Piblikasyon orijinal Vandredi, 21 Desanm 2012, 6:19 pm nan Alman nan www.letztercountdown.org
Seri lonbraj la fini, men travay nou an lwen li. Okontrè, Bondye te rele nou pou nou vin yon limyè nan dlo sovaj nan gwo tanpèt la ki kounye a desann sou limanite. Pou reyalize objektif sa a epi dirije 144,000 pwofesè yo, nou te sibi tès sevè. Nou te oblije chèche konnen egzakteman kisa Ellen G. White te mete yon fwa jan sa a:
Sezon detrès ak kè sere ki devan nou an pral mande pou yon lafwa ki ka andire fatig, reta, ak grangou—yon lafwa ki p ap febli menmsi yo te eseye anpil. Peryòd pwobasyon an bay tout moun pou prepare yo pou tan sa a. Jakòb te domine paske li te pèsevere e li te detèmine. Viktwa li a se yon prèv ki montre pouvwa lapriyè enpòte. Tout moun ki pral kenbe pwomès Bondye yo, menm jan li te fè a, epi ki dwe serye ak pèseveran menm jan li te ye a, pral reyisi menm jan li te reyisi. Moun ki pa vle nye pwòp tèt yo, pou yo agonize devan Bondye, pou yo priye lontan ak seryezman pou benediksyon li yo, yo p ap jwenn li. Lite ak Bondye, pa gen anpil moun ki konnen sa li ye! Konbyen kèk moun ki te janm gen nanm yo rale dèyè Bondye ak entansite nan dezi jiskaske tout pouvwa yo sou detire. Lè vag dezespwa ke pa gen okenn lang ka eksprime bale sou moun k ap sipliye a, ala kèk moun rete kole ak lafwa san rete nan pwomès Bondye yo. {GC 621.2}
Pandan anpil eprèv nou te pase depi 27 fevriye 2012 la, nou pa t konnen Bondye t ap ban nou yon siyal espesyal pou nou ta konnen nou te resevwa so Bondye vivan an pou travay nou an, e nou ta dwe toujou devwale bèl bagay sa a nan epòk li a. Soti nan sele sa a soti nouvo seksyon nou an ki pral akonpaye ou jouk lè fleo yo, omwen toutotan nou toujou gen kominikasyon. Se pou Bondye beni seksyon sa a espesyalman epi bay Lespri Sen an bay moun ki konnen li epi ki konprann ke li pa janm fè anyen san revele sekrè li bay pwofèt li yo (Amòs 3:7).
Kado pwofesi a rete
Nan fen lavi l nan ane 1930 yo, Arthur G. Daniells, ansyen Prezidan Konferans Jeneral Advantis Setyèm Jou a ak kòlèg depi lontan Ellen G. White, te ekri yon liv ekselan sou sijè a ak menm tit la. Kado pwofesi a rete. Nan plis pase 400 paj parfe rechèch ak nan opinyon mwen tou enspire, li montre ke legliz Bondye a te toujou akonpaye pa Lespri pwofesi a, epi finalman ki jan kado a te manifeste nan legliz rès Bondye chwazi nan Ellen G. White.
Li kouvri tout istwa pèp Bondye a jiska jounen jodi a, li trase prezans don pwofesi a nan mitan pèp Bondye a nan tout laj:
- Soti Lejip rive Kanaran reyalize grasa kado Moyiz la, ki te resevwa enstriksyon dirèk nan men Bondye depi nan touf k ap boule a.
- Depi Jozye jiska Samyèl pa Jozye li menm, "moun Bondye", Debora e finalman ak gwo Samyèl, ki te fonde lekòl pwofèt yo.
- Pandan rebelyon pèp Izrayèl la nan epòk wa yo lè yo te rejte Bondye kòm wa yo, ak 30 refere yo nan ekri nan pwofèt yo soti nan Samyèl jiska Jeremi, plis kèk lòt ki pa te mansyone pa non.
- Nan peryòd pandan ak apre kaptivite nan Babilòn depi Danyèl rive nan Malaki.
- Li demontre prezans don pwofesi a menm ant Malachi ak Jan Batis.
- Kit se estrateji pou fè tibebe tan apostolik jiska jounen jodi a, jan temwayaj apot yo menm montre, menm jan ak temwayaj Pòl ki te di: “Pa etenn Lespri a. Pa meprize pwofesi." (1 Tesalonisyen 5:19-20) e sitou nan anti-tip lapli bonè Pannkòt la nan tan dènye lapli a.
- Pa manifestasyon Lespri Pwofesi a atravè Ellen G. White nan Legliz Advantis la pandan peryòd jijman ankèt la.
