Makala hii inaelekezwa kwa msafiri mwenzangu na mtafutaji ukweli. Ni safari ambayo kwa wengi, imejaa barabara zenye vijipinda na miketo bila kujua. Lakini ukweli utapatikana na wale wanaoutamani kwa nafsi yao yote, bila kukatishwa tamaa na makosa yaliyotangulia wala kukatishwa tamaa na mitego ambayo sisi hujikwaa kwa urahisi sana. Ulimwenguni, kuna sauti nyingi zinazopingana ambazo zote zinadai kueleza ukweli. Tunaweza kumwamini nani? Ni sauti gani ambayo ni sauti moja inayoweza kuthibitishwa ya Ukweli duniani?

Ni nje ya upeo wa kifungu hiki kuwasilisha ushahidi wa kuwepo kwa Mungu au kumwongoza mtu kutoka kwa dini yoyote ya ulimwengu kwa imani katika Yesu Kristo. Hili limefanywa hapo awali, na ikiwa una mashaka juu ya mojawapo ya haya, ningekutia moyo usome kitabu cha utafutaji wa kitabibu na wenye bidii wa mtu mmoja ambao ulimpeleka kutoka katika mfumo wake wa imani isiyo ya Kikristo katika India hadi kumwamini Yesu, kwa kuzingatia tu uthibitisho wa kuunga mkono na kupinga kila mtazamo wa kidini.^[1] Mwandishi anatoa muhtasari wa utafutaji wake katika semina ambayo inapatikana kwenye YouTube pia.^[2]

Lakini ndani ya Ukristo, sauti zinazodai kuwa na ukweli hazitofautiani sana. Mwandiko wa Mungu uko wapi, na ni katika aina gani ya ukweli wa Kikristo Anaacha alama za vidole vyake? Lazima kuwe na uthibitisho unaoweza kuthibitishwa unaotuelekeza katika mwelekeo sahihi, kama vile ulivyo wa kutuelekeza kwenye Ukristo. Kuna wengi ambao wamewasilisha ushahidi unaoelekeza kwenye fundisho la Waadventista Wasabato kama ulinganifu wa karibu zaidi na ufasiri sahihi wa Biblia.^[3] na hazitarudiwa hapa. Hata hivyo, ningependa kujumuisha muhtasari kutoka kwa mhadhiri wa fizikia nchini India ambaye, kama mwandishi aliyetajwa hapo awali, alifuata mkondo wa ushahidi na kufikia matokeo sawa.^[4]

Nilipoendelea kutafuta ukweli nilitambua kwamba jumla ya kile ambacho Kanisa la Waadventista Wasabato linashikilia si kitu chochote pungufu ya sayansi—ya thabiti, ya utaratibu, na iliyopangwa. Ellen G. White anaiita sayansi ya wokovu. Kuna sababu nne nzuri kwa nini ni sayansi.

1. Kuna mantiki ya kinadharia. Katika nadharia za kisayansi, lazima kuwe na muundo wa mantiki. Katika hadithi ya pambano kuu kati ya Mungu na Shetani kuna muundo wa mantiki. Ni mantiki ya upendo. Upendo safi na kamilifu hutenda kazi kulingana na mantiki yake yenyewe. Shida ya watu wengi ni kwamba wana ufahamu duni wa mantiki hii, na kisha kudhani hakuna mantiki. Lakini mantiki iko sana, na ni mantiki nzuri zaidi, ikiwa ni mtu tu anayeweza kuifahamu.

2. Kuna ushahidi wa majaribio. Nadharia za kisayansi zinapaswa kupimwa kwa ukweli wao katika maabara. Hadithi ya Pambano Kubwa inajaribiwa kwa ukweli wake katika historia ya wanadamu. Hiyo ni, ardhi ni maabara. Historia ya mwanadamu ni jaribio kubwa linalofanywa ili kuamua lipi lililo jema na lipi ni baya. Watu wengi wamedanganyika kutokana na kuiona hivyo. Lakini hili ni jaribio kubwa zaidi kuwahi kutokea.

3. Kuna utabiri. Ikiwa utabiri unageuka kuwa sahihi, basi nadharia inapaswa kuwa halali. Katika hali ya sasa, tuna unabii ambao ni sawa na utabiri. Unabii mwingi umegeuka kuwa sahihi. Hii inazungumza juu ya usahihi wa kile ambacho Kanisa la Waadventista Wasabato linashikilia. Utabiri mkubwa zaidi ni: Yesu atakuja tena. Natarajia hili kuthibitishwa katika historia ya binadamu hivi karibuni.

4. Kuna mwingiliano mzuri na nyanja zingine za sayansi. Nadharia nzuri ya kisayansi katika eneo moja mara nyingi itatoa mwanga mwingi kwenye maeneo mengine. Mandhari ya Pambano Kubwa na mtazamo wa ulimwengu wa Waadventista Wasabato hueleza maisha katika utata wake mbalimbali.

Mbinu ya Kisayansi kwa Wasio Wanasayansi

Usiamini hata kidogo kwamba mtazamo wa kisayansi kuhusu dini unamaanisha kwamba ni wanasayansi walioelimika pekee wanaoweza kuufuata na kutambua ukweli. Kinyume chake kabisa. Wanasayansi hutumia njia ya kisayansi kwa sababu ni ya asili. Kila mtoto hutumia mbinu ya kisayansi kujifunza kuhusu ulimwengu unaomzunguka tangu utoto wao. Kuna hatua kadhaa za kimsingi zinazofuatwa, kwa kujua au bila kujua, ambazo zinaweza kuonyeshwa kama katika Mchoro 1. Uchunguzi kwa kawaida huchukuliwa kuwa hatua yenyewe, lakini kwa kweli, hufanyika nyuma kila wakati, na sio tu kwa hatua moja ya mchakato.

Fikiria jinsi tunavyopitia mchakato huu hata bila kufikiria juu yake. Mtoto anaangalia kila wakati. Wanafanya miunganisho midogo—kuona mahusiano madogo—na kwa njia hii wanajifunza jinsi maisha na mambo yaliyomo yanavyofanya kazi. Viunganisho hivyo vidogo vinatokana na uchunguzi unaojibu udadisi wao. Kwa mfano, mtoto anayekulia katika nyumba ambayo hakuna mtu aliye na uzito kupita kiasi, huona mama yake, ambaye anaonekana kuwa mjamzito. Anaelewa kuwa tumbo lake ni kubwa kwa sababu kuna mtoto ndani. Kisha akamuona mtu wa nje ya familia ambaye ana tumbo kubwa kwa sababu ya uzito kupita kiasi, akamuuliza kama ana mimba pia! Alikuwa na "swali" au udadisi juu ya saizi ya matumbo, na akaunda dhana kulingana na uchunguzi wake nyumbani. Swali lake kuhusu mtu mwenye uzito kupita kiasi lilikuwa mtihani wa wazo lake, na jibu la mzazi wake lingempa matokeo ili aweze kuboresha uelewa wake (na kuepuka hali nyingine inayoweza kuaibisha!). Wakati mwingine utakapopata fursa ya kusikia watoto wakizungumza wao kwa wao wakati hawafikirii mtu mzima anasikiliza, utaona kwamba mawasiliano ya matokeo yao madogo ya mtihani pia ni sehemu ya asili (na mara nyingi ya ucheshi) ya maisha!

Njia ya kisayansi inafanya kazi kwa sababu maumbile hufanya kazi kulingana na sheria zilizowekwa. Haijalishi ni pana au dakika kiasi gani, kila mchakato wa asili una seti fulani ya sheria zinazotumika, na tunajifunza kuhusu sheria hizo kupitia uchunguzi na vipimo. Kwa kuelewa kwamba Biblia ni ufunuo ulioandikwa uliopuliziwa kutoka kwa Chanzo kilekile kilichoumba asili inayotuzunguka, haipasi kutushangaza kwamba kuna sheria za ufunuo, kama vile kuna sheria za asili. Na tunajifunza kuhusu sheria za ufunuo kwa njia sawa na sheria nyingine yoyote: kupitia uchunguzi wetu na vipimo.

Kwa mfano, fikiria jinsi Biblia inavyotumia nambari saba. Ni nambari ya kawaida sana katika Biblia, na inaonyeshwa hasa katika kitabu cha Ufunuo, chenye nyota zake saba, makanisa saba, mihuri saba, baragumu saba, mapigo saba, na saba nyingine. Huu ni uchunguzi. Swali la kimantiki lingekuwa, "Ni nini cha pekee kuhusu nambari saba?" Sasa tunakusanya uchunguzi wetu, tukitafuta ruwaza hadi tupate wazo. Tunaweza kutambua kwamba kutokea kwake kwa mara ya kwanza ni katika simulizi la Uumbaji pamoja na siku sita za uumbaji na kufuatiwa na pumziko la Sabato, kukamilisha juma la siku saba, na kupendekeza kwamba lina uhusiano fulani na kukamilishwa kwa yale yanayohusu Uumbaji. Hili lingekuwa dhana yetu, au “nadhani iliyoelimika,” ambayo inaweza kujaribiwa kwa kutathmini ikiwa matukio mengine ya nambari saba katika Biblia yanapatana na wazo hilo kila mara. Tunaweza kuchanganua mambo haya ya ziada, na kushiriki yale tunayojifunza na wengine. Kadiri tunavyochunguza na kugundua mifumo na mahusiano, ndivyo tunavyoelewa maelezo ya mada.

Ukuaji Huja Kupitia Makosa

Sikuzote, bila kujali jinsi tunaelewa jambo vizuri, kuna mengi zaidi ambayo tunaweza kujifunza kulihusu, na huenda tukahitaji kuboresha uelewa wetu kulingana na data ya ziada. Kwa mfano, Isaac Newton alifafanua sheria ya nguvu za uvutano kwa maneno ya hesabu ambayo yalifafanua 18 yake^th uchunguzi wa karne kikamilifu. Hakukuwa na tatizo kwa miongo kadhaa, hadi vipimo sahihi zaidi vingefanywa ambavyo vilionyesha kupotoka kidogo kutoka kwa sheria ya Newton katika hali fulani. Hakuna maelezo ya kuridhisha kwa uchunguzi huu potovu yanayoweza kutolewa kwa miongo kadhaa zaidi hadi Albert Einstein alipoweka nadharia yake ya uhusiano, ambayo inaboresha sheria ya Newton kwa kesi zile ambapo usahihi wa ziada unahitajika.

Ndivyo ilivyo kwa masomo ya Maandiko. Tunaweza kufikiri kwamba tunaelewa jambo fulani kabisa, hadi usikivu wetu uletwe kwa aya au aya ambazo haziendani vyema na ufahamu wetu. Kisha tunahitaji kuboresha uelewa wetu kwa njia inayopatanisha data mpya na ya zamani kupitia kanuni iliyounganishwa. Utaratibu huu unarudiwa mara kwa mara katika kila mstari wa masomo ya kisayansi, na ikiwa sisi ni waaminifu katika somo letu la Biblia, tutapitia huko pia. Siku zote, inapofanywa kwa uaminifu, njia hii itaboresha uelewa wetu wa ukweli kwa kila awamu ya mchakato.

Wakati mwingine ni kesi, hata hivyo, kwamba mchakato huu wa kujifunza unapungua, au hata inaonekana kuacha kabisa. Udadisi wa asili, kama wa mtoto umepungua na kubadilishwa na kuridhika na kile ambacho tayari kinajulikana. Tamaa ya kujifunza imebadilishwa na hamu ya kuonekana kuwa sahihi. Huu ni msiba mbaya sana, lakini umeenea sana. Wengi, kwa njia mbalimbali, wameamini uwongo kwamba hawawezi kujifunza tena, au kwamba kujifunza ni hatari (kwa kuogopa kukosea). Mara nyingi, tunakubali mambo tunayofikiri tunaelewa vizuri, ili tusiwe na kuteseka kwa makosa. Tunatoa dhabihu ukuaji kwa kuogopa makosa.

Je, unafahamu kwamba ni wale walio katika makali ya nidhamu yao ambao mara nyingi huwa na makosa? Wanasayansi wanaoanza na utafiti mpya, hufanya makosa mengi na kupotosha mawazo yao mengi kabla ya kufahamu kwa uthabiti picha ya kweli kutoka kwa masomo yao. Hakuna tofauti na kujifunza Biblia. Katika miaka ya malezi ya Kanisa la Waadventista Wasabato, kwa mfano, kulikuwa na imani ambazo zilihitaji kusahihishwa na kusafishwa. William Miller aliposoma unabii wa siku 2300 katika Danieli, alihesabu kimakosa “mwaka sufuri,” ambao ulisababisha kukatishwa tamaa kidogo katika mwaka wa 1843. Na ilikuwa ni wakati huo tu, watu waliokatishwa tamaa walipotaka kuelewa ratiba ya matukio vizuri zaidi, ndipo kosa liligunduliwa, na tarehe hiyo ilisahihishwa hadi 1844. Na tena, baada tu ya tarehe hiyo iliyosafishwa kupita, ndipo waamini waliokatishwa tamaa sana walirudi ili kuelewa kosa lao.

Walikuwa wakifuata mbinu ya kisayansi. Matokeo ya mtihani wao yalionyesha kwamba dhana yao haikuwa sahihi, na kunaweza kuwa na maelezo matatu yanayowezekana: ama tarehe haikuwa sahihi, tukio lilikuwa na makosa, au Biblia haikuwa sahihi. Ingawa wengine wanaweza kuwa wamepoteza imani katika Biblia, wengi walidhani kwamba tarehe hiyo haikuwa sahihi, na kwa kweli, kwamba unabii wa Biblia haukuwa na umuhimu kwao. Hakika, Waprotestanti wengi leo wanaamini kwamba unabii wa Danieli wa siku 2300 ulikuwa kipindi halisi cha wakati wakati wa utawala wa Antiochus Epiphanes, ambaye alinajisi hekalu la Kiyahudi katika miaka ya 160 KK, karibu na mwisho wa maisha yake. Ushahidi wa kuunga mkono maoni haya, hata hivyo, ni mdogo kwa kulinganisha na ushahidi unaoelekeza kwenye maombi ya miaka 2300.^[5]

Kwa sababu hiyo, wale waliofuata mkondo wa ushahidi hawakuweza kukataa kwamba tarehe hiyo ilikuwa halali, kwa hiyo walitafuta kuelewa maana ya unabii huo vizuri zaidi, ambao hapo awali walikuwa wameufasiri kuwa unarejelea Ujio wa Pili wa Yesu. Huu ni mchakato wa uboreshaji ambao kila mtafiti anaufahamu sana wanapoachana na mawazo ya zamani kwa ajili ya ukweli mpya, mpana zaidi na wenye mshikamano. Fundisho zuri la patakatifu mbinguni (ambapo patakatifu pa duniani palifanyika kielelezo^[6]), ilizaliwa kwa ajili ya wale waliovumilia uchungu wa kuzaa wa kusahihisha mawazo mabaya mbele ya marafiki wao wenye dhihaka.

Kwa sababu fulani, ingawa ni jambo la kawaida katika Sayansi kufanya na kusahihisha makosa, watafiti wa kidini wanawekwa kwa kiwango kisichowezekana, kana kwamba wao ni Mungu, wakijua mwisho tangu mwanzo, wakati kwa kweli, wao ni wanafunzi tu, wanaotafuta kumwelewa Mungu na unabii Wake. Wale wanaoruhusu wanafunzi wa unabii kuchukua nafasi ya unyenyekevu watatambua kwamba hata wakati Roho Mtakatifu anaongoza, makosa ya kibinadamu bado yanafanywa na kusahihishwa, lakini ufahamu unaokua ni ukweli ambao Nuru ya Roho Mtakatifu inafunua.

Acha nirudie jambo hili muhimu kwa mara nyingine: Utafiti wa hali ya juu, iwe ni katika uwanja wa Sayansi au wa unabii, lazima utajawa na mawazo potofu, matumizi mabaya, na utahitaji kurekebishwa na kusafishwa mara kwa mara, lakini. dhana ya kweli itatokea kutoka kwa haya yote na polish ya kipaji. Imewahi kuwa hivyo. Imekuwa hivyo kwa mafundisho ya muda mrefu ya kanisa la Waadventista Wasabato; wamestahimili mtihani wa wakati, na wanaendelea kung'aa kwa uzuri, licha ya matope ambayo wapuuzi hujaribu kuwarushia, na licha ya mawazo mabaya ambayo walizaliwa nayo.

Ukweli ambao tunaweka tumaini letu ndani yake kama kuwa na msingi thabiti, hapo awali ulikuwa ni dhana za majaribio zisizojulikana sana. Lakini mchakato wa mzunguko wa kuhoji, kupima, na kuchunguza umeboresha mawazo na kuimarisha msaada wao. Sasa sio tena nyanja za utafiti wenye matunda. Ni jambo lisilofaa kusisitiza kwamba utafiti mpya unapaswa kuhukumiwa kulingana na kiwango sawa na kile ambacho kimestahimili majaribio mengi na uboreshaji mwingi. Badala ya kukosoa kushindwa kwa watafiti, shiriki nao katika utafiti ili kuboresha mawazo yao!

Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Wizara ya LastCountdown. Tumekuwa kwenye makali ya utafiti wa kinabii wa wakati wa mwisho, na kama inavyopaswa kutarajiwa, tumefanya makosa na matumizi mabaya, na imebidi kuboresha mawazo yetu mara nyingi. Lakini kila wakati tunapofanya hivyo, ufahamu wetu hukua na ukweli ambao Roho Mtakatifu anaufunua huwa wazi zaidi na kung'aa kwa uzuri zaidi. Je, haingekuwa vyema, ikiwa sauti nyingi zaidi zingejiunga nasi katika kujifunza? Si kwa kutoa masomo yao ya kujitegemea yenye kupingana (ambayo mara nyingi yanawasilishwa kwetu kuwa “yanayopatana kikamilifu” na ujumbe ambao Mungu amekuwa akifunua kupitia huduma hii), bali kwa kuchukua miongozo mingi kutoka katika makala zetu, na kujifunza mambo hayo, tukiboresha picha ya jumla. Je, hii haingekuwa njia bora zaidi kuliko kutuita manabii wa uongo na kudhani kwamba tunaongozwa na shetani kwa sababu tunaamini kwamba Mungu amefunua wakati?

Tunapotazama nyuma kwenye miaka mitano iliyopita ya huduma ya hadharani, na kuona yale ambayo yamefunuliwa—yale ambayo yamestahimili mtihani wa wakati na uboreshaji, tunaweza kutathmini vyema ujumbe na chanzo chake. Kama mimi, siwezi kuelewa jinsi inaweza kuwa mbaya. Kuna ushahidi mwingi sana unaoiunga mkono, ingawa inaweza isifuate hermeneutic kila mara ambayo wanatheolojia wetu wanapenda kufikiria kuwa ndiyo njia pekee iliyo salama ya kufasiri. Niruhusu nifanye muhtasari.

Muunganisho wa Orion

Biblia inazungumza zaidi kuhusu Orion kuliko unavyoweza kufahamu mwanzoni. Kuna tatu dhahiri^[7] marejezo yake, na katika kila kisa, inahusishwa na “nyota saba.” Akimzungumzia Mungu, Ayubu anasema,

Ambao hufanya Arcturus, Orion, na Pleiades, na vyumba vya kusini. ( Ayubu 9:9 )

Baadaye, Mungu anapomjibu Ayubu kutoka kwa kisulisuli, Anauliza, miongoni mwa mambo mengine,

Je, unaweza kufunga mvuto mtamu wa Pleiades, au kuzifungua kamba za Orion? ( Ayubu 38:31 )

Na Amosi anawaelekeza Israeli

Mtafuteni yeye afanyaye zile nyota saba na Orioni, na kugeuza uvuli wa mauti kuwa asubuhi, na kuufanya mchana kuwa giza na usiku; yeye ndiye anayeyaita maji ya bahari na kuyamwaga juu ya uso wa nchi; BWANA ndilo jina lake; (Amosi 5:8).

Ona kwamba neno linalotafsiriwa “Pleiades” katika mistari miwili ya kwanza ni neno lilelile la Kiebrania linalotafsiriwa “zile nyota saba” katika mistari ya tatu. Pleiades ni kundi la nyota kadhaa angavu, lakini ni vigumu kuchora mstari unaotambulisha zile saba zinazong'aa zaidi. Orion, kwa upande mwingine, ina nyota saba ambazo ni wazi zaidi kuliko nyingine. Hizi zinachukuliwa kuwa "nyota kuu" za kikundi cha nyota,^[8] ambapo kuna nyota tisa za cheo katika Pleiades: dada saba na wazazi wao wawili, kulingana na hadithi ya Kigiriki.^[9] Kwa hiyo, inapaswa kuwa wazi kwamba marejeleo ya "Pleiades" hapa ni kwa kweli, kumbukumbu ya nyota saba za Orion.

Nyota saba zinaonyeshwa katika mwanzo wa kitabu cha Ufunuo. Wanaonyeshwa huko wakiwa katika mkono wa kuume wa Yesu, na wanatambulishwa kuwa malaika, au wajumbe, wa yale makanisa saba.^[10] Kumbuka maneno ambayo Ellen G. White anatumia kuelezea matumizi yao:

“Haya ndiyo anenayo yeye azishikaye nyota saba katika mkono wake wa kuume. Ufunuo 2:1. Maneno haya yanasemwa kwa walimu katika kanisa—wale waliokabidhiwa na Mungu majukumu mazito. The mvuto tamu ambazo zinapaswa kuwa nyingi katika kanisa wamefungwa pamoja na watumishi wa Mungu, ambao wanapaswa kudhihirisha upendo wa Kristo. Nyota za mbinguni ziko chini ya udhibiti Wake. Anawajaza mwanga. Anaongoza na kuelekeza mienendo yao. Kama hangefanya hivi, wangekuwa nyota zilizoanguka. Vivyo hivyo na wahudumu Wake. Wao ni vyombo tu mikononi Mwake, na mema yote wanayofanya yanafanywa kwa uweza Wake. Kupitia kwao nuru yake itaangaza. Mwokozi anapaswa kuwa ufanisi wao. Ikiwa watamtazama Yeye jinsi alivyomtazama Baba watawezeshwa kufanya kazi yake. Wanapomfanya Mungu kuwa tegemeo lao, Atawapa mwangaza Wake wa kuakisi ulimwengu. {AA 586.3}^[11]

Anarejelea wazi mvuto wa tamu la Ayubu 38:31 (ona hapo juu—wakati pekee ambapo neno hilo linatokea katika Biblia), likiwa limeunganishwa na zile nyota saba—wahudumu wa Mungu—ambao, kama tulivyoonyesha tayari, hurejelea nyota za Orion. Katika pumzi inayofuata, hata anazungumza juu ya nyota za mbinguni, akionyesha kwamba kuna uhusiano wa mfano na nyota halisi zilizo juu. Hili linapendekeza kwamba kuna ujumbe wa tabia unaowakilishwa katika Orion ambao unapaswa kufungwa ndani ya watumishi wa Mungu—vyombo ambavyo Amechagua kuakisi mwangaza Wake kwa ulimwengu.

