Nou pa poukont nou, menmsi nou pa gen anpil moun ki kwè Bondye pasyan ak renmen nou an ap voye yon mesaj final soti nan Orion, ki se kle Liv Sèt Fok la. Mwen souvan te voye priyè bay Senyè nou an pou èd ak ranfòsman chak fwa lènmi an ak ajan l yo te atake m tèlman fò ke mwen te santi m anvi sispann ministè sa a. Mwen te mande l anpil fwa pou l voye m plis sajès pou m ekri atik yo ak nouvo rezilta yo nan yon fason ke plis moun ta konprann epi aksepte. Mwen te mande l tou pou l voye zanj pou mwen sou fòm moun pou ede m ak gwo kantite travay tradiksyon pou m ta gen plis tan pou m ekri nouvo atik. Genyen toujou yon anpil nan aspè enpòtan nan Revèy la ke mwen pa te rapòte jiskaprezan. Epi li te fè! Li te voye yon jèn frè nan Atlanta k ap ede kore atik anglè yo, ak kèk frè ki soti nan peyi Zend nan Trinidad ak Tobago ki te voye m bèl temwayaj sou fason etid Orion te beni yo ak fason lavi espirityèl yo ak preparasyon pèsonèl yo te chanje lè yo te konnen Jezi pral byento vini nan nyaj yo.
Mwen vle remèsye tout moun ki te santi apèl Sentespri a epi ki te voye èd ak imèl ankouraje m '. Kòm ou ka imajine, li trè difisil kanpe dèyè yon mesaj kòm kontwovèsyal tankou sa a. Tanpri pa sispann voye m panse w ak kesyon w yo. Mwen bezwen konnen ke vrèman gen kèk moun ki deyò ki trè byento pral fòme 144,000 yo, ki konprann vwa Bondye a soti nan Orion. Mwen te aprann ke kèk moun te kòmanse pataje mesaj la ak zanmi ak fanmi nan tout mond lan, epi mwen priye pou yo ke lènmi an pa atake yo twò lou!
Lespri pwofesi a konseye nou:
Gen anpil ka kote moun ki te defann Krisyanis kont moun ki ensèten yo te pèdi pwòp nanm yo nan labirent yo nan dout. Yo te pran malarya a, e yo te mouri espirityèlman. Yo te gen gwo diskisyon pou verite a, ak anpil prèv deyò, men yo pa t gen yon lafwa ki rete nan Kris la. O, gen plizyè milye ak plizyè milye kretyen ki di yo ki pa janm etidye Labib! Etidye pawòl sakre a nan lapriyè, pou pwòp nanm pa w. Lè w tande pawòl predikatè vivan an, si li gen yon koneksyon vivan ak Bondye, w ap jwenn ke Lespri a ak pawòl la dakò. {RH 20 avril 1897 par. 13}
Tout moun gen responsablite pou yo etidye Pawòl Bondye a pou tèt yo e pou yo chèche konnen si bagay yo vrèman vre. Nan pwen sa a, malerezman, mwen dwe enfòme nou tout ke pa gen okenn denominasyon Advantis ki te aksepte ofisyèlman mesaj la Orion, epi nan pati Konferans Jeneral yo, pa gen menm enterè nan etidye Revèy Bondye a avèk mwen oswa lòt moun. Kòm anpil moun konnen, legliz Advantis Setyèm Jou a entèdi manm yo pou yo gaye mesaj la nan plizyè peyi. Mwen konnen pèsonèlman sou Almay ak Otrich.
Kòmanse nan mwa avril 2010, pastè responsab Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a te vizite m ki te di m byen franchman ke Konferans Jeneral yo te refize mesaj la e yo pa menm vle kòmanse yon dyalòg avè m. Ou ka imajine kijan sa izole m nan gwoup lakay mwen. Dènye espwa mwen disparèt pou youn nan legliz Advantis setyèm jou yo te aksepte etid Orion an. Nou dwe aksepte ak kalm desizyon Konferans Jeneral yo dwe fèmen kont nenpòt dyalòg, men li kont prensip kretyen ak biblik. Mwen pa vle rete sou sijè sa a; lè yo te montre peche pèp Bondye a, li te klè depi premye moman mesaj sa a t ap gen kontwovèsyal. Okenn mesaj repantans ak rale zòrèy pa t janm-oswa yo p ap janm akeyi-. Ou ka etidye tout Bib la soti nan Moyiz rive nan Jezi epi jwenn anpil egzanp kote mesaj Bondye yo oswa mesaje yo te meprize, silans, epi finalman touye pa pèp li a. (Tanpri li tou Apendis E.)
Se konsa listwa repete, chè frè ak zanmi! Lespri pwofesi a pale ankò e ankò sou reyalite sa a:
Ansyen ak Nouvo Testaman yo lye ansanm ak agraf an lò Bondye a. Nou bezwen vin abitye ak Ekriti Ansyen Testaman yo. Yo ta dwe wè klèman Bondye pa chanje; resanblans nan tranzaksyon li yo ak pèp li a nan dispansasyon ki sot pase a ak nan prezan an, yo ta dwe etidye. Sou enspirasyon Lespri Bondye a, Salomon te ekri: “Sa ki te egziste a kounye a, e sa ki gen pou l rive a deja egziste; e Bondye mande sa ki sot pase yo.” Avèk mizèrikòd, Bondye repete aji li pase yo. Li te ban nou yon dosye sou tranzaksyon li nan tan lontan an. Sa a nou bezwen etidye ak anpil atansyon; paske listwa ap repete. Nou pi responsab pase moun ki gen eksperyans ki anrejistre nan Ansyen Testaman an; pou erè yo, ak rezilta yo nan erè sa yo, yo te kronike pou benefis nou an. Siyal danje a te leve pou kenbe nou ale nan tè entèdi, epi nou ta dwe avèti pou nou pa fè sa yo te fè, pou yon pinisyon pi mal rive sou nou. Benediksyon yo te bay moun nan jenerasyon ki sot pase yo ki te obeyi Bondye yo anrejistre pou nou ka ankouraje nou mache avèk sikonpèksyon, nan lafwa ak obeyisans. Jijman yo pote kont moun k ap fè sa ki mal yo delimite pou nou ka pè ak tranble devan Bondye.