Bondye pa janm kite pèp li a san don Sentespri pwofesi a. Daniells te rive jis nan moman jijman mò yo, men e tan tranzisyon soti nan jijman mò yo rive nan jijman moun ki vivan yo, epi epòk jijman moun ki vivan yo? Èske zetwal ki nan kouwòn fanm nan, legliz ki pi piti a nan rès rès la, pa t ap bezwen espesyalman kado sa a? Èske nou pa ta dwe atann don pwofesi a kounye a, oswa èske 100,000 paj ke Ellen G. White te ekri nan 70 ane yo nan sèvis li kòm yon mesaje Bondye ase pou dirije legliz la nan ti tan nan pwoblèm?
Ellen G. White li menm reponn kesyon an nan lonje dwèt sou yon nouvo limyè ke li menm li pa t resevwa, men ki te kapab resevwa sèlman pa etidyan dilijan nan Ekriti yo, èd pa don Sentespri a.
Pyè egzòte frè l yo pou yo “grandi nan favè ak nan konesans Jezikri, Senyè e Sovè nou an”. [2 Pyè 3:18.] Chak fwa pèp Bondye a ap grandi nan favè Bondye a, yo pral toujou ap jwenn yon konpreyansyon pi klè sou pawòl li. Yo pral disène nouvo limyè ak bote nan verite sakre li yo. Sa a te vre nan istwa legliz la nan tout laj, epi konsa li pral kontinye jiska lafen. Men, kòm lavi espirityèl reyèl la ap bese, li te janm gen tandans sispann avanse nan konesans laverite. Gason yo kontan ak limyè ki deja resevwa nan men pawòl Bondye a, e yo dekouraje nenpòt ankèt plis sou Ekriti yo. Yo vin konsèvatif, epi chèche evite diskisyon. {GW 297.2}
Èske yon etidyan Labib, menm jan li gen talan, se yon pwofèt nan sans sa a? Non, paske definisyon yon pwofèt se ke li resevwa enstriksyon dirèk nan men Bondye epi li tande vwa li nan rèv oswa vizyon. Menm lè yon etidyan Labib mennen nan sèten pòsyon nan Bib la ak nan nouvo konesans atravè yon rèv okazyonèl, sa a se pa yon manifestasyon nan don konplè Lespri pwofesi a nan li.
Okontrè, yo di nou ki jan don pwofesi a aji anrapò ak moun ki nan legliz la, ki eksplore Pawòl Bondye a atravè etid, ki swaf plis limyè:
Anpil nan pèp nou an pa reyalize ki jan fondasyon lafwa nou an te byen fèm. Mari m, Èldè Joseph Bates, Pè Pierce, Èldè [Hiram] Edson, ak lòt moun ki te pisan, ki nòb, ak vrè, te pami moun ki, apre tan an pase an 1844, te chèche laverite kòm trezò kache. Mwen te rankontre yo, e nou te etidye e nou te priye ak tout kè nou. Souvan nou te rete ansanm jouk byen ta nan mitan lannwit, epi pafwa pandan tout lannwit lan, priye pou limyè ak etidye Pawòl la. Yon fwa ankò, frè sa yo te reyini ansanm pou yo etidye Bib la, yon fason pou yo te ka konnen siyifikasyon li, epi pou yo te prepare pou anseye l avèk pisans. Lè yo te rive nan pwen nan etid yo a kote yo te di, “Nou pa kapab fè anyen ankò,” Lespri Senyè a t ap vin sou mwen, yo t ap retire m nan vizyon, epi yo t ap ban m yon eksplikasyon klè sou pasaj nou t ap etidye yo, ak enstriksyon sou fason nou ta dwe travay ak anseye yon fason efikas. Konsa, limyè yo te bay ki te ede nou konprann ekriti yo konsènan Kris la, misyon li, ak prètriz li a. Yon liy verite ki te pwolonje depi epòk sa a pou rive nan moman nou pral antre nan vil Bondye a, te klè pou mwen, epi mwen te bay lòt moun enstriksyon Senyè a te ban mwen an.
Pandan tout tan sa a, mwen pa t 'kapab konprann rezònman frè yo. Espri m te fèmen, tankou sa, e m pa t kapab konprann siyifikasyon ekriti nou t ap etidye yo. Sa a se te youn nan pi gwo lapenn nan lavi mwen. Mwen te nan kondisyon lespri sa a jiskaske tout pwen prensipal lafwa nou yo te klè nan lespri nou, ann amoni ak Pawòl Bondye a. Frè yo te konnen lè m pa t nan vizyon, m pa t ka konprann bagay sa yo, e yo te aksepte kòm limyè ki soti nan syèl la, revelasyon yo te bay yo. {1SM 206.4–207.1}
Dènye pati nan sitasyon sa a nan lavi mesaje Bondye a revele yon prensip espirityèl enpòtan: Moun ki gen don ak Lespri pwofesi a fè pa konprann sa etid etidyan yo vle di, pa paske yo pa entèlijan oswa inyoran, men pou objektif sa revelasyon yo bay legliz la atravè yo ka rekonèt kòm sa yo.
