Piblikasyon orijinal Vandredi, 11 jen 2010, 2:06 pm nan Alman nan www.letztercountdown.org
Nan Pati II nan seri atik sou liy fòtèy Revèy Bondye a nan Orion nou kòmanse vwayaj nou tounen nan sot pase legliz Advantis yo. Bondye te ban nou de ane, mete aksan sou fotèy yo nan twa Moun diven yo nan Konsèy la diven: 1949 ak 1950. Nou se nan seri a tan nan repetisyon an nan twazyèm sele a: 1936-1986, ki koresponn ak legliz la konpwomi, Pègam.
Lè li louvri twazyèm sele a, mwen tande twazyèm bèt la di: Vini non! Apre sa, mwen gade, epi gade yon chwal nwa; Moun ki te chita sou li a te gen yon pè balans nan men l. Apre sa, mwen tande yon vwa nan mitan kat bèt yo ki t'ap di: Yon mezi ble pou yon pyès lajan, twa mezi lòj pou yon pyès lajan. Ou pa bezwen blese lwil la ak diven an. (Revelasyon 5:5-6)
Chwal nwa twazyèm sele a deja montre yon distòsyon nan levanjil ki te yon fwa pi, ki te senbolize pa chwal blan premye sele a (1846) kòm Legliz Advantis la ak Ellen G. White ak mari l James White te aksepte verite Saba a. Enflasyon Pawòl Bondye a pou yon mank de disènman jis nan legliz la montre tou klèman nan balans yo ak pri yo nan ble ak lòj, ki sèvi pou kwit "pen ki bay lavi". Epi gen yon bagay pou vann isit la! Sa vle di, lwayote anvè Bondye ak lanmou pou laverite. Sepandan, moun ki gen san Kris la [diven] ak Sentespri a [lwil oliv] yo pa dekouraje pou yo rete fidèl ak Bondye yo a epi pou yo distenge verite ak manti. Tout bagay sa yo rive vre yon fwa plis literalman nan peryòd tan repetisyon twazyèm sele a.
Yon lòt pwofesi rive vre: "Antipas, mati fidèl mwen"
Anvan mwen reponn a sa ki te pase an 1949, mwen ta renmen retounen yon lòt fwa ankò nan kòmansman twazyèm sele a pou montre kijan fok yo ak legliz yo ka pafwa sipèpoze e espesyalman kijan yon gwo pwofesi te akonpli pou legliz Refòm yo, byenke dirijan yo pa t ap aksepte bèl akonplisman sa a epi wè pwòp istwa yo konfime pa Bondye. Nan pati entwodiksyon nan seri atik sa a, mwen te deja egzamine evènman yo ke kòmansman twazyèm sele a te pote, ke diferans ki genyen ant de legliz SDA ki te egziste yo, gwo legliz la ak legliz Refòm lan, ki te parèt nan kriz 1914 la, te vin pi laj ankò.
Nan lèt Jezi te ekri legliz Smyrna a, nou wè evènman ki antoure legliz Refòm nan depi 1914 senbolize nan repetisyon dezyèm sele a:
Apre sa, bay zanj legliz ki nan lavil Smyrna [sa yo ki eskli an 1914, ki pa t vle patisipe nan sèvis militè e ki te vle rete fidèl ak Bondye] ekri; Bagay sa yo di premye a ak dènye a, ki te mouri, epi ki vivan [Jezi, ki te tou soufri lanmò yon mati, men pou tout limanite]; Mwen konnen travay ou yo, ak tribilasyon, ak povrete, (men ou rich) [Richès espirityèl, kontrèman ak Lawodise, gwo legliz la, ki estime tèt li rich men ki pòv espirityèlman] e mwen konnen jan yo pale mal sou moun ki di yo se jwif [Advantis yo nan gwo legliz la], epi yo pa, men se sinagòg Satan an [anpil minis se disip Satan]. Ou pa bezwen pè anyen nan bagay ou pral soufri yo: gade, dyab la pral jete kèk nan nou nan prizon [reyalize yon lòt fwa ankò ak moun ki fidèl ki eskli yo, ki pita te fòme Mouvman Refòm SDA a], pou nou ka pase anba eprèv; epi nou pral gen tribilasyon dis jou: rete fidèl jiska lanmò [anpil Advantis Refòm te mouri pou lafwa yo nan Premye Gè Mondyal la], epi m ap ba ou yon kouwòn ki bay lavi. Moun ki gen zòrèy, se pou l' tande sa Lespri Bondye a di legliz yo; Moun ki genyen batay la p'ap blese nan dezyèm lanmò a. (Revelasyon 2:8-11)
Nan "Istwa Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou" yo a, yo dekri fason yo konprann ane 1936 yo nan pwòp pwennvi yo. Tanpri sonje ki jan dezyèm legliz Smyrna, ki se sou legliz Refòm nan 1914, sipèpoze ak kòmansman twazyèm sele a nan 1936 ak ki jan pwofesi 10 jou yo (= ane) akonpli ankò. Akonplisman klasik la te pèsekisyon kretyen yo pa Women yo soti nan AD 100 a AD 313, kote dis dènye ane yo anba Diocletian yo te espesyalman terib. [Ou ka telechaje vèsyon orijinal chapit sa a isit la.]
Anba rejim Hitler a, tout aktivite relijye nou yo te entèdi. Jèn gason nou yo te mennen nan eprèv sevè lè yo te rele pou yo pote zam paske pa t gen dispozisyon pou objeksyon konsyans yo. Ak paran yo te gen pwoblèm reyèl ak timoun ki gen laj lekòl yo an koneksyon avèk Saba a. Yo te gen tès sou tès. Pou dis ane, jouk nan fen Dezyèm Gè Mondyal la, frè nou yo te travay anba tè. Pandan moman detrès sa a terib, anpil nan frè nou yo te oblije fè fas ak prizon e menm lanmò.
Tès yo te vin sou Legliz SDA a tou, men yo te jwenn yon solisyon fasil ke pèp nou an pa t 'kapab andose.
Nan yon lèt sikilè ki te dat 3 jen 1936, pa egzanp, E. Gugel, yon prezidan konferans eta a, te voye enstriksyon sa yo bay manm legliz li yo:
“Pou li awotvwa nan tout legliz jou repo 6 jen:
“Chè frè ak sè nan Kris la: Nan dat 18 me 1936, Depatman konpetan yo te pibliye yon règleman, yon extrait ladan l se jan sa a:
“Minis Syans, Edikasyon ak Enstriksyon Nasyonal la konsidere li pa posib ankò pou kenbe pozisyon espesyal yo te bay timoun Advantis yo Samdi. An konsekans, tout règleman eksepsyon ki gen rapò ak prezans timoun Advantis yo nan Samdi yo aboli. (Sa refere a règleman fevriye 1934 ak ansyen règleman an.)
“Nan repons a yon kesyon yo te voye bay Depatman Enteryè ansanm ak Depatman Adorasyon Piblik la konsènan fè yon nouvo aplikasyon bò kote nou, yo te di m ke desizyon sa a te irevokab. Li dwe kite Divine Providence pou konnen si pral gen yon lòt posibilite nan fiti prè pou fè yon lòt aplikasyon, men nou pa dwe kite anyen san eseye. Kòm nou pa wè okenn posiblite pou le moman pou nou pote yon mitigasyon nan règleman sa a, nou dwe defini atitid nou an. Nan Amerik ak Angletè, kòm yon règ, pa gen okenn lekòl nan samdi. Se poutèt sa, difikilte sa a pa egziste la. Jiska 1919 ak 1921, respektivman, nou pa te gen okenn pwoblèm osi lwen ke prezans lekòl obligatwa nan samdi. Moun pami nou yo te reyisi isit e la pou yo jwenn li. Gen kèk ki te fè sa lè yo te voye pitit yo nan lekòl prive. Moun ki pi pòv yo pa t gen posiblite pou yo fè sa. Sepandan, nan lavni, lekòl prive yo pa pral kapab fè yon eksepsyon. Sepandan, pandan 15 an, nou te jwenn yon privilèj frè ak sè nou yo nan anpil peyi Ewopeyen yo pa t genyen. Malerezman, gen kèk nan nou ki pa t apresye sa anpil. Nan Swis lib otorite yo te insoudlant sou kesyon sa a. Byenke paran endividyèl yo te peye gwo amann e yo te ale nan prizon detanzantan, yo pa t jwenn anyen e finalman yo te oblije bay. Nan Otrich, Ongri, Tchekoslovaki, Bilgari, elatriye. . . frè ak sè nou yo gen bon Advantis tou jan nou ye (se pou Senyè a bay) isit la.