Li se tan byen anplwaye pou chèche Ekriti yo; “paske nan yo nou panse nou gen lavi etènèl.” Epi Jezi di: “Se yo ki temwaye konsènan mwen.” Grasa travay Sentespri a, verite a fikse nan lespri a epi enprime nan kè etidyan ki dilijan, ki gen krentif pou Bondye a. E non sèlman li beni nan kalite travay sa a; nanm li kominike verite a, e pou yo yon jou li dwe rann kont, yo gen anpil benediksyon tou. Moun ki fè Bondye konseye yo rekòlte rekòt ki pi presye pandan y ap ranmase grenn an lò nan verite a nan pawòl li; paske Enstriktè ki nan syèl la toupre bò kote yo. Moun ki jwenn kalifikasyon l pou ministè a nan fason sa a pral gen dwa pou l resevwa benediksyon li pwomèt moun ki fè anpil moun vin jistis. {RH 20 avril 1897 par. 14-15}
Sa te ekri an 1897 pa Ellen G. White. Yon ane pita, an 1898, li te ekri:
Nan epòk Kris la, dirijan yo ak enstriktè Izrayèl yo pa t gen pouvwa pou reziste travay Satan an. Yo t ap neglije sèl mwayen pou yo te ka reziste move lespri yo. Se grasa pawòl Bondye a Kris la te ranpòte laviktwa sou mechan an. Lidè pèp Izrayèl yo te fè konnen se pawol Bondye a, men yo te etidye l sèlman pou yo kenbe tradisyon yo, e pou yo fè respekte obsèvans lèzòm te fè yo. Pa entèpretasyon yo, yo te fè l eksprime santiman Bondye pa t janm bay. Konstriksyon mistik yo te fè endistenn sa li te fè klè. Yo te diskite sou teknik ensiyifyan, epi pratikman demanti verite ki pi esansyèl yo. Se konsa enfidelite te simen emisyon. Pawòl Bondye a te vòlè pouvwa li, e move lespri yo te travay volonte yo.
Istwa ap repete. Avèk Bib la louvri devan yo, e yo di yo respekte ansèyman li yo, anpil nan lidè relijye yo nan epòk nou an ap detwi lafwa nan li kòm pawòl Bondye a. Yo okipe tèt yo ak diseksyon mo a, epi yo mete pwòp opinyon yo pi wo pase deklarasyon li yo ki pi klè. Nan men yo, pawòl Bondye a pèdi pouvwa rejenerasyon li. Se poutèt sa enfidelite fè revòlt, epi mechanste anpil. {DA 257.3–258.1}
Pastè Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a te di m ke Konferans Jeneral yo a "deside" ke so yo ak legliz yo pa repete apre 1844, e se poutèt sa etid mwen yo pa te gen okenn fondasyon. Lè m te mande si yo te etidye Jozye 5 ak 6 nan lapriyè, li te reponn yo te etidye nan lapriyè, men li pa reponn kesyon mwen an si yo te konprann modèl konkèt Jeriko a bay. Pakonsekan, mwen dwe asime ke yo pa janm vrèman etidye fondasyon biblik la pou tout etid sa yo sou repetisyon fok yo ak legliz yo. Nou dwe priye anpil anvan nou louvri Bib la! Men, si nou sèlman priye epi nou pa louvri Bib la, nou pa ka atann Bondye ba nou limyè atravè li.
Nan atik sa a, mwen vle montre lè l sèvi avèk modèl Jeriko a ke fok yo ak legliz yo ap repete tout bon depi 1844. Li enteresan ke Ellen G. White pa t ekri anpil sou fok yo ak twonpèt yo. Si w chèche ekriti li yo, w ap jwenn li pa t janm entèprete fok yo, legliz yo oswa twonpèt yo, men li te itilize yo sitou yon fason omiletik. Li te kite entèpretasyon anpil pati nan Revelasyon pou nou e li te di nou plizyè fwa ke nou ta dwe etidye Danyèl ak Revelasyon ansanm an pwofondè. Kiyès ki aktyèlman suiv enstriksyon li yo nan sans sa a?
Onètman, mwen te etone ke Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a pa t aksepte repetisyon fok yo ak legliz yo, paske ane 1914 ak 1936 yo (ak yon lòt ane ke yo pral montre nan yon atik fiti) montre dirèkteman nan pi gwo evènman istorik yo. Men, reyalite ki pi etone pou mwen se ke nan ansèyman yo, yo menm yo ap itilize quotes Ellen G. White ke listwa repete, espesyalman istwa nasyon jwif la ke yo wè repete nan apostazi legliz Advantis setyèm jou a. Yo pwobableman reyalize depi nan konmansman an ke Orion montre "gwo" Legliz Advantis Setyèm Jou a ap kontinye apre 1914 ak 1936, epi yo pa vle aksepte sa paske yo (mal) panse ke yo se sèl ak sèl legliz Bondye a.
Nan dènye deseni yo te pibliye plizyè liv ak ti liv sou sijè sa a. Youn ke mwen genyen nan fòm orijinal Panyòl li yo rele: "El Israel Antiguo y El Israel Moderno"—"The Ancient Israel and The Modern Israel". Li se sou resanblans ak diferans ki genyen ant pèp Izrayèl la nan tan Bib la ak pèp Izrayèl la espirityèl ki fòme pa legliz Bondye a nan epòk nou an. Li se fondamantalman yon konpilasyon nan quotes soti nan temwayaj yo nan Ellen G. White.
San yo pa tradui tout ti liv ki gen anviwon 64 paj, mwen jis vle montre konsèp debaz Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a adrese la, paske se yon etid apwofondi sou lefèt ke Ellen G. White te gen anpil rezon lè l te di ke listwa ap repete. Ann swiv istwa tou de pèp Izrayèl yo nan deklarasyon Lespri pwofesi a:
1. Tou de te chwazi pa Bondye.
ANSYEN IZRAYEL:
Senyè a te rele pèp Izrayèl la e li te separe yo ak mond lan pou l te ka bay yo yon konfyans sakre. Li te fè yo tounen depo lwa li a, e li te deside, atravè yo, pou konsève konesans Li menm nan mitan lèzòm. Atravè yo limyè syèl la te dwe klere nan kote ki fè nwa sou tè a, e yo te dwe tande yon vwa ki mande tout pèp pou yo vire do bay idolatri yo pou yo sèvi Bondye vivan e vrè a. Si Ebre yo te fidèl ak konfyans yo, yo t ap yon pisans nan mond lan. Bondye t ap defans yo, e li t ap egzalte yo pi wo pase tout lòt nasyon yo. Limyè ak verite l t ap revele pa mwayen yo, epi yo t ap kanpe anba dominasyon saj ak sen l kòm yon egzanp siperyorite gouvènman l lan sou tout fòm idolatri.