Malerezman, istwa don Lespri pwofesi a se tou istwa moun yo rejte Lespri pwofesi a ke yo ta dwe resevwa. Sa a te ka a nan tout laj, epi li pral trennen sou menm rive nan vini nan Jezi.
Ellen G. White te dirije legliz la pou yon bon bout tan, menm byen fon nan dezè 120 ane yo, ki te kòmanse an 1890 paske legliz la te rejte menm kòmansman limyè katriyèm zanj la. Se pa jis yon ti tan pita kèk nan moun yo te finalman pare yo aksepte limyè sa a nan tout plen li. Kounye a, yon ti tan apre kòmansman jijman moun ki vivan yo, limyè sa a pral vin yon rèl byen fò, dènye gwo avètisman pou yon monn kap mouri, ki pral detwi pa jijman Bondye san melanje ak mizèrikòd, ansanm ak tout moun ki pa t vle konplètman konfye lavi yo bay Bondye.
Depi 1915, ane Ellen G. White te mouri a, legliz la te oblije pran vwayaj yo nan dezè a poukont yo san Lespri pwofesi vivan an. Yo te oblije sibi eprèv yo pou yo te suiv lidèchip legliz yo te konn egare, soti nan wouj, rive nan nwa a, answit ale nan chwal pal—legliz ki mouri nan Sardes—pou “kote pa gen vizyon, pèp la peri” (Pwovèb 29:18). Byenke ekriti li yo te akonpaye yo, pwofesi sa a nan mesaje Bondye a te rive vre:
Satan ap ... toujou ap peze sou sa ki mal yo—pou l kite verite a. Dènye twonpri Satan an se pral fè temwayaj Lespri Bondye a san efè. “Kote pa gen vizyon, pèp la peri.” ( Pwovèb 29:18 ). Satan pral travay avèk enjenyeu, nan diferan fason ak atravè diferan ajans, pou deranje rès pèp Bondye a konfyans nan vrè temwayaj la. — Lèt 12, 1890 .
Pral gen yon rayisman limen kont temwayaj yo ki se satanik. Travay Satan yo pral deranje lafwa legliz yo nan yo, pou rezon sa a: Satan pa ka gen yon chemen si klè pou pote twonpe l yo ak mare nanm yo nan delisyon l yo si yo koute avètisman, reprimande ak konsèy Lespri Bondye a.—Lèt 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells te ekri nan dènye chapit liv li a Kado pwofesi a rete:
Byennèt legliz la an jeneral, ak manm endividyèl li yo, se inséparablman lye ak kwè epi koute pwofèt Bondye yo. Sa yo, jan nou te wè a, se mesaje li chwazi yo, pòtpawòl li chwazi pou legliz li sou tè a. Jan nou te montre aklè tou, plan kominikasyon sa a se dispozisyon Bondye chwazi, inifòm ak byenfezan pou revele volonte l bay lèzòm, depi lè peche a te lakòz. Atravè mwayen sa a, Bondye konseye ak enstwi, li avèti, sipliye, ak avèti, jan nesesite ka okazyon e jan lanmou divin endike. Se poutèt sa, prezans pwofèt la nan mitan lèzòm se pa yon bagay nouvo oswa etranj, yon bagay etranj oswa kokenn. Bondye se otè dispozisyon sa a, e moun k ap vwayaje se benefisyè li. Li gen laj menm jan ak bezwen imen an, e li konstan tankou lanmou diven ki te pouse l e ki te etabli l.
Yo te evalye peripesi legliz la nan tout laj yo dapre fidelite li oswa defioyalite li anvè don pwofesi a, epi sekirite li mezire pa repons li bay direksyon sa yo nan syèl la. Atravè syèk yo ki kouvri epòk patriyakal, Mozayik ak 325 apostolik la, nou te wè règ inviolab sa a ap fonksyone, jan sa parèt nan paj Ekri Sen yo.
Lè sa a, apre lanmò apot yo, mach trajik evènman yo nan epòk kretyen an kòmanse, yo rakonte ak san ak dlo nan je, epi yo tach ak derive ak apostazi. Konstamman, legliz Kretyen nominal la vire soti nan prensip fondasyon sa yo—presèp ak pratik, lèt la ak lespri a—ki te karakterize legliz apostolik la. Depa a te santre nan pèvèsyon lalwa ak levanjil la, menmsi li te gaye nan tout verite Krisyanis la.
