گتھسمنی میں پورا چاند - حصہ اول

اصل میں پیر، 27 ستمبر 2010، شام 8:01 بجے جرمن میں شائع ہوا www.letztercountdown.org

میں آپ کو ایک بار پھر اپنے ساتھ ایک ایسے سفر پر جانے کی دعوت دینا چاہوں گا جو ہمیں تقریباً 2000 سال پہلے کے سال AD 31 تک لے جائے گا، وہ سال جسے ہم سب ایڈونٹزم میں مسیح کے مصلوب ہونے کے سال کے طور پر جانتے ہیں اور محبت کرنا سیکھتے ہیں۔ یہ صرف وقت کا سفر نہیں ہے، بلکہ یہ ہمیں ایک مخصوص جگہ کی طرف بھی لے جاتا ہے جسے ہم سب انجیلوں سے جانتے ہیں: گتسمنی کا باغ، جہاں ہمارے پیارے خداوند یسوع نے ہمارے لیے خون پسینہ بہایا کیونکہ ہمارے گناہ اس پر ڈالے گئے تھے۔ یسوع نے شام کو اپنے شاگردوں کے ساتھ آخری عشائیہ کرنے کے بعد، وہ اس باغ میں جانے کے لیے نکلے۔ یہ، ہماری ایڈونسٹ کی سمجھ میں اور ہمارے معمول کے دن کے مطابق، جمعرات کی شام کو صلیب پر چڑھائے جانے والے جمعہ کے طور پر شمار کیا جاتا تھا۔ یہودی حساب کے مطابق جہاں دن غروب آفتاب سے شروع ہوتا ہے اور آدھی رات کو شروع نہیں ہوتا، یہ پہلے ہی جمعہ تھا۔

ایلن جی وائٹ نے باب 74 شروع کیا، جس کا عنوان ہے۔ گتسمنی اس کی شاندار کتاب میں عمر کی خواہشمندرجہ ذیل الفاظ کے ساتھ:

اپنے شاگردوں کے ساتھ، نجات دہندہ نے آہستہ آہستہ گتسمنی کے باغ میں اپنا راستہ بنایا۔ فسح کا چاند، چوڑا اور بھرا ہوا، بادلوں کے بغیر آسمان سے چمکا۔ زائرین کے خیموں کا شہر خاموشی میں ڈوبا ہوا تھا۔

ہم میں سے اکثر گتھسمنی کے باغ میں یسوع کی آمد کے حالات کی بظاہر شاعرانہ وضاحت کے لیے جو چیز لیتے ہیں اس میں اتنا بارود ہے کہ یہ بم پورے ایڈونٹزم کو پھٹنے والا ہے۔ آپ یقیناً حیران ہوں گے کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے۔

ایک کھلا خط

اس کو سمجھنے کے لیے، ہمیں اپنے ایڈونٹسٹ گرجہ گھر کے خلاف ایک کھلا خط پڑھنا ہوگا جو اس وقت انٹرنیٹ پر گردش کر رہا ہے۔ یہ 6 مارچ 2009 کو شائع ہوا تھا۔ لکھا ہوا دستاویز پلیٹ فارم کے تحت کلیفورڈ گولڈسٹین کو کھلا خط اور اسے سابق یہودی مصنف کلفورڈ گولڈسٹین سے مخاطب کیا گیا ہے، جس نے ایڈونٹزم کو قبول کیا، اور جو اپنی ایڈونٹسٹ کتابوں کے لیے مشہور ہیں، جیسے امریکہ نبوت میں; اس طرح، یہ بالواسطہ طور پر تمام ایڈونٹسٹس سے مخاطب ہے۔ عنوان ہے:

کلیفورڈ گولڈسٹین کو کھلا خط: کراس 31 AD میں نہیں تھا۔

تعارف میں، ہم پہلے ہی درج ذیل مضبوط الفاظ پڑھ سکتے ہیں:

اگر 70 عیسوی میں 14 نیسان جمعہ کو فسح کے موقع پر صلیب کی طرف لے جانے والے 31 ہفتوں کی ڈینیئل کی پیشین گوئی کے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ کا حساب درست نہیں ہے، تو پھر۔ . . سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کی بنیاد اور وجود کی پوری بنیاد کو منہدم کر دیا گیا ہے۔.

اگر ڈینیل کے 70 ویں ہفتہ کے وسط میں یسوع کے مصلوب ہونے پر ختم نہیں ہوتا ہے۔ 14 عیسوی میں 31 نیسان جمعہ کو فسحپھر یروشلم کی تعمیر نو کا حکم 457 قبل مسیح میں Artaxerxes Longimanus نے عزرا کو نہیں دیا تھا۔ نہ ہی 2,300 شامیں اور صبحیں 1844 عیسوی میں ختم ہوتی ہیں۔ دن کے سال کے اصول کو غلط دکھایا گیا ہے۔ کوئی "تحقیقاتی فیصلہ" نہیں ہے۔ بابل ابھی گرا نہیں ہے، اور 3 فرشتوں کے پیغامات کی تبلیغ 3 فرشتوں کے ذریعے کرنا باقی ہے۔

یہ ایس ڈی اے تنظیم کی بنیاد پر سوالیہ نشان لگانے اور اس کے مسلسل وجود کو ختم کرنے کی کافی وجہ ہوگی۔ یہ ہمیں یہ سوال کرنے پر مجبور کرے گا کہ اور کیا ہے، اگر ایڈونٹزم سکھاتا ہے تو، ممکنہ طور پر سچ ہو سکتا ہے، اگر انھوں نے کوئی بہت ابتدائی چیز حاصل کی ہے، تو بالکل غلط!

یہ چرچ جو 3 فرشتوں کے پیغامات کی تبلیغ اور ہمارے وقت کے لیے سچائی کا ذخیرہ ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، ایک شفاف جھوٹ پر مبنی ہوتا۔

اس چرچ کے نبی نے خدا کے سچے نبی کے لقب سے متعلق اس کے دعوے کی نفی کرتے ہوئے ایک جھوٹا پیغام سکھایا تھا۔ کیا روح القدس اسے ایسا جھوٹا نظریہ "دکھایا" سکتا تھا؟ صرف جھوٹے نبی جھوٹے پیغامات کی تبلیغ کرتے ہیں، اور ہمیں ان سے بھاگنا چاہیے۔

جہاں تک ایلن جی وائٹ کے بعد سے پڑھے لکھے ایڈونٹسٹ اسکالرز کی بھیڑ کا تعلق ہے، جنہوں نے اپنے عقائد کی تائید اور تقویت کی ہے - اس سب سے بنیادی اور اہم مسئلے پر ان کی خاموشی بھی ان کے ایمان، ان کے معیار، ان کی دیانتداری کے بارے میں کچھ نہیں بولتی؟

کیا اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کی بنیاد ناقابل برداشت، قابل مذمت جھوٹ پر رکھی گئی ہوگی؟

کیا یہ چرچ 1844 سے جھوٹ کی تبلیغ نہیں کر رہا ہوگا؟

ایسا جھوٹ جو کسی فرشتے نے، نہ یسوع نے، نہ ہی روح القدس نے کبھی بولا۔

جو بھی ان بیانات کو مبالغہ آرائی سمجھتا ہے وہ مجھ میں ایک دوست پاتا ہے۔ اس کے باوجود، جب میں نے اسے پہلی بار پڑھا تو میں نے سوچا کہ یہ محض ایک ہائپربل ہے۔ لیکن پھر مختلف یہودی کیلنڈروں اور عیدوں کے لیے بائبل کے اصولوں کا طویل مطالعہ آیا، چونکہ میں قمری سبت کے رکھوالوں کا مقابلہ کرنا چاہتا تھا اور ان کے مطالعے کا سراغ لگانا تھا، اور ان کیلنڈروں کی سمجھ نے مجھے فلکیات کی طرف واپس لایا (علم نجوم نہیں، جیسا کہ کچھ لوگ مجھ پر جھنجھوڑنا چاہتے ہیں) اور ایک چونکا دینے والے نتیجے پر پہنچا: ہمیں دراصل ایڈونٹزم میں سال 31 AD کے ساتھ ایک مسئلہ ہے۔

ہمارے موجودہ علم کے مطابق اور تمام حالیہ سائنسی اور فلکیاتی شواہد کے ساتھ، 31 عیسوی میں جمعہ کے دن گتھسمنی کے اہم منظر پر پورا چاند نہیں چمک سکتا تھا، جیسا کہ ہم ایڈونٹسٹ اس کی تبلیغ کرتے ہیں۔ کیوں نہیں؟ کیونکہ ہر فسح کو پورے چاند (یا اس کے اگلے دن) پر گرنا ضروری ہے، لیکن اگر 31 عیسوی میں فسح مارچ یا اپریل میں تھا، تو نسان 14 کا پورا چاند، اگر یہ 27 مارچ تھا، منگل کو گرا، اور اگر یہ 25 اپریل تھا، بدھ کو گرا، لیکن جمعہ کو کبھی نہیں!

تاہم، بالکل اوپر، ہم نے پڑھا ہے کہ ایلن جی وائٹ نے کہا: "دی فسح کا چاند ، وسیع اور مکمل، بادل کے بغیر آسمان سے چمکا۔"

اس کے علاوہ، اس کی تحریروں میں، ہمیں کئی مواقع پر اس حقیقت کا واضح حوالہ ملتا ہے کہ یسوع 31 عیسوی کے موسم بہار میں صلیب پر مر گیا:

31 عیسوی کے موسم بہار میں، مسیح کی حقیقی قربانی کلوری پر پیش کی گئی تھی۔ {ڈی اے 233.2}

اسی طرح کے دو اور بیانات ہیں۔ عظیم تنازعہ، اور ہر ایک میں نبوت کی روح, انبیاء اور بادشاہ اور جس عقیدے سے میں رہتا ہوں۔.

اور اس کی تصدیق ہوتی ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام جمعہ کے دن فوت ہوئے:

مصیبت پر پریشانی کا ہجوم لگ رہا تھا۔ ہفتے کے چھٹے دن انہوں نے اپنے مالک کو مرتے دیکھا; اگلے ہفتے کے پہلے دن انہوں نے اپنے آپ کو اس کے جسم سے محروم پایا، اور ان پر الزام لگایا گیا کہ انہوں نے لوگوں کو دھوکہ دینے کی خاطر اسے چرا لیا تھا۔ {ڈی اے 794.2}

میں حیران رہ گیا اور اپنے ایڈونٹسٹ دل میں جلدی سے چھو گیا۔ کیا یہ واقعی ہو سکتا ہے، شاید میں نے ان تمام سالوں میں جھوٹ پر یقین کیا تھا؟ کیا یہ ممکن تھا کہ دانی ایل کی پیشین گوئیاں پوری نہ ہوئی ہوں؟ یا کیا ہم ایڈونٹسٹ کے پاس صرف غلط سال تھا — لیکن پھر 1844 اب بھی کیسے درست ہو سکتا ہے؟ ایلن جی وائٹ نے بھی کئی بار 22 اکتوبر 1844 کی تصدیق کی! تو کیا وہ واقعی جھوٹی نبی تھی؟ خوفناک! ناقابل برداشت! یہ واقعی ایڈونٹزم کا خاتمہ ہوگا—بغیر مبالغہ آرائی کے!

لیکن یقینا، میں نے سوچا... پہلے پرسکون ہو جاؤ، غور سے پڑھو، سب کچھ چیک کرو...

اب میں آپ کے ساتھ مل کر یہی کرنا چاہتا ہوں...