Men, yo pa t kenbe alyans yo te fè ak Bondye. Yo te suiv pratik idolatri lòt nasyon yo, e olye yo te fè non Kreyatè yo a yon lwanj sou tè a, kou yo te kenbe l anba mepri nasyon yo. Poutan objektif Bondye a dwe akonpli. Konesans volonte l dwe gaye toupatou sou tè a. {5T 454.2–455.1}
MODERN IZRAYEL:
Jou sa a, Bondye te rele legliz li a, jan li te rele ansyen pèp Izrayèl la, pou l kanpe tankou yon limyè sou tè a. Grasa pisan cleaver verite a, mesaj premye, dezyèm ak twazyèm zanj yo, li separe yo ak legliz yo ak mond lan pou mennen yo nan yon pwoksimite sakre ak tèt li. Li te fè yo tounen depo lwa li a epi li te remèt yo gwo verite pwofesi yo pou tan sa a. Menm jan ak oracles sakre yo te angaje nan ansyen pèp Izrayèl la, sa yo se yon konfyans sakre yo dwe kominike nan mond lan. Twa zanj yo nan Revelasyon 14 yo reprezante moun ki aksepte limyè mesaj Bondye yo epi ki ale kòm ajan l yo pou sonnen avètisman an sou tout longè ak lajè tè a. {5T455.2}
2. Tou de fè eksperyans yon reta.
ANSYEN AK MODÈN IZRAYÈL:
Se pa volonte Bondye pou pèp Izrayèl la mache pandan karantan nan dezè a; li te vle mennen yo dirèkteman nan peyi Kanaran, epi etabli yo la, yon pèp sen, kè kontan. Men, “yo pa t kapab antre paske yo pa t kwè”. [HEB. 3:19.] Akoz vire do yo ak apostazi yo, yo te peri nan dezè a, e lòt moun te leve pou yo antre nan peyi pwomiz la. Menm jan an tou, se pa volonte Bondye pou vini Kris la te retade anpil tan, e pèp li a ta rete anpil ane nan monn peche ak lapenn sa a. Men, enkwayans te separe yo ak Bondye. Kòm yo te refize fè travay li te chwazi pou yo a, lòt moun te leve pou pwoklame mesaj la. Nan mizèrikòd pou mond lan, Jezi reta vini l ', pou pechè yo ka gen yon opòtinite pou tande avètisman an, epi yo jwenn yon abri nan li anvan kòlè Bondye a pral vide. {GC88}
3. Tou de bougonnen.
ANSYEN AK MODÈN IZRAYÈL:
Mwen te wè ke anpil moun ki di yo kwè verite a pou dènye jou sa yo, panse li etranj ke pitit Izrayèl yo te bougonnen pandan y ap vwayaje; ke apre bèl bagay Bondye te fè ak yo, yo ta dwe tèlman engra pou yo bliye sa li te fè pou yo. Zanj lan di: "Nou fè pi mal pase yo." {1T129.1}
4. Tou de vle tounen nan peyi Lejip.
ANSYEN IZRAYEL:
Yonn di lòt: Ann fè yon kòmandan. e ann tounen nan peyi Lejip. (Nonb 14:4)
Zansèt nou yo [Moyiz] pa t vle obeyi, men yo te wete l nan men yo. ak nan kè yo tounen tounen nan peyi Lejip, (Travay 7: 39)
MODERN IZRAYEL:
Mwen ranpli ak tristès lè mwen panse ak kondisyon nou antanke pèp. Senyè a pa te fèmen syèl la pou nou, men pwòp kou pa nou nan derapaj kontinyèl te separe nou ak Bondye. Fyète, konvwate, ak lanmou pou monn nan te viv nan kè a san yo pa pè pou yo mete deyò oswa kondanasyon. Peche grav ak lògèy rete nan mitan nou. Men, opinyon jeneral la se ke legliz la ap fleri e ke lapè ak pwosperite espirityèl yo nan tout fwontyè li yo.
Legliz la vire do suiv Kris la, Lidè li a, e l ap fè yon retrèt san rete nan direksyon Lejip. Epoutan, gen kèk moun ki pè oswa ki sezi lè yo manke pouvwa espirityèl yo. Dout, e menm enkredilite nan temwayaj Lespri Bondye a, ap ledven legliz nou yo toupatou. Satan ta gen li konsa. Minis ki preche pwòp tèt ou olye pou yo Kris la ta gen li konsa. Temwayaj yo pa li epi yo pa apresye. Bondye te pale ak ou. Limyè te klere nan pawòl li ak nan temwayaj yo, epi tou de yo te meprize ak neglije. Rezilta a parèt nan mank de pite ak devosyon ak lafwa serye nan mitan nou. {5T 217.1–2}
Ti liv la kontinye ak 38 chapit ki sanble ak sa ki anwo a pou konpare ekriti Ellen G. White kote li te deklare klèman pèp Izrayèl la modèn (legliz Advantis Setyèm Jou a) te fè menm erè ak ansyen pèp Izrayèl la.
