Wanapotafakari juu ya ishara za nyakati za mwisho, watu wengi hata wanaoifahamu Biblia kwa njia isiyoeleweka kabisa hufikiri kuhusu ishara katika jua, mwezi, na nyota. Hii ni matarajio sahihi. Kwani, Mungu alipowaumba, haikuwa tu kwa ajili ya kutenganisha mchana na usiku, bali alisema: "Na iwe kwa ishara, na majira, na siku, na miaka."^[1] Tunaposoma kutoka katika Ufunuo, hakika tunazipata zikitumika kwa namna hiyo:

Nikaona, alipoifungua muhuri ya sita, palikuwa na tetemeko kuu la nchi; jua likawa jeusi kama gunia la singa, na mwezi ukawa kama damu; Nyota za mbinguni zikaanguka juu ya nchi, kama vile mtini unavyovuruga tini zake mbichi, unapotikiswa na upepo mkali. ( Ufunuo 6:12-13 )

Ishara katika jua, mwezi, na nyota ni ishara kwamba mwisho wa dunia umekaribia. Kwa hivyo ishara hizo ziko wapi, ikiwa kweli tunakaribia mwisho? Je, hatungejua ikiwa tayari yametokea? Na ikiwa bado hazijatokea, tunapaswa kuzitarajia lini?

Historia Hujirudia

Njia mojawapo ambayo Mungu hutumia kutufundisha ni kupitia historia. Mara nyingi tunasema kwamba historia inajirudia, lakini kwa wale wanaomtumikia Mungu ambaye anajua mwisho tangu mwanzo, inachukua maana kubwa zaidi na ya kina. Kwa mfano, fikiria simulizi la Biblia la Kutoka Misri. Israeli alihamia Misri wakati ambapo familia yake ilikuwa imeanza kukua, na walikaa huko kwa vizazi vichache. Wakati huo, Wamisri walianza kuwafanya Waisraeli kisirisiri hadi wakawaweka chini ya utawala wao kabisa. Lakini Mungu alimwinua Musa, aliyewaongoza kutoka Misri kupitia Bahari ya Shamu, na Yeye akawaandalia chakula, maji, na uhuru kutoka katika utumwa wao. Hili lilikuwa tukio la kihistoria, lakini kwa vile walikuwa wakiongozwa na Mungu, lilikuwa pia ishara ya matukio yajayo.

Wana wa Israeli walikuwa watu wa Mungu. Aliwachagua kutoka kwa watu wote wa dunia ili kuwakilisha tabia yake kwa ulimwengu. Watu wa Mungu leo ​​wana utume sawa, kwa hiyo tunaweza kujifunza kutoka kwa wenzetu wa kale. Kama vile watu Wake wa zamani bila kukusudia walijipata kuwa watumwa walipokuwa huru hapo awali, ndivyo watu Wake wa kisasa wanajikuta watumwa bila kujua. Leo, tunaweza tusiwatumikie watu amri za kubweka kwa mijeledi, lakini sisi ni watumwa wa dhambi. Tokeo ni lile lile—ijapokuwa huenda tukatamani kuwa huru, dereva wetu mtumwa mara nyingi huwa mgumu kwetu, na hatuwezi kutoroka. Lakini Mungu alimwinua Musa ili kuwakomboa kutoka kwa mabwana wao wa Kimisri, na tunaye Mwokozi kutoka kwa dhambi pia: mtu huyo, Yesu. Kwa dhabihu yake, alituweka huru kutoka kwa madereva wetu wa watumwa, na kama vile alivyofundisha watu wake wa kale jangwani, ndivyo anatufundisha juu yake, akibadilisha maisha yetu.

Lakini huo sio mwisho wa hadithi. Yesu alisema atakuja tena, ili tuwe pamoja naye pale alipo.

Na nikienda na kuwaandalia mahali, nitakuja tena niwakaribishe kwangu; ili nilipo mimi, nanyi mwepo. ( Yohana 14:3 )

Hii, pia, ina mwenzake katika hadithi ya kale. Baada ya kuwazoeza na kuwafundisha kujihusu, Mungu alitimiza ahadi yake ya zamani kwa Abrahamu, ya kuwapa wazao wake mahali alipokuwa amewatayarishia. Walipovuka kwenda nchi ambayo Mungu alikuwa akiwapa, iliwabidi kuwafukuza maadui. Jiji la kwanza kuharibiwa lilikuwa Yeriko, na Mungu aliwapa maagizo ya pekee jinsi lingepinduliwa. Haikuwa mpaka walipouteka jiji hili ndipo wangeweza kusema kweli kwamba walikuwa wamepokea Nchi ya Ahadi. Hii inatumika kama kielelezo kwetu, tunapojitayarisha kupokea mahali pa mbinguni ambapo Mungu ametuahidi.

Katika mfululizo wa makala, Historia Hujirudia, inafafanuliwa kwa kina jinsi kielelezo hiki kinavyotuhusu sisi leo, na msomaji anahimizwa kuisoma. Hata hivyo, kwa ufupi sana, wanaume Waisraeli waliamriwa kuzunguka jiji huku makuhani wakiwa wamebeba sanduku la agano la Mungu pamoja nao na kupiga tarumbeta saba mbele yake. Hii ilirudiwa kwa siku sita. Kila siku walizunguka jiji mara moja. Lakini siku ya saba, walizunguka jiji mara saba, wakapiga kelele, kisha kuta za jiji zikaanguka na kuanza kuchukua urithi wao.

Sanduku la Agano lilikuwa na Amri Kumi, zilizoandikwa kwenye jiwe kwa kidole cha Mungu mwenyewe. Kuzunguka jiji kwa safina kulikuwa na picha inayoonekana ya kufunga muhuri kwenye kitabu cha kukunjwa. Muhuri ulitumiwa kutambua shahidi au mamlaka nyuma ya hati, kama tunavyotumia sahihi leo. Mtu aliyeidhinisha angebonyeza muhuri wake kwenye nyenzo laini ya muhuri na kuibandika ili hati hiyo isiweze kufunguliwa bila kuvunja muhuri. Sheria ya Mungu ilitengenezwa kwa mbao za mawe, iliyoandikwa kwa kidole chake mwenyewe, na inatumika kama muhuri Wake. Amri ya Sabato, haswa, ina habari maalum inayohitajika ili kutambua mamlaka yake: jina lake, cheo, na mamlaka.

Kurudia Historia, Imefichuliwa

Katika Ufunuo, Yohana alionyeshwa kitabu (kitabu), kilichotiwa muhuri saba. Yesu, Mwana-Kondoo, ndiye pekee aliyepatikana kuwa anastahili kufungua ile mihuri, na Alivyofanya, Yohana aliona mambo fulani ya mfano yakitukia. Kitabu hiki chenye mihuri saba kinawakilisha historia ya watu wa Mungu. Muhuri wa kwanza ulipofunguliwa, “madhehebu” ndogo ya Kikristo ya wafuasi wa kwanza wa Yesu walitoka, wakishinda juu ya farasi mweupe. Kila muhuri ulipofunguliwa, historia ya Kikristo ilifunuliwa kupatana na ishara zinazotolewa katika Ufunuo.

Kwa kutambua matumizi ya ushindi wa Yeriko, tunaweza kuona mfanano. Kila siku, walizunguka jiji mara moja, wakiwakilisha muhuri mmoja wa kitabu cha Ufunuo. Hata hivyo, katika siku ya saba, walizunguka mara saba, kuonyesha kwamba historia ya mihuri inapaswa kurudiwa! Baada ya mihuri sita ya kwanza kuvunjwa, ikiwakilisha vipindi sita vya historia ya kanisa, historia kama hiyo ingerudiwa kabla ya muhuri wa mwisho kuvunjwa.

Kwa hakika, kufuatia mwendo wa historia ya Kikristo, tunagundua kwamba kama vile kulivyokuwa na kikundi changa cha wafuasi wachanga wa Yesu ambao walitoka kama washindi wakiwa juu ya farasi mweupe (akiwakilisha usafi wa fundisho), vivyo hivyo tena, baada ya maelewano mengi na mafundisho mengi machafu kuingia kanisani, Mungu alijipanga upya, na waamini wachanga wachache kutoka madhehebu mbalimbali waliweka mbali usafi wa upendeleo wa kanisa kwa mara nyingine tena. Huo ulikuwa wakati wa Uamsho Mkuu wa miaka ya 1830 na 40 na kupelekea kuanzishwa kwa Kanisa la Waadventista Wasabato. Wakawa watangazaji wa jumbe za Mungu za rehema na maonyo katika siku za mwisho, lakini cha kusikitisha ni kwamba, kama ilivyokuwa kwa kanisa la kwanza, baada ya awamu isiyojadiliwa sana ya mateso na mauaji wakati wa vita vya ulimwengu, maafikiano na uchafuzi vilipotosha watu tena. Haya yote yameandikwa katika wasilisho letu maarufu, Saa ya Mungu.

Kurudiwa kunafuata muundo sawa katika kila undani kama vipindi sita vya kwanza vya historia, kwa kipimo kifupi zaidi cha wakati. Mwanzoni mwa makala hii, mstari wa Ufunuo ulinukuliwa unaozungumza kuhusu ishara katika jua, mwezi, na nyota, na mambo hayo yalitukia baada ya muhuri wa sita kufunguliwa. Kulingana na kielelezo cha kutekwa kwa Yeriko, kwa hiyo, tusingetarajia utimizo mmoja, bali utimizo mbili wa unabii huu. Utimizo mmoja ungekuwa kabla ya 1844, wakati Uamsho Mkuu ulipokomaa, lakini kunapaswa kuwa na utimizo mwingine wakati wa kurudiwa kwa muhuri huu wakati fulani baadaye. Je, historia inathibitisha hili? Hebu tuangalie!

Tetemeko Kubwa la Ardhi

Ishara ya kwanza inayotolewa wakati muhuri unapofunguliwa ni hiyo "kulikuwa na tetemeko kubwa la ardhi." Bila shaka, kumekuwa na matetemeko makubwa ya ardhi katika historia, kwa hiyo tunapunguzaje shamba? Kwa kuzingatia unabii mwingine wa Biblia unaohusiana, kipindi cha wakati ambacho tungetarajia tetemeko la ardhi lazima liwe katika ujirani wa 1600 hadi 1800. Vipindi vya kabla ya wakati huu wa historia vinahusishwa na mihuri iliyotangulia.

Tetemeko moja la ardhi mashuhuri katika kipindi hiki lilikuwa Tetemeko la Ardhi Kubwa la Lisbon la Novemba 1, 1755. Lakini jambo kuu linalobainisha tetemeko la Lisbon si jinsi lilivyokuwa na nguvu, au ni watu wangapi waliopoteza maisha, bali jinsi gani. yenye ushawishi ilikuwa katika athari yake kwa kiwango cha kimataifa. Tukizingatia tetemeko baya zaidi katika historia iliyorekodiwa, kwa mfano, ambalo liliua zaidi ya watu 800,000, hatupati athari yoyote kubwa duniani. Ilitokea Uchina mnamo 1556 BK, lakini kama matetemeko mengine mengi, inaachwa kwa maandishi katika ensaiklopidia na orodha za majanga ya asili. Nje ya Uchina, imekuwa na athari kidogo.

Tetemeko la ardhi la Lisbon, kwa upande mwingine, lilikuwa janga kubwa zaidi la asili^[2] iliyowahi kurekodiwa katika Ulaya na ilihisiwa kimwili zaidi ya kilometa za mraba milioni nne hivi kotekote Ulaya na Afrika Kaskazini, ambako ilisababisha uharibifu mkubwa, hasa katika Morocco na Algeria, ambako miji mizima iliharibiwa. "Chanzo cha tetemeko la ardhi kilibaki kuwa kitendawili kwa sababu shughuli za kitetoni za eneo hilo hazikueleweka vizuri. Mpaka wa sahani… haujafafanuliwa vizuri.”^[3]

Huko Lisbon, mji mkuu tajiri wa Ureno ambapo uharibifu ulikuwa mkubwa sana, kuliundwa nyufa kubwa zenye upana wa futi 15 ambazo zilifunguka katikati mwa mji. Watu wasio na mashaka waliotafuta kimbilio kutoka kwa majengo yaliyobomoka, walikimbilia kwenye maeneo yaliyo wazi karibu na Mto Tagus ili tu wapate hatima yao upesi baadaye huku mawimbi makubwa ya tsunami yakipita katikati ya jiji, yakisafiri juu ya mto huo, yakiharibu majumba ya mfalme, maktaba, makumbusho, na vivutio vya kitamaduni na kuwazamisha waliotoroka. Katika enzi hizo za mishumaa na majiko ya kuni, mioto mingi midogo midogo ililipuka haraka katika maeneo ambayo tsunami haikufika, na kuenea kwa kasi, na kuteketeza sehemu kubwa ya jiji lililobaki na kuangamiza maisha ya wengi waliokuwa wamenasa kwenye kifusi huku kikiungua kwa siku kadhaa. Baadhi ya 85% ya majengo ya jiji yaliharibiwa, ikiwa ni pamoja na karibu makanisa yote, ambayo yalikuwa yamejaa siku hiyo kwa sababu ilikuwa likizo ya kanisa. "Tetemeko la ardhi la 1755 wakati mwingine limelinganishwa na Holocaust kama janga kubwa sana hadi kuwa na athari ya mabadiliko katika utamaduni na falsafa ya Uropa."^[4]

Kwa athari yake ya kimataifa, tetemeko la ardhi la Lisbon halikuwa na usawa. Sio tu kwa umbali ambao ilihisiwa, lakini pia kwa ubora wa rekodi ambazo zilihifadhiwa kutoka kwake. Taarifa za uchunguzi zilikusanywa muda mfupi baada ya tetemeko hilo, na mashahidi walitoa maoni yao kuhusiana na mambo fulani ya mazingira yanayozunguka tukio hilo, ambayo yaliandikwa na kuchambuliwa. Hili lilifanya kuwa tetemeko la kwanza la ardhi lililosomwa kisayansi, na linatambuliwa kama kichocheo cha awali katika maendeleo ya seismology ya kisasa. Leo, wanasayansi bado wanachunguza rekodi zinazohusiana na tetemeko hilo la ardhi na wanaendelea kuchapisha utafiti wao juu ya tukio hilo, ambalo lilifanyika karibu miaka 260 iliyopita!