70 ہفتے

کھلے خط کا مصنف آگے بڑھتا ہے اور بتاتا ہے کہ ایڈونٹس کے طور پر ہم ڈینیئل 70 کے 9 ہفتوں کی پیشن گوئی کی تکمیل کو کیسے سمجھتے ہیں۔ جو کوئی بھی اسے ابھی تک نہیں جانتا ہے اسے پہلے اس سلسلے میں ہمارے بنیادی نظریے کو دیکھنا چاہیے۔ یہ بہت اچھے طریقے سے کیا جا سکتا ہے۔ سائبر سپیس منسٹری. سب کچھ بائبل اور خوبصورتی سے تیار کیا گیا ہے۔

کوئی بھی جو اسے پہلے سے جانتا ہے اور صرف ایک جائزہ دیکھنا چاہتا ہے، یہاں ڈینیئل کے 70 ہفتوں کی ہماری تشریح کا بنیادی خاکہ ہے:

اس لیے، سترویں ہفتے کے وسط میں ہم بالکل 31 عیسوی کے موسم بہار اور عیسیٰ کی مصلوبیت پر آتے ہیں۔ کھلے خط کے مصنف نے بالکل درست کہا ہے۔ اس طرح، اور کسی اور طرح سے، ہم بطور ایڈونٹسٹ اسے سکھاتے ہیں۔

مصنف جاری ہے:

SDA الہیات بیان کرتا ہے۔، بظاہر کیلنڈر کی جانچ کرنے کے سب سے ابتدائی مشورے کا سہارا لیے بغیر، کہ عیسیٰ کو جمعہ 14 نیسان 31 عیسوی کو فسح کے موقع پر مصلوب کیا گیا تھا۔ یہ نظریہ وہ بنیاد ہے جس پر 70 ہفتوں کی پیشین گوئی کی ان کی تشریح کی صداقت پر منحصر ہے، جو ان کے نزدیک مسیح کے "70ویں ہفتے کے وسط میں منقطع ہونے" میں پوری ہوتی ہے۔

کافر بطلیموس کے حسابات پر اپنا پورا یقین رکھتے ہوئے، SDAs اپنے آپ کو یقین دلاتے ہیں کہ، سال 486 قبل مسیح سے 69 ½ سال (457 ½ ہفتے) سے (جب Artaxerxes Longimanus، ان کے بقول، یروشلم کی تعمیر نو کے لیے اپنا فرمان جاری کیا تھا)، انہیں اس سال تک لاتا ہے جو ان کا طریقہ کار 31 سال قبل مسیح میں تھا۔ eisegesis اور تشریح، واٹر ٹائٹ، ناقابل تلافی، ناقابل تسخیر، ناقابل تسخیر ہے۔ وہ دلیل سے بالاتر ہیں کہ یہ درست ہے، اور حقائق سے الجھنا نہیں چاہتے۔

بدقسمتی سے اس نظریے کے لیے، یہ واضح طور پر ہے۔ جھوٹی. مجھے کبھی بھی کراس کے لیے اس تاریخ کے کسی SDA ثبوت کا سامنا نہیں کرنا پڑا، ممکنہ طور پر اس لیے کہ، اس کی درستگی پر فوری طور پر یقین ہونے کی وجہ سے، ہر ایک نے اس اہم تفصیل کی جانچ کرنا غیر ضروری سمجھا۔

اور بدقسمتی سے، مجھے یہ بھی تسلیم کرنا ہوگا کہ میرے پاس تھا۔ پہلے کبھی نہیں تاریخ کی کسی بھی SDA تصدیق کے بارے میں دیکھا یا سنا ہے۔ مجھے یہ بھی تسلیم کرنا پڑے گا کہ میں نے واقعی اس پر تحقیق نہیں کی تھی۔ پہلی بار جب میں نے اس سلسلے میں ہماری تعلیم پر کوئی تنقید پڑھی تو قمری سبت کے نظریے کے پیروکاروں کی طرف سے آیا۔ لیکن اس کے بارے میں مزید بعد میں۔

اگر کوئی کھلے خط کے مصنف کی دستاویز کے اگلے 16 صفحات کو پڑھتا ہے، جو اپنے پروفائل میں خود کو "یروشاہ" کہتا ہے، تو عبرانی کیلنڈر کا کافی تفصیلی تعارف اس طرح سے ہوتا ہے جس طرح مصنف یسوع کے وقت کے موجودہ کیلنڈر کا تصور کرتا ہے۔ یروشاہ کسی بھی طرح سے اس حقیقت کو بے نقاب نہیں کرتا کہ 2000 سال پہلے یہودیوں نے اپنے تہواروں کا حساب کس طرح کیا اس کے بارے میں بڑے اختلافات اور اختلافات ہیں۔ "سال 31 کے مسئلے" کا صحیح حل یہ بھی بتائے گا کہ اس وقت واقعی کون سا کیلنڈر استعمال میں تھا۔

دراصل، مصنف اور بہت سے دوسرے لوگ جو ہمارے گرجہ گھر پر اسی طرح حملہ کر رہے ہیں وہ کافی آسان ہے۔ وہ چاند کے ان مراحل کو لیتے ہیں جو آج آسانی سے سائنسی طور پر پیش گوئی اور تصدیق کے قابل ہیں اور ان کا موازنہ اہل مہینوں کے ہفتہ کے دنوں سے کرتے ہیں جو کہ 31 عیسوی میں پاس اوور کے امیدوار ہو سکتے تھے۔ وہ مجھے اس سے دور ہونے دے گا، کیونکہ پہلی نظر میں اس کے نتائج کی تصدیق ہو جائے گی اور یہ یقینی طور پر اسے خوش کرے گا۔ لیکن ہم نہیں!

ہمیں ایک ایسے پروگرام کی ضرورت ہے جو ہمیں اس وقت چاند کے بارے میں فلکیاتی طور پر کچھ درست بتائے، لیکن پہلے ہمیں اپنے آپ سے یہ سوال پوچھنا چاہیے: "چاند اتنا اہم کیوں ہے؟"

چاند مہینے کے آغاز کا تعین کرتا ہے۔

جو بات ہم یقینی طور پر جانتے ہیں اور جو غیر متنازعہ ہے وہ یہ ہے کہ قدیم بنی اسرائیل قمری مہینے رکھتے تھے اور اسی کے مطابق اپنی عیدوں کا تعین کرتے تھے۔ یہ بائبل سے ثابت ہے، اور کوئی بھی اس سے انکار نہیں کر سکتا۔ جہاں ہمیں چھوٹے چھوٹے اختلافات پائے جاتے ہیں وہ اس سوال میں ہے کہ یہودی مہینہ کب شروع ہوا: فلکیاتی نئے چاند پر، یا پہلے ہلال کے چاند پر، پہلی چھوٹی نظر آنے والی درانتی۔

لیکن ہم یہ بات یقینی طور پر جانتے ہیں کہ یروشلم میں ایک پہاڑی پر ایک خاص گارڈ رکھا گیا تھا، جس کا کام سورج ڈوبنے کے وقت (دن کا بائبلی آغاز) دیکھنا تھا کہ آیا نئے چاند کے بعد پہلا چھوٹا ہلال نظر آئے گا یا نہیں۔ اگر ایسا ہوتا تو یہ نیا دن جو غروب آفتاب کے وقت شروع ہوا تھا کو مہینے کا پہلا دن قرار دیا جاتا۔ یہ پہلا ہلال، جسے ہم اب سے "FC" سے مختصر کریں گے، مہینے کے آغاز کا تعین کرتا ہے۔ بلاشبہ، ممکنہ طور پر تاخیر ہو سکتی ہے، اگر مثال کے طور پر بادلوں کے ساتھ خراب موسم ہو یا روشنی کے حالات بہت ناموافق ہوں۔ میں اس بات پر زور دینا چاہتا ہوں - اور اس پر واپس آؤں گا - کہ ہمیں اپنے نظریے کے اختلافات کو فلکیاتی نتائج کی وضاحت کرنے کے لیے ان ممکنہ تاخیر کا استعمال نہیں کرنا چاہیے جو جلد ہی دکھائے جائیں گے، کیونکہ یہ ہمیں صرف ایک اور جال میں پھنسائے گا۔

ایسے دوسرے گروہ بھی ہیں جو مہینے کا آغاز فلکیاتی نئے چاند کے ساتھ کرنا پسند کرتے ہیں۔ جب کوئی ہلال نظر نہیں آتا ہے، تو نیا چاند 1-3 دن تک چل سکتا ہے، اس لیے اس طریقے کے نتیجے میں یہ تعین کرنے میں تضاد پیدا ہو جائے گا کہ نئے چاند کے دنوں میں سے مہینہ واقعی شروع ہوا ہوگا۔ لہذا، یہ طریقہ زیادہ تر ممکنہ طور پر کبھی استعمال نہیں کیا گیا تھا. ہم مطالعہ میں جتنا آگے آئیں گے، اتنا ہی واضح ہو جائے گا کہ ہم نے بعض ہم آہنگی کو دریافت کر کے، بائبل کے حقیقی تقویم اور مہینوں اور سالوں کے تعین کے صحیح اصولوں کو بھی دوبارہ دریافت کر لیا ہو گا۔

آج بھی، قمری سبت کے رکھوالوں کا کیمپ سختی سے منقسم ہے کیونکہ وہ ایک دوسرے سے اس بات پر جھگڑتے ہیں کہ مہینے کا آغاز کب ہونا چاہیے۔ چونکہ وہ ہر مہینے کی پہلی تاریخ کو اپنا نیا سبت مناتے ہیں، جو کہ ہفتے کے کسی بھی دن پڑ سکتا ہے اور ہر مہینے مختلف ہوتا ہے، اور اس ہفتے کے دن کو باقی مہینے کے لیے سبت کے دن کی طرح مقدس رکھتے ہیں، قمری سبت کے رکھوالوں کے مختلف گروہ مختلف دنوں میں اپنا سبت رکھتے ہیں۔ چونکہ ہم جانتے ہیں کہ خدا کا مقدس دن کتنا اہم ہے، اس لیے قمری سبت کے رکھوالوں کے درمیان ہونے والے جھگڑے سے کوئی یہ بتا سکتا ہے کہ کچھ غلط ہونا چاہیے۔

شاید بہت کم لوگ جانتے ہوں گے کہ عرب دنیا میں مذہبی مہینوں کا آغاز اور نماز کے مقررہ اوقات کا تعین آج بھی ایف سی کے چاند کے عین مطابق کیا جاتا ہے اور چونکہ اسلام بہت سخت ہے اور مسلمانوں کو نماز کے اوقات پر عمل کرنا پڑتا ہے جو ان کی جائے پیدائش پر لاگو ہوتے ہیں حتی کہ سفر پر بھی، وہ ایف سی کے چاند اور نماز کے اوقات کے تعین کے لیے انٹرنیٹ پر ڈاؤن لوڈ کے قابل بہترین پروگرام فراہم کرتے ہیں۔ ہم مضامین کی پوری سیریز کے لیے ایسا ہی ایک پروگرام استعمال کریں گے، کیونکہ یہ بہت اچھی تصویریں فراہم کرتا ہے اور ہمیں اپنے مستقبل کے بارے میں بہت کچھ سیکھنے میں مدد کرے گا، نہ کہ 31 AD کے مسئلے کو حل کرنے کے لیے۔

جو بھی ان مطالعات کو دیکھنا چاہتا ہے اسے آگے بڑھ کر پروگرام ڈاؤن لوڈ کرنا چاہیے۔ درست اوقات سے بین الاقوامی فلکیاتی مرکز اور اس بات کی توثیق کریں کہ میں ڈیٹا کو ڈاکٹر نہیں کر رہا ہوں۔ بلاشبہ، آپ کسی دوسرے سیارے کے پروگرام کے ساتھ بھی ڈیٹا کو دوبارہ گن سکتے ہیں۔ وہ سب بہت اچھے نتائج فراہم کرتے ہیں جو ایک دوسرے سے بہت کم مختلف ہوتے ہیں۔ ایک اور پروگرام جو ہمیں چاند کے بالکل درست نقلی نظارے دینے کے قابل ہے جیسا کہ کسی بھی سال میں یروشلم کی پہاڑی سے براہ راست مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ Redshift. یہ کئی زبانوں میں دستیاب ہے اور اس پروگرام کی قیمت تقریباً 75 امریکی ڈالر ہے اور یہ شاید سب سے بہتر ہے جو آپ فی الحال اس قیمت پر مارکیٹ میں حاصل کر سکتے ہیں۔ انہوں نے مکمل طور پر درست قمری حساب کتاب کرنے پر خاص زور دیا ہے، کیونکہ یہ اتنا آسان نہیں ہے، ریاضی/فلکیاتی طور پر، کیونکہ چاند یکساں مدار کے ساتھ نہیں چلتا، بلکہ کسی نہ کسی طرح "لورچ" کرتا ہے۔ سرکاری ہوم پیج ہے۔ www.redshift-live.com. (نہیں، میں وہاں سے وابستہ نہیں ہوں۔)

مزید برآں، ہم بعد میں دریافت کریں گے کہ سال 31 کے ہمارے مسئلے کے حل کے لیے، یہ غیر متعلقہ ہے کہ چاند کا حساب نئے چاند (کون سا؟) یا FC چاند کے حساب سے لگایا گیا تھا، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ایلن جی وائٹ نے نیسان 14 کو گتھسمنی کے باغ میں پورا چاند دیکھا تھا۔ وہ ایک جھوٹی نبی ہو گی اگر 31 AD کے جمعہ کو مکمل چاند نہ ہوتا۔ میں جان بوجھ کر ایلن جی وائٹ کے ساتھ بہت سختی سے پیش آؤں گا۔

یہودی دن: شام سے شام تک

یہودیوں کا دن غروب آفتاب سے شروع ہوا اور غروب آفتاب تک چلا۔ تخلیق کے بیان سے، یہ بائبل میں واضح طور پر دیکھا جا سکتا ہے:

اور خدا نے کہا، روشنی ہو: اور روشنی تھی. اور خدا نے روشنی کو دیکھا کہ وہ اچھا ہے اور خدا نے روشنی کو اندھیرے سے الگ کر دیا۔ اور خدا نے روشنی کو دن کہا اور اندھیرے کو رات کہا۔ اور شام اور صبح پہلا دن تھا۔ (پیدائش 1: 3-5)

ایک اور آیت ہے جو اس کی واضح تصدیق کرتی ہے:

یہ تمہارے لیے آرام کا سبت ہو گا، اور تم اپنی جانوں کو تکلیف دو گے: مہینے کی نویں تاریخ کو شام کو، یہاں تک کہکیا آپ اپنا سبت منائیں گے؟ (احبار 23:32)

یہاں ایک بار پھر، روم نے الجھن کو متعارف کرایا اور دن کے آغاز کو آدھی رات میں منتقل کر دیا۔ اگر ہم رومن کیلنڈر کی تاریخوں کا استعمال کرتے ہیں تو ہمیں ہمیشہ گہرائی سے سوچنا چاہیے، کیونکہ رومن دن کا کچھ حصہ اب بھی پرانے یہودی دن (آدھی رات سے شام تک) اور دوسرا حصہ اگلے یہودی دن (شام سے آدھی رات تک) میں ہے۔ یہ کافی الجھن کا سبب بن سکتا ہے۔ بابل کے معنی آخر میں "الجھن" کے ہیں۔

