Iloj de Alirebleco

La Lasta Retronombrado
Kolaĝo montranta diversajn bildojn inkluzive de koloraj ombreloj, malnova ŝtonpreĝejo, manoj tenantaj blankan kolombon, arkitekturajn strukturojn, kaj proksiman bildon de metala stela emblemo kun la vorto "Teksaso" reliefigita sub ĝi. Teksta standardo pri evento en San Antonio kovras kelkajn bildojn.

En la oficiala faldfolio por la 60th Sesio de la Ĝenerala Konferenco de Adventistoj de la Sepa Tago, la eklezia gvidado komunikis sian tagordon por la Sesio. La lingvo, kiun ili elektis por la broŝuro, estas la universala lingvo de simboloj, tre natura maniero de komunikado por la masonisto filo de masonisto, Ted Wilson, kiu estas la nuna prezidanto de la tutmonda konfesio.

Eble la plej elstara framasona simbolo sur la kovro de la broŝuro de GC Session (2015) estas la Sola Stelo de Teksaso, kiu ne estas tiel "soleca" kiel ĝi aperas multloke sur la broŝuro. Ĉi tiu teksana stelo simbolas la Framasonan Ordon de la Orienta Stelo. La nomo de la ordo venas de la "stelo en la oriento", kiu kondukis al Jesuo, sed la stelo de framasonismo certe ne kondukas al Jesuo.

La Ĝenerala Konferenco de Adventistoj de la Sepa Tago elektis la Orientan Stelon de Framasonismo por reprezenti la eklezion, kiam ili devintus elekti la stelon Alnitak, kio signifas "la Vundita", kiu estas en la centro de la Oriona horloĝo en la orientaj ĉieloj. (Studu la originalon, por ke vi povu malkonfirmi la falsaĵon!)

La Ordo de la Orienta Stelo estas framasona ordo por virinoj, dum framasonaj ordoj tipe allasas nur virojn. Fakte, "la Ordo de La Orienta Stelo estas la plej granda Frata Organizo en la mondo al kiu virinoj kaj viroj povas aparteni."[1] La framasona stelo sur la broŝuro de la Sesio de 2015 montras en simbola lingvo tion la plancerboj malantaŭ la GC jam decidis ke la ordigo de virinoj estos aprobita por la Monda Eklezio dum ĉi tiu Sesio.

Kvankam la temo de virina ordigo estas sur la tablo dum jardekoj, kiel de 2012 la eklezio prenis la aferon kun senĉesa persistemo atingi la celon de ŝanĝado de eklezia politiko por permesi virinojn en la plej altajn gvidajn postenojn en la eklezio. Ĉi tio estas movo, kiu flugas kontraŭ Dio, kiu preskribis la naturan ordon de gvidado en la hejmo same kiel en la eklezio. La figura lingvo, kiun Dio uzis por priskribi la bedaŭrindan kondiĉon de la tempo de Jesaja, fariĝis laŭvorta realaĵo en nia:

Pri mia popolo, infanoj estas iliaj premantoj, kaj virinoj regu super ili. Ho mia popolo, tiuj, kiuj vin gvidas igi vin erari, kaj detruu la vojon de Viaj vojoj. (Jesaja 3: 12)

Ilustraĵo kun du cirklaj diagramoj kun centraj figuroj ene de pentagramoj, ĉirkaŭitaj de teksto. La supra diagramo inkludas homan figuron kun brakoj kaj gamboj etenditaj, intersekcitaj per linioj formantaj stelon, etikeditan kun nomoj inkluzive de "Adam" kaj "Eva". La funddiagramo prezentas kapron ene de simila stelkonfiguracio, ĉirkaŭita de nomoj "Samael" kaj "Lilito".Kial la eklezio tiel decidis atingi ĉi tiun celon? Estas ĉar ili estas en a ĉemizo situacio: temas pri "fari aŭ morti" ĉar la ĝenerala jura kadro de la nacioj kaj mondo postulas seksan egalecon. En Usono precipe, kie la eklezio estas ĉefsidejita, ĉiuj 501 (c) (3) organizoj devas doni egalan ŝancon por virinoj en gvidado, aŭ riski perdon de sia impost-esceptita statuso.

Se la eklezio perdus sian impost-esceptitan statuson, ĝi estus ŝtrumpeta per nerepagebla ŝuldo de postimpostoj kaj neniu alia elekto ol perdi siajn aktivaĵojn (hospitaloj, lernejoj, preĝejoj) al la Ŝtato.

La GC ne kuraĝis transdoni tian aŭdacan decidon kun evidenta simboleco. La Ordo de la Orienta Stelo uzas an renversita stelo pro sia simbolo, kiu estintus multe tro okulfrapa. Ambaŭ orientiĝoj de la stelo estas uzitaj en framasonismo - reprezentante la masklan elementon kiam ununura punkto estas supren, kaj la inan elementon kiam ununura punkto estas malsupren.[2] Tial, la Teksasa Stelo - kiu havas ununuran punkton supren - devis esti ŝanĝita en maniero kiel kiu transformus ĝin en la Orientan Stelon (la inan ekvivalenton).