Lakini uwiano hauishii hapo! Ona kwamba mstari huo unasema kwamba kuna “bendi za Orion” na Mungu anauliza kama Ayubu anaweza “kuzifungua” au kuzifungua. Linganisha hili na kitabu kilichotiwa muhuri katika Ufunuo 5:

Na nikaona katika mkono wa kulia kitabu cha yeye aketiye juu ya kiti cha enzi [kitabu] iliyoandikwa ndani na nyuma, iliyotiwa muhuri saba [ambazo zimefungwa kwa “bendi za Orion”]. Kisha nikaona malaika mwenye nguvu akitangaza kwa sauti kuu, Ni nani astahiliye kukifungua hicho kitabu, na kuzivunja muhuri zake? (Ufunuo 5: 1-2)

Yesu anawakilishwa katika mistari ifuatayo kama Mwana-Kondoo aliyechinjwa, na ndiye pekee anayepatikana anastahili kuchukua kitabu kutoka kwa Baba Yake na kufungua mihuri yake.

Ikiwa tutafuata dhana kwamba kitabu hiki kinawakilishwa katika Orion, basi tunaweza kujaribu hili kwa kuchunguza maelezo mengine ya mpangilio wa onyesho hili, na kuyalinganisha na mpangilio wa Orion. Ikiwa kweli Mungu alikusudia uhusiano huu, basi pasiwe na mgongano katika jambo lolote. Sio mpangilio tu ambao lazima ulingane, lakini kama tulivyoona, lazima kuwe na ujumbe wa tabia ndani yake, na kuna maelezo mengine ambayo pia lazima yote yakubaliane. Basi hebu tuangalie!

Kwanza kabisa, tunaona kwamba Mwana-Kondoo aliyechinjwa ndiye ufunguo wa kukifungua kitabu, na yuko katikati ya tukio:

Nami nikaona, na tazama, katikati wa kile kiti cha enzi na wale wenye uhai wanne, na katikati wa wazee, alisimama Mwana-Kondoo kama amechinjwa, wenye pembe saba na macho saba, ambazo ni Roho saba za Mungu zilizotumwa katika dunia yote. ( Ufunuo 5:6 )

Ona kwamba tofauti inafanywa kati ya vikundi viwili. Katika kundi la kwanza, kuna kiti cha enzi na wale wenye uhai wanne, na hilo latenganishwa kihalisi na wazee kwa matumizi ya pili ya “katikati.” Tutakuja kwa hili kwa muda mfupi, lakini kwanza, kuna dokezo katika sehemu iliyobaki ya mstari kwamba hii ina uhusiano fulani na historia ya dunia, kwa kuwa inataja haswa “Roho saba za Mungu zilizotumwa katika dunia yote” kama macho saba, zikiangalia mambo ya dunia. Katika sura iliyotangulia, hizi Roho saba zinawakilishwa kama “taa saba za moto zinazowaka mbele ya kile kiti cha enzi.”^[12]

Katika muktadha wa Orion, hilo laonyesha kwamba nyota zake saba (zinazofafanuliwa kwa kufaa kuwa taa zinazowaka!) hufunua mambo kutoka kwa matukio ya duniani. Hakika, nyota ni vielelezo vinavyotambulisha matukio muhimu katika historia. Wenye uhai wanne na kiti cha enzi vimetenganishwa na wale wazee ishirini na wanne kwa sababu hawajawakilishwa kwa njia ile ile katika Orion. Kwa kweli, wakati kiti cha enzi (nyota tatu za mikanda) na wale wenye uhai wanne (nyota nne za nje) zinaonyeshwa waziwazi, wazee ishirini na wanne hawaonekani kama nyota.

Katikati kuna Mwana-Kondoo, “kama alivyochinjwa.” Kwa kuelewa kwamba nyota tatu za mikanda zinawakilisha kiti cha ufalme, tungetarajia nyota ya Yesu iwe kwenye mkono wa kuume wa Baba, kama inavyosemwa mara nyingi katika Biblia.^[13] Na kwa kuwa wangeielekea ardhi.^[14] Mkono wake wa kulia ungekuwa upande wetu wa kushoto. Kwa hakika, jina la kale la nyota ya kushoto ya ukanda huo ni Alnitak, jina la Kiarabu linalomaanisha “Aliyejeruhiwa,”^[15] ambayo ni kumbukumbu ya majeraha ya Yesu, Mwana-Kondoo aliyechinjwa.

Kuna maelezo ya kuvutia katika maelezo ya wanyama wanne na wazee ishirini na wanne:

Na wale wenye uhai wanne walikuwa na kila mmoja wao mabawa sita; nao walikuwa wamejaa macho ndani, wala hawapumziki mchana na usiku, wakisema, Mtakatifu, Mtakatifu, Mtakatifu, Bwana Mungu Mwenyezi. aliyekuwako, na aliyeko, na atakayekuja. Na wakati Wanyama hao wanampa utukufu na heshima na shukrani yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, aliye hai hata milele na milele. [kisha] Wale wazee ishirini na wanne huanguka mbele zake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, na kumwabudu yeye aliye hai hata milele na milele, na kuziweka taji zao mbele ya kile kiti cha enzi, wakisema, Umestahili, Bwana, kuupokea utukufu na heshima na uweza; kwa kuwa wewe ndiwe uliyeviumba vitu vyote, na kwa mapenzi yako viko na viliumbwa. ( Ufunuo 4:8-11 )

Inaelezea uhusiano kati ya vikundi viwili. Wakati wale wenye uhai wanne wanamtukuza Mungu, ndipo wale wazee ishirini na wanne wanamwabudu. Hii inaonyesha uhusiano kwa wakati. Kuna nyakati fulani wakati hii hutokea. Na ona pia kwamba wanamsifu Mungu kwa uwepo wake katika wakati: uliopita, uliopo, na ujao! Basi, ni wazi kwamba hayawani na wazee wana uhusiano wa pekee na wakati na historia ya dunia.

Kwamba wanamsifu daima, lakini kwa nyakati fulani tu humpa utukufu wa pekee, inaweza kueleweka katika muktadha wa Orion, kwa kuzingatia kwamba nyota zipo daima, lakini huweka alama za nyakati fulani maalum katika historia (zamani na wakati ujao), wakati wao hutoa sifa maalum. Na hapa ndipo wale wazee ishirini na wanne walipoingia, wameketi katika duara kumzunguka Mwana-Kondoo aliyechinjwa. Zinatumika kama alama karibu na saa hii ya historia! Sifa zao pia zinawatambulisha kwa vipindi vya kawaida vya wakati, kwani katika onyesho hili, wanamsifu Bwana kwa uumbaji Wake na katika sura inayofuata, kwa ukombozi Wake:

Nao waimba wimbo mpya wakisema, Wastahili wewe kukitwaa hicho kitabu na kuzifungua muhuri zake; kwa maana ulichinjwa, ukamnunulia Mungu kwa damu yako kutoka kila kabila, na lugha, na jamaa, na taifa; ( Ufunuo 5:9 )

Kila siku saba, Sabato inatoa fursa maalum kwa kukumbuka matendo ya Mungu ya uumbaji na ukombozi:

Ikumbuke siku ya Sabato uitakase. Siku sita fanya kazi, utende mambo yako yote; lakini siku ya saba ni Sabato ya BWANA, Mungu wako; siku hiyo usifanye kazi yo yote,... Maana kwa siku sita BWANA alifanya mbingu, na nchi, na bahari, na vyote vilivyomo, akastarehe siku ya saba; kwa hiyo BWANA akaibarikia siku ya sabato akaitakasa. (Kutoka 20:8-11)

Shika siku ya Sabato uitakase, kama Bwana, Mungu wako, alivyokuamuru. Siku sita fanya kazi, utende mambo yako yote; lakini siku ya saba ni Sabato ya BWANA, Mungu wako; siku hiyo usifanye kazi yo yote,... Na kumbuka kwamba ulikuwa mtumwa katika nchi ya Misri [dhambi], na kwamba Bwana, Mungu wako, alikutoa huko [alikukomboa] kwa mkono wenye nguvu na kwa mkono ulionyoshwa; kwa hiyo Bwana, Mungu wako, alikuamuru uishike siku ya Sabato. ( Kumbukumbu la Torati 5:12-15 )

Tukio la chumba cha enzi pia lilionekana na Danieli, ambaye alilielezea kwa ufupi kwa njia hii:

nikaona mpaka viti vya enzi vikatupwa chini [kuweka], na huyo mzee wa siku aliketi, ambaye mavazi yake yalikuwa meupe kama theluji, na nywele za kichwa chake kama sufu safi; kiti chake cha enzi kilikuwa kama mwali wa moto, na gurudumu zake kama moto uwakao. Mto wa moto ukatoka mbele zake, maelfu elfu wakamtumikia, na elfu kumi mara elfu kumi wakasimama mbele zake; hukumu iliwekwa, na vitabu vikafunguliwa. ( Danieli 7:9-10 )

Katika taswira hii, tunaona kwamba ni katika wakati wa hukumu. Kila Muadventista anapaswa kutambua huu kama mwanzo wa Siku ya Upatanisho ya mfano, ambayo ilianza mwaka wa 1844. Tarehe hii inatokana na unabii wa siku 2300 wa Danieli 8, ambapo siku zinawakilisha miaka, kama ilivyo kawaida katika unabii wa Biblia. The saa katika Orion, ambayo inawakilisha Siku ya Upatanisho ya ufananisho, huendeleza uhusiano huu wa mwaka wa siku, ili kwamba wazee 24, wanaowakilisha vipindi vya Sabato ya kila juma, kwa kweli wanawakilisha sabato za miaka saba ambazo Mungu alikuwa ameanzisha kwa ajili ya watu Wake baada ya kutangatanga jangwani:

Lakini ndani mwaka wa saba utakuwa ni Sabato ya kustarehe kabisa kwa nchi, ni Sabato kwa BWANA; usipande shamba lako, wala usipelee mizabibu yako. ( Mambo ya Walawi 25:4 )

Hivyo, wazee hao 24, kama vile saa zinazozunguka saa 24, hutaja muda wa Siku ya Upatanisho: wazee 24 x miaka 7 kwa kila mzee = miaka 168. Kipindi hiki, kinachojulikana kama hukumu ya wafu, kiliishia kwenye Sabato kuu kuu ya Siku ya Upatanisho, Oktoba 27, 2012. Kama vile siku kuu kuu katika Ukristo wote—siku ambayo Yesu alilazwa kaburini—ilikuwa siku ya maombolezo kwa wafuasi wa Kristo, ndivyo ilivyokuwa siku hiyo mwaka 2012 siku ya huzuni kwa mabaki yake, wapiganaji wa kifo walipigwa kwa Kanisa la Waadventista Wasabato, lilipoadhimisha Siku ya Kikatoliki ya Uumbaji (iliyoiita Sabato ya Uumbaji, kana kwamba ilikuwa ya pekee kwa Sabato hiyo), kwa heshima ya mamlaka iliyochukuliwa ya Rumi.

Mfano

Mpangilio unaofafanuliwa katika Ufunuo 4 & 5 ni mpangilio wa kitabu kizima cha Ufunuo, kwa hivyo ikiwa mazingira yanafafanua Orion, basi kila kitu kingine katika unabii - mihuri, tarumbeta, mapigo, n.k. lazima vyote viingie kwenye mfumo wa Orion pia! Huu ni upimaji zaidi wa nadharia, na hatujaachwa kukisia juu yake! Biblia inatupa madokezo ya kuelekeza somo letu. Watu wa Mungu wanatambulishwa kama wale “wazishikao amri za Mungu, na kuwa na ushuhuda wa Yesu Kristo.”^[16] Katika nyakati za kale, Waisraeli walikuwa walinzi wa Sheria ya Yehova.

Kuhama kwao kutoka Misri na kuingia kwao katika Nchi ya Ahadi ya Kanaani kulikuwa ishara ya ukombozi wa mwanadamu kutoka katika dhambi (Misri) na kuingia mbinguni (Kaanani). Kwa hiyo Yoshua alipowaongoza watoto kuvuka Yordani ili kushinda Yeriko na kumiliki nchi, ilikuwa ni mfano wa Yesu kumwokoa mwanadamu kutoka katika dhambi na kuwaleta watu wake mbinguni. Hivyo, akijua uongozi Wake wa wakati ujao, Mungu alitoa maagizo mahususi na yaliyoonekana kuwa ya kiholela juu ya jinsi ya kuuteka mji huo, kwani ilitangulia kutangulia katika siku zijazo.

Walizunguka jiji mara sita—mara moja kila siku kwa siku sita—kabla ya kulizunguka mara saba katika siku ya saba. Mpangilio ulioanzishwa katika siku sita za kwanza kisha ulirudiwa kwa mduara wa saba, wote kwa siku moja.

Waadventista wanafahamu sana matumizi ya makanisa saba na mihuri saba ya Ufunuo kwa historia ya Kikristo, lakini bila kutambua matumizi ya mfano wa Yeriko, wamedhani kwamba kuna seti moja tu. Lakini mfano unatuonyesha kwamba sita za kwanza zinarudia kabla ya saba kuja. Hii ni kweli kwa makanisa, mihuri, na baragumu, ambayo yote hukimbia kwa wakati mmoja, kama vile jeshi (lililowakilisha kanisa) lilizunguka Yeriko na sheria (iliyowakilisha muhuri) huku wakipiga tarumbeta.

Njia ya Ushahidi

Itakuwa nyingi sana kufanya muhtasari wa uunganisho wote kwa kila moja ya matukio haya. Haya yote tumeyaeleza hapo awali kwa kina, lakini ninarudia baadhi kwa namna ya muhtasari hapa ili kuonyesha kwamba ikiwa tutafuata mbinu ya kisayansi, tunagundua kwamba ingawa maswali yanabaki (kama yanavyofanya siku zote haijalishi mtu anajifunza kwa undani kiasi gani), kuna msururu mrefu wa ushahidi unaoonyesha kwamba kuna muundo usio wa kawaida katika ujumbe huu, hata kama uboreshaji fulani ni muhimu, kutokana na uelewa mdogo. Ukiacha mawazo na ubaguzi uliokuwepo, itakuwa wazi.

Kile tumekuwa tukiwasilisha kwa miaka mitano iliyopita ni miunganisho mingi ambayo yote yanaashiria ukweli wa ujumbe huu. Ikiwa unataka kudharau ujumbe huu, haitoshi tu kusema kwamba sio sahihi kwa sababu ya mpangilio wa wakati au sababu nyingine. Lazima utoe a bora jibu kwa masuluhisho mengi ambayo hutoa. Kwa kila maandishi ambayo inaelezea, unapaswa kutoa a bora maelezo! Ujumbe huu unaweza usiwe mkamilifu kama tulivyouwasilisha, lakini ni bora zaidi tulionao. Inakuhusu wewe kuiboresha, au ikiwa huipendi, basi tafuta kitu bora, lakini usiseme tu kwamba si kweli!

Je, zile nyota saba za Ayubu na Amosi hazihusishi Orioni na zile nyota saba za Ufunuo? Kisha kutoa maelezo bora kwa nini matukio pekee ya “nyota saba” (hata katika lugha ya awali) nje ya Ufunuo yanapatikana kwa kushirikiana na Orion! Je, vishawishi vitamu havipendekezi ujumbe wa mhusika kwa kushirikiana na zile nyota saba? Kisha kutoa maelezo bora kwa kile wanachomaanisha. Je, bendi za Orion hazihusiani na mihuri ya kitabu katika Ufunuo? Kisha kutoa maelezo bora kwa kufanana kwa fasihi. Je, maelezo ya wale wanyama wanne kuwa taa zinazowaka si mwakilishi wa nyota za Orion? Kisha nini anafanya inapendekeza? Kwa kila uunganisho unaokusudia kubatilisha, lazima pia kutoa kitu bora zaidi kama unataka akili timamu kukubali hukumu yako!

Tumetoa sababu za imani yetu katika kila makala, na kuna mengi zaidi ambayo hatujawahi kuchapisha, lakini yote haya yanapuuzwa kwa sababu ya ubaguzi dhidi ya kupanga wakati! Ikiwa unataka kudharau ujumbe huu, basi simama mwenyewe kama mwanaume halisi na utoe hoja kamili! Yote ambayo mtu yeyote anaonekana kuwa na uwezo wa kufanya ni kutupa nukuu chache za Ellen G. White kwetu ambazo zinachukuliwa kuwa za ulimwengu wote ili kudharau nukta moja, lakini wanashindwa kuona kwamba kuna mambo mengine mengi ambayo pia yanapaswa kushughulikiwa ili uzito wa ushahidi ubadilike kwa niaba yao. Mpaka uweze kudhihirisha maelewano yanayozidi yale yanayohudhuria ujumbe huu, basi unapaswa kuzingatia kwamba kunaweza kuwa na maelezo kwa mashaka yako—kama vile dhana kwamba si kila kitu anachosema nabii kinapaswa kuchukuliwa kama tamko la ulimwengu wote linalotumika wakati wote bila uwezekano wa masharti yoyote! Ushauriwe kwamba sehemu muhimu hasa ya muktadha ni uhusiano wake na mabadiliko makubwa ya mipango baada ya 1888!

Haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba kuja kwa Kristo kucheleweshwe hivyo. Mungu hakupanga kwamba watu wake, Israeli, watanga-tanga miaka arobaini jangwani. Aliahidi kuwaongoza moja kwa moja hadi nchi ya Kanaani,^[17] na kuwaweka humo watu watakatifu, wenye afya njema na wenye furaha. Lakini wale ambao ilihubiriwa kwao kwanza, hawakuingia “kwa sababu ya kutokuamini” (Waebrania 3:19). Mioyo yao ilijawa na manung'uniko, uasi, na chuki, na Hakuweza kutimiza agano lake nao. {1SM 68.3}^[18]

Uchaguzi wetu hufanya tofauti katika mipango ya Mungu! Anaweza kujua mwisho tangu mwanzo, lakini hii haizuii kwamba Yeye hufanya mipango na kuibadilisha kulingana na uchaguzi wa mwanadamu. Njia Anayotaka na njia Anayolazimika kuchukua kwa sababu ya kutokuamini kwetu ni vitu viwili tofauti!

Nilichogusia hapa ni ncha ya barafu tu! Sikutaja hata ukweli kwamba nyota nne za nje katika Orion kila moja inaelekeza kwenye tarehe muhimu ndani ya Uadventista, na sio tarehe yoyote tu ingetosha. Umuhimu wa saa ungeharibiwa ikiwa yoyote kati ya tarehe hizo ingekuwa tofauti kidogo kama mwaka mmoja! Ikiwa mwaka wa 1914 ulikuwa 1913 badala yake, mnyanyaso kuhusu utumishi wa kijeshi ulioanza na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu katika 1914.^[19] haikuweza kutambuliwa. Kifo cha aliyekuwa rais wa Kongamano Kuu, George Irwin mwaka wa 1913 kisingekuwa kikubwa vya kutosha kwa Mungu kukiweka alama mbinguni! Kiwango sawa cha usahihi kinaonyeshwa kwa kila tarehe.

Unapojumuisha tarehe zilizoonyeshwa na mistari ya enzi, unapaswa kuanza kuona kwamba hii haiwezi kuwa uwiano wa bahati nasibu, lakini kwa kweli, ni kazi ya mikono ya Muumba wa nyota! Lakini kama hiyo haitoshi, Mungu anaichukua hata zaidi—zaidi zaidi—kwa kujumuisha mizunguko tofauti hivi kwamba nyota hizo hizo huelekeza kwenye tarehe nyingine zinazofunika kipindi kizima cha Historia! Sasa unaelewa kauli ya Ellen G. White kuhusiana na kitabu hicho chenye mihuri saba (anayewakilisha Orion)?

Hapo kwenye mkono wake ulio wazi kulikuwa na kitabu, gombo la historia ya majaliwa ya Mungu, historia ya kinabii ya mataifa na kanisa. Humo kulikuwa na matamshi ya kimungu, mamlaka Yake, amri Zake, sheria Zake, shauri zima la mfano la Milele, na historia ya mamlaka zote zinazotawala katika mataifa. Kwa lugha ya ishara ilikuwa ndani ya kitabu hicho uvutano wa kila taifa, lugha, na watu tangu mwanzo wa historia ya dunia hadi mwisho wake. {20MR 197.2}^[20]

Fractals of Time

Mzunguko wa Orion ambao niliwasilisha mambo muhimu hapo juu, unahusu Siku ya Hukumu, inayojulikana kama Siku ya Upatanisho ya mfano. Huu ndio udhihirisho wa msingi wa Saa ya Orion, lakini kuna mizunguko mingine pia inayotumia nyota zilezile, ikitoa mwelekeo mpya kabisa wa maneno, “historia inajirudia!” Ninaifananisha na kufanana kwa fractals, picha za kisanii za hisabati zilizofanywa kuonekana na ujio wa kompyuta. Fractal ina marudio ndani yake ambayo yanatambulika sawa, lakini tofauti dhahiri. Kwa njia hiyo hiyo, ratiba ya historia pia huonyesha baadhi ya sifa zinazofanana.

Malaika wa kwanza wa Ufunuo 14 alitangaza kwamba “the saa yake [Mungu] hukumu imekuja,” na hii inarejelea Siku kuu ya Hukumu iliyoanza mwaka wa 1844, ambayo tunaelewa kuwa ni kipindi cha miaka 168 kilichoonyeshwa kimbele na sikukuu ya kila mwaka ya Wayahudi ya Yom Kippur. Kwa hiyo ikiwa siku hii ya hukumu inawakilishwa na saa moja (ya mwisho), basi tunaweza kufanya hesabu rahisi ili kujua siku ya Kikristo ilianza lini.

Miaka 168 katika saa ya Hukumu x masaa 12 katika siku ya Kikristo = miaka 2016 katika siku ya Kikristo

Tukijua kuwa saa iliisha mnamo 2012, tunaweza kuondoa miaka ya 2016 na kupata matokeo, "-4". Kutafsiri hili katika jibu la maana na kukumbuka kwamba hapakuwa na mwaka sifuri, tunapata mwaka wa 5 KK. Kweli, kama sisi alielezea kabla, saa ambayo Nuru ya ulimwengu ilifanyika mwili na kukaa kati yetu mwaka huo ulionyeshwa na saa ya Orion.

Lakini kama nyota katika mzunguko mpana wa njia yao iliyochaguliwa, makusudi ya Mungu hayajui haraka wala kukawia.... Wakati saa kubwa ya wakati ilionyesha saa hiyo, Yesu alizaliwa Bethlehemu. {DA 32.1}^[21]

Wakati huo, Nuru ya ulimwengu ilianza kuzuka juu ya giza lililoifunika dunia.

Ondoka, uangaze; kwa maana nuru yako imekuja, na utukufu wa BWANA umekuzukia. Kwa maana, tazama, giza litaifunika dunia, na giza kuu zitakuwa kabila za watu; lakini Bwana atakuzukia wewe, na utukufu wake utaonekana juu yako. ( Isaya 60:1-2 )

Jua linapochomoza, nyota hutoweka. Kitabu cha mihuri saba kiliandikwa pande zote mbili,^[22] ambayo ina maana kwamba baadhi yake yalionekana hata kabla ya mihuri kuondolewa. Hii inawakilisha saa za mchana wakati wa kipindi cha Ukristo.

Yesu akajibu, Je, mchana si saa kumi na mbili? Mtu akitembea mchana hajikwai, kwa kuwa anaiona nuru ya ulimwengu huu. ( Yohana 11:9 )

Lakini saa kumi na moja, jua lilipokuwa likififia, saa ya hukumu ilianza, na utunzaji wa kumbukumbu za nyota za Orion ulianza. Lakini vipi kuhusu miaka 4000 kabla ya Kristo, wakati dunia haikuwa na nuru yake? Je, kusiwe na rekodi katika Orion kwa kipindi hiki? Usidharau uwezo wa Muumba! Saa kubwa ya wakati hurudia kwa mtindo unaofanana.