“Kòm kounye a nou eseye tout bagay, mwen pa kwè ke Senyè a pral konsidere prezans timoun nou yo nan lekòl jou Saba kòm yon vrè transgresyon nan katriyèm kòmandman an. Si se te sa a, lè sa a nou ta dwe kondane tout frè ak sè nou yo andeyò Almay, ki, dapre lwa peyi a, te oblije soumèt, sa ki regrèt. Sa a nou pa pral epi nou pa kapab fè. . . .
“Ou pral konprann mwen santi mwen yon gwo responsablite devan Bondye ak denominasyon an nan zafè difisil sa a. Se poutèt sa mwen voye yon sikilè bay tout prezidan nou yo pou mande opinyon yo sou kesyon sa a, pou yo ka pote responsablite sa a avè m. Repons yo pi fò se ke li pa ta saj pou pote difikilte nesesè sou travay la pa aksyon gratèl akòz règleman restriksyon sa a. Se poutèt sa, nou dwe soumèt nan nouvo pozisyon an. . . .”
Lèt sikilè sa a montre kijan yo te eseye lafwa pèp Advantis la tou ak referans a prezans lekòl ak obsèvans Saba. Nou panse ke, anba tès la, lidèchip Legliz Advantis la nan Almay ta dwe ankouraje kwayan yo konfòme yo ak egzijans Bondye yo olye pou yo sukonbe nan revandikasyon anti-biblik yo nan eta a. Sou pwen sa a, limyè resevwa grasa Lespri pwofesi a li:
“Frè nou yo pa kapab espere apwobasyon Bondye pandan y ap mete pitit yo kote li enposib pou yo obeyi katriyèm kòmandman an. Yo ta dwe fè efò pou yo fè kèk aranjman ak otorite yo pou yo ka eskize timoun yo pou yo ale lekòl sou setyèm jou a. Si sa echwe, lè sa a devwa yo klè, pou yo obeyi egzijans Bondye a kèlkeswa pri.”—Desen istorik misyon etranje SDA yo, p. 216.
[Istwa Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a, p. 196,197]
Ak tèks la kontinye, epi ankò, trè grav la dis ane yo mansyone pa Advantis Refòm yo nan pwòp liv istwa yo, san yo pa konnen ke lidè yo, paske yo rejte revèy Oriyon an, pa vle admèt ke evènman sa yo akonpli pwofesi biblik Jezi li menm te bay legliz yo:
Lè opresyon relijye nan Almay te rive nan yon pi gwo pwen, Bondye te entèvni an favè pèp li a. Apre prèske dis ane nan entèdiksyon ak pèsekisyon, frè Alman nou yo te rekonesan anvè Bondye dèske opozisyon an te finalman fini, an 1945, e ke yo te yon lòt fwa ankò pèmèt yo respire lib e rasanble anpè. Premye rasanbleman distri yo apre Dezyèm Gè Mondyal la te fèt nan Solingen (14–15 septanm 1945) ak Esslingen (26–28 oktòb 1945). Nan papye yo a Der Adventruf (Apel Lavan) Desanm 1946 (premye nimewo), yo te rapòte:
“Eksperyans frè yo (pandan tan lagè a), dapre temwayaj yo te bay yo, montre ke Senyè a te dirije pèp li a nan yon fason mèveye atravè ane difisil yo. Tribilasyon, prizon, ak pèsekisyon te fè frè yo vin pi pwòch ansanm. Nou fè lwanj Senyè ak Sovè nou an pou gwo èd li. . . .
"Dis ane nan opresyon ak pèsekisyon yo dèyè nou. Senyè a pa t dakò pou yo detwi pèp li a. . . .
Anpil frè te pèdi lavi yo akoz lafwa yo—Frè Hanselmann, Schmidt, Zrenner, Brugger, Blasi, ak anpil lòt moun nou pa gen nouvèl. Nou sèlman konnen ke yo te rete fidèl jiska lanmò. Anpil jèn ak ansyen frè ak sè te oblije soufri nan kan konsantrasyon, nan prizon, ak nan penitansye, kote yo te toumante pa moun ki te konn toumante yo.”
Ala yon jou terib sa pral ye lè yo pral rele lèzòm pou rann kont sou san inosan yo te koule a!
[Istwa Mouvman Refòm Advantis Setyèm Jou a, p. 197,198]
Ou wè isit la ke de legliz yo, Smyrna ("dous odè" nan sakrifis la, 1914-1945) ak Pègam (legliz la konpwomèt, 1936-1986), egziste an menm tan pandan dis premye ane yo nan twazyèm sele a (1936-1986). Pa gen okenn dout. Sa a te rive vre nan fason klè ak literal sa a sèlman nan dezyèm sik la nan legliz yo ak sele! Se poutèt sa, dis ane difisil sa yo pou legliz Refòm yo mansyone yon lòt fwa ankò nan peryòd tan Pègam ak mo sa yo:
Ekri zanj legliz ki nan lavil Pègam la. Bagay sa yo di moun ki gen nepe byen file ak de kwen; Mwen konnen zèv ou yo, ak kote ou rete a, menm kote chèz Satan an ye. menm nan jou sa yo kote Antipas te mati fidèl mwen an, ki te touye nan mitan nou, kote Satan rete.. (Revelasyon 2:12-13)
Mwen te souliye yon deklarasyon nan tèks liv istwa SDARM ki anwo a, mwen ta renmen frè tou de legliz Refòm yo egzamine ak anpil atansyon nan lapriyè: Senyè a pa t dakò pou yo detwi pèp li a.
Tanpri, medite si se te vre legliz Smyrna pa t konplètman detwi pa Satan? Etidye istwa ou a epi wè ki jan premye Konferans Jeneral Advantis Refòm yo apre Dezyèm Gè a te ale an 1948 e ke sa te lakòz yon lòt separasyon an 1951, fwa sa a nan legliz Refòm lan. Epi, chè frè ak sè de legliz Refòm yo, tanpri etidye lèt yo bay legliz Revelasyon yo ki swiv Pègam yo epi gade pou wè si ou kapab jwenn lespri Smyrna yon kote ankò. Konpare poukont ou lespri pyonye w yo ak mati w yo ak lespri Konferans Jeneral tou de legliz Refòm yo montre jodi a ak entransijans kote yo rankontre lòt legliz SDA yo epi refize nouvo limyè. Se tout sa mwen vle di nan moman sa a, eksepte ke "Antipas [legliz la Refòm, ki te anrejistre nan Almay kòm Sosyete Misyonè Entènasyonal la an 1919], mati fidèl mwen, te touye nan mitan nou, kote Satan abite [Almay, jan yo montre souvan nan atik mwen yo]". Epi mwen ta renmen asire chak nan nou ke mwen konnen ke gen disip fidèl Kris la nan tout legliz SDA yo, ak sa yo dwe ini kounye a!
Fo Doktrin nan Legliz?