Mungu wa Upendo?

Tukirudi kwenye hadithi ya Yeriko kwa muda, tunapaswa kujiuliza ni nini tunaweza kujifunza kuhusu Mungu kutokana na mambo haya. Kabla ya Yeriko kuangamizwa, wakazi wake walikuwa wamefadhaika kwa sababu ya kuwaogopa Israeli, kwa sababu walikuwa wamesikia hadithi za kile ambacho Mungu alikuwa amewafanyia watu wake, na walitambua kwamba walikuwa katika hatari kubwa. Lakini Mwenyezi Mungu ndiye Muumba, na anawapenda watu, wawe wema au wabaya. Unaweza kuhisi shauku ya moyo Wake katika ujumbe Aliowahi kutoa kwa watu Wake wenye makosa:

Waambie, Kama mimi niishivyo, asema Bwana MUNGU, sikufurahii kufa kwake mtu mwovu; bali aghairi mtu mwovu na kuiacha njia yake na kuishi; kwani mbona mnataka kufa, enyi nyumba ya Israeli? ( Ezekieli 33:11 )

Mungu hawachukii adui zake! Anawapenda na anataka kuondoa yale yanayowatenga na Yeye, ili wawe pamoja Naye tena kama hapo mwanzo. "kutembea kwenye bustani wakati wa baridi wa mchana."^[5] Lakini tunaposhikilia dhambi, Mungu anajua kwamba itamaanisha uharibifu wetu, kwa hiyo anatusihi tuiachilie.

Baada ya kutoka Misri, kabla ya kuruhusiwa kuingia katika Nchi ya Ahadi, Mungu alisema, “Nao na wanifanyie patakatifu; ili nipate kukaa kati yao.”^[6] Katika sherehe za patakatifu hapa, Mungu alionyesha jinsi alivyopanga kuondoa dhambi kutoka kwao, ili aweze kukaa kati yao tena. Israeli walikuwa na ujumbe wa thamani kwa ulimwengu wote, Yeriko ulijumuisha: Mungu ni mwenye neema na yuko tayari kusamehe dhambi, haijalishi ni kubwa au kubwa kiasi gani. Kwa kusikitisha, ni wachache wanaoamini kwamba Mungu yuko tayari kuwasamehe. Badala yake wanashikilia dhana potofu kwamba anawachukia na anataka tu kuwaadhibu ili wapate hata kwa mambo waliyofanya ambayo Yeye hapendi. Lakini Yeriko ilipotazamia kwa hofu kuangamia kwake, kulikuwa na mtu aliyetazama kutoka kwenye ukuta wa jiji kwenye kambi ya Israeli, ambaye aliona upendo Wake. Akiwa kahaba, alitambua kutostahili kwake, lakini aliweka imani yake kwa Mungu wa Israeli, kwamba alimpenda licha ya hali yake mbaya. Aliitikia hamu Yake ya kukaa na viumbe Vyake, na akajisalimisha kwa rehema zake. Mungu aliona jambo hilo. Ingawa jiji lote lilikuwa tambarare na kuporwa, Mungu alipanga kwamba kahaba huyu na familia yake yote wangeokolewa.

Ilikuwa ni hali kama hiyo wakati wana wa Israeli walipotoka Misri. Pigo la mwisho ambalo lingepata juu ya Misri lilikuwa la kifo cha wazaliwa wa kwanza wa kiume wote, wawe wa mwanadamu au wa mnyama. Wale pekee walioepushwa na pigo hili la kuhuzunisha walikuwa wana wa Israeli, waliopewa maagizo kuhusu Pasaka ya kwanza, ambapo walitia alama kwenye mlango wa nyumba zao kwa damu ya mwana-kondoo, ili malaika mwenye kuharibu apite juu ya nyumba yao bila kutekeleza hukumu yake.

Watu waliinamisha vichwa vyao na kuabudu, wakishukuru kwa ukumbusho huu wa ajabu uliotolewa ili kuhifadhi kwa watoto wao ukumbusho wa utunzaji wa Mungu kwa watu wake. Kulikuwa na idadi kubwa ya Wamisri ambao waliongozwa kukiri, kwa madhihirisho ya ishara na maajabu yaliyoonyeshwa huko Misri, ya kuwa miungu waliyoiabudu haikuwa na maarifa; na hakuwa na uwezo wa kuokoa au kuharibu, na kwamba Mungu wa Waebrania ndiye Mungu wa pekee wa kweli. Waliomba waruhusiwe kuja kwenye nyumba za Waisraeli pamoja na familia zao katika usiku huo wenye kutisha wakati malaika wa Mungu alipowaua wazaliwa wa kwanza wa Wamisri. Waebrania waliwakaribisha Wamisri hawa walioamini nyumbani kwao, na hao wa pili wakajitolea tangu sasa kumchagua Mungu wa Israeli kuwa Mungu wao, na kuondoka Misri na kwenda pamoja na Waisraeli kumwabudu Bwana. {ST Machi 25, 1880, kifungu. 4}^[7]

Wengine wanaona vigumu kupatanisha Mungu mwenye upendo na utekelezaji wa jiji zima, lakini ingawa Yeye hufanya kazi hiyo chafu, Hafurahii nayo na angependelea zaidi kwamba wote watatubu, ili Asingelazimika kufanya kazi hiyo. Ameonyesha nia Yake ya kusamehe kwa kiwango chochote kile. Hilo ndilo kusudi Lake lililotajwa—kumtakasa mwanadamu kutokana na dhambi.

Naye atazaa mwana, nawe utamwita jina lake YESU; maana yeye ndiye atakayewaokoa watu wake na dhambi zao. (Mathayo 1: 21)

Njoni sasa, tusemezane, asema BWANA; dhambi zenu zijapokuwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji; zijapokuwa nyekundu kama nyekundu, zitakuwa kama sufu. ( Isaya 1:18 )

Kinachopelekea Mungu kuitikisa dunia ni hasira yake dhidi ya dhambi. Muhuri wa kwanza unapofunguliwa, kuna usafi katika kanisa. Hawana kosa, na anawashauri ipasavyo, lakini fundisho alilowaachia linabaki kuwa safi. Ni injili ya milele—habari njema kwamba hakika atatupatia uhuru kutoka dhambi, usituache watumwa in dhambi. Lakini mihuri ifuatayo inapofunguliwa, Anawaona watu Wake wakizidi kupotoshwa na dhambi, na kufundisha mafundisho machafu, na shauri Lake linakuwa kali zaidi na kali, mpaka hatimaye, Anaitikisa dunia katika jitihada za kuwaamsha watu Wake wapate hitaji lao la kurekebishwa.

Yesu alieleza kwamba tusiwafikirie watu wanaopatwa na misiba kuwa watenda-dhambi wabaya zaidi kuliko mtu mwingine yeyote, bali anatushauri tuchukue hilo kuwa onyo kwamba ni lazima tuwe na mtazamo wa toba kuelekea dhambi zetu, ama sivyo sisi pia tutaangamia.

Au wale kumi na wanane, walioangukiwa na mnara katika Siloamu, ukawaua, mwadhani ya kuwa wao walikuwa wakosaji kuliko watu wote waliokaa Yerusalemu? Nawaambia, La, lakini, msipotubu, ninyi nyote mtaangamia vivyo hivyo. (Luka 13: 4-5)

Hivyo, tunapaswa kujilinda dhidi ya dhana ya kwamba Lisbon ilitembelewa na hukumu za Mungu kwa sababu walikuwa mji mwovu.

Hata hivyo, hiyo haimaanishi kwamba Mungu hataki hukumu juu ya majiji maovu! Lakini anapofanya hivyo, si kwa bahati mbaya. Sodoma na Gomora vilikuwa vielelezo vya ghadhabu ya Mungu iliyomiminwa juu ya watenda dhambi wasiotubu. Yesu anafafanua jambo hili kwa mfano mdogo wa mtini usiozaa:

Akanena mfano huu; Mtu mmoja alikuwa na mtini umepandwa katika shamba lake la mizabibu; akaenda akatafuta matunda juu yake, asipate. Kisha akamwambia mtunza shamba la mizabibu, Tazama, miaka mitatu hii naja nikitafuta matunda juu ya mtini huu, nisipate kitu; kata chini; kwa nini unaitesa ardhi? Akajibu akamwambia, Bwana, uuache mwaka huu nao, hata niuchimbe na kuutia samadi. Na ikiwa utazaa matunda, vema; ( Luka 13:6-9 )

Mtini ulikuwa uwakilishi wa taifa la Israeli. Alikuwa akifanya kazi nayo kwa mapana ili iweze kuzaa matunda mazuri—tunda la Roho. Lakini walikuwa wamekataa kumkubali, na kwa sababu hiyo, hawakuweza kumpokea Roho Wake ili wazae matunda. Licha ya juhudi zake zote, hatimaye alilazimika kuikata kimakusudi. Kabla ya kutekeleza hukumu kwa hasira, sikuzote Mungu hutoa maonyo. Inatupasa kuyatambua maonyo hayo na kuyatii, tukiyarekebisha maisha yetu katika unyenyekevu na toba. Yesu alieleza kwamba mnara unaoanguka haikuwa hukumu dhidi ya dhambi, bali ni onyo kwa wote watubu. Hata hivyo, wakati Yerusalemu ilipoharibiwa, hakukuwa na makosa kwamba hiyo ilikuwa hukumu ya Mungu.

Lakini mkikengeuka, na kuziacha amri zangu na amri zangu nilizoziweka mbele yenu, na kwenda na kuitumikia miungu mingine na kuiabudu; Ndipo nitawang’oa katika mizizi ya nchi yangu niliyowapa; na nyumba hii, niliyoitakasa kwa ajili ya jina langu, nitaitupa isiwe mbele yangu, na kuifanya kuwa mithali na dhihaka katika mataifa yote. Na nyumba hii, iliyo juu, itakuwa ajabu kwa kila mtu apitaye; hata aseme, Mbona Bwana ameifanyia hivi nchi hii, na nyumba hii? Na itajibiwa, Kwa sababu walimwacha BWANA, Mungu wa baba zao, aliyewatoa katika nchi ya Misri, akashika miungu mingine, akaiabudu na kuitumikia; kwa hiyo ameleta mabaya haya yote juu yao. ( 2 Mambo ya Nyakati 7:19-22 )

Mungu yuko tayari kufanya kazi ndani yetu ikiwa tutamruhusu. Msalabani, alichukua dhambi zetu nyekundu juu yake na kutoa badala ya uhai wake mwenyewe, uliokuwa ndani ya damu yake, kwamba usafi mweupe wa maisha yake ungekuwa wetu. Ikiwa tuko tayari kuipokea, tunaweza kuwa watiifu kama vile Yeye alivyokuwa, kwa maana Hakuwa na faida juu yetu, lakini alikuja “kwa mfano wa mwili wenye dhambi.”^[8] Lakini tukikataa kuruhusu Roho wake atimize mapenzi yake maishani mwetu, hawezi kutusafisha, na tukiendelea na uasi huu, hatimaye atatuacha peke yetu ili tuangamizwe na dhambi zetu, kwa maana ni damu ya Yesu Kristo inayotusafisha na dhambi zote.^[9]

Njoni sasa, tusemezane, asema BWANA; dhambi zenu zijapokuwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji; zijapokuwa nyekundu kama nyekundu, zitakuwa kama sufu. Mkipenda na kutii mtakula mema ya nchi; Lakini mkikataa na kuasi, mtaangamizwa kwa upanga; kwa maana kinywa cha Bwana kimenena haya. ( Isaya 1:18-20 )

Shukrani kwa Yesu, chaguo ni lako. Utachaguaje?

Kuandaa Watu

Tetemeko la ardhi la Lisbon lilikuwa ishara kwamba Siku ya Hukumu ilikuwa karibu, na Mungu alipokuwa akiwaamsha wanawali Wake waliokuwa wamelala usingizi, aliwapa ufahamu kuhusu Maandiko. Lakini hii haikuwa ishara pekee aliyoitoa, isije ikawa wazi kwamba kwa hakika ilikuwa ni ishara iliyotabiriwa.