Te trajik anpil moun ki te kanpe pou lafwa primitif la. Yo te rayi e yo te maltrete, yo te pèsekite e yo te izole, yo te temwaye verite a. Men, tanzantan pwofèt, gason ak fi, te leve nan apèl Bondye a, e yo te denonse inikite moun ki pa fidèl yo. Yo te ankouraje fidelite fidèl yo, e yo te gide e yo te veye moun ki te suiv laverite yo atravè syèk ki te bouke yo.
Kounye a, nan “dènye jou” sa yo Bondye rele Bondye, gwo plan redanmsyon Bondye a ak kou fou ras imen an pwoche bò pwen pwen yo ansanm. Inikite tèlman gen anpil nan mitan lèzòm, filozofi lèzòm tèlman defi, endepandans lèzòm nan Bondye ak nan dispozisyon redanmsyon yo tèlman ofrann nan konfli siprèm sa a ant byen ak sa ki mal, ke li te enperatif pou don pwofesi a parèt klè nan ranje legliz rès la.
Bezwen esansyèl nan dènye jou yo
Si tout tan nan kous la yon moun te bezwen gidans Bondye, se sèten se nan dènye jou sa yo, lè tout fòs inikite yo te kase nan konfonn ak detwi, lè mond lan te vin materyalis, epi mond relijye a te vire nan ansèyman modènis. Si tout tan nan listwa legliz la te bezwen gen gidans divin, tan sa a te rive nan moman kriz mouvman avenman an, jis apre desepsyon 1844 la, ak pandan tout deseni ki vin apre yo. Pwoblèm yo te byen lwen; men gidans Bondye te bon.
Dènye konfli a vini sou fidelite ak Bondye, epi li rive nan konsomasyon li nan epòk nou an. Lalwa pafè Bondye a, ak sele saba li a, se objè rayisman Satan an, epi li ta balanse mond lan bò kote l 'nan konfli a. Delivrans konplè ki bay grasa lafwa nan Kris la se egalman objè tantativ inplakabl li pou nye enkarnasyon li a, lanmò ekspyatwa li a, ministè prèt li a, ak retounen iminan li nan pouvwa ak glwa.
Kòlè Satan konsantre sou rès legliz Bondye a, objè siprèm lanmou ak gidans Bondye. Legliz sa a pral finalman kanpe kòm sèl defann lwa Bondye pile nan pye Bondye, ak ki ansanm ak tout dispozisyon yo nan redanmsyon. Non sèlman se legliz la an antye objè atak moun ki mal la, men manm endividyèl la tou ap anmède, paske nan kenbe entegrite nan lalwa Moyiz la ak levanjil la. Atravè enjekte dout, neglijans, defi, oswa repiyasyon, Satan ap chèche menm jan an tou pou l vire do bay konsèy kado pwofesi yo.
Pakonsekan twa gwo pwoblèm ki an danje nan dènye èdtan sa a yo defini klèman ak sevè jan enspirasyon ka divilge yo. Men, tout moun sa yo vin konfonn nan kwayans ak pratik pami mas lakretyente yo.
Men kounye a, lè w fini volim sa a, kesyon relasyon moun ak legliz ak kado Bondye a parèt kòm yon enpòtans sipwèm. Se poutèt sa, mo final mwen yo se yon siplikasyon pou rekonesans ak koute dispozisyon divin sa a pou konsèy legliz la. Yo se yon apèl bay legliz la pou kenbe zafè sa yo tout tan nan tèt ou, epi pou yo swiv yo fidèlman nan pratik.
Fè atansyon konsèy ki nan syèl la
Mark byen, an retrospective, sa kado sa a te vle di pou pèp sa a atravè deseni ki sot pase yo. Make byen, ki jan kriz apre kriz yo te rankontre, ak ki jan pwoblèm apre pwoblèm yo te fè fas avèk siksè. Tan an jistifye konsèy ki nan syèl la nan chak egzanp. Konsidere, yon fason enpresyonan konparezon ak konsèy, epòk Izrayèl la nan epòk Moyiz la, epi answit reflechi sou pwòp epòk nou an kòm yon paralèl. Men pawòl gran chèf pèp Izrayèl la nan tan lontan an:
"Jòdi a mwen mete devan ou lavi ak byen, lanmò ak mal." "Mwen rele syèl la ak tè a pou m te ekri sou nou jòdi a, mwen te mete devan nou lavi ak lanmò, benediksyon ak madichon: se poutèt sa, chwazi lavi pou nou menm ak desandans nou yo ka viv, pou nou ka renmen Seyè a, Bondye nou an, pou nou ka obeyi vwa li, pou nou ka rete kole ak li, paske se li ki lavi nou, ki dire lavi nou." Deut. 30:15, 19, 20.