Plan Bondye te genyen pou ansyen pèp Izrayèl la se te libere Izrayelit yo anba jouk ak esklavaj peyi Lejip la epi mennen yo dirèkteman nan peyi pwomiz la. Sa a se kalite biblik pou vwayaj nou an nan syèl la, kòmanse nan 1844 jan Ellen G. White te eksplike nou. Se poutèt sa pandan anpil tan pandan ministè li a, li te panse Jezi t ap vini nan epòk li a. Tanpri, li deklarasyon li yo ak anpil atansyon konsènan atant li nan yon vini trè byento nan liv "Evènman nan dènye jou yo":
Ellen G. White te espere retounen Kris la nan epòk li a
Mwen te montre konpayi an prezan nan konferans lan. Zanj la te di: “Kèk manje pou vè, kèk sijè nan sèt dènye flewo yo, kèk pral vivan epi yo rete sou tè a pou yo tradui lè Jezi ap vini.” — 1T 131, 132 (1856). {LDE 36.3}
Paske tan kout, nou ta dwe travay ak dilijans ak enèji doub. Pitit nou yo pa janm ka antre nan kolèj.--3T 159 (1872). {LDE 36.4}
Li vrèman pa saj pou fè pitit kounye a. Tan kout, danje dènye jou yo ap tonbe sou nou, epi timoun piti yo pral disparèt anpil anvan sa.--Let 48, 1876. {LDE 36.5}
Nan epòk sa a nan monn nan, piske sèn istwa tè a pral byento fèmen epi n ap antre nan epòk pwoblèm ki pa t janm genyen an, plis mwens maryaj yo te kontra, se pi bon pou tout moun, ni gason ni fi.—5T 366 (1885). {LDE 37.1}
Lè a ap vini; li pa lwen, epi kèk nan nou ki kwè kounye a pral vivan sou tè a, epi ki pral wè prediksyon an verifye, epi tande vwa arkanj la ak twonpèt Bondye a eko soti nan mòn, laplenn ak lanmè rive nan dènye bout tè a.--RH 31 Jiyè, 1888. {LDE 37.2}
Tan eprèv la rive jis sou nou, paske rèl twazyèm zanj lan te deja kòmanse nan revelasyon jistis Kris la, Redanmtè ki padone peche a.--1SM 363 (1892). {LDE 37.3}
Nou dwe mande tèt nou: Kisa ki te anpeche prediksyon Ellen G. White sa yo rive? Nan ane 1880 yo ak ane 90 yo, lwa dimanch (lwa ble) t ap gaye nan tout peyi Etazini. Acha dimanch te deja entèdi nan anpil eta, e li te evidan ke vizyon Ellen G. White te genyen sou sa a te pare pou akonpli. Sepandan, yon bagay te sispann kat van yo nan aktyèlman yo te lage. Nou deja li sa li te ye:
Menm jan an tou, se pa volonte Bondye pou vini Kris la te retade anpil tan, e pèp li a ta rete anpil ane nan monn peche ak lapenn sa a. Men, enkwayans te separe yo ak Bondye. Kòm yo te refize fè travay li te chwazi pou yo a, lòt moun te leve pou pwoklame mesaj la. Nan mizèrikòd pou mond lan, Jezi reta vini l ', pou pechè yo ka gen yon opòtinite pou tande avètisman an, epi yo jwenn yon abri nan li anvan kòlè Bondye a pral vide. {GC88}
Li te ekri sa nan ane trist 1888 la. Sesyon Konferans Jeneral la te pote diskisyon nan legliz la. De pastè, Wagoner ak Jones, te pote yon mesaj bay Konferans Jeneral sa a ki te divize legliz la an de gwoup. Se te mesaj la nan "Jistis pa Lafwa". Men, ki pwoblèm ki te genyen ak mesaj la? Tout legliz kretyen yo te kwè nan "Jistis pa lafwa" depi Martin Luther nan 16yèm syèk la. Pwoblèm lan te ke sa a se jis mwatye nan mesaj la. Lòt mwatye a raman mansyone: "... ak obeyisans nan lafwa nan tout kòmandman ak kòmandman Kris la". Mesaj 1888 la te gen ladann obeyisans strik pou tout bagay ki soti nan bouch Bondye ak pwofèt li yo; pa pou sove men paske nou sove. Epi sa gen ladann obeyisans mesaj Ellen G. White te resevwa nan men Bondye pou pèp li a: mesaj sante a ak tout temwayaj li yo. E ladan l te gen pwoblèm nan. Liberal yo te deja rive nan gwo pozisyon nan legliz la nan epòk sa a, epi yo pa t vle konfòme yo ak dezyèm pati alèz nan mesaj 1888 Wagoner ak Jones te pote. Mesaj la te yon pikan nan kò yo, kidonk mesaj la te oblije disparèt.
Kè Dènye Mesaj Bondye a
Senyè a nan gwo mizèrikòd li te voye yon mesaj ki pi presye bay pèp li a atravè Elders [EJ] Wagoner ak [AT] Jones. Mesaj sa a te genyen pou l bay mond lan Sovè ki leve a, sakrifis pou peche lemonn antye. Li te prezante jistifikasyon grasa lafwa nan Sekirite a; li te envite pèp la pou yo resevwa jistis Kris la, ki manifeste nan obeyisans tout kòmandman Bondye yo. {LDE 200.1}
Anpil moun te pèdi Jezi. Yo te bezwen gen je yo dirije sou moun divin li a, merit li yo, ak lanmou san chanje li pou fanmi imen an. Tout pouvwa yo bay nan men li, pou li kapab bay lèzòm kado rich, pou l bay ajan imen ki dekouraje yo kado ki gen valè pwòp jistis pa l la. Sa a se mesaj Bondye te bay lòd pou yo bay mond lan. Se mesaj twazyèm zanj lan, ki gen pou yo pwoklame ak yon vwa byen fò, epi li te asiste ak devèsman Lespri li a nan yon gwo mezi.--TM 91, 92 (1895). {LDE 200.2}
Mesaj jistis Kris la se pou sonnen soti nan yon bout tè a rive nan lòt pou prepare chemen Senyè a. Sa a se glwa Bondye a, ki fèmen travay twazyèm zanj la.--6T 19 (1900). {LDE 200.3}
Dènye mesaj mizèrikòd yo dwe bay mond lan se yon revelasyon karaktè lanmou li. Pitit Bondye yo dwe manifeste glwa li. Nan pwòp lavi yo ak karaktè yo, yo dwe revele sa favè Bondye a te fè pou yo.--COL 415, 416 (1900). {LDE 200.4}
Se te mesaj katriyèm zanj la ki t ap klere tout tè a ak glwa li:
Tan tès la jis sou nou, paske rèl twazyèm zanj lan te deja kòmanse nan revelasyon an nan jistis Kris la, Redanmtè ki padone peche a. Sa a se kòmansman limyè zanj ki gen tout pouvwa a ki pral ranpli tout tè a. Paske, se travay chak moun ki mesaj avètisman an te vini, pou yo leve Jezi, pou yo prezante l bay mond lan jan yo revele l nan kalite, tankou lonbraj nan senbòl, jan yo manifeste nan revelasyon pwofèt yo, jan yo devwale nan leson yo te bay disip li yo ak nan bèl mirak yo te fè pou pitit lèzòm yo. Chèche ekriti yo; paske se yo ki temwaye sou li. {RH 22 Novanm 1892 par. 7}