Nikaona, alipoifungua muhuri ya sita, palikuwa na tetemeko kuu la nchi; na jua likawa jeusi kama gunia la singa, na mwezi ukawa kama damu; (Ufunuo 6: 12)

Kufuatia tetemeko kubwa la ardhi, kungekuwa na ishara zaidi; wakati huu mbinguni. Katika New England wakati wa miongo iliyofuata tetemeko la ardhi la Lisbon, kulikuwa na upendezi mkubwa katika mambo ya kiroho. Baadaye ilipata jina la utani, "wilaya iliyochomwa moto," kutokana na uamsho mwingi wa "moto na kiberiti" na harakati mpya za kidini zilizoanzia hapo. Watu walikuwa na hamu ya kujifunza Maandiko. Kwa hivyo, ingawa ni eneo dogo, ingefaa kwa hili kuwa mahali pa ishara zinazofuata. Kuanzia Maine hadi New Jersey, "Siku ya Giza ya New England" ilijidhihirisha mnamo Mei 19^th, 1780. Katikati ya asubuhi, anga ilikuwa na mawingu yenye rangi nyekundu, na ilianza kuwa giza na giza zaidi hadi kufikia adhuhuri, kulikuwa na giza sana hivi kwamba mishumaa ilikuwa muhimu kuendelea na biashara. Hakukuwa na sababu inayojulikana ya tukio hilo. Tukio moja mashuhuri linasimulia juu ya mawazo ya mara moja ya watu kwamba Siku ya Hukumu ilikuwa imekuja. Abraham Davenport, mjumbe wa bunge la Connecticut alijibu hoja ya kuahirisha kwa maneno haya:

Ninapinga kuahirishwa. Siku ya hukumu ama inakaribia, au haijakaribia. Ikiwa sivyo, hakuna sababu ya kuahirishwa; ikiwa ni hivyo, ninachagua kupatikana nikitimiza wajibu wangu. Natamani hiyo mishumaa iletwe.^[10]

Idadi ya watu wa kidini katika eneo hilo kwa haraka waliona tukio hili la pekee kama linalohusiana na Hukumu ijayo. Kwa karne mbili na robo, ilibaki kuwa fumbo ambalo halijatatuliwa, lakini kwa utafiti wa hivi karibuni zaidi wa kisayansi,^[11] imegundulika kuwa kulikuwa na moto mkubwa wa msitu nchini Kanada wakati huo, na moshi kutoka kwa moto huo, ukipanda vya kutosha kwamba ungeacha harufu kidogo, kuenea katika eneo hilo. Pamoja na ukungu mzito, ulizuia kabisa mwanga wa jua kwenye eneo kubwa lilipokuwa likipita. Ilikuwa ni ishara ya moshi wa Mwenyezi Mungu, iliyotumwa kwao ili kuwaonya kwamba hakika Siku ya Kiyama inakaribia.

Hii haikuwa siku ya kwanza, wala ya mwisho ya giza ambayo imetunzwa, bali, “Ijapokuwa ‘siku za giza’ nyingine zilikuwa zimetukia hapo awali, giza la siku hii lilikuwa kubwa na kubwa zaidi kuliko watu ambao wamewahi kupata, jambo linalosababisha mfadhaiko mwingi na watu wengine wachukue hatua kupita kiasi.”^[12] Kama tetemeko la ardhi la Lisbon lililokuwa mbele yake, siku hii ya giza inajitokeza kati ya zingine za aina yake.

Kukiwa bado mbichi akilini mwao, na wengi walikuwa wakitazama anga usiku huo kwa ishara yoyote ya kumeta-meta kwa nyota au mwezi kamili, giza lilianza kutanda. Lakini mwezi ulipotokea, ulikuwa na rangi nyekundu kama damu, ingawa hakukuwa na kupatwa kwa mwezi usiku huo. Kwa hiyo, mara moja, vipengele viwili vya unabii vilitokea kwa mfululizo wa mara moja. Watu wengi wangeweza kukumbuka miaka ishirini na mitano mapema walipopokea habari za Tetemeko la Ardhi Kuu la Lisbon na kuanza kuunganisha nukta ambazo Mungu alikuwa akiituma dunia onyo la Siku ya Hukumu inayokuja.

Vipengele vilivyoenea, vya kipekee, na vya ajabu vya matukio haya ni dalili ya kusudi lao kama ishara. Wengine wanaonekana kufikiria kwamba kwa sababu siri nyingi zinazozunguka matukio haya zimeeleweka kisayansi tangu wakati huo, hazistahili kuwa ishara. Lakini kama vile hakuna siri katika kutuma mwali mwekundu kutoka kwenye meli, bado kuna ujumbe wa uhakika, vivyo hivyo na ishara za Mungu; hakuna haja ya kuwa na siri kuu inayozunguka matukio ili iwe ishara kutoka kwa Mungu.

Katika miaka iliyofuata, watu waliojazwa na Roho Mtakatifu walianza kujifunza unabii wa Biblia, na kweli zilifunuliwa kwao ambazo zilifunua kwamba walikuwa wakikaribia wakati muhimu sana katika historia. Katika nuru yenye kufunua ya Ufunuo, “kitabu kidogo” cha Danieli kilieleweka jinsi hakijapata kueleweka hapo awali. Baada ya miaka ya kujifunza, Mungu alimhukumu mkulima na mwanafunzi mwenye bidii wa Biblia kwa jina William Miller kushiriki masomo yake, na katika miaka ya mapema ya 1830, watu walianza kutambua. Uchunguzi wake wa siku 2300 za Danieli 8:14 , hasa, ulimpeleka kwenye mkataa kwamba Yesu angerudi karibu 1843. Baadaye, baada ya kutambua kosa rahisi, karibu dhahiri katika hesabu zake, ilirekebishwa hadi 1844.

Kana kwamba ilichochea harakati hiyo, ishara nyingine ilionekana mbinguni, karibu na wakati ambapo Miller alianza kuhubiri. Ilikuwa inayofuata katika mfuatano ulioorodheshwa katika muhuri wa sita: "Na nyota za mbinguni zilianguka chini, kama vile mtini utupiavyo tini zake zisizostahili wakati utikiswa na upepo mkali."^[13] Ishara hii ilionekana katika Ulimwengu Mpya, na ilionekana kila mahali mashariki mwa Milima ya Rocky. Umwagaji wa kimondo cha Leonid unajulikana kwa kuweka maonyesho mengi. Katika mwaka wa kilele wakati "dhoruba ya kimondo" hutokea, kiwango kinaweza kuwa meteori elfu chache kwa saa, (karibu meteor moja kila sekunde au mbili). Mnamo 1833, hata hivyo, onyesho lilikuwa la kuvutia sana, likitoa mara nyingi kiasi hiki. Nakala katika Jarida la Salt River la Bowling Green, Missouri lilidai, "Mtaalamu bora zaidi wa lugha angeshindwa kuwafahamisha wengine picha kamili ya uzoefu huu wa ajabu na usio wa kawaida."^[14] Katika maeneo fulani, mengi yalionekana hivi kwamba hakuna makadirio yaliyopatikana hadi mzunguko wao ulipoanza kupungua. Ililinganishwa na kuhesabu matone ya mvua.

Watu wengi waliamshwa kutoka usingizini na mwanga, wengine wakihofia moto ulikuwa umewaka. Jaji James Flanagan wa Kaunti ya Clark, Kentucky alibainisha kwamba “Watu walipigwa na mshangao na kutupwa katika mshangao mkubwa.”^[15] Kama ilivyo kwa matukio mengi yasiyo ya kawaida au maafa, watu waliamini kwamba Siku ya Hukumu ilikuwa imefika. Waliogopa na kusujudu wakiomba msamaha. Je! ingekuwa bora zaidi kama wangeweza kufurahia tamasha hilo lenye kung'aa kwa furaha, kwa sababu walikuwa wamejitayarisha hapo awali?

Leo, watu wengi wanaoitwa "preppers" hufanya juhudi nyingi kuandaa chakula, tochi, na vitu vingine muhimu ikiwa kuna hatari kubwa. Maandalizi haya kwa hakika ni ya manufaa na ya busara, kwa “Mwenye busara huona mabaya na kujificha; lakini wajinga huendelea mbele na kuadhibiwa.”^[16] Lakini ikiwa huu ndio kiwango cha maandalizi yako, unaweza kujikuta umepungukiwa sana na uwezo wa kihisia na kiroho kushughulikia maafa ya idadi ya apocalyptic. Maandalizi ambayo ni ya muhimu sana ni maandalizi ya moyo. Kama watu walikuwa waoga katika tu ishara wa Siku ya Hukumu, je, ni kiasi gani wataogopa zaidi wakati hukumu za kweli zitakapoanza kuanguka? Mungu anawaalika wote “Mtafuteni yeye aliyezifanya zile nyota saba na Orioni, na kugeuza uvuli wa mauti kuwa asubuhi; na huufanya mchana kuwa giza kwa usiku."^[17] Je! haingekuwa bora kuwa tayari, kiroho, kuwasaidia wale wanaofadhaika karibu nasi huku rehema ikiendelea kusihi katika wakati huo, ambao ishara hizo zilionya juu yake? “Maana Mungu hakutupa roho ya woga; bali ya nguvu, na ya upendo, na ya mwenye akili timamu.”^[18]

Kwa ishara kadhaa sasa zinazoweza kutambulika na katika mfuatano wao ufaao, watu katika New England walianza kuamka na kuchukua kwa uzito tafsiri ya William Miller kwamba Yesu angerudi mwaka wa 1844. Baada ya yote, mstari unaofuata baada ya nyota zinazoanguka unaonyesha machafuko ya maafa yanayohusiana na “ghadhabu ya Mwana-Kondoo.”

Mbingu zikatoweka kama kitabu kinachokunjwa; na kila mlima na kisiwa kikahamishwa kutoka mahali pake. Na wafalme wa nchi, na wakuu, na wakuu, na majemadari, na wenye nguvu, na kila mtumwa, na mtu huru, wakajificha katika mapango na katika miamba ya milima; wakaiambia milima na miamba, Tuangukieni; utufiche na uso wake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, na ghadhabu ya Mwana-Kondoo. Kwa maana siku kuu ya ghadhabu yake imekuja; na ni nani atakayeweza kusimama? ( Ufunuo 6:14-17 )

Mwaka uliotabiriwa ulipokaribia, na harakati zikiendelezwa, masomo ya Miller yalikuwa yamemfikia mtu mwenye shaka kwa jina la Samuel Snow. Baada ya kufanya kazi ya kusadiki ndani yake, akawa Mkristo, na baadaye akashuhudia tukio hilo.

Niliona upatano mkamilifu kati ya Danieli na Ufunuo, na historia ambayo ni utimilifu kamili wa Ufunuo huu. nilijiuliza kwa umakini kabisa, elimu hii kuu inawezaje kupatikana isipokuwa iliongozwa na Mungu. Kisha nikaona kwamba Biblia ambayo nilikuwa nimeikataa kwa muda mrefu, ilikuwa ni neno la Mungu, na niliyeyuka mbele yake.^[19]

Baada ya kuyeyuka hivyo, akawa tayari kumruhusu Roho Mtakatifu amtumie.

Sikukuu ya Kiyahudi ya Yom Kippur, ambayo pia inajulikana kama Siku ya Upatanisho, ilikuwa wakati ambapo Israeli walikusanyika pamoja kwa hukumu. Walijinyenyekeza na kungoja kwa heshima huku wakiwatazama makuhani wakifanya huduma yao ya mfano katika patakatifu. Kazi yao ilikuwa kutakaswa kwa patakatifu kutokana na dhambi ambazo Israeli walikuwa wamefanya mwaka mzima. Wakati Mwisraeli angetenda dhambi, alikuja kwa kuhani akiwa na mwana-kondoo, na kuungama dhambi yake, kwa njia ya mfano aliihamisha kwa mnyama asiye na hatia. Damu ya uzima kutoka kwa wana-kondoo wengi na wanyama wengine wa dhabihu iliwakilisha dhabihu kuu ya Yesu Kristo, ambaye Mungu alifanya. "kuwa dhambi kwa ajili yetu, ambaye hakujua dhambi; ili sisi tupate kuwa haki ya Mungu katika yeye.”^[20] Damu hiyo ilinyunyizwa juu ya pazia la hekalu, na kulitia doa kwa dhambi za watu mwaka mzima. Katika Siku ya Upatanisho, kumbukumbu ya dhambi ambayo ilikuwa imehamishiwa kwenye damu ilisafishwa kisherehe kutoka kwa patakatifu.

Siku hii ya sikukuu ni ulinganifu ufaao wa kutakaswa kwa patakatifu ambako Danieli aliambiwa: “Hata siku elfu mbili na mia tatu; ndipo patakatifu patakapotakaswa.”^[21] Kupitia masomo yake ya kalenda ya Kiyahudi, Samuel Snow aligundua kwamba mnamo 1844, sikukuu hii ya pekee ilitokea Oktoba 22.^nd. Miller na wengine walifundisha kwamba kusafishwa kwa patakatifu kulifananisha kusafishwa kwa dunia kwa moto wakati wa kuja kwa Yesu. Kwa wale waliokuja kumpenda Bwana, hii ilikaribishwa kama asali kwa utamu wake huku wakimngojea kwa hamu Yule aliyewapenda sana hata ajitoe kwa ajili yao. "walipokuwa bado wenye dhambi."^[22] Uzoefu huu ulibainishwa katika maneno ya Mfunuaji:

Nikamwendea huyo malaika, nikamwambia, Nipe kile kitabu kidogo. [Unabii wa Danieli] Akaniambia, Kitwae, ukile; nayo itafanya tumbo lako kuwa chungu, lakini kitakuwa kitamu kama asali kinywani mwako. (Ufunuo 10: 9)

Baada ya Bwana kwa uwazi kuongoza harakati ya Millerite kwa muda mrefu sana, akiwakusanya watu pamoja ili kuungana katika kujifunza neno Lake kwa dhati, Yesu hakuja siku ile iliyoamriwa, na, kama vile malaika alivyotabiri kwa Yohana, lilikuwa tukio chungu kwa waamini ambao walilazimika kuvumilia dhihaka za marafiki na majirani wasioamini.