Lè Moyiz te rann li kont li t apral depoze responsablite l, li t ap bay pèp li te dirije pandan karantan an, depi nan peyi Lejip rive sou fwontyè Latè pwomiz la, patriyach ki te aje a.
Li te gen gwo espwa pou avni pèp li renmen anpil la. Men, paske li te konnen, grasa eksperyans ki long, feblès yo ak feblès yo pafwa anba tantasyon ak difikilte, li te cheri tou gwo laperèz pou yo ta ka rankontre dezas nasyonal ak defèt. Lè l te rekonèt desten yo genyen pou byenè oswa malè a te kondisyone sou relasyon yo ak enstriksyon Bondye te voye a, li te bay yon fason grafik, ak yon longè konsiderab, benediksyon tanporèl ak espirityèl yo, ki t ap pou yo si yo te obeyisan, ak madichon ki t ap konsekan sou dezobeyisans yo. (Gade Detewonòm 27, 28.)
Pèp Izrayèl la pa sonje
Lè li te konseye yo pou yo renmen Senyè Bondye a, epi pou yo obeyi vwa li, li t ap egzòte yo pou yo koute mesaj konsèy ak enstriksyon li, antanke mesaje Bondye a te ba yo. Eksepte dis kòmandman yo, tout lalwa, tout temwayaj ak tout lwa yo te kòmande sou yo te pwononse pa mwayen Moyiz. Ke yo ta dwe wè oswa tande sèlman enstriman imen an nan okenn fason diminye koupab nan rejè yo nan kondisyon diven sa yo. Se laverite tou, nonsèlman pou jenerasyon ke li te adrese pèsonèlman an, men tou pou gason ak fanm nan tout tan.
Moyiz te fè dispozisyon pou yo ka toujou sonje eksplikasyon solanèl sa yo. Paran yo te dwe anseye pitit yo yo, yo t ap pale de yo lè yo te chita nan kay la oswa lè yo t ap mache nan chemen an, osi byen ke nan aswè ak nan maten lè adorasyon an. (Det. 11:19, 20.) Yo te dwe ekri yo nan yon liv, epi yo te mete yo sou bò lach la. Chak setyèm ane yo te dwe pran yo deyò epi li piblikman devan konkou pèlren yo te rasanble nan fèt Tant Randevou a. Pou repetisyon solanèl ekriti pwofetik yo, yo te dwe rasanble mesye yo ak fanm yo, san bliye etranje ki te anndan pòtay yo. Timoun yo ki te vini nan ane konpreyansyon yo te espesyalman mansyone. Yo te dwe tande tou, epi aprann gen krentif pou Seyè a. (Gade Det. 31:9-13.)
Lè pèp Izrayèl nan tan lontan an pa t sonje mesaj solanèl ki te soti atravè mesaje Bondye te chwazi a, èske nou pa ta dwe veye pou nou “ki moun ki nan bout monn nan te vini” pou nou kenbe enstriksyon yo te bay rès legliz la byen klè nan tèt nou?
Kado pwofetik inséparabl nan mouvman an
An 6, Madan White te ekri yon leson jodi a nan direksyon Moyiz yo (nan Det. 20:25-1882) pou yo repete timoun yo, pandan yo te rive nan epòk ankèt la, siy ak bèl bagay ki te fèt nan delivrans yo sot nan peyi Lejip la:
“Men prensip ke nou pa dwe konsidere ak endiferans. Moun ki te wè verite a epi ki te santi enpòtans li, epi ki te fè eksperyans nan bagay Bondye yo, se pou yo anseye pitit yo bon doktrin. Yo ta dwe fè yo konnen gwo poto lafwa nou yo, rezon ki fè nou se Advantis Setyèm Jou yo,—ki fè nou rele, menm jan ak pitit Izrayèl yo, pou yo vin yon pèp espesyal, yon nasyon sen, ki separe ak diferan de tout lòt pèp sou fas tè a. Bagay sa yo ta dwe eksplike timoun yo nan lang senp, fasil pou konprann; epi pandan ane yo ap grandi, leson yo bay yo ta dwe adapte ak kapasite yo ogmante, jiskaske fondasyon laverite yo te poze an gwo e pwofon.” —“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 330.
Istwa nesans nasyon Izrayèl la, sou delivrans yo anba esklavaj mechan yo ak dènye antre yo nan Kanaran, pa t 'kapab rakonte san yo pa rakonte travay Moyiz la kòm yon pwofèt. Mesaj ki te soti nan syèl la atravè gwo pwofèt nan peryòd sa a te konekte ak chak faz istwa a. Li te pòtpawòl pou Jewova, li te fè konnen volonte l, li te gide yo nan òganizasyon yo ak nan mouvman yo; reprimande peche yo, rale zòrèy rebelyon yo, ak sipliye yo kòm yon papa.
