا گئی۔ اور میں نے دیکھا سات فرشتے جو کھڑا تھا خدا کے سامنے اور انہیں سات نرسنگے دئیے گئے۔ (مکاشفہ 8:1-2)

وہ آیات بالآخر اورین گھڑی کے صور کے چکر سے پوری ہوتی ہیں۔ اورین کے "سات فرشتے" (سات ستارے) کو ساتویں مہر کے دوران 31 جنوری 2014 کو سات ترہی دیے گئے جیسا کہ میں نے پہلے بیان کیا تھا۔ صور کا سائیکل زندہ لوگوں کے فیصلے کے وسط کے قریب، ساتویں مہر کے وسط کے قریب دریافت ہوا تھا۔ اورین کے سات ستارے وہ سات "فرشتے" ہیں جو زمین کے نقطہ نظر سے لفظی طور پر خدا کے تخت کے سامنے کھڑے ہیں۔ اس دن، سات ستاروں نے بگل وصول کیا جب چوبیس گھنٹے سات اسٹیشنوں میں سے ہر ایک کو ایک تاریخ دی گئی۔ یہ اورین کلاک کے صور کے چکر کا آغاز تھا، جیسا کہ میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے۔ آخری ریس.

تصویر 1 میں مارچوں کی ترتیب کے ساتھ ٹرمپیٹ سائیکل کو شامل کرنا مناسب نہیں ہوگا کیونکہ یہ جیریکو پلان کی ایک خصوصیت کا ایک آزاد اطلاق ہے (یہ حقیقت کہ وہاں ترہی کے ساتھ سات پادری تھے) اور مارچوں کی لغوی ترتیب سے براہ راست متعلق نہیں ہے جو مہروں کے لئے بلیو پرنٹ بناتے ہیں۔ جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا ہے، ہر مارچ کے دوران غالباً ایک ہی آواز کے طور پر صور ایک ساتھ پھونکا جاتا تھا، یہی وجہ ہے کہ ہمارے پاس ہر مہر کے دوران ایک ہی صور کی وارننگ ہوتی ہے۔ یہ ضروری یا ممکن نہیں تھا کہ علامتی طور پر ہر انفرادی ترہی کے آلے سے لہجے کو الگ کیا جائے۔ ٹرمپیٹ سائیکل، تاہم، ترہی والے پادریوں کی تعداد کا ایک آزاد اطلاق ہے۔ صور کے چکر میں صور اکیلے کھڑے ہوتے ہیں اور مہروں کے ٹائم فریم سے مطابقت نہیں رکھتے سوائے اس معنی کے کہ وہ سب ساتویں مہر کے اندر ہوتے ہیں، جیسا کہ وہ وحی میں پیش کیے گئے ہیں۔ اس لیے کہ وہ ساتویں دن کے ساتویں مارچ کے کامل اور حتمی تکمیل کا حصہ ہیں۔

ہم جانتے ہیں کہ سات ترہی کا یہ الگ اطلاق ہونا ضروری ہے کیونکہ نصوص کسی اور طریقے سے مکمل نہیں ہوتے ہیں۔ مثال کے طور پر، نہ تو کلاسیکی ٹرمپیٹ اور نہ ہی ججمنٹ سائیکل ٹرمپس مکاشفہ 8:1-2 کو پورا کر سکتے تھے کیونکہ اورین کے سات ستاروں کے بارے میں کچھ معلوم ہونے سے پہلے ہی وہ ترہی بجاتے تھے۔ خدا کے سامنے کھڑے سات فرشتوں کی تصویر ابھی تک سمجھ میں نہیں آئی تھی۔ ابھی یہ عبارت پوری طرح سے پوری ہوئی ہے کہ وہ سات فرشتے جو خدا کے سامنے کھڑے تھے انہیں سات نرسنگے دیئے گئے۔

ترقی پسند وحی کا اصول

صور کے بہت سے انتباہات نے تمام عمر لوگوں کو خبردار کرنے کا کام کیا۔ اس طرح لوگوں کو اپنے زمانے کے روحانی خطرات سے خبردار کیا گیا۔ جوں جوں وقت قریب آتا ہے، تاہم، اچھائی اور برائی کے درمیان جنگ زیادہ شدید ہوتی جاتی ہے اور زمانے کے آثار زیادہ کثرت سے ہوتے ہیں۔ نتیجتاً، ہمیں پیشن گوئی کے بارے میں اپنی تفہیم میں مزید تفصیل کی ضرورت ہے کیونکہ خدا کے لوگ آج کے زمانے میں اس کے لوگوں کے مقابلے میں رہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ خدا رفتہ رفتہ پیشن گوئی کو ظاہر کرتا ہے۔

ہم کسی پیشین گوئی کے واقعہ کے جتنا قریب پہنچتے ہیں، خدا ہم پر اتنی ہی زیادہ تفصیل ظاہر کرتا ہے۔ آپ اس میں مطالعہ کر سکتے ہیں۔ باپ کی طاقت مضمون جیریکو ماڈل ترقی پسند مکاشفہ کے خدا کے اصول کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔

1. کلاسیکی دور: پہلے چھ دن سنہ 31 عیسوی سے 1844 تک لانگ مارچ تھے۔ یہ چھ مارچوں کے لیے 1800 سال سے زیادہ کا عرصہ تھا، جو کہ اوسطاً 300 سال فی مارچ.

2. فیصلے کا دور: اس کے مقابلے میں، بنی اسرائیل کو ساتویں اور آخری دن ایک دن میں سات بار شہر کا چکر لگانا پڑا۔ اگر ہم اوسط کا حساب لگائیں تو ہمیں ملتا ہے: 2014 – 1846 = 168 سال؛ 168 سال ÷ 7 مارچ = 24 سال فی مارچ. یہ وسعت کا حکم ہے۔ (10 بار) تفصیل میں اضافہ! موازنہ ہمیں دکھاتا ہے کہ مسیح کے آنے سے کچھ دیر پہلے ہمارے پاس بہت زیادہ تفصیلی مکاشفہ ہے، اور یہ خدا کے ترقی پسند مکاشفہ کے مطابق ہے، جو کہ پیشن گوئی کی تشریح میں بائبل کے اہم ترین اصولوں میں سے ایک ہے۔

3. زندوں کا فیصلہ: جیریکو کی کہانی صور کے چکر کے انکشاف میں، ساتویں مہر میں اور بھی تفصیل دیتی ہے۔ یہاں ہمارے پاس اوسط ہے۔ تین ماہ فی ترہی، جو شدت کے مزید دو آرڈرز کی نمائندگی کرتا ہے۔ (100 بار) مزید تفصیل فیصلے کے چکر کے مقابلے میں! نہ صرف تفصیل بڑھ رہی ہے، بلکہ یہ تیزی سے بڑھ رہی ہے!

آج ہمارے پاس اختتام کے آثار کی کمی نہیں ہے، لیکن بائبل کی پیشن گوئی کے علم میں یہ اضافہ یقینی طور پر واضح ہے:

لیکن تُو، اے دانیال، الفاظ کو بند کر، اور کتاب پر مہر لگا دے۔ یہاں تک کہ اختتام کے وقت تک: بہت سے لوگ ادھر ادھر بھاگیں گے۔ [خدا کے کلام میں]، اور علم [بائبل کا] اضافہ کیا جائے گا. (ڈینیل 12: 4)

تعریف کے مطابق، ترقی پسند وحی کے اصول کا مطلب یہ ہے کہ پرانی روشنی کو قبول کیا جانا چاہیے اور اس پر نئی روشنی کی تعمیر کے لیے اس پر عمل کرنا چاہیے۔ ہماری ویب سائٹ کی ترقی اس بات کی وضاحت کرتی ہے کہ آخر وقت کی پیشن گوئی کے بارے میں ہمارا علم کس طرح تعمیر ہو رہا ہے اور ساتھ ہی ساتھ ہم آہنگ بھی ہوتا جا رہا ہے۔

تو پھر، کیا ہم گیئرز کو شفٹ کریں اور اورین کلاک کے تیزی سے پورا ہونے والے ٹرمپیٹ سائیکل کو قریب سے دیکھیں؟