Wakati wa kutazamia ulipita, na Kristo hakutokea kwa ajili ya kuwakomboa watu wake. Wale ambao kwa imani na upendo wa kweli walikuwa wamemtazamia Mwokozi wao, walipata kukatishwa tamaa kwa uchungu. Hata hivyo makusudi ya Mungu yalikuwa yanatimizwa; Alikuwa akiijaribu mioyo ya wale waliodai kuwa wanangoja kutokea kwake. Miongoni mwao kulikuwa na wengi ambao walikuwa wamechochewa na nia kubwa zaidi kuliko hofu. Madai yao ya imani hayakuwa yameathiri mioyo yao au maisha yao. Wakati tukio lililotarajiwa liliposhindwa kufanyika, watu hawa walitangaza kwamba hawakukatishwa tamaa; hawakuwa wamewahi kuamini kwamba Kristo angekuja. Walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kukejeli huzuni ya waumini wa kweli. {GC 374.1}^[23]

Lakini wale waliotafuta kweli ya Maandiko kwa urahisi na kwa unyenyekevu walirudi tena kwenye Chanzo, wakiwa wameazimia kuelewa kosa lao lingeweza kuwa wapi. Bwana alilipa imani yao, kwa maana kama Maandiko yasemavyo, kama ninyi “Mtafuteni BWANA, Mungu wenu, mtamwona, ukimtafuta kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote.”^[24] Ufundi wa hesabu ulikuwa umetatuliwa na kurekebishwa kabla ya kuwasili kwa tarehe na matumizi yake yalikuwa wazi. Udhaifu wao ulikuwa katika kutoelewa mahali patakatifu, lakini baada ya kujifunza zaidi, Nuru iliyokuwa imewaongoza hadi hapo iliendelea kuangaza kwa uzuri zaidi.

Huduma ya Siku ya Upatanisho ilikuwa ni wakati mmoja wa mwaka ambapo Kuhani Mkuu angeingia ndani ya chumba cha patakatifu ambapo Uwepo wa Mungu ulidhihirishwa kama nuru angavu juu ya kiti cha rehema. Ndani ya chumba hicho chenye kumetameta, kilichofunikwa kwa dhahabu, kililiegemeza Sanduku la Agano lenye Amri Kumi, lililoandikwa kwenye jiwe kwa kidole cha Mungu. Nje, Waisraeli wote walingoja, wakingojea kutokea tena kwa kuhani, ambaye walijua alikuwa akiwafanyia huduma ya pekee katika mahali pale patakatifu sana.

Wakati ambapo hesabu zao zilielekeza, Yesu, Kuhani wetu Mkuu, alianza utumishi huo wa pekee kwa wanadamu "Hema ya kweli, ambayo Bwana aliiweka, wala si mwanadamu."^[25] Siku ya Hukumu ya mbinguni ilikuwa imeanza, na hivi ndivyo Mungu alikuwa akiwatayarisha watu wake katika wakati wa muhuri wa sita.

Lazima Utabiri Tena

Baada ya uzoefu wa kukatishwa tamaa kwa uchungu wa waumini wa Majilio kuonyeshwa kwa Mfunuaji, malaika alisema, “Lazima utabiri tena mbele ya watu wengi na mataifa na lugha na wafalme.”^[26] Katika Ufunuo, baada ya unabii wa ile mihuri saba kutolewa, kuna unabii wa baragumu saba. Amri hii ya kutoa unabii tena inatolewa baada ya tarumbeta ya sita kupigwa. Kwa sababu tarumbeta zilipigwa kila wakati watu ‘walipolitia muhuri jiji’ katika maandamano yao ya ufananisho kuzunguka Yeriko, twaelewa kwamba malaika hao wenye kubeba tarumbeta katika Ufunuo walipiga pia wakati wa kutia muhuri kwao.

Hilo laonyesha kwamba baada ya muhuri wa sita kufunguliwa, tarumbeta ya sita ingelia. Unabii wa baragumu ya sita unaanza na unabii wa pekee na sahihi wa wakati ambao ulifasiriwa na Yosia Litch hadi kuhitimishwa mnamo Agosti 11, 1840. Maelezo ya utimizo wa tafsiri yake, na marudio yake ya baadaye yanaweza kupatikana katika makala iliyotangulia; Simu ya Mwisho. Ilikuwa ni katika unabii ule ule wa baragumu ya sita ndipo amri ilitolewa kwa unabii tena, ikirudia unabii ule ambao ndiyo kwanza umezungumziwa. Kwa hiyo, kama tulivyoona hapo awali, mduara wa mihuri sita (pamoja na tarumbeta zao zinazolingana) lazima uwe na utimizo mara mbili, ukirudia baada ya nuru hiyo ya pekee kutolewa katika 1844.

Watu wachache wasio na mpangilio wa madhehebu mbalimbali, waliokuwa wamefuata mienendo ya Kristo kwa imani katika patakatifu pa mbinguni, walichaguliwa na Mungu kuwa watu wake ambao walipaswa kutangaza ujumbe wa mwisho wa huruma kwa ulimwengu, na kuwa tayari kusimama katika Siku kuu ya Bwana. Ingawa hakuwa watu wakuu, aliwaangalia kama mboni ya jicho Lake.

Kwa maana fungu la BWANA ni watu wake; Yakobo ni kura ya urithi wake. Alimkuta katika nchi ya ukame, na katika jangwa tupu, yenye kuomboleza; akampeleka huku na huko, akamwelekeza, akamhifadhi kama mboni ya jicho lake. ( Kumbukumbu la Torati 32:9-10 )

Alikitazama kikundi hiki kidogo cha watu, akiwaongoza na kuwaelekeza katika safari yao. Miongoni mwao walikuwa James White na Ellen Harmon, ambao baadaye walifunga ndoa na kujiweka wakfu ili kusaidia kueneza ujumbe mzuri sana ambao Mungu alikuwa amewapa. Mara tu baada ya kukatishwa tamaa, Mungu alianza kumpa Ellen Harmon ndoto na maono ambayo yangethibitisha kikundi kidogo katika masomo yao. Ingawa hawa walikuwa wanafunzi wa kweli wa neno, wote hawakuwa tayari kukubali kwamba hayo yalikuwa maagizo ya Mungu yaliyokuwa yakitolewa kwake. Katika makala hiyo, Miezi 17 na Farasi Mweupe hadithi inasimuliwa ya tukio mashuhuri wakati mwamini mmoja dhabiti kati yao anayeitwa Joseph Bates hatimaye alisadikishwa juu ya zawadi yake ya kinabii. Mungu alijua mahangaiko yao na kuwatosheleza na uthibitisho waliohitaji, huku bila kuondoa shaka yote, wasije wakaweza kutumia imani.

Akawapa mitume; na wengine, manabii; na wengine, wainjilisti; na wengine, wachungaji na walimu; Kwa ukamilifu wa watakatifu, kwa ajili ya kazi ya huduma, kwa kuimarisha mwili wa Kristo: Hata sisi sote tutakapoufikia umoja wa imani na kumfahamu sana Mwana wa Mungu, hata kuwa mtu mkamilifu, hata kufika kwenye cheo cha kimo cha utimilifu wa Kristo. ( Waefeso 4:11-13 )

Karama hizi zilienea katika kanisa la kwanza, wakati mvua ya kwanza ya Roho Mtakatifu ilikuwa safi. Lakini baada ya muda, watu wake walipopoteza upendo wao wa kwanza, na hawakuwa na bidii ya kumtii Roho Mtakatifu katika mambo yote, karama zilionyeshwa mara chache sana. Hata hivyo, Alipoanza kuwaamsha watu Wake na wakakusanyika pamoja ili kujifunza tena na Roho Mtakatifu, na kumfuata kwa bidii, ndipo Aliweza kudhihirisha zaidi karama Zake.

Katika salio la maisha yake, huduma ya Ellen G. White ilitoa faraja nyingi, mafundisho, karipio, na utambuzi wa kinabii kwa kanisa changa. Ilikuwa ni zawadi, sana ya kuthaminiwa, kwa kuwa iliwapa usaidizi wa ziada na uthibitisho wakati wa ukuaji wa harakati. Ingawa rasmi alikuwa na elimu ya daraja la tatu tu na alikuwa dhaifu sana kimwili, Mungu alifanya nguvu Zake kuwa kamilifu katika udhaifu wake, na katika maisha yake yote, kwa kutii ushauri Wake, akawa mwenye nguvu na aliyetayarishwa vyema kushughulikia mahitaji ya huduma yake. Leo, kuna mwanga mwingi unaofaa ambao bado unaangaza kupitia kurasa karibu 100,000 ambazo aliandika.

Ishara kwamba mwisho ulikuwa karibu ulikuwa na matokeo yake, na Uamsho Mkuu ulikuwa matokeo. Mungu alikuwa akiwaamsha watu wake waliolala, ili wawe tayari kwa harakati aliyokuwa akiianzisha. Ulikuwa ni wakati wa Yeye kumpanda tena farasi mweupe, na pamoja na watu walioamshwa, aliweza kufanya hivyo. Lakini muhuri baada ya muhuri ulipofunguliwa kwa mara ya pili, historia hiyo hiyo ilirudiwa. Bidii yao, yenye nguvu mwanzoni, ilianza kupungua punde, na hatimaye ikapelekea kutojali na ukengeufu mkubwa katika ngazi za juu za kanisa lililojipanga kutoka katika kundi hilo dogo la waumini wa mwanzo. Kufikia wakati muhuri wa nne ulipofunguliwa, farasi mweupe mzuri wa miaka ya kwanza sasa alikuwa ameonyeshwa kwa sauti za giza. Haikuwa tena Mpaji-Uhai, Yesu, bali Kifo ndiye aliyekuwa akiendesha harakati hizo, huku Kuzimu ikifuata nyuma. Ni nini kingeweza kurudisha nguvu za maisha kwa watu hawa wagonjwa walio karibu kufa?

Kama Wakristo, tumeitwa kuwa ufunuo wa Yesu Kristo kwa ulimwengu, lakini hii haiwezekani bila kupokea Roho wake.

Hapo tutajua, tukifuata kumjua BWANA: kutoka kwake huwekwa tayari kama asubuhi; naye atatujia kama mvua, kama wa mwisho na wa zamani mvua juu ya nchi. ( Hosea 6:3 )

Wakati wa Pentekoste, baada ya Yesu kupaa mbinguni, wanafunzi wake walipokea kumwagwa kwa Roho Mtakatifu. Umwagiliaji huo wa kwanza ulihitajiwa ili kuotesha mbegu za kweli zilizokuwa zikipandwa wakati huo, ili zikue na kuzaa matunda. Lakini ili kuleta matunda kukomaa, mvua nyingine ilihitajika. Mvua ya masika inaashiria kumiminiwa kwa Roho Mtakatifu kabla tu ya mavuno makubwa ya dunia, ili kutosheleza mahitaji ya ziada ya matunda yanayoendelea. Kwa kanisa linalokufa la farasi mwembamba, Yesu anafungua muhuri wa tano ili kuleta uzima mpya na nishati ili kuzaa tunda la Roho wake ambalo linahitajika kwa ulimwengu kuona na kushiriki.

Na alipoifungua muhuri ya tano, nikaona chini ya madhabahu roho za wale waliouawa kwa ajili ya neno la Mungu, na kwa ajili ya ushuhuda waliokuwa nao; Muda gani, Ee Bwana, mtakatifu na wa kweli, huhukumu na kulipiza kisasi damu yetu juu yao wakaao juu ya nchi? ( Ufunuo 6:9-10 )

Madhabahu inayorejelewa katika kifungu hiki ni madhabahu ya dhabihu. Ona kwamba roho zinalia kutoka chini ya madhabahu. Lazima ilikuwa imebanwa sana pale chini! Hapana, ni wazi kuwa hii ni lugha ya kitamathali, na tunaweza kuielewa tunapozingatia nini ilikuwa chini ya madhabahu.

Nawe twaa baadhi ya damu ya huyo ng'ombe, na kuitia katika pembe za madhabahu kwa kidole chako; mwaga damu yote kando ya chini ya madhabahu. (Kutoka 29: 12)

Damu ya dhabihu ilimwagwa kando ya madhabahu. Nafsi hizi zilizochinjwa kwa ajili ya neno la Mungu na kwa ajili ya ushuhuda wao zinawakilishwa na damu yao, ambayo imekusanywa chini ya madhabahu. Damu ya shahidi wa kwanza, Habili, imo kati yao, na kama ilivyomlilia Mungu wakati wa kufa kwake.^[27] kwa hivyo inalia tena wakati huu.

Kuna kizazi cha mwisho, na damu yote ya haki ya wafia imani hao itahitajika kwa kizazi hicho. Sikia maneno ya Yesu:

Enyi nyoka, kizazi cha nyoka!, mtawezaje kuepuka hukumu ya kuzimu? Kwa sababu hiyo, angalieni, mimi ninawapelekea ninyi manabii, na wenye hekima, na waandishi, na baadhi yao mtawaua na kuwasulubisha; na baadhi yao mtawapiga mijeledi katika masinagogi yenu, na kuwatesa kutoka mji hadi mji; damu yote ya haki iliyomwagwa juu ya nchi, tangu damu ya Abeli ​​mwadilifu mpaka damu ya Zakaria mwana wa Barakia, ambaye mlimwua kati ya hekalu na madhabahu. Amin, nawaambia, Haya yote yatakuja juu ya kizazi hiki. ( Mathayo 23:33-36 )

Mnamo mwaka wa 2010, utafiti ulichapishwa kuhusiana na kundinyota la Orion (Mwindaji ambaye yuko tayari kuponda kichwa cha nyoka) na patakatifu pa mbinguni kulingana na muundo uliotolewa katika Ufunuo 4 & 5. Katika somo hili, mihuri inayojirudia inaonyeshwa kuendana na matukio ya kihistoria ndani ya kundi dogo la waumini wa Kiadventista ambao baadaye walijipanga kama Kanisa la Sabato. Nyota saba za Orion huunda saa inayoashiria matukio kadhaa muhimu sana katika historia ya watu hawa.

