सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चको लागि चेकमेट

सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चले ठूलो कानुनी र वित्तीय संकटको सामना गरिरहेको कुरा हालै हाम्रो ध्यानमा आएको छ। भेदभावका कारण यसले आफ्नो गैर-नाफामुखी स्थिति गुमाउन सक्छ। म यस लेखमा धेरै लिङ्कहरू समावेश गर्दछु, कहिलेकाहीँ गहन सामग्रीको लागि जुन तपाईंलाई आँखा खोल्न सक्छ। पूर्ण बुझाइको लागि, कृपया लिङ्क गरिएको सामग्रीलाई पूर्ण रूपमा जाँच गर्न समय निकाल्नुहोस्।

संघीय कानूनले गैर-नाफामुखी संस्थाहरूलाई गैर-भेदभावपूर्ण तरिकाले सञ्चालन गर्न आदेश दिन्छ। उल्लङ्घनमा पाइने संस्थाहरूले आफ्नो गैर-नाफामुखी हैसियत खारेज गर्ने जोखिम लिन्छन्। संयुक्त राज्य अमेरिकाको सर्वोच्च अदालतले गत वर्ष विवाह रक्षा ऐन (DOMA) लाई उल्टाउँदा सामान्यतया चर्चहरूको लागि यो मुद्दा प्रकाशमा आएको थियो, किनकि रिपोर्ट फैसलाको चेतावनी पछि।

सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट चर्चको लागि यो विशेष चिन्ताको विषय हो कि यस विषयमा पहिले नै केही कानुनी अनुभव छ। चर्चले आफ्नो नाम दर्ता गर्‍यो संयुक्त राज्य अमेरिका पेटेन्ट र ट्रेडमार्क कार्यालय १९८१ मा, जुन तपाईंले "सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट" खोज शब्दहरूको रूपमा उनीहरूको ट्रेडमार्क खोज सुविधा प्रयोग गरेर प्रमाणित गर्न सक्नुहुन्छ। वास्तविक परिणामहरूसँग लिङ्क गर्न सम्भव नभएकोले, म निम्न डेटा क्षेत्रहरू उद्धृत गर्दछु:

यो दर्तामा अस्वीकरण समावेश छ भन्ने कुरा ध्यान दिनु महत्त्वपूर्ण छ। "सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट" शब्दहरू वर्णनात्मक प्रकृतिका भएकाले र ट्रेडमार्क कानूनहरूले वर्णनात्मक क्षमतामा शब्दहरूको प्रयोगबाट सुरक्षा गर्दैनन् भन्ने कारणले यो अस्वीकरण थपिएको हो। यद्यपि, कानूनले उल्लङ्घनबाट सुरक्षा गर्न सक्छ जब सार्वजनिक दिमागमा अर्थ विकसित हुन्छ जसले वर्णनात्मक शब्दहरूलाई विशेष उत्पादन वा सेवा (वा यस अवस्थामा चर्च) सँग जोड्दछ।

यो सुरक्षा पाउनको लागि, चर्चले पाँच वर्षको प्रतीक्षा अवधि बिताउन दिने छनौट गर्‍यो किनभने यो मानिन्छ कि पाँच वर्ष पछि, सार्वजनिक दिमागमा दोस्रो अर्थ विकास भएको छ। त्यसपछि वर्णनात्मक शब्दहरूलाई पनि ट्रेडमार्क कानून अन्तर्गत केही हदसम्म सुरक्षित गर्न सकिन्छ।

तपाईं पक्का हुन सक्नुहुन्छ कि चर्च ती पाँच वर्षहरूमा निष्क्रिय थिएन; पर्खाइ अवधि सकिएपछि मुद्दा चलाउनको लागि यसले उल्लङ्घनकर्ताहरूको ठूलो सूची सङ्कलन गरिरहेको थियो। गणना गर्दा, दर्ता मिति पछिको पाँच वर्षको अंकमा पर्नेछ नोभेम्बर, १ 1986 XNUMX२ ध्यान दिनुहोस् कि "सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट" नाम मात्र दर्ता थिएन; चर्चले तिनीहरूको प्रकाशित गर्दछ दर्ता गरिएका ट्रेडमार्कहरूको लामो सूची उनीहरूको वेबसाइटमा।

पाँच वर्षे वार्षिकोत्सवका मितिहरू अत्यन्तै रोचक छन् किनभने तिनीहरू १९८६ मा प्रायश्चितको दिन वरिपरि जम्मा हुन्छन्, जुन मिति ओरियन घडीमा तारा रिगेलले चिन्ह लगाउँछ, साथै HSL मा १९८६, '८७, '८८ को त्रिपेटले पनि चिन्ह लगाउँछ। यसबाट सिक्नुपर्ने गहन पाठहरू छन्।