Nan atik sa a mwen vle espesyalman adrese Orion ane 1949 la, ki make an wouj pa liy ki fòme pa zetwal Jezi a (Alnitak) ak zetwal Sentespri a (Mintaka). Sa nou pral jwenn yo dwe tou ann harmonie ak konsèy Jezi te bay legliz Pègam lan, e sitou ak rale zòrèy Jezi bay legliz sa a, depi lontan nou rekonèt Jezi revele peche pèp li a nan Oriyon. Kidonk, ann premye li tout vèsè ki enpòtan yo:
Men, mwen gen kèk bagay kont ou, paske ou gen moun ki kenbe la doktrin Balaam, ki te anseye Balak pou l jete yon obstak devan pèp Izrayèl la, pou l manje bagay ki te ofri bay zidòl, epi pou l fè imoralite. Se konsa ou menm tou yo ki kenbe yo doktrin Nikolait yo, ki bagay mwen rayi. Repanti; Sinon, m'ap vin jwenn ou byen vit, m'a goumen ak yo ak nepe nan bouch mwen. (Revelasyon 2:14-16)
Pandan tan twazyèm sele a ak legliz Pègam, nou ta dwe kapab wè de gwo ansèyman ke Jezi te idantifye kòm doktrin Balaam ak doktrin Nikolait yo. Doktrin sa yo relye ak menm jan an, epi youn swiv lòt la, jan li evidan nan mo “ou genyen tou” doktrin Nikolayit yo an relasyon ak doktrin Balaam. Se pa tout tradiksyon Labib ki eksprime mo orijinal grèk la klèman, ki ta dwe tradui tankou nan Bib Alman “Elberfelder” la, “Se konsa tou ou menm ki kenbe yo. nan menm fason an doktrin Nikolayit yo”. Sa a se yon pi bon tradiksyon pase KJV la. Ki sa nou ta dwe konprann se ke gen yon koneksyon ant de fo ansèyman sa yo ki pa gen okenn lòt objektif pase sedui pitit Izrayèl yo nan peche, pou yo ta nye Bondye yo a ak apostate bay Satan. Se yon bagay ki grav anpil.
Li enteresan ke liy fòtèy yo, jan yo ka wè nan foto a, premye nan tout pwen nan de ane: 1949 ak 1950. Konklizyon an evidan se ke nan de ane sa yo yon bagay te rive ki koresponn sou yon bò ak entwodiksyon nan doktrin nan Balaam ak sou lòt men an nan entwodiksyon nan doktrin nan Nicolaïts yo. Nou pral wè ke li se vre, epi nou pral reyalize tou ke de doktrin sa yo se aktyèlman jis de bò nan menm pyès monnen an epi yo byen lye.
An jeneral, Jezi mete aksan sou yon kontras nan lèt yo bay legliz yo. Li fè lwanj moun ki fè sa ki byen epi answit li reprimande moun ki fè menm bagay sa yo mal. Ki sa Jezi nan nenpòt ka vle fè klè se ke fen tan yo nan pèsekisyon yo sispann nan kòmansman an nan twazyèm sele a, epi premye vini yon tan nan doktrin kòrèk yo toujou dominan: “Mwen konnen zèv ou yo, ak ki kote w rete a, menm kote chèz Satan an ye. epi ou kenbe non mwen fèm, epi ou pa nye lafwa mwen".
Nou konnen ke lwanj sa a pa ka gen rapò ak konpòtman an sou pati nan legliz SDA a konsènan kesyon an pou voye pitit yo lekòl jou saba an Ewòp. Anplis, pwoblèm sa a te deja make pa liy lan nan kòmansman an nan twazyèm sele a nan 1936. Isit la, nou ap pale de la. non Jezi ak nan lafwa nan Jezi ak kòmansman legliz Pègam. Nou te deja wè Smyrna te dire jiska 1945 e apre pèsekisyon an te sispann. Anmenmtan, sepandan, Jezi di lòt moun ki pa fè pati “Antipas” yo te kenbe non l fèm epi yo pa t nye lafwa l. Kidonk, reprimande Jezi te bay Pègam ak avètisman li yo konsènan ansèyman Balaam ak Nikolayit yo dwe gen rapò ak yon epòk apre 1945.
Ki sa ki sipèpoze tan sa yo vle anseye nou se ke tout bagay ki gen rapò ak fo doktrin sa yo, depi nan konmansman an nan twazyèm sele a jouk nan kòmansman an nan repwoche Pègam (apre 1945) pa t 'yon pwoblèm nan tout, men Lè sa a, nan kou a nan twazyèm sele a, ak legliz la nan Pègam, chanjman te vini nan ke Jezi pa ka tolere. Sa ta vle di nye non li ak lafwa Jezi, si nou ta antre nan pyèj youn oswa inevitableman tou de fo doktrin yo. Gen anpil bagay ki anje: lavi etènèl nou an! Pyèj sa yo tèlman twonpe ak danjere ke Jezi espesyalman mete aksan sou yo pa liy fòtèy Oriyon yo, ansanm ak Sentespri a ak Papa l. Sa a tou ba nou yon insight klè sou sa yo vle di. Se sou non li, karaktè li, nati li menm ak lafwa Jezi a, epi finalman plan sali a li menm. Fo ansèyman sa yo gen yon sèl objektif: defòme kwayans nan nati Jezi a epi kidonk prezante yon fo konpreyansyon sou plan sali a, ki vle di ke moun ki kwè nan erezi sa yo pral pèdi pou Jezi. Se yon plan satanik! Nou dwe etidye trè pwofondman ak anpil atansyon.
61 Ane Carnage sou lachè Jezi
Kidonk, annou fè rechèch sou Entènèt la ankò epi chèche evènman ki te fèt nan ane 1949, kòmansman pwoblèm Pègam yo, ki espesyalman make premye liy twòn lan. Li fasil pou jwenn si nou itilize tèm rechèch tankou "Seventh Day Adventists, 1949, apostasy". Genyen jis kèk rezilta, ak yon sèl evènman an patikilye vle di. Mwen vle di rezilta rechèch la se ékivok. Pa gen dout ke nou jwenn evènman an ke Bondye repwoche.
Nan rechèch sa a nou jwenn divès sit entènèt ak sous, tout ekri sou yon evènman esansyèl nan istwa a nan gwo legliz Advantis la: yon chanjman nan doktrin nati Jezi a, ki te premye antre nan literati Advantis an 1949. Gen yon sous espesyal, ki soti nan yon teolojyen advantis trè respekte, Dr Jean Rudolf Zurcher. Nan liv li a "Touched with Our Feelings" ki soti nan ane 1994 la, Dr Zurcher di nou sa ki te pase depi ane 1949 ak doktrin legliz Advantis la konsènan nati Jezi:
Pati 4 - Konfli kristolojik nan kè Legliz Advantis la
Chapit 10 - Nouvo etap enpòtan advantis la
Pandan tout istwa a nan Krisyanis chanjman nan doktrin - yo jeneralman te pran plas tou dousman, sibtil, ak insansibl. Li se souvan trè difisil detèmine orijin nan chanjman sa yo, oswa moun ki te responsab pou yo. Men, se pa sa a ak chanjman doktrinal sou nati imen Jezi ki te fèt nan Legliz Advantis la pandan ane 1950 yo. Moun ki responsab chanjman an te kite mak yo sou kwayans legliz la. Li sanble evidan ke otè yo nan chanjman sa a te konplètman okouran ke yo te entwodwi yon nouvo ansèyman nan doktrin nan konsènan Enkarnasyon an. Sa ekri nan rapò sou sikonstans Leroy Edwin Froom devwale nan liv li a "Mouvman Destiny" ak nan yon istwa ki ta ka konsidere kòm manifès nouvo entèpretasyon sa a, ki te pibliye nan "Ministry" sou tit "Nouvo Jalon Advantis la." Chapit sa a pral konsantre sou istwa nouvo opinyon sa a, jan yo remonte nan sous sa yo.