Katika hadithi ya Ayubu, wakati Mungu anazungumza naye kutoka katika kisulisuli, moja ya swali Analomuuliza linatupa habari muhimu kuhusu kundi hili la nyota. Anauliza, Je! waweza kufunga minyororo ya Kilimia, Au kuzifungua kamba za Orion?^[28] Mungu anaonyesha kwamba Orion ina bendi ambazo Ayubu, kwa kudokeza, hawezi kuzilegeza. Je, hilo linasikika kuwa linajulikana? Hiyo ni kweli—hii ni rejea ya mihuri ya Ufunuo ambayo ni Mwana-Kondoo (Yesu) pekee ndiye aliyepatikana kustahili kuifungua. Mihuri hii inahusishwa na Orion katika kifungu hiki. Zaidi ya hayo, neno lililotafsiriwa, “Pleiades,” kihalisi humaanisha, “nyota saba.” Kwa hivyo, aya hiyo inasomeka kihalisi, “Je, waweza kuzifunga zile nyota saba…?” Tunachokiona ni mfano wa usambamba wa kishairi wa Kiebrania. Mara nyingi ndivyo ilivyo katika ushairi wa Kiebrania kwamba nusu ya pili ya mstari itarudia wazo la kwanza, na kuanzisha mabadiliko kidogo. Hii ndio kesi hapa. Katika sehemu ya kwanza, inarejelea nyota saba, na katika sehemu ya pili, inasema Orion. Lakini haya yote mawili yanarejelea kundi moja la nyota, na Mungu pia anatuambia kwamba katika nyota saba za Orion, tutapata ujumbe wenye mvuto mtamu ambao unapaswa kufungwa (kwetu). Athari hizi tamu zinatokana na sheria ya Mungu:

Shika amri zangu, ukaishi; na sheria yangu kama mboni ya jicho lako. Yafunge kwenye vidole vyako, yaandike juu ya kibao cha moyo wako. ( Mithali 7:2-3 )

Hakika, ujumbe katika Orion ni moja ya mabadiliko ya tabia, uliofanywa na Roho Mtakatifu.

Si mara zote uwasilishaji uliofunzwa zaidi wa ukweli wa Mungu unaotia hatiani na kuongoa roho. Si kwa ufasaha au mantiki mioyo ya watu hufikiwa, bali kwa mivuto mizuri ya Roho Mtakatifu; ambayo hufanya kazi kwa utulivu lakini kwa hakika katika kubadilisha na kuendeleza tabia. Ni sauti tulivu, ndogo ya Roho wa Mungu ambayo ina uwezo wa kubadilisha moyo. {PK 169.1}^[29]

Rejea nyingine ya Orion katika Biblia inatuonyesha kwamba kwa hakika inahusishwa na kumwagwa kwa Roho Mtakatifu:

Mtafuteni yeye afanyaye zile nyota saba na Orion, na kugeuza uvuli wa mauti kuwa asubuhi, na kuufanya mchana kuwa giza na usiku; ayaitaye maji ya bahari, na humwaga nje juu ya uso wa nchi: BWANA ndilo jina lake; (Amosi 5:8)

Kuhusishwa na nyota saba na Orion ni kumwagika kwa mvua hivi kwamba inafafanuliwa kuwa kuchukua maji ya bahari na kumwaga kwa wingi juu ya dunia! Hili ni sawa na Malaika wa Ufunuo 18:1 anayeshuka duniani na kuiangazia sayari yote kwa utukufu wake. Haya yanaelezea uweza mkuu utakaohudhuria ujumbe wa mwisho anapotuma Nuru yake kwa ulimwengu huu wa giza, ikigeuka "kivuli cha mauti hadi asubuhi." Mvua tayari imeanza kunyesha tangu 2010, na inazidi kuongezeka kila siku.

Dalili Hujirudia

Kufunguliwa kwa muhuri wa sita, ambapo ishara za mwisho zimeandikwa, lazima kutokea baada ya kufunguliwa kwa muhuri wa tano katika 2010, wakati Baba alitoa Ujumbe wa Orion kwa ulimwengu. Ishara ya kwanza ya muhuri wa sita, kama tulivyoona hapo awali, ni tetemeko kubwa la ardhi. Je, unakumbuka matetemeko yoyote mashuhuri baada ya 2010 ambayo yanaweza kufuzu?

Ilikuwa saa sita mchana Ijumaa, Machi 11, 2011 wakati mtikisiko ulianza na ilidumu dakika kadhaa. Punde wimbi kubwa la maji lenye urefu wa futi 20-kimo lilianza kuingia ndani, likijaza asilimia kubwa ya maeneo ya Japani ya kuhamisha tsunami, kwa sababu hayakujengwa ili kujilinda dhidi ya tsunami kubwa kama hiyo. Ukanda wa pwani uliharibiwa; Majengo milioni 1.2 yaliharibiwa au kuharibiwa, na watu 15 - 20,000 walipoteza maisha yao. Wengine 452,000 walilazimika kukabiliana na maisha bila kutarajia katika makazi yenye watu wengi.

Ilikuwa ni miongoni mwa matetemeko ya ardhi yenye nguvu zaidi kuwahi kurekodiwa, yakihamisha mhimili wa dunia kwa inchi kadhaa, lakini kinachofanya tetemeko hili kuwa lisilo na kifani katika athari yake ya kimataifa ni ukweli kwamba kwenye ufuo, mtambo wa nguvu za nyuklia wenye vinu vya sita ulipata uharibifu mkubwa kwa vinu vyake vitatu.

Kiwanda cha nguvu za nyuklia hufanya kazi kwa kutumia joto kutoka kwa nyenzo za mionzi ili kuzalisha mvuke, ambayo kisha huwezesha turbine, ambayo umeme hutolewa. Vyanzo vya joto vya nyuklia lazima viwe na maji ili kuvizuia kutoka kwa joto kupita kiasi, ingawa. Je, umewahi kuona jinsi sufuria kavu kwenye jiko inavyopata joto zaidi—hata kubadilisha rangi ya chuma kutokana na joto—kuliko iliyo na maji ndani yake? Kanuni hiyo hiyo inatumika katika kinu cha nyuklia. Kiasi kilichokolezwa cha nyenzo zenye mionzi ambayo hutumika kwenye msingi wa kinu, hutokeza kiwango cha ajabu cha joto, na kama chungu kwenye jiko, kinahitaji maji ili kufyonza (na kubeba) baadhi ya joto hilo, au litawaka kupita kiasi. Kwa bahati mbaya, wakati unaweza kudhibiti joto kwenye jiko lako, hakuna kitu kinachoweza kufanywa ili "kuzima" mionzi inayozalisha joto ya cores ya reactor. Njia pekee ya kudhibitiwa ni kwa kutumia "vijiti vya kudhibiti" ambavyo vinachukua baadhi ya mionzi hiyo. Lakini ingawa hii hutoa udhibiti fulani kwa kiwango cha kupokanzwa maji, haifanyi kazi bila maji ya kupoeza. Kutoka kwa ujenzi wao hadi "kuondoa" kwao, cores za reactor lazima zipozwe kila wakati.

Kiini cha kiyeekeo ambacho hakijapozwa kinapoongezeka, kinaweza kupata joto sana kabla ya chochote kuanza kutokea, lakini kwa takriban 1500°C (2700°F), huanza kuyeyusha vijiti vya kudhibiti. Hiyo ina maana kwamba "udhibiti" wowote ambao wanaweza kuwa wametoa utaondoka, na halijoto inaendelea kuongezeka. Kwa 1800 ° C (3300 ° F), casing ya nje kwenye mafuta ya reactor huanza kuyeyuka, na joto linaendelea kuongezeka. Ndani ya masaa bila maji ya baridi, joto linaweza kufikia 2400 ° C (4400 ° F) au hata zaidi, na kwa wakati huu, msingi wa reactor yenyewe huyeyuka na kuunda dimbwi chini ya chombo cha reactor.

Lakini hakuna vifaa vingi vinavyoweza kuhimili joto hili. Dimbwi la maji moto kisha huanza kula chombo cha kuzuia na kuendelea kwenye njia ya kuelekea chini, kikioza au kuyeyusha chochote kilicho kwenye njia yake hadi kikichanganyika na nyenzo nyingine ya kutosha ili ipoe vya kutosha kuganda tena.

Haya ndiyo yaliyotokea katika mitambo mitatu ya mitambo ya Fukushima Dai'ichi kutokana na kupotea kwa nishati na kushindwa kuzalisha umeme kwa sababu ya ukubwa mkubwa wa tsunami. Lakini mbaya zaidi ni kwamba hawakuweza hata kujua hali ya chembe zilizoyeyuka—ni umbali gani zilishuka au hali yake ilikuwaje—kwa sababu viwango vya mionzi vilikuwa vya juu sana kufanya uchunguzi. Hata roboti hazikuweza kuingia, kwa sababu mionzi inaingiliana na vifaa vyao vya elektroniki, na wangeweza kushindwa. Walichoweza kufanya ni kumwaga maji mengi ndani, na kutumaini walikuwa wakipoa. Tangu wakati huo, ukweli kwamba "uchafu mweusi" wenye mionzi mingi umepatikana mitaani katika eneo hilo umekuwa ukizua wasiwasi. Uchanganuzi wa nyenzo unaonyesha kuwa kuna uwezekano kuwa ni mabaki ya chembe za kinu, ambazo hawakuweza kubainisha hali yake. Kuna maoni tofauti kuhusu jinsi ilivyokuwa katika mazingira ya nje, lakini mtengano na mtawanyiko wa vijiti vya mafuta ni jambo linalojulikana na linaweza kuelezea "uchafu mweusi" wa ajabu.

Katika takriban miaka mitatu tangu tetemeko la ardhi, kila siku tani 300 hivi za maji ya ardhini yamekuwa yakitiririka kwenye mmea huo uliochafuliwa na kuwa na mionzi (ingawa kwa kiasi kidogo) inapoingia baharini. Tani nyingine 100 kila siku hutumiwa katika jitihada za kupoza mabaki ya vinu, na kuwa mionzi zaidi. Maji haya yanahifadhiwa kwenye matangi makubwa ya kuhifadhia juu ya ardhi. Hivi sasa, kuna karibu tani nusu milioni za maji yenye mionzi ya juu yaliyohifadhiwa katika matangi haya. Lakini karibu theluthi moja ya matangi (zaidi ya 300) hayana ubora na kadhaa yamekuwa na matatizo makubwa ya kuvuja.

Tayari kiwango cha saratani ya tezi dume kwa watoto katika eneo hilo kimeonekana kuongezeka sana. Wakati inabakia kuthibitishwa ikiwa ni kwa sababu ya kuongezeka kwa mionzi au la, hakika inashukiwa sana! Mtu anaweza kuendelea kwa muda mrefu kuelezea hatari zote zinazohusiana na maafa, lakini ukweli kwamba mtambo huu wa nguvu umewekwa kwenye bahari kubwa zaidi ya ulimwengu inamaanisha kuwa kuna athari ulimwenguni kote. Kuna mkusanyiko mkubwa wa vifusi vya tsunami ambavyo vimekuwa vikikusanya na kupeperushwa baharini, na pamoja na hayo, aina 165 zisizo asilia za viumbe wa baharini. Hii ina uwezo wa kusababisha uharibifu kwenye mifumo ikolojia ambapo takataka zinaweza kuishia. Hii tayari ilifanyika Guam, ambapo nyoka wasio wa asili wameongezeka sana. Aina mbalimbali za viumbe wa baharini wamekuwa wakijitokeza kwa wingi wakiwa wamekufa kwa wingi duniani kote.

Kwa kweli hakuna maafa mengine ambayo yametokea katika historia yaliyorekodiwa ambayo yana aina ya athari mbaya ya kimataifa ambayo mtambo huu wa nyuklia uliojeruhiwa na kuvuja damu umekuwa nao, na utaendelea kuwa nao. Hiyo ndiyo inafanya kuwa ishara ya uwiano wa apocalyptic; utimizo wa tetemeko la nchi lililotabiriwa la muhuri wa sita unaorudiwa.

Ishara katika Jua

Baada ya tetemeko la ardhi, unabii unaonyesha kwamba kungekuwa na ishara katika jua na mwezi. Siku ya Giza ya 1780 ilisababishwa na athari duniani, lakini katika siku zetu, jua yenyewe inakuwa giza. Sawa na angahewa la dunia, kuna bahasha ya plasma yenye joto kali kuzunguka jua, inayoitwa corona. Chini ya hali ya kawaida, uga wa sumaku wa jua hushikilia taji juu ya uso, lakini nyakati fulani maeneo madogo ya uga wa sumaku hupasuka na hivyo hutoa mwamba katika eneo hilo kwa kasi kubwa. Katika msimu wa joto wa 2013, ilikuwa ya utulivu zaidi kiwango cha juu cha jua ambacho kimezingatiwa tangu mwanzoni mwa miaka ya 1900, na wakati ambapo mashimo si ya kawaida, lakini mpasuko mkubwa uliunda shimo kwenye jua na kufunua karibu robo ya uso wake! Hii ilitengeneza vichwa vya habari kote ulimwenguni.