Miaka elfu nne ya giza inaweza kuchorwa vyema kwenye mzunguko mmoja wa Orion ikiwa tutaongeza maradufu muda wa miaka ya 2016 ya enzi ya Kikristo. Kurudi nyuma miaka 4032 kabla ya kuzaliwa kwa Kristo kunatuleta hadi 4037 KK kama mwaka wa Uumbaji. Hii inaweza kuonekana kama kunyoosha, kutambua ndoto tu ya kaka Scotram kama uthibitisho,^[23] lakini kumbuka, tunatumia Mbinu ya Kisayansi, kwa hivyo hebu tuangalie ushahidi wa ziada, na tuone kama inaunga mkono wazo hilo.

Orion, kutoka Uumbaji hadi Kristo

Kronolojia ya Biblia ni somo ambalo limewapa changamoto wasomi kwa karne nyingi, na mwafaka haujapata kufikiwa.

Kuanzisha kronolojia ya Biblia kwa muda mrefu kumekuwa Sehemu Takatifu ya akiolojia ya Biblia na usomi—na kama chombo cha hadithi, imethibitika kuwa ngumu vile vile.^[24]

Lakini Mungu, ambaye anajua mwisho tangu mwanzo, ametoa zawadi ya thamani kwa watoto wake: ujuzi wa wakati. Saa ya Orion ndiyo “chembe takatifu” ambayo wanachronolojia wa Biblia wamekuwa wakitafuta kwa vizazi vingi! Hebu nielezee. Kitu kimoja ambacho saa ya Orion ni isiyozidi, inanyumbulika. Tarehe zimewekwa. Ikiwa unaweza kuweka upya nyota, basi unaweza kubadilisha tarehe! Lakini rigidity hii inafanya kazi kwa faida yetu. Inatupa muda madhubuti wa kuweka matukio ya historia. Ingawa ninaweza tu kuwasilisha vithibitisho vichache hapa, inatosha kusema kwamba vipande vya historia ya Biblia vinafaa pamoja kwa uzuri katika mfumo wa Orion! Tunachowasilisha kwako katika ujumbe huu ni shamba zima lililoiva na mafunzo yenye manufaa, ikiwa tu ingetambuliwa hivyo!

Kwa tarehe ya uumbaji ya 4037 KK, tunaweza kuashiria mafuriko miaka 1656 baadaye mnamo 2381 KK.^[25] Huu ulikuwa mfano wa mwisho wa dunia, kwa hiyo ikiwa kitu chochote kimewekwa alama katika Orion, tungetarajia gharika iwe! Na matarajio yetu hayakati tamaa! Saa hii kuu ya miaka 4032 bado ina vitengo 168 tu vinavyozunguka, kwa hivyo nyota zinazoelekeza kwa mwaka mmoja katika mzunguko wa hukumu, huelekeza kwenye kipindi cha miaka 24 katika mzunguko wa uumbaji. Kwa kupendeza, mafuriko yanakuja katika mwaka wa mwisho kabisa wa kipindi cha miaka 24 kilichowekwa alama na Betelgeuse! Sio tu kwamba inaonyeshwa na nyota ambayo inahusishwa na umwagaji mkubwa wa damu na vita-ile ambayo ni supernova katika utengenezaji na inaweza uwezekano kuathiri maisha duniani kwa njia kubwa sana—lakini kama tu Mungu, Anaweka dokezo kidogo kwa tabia Yake katika tarehe:

BWANA ndiye mwepesi wa hasira, na [lakini] mkuu mwenye uwezo, wala hatamhesabia mtu mwovu kuwa hana hatia hata kidogo; Bwana ana njia yake katika tufani na tufani, na mawingu ni mavumbi ya miguu yake. ( Nahumu 1:3 )

Ni huruma za BWANA kwamba hatuangamii, kwa kuwa rehema zake hazikomi. ( Maombolezo 3:22 )

Gharika ingeweza kuja miaka 23 mapema na bado inafaa, lakini rehema ya Bwana iliizuia hadi wakati wa mwisho kabisa kabla ya kuwa katika uasi dhidi ya Saa.

Tukio jingine kubwa katika historia ya watu wa Mungu ni Kutoka. Huu ulikuwa wakati ambapo Mungu alifanya kazi nyingi kubwa na za ajabu na kuanzisha watu wake Israeli. Mapigo ya Misri, kugawanyika kwa Bahari ya Shamu,^[26] ujenzi wa hema la kukutania la nyikani, wonyesho kuu wakati Mungu alipoandika Amri Kumi katika mbao za mawe, miaka 40 ya kutanga-tanga jangwani, na ushindi wa Yeriko, yote yalianguka ndani ya mistari ya kiti cha enzi kwenye mzunguko wa uumbaji. Yamkini, tukio la kustaajabisha zaidi wakati huo lilikuwa ni ngurumo ya Maagizo kutoka Sinai. Watu walisikia sauti ya Mungu kwa masikio yao wenyewe na kuona mlima unawaka moto. Nao walikuwa na kumbukumbu ya kudumu ya mwandiko wa Mungu, tangu kidole chake kilipoyeyusha mbao za mawe alipokuwa akiandika zile Amri Kumi. Sheria hiyo ni kielelezo cha tabia ya Mungu. Ni maelezo ya Mungu kwa maneno mafupi.

Basi, ni jambo la kufaa kama nini kwamba tukio hilo la pekee lilitiwa alama kwenye saa Yake, si na nyota yoyote tu, bali na moja ya nyota zinazowakilisha kiti Chake cha ufalme—Nafsi Yake! Uhusiano wa karibu aliokuwa nao pamoja na Israeli, akikaa kati yao juu ya kiti cha rehema, kilichofunika mabamba ya Sheria, akizungumza na Musa uso kwa uso, waonyesha ushiriki Wake wa moja kwa moja na wa kindani sana ambao haukuwa kamwe katika miaka ya baadaye hadi Yesu Mwenyewe alipotembea duniani.

Nami nitaweka maskani yangu [ambapo Sheria ilikuwa] kati yenu: na nafsi yangu haitawachukia. Nami nitatembea kati yenu, nami nitakuwa Mungu wenu, nanyi mtakuwa watu wangu. ( Mambo ya Walawi 26:11-12 )

Kwa hakika, lingekuwa jambo lisilofaa ikiwa hilo lingetiwa alama na wengine wowote isipokuwa nyota za kiti cha enzi!

Hata hivyo, inasikitisha kwamba historia ya Israeli iliyofuata haikufuata kielelezo ambacho Mungu alikuwa amewawekea. Waliasi imani, wakifuata mfano wa mataifa yaliyowazunguka badala yake, wakatumikia miungu yao na kujitia unajisi kwa mazoea yao mapotovu. Muongo baada ya muongo uliona udhalilishaji zaidi na kumwacha Mungu hadi karne nyingi baadaye, Hatimaye Alifuata kwa kutenganisha, na taifa zima la Israeli lilichukuliwa mateka—kwanza ufalme wa kaskazini, na hatimaye Yuda pia ilichukuliwa. Ijapokuwa Manase alitubu na kurudi Yerusalemu, na mjukuu wake Yosia akafanya marekebisho mengi sana alipokuwa mfalme, dhambi za Manase zilikuwa hatua iliyomzuia Mungu asigeuke kutoka kwenye ghadhabu Yake.

Na kama yeye [Yosia] kabla yake hapakuwa na mfalme aliyemgeukia Bwana kwa moyo wake wote, na kwa roho yake yote, na kwa nguvu zake zote, sawasawa na sheria yote ya Musa; wala baada yake hakuzuka mwingine kama yeye. Lakini Bwana hakugeuka na kuuacha ukali wa ghadhabu yake kuu, ambayo kwayo hasira yake iliwaka juu ya Yuda; kwa sababu ya machukizo yote ambayo Manase alikuwa amemkasirisha nayo. BWANA akasema, Nitawaondoa Yuda pia mbele ya macho yangu, kama nilivyowahamisha Israeli, nami nitautupa mji huu wa Yerusalemu niliouchagua, na nyumba ile niliyosema, Jina langu litakuwa humo. ( 2 Wafalme 23:25-27 )

Mwaka muhimu wakati Mfalme Manase alichukuliwa mateka, na hukumu dhidi ya Yuda ikawa isiyoweza kubatilishwa ilikuwa 677 KK. Mwaka huu unaangukia ndani ya kipindi cha miaka 24 kilichoonyeshwa na nyota ya nne ya nje katika Orion! Hii ndiyo nyota inayoanza awamu ya farasi wa rangi ya kijivujivu wa Ufunuo, inayowakilisha uasi-imani kamili.

Kurudi kwa mduara kamili kwa nyota ya farasi mweupe, Saiph, ukamilifu wa Uumbaji mwanzoni mwa mzunguko unakutana na ukamilifu wa Ukombozi katika mwisho wake. Yesu, Adamu wa pili, alizaliwa ili kumwokoa mwanadamu kutoka katika dhambi.

Je, unaona kwamba mahusiano haya yote hayawezi kuwa ya kubahatisha tu? Ikiwa ni uunganisho wa nasibu, basi mtu angetarajia kupata kiwango sawa cha uunganisho dhahiri katika kikundi kingine chochote cha nyota. Nimewasilisha baadhi (ingawa ni mbali na yote!) ya uthibitisho unaounga mkono wazo la kwamba kundinyota la Orion kwa hakika linatumiwa na Mungu kama Saa kuu inayohusiana kwa ukaribu na historia ya mwanadamu. Sio Unajimu, ambapo miili ya mbinguni inapaswa kuwa na ushawishi juu ya mambo ya wanadamu, lakini hutumikia kama ishara, ambalo ni kusudi walilopewa wakati wa Uumbaji:

Mungu akasema, Na iwe mianga katika anga la mbingu ili kutenganisha mchana na usiku; na ziwe ishara, na kwa majira, na siku, na miaka; (Mwanzo 1:14)

Kwa hivyo ikiwa nadharia yako ni kwamba hakuna uhusiano wowote kati ya haya ni ya kweli, basi unapaswa kujaribu nadharia hii, kama vile tumejaribu yetu! Ikiwa unaweza kupata kiwango sawa cha uunganisho kutoka kwa kundinyota lingine lolote, basi hiyo bila shaka ingeonyesha kwamba hakuna kitu maalum kuhusu uhusiano huu na Orion kwamba tunapaswa kuyachukulia kuwa yamepangwa na Mungu kutoa ujumbe huu. Hii ni changamoto yangu kwa mtu yeyote na kila mtu. Tuonyeshe ushahidi kudokeza kuwa mambo haya si mahusiano ya kimakusudi! Lakini ungefadhaika sana, ili tu kupata kundi jingine la nyota lenye nyota saba angavu ambazo zinasimama juu ya nyingine, sembuse kupata uhusiano wowote wa kimantiki na wa busara kwa rekodi ya Biblia, kama tulivyoonyesha na Orion, si mara moja au mbili, lakini mara nyingi na kwa njia nyingi. Rafiki, hii ni alama ya vidole vya Mungu. Je, utaendelea kumpinga hadi lini? Mazao kwa Sauti yake sasa, wakati bado unaweza.

Utegemezi wa Kila Siku

Kana kwamba mizunguko hiyo miwili haikutoa uthibitisho wa kutosha, Mungu ametoa zaidi kwa ajili ya watu wenye kushuku sana. Bado kuna mzunguko mwingine wa Orion ambao unaweza kutumika kujaribu nadharia yetu: Mzunguko wa Baragumu. (Kuna mzunguko wa nne pia—Mzunguko wa Tauni—lakini huo utaanza baadaye mwaka huu na hauwezi kutumika kwa uthibitisho.)

Ujumbe wa Orion unahusishwa na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu. Tumeagizwa:

Mtafuteni yeye aliyezifanya zile nyota saba na Orion. na kugeuza uvuli wa mauti kuwa asubuhi, na kuufanya mchana kuwa giza na usiku; ayaitaye maji ya bahari, na humwaga nje juu ya uso wa dunia: BWANA ndilo jina lake: (Amosi 5:8)

Mvua ya masika ya Roho Mtakatifu tayari imekuwa ikinyesha kwa wingi sana kwa muda wa miaka mitano! Kumekusanya katika miaka hiyo mitano, takriban kurasa 1400 za majaribio yetu ya kuweka nuru hii katika magazeti! Sisi sio nuru hiyo, lakini tunatafuta kueleza nuru hiyo ili uweze kuielewa na kuishiriki na wengine. Sababu pekee ya sisi kuchaguliwa kufanya kazi hii, ni kwa sababu tulipokea nuru kwanza, na kuiamini vya kutosha kuishi maisha yetu kulingana nayo na kutaka kuishiriki! Ikiwa nuru bado haijang'aa kama inavyopaswa, si Roho ambaye ana makosa, bali ni udhaifu wa wale ambao wamejitoa kwa ajili ya utumishi wake! Ukitamani, Roho Mtakatifu atakutumia pia, kwa hiyo usitushtaki sisi (kama wengine wanavyofanya) kuwa "wasomi" wa kipekee ambao wanadai kuwa Sauti ya Mungu duniani! Hapana, lakini kile tunachokiona kwa nuru ya Roho Mtakatifu, tunashiriki, hata kama inaelekeza kwenye huduma hii kama msemaji wa Mungu. Au umesahau kanuni hiyo ndogo ya Maandiko:

Bali Mungu aliyachagua mambo mapumbavu ya dunia ili awaaibishe wenye hekima; na Mungu alivichagua vitu dhaifu vya dunia ili aviaibishe vyenye nguvu; ( 1 Wakorintho 1:27 )

Asingechagua wenye hekima wa kanisa kutoa nuru mpya ya mvua ya masika, utukufu usije ukahusishwa na wanadamu. Badala yake, alituchagua sisi wapumbavu, ili kwamba hakuna mtu anayeweza kukosea kwamba si hekima yetu ya kina kwamba tunawasiliana (kana kwamba tulikuwa nayo), bali ni ya Mungu. Anatumia udhaifu wetu na mwelekeo wetu wa kukosea, ili utukufu uende kwa Mungu, panapostahili, na isiyozidi kwetu, hata kama wengine wanadai kwamba kutoa ujumbe huu kunatufanya tuwe na kiburi. Wale walio na hekima watatambua ukweli, na kuelewa kwamba sisi ni wajumbe wenye makosa tu wanaosambaza bora tuwezavyo, ujumbe unaotoka kwa Mungu.

Katika wetu Vivuli vya Sadaka mfululizo, tunaonyesha jinsi sadaka za unga na mafuta zilizohudhuria dhabihu za Israeli za masika na vuli, zinavyoelekeza kwenye vipindi maalum vya wakati, wakati Roho Mtakatifu (mafuta) anatolewa kama mwakilishi wa Yesu (unga) kwa kiasi kilichopimwa, kama mgao katika wakati wa vita-inatosha kumudumisha mtu wakati wa ukosefu, lakini hakuna ziada. Sadaka za spring zinaelekeza muda wa siku 51, muda kamili kati ya kifo cha Kristo na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu juu ya wanafunzi siku ya Pentekoste.

Matoleo ya dhabihu za vuli yalikuwa mengi zaidi, na yalionyesha kwa muda mrefu zaidi muda wa siku 372. Sikukuu za masika ziliwakilisha ujio wa kwanza wa Yesu, wakati sikukuu za vuli ziliwakilisha ujio wake wa pili, kwa hiyo kipindi hiki cha siku 372 lazima kifanyike mwishoni. Kwa kweli, Yesu alisema kwamba ingekuwa kama ilivyokuwa katika siku za Noa. Hii ni kweli kwa wakati na hali ya jamii, kwa vile kulikuwa na siku saba wakati Nuhu na familia yake walifungwa ndani ya safina, ambayo ilifuatiwa na mwaka mmoja ambapo maji ya gharika yalikuwa juu ya dunia, ndivyo ilivyo mwisho. Siku 372 ni muda wa juma moja ikifuatiwa na siku 365 ambazo mapigo yatakuwa duniani.

Zaidi ya sikukuu za majira ya kuchipua na vuli na matoleo yanayohusiana nayo, kuna mambo mengine yanayohusu utumishi unaohusu hekalu la pekee ambalo Ezekieli aliona katika maono ambalo halijajengwa kamwe. Inawakilisha wale wanaoabudu katika Roho na Kweli, badala ya kanisa fulani. Maagizo haya maalum yana sehemu ya chemchemi na vuli pia, na kwa pamoja, "mgawo" wa unga na mafuta ambao umejumuishwa. kutosha kwa siku 1260! Hiki ni kipindi cha miaka mitatu na nusu na kinahusu huduma ya wale 144,000, ambao hekalu lao lilionekana katika maono, lakini halijajengwa kamwe.

Hukumu ya wafu ilipokaribia kwisha, hukumu ya walio hai ilikuwa imeanza. Hili linawakilishwa katika maono ya Danieli, ambayo yanatoa mpangilio wa nyakati:

Nikamsikia yule mtu aliyevaa kitani, aliyekuwa juu ya maji ya mto, akiinua mkono wake wa kuume na mkono wake wa kushoto mbinguni, na kuapa kwa yeye aliye hai hata milele. [miaka 168^[27]] kwamba itakuwa kwa muda [Mwaka 1], nyakati [Miaka 2], na nusu [nusu mwaka]; na atakapokuwa amemaliza kutawanya nguvu za watu watakatifu, mambo hayo yote yatatimizwa. ( Danieli 12:7 )

Kuapishwa kulikuwa na sehemu mbili: sehemu ya ishara kwa kipindi hicho cha wakati ambacho "kusiwe na wakati tena"^[28] (miaka 168 ya hukumu ya wafu), na sehemu iliyotamkwa kwa ajili ya hukumu ya walio hai (ambao kizuizi hakikutolewa).^[29] Vipengele vyote viwili vilionyeshwa kwa wakati mmoja, vinaonyesha kuingiliana. Miaka hii mitatu na nusu ya hukumu ya walio hai ni kipindi kile kile cha siku 1260, ambazo sehemu maalum za Roho Mtakatifu zinatolewa kwa wale 144,000 kukusanyika pamoja na kufanya kazi yao.

Kipindi hicho kimejumuishwa katika mzunguko wa hukumu wa Orion pia. Baada ya kuhitimishwa kwa hukumu ya wafu mnamo Yom Kippur, 2012, saa ina alama moja zaidi katika 2014, inayowakilisha mwaka wa Kiyahudi kuanzia Yom Kippur, 2014 hadi Yom Kippur, 2015. Kwa hivyo kuna miaka mitatu ya wakati iliyobaki kwenye saa baada ya hukumu ya wafu kukamilika, na nusu ya mwaka hupita. Hii inafafanua siku 1260 za matoleo ya Ezekieli.

Hebu nisitishe hapa kwa muda ili kusisitiza tena kwamba kama kusingekuwa na uwiano, saa isingetarajiwa kusimama katika upatano kamili na sehemu mbalimbali za Maandiko, ambayo mada zake zote zinahusiana! Je, unaamini katika Mtazamaji kipofu^[30]?

Inueni Baragumu

Siku hizi 1260, au miaka mitatu na nusu, zimerejelewa tena katika kufunguliwa kwa muhuri wa saba. Huu ni muhuri ambao haujirudii! Mihuri sita tu ya kwanza inarudia, lakini ya saba hutokea mara moja tu, na Biblia inaonyesha kipindi cha wakati:

Na alipoifungua muhuri ya saba, kukawa kimya mbinguni kama nafasi ya nusu saa. (Ufunuo 8: 1)

Nusu saa hii imefasiriwa katika wakati wa kinabii kuwa siku 7,^[31] na inawakilisha muda uliochukuliwa kusafiri kati ya mbingu na ardhi, wakati mbingu ingekuwa kimya, kwa sababu Yesu na malaika wameiacha ili kuja duniani. Ufafanuzi huu ni muhimu kuhusiana na kuelewa muda wa bakia wa siku 7 ambao mara nyingi hujitokeza katika ratiba za matukio ya mbinguni yenye athari za kidunia. Lakini haifai kabisa, kwa sababu ya aya ifuatayo:

Kisha nikawaona wale malaika saba wanaosimama mbele ya Mungu. na wakapewa tarumbeta saba. (Ufunuo 8: 2)

Tatizo ni kwamba baragumu saba zinakuja baada ya muhuri wa saba unafunguliwa! Ikiwa kufunguliwa kwa muhuri wa saba kutatokea siku 7 tu kabla ya kutokea kwa Yesu, basi hilo haliachi wakati wa tarumbeta yoyote kupiga, ambayo ni maonyo, yaliyochanganywa na neema! Ingeacha wakati kwa siku 7 tu za mapigo. Biblia ina unabii mwingi ambao unaweza kueleweka kwa njia tofauti-tofauti, ikitegemea maamuzi ya shirika yanayofanywa, na hali zinazotokea. Kama tutakavyoona kuelekea mwisho, mengi yalibadilika kuhusiana na tafsiri kwa sababu ya kukataliwa kwa mvua ya masika katika 1888.

Lakini kwa ujuzi wa saa ya Orion, ambayo ni saa ya mbinguni, tunaweza kuelewa nusu saa ya ukimya mbinguni katika mwanga kamili zaidi. Ni lazima tuwe na ufahamu bora wa wakati. Kuna wakati halisi, wakati wa kinabii unaofuata kanuni ya siku kwa mwaka, na wakati wa mbinguni unaofuatana na saa ya Orion. Kwa kuwa muhuri wa saba huzungumza juu ya ukimya mbinguni kwa nusu saa, tunapaswa kuuelewa kuwa nusu saa ya kimbingu, inayolingana na wakati wa Orion! Saa moja kwenye saa ya hukumu ni miaka saba, hivyo nusu saa ni miaka mitatu na nusu.

Muhuri wa saba unaonyesha miaka mitatu na nusu ya hukumu ya walio hai. Mbinguni kuna ukimya si kwa sababu iko wazi, bali kwa sababu wakazi wake wanatazama matukio ya dunia kwa pumzi kwa sababu wanatambua uzito wa matukio ya kipindi hiki. Hata ya karoli za Saa wamenyamazishwa. Laiti wakaaji wa dunia wangeelewa ukuu wa nyakati tunazoishi!

Katika kipindi hicho cha miaka mitatu na nusu cha muhuri wa saba, tarumbeta saba zapewa wale malaika saba wanaosimama mbele za Mungu. Muktadha ni Orion-nyota saba katika mkono wa kuume wa Yesu, ambayo Yeye anajitafsiri kama malaika:

Siri ya zile nyota saba ulizoziona katika mkono wangu wa kulia, na vile vinara saba vya dhahabu. Nyota saba ni malaika ya yale makanisa saba: na vile vinara saba ulivyoviona ni yale makanisa saba. ( Ufunuo 1:20 )

Kwa hiyo nyota zile zile zilizoangazia matukio muhimu katika historia ya Biblia na historia ya Waadventista, sasa zimeangaziwa katika muhuri wa saba kama malaika wanaopokea tarumbeta! Hii inatoa kupanda kwa mzunguko wa tarumbeta ya saa ya Orion! Lakini tunapaswa kujua jinsi gani wakati wa kutumia mzunguko huo?