کیا یوم کپور واقعی 22 اکتوبر 1844 کو تھا؟

میں آپ کو ایک متنازعہ مثال دکھانا چاہتا ہوں جو اچھی طرح سے واضح کرتی ہے کہ مہینے کے آغاز کا حساب کتاب جدید طریقے سے کیسے کیا جاتا ہے۔ چونکہ ہماری "ایڈونٹسٹ برتھ ڈے"، 22 اکتوبر 1844 پر کافی تنازعہ ہے، اس موقع پر میں یہ دیکھنا چاہوں گا کہ آیا ایلن جی وائٹ، جو اکثر اس تاریخ کی تصدیق کرتی رہی ہے، درست ہے یا جیسا کہ بہت سی آف شوٹ سائٹس کا دعویٰ ہے- "دوبارہ" غلطی ہوئی ہے۔ لہذا، پہلے ہمیں یہ طے کرنا چاہیے کہ پہلا ہلال کا چاند 22 اکتوبر سے پہلے کب نظر آیا۔ یہ 1 کے ساتویں یہودی مہینے تشری کی پہلی تاریخ کا آغاز ہوگا۔ پھر ہمیں یومِ کفارہ (یوم کپور) کی تاریخ حاصل کرنے کے لیے تشری کی 1844 تاریخ تک گننا پڑے گا کیونکہ 10 کے دن کی جگہ ہمیشہ 1844 ویں دن ہوتی ہے۔ ساتواں یہودی مہینہ۔

اگر آپ پہلی بار پروگرام "ایکوریٹ ٹائمز" استعمال کر رہے ہیں، تو آپ کو سب سے پہلے "یروشلم" کا مقام درج کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ تمام حساب کتاب اس شہر کے پرانے ہیکل کی جگہ پر ہے جہاں یسوع نے تبلیغ کی تھی اور ان دروازوں کے باہر جہاں انہیں مصلوب کیا گیا تھا۔ اس عرب پروگرام میں، مقام بطور ڈیفالٹ دستیاب نہیں ہے (کوئی تعجب نہیں)۔

"مقام" بٹن کے ساتھ ایک نیا ڈیفالٹ مقام شامل کیا جا سکتا ہے۔ یروشلم کے لیے نقاط 35° 13' مشرق (E) اور 31° 47' شمال (N) ہیں۔ ٹائم زون +2 مشرق اور بلندی 630m ہے۔ "Refraction" ہمیں خاص طور پر دلچسپی نہیں رکھتا (میرے پاس ہے: درجہ حرارت: 17 ° C، ہوا کا دباؤ: 914 mb)، اور نہ ہی ہمیں "شہر کی ترتیبات" میں دلچسپی ہے۔ نماز کے اوقات کے لیے، آپ 15 کلومیٹر کا فاصلہ چھوڑ سکتے ہیں۔

اب نئے ڈیفالٹ مقام کے لیے ایک نام درج کریں: "اسرائیل یروشلم" اور "شامل کریں" بٹن دبائیں۔ اب آپ سیٹ ہو گئے ہیں۔

سب سے پہلے اکتوبر 1844 کے چاند کے مراحل کو دیکھتے ہیں۔ "چاند کے مراحل" پر کلک کریں۔ ہمیشہ "مقامی اوقات" اور "ٹپو سینٹرک" حساب کا استعمال کریں، کیونکہ یہ زیادہ درست ہے۔ اب صرف "سال" فیلڈ میں 1844 درج کریں اور "حساب کریں" پر کلک کریں۔ حساب کتاب کے مختصر وقت کے بعد، 1844 کے پورے سال کے لیے چاند کے مرحلے کی میز نمودار ہوگی۔ 22 اکتوبر 1844 سے پہلے کی پہلی تاریخ کے لیے "نیا چاند" کالم میں دیکھیں۔ کیا آپ نے یہ پایا؟ یہ 12 اکتوبر ہے، 0:41 بجے۔ ریڈ شفٹ کا کہنا ہے کہ 1:25 گھنٹے۔ میں Redshift پر یقین رکھتا ہوں، لیکن چھوٹا سا فرق ہماری تحقیق سے متعلق نہیں ہے۔

۔ فلکیاتی نیا چاند، جب سب سے چھوٹا ہلال بھی نظر نہیں آتا تھا، 12 اکتوبر 1844 کو ہمارے دن کے آغاز (آدھی رات) کے فوراً بعد ہوا تھا۔ اب ہمیں یہ طے کرنے کی ضرورت ہے کہ کس دن غروب آفتاب کے وقت یروشلم کی ایک پہاڑی پر ایک مبصر پہلا چھوٹا ہلال دیکھ سکتا تھا۔ یہ مہینے کا بائبلی آغاز ہوگا اور یہ شام نئے مہینے کے پہلے دن کا بائبلی آغاز ہوگا۔ یہاں یہ پہلے ہی دیکھا جا سکتا ہے کہ کچھ بھائیوں کے نظریات، جو مجھے عجیب و غریب مطالعہ بھیجتے ہیں کہ بائبل کا دن کا آغاز غروب آفتاب سے نہیں بلکہ صبح ہوتا ہے، مکمل بکواس ہیں۔ ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ یہ حسابات اس وقت کیسے انجام پائے، ورنہ ہم کبھی نہیں جان پائیں گے کہ خدا نے اپنی حکمت میں ہمارے وقت کے لیے رسمی قانون کے سائے میں کیا تیار کیا ہے۔

اب ہم پروگرام "درست ٹائمز" کے مرکزی کام کی طرف آتے ہیں، جو خاص طور پر اسی سوال کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے: پہلا ہلال کا چاند کب نظر آیا اس کا تعین۔ ہمارے چاند کے مرحلے کے حساب کتاب کو "بند" کے ساتھ بند کریں اور مین مینو پر "کریسنٹ ویزیبلٹی" (ہلال چاند کی مرئیت) پر کلک کریں۔ ہم اس سلسلے میں اپنے تمام حساب کتاب میں رومن تاریخوں کا استعمال کریں گے کیونکہ ہم ان کے ساتھ سوچنے اور گننے کے عادی ہیں۔ لہذا، ہم سب سے پہلے نئی ڈائیلاگ ونڈو میں "گریگورین تاریخ" کو نشان زد کرتے ہیں۔ اب "دن" کے لیے 12، "مہینہ" کے لیے 10 اور "سال" کے لیے 1844 درج کریں۔

دوسری ترتیبات ہمیشہ یہ ہونی چاہئیں:

• "نیو کریسنٹ (شام)"
• "ٹپو سینٹرک کیلکولیشنز" (لیکن "جیو سینٹرک" کے ساتھ بھی کام کرتا ہے)
• "حساب کا وقت: غروب آفتاب"

جب بھی کوئی نئی تاریخ درج کی جاتی ہے، ہمیں سب سے پہلے "پیش نظارہ" پر کلک کرنا چاہیے۔ پھر پروگرام خود بخود مرئیت کے لیے تین ممکنہ دنوں کا حساب لگاتا ہے جو ہماری مخصوص تاریخ کے قریب ترین ہیں، اور پھر ہم سرخ بٹن "Crescent Visibility Map" پر کلک کر سکتے ہیں۔

پروگرام سب سے پہلے 11 اکتوبر 1844 کو تجویز کرتا ہے، اور ہم مرئیت کا نقشہ کھینچنے کے لیے "ڈرا" پر کلک کرتے ہیں۔ نتیجہ اس طرح لگتا ہے:

نقشے کے لیے لیجنڈ ہمیں بتاتا ہے کہ سفید اور سرخ علاقے اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ ہلال کا چاند نظر آنا ناممکن ہے۔ لہٰذا، 11 اکتوبر 1844 کی شام کو مکمل طور پر مسترد کر دیا جاتا ہے۔ فلکیاتی نیا چاند بھی 12ویں کی آدھی رات سے پہلے نہیں آیا، تو یہ منطقی ہے!

12 اکتوبر اس طرح لگتا ہے:

اوپر ایک سرخ علاقہ ہے: ناممکن۔ ایک سفید علاقہ: کوئی راستہ نہیں۔ ایک نیلے رنگ کا علاقہ جس میں ہلال کو دیکھنے کے لیے نظری آلات کی ضرورت ہوتی۔ ہم ان نیلے علاقوں کو تمام حساب سے خارج کر دیں گے، چونکہ قدیم اسرائیلیوں کے پاس ایسے آلات نہیں تھے اور اس لیے یہ علاقے بائبل کے مہینے کے آغاز کی نشان دہی نہیں کر سکتے۔ ہم مینجٹا والے علاقوں کو بھی خارج کر دیں گے، جہاں نظریاتی طور پر انتہائی اچھے موسمی حالات کے ساتھ کھلی آنکھ سے دیکھنا ممکن ہے لیکن غروب آفتاب کے دوران صرف اتنے مختصر لمحے کے لیے کہ یہ بھی ناممکن معلوم ہوتا ہے۔ میں نے یہ سب کچھ اپنے لیے نقل کرنے کے لیے Redshift ترتیب دیا، اور نتائج ناقابل یقین حد تک خوبصورت ہیں۔ ایک محسوس ہوتا ہے کہ ان سالوں میں واپس منتقل ہو گیا ہے۔ قرمزی علاقوں میں، اس وقت جب سورج مکمل طور پر غروب نہیں ہوا ہے، وہاں صرف ایک "ہلال" کا ایک چھوٹا سا چمکتا ہے جو اتنا چھوٹا ہے کہ یہ درست نہیں ہو سکتا۔

سبز علاقوں میں معاملہ بالکل مختلف ہے۔ اوپر کے نقشے پر، ہمیں ایسا سبز علاقہ ملتا ہے، اور یہی ہم ڈھونڈ رہے ہیں۔ یہاں، حساب کے سائنسی معیار کے مطابق، یہ سب سے زیادہ امکان ہے کہ ایک نظر آئے گا. تاہم، اوپر نقشے پر سبز علاقہ اس معاملے میں اسرائیل اور یروشلم کا احاطہ نہیں کرتا، جس کا مطلب ہے کہ 12 اکتوبر کو غروب آفتاب کے وقت ایف سی کا چاند نظر آنا ممکن نہیں تھا۔

آئیے 13 اکتوبر کی طرف آتے ہیں:

اب ہمیں وہی مل گیا ہے جس کی ہم تلاش کر رہے ہیں! 13 اکتوبر کی شام غروب آفتاب کے وقت ہرے بھرے علاقے میں واضح طور پر پورے اسرائیل، اور اسی لیے یروشلم کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اس کا کیا مطلب ہے؟ اب کون سا دن تشری کی پہلی تاریخ ہے، ساتویں یہودی مہینے کا پہلا دن؟

اب ہم دسویں عشری تک گننا چاہتے ہیں۔ اسے آسان بنانے کے لیے، ہم انٹرنیٹ پر دستیاب بہت سے کیلنڈرز میں سے ایک استعمال کر سکتے ہیں۔ مجھے استعمال کرنا پسند ہے۔ UleDoc، لیکن یہاں تک کہ اگر ہم 9 اکتوبر میں صرف 14 دن کا اضافہ کریں، جس کا ہم نے پہلے ہی تشریع کے طور پر پتہ لگایا ہے، ہم اس دن تک پہنچ جاتے ہیں جس دن قدیم اسرائیلیوں نے 1 میں اپنا یوم کفارہ منایا ہوگا۔

اور کاکر کے مطابق، یہ ہوگا: 14 + 9 = 23۔ 23 اکتوبر 1844۔

ایک منٹ انتظار کرو! ایڈونٹزم میں ہم اب بھی سکھاتے ہیں کہ یوم کپور کا دن 1844 کے 22 اکتوبر کو پڑا تھا اور ملیرائٹس اسی دن یسوع کی دوسری آمد کی توقع کر رہے تھے۔ اب یہ اچانک 23ویں کی بجائے 22ویں ہو گئی ہے؟ کیا ایڈونٹزم میں اب سب کچھ غلط ہے؟

نہیں، پرسکون ہو جاؤ اور سوچو!