Men mesaj 1888 la te refize pa Konferans Jeneral, e se poutèt sa Jezi pa t 'kapab vini. Ellen G. White sèvi ak egzanp ansyen pèp Izrayèl la ankò pou dekri sa ki te pase:
Gason ki konfye ak gwo responsablites, men ki pa gen okenn koneksyon vivan ak Bondye, yo te ak ap fè malgre Sentespri li. Yo ye Li te fè menm lespri ak Kore, Datan ak Abiram, e menm jan ak jwif yo nan epòk Kris la. (Gade Matye 12:22-29, 31-37.) Avètisman Bondye te soti ankò e ankò pou mesye sa yo, men yo te jete yo sou kote e yo te riske nan menm chemen an. {TM 78.2}
Danje dènye jou yo ap tonbe sou nou. Satan pran kontwòl tout lespri ki pa desideman anba kontwòl Lespri Bondye a. Gen kèk moun ki te kiltive rayisman kont moun Bondye te komisyone pou pote yon mesaj espesyal pou monn nan. Yo te kòmanse travay satanik sa a nan Minneapolis. Apre sa, lè yo te wè ak santi demonstrasyon Lespri Sen an te temwaye ke mesaj la te soti nan Bondye, yo te rayi li pi plis, paske se te yon temwayaj kont yo. Yo pa t ap imilite kè yo pou yo repanti, pou yo bay Bondye glwa, epi pou yo jistifye dwa yo. Yo te kontinye nan pwòp lespri yo, yo te ranpli ak jalouzi, jalouzi ak move sipozisyon, menm jan ak jwif yo. Yo louvri kè yo bay ènmi Bondye ak lèzòm. Men, mesye sa yo te kenbe pozisyon nan konfyans, epi yo te modle travay la apre pwòp resanblans yo, osi lwen ke yo posib. . . . {TM 79.3}
"Istwa repete." Lespri pwofesi a avèti nou ankò e ankò pou nou aprann nan evènman tan lontan yo pou epòk nou an, men anpil dirijan pa vle aprann paske yo sèlman sèvi pwòp enterè yo. Ellen G. White konpare lidè yo ki te refize mesaj 1888 la ak rebelyon Kore, Datan ak Abiram, epi lafen yo te nan men Toupisan an. Èske istwa sa a pral repete ankò trè byento?
Senk ane anvan, Ellen G. White te deja avèti ke objektif la te sou yo dwe rate:
Te gen Advantis apre gwo desepsyon an 1844 te kenbe lafwa yo fèm epi yo te swiv ini nan pwovidans ouvèti Bondye a, yo te resevwa mesaj twazyèm zanj la. ak pouvwa Lespri Sen an si yo t ap pwoklame l bay mond lan, yo t ap wè sali Bondye a, Senyè a t ap travay avèk efò yo avèk fòs, travay la t ap fini, e Kris t ap vini anvan sa a pou l resevwa pèp li a pou rekonpans yo. . . . Se pa volonte Bondye pou vini Kris la te retade konsa. . . . {LDE 37.5}
Pandan karant ane, enkwayans, bougonnen ak rebelyon te fèmen ansyen pèp Izrayèl la soti nan peyi Kanaran an. Menm peche yo te retade antre pèp Izrayèl la modèn nan Kanaran ki nan syèl la. Nan nenpòt ka, pwomès Bondye yo pa t antò. Se enkredilite a, monn nan, san konsekrasyon, ak diskisyon nan mitan pèp Senyè a ki te deklare ke yo te kenbe nou nan monn sa a nan peche ak lapenn anpil ane..--Ev 695, 696 (1883). {LDE 38.1}
Kounye a ke nou konnen rezon ki fè pèp Izrayèl la modèn, legliz Advantis Setyèm Jou a, te echwe pou antre Kanaran (syèl la) pandan tan Ellen G. White, nou konprann desepsyon li genyen pou pèp la. Bondye te rele l pou l sèvi kòm yon mesaje pou l prepare chemen dezyèm vini Senyè a, tankou Jan Batis te rele pou l prepare chemen premye vini Kris la. Moyiz, ki te dirije ansyen pèp Izrayèl la, te echwe pou antre Kanaran menm jan Ellen G. White, ki te dirije legliz Advantis Setyèm Jou a nan 1888. Li te echwe pou antre nan syèl la dapre plan Bondye a akòz monn pwòp yo.
Èske li pa t ap saj pou nou etidye pi pwofondman ki jan pwochen lidè ansyen Izrayèl la finalman te rive antre nan peyi Kanaran? Apre tout paralèl ant Izrayèl ansyen ak modèn Lespri pwofesi a montre nou, èske li pa t ap gen anpil chans pou “istwa” sa a ap repete tou?
Kiyès ki te chèf pèp Izrayèl la ki aktyèlman te rive antre nan Kanaran? Jozye! Istwa lidè sa a ki gen siksè nan ansyen pèp Izrayèl la ekri nan liv ki te bay non li a. Apre 40 ane pase nan dezè a, prèske tout moun ki te temwen rebelyon kont Bondye nan premye apwòch Kanaran an te mouri. Se sèlman Kalèb ak Jozye ki te rete. Moyiz te mete men l sou Jozye e grasa Lespri Bondye a te konfime l kòm siksesè l ak pwochen dirijan pèp Bondye a.
Pa gen anpil moun ki te li ak anpil atansyon pwològ premye vizyon Ellen G. White a ak fason li konekte Jozye ak Kalèb ak rapò yo soti nan Kanaran ak vizyon li nan syèl la:
Kòm Bondye te montre m vwayaj moun Lavan yo nan Vil Sent la ak rekonpans rich yo dwe bay moun ki tann retounen Senyè yo soti nan maryaj la, li kapab devwa m ba w yon ti chema sou sa Bondye te revele m. Chè Sen yo gen anpil eprèv pou yo pase. Men, afliksyon limyè nou yo, ki se sèlman pou yon ti moman, pral travay pou nou yon pi plis depase ak etènèl pwa glwa--pandan nou pa gade nan bagay sa yo ki wè yo, paske bagay yo ki wè yo tanporèl, men bagay ki pa wè yo etènèl. Mwen te eseye pote yon bon rapò ak kèk rezen soti nan Kanaran ki nan syèl la, pou sa anpil moun ta kalonnen m ', jan kongregasyon an te mande Kalèb ak Jozye wòch pou rapò yo. (Nonm. 14:10.) Men, mwen deklare nou, frè m yo ak sè m yo nan Senyè a, se yon bèl peyi, e nou byen kapab monte pou nou posede l. {EW 13.3}
Gen prèv klè ke nou ta dwe gade trè byen nan sa ki te pase ak Jozye pandan vrè konkèt Kanaran an. Ellen G. White te menm konseye nou fè sa:
Mwen p'ap la avèk ou, mwen p'ap lage ou. Jozye 1:5.