Hapo awali nilitaja maono ya Ezekieli ya hekalu na jinsi matoleo yaliyotajwa katika sheria alizopewa kuhusu dhabihu zake, yalivyoelekeza Sehemu za 1260 wa Roho Mtakatifu. Hii inalingana na wakati uliowekwa wa hukumu ya walio hai. Lakini siku hizo 1260 zinajumuisha kipindi cha chemchemi cha siku 636, ikifuatiwa na kipindi cha vuli cha siku 624. Kumbuka, sikukuu za majira ya kuchipua huelekeza kwenye ujio wa kwanza wa Yesu, wakati sikukuu za vuli zinaelekeza kwenye ujio Wake wa pili. Kwa hiyo, kipindi cha pili tu kinatumika kwa onyo la mwisho kabla ya kurudi kwake! Muda wa siku 624 kutoka Februari 1^st, 2014 hadi Oktoba 17, 2015.

Tayari tumefanya muhtasari mzuri wa tarumbeta tano za kwanza na kile kilichotokea makala ya hivi karibuni, kwa hivyo sitarudia hilo hapa, lakini nataka kushughulikia tarumbeta ya sita kwa undani zaidi. Tarehe ya tarumbeta ya sita ilikuwa Julai 8^th, 2015. Kumbuka, tarehe haziwezi kubadilishwa! Saa ilikuwa kuweka katika Uumbaji, na imekuwa ikiashiria tarehe hizi kimya kimya kwa maelfu ya miaka. Je, haipendezi hata kidogo kwamba Kanisa la Waadventista Wasabato lilikuwa na Kikao chake cha Ulimwengu cha Konferensi Kuu iliyochukua muda wa tarehe hiyo? Hata hivyo si hivyo tu, bali tarehe hiyo mahususi ilikuwa wakati kura muhimu zaidi katika historia ya kanisa tangu 1888 ilipofanyika! Kwa maelfu ya miaka, saa ya Mungu ilielekeza kwenye tukio hilo hadi siku ile ile! Hakuna kura nyingine iliyopangwa kwa siku hiyo. Je, unaamini hiyo inaweza kuwa bahati mbaya tu?

Muasi mpaka Mlango Ufungwe

Usahihi wa tarehe ulifunikwa kwa kushangaza na matarajio yetu mabaya. Kuona dalili za uasi katika kanisa na kwa kuwa tumekuwa tukionya juu ya matokeo kwa miaka mingi, na kuona msukumo ambao uongozi ulikuwa ukitoa kwa ajili ya kuwekwa wakfu kwa wanawake, tulitarajia kwamba kanisa lingepiga kura ya “Ndiyo,” na Mungu angeleta hukumu yake upesi. Lakini walipopiga kura ya “Hapana,” mkutano uliisha na wajumbe wakarudi nyumbani kwa amani, hatukujua ni wapi ulituacha. Je! kila kitu kilikuwa kibaya? Je, kanisa lilikuwa katika hali bora zaidi kutokana na kura yake? Kwa kutokuwa na hakika kwetu, tulifunga huduma yetu (kufanya tovuti zisipatikane) kwa wiki moja hadi mwanga zaidi.

Kanisa limekuwa katika ukengeufu kwa muda mrefu. Ilikuwa katika 1986—mwaka uliotiwa alama na nyota-farasi-mweupe, Rigel—wakati kanisa lilianza kushiriki hadharani katika harakati ya kiekumene na kuhudhuria “Siku ya Ulimwengu ya Sala ya Amani ya Dini zote” ya papa huko Assisi.^[32] Huu ndio wakati ukengeufu katika kanisa ulipoanza kuzaa matunda kuelekea umoja na Roma! Sasa, karibu miaka 30 baadaye, baada ya kuwa zaidi na zaidi kiekumene na rafiki kwa papa, ya TIME imefika kuchora mstari mchangani! Kwa ujumbe huu kuwa hadharani mwaka wa 2010, Mungu alikuwa akichora mstari kwa hakika sana. Kwa kutangaza Siku ya Ghadhabu Yake, Mungu alitoa tarehe yake ya mwisho ya matengenezo.

Wakati ulipokaribia, na kanisa halikuonyesha dalili za kurudi nyuma au hata kupunguza kasi yake kuelekea kuungana na Rumi, milango ilianza kufungwa wakati nafasi za mwisho zilipopita kwa kanisa kufanya kazi rasmi ya toba na matengenezo. Kwanza, hukumu ya wafu iliisha katika Sabato Kuu ya Oktoba 27, 2012. Katika kipindi hiki cha wakati, Sabato ndiyo ilikuwa mada inayoongoza, na mwisho wake, Kanisa lilikataa kwa ujasiri mamlaka ya Mungu juu ya hatua ya Sabato, kwa kupendelea mamlaka iliyodaiwa ya papa. Kama ilivyotajwa hapo awali, hili lilifanywa kwa kupuuza ukumbusho wa Mungu wa kila juma kwa Uumbaji kila Sabato, na badala yake kuheshimu ukumbusho wa mwanadamu kwa Uumbaji katika Sabato moja tu! Kanisa Imefungwa mlango yenyewe katika nafasi yake ya mwisho ya kutubu kwa ajili ya kuivunja Sabato katika muda uliowekwa kwa ajili yake. Mwandiko huo ulikuwa ukutani.

Lakini Mungu hafanyi haraka kutoa hukumu! Kulingana na mfano wa mtini, Yesu, ambaye alikuwa akifanya kazi na mti huu wa kanisa usiozaa kwa miaka mitatu (2010-2012) ili kuupata uzae matunda, aliomba kwa mwaka mwingine.^[33] Lakini nini kilitokea katika mwaka huo wa ziada wa neema? Uthibitisho unaoonekana wa ujumbe wetu ilianza kutimia mwaka 2013, lakini kanisa halikurudisha dalili zozote za uhai. Kisha, katika wakati wa hukumu ya walio hai, wakati mada inayoongoza ilibadilika kutoka Sabato hadi taasisi pacha ya ndoa na mahusiano yake, walitangaza kuendelea kwao kuasi mamlaka ya Mungu kwa kuchaguliwa kwa Sandra Roberts kama Rais wa Southeast California Conference. Uasi huu rasmi ulifanyika lini? Mnamo Oktoba 27, 2013:^[34] mwaka mmoja kabisa hadi siku baada ya kutia muhuri hatima yao mwishoni mwa hukumu ya wafu! Hakukuwa na matunda yoyote kwa ajili ya utukufu wa Mungu juu ya mti usio na matunda, licha ya uangalifu wa ziada ambao ulitolewa katika mwaka huo.

Lakini hukumu ya walio hai ilikuwa bado haijaisha. Haikuwa wazi bado ni masuala gani, na wakati ulihitajika ili wote waweze kuona hii ingesababisha wapi. Baragumu ya tatu ya Mzunguko wa Baragumu ya Orion ilitangazwa kwa usahihi kamili, iliendelea umoja wa kanisa na Rumi, kama ilivyoangazia kwa hakika Sinodi ya Ajabu ya Kikatoliki ya Maaskofu juu ya Familia, na mkutano wa Baraza la Mwaka la Waadventista. Macho ya Mungu yako duniani kote, na tazama wanachofanya viongozi wa watu wake nyuma ya milango iliyofungwa, na wakati ndicho chombo kinachofaa zaidi kufichua nia zao. Huu ulikuwa mkutano wa mwisho wa baraza ambapo matengenezo yangeweza kuanzishwa katika kanisa kwa ajili ya maandalizi ya Kikao cha Konferensi Kuu, chombo pekee kilichopewa mamlaka ya kupiga kura mipango ya kanisa zima.

Kazi ya kamati ya utafiti [juu ya theolojia ya kuwekwa wakfu] itakuwa kutoa taarifa kamili juu ya mada iliyokabidhiwa kama inavyowezekana kuhakikiwa na usimamizi wa Mkutano Mkuu mnamo Juni 2014, na kisha ripoti kamili inayotolewa kwa Kamati Tendaji ya Konferensi Kuu ili ipitiwe upya na kujadiliwa katika Baraza la Mwaka la 2014. Baraza la Mwaka la 2014 litaamua juu ya mambo yoyote yatakayotumwa kwenye Kikao cha Mkutano Mkuu wa 2015.^[35]

Katika mkutano huo, maneno ya swali la hila ilisuluhishwa ambayo ingepigiwa kura katika Kikao cha Mkutano Mkuu wa 2015 huko San Antonio. Tena, wao Imefungwa mlango juu yao wenyewe kwa kutojali kwao kwa ukaidi maonyo ya hukumu inayokuja ambayo Mungu amekuwa akilipa kanisa kupitia huduma hii.

Baragumu ya sita ya Mzunguko wa Baragumu ya Orion ilielekeza kwa usahihi sawa, haswa kwa siku kwamba kanisa lingepigia kura swali hili la hila. Kwa mtazamo wa nyuma, kwa kutambua hila katika swali lililoandikwa kwa uangalifu, ambalo Ted Wilson aliomba mahususi kwamba hoja zisifanywe kubadilishwa, haijalishi ikiwa ni kura ya "Ndiyo" au "Hapana", kwani zote mbili zingekuwa na athari sawa.

Swali la hila lilifanywa lionekane kana kwamba lilikuwa juu ya kuwekwa wakfu kwa wanawake, lakini je, ndivyo ilivyokuwa?

Je, inakubalika kwa kamati za utendaji za tarafa, kama wanavyoona inafaa katika maeneo yao, kufanya utoaji kwa kuwekwa wakfu wanawake kwa huduma ya injili?

Swali halikuzungumzia ikiwa ilikuwa sawa kuwaweka wakfu wanawake, lakini ikiwa ilikubalika kwa migawanyiko ya kanisa kuamua swali wenyewe. Kwa maneno mengine, lilikuwa ni suala la mamlaka. Je, kila kitengo lazima kifuate Kongamano Kuu, au wanaweza kujiamulia wenyewe? Kama kichwa kimoja cha habari kilivyosema vyema, "Kutawazwa kwa Wanawake: Mgawanyiko Huenda Usiamue". Kwa kuzingatia kutochukua hatua kwa kanisa hapo awali kuhusu uasi wa Konferensi ya Kusini-mashariki mwa California, ambayo ni kibali cha kawaida, tunaweza kurejea swali kama ifuatavyo:

Je, inakubalika kwa migawanyiko kupuuza mamlaka ya Mungu kwa hiari yao wenyewe? [kura ya Ndiyo] au lazima wafuate mwongozo wa Konferensi Kuu katika kudharau mamlaka ya Mungu [kura ya Hapana]?

Hakukuwa na chaguo la mageuzi katika swali. Ama kupuuza mamlaka ya Mungu, au ukubali mbinu ya Ted Wilson ya kutojali mamlaka ya Mungu ambayo tayari inafanyika. Je, jibu la swali hili linaweza kuchukuliwa kuwa ni sauti ya Mungu kweli? Kilichohitajika ni pendekezo la kurekebisha desturi ya kupunguza tofauti kati ya majukumu ya wanaume na wanawake kuwa masuala ya kimaana tu, kuwaita wanawake "wametumwa" lakini wanaume "waliowekwa," huku wakiwaruhusu kutekeleza majukumu sawa. Na kwa nini hili lilifanyika? Kwa kupenda pesa, hapo awali kanisa lilikuwa limefanya maelewano na serikali kwa kukubali kutii masharti yake ili kustahiki kutotozwa kodi chini ya kifungu cha 501(c)(3) nchini Marekani.^[36] Matumizi ya istilahi tofauti ilikuwa njia rahisi ya kuficha mabadiliko. Sasa, kwa kuona hakuna tofauti za kweli kati ya majukumu ya wanaume na wanawake, inaonekana ni ujinga kufanya mzozo kuhusu kutumia lebo tofauti. Ukweli ni kwamba, tayari tulipiga kura ya “Ndiyo” kwa kuwekwa wakfu kwa wanawake miaka iliyopita kwa kuwapa wanawake mamlaka ya kutekeleza majukumu ambayo yaliwekwa kando na Mungu kwa ajili ya wanaume, hata kama hatukuwaweka wakfu kwa ajili ya ofisi zao!

Swali la kile kilichotokea mnamo Julai 8^th ni bora kuulizwa katika suala la nini hakuwa kutokea! Saa ya Mungu inatuambia kwamba ilikuwa ni Kikao cha mwisho cha Kongamano Kuu kabla Yesu hajarudi. Hiyo ina maana ilikuwa fursa ya mwisho ya kuleta mageuzi yaliyohitajika. Je, kura ilishughulikia hilo? Hapana! Hakuna kilichofanyika kutubu (kugeuza) kosa la muda mrefu katika kanisa la wanawake katika utawala. Badala yake, Ella Simmons alichaguliwa tena kuwa makamu wa rais na mgawanyiko unapaswa kukubali mamlaka ya Kanisa, hata kama ni kinyume na mapenzi ya Mungu. Hivyo, nafasi ya mwisho ilipita kwa kanisa kujinyenyekeza kwa kunyenyekea kwa Mungu. Kanisa, linalowakilishwa na mke, limekataa kujitiisha kwa Kristo, akiwakilishwa na mume.^[37] Na bila nafasi zaidi ya kubadilika kabla Yesu hajarudi, kanisa limejifungia tena mlango wa neema, dhidi ya maonyo ya harakati zetu. Hii ilikuwa mlango wa mwisho.

Linganisha matendo ya kanisa na maonyo ambayo Mungu alikuwa akilitoa kupitia harakati hii:

Je, unaona jinsi maonyo tuliyotoa, yaliyotolewa kwa ajili ya nyakati zilizoonyeshwa kwenye saa za Mungu, yanavyofunua kwamba Mungu anajaribu kutuambia jambo fulani kuhusu kutopendezwa kwake? Au unafikiri uunganisho huu kamili wa muda kwenye pointi nyingi ni sadfa kubwa? Katika kila tarehe, tulitarajia Mungu atatuma hukumu zake kwa haraka, lakini Mungu amekuwa mvumilivu sana. Usikose kuhusu hilo—ingawa subira ya Mungu imetiwa alama, maonyo bado yanasimama: Tubu, kwa maana. uharibifu umedhamiriwa. Tuko nje ya hatua ambapo toba itasimamisha hukumu. Hakuna nafasi tena ya toba ya ushirika, na toba ya mtu binafsi italinda tu wokovu wa mtu binafsi. Hukumu juu ya kanisa ambayo tulionya juu yake itakuja. Ikiwa sio sasa, itakuwa katika mapigo!

Unapaswa kujiuliza ikiwa itakuwa huruma zaidi kuzima moto wa utakaso au kuuacha ufanye kazi yake mapema! Huenda ikawa Mungu anaona inafaa kusukuma hukumu nyuma kwa mapigo na kuwaacha watu bila ishara kwamba waendelee kuamini uongo wao kwa faraja.

Ndipo atakapofunuliwa yule Mwovu,... Hata yeye ambaye kuja kwake ni kwa mfano wa kutenda kwake Shetani, kwa uwezo wote na ishara na ajabu za uongo; na katika madanganyo yote ya udhalimu kwa hao wanaopotea; kwa sababu hawakukubali kuipenda ile kweli, ili wapate kuokolewa. Na kwa ajili hiyo Mungu atawaletea upotevu mwingi. ili wauamini uongo; ili wahukumiwe wote wasioiamini kweli; bali alikuwa na furaha katika udhalimu. ( 2 Wathesalonike 2:8-12 )

Yesu alisema kwamba kwa kizazi kiovu na cha uzinzi (kama Kanisa la Waadventista Wasabato leo), hakuna ishara ambayo ingetolewa isipokuwa ishara ya kushindwa dhahiri kwani walikuwa na njia yao ya kuzima nuru ambayo ingewaokoa. Kwa hivyo usisubiri ishara, fuata nuru!

Kujitenga na Waliohukumiwa

Sikieni neno hili ninalochukua juu yenu, naam, maombolezo, enyi nyumba ya Israeli [Kanisa la Waadventista Wasabato]. Bikira wa Israeli ameanguka; hatasimama tena; ameachwa juu ya nchi yake; hakuna wa kumwinua. ... Maana Bwana aiambia nyumba ya Israeli hivi; Nitafuteni mimi [peke yake], nanyi mtaishi: Lakini msitafute Betheli [kihalisi, “nyumba ya Mungu”], wala kuingia Gilgali ["gurudumu"], wala msipite mpaka Beer-sheba [kisima cha kiapo cha Ibrahimu kwamba hatatenda uongo]: maana Gilgali hakika itakwenda utumwani, na Betheli itabatilika. Mtafuteni BWANA [mbali na “nyumba ya Mungu”], nanyi mtaishi; asije akawaka kama moto katika nyumba ya Yusufu, na kuimeza, wala hapana wa kuizima katika Betheli. Ninyi mnaogeuza hukumu kuwa pakanga, na mnaiacha haki katika nchi; Mtafuteni yeye aliyezifanya zile nyota saba na Orion. na kugeuza uvuli wa mauti kuwa asubuhi, na kuufanya mchana kuwa giza na usiku; ayaitaye maji ya bahari, na kuyamwaga juu ya uso wa nchi; BWANA ndilo jina lake: (Amosi 5:1-2,4-8)

Israeli ni mfano wa Kanisa la Waadventista Wasabato. Lakini bikira wa Israeli amekuwa binti mzinzi wa Babeli. Yesu “alimpa nafasi ili atubie uasherati wake; wala hakutubu.”^[48] Kwa hiyo “hatasimama tena.”

Sasa, Bwana anawaambia wale walio katika Kanisa la Waadventista Wasabato, kama Anavyowaambia wale walio katika shirika lingine lolote la kanisa, “Mtafuteni Bwana, nanyi mtaishi,” lakini msitafute kanisa lenu—nyumba yenu ya Mungu—kwa maana kila “nyumba ya Mungu” itaharibiwa. Usiende kwenye kisima kinachoapa kusema ukweli^[49] (kupiga kura ya “Hapana” kwa kuwekwa wakfu kwa wanawake), lakini ambayo haina maji ya uzima. Usiingie kwenye gurudumu la hamster la raundi zisizo na mwisho za maisha bila mwisho wa dhambi mbele. Je! mmesikia maonyo kutoka kwa Mwenyezi Mungu (na sio kutoka kwetu) kwamba atatoka kama moto, kwa sababu watu wake wamemwacha? Je! umesikia jibu? Mtafuteni yeye aliyeziumba nyota saba na Orion!

Naam, mpendwa msomaji, sasa ndio wakati wa kumwabudu Mungu katika Roho na Kweli, kama Yesu alivyosema. Naye alipozungumza na yule mwanamke kisimani, akauliza juu ya mahali palipofaa pa kuabudia, akisema,

Baba zetu waliabudu katika mlima huu [dhehebu]; nanyi mwasema, huko Yerusalemu [Kanisa la Waadventista Wasabato] ni mahali ambapo wanadamu wanapaswa kuabudu. Yesu akamwambia, Mama! niamini, saa inakuja [na sasa imefika], wakati hamtakuwa katika mlima huu [dhehebu], wala huko Yerusalemu [Kanisa la Waadventista Wasabato], mwabuduni Baba. Ninyi mnaabudu msichokijua; sisi tunajua tunachoabudu; kwa maana wokovu watoka kwa Wayahudi [walinzi waaminifu wa fundisho la Waadventista Wasabato]. Lakini saa inakuja, nayo sasa ipo, ambayo waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli. kwa maana Baba huwatafuta watu kama hao wamwabudu. ( Yohana 4:20-23 )

Mnadhani mnamwabudu Baba, lakini hamjui ya kuwa si yeye mnayemwabudu! Msiwe kama wale ambao baada ya 1844 hawakujua ni nani wanamwabudu:

Nikageuka kuangalia kundi la watu ambao walikuwa bado wameinama mbele ya kiti cha enzi; hawakujua kwamba Yesu alikuwa ameiacha. Shetani alionekana kuwa kwenye kiti cha enzi, akijaribu kuendeleza kazi ya Mungu. Nikawaona wakitazama juu kwenye kile kiti cha enzi, na kuomba, “Baba, utupe Roho Wako.” Kisha Shetani angewapulizia uvutano usio mtakatifu; ndani yake kulikuwa na nuru na nguvu nyingi, lakini hakuna upendo mtamu, furaha, na amani. Lengo la Shetani lilikuwa kuwafanya wadanganywe na kurudi nyuma na kuwadanganya watoto wa Mungu. {EW 56.1}^[50]

Ni muhimu kutambua kwamba Baba ameliacha Kanisa la Waadventista Wasabato,^[51] kwa ajili yao alikataa mamlaka yake juu yao. Hakuna chaguo sasa, lakini kukata uhusiano wote na hili na shirika lingine lolote la kanisa, isipokuwa unataka kupokea mapigo pamoja nao.

Ikiwa kanisa la Mungu linakuwa vuguvugu [inaweza kukataliwa?], halikubaliki kwa Mungu kama vile makanisa yanayowakilishwa kuwa yameanguka na kuwa maskani ya mashetani, na ngome ya kila roho mchafu, na ngome ya kila ndege mchafu mwenye kuchukiza. [yaani Babeli]. Wale ambao wamepata fursa za kusikia na kupokea ukweli na ambao wameungana na kanisa la Waadventista Wasabato, wanajiita watu wa Mungu wazishikao amri, na ilhali hawana uhai na kujiweka wakfu kwa Mungu zaidi ya makanisa ya jina; atapokea mapigo ya Mungu kama vile makanisa yanayopinga sheria ya Mungu. Ni wale tu waliotakaswa kupitia ukweli ndio watakaounda familia ya kifalme katika makao ya mbinguni ambayo Kristo amekwenda kuwatayarisha wale wanaompenda na kushika amri zake. {19MR 176.1}^[52]

Hakika, kanisa sio tu limekuwa vuguvugu, bali limefanya uasherati na ulimwengu.

Makanisa mengi ya Kiprotestanti [sasa likiwemo Kanisa la Waadventista Wasabato] wanafuata mfano wa Roma wa uhusiano mbaya pamoja na “wafalme wa dunia”—makanisa ya serikali, kwa uhusiano wao na serikali za kilimwengu [UN], Na madhehebu mengine^[53] [harakati za kiekumene], kwa kutafuta upendeleo wa ulimwengu. Na neno "Babeli" - kuchanganyikiwa - linaweza kutumiwa ipasavyo kwa miili hii, wote wanaodai kupata mafundisho yao kutoka katika Biblia, lakini wamegawanywa katika karibu madhehebu yasiyohesabika, yenye kanuni za imani na nadharia zinazopingana sana. {GC 383.1}^[54]

Je, utaendelea kufikiri kwamba kanisa lililopangwa haliwezi kushindwa na haliwezi kuwa Babeli hadi lini? Hata lini utasema kama washitaki wa Yeremia:

Ndipo makuhani na manabii wakawaambia wakuu na watu wote, wakasema, Mtu huyu [Yeremia] anastahili kufa; maana ametabiri juu ya mji huu [Yerusalemu], kama mlivyosikia kwa masikio yenu. ( Yeremia 26:11 )

Kwa sababu Ellen G. White alimkemea mtu kwa kuliita kanisa Babeli wakati huo, je, ina maana kwamba haliwezi kamwe kuwa hivyo? Bila shaka sivyo! Mafundisho ya kanisa sio Babeli. Wao ni safi, lakini shirika limekuwa mbovu na haliwezi tena kutofautishwa na Babeli.