Mwen pa vle kesyone angajman kòlèg mwen yo genyen anvè laverite oswa lwayote anvè legliz la. Mwen sèten yo renmen Senyè a ak Pawòl Li a. Men, mwen dwe kesyone sèten apwòch doktrinal, chèche fè sa nan jantiyès kretyen.
Premye etap enpòtan nan yon chanjman radikal
nan 1949 Review and Herald Publishing Association te mande Pwofesè DE Rebok, prezidan Seminè Teolojik Adventist, Washington, DC, pou l revize tèks liv “Lekti Bib la pou Sèk Lakay la”, an preparasyon pou yon nouvo edisyon.
Liv sa a, ki te parèt nan plizyè edisyon, te lajman itilize pa fanmi Advantis nan etid sistematik nan Bib la. Li te prezante ansèyman ofisyèl legliz la an detay. Jan nou te montre pi bonè, edisyon 1915 la, ki te reimprime an 1936 ak an 1945, te endike yon fason ki klè,
“Nan limanite li Kris la te patisipe nan nati peche nou an ki tonbe. Si se pa sa, Lè sa a, li pa t 'fè tankou frè l' yo,' pa t 'nan tout pwen tante tankou nou,' pa t simonte jan nou dwe simonte, epi, kidonk, li pa Sovè konplè epi pafè ke lòm bezwen e li dwe genyen pou l sove.”
Remak Froom sou Rebok: “Lè l te vin jwenn nòt malere sa a nan paj 174 la, nan etid sou 'Lavi san peche a,' li te rekonèt sa pa t vre. . . . Se konsa, nòt ki pa kòrèk la te efase, e li te rete deyò nan tout enprime ki vin apre yo.” Kòm rezilta, nouvo edisyon “Lekti Bib la” bay yon nouvo repons pou kesyon an: “Ki jan Kris te pataje limanite nou an nèt?” Repons lan site Ebre 2:17, ak remak eksplikasyon sa a:
“Jezi Kris la se tou de Pitit Bondye ak Pitit lòm. Antanke manm fanmi imen an, 'li te dwe fè l' tankou frè l' yo'—'nan resanblans ak peche vyann.' Jis ki distans 'resanblans' sa a ale se yon mistè nan Enkarnasyon an ke lèzòm pa janm te kapab rezoud. Bib la anseye klèman Kris la te tante menm jan lòt moun yo te tante yo—'nan tout pwen . . . tankou nou ye.' Tantasyon sa a dwe nesesèman genyen posibilite pou peche; men Kris la te san peche. Pa gen okenn sipò nan Bib la pou ansèyman ki fè konnen manman Kris la, grasa yon konsepsyon san parèy, te wete l nan eritaj pechè ras la, e se poutèt sa Pitit Gason diven li a pa t kapab peche.”
Sa a se yon diferans enpòtan ak edisyon an 1946. Byenke ansyen vèsyon an souliye patisipasyon Kris la nan “nati peche lèzòm”, nan “nati ki tonbe” li a, dènye a afime avèk fòs ke “Kris te san peche”. Li evidan, afimasyon an se parfe kòrèk. Pa gen moun ki te janm reklame otreman. Men se pa kesyon an. Kesyon an se konsènan limanite Kris la, konsènan “chè peche” li a, jan Pòl di.
Jan yo te fè remake, lè li te rejte dogm konsepsyon Immaculate a epi li te deklare ke Mari te natirèlman eritye defo nannan limanite yo, Rebok kite san esplike ki jan Jezi pa t eritye kò peche, menm jan ak tout desandan Adan yo. Èske Pòl pa di ekspreseman li te fèt “nan desandans David, dapre lachè”? Rebok, nan koreksyon li nan "Lekti Bib la", tou chanje yon dezyèm nòt eksplikasyon, nan repons a kesyon an "Ki kote Bondye, nan Kris la, te kondane peche, ak genyen viktwa a pou nou sou tantasyon ak peche?" De nòt eksplikasyon yo, ki soti nan de edisyon diferan, yo mete an paralèl pou konparezon anba a:
Edisyon 1946
“Bondye, nan Kris la, te kondane peche, pa paske li te pwononse kont li sèlman kòm yon jij ki chita sou fotèy jijman an, men lè li te vini ak viv nan kò a, nan kò peche, e ankò san peche. Nan Kris la, li te demontre ke li posib, grasa favè li ak pouvwa li, reziste anba tantasyon, venk peche, epi viv yon lavi san peche. nan kò peche".Tèks revize Rebok a
“Bondye, nan Kris la, te kondane peche, pa paske li te pwononse kont li sèlman kòm yon jij ki chita sou fotèy jijman an, men lè li te vini ak viv nan kò a, (omisyon) e ankò san peche. Nan Kris la, li te demontre ke li posib, grasa favè li ak pouvwa li, reziste anba tantasyon, venk peche, epi viv yon lavi san peche nan Kris la. (omisyon) kò a.”
Edisyon 1946
“Bondye, nan Kris la, te kondane peche, pa paske li te pwononse kont li sèlman kòm yon jij ki chita sou fotèy jijman an, men lè li te vini ak viv nan kò a, nan kò peche, e ankò san peche. Nan Kris la, li te demontre ke li posib, grasa favè li ak pouvwa li, reziste anba tantasyon, venk peche, epi viv yon lavi san peche. nan kò peche".Tèks revize Rebok a
“Bondye, nan Kris la, te kondane peche, pa paske li te pwononse kont li sèlman kòm yon jij ki chita sou fotèy jijman an, men lè li te vini ak viv nan kò a, (omisyon) e ankò san peche. Nan Kris la, li te demontre ke li posib, grasa favè li ak pouvwa li, reziste anba tantasyon, venk peche, epi viv yon lavi san peche nan Kris la. (omisyon) kò a.”
Yon "Ti" Chanjman ak yon gwo efè
Nou pa ka menm imajine sa ki te mete an mouvman pa "ti" chanjman sa a. Nou sèlman konnen ke li gen yon gwo enpòtans konsa ke Sentespri a ak Jezi make li nan Orion kòm peche kapital la. Anvan nou gade pi pre, sepandan, sa ki te koze pa chanjman an, premye kite nou li sa yon lòt teyolojyen advantis trè respekte, Doktè Ralph Larsen, ekri sou liv sa a:
Se pou syèl la kontan, se pou tè a kontan! Doktè Jean Zurcher, yon espesyalis distenge Advantis Setyèm Jou a, ki gen kalifikasyon espirityèl ak akademik yo parfèt, te mennen yon ankèt konplè sou orijin ak pwogrè yon ansèyman totalman fo sou nati Kris la (Kristoloji) nan legliz Advantis Setyèm Jou a, e li te rapòte rezilta l nan liv Our Feeling Touch. Sa a se sèlman youn nan reyalizasyon remakab li yo. Nan yon dezyèm reyalizasyon, e pa mwens enpresyonan, li te reyisi fè enprime liv li pa Review and Herald Press, ki te rejte tout maniskri sa yo pandan plizyè ane.
Doktè Zurcher te anseye nan plizyè kolèj Advantis Setyèm Jou, e kounye a se prezidan Komite Rechèch Biblik Divizyon Euro-Afriken an. Li te ekri yon liv anvan sou nati ak desten lòm ki lajman aklame kòm pi bon tretman sou sijè sa a pa yon ekriven Advantis.
Nan volim prezan an, li fè yon istwa istorik ak anpil atansyon epi li analize pozisyon kristolojik yo te rive jwenn nan temwayaj inanim tout temwen Advantis Setyèm Jou yo pou yon peryòd de san (1850–1950). Lè sa a, li vire atansyon l 'nan fo kristoloji a ki te prezante nan ane 1950 yo, ak aksyon yo enkwayab ak agiman nan moun ki prezante li. Sa fè travay li a tretman ki pi konplè ak konplè sou sijè a ki poko parèt. Rezilta yo se, nan yon mo, devastatè nan fo kristoloji a, ki anseye ke Kris la te vini sou tè a nan nati imen an nan Adan ki pa tonbe, olye ke nan nati moun tonbe a, jan legliz nou an te toujou kwè ak anseye.