Etidye ak anpil atansyon eksperyans pèp Izrayèl la nan vwayaj yo nan Kanaran. . . . Nou bezwen kenbe kè ak lespri a nan fòmasyon, nan rafrechi memwa ak leson Senyè a te anseye ansyen pèp li a. Lè sa a, pou nou, jan li te planifye sa ta dwe pou yo, ansèyman nan Pawòl li a ap toujou enteresan ak enpresyonan.
Nan denmen maten, lè Jozye te soti anvan yo te pran lavil Jeriko, yon vanyan sòlda te parèt devan l' nèt pou lagè. Jozye mande l': -Eske se pou nou, osinon pou lènmi nou yo? Epi li reponn: “Kounye kòmandan lame Senyè a mwen vini.” Si je Jozye te ouvri menm jan ak je sèvitè Elize a nan Dotan, epi li te kapab sipòte vizyon an, li ta wè zanj Seyè yo ki te kanpe bò kote pèp Izrayèl la; paske lame syèl la byen antrene te vin goumen pou pèp Bondye a, epi kòmandan lame Seyè a te la pou kòmande. Lè lavil Jeriko te tonbe, pa gen okenn men moun ki te manyen miray lavil la, paske zanj Bondye yo te chavire fòtifikasyon yo, yo antre nan fò lènmi an. Se pa pèp Izrayèl la, men se kòmandan lame Seyè a ki te pran Jeriko. Men, pèp Izrayèl la te gen wòl pa yo pou aji pou montre lafwa yo nan Kapitèn delivrans yo.
Batay yo dwe goumen chak jou. Yon gwo lagè ap pase sou chak nanm, ant chèf fènwa a ak Prens lavi a. . . . Antanke ajan Bondye, nou dwe lage tèt nou bay li, pou l ka planifye, dirije epi mennen batay la pou nou, avèk koperasyon nou. Prens lavi a se nan tèt travay li. Li dwe avèk ou nan batay ou chak jou ak pwòp tèt ou, pou ou ka respekte prensip; pasyon sa a, lè lagè pou metriz la, ka soumèt pa favè Kris la; ke ou soti plis pase venkè grasa Sila a ki renmen nou an. Jezi te sou tè a. Li konnen pouvwa chak tantasyon. Li konnen jis ki jan pou rankontre chak ijans, ak ki jan pou gide ou nan tout chemen danje. Lè sa a, poukisa pa fè li konfyans? {QC 117.1-4}
Kounye a, ann li tout istwa sou konkèt Jeriko a jan Lespri pwofesi a te di ann amoni totalman ak Bib la. Premyèman, nou aprann Jozye te rankontre yon “moun espesyal”:
Pandan Jozye te retire kò l nan lame Izrayèl yo, pou l te medite ak priye pou prezans espesyal Bondye a te asiste l, li te wè yon nonm wo wo, abiye ak rad lagè, ak nepe l nan men l. Jozye pa t rekonèt li kòm youn nan lame Izrayèl yo, e poutan li pa t gen okenn aparans li te yon ènmi. Nan zèl li, li te akote l, li di: “Eske ou se pou nou, oswa pou advèsè nou yo? Li reponn: -Non. men kounye a mwen vini antanke kòmandan lame Senyè a. Jozye lage kò l' fas atè, li adore l', li di l' konsa: -Monwa, kisa sèvitè li a di? Epi kòmandan lame Seyè a di Jozye konsa: Lage soulye ou nan pye ou; paske kote ou kanpe a se yon kote ki sen. Epi Jozye te fè sa."
Sa a pa t 'gen zanj komen. Se te Senyè Jezikri, li menm ki te kondui Ebre yo nan dezè a, ki te kache nan gwo poto dife nan mitan lannwit, ak yon poto nwaj la lajounen. Prezans li te rann kote a sakre, se poutèt sa yo te bay Jozye lòd pou l retire soulye l. {1SP 347.3–348.1}
Zanj lan se te Jezi, e yo te bay Jozye lòd pou l retire soulye l. Ki sa egzakteman sa vle di? Tèks la kontinye:
Touf bwa ki boule Moyiz te wè tou se te yon siy prezans diven an; epi pandan l t ap pwoche pou l wè bèl bagay sa a, menm vwa ki isit la ap pale ak Jozye a, li di Moyiz: “Pa pwoche bò isit la. Wete soulye ou nan pye ou; paske kote w kanpe a se tè ki sen.”
Glwa Bondye te mete apa pou Bondye a; e se pou rezon sa a prèt yo pa t janm antre kote Bondye te mete apa pou Bondye a ak soulye nan pye yo. Patikil pousyè ta ka kole ak soulye yo, ki ta derespekte a Tanp; Se poutèt sa, prèt yo te oblije fè sa kite soulye yo nan tribinal la, anvan ou antre nan Tanp lan. Nan lakou a, bò pòt Tant Randevou a, te kanpe gwo basen an kwiv la, kote prèt yo te lave men yo ak pye yo anvan yo te antre nan tabènak la, pou tout malpwòpte yo te kapab retire, "pou yo pa mouri." Tout moun ki te travay nan Tanp lan te mande Bondye pou yo fè preparasyon espesyal anvan yo antre kote glwa Bondye a te revele. {1SP 348.2–3}
Moyiz ak Jozye se sèl moun nan Bib la ki te resevwa lòd pou yo retire soulye yo paske yo t ap antre senbolikman nan tanp selès la kote prezans Jezikri te ye a. Tanpri sonje ke soulye yo te kite nan tribinal la! Ki sa sa vle di se bagay Jezi te pral di Jozye yo ta pran plas senbolikman nan Tanp lan.
Pou l fè lespri Jozye fè konnen li pa mwens pase Kris la, moun ki egzalte a, li di: “Demache soulye w nan pye w.” Lè sa a, Seyè a te enstwi Jozye ki wout pou l pran pou l pran Jeriko. Yo dwe bay tout sòlda yo lòd pou yo fè wonn lavil la yon fwa chak jou pandan sis jou, epi sou setyèm jou a, yo dwe fè wonn lavil Jeriko sèt fwa. {1SP 348.4}
Jezi li menm te esplike Jozye ki jan yo dwe konkeri Jeriko. Jeriko senbolize miray ki separe nou ak vil ki nan syèl la, Nouvo Jerizalèm nan. Si miray peche sa a ta tonbe, nou ta gen antre gratis nan syèl la. Sa a pral rive nan dezyèm vini nan Jezi. Sepandan, anvan sa, Jezi te esplike Jozye ki jan yo dwe antoure Jeriko, e sa gen anpil enpòtans senbolik pou nou jodi a.