Ulimwengu haupaswi kuingizwa kanisani na kuolewa na kanisa. Kupitia umoja na ulimwengu kanisa mapenzi kuwa fisadi,—“kizimba cha kila ndege mchafu na mwenye kuchukiza.” Desturi za ulimwengu lazima zisiwe na mahali; kwa maana watakuwa wazi milango ambayo mkuu wa giza atapata njia ya kuingia. na mstari wa alama utakuwa usioweza kutofautishwa kati ya yeye anayemtumikia Mungu na yeye asiyemtumikia. {RH Februari 26, 1895, kifungu. 4}^[55]

Shetani ndiye kondakta wa treni ambayo baada yake dini zote za ulimwengu, kutia ndani Waadventista Wasabato, zimefuata.

Treni ya magari [mashirika] nilionyeshwa, nikienda kwa kasi ya umeme. Malaika aliniambia niangalie kwa makini. Nilikaza macho yangu kwenye treni. Ilionekana kuwa ulimwengu wote ulikuwa kwenye bodi. Kisha akanionyesha kondakta, haki, stately mtu [Papa Francis], ambaye abiria wote walimtazama na kuheshimiwa. Nilichanganyikiwa na kumuuliza malaika wangu aliyehudhuria ni nani. Alisema, “Ni Shetani. Yeye ndiye kondakta, kwa namna ya malaika wa nuru. Ameuchukua ulimwengu mateka. Wamewekwa chini ya udanganyifu wenye nguvu, kuamini uwongo ili wapate kulaaniwa.

Nilimuuliza malaika kama hakuna aliyesalia. Aliniambia niangalie upande mwingine, nikaona kampuni kidogo [hakuna magari/mashirika] kusafiri kwa njia nyembamba. Wote walionekana kuunganishwa kwa uthabiti na kweli. Kampuni hii ndogo ilionekana kutojali, kana kwamba imepitia majaribu na migogoro mikali. Na ilionekana kana kwamba jua lilikuwa limetoka tu kutoka nyuma ya wingu na kuangaza juu ya nyuso zao, na kuwafanya waonekane washindi kana kwamba ushindi wao ulikuwa karibu kushinda.

Niliona kwamba Bwana ameupa ulimwengu nafasi ya kugundua mtego huo. Jambo hili moja ni ushahidi tosha kwa Mkristo kama hakungekuwa na jingine; hakuna tofauti kati ya kitu cha thamani na kinyonge. {EW 263.1–3}^[56]

Je, umegundua mtego? Wakati rais wa kanisa anasimama akitabasamu na Katibu Mkuu wa Umoja wa Mataifa, je, kuna tofauti kati ya kitu cha thamani na kinyonge? Kanisa la Waadventista Wasabato ni chini ya uongozi wa Roma, kama tu makanisa mengine yote. Ni gari lingine tu kwenye treni linalofuata nyuma mtu mtukufu, mtukufu, ambaye ni Shetani, njoo kama malaika wa nuru, kuwahadaa hata walio wateule! Je, umegundua Kwamba mtego? Au utashikilia wazo kwamba Shetani atakuja kama malaika halisi anayeng'aa? Je, iliwahi kutokea kwako kwamba Shetani ana chaguzi, kama vile Mungu anavyofanya, na ni nini ambacho huenda kilikuwa ni mpango wa kuelekea mwaka wa 1888 si mpango wa leo? Kuna zaidi ya njia moja anaweza kudai kuwa Kristo! Biblia inaposema kwamba “zote ulimwengu ukashangaa baada ya yule mnyama [upapa], "^[57] labda ina maana kweli, yote!

Kila shirika ambalo limeruhusu ulimwengu kuingizwa ndani yake limejumuishwa katika “ulimwengu.”

Enyi wazinzi na wazinzi, hamjui ya kuwa urafiki wa dunia ni uadui na Mungu? basi yeyote anayetaka kuwa rafiki wa dunia ni adui wa Mungu. ( Yakobo 4:4 )

Ni wale tu ambao si marafiki wa ulimwengu wataweza kusimama bila kuitegemea. Baba anawatafuta waabudu wa kweli watakaomwabudu bila misimamo ya kimadhehebu.

Mungu ana kanisa. Sio kanisa kuu kuu, wala sio uanzishwaji wa kitaifa, wala si madhehebu mbalimbali [pamoja na Kanisa la Waadventista Wasabato]; ni watu wanaompenda Mungu na kuzishika amri zake. “Walipo wawili watatu wamekusanyika kwa jina langu, nami nipo papo hapo katikati yao.” Alipo Kristo, hata miongoni mwa wachache wanyenyekevu, hili ndilo kanisa la Kristo, kwa kuwa uwepo wa Aliye Juu na Mtakatifu akaaye umilele peke yake unaweza kuunda kanisa. {17MR 81.4}

Je, unaelewa inamaanisha nini kwamba Biblia inatumia mfano wa wanawake kuwakilisha makanisa, na kisha kusema kwamba wale 144,000 hawajatiwa unajisi na wanawake?

Hao ndio ambao hawakutiwa unajisi pamoja na wanawake [makanisa]; kwa maana wao ni mabikira [hawana ushirika wa kanisa]. Hawa ndio wanaomfuata Mwana-Kondoo popote aendako. Hawa walikombolewa kutoka miongoni mwa wanadamu, malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo. ( Ufunuo 14:4 )

Sio tu wanawake wachafu ambao hawajatiwa unajisi nao (ikiwa unafikiri bado kuna kanisa safi), lakini ni mwanamke yeyote, kwa kuwa wao mabikira! Hawana uhusiano na shirika lolote la kanisa!

Kupambanua Nuru ya Ukweli

“Kwa maana yeye aliyepewa vingi, kwake vitatakwa vingi.” Kama Israeli ya kale, nuru nyingi imetolewa kwa Kanisa la Waadventista Wasabato. Hii inawaweka katika nafasi ya uwajibikaji mkubwa. Ellen G. White anaiweka kama hii:

Yohana alikuja katika roho na nguvu za Eliya kutangaza ujio wa kwanza wa Yesu. Nilielekezwa kwenye siku za mwisho na kuona kwamba Yohana aliwakilisha wale ambao wanapaswa kwenda mbele katika roho na nguvu za Eliya kutangaza siku ya ghadhabu na ujio wa pili wa Yesu. {EW 155.1}^[58]

Hili lilipaswa kuwa jukumu la Kanisa la Waadventista Wasabato, lakini walikataa fursa hiyo. Wakati Mungu alinena wakati, walisikia ngurumo, lakini walishutumu mvua ya masika kuwa ni udanganyifu wa ibilisi. Lakini wengi wa wale 144,000 waliokuwa miongoni mwao waliisikia sauti hiyo, wakaielewa, na kwa nyuso zikiwa zimeangazwa na Roho Mtakatifu, wakajiunga katika kutangaza kilio kikuu.

Hatujaelewa kikamilifu ujumbe ambao tumepewa. Kwa wazi, Mungu ametoa ufahamu wa wakati na saa Zake, lakini matukio ambayo yanaashiria hayajakuwa wazi kila wakati. Matukio yaliyo wazi zaidi ambayo yamehusishwa na wakati uliowekwa alama (hata siku) ni mapigo—ghadhabu ya Mungu—na ujio wa pili wa Yesu. Hivi ndivyo saa zimekuwa zikibainisha wazi tangu mwanzo. Tumetafuta kuelewa umuhimu wa tarehe nyingine nyingi zilizowekwa alama kwenye saa zake, na tukijua kwamba hukumu iko karibu kwa ajili ya dhambi za kanisa na ulimwengu, kwa maana kikombe chao cha uovu lazima kiwe karibu sana kujaa, na tukijua kwamba tukio moja la uharibifu ambalo limeelezewa katika ndoto na maono ni tukio la moto wa moto.^[59] tulihusisha tukio hili na tarehe yoyote ambayo kulikuwa na dalili zinazoelekeza uwezekano wa msiba mkubwa.

Sikuzote tulikuwa na jambo hilo akilini mwetu, kwamba kwa utabiri sahihi wa tukio la kiwango hicho, watu wa Mungu hatimaye wangeona nuru katika ujumbe Wake bila kosa, na wale 144,000 wangepatikana na kutiwa muhuri. Baadaye, tulielewa kwamba hilo lingezuia imani iliyohitajiwa ili wale 144,000 wadhihirishe! Lakini bado, inaonekana kwamba ujumbe pekee ambao watoto wa Mungu waliolala wanaweza kuelewa ni ule wa maumivu na mateso.

Kwa mtazamo wa nyuma, inabidi tutambue kwamba hatukupewa kamwe kutabiri ishara na maajabu haya. Tunaambiwa mambo yote kabla, lakini ajabu hii hasa haijatolewa kwetu kujua mpaka sasa. Lakini hivi ndivyo inavyopaswa kuwa, kwani Yesu Mwenyewe alituambia hivi:

kwa makristo wa uongo na manabii wa uongo watainuka, nao watatoa ishara na maajabu, ili kuwapoteza, kama yamkini, hata wateule. Lakini jihadharini; tazama, nimewatabiria mambo yote. (Mark 13: 22-23)

Saa ambazo Mungu ametupa zinatabiri mambo yote. Pamoja nao, tumetegua mafumbo yenye kutatanisha ya Jumuiya ya Wakristo, tukaonyesha maonyo mbalimbali, tukatoa karipio nyingi na mafundisho mengi, lakini hakuna ishara kubwa na maajabu ambayo tumeonyesha, kwa kadiri tulivyotamani. Hata hivyo, kuna mamia ya watu wanaotangaza maafa makubwa yanayokuja, na ingawa hawakubaliani kwa vyovyote vile, wote wanakutana kwa hoja moja: Septemba, 2015! Je, watakuwa sahihi? Je, Yesu atajipinga Mwenyewe?

Wengine husema asteroidi itaipiga dunia, wengine wanasema nyota ya nyota, “Nibiru,” anguko la kifedha duniani kote, n.k. na kama sisi, wanaona baadhi ya ishara za onyo zinazofanana ambazo kiti cha enzi cha mnyama imewekwa na Mpango Mpya wa Ulimwengu umeanzishwa. Wanawaita watu kukimbia miji kwa akili timamu (wakati tumefanya hivyo kwa sababu Mungu alifunua miongo mingi iliyopita kwamba ilikuwa muhimu), lakini hawa ni manabii wa uongo! Ona kwamba manabii wa uwongo “wata onyesha ishara na maajabu,” huku Yesu akitabiri kwa wanafunzi wake mambo yote. Hakuna dalili kwamba kila anachowaambia ni ujuzi wa kupewa ulimwengu! Analeta tofauti kati ya wanafunzi Wake na watu wengine. Ikiwa huamini kwamba Yesu anatabiri mambo yote, kwa sababu unafikiri bado hajui siku na saa, basi unajitenga na kupokea ujuzi wa muda ambao anataka kutoa, na matukio yatakushangaza.

Basi kama hutakesha, Nitakujia kama mwizi, na hutajua ni saa gani nitakuja kwako. (Ufunuo 3: 3)

Ni kizazi kiovu na cha zinaa kinachodai ishara ili kuamini. Yesu anataka tupokee upendo wa ukweli, ili tupate kuokolewa—si kuogopa ishara! Kwa hiyo, ishara anazozitoa zimekuwa utulivu na mpole. Na ishara kubwa, zenye kuogofya zitakapoanza, itakuwa kwa sababu imechelewa sana kwa watu wake kuwa mmoja wa wale 144,000. Hii inahitaji imani ambayo haitegemei ishara. Watakuwa kama matawi yaliyovunjika, ambayo nafasi zao zitajazwa na wale ambao hawakuwa na nafasi ya kujifunza ukweli. Ni kwa njia ya toba tu ndipo Waadventista wanaweza kupandikizwa tena kwenye mti wao wenyewe, ili waokolewe kwa njia ya kifo cha imani. Maneno ya Paulo kwa watu wa mataifa mengine yanahusu wale ambao hawakuwa na nafasi ya kujifunza ukweli leo:

Basi utasema, Matawi yalikatwa ili mimi nipandikizwe. Vema; kwa sababu ya kutoamini walikatwa, nawe unasimama kwa imani. Usijivune, bali uogope. Kwa maana ikiwa Mungu hakuyaacha matawi ya asili, hatakuacha wewe. Tazama, basi, wema na ukali wa Mungu; bali kwako wewe wema, ukikaa katika wema wake; Na hao pia, wasipokaa katika kutokuamini, watapandikizwa; kwa maana Mungu aweza kuwapandikiza tena. (Warumi 11: 19-23)

Wengi wanaotangaza maafa makubwa mnamo Septemba wanaweza kuwa sawa, lakini wale wanaopenda ukweli, watapewa utambuzi wa kutambua kwamba wao ni manabii wa uongo, kwa maana upendo kamili hufukuza hofu!^[60] Watakuwa na imani ya kuamini ukweli dhidi ya ushuhuda wa ishara na maajabu, wakati wale waliodai ishara ili kuamini, wanaweza kufuata vizuri wale manabii wa uongo ambao waliwapa ishara zao mbaya! Wote wanafundisha aina moja ya upotovu au nyingine ambayo itawapoteza na kuwafanya wadanganyike kupitia upotovu wao wenye nguvu.

Hata yeye ambaye kuja kwake ni baada ya kutenda kwake Shetani kwa uwezo wote na ishara na ajabu za uongo; na katika madanganyo yote ya udhalimu kwa hao wanaopotea; kwa sababu hawakukubali kuipenda ile kweli, ili wapate kuokolewa. Na kwa sababu hiyo Mungu atawaletea nguvu ya upotevu, wauamini uongo; ili wote wahukumiwe. ambao hawakuamini ukweli, bali alikuwa na furaha katika udhalimu. (Waebrania wa 2 2: 9-12)

Fikiria juu yake! Ni njia gani iliyo bora zaidi kwa shetani kuwadanganya na kuwapotosha watoto wa Mungu, kuliko “kuwathibitisha” manabii wake kwa kutabiri kwa usahihi ishara na maajabu makubwa? Umati wa watu wenye hofu watatazama kwa shauku kwa manabii hao wa uwongo na watatafuta ujuzi miguuni mwao, lakini watapata nini? Ukweli? La. Watapata makosa yote na mafundisho ya uwongo ya Babeli, "yamethibitishwa" na ishara za miujiza.

Na kanisa moja ambalo mafundisho yao ni safi, hawatalitafuta, kwa sababu hakuna Muadventista hata mmoja ambaye angeweza kujitia unajisi kwa kupanga wakati kwa kutabiri msiba. Machoni mwao, hayo yote ni takataka tu na lishe kwa nadharia za njama zenye macho mapana. Ni Wizara pekee iliyothubutu kujitosa dhidi ya wimbi la ukosoaji na hata barua za chuki kutoka kwa "ndugu zetu" hadi nyakati zilizowekwa na kuonya juu ya msiba unaokuja, bila kudhoofisha nguzo zozote za imani ya Waadventista.

Sasa nafsi yangu inafadhaika; nami niseme nini? Baba, niokoe na saa hii [ya ugumu]: lakini kwa ajili ya hayo nalikuja hata saa hii. Baba, ulitukuze jina lako. Kisha akaja huko sauti kutoka mbinguni, akisema, Nimelitukuza, nami nitalitukuza tena. Basi watu waliosimama hapo [Waadventista wasiopendezwa], na kusikia, alisema kwamba ilinguruma: wengine wakasema, Malaika akazungumza naye. Yesu akajibu, akasema, Sauti hii haikutoka kwa ajili yangu, bali kwa ajili yenu. Sasa hukumu ya ulimwengu huu ipo; sasa mkuu wa ulimwengu huu atatupwa nje. Na mimi, nikiinuliwa juu ya nchi [itaonekana katika Orion], atawavuta watu wote kwangu. (John 12: 27-32)

Sauti iliyotoka mbinguni haikueleweka kwa wote. Wengine waliisikia kama ngurumo ya kidunia, ilhali wengine walitambua kwamba sauti hiyo ilitoka katika makao ya mbinguni. Linganisha hili na maono ya Ellen G. White:

Punde tukasikia sauti ya Mungu [kutoka Orion] kama maji mengi yaliyotupa siku na saa ya kuja kwake Yesu. Watakatifu walio hai, 144,000 kwa idadi, walijua na kuelewa sauti, wakati waovu walidhani ni radi na tetemeko la ardhi. Mungu aliponena wakati, alimimina juu yetu Roho Mtakatifu, na nyuso zetu zilianza kuangaza na kuangaza kwa utukufu wa Mungu, kama Musa alivyofanya aliposhuka kutoka Mlima Sinai. {EW 14.1}^[61]

Sauti kutoka mbinguni ambayo wengine huiona kama radi sauti ya Mungu katika Orion, ambayo inatupa siku na saa ya kuja kwa Yesu! Na anapolitukuza jina Lake (tabia) katika nafsi ya watakatifu wake, nyuso zao zinang'aa na kung'aa kwa furaha takatifu na amani. Ikiwa Yesu anainuliwa katika Orion na watu Wake wakitambua ujumbe kwa sauti ya mbinguni kwamba ni badala ya radi ya duniani, na kuruhusu Baba atukuze jina Lake ndani yao, basi kutoka Orion, Yeye atawavuta watu wote kwake.

Upendo wa Kujitolea

Ilikuwa pale msalabani, bila shaka, ambapo Yesu aliinuliwa, na ambapo watu wote wanavutwa kuelekea. Lakini Yesu pia alisema kwamba...

Mtu ye yote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe, auchukue msalaba wake [kufuata mfano wa Yesu], na unifuate [kwa kuonyesha upendo uleule wa kujidhabihu]. Kwa yeyote atakaye kuokoa [hifadhi] maisha yake yataipoteza: na mtu atakayeipoteza nafsi yake kwa ajili yangu, ataiona. (Mathayo 16: 24-25)

Upendo wa Yesu kwa wanadamu ulimpelekea kuutoa uzima wake wa milele kwa ajili yao, na akawaagiza wanafunzi wake waonyeshe upendo uleule wao kwa wao.

Amri yangu ndiyo hii, Mpendane kama nilivyowapenda ninyi. Hakuna aliye na upendo mwingi kuliko huu, wa mtu kuutoa uhai wake kwa ajili ya rafiki zake. Nyinyi ni marafiki zangu, mkitenda ninayowaamuru. ( Yohana 15:12-14 )

Katika mistari hii fupi, Yesu anafunua kanuni muhimu kwa ustadi. Anasema kwamba upendo mkuu zaidi ambao mtu anaweza kuwa nao ni kutoa uhai wake kwa ajili ya marafiki zake. Bila shaka, ni lazima tuelewe uzima huo uwe uzima wao wa milele, kwa sababu huu ndio ule ambao Yesu alitoa kwa kuwa mwanadamu milele, na ni wazi upendo mkuu kuliko ule wa mtu ambaye yuko tayari kutoa uhai wake wa kidunia, akijua atayapata tena! Bado wengi wangeepuka dhabihu na kusaidia tu marafiki zao kwenda mbinguni na wao wenyewe.

Lakini Yesu anasema kwamba tunakuwa marafiki zake tunapopendana kulingana na mfano wake kwetu. Alitupenda kiasi cha kufa kwa ajili yetu, na kwa kupokea upendo wake, tunaweza kupendana kiasi cha kufa kwa ajili yetu pia!

Upendo na uwe bila unafiki. Chukieni maovu; shikamaneni na lililo jema. Muwe na upendo wa kindugu ninyi kwa ninyi; kwa heshima mkitangulia mtu mwingine; (Warumi 12: 9-10)

Tunapoinuliwa katika mzunguko wa marafiki wa Yesu, kila mtu angetoa nafasi yake mbinguni kwa heshima kwa mwingine, kama dhabihu ilihitajika. (Hii ni kweli hata kwa ulimwengu usio na shukrani, lakini ni wazi uhusiano wa karibu wakati upendo unarudiwa.)

Kwa kuzingatia kwamba Yesu, na bila shaka jeshi lote la mbinguni wako katika mzunguko huu wa marafiki, Pia anasema kwamba tungekuwa tayari kutoa dhabihu hiyo kwa ajili ya Mungu Mwenyewe na Ulimwengu mzima usioanguka!

Unaweza kuwa unafikiria, "Sawa, kwa hivyo hiyo inamaanisha nini? Si kama dhabihu kwa upande wetu ingestahili chochote, na hata hivyo, tayari wako salama mbinguni, kwa hiyo ingewasaidia nini? Ikiwa hii inalingana na mawazo yako, tafadhali zingatia mambo kadhaa. Kwanza, ni kweli kwamba hata kama tungetoa maisha yetu ya milele, haiwezi kulipia dhambi yoyote! Ni maisha ya Yesu pekee yasiyo na dhambi yangeweza kufanya hivyo. Lakini hiyo sio sababu tungetoa uzima wetu wa milele!

Katika huduma za dhabihu za Kiyahudi, kulikuwa na aina tofauti za dhabihu, na sio zote zilikuwa kwa ajili ya dhambi. Matoleo ya amani yalikuwa matoleo ya hiari yaliyotolewa kama wonyesho wa shukrani au sifa. Msomi mashuhuri wa Biblia wa Waadventista wa katikati ya karne ya ishirini anaeleza matumizi yao:

Sadaka za amani zilikuwa za aina tatu: matoleo ya shukrani, matoleo ya nadhiri, na matoleo ya hiari. Kati ya hizo toleo la shukrani, au toleo la sifa, ndilo linaloonekana kuwa muhimu zaidi. Ilitolewa kwa nyakati za furaha, za shukrani kwa tukio fulani maalum la ukombozi, au kwa ishara fulani ya baraka iliyotolewa. Ilitolewa kutoka kwa moyo uliojaa sifa ya Mungu, ikimiminika kwa furaha.^[62]

Sadaka ya Amani ilikuwa pindi ya furaha na ililiwa hekaluni pamoja na kuhani, Walawi, na jamaa ya ukoo, kutia ndani watumishi wao. Haikutolewa ili kupata amani, bali kama ishara ya shukrani kwa ajili ya amani ambayo tayari ilikuwa imepokelewa. Maelezo yake yana ufananisho fulani wenye kufunua katika toleo la unga lililohudhuria dhabihu ya wanyama.

Na sheria ya dhabihu ya sadaka za amani, atakazosongeza kwa Bwana ni hii. Kama akitoa kwa ajili ya shukrani, ndipo atakaposongeza pamoja na dhabihu ya shukrani mikate isiyochachwa, iliyochanganywa na mafuta, na mikate myembamba isiyotiwa chachu, iliyopakwa mafuta, na mikate iliyochanganywa na mafuta, ya unga mwembamba, na kukaanga. Zaidi ya hiyo mikate atatoa kuwa toleo lake mkate uliotiwa chachu pamoja na dhabihu ya shukrani ya sadaka zake za amani. ( Mambo ya Walawi 7:11-13 )

Mchanganyiko wa mkate uliotiwa chachu na mkate usiotiwa chachu unavutia kwa kuzingatia ufahamu kwamba chachu katika dhabihu iliwakilisha kuchafuliwa na dhambi.

Isiwe, kwa vile huu ni mlo wa kawaida ambao Mungu, kuhani, na mtoaji hushiriki, kwamba mkate usiotiwa chachu unamwakilisha Yeye asiye na dhambi na ambaye ni amani yetu; na kwamba chachu inawakilisha kutokamilika kwa mwanadamu ambaye hata hivyo anakubaliwa na Mungu?⁶²

Sadaka za amani pia zilitolewa kuhusiana na nadhiri za kuwekwa wakfu, ambapo mtu angeweza kujiweka wakfu kabisa kwa Mungu kama jibu la upendo kwa neema yake kwao. Sadaka ya amani, bila kujali aina, ilikuwa ni sadaka kwa Mungu inayoonyesha upendo na shukrani, na hii ndiyo sadaka ambayo Yesu anasema kwamba wanafunzi wake wa karibu zaidi, ambao aliwaita marafiki zake, wangetoa.