चर्चले आफ्नो नाम जोगाउन राज्यशक्तिलाई गरेको अपीललाई भनिन्थ्यो प्रोटेस्टेन्ट चर्चहरू मध्ये पहिलो कम्तिमा एक स्रोत। राज्यशक्तिप्रतिको यो अपील चर्च र राज्यको पृथकीकरणको सिद्धान्तको विपरीत हो, र यसले रोमन चर्चको मानसिकतालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ। रोमसँग एक मन हुनुको एउटा नाम छ: एक्वैमेनिज्म। र त्यो ठ्याक्कै १९८६ को चर्चको पाप हो जसले येशूलाई फेरि घाइते बनायो, जस्तै ओरियन घडीले देखाएको छ।

HSL ले देखाउँछ कि विश्वव्यापी आन्दोलनले पवित्र आत्माको अस्वीकृतिलाई जनाउँछ (यद्यपि यसले पवित्र आत्माको साथ र प्रेरित हुने दाबी गर्छ)। एक व्यक्तिले फासीवादी शक्ति संरचनालाई समर्थन गर्दा कसरी पवित्र आत्माद्वारा नेतृत्व गर्न सकिन्छ? तिनीहरूले सक्दैनन्! पवित्र आत्माले व्यक्तिगत विवेकलाई सत्यको सम्बन्धमा दोषी ठहराएर काम गर्नुहुन्छ, व्यक्तिगत विवेकमाथि विश्वव्यापी प्रभाव राख्ने माथिबाट तलको अधिकारद्वारा होइन।

चर्चले कुनै समय खेर फालेन। पाँच वर्ष पूरा हुने बित्तिकै, तिनीहरूले तुरुन्तै यसको ट्रेडमार्कको "उल्लंघन गर्नेहरू" लाई उत्पीडन र मुद्दा चलाउन थाले। हवाईको एउटा सानो चर्चको घटनालाई प्रायः पहिलो घटनाको रूपमा उद्धृत गरिन्छ। कथाको रोचक विवरणहरू भनिएका छन् र पुन: भनिएका छन् विभिन्न अनलाइन स्रोतहरू। यो एलए टाइम्सले यो घटनाको रिपोर्ट गर्यो नोभेम्बर 27, 1988 मा।

"निर्दोष" मण्डलीहरूद्वारा आफ्नो नामको दुरुपयोग विरुद्ध राज्य शक्ति प्रयोग गर्न चर्चले सफलता पाएको जस्तो देखिए पनि, तिनीहरूले हार बेहोरे जुन एउटा संकेतको रूपमा काम गर्दछ। १९८७ मा, HSL ट्रिपलेटको ठीक बीचमा, तिनीहरूले सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट किनशिप इन्टरनेशनल नामक समलिङ्गी समूहमाथि मुद्दा दायर गरे। र हरायो... तिनीहरूले आफ्नो विशेषाधिकारको सीमा नाघेका थिए।

कनिशिप एउटा समर्थन समूह हो, चर्च होइन, र त्यसैले "सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट" शब्दको प्रयोगलाई वर्णनात्मक शब्द मानिन्थ्यो र चर्चको ट्रेडमार्कको उल्लङ्घन होइन।

त्यसो भए समलिङ्गी समूह विरुद्धको यो हारले कसरी संकेतको रूपमा काम गर्छ?

यो कर छुटको लागि सबैभन्दा पुरानो वैधानिक सन्दर्भ मा पेश गरिएको थियो 1890s, १२० वर्षको उजाडस्थान भटक सुरु भएको केही समय पछि, र चर्चले येशूको प्रकृतिमा सम्झौता गरिरहेको हुनाले १९५० को दशकमा आधुनिक ५०१(c)(३) कर स्थिति लागू गरियो।

जबसम्म कानूनहरू परमेश्वरको कानूनसँग बाझिँदैनथे, कुनै समस्या थिएन। यद्यपि, सर्वोच्च अदालतले DOMA लाई उल्टाइदिएदेखि, व्यक्तिहरूलाई यौन झुकावमा आधारित भेदभाव विरुद्ध संघीय कानून अन्तर्गत संरक्षण गरिएको छ। उदाहरणका लागि, बेकरी र फोटोग्राफरहरूका उल्लेखनीय घटनाहरू छन् जसले समलिङ्गी अभ्यासहरू विरुद्ध बाइबलको शिक्षामा आफ्नो विवेकमा सत्य उभिएर, समलिङ्गी विवाहहरूमा सेवा गर्न अस्वीकार गरेको कारणले आफूलाई कानूनको उल्लङ्घनमा पारेका छन्।

यसको ५०१(c)(३) स्थिति कायम राख्न, चर्च बाध्य छ (जस्तै विगत त्यस्ता संस्थाहरूलाई नियन्त्रण गर्ने कानूनहरूको पालना गर्न पुष्टि गर्दछ, र ती कानूनहरूले गैर-भेदभावपूर्ण अभ्यासहरू पालना गर्न आदेश दिन्छन्। व्यापारिक संसारमा, नेतृत्वमा महिला (वा अल्पसंख्यक) विरुद्ध भेदभावलाई अनुमति छैन, र हालका वर्षहरूमा यो समलिङ्गीहरूमा पनि विस्तार भएको छ। तर के चर्चले मानव निर्मित कानूनहरू परमेश्वरको कानूनको विरोधाभास गर्ने संसारसँग राम्रो स्थितिमा रहन सक्छ, र अझै पनि बाइबलप्रति सत्य हुन सक्छ जसले पुरुष र महिलाको लागि फरक भूमिकाहरू परिभाषित गर्दछ र समलिङ्गी व्यवहारको निन्दा गर्दछ?