“Epi Jozye, pitit gason Noun lan, rele prèt yo, li di yo: Pran Bwat Kontra a, se pou sèt prèt pote sèt twonpèt ak kòn belye devan Bwat Kontra Seyè a. Apre sa, li di pèp la: -Pase, fè wonn lavil la, epi kite moun ki gen zam pase devan Bwat Kontra Seyè a. Lè Jozye te pale ak pèp la, sèt prèt ki te pote sèt twonpèt ak kòn belye yo t'ap mache devan Seyè a. yo kònen twonpèt yo; Bwat Kontra Seyè a te swiv yo. Mesye ame yo t'ap mache devan prèt yo ki t'ap kònen twonpèt yo. Dèyè yo t'ap mache dèyè Bwat Kontra a. Prèt yo t'ap kònen twonpèt yo. Lè sa a, Jozye te bay pèp la lòd sa a, li di yo: Piga nou rele, pa fè okenn bri ak vwa nou, ni okenn pawòl soti nan bouch nou, jouk jou mwen mande nou pou rele byen fò. Lè sa a, n'a rele byen fò. Se konsa, Bwat Kontra Seyè a te fè wonn lavil la, li mache yon sèl fwa. Yo antre nan kan an, yo pase nwit nan kan an." {1SP 349.1}
Ellen G. White konekte mach sa yo ozalantou Jeriko, kònen twonpèt yo, ak pote Bwat Kontra a dirèkteman avèk nou antanke Advantis Setyèm Jou a nan “Temwayaj pou Minis ak Travayè Levanjil yo”:
Satan te pran tout mezi posib pou anyen pa vini nan mitan nou antanke pèp pou reprimande nou ak rale zòrèy nou, epi ankouraje nou pou elimine erè nou yo. Men, gen yon pèp ki pral pote Bwat Kontra Bondye a. Gen kèk ki pral soti nan mitan nou ki p'ap pote Bwat Kontra a ankò. Men, sa yo pa ka fè miray pou anpeche verite a; paske li pral pi devan ak anlè jiska lafen. Nan tan lontan an, Bondye te leve moun, epi li toujou gen moun ki gen opòtinite k ap tann, prepare pou fè òf li yo--moun ki pral pase nan restriksyon ki se sèlman tankou mi bawouye ak mòtye san tanperaman. Lè Bondye mete Lespri li sou lèzòm, yo pral travay. Yo pral anonse pawòl Seyè a; Yo pral leve vwa yo tankou yon twonpèt. Verite a p ap diminye oswa pèdi pouvwa li nan men yo. Y'ap fè pèp la konnen peche yo, y'ap fè moun Jakòb yo konnen peche yo. {TM 411.1}
Istwa konkèt Jeriko a kontinye:
Lame ebre a te mache nan yon lòd pafè. Premyèman, yon gwoup mesye ame chwazi, abiye ak rad lagè yo, pa kounye a pou egzèse konpetans yo nan zam, men sèlman pou kwè epi obeyi direksyon yo te ba yo. Apre sa, sèt prèt t'ap twonpèt. Lè sa a, Bwat Kontra Bondye a te vin klere ak lò, yon halo nan glwa plane sou li, prèt yo pote nan rad rich ak spesifik yo ki endike ofis sakre yo. Gwo lame Izrayèl la te swiv nan lòd pafè, chak tribi anba estanda respektif yo. Se konsa yo te fè wonn lavil la ak Bwat Kontra Bondye a. Pa t tande okenn son, eksepte vwa gwo lame sa a, ak vwa solanèl twonpèt yo, ki te fè eko nan ti mòn yo, e ki t ap rete nan vil Jeriko a. Faksyonnè vil sa a ki te kondannen yo sezi ak alam yo make chak mouvman, epi rapòte bay moun ki gen otorite yo. Yo pa ka di sa tout ekspozisyon sa a vle di. Gen moun ki ridike lide yo te pran vil sa a nan fason sa a, pandan ke lòt moun yo sezi, lè yo wè bèl lach la, ak aparans solanèl ak diyite prèt yo, ak lame pèp Izrayèl la ki t ap swiv, avèk Jozye nan tèt yo. Yo sonje ke Lanmè Wouj la, karant ane anvan, te separe devan yo, e ke yon pasaj te jis te prepare pou yo nan rivyè Jouden an. Yo twòp pè pou yo ap pase nan betiz. Yo sevè pou kenbe pòtay lavil la byen fèmen, ak vanyan sòlda pou veye chak pòtay. Pandan sis jou, lame Izrayèl yo fè sikonskripsyon yo nan vil la. Sou setyèm jou a, yo fè wonn lavil Jeriko sèt fwa. Pèp la te kòmande, kòm dabitid, pou yo rete an silans. Vwa twonpèt yo sèlman te dwe tande. Pèp la te dwe obsève, epi lè twonpèt yo ta fè yon son pi long pase nòmal, lè sa a tout moun te dwe rele byen fò, paske Bondye te ba yo vil la. “Epi, se te konsa, sou setyèm jou a, yo leve byen bonè, sou douvanjou, yo te fè wonn vil la, menm jan an, sèt fwa; Se sèlman jou sa a yo te fè wonn lavil la sèt fwa. Setyèm fwa a, lè prèt yo t'ap kònen twonpèt yo, Jozye di pèp la: -Rele non! paske Senyè a ban nou vil la.” "Se konsa, pèp la t'ap rele byen fò lè prèt yo t'ap kònen twonpèt yo. Epi, se te konsa, lè pèp la tande kòn twonpèt la, epi pèp la pran rele byen fò, miray la tonbe atè, konsa pèp la moute nan vil la, chak moun dwat devan l, epi yo pran vil la.”