Kio ŝajnas esti gisita kupro-alojo Texas Star sur la broŝuro havas evidentan difekton. Estas marko kiu estis aldonita, kiu evidente ne estis ĵetita en la metalon de la origina objekto. X-formo estis "fotoshopita" en la malgrandan cirklon ĉe la supro de la larĝa ringo ĉirkaŭ la stelo (vidu foton). Komparu ĉi tiun nigran X kun la rolantaro X en TEXAS ĉe la fundo de la ringo, kaj vi vidos tion ĝi ne havas la tridimensian "senton" esti gisita en la metalo.

Kiel modifite, la ringo ĉirkaŭ la Teksasa Stelo havas du Xs entute, starante ĉe kontraŭaj polusoj. Kunmetita, ĝi estas simple XX. La fakto, ke la aldonita X estis metita ene de cirklo, estas sugesto: ĝi rilatas al la kromosomoj ene de biologia ĉelo. La pariĝo de X kaj Y-kromosomoj determinas la sekson de organismo: XY por masklo, XX por ino.

Kion la framasonaj ekzekutivoj de la GC komunikas kun ĉi tiu dezajno estas simpla: en ĉi tiu Sesio, la paradigmo de vira gvidado de Dio donita de la eklezio estos transformita por kongrui kun la monda nocio de seksegaleco, same kiel la XX-kromosomoj transformas la alie viran Teksasan Stelon en la inan Orientan Stelon. Prefere ol alĝustigi ĉi tiujn genetikajn mutaciojn, oni farus pli bone apliki la genetikaj principoj, kiuj kondukas al eterna vivo, kiel trovite en la Ŝipo de Tempo.

La stelo ankaŭ reprezentas "marstelon" aŭ marstelon, kio estas ofta (katolika) simbolo por la Virgulino Maria.[3] Ĉi tiu estas unu el la simboloj sur La blazono de papo Francisko, kaj kiun li nomas kiel la ĉefekzemplo de virino en teologia gvidado.[4] Uzante la stelon tiel intence sur ĝia broŝuro, gvidantoj de la Ĝenerala Konferenco de SDA eĥas la mesaĝon de Papo Francisko, sed kondukas la virinan gvidadon al nivelo, kiun eĉ li ne kuraĝus fari en sia preĝejo!

Scienca ilustraĵo montrante plurajn spermojn alproksimiĝantajn al homa ovoĉelo kontraŭ helblua fono. La ovo estas centre poziciigita, kaj la spermo estas prezentita en moviĝo.La artistoj faris precizan reprezentadon de seksa persistemo en homoj metante la novan X-kromosomon ene de tre malgranda cirklo, kiu reprezentas la spermoĉelon tuj post kiam ĝi penetras la eksteran membranon de la multe pli granda ina ovo kaj perdas sian voston. La X-kromosomo kontribuita de la ovo estas kompreneble jam prezentita kiel ene de la cirklo.

Prezenti la XX-kromosomojn en ĉi tiu etapo de la fekundigo havas gravan simbolecon al framasonoj, kiuj rigardas miksiĝon - la miksadon de rasoj - kiel ilon por degradi popolon. Ĝi ankaŭ montras, ke la plano estas neinversigebla koncerne la GC-gvidantojn. La ovo estas fekundigita, kaj restas nur la evoluo de la embrio.

Ĉi tio petas la demandon pri ĝuste kies spermoĉelo fekundigis la preĝejan ovon? Kaj kiu estas la ina infano, kiu evoluos el ĉi tiu kuniĝo? La simbolo diras ĉion: la embrio estas la ina Orienta Stelo de Framasonismo, kiu estas la stelo de Baphomet, aŭ Satano. Estas naŭze, kiel Ted Wilson tiel intence kaj tiel klare prezentas la spiritan adulton de la Eklezio—kiun li mem aranĝis.

Kiel vi povas vidi, la elementoj de Masonería estas uzataj malkaŝe en la dezajno de la broŝuro de la Sepa Taga Adventista GC Sesio. Kiam virina ordigo estas farita, kio konservos la Sepa-tagan Adventistan konfesion de elektado de virino por prezidi la Mondan Eklezion?

Mi finas ĉi tiun novaĵon kun persona alvoko al vi, kara leganto, por preni serioze la defion de Elija ĉe Monto Karmel legante Fajro ĉe Monto Karmel kaj farante vian finan decidon servi la Sinjoron.


aboni al nia Telegram-grupo por novaj kaj antaŭaj akceptoj!

1.
Grandioza Ĉapitro de Teksaso, Ordo de la Orienta Stelo, Oftaj Demandoj ↑
2.
Ritoj de Framasonismo 2, La Pentagramo ↑