Liv sa a pa dwe li epi mete sou kote. Li se yon veritab bibliyotèk, ki gen yon richès nan enfòmasyon ki bezwen yo dwe etidye ak restudye. Lide ke sijè a pa enpòtan, oswa ki enterese sèlman teyolojyen yo, yo byen fèm rejte. Zurcher kenbe, ak tout sipò dokimantè, sa sijè nati imen Kris la enpòtan anpil pou chak kretyen.
Yon pakèt temwen Advantis setyèm jou yo te dekri verite a ke Kris la te vin sou tè a nan nati moun ki tonbe nan te dekri kòm yon enpòtans enpòtan anvan ane 1950 yo. Gwoup sa a te fèt nan premye liy lidèchip Advantis la. Li enkli:
- Prezidan Konferans Jeneral: James White, AG Daniels, CH Watson, WH Branson ak JL McElhany
- Vis prezidan Konferans Jeneral: WW Prescott, IH Evans ak HL Rudy
- Prezidan divizyon: EF Hackman, WG Turner, CB Haynes, JE Fulton, AV Olson ak LH Christian
- Sekretè Konferans Jeneral: GB Thompson ak FC Gilbert
- Prezidan Inyon yo: RA Underwood ak EK Slade
- Sekretè Inyon yo: AW Semmens ak J. McCulloch
- Prezidan kolèj: RS Owen, HE Giddings, WE Howell ak ML Andreasen (ki te yon pwofesè seminè tou)
- Prezidan konferans: SN Haskell, CP Bollman, JL Schuler, AT Robinson ak CL Bond
- Revizyon, siy ak editè Bible Echo: AT Jones, Uriah Smith, FM Wilcox, JH Waggoner, EJ Waggoner, EW Farnsworth, WH Glenn, MC Wilcox, FD Nichol, AL Baker, O. Tait, CM Snow, G. Dalrymple, R. Hare, M. Neff ak GC Tenny
Tout lidè ilustr Advantis sa yo pibliye, nan atik ak liv, konviksyon solid yo ke Kris la te vin sou tè a nan nati imen moun ki tonbe. Anplis de sa, te gen anpil ekriven ki pa t okipe gwo pozisyon nan legliz la, men ki te gen ase wo pou yo konsidere yo kalifye pou ekri menm bagay la nan piblikasyon nou yo yon total de 1200 fwa, anvan ane 1950 yo. (Gade “Pawòl la te fè chè” pa otè sa a.) Epi LE Froom, ki te pwomotè prensipal fo kristoloji a nan ane 1950 yo, te rejte yo tout kòm advantis. "franj fou"!
Ki jan li ta oze pibliye tankou yon defòmasyon kolosal se yon mistè enkwayab. Ki jan li te kapab fè anpil Advantis setyèm jou aksepte defòmasyon an kòm reyalite se yon mistè menm pi gwo. Li ta parèt yon ka klasik pou mete konfyans avèg nan yon lidè. Nan epòk sa a, Froom t ap jwi konfyans pifò manm legliz yo akòz sis volim ki te parèt sou non li sou "Lafwa pwofetik zansèt nou yo" ak "Lafwa kondisyonèl zansèt nou yo". Sa te aparamman mennen anpil moun aksepte nenpòt bagay li te ekri san yo pa kesyon.
Nan nenpòt ka, èske Advantis te janm gen yon marginal fou? Malerezman, repons lan se "Wi." E sa marginal foli te kwè egzakteman sa Froom te kwè sou nati Kris la, ke Jezi te vin sou tè a nan nati imen an nan Adan ki poko tonbe! Gwoup sa a te premye idantifye kòm mouvman "lachè apa" nan Indiana. Ou ka li sou moun sa yo nan "Mesaj Chwazi", vol. 2, 31–39. Mouvman an te kòmanse nan Indiana, an 1889. Lè Ellen G. White, ki te nan Ostrali, te enfòme sou li, li te retounen e li te denonse l avèk fòs nan Konferans Jeneral 1901. Li te dekri li kòm “envansyon bon mache, mizerab teyori gason, ki te prepare pa papa manti”. Konferans lan te diskite ak kondane ansèyman an kòm fo. (Zurcher, 276.)
Ak kowòt Froom yo te twò piti yon gwoup yo menm yo te rele yon franj. Non yo te, epi yo toujou nan yon sèten mezi, yon sekrè byen siveye. Men, nan plizyè fason sekrè a te "kouch," pou kounye a nou konprann ke yon gwoup kat moun te antre nan konvèsasyon ak sèten teolojyen ki pa Advantis, epi answit te pran sou tèt yo gwo responsablite pou chanje kristoloji nou an.. Sa a te yon travay difisil. Sa te vle di ke temwayaj inifòm nwaj temwen nou an, pandan yon santèn ane, te dwe mete sou kote, epi yo te dwe mete yon entèpretasyon etranje sou ekriti Ellen G. White, fòse l 'di sa li aktyèlman pa janm di. Poukisa yo ta eseye yon bagay konsa?
Pou jwenn favè mond lan. Plis spesyalman, pou jwenn favè sèten teyolojyen kalvinis ki t ap menase pou dekri nou kòm yon kilt, si chanjman yo pa t fèt, e yo te ofri pou yo “aksepte” nou kòm vrè kretyen si chanjman yo te fèt. Sa a toujou kite nou bokal. Depi kilè nou te soumèt doktrin nou yo pou apwobasyon bay teolojyen ki kenbe fo doktrin jou repo a, lalwa Bondye a, imòtalite nanm nan, dife lanfè, batèm, refòm sante ak sou sa? Men, li te fè. Menm jan nou ka rann kont, atravè rido sekrè ki te anplwaye a, kat Advantis ki te pran desizyon fatal la te LE Froom, Roy Alan Anderson, WE Read ak J. Unruh.
Lè sa a, Roy Alan Anderson te sekretè asosyasyon ministeryèl nou an ak editè magazin Ministry. Si deskripsyon Froom te fè sou nòmalman tout lidè nou yo anvan ane 1950 yo kòm yon "franj fou" se sansasyonèl, kontribisyon Anderson a pa mwens sansasyonèl. Li te pibliye bay tout minis nou yo nan magazin Ministry ke Ellen G. White te ekri sèlman twa oswa kat deklarasyon ki ta ka konprann sa vle di ke Kris la te vini nan nati moun ki tonbe, men ke sa yo te "fòtman kont-balanse" pa anpil lòt deklarasyon li ke li te vini nan nati imen ki pa tonbe. (Zurcher 158, 159.) Deklarasyon sa a se opoze egzak verite a nan tou de pati li yo. Deklarasyon li ke Kris la te vini nan nati moun tonbe aktyèlman konte plis pase katsan. Ak deklarasyon yo "kont-balanse" tou senpleman pa egziste. Referans Anderson pou yo se pi bon kalite fiksyon. Ellen G. White pa janm ekri menm yon sèl fwa ke Kris la te vin sou tè a nan nati imen ki pa tonbe.
WE Read te fè yon kontribisyon egalman fasil nan pwopoze ke Kris la te pran nati moun ki tonbe nou an pa kado, nan menm fason li te peye pri a pou peche nou yo. Men, agiman sa a tonbe sou pwòp pwa li yo. Yon lòt moun ka peye yon dèt pou ou, men li pa ka bwè dlo pou ou. Si yon bagay yo fè pou ou indirectement, sa vle di ke ou pa oblije fè li. Kris la te peye pri a pou peche nou yo, kidonk nou pa oblije peye li. Si Kris la te pran nati imen nou an indirectement, nou pa t ap oblije pran li. Men, malè, nou toujou genyen li. Gen anpil pwoblèm ki pi grav yo ka fè remake, men mwen refere ou bay Zurcher.