Ingawa hakukuwa na tofauti inayoonekana katika mwonekano wake kwa macho ya mwanadamu, inapoonyeshwa kwenye mwanga wa masafa ya juu, inaonyeshwa wazi kama shimo kubwa, jeusi. Wanasayansi hawana uhakika ni nini husababisha aina hii ya matukio, lakini wameona kwamba hutokea wakati jua karibu na shughuli zake za kilele, na inaweza kudumu hadi wiki kadhaa au hata miezi. Giza hili la jua lilikuwa la muda mrefu, likitokea wakati wa mizunguko sita ya jua kuanzia Mei - Oktoba, na kusababisha usumbufu fulani katika mawimbi ya mawasiliano wakati huo. Wengi tayari wamehusisha tukio hili na jua kuwa jeusi kama ilivyoelezwa katika muhuri wa sita.

Lakini kuna jambo muhimu zaidi kuhusiana na ishara hii. Dalili ni hizo tu—ishara kwamba jambo fulani litatokea wakati ujao. Wao ni mfano wa msukosuko wa sayari kabla ya kurudi kwa Kristo. Sifa mojawapo iliyoenea kila mahali katika mataifa yote ya kipagani ilikuwa ukuu wa mungu-jua. Majina yao kwa ajili yake yalitofautiana, lakini jua bado liliheshimiwa. Mungu-jua ni, bila shaka, Lusifa, Mbeba Nuru na nyota ya asubuhi ambaye alifanyika shetani. Wamisri wa kale waliabudu miungu mbalimbali, kutia ndani jua, na Mungu aliwaletea mapigo ili kufunua kwamba Yeye ndiye Muumba na Bwana wa miungu mingine yote, kutia ndani jua.

BWANA akamwambia Musa, Nyosha mkono wako kuelekea mbinguni, ili kuwe na giza juu ya nchi ya Misri, giza linaloweza kupapasa. Musa akaunyosha mkono wake mbinguni; na palikuwa na giza nene katika nchi yote ya Misri muda wa siku tatu; Hawakuonana, wala hakusimama mtu mahali pake muda wa siku tatu; lakini wana wa Israeli wote walikuwa na nuru katika makao yao. (Kutoka 10: 21 23-)

Leo, unaweza kufikiri kwamba waabudu-jua pekee ni waabudu sanamu fulani wa ajabu katika vijiji vya mbali vya nchi za ulimwengu wa tatu. Lakini ushahidi umetuzunguka pande zote kwamba kuna waabudu jua waliojificha waliofichwa katikati yetu. Katika mtazamo wa wazi juu ya muswada wa dola ni jicho la kuona la Luciferian lililo juu ya piramidi. Je, hiyo ni ishara ambayo utajumuisha kwa sababu tu inaonekana nzuri? Au unafikiri kwamba ni dalili kwamba uongozi wa taifa hili unaweza kuwa na uhusiano na ibada ya Luciferian, ambayo ibada ya jua inawakilisha? Viongozi wengi wa kisiasa, kibiashara, kifedha na hata wa makanisa wako nyuma ya milango iliyofungwa, waabudu jua. Biblia pia inarejelea hili kuhusu watu wake. Anahutubia Israeli la kale, lakini watu wa Mungu leo ​​watapata hali iyo hiyo miongoni mwa viongozi wa kanisa lao, bila ubaguzi. Mungu alimchukua Ezekieli hatua kwa hatua, karibu zaidi na uongozi wa hekalu, akimuonyesha machukizo yote yaliyokuwa yakifanywa katika kila ngazi. Hivi ndivyo alivyoona:

Akanileta mpaka ua wa ndani wa nyumba ya BWANA, na tazama, mlangoni pa hekalu la BWANA, kati ya ukumbi na madhabahu, walikuwako watu wapata ishirini na watano, wakilikabili hekalu la BWANA, na nyuso zao zimeelekea mashariki; nao wakaabudu jua upande wa mashariki. (Ezekieli 8: 16)

Hao walikuwa viongozi wa kidini wa watu wa Mungu—wakiwa wameinamisha migongo yao kuelekea hekalu, wakiabudu jua! Na ndivyo ilivyo leo, na tunaona ushahidi wa hilo katika ishara ambayo inatumika katika nembo zao na vyombo vya habari. Tangu kushindwa kwa Mnara wa Babeli na kuchanganyikiwa kwa lugha, mwanadamu amejaribu kupata nafuu kwa kutumia lugha ya ishara iliyounganika, na chini ya maelekezo ya shetani anaunda serikali yenye umoja ya ulimwengu mmoja. Lakini si lengo la makala hii kutoa ushahidi kamili kwa hilo. Imetajwa hapa, ili tu kumfahamisha msomaji, ikiwa si tayari, kwamba kuna waabudu-sanamu wengi wanaoabudu jua katika safu zote za jamii, haswa katika majukumu ya uongozi. Wengi miongoni mwa watu wa kawaida huabudu jua pia bila kujua, kwa kuitakasa Jumapili kinyume na Sabato ya Biblia.

Mungu anaijua ibada hiyo ya sanamu, na atawahukumu waabudu masanamu waasi kulingana na matendo yao. Lakini angependelea ibada ya masanamu iachwe na waweke nguvu zao katika jambo lililo bora zaidi. Ni ulimwengu wa mbwa-kula-mbwa katika serikali ya uasi ya Shetani inayojitafuta. Lakini pamoja na Kristo, vitu vyote vinatolewa bure katika mazingira ya wazi na yenye furaha. Hakuna jitihada zinazohitajika kutumiwa kuficha siri za giza kutoka kwa wengine, kwa kuwa ndani ya Kristo, kuna uwazi wa kioo tu. Atawalinda wote wanaochagua kuacha safu za giza, haijalishi walijitolea jinsi gani.

Nami nawapa uzima wa milele; na hawataangamia kamwe, wala hakuna mtu atakayewapokonya kutoka mkononi mwangu. Baba yangu aliyenipa hao ni mkuu kuliko wote; wala hakuna mtu awezaye kuwapokonya kutoka mkononi mwa Baba yangu. (John 10: 28-29)

Ibilisi anaweza kuahidi utajiri mkubwa na raha katika dunia hii, lakini mwisho (ambayo ni shida sana katika siku zijazo), kuna hasara ya milele. Kristo anaahidi usalama kutokana na mashambulizi ya shetani na uzima wa milele pamoja Naye, ambaye anatupenda sana. Lusifa mwenyewe atapunguzwa kuwa majivu, pamoja na watoto wa kiburi wanaofuata roho yake. “Kwa hiyo nitaleta moto kutoka kati yako, nao utakuteketeza wewe, na nitakuleta katika majivu juu ya nchi machoni pa wote wakutazamao.”^[30] Na ishara ya maangamizo yake ilidhihirishwa milenia kadhaa iliyopita na zile siku tatu za giza kule Misri. Tena leo, jua linatoa onyo lenye kutisha kwa wote wanaofuata nuru isiyo ya kweli ya mungu-jua, Lusifa, iwe moja kwa moja, au kwa kushiriki roho yake ya kiburi na kujiinua.

Mungu aliwapiga Wamisri kwa kuifuta nuru ya jua kwa siku tatu, na atawapiga waovu katika hukumu ya mwisho kwa kuwasha joto:

Malaika wa nne akamwaga bakuli lake juu ya jua; naye akapewa uwezo wa kuwaunguza watu kwa moto. ( Ufunuo 16:8 )

Kuwa nyeusi kwa jua hutokea kutokana na kupoteza sehemu ya angahewa yake, corona. Bado tuko katika wakati wa rehema, kwa hiyo hili ni dokezo dogo tu la kile kitakachotokea katika siku zijazo. Nguvu itatolewa kwa jua ambayo itasababisha tabaka zake za nje zenye joto kupanuka kiasi kwamba wanadamu wataunguzwa na joto kali. Upanuzi huu wa tabaka za nje ni hatua ya kwanza katika kifo cha nyota kama jua letu. Jua lahesabiwa kuwa tegemezo la uhai wote duniani, lakini ukweli ni kwamba Muumba, Mwokozi wetu, ndiye Mpaji-Uhai na tegemezo la kweli, na wale wanaofanya mioyo yao migumu dhidi ya upendo Wake, hatimaye watapokea thawabu ya “mtoa-uzima” wao wa jua anayekufa.

Wanasayansi wanaweza kukadiria maisha ya wakati ujao ya jua kuwa mabilioni ya miaka, lakini hawana uthibitisho wote. Hawajui hata ni nini husababisha mashimo ya coronal kuunda! Fizikia ya jua ni ngumu sana, na kuna nafasi nyingi za kushangaza.

Sehemu nyingine pekee katika Maandiko ambapo neno “kuungua” linatumiwa ni katika mfano ambao Yesu alitoa kuhusu mpanzi. Mpanzi alipopanda mbegu zake, nyingine zilianguka kati ya mawe. Hawa wanawakilisha wale ambao wameifanya mioyo yao kuwa migumu. Mbegu njema ni ujumbe wa ajabu wa Mungu mwenye upendo ambaye, kwa gharama isiyo na kikomo kwake, alimtuma Mwanawe ili kutuweka huru kutoka kwa mzigo wa hatia yetu na kututia nguvu kuishi kulingana na Roho wake. Lakini inapoanguka kati ya mioyo ya mawe, wasiotaka kujisalimisha kwa unyenyekevu, wanapokea pigo;

baadhi [mbegu] ilianguka penye miamba, pasipokuwa na udongo mwingi; yalichipuka kwa sababu hayakuwa na kina cha udongo jua lilipochomoza ziliungua; na kwa sababu hawakuwa na mizizi, zikanyauka. ( Mathayo 13:5-6 )

Mara ya kwanza, wanachipuka katika mwitikio wa furaha kwa injili, lakini moyo wao wa mawe hauwezi kuhimili ukuaji. Wakiwa hawajavunjwa kamwe juu ya Mwamba, Yesu, hawa wenye mioyo ya mawe wanaishia kuunguzwa na jua katika pigo la nne.

Tumpe Mungu mioyo yetu; maana tuna wakati mchache tu. Tunaishi katika siku za mwisho. Kwa kila upande kuna ishara za mwisho. Maisha yanazidi kuwa hayana uhakika. Tunasikia juu ya ajali nyingi na majanga mengine; tunasikia wengi wanaouawa kwa papo hapo, bila onyo la kitambo. Wacha tuamue si kusubiri hadi msimu unaofaa zaidi kabla ya kujiandaa kukutana na Bwana kwa amani atakapokuja. Hebu na tujitoe kikamilifu kwake, na kisha tufanye kazi kwa ajili ya wokovu wa roho nyingine, kutoka nyumba hadi nyumba, na popote tulipo. {RH Juni 14, 1906, fu. 22}^[31]

Ikiwa wewe, msomaji mpendwa, unaona kwamba una moyo wa jiwe, usiopinda, usiokubali jitihada za Roho; usipoteze muda kuja kwa Yesu na kuvunjwa. Ndiyo, itakuwa chungu, lakini chini ya joto kali la jua la kufa. Atakupokea kwa amani, na unaweza kupumzika kutokana na upinzani wako. Ikiwa hautatubu sasa, wakati kuna rehema, jua kali litafanya moyo wako kuwa mgumu zaidi:

Watu wakaunguzwa na joto kuu, wakamtukana Mungu aliye na mamlaka juu ya mapigo hayo. nao hawakutubu ili kumpa utukufu. (Ufunuo 16: 9)

Miezi ya Damu

Hivi karibuni, jambo lingine la sayari limevutia watu wengi, hasa katika jumuiya ya kidini: tetradi za mwezi wa damu. Tetrad ni msururu wa kupatwa kwa mwezi kwa jumla nne mfululizo (bila kupatwa kwa mwezi kwa sehemu). Kwa wastani, zaidi ya 1 kati ya kupatwa kwa mwezi nne ni kupatwa kamili, pia hujulikana kama miezi ya damu kwa kuonekana nyekundu-damu ambayo huosha juu ya mwezi inapoingia kabisa kwenye kivuli cha dunia. Katika mwaka wa kawaida, kuna kupatwa kwa mwezi mbili, hivyo tetrad huchukua miaka miwili. Tetradi si za kawaida—2-3 tu hutokea katika karne kwa wastani, na hata chini ya kawaida ni zile tetradi zinazoangazia sikukuu za Kiyahudi. Mnamo 2014 na 2015, tuko katikati ya tetrad kama hiyo. Kila moja ya miezi minne ya damu katika tetrad hutokea wakati wa misimu ya sikukuu ya Kiyahudi katika spring na vuli ya miaka hii.

Miezi ya mwisho kati ya nne ya damu ya tetrad ya sasa inaitwa "mwezi wa juu" kwa sababu ni wakati mwezi unaonekana mkubwa kidogo, ukiwa karibu zaidi na dunia. Ingawa hii inahusishwa na ongezeko la mvuto fulani wa kimwili (kama vile mawimbi makubwa, nk), kama ishara, inaweka msisitizo wa ziada juu ya sikukuu za vuli za 2015. Je, haitakuwa vyema kwetu kuzingatia ni nini ujumbe wa sikukuu, ambayo miezi hii ya damu inaelekeza?

Wengi ni wepesi kuelekeza macho yao kwa Israeli kwa kutazamia maana ya ishara hizi, lakini Israeli ni nani? “Basi jueni jambo hilo walio wa imani, hao ndio wana wa Ibrahimu.”^[32] Marafiki, tangu taifa la Israeli lilipomkataa Mwokozi wao na kumpiga kwa mawe mtumishi wake Stefano, walikatwa kutoka kwenye mti wao wenyewe. Wale ambao kwa imani wanamkubali Kristo na Roho wake ndio wanaounda Israeli leo. Ibilisi anatafuta kuvuta uangalifu kwa Israeli halisi, kwa sababu hataki uone ukweli. Chochote kinachoweza kutokea katika taifa la Israeli, unaweza kuwa na uhakika kwamba huo si utimizo ufaao wa unabii, kwa kuwa unabii huo sasa unatimizwa kwa Israeli wa kiroho.