ملیرائٹس اور "ساتویں مہینے کی تحریک" کے پاس یقیناً اس طرح کے پروگرام نہیں تھے جیسے آج ہمارے پاس ہیں، اور ان کے لیے یہ مشاہدہ کرنے کا کوئی طریقہ نہیں تھا کہ یروشلم میں غروب آفتاب کے وقت ان اہل دنوں میں کیا دیکھا جا سکتا تھا۔ مزید یہ کہ یہ واضح نہیں تھا کہ نئے مہینے کا تعین کن معیاروں سے ہونا ہے۔ زیادہ گہرائی میں جانے کے بغیر، آئیے ہم خود ایلن جی وائٹ سے پوچھیں، جو "عظیم مایوسی" کے دن ان واقعات کی عینی شاہد تھی، واقعی کیا ہوا اور وہ کس وقت یسوع کی توقع رکھتے تھے:

22 اکتوبر 1844 بروز منگل، XNUMX ہزار سے کم اور شاید ایک لاکھ کے قریب شمالی امریکہ کے شمال مشرقی حصے میں بکھرے ہوئے ایڈونٹسٹوں کی سانسوں کے ساتھ، اس اہم دن کا استقبال کرنے کے لیے اٹھے۔

کچھ لوگوں نے ایسی جگہوں کی تلاش کی جہاں وہ صاف آسمانوں میں جھانک سکیں، اپنے رب کی واپسی کی پہلی جھلک دیکھنے کی امید میں۔ یسوع کب آئے گا؟ صبح کے اوقات آہستہ آہستہ گزرتے گئے اور دوپہر آئی، پھر دوپہر۔ آخر کار، زمین پر اندھیرا چھا گیا۔ لیکن ابھی 22 اکتوبر باقی تھا اور آدھی رات تک ہو گی۔ آخرکار وہ گھڑی آ گئی، لیکن عیسیٰ نہیں آیا۔ مایوسی تقریباً بیان سے باہر تھی۔ {1BIO 53.2–3}

ہمارے بالکل درست حساب کتاب کے مطابق ہم اس نتیجے پر پہنچے ہیں کہ ملیرائٹس اور پوری ایڈونٹ موومنٹ، جنہوں نے پچھلی "چھوٹی مایوسی" کے بعد آنے والی اس "انتہائی آخری تاریخ" کا حساب لگایا تھا، درحقیقت رب کے آنے کا ایک دن بہت جلد انتظار کر رہے تھے۔ لیکن انہوں نے اس "آنے والی آخری ممکنہ تاریخ" کا بائبل کے لحاظ سے درست حساب کتاب کیا تھا، جو یہودی کرائیٹس کے طریقے سے بالکل اسی طرح کرتے ہیں، جو یہودی سال کے موسم بہار میں جو کی فصل کا تعین کرتے ہیں۔

اگر ہم کرائیٹس کی ویب سائٹ کھولیں۔ www.karaite-korner.org، ہمیں اس خالصتاً یہودی سائٹ پر ملتا ہے، جو عام طور پر دوسرے مذاہب کے ساتھ بالکل بھی ڈیل نہیں کرتا، ایڈونٹسٹ مباحثے والی سائٹوں کے حیران کن لنکس — ایک بار ایڈونٹزم کے مخالفوں کی سائٹ پر، اور ایک بار ایڈونٹسٹ کے ردعمل کے لیے۔ اچار پبلشنگ، جو بہت اچھی طرح سے قائم ہے۔ تاہم یہ بحث صحیح دن کے بارے میں نہیں ہے — جیسا کہ یہاں ہے — بلکہ اس بارے میں ہے کہ آیا یہ مہینہ صحیح تھا، کیونکہ یہودی پہلے ہی اپنے یوم کپور کو منا رہے تھے۔ ستمبر 23 کے اس اہم سال میں 1844۔

بالکل ایک ماہ کے اس تفاوت کی کیا وجہ ہے؟ ساتواں یہودی مہینہ ساتواں ہلال کا چاند ہے جس کا حساب پہلے FC چاند سے کیا جاتا ہے، جس کا انحصار اس بات پر ہوتا ہے کہ یہودی سال کب شروع ہوا تھا اور کب پہلے مہینے کا تعین کیا گیا تھا۔ ہمیں ابھی بھی اس بارے میں تفصیل سے بات کرنی ہے کہ بائبل کا پہلا مہینہ واقعی کیسے طے ہوا، کیونکہ اس پر بہت کچھ منحصر ہے۔ ابھی کے لیے، صرف یہ نوٹ کریں: یہودیوں کے کم از کم دو گروہ ہیں: ربینیکل جو ربی ہلیل II کیلنڈر کے مطابق اپنے سال کے آغاز کا تعین کرتے ہیں، اور کرائیٹ جو اپنے سال کے آغاز کو زیادہ بائبلی انداز میں طے کرتے ہیں- اس لیے وہ کہتے ہیں- صرف جو کی فصل کے مطابق۔ میں یہودیوں کے سال کے آغاز کا تعین کرنے کے ان دو طریقوں کو تفصیل سے بیان کروں گا، اور آپ بہت جلد پہچان لیں گے کہ... دونوں ہی خامیاں ہیں!

بہت سے لوگ اب ہم پر ایڈونٹسٹ کا الزام لگا رہے ہیں، تاہم، یہ کہتے ہیں کہ ہمارے حساب کتاب میں غلطیاں ہیں۔ سب سے بری بات یہ ہے کہ وہ ایلن جی وائٹ پر الزام لگاتے ہیں، کیونکہ اس کے خواب نے تاریخ کی تصدیق کی تھی، اور اگر یہ درست نہیں تھا، تو وہ "ایک بار پھر" جھوٹے نبی کے طور پر بے نقاب ہو جائیں گی۔

سب سے پہلے، ہمیں یہ سمجھنا چاہیے کہ بائبل کی سچائیوں اور بائبل کے رسمی قانون کے علم کی سطح اس وقت بھی بہت کم تھی۔ سبت کا دن ابھی تک تسلیم نہیں کیا گیا تھا، اور غروب آفتاب کے وقت یہودی دن کا آغاز بھی کم تھا۔ یہ سب کچھ سالوں بعد دریافت ہوگا۔ لہٰذا، مثال کے طور پر، 16 سال تک، یسوع نے ایلن جی وائٹ کو یہ سمجھانا ضروری نہیں سمجھا کہ سبت کے دن کا بائبلی آغاز 18:00 بجے نہیں بلکہ غروب آفتاب کے وقت ہوتا ہے۔ تاہم، اگر یسوع نے اس وقت اسے اہم نہیں سمجھا، تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ یہ آج کل ہمارے لیے اتنا ہی غیر اہم ہے۔ علم بڑھ رہا ہے، اور یہودی رسمی قانون اور سایہ دار خدمات اور تہواروں میں میری دریافتیں دنوں، مہینوں اور سالوں کے آغاز کے صحیح معنوں میں بائبل کے حساب کتاب کی درست سمجھ کے بغیر ممکن نہیں تھیں۔

آئیے ہم ان بیانات کا جائزہ لیں جو ایلن جی وائٹ نے 22 اکتوبر 1844 کے بارے میں دیے تھے اور وہ کیا کہتی ہیں:

لہٰذا تاریخ سویڈن میں ہونے والے ان معجزاتی واقعات کو بعد کی نسلوں کے لیے یاد کرنے کے لیے ریکارڈ کرتی ہے، ایسا نہ ہو کہ ایڈونٹسٹ 1840 کی دہائی کی آمد کے اعلان اور اس کی اہمیت میں خدا کی زبردست طاقت کو بھول جائیں یا انکار کر دیں۔ وہ فیصلہ جو 22 اکتوبر 1844 کو آسمانی مقدس کے مقدس ترین مقام میں شروع ہوا۔ {ای جی ڈبلیو ای 108.5}

یوم کپور کا دن بالکل کب شروع ہوا؟ 22 اکتوبر سے 23 اکتوبر 1844 کی شام غروب آفتاب کے وقت۔ ایلن جی وائٹ کا بیان بالکل درست ہے۔ فیصلہ بالکل 22 اکتوبر 1844 کی شام کو شروع ہوا! یہ 23 اکتوبر کو شروع نہیں ہوا، کیونکہ اس میں تقریباً 6 گھنٹے تاخیر ہوگی۔ ہمارے چاند کے حسابات بالکل اسی تاریخ کی تصدیق کرتے ہیں۔

ان کی سوانح عمری میں ہم پڑھتے ہیں:

اس کے علاوہ اسے دکھایا گیا تھا کہ وہ وہاں تھے۔ ایک راستے کا آغاز, بجائے اس کے آخر میں، جیسا کہ انہوں نے سوچا تھا۔ {1BIO 59.3}

یہ فیصلے کے آغاز کے بارے میں ہے، اور پھر یہ بالکل 22 اکتوبر کو تھا، جیسا کہ ہمارے حساب سے ظاہر ہوتا ہے: 22 اکتوبر 1844 کی شام سے 23 اکتوبر تک غروب آفتاب۔

In ابتدائی تحریریں، ہم بند اور کھلے دروازے کے بارے میں پڑھتے ہیں، وہ سچا واقعہ جو 22 اکتوبر کے اس غروب آفتاب کے وقت پیش آیا: یسوع نے مقدس مقام میں خدمت کا اختتام کیا اور مقدس ترین جگہ میں خدمت کرنے کے لیے چلے گئے۔ کوئی تضاد نہیں—سب درست!

ایلن جی وائٹ کی طرف سے صرف تھوڑا سا مشکل تبصرہ جو مجھے مل سکتا ہے وہ ہے۔ عظیم تنازعہ:

ساتویں مہینے کا دسواں دن، کفارہ کا عظیم دن، مقدس کی صفائی کا وقت، جو 1844 میں اکتوبر کی بائیس تاریخ کو گرا۔رب کے آنے کا وقت سمجھا جاتا تھا۔ یہ پہلے سے پیش کیے گئے ثبوتوں کے مطابق تھا کہ 2300 دن خزاں میں ختم ہو جائیں گے، اور یہ نتیجہ ناقابل تلافی لگ رہا تھا۔ {GC 399.4}

ہماری تعریف کے مطابق، 1844 میں کفارہ کا دن 22 اکتوبر کو نہیں بلکہ 23 ​​تاریخ کو آتا تھا۔ لیکن بہرحال، کفارہ کا یہ دن واقعی دنیا میں کسی بھی جگہ نہیں رکھا گیا تھا۔ کرایٹ کی ویب سائٹ پر، ہم پڑھ سکتے ہیں کہ انہوں نے اس دن اپنے یومِ کفارہ کا انعقاد نہیں کیا ہوگا۔ (میں بعد میں دکھاؤں گا کہ وہ ایسا کیوں سوچتے ہیں۔) تاہم یہ سچ ہے کہ کفارہ کا دن شروع ہوا 22 اکتوبر 1844 کو! یہ ایک خالصتاً جدلیاتی سوال ہے، کیونکہ حقیقت میں، یوم کپور کا کچھ حصہ 22 اکتوبر کو گرا اور دوسرا حصہ 23 اکتوبر کو۔ ایلن جی وائٹ کو جھوٹے نبی کے طور پر سرزنش کرنے کے لیے یہ کافی نہیں ہے! تاہم، ہم اس سے سیکھتے ہیں کہ ان مسائل کو اچھی طرح سمجھنا کتنا ضروری ہے، تاکہ اپنے مخالفین کو سچائی سے مل سکے۔

اس موضوع پر اپنے مختصر سفر کے اختتام پر، میں یہ مشورہ دینا چاہتا ہوں کہ ہمیں اپنے بیان میں بہت محتاط رہنا چاہیے۔ یومِ کفارہ 23 اکتوبر کو آتا تھا، لیکن یسوع یقینی طور پر 22 اکتوبر 1844 کو ہولی آف ہولیز میں گئے اور گریگورین کیلنڈر کے مطابق 22 اکتوبر 1844 کو غروب آفتاب کے وقت آسمان میں عظیم فیصلے کا دن شروع ہوا۔ علمبرداروں نے 12 اکتوبر کے نئے چاند کو مہینے کے آغاز کے طور پر شناخت کیا تھا، نہ کہ پہلا ہلال، جیسا کہ بعد میں انہوں نے بھی غلطی سے سوچا کہ سبت کا دن 18:00 بجے شروع ہوگا۔ تاہم، یسوع ہمیں دانیال نبی کے ذریعے بتاتا ہے:

لیکن تُو، اے دانیال، الفاظ کو بند کر، اور کتاب پر مہر لگا دے، حتیٰ کہ آخر وقت تک: بہت سے لوگ اِدھر اُدھر بھاگیں گے۔ اور علم میں اضافہ ہوگا۔. (ڈینیل ایکس این ایم ایکس ایکس: ایکس این ایم ایکس ایکس)

بائبل کا سال

اس سلسلے میں، کوئی بھی غیر معمولی یہودی کیلنڈر اور پیچیدہ نظر آنے والی دعوتوں سے نمٹ نہیں سکتا۔ بائبل اس سے بھری ہوئی ہے، اور اس کی ایک وجہ ہے جسے ابھی تک تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ لہذا، یہاں یہودی کیلنڈر کے حسابات کے بارے میں تھوڑا سا مزید ہے۔ اب ہم جانتے ہیں کہ یہودی مہینہ پہلے ہلال (FC) کے چاند سے شروع ہوتا ہے، اور یہ ہر مہینے ایک جیسا ہوتا ہے۔ اب ہم یہ جاننا چاہتے ہیں کہ یہودی سال کب شروع ہوتا ہے یا شروع ہوتا ہے۔

سب سے پہلے، دو نظریات اور کیلنڈر ہیں. ہمارے "یروشہ" نے ان میں سے صرف ایک کو استعمال کیا، اور اس کے علاوہ، جو شاید اس وقت استعمال میں نہیں تھا۔