ایک وسیع تر تناظر

آدمی کو پڑھنا چاہیے۔ ایک مخصوص آواز کے ساتھ ترہی پہلے دو ترہی کے معنی کا مکمل اثر حاصل کرنے کے لیے۔ جو چند الفاظ میں یہاں شامل کروں گا وہ اکیلے تشریح کے ساتھ انصاف نہیں کر سکتے، کیونکہ اس کا مقصد صرف اس مضمون میں لکھی گئی باتوں کی آپ کی یاد کو تازہ کرنا ہے تاکہ اس بنیاد پر اضافی مشاہدات استوار کیے جا سکیں۔

جس طرح سے ہمیں صور کے متن کی صحیح تشریح ملتی ہے وہ ہے نصوص کو ان تاریخوں کے ساتھ جوڑ کر جو اورین کے سات "فرشتوں" کو دی گئی تھیں۔ مثال کے طور پر، یہ جانتے ہوئے کہ پہلا صور یکم فروری کو بجنا شروع ہو جائے گا، متن کی نسبتاً آسانی سے تشریح کی جا سکتی ہے صرف اس تاریخ کے بعد کے اہم واقعات کی پیروی کر کے (ایک کام جو ماضی میں بہت آسان ہے):

۔ سب سے پہلے فرشتے نے آواز دی [1 فروری 2014 سے شروع]، اور وہاں کے بعد اولے اور آگ [پتھر اور لاوا = ماؤنٹ سینابنگ کا آتش فشاں پھٹنا] کے ساتھ گھل مل گئے خون [موت کا سبب بننا (16)]، اور وہ ڈالے گئے تھے۔ [کسی چیز کی تصویر کے طور پر] اس پر زمین [ریاستہائے متحدہ میں، یعنی ییلو اسٹون]: اور درختوں کا تیسرا حصہ [کرشماتی] جلا دیا گیا تھا [روم کے ذریعہ لیا گیا]، اور تمام سبز گھاس [کرائمیا] جلا دیا گیا تھا [روس کی طرف سے منسلک]. (مکاشفہ 8: 7)

واقعات کی پیشن گوئی کی وضاحت اس وقت ختم ہو جاتی ہے جب اگلا صور شروع ہوتا ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ مسائل کم اہم ہو جائیں۔ مثال کے طور پر، آگ کی انگوٹھی ایک گرما گرم موضوع بنی ہوئی ہے، جیسا کہ وہ تبدیلیاں جو مذہبی اور سیاسی دنیا میں پہلی صور کے ابتدائی دور میں شروع ہوئی تھیں۔ درحقیقت، ترہی کے عنوانات کی اہمیت بڑھ جاتی ہے کیونکہ ایک صور دوسرے پر بنتا ہے۔

دوسرا صور پہلے سے جڑا ہوا ہے، وہیں اٹھا رہا ہے جہاں سے پہلا صور چھوڑا تھا۔ پہلے ٹرمپ کے اختتام پر کریمیا کا بحران دوسرے ٹرمپ کے آغاز میں یوکرین کے تنازع میں بدل گیا۔ اس طرح، دوسرے صور نے پہلے صور کی آواز کو تیز کر دیا، اور مجموعی طور پر انتباہی پیغام کی اونچی آواز میں اضافہ کیا جس کا اعلان نرسنگے کرتے ہیں۔

اور دوسری فرشتے نے آواز دی [12 اپریل 2014 سے شروع], اور جیسا کہ یہ تھے a عظیم پہاڑ [روس] آگ سے جل رہا ہے [مذمت کی گئی، خدا کے لوگوں کو ستانا] ڈالا گیا تھا [یوکرین کے تنازعے سے] میں سمندر [یورپ]: اور کا تیسرا حصہ سمندر [بحرالکاہل] خون بن گیا [تابکاری زہر سے مر گیا]; اور تیسرا حصہ مخلوق [روحیں] جو تھے سمندر میں [لوگ]، اور زندگی تھی۔ [ابدی]، مر گیا۔ [معجزوں/روحانیت کے دھوکے سے ہار گئے (چار پوپوں کا دن)]; اور کا تیسرا حصہ بحری جہازوں [یورپی مالیاتی منڈیاں] تباہ ہو گئے. (مکاشفہ 8:8-9)

یہ ہمیں واقعات کی محض شناخت سے آگے سوچنے پر مجبور کرتا ہے، کیونکہ پیشن گوئی کا مقصد صرف یسوع کے آنے تک نشانات کی فہرست پیش کرنے کے علاوہ ہے۔ ہمیں انتباہی پیغام کو سمجھنا چاہیے جو صور میں موجود ہے، تاکہ ہم ایمان کے اس امتحان کے لیے تیار ہو سکیں جو اس کی آمد سے پہلے انسانوں کی روحوں کو آزمائے گا۔ میں شیطان کی زنجیر تصویری سیریز، ہم نے ریپڈ ٹرائیڈنٹ فوجی مشق کے پیچھے محرکات کا جائزہ لے کر ایسا ہی کیا جو دوسرے ٹرمپ کے اختتام کے قریب یوکرین میں ہوئی تھی۔ اس سلسلے کی آخری تصویر نے اس عظیم امتحان پر روشنی ڈالی جس کے بارے میں تمام ترہی متنبہ کر رہے ہیں: سچی پرستش کا امتحان — خدا کی محبت بھری فرمانبرداری جیسا کہ بائبل کے ساتویں دن (ہفتہ) سبت کو منانے کے ذریعے ظاہر کیا گیا ہے۔ رب کا، یا اتوار کا احترام، "نشان جانور کا”جو اگر کوئی شخص حاصل کرے گا تو وہ آفتیں وصول کرے گا۔

اس سلسلے کی دوسری سے آخری تصویر نے وضاحت کی کہ کس طرح "افراتفری سے باہر آرڈر" کے اصول کو طاقتوں کے ذریعہ استعمال کیا جا سکتا ہے جو اپنے مقصد تک پہنچنے کے لیے، اور جلدی سے۔ ہیگلی جدلیات کے مطابق،^{ہے [9]} افراتفری سے باہر ترتیب کے حصول کے لیے تین مراحل ہیں، جن میں سے دو پہلے دو ترہی میں دیکھے جا سکتے ہیں:

1. ایک مسئلہ (مقالہ) متعارف کروائیں - ہو گیا پہلے صور میں، مسئلہ کریمیا کا بحران تھا۔ روس کے کریمیا کے الحاق نے عالمی برادری کے لیے ایک مسئلہ کھڑا کر دیا ہے۔ بہت سے لوگوں کو خدشہ تھا کہ اس سے پورے یورپ میں جنگ چھڑ جائے گی۔ آپ نے سیاست دانوں کو یہ کہتے سنا ہے کہ "اچھے بحران کو کبھی ضائع نہ ہونے دیں"، لیکن جو بات وہ کھلے عام تسلیم نہیں کریں گے وہ یہ ہے کہ وہ اس سے فائدہ اٹھانے کے لیے باقاعدگی سے بحران پیدا کرتے ہیں۔ بحران پیدا کرنا ہیگلی جدلیات کا پہلا قدم ہے۔

2. مسئلہ کے خلاف مزاحمت پیدا کریں (مخالف) - ہو گیا دوسرا مرحلہ اس مسئلے کی مخالفت پیدا کرنا ہے، جس میں اس معاملے میں مشرقی یوکرین میں امن کو برقرار رکھتے ہوئے روس کو کریمیا پر قبضہ کرنے سے روکنے کے لیے لڑنے والی اقوام شامل ہیں۔ دوسرے صور کے اختتام کے قریب Rapid Trident مشق اس کوشش کا ایک لازمی حصہ تھی۔ اس مرحلے میں، مزاحمت کو مسئلہ کے خلاف کھڑا کیا گیا، تاکہ دونوں فریقین بعد میں اس کا مقابلہ کر سکیں۔ یہ قدم، پہلے قدم کے ساتھ مل کر، "افراتفری" کا ماحول پیدا کرتا ہے جو دونوں اطراف سے اس وقت تک ختم ہو جائے گا جب تک کہ وہ مکمل طور پر ختم نہ ہو جائیں۔ کیا آپ نے کبھی سنا ہے کہ Jesuits ان جنگوں کے دونوں فریقوں کی مالی معاونت کرتے ہیں جنہیں وہ اکساتے ہیں؟ یہ ان کا ہے۔ طریقہ کار.