यसले महिलाहरूको समायोजनको मुद्दामा फरक प्रकाश पार्छ, होइन र? NAD मा उत्प्रेरक कारकहरू संलग्न हुन सक्छन्। यसका लागि कोही खडा भएर चर्चलाई भेदभावको लागि अदालतमा लैजानु मात्र आवश्यक पर्दछ, र तिनीहरूले सैद्धान्तिक रूपमा आफ्नो 501(c)(3) स्थिति गुमाउन सक्छन्, र यसले ब्याक करमा ठूलो रकम तिर्न सक्छ, जसले गर्दा तिनीहरूले तिर्न नसकेमा सम्पत्ति जफत हुन सक्छ। हामी यहाँ अरबौं डलरको रकमको बारेमा कुरा गर्दैछौं!

महिला नियुक्त गर्दा, नेतृत्वमा समलिङ्गीहरू विरुद्धको भेदभाव हट्दैन। तर वास्तविक रूपमा, मलाई लाग्छ कि "चाल" अन्तै छ। त्यहाँ हजारौं अन्य चर्चहरू छन् जसले समलैंगिकताको पनि निन्दा गर्छन्, र तिनीहरूले सम्भवतः त्यो विचार रातारात परिवर्तन गर्दैनन्।

तैपनि, चर्चले आफ्नो ५०१(c)(३) स्थिति कायम राख्नको लागि कानून परिवर्तन गर्न आफ्नो नीति समायोजन गर्न बाध्य छ भन्ने तथ्यले यसलाई अनिश्चित अवस्थामा छोड्छ। जब आइतबार मनाउने कुरा आउँछ, यसको सबै विश्वव्यापी सम्झौताहरूको लागि यो दुई विकल्पहरूसँग एक्लै छोडिनेछ: आइतबारमा स्विच गर्नुहोस्, वा सबै कुरा गुमाउनुहोस् - पैसा, सम्पत्ति, चर्च, स्कूल, अस्पताल - तपाईंले नाम दिनुहोस्। सिधै जेल जानुहोस् - GO पास नगर्नुहोस्, $२०० सङ्कलन नगर्नुहोस्। विश्वासी सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टले यो कुरा बुझ्नेछ कि कुनै पनि तरिकाले, संगठित चर्च मोती ढोकामा पुग्ने छैन।

अब हामीले आइतबारको कानूनको विषयमा छलफल गरिसकेका छौं, म यो पनि उल्लेख गर्न सक्छु कि यो पहिले नै त्यहाँ जत्तिकै राम्रो छ। यो ओबामाकेयर, स्वास्थ्य सुधार वा एलेन जी. ह्वाइटले भविष्यवाणी गरेको "संयम र सुधार" को कामको साथ आउँछ। हाम्रो समयरेखा अध्ययनमा ठ्याक्कै त्यो दिन तोकिएको थियो, तर म त्यसको विस्तृत व्याख्या अर्को लेखको लागि आरक्षित गर्नेछु। यो भन्न पर्याप्त छ कि ऋण सीमा ओबामाकेयरलाई रोक्ने अन्तिम विश्वसनीय बाधा थियो, र अब यो रोक्न सकिँदैन।

पास्टर एन्ड्रयू हेनरिक्सले एलेन जी. ह्वाइटको यस भविष्यवाणीका अन्य उल्लेखनीय पक्षहरूको अन्वेषण गर्छन् हालैको एउटा उपदेश। अनि फेरि एकपटक हामी पछाडि फर्केर हेर्दा देख्न सक्छौं कि पवित्र आत्माले जोन स्कट्रमलाई आफ्नो उपदेशमा के भन्नुभएको थियो त्यसमा कसरी डोऱ्याइरहनुभएको थियो। २०१३ मा आइतबारको कानून आउँदैछ। यो तपाईंले वा हामीले अपेक्षा गरेको जस्तो नदेखिन सक्छ, तर जे भए पनि सबै कुरा समयमै भयो।

त्यसोभए, कथाको नैतिकता यो हो कि आर्थिक लाभ वा तथाकथित एकताको खातिर सही कुरामा सम्झौता गर्नु उचित हुँदैन। तपाईं या त दायाँबाट टाढा जाने व्यक्ति बन्नुहुनेछ, वा तपाईंले सम्झौता गरेकाहरूबाट आफूलाई खतरामा पाउनुहुनेछ।