اس مسئلے میں جانے کے لیے، ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ قدیم اسرائیل میں موسم بہار کا آغاز ہماری ثقافت کی طرح مارچ میں ایکوینوکس سے ہوا تھا۔ پچھلے 2000 سالوں کے وقت کی تبدیلیوں کو دیکھتے ہوئے، موسم بہار کا سماوی 23 مارچ (جولین کیلنڈر) کے آس پاس تھا، جبکہ آج یہ 20 مارچ کے آس پاس ہے۔ ویسے میری تمام تاریخیں گریگورین (AD 1582 کے بعد) اور جولین (AD 1582 سے پہلے) کی شرائط میں دی جائیں گی۔ جن پروگراموں کی میں نے تجویز کی ہے وہ خود بخود تبادلوں کا اطلاق کرتے ہیں۔ آپ کے لیے یہ جاننا ضروری ہے کہ گریگورین کیلنڈر کے متعارف ہونے کے ساتھ ہی دنوں کی ترتیب میں کوئی تبدیلی نہیں آئی، اور یہ بنیادی طور پر یہی ہے، کیونکہ ہم یہ جاننا چاہتے ہیں کہ کیا واقعی یہ ممکن تھا کہ یسوع نے 31 میں جمعہ کے دن وفات پائی، ایک ہفتہ قبر میں گزارا، اور اتوار کی صبح کو جی اُٹھا، جیسا کہ ہم ہمیشہ پڑھتے رہے ہیں۔

چوتھی صدی تک (اس بارے میں بھی کافی تنازعہ موجود ہے کہ بالکل کب تھا، لیکن سب اس بات پر متفق ہیں کہ یہ صدیوں بعد مسیح تھا)، ہم جانتے ہیں کہ ایک مشہور ربی ہلیل نے ایک کیلنڈر متعارف کرایا جس نے پہلے یہودی مہینے "نسان" کا تعین کیا، تاکہ اس کا آغاز ایف سی کے چاند سے ہوا۔ موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین. کچھ لوگ اس کیلنڈر کو "Hillel II" کہتے ہیں، اور وہ پہلے سے موجود کیلنڈر کو "Hillel I" کہتے ہیں، لیکن یقیناً یہ بالکل درست نہیں ہے کیونکہ ہلیل ابھی پیدا بھی نہیں ہوا تھا۔ بہر حال، میں اس نام کے ساتھ رہنا چاہوں گا، کیونکہ یہ بہت خوبصورتی سے سادہ ہے۔

کچھ اب فرض کر رہے ہیں۔ کہ ربی ہلیل اور اس کے ہلیل II کیلنڈر سے پہلے، سال کے آغاز کے لیے یہودیوں کا قاعدہ پہلا ایف سی چاند استعمال کرنا تھا۔ موسم بہار کے مساوات کے بعد یا موسم بہار کے ایکوینوکس کے ساتھ مل کر گرنا۔ جیسا کہ ہم دیکھیں گے، اس نظریہ کے حامی سچ کے بہت قریب پہنچ چکے ہیں، لیکن ابھی بھی کچھ کمی ہے۔

لہذا، دو ممکنہ کیلنڈر ہیں جو مکمل طور پر موسم بہار کے مساوات پر منحصر ہیں (اس وقت 23 مارچ، آج 20 مارچ)، اور ان میں سے ایک ممکنہ طور پر مسیح کے صدیوں بعد متعارف کرایا گیا تھا. بالکل وہی ہے جو ہمارا یروشاہ اپنے کھلے خط میں استعمال کرتا ہے... اور یہیں سے اس نے اپنی پہلی بڑی غلطی کی، اور بہت سے دوسرے بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔

تو، کیا آپ کو لگتا ہے کہ ہمیں صرف ہلیل I کیلنڈر استعمال کرنے کی ضرورت ہے، اور سب کچھ ہنکی ڈوری ہو جائے گا؟ اس سے دور! لیکن پہلے، ہم ان امکانات کا خلاصہ کرتے ہیں جو ہمیں سال کے آغاز کے لیے اب تک ملے ہیں:

چار طریقے

اس طرح، ہم پہلے ہی بائبل کے مہینے اور سال کے آغاز کے مختلف نظریات کے تجزیے سے دیکھتے ہیں کہ کچھ تضادات اور غیر یقینی صورتیں ہیں۔ اگر ہمارے لیے کچھ بھی شامل ہے، پچھلی نسل کے طور پر، بائبل کے تہوار کے دنوں میں، ہمیں سب سے پہلے یہ تسلیم کرنا ہوگا کہ یہ کوئی اور نہیں بلکہ شیطان تھا جس نے اتنا انتشار پیدا کیا، اور اب ہمارے پاس انتشار سے باہر نظم لانے کا کام ہے۔

اب تک، ہم نے چار مختلف طریقے تلاش کیے ہیں جن سے یہودیوں نے اپنے پہلے مہینے "نسان" کے آغاز کا سال 31 میں تعین کیا ہو گا۔ ان طریقوں کو بہت سی ویب سائٹس ایک دوسرے کے بدلے استعمال کرتی ہیں، اور ہر کوئی وہ طریقہ اختیار کرتا ہے جو مصنف کے خیالات کی بہتر تائید کرتا ہے۔

1. سال کا آغاز (نسان 1) فلکیاتی نئے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین ہوتا ہے۔
2. سال کا آغاز (نسان 1) فلکیاتی نئے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے بعد ہوتا ہے یا اس پر پڑتا ہے۔
3. سال کا آغاز (نسان 1) ایف سی کے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین ہوتا ہے۔
4. سال کا آغاز (نسان 1) ایف سی کے چاند پر جو موسم بہار کے مساوات کے بعد ہوتا ہے یا اس پر پڑتا ہے۔

یروشاہ نے ان چار طریقوں میں سے صرف ایک، ہلیل II طریقہ (نمبر 3) کا انتخاب کیا، اور یہ طریقہ درست ہونے کا بہت امکان نہیں ہے، کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ربی ہلیل نے 31 عیسوی کے بعد موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین FC چاند کے ساتھ حساب کتاب متعارف کرایا۔

کرائیٹس

ہم یہودیوں کے اس گروہ کے ارد گرد بھی نہیں جا سکتے، جب ہم اس بات پر غور کر رہے ہیں کہ شاید بائبل کے سال کے آغاز کا صحیح حساب کیا تھا۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں — اور یہ بظاہر ایماندار — کہ وہ یہودی کیلنڈر کو الٹنے کی کوشش کرتے ہیں جس کی اصلاح ربی ہلیل نے کی تھی اور یہوواہ کی طرف سے مطلوبہ اصل بائبلی کیلنڈر کی پابندی کی طرف واپس لوٹنا ہے۔ لہذا، وہ فلکیاتی نئے چاند کے استعمال کو مکمل طور پر خارج کرتے ہیں، کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ خدا نے موسیٰ کو رات کے آسمان میں کچھ دکھایا جب اس نے ان سے کہا:

یہ مہینے آپ کے لیے مہینوں کا آغاز ہو گا: یہ آپ کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہو گا۔ (خروج 12:2)

مہینے کا لفظ "ہودیش" ہے اور اس کا اصل مطلب ہے "نیا چاند"۔ لہذا، اگر خدا موسیٰ کو مہینے کا آغاز سکھانا چاہتا تھا، تو اس نے پہلے چاند کی طرف اشارہ کیا، کیونکہ اگر وہاں کچھ نہ ہوتا (ایک فلکیاتی نیا چاند) تو وہ کچھ نہیں دکھا سکتا تھا۔ میں ان قرائتوں سے اتفاق کرتا ہوں، اور اس لیے ہم مستقبل میں فلکیاتی نئے چاندوں کو ایک طرف رکھ دیں گے، جو بعض اوقات 2 یا 3 دن تک بھی رہتے ہیں، اور مہینے کے آغاز کے تعین میں دیگر مسائل کا باعث بنتے ہیں۔ صرف 31 عیسوی میں فسح کے لیے ممکنہ ہفتہ کے دنوں کے حساب سے، ہم اسے اب بھی مکمل ہونے کے لیے استعمال کریں گے۔

اب میں مختصراً پیش کرنا چاہوں گا کہ کرائیٹس کیا سوچتے ہیں۔ نسان 16 کو، پہلے یہودی مہینے کے 16 ویں دن، ایک مخصوص رسمی قربانی پیش کی جانی ہے: پہلے پھلوں کے شیف کو ہلانا۔

بنی اِسرائیل سے کہو اور اُن سے کہو کہ جب تم اُس مُلک میں پہنچو گے جو مَیں تُم کو دیتا ہوں اور اُس کی فصل کاٹو گے تو تُم اپنی فصل کے پہلے پھل کا ایک پُوڑا کاہن کے پاس لانا۔ اور وہ پنڈلی کو ہلائے گا۔ رب کے سامنے، آپ کے لیے قبول کیا جائے: کل سبت کے بعد کاہن اسے ہلائے۔ (احبار 23:10,11،XNUMX)

یہودی روایت کے مطابق، فرسٹ فروٹ کا شیف پہلے جو پر مشتمل ہوتا ہے، کیونکہ جو اناج کی تمام فصلوں میں سب سے پہلے پکتا ہے، باقیوں کے مقابلے میں تقریباً ایک ماہ پہلے۔ بدقسمتی سے ہمارے پاس بائبل کے بہت سے دوسرے حوالہ جات نہیں ہیں، لیکن یہ ایک منطقی نتیجہ ہے کہ موسم بہار کی اس عید کے لیے، فسح کے دوسرے دن، اگر کوئی پکا ہوا جو دستیاب نہ ہو تو ایک مسئلہ ضرور پیدا ہونا چاہیے، ٹھیک ہے؟ اگر یہودیوں کو جَو کی کوئی پکی ہوئی پَلّی نہ ملے تو اُنہیں کیسے ’’پُولے کو ہلانا‘‘ چاہئے؟

یہ بظاہر مسئلہ بالکل درست قیاس پر منتج ہوا کہ اگر 12ویں مہینے کے آخر میں پکی ہوئی جَو (عیب) دستیاب نہ ہو تو سال کے آغاز کو ملتوی کرنا پڑے گا۔ اس صورت میں انہیں اگلے ایف سی کے چاند کا انتظار کرنا پڑا۔ لیکن اس طرح، وہ کم از کم عید فسح سے دو ہفتے پہلے جانتے تھے کہ آیا واقعی نسان 16 پر شیف لہرایا جا سکتا ہے یا نہیں۔ یہودی ثقافت میں، ہر چار سال میں ایک اضافی دن کے ساتھ کوئی لیپ سال نہیں ہے، جیسا کہ ہم جانتے ہیں، لیکن ایک 13واں مہینہ ہے، ایک لیپ کا مہینہ ہے۔ اور اس کا تعین کیسے کیا جانا چاہیے، یقیناً اس پر بہت زیادہ بحث کی گئی ہے۔

ربینک یہودیوں کے پاس ایک مستقل نظام ہے جو ہر 19 سال بعد ایک لیپ مہینے کا حساب لگاتا ہے (جو اتفاق سے بہت ہی دلچسپ ریاضیاتی مسائل کا باعث بنتا ہے اور حقیقی شمسی سال کے مقابلے میں سال کے آغاز میں بتدریج تبدیلی آتی ہے)، جبکہ کرائیت یہودی اپنے لیپ مہینے کا تعین ابیب (جس کا سادہ مطلب ہے "پکا ہونا") کے حساب سے کرتے ہیں، جو کہ B: جو کے زیادہ معنی رکھتا ہے۔

اس دن تم باہر آئے ماہ ابیبہے. (خروج 13:4)

مشاہدہ کریں ابیب کا مہینہاور خُداوند اپنے خُدا کے لِئے عِیدِ فسح منانا کیونکہ خُداوند میں ابیب کا مہینہ خداوند تمہارا خدا تمہیں رات کو مصر سے نکال لایا۔ (استثنا 16:1)

لیکن ایکوینوکس کا کیا ہوگا؟ اس سوال کو قرائتوں نے یکسر نظر انداز کر دیا ہے۔ اپنے 12 ویں مہینے کے اختتام پر، وہ صرف ابیب کو تلاش کرتے ہیں، اور اگر وہ اسے پاتے ہیں، تو اگلا ہلال چاند فوراً نسان کی پہلی تاریخ کو نشان زد کرتا ہے۔ اگر وہ اسے تلاش نہیں کر سکتے ہیں، تو وہ 1ویں مہینے کا تبادلہ کرتے ہیں، اور اس مہینے کے آخر میں وہ دوبارہ تلاش کرتے ہیں۔ اس لیے کرائیٹس کے لیے سال کا آغاز بالواسطہ طور پر سورج پر منحصر ہوتا ہے، کیونکہ یہ پودوں کی نشوونما کے لیے روشنی اور گرمی دیتا ہے۔ ان کا عزم زیادہ زرعی اور کم فلکیاتی ہے۔

اگر اب ہم اپنے چار طریقوں کی فہرست میں سال کے آغاز کے کرائیٹ حساب کو شامل کرتے ہیں، تو ہمیں پہلے ہی پانچ طریقے مل جاتے ہیں جن سے سال کے شروع ہونے والے یہودیوں کا حساب لگایا جا سکتا تھا۔ آپ دیکھتے ہیں کہ کس قدر کنفیوژن لایا گیا؟

1. سال کا آغاز (نسان 1) فلکیاتی نئے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین ہوتا ہے۔
2. سال کا آغاز (نسان 1) فلکیاتی نئے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے بعد ہوتا ہے یا اس پر پڑتا ہے۔
3. سال کا آغاز (نسان 1) ایف سی کے چاند پر جو موسم بہار کے ایکوینوکس کے قریب ترین ہوتا ہے۔
4. سال کا آغاز (نسان 1) ایف سی کے چاند پر جو موسم بہار کے مساوات کے بعد ہوتا ہے یا اس پر پڑتا ہے۔
5. سال کا آغاز (نسان 1) ایف سی کے چاند پر اگر ابیب مل سکے۔