Bondye te gen entansyon montre Izrayelit yo ke konkèt Kanaran an pa t ' dwe bay yo. Kòmandan lame Seyè a te kraze lavil Jeriko. Li menm ak zanj li yo te angaje nan konkèt la. Kris la te kòmande lame Syèl yo pou yo jete mi Jeriko yo, epi prepare yon antre pou Jozye ak lame Izrayèl yo. Bondye, nan bèl mirak sa a, non sèlman ranfòse lafwa pèp li a nan pouvwa li pou soumèt ènmi yo, men li reprimande ansyen enkredilite yo.
Jeriko te defye lame Izrayèl yo ak Bondye ki nan syèl la. Epi, lè yo te wè lame pèp Izrayèl la ap mache ozalantou vil yo yon fwa chak jou, yo te pè; men yo te gade defans solid yo, miray ki fèm ak wo, e yo te santi yo sèten ke yo te kapab reziste nenpòt atak. Men, lè miray fèm yo toudenkou tranble epi yo tonbe, ak yon aksidan sansasyonèl, tankou kout loraj ki pi fò, yo te paralize ak laterè, epi yo pa t 'kapab ofri okenn rezistans. {1SP 349.2–351.2}
Koulye a, ann rezime sa nou te aprann:
Jezi prezante tèt li bay Jozye ak yon nepe kòm Kapitèn nan lame selès la epi premye di Jozye pou l retire soulye l:
Lè Jozye te bò lavil Jeriko, li leve je l', li gade, li wè yon nonm ki te kanpe anfas li. ak nepe li rale nan men l 'Jozye al jwenn li, li di l': -Eske ou se pou nou osinon pou lènmi nou yo? Li reponn: -Non. Men koulye a, mwen vin kòm kòmandan lame Seyè a. Jozye lage kò l' fas atè, li adore l', li di l' konsa: -Monwa, kisa sèvitè li a di? Kòmandan lame Seyè a di Jozye konsa: -Lage soulye ou nan pye ou. paske kote ou kanpe a se yon kote ki sen. Epi Jozye te fè sa. (Jozye 5:13-15)
Pou nou konprann ki lè èskatolojik sa vle di, nou dwe egzamine tout senbolis yo bay la a. Nou konprann ke se Jezi li menm ki ap pale ak Jozye, men li make tou yon moman trè espesyal nan kou listwa a. Anvan sèn sa a te fèt, Izrayelit yo te pase lòt bò larivyè Jouden an (Jozye 5:1), yo te fèk sikonsi (Jozye 5:3-8), yo te prepare fèt Pak la, e yo te chanje rejim alimantè yo soti nan laman pou vin manje mayi ak fwi peyi Kanaran an. Tout sa yo se senbòl pou aksepte sakrifis Jezikri a, lanmò li sou kwa a pou nou. Tèks la pa di konbyen jou ki te pase apre Izrayelit yo te selebre fèt Pak la jiskaske Jozye wè Jezi kanpe devan Jeriko ak epe nan men, men nou ka dedwi konbyen tan soti nan kalite Pak la, ki senbolize lanmò ak rezirèksyon Jezi. 40 jou pase anvan Jezi te ale nan syèl la. Lè Jezi te rive nan syèl la, li te kòmanse premye ministè li nan tanp lan nan syèl la nan ane 31 AD, e tout Advantis yo ta dwe konnen ke sa a te nan kote ki apa pou Tanp lan nan syèl la. Sa a te premye ministè granprèt li.
Lè l te kòmande Jozye pou l retire soulye l, Jezi t ap kominike nou egzakteman ki kote nou ye nan istwa kretyen an. Prèt yo te oblije retire soulye yo lè yo te antre nan kote ki apa pou Bondye a, kite soulye yo nan tribinal la jan nou te wè anvan an. Sa a ka sèlman vle di ke sa Jezi pral di apati moman sa a pral kòmanse lè Jezi te antre nan Kote Sen an nan ane 31 la. Sa a se moman sa a ki te eksplike nan yon vèsè pa apot Pòl la nan lèt ebre yo:
Ni ak san bouk kabrit ak ti towo bèf, men ak pwòp san li li antre yon fwa nan kote ki apa pou Bondye a, li te jwenn redanmsyon etènèl pou nou. (Ebre 9:12)
E kisa Jezi di Jozye ak nou kounye a? Kisa li te dwe fè pou konkeri Jeriko epi antre Kanaran/Syèl la?
Seyè a di Jozye konsa: -Gade, mwen lage Jeriko, wa li a ak vanyan sòlda yo nan men ou. N'a fè wonn lavil la, nou tout moun k'ap fè lagè, n'a fè wonn lavil la yon sèl fwa. Se konsa w'a fè sis jou. Sèt prèt va pote sèt twonpèt ak kòn belye devan Bwat Kontra a. Setyèm jou a, n'a fè wonn lavil la sèt fwa. Prèt yo va kònen twonpèt yo. Lè y'a kònen kòn belye byen long, lè n'a tande twonpèt la, tout pèp la va rele byen fò. e miray lavil la pral tonbe atè, epi pèp la va monte dwat devan l '. (Jozye 6:2-5)
Jezi ap dekri isit la tout istwa pèp li a depi nan moman li te antre nan Kote Sentespri tanp selès la nan ane 31 rive jouk nan vrè konkèt syèl la. Fòk gen sis mach sou premye sis jou yo epi apre sèt mach sou setyèm jou a. Sa a se fondasyon pou tout konpreyansyon yo genyen sou repetisyon fok yo, legliz yo, e menm twonpèt yo jan nou pral wè nan yon atik nan lavni. Nan entèpretasyon Advantis klasik la, nou te sèlman rive nan fen sizyèm jou a!
Piske nou konnen doktrin Tanp lan, nou konprann jodi a ke Jezi te soti nan Kote Sen an nan Kote ki Pi Sen an an 1844. Li te kòmanse dezyèm sèvis li ak ministè Li nan Kote ki Pi Sen an: pirifikasyon Tanp lan nan syèl la. Sa a se dènye jou istwa sou latè a: jou jijman ankèt la nan syèl la; jou nimewo sèt nan konkèt Jeriko a. Jezi eksplike ke mach yo alantou Jeriko yo dwe repete yon lòt fwa ankò pandan jounen sa a: Setyèm jou a, n'a fè wonn lavil la sèt fwa.
Tanpri kontinye li pati II nan Istwa Repete pou yon konparezon detaye ant entèpretasyon klasik ak modèn sele yo nan limyè Jeriko ak yon entèpretasyon modèn nan sèt legliz yo ak poukisa mesaj la Orion se pa "Astwoloji" ...