Menm jan an tou enposib jodi a pou di pitit nou yo "rezon ki fè nou se Advantis Setyèm Jou" san yo pa familyarize yo ak wòl enpòtan nan kado renouvle pwofesi a jwe nan tabli yon fondasyon ekriti yo, ak bati sou li, nan gide nan prensip òganizasyon yo, nan ankouraje chak karakteristik kadinal nan mouvman Lavent la, ak nan pote espwa ak mesaj kouraj, oswa nan pote espwa ak reprimande.
Li posib pou nou kwè nominalman nan don pwofesi a, pou aksepte mesaj ansyen pwofèt yo, epi poutan rejte ak opoze ak yon mesaje kontanporen Bondye chwazi pou bay pèp li a enstriksyon. Nan epòk Kris la, pawòl ansyen pwofèt yo te li chak jou repo nan sinagòg yo, men chèf relijye yo te rejte Jan Batis, epi yo te kloure sou kwa Pwofèt la ki te soti dirèkteman nan syèl la,—pi gwo ki te janm parèt sou tè a. Rezon ki fè yo te fèmen zòrèy yo kont mesaje syèl la, ansanm ak egzistans Farizism modèn yo, yo byen prezante nan pawòl sa yo:
“Reprimann yo, prekosyon yo, koreksyon Senyè a, yo te bay legliz li a nan tout laj nan mond lan. Avètisman sa yo te meprize ak rejte nan epòk Kris la pa Farizyen ki te jis yo, ki te deklare ke yo pa bezwen reprimande sa yo, epi yo te trete yo enjis. Yo pa t ap resevwa pawòl Senyè a grasa sèvitè l yo, paske li pa t fè volonte yo plezi. Si Senyè a ta fè yon vizyon devan klas moun sa a nan epòk nou an, li montre erè yo, li reprimande jistis yo epi kondane peche yo, yo t ap leve nan rebelyon, tankou moun ki rete Nazarèt yo lè Kris la te montre yo vrè kondisyon yo.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 689.
Poukisa yo rejte temwayaj yo
Se te reprimann Kris la pou peche espesifik nan lavi yo ki te lakòz farizyen yo rejte reklamasyon li pou yo te Pitit Bondye a. Gen jodi a, menm jan te toujou genyen nan tan lontan an, yon relasyon dirèk ant cheri kèk peche ak yon dout sou mesaj sèvitè Senyè a chwazi a.
“Gen anpil moun ki te vire do bay verite a bay kòm rezon ki fè yo pa gen lafwa nan temwayaj yo. Ankèt revele lefèt ke yo te gen kèk abitid peche ke Bondye te kondane nan temwayaj yo. Kesyon an kounye a se, èske y ap bay zidòl yo ke Bondye kondane, oswa èske y ap kontinye nan move kou yo nan tolerans, epi yo rejte limyè Bondye te ba yo a, reprimande bagay sa yo nan ki yo pran plezi yo? Kesyon ki pou rezoud avèk yo se: Èske m dwe nye tèt mwen, epi resevwa kòm Bondye temwayaj ki korije peche m yo, oswa èske m dwe rejte temwayaj yo paske yo rejte peche m yo?” — “Testimonies for the Church,” Vol. IV, p. 32.
Nan premye pati volim sa a, yo afime, ak prèv ki konfime, ke akote kado Kris la bay monn nou an, don pwofesi a se akò ki pi presye Bondye bay legliz la. Se poutèt sa, li sèten Satan, gwo advèsè Bondye ak lèzòm, pral gen yon rayisman entans pou chak manifestasyon kado a. Legliz rès la posede li nan Ekriti yo kòm eksplikasyon sou kòlè dragon an kont li. Rev. 12:17. Lè nou konnen sa, nou p ap etone ke temwayaj Lespri Bondye yo se objè atak anmè e san rete. Agiman ki pi sibtil ki ka envante pa yon lespri mèt ki resevwa fòmasyon nan riz ak 330sophistry pral prezante kòm rezon ki fè nou ta dwe pa kwè yo.