1843 کی "پہلی مایوسی" کے بعد، ایڈونٹسٹ کے علمبرداروں نے 1844 کے موسم گرما میں یہ سکھانا شروع کیا کہ یسوع کو 22 اکتوبر 1844 کو "تازہ ترین وقت" واپس آنا پڑے گا، اگر اس سال ابیب کی عدم موجودگی کی وجہ سے لیپ کا مہینہ ہوتا۔ (یقیناً 13واں مہینہ ہمیشہ پچھلے سال سے تعلق رکھتا ہے۔) ہم دیکھیں گے کہ وہ بالکل درست تھے۔

دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے جو اس موضوع کی گہرائی میں جانا اور مزید تفصیلات جاننا چاہتے ہیں، میں خاص طور پر کرائیٹس کی ویب سائٹ کی سفارش کرنا چاہوں گا۔ www.karaite-korner.org اور بہت معلوماتی متن پر اچار پبلشنگ. میں یہاں صرف ان حقائق کو پیش کرنے تک محدود رہوں گا جو حل کو سمجھنے کے لیے ضروری ہیں۔ میں اسے زیادہ لمبا نہیں کرنا چاہتا۔

اس لیے یہ ہمارا کام ہو گا کہ ہم یہ معلوم کریں کہ ان میں سے کون سا طریقہ درست ہے، اور یہ یقینی طور پر کوئی آسان کام نہیں ہے، کیونکہ ہم سے پہلے اس مسئلے کو کسی نے حل نہیں کیا۔ حل کے بارے میں حیرت انگیز حقیقت یہ ہوگی کہ کوئی بھی طریقہ مکمل طور پر غلط نہیں نکلے گا، لیکن مکمل طور پر درست بھی نہیں۔ شیڈو سیریز کے اس پہلے حصے میں، ہم بائبل کا وہ صحیح طریقہ تلاش کریں گے جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں ابھی تک استعمال میں تھا، اور صرف اس علم سے تیسرے حصے کا حیرت انگیز حساب کتاب ممکن تھا، جو پہلے حصے سے ہمارے نتائج کو ایک شاندار طریقے سے دوبارہ تصدیق کرے گا۔

فسح کی عید

بائبل کے مطابق، فسح کا تہوار پہلے یہودی مہینے میں نسان 14 کو ہوتا ہے۔ اس لیے یہ جاننا بہت ضروری ہے کہ یہودی سال کب شروع ہوتا ہے۔ اور بلاشبہ بہار اور خزاں کی دوسری عیدیں بھی اسی پر منحصر ہیں۔ عام طور پر یہ عقیدہ ہے کہ بنی اسرائیل موسم بہار سے پہلے یا بعد میں ہلال کے چاند کی تلاش میں تھے۔ or ابیب کی تلاش میں، اور غروب آفتاب کے وقت ہلال نظر آئے تو وہ جانتے تھے کہ یہ نسان کے مہینے کے پہلے دن کا آغاز ہے۔ پھر وہ پورے اسرائیل میں اس کا اعلان کرنے کے قابل ہو گئے، اور لوگوں کے پاس یروشلم کا سفر کرنے اور وہاں فسح کی تیاریوں کے لیے جمع ہونے کے لیے تقریباً دو ہفتے کا وقت تھا، جس کا آغاز ان کے گھروں سے خمیر ہٹانے اور فسح کے برّے کی قربانی سے ہوا تھا۔

ایڈونٹزم میں، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ سال 14 کا 31 نسان جمعہ کا دن تھا، اور نسان کی 15 تاریخ، بے خمیری روٹی کی عید کے سات دنوں کا پہلا دن، آرام کا ایک رسمی دن (سبت) ہوتا جو کہ اس سال 31 میں ساتویں دن کے سبت کے دن ہوتا ہے، لہٰذا اس سال XNUMX میں "سبت کے دن" کو زوال پذیر ہوگا۔ ساتویں دن کا سبت۔

آئیے فسح کے لیے خدا کی ہدایات پڑھیں:

پہلے مہینے کی چودھویں تاریخ کو شام کو خداوند کی فسح ہے۔ اور اسی مہینے کی پندرھویں تاریخ کو خداوند کے لئے بے خمیری روٹی کی عید ہے: سات دن تک تم بے خمیری روٹی کھانا۔ پہلے دن تمہارا ایک مقدس جلسہ ہو گا، تم اس میں کوئی کام نہیں کرنا۔ لیکن تُم سات دن تک خُداوند کے لِئے آگ کی قُربانی چڑھانا۔ ساتویں دن ایک مُقدّس مجمع ہے، تُم اُس میں کوئی کام نہ کرنا۔ (احبار 23:5-8)

بنی اسرائیل سے کہو اور ان سے کہو کہ جب تم اس ملک میں پہنچو گے جو میں تمہیں دیتا ہوں اور اس کی فصل کاٹو گے تو تم اپنی فصل کے پہلے پھل کا ایک پاؤ کاہن کے پاس لے کر آنا اور وہ اس پاؤ کو خداوند کے سامنے ہلائے تاکہ وہ تمہارے لیے قبول ہو: دوسرے دن سبت کے بعد اسے ہلائے۔ (احبار 23:10,11،XNUMX)

یہودیوں کے جامع حساب کے مطابق، یسوع نے پیشین گوئی کے تین دن قبر میں گزارے: جمعہ کو غروب آفتاب سے پہلے کا ایک چھوٹا سا حصہ (پہلا دن، نسان کا 14 تاریخ)، پورا سبت (دوسرا دن، 15 نسان) اور رات سبت کے دن غروب آفتاب سے اتوار کی صبح تک (تیسرے دن، نیسان کی 16 تاریخ)۔ پہلے پھلوں کی قربانی، ایک مخصوص قسم کے اناج کو لہرانا، رسمی قانون کے مطابق "سبت" کے اگلے دن ہونا تھا۔

اب، فسح صرف بعض سالوں میں جمعہ کو آتا ہے جس میں رسمی سبت (نسان 15) حقیقی ساتویں دن کے سبت کے دن آتا ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی مصلوبیت کے سال بالکل ایسا ہی تھا۔

ہم یہ جان 19:31 سے جانتے ہیں:

پس یہودیوں نے یہ تیاری کی تھی کہ لاشیں سبت کے دن صلیب پر نہ رہیں۔کیونکہ وہ سبت کا دن بڑا دن تھا،) پیلاطس سے منت سماجت کی کہ ان کی ٹانگیں توڑ دی جائیں اور انہیں اٹھا لیا جائے۔

ماہرین کی رائے جو کہ غالباً مکمل طور پر درست ہے کہ ایک نام نہاد "اعلی سبت" یا "عظیم سبت" موجود تھا جب بھی کوئی رسمی سبت حقیقی ساتویں دن کے سبت کے دن آتا تھا۔ یقیناً، مسیحی حلقوں میں ایک بار پھر بحث ہو رہی ہے، کیونکہ ظاہر ہے کہ بائبل میں سادہ شکل میں بیان کی گئی ہر چیز پر سوال اٹھانا ضروری ہے۔ لیکن یہ بات یقینی ہے کہ یہاں بائبل میں اس خاص سبت کی ایک بہت ہی خاص خصوصیت کا ذکر کیا گیا ہے جو کہ بائبل میں کہیں نہیں مل سکتی۔ اگر ہم یہ ثابت کر سکتے ہیں کہ یسوع واقعی 31 عیسوی میں جمعہ کے دن فوت ہوئے، تو یہ بھی اس بات کا ثبوت ہو گا کہ "اعلی سبت" کا مطلب ساتویں دن کے سبت کے ساتھ ایک رسمی سبت کا اتفاق ہے۔ اس سیریز کے تیسرے حصے میں یہ بہت اہم ہو جائے گا۔

اگر ہم یہ جان لیں کہ یسوع کے لیے 31 عیسوی میں جمعہ کے دن مرنا ناممکن تھا، تو یہ ایڈونٹزم کے لیے بدترین صورتِ حال ہو گی۔ سوال پھر ایڈونٹسٹ کے طور پر ہمارے لیے "زندگی یا موت" کا معاملہ ہو گا!

لہٰذا، اب وقت آگیا ہے کہ اوپر بتائے گئے پانچ طریقوں سے سنہ 31 عیسوی کا حساب لگایا جائے، یہ دیکھنے کے لیے کہ آیا نسان 14 کا فسح شاید 31 عیسوی میں کسی جمعہ کو ہو سکتا تھا...

تصدیق

پہلے چار طریقوں سے حساب کتاب کے لیے، ہمیں تاریخ کا پتہ ہونا چاہیے۔ موسم بہار کے برابر. Redshift جواب دیتا ہے: مارچ 23، AD 316:24 گھنٹے، یروشلم کا وقت۔

اب ہمیں تلاش کرنا ہے۔ فلکیاتی نیا چاند اس سے پہلے موسم بہار کا مساوات. Redshift کہتے ہیں: مارچ 12، AD 31، 0:23 گھنٹے۔

اور فلکیاتی نیا چاند کے بعد موسم بہار کا مساوات: 10 اپریل، 31، 13:37 گھنٹے۔

۔ فلکیاتی نیا چاند قریبی ترین ورنل ایکوینوکس تک یہ ہے مارچ 12 (11 دن کا فرق)۔ 10 اپریل کے فلکیاتی نئے چاند کا فاصلہ 18 دن ہے۔

کے مطابق طریقہ 1۔، سال کا آغاز فلکیاتی نئے چاند کے ساتھ ہوتا ہے۔ قریبی ترین vernal equinox پر، فسح پر گر گیا ہو گا مارچ 25، AD 31. آئیے جلدی سے اوپر دیکھیں ہفتے کے دن کیلکولیٹر ہفتے کا کون سا دن تھا: اتوار. بدقسمتی سے، جمعہ نہیں.

کے مطابق طریقہ 2۔، سال کا آغاز فلکیاتی نئے چاند کے ساتھ ہوتا ہے۔ کے بعد vernal equinox یا اس کے ساتھ میل کھاتا ہے (10 اپریل)، فسح کا دن گزر چکا ہوتا 23 اپریل، 31. آئیے ایک بار پھر جلدی سے اوپر دیکھیں ہفتے کے دن کیلکولیٹر ہفتے کا کون سا دن تھا: پیر. بدقسمتی سے یہ جمعہ بھی نہیں تھا۔.

کے لئے طریقہ 3۔, سال کا آغاز FC چاند کے ساتھ کرتے ہیں جو vernal equinox کے قریب ترین ہے، ہمیں سب سے پہلے "Accurate Times" استعمال کرنا ہوگا۔ اگر آپ نتائج کی جانچ کرنا چاہتے ہیں، تو براہ کرم بالکل وہی اقدامات دہرائیں جو میں نے آپ کو 1844 کی مثال کے ساتھ دکھائے تھے۔ بس تاریخ کے طور پر 12 مارچ، سال 31 درج کریں۔ اس عمل کو مختصر کرنے کے لیے، میں صرف 12 مارچ اور "پورے دن" کے لیے مرئیت کا نقشہ دکھاؤں گا۔

12 مارچ کا پہلا غروب آفتاب:

اسرائیل کا احاطہ کرنے والا علاقہ نیلا ہے، اور اس ایف سی چاند کو دریافت کرنے کے لیے آپٹیکل آلات کی ضرورت ہوتی۔ وہ آلات 31 عیسوی میں موجود نہیں تھے۔ خارج!

اب 13 مارچ، 31 عیسوی:

سبز! یہ ایف سی کے چاند کے ساتھ غروب آفتاب ہے جس کی ہم تلاش کر رہے ہیں۔ پروگرام ہمیں بتاتا ہے کہ یہ منگل کی شام تھی... تو، نسان کا پہلا دن بدھ، 1 مارچ، 14 عیسوی کو ہوتا۔ آئیے جلدی سے تاریخ کیلکولیٹر میں 31 دن کا اضافہ کریں، اور ہم نسان 13 پر آتے ہیں: منگل، 27 مارچ، 31 عیسوی. ایک بار پھر، جمعہ نہیں!

لیکن ہمارے پاس اب بھی دو مواقع باقی ہیں!

آؤ دیکھیں طریقہ 4۔. اس طریقہ کار کے مطابق سال کا آغاز (1 نسان) FC چاند پر پڑتا ہے جو vernal equinox کی پیروی کرتا ہے یا اس کے ساتھ موافق ہوتا ہے۔ درست ٹائمز میں، اس لیے ہمیں FC چاند کو تلاش کرنے کے لیے 10 اپریل، AD 31 کی فلکیاتی نئے چاند کی تاریخ استعمال کرنی ہوگی۔

نہیں، ناممکن۔ آئیے دوسرے دن چیک کریں:

جی ہاں، اسرائیل سبز ہے! بدھ، 11 اپریل، 31 عیسوی۔ تو، نسان 1 جمعرات، 12 اپریل، 31 عیسوی ہو گا۔ اور فسح؟ بدھ، 25 اپریل، 31. ایک بار پھر، جمعہ نہیں، اور اب یہ ایک سخت نچوڑ ہو گا!