Sikukuu ambazo Mungu aliwapa Israeli zilikuwa mwishoni mwa msimu wa kilimo. Hii ni kiwakilishi cha kazi ya Mungu na mwanadamu. Sisi ni zao ambalo Mungu anataka mavuno kutoka kwayo. Karamu za masika zinawakilisha ujio Wake wa kwanza katika mwili, Alipokuja kupanda mbegu Yake njema, huku karamu za vuli zinawakilisha ujio Wake wa pili, wakati Atakapokuja kwa ajili ya mavuno. Inayohusishwa na sikukuu za masika ni sikukuu ya majuma, au Pentekoste, iliyowakilisha kumiminiwa kwa Roho wake kama mvua ili kusaidia na kuendeleza mazao.

Kuna hazina nyingi iliyozikwa katika sikukuu hizi. Mfululizo wa makala, Vivuli vya Sadaka, inaeleza baadhi ya umaana wa sikukuu hizi kwa siku zetu. Baadhi yake hutumika kama onyo maalum, na hivi ndivyo miezi inavyoashiria. Kalenda ya Kiyahudi ilitegemea hasa mwezi na mazao yao. Hivyo, kwa kutumia miezi kuangazia sikukuu za Wayahudi, Mungu wakati huohuo anaelekeza kwenye kalenda yao. Lakini kalenda ya kisasa ambayo hutumiwa kwa kawaida hailingani na maelezo ya Biblia. Hatuwezi kuamini kalenda iliyoundwa na mwanadamu kutoa habari sahihi kuhusu unabii wa Mungu! Hapana, lakini lazima tuhakikishe kwamba tunayo kalenda ya asili ya Mungu, na ndipo tutatambua kitu fulani cha Saa Yake. Kiini cha masomo ambayo yanafafanua kalenda ya Mungu ni msalaba wa Yesu Kristo, na katika kifungu hicho, Mwezi Kamili huko Gethsemane, maelezo fulani ya kalenda ya Mungu yameamuliwa, ambayo yanaweza kutambulika tu kwa kujifunza kusulubishwa kwa Kristo. Miezi ya damu ya tetrad ambayo hutokea wakati wa Pasaka, kwa hiyo, ni ishara inayoelekeza ulimwengu kwenye utafiti huo wa msingi. Ilikuwa ni kwa mujibu wa kalenda hiyo kwamba matukio yanayozunguka ujio wa kwanza wa Kristo yalitimia. Na kulingana na kalenda hiyo hiyo, matukio yanayozunguka ujio Wake wa pili yatatimia. Miezi ya damu inayoangukia ndani ya sikukuu za vuli inaelekeza kwenye matumizi ya kalenda ya Mungu kwa majira ya Majilio ya Pili.

Sio bahati mbaya kwamba ni tetrad ambayo huunda ishara hii maalum. Nambari ya nne inawakilisha uumbaji wote. Kuna mielekeo minne (kaskazini, kusini, mashariki, na magharibi), misimu minne, hali nne za maada (imara, kioevu, gesi, na plazima), vipimo vinne (upana, urefu, kina, na wakati), n.k. Haya yote ni ya ulimwengu mzima katika eneo lote la ulimwengu wa mwanadamu. Kwa hivyo, tetrad na miezi yake minne ya damu inawakilisha ujumbe unaotolewa kwa ulimwengu wote. Hata hivyo, wako katika jozi mbili: ya kwanza katika spring na vuli ya 2014, na ya pili katika misimu sawa ya 2015. Hii ni kwa sababu mbili za kwanza ziliwakilisha onyo ambalo lilitolewa kwa kikundi kidogo.

Ujumbe wa Orion kwa ujumla wake ni onyo ambalo lilitolewa kwanza kwa Kanisa la Waadventista Wasabato. Hao ndio waliokua kutoka katika kundi la kwanza la waamini waliomfuata Yesu kwa imani hadi katika chumba cha pili cha patakatifu pa mbinguni mwaka wa 1844. Wao ni mwenza wa kisasa wa Israeli ya kale. Kwa hiyo mfano ambao Yesu alizungumza juu ya Wayahudi katika siku zake unatumika pia leo:

Akanena mfano huu; Mtu mmoja alikuwa na mtini umepandwa katika shamba lake la mizabibu; akaenda akatafuta matunda juu yake, asipate. Kisha akamwambia mtunza shamba lake la mizabibu, Tazama, miaka mitatu hii Nimekuja kutafuta matunda kwenye mtini huu, nisipate kitu. kata chini; kwa nini unaitesa ardhi? Akajibu akamwambia, Bwana, acha mwaka huu pia, hata nitachimba kuuzunguka, na kuutia samadi; na ukizaa matunda, vema; ( Luka 13:6-9 )

Ujumbe wa Orion unawakilishwa vyema na sikukuu ya vuli, kwa sababu ina kila kitu cha kufanya na Yom Kippur. Ni Saa ya Saa ya Hukumu, ambayo ilianza na kumalizika Siku ya Upatanisho. Ujumbe huu ulichapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 2010, ukielekezwa kwa Kanisa la Waadventista Wasabato. Yesu (kama inavyoonekana katika Orion) alikuja kwa watu wake mwaka huo, akitafuta matunda ya mtini wake, lakini hakupata. Mwaka wa kalenda ya Mungu huanza katika vuli, hivyo mwaka wa 2010 uliisha katika vuli ya 2011. Mwaka wa pili, 2011-2012 ulikuja na kwenda, lakini hakuna matunda. Bado hapakuwa na matunda mwaka wa tatu, 2012-2013. Lakini katika rehema zake, Roho Mtakatifu alisihi kwamba uepushwe mwaka mmoja zaidi, wakati Yeye angefanya "chimba juu yake na uitie samadi." Walakini, mwaka wa nne ulikuja na kupita bila kutoa matunda yaliyohitajika, na katika vuli ya 2014, baada ya miaka minne ya fursa, uamuzi wa huzuni ulifanywa: “Ikate.” Miezi miwili ya kwanza ya damu ilipitishwa kwa Kanisa la Waadventista Wasabato, lakini sasa fursa inatolewa kwa wale walio nje ya “Yerusalemu,” na kwa hawa, miezi ya damu iliyobaki inatumika.

Mwisho wa mwezi-mwezi-mwezi-pia huja wakati wa sikukuu za vuli. Ni mwezi unaokaribia kwa sababu ni onyo maalum. Siku ya Upatanisho katika 2015, kulingana na kalenda ya Mungu, ni siku ya mwisho kabla ya mapigo saba ya mwisho kuanza. Maamuzi ya kila mtu yatakuwa yamefanywa. Mashahidi watakuwa wametoa ushuhuda wao wa mwisho. Hukumu ya walio hai itakuwa imeisha, na Yesu hatakuwa na haja tena ya kufanya maombezi kwa niaba ya wanadamu. Ni wakati ambapo tangazo hilo zito litatolewa:

Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu; na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na azidi kufanya haki; na mtakatifu na azidi kutakaswa. ( Ufunuo 22:11 )

Wenye haki wanafungiwa ndani ya safina ya usalama kama Nuhu na familia yake, na baada ya kungoja siku saba, mvua ya hukumu, isiyochanganyika na rehema, inaanza kunyesha. Ni siku kuu ya ghadhabu ya Mungu, na ni wale tu waliotiwa muhuri wa Mungu ndio watakaoepushwa na ghadhabu inayomwagwa pande zote.

Kwa manyoya yake atakufunika, na chini ya mbawa zake utatumaini; uaminifu wake ndio ngao na kigao chako. Hutaogopa hofu ya usiku; wala mshale urukao mchana; Wala tauni iendayo gizani; wala kwa uharibifu uharibuo adhuhuri. Elfu wataanguka kando yako, na elfu kumi mkono wako wa kuume; lakini haitakukaribia. Kwa macho yako tu utayatazama na kuyaona malipo ya waovu. Kwa sababu umemfanya Bwana, aliye kimbilio langu, Aliye juu kuwa maskani yako; Uovu hauwezi kukukuta, wala msiba wowote haukaribia makao yako. (Zaburi 91: 4-10)

Hili ni onyo la mwisho kwamba Siku kuu ya Ghadhabu iko nyuma yetu. Maelfu ya miaka iliyopita, Biblia ilitoa ishara ambazo tunashuhudia katika anga za mbinguni kwa wakati huu, kwa sababu tangu mwanzo, Mungu alijua wakati ungekuja:

Jua litageuzwa kuwa giza, na mwezi kuwa damu, kabla haijaja ile siku ya BWANA iliyo kuu na kuogofya. ( Yoeli 2:31 )

Ishara za muhuri wa sita kutoka kwa mzunguko wa kwanza wa mihuri zilikuwa nyepesi kwa kulinganisha na kurudiwa. Ingawa tetemeko la ardhi la Lisbon lilikuwa na athari duniani kote, haikuwa kitu kama uharibifu wa dunia nzima ambao tetemeko la ardhi la Japan sasa linatishia dunia. Masizi yanayopeperuka kutoka kwa moto wa msituni ni laini zaidi kuliko ishara za kwanza za kutisha kwamba jua letu linaanza utaratibu wake wa kuzima ili kujiandaa kwa mwisho wa uumbaji. Mwezi mmoja wa damu baada ya moshi kuondolewa kutoka kwa Siku ya Giza haukuwa hata kutoka kwa sababu ya mbinguni, lakini tetrad ya mwezi wa damu sio tu ya mbinguni, lakini ni sahihi sana na inatuelekeza kwa uwazi kutazama zaidi sikukuu za Kiyahudi na kutambua jinsi zinavyotumika kwetu katika siku za mwisho za historia ya Dunia. Tusizinyamazishe dhamiri zetu kwa sababu kunaweza kuwa na maswali ya muda mrefu. Tenda kwa imani!

Kuna watu wengi ulimwenguni leo wanaofumbia macho ushahidi ambao Kristo ametoa ili kuwaonya watu juu ya kuja kwake. Wanatafuta kunyamazisha wasiwasi wote, na wakati huo huo ishara za mwisho zinatimia kwa kasi, na ulimwengu unaharakisha kufikia wakati ambapo Mwana wa Adamu atakapofunuliwa katika mawingu ya mbinguni. Paulo anafundisha kwamba ni dhambi kutojali ishara ambazo zitatangulia ujio wa pili wa Kristo. Wale wenye hatia ya kupuuza huku anawaita watoto wa usiku na wa giza. Anahimiza walio macho na macho kwa maneno haya: “Lakini ninyi, ndugu, hammo gizani, hata siku ile iwapate kama mwivi. Ninyi nyote mmekuwa wana wa nuru, na wana wa mchana; sisi si wa usiku, wala wa giza. Basi tusilale usingizi kama wengine; lakini tukeshe na kuwa na kiasi.” {AA 260.1}^[33]

Wakati Huenda Umechelewa Sana

Nyota zilizoanguka mnamo 1833, zikiwa zimeng'aa kwa uzuri wao na za kutisha kwa wasio tayari, pia zilikuwa ishara tu. Ishara moja iliyobaki kabla ya siku ya ghadhabu ya Mungu kuja, ni marudio ya nyota zinazoanguka. Kati ya ishara zote, hii hakika ni kali zaidi, kwa kuwa nyota zinazoanguka za marudio hazitazuiliwa mbinguni tu, bali zitaharibu ardhi kama vile maafa hayajawahi kufanya hapo awali.

Manyunyu ya kimondo ni matokeo ya dunia kupita kwenye njia ya chembe chembe za mchanga au mawe madogo yaliyoachwa nyuma kutoka kwa comet. Chembe hizo zinapoingia kwenye angahewa, huwa na joto sana na kuanza kung’aa kwa uangavu zaidi zinavyokuwa mvuke. Mara nyingi, kwa sababu ya udogo wao, huwaka kabisa muda mrefu kabla ya kufika kwenye uso wa dunia. Mara kwa mara, hata hivyo, vimondo vichache hufika kwenye uso (wakati vinaitwa meteorites).

Marudio ya nyota zinazoanguka inaweza kuwa rahisi kama upanuzi wa maonyesho ya ajabu mwaka wa 1833, isipokuwa kutoka kwa mawe makubwa badala ya mchanga mdogo. Katika Biblia, kuna mifano michache ya uharibifu unaosababishwa na vitu vinavyoanguka kutoka angani. Moja ya mapigo ya Misri ni ile ya mvua ya mawe iliyochanganyika na moto.

Kulikuwa na mvua ya mawe, na moto uliochanganyikana na ile mvua ya mawe, mbaya sana, ambayo hapakuwa na mfano wake katika nchi yote ya Misri, tangu ilipoanza kuwa taifa. (Kutoka 9:24)

Mvua hii ya mawe inayowaka kwa wazi haikuwa mvua ya mawe tunayoifahamu kutokana na dhoruba mbaya, kwa sababu barafu haikuweza kuungua. Badala yake, mvua hiyo ya mawe lazima iwe ilikuwa ni mawe yaliyokuwa yakiwaka, yakiwa yamewashwa kwa sababu ya joto kali linalotokana na kuingia kwenye angahewa ya dunia. Mfano mwingine wa kuvutia wa Biblia ni ule wa Sodoma na Gomora—miji miwili ambayo juu yake ilinyeshewa moto na kiberiti, na kusababisha maangamizo yayo. Inajulikana kuwa vimondo na nyenzo za cometary ziko kwa wingi katika salfa, na hivyo kuwafanya watarajiwa wa tukio hilo.