Kidonk, fo kristoloji a te antre nan legliz nou an atravè defòmasyon kolosal, manipilasyon prèv ki twonpe ak pwopozisyon puéril ridikil. Trajikman, moun ki te eseye defann monstr sa a pa t kite metòd moun k ap fè l yo. Enfòmasyon yo, fo rezònman yo ak oto-kontradiksyon yo toujou kontinye. Temwen ekri Adams, Ford, Heppenstal, Ott, elatriye.
Revelasyon tris sa yo konfwonte nou ak de kesyon difisil. Premyèman, ki jan nou ta dwe gen rapò ak defòmasyon terib moun ki te kreye fo kristoloji a? Entegrite entelektyèl pèmèt yon sèl chwa. Nou dwe repiye yo. Pou defann metòd sa yo ta konplètman impensable.
Dezyèmman, ki jan nou ta dwe gen rapò ak moun ki pami nou ki kontinye ankouraje fo kristoloji? Zurcher, byenke li klèman sezi pa sa li te jwenn, ak anpil atansyon evite pote akizasyon balistrad kont nenpòt moun. Nou dwe suiv bon egzanp li. Nou pa kapab jije motif, men nou dwe jije aksyon yo. Moun ki defann fo kristoloji a ka pa konnen metòd y ap defann yo. Nou dwe chèche enfòme yo. Si Senyè a ta brase kè nenpòt nan nou pou l bay liv sa a yon pastè zanmi w, sa ta yon bon kòmansman. Men, si Senyè a ta mete yon pi gwo chay sou kè nou, se konsa tou. Nan nenpòt ka, fè lwanj Bondye pou liv sa a epi fè lwanj Bondye pou verite nou an!
(Ralph Larson te pran retrèt nan karant ane nan sèvis kòm yon pastè, evanjelis, pwofesè kolèj ak pwofesè seminè. Li ekri nan kay li nan Cherry Valley, Kalifòni.)
Yon Eksperyans ekstraòdinè
Chè frè ak sè, sijè Orion mennen nou an ak ane 1949 la, ki anrejistre la a, se pè! Sa a se pa yon pwoblèm ki pa enpòtan. Se yon kesyon de lavi ak lanmò pou nou! Se poutèt sa, mwen kenbe tèt mwen nan atik sa yo epi kite lòt moun fè plis nan pale, yo se doktè ak teolojyen ki gen vwa ki gen plis pwa pase sa yon ti kiltivatè ki soti nan Amerik di Sid. Kounye a, ann koute sa Kenneth E. Wood, prezidan Konsèy Administrasyon Ellen G. White Estate, gen pou di nou. Li te ekri prefas liv Zurcher a "Touched with Our Feelings" nan dat 10 out 1996. Li li jan sa a:
Depi lè m te yon tigason nan kòmansman ane 1920 yo, paran m te anseye m Pitit Bondye a te vin sou monn ak yon eritaj fizik tankou nenpòt lòt ti bebe imen. San yo pa fè yon gwo pwen sou pechè yo nan zansèt li yo, yo te pale m 'de Rahab ak David, epi yo te mete aksan sou ke malgre responsablite fizik li te eritye Jezi te viv yon lavi pafè kòm yon timoun, jèn, ak adilt. Yo te di m ke li te konprann tantasyon m yo, paske li te tante menm jan mwen te ye a, e ke li t ap ban m pouvwa pou m venk jan li te fè l. Sa te fè yon gwo enpresyon sou mwen. Li te ede m gade Jezi non sèlman kòm Sovè m, men kòm Egzanp mwen, epi kwè ke pa pouvwa li m te kapab viv lavi viktorye a.
Nan dènye ane yo, mwen te aprann ke Bib la te byen sipòte ansèyman paran m yo konsènan Jezi, e ke Ellen G. White, mesaje Bondye pou rès la, te fè verite sa a klè nan plizyè deklarasyon, tankou sa ki annapre yo:
“Se pou timoun yo sonje ke pitit Jezi te pran sou li nati imen, e li te sanble ak kò peche, e Satan te tante l menm jan tout timoun yo tante. Li te kapab reziste anba tantasyon Satan yo grasa depandans li sou pouvwa divin Papa l ki nan syèl la, paske li te soumèt ak volonte l e li te obeyi tout kòmandman l yo” (Youth's Instructor, 23 out 1894).
“Jezi te gen laj nan yon lè jis kote w kanpe kounye a. Sikonstans ou, refleksyon ou nan peryòd sa a nan lavi ou, Jezi te genyen. Li pa ka neglije ou nan peryòd kritik sa a. Li wè danje ou yo. Li konn tantasyon w yo” (Manuscript Releases, vol. 4, p. 235).
Youn nan pi gwo rezon ki fè Kris la te antre nan fanmi imen an pou viv yon lavi viktorye depi nesans rive nan matirite se te bay yon egzanp pou moun li te vin sove yo. “Jezi te pran nati imen, li te pase nan anfans, anfans, ak jèn, pou l te ka konnen kijan pou l senpatize ak tout moun, epi kite yon egzanp pou tout timoun ak jèn. Li konn tantasyon ak feblès timoun yo” (Youth's Instructor, 1 septanm 1873).
Nan ane akademi mwen ak kolèj mwen te kontinye tande nan men pwofesè ak minis advantis yo ke Jezi te pran menm kalite chè chak moun dwe pran—chè ki afekte ak enfliyanse pa tonbe Adan ak Èv la. Yo te fè remake ke Katolik pa kwè sa a, paske doktrin yo nan peche orijinal mande yo pou yo distanse Jezi ak chè peche. Yo te fè sa lè yo te kreye doktrin konsepsyon Immaculate a, doktrin Mari, manman Jezi a, menmsi li te vin ansent natirèlman, depi lè konsepsyon li te libere nan nenpòt tach peche orijinal la; konsa, piske li te diferan ak zansèt li yo ak rès moun ki te tonbe nan ras imen an, li te kapab bay Pitit li a ak vyann tankou sa Adan ki poko tonbe a. Malgre ke Pwotestan rejte doktrin Katolik sa a, pifò toujou ap diskite pou yon diferans ant limanite Kris la ak ras imen li te vin sove a. Sipènatirèl, yo di, li te wete l nan eritaj jenetik li t ap resevwa nan men zansèt li yo ki te tonbe nan peche a, e kidonk li te egzante de sèten tandans ak èt imen an antye dwe goumen.
Defi pa kritik
Paske Advantis depi nan konmansman te kwè ke Jezi te pran nati imen jan li te jwenn li apre plis pase 4,000 ane nan peche, minis ak teyolojyen nan lòt legliz yo te defòme kwayans sa a epi yo te itilize li pou fè moun lwen verite Saba a ak mesaj twa zanj yo. Avèk doktrin peche orijinal la nan kad referans yo, yo te deklare ke si Jezi te pran yon kò “ki sanble ak kò peche” (Wom. 8:3, KJV) Li t ap yon pechè e kidonk li t ap bezwen yon Sovè.
Nan kòmansman ane 1930 yo, yon atik ki te defye twa ansèyman Advantis, ki gen ladan nati Kris la, te parèt nan Moody Monthly. Francis D. Nichol, editè Review and Herald (kounye a Adventist Review), te reponn akizasyon yo lè l te ekri yon lèt bay editè a. Konsènan ansèyman Kris la te “eritye yon nati peche, ki te tonbe,” li te di:
“Kwayans Advantis Setyèm Jou yo sou sijè sa a definitivman tabli nan Ebre 2:14-18. Nan limit ke yon pasaj Bib tankou sa a anseye patisipasyon aktyèl Kris la nan nati nou an, nou anseye li."
Apre sa, nan yon editoryal kòmantè sou repons kritik la nan deklarasyon li a, li te ekri, an pati:
“Nou fasilman dakò ke pou yon moun di ke Kris la te eritye yon 'nati peche, ki tonbe' ta ka, nan absans nenpòt lòt deklarasyon ki kalifye, yo ka mal konprann sa vle di ke Kris la te yon pechè pa nati, menm jan nou. Sa a ta vrèman yon doktrin terib. Men, pa gen okenn doktrin tankou sa a se kwè pa nou. Nou anseye san kalifye ke menm si Kris la te fèt nan yon fanm, li te patisipe nan menm kò ak san nou menm, li te tèlman vrèman sanble ak frè l yo ke li te posib pou l te vin tante l nan tout pwen menm jan nou ye a, men li te san peche, li pa t konnen peche.
“Kle a tout bagay la, nan kou, se fraz 'ankò san peche.' Nou kwè san rezèv deklarasyon sa a nan Ekri Sen. Kris la te vrèman moun ki san peche. Nou kwè ke moun ki pa t konnen peche a te fè peche pou nou. Sinon, li pa t 'kapab vin Sovè nou an. Kèlkeswa lang nenpòt Advantis ka fè efò pou dekri nati Kris la te eritye sou bò imen an—e ki moun ki ka espere fè sa ak presizyon absoli ak libète pou nenpòt malkonpreyansyon posib?—nou kwè implicitement, jan sa deja di, ke Kris la te 'san peche'” (Review and Herald, 12 Mar 1931).
Pozisyon Èldè Nichol te tabli a se te jisteman kwayans ke legliz la, ansanm ak anpil etidyan ki respekte Bib ki pa Advantis, te kenbe pandan plizyè deseni yo. Se sètènman opinyon Ellen G. White te genyen, ki te ekri:
“Lè li te pran nati lèzòm nan kondisyon li te tonbe, Kris la pa t patisipe nan peche l. . . . Li te touche ak santiman enfimite nou yo, e li te tante l nan tout pwen tankou nou. Men, li pa t konnen peche. . . . Nou pa ta dwe gen okenn dout konsènan nati imen Kris la pafè san peche” (Selected Messages, liv 1, p. 256).
Dyalòg ak Chanjman
Imajine sipriz mwen, lè sa a, lè, kòm youn nan editè yo nan Revizyon an nan ane 1950 yo, mwen te tande kèk lidè legliz di ke sa a pa te opinyon ki kòrèk la-ke se te gade nan sèlman "franj lan fou" nan legliz la! Dyalòg t ap fèt ak kèk minis evanjelik ki te angaje nan yon pwennvi sou nati lòm ki enkli erè "nanm imòtèl la". Yo te di m ke pozisyon nou sou nati imen Kris la t ap “klarifye”. Kòm rezilta dyalòg sa a, plizyè dirijan legliz ki te patisipe nan diskisyon yo te anonse ke Kris la te pran nati Adan anvan—pa apre—chit la. Chanjman an te 180 degre—Postlapsarian rive Prelapsarian.
Chanjman dramatik sa a te pouse m etidye kesyon an ak yon entansite fwontyè sou mani. Avèk tout objektivite mwen te kapab rasanble, mwen te egzamine Ekriti yo. Mwen li ekriti Ellen G. White. Mwen li deklarasyon pansè Advantis yo ki te eksprime opinyon yo pandan santèn ane anvan yo. Mwen te egzamine etid ak liv pa otè advantis kontanporen ak teyolojyen ki pa advantis. Mwen te eseye konprann ki efè chanjman kwayans sa a ta ka genyen sou (1) senbolis nechèl Jakòb la rive soti nan syèl la rive sou tè a; (2) objektif Kris la pran kò moun; (3) relasyon limanite li genyen pou l kalifye kòm gran prèt nou an (Ebr. 2:10; cf. Dezi pou tout tan yo, p. 745 ak Istwa Jezi a, p. 155); (4) difikilte relatif la pou batay advèsè a nan kò ki san peche olye de kò peche; (5) siyifikasyon pi pwofon Jetsemane ak Zo bwa Tèt; (6) doktrin jistis pa lafwa; ak (7) valè lavi Kris la kòm yon egzanp pou mwen.
Efè doktrin sa a sou nati ki pa tonbe nan Jezi a nan "doktrin nan jistis pa lafwa" ak rediksyon an ki lakòz "valè lavi Kris la kòm yon egzanp", mwen pral adrese nan pwochen atik la sou liy twòn yo epi eksplike an detay poukisa Jezi tou mete aksan sou ane 1950 nan Orion kòm yon avètisman terib. Men, annou kontinye li prefas youn nan pi bon liv nou ka jwenn nan literati advantis kontanporen, ke mwen ta renmen anpil rekòmande pou chak lektè atik mwen yo etidye, si li enterese nan delivrans nanm li:
Pandan 40 ane mwen kontinye etid sa a. Kòm yon rezilta, mwen vin pi byen konprann non sèlman enpòtans pou kenbe yon pwennvi kòrèk sou nati imen Kris la, men de kòmantè Ellen G. White sou poukisa menm verite senp yo pafwa parèt konfizyon:
1. “Yon teyolojyen yo sanble pran plezi nan fè sa ki klè, ki misterye. Yo abiye ansèyman senp Pawòl Bondye a ak pwòp rezònman nwa yo, epi konsa yo konfonn lespri moun ki koute doktrin yo” (Signs of the Times, 2 jiyè 1896).
2. “Anpil pati nan Ekriti yo ki moun ki te aprann yo pwononse yon mistè, oswa pase kòm yon bagay ki pa gen enpòtans, plen nan rekonfò ak enstriksyon pou moun ki te anseye nan lekòl Kris la. Youn nan rezon ki fè anpil teolojyen pa gen yon konpreyansyon klè sou Pawòl Bondye a se yo fèmen je yo sou verite yo pa vle pratike. Yon konpreyansyon sou verite ki nan Bib la depann pa tèlman sou pouvwa entèlijans yo pote nan rechèch la, men sou objektif selibatè a, anvi serye nan jistis la” (Counsels on Sabbath School Work, p. 38).
Pandan dènye deseni yo, yon kantite ekriven te eseye fè yon ka pou kwayans yo ke Kris la te pran nati Adan anvan Chit la. Tèks prèv biblik yo sanble fò sèlman lè yo entèprete dapre sipozisyon yo te pote ba yo. Okazyonèlman, yo te menm itilize yon apwòch ad hominem kote yo te fè efò pou yo diskredite pwofesè ak minis Advantis ki gen anpil respè ki te kenbe pwennvi apre Otòn la. Jan mwen wè sa, tantativ yo te modele apre avoka ki te repitasyon ki te di, “Si ou gen yon ka solid, rete soude ak reyalite yo. Si ou gen yon ka fèb, eseye konfonn pwoblèm nan. Si ou pa gen okenn ka, pale sou jiri a."
Se gwo konviksyon mwen ke anvan legliz la ka pwoklame avèk pouvwa dènye mesaj avètisman Bondye bay mond lan, li dwe ini sou verite a sou nati imen Kris la. Kidonk, depi lontan mwen te espere ke yon moun ki gen kalifikasyon espirityèl ak akademik parfèt ta prezante nan yon fòm konkrè, lizib yon vizyon konplè sou Bib la ak Lespri pwofesi ki baze sou kristoloji ak sou fason legliz la te devye de verite a sou kesyon sa a 40 ane de sa.
Liv sa a satisfè espwa sa a. Mwen konnen otè a pou anpil ane. Li se yon Advantis setyèm jou fidèl, yon savan ki te pouswiv laverite ak yon objektivite etranj. Prèske twa deseni de sa li te fè yon kontribisyon byen resevwa nan teyoloji kontanporen nan otè liv "Nati a ak Destine Man" (New York: Philosophical Library, 1969). Avèk konpreyansyon klè li sou nati limanite, Jean Zurcher te gen lide ki nesesè pou egzamine doktrin biblik nati imen Kris la. Nan volim prezan an, li montre ak anpil atansyon laverite sou nati imen Kris la, epi li montre glwa misyon siksè Sovè a nan monn sa a ogmante, men li pa diminye, grasa lefèt ke li te triyonfe malgre li te pran responsablite “chèch peche”.
Mwen kwè ke liv sa a ak anpil atansyon rechèch ak byen ekri pral resevwa antouzyasm pa tout moun ki renmen laverite epi ki vle konprann pi byen. ki jan relasyon entim ant Jezi ak fanmi imen an. Vrèmanvre, “ limanite Pitit Bondye a se tout bagay pou nou. Se chèn an lò ki mare nanm nou ak Kris la, epi atravè Kris la ak Bondye” (Selected Messages, liv 1, p. 244).
Se konsa, anpil pou prefas liv sa a inik, ki se "yon limyè ki klere nan yon kote ki fè nwa" an konparezon ak fo doktrin yo ki te antre nan legliz SDA pandan plizyè ane, espesyalman depi 1949. Natirèlman, tout bagay yo te eseye ankò pou fè menm liv sa a ak otè li yo nan disreputation, men li toujou disponib nan plizyè lang e mwen ka sèlman rekòmande ke ou jwenn li kòm posib.
Kèk paj nan liv la disponib sou Google Liv.
Nou Vini Full Circle
Avèk dènye mo Kenneth E. Wood sa yo, nou rive nèt. Nou te kòmanse etid Orion an ak yon sitasyon "enkonpreyansib" ki soti nan Ellen G. White nan diapositives PowerPoint yo epi nou te mande sa li te kapab vle di ak deklarasyon sa yo, paske nou jis pa t 'kapab jwenn li nan chapit 5 nan Revelasyon:
Senkyèm chapit Revelasyon an bezwen etidye ak anpil atansyon. Li enpòtan anpil pou moun ki pral patisipe nan travay Bondye pou dènye jou sa yo. Gen kèk moun ki twonpe tèt nou. Yo pa reyalize sa k ap vini sou tè a. Moun ki te pèmèt lespri yo vin bouche anrapò ak sa ki konstitye peche, yo gen laperèz twonpe yo. Sòf si yo fè yon chanjman deside yo pral jwenn yo manke lè Bondye pwononse jijman sou pitit lèzòm. Yo dezobeyi lalwa, yo kase alyans etènèl la, epi yo pral resevwa dapre travay yo. {9T267.1}
Lè sa a, nou te jwenn Orion epi nou te kapab dechifre yon pati nan Liv Sèt Fok yo epi reyalize ke Bondye te anrejistre peche pèp li a la, ki te komèt nan Gran Jou Selès la nan Jijman Envestigasyon an ki te kòmanse an 1844. Pou jwenn repons a kesyon an sou konbyen tan Jou Jijman an ta pran, nou gen yon allusion atravè yon lòt sitasyon espesyal nan Ellen G. White:
Lè liv Danyèl ak Revelasyon yo pi byen konprann, kwayan yo pral gen yon eksperyans relijye totalman diferan. Yo pral ba yo konsa aperçu nan pòtay yo louvri nan syèl la kè ak lespri sa a pral enpresyone ak karaktè ke tout moun dwe devlope pou yo reyalize benediksyon an ki dwe rekonpans moun ki pi nan kè yo. Senyè a pral beni tout moun ki pral chèche konprann sa ki revele nan Revelasyon an avèk imilite ak dou. Liv sa a gen anpil bagay ki gen anpil imòtalite e ki plen laglwa ke tout moun ki li epi ki fouye l avèk tout kè yo resevwa benediksyon pou moun ki “ki tande pawòl pwofesi sa a, epi ki kenbe bagay ki ekri ladan l yo”. Yon bagay pral sètènman konprann nan etid la nan Revelasyon--koneksyon ki genyen ant Bondye ak pèp li a se fèmen ak deside. Yo wè yon bèl koneksyon ant linivè syèl la ak mond sa a. {TM 114}
Koulye a, nou reyalize tou sa sa vle di ke si nou ta pi byen konprann Danyèl ak Revelasyon (ak Orion), nou ta "gen yon eksperyans relijye totalman diferan", epi konnen ke "koneksyon ki genyen ant Bondye ak pèp li a se fèmen ak deside, " oswa ki jan Kenneth E. Wood te di li, “Ki jan relasyon entim ant Jezi ak fanmi imen an.”
Rechèch san patipri nan Pawòl Bondye a ak enfliyans Lespri Sen an finalman mennen nou nan verite ki pi sakre nan Liv liv la: nan verite a ke Jezi te vini nan kò Adan ki te tonbe a. Vèdik final la sou kilès nan de kote yo—ki ap debat sou pwoblèm sa a pandan plis pase 60 ane—ki kenbe verite a epi ki te anseye nou kòrèkteman, finalman te pote ba nou pa Orion, oswa pa Bondye, ki te ekri Liv Sèt So nan syèl la epi kounye a te ban nou insight konplè a. Nou pa bezwen lir plizyè santèn liv, e nou pap bezwen etidye diskisyon teyolojik pandan 40 oswa 50 ane chak jou, tankou frè Kenneth E. Wood. Orion te montre nou verite a, epi Jezi—tankou tout Advantis te kwè pandan plis pase 100 ane anvan 1949—aktyèlman te vini nan kò peche Adan ki te tonbe a.
Nan pwochen pati "Ly Throne yo," mwen pral adrese konsekans ki soti nan fo doktrin sa a ak kote nou ap dirije pa yon fo konpreyansyon sou nati Jezi. Ou ka kontan ankò sou sa Bondye toujou vle montre nou nan Oriyon. Li trè ijan pou nou ekri atik sa a, piske revèy Orion an endike ke nan mwa jen/jiyè 2010, penultyèm Sesyon Konferans Jeneral Legliz SDA a nan listwa imen an pral fèt, e mwen vle GC a pran dènye opòtinite sa a pou repantans antrepriz nan dènye tèm k ap vini an. Ki asosye ak ekri atik yo, sepandan, se tou yon anpil tan yo eksplore tout bagay jisteman ase ke li se benefisye pou ou, e mwen ta renmen ensiste ankò ke san Orion pa menm mwen ta gen lide kontanple tout pwoblèm sa yo pwofondman. Mwen pwobableman ta panse, tankou pifò nan nou, ke deba sa yo pa tèlman enpòtan.
Kounye a nou konnen pi byen, e sa pral fè anpil pè anpil nan lidè legliz yo—yon pèp k ap reveye, k ap grandi, k ap pran manje solid, souke letaji. Pou Satan, sa a se kochma a nan tout kochma li yo. “Nouvèl sa yo ki soti nan lès ak nan nò” pral fè l aji byento, “e Michèl pral kanpe pou sove pèp li a”. Seyè nou an ap vini byento! Ke sa a se verite a, e ke Jezi kounye a voye katriyèm zanj lan yon lòt fwa ankò nan penultyèm Sesyon Konferans Jeneral la nan Atlanta, ou pral aprann nan Pati III nan Liy Fotèy la.
Nan pwen sa a, mwen ta renmen yon lòt fwa ankò renouvle apèl mwen an: Mwen dezespereman bezwen èd ak tradiksyon yo. Si yon moun nan nou pale Alman oswa Panyòl kòm lang manman yo—oswa nenpòt lòt lang san konte angle—epi li ta renmen ede pwoklame mesaj Bondye a, tanpri kontakte m nan. Adrès kouryèll sa a te protégés de spambots. Ou bezwen JavaScript pèmèt wè li.. Mwen ta renmen repete pwomès Jezi nan Danyèl 12:3 pou tout moun k ap ede preche mesaj sa a:
Epi moun ki gen sajès yo pral klere tankou limyè syèl la; ak moun ki fè anpil moun vin jistis tankou zetwal yo pou tout tan ak pou tout tan.