Konsèy pou Rès Pèp Nou an
Mwen konseye nou ki ka rankontre objeksyon sou reklamasyon temwayaj yo bay pou rès la, pou yo konsidere yon bon balans ant trivial ak gwo, ant sa ki difisil pou konprann ak sa ki klè. Men prensip k ap gide yo:
"Ou pa bezwen ale nan ensètitid ak dout. Satan ap pwoche pou l sijere yon varyete dout; men si w louvri je w avèk lafwa, w ap jwenn ase prèv pou w kwè. Men, Bondye p'ap janm retire nan men okenn moun tout rezon pou dout. Moun ki renmen abite nan atmosfè a nan dout ak kesyone enkwayans, ka gen privilèj enviable. Bondye bay ase prèv pou lespri fran a kwè; men, moun ki vire do bay prèv la paske gen kèk bagay li pa ka fè klè nan konpreyansyon l fini, y ap kite l nan yon atmosfè frèt, ki fèl nan enkwayans ak dout k ap poze kesyon, e l ap fè nafraj lafwa.” — Id., p. 232, 233.
“Moun ki fòme lespri a pou yo sezi sou tout sa yo ka itilize kòm yon pikèt pou yo pandye yon dout, epi ki sijere panse sa yo bay lòt lespri yo, ap toujou jwenn okazyon pou yo doute. Yo pral kesyone ak kritike tout sa ki rive nan dewoulman verite a, kritike travay ak pozisyon lòt moun, kritike chak branch nan travay la nan ki yo pa gen yon pati nan. Yo pral manje sou erè ak erè ak fot lòt moun, 'jiskaske,' te di zanj lan, 'Senyè Jezi a pral leve soti nan travay medyatè li nan tanp selès la, epi li pral abiye tèt li ak rad tire revanj yo, epi li sezi yo nan fèt san sen an; epi yo pral jwenn tèt yo san prepare pou soupe maryaj ti Mouton an.' Gou yo te tèlman pèvèti ke yo ta gen tandans kritike menm tab Senyè a nan wayòm li an.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, p. 690.
Pawòl Moyiz yo, ki lye benediksyon ak obeyisans ak dezas ak dezobeyisans, te predi. Yo te pale lè pèp Izrayèl la te jis kòmanse istwa nasyonal li. Lavni nasyon an te make ak korelasyon pwosperite ak obeyisans, ak kaptivite final ak destriksyon apre dezobeyisans ki pèsistan. Kalamite a te vini pi bonè nan peyi Izrayèl la, ki te rejte konsèy tout pwofèt li yo, pase nan Jida, jou fayit la te ranvwaye plizyè fwa poutèt refòm okazyonèl yo.
Yon leson pou tan nou an
Leson an pa gen mwens sans pou epòk nou an. Jou delivrans nou an te retade akòz echèk nou pou nou mezire konsekrasyon ak tout kè nou te mande nan mesaj syèl la ki te komèt pou nou yo. Nou toujou nan monn boulvèse sa a paske nou pa t avanse nan lafwa, sakrifis, ak dispozisyon pou nou fini travay Bondye sou tè a, sèvitè Bondye a te ankouraje nou ak tout kè nou. Si nou te byen koute avètisman ak konsèy ki te vin jwenn nou yo, kounye a nou ta ka jwi glwa syèl la. Sa a nou te di aklè:
“Si pèp li a te akonpli objektif Bondye pou l bay mond lan mesaj mizèrikòd la, anvan sa, Kris t ap vin sou tè a, e sen yo t ap akeyi yo nan vil Bondye a.” — “Testimonies for the Church,” Vol. VI, p. 450.
“Si chak sòlda Kris la te fè devwa l, si chak faksyonnè sou mi Siyon yo te bay twonpèt la yon sèten son, monn nan ta kapab anvan sa a te tande mesaj avètisman an. Men, travay la gen plizyè ane dèyè. Pandan lèzòm yo te dòmi, Satan te vòlè yon mach sou nou.” — Id., Vol. IX, p. 29.
Pa gen anyen ki ka enpresyone kè nou plis, petèt, pase pawòl solanèl sa yo. Vini Senyè a ke nou te anvi e ke nou te priye ak travay pou anpil ane, ta ka kounye a se yon reyalite akonpli, epi pèp Bondye a te antre nan rekonpans yo, si nou te sèlman viv jiska gwo privilèj ak responsablite nou yo grasa favè Bondye.
"Kwè pwofèt li yo"
Atravè pawòl ki nan Ekriti yo, Bondye bay tout verite esansyèl pou sove. Li te prezève pawòl sa a yon fason mèveye, e li tèlman miltipliye kopi li ke tout moun ka genyen li kounye a. Karakteristik yo nan epòk nou an yo dekri nan mo sa a. Temwayaj Lespri Bondye a, jan yo te bay legliz rès la, an amoni ak pawòl sa a, epi mennen nou nan pawòl sa a. Men, nan yo, nou dwe jwenn richès sa a nan detay, moun k ap viv nan “tan lafen an”, moun ki dwe kanpe kont riz subtil ak siprèm Satan yo, e ki dwe pèfeksyone yon karaktè ki apwopriye pou moun ki gen pou yo tradui yo. Kòm teleskòp la revele, men li pa kreye, detay yo pa wè pa je san sekou, se konsa lekti mesaj yo voye nou yo pa ajoute nan men pito agrandi pawòl Bondye etènèl la.