Kuthibitisha Mapenzi ya Mungu

Usipate wazo, hata hivyo, kwamba kwa sababu ni sadaka ya hiari ya shukrani, si muhimu katika mpango wa Wokovu! Kwa kweli, ina jukumu muhimu! Yesu alifanya wokovu upatikane, lakini ni nani aliyeuchagua? Je, kuna matunda ya kwanza? Ndiyo, Biblia inawatambulisha hasa wale 144,000 kuwa wale malimbuko:

Hawa ndio wanaomfuata Mwana-Kondoo popote aendako. Hizi zilikuwa waliokombolewa katika wanadamu, malimbuko kwa Mungu na kwa Mwanakondoo. (Ufunuo 14: 4)

Angalia jinsi inavyosema kwamba walikombolewa kutoka miongoni mwa wanadamu, karibu kana kwamba wao pekee ndio waliokombolewa! Ni wazi kabisa, hata hivyo, kwamba hawa watu wachache sio pekee waliookolewa, hata wa kizazi cha mwisho cha walio hai, lakini wao ni malimbuko-matunda kutoka kwa mazao ambayo ni. kwanza kuwa tayari kwa mavuno. Jukumu lao maalum katika wokovu linawekwa wazi zaidi katika aya iliyotangulia:

Na waliimba kama ilivyokuwa wimbo mpya mbele ya kiti cha enzi, na mbele ya wale wenye uhai wanne, na wale wazee; wala hapana mtu awezaye kuujifunza wimbo huo ila wale mia na arobaini na nne elfu, waliokombolewa katika nchi. (Ufunuo 14: 3)

Wamewekwa kando na wanadamu wengine kwa “wimbo” ambao walijifunza, ambao una uhusiano fulani na ukombozi wao. Wimbo ni usemi wa kishairi na wa kutoka moyoni wa uzoefu wa mtu. Ni wao tu wanaoweza kujifunza wimbo, kwa sababu ni wao tu wana uzoefu huo maalum katika ukombozi. Tumepewa kidokezo kuhusu uzoefu huo ni nini, kwa ukweli kwamba unaimbwa mbele ya kiti cha enzi. Yesu anawatoa wale 144,000 kwa Baba kwenye kiti chake cha enzi kwa furaha kuu wanapoimba wimbo:

Sasa kwake ambayo yaweza kuwalinda ninyi msianguke, na kuwaleta ninyi bila dosari mbele ya uwepo wa utukufu wake kwa furaha tele, Kwake Mungu wa pekee Mwokozi wetu, uwe utukufu na ukuu, nguvu na uweza, sasa na hata milele. Amina. ( Yuda 24-25 )

Jambo la kutofautisha ni kwamba wamekombolewa kabisa, na kwa uwezo wa Roho wake ndani yao, wanatimiza agizo la Yesu kwa wale walioshikwa na dhambi, “Enenda zako na usitende dhambi tena.”^[63] Yesu anawaonyesha bila dosari—bila dhambi—na wanatumika kama maandamano yasiyo na hoja kwamba ukombozi Wake ni kamili na wa ufanisi!

Lakini hii inawezaje kuwezekana? Wale wanaoamini kwamba tutaacha kutenda dhambi kabla ya kuja kwa Yesu mara nyingi wanashutumiwa kuwa wenye kujihesabia haki, kana kwamba wanaweza kuacha kutenda dhambi kwa juhudi zao kubwa, lakini hakuna kinachoweza kuwa zaidi ya ukweli! Kifungu kilichonukuliwa hapo juu kinatoa utukufu kwa Mwokozi wetu, akimtambulisha kama Yeye awezaye kufanya kazi hii kuu!

Kile ambacho 144,000 hufanya, haihitaji chochote isipokuwa utayari:

Basi, ndugu zangu, nawasihi, kwa huruma zake Mungu, mpate kuwasilisha miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, ndiyo ibada yenu yenye maana. Wala msiifuatishe namna ya dunia hii; bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu; ili mpate kuthibitisha ni nini mapenzi ya Mungu yaliyo mema, ya kumpendeza, na ukamilifu. (Warumi 12: 1-2)

Maana mnajua ni maagizo gani tuliyowapeni kwa Bwana Yesu. Kwa haya ni mapenzi ya Mungu, hata utakaso wako, ili mjiepushe na uasherati; (1 Wathesalonike 4:2-3)

Hapa ndipo sadaka ya amani inapoingia. Tunajitoa Kwake tu kama nadhiri ya kujiweka wakfu—kuwa tayari kutumiwa Naye kwa njia yoyote anayoona inafaa. Ni kujitoa kikamilifu kwa ubinafsi, kiasi kwamba karama yetu ni "miili" yetu tu, kufanywa upya katika nia kwa kukaa kwa Roho wake. Kujisalimisha ni kitu NOT kufanyika. Ni nini bado, wakati sisi ACHENI kwa kutumia juhudi, kwa hiyo si jambo la kujivunia ndani yetu wenyewe.

Na nadhiri hii ya kuweka wakfu—kutolewa kwa miili yetu kuwa dhabihu iliyo hai, ambayo inakubalika kwa Mungu, licha ya chachu ya kutokamilika kwetu—inatumika kuthibitisha mapenzi ya Mungu: utakaso wetu! Kwa njia hii, 144,000 kuthibitisha kwamba utakaso kamili unawezekana kwa kujitoa wenyewe kabisa kwa Mungu—pamoja na maisha yao ya milele. Kwa nadhiri zao, wanajitolea “Mfuateni Mwana-Kondoo kokote aendako,” akisema na Ayubu, "Ijapokuwa ataniua, lakini nitamtumaini"^[64] na Yesu, "Si mapenzi yangu, bali yako, yafanyike."^[65] Watamheshimu Mungu kupitia utii mkamilifu, unaowezekana kwa uwezo wa Yesu wa kuwazuia wasianguke, nao watafanya hivyo bila kutarajia thawabu. Ingawa atachukua uzima wangu wa milele, bado nitamtumikia kwa kumpa mwili wangu ili Roho Wake aumiliki na kuthibitisha kwamba wokovu wa mwanadamu kutoka kwa dhambi unawezekana.

Sadaka hii kwa Mungu ni ya muhimu sana, kwa sababu ndiyo itakayoonyeshwa kama ushahidi kamili kwamba dhabihu ya Yesu ilitosha kwa 100% kumkomboa mwanadamu kutoka kwa dhambi, na kuonyesha kwamba ...

Yeye [hekima] ina thamani kuliko marijani: na vitu vyote unavyotamani havifananishwi naye. (Methali 3: 15)

Wale 144,000 wanamwamini Mungu kuwategemeza katika siku ya ghadhabu ya Mungu, na wanajibu mawazo yasiyofaa ya wale wanaodai kwamba Bwana hawezi kumzuia mwanadamu asitende dhambi. Kwa sababu ya ushuhuda wao kwa uwezo wa Mungu wa kukomesha kabisa dhambi maishani mwao, haitatokea kamwe kuharibu Ulimwengu tena.

Ni nani awezaye kusimama mbele ya ghadhabu yake? na ni nani awezaye kukaa katika ukali wa hasira yake? ghadhabu yake inamiminwa kama moto, na miamba inatupwa chini mbele yake. BWANA ni nzuri, ngome siku ya taabu; na anawajua wale wanaomtumaini [144,000].... Mnawaza nini juu ya BWANA? atakomesha kabisa mateso [kutoka kwa dhambi] hatasimama mara ya pili. ( Nahumu 1:6-7,9 )

Hivyo, wanakamilisha huduma ya Yesu, Jua la Haki, ambaye anaabudiwa kutoka Sabato hadi Sabato katika dunia mpya. Na kama vile mwezi unavyoangazia nuru ya jua, wao huangaza kwa kuangazia kwake, wakiwa wamerudishwa katika mfano wake.^[66] wakiwa katika miili yao yenye dhambi, na kukumbukwa mwezi hadi mwezi.

Na itakuwa, kwamba kutoka mwezi mpya hadi mwingine, na kutoka Sabato moja kwenda nyingine. wote wenye mwili watakuja kuabudu mbele zangu, asema BWANA. ( Isaya 66:23 )

Shahidi wa Pili

Mwingiliano wa Sabato, mwezi mpya, na makusanyiko matakatifu, ni mada ya muda ambayo ilianza kutoka Misri na kuanzishwa kwa sikukuu za Bwana na siku zao za kusanyiko takatifu. Misri inawakilisha dhambi, na Kutoka katika taifa hilo inawakilisha ukombozi wa Mungu wa watu wake kutoka katika dhambi. Tunapaswa kusafishwa kutokana na uchafuzi wa dhambi, kama vile Israeli walivyopaswa kujitenga na mazoea ya Misri. Mungu alitaka kujipandikiza katikati yao, lakini alihitaji patakatifu ili kuruhusu uwepo wake kati ya watu wenye dhambi bila kuwaangamiza.^[67] Huduma nzima ya patakatifu—dhabihu zake zote, samani, karamu, na makusanyiko matakatifu—ilitumika kuonyesha ukombozi wa ajabu wa Mungu kutoka katika utumwa wa dhambi.

Kanuni mojawapo ya mahakama ya Mungu ni kwamba kwa hukumu ya kifo, mashahidi zaidi ya mmoja wanahitajika kabla ya hukumu hiyo kutekelezwa.

Kwa vinywa vya mashahidi wawili au mashahidi watatu, huyo anayestahili kuuawa atauawa; lakini kwa kinywa cha shahidi mmoja hatauawa. ( Kumbukumbu la Torati 17:6 )

Saa ya Orion ilitoa tarehe ya mwisho ya kutubu kwa kubainisha siku ya ghadhabu ya Mungu. Lakini hii, pamoja na nyakati zake zote zilizowekwa alama, inahesabika kama shahidi mmoja tu. Ili kutimiza matakwa ya sheria yake mwenyewe, Mungu alihitaji angalau shahidi mmoja mwaminifu ili kuthibitisha hukumu hiyo. Shahidi wa pili ni saa nyingine, iliyopatikana mahali tofauti kabisa, inayotokana na seti tofauti kabisa ya masomo. Imechukuliwa kutoka kwa huduma za patakatifu pa Wayahudi na Sabato Kuu zilizoanzishwa wakati wa Kutoka. Hebu tumtazame kwa ufupi sana shahidi huyu wa pili ili kuona kama ushahidi unaunga mkono dhana kwamba hakika ni shahidi mwaminifu, au ikiwa ni mpangilio wa matukio ya bahati mbaya tu, usio na ushuhuda wa kuaminika.

Patakatifu penyewe, ambamo Mungu alikaa, palikuwa ni mfano wa Yesu Kristo, kwa maana “Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu.”^[68] Samani ya kwanza ambayo mtu angekutana nayo walipoingia kwenye ua wa patakatifu ilikuwa madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa. Hii inawakilisha msalaba wa Yesu Kristo. Ni mada na kitovu cha Wokovu. Saa ya Orion imejikita kwenye nyota inayomwakilisha Yesu, Aliyejeruhiwa, na inatufundisha kuhusu tabia yake. Vivyo hivyo, Saa ya Sabato ya Juu imewekwa kwenye msalaba wa Yesu Kristo na pia inatufundisha kuhusu tabia Yake.

Ni pale msalabani ndipo tunapopata ufunguo unaofungua siri ya kalenda ya kweli ya Mungu. Unabii wa Danieli wa majuma sabini unaelekeza moja kwa moja kwenye mwaka wa kusulubiwa kwa Yesu kama 31 BK, lakini watu wengi wanadharau tarehe hii kwa sababu hakuna uwezekano wa kusulubishwa Ijumaa wakati wa Pasaka hiyo kulingana na kalenda ya Kiyahudi inayokubaliwa na watu wengi. Wanadokeza kwamba majuma sabini ya unabii wa Danieli yalianza kwa wakati tofauti, au wanatumia mantiki nyingine ya kifo cha Yesu kuwa katika mwaka tofauti. Hata Waadventista hawana upinzani thabiti kwa hoja dhidi ya AD 31. Lakini kwa kweli, ndivyo ilivyo shida sana hii ambayo huangaza mwanga jinsi kalenda ya kweli ya Mungu inavyofanya kazi!

Mara tu hiyo inapojulikana, inawezekana kuamua hasa wakati kila siku ya sikukuu hutokea katika mwaka wowote kutoka kwa taasisi ya huduma za sherehe hadi mbali zaidi katika siku zijazo. Kuna samaki mmoja tu anayevuliwa: Wakati wa sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu, ambayo ilikuwa mwezi wa kwanza wa mwaka, mabua fulani ya shayiri yaliyokuwa yamechunwa kutoka kwa mavuno mapya yalihitajika (mwaka wa Kiyahudi ulianza pale shayiri ilipoanza kuiva). Hilo lilimaanisha kwamba hawakuweza kuanza mwaka mpya kabla ya kuwa na shayiri iliyoiva ya kutumia katika ibada ya Pasaka! Ikiwa hakuna hata mmoja aliyepatikana katika mashamba yaliyozunguka Yerusalemu, wangeahirisha mwaka hadi mwezi mpya uliofuata, ambapo kwa hakika kungekuwa na shayiri inayoweza kutumika. Hii ni kalenda ya mwandamo sawa na siku ya kurukaruka ambayo tunaongeza kila baada ya miaka minne katika kalenda ya jua ya Gregorian.

Kwa sababu hii, daima kuna nyakati mbili zinazowezekana kwa kila sikukuu katika mwaka fulani, na hii ina maana kwamba makusanyiko matakatifu—Sabato zilizotangazwa za sikukuu—yanaweza pia kutokea kwa nyakati tofauti. Mungu aliitengeneza ili kila mara awe na neno la mwisho kuhusu wakati!

Wakati dunia katika njia yake ya kuzunguka jua inavuka mstari unaoashiria usawa wa spring, Mwaka Mpya wa Biblia unaweza kuanza. Katika mwezi mpevu wa kwanza unaoufuata, ikiwa kuna nafaka kwa ajili ya toleo la kutikiswa, mwezi wa kwanza huanza, na siku za juma ambapo sikukuu zitakuwa zimethibitishwa.

Sabato ya Kweli ya Juu

Pasaka na sikukuu zilizofuata za majira ya kuchipua zote ziliashiria matukio yanayozunguka Majilio ya Yesu ya kwanza. Hakika, Yesu alikuwa amelala kaburini kwa siku ya pekee sana: Sio tu kwamba ilikuwa Sabato ya kila juma,^[69] lakini pia ilikuwa Sabato Kuu. Yohana anatoa rejea ya muda mfupi kwa hili anapotoa maoni yake "Kwa maana siku ya Sabato ilikuwa siku kuu."^[70] Wakristo wengi wanaamini kwamba kila kusanyiko takatifu la sikukuu lilichukuliwa kuwa siku kuu, lakini Biblia haisemi hivyo kamwe.

Sikukuu za Bwana zimefafanuliwa katika Mambo ya Walawi 23. Sura inaanza kwa kuzifafanua kama kujumuisha Sabato za kila juma. Kisha, kana kwamba inarudia ufafanuzi, inaorodhesha sikukuu zote za kila mwaka, kuanzia na Pasaka. Marudio haya ya kipekee yanatuambia jambo fulani kuhusu uhusiano kati ya Sabato ya kila juma na Sabato zilizotangazwa kila mwaka za sikukuu.

Kwanza kabisa, wamejitenga. Sabato ya kila juma iko katika ufafanuzi wake unaojitosheleza yenyewe, na kwa hakika, ni sikukuu ya Bwana, na kusanyiko takatifu, lakini haiko katika kundi lile lile la Sabato za sikukuu ya kila mwaka, kwa kuwa ni mojawapo ya Amri Kumi, iliyoandikwa kwa mawe kwa kidole cha Mungu, ikiwakilisha kudumu kwake zote mbili (“kuwekwa kwenye jiwe”) na kuandikwa kwa kidole chake kama uhusiano wa karibu na tabia Yake. dalili za utu wao)! Sheria kuhusu sikukuu, hata hivyo, zilisemwa kwa Musa peke yake, ambaye kisha aliziandika kwenye ngozi na kuzisimulia kwa watu.

Pili, ingawa wametengana, vikundi vyote viwili (Sabato za siku ya saba za juma na Sabato za sikukuu ya kila mwaka) vinachukuliwa kuwa sikukuu za Bwana, kwa kutumia lugha ile ile. Hilo linapatana na akili kwa kuzingatia kwamba neno “karamu” linamaanisha “nyakati zilizowekwa.” Bwana ana wakati uliowekwa wa kila juma, na nyakati zilizowekwa za kila mwaka. Na kuwa na fasili mbili za sikukuu ina maana kwamba ni lazima tuzichanganye ili kupata ufahamu kamili zaidi. Hivyo, lazima kuwe na umuhimu kwa nyakati hizo zilizowekwa ambazo ni Sabato kwa kuwa wote siku ya saba ya juma na Sabato ya kila mwaka iliyowekwa. Hizi zinarejelewa kwa kufaa kuwa “siku kuu” kwa sababu ni siku zilizowekwa mara mbili.

Uelewa wa kimapokeo wa Wakristo wengi kuhusu siku kuu hauzingatii ufafanuzi kamili. Wanapuuza ukweli kwamba Sabato ya kila juma pia imejumuishwa kama sikukuu ya Bwana katika kifungu hicho hicho. Hii haiachi chochote juu ya Sabato ya kawaida kuiita Sabato "iliyo juu". Kwa sababu hii, siku za juu zinafafanuliwa vyema kama zile sikukuu pekee ambazo pia huangukia katika Sabato ya siku ya saba.

Unaweza kuuliza kwa nini hii ni muhimu. Jibu lapatikana katika ushuhuda wa kimya uliotolewa wakati mwili wa Mpaji-Uhai ulipolala bila uhai kaburini. Damu yake ya uhai, iliyochuruzika kutoka kwa maiti ile iliyopauka, ilimwagwa kama sadaka ya upendo ili kufanya upatanisho kwa ajili yako na mimi, kwa sababu tulivunja sheria yake. Hakuweza kupindisha sheria, kwa maana iliandikwa kwenye jiwe. Badala yake, njia pekee ya wokovu wetu ilikuwa kwa Yesu, Mfalme wa utukufu, kutoa maisha yake ili kuwa ndugu wa milele kwa funza wadogo wanaoitwa ubinadamu. Kwa Yule ambaye alikuwa sawa na Baba—Yule ambaye alikuwa na sifa zisizo na kikomo za Mwenyezi—kujinyenyekeza kwa mdudu duni wa mwanadamu—si kwa maisha ya duniani, bali kwa umilele—ndiyo tabia ambayo mwili Wake uliojeruhiwa, usio na uhai ulishuhudia kwenye Sabato Kuu ya huzuni ya Mei 25/26, 31 BK.

Katika Uumbaji, Mungu alipumzika siku ya saba na kuburudishwa. Baada ya kuweka mfano, aliamuru juu ya uumbaji wake kupumzika vile vile siku ya Sabato. Katika Sabato Kuu hiyo, mwili wa Yesu wa kupumzika uliweka mfano wa kuwekwa wakfu kamili na upendo usio na kikomo, na kama hapo awali, Anawaamuru wanafunzi Wake: "Amri yangu ndiyo hii, Mpendane kama nilivyowapenda ninyi."^[71]

Jenetiki ya Sabato ya Juu

Ikiwa tunataka kuwa rafiki wa Yesu na kushika amri yake ya kupendana bila kikomo, basi tutahitaji kuelewa ujumbe ambao Mungu ameweka katika Sabato Kuu, kwa kuwa katika ujumbe huo kuna utoaji wa tabia yake kuigwa ndani yetu. Kwa vile tu Muumba wa mbingu na dunia na vyote vilivyomo angeweza kufanya, Amejenga ndani ya Sabato Kuu, picha nzuri—mfano wa mchakato wa kujirudiarudia tabia katika kiwango cha seli! Kutoka kwa umbali mkubwa wa nafasi kati ya nyota hadi usahihi wa atomiki wa michakato ndani ya seli ya mwanadamu, tunaona mwandiko wa Muumba, na unatangaza ukamilifu wa milele wa tabia ya Mungu.

Kila seli ya mwili wetu inagusana na damu, ambayo huiletea oksijeni inayohitaji ili kuendeleza uhai wake. Ni kama mahali patakatifu, ambapo oksijeni inasambazwa, lishe inatumiwa, nishati hutolewa, na vimeng'enya huanza kufanya kazi. Ndani ya patakatifu hapa pana pahali pazuri pa ndani ambamo DNA imehifadhiwa. Hapa ndipo sheria ya seli imeandikwa, kama vile sheria ya Mungu ilivyohifadhiwa katika chumba kitakatifu zaidi cha patakatifu. Sheria hii ya DNA ina maagizo ya utengenezaji wa kila mashine ya kimeng'enya kwenye seli, na inashauriwa kila inapohitajika zaidi ili kukamilisha kazi fulani ya seli. Vipengele ambavyo watoto wetu hupokea hupitishwa kwao kupitia DNA. Sio tu sifa zetu za kimwili, lakini tabia zetu vile vile zimeandikwa katika DNA yetu, kama inavyoweza kuonekana wakati mtoto anaonyesha tabia zinazofanana waziwazi na wazazi wake, kabla hajapata fursa ya kuzijifunza kwa kutazama.

Kanuni hii imeepukwa katika ujumbe wa Sabato Kuu. Kama vile Sabato Kuu wakati Yesu alipumzika kaburini kwa mfano ilifunika tabia yake, ndivyo Sabato Kuu kwa wakati wote kwa pamoja zinazungumza juu ya tabia yake. Ukifikiria kuhusu Orodha ya Sabato Kuu kama “kromosomu” ndefu ya DNA ya muda ambayo inaanzia kuanzishwa kwa sikukuu kwenye Kutoka hadi mwisho wa historia ya mwanadamu, basi muda wa ujumbe wa malaika watatu wa Ufunuo 14 ungefananishwa na “jeni” moja kwenye kromosomu hiyo ya wakati. Kusudi la Mungu na saa ya hukumu lilikuwa kuandaa watu ambao wangekuwa tayari kupokea jeni la maisha!

Tabia hii ya “jeni” ambayo wale 144,000 wanahitaji, imechorwa na Sabato Kuu katika kipindi cha Siku ya Upatanisho ya mfano—muda wa muda unaowakilishwa katika mzunguko wa hukumu wa Orion, na kufananishwa na sikukuu kuu ya Yom Kippur, wakati dhambi yote ya Israeli ilipofutwa kiishara.

Kwa maana siku hiyo kuhani atafanya upatanisho kwa ajili yenu; ili kuwatakasa, mpate kuwa safi na dhambi zenu zote mbele za BWANA. ( Mambo ya Walawi 16:30 )

Hili liliwakilisha zaidi ya msamaha, kwa kuwa hilo lilipatikana kwenye madhabahu ya sadaka ya kuteketezwa. Msamaha ulitolewa kila siku, lakini katika siku hii maalum ya sikukuu ya mwezi wa saba, hawakusamehewa tu, bali walitakaswa! Ilikuwa ni kuwa safi mbele za Mungu—kuhusu kupokea Tabia ya Yesu mioyoni mwao. Kwa hiyo, ni kipindi hiki, ambacho "jeni" hili limesimbwa katika Sabato Kuu.