Mungu alionyesha waziwazi kwa Ayubu kwamba Angetumia aina sawa ya hukumu wakati wa taabu:

Je! umeingia kwenye hazina za theluji? au umeziona hazina za mvua ya mawe, nilizoziweka kwa wakati wa taabu, kwa siku ya vita na vita? ( Ayubu 38:22-23 )

Kwa hakika, taswira ya nyota zinazoanguka kulingana na maandishi ya Biblia yatia ndani zaidi ya onyesho la usiku tu lenye kumeta-meta.

Nyota za mbinguni zikaanguka juu ya nchi, kama vile mtini utikiswapo na upepo mkali. ( Ufunuo 6:13 )

Hawakuanguka kwa njia ya kitamathali tu, bali andiko linasema hasa kwamba walianguka “nchini.” Hilo lamaanisha kwamba utimizo kamili ungehusisha matokeo juu ya uso wa dunia. Na hivyo ndivyo tu marudio yatakavyojumuisha.

Ndoto mbili za Ellen G. White zinafaa kwa hili na kutoa wazo bora la ukubwa wa kutarajia wa ajabu hii.

Ijumaa iliyopita asubuhi, kabla tu sijaamka, tukio la kuvutia sana liliwasilishwa mbele yangu. Nilionekana kushtuka kutoka usingizini lakini sikuwepo nyumbani kwangu. Kutoka kwa madirisha niliweza kuona moto wa kutisha. Mipira mikubwa ya moto ilikuwa ikianguka juu ya nyumba, na kutoka kwa mipira hii mishale ya moto ilikuwa ikiruka kila upande. Haikuwezekana kuangalia moto uliokuwa umewashwa, na maeneo mengi yalikuwa yakiharibiwa. Hofu ya watu ilikuwa isiyoelezeka. Baada ya muda nilizinduka na kujikuta nipo nyumbani. {LDE 24.3}^[34]

Katika maono ya usiku tukio la kuvutia sana lilipita mbele yangu. Niliona mpira mkubwa wa moto ukianguka kati ya baadhi ya majumba mazuri, na kusababisha uharibifu wao wa papo hapo. Nilisikia mtu fulani akisema: “Tulijua kwamba hukumu za Mungu zilikuwa zikija duniani, lakini hatukujua kwamba zingekuja hivi karibuni.” Wengine, kwa sauti za uchungu, walisema: “Ulijua! Kwa nini basi hukutuambia? Hatukujua.” Kila upande nilisikia maneno kama hayo ya lawama yakisemwa. {9T 28.1}^[35]

Je, umeona jinsi anavyowataja hasa wale ambao hawakujua hukumu zitakuja lini? Hizi ni tini zisizofaa za maandishi. Hazijaiva, kwa sababu ya kuwa nje ya msimu. Kwa sababu hawakujua wakati wa kujiliwa kwao, hawakutambua majira, na walipatikana wakiwa hawajajitayarisha kukutana na dhoruba; wanatikiswa na upepo mkali na hawawezi kutimiza wito ambao Mungu alikuwa amewaitia.

Kuanguka kwa nyota katika muhuri wa sita unaorudiwa sio ishara ya kungoja kabla ya kuamua kwa Mungu. Wengi watapoteza maisha katika tukio hili. Sio wote watakuwa wamejiandaa. Sasa ni fursa ya kufanya hivyo. Jifunze sasa, jifunze sasa, na umtafute Aliyejeruhiwa sasa, ambaye ameonyeshwa katika Orion, ili upate kujua wakati wa kujiliwa kwako. Amini ushahidi mwingi mdogo kuliko kusubiri hadi ushahidi usioepukika ufike. Yesu anatafuta imani, na hilo lazima lidhihirishwe na watu wake. “Lakini ajapo Mwana wa Adamu, atapata imani duniani?”^[36] Je, Ataipata ndani yako?

Kizazi cha Mwisho cha Walio Hai

Wakati ishara za kwanza ziliashiria Siku ya Hukumu inayokuja, ishara zinazorudiwa zinaashiria Siku ya Ghadhabu inayokuja. Katika visa vyote viwili, hutumika kama maonyo. Mungu wetu ni Mungu mwenye upendo. Anakuja upesi sana, na Anahitaji watu ambao wataweza kusimama katika utimilifu wa Kristo, wakimwakilisha wakati ambapo ghadhabu Yake inamiminwa bila huruma juu ya waovu. Baada ya ishara za muhuri wa sita kutolewa, siku kuu ya ghadhabu yake inakuja, na swali linaulizwa:

Kwa maana siku kuu ya ghadhabu yake imekuja; na ni nani atakayeweza kusimama? ( Ufunuo 6:17 )

Sura nzima ya 7 ni jibu la swali hili. Kabla zile pepo nne hazijafunguliwa, zinazowakilisha wakati wa vita kabla ya kuja kwa mapigo ya mwisho, malaika aja na muhuri. wakisema, Msiidhuru nchi, wala bahari, wala miti, hata tutakapokwisha kuwatia muhuri watumishi wa Mungu wetu katika vipaji vya nyuso zao.^[37] Watumishi hawa wa Mungu, waliotiwa muhuri katika akili zao, ni wale watakaowezeshwa kusimama katika siku ya ghadhabu yake. Hiki ndicho kizazi cha mwisho cha watu wema; ambaye Daudi aliandika juu yake alipokuwa akihitimisha zaburi ambayo Yesu alianza kuinukuu pale msalabani. Akiwa ananing'inia mahali petu, Yesu akapaza sauti, "Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?"^[38] Alipojimwaga na mbwa wakamzunguka, aliona "Taabu ya nafsi yake,"^[39] na alifarijiwa:

Uzao utamtumikia; itahesabiwa kwa Bwana kwa kizazi. Watakuja, na watakuja kutangaza haki yake kwa watu watakaozaliwa, ndiye aliyefanya hayo. ( Zaburi 22:30-31 )

Katika kizazi cha mwisho, wale ambao wametiwa muhuri na malaika kama ilivyoelezwa katika Ufunuo 7 wameonyesha imani yao na nia ya kutoa yote kwa ajili ya Yesu. Daudi aliona kwamba kutakuwa na watumishi, waliohesabiwa kama kizazi, ambao wangetangaza haki ya Mungu kwa watu wengine wa wakati wao ( "watu watakaozaliwa") Ni wakati wa ajabu katika historia ambao tunashuhudia. Ni wakati wa hukumu, na wakaaji wa dunia wanagawanywa kwa uchaguzi wao. Sasa ni kama ilivyokuwa katika siku za Nuhu, wakati Mungu alionya kwamba Roho wake hatashindana na wanadamu daima.^[40] Roho wa Mungu bado anaendelea kujitahidi na mwanadamu, lakini Anaondolewa kama ulimwengu unavyompinga Yeye kwa uthabiti, na hivi karibuni, Ataacha kujitahidi, na kukaa tu na wale ambao wamejifunza kutompinga.

Maombi na yaende kwa Mungu, “Uniumbie moyo safi; kwa maana nafsi iliyo safi, iliyosafishwa ina Kristo akikaa ndani yake, na katika wingi wa moyo ni chemchemi za uzima. Mapenzi ya mwanadamu yanapaswa kutolewa kwa Kristo. Badala ya kupita, kufunga moyo kwa ubinafsi, kuna haja ya kufungua moyo kwa mivuto tamu ya Roho wa Mungu. Dini ya vitendo inavuta harufu yake kila mahali. Ni harufu ya uzima hadi uzima. {3BC 1157.7}^[41]

Katika tangazo hilo la haki yake, lililowezekana kwa kujazwa utimilifu wote wa Mungu;^[42] wokovu wa mwanadamu umethibitishwa: kizazi kinasimama kuokolewa kutoka kwa dhambi, kikimfunua Yesu pekee katika tabia zao. "Hawa ndio waliotoka katika dhiki kuu, na wamefua mavazi yao, na kuyafanya meupe katika damu ya Mwanakondoo."^[43]

Ni kwa ajili ya maandalizi ya kizazi hiki ambapo ishara za muhuri wa sita zinatolewa. Ilikuwa ni kusudi la Mungu kila wakati kwamba Angekuwa na watu ambao ndani yao angeweza kujidhihirisha kwa hiari. Anapoandika sheria yake kwenye mbao za mioyo yetu, anatupa ahadi:

Nami nitaweka maskani yangu kati yenu, wala nafsi yangu haitawachukia ninyi. Nami nitatembea kati yenu, nami nitakuwa Mungu wenu, nanyi mtakuwa watu wangu. ( Mambo ya Walawi 26:11-12 )

Huu ndio urejesho ambao Mungu anatazamia. Kama vile Alitembea na Adamu na Hawa kwenye baridi ya Bustani ya Edeni, hivyo Anatamani kutembea pamoja nasi. Ameweka patakatifu pake kati yetu, ili aweze kuchukua dhambi yetu, ambayo nafsi yake inachukia. Ndipo tutakuwa watu wake wanaotangaza, kwa kudhihirisha tabia yake hata katika wakati wa mateso na dhiki kuu, kwamba Yeye ni Mungu wetu. Hili ndilo kusudi la Ujumbe wa Orion.

Kwa hiyo, muhuri wa saba unafunguliwa wakati wa hukumu ya walio hai. Huu ndio wakati ambapo kizazi cha mwisho—walio hai—watatambuliwa, na wenye haki watajazwa na kutiwa muhuri na Roho Mtakatifu ili kudhihirisha kikamilifu nguvu ya wokovu wa Kristo kwa kutangaza haki yake isiyo na doa katika mwili wetu mbovu, wenye dhambi.

Na alipoifungua muhuri ya saba, kukawa kimya mbinguni kuhusu nafasi ya nusu saa. (Ufunuo 8: 1)

Ndani ya Saa ya Mungu katika Orion (mbinguni), saa moja ni miaka saba duniani.^[44] Kwa hiyo, muda wa nusu saa mbinguni ni miaka mitatu na nusu duniani. Huu ndio muda wa hukumu ya walio hai, kwa upatanifu kamili na sura ya kumi na mbili ya Danieli, ambapo mpangilio wa wakati huo huo umetolewa kwa kutumia maneno, "wakati, nyakati, na nusu"^[45] (“wakati” katika Biblia unaonyesha mwaka, kwa hiyo huu ni mwaka 1 + miaka 2 + ½ mwaka = miaka 3 ½). Saa ya Mungu inatupa tarehe ya mwisho: Yom Kippur ya 2015. Katika siku za Nuhu, wenye haki walitiwa muhuri ndani ya safina, na waovu walitiwa muhuri kutoka kwenye safina. Kisha, baada ya siku saba za kungoja, mvua isiyo na huruma ilianza kunyesha juu ya wale wote ambao hawakuwa na makao ndani ya safina. Yesu alisema kwamba mwishowe, itakuwa kama ilivyokuwa katika siku za Noa.^[46] kwa hivyo tunaelewa kutokana na hili kwamba siku saba mapema, wenye haki wametiwa muhuri ndani ya safina. Tukihesabu kurudi nyuma kutoka Yom Kippur (Oktoba 24, 2015) siku hizi 7 na miaka halisi tatu na nusu (siku 1260) hutuleta hadi Mei 6, 2012 kama mwanzo wa hukumu ya walio hai. Huu ndio wakati muhuri wa saba ulipofunguliwa!

Baada ya kipindi hiki kuisha, wote watakuwa wamefanya maamuzi yao na watatiwa muhuri katika uadilifu au kutiwa alama ya ubinafsi, ikionyesha wakati wa kumwaga hukumu za mwisho zisizo na huruma juu ya waovu, huku wakiwalinda watumishi wa Mungu. Sasa tuna chini ya mwaka mmoja uliobaki hadi wakati wa rehema hatimaye ubadilike hadi wakati wa kutokuwa na huruma. Ni wakati huo ambapo ufunuo wa siri ya Mungu unakamilika. Mihuri saba yafunguliwa kikamili, zile tarumbeta saba zimepigwa, na watumishi wa Mungu wanaonyesha kikamili Kristo, aliye ndani yao.

Mwanafunzi mwenye akili atatambua kwamba wakati wa kufunguliwa kwa muhuri wa saba, ni ishara ya kwanza tu katika muhuri wa sita ndiyo ilitokea (tetemeko la ardhi la Japani). Ni sawa na muhuri wa tano pia, ambao unazungumza juu ya mashahidi na kungojea hadi idadi yao itimie. Mara baada ya shahidi wa mwisho kutoa ushuhuda wake, mihuri inafunguliwa kabisa. Ni kana kwamba Yesu anahangaikia kufungua kitabu cha kukunjwa! Mara ya kwanza, Yeye hufungua kila muhuri kabisa kabla ya kufungua inayofuata, lakini kwa mihuri ya mwisho, matukio ya haraka huanza Anapoiondoa mihuri kwa mfululizo wa haraka sana kwamba kabla ya moja kuanguka, ijayo tayari inafunguliwa. Muda ni mfupi sana sasa. Hakuna mihuri zaidi ya kufunguliwa. Mihuri hii mitatu ya mwisho yote inapata mwisho wake wakati huduma ya Yesu inakoma mbinguni, wakati kila ushuhuda umetolewa na kila uamuzi kufanywa, ambayo ni Yom Kippur katika vuli ya 2015.

Mtazamo wa Mbinguni

Ingekuwa vyema kwetu kuelewa kwa nini hukumu ya walio hai ni wakati wa ukimya mbinguni. Ili kuona hili, ni muhimu kutambua kwamba wenyeji wa mbinguni wanatazama kile kinachoendelea katika dunia hii, “Kwa maana tumefanywa kuwa tamasha kwa ulimwengu, na kwa malaika, na