اگر ہم جائزہ لیں۔ طریقہ 5۔ اب اور ان کی اپنی ویب سائٹ پر کرائیٹس کے قوانین پر عمل کریں، ابیب کو مارچ میں سب سے پہلے چیک کیا جاتا ہے۔ اگر انہیں یہ مارچ میں مل جاتا، تو پاس اوور مارچ کے ایف سی چاند کے بعد ہوتا، اور ہم نے پہلے ہی اس تاریخ کا حساب لگا لیا ہے: منگل 27 مارچ 31 عیسوی۔

اور اگر ہم فرض کریں کہ وہ مارچ میں ابیب کو نہیں ڈھونڈ سکے تو ہم خود بخود اپریل میں اگلے ایف سی چاند پر پہنچ جائیں گے۔ ہم نے پہلے سے ہی اس فسح کا حساب لگایا ہے: 25 اپریل بروز بدھ 31۔

پانچ مختلف طریقے اور فسح میں سے کوئی بھی جمعہ کو نہیں آتا۔ کتنی شرم کی بات ہے!

کیا یہ اب ایڈونٹزم کے لیے ختم ہو گیا ہے، جیسا کہ "یروشہ" نے جوش سے کہا ہے؟

آئیے اپنے درمیان موجود کچھ تنہا آوازوں کو سنتے ہیں جو اس بظاہر مہلک حملے کے خلاف ہمارا دفاع کرنے کی کوشش کرتے ہیں...

وضاحت کرنے کی قابل رحم کوشش

On یو ٹیوب، ہم ایڈونٹسٹ پادری مائیکل کنز کا ایک عمدہ واعظ دیکھ اور سن سکتے ہیں، جو اس مخمصے کے ایڈونٹسٹ جوابات کے "حتمی" کی نمائندگی کرتا ہے۔ میں نے پہلے یہ واعظ بڑی خوشی کے ساتھ سنا، لیکن پھر میں نے کچھ پریشان کن دیکھا۔

مائیکل کنز وہاں بنیادی طور پر وہی حقائق بیان کرتے ہیں جو میں نے آپ کو پہلے ہی بتائے تھے۔ وہ ہمیں بتاتا ہے کہ ایڈونٹزم کے خلاف ایک خوفناک حملہ ہے کیونکہ ہم جمعہ کے ساتھ AD 31 کا مسئلہ حل نہیں کر پائیں گے۔ اس نے افسوس سے کہا کہ وہ کئی دہائیوں سے پادری رہے ہیں، اور یہاں تک کہ وہ اپنے عقیدے کی بنیادوں کو ہلا کر رہ گئے تھے۔ شروع میں، اس نے کہا کہ کوئی بھی کمرے سے باہر نہ نکلے، کیونکہ اسے پہلے یہ دکھانا تھا کہ ایڈونٹزم کے ساتھ یہ واقعی بہت برا ہے، لیکن اپنے مختصر خطبے کے آخر میں- جو آدھا گھنٹہ بھی نہیں چلتا ہے- وہ ہر ایک کو اس مسئلے کا حل دکھائیں گے۔ انہوں نے اس بات پر بہت زور دیا کہ کوئی بھی اپنے خطبہ کے اختتام سے پہلے کانفرنس سے باہر نہ جائے کیونکہ بصورت دیگر وہ شخص شاید کبھی بھی ایڈونٹزم کی طرف واپس نہ آئے گا، مسئلہ کے حل سے محروم ہے۔

یہاں دیہی علاقوں میں میرے انتہائی سست انٹرنیٹ کنیکشن کے باوجود، میں نے پورا خطبہ دیکھا — جو رکا ہوا پہنچ رہا تھا اور دو گھنٹے سے زیادہ عرصے تک بہت زیادہ خلل پڑ رہا تھا۔ میں جاننا چاہتا تھا کہ اس بظاہر ناقابل حل مسئلے کا حل کیا ہے...

میں نے دیکھا کہ خطبہ کا ٹائم کاؤنٹر آخری تین منٹ پر پہنچ رہا ہے... اور وہ ابھی بھی اس بارے میں بات کر رہا تھا کہ سب کچھ کتنا خراب تھا۔ لیکن پھر آخرکار یہ آیا! اور اس کا حل بہت آسان تھا۔ ہم سب بہت اندھے ہیں...

تقریر کا خلاصہ دیتے ہوئے، یہ وہی ہے جو پادری مائیکل کنز نے اپنے 13 فروری 2010 کے خطبہ میں کہا:

درحقیقت، مسئلہ یہ نہیں ہے کہ آیا فلکیاتی اعتبار سے فسح واقعی جمعہ کو گرا! اصل سوال یہ ہے کہ کیا یہ جمعہ کو گر سکتا تھا؟انسانی نقطہ نظر کے مطابق، اور ان تمام غلطیوں کو مدنظر رکھتے ہوئے، جو اس وقت 31 عیسوی میں نئے ہلال کے چاند کے مشاہدے سے ممکن ہو سکتی تھیں۔

تمام دنیا کا ماننا ہے کہ عید فسح 25 اپریل بروز بدھ کو منائی گئی ہوگی کیونکہ فلکیاتی اعتبار سے یہ واحد تاریخ تھی اور اس وقت کے مروجہ یہودی کیلنڈر [ممکنہ طور پر ہلیل اول، نیا چاند] کے اصولوں کے مطابق تھی۔ لیکن اس وقت کے یہودیوں نے پہلا چھوٹا ہلال دریافت کرنے کے لیے پہرے لگائے تھے...

تو، کیا ہوگا اگر گارڈز نے بدھ، 11 اپریل، 31 عیسوی کو غروب آفتاب کے وقت پہلا ہلال دریافت نہیں کیا؟ پھر یکم نسان میں ایک دن کی تاخیر ہو جاتی۔ اور اگر خراب موسمی حالات اس سے بھی زیادہ دیر تک رہے تو پھر ایک دن اور بھی تاخیر ہو سکتی تھی۔ انسانی نقطہ نظر کے بعد، فلکیاتی حساب کے پروگراموں اور کمپیوٹرز کے بغیر اس وقت دو دن کی غلطی کو خارج نہیں کیا جا سکتا۔

اب سکون سے گھر جاؤ! ایڈونٹزم مردہ نہیں ہے، کیونکہ یہ ممکن تھا کہ عیدِ فسح جمعہ کو منایا جائے۔ انسانی غلطی کی وجہ سے.

اس کی وضاحت کرنے کے لئے اس یقینی طور پر خوشگوار پادری کی نیک نیتی کی کوشش کے لئے بہت کچھ۔ پہلے تو میں نے سوچا کہ یہ کوئی نئی بات ہوگی جو اس نے خود اس موضوع کے گہرے مطالعے سے دریافت کی تھی۔ تاہم بعد میں، میں نے دیکھا کہ اس نے واقعی صرف وہی دہرایا جو ہماری ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری میں بہت پہلے لکھ چکا تھا۔

سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ بائبل کمنٹری کے صفحہ 252 جلد 5 پر، ہم عنوان کے تحت پڑھتے ہیں۔ "جمعہ کی مصلوبیت کے لیے ممکنہ سال":

ب اپریل کے نئے چاند کے تین دن اور تقریباً چار گھنٹے بعد شروع ہونے والا مہینہ 31 AD (تقریباً 14 اپریل) اگر کسی قدر طویل لیکن ممکنہ وقفہ سے شمار کیا جائے۔ فلکیاتی نئے چاند کے بعد (14 تاریخ بروز جمعہ، 27 اپریل)۔

دوسرے لفظوں میں، یہ بالکل وہی ہے جو پادری مائیکل کنز نے ہمیں سمجھایا۔ آپ کو صرف تھوڑا سا "دھوکہ" دینا ہوگا اور یہ بالکل فٹ بیٹھتا ہے۔ ہم صرف یہ مان لیتے ہیں کہ پہلے دن محافظ نشے میں تھے اور دوسرے دن خراب موسم تھا، اور ہم نے مسئلہ ختم کر دیا ہے۔

تاہم کوئی بھی ہمارے علماء پر یہ کہہ کر الزام نہیں لگا سکتا کہ ہم ایڈونٹس نے کبھی کسی کیلنڈر کا جائزہ نہیں لیا۔ ہماری بائبل کمنٹری میں آپ چھوٹے حروف کے ساتھ چھپے ہوئے بہت سے بڑے صفحات پر پڑھ سکتے ہیں (صفحہ 251-266) اس مسئلے کے باریک بینی سے تجزیہ کرتے ہیں، اور یہ "یروشہ" کے منہ پر پہلا طمانچہ ہے، جو ایڈونٹزم پر حملہ کرتے ہوئے، ہماری بنیادی تحریروں اور اعلانات کے بارے میں کچھ نہیں جانتا۔ لیکن میں تسلیم کرتا ہوں کہ یہاں تک کہ میں نے پہلے کبھی کسی پادری یا بزرگ کے ذریعے اس مسئلے کے بارے میں نہیں سنا تھا، اور اس وجہ سے میں نہیں جانتا تھا کہ ہم ایڈونٹزم کے آغاز سے ہی "سال 31 کے مسئلے" کے بارے میں اچھی طرح جانتے ہیں اور "انسانی غلطی کی وجہ سے" کے حل سے مطمئن ہیں۔

اگر آپ ہماری بائبل کمنٹری پڑھتے ہیں اور یہاں تک کہ 1950 کی دہائی میں فلکیاتی اداروں کے اس موضوع پر خطوط کو ضمیمہ میں بھی پاتے ہیں، تو ایسا ہو سکتا ہے کہ اتنی مشکل پڑھنے کے بعد کسی وقت آپ کمنٹری بند کر دیں اور کہیں، "ٹھیک ہے، یہ سب ماہرین ہیں۔ وہ یقیناً جانتے ہیں کہ صحیح کیا ہے!” پھر آپ پلنگ کے لیمپ کو بند کر دیں اور اپنے دماغ کو نیند میں بحال کرنے کی کوشش کریں۔ سچ میں، میں بالکل ایسا ہی ردعمل ظاہر کرتا تھا....

لیکن پھر روح القدس نے مجھے مزید آرام نہیں کرنے دیا۔ میرے اندر ایک اندرونی کشمکش پیدا ہوئی، اور یہ مجھے بار بار گتھسمنی کے باغ کی طرف لے گیا، اور باب "گیتھسمنی" میں "عمر کی خواہش" میں ایلن جی وائٹ کے تعارفی الفاظ:

اپنے شاگردوں کے ساتھ، نجات دہندہ نے آہستہ آہستہ گتسمنی کے باغ میں اپنا راستہ بنایا۔ فسح کا چاند، وسیع اور مکمل ، بادل کے بغیر آسمان سے چمکا۔ زائرین کے خیموں کا شہر خاموشی میں ڈوبا ہوا تھا۔

کیا آپ نے کبھی پورے چاند کے دو دن بعد چاند دیکھا ہے؟ کیا یہ اب بھی آپ کو پورا چاند لگتا ہے؟ براہ کرم، اسے اگلے مہینے دیکھیں، یا اپنے آپ کو یہ "ریڈ شفٹ" پروگرام حاصل کریں، جو 31 اپریل بروز جمعہ AD 27 سال کے "مکمل چاند" کی تقلید کر سکتا ہے۔

نہیں، یہ تمیز کرنا آسان ہے، اور آپ واضح طور پر دیکھ سکتے ہیں کہ اب یہ پورا چاند نہیں ہے! اور اب مسئلہ آتا ہے: ایلن جی وائٹ نے ہمیشہ کہا ہے کہ انہیں یہ اہم مناظر بصارت میں دکھائے گئے تھے۔ وہ دیکھا گتسمنی کے باغ میں پورا چاند، وہاں یسوع اور اُس کے شاگردوں کے ساتھ!