Pandan n ap etidye nan lapriyè ak dilijans konsèy ak enstriksyon Bondye te bay rès legliz li a avèk favè sa a, lè n ap fè lavi nou an konfòmite ak estanda karaktè ki te revele a, epi n ap fè efò avèk dilijans pou fini travay nou te ba nou an, n ap pwouve konsa n ap “ap chèche jou Bondye a e n ap prese rive”. 2 Pyè 3:12.
“Kwè nan Seyè a, Bondye nou an, konsa n'a tabli; kwè nan pwofèt li yo, konsa n'a pwospere." 2 Kwon. 20:20. FEN AN
Konbyen plis tout bagay sa yo aplike nan moman sa a, lè—madan majorite kwayan Lavan yo pa remake yo—jijman vivan an te deja kòmanse, e an reyalite ak ansyen yo, dirijan 144,000 yo. Nan yon tan terib nan apostazi total de laverite nan Legliz Advantis la, sou anviwon 17 milyon Advantis, ki gen ladan kèk Pwotestan ki te vle batize nan Legliz Advantis la men yo te refize akoz kwayans yo nan “erezi Oryon an”—pami tout sa yo, yon ti ponyen gason ak fanm Bondye te chwazi yo te rasanble. Ti gwoup sa a te teste difisil! Trè difisil! Eprèv yo te kòmanse nan dat 27 fevriye 2012 nan yon fason espesyal, epi yo te oblije aprann pasyans sen yo, epi akeri yon lafwa ki te kapab andire reta—sa Ellen G. White te pwofetize, jan yo te mansyone anvan an (gade sitasyon GC 621 pi wo a). Se vre, lè Kris la ap vini an p ap janm yon eprèv ankò, paske Jezi ap toujou vini dapre Revèy Oriyon an ak Veso Tan an, men twazan edmi tan pwoblèm nan t ap kòmanse yon ane pita ke yo te espere. Yo te konprann ane kalamite yo te fè pati jijman moun ki vivan yo, sa ki pa kòrèk e ki te fè yo kwè ke Jezi t ap vini an 2015 epi tan pwoblèm nan t ap kòmanse ansanm ak jijman moun ki vivan yo. Aktyèlman, de peryòd sa yo konpanse youn ak lòt pa yon ane. Se poutèt sa, evènman vizib yo, tankou boul dife yo ak lwa dimanch la, te dwe vini pi ta pase lòt evènman yo nan tanp selès la ke nou te eksplike nan nou an. Avètisman final la atik yo. Kidonk, nan lavni, nou dwe byen klè distenge ant twa edmi tan nan Danyèl 12 la, ki se twa ane edmi jijman moun ki vivan yo ki pral fini anvan flewo yo kòmanse, ak twa ane edmi tribilasyon yo ki enkli ti ak gwo tan nan tray (lane kalamite yo).
Okenn lafwa pa t 'kapab reziste ane sa a nan "desepsyon" san konfimasyon diven nan etid yo nan Orion ak Veso Tan an. Mwen menm mwen pa t ap janm oze pibliye etid Orion an 2010 si mwen pa t rete kole ak "règ" divin ke Ellen G. White te dekri nan sitasyon pi wo a sou eksperyans pèsonèl li: Pou etid yo rekonèt kòm otantik, dwe gen konfimasyon yo atravè Lespri Pwofesi a. Dwe gen yon lidè espirityèl ki resevwa yon konfimasyon etid yo atravè Pawòl Bondye a epi ki pa konprann etid yo tèt yo. Ellen G. White te wè ta gen yon nouvo limyè ki devan, men li menm li pa t resevwa li. Yon lòt moun te oblije ranpli travay sa a, yon lòt direktè espirityèl ki moun ki t ap ede kwasans espirityèl ti rès legliz la ki te nan tranzisyon soti nan kouwòn fanm nan Revelasyon 12 (Legliz SDA a) pou rive nan zetwal yo nan kouwòn lan (legliz 144,000 yo).
Dezyèm pati a nan seri entwodiksyon sa a pou nouvo seksyon sa a pral finalman revele kiyès direktè a te nan rèv mwen an, Mesaj Katriyèm Zanj la, ak débouyé istwa a nan sikonstans yo misterye nan "lanmò".
REMAK:
Bèl liv sa a, Kado pwofesi a rete, ka telechaje nan antye li yo isit la. (Si yon moun ta jwenn yon tradiksyon Alman sou entènèt, tanpri fè nou konnen.)