Idadi kadhaa ya uwiano wa kisitiari upo kati ya DNA ya kibayolojia na Orodha ya Juu ya Sabato.

DNA ya kibaolojia	Orodha ya Sabato Kuu
Inajumuisha orodha ya jozi tofauti za msingi zisizo na maana asili.	Inajumuisha orodha ya Sabato Kuu mbalimbali zinazowezekana zisizo na maana ya asili.
Ina sehemu tatu za jozi za msingi ambazo hufasiriwa kama vizuizi vya ujenzi kwa protini.	Ina sehemu tatu za Sabato Kuu zinazowezekana zinazoelekeza kwenye vipengele vya tabia ya Kristo.
Baadhi ya jozi tatu za msingi (zinazojulikana kama kodoni) ni kodoni za kuanza au kusimamisha zinazoashiria unukuzi kuanza au kuisha, mtawalia.	Kipindi ambacho jumbe za malaika wa kwanza na wa pili zilitangazwa ni 1841-1843 na Sabato Kuu za kipindi hiki zinawakilisha kodoni ya kuanza, ambayo haipatikani popote pengine katika mfuatano huo.
Ribosomu—vijenzi vya seli vinavyotafsiri kodoni tatu—hutambua kila kodoni kwa kuilinganisha na mchoro wa ndani.	"Acha kodoni" katika Orodha ya Sabato Kuu zinatambuliwa kama zile zinazolingana na muundo wa Sabato Kuu kwa utatu wa 1888-1890, wakati Yesu angeweza kumaliza historia kama ujumbe wa 1888 umekubaliwa.[72]
Kodoni zimepangwa kwa jozi mbili za msingi za triplet, ili kwamba ikiwa ni sawa, kwa ujumla zinawakilisha jengo lile lile.	"Kodoni za kusimamisha" zingine katika Orodha ya Sabato Kuu zinatambuliwa kama zile ambazo zina muundo sawa katika miaka miwili ya kwanza.[73]
Ingawa kodoni ya kusimamisha inaweza wakati mwingine isisitishe unukuzi, kodoni ya kusimama mara mbili (kodoni za vituo viwili mfululizo) husimamisha unukuzi kila wakati.	"Kodoni za kusimamisha" kadhaa hutokea katika mlolongo huo, lakini mwisho kabisa, mbili zinafuatana mara moja, na kutengeneza "kodoni ya kuacha mara mbili," kuashiria kwamba historia haitaendelea kama ilivyokuwa baada ya 1888.
DNA ina nyuzi mbili.	Sabato za Juu zinazowezekana zimeunganishwa katika "nyuzi" mbili kulingana na kama zinatokana na sikukuu za masika au vuli.
DNA ina muundo wa helical.	Mwezi ndio jambo kuu la kuweka tarehe za Sabato Kuu, na hufuata njia ya helical kupitia angani unapoizunguka dunia katika njia yake kuzunguka jua.

Ikiwa mlinganisho huu ungekuwa wa kufikiria tu, basi hakuna habari inayofaa ingeweza kutolewa kutoka kwa nambari zinazotokana. Hata hivyo, maelezo ambayo mapacha watatu hufichua yenyewe yana muundo wa hali ya juu na yanahusiana na saa ya Orion.

Katika kipindi hiki cha hukumu, Mungu aliwazoeza na kuwapepeta watu wake ili kuwatenga wale ambao wangetumiwa kutekeleza jukumu la wale 144,000. Aliwapa mafundisho na karipio na hilo likawa mtihani kwao. Inawakilisha ushauri na maagizo ambayo Yeye hutoa kwa kila mmoja wetu. Wale ambao wangehesabiwa kuwa wenye hekima mwishowe ni wale ambao kwa unyenyekevu watapokea maagizo na karipio Lake katika kila hatua ya mchakato.

Sikia shauri, ukapokee mafundisho, upate kuwa na hekima siku zako za mwisho. ( Mithali 19:20 )

Hawa ndio watakaong’aa mwishoni, wakiangazia dunia kwa ujumbe wa malaika wa nne.

Na walio na hekima watang'aa kama mwangaza wa anga; na hao waongozao wengi kutenda haki kama nyota milele na milele. ( Danieli 12:3 )

Orodha ifuatayo inabainisha baadhi ya maelezo ambayo yanafunuliwa wakati wa uchambuzi zaidi.

• Kodoni ya mwanzo hutokea mara moja kabla ya 1844, mwanzo wa saa ya Orion, na inawakilisha ujumbe wa malaika wa kwanza na wa pili.

• Mlolongo huo umesitishwa na sikukuu za vuli za 2015, wakati ule ule ambao saa ya Orion inaisha (mwaka wa mwisho katika Orion ni 2014, ambayo inatoka vuli 2014 hadi vuli 2015).

• Kodoni nzima yenye mikondo miwili inahusisha kipindi ambacho ujumbe wa mwisho wa onyo (ujazo wa ujumbe wa malaika wa nne) unatolewa kwa ulimwengu.

• Nambari zile zile za safari tatu za 1888-1890 (sio mbili za kwanza tu, lakini zote tatu) zinarudiwa katika sehemu tatu ya mwisho, 2013-2015. Wanahusiana kwa sababu wote wawili wanaonyesha nyakati ambazo Yesu angeweza kurudi.

• Utatu wa 1861-1863 unaelekeza kwenye shirika rasmi la kanisa, na kanuni zinazofanana zimerudiwa katika sehemu tatu ya 2010-2012, ambayo inaashiria mwisho wa manufaa ya shirika la kanisa (ambalo hatima yake ilitiwa muhuri kwa uvunjaji wa Sabato ya Uumbaji mwishoni mwa hukumu ya wafu mnamo Oktoba 2012).

• Utatu wa 1915-1917 unaonyesha kifo cha Ellen G. White mnamo 1915 na utayarishaji wa Mkutano Mkuu wa taarifa ya kwanza ya ushirikiano na madhehebu mengine mnamo 1917.^[74] Kanuni zinazofanana zimerudiwa katika utatu wa 1986-1988, wakati kanisa lilipojiunga waziwazi na harakati za kiekumene kama hatua ya mwisho katika mchakato wa kuunganishwa na dini moja ya ulimwengu.

• Kuna vipindi saba haswa vya takriban miaka 24 katika orodha yote ambayo ni onyesho la vipindi 24 vya miaka 7 katika saa ya Orion, kama vile patakatifu pa kidunia (ambapo Orodha ya Sabato Kuu imejengwa juu yake) ni onyesho la patakatifu pa mbinguni huko Orion.

• Hakuna sehemu tatu nyingine zinazotokea katika kipindi hiki ambazo zina misimbo miwili ya kwanza kati ya tatu sawa kabisa na sehemu tatu ya marejeleo (1888-1890). Hiyo ni, hakuna kodoni za kuacha za nje.

• Utatu wa 1935-1937 unaonyesha mwanzo wa Theolojia ya Kizazi cha Mwisho. Wakati huu, ML Andreasen aliandika na kuchapisha (kwa uongozi wa kanisa mnamo 1937^[75]) utafiti wa kawaida wa Huduma ya Patakatifu, ambayo huweka msingi wa theolojia hii. Inaangazia sana katika Simu ya Juu kwamba Ujumbe wa Malaika wa Nne anatuita.

• Utatu wa 1959-1961 unaashiria kushutumiwa kwa ML Andreasen na kanisa na mwisho wa mapambano dhidi ya ufahamu mbaya wa asili ya kibinadamu ya Yesu, ambayo mwanzo wake umewekwa alama katika Orion.

Alama hizi kwa wakati hutambua mafundisho muhimu ambayo ni muhimu ili kutimiza kusudi la wale 144,000 kama ilivyoelezwa hapo awali. Yote yanaonyeshwa katika mpangilio wa kistiari wa unukuzi wa DNA, kama kielelezo cha kurudiwa kwa tabia ya Yesu kwa wale 144,000 watakaomaliza huduma Yake duniani, wakiwa vyombo vilivyosafishwa kutoka kwa nafsi zao na tayari kwa Roho Mtakatifu kutumia. Ujumbe wenyewe unatokana na Sabato Kuu, ambazo zinajumuisha hivi tabia ya kujitolea ambayo Yesu alionyesha pale msalabani.

Iwapo unaamini kuwa maunganisho haya ni hali ya kutokea tu, basi unapaswa kuwa na maelezo kwa nini "matukio haya" yanaonekana kuunganishwa kimakusudi. Je, unaweza kueleza ulinganifu wa kimaudhui na saa ya Orion? Ukweli tu kwamba viashirio vyake vya wakati ni onyesho la zile za saa ya Orion, na huisha katika msimu uleule, unapaswa kuwa ushahidi wa kutosha kuondoa shaka zote kuhusu uhusiano wao! Ongeza kwa hili ulinganifu wa mada na maandishi ya DNA na msalaba wa Yesu, na kuna ushahidi mwingi. Ni Mmoja tu mwenye ujuzi na uwezo usio na kikomo, anayejua mwisho tangu mwanzo, angeweza kupanga mienendo ya Jua na Mwezi ili kupatana na historia inayoendelea duniani. Je, unasikia muziki wa nyanja? Mwezi unapofuatilia njia yake ya kupendeza, ya helikali kuzunguka Jua, pamoja na Dunia, hupiga sauti zao za usawa katika orchestra ya mbinguni. Mdundo wa kasi wa ishara zinazoashiria mwisho, inakamilisha safu ya besi ya mdundo ya Orion, yote katika wakati mkamilifu wa Muumba. Je, unasikia sauti kama maji mengi? Je, wewe jifunze wimbo kwamba wale 144,000 wanaimba huku wakinywa maji hayo na kuweka wakati na kwaya ya nyota?

Unaelewa sasa, hilo Hakika Mungu huhifadhi wakati? Kwa kila mpigo wa saa Yake, wale wanaoweka muda pamoja Naye husikia mapigo ya moyo wa upendo Wake mwingi na wanatiwa moyo kufuata mfano Wake. Sikiliza kwa makini mapigo hayo ya moyo na uongeze sauti yako kwenye wimbo huo mzuri kwa marafiki zetu walio mbinguni.

Kizazi cha Tatu na cha Nne

hii Chombo cha Wakati—Orodha ya Juu ya Sabato—inatupa kiwango cha kipimo. Inatupasa kuinua msalaba kwa mfano wetu katika kushika ahadi za Mungu na kujifunza kushinda ubinafsi na kuacha haki ya Yesu iangaze kupitia kwetu, ili wote wavutwe kwake. Je, tumeagiza maisha yetu ipasavyo? Je, unakumbuka baraka za Yesu kwa mtumishi mwenye hekima aliyewapa watu wa nyumbani mwake chakula kwa majira yake?^[76]

Mungu alilichagua Kanisa la Waadventista Wasabato kuwa mtawala juu ya nyumba yake; kuukabidhi ulimwengu mkate wa uzima.

Ni nani basi mtumwa mwaminifu mwenye akili, ambaye bwana wake alimweka juu ya nyumba yake, awape watu chakula kwa wakati wake? Heri mtumwa yule ambaye bwana wake ajapo atamkuta akifanya hivyo. Amin, nawaambia, atamweka juu ya mali yake yote. ( Mathayo 24:45-47 )

Je, kanisa limekuwa mwaminifu, kama mtumishi mwenye hekima? Au imefuata mwendo wa mja muovu?

Lakini mtumwa yule mbaya akisema moyoni mwake, Bwana wangu anakawia kuja [“Haji mara tu kama Orion inavyoonyesha”]; Naye ataanza kuwapiga watumishi wenzake, na kula na kunywa pamoja na walevi [fuata mfano wa ulimwengu]; Bwana wa mtumwa huyo atakuja siku asipomtazamia, na katika saa ambayo yeye haijui [kwa sababu alikataa maarifa ya wakati ule], Naye atamkata vipande vipande, na kumwekea fungu lake pamoja na wanafiki; huko kutakuwa na kilio na kusaga meno. ( Mathayo 24:48-51 )

Mtumishi mwovu alikuwa mnafiki kwa sababu alipenda giza kuliko nuru, huku akijidai kuwa mtumishi wa Bwana. Nuru ya malaika wa nne ilianza kuja kanisani mwaka 1888, lakini kama mtumishi mwovu, viongozi wa kanisa walipenda giza lao na kuichukia nuru.

Na hii ndiyo hukumu, ile nuru [Roho Mtakatifu] amekuja ulimwenguni, na watu wakapenda giza kuliko nuru, kwa maana matendo yao yalikuwa maovu. Kwa maana kila mtu atendaye mabaya huichukia nuru; wala haji kwenye nuru, matendo yake yasije yakakemewa. ( Yohana 3:19-20 )

Kwa kuweka imani za kimapokeo kuwa kiwango cha dhahabu cha kweli badala ya kurudi kwa unyenyekevu kwenye Maandiko katika funzo ili kuelewa ikiwa imani za kimapokeo zilihitaji uboreshaji, bila shaka walifanya ibada ya sanamu kana kwamba walikuwa wameabudu sanamu ya dhahabu! Na Mungu anasema nini kuhusu kuabudu miungu mingine?

Usivisujudie wala kuvitumikia; kwa kuwa mimi, BWANA, Mungu wako, ni Mungu mwenye wivu; nawapatiliza wana maovu ya baba zao, hata kizazi cha tatu na cha nne cha wanichukiao; Na kuwarehemu maelfu [ya vizazi^[77]] ya wale wanipendao na kuzishika amri zangu. (Kutoka 20:5-6)

Kama historia ya Israeli inavyoonyesha kwa uchungu, uovu wa mababa huendelea hadi vizazi vya baadaye isipokuwa kama kuna mageuzi yaliyoamuliwa na thabiti. Lakini kwa muda mfupi wa bidii ya imani inayohitajika kufanya hivyo, watoto hukubali dhambi za baba zao, na watajiliwa na hukumu ya Mungu.

Kwa pamoja, familia ya Mungu inawakilishwa na kanisa, kwa hiyo "baba" sio tu baba yako wa kawaida, lakini wanapaswa kueleweka kuwa baba wa kiroho katika kanisa. Wao ni viongozi wanaoathiri kanisa katika mwelekeo fulani. Wakati wa Kukatishwa Tamaa Kubwa, “kanisa” lilikuwa kundi changa la vijana—wengi wakiwa katika miaka ya mwisho ya utineja na ishirini—na walijifunza kwa bidii unabii na mafundisho ya Biblia. Walielewa mantiki na maagizo ya Maandiko na wangeweza kusababu kutoka kwa sababu hadi matokeo. Walimpenda Yesu na walikuwa na shauku ya kumwona akija katika maisha yao, na hili liliwafanya wajiweke wakfu kabisa Kwake, wakiuacha ulimwengu, wakiwa tayari kuteseka chochote kilichokuwa cha lazima kwa ajili ya harakati waliyojitambulisha nayo na Mungu waliyempenda.

Kanisa lilipoanzishwa rasmi, wengi wa watu hao hao, ambao sasa wana miaka 30 na 40, ndio walioongoza katika maendeleo yake. Picha tulizo nazo zilipigwa walipokuwa wakubwa, lakini katika miaka ya mapema ya kanisa, “mapainia” wetu walikuwa wachanga sana! Hata hivyo, walikuwa na uzoefu wa kusoma na kufundisha mafundisho yasiyopendwa na watu wengi na walijua Biblia zao vizuri. Kwa sababu ya baraka za Mungu juu ya kuwekwa wakfu kwao, walitimiza mengi kwa rasilimali zao chache na idadi ndogo.

The Chombo cha Wakati imegawanywa katika vipindi saba vya wastani wa miaka 24-25—urefu unaokubalika wa kizazi leo.^[78] Inatuchukua sisi kizazi baada ya kizazi kupitia historia ya kanisa, tukionyesha majaribu muhimu ambayo watu walipitia huku kila kizazi kipya kikileta tabia na mawazo yao wenyewe kwa kazi. Jaribio lililokuwa hatarini zaidi bila shaka lilikuwa pale Roho Mtakatifu alipokuja kuwaletea ukweli mzuri wa haki kwa imani katika mwaka wa 1888.

Kufikia wakati huu, baadhi ya waanzilishi walikuwa wameaga dunia, na kizazi kipya kilikuwa kimechukua uongozi wa msingi, ambao ulikuwa haujapitia majaribu mengi ya imani kama walivyofanya waanzilishi wa awali. Walikuwa wamestareheshwa zaidi na ulimwengu, hawakujitiisha kwa Mungu, na hawakuwa tayari kuteseka kwa ajili ya ukweli.^[79] Mivuto hii ya hila iliwaongoza bila kufahamu kutazama sura za nje na makosa ya wajumbe, badala ya kutathmini ujumbe wao kulingana na neno la Mungu. Kiburi chao kilikataa kukiri kwamba nuru kuu inaweza kuja kwa mikono ya watu kama hao, na wao alimkataa Roho Mtakatifu kama matokeo.

Huu ulikuwa ni uovu, nao walikuwa ni mababa wenye hatia wakiongoza kanisa. Kwa sababu hiyo, walipoteza nafasi ya kumaliza kazi na kuingia mbinguni. Zaidi ya hayo, kizazi kijacho kitakachoongoza kikiwafuata, kilipoteza sauti ya kinabii ambayo ilikuwa imefanya mengi kuweka kanisa katika mstari. "Pasipo maono, watu huangamia.”^[80] Kisha wakaachiliwa kufuata mwendo wao wa mapatano bila sauti thabiti ya karipio la kuwazuia. Walikuwa kizazi cha kwanza baada ya mababa wakosefu.

Lakini kama vile Yoshua na Kalebu walivyokuwa waaminifu katika Israeli, kulikuwa na wale ambao bado walibaki waaminifu licha ya mitazamo iliyoenea. Miongoni mwao alikuwemo ML Andreasen, ambaye aliinuka kama mwanachuoni mashuhuri katika kanisa wakati wa enzi hiyo, na ambaye Bwana aliwapa mwanga mwingine wa nuru ya ujumbe wa malaika wa nne kwa watu wake. Lakini roho iliyoenea ya kizazi hiki cha pili haikukaribisha nuru hiyo zaidi ya vile mababu zao wa zamani wa kanisa walivyofanya mwaka wa 1888, nao wakamkataa yeye na ujumbe alioutoa, hata mwishowe wakafutilia mbali leseni yake ya utumishi.

Matumaini Yameahirishwa

Maelezo ya kuvutia kuhusu muda huu yanaonyeshwa na mzunguko wa Jubilee. Saa ya Orion pointi hadi 1540 BC kama mwaka ambao wana wa Israeli waliingia Kanaani, Nchi ya Ahadi. Huu ulikuwa mwaka wa mwanzo wa kuhesabiwa kwa Yubile, na inatoa umuhimu wa wazi kwa Yubile kama wakati unaohusiana na kuingia katika Nchi ya Ahadi ya mbinguni! Yubile ilifanyika mwaka baada ya kila sabato ya saba-kila miaka 49. Kuanzia hesabu yetu kutoka 1540 BC, na kuhesabu mizunguko ya Yubile 70 (miaka 3430), inatuleta haswa hadi AD 1890!^[81]

Huu ndio mwaka uleule ambao Ellen G. White alirejelea, wakati ambapo Nchi ya Ahadi ya mbinguni ingeingia! Hasa miaka miwili mapema, Roho Mtakatifu alitaka kuleta miale ya kwanza ya nuru ya malaika wa nne. Mzunguko mmoja zaidi wa Yubile unatufikisha kwenye 1939, na hii ni miaka miwili haswa baada ya Andreasen kuchapisha kazi yake kwa viongozi wa kanisa, yenye nuru ya ziada kutoka kwa malaika wa nne! Ikiwa kanisa lingetubu na kukaribisha nuru hiyo, lingekuwa katika nafasi nzuri zaidi sasa kukubali ukweli!

Badala yake, kwa kila kizazi kilichofuatana, walizama zaidi na zaidi katika tope la mawazo na njia zao zisizo sahihi. Viongozi hawa ambao hawakuwekwa wakfu waliliongoza kanisa kuelekea umoja na ulimwengu kwa nguvu zao zote, wakibadilisha mafundisho ya kipekee na kujiunga hadharani na vuguvugu la kiekumene. Huu ni ushuhuda wa kizazi cha tatu na cha nne cha baba zao wa kanisa ambao walionyesha chuki yao kwa Mungu katika 1888.

Kizazi cha nne kilipanda uongozi karibu na wakati wa Yubile iliyofuata mnamo 1988. Hii pia imewekwa alama katika Chombo cha Wakati, lakini hapakuwa na mwanga. Imetiwa alama kama doa la giza, na kuhitimisha mbegu tatu wakati mbegu zilizopandwa mwaka wa 1917 kwa “kushirikiana” na imani nyingine, zilipokua na kuwa miti imara yenye matunda chungu ya kwanza kukomaa mwaka wa 1986, wakati kanisa lilipojiunga hadharani na jumuiya ya kiekumene, licha ya jitihada zote za Roho Mtakatifu kuleta matengenezo. Katika Yubile hiyo tupu, kanisa kwa mara nyingine tena lilikataa juhudi zote za Roho Mtakatifu juu ya vizazi vilivyotangulia, na kukamilisha umoja na ulimwengu kupitia utekelezaji wake wa serikali wa ulinzi wa kisheria katika 1988.^[82] Kwa maneno mengine, kanisa lilimhuzunisha Roho Mtakatifu. Nyumba iliachwa ukiwa.

Mchoro 5 - Kuwapatiliza wana maovu ya baba zao hata kizazi cha tatu na cha nne.

Mungu alikuwa na mashahidi wawili au watatu ambao alihitaji kabla ya kutekeleza hukumu ya kifo. Hakuna Yubile nyingine zitatokea katika dunia hii. Lakini kuna kitu cha kujifunza kutokana na hili pia. Mwaka wa Yubile ulikuwa ni mwaka unaofuata mwaka wa sabato, na tukihesabu miaka ya sabato kutoka sabato ya 1987, tunapata kwamba kuna minne haswa, ambapo wa nne huanza katika msimu wa vuli wa 2015.^[83] Jumla ya miaka ya sabato tangu kukataliwa kwa ujumbe wa 1888 ni 18. Sabato hizi 18 (zinazojitokeza katika kalenda nyingine zenye tabia ya kujifananisha) zinawakilisha tumaini lililoahirishwa: kile ambacho kingetukia hapo mwanzo kimeahirishwa kwa mizunguko 18 hadi utimizo wake usio na shaka sasa.

Kukawia kwa matumaini huufanya moyo kuwa mgonjwa; ni mti wa uzima. (Methali 13: 12)

Karama ya Roho Mtakatifu inahusishwa hasa na mizunguko ya Yubile. Majuma saba halisi kila mwaka yalihesabiwa kuanzia sikukuu ya mikate isiyotiwa chachu hadi Sikukuu ya Majuma, au Pentekoste, ambayo iliwakilisha kumwagwa kwa Roho Mtakatifu ambako wanafunzi wa Yesu walipokea siku hiyohiyo. Majuma hayo saba yanawakilisha majuma saba ya miaka (sabato) ya Yubile, na ilikuwa katika Yubile hiyo ya pekee sana ya sabini ambapo Roho Mtakatifu angemaliza kazi yake ya kuangaza ulimwengu mzima, kama Angekaribishwa na kupendwa!