لہذا، اگر ہم نئے چاند کو دیکھنے میں انسانی غلطی کی اجازت دیتے ہیں اور اس طرح فلکیاتی حسابات کو ایک طرف چھوڑ دیتے ہیں، تو ہم خود بخود ایلن جی وائٹ کو جھوٹا بنا دیتے ہیں، کیونکہ 27 اپریل، 31 عیسوی کو یقینی طور پر گیتھسمنی میں پورا چاند نظر نہیں آیا تھا۔

اور اگر ہم خود ایلن جی وائٹ کو جھوٹی نبی بنا دیتے ہیں، تو ایڈونٹزم اور بھی ختم ہو گیا ہے۔

ایک اور مسئلہ۔ اگر ہم ایف سی کے چاندوں کے حساب میں اتنی بڑی غلطیوں کی اجازت دیتے ہیں، تو ہم درحقیقت عیدوں پر مبنی پیشن گوئی کا مطالعہ کرنے سے گریز کر سکتے ہیں، کیونکہ یہ سب ایف سی کے چاندوں پر منحصر ہے۔ پیارے بھائیو اور بہنو اگر یہی حل ہوتا تو ہمارے رب کو 31 عیسوی میں ان فلکیاتی اصولوں کے مطابق مصلوب نہیں کیا گیا جو اس نے خود خالق کے طور پر مرتب کیے تھے۔ پھر یسوع کا یہ ارادہ نہیں تھا کہ وہ پیشین گوئی اور فلکیاتی طور پر پیشین گوئی کے مطابق ساتویں دن سبت کے دن قبر میں آرام کریں۔ پھر فلکیات اور پیشن گوئی کے درمیان تعلق نہیں پایا جا سکتا ہے، نہ ہی بائبل میں بہت سے قمری سبت کی ممکنہ حقیقی وضاحت۔ پھر مسیح کو پہلے ہی معلوم تھا کہ محافظ 31 عیسوی میں نشے میں ہوں گے اور اس کا عید کی تاریخوں کے فلکیاتی تعین سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ پھر ہم یہ بھی بھول سکتے ہیں کہ بائبل کی درج ذیل آیت میں سورج اور چاند کی پیشن گوئی کی اہمیت کا کوئی حوالہ موجود ہے:

اور خُدا نے کہا کہ آسمان کے آسمان میں روشنیاں ہوں تاکہ دن کو رات سے تقسیم کر سکیں۔ اور انہیں نشانیوں اور موسموں کے لیے رہنے دیں۔اور دنوں اور سالوں کے لیے:(پیدائش 1:14)

اس قسم کی ذہنیت ہی شاید اس کی وجہ تھی کہ ہماری کمیونٹی کے وجود میں آنے کے بعد سے 166 سالوں میں کسی نے واقعی اس مسئلے پر غور و فکر نہیں کیا، اس پر دعا کی اور آخر کار اس کا حقیقی، خوبصورت اور ہم آہنگ حل تلاش کیا۔

ہم ایک خوفناک مخمصے میں ہیں، بھائیو اور بہنو! ابھی تک، ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ جمعہ، 27 اپریل، AD 31 فلکیاتی طور پر غلط ہے اور یہ کہ اس غلط جمعہ کو گیتھسمنی میں کوئی پورا چاند نہیں چمک رہا تھا، جیسا کہ ایلن جی وائٹ کا دعویٰ ہے۔ کون اس مصیبت سے ہماری مدد کر سکتا ہے؟

قمری سبت کے رکھوالوں کا حل

اس مشکل گھڑی میں، چندر سبت کے رکھوالے، جنہیں گریس ایماڈون کلیکشن کے ذریعے کئی سالوں سے اس مسئلے پر تربیت دی گئی ہے، خود کو ایڈونٹزم کے نجات دہندگان کے طور پر پیش کر رہے ہیں، ہمیں "وقت کی جلدی" سے نکالنے کے لیے اپنے ہاتھ بڑھا رہے ہیں۔ کوئی بھی جو نہیں جانتا کہ گریس امادون مجموعہ کیا ہے اسے معلوم ہونا چاہیے کہ یہ مطالعات کا ایک بہت بڑا مجموعہ ہے جو 1930 کی دہائی کے اوائل میں ہماری جنرل کانفرنس میں پیش کیا گیا تھا۔ گریس اماڈون ہمارے علمبرداروں میں سے ایک کی بیٹی تھی اور اس نے کئی دہائیوں سے بائبل کے کیلنڈر کا مطالعہ کیا تھا اور وہ (غلط) اس نتیجے پر پہنچی تھی کہ سچے ساتویں دن کا سبت ہلال کے چاند پر منحصر ہے۔ جنرل کانفرنس، یعنی بائبلیکل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، نے کبھی بھی اس کے درست ہونے کی تصدیق نہیں کی ہے، لیکن یہ دعوتوں کے حقیقی معنی کا مطالعہ کرنے میں بھی ناکام رہی ہے، جو درحقیقت ایف سی کے چاندوں پر منحصر ہے۔ یہی لاپرواہی ہے جس کی وجہ سے یہ مطالعات آج پھر سامنے آئے ہیں اور ہمارے بہت سے ممبران کو ساتویں دن کے سبت کو ہفتہ کے دن رکھنے سے روک رہے ہیں۔ وہ پورے ایڈونٹسٹ چرچ کو اس نئے نظام میں "تبدیل" کرنا چاہتے ہیں۔ وہ اسے "عظیم کیلنڈر کی اصلاح" یا "عظیم سبت کی اصلاح" کہتے ہیں۔

قمری سبت کے رکھوالوں کا AD 31 کے مسئلے کا حل اتنا ہی آسان ہے جتنا کہ یہ حیران کن ہے…

جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، ان میں سے اکثر، یہودیوں کی طرح، پہلے ہلال کے چاند کی تلاش کرتے ہیں (مختلف معیارات کے ساتھ، لیکن اس سے ہمیں پریشان نہیں ہونا چاہئے) اور اس کے ساتھ سبت کے دن کی گنتی کا طریقہ شروع کرتے ہیں۔ قمری مہینے کا یہ پہلا دن پہلا سبت ہے! تاہم، بعض گروہ فلکیاتی نئے چاند کو سبت کے طور پر رکھتے ہیں، جو ایک سے تین دن تک جاری رہ سکتا ہے۔ لہذا، قمری سبت کے رکھوالے کے طور پر، اگر نیا قمری سبت تین دن تک رہتا ہے تو آپ کے پاس پہلے سے بہت کچھ پکانا ہے۔ پھر وہ پہلے سبت سے شروع ہونے والی گنتی جاری رکھتے ہیں اور اس کے بعد ہر سات دن بعد اپنا سبت رکھتے ہیں۔ اس طرح، وہ اپنے سبت کو ایک مخصوص مہینے میں 7 دن کے وقفے سے رکھتے ہیں، لیکن ہفتے کے دن ایف سی مون (یا فلکیاتی نئے چاند) کے مطابق مختلف ہوتے ہیں کیونکہ یہ ہر نئے مہینے کے آغاز کے مطابق مختلف ہفتے کے دنوں میں آتا ہے۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ انہوں نے سچے بائبل کے سبت کو پایا ہے اور وہ واحد سچے اور حقیقی ساتویں دن کے ایڈونسٹ ہیں۔

لہٰذا، وہ بیان کرتے ہیں کہ یسوع نے "سبت کے دن" قبر میں آرام کیا چاہے وہ ہفتے کے کسی بھی دن مرے۔ بےخمیری روٹی کی عید کا پہلا دن، جو ہمیشہ فسح کی پیروی کرتا ہے، خروج 23:7 کے مطابق آرام کا ایک رسمی دن ہے (عبرانی میں "سبت")، اور ہمیشہ ان کے قمری "ساتویں دن سبت" پر آتا ہے۔ اس طرح، ٹائپ اور اینٹی ٹائپ مکمل طور پر پورا ہو جاتا، یہاں تک کہ اگر یسوع بدھ، 25 اپریل، 31 عیسوی کو فوت ہو جاتا، کیونکہ ان کے لیے جمعرات "ساتویں دن کا سبت"، نسان 15 ہوتا۔

اُن کے لیے، ہر وہ تہوار جو الہٰی قوانین میں اس طرح بیان کی گئی ہے: "[اس دن] آپ کا ایک مقدس جلسہ ہوگا، آپ اس میں کوئی خدمت کا کام نہیں کریں گے" خود بخود سبت ہے۔ اور جیسا کہ فسح کے بعد کے دن کسی بھی طرح سبت کا دن قرار دیا گیا تھا، یہ مکمل طور پر غیر متعلقہ ہے کہ یہ ہفتے کے کس دن پڑے گا۔

واہ، آپ کا بہت بہت شکریہ، پیارے قمری سبت کے محافظ! اب آپ نے ایڈونٹزم کو بچا لیا ہے، اور ہم سب دوبارہ سکون سے سو سکتے ہیں۔ اب سے، ہم سب "ایکیوریٹ ٹائمز" پروگرام استعمال کریں گے اور غروب آفتاب کے آسمان کو دیکھیں گے کہ آیا وہاں چھوٹا ہلال نظر آرہا ہے۔ اور پھر ہم اپنے آجروں کو بتائیں گے کہ ہم ہر مہینے مختلف ہفتے کے دنوں میں گھر پر رہیں گے، جس سے یقیناً وہ بہت خوش ہوں گے۔

نہیں، دوستو، یہ اتنا آسان نہیں ہے! درحقیقت، عید کے سبت کی تال بہت پیچیدہ ہوتی ہے، اور ان سب میں بالکل سات دن کا وقفہ نہیں ہوتا ہے۔ موسم بہار کی عیدوں میں، ہمیں یہ قاعدہ بھی ملتا ہے کہ بےخمیری روٹی کی عید کے پہلے دن کے بعد سات بار سات دن گننے کا قاعدہ پینتیکوست سے پہلے کے دن تک آتا ہے، اور ان ساتویں دنوں میں سے ہر ایک رسمی سبت بھی ہے۔ یہ شمار پورے تین مہینوں پر محیط ہے، لیکن دوسرے مہینے میں آپ کے "ساتویں دن کے سبت" پہلے ہی اس الہی حکم کے ساتھ تال سے باہر ہو جائیں گے۔ آپ کے لیے ایک اور مسئلہ یہ ہے کہ نسان 16، پہلے پھل کا دن، بے خمیری روٹی کی عید کے پہلے دن کے ایک دن بعد، کو بھی سبت کا دن قرار دیا گیا تھا۔ اس سب کا مطلب کیا ہے؟ بالکل یہ: آپ میں سے کوئی بھی اس کی قطعی وضاحت کرنے کے قابل نہیں ہے۔

اوہ، میں تقریباً پیشین گوئی کر سکتا ہوں کہ آپ میں سے وہ چاند سبت کے رکھوالے جو فلکیاتی نئے چاندوں کو استعمال کرنے کو ترجیح دیتے ہیں اب یہ بحث کریں گے کہ یہ تین دن لگاتار سبت (فسح، بے خمیری روٹی کی عید، پہلے پھل) کے مذکورہ بالا تضادات کی وضاحت کرتا ہے کیونکہ نیا چاند تین دن تک چل سکتا ہے۔ نہیں، ایسا نہیں ہو سکتا، کیونکہ عید فسح ہمیشہ نسان 14 کو ہوتی ہے، جو ہمیشہ پورے چاند پر آتی ہے نہ کہ نئے چاند پر۔ بھول جاؤ! آپ کی وضاحتیں ایڈونٹزم کو نہیں بچائیں گی بلکہ اسے گہری مصیبت میں ڈال دیں گی۔

عیدوں کے بارے میں آپ صرف ایک ہی چیز کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ عیسیٰ، آپ کے نظریہ کے مطابق، کسی بھی سال میں موسم بہار کے کسی بھی مہینے میں کسی بھی ہفتے کے دن مر سکتا تھا، اور قبر میں ایک رسمی سبت کے دن خود بخود آرام کر سکتا تھا۔ لیکن یہ ایڈونٹزم کو نہیں بچاتا، کیونکہ ہم واضح طور پر سکھاتے ہیں کہ یسوع کی موت ایک پر ہوئی۔ جمعہ.

آپ یہ بتانے کے قابل نہیں ہیں کہ موسم بہار کی عیدوں کے دوسرے سبت کو پیشن گوئی کے مطابق کیسے پورا کیا جانا چاہیے۔ آپ کے لیے، ہر رسمی سبت خود بخود ایک تکمیل ہے۔ آپ حقیقی ساتویں دن کے سبت کو ختم کرتے ہیں اور رسمی سبت کو اس کی اپنی تکمیل قرار دیتے ہیں۔ لہذا، ہر چیز کسی بھی وقت اور ہر ایک سال میں پوری ہوتی ہے۔ یہ خالص بکواس ہے اور اس کی کوئی اہمیت نہیں!

جو کچھ آپ بظاہر حمایت کے طور پر پیش کرتے ہیں وہ ایڈونٹزم کی مکمل تباہی کا باعث بنتا ہے کیونکہ آپ ہمیں حقیقی تخلیق سبت کو برقرار رکھنے اور ہمیں گناہ کرنے سے روک رہے ہیں۔ اس طرح، ہم سب ہلاک ہو جائیں گے، اور شیطان اپنا مقصد حاصل کر لے گا۔

کی پسند

لہذا، ہم درج ذیل اختیارات میں سے انتخاب کر سکتے ہیں:

1. ہم تسلیم کرتے ہیں کہ ہم جمعہ کے ساتھ غلط تھے اور یہ کہ عیسیٰ کو جمعہ کے دن مصلوب نہیں کیا گیا تھا۔ تو، ہم "یروشہ" کو درست ثابت کریں گے۔
2. ہم بائبل کے تفسیری حل کو قبول کرتے ہیں اور اعلان کرتے ہیں کہ یسوع کو جمعہ کے روز "انسانی غلطی" سے مصلوب کیا گیا تھا۔ تاہم، اس کا مطلب یہ ہے کہ ایلن جی وائٹ کو پورے چاند کے ساتھ گمراہ کیا گیا تھا اور وہ خدا کا سچا رسول نہیں ہے۔
3. ہم قمری سبت کے رکھوالوں کے حل کو قبول کرتے ہیں اور ہفتہ کے سبت کو بھول جاتے ہیں اور اب سے ہلال کے چاند کے مطابق ہر مہینے اپنے سبت کو مختلف ہفتہ کے دن رکھنا شروع کر دیتے ہیں۔

آپ کونسی آپشن پسند ہے؟ یہ سب ایڈونٹزم کے خاتمے کی طرف لے جاتے ہیں جیسا کہ ہم جانتے ہیں۔

یا اب اصل حل دیکھنا چاہتے ہیں؟

اس معاملے میں، براہ کرم پر پڑھیں گتھسمنی میں پورا چاند - حصہ دوم.