3. مسئلہ کا مطلوبہ حل پیش کریں (ترکیب) - زیر التواء۔ آخری مرحلہ افراتفری کی راکھ سے فینکس کا اٹھنا ہے۔ پہلے دو صوروں کے تناظر میں، ابھی تک ایسا نہیں ہوا۔ شیطان کا مقصد یہ ہے کہ دنیا تنازعات کے جواب کے طور پر ایک متحد سیاسی نظام کے تحت آئے۔ عبادت کو بلا مقابلہ اپنی طرف لے جانے اور اسے نافذ کرنے کے لیے اسے یہی ضرورت ہے۔

مذہبی محاذ پر بھی اہم پیشرفت ہوئی جو پہلے دو صور پھوٹنے میں ہوئی تھی۔ پہلے صور میں، یہ کرشمات کی پوپ کے ساتھ مفاہمت تھی جس کی نمائندگی کرتے ہوئے ایک تیسرا حصہ. غور کریں کہ دوسرے صور میں چار پوپ کے دن کو بھی متاثر کن کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ایک تیسرا حصہ. آپ کو لگتا ہے کہ وہاں ہو سکتا ہے؟ ایک اور تیسرا حصہ مذہبی منظر کو مکمل کرنے کے لیے تیسرے صور میں چھپے ہوئے؟

تیسرا صور

تیسرے صور کی تشریح کرنے کے لیے، ہمیں پہلے دو سے سیکھی ہوئی چیزوں کو لاگو کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم نے دیکھا کہ دنیا میں ایک قابل ذکر واقعہ پر ہوتا ہے۔ پہلا دن ہر ایک صور کا، جو پورے ترہی کے لیے لہجہ مقرر کرتا ہے۔

کے لئے پہلا صور، ہمارے پاس ماؤنٹ سینابنگ آتش فشاں پھٹنا تھا جس میں ایک طرف اموات شامل تھیں، اور دوسری طرف ییلو اسٹون نیشنل پارک کے نیچے سپر آتش فشاں کا خطرہ، دونوں ہی پہلے دن ہو رہے تھے۔ ان واقعات کا بائبل کے متن سے گہرا تعلق ہے، اور یہ آفتوں کے لیے ایک انتباہ کے طور پر کام کرتے ہیں۔

پھر ، میں دوسرا صور ہم نے ٹرمپ کے پہلے دن ہی کریمیا کا بحران بڑھایا، اسی دن مشرقی یوکرین پر پہلا خونریز حملہ ہوا۔ دوسرے صور میں یہ بات واضح ہو گئی کہ خدا مختلف قسم کے واقعات کی طرف اشارہ کرتا ہے اور ہر صور کا اپنا کردار ہے۔ سب سے پہلے صور قدرتی آفات کی طرف سے نشان زد کیا گیا تھا، جسمانی خطرات کی وارننگ۔ دوسرا صور قوموں کے درمیان اشتعال انگیزی سے نشان زد تھا۔

جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں تیسرا صور، ہمیں انہی اصولوں کو دوبارہ اکٹھے ہوتے دیکھنے کی توقع کرنی چاہئے: جس دن تیسرا صور شروع ہوا اس دن ہی کچھ ہونا چاہئے تھا، اور یہ عالمی تناسب کا واقعہ ہونا چاہئے تھا، اور یہ ممکنہ طور پر پہلے دو ترہی کے واقعات سے مختلف کردار کا ہونا چاہئے (ارضیاتی نہیں، اور جنگی سیاست میں شامل نہیں)۔

تصویر 10 - سات فرشتوں کے سات آخری ترہی

اصل واقعہ کو دریافت کرنے سے پہلے، آئیے یہ سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں کہ صور کا مجموعی زور کیا تھا۔ اس سے ہمیں اس بات کا اشارہ ملے گا کہ صور کے آغاز میں کس قسم کا واقعہ دیکھنا ہے۔ ہم نے اوپر دیے گئے پانچویں مہر کے سلسلے میں نومبر کے آخر میں کچھ انتہائی اہم واقعات کو پہلے ہی نمٹا دیا ہے۔ میں نے ان واقعات کے بارے میں بھی بات کی۔ آخری کال فیصلے کے چکر کے چھٹے صور کے تناظر میں مضمون — یہ یورپی پارلیمنٹ کے سامنے پوپ کی تقریر کے بارے میں تھا اور گرجا گھروں اور دیگر مذاہب جو بنیاد پرست اسلام کے خلاف دفاع کے بہانے ترکی میں پوپ کے ساتھ شامل ہوئے تھے۔ وہ واقعات بھی اس حتمی تیسرے صور کے ٹائم فریم میں آتے ہیں، لیکن تیسرا صور ان کو ایک مختلف سیاق و سباق فراہم کرتا ہے۔

آئیے صرف ایک بار متن کو معروضی طور پر پڑھیں:

اور تیسرے فرشتے نے پھونک ماری اور آسمان سے ایک بڑا ستارہ گرا جو چراغ کی طرح جلتا تھا اور دریاؤں کے تہائی حصے اور پانی کے چشموں پر گرا۔ اور ستارے کا نام ورم ووڈ ہے اور پانی کا تیسرا حصہ کیڑا بن گیا۔ اور بہت سے آدمی پانی سے مر گئے، کیونکہ وہ کڑوا ہو گئے تھے۔ (مکاشفہ 8:10-11)

تیسرے صور کا پیغام ایک "گرے ہوئے ستارے" کے بارے میں ہے جو آبی گزرگاہوں اور اس طرح لوگوں کو زہر آلود کر دیتا ہے۔ ہم فوری طور پر کسی بھی قسم کے لغوی اطلاق کو مسترد کر سکتے ہیں جیسے کہ کشودرگرہ یا اس سے ملتا جلتا۔ متوقع ٹائم فریم میں ایسا کوئی لفظی واقعہ پیش نہیں آیا، اس لیے شرائط کو علامتی ہونا چاہیے۔ آپ سائبر سپیس منسٹری میں اس صور متن کی علامتوں کی سیدھی سیدھی تشریح تفصیل سے پڑھ سکتے ہیں۔^{ہے [10]} یا کہیں اور۔

اگر ہم 30 نومبر کو عالمی مذاہب کے اتحاد کو متن پر کوئی معنی خیز اثر سمجھتے ہیں، تو تیسرا صور ہمیں یہ دکھا رہا ہوگا کہ جب کلیسیاؤں نے پوپ (عظیم ستارے) کے ساتھ اتحاد کیا، تو اس نے ان کے مذہب کو قیادت (فواروں) سے، وزارت کے راستوں (دریاؤں) کے ذریعے اور عام ارکان تک زہر آلود کردیا جو روحانی طور پر مرتے ہیں۔ ایکومینزم کا جوہر مشترکہ نکات پر متحد ہونا اور اختلافات کو پس پشت ڈالنا ہے۔ نظریاتی اختلافات سے قطع نظر، ایک بڑے خوش کن خاندان کے طور پر باہمی قبولیت پر زور دیا جاتا ہے۔ اگر آپ اس کردار کو سمجھتے ہیں جو نظریات کردار کی نشوونما میں ادا کرتے ہیں جیسا کہ میں نے بیان کیا ہے۔ آرمر کی تیاری، پھر آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ایکومینزم واقعی کتنا زہریلا ہے۔

تیسرے صور کے وقت میں ایکومینزم کا مجموعی زور واضح ہے، لیکن یہ متن کی وضاحت سے بہت ڈھیلا ہے۔ صور پہلے دن ایک تقریب کے ساتھ کھلنا چاہئے۔ یہ ایک ایسا واقعہ ہونا چاہئے جو متن کے پہلے حصے کو پورا کرے۔

…وہاں گر گئی a عظیم ستارہ سے جنت، جل رہا ہے جیسا کہ یہ تھے a چراغ... (مکاشفہ 8: 10)

مکمل معنوں میں، اس علامت سے مراد لوسیفر کا آسمان سے گرنا ہے۔ وہ سب سے روشن، سب سے زیادہ عزت والا شخص تھا جب تک کہ وہ گر نہ گیا۔ وہ تھا اصل گرا ہوا ستارہ

آپ کیسے ہیں؟ گر سے جنت، اے لوسیفر، صبح کے بیٹے! … (یسعیاہ 14:12)

تیرا دل تیرے حسن کی وجہ سے بلند ہوا، تو نے اپنی حکمت کو اپنی وجہ سے خراب کر دیا چمک... (ایجیکیل 28: 17)

اور بڑے اژدہے کو نکال دیا گیا، وہ پرانا سانپ، جسے ابلیس اور شیطان کہا جاتا ہے، جو تمام دنیا کو دھوکہ دیتا ہے: وہ زمین پر پھینک دیا گیا تھا، اور اس کے فرشتوں کو اس کے ساتھ پھینک دیا گیا تھا. (مکاشفہ 12:9)

لوسیفر پہلے تو برائی ظاہر نہیں کرتا تھا۔ اس نے اپنے آپ کو خدا کی حکومت کو بہتر بنانے کی کوشش کے طور پر پیش کیا، اس میں اصلاح کر کے، اور فرشتوں کو زیادہ آزادی دے کر۔ اس طرح وہ چراغ یا مشعل کی طرح جل رہا تھا۔ اس نے اپنے آپ کو روشنی کے فرشتے کے طور پر پیش کیا، ایک بہتر تقدیر کی طرف رہنمائی کی۔ (مشعل آج تک شیطان کی علامت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔)

بہر حال، لوسیفر کا زوال تیسرے صور کی براہ راست تکمیل نہیں ہو سکتا کیونکہ وہ آسمان سے بہت پہلے گرا تھا، نہ صرف 12 اکتوبر 2014 کو جب تیسرا صور بجنا شروع ہوا تھا۔ یاد رکھیں، ہم ترہی کو بائبل کے متن کو اس تاریخ کے ساتھ جوڑ کر سمجھتے ہیں جو ہمارے پاس ترہی کے آغاز کے لیے ٹرمپیٹ کلاک سے ہے۔ ہم ایک ایسی تکمیل کی تلاش میں ہیں جو اس خاص وقت میں ہوئی تھی، جو تشریح کے کام کو بہت زیادہ قابل عمل بناتی ہے۔ کیا اس تناظر میں گرا ہوا ستارہ اسلام کا جھوٹا نبی محمد ہو سکتا ہے؟ نہیں، کیونکہ وہ ایک بار پھر 2014 میں "گر" نہیں تھا، بلکہ تقریباً ڈیڑھ ہزار سال پہلے۔

تو کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ لوسیفر کے زوال (یا محمد کے) کا صور سے کوئی تعلق نہیں ہے؟ نہیں، وہ درحقیقت متعلقہ ہیں۔ اس بات کی نشاندہی کرنے کے لیے کہ ترہی کے متن کا یہ حصہ کس چیز کی علامت ہے، کسی ایسے شخص کو تلاش کرنا مددگار ہے جو گرا ہوا ہے، جیسے لوسیفر، لیکن جو اچھا دکھائی دیتا ہے، جیسے کہ ایک بہتر دنیا کی طرف رہنمائی کر رہا ہو۔

ایک غیر معمولی ملاقات

آئیے آتے ہیں صور کے پہلے دن کی طرف، جو کہ 12 اکتوبر 2014 تھا۔ اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ تیسرے صور کی بنیادی علامت روحانی اور مذہبی چیزوں کے بارے میں ہے، ہمیں فطری طور پر مذہبی دنیا میں اس "ستارہ" کے لیے دیکھنا چاہیے جو واقعہ کو کھولتا ہے...

کیا اس وقت دنیا میں روحانی نوعیت کی کوئی چیز چل رہی تھی؟ کیا عالمی سطح پر کوئی مذہبی "ستارے" تھے؟ مذہبی دنیا میں کیا ہو رہا تھا؟

ایک بہت ہی روشن واقعہ تھا:

اکتوبر 5-19
بشپس کی مجلس کی غیر معمولی جنرل اسمبلی:
بشارت کے تناظر میں خاندان کے پادری چیلنجز

وہ واقعہ بالکل تیسری صور کی تاریخ پر شروع نہیں ہوا تھا، یہی وجہ ہے کہ ہم نے پہلے تو واقعی کوئی واضح تعلق نہیں دیکھا، لیکن یہ اس پر پھیلا ہوا ہے۔ درحقیقت، تیسرے صور کی تاریخ واقعہ کے درمیانی دن کی طرف بالکل اشارہ کرتی ہے!

یہ واقعہ کس بارے میں ہے، اور کیا تیسرا صور واقعی اس کی طرف اشارہ کر سکتا ہے؟

یہ خاص مجلس ایک "غیر معمولی" اسمبلی تھی، جس کا مطلب ہے کہ یہ باقاعدہ یا "عام" مجلس کے برعکس، کسی فوری معاملے کو حل کرنے کے لیے بلایا گیا تھا۔ یہ صرف تیسرا موقع تھا جب کسی غیر معمولی مجلس کو بلایا گیا تھا، اور یہ بہت بڑی بات تھی۔ کیتھولک بلاگرز (جیسے اس) نے اسے ایک "تیسری ویٹیکن کونسل" کے طور پر اہمیت دی، جبکہ زیادہ سرکاری لہجے والے پبلشرز (جیسے کیتھولک نیوز سروس) اس حقیقت کا ذکر کرنے میں محتاط تھے کہ پورا سینوڈ سسٹم دوسری ویٹیکن کونسل کے اختتام پر قائم کیا گیا تھا، گویا وہ جان بوجھ کر اس مخصوص سنوڈ کو ویٹیکن II میں واپس لانا چاہتے تھے۔ یہ قابل ذکر ہے کہ ویٹیکن II کا مکمل عنوان "دوسرا ویٹیکن" تھا۔ ایکومینیکل کونسل۔" کیا آپ کو لگتا ہے کہ یہ صرف ایک خالص واقعہ ہے کہ یہ "تیسری ویٹیکن کونسل" - جو بھی اسے سرکاری طور پر کہا جاتا تھا - ایک ماہ بعد پوپ اور بڑے عالمی مذاہب کے رہنماؤں کے درمیان باضابطہ معاہدوں کے بعد، ان کے ساتھ عالمی اتحاد میں شامل ہوا؟

ذہن میں رکھیں، یہ "تیسری ویٹیکن کونسل" ابھی ختم نہیں ہوئی ہے۔ غیر معمولی Synod اس سال (2015) کے آخر میں آنے والے بڑے عام Synod کے لیے محض ایک تیاری کا سیشن تھا۔ 2015 کی مجلس حتمی فیصلے کے لیے 2014 کی جماعت کے نتائج کو مدنظر رکھے گی۔

عام طور پر، ایک غیر معمولی سنوڈ کو ایک فوری معاملے کے لیے بلایا جاتا ہے اور اس کی تیاری کا وقت تقریباً چھ ماہ ہوتا ہے، لیکن یہ غیر معمولی سنوڈ بنانے میں کافی لمبا تھا۔ اس کا آغاز سوالنامے سے ہوا (!) ایک سال پہلے اکتوبر 2013 میں دنیا بھر کے مقامی بشپس کو بھیجا گیا۔ اس جماعت نے خاندانوں کے لیے پادری کی دیکھ بھال کے موضوع پر خطاب کیا، جس میں طلاق، دوبارہ شادی، ہم جنس پرستی، یوکرسٹ وصول کرنے کے معاملے میں مسیح کے جسم میں شمولیت اور اتحاد کے موضوعات شامل ہیں۔

پیشن گوئی کی پیش رفت کو ایک آنکھ سے دیکھنے سے، ہم اندازہ لگا سکتے ہیں کہ اس مجلس میں آنکھ سے ملنے سے بھی زیادہ کچھ تھا۔ مثال کے طور پر، ہم جانتے ہیں کہ اتوار کے تحفظ کا جواز اکثر خاندان سے منسلک ہوتا ہے۔ پھر بھی، اگر یہ وہ واقعہ ہے جس کی طرف خُدا تیسرے صور سے اشارہ کرنا چاہتا تھا، تو ہمیں فطری طور پر سوچنا چاہیے کہ اُس نے اِس کے آغاز کی طرف اشارہ کیوں نہیں کیا۔ اس نے بیچ میں ایک دن کی طرف اشارہ کیوں کیا؟ شاید ہمیں synod کے شیڈول کا مزید باریک بینی سے جائزہ لینا چاہیے تاکہ یہ معلوم ہو سکے کہ آیا ہمیں کوئی خاص چیز تلاش کرنی چاہیے۔

میں ایک اشارہ ہے۔ وکیپیڈیا Synod کے لیے اندراج، جس سے پتہ چلتا ہے کہ Synod کے پہلے ہفتے کے بعد کچھ اہم ہوا:

پہلے کے بعد ہفتے a متعلقہ پوسٹ مسترد ("بحث کے بعد کی رپورٹ")، سنوڈ کے رشتہ دار، کارڈینل پیٹر ایرڈو نے پیش کی تھی۔

قابل ذکر حقیقت یہ ہے کہ تیسرا بگل کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ آٹھواں دن پہلے ہفتے کے بعد دن. اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ ہم کلیسیا کی جماعت کے بارے میں بات کر رہے ہیں جو دعویٰ کرتا ہے۔ اتوار اس کے اختیار کے نشان کے طور پر، اور Synod ایک پر شروع ہوا اتوار، اور a پر ختم ہوا۔ اتوار، اور تیسرا صور a کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اتوار، مجھے لگتا ہے کہ ہمارے پاس اس کا اندازہ لگانے کے لئے کم از کم تھوڑا سا جواز ہے۔ اتوار اس کے ساتھ کچھ کرنا ہے. یقیناً وہ اس حقیقت کی تشہیر نہیں کر رہے ہیں، لیکن ہمیں یہ جانتے ہوئے کہ وہ غور کرتے ہیں لائنوں کے درمیان پڑھنا پڑے گا۔ اتوار "فیملی ڈے" ہونے کے لیے اور یہ سنوڈ خاندان کو بہتر طریقے سے پالنے کے بارے میں تھا۔

پوپ نے افتتاحی اور اختتامی اتوار کو اپنی تعظیم دی، جو ظاہر ہے عام ملاقات کے دن نہیں تھے۔ اس کا مطلب ہے کہ ملاقاتوں کے حقیقی پہلے اور آخری دن پیر، اکتوبر 6 اور ہفتہ، اکتوبر 18 تھے—جو کہ بالترتیب یوم کپور اور شیمینی آٹزریٹ کے لیے حقیقی تاریخیں بنی! لہٰذا یہ نہ صرف تیسرا صور تھا جس نے اس واقعہ کی طرف اشارہ کیا، بلکہ عید کے دن بھی، جو ہمارے خزاں کی وارننگ پر مبنی تھا!

دلچسپ بات یہ ہے کہ اکتوبر کے بنیادی اجلاس کے دنوں میں دن کے نمبر۔ 6-18 ایک لطیف لیکن اہم معنی رکھتا ہے۔ اگر آپ غور سے دیکھیں تو وہاں چار 6 ہیں، کیونکہ وہاں صرف ایک 6 ہے، اور کل چار 18 کے لیے 6 = 6 + 6 + 6 ہے۔ نمبر 6666 شیطان کے میزبانوں کی تعداد کو ظاہر کرتا ہے، اور ہم اسے بعد میں دوبارہ دیکھیں گے۔ خلاصہ یہ کہ عید کے دن اس مجلس کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہتے ہیں "خبردار! شیطان اپنے لشکر کو جنگ کے لیے تیار کر رہا ہے!

درمیانی تاریخ، جس کی طرف ٹرمپ اشارہ کرتا ہے، اتوار تھا۔ اگلے دن، 13 اکتوبر، پریس کانفرنس کی عبوری رپورٹ کے بارے میں خبروں کو دھوکہ دے رہا تھا۔ تاکہ 13 کو رپورٹ جاری کی جائے۔^th، قدرتی طور پر چیزیں 12 کو ترتیب میں ہونی چاہئیں^th. (اسی طرح، حتمی رپورٹ 19 کو منظر عام پر آئی^th ایک دن پہلے لیے گئے ووٹ کی پیروی کرنی تھی۔) تو اس مجلس کا گہرا مقصد جو بھی تھا، خدا اس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

اس کے بارے میں سوچو۔ ایک عالمی مذہب شروع کرنے کا فیصلہ خاندانی مجلس میں کیا گیا ہوگا۔ انہوں نے وہاں اسلام اور دیگر تمام بڑے عالمی مذاہب کو قبول کرنے کا فیصلہ کیا ہوگا جیسا کہ انہوں نے اگلے مہینے کیا تھا۔ شاید اسی لیے اسے "خاندانی" Synod کہا جاتا تھا — تمام مذاہب ایک بڑا خوش کن خاندان بننا چاہتے تھے، چاہے وہ سب کیتھولک یوکرسٹ کو حاصل نہ کر سکیں۔

بلاشبہ چرچ اتوار کی عبادت کے نفاذ کو فروغ دینے کے اپنے ارادوں کو اجاگر نہیں کرے گا، لیکن کیا آپ کو نہیں لگتا کہ خاندان، گناہ، اور چرچ کے سرکاری عہدے کے مطابق نہ رہنے والوں کے ساتھ کیسے نمٹا جائے کے بارے میں بات چیت "فیملی ڈے" (اتوار) کو بھی منانے کے تناظر میں متعلقہ ہے؟ یہاں تک کہ اگر بات چیت اتوار کو مقدس رکھنے کے تناظر میں نہیں کی گئی تھی، جو سوچ ابھری ہے وہ بلاشبہ اتوار کے سیاق و سباق میں لے جائے گی۔ ایسا لگتا ہے کہ اتوار کو خاندان کے لیے ایک دن کے طور پر محفوظ کرنا ان تمام خاندانی مسائل کا بہترین حل نظر آئے گا جن سے چرچ نمٹنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔

اگر یہ مجلس تیسرے بگل کا آغاز ہے، تو یہ واقعی کہا جا سکتا ہے کہ "بہت سے آدمی پانی سے مر گئے، کیونکہ وہ کڑوے تھے۔" اگر یہ "تیسری ویٹیکن ایکومینیکل کونسل" ہے جو اگلے مہینے مذاہب کے بڑے اتحاد کا باعث بنی، تو یہ واضح ہے کہ کتنے آدمی اس چرچ کے ساتھ متحد ہو کر روحانی طور پر مر گئے جن کے پانی کڑوے زہر سے بھرے ہوئے ہیں۔ وہ اُس گرجا گھر میں شامل ہوئے جس کی قیادت مُردوں کے تلخ فرشتے کرتے ہیں— عظیم گرا ہوا فرشتہ، لوسیفر، یا شیطان!

تاہم، ہمیں اب بھی اس سوال کا جواب دینا چاہیے کہ صور اس کے آغاز کے بجائے اس سنت کے وسط کی طرف کیوں اشارہ کرے گا۔ ایک بہت اچھی وجہ ہے، اور اس میں ایک سبق ہے جو رب ہمیں سکھانا چاہتا ہے۔ یاد رکھیں کہ حقیقت یہ ہے کہ تیسرے صور کی تاریخ پر کوئی الکا فائر بال نہیں تھا - اس کا مطلب یہ ہے کہ ترہی کے متن کی استعاراتی طور پر تشریح کی جانی چاہئے جیسا کہ ہم پہلے ہی کر چکے ہیں، ستارہ ایک گرے ہوئے "فرشتہ" (یا میسنجر) کی نمائندگی کرتا ہے۔

پوپ کا عہدہ یقیناً زوال پذیر حالت میں ہے، لیکن دوبارہ یہ حال ہی میں نہیں گرا۔ اس کا مطلب ہے کہ تیسرا صور اب بھی کسی دوسرے "فرشتہ" رسول کی طرف اشارہ کر رہا ہوگا جو دراصل تیسرے صور کی آواز پر گرا تھا۔ اس کا مطلب ہے کہ مذہبی دنیا میں ایک اور واقعہ ہونا چاہیے جس پر ویٹیکن کی جماعت کے علاوہ ٹرمپٹ کا نشان ہو۔ یہ ایک ایسا واقعہ ہونا چاہیے جو اس بات کی وضاحت کرے گا کہ صور کیوں سنوڈ کے وسط کی طرف اشارہ کرتا ہے نہ کہ اس کے آغاز کی طرف (یا اس معاملے کے لیے آخر تک جب نتائج کا اعلان کیا گیا تھا)۔

"دیگر" کیتھولک چرچ

ایک اور چرچ تھا جس نے 2012 میں کچھ دیر پہلے ایک مقامی کانفرنس میں سروے "سوالناموں" کے ساتھ کچھ کرنا شروع کیا تھا۔ یہ خواتین کی تنظیم سازی کے مسئلے کے بارے میں تھا — جو کہ ایک "خاندانی" مسئلہ بھی ہے — جو اس وقت تک بڑھتا گیا جب تک کہ چرچ کی طرف سے کئی TOSC (تھیولوجی آف آرڈینیشن اسٹڈی کمیٹی) گروپ میٹنگز میں اسے باضابطہ طور پر حل نہیں کیا گیا۔ ان میٹنگز کو سیونتھ ڈے ایڈونٹس ورلڈ چرچ کی 2014 کی سالانہ کونسل میں شامل کیا گیا، جس کے نتیجے میں اس آئٹم کو 2015 کے جنرل کانفرنس سیشن میں غور کے لیے تجویز کیا گیا۔ اس سے پہلے کے مراحل مضمون میں درج ہیں۔ مقام کی تبدیلی.

ایس ڈی اے چرچ کی جنرل کانفرنس کے اس وقت کے صدر نیل ولسن نے ایک بار کہا:

ایک اور آفاقی اور ہے۔ واقعی کیتھولک تنظیم، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ۔ {ایڈونٹسٹ ریویو، 5 مارچ 1981، صفحہ 3}

بلاشبہ وہ "کیتھولک" اصطلاح کو آفاقی کے معنی میں استعمال کر رہا تھا، یہ کہنے کے لیے کہ منظم SDA چرچ بھی ایک "یونیورسل چرچ" ہے۔ تاہم، ایک فری میسن کے طور پر، وہ واقعی ایڈونٹسٹس کا مذاق اڑانے میں سچ بول رہا تھا، کیونکہ SDA چرچ کی تنظیم واقعی ایک چھوٹا سا کیتھولک چرچ ہے جس کے بھیس میں — یا کم از کم یہ اس وقت ایسا بننے کے راستے پر تھا، اگر یہ پہلے سے نہیں تھا۔

فطری طور پر، ہمیں سوچنا چاہیے کہ SDA چرچ SDA کے دوران کیا کر رہا تھا، اور خاص طور پر تیسرے صور کی تاریخ پر۔ ایسا ہوتا ہے کہ مدر چرچ کے بڑے سینوڈ کی چکاچوند میں چھپے ہوئے، SDA ورلڈ چرچ کا اپنا ایک چھوٹا سا سینوڈ تھا:

اکتوبر 9-15
سالانہ کونسل سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کا
کلیدی بحث: تھیالوجی آف آرڈینیشن

کیا آپ نے ٹیڈ ولسن اور پوپ فرانسس کے نمبرولوجی ڈانس کو پکڑا!؟ 915 519 کا الٹ ہے۔ دونوں نمبر اسی طرح کم کرتے ہیں:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

اس کا مطلب ہے کہ دو واقعات کے درمیان ہمارے پاس 6 اور 6، یا 66 ہیں۔ اب اپنی بائبل میں ساٹھ اور چھیاسی نمبر تلاش کریں! (میں بعد میں اس پر واپس آؤں گا۔)

اعداد میں ریاضیاتی توازن کا مطلب ہے کہ دونوں ملاقاتوں کی درمیانی تاریخ ایک ہی ہے۔ اس طرح تیسرا صور ایڈونٹسٹ کونسل کے بالکل وسط کی طرف اشارہ کرتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے اس نے کیتھولک جماعت کی تھی! اگر خدا نے ویٹیکن کی جماعت کے آغاز کی طرف اشارہ کیا ہوتا تو ایس ڈی اے چرچ کو معاف کردیا جاتا۔ اگر وہ ایڈونٹسٹ سالانہ کونسل کے آغاز کی طرف اشارہ کرتا تو کیتھولک چرچ کو معاف کردیا جاتا۔ مرکز کی طرف اشارہ کرتے ہوئے، اس نے اپنی انگلی دونوں پر رکھ کر واضح طور پر اس حقیقت کی طرف اشارہ کیا کہ وہ ایک ہی چیز پر مرکوز ہیں، اور ایک ہی تھاپ کی طرف بڑھ رہے ہیں، جیسا کہ ہم نے اس میں اشارہ کیا ہے۔ شہروں کا مشن مضمون خُدا نے دونوں مجرموں کی شناخت کے لیے تیسرے صور کے ساتھ ملاقاتوں کے وسط کی طرف اشارہ کیا۔

519 اور 915 کم ہو کر 6 اور 6 ہو جاتے ہیں، اور 12 کی درمیانی تاریخ مزید 6 اور 6 کا حصہ ڈالتی ہے۔ بلا شبہ Freemasons et al.، جو شو چلا رہے ہیں، نے ان تمام تاریخوں کا انتخاب بہت احتیاط سے کیا۔ چار 6 دوبارہ شیطان کے میزبانوں کی تعداد (6666) ہے۔ یہاں واضح پیغام ہے کہ جو زہر آلود پانی پیتے ہیں۔ یا تو کیتھولک or SDA گرجا گھر شیطان کی فوجوں کا درجہ اور فائل بناتے ہیں! دوسرے الفاظ میں، نمبر 6666 مندرجہ ذیل کہنے کا ایک مختصر طریقہ ہے: "تیسرے صور کا گرا ہوا ستارہ (اکتوبر 12) کیتھولک جماعت (5-19 اکتوبر) اور ایڈونٹسٹ اینول کونسل (9-15 اکتوبر) کے مرکز میں ہے۔" آئیے اسے بصری طور پر فارمیٹ کریں تاکہ آپ دیکھ سکیں کہ کس طرح لوسیفر خود کو "جماعت" کے اوپری حصے میں کھڑا کر رہا ہے۔^{ہے [11]} اور اس کے میزبان نیچے سے اس کی حمایت کر رہے ہیں:

شکل 11 – میسونک اہرام

کیا آپ دیکھتے ہیں کہ جب آپ تنظیم پر بھروسہ کرتے ہیں، نہ کہ مسیح میں، آپ کو آہستہ آہستہ دھوکہ دیا جاتا ہے؟ تقریباً غیر محسوس طور پر، ایڈونٹسٹ چرچ کے ارکان مصر میں قدیم زمانے کے عبرانیوں کی طرح آہستہ آہستہ غلام بن گئے۔ خاموشی سے، ایک کے بعد ایک چھوٹے سے سمجھوتہ کے ذریعے، کلیسیا بڑے پیمانے پر دشمن کی صفوں سے منحرف ہو گیا اور اس کے اقتدار میں آ گیا۔^{ہے [12]}

سالانہ کونسل میں جن اہم موضوعات پر بحث کی گئی وہ ویٹیکن کی باتوں سے بھی ملتے جلتے مسائل تھے: خواتین کی تنظیم، ہم جنس پرستی، بہتر انجیلی بشارت کے لیے صنفی زبان، وغیرہ۔

1. سب سے پہلے، انہوں نے خواتین کی تنظیم سازی کا مسئلہ 2015 کے جی سی سیشن میں بھیجنے کا فیصلہ کیا، بالکل اسی طرح جیسے خاندانی جماعت کے نتائج 2015 کے عام سیشن پر جائیں گے، جو 25 اکتوبر کو ختم ہو جائے گا (!)، 2015. جیسے سالانہ کونسل کو تیسرے صور سے نشان زد کیا گیا ہے، اسی طرح 2015 کے جی سی سیشن کو بھی خدا (چھٹے صور کے ذریعے) نشان زد کرتا ہے۔

2. دوم، سالانہ کونسل نے اپنے 28 بنیادی عقائد میں تبدیلیوں کی سفارش کی، جنہیں 2015 کے جی سی اجلاس میں ووٹ دیا جانا ہے۔ تبدیلیوں کا بنیادی مقصد صنف پر مشتمل زبان کا استعمال کرنا ہے۔ تاہم، صنف پر مشتمل زبان کے علاوہ ایک اور "چھوٹی" تبدیلی بھی آئی۔ یسوع کی جلد واپسی کی توقع کرنے کے بجائے، چرچ کا ایمان کا سرکاری بیان اب یہ کہے گا کہ وہ یسوع کے آنے کی توقع رکھتے ہیں۔ "اسی طرح" اور اب فوری طور پر نہیں. کیا آپ یقین کر سکتے ہیں کہ وہ 168 سالوں سے یہ عقیدہ رکھتے تھے کہ یسوع جلد ہی آنے والا ہے، اور جب وہ واقعتاً آ رہا ہے، آمد-ist چرچ کی طرف لوٹتا ہے۔ جلد ہی!؟ یہاں تک کہ وہ بائبل کی زبان کو زیادہ درست طریقے سے ظاہر کرنے کے طور پر تبدیلی کا جواز پیش کرتے ہوئے اپنے آپ سے متصادم ہیں، جب یہی دلیل باقی دستاویز میں جنس پر مشتمل زبان استعمال کرنے کی کوشش کے بالکل خلاف ہے، جہاں کم از کم ایک معاملے میں انہوں نے ایسا کرنے کے لیے بائبل کی زبان کو بھی چھوڑ دیا!

بظاہر ہمارے پاس اب دو کیتھولک چرچ ہیں۔ تیسرے صور کا پہلا دن ان دونوں گرجا گھروں کو نمایاں کرتا ہے کہ وہ کس طرح ایک ہی گرے ہوئے ستارے کی رہنمائی میں متوازی راستوں پر چل رہے ہیں۔ یہ گرجا گھر تیسرے ٹرمپیٹ ڈرامے میں دو اہم مجرم ہیں، اور آپ یقین کر سکتے ہیں کہ ان میں سے کوئی بھی "خالص عورت" نہیں ہے جسے مکاشفہ 12 میں دکھایا گیا ہے — بہرحال اب نہیں۔

دی فالن لومینری

ایک عظیم ستارہ—لوسیفر—آسمان سے گرا، اور وہ اب دونوں گرجا گھروں کی قیادت کر رہا ہے، لیکن اگر ہم اس "ستارہ" کا نام لینا چاہتے ہیں جو تیسرے صور کی صحیح تاریخ پر 12 اکتوبر کو گرا، تو ہم لوسیفر کا نام اس وجہ سے نہیں لے سکتے جس کا میں نے پہلے ہی ذکر کیا تھا: وہ بہت پہلے گرا تھا۔ کیا ہم کیتھولک چرچ کا نام دے سکتے ہیں؟ نہیں، کیونکہ یہ بھی بہت پہلے گر گیا تھا۔ واحد فرشتہ "ستارہ" یا رسول جسے ہم کہہ سکتے ہیں۔ گر گئی تیسرے صور کی اصل تاریخ پر SDA چرچ ہے۔

اور آسمان پر ایک بڑا عجوبہ ظاہر ہوا۔ ایک عورت جو سورج سے ملبوس ہے، اور چاند اس کے پیروں کے نیچے ہے، اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج ہے: اور وہ بچے کے ساتھ رو رہی تھی، پیدائش کے دوران درد محسوس کر رہی تھی، اور پیدائش کے لیے تکلیف میں تھی۔ [144,000 میں سے]. (مکاشفہ 12: 1-2)

بھائی جان نے مکاشفہ 12 میں پاک عورت کی علامت کی تشریح کی۔ SDA چرچ کا اختتام مضمون یاد رکھیں، عورت کئی نسلوں میں کلیسیا کی علامت ہے۔ اس کے پیروں کے نیچے چاند یہودی دور کی علامت ہے، آنے والے مسیح کی روشنی کو مدھم انداز میں سایہ دار علامتوں میں منعکس کرتا ہے جس پر چرچ کھڑا تھا۔ سورج عیسائی دور کی علامت ہے، جب راستی کا سورج چرچ کے ذریعے دنیا پر چمکا۔ تاج سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ لوگوں کی علامت ہے — جو ججمنٹ لوگ — جنہیں بادشاہوں اور پادریوں کی ایک قوم بنایا گیا تھا تاکہ وہ یومِ جزا میں خدمت کریں۔ آخر میں، عورت کے تاج میں ستارے ”وہ عقلمند“ کی نمائندگی کرتے ہیں جو اس پچھلی نسل میں ”بہتوں کو راستبازی کی طرف موڑیں گے جیسے ہمیشہ کے لئے ستاروں“۔^{ہے [13]}

ہر علامت ایک دور کی نمائندگی کرتی ہے، اور جہاں ہر نئے دور کا آغاز ہوا، وہاں پرانے دور کے لوگ زوال پذیر ہوئے۔ یہودیت زمانہ کی چٹان سے ٹھوکر کھاتی ہے۔ عیسائیت بحیثیت مجموعی تحقیقاتی فیصلے کا مذاق اڑاتی ہے۔ ایڈونٹزم نے آسمان کے ستاروں کی روشنی کو مسترد کر دیا۔ ہر ایک نے اپنے زمانے کے لیے اپنی روایات کو سچائی سے زیادہ ترجیح دی۔ جس طرح مسیحی دور کا ایک یہودی جس نے مسیح کو قبول نہیں کیا وہ عورت کی تصویر سے خارج ہے، اسی طرح ایک عیسائی جو یہ نہیں پہچانتا کہ قیامت کا آغاز ہوا۔ علامت میں ہر تبدیلی پر ایک دروازہ بند کر دیا جاتا ہے۔ مسیح کے آنے کے بعد، مثال کے طور پر، نجات یہودیت کے ذریعے ممکن نہیں رہی، بلکہ یسوع کے ذریعے۔

اور یہ ہے مذمت، وہ روشنی دُنیا میں آئی ہے، اور لوگ روشنی سے زیادہ تاریکی کو پسند کرتے تھے، کیونکہ اُن کے کام بُرے تھے۔ (جان 3: 19)

اسی طرح، 1844 میں برائے نام عیسائیوں کے لیے ایک دروازہ بند کر دیا گیا، کیونکہ قیامت کا دن شروع ہو چکا تھا اور راہ نجات (یسوع) مقدس ترین مقام میں منتقل ہو گئے تاکہ انسان کو پاکیزہ بنانے کا خاص کام کیا جائے تاکہ اسے خدا کی بارگاہ میں رہنے کے لیے تیار کیا جا سکے۔

یہی منطقی نتیجہ سیونتھ ڈے ایڈونٹس پر لاگو ہوتا ہے۔ ایک سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ جو اورین کے ستاروں میں یسوع کو قبول نہیں کرتا ہے اس طرح مکاشفہ 12 کی عورت کے جسم سے خارج کر دیا جاتا ہے۔ جان 3:19 (اوپر) دوبارہ لاگو ہوتا ہے۔

ایس ڈی اے چرچ کا آغاز ایک خالص چرچ کے طور پر ہوا جس کی نمائندگی خالص عورت کرتی ہے، لیکن دنیا پر اپنی نظریں تڑپتے ہوئے، اس کا کردار اس میں تبدیل ہو گیا جو اس نے دیکھا تھا۔ یہ صور یہ واضح کرتا ہے کہ منظم SDA چرچ آخرکار اور مکمل طور پر بابل کے ساتھ متحد ہو گیا ہے۔ اگر آپ چاہیں تو، دوسرا بابل پہلے کے ساتھ ہی گر گیا، جیسا کہ بائبل نے ہمیشہ کہا ہے:

اور اس نے زوردار آواز سے پکار کر کہا۔ عظیم بابل گر گیا، گر گیا ہے، اور شیطانوں کا مسکن، اور ہر بد روح کی پکڑ، اور ہر ناپاک اور نفرت انگیز پرندے کا پنجرہ بن گیا ہے۔ (مکاشفہ 18:2)

یہاں تک کہ ہم نبوکدنزار کے خواب کے مجسمے کا SDA چرچ سے درست موازنہ بھی کر سکتے ہیں، اور آپ حیران ہوں گے کہ ان کی تاریخیں کتنی قریب سے متوازی ہیں۔ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری یہاں تک کہ تکرار کی وضاحت کرتی ہے "گر گیا ہے، گر گیا ہے" جیسا کہ پروٹسٹنٹ ازم کا زوال بھی شامل ہے، اور شیطان کی قیادت میں گرجا گھروں کے اتحاد میں اس کی مکمل تکمیل ہے۔ یہ عمل اس وقت تک مکمل نہیں ہوا تھا جب تک کہ آخری واقعی "احتجاج" چرچ (SDA چرچ) بھی گر نہیں گیا تھا۔

[مکاشفہ 14:8] گرا ہوا ہے، گرا ہوا ہے۔ متنی شواہد کا حوالہ دیا جا سکتا ہے (cf. p. 10) دوسری "گر گئی ہے" کو چھوڑنے کے لیے۔ گزرگاہ عیسیٰ کی بازگشت معلوم ہوتی ہے۔ 21:9، جہاں LXX میں متنی ثبوت کو ایک یا دو بار پڑھنے کے درمیان تقسیم کیا گیا ہے۔ عبرانی اس اصطلاح کو دہراتی ہے۔ تکرار پیغام پر زور دیتا ہے۔ بابل ایک جامع اصطلاح ہے جسے جان بیان کرنے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ تمام مذہبی اداروں اور تحریکوں جو حقیقت سے دور ہو گئے ہیں۔ اس حقیقت کا تقاضا ہے کہ ہم اس "زوال" کو ترقی پسند اور مجموعی کے طور پر دیکھیں۔

بابل کے زوال کی یہ پیشین گوئی انجیل کی پاکیزگی اور سادگی سے بڑے پیمانے پر پروٹسٹنٹ ازم کی رخصتی میں اپنے آخری دن کی تکمیل پاتی ہے۔ (مکاشفہ 14:4 پر دیکھیں)۔ اس پیغام کی تبلیغ سب سے پہلے 1844 کے موسم گرما میں ملیر ازم کے نام سے مشہور ایڈونٹ تحریک کے ذریعہ کی گئی تھی اور اس کا اطلاق کیا گیا تھا۔ ان گرجا گھروں کو جنہوں نے پہلے فرشتے کے پیغام کو مسترد کر دیا تھا۔ فیصلے کے بارے میں (v. 7 پر دیکھیں)۔ پیغام کے اختتام کے قریب آنے کے ساتھ ساتھ اس کی مطابقت بڑھتی جائے گی، اور اس کی تکمیل ہوگی۔ مختلف مذہبی عناصر کے اتحاد کے ساتھ مکمل تکمیل شیطان کی قیادت میں (دیکھیں باب 13:12-14؛ 17:12-14)۔ چوہدری کا پیغام 18:2-4 کا اعلان کرتا ہے۔ مکمل بابل کا زوال اور خدا کے لوگوں سے جو بابل پر مشتمل مختلف مذہبی اداروں میں بکھرے ہوئے ہیں، ان سے الگ ہونے کو کہتے ہیں۔^{ہے [14]}

میں یہ باتیں نہیں لکھنا چاہتا۔ اس سے مجھے بہت تکلیف ہوتی ہے، لیکن میں آپ کو ذاتی طور پر یہ جاننے کے لیے لکھ رہا ہوں کہ کون سی غلطیاں نہیں کرنی چاہئیں۔ اورین کلاک چرچ کے چار مرحلوں کو بیان کرتی ہے، اور ان مسائل کے حوالے سے مسیح کے کردار کے معیار کو ظاہر کرتی ہے جو اس وقت کے دوران چرچ کو گھیرے ہوئے تھے۔ پس منظر میں، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ایک کردار کو "خدا کی صورت میں" بنانے کے بجائے^{ہے [15]} چرچ نے بالآخر ایک کردار تیار کیا جو نبوکدنزار کے خواب کی تصویر سے مطابقت رکھتا ہے:

تصویر 12 - نبوکدنضر کی تصویر کا کردار

اورین کا پیغام خدا کی طرف سے ایس ڈی اے چرچ کو توبہ کرنے کی کال تھی، اسے دکھا کر کہ وہ اس کے کردار سے کہاں ہٹ گئی ہے۔ یہاں اپنی زندگی کے اختتام پر، ہم دیکھتے ہیں کہ یسوع کی شبیہ کے مطابق ہونے کے بجائے، اس نے اپنے آپ کو بالکل مختلف تصویر کے مطابق بنایا ہے۔

جی ہاں، نبوکدنضر نے جو مجسمہ بنایا تھا وہ 60 ہاتھ لمبا اور 6 ہاتھ چوڑا تھا — وہاں 6 اور 6 ہیں۔ تصویر میں صرف دو 6 ہیں کیونکہ اس کے دوہرے اعلان میں دوہرا اطلاق ہے: "گر گیا، گر گیا!" دو 6 کیتھولک چرچ کے لیے ہیں، اور دو 6ز منظم SDA چرچ کے لیے ہیں۔ ایک انگلی سے، خدا دونوں گرجا گھروں کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ایک ہی کردار ہے، اور ایک ہی رہنما ہے۔

ایلن جی وائٹ نے اس بارے میں متنبہ کیا۔ 1893 کا خط، جس میں اس نے کہا:

میں احتیاط کروں گا۔ تمام مومنین اپنے اوپر خدائی غیرت کو برقرار رکھنا سیکھنا، ایسا نہ ہو کہ شیطان تمہارا دل خدا سے دور کر لے اور تم پھسل جاؤ لاشعوری طور پر شیطان کی خطوط پر کام کرنا، سمجھے بغیر کہ تم نے لیڈر بدلے ہیں اور ایک ظالم کی غدار طاقت میں پائے جائیں۔ {1MR 357.2}^{ہے [16]}

اس احتیاط پر توجہ نہیں دی گئی، اور اس کے اثرات مکمل طور پر آ چکے ہیں۔ جو لوگ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ عقیدے کی دولت کے بارے میں کچھ جانتے ہیں وہ جانتے ہوں گے کہ یہ کیسا المیہ ہے!

اس طرح تیسرے فرشتے کا پیغام سنایا جائے گا۔ جیسا کہ اس کے ساتھ دینے کا وقت آتا ہے۔ سب سے بڑی طاقت، خُداوند عاجزانہ آلات کے ذریعے کام کرے گا، ان لوگوں کے ذہنوں کی رہنمائی کرنا جو خود کو اس کی خدمت کے لیے مخصوص کرتے ہیں۔ مزدور ادبی اداروں کی تربیت کے بجائے اس کی روح کے اتحاد سے اہل ہوں گے۔ ایمان اور دعا کے لوگ مقدس جوش کے ساتھ آگے بڑھنے پر مجبور ہوں گے، ان الفاظ کا اعلان کرتے ہوئے جو خدا انہیں دیتا ہے۔ بابل کے گناہ کھلے ہوئے ہوں گے۔ سول اتھارٹی کی طرف سے چرچ کی پابندیوں کو نافذ کرنے کے خوفناک نتائج، روحانیت کی راہیں، پوپ کی طاقت کی چپکے سے لیکن تیز رفتار پیشرفت- سب بے نقاب ہو جائیں گے۔ ان سنگین تنبیہات سے عوام میں ہلچل مچ جائے گی۔ ہزاروں لاکھوں لوگ سنیں گے جنہوں نے اس طرح کے الفاظ کبھی نہیں سنے ہوں گے۔ وہ حیرانی سے یہ گواہی سنتے ہیں کہ بابل کلیسیا ہے، اپنی غلطیوں اور گناہوں کی وجہ سے گر گیا، آسمان سے اس کے پاس بھیجی گئی سچائی کو مسترد کرنے کی وجہ سے. جوں جوں لوگ اپنے سابقہ ​​استادوں کے پاس جا کر استفسار کرتے ہیں، کیا یہ باتیں ایسی ہیں؟ وزراء اپنے خوف کو دور کرنے اور بیدار ضمیر کو پرسکون کرنے کے لیے قصے کہانیاں پیش کرتے ہیں، ہموار چیزوں کی پیشن گوئی کرتے ہیں۔ لیکن چونکہ بہت سے لوگ محض مردوں کے اختیار سے مطمئن ہونے سے انکار کرتے ہیں اور ایک واضح مطالبہ کرتے ہیں "خداوند یوں فرماتا ہے"، مقبول وزارت، پرانے زمانے کے فریسیوں کی طرح، غصے سے بھری ہوئی، کیونکہ ان کے اختیار پر سوال اٹھائے جاتے ہیں، پیغام کو شیطان کے طور پر رد کرے گا اور گناہ سے محبت کرنے والے بھیڑ کو بھڑکائے گا کہ اس کو طعنے دینے اور ستانے والوں کو ستانے کے لیے۔ {GC 606.2}^{ہے [17]}

وجہ غور سے دیکھیں کیوں بابل چرچ ہے: یہ اس کی سچائی کو مسترد کرنے کی وجہ سے ہے۔ آسمان سے اس کے پاس بھیجا۔ دوسرے لفظوں میں، وہ گر گئی کیونکہ اس نے اورین کے پیغام کو مسترد کر دیا تھا، جسے خدا نے اس کے گناہ کی سرزنش کرنے اور اسے صحیح راستے پر واپس لانے کے لیے بھیجا تھا۔

میں جتنے بھی پیار کرتا ہوں، میں ڈانٹتا ہوں اور سزا دیتا ہوں: اس لیے جوش کرو، اور توبہ کرو۔ (مکاشفہ 3:19)