Kwa mizunguko mirefu 70 ya Yubile—karibu milenia tatu na nusu—Roho Mtakatifu alikuwa akifanya kazi kufanya aina ya kuingia kwa Israeli katika Nchi ya Ahadi kuwa ukweli wa kuingia mbinguni. Lakini kama vile Israeli wa kale walivyowapinga mashahidi waaminifu wa ukuu wa Nchi ya Ahadi (Yoshua na Kalebu) na kutaka kurudi Misri, vivyo hivyo Israeli wa kiroho (Kanisa la Waadventista Wasabato) waliwapinga mashahidi waaminifu wa kupata haki kwa imani (Jones & Waggoner) mwaka 1888 na wakatafuta kurudi kwenye giza ambalo Mungu alikuwa amewatoa. Kizazi cha nne kilipoanza kuongoza katika awamu tatu za 1986-1988, walikuwa wametimiza lengo hilo.

Wanajulikana Kwa Matunda Yao

Lakini wakati huo, kizazi cha nne cha uongozi kilikuwa kimeanza, na muda ulihitajika ili matunda ya uongozi wao yaonekane. Kwa vile watoto ni tunda, au watoto wa wazazi na kujifunza tabia na utamaduni wa familia, ndivyo vijana wa kanisa hujifunza tabia na utamaduni wa kanisa, na ni tunda la viongozi wake.

Wale waliokuwa wameikataa haki ya Yesu kwa imani, waliachwa wazae matunda ya tabia zao wenyewe. Lakini wote wanaopokea haki ya Yesu kwa imani, tabia yake inaigwa katika maisha yao wenyewe wanapoweka imani yao katika uongozi wake kwa njia ya imani. pointi zote za majaribio ya Chombo cha Wakati. Hawa wanakuwa 144,000 wanapotiwa muhuri na Roho Mtakatifu ili kudhihirisha kikamilifu tabia yake kwa wakati uliowekwa.

Makundi haya mawili yamewahi kuwepo katika kanisa—waaminio ambao ni wana wa Ibrahimu kwa imani.^[84] na wasio waaminifu, ambao ni watoto wa Ibilisi kwa kutokuamini.^[85] Na Yesu alisema nini? "Ninyi mnafanya matendo ya baba yenu." Yesu alisema tutawatambua manabii wa uongo katika kanisa kutoka kwa wa kweli kwa kuangalia matunda yao.

Jihadharini na manabii wa uongo, ambao huja kwenu wakiwa wamevaa mavazi ya kondoo, lakini kwa ndani ni mbwa mwitu wakali. Mtawatambua kwa matunda yao. Je! watu huchuma zabibu kwenye miiba, au tini kwenye michongoma? ( Mathayo 7:15-16 )

Wakati huu, wakati wa hukumu ya walio hai, Mungu anatazama matunda ya kizazi hiki cha nne cha uongozi. Matunda ya uongozi wao yanaweza kuonekana katika ujana wetu. Na tunaona nini, kwa ujumla, ikiwa tunatazama matunda ya kizazi cha nne? Mara nyingi tunazungumza kuhusu “jeshi la vijana,” na jinsi upesi walivyoweza kubeba ujumbe wa injili kwa ulimwengu, lakini lazima “wafunzwe ipasavyo” ili kuhitimu:

Tuna jeshi la vijana leo [1893] ambaye anaweza kufanya mengi ikiwa yataelekezwa na kutiwa moyo ipasavyo. Tunataka watoto wetu waamini ukweli. Tunataka wabarikiwe na Mungu. Tunataka washiriki katika mipango iliyopangwa vizuri ya kusaidia vijana wengine. Acheni wote wazoezwe ili waweze kuwakilisha ukweli kwa usahihi, wakitoa sababu ya tumaini lililo ndani yao, na kumheshimu Mungu katika tawi lolote la kazi ambapo wanastahili kufanya kazi. {ChS 30.3}^[86]

Na jeshi la wafanyikazi kama vijana wetu, mafunzo ipasavyo, inaweza kutoa, jinsi upesi ujumbe wa Mwokozi aliyesulubiwa, aliyefufuka, na anayekuja hivi karibuni ungeweza kubebwa ulimwenguni kote! {Ed 271.2}^[87]

Lakini hatutaki kuhukumu isivyofaa. Kinyume na imani iliyoenea, Yesu alituamuru tuhukumu, lakini tufanye hivyo kwa haki:

Msihukumu kwa sura; bali ihukumuni hukumu ya haki. (John 7: 24)

Paulo pia yuko wazi tunaowahukumu—wale walio ndani ya mwili wa imani:

Lakini sasa nimewaandikia kwamba msichangamane na mtu yeyote huyo anaitwa kaka kuwa mzinzi au mchoyo au mwabudu sanamu au mtukanaji au mlevi au mnyang'anyi; na mtu wa namna hiyo msile. Kwa maana nina nini cha kuwahukumu wale walio nje? ninyi hamwahukumu walio ndani? (1 Wakorintho 5: 11-12)

Kwa hiyo tunapaswa kuangalia wapi, tukiona kwamba hatuwezi kusoma moyo moja kwa moja? Je, kuna ishara zinazoonekana ambazo tunaweza kuziona zinazozungumza na tabia ya mtu moyoni mwake? Bila shaka wapo! Tangu mwanzo kabisa, ilikuwa ni ushirika wa kwanza ambao ulifanywa na dhambi. Wakati Adamu alipokula tunda, walipata utambuzi wa kushangaza ambao uliwekwa ndani ya akili ya mwanadamu milele:

Na macho yao wote wawili yakafumbuliwa. na wakajua kwamba walikuwa uchi; wakashona majani ya mtini, wakajifanyia nguo. (Mwanzo 3:7)

Kwa nini unadhani hawakutambua kwamba hawakuwa wamevaa nguo hapo awali? Je, haingekuwa dhahiri, kama ilivyo kwenye mchoro unaowaonyesha? Au Mungu anaweza "kufunikwa [wao] na vazi la haki”^[88] na wakawa uchi Adamu alipofanya dhambi na kupoteza haki hiyo? Matokeo ya mara moja ya dhambi yalikuwa kupoteza kifuniko—kufichuliwa kwa aibu ya uchi wao.

Hii ni mada nyeti sana, kwa sababu watu mara moja wanahisi "hukumiwa" unapozungumza juu ya mavazi yao. Lakini ikiwa tunachukua hatua kwa uzito juu ya Yesu, basi tutafanya yaliyo sawa, hata ikiwa inamaanisha kusimama nje kama kidole gumba.

Kupitia Ellen G. White, Mungu alitoa ushauri mwingi kwa Kanisa la Waadventista Wasabato kuhusu dhana zinazohusiana za afya na mavazi, na hizi zinawakilishwa katika Orion na mistari ya kiti cha enzi ya mkono Wake wa kuume.

Tunahukumu tabia ya mtu kwa mtindo wa mavazi yaliyovaliwa. Mnyenyekevu, mwanamke mcha Mungu atavaa kwa kiasi. Ladha iliyosafishwa, akili iliyopandwa, itafunuliwa katika uchaguzi wa mavazi rahisi, sahihi .... Yule ambaye ni sahili na asiye na adabu katika mavazi yake na katika adabu yake anaonyesha kwamba anaelewa hilo mwanamke wa kweli ana sifa ya thamani ya maadili. Jinsi ya kupendeza, jinsi ya kuvutia, ni unyenyekevu katika mavazi, ambayo kwa uzuri inaweza kulinganishwa na maua ya shamba. {CG 413.5}^[89]

Kwa kweli, mavazi yetu yanaonyesha mengi kuhusu sisi ni nani na tunataka watu watambue nini. Mitindo ya siku hiyo ni ya kujitegemea, na kuvutia watu wanaovaa. Usahili wa kiasi katika mavazi huelekeza uangalifu kwenye uso, ambao unapaswa kung'aa kwa utukufu wa Mungu! Unadhifu, utaratibu, na kiasi ni njia ya mbinguni, na ikiwa sisi ni raia huko, basi tutatafuta kuchukua sifa hizo katika mavazi na mtindo wetu wa maisha, na hii inatumika kwa wanaume na wanawake. Usafi wa kupendeza wa wasichana wadogo mara nyingi hutiwa giza na akina mama ambao huvaa mavazi yasiyofaa bila kujua. Lakini wanawake wazima wanapaswa kuhifadhi hatia yao wenyewe tamu!

Yesu alionyesha wazi kanuni ya kwamba amri ya saba inahusu mengi zaidi ya watu waliofunga ndoa kuwa na uhusiano wa kimapenzi.

Mmesikia kwamba imenenwa, Usizini; lakini mimi nawaambia, Kila mtu atazamaye mwanamke kwa kumtamani, amekwisha kuzini naye moyoni mwake. ( Mathayo 5:27-28 )

Bila shaka, amri si kwa ajili ya wanadamu tu. Kanuni ni kwamba kila mtu ana “kitanda cha ndoa” kitakatifu ambacho Mungu anatuamuru tuwe safi. Iwapo mmefunga ndoa, basi ifanyeni kuwa safi kwa kuwa mwaminifu kwa mwenzi wenu na kujiepusha na mazoea machafu hata baina yenu. Sio kila tendo la ngono linakubalika kwa uhusiano mtamu na mtakatifu. Ikiwa hujaoa, weka kitanda chako cha ndoa kuwa safi kwa kuhifadhi usafi wa akili yako (hasa wanaume) na mwili (hasa wanawake). Hili linaweza kutimizwa tu kwa kupokea tabia ya Yesu. Ni haki kwa imani; usafi kwa imani.

Ni changamoto kwa wanawake kupata mavazi yanayofaa na hali duni ya ulimwengu wa leo. Suruali na mavazi ya kufichua au yanayobana, kama ilivyo kawaida ya uvaaji maarufu wa wanawake, huvuta fikira kwenye sifa za ngono za mwili, ambazo zinapingana na lengo la kujisitiri.

Sketi ndogo, kaptura, sehemu za juu zilizokatwa chini, zilizofupishwa, au kamba za tambi, au nguo zilizo na maandishi au mapambo katika sehemu zote za mwili za ngono, zote hutumika kuvuta hisia kwenye maeneo hayo. Hakuna hata moja ya mitindo hii inayoonyesha unyenyekevu wa kawaida wa binti wa Mungu, na uwe na uhakika, hakuna inayofanana na mavazi ambayo yatavaliwa mbinguni!

Huenda wanawake wengi wakahisi kwamba ni lazima wavae mavazi ya kujionyesha ili wajisikie vizuri. Wameanguka kwa uongo wa vyombo vya habari kwamba thamani ya mwanamke iko katika mwili wake (na wanaume wanaogeuza vichwa vyao wanakubali). Lakini sivyo. Thamani yako iko kwa Yesu, ambaye alitoa yote Yake ili kukununua tena.

Macho yameundwa kuzingatia vipengele vya tofauti na umoja. Wao hupata moja kwa moja vidokezo vya mishale au pointi za V-shingo au hatua ya kukutana ya miguu ya suruali. Mavazi yenye sifa hizi ni hakika kuvutia tahadhari ya jicho la kutangatanga.

Haupaswi kujisikia kuzuiliwa kwa sababu ya uchafu wa zamani, hata hivyo. Kanuni ya unyenyekevu sio, kama wengi wanavyoiwasilisha kimakosa, kuhusu kuwasaidia wanaume ili wasilemewe na majaribu ya mawazo ya ashiki. Hilo lingekuwa jambo la ufikirio, lakini mtu anayemcha Mungu ana akili ya Kristo, na kuwaona wanawake wasio na kiasi, wasio na adabu, au wapumbavu hakumvutii, hata ikiwa wana moyo mzuri. Kwake yeye, hawana busara kuficha uchi wao na upumbavu wao, na mithali inatumika:

Kama kito cha dhahabu katika pua ya nguruwe, ndivyo alivyo mwadilifu [mzuri] mwanamke asiye na busara. ( Mithali 11:22 )

Kiasi na mwenendo usio na adabu ni kwa ajili ya kujistahi wewe mwenyewe kama mwanamke, na kumheshimu Baba yako aliye mbinguni! Na hilo ndilo jambo ambalo mtu mcha Mungu huvutiwa nalo. Mwanamke anayeelewa kanuni hizi na kuvaa kwa upole na unyenyekevu wa kike ni hazina ya thamani. Hakuna anayepaswa kuruhusu utamaduni kuwashawishi kuwa ni sawa mapatano kwa kuvaa mavazi yale yale (au bora kidogo) ambayo kila mtu huvaa, au kutenda jinsi kila mtu anavyofanya. Ikiwa wewe ni mtoto wa Mungu, na ionekane! Itakuwa ushawishi mzuri kwa wale walio karibu nawe!

Vivyo hivyo wanawake na wajipambe kwa mavazi ya kujisitiri, pamoja na adabu nzuri, na moyo wa kiasi; si kwa kusuka nywele, wala kwa dhahabu na lulu, wala kwa nguo za thamani; Bali kwa matendo mema, iwapasavyo wanawake wanaokiri kuwa wanamcha Mungu. ( 1 Timotheo 2:9-10 )

Ndoa ni taasisi takatifu ambayo inapaswa kuchukuliwa kwa uzito mkubwa, kabla na baada ya kuingizwa. Amri ya saba inahitaji kwamba uhusiano wa karibu wa uhusiano wa ndoa lazima uhifadhiwe kwa njia ya kiasi na kuwekwa pekee kati ya mwanamume na mke wake. Wale ambao hawajafunga ndoa wanapaswa kuelekeza mawazo yao kwenye mambo ya mbinguni, na kugundua ukaribu wa hali ya juu zaidi wa uhusiano na Mungu. Ni amri ya saba ambayo ni mtihani wa wakati huu, ikiwa umeoa au umeolewa.

Kupatikana Kutamani

Tukiangalia matunda ya kizazi cha sasa—vijana wetu kanisani—na tunauliza kama wamefunzwa ipasavyo kumcha Mungu na kumpa utukufu, tunakabiliwa na ukweli wa kutisha. Hata katika nyumba bora zaidi, wale ambao wamezungukwa na uvutano wa hila wa viongozi wasio waaminifu wako katika hali mbaya sana. Je, wako tayari kutiwa muhuri na Roho Mtakatifu? Je, wanachunguza Maandiko kwa bidii ili kuelewa vyema unabii na mafundisho? Au maisha yao yana sifa ya ubatili, ubatili, na kutafuta anasa?

Je, ni “kutoa sababu ya tumaini lao” kucheza michezo ya Biblia kama tunavyoona kwa kawaida katika programu za “Vijana wa Kiadventista,” kumkimbiza rafiki kutafuta neno lisilo la kawaida katika kurasa za maandiko matakatifu? Au kuwa wa kwanza kujibu maswali madogo madogo ya Biblia kwa usahihi? Je, haya ndiyo mafunzo yanayofaa wanayohitaji? Kwa nini wengi wako kimya bila kuvumilika unapowauliza kwa nini wanaamini fundisho fulani? Kuna namna ya utauwa, lakini hakuna nguvu ya kuhukumu.

Lakini ni kundi gani tunalopata vijana wengi wa Waadventista leo? Klabu rasmi, inayofadhiliwa na kanisa kwa vijana ni klabu maarufu ya Pathfinders. Unapata nini ukiangalia kambi ya kimataifa ya mwaka huu? Hakika utapata vijana wengi wenye ule wakfu ambao vijana walikuwa nao mwaka wa 1844, walipoamini kwamba Yesu alikuwa karibu kuja. Kwani, ukimwuliza yeyote kati yao, bila shaka angekuambia kwamba Yesu anakuja upesi!

Lakini cha kusikitisha ni kwamba ukweli ni tofauti kabisa. Hatuoni hata ushahidi mdogo kwamba Biblia iliwahi kufunguliwa. Lakini picha nyingi zimewekwa bila aibu kwenye tovuti ya camporee zinazoonyesha kupuuza kwa kushangaza kwa adabu au kiwango chochote cha maadili! Mtu anapata hisia kwamba upotovu unaheshimiwa!

Uwasilishaji wa jukwaa la wasichana. Je, unaweza kutambua kanuni ya mavazi? "Hakuna zaidi ya cm 20, tafadhali!"
Hizi ni kumi na sita zetu tamu zikionyeshwa bila aibu! Hili halikutokea Ninawi!

Kuwa waaminifu, nina aibu hata kujumuisha picha hizi, lakini ni muhimu kwamba uelewe kile ambacho Mungu anakabili kila siku! Je, unaelewa jinsi hili linavyomchukiza? Kwa miongo mingi, Amewekeza juhudi nyingi kuwazoeza watoto Wake kuwa kama maua ya shambani yenye harufu nzuri, lakini badala yake, kuna uvundo unaoendelea wa nyama inayooza ambayo hupanda hadi puani Mwake na kugeuza tumbo Lake! Je, ni ajabu kwamba Yeye hivi karibuni watapike nje ya kinywa chake kama nyangumi wa hadithi ya camporee?

Moja photo kutoka kwa "shughuli za maji" ni mbaya sana kujumuisha hapa, lakini imechapishwa bila aibu kwenye tovuti rasmi ya camporee!^[90] Je, tumepoteza akili kwamba tunaweka wavulana matineja na wasichana wa ujana katika chochote wanachotaka kuvaa-au kutokuvaa?! Je, tumesahau kwamba hii ni miaka inayohitaji uangalizi maalum na ulinzi wa kiroho kutokana na uvutano wenye kuzorota wa ulimwengu? Je, hatujali hata kidogo kwamba watoto wetu wanavunja amri ya saba? Kanuni ya amri ya saba ni ile ya kuhifadhi utakatifu na usafi wa zawadi ya urafiki wa karibu kwa wakati ufaao—ndani ya mipaka ya uhusiano wa ndoa mwororo, wa upendo na wa kujitolea kati ya mwanamume na mwanamke. Lakini kambi hii yote ilikuwa imejaa vijana wazinzi na wazinzi, ambao wanakataa kuhifadhi miili yao kwa ajili ya ndoa, lakini watafichua kadiri wawezavyo kuepuka. Na cha kusikitisha ni kwamba, hiyo ni karibu kila kitu, kutokana na ukosefu kamili wa kanuni kwa wazazi na viongozi wa kanisa kuwaelekeza watoto wao kujiweka safi na safi.

Kwaya ya wanawake wakiimba kwa ajili ya ubatizo. Kwa wazi hakuna heshima kwa sherehe takatifu ya ubatizo.
Je, watafanya mbele za Mungu wakiwa wamevaa namna hiyohiyo?

Wazazi lazima wawatawale watoto wao, warekebishe tamaa zao, na kuwatiisha, au Hakika Mungu atawaangamiza watoto katika siku ya hasira yake kali, na wazazi ambao hawajawadhibiti watoto wao hawatakuwa na hatia. Hasa watumishi wa Mungu wanapaswa kutawala familia zao wenyewe na kuwaweka katika ujitiisho mzuri. Niliona kwamba hawako tayari kuhukumu au kuamua katika mambo ya kanisa, isipokuwa wanaweza kutawala vyema nyumba yao wenyewe [hii inajumuisha kuwa na viwango vizuri vya kutawala]. Lazima kwanza wawe na utaratibu nyumbani, na kisha hukumu na ushawishi wao utaonekana katika kanisa. {1T 119.2}^[91]

Mada ya mwana kambi hii ilikuwa "Ameshangazwa na Neema" katika mazingira ya toba ya Ninawi kwa onyo la Yona. Inashangaza sana unapozingatia kufaa kwa maneno ya Yesu:

Watu wa Ninawi watasimama katika hukumu pamoja na kizazi hiki, nao watakihukumu; kwa sababu walitubu kwa mahubiri ya Yona; na tazama, mkuu kuliko Yona yuko hapa [Roho Mtakatifu katika mvua ya masika]. (Mathayo 12: 41)

Ikiwa unataka kutathmini tunda hili au la, Mungu anafanya, na Atawapatiliza maovu ya baba zao katika vizazi vilivyo hai leo; kwa sababu walienenda vivyo hivyo, wakichukua makosa yaleyale, na ubora wa wazao wao unathibitisha hilo. Je, utajua wakati wa kutembelewa huku?

Naam, korongo mbinguni ajua nyakati zake zilizoamriwa; na hua na korongo na mbayuwayu huzingatia wakati wa kuja kwao; lakini watu wangu hawaijui hukumu ya BWANA. Mwasemaje, Sisi tuna akili, na torati ya BWANA tunayo pamoja nasi? Hakika ameifanya bure; kalamu ya waandishi ni bure.... Je! waliona haya walipofanya machukizo? bali hawakuona haya hata kidogo, wala hawakuweza kuona haya. kwa hiyo wataanguka kati yao waangukao; wakati wa kujiliwa kwao watatupwa chini; asema BWANA. (Yeremia 8: 7-8,12)

Mti mwema hauwezi kuzaa matunda maovu, wala mti mbaya huzaa matunda mazuri. Kila mti usiozaa matunda mazuri ni huo kukatwa, na kutupwa motoni. Kwa hiyo mtawajua kwa matunda yao. (Mathayo 7: 18-20)

Kanisa la Mungu limekuwa vuguvugu, halitambui hata uchi wake lenyewe. Halisimami katika kibali cha Mungu, na washiriki walo ambao hawana uhai wa kujitenga na tengenezo lililohukumiwa watapokea mapigo yake.^[92]

Basi, kwa kuwa una uvuguvugu, wala hu baridi wala hu moto; Nitakutapika utoke katika kinywa changu. Kwa kuwa wasema, Mimi ni tajiri, nimejitajirisha, wala sina haja ya kitu; wala hujui ya kuwa wewe u mnyonge, na mwenye mashaka, na maskini, na kipofu; na uchi: Nakupa shauri ununue kwangu dhahabu iliyosafishwa kwa moto, upate kuwa tajiri; na mavazi meupe, upate kuvikwa, na ili aibu ya uchi wako isionekane; na dawa ya macho ya kujipaka macho yako, upate kuona.

Wote niwapendao mimi nawakemea na kuwarudi; basi uwe na bidii, ukatubu. ( Ufunuo 3:16-19 )

Enyi wajinga, hata lini mtapenda ujinga? na wenye dharau kufurahia dharau zao, na wapumbavu kuchukia maarifa? Geukeni kwa maonyo yangu; tazama, nitawamwagia roho yangu, nitawajulisha maneno yangu. Kwa sababu nimewaita, nanyi mkakataa; nimeunyosha mkono wangu, asiangalie mtu; Lakini mmebatilisha mashauri yangu yote, wala hamkutaka maonyo yangu; Nitadhihaki hofu yenu itakapokuja; Hofu yenu ijapo kama ukiwa, na uharibifu wenu utakapokuja kama tufani; dhiki na dhiki zitakapowajieni.

Ndipo wataniita, lakini sitaitika; watanitafuta mapema, lakini hawataniona; kwa kuwa walichukia maarifa, wala hawakuchagua kumcha BWANA; hawakukubali mashauri yangu; Kwa hiyo watakula matunda ya njia yao wenyewe, na wajazwe na vifaa vyao wenyewe. Maana kurudi nyuma kwao wajinga kutawaua, na kufanikiwa kwao wapumbavu kutawaangamiza. Bali yeye anisikilizaye atakaa salama, Naye atatulia asiogope mabaya. ( Mithali 1:22-33 )

Kwa kila jambo kuna majira yake, na wakati kwa kila kusudi chini ya mbingu. ( Mhubiri 3:1 )

<Iliyopita                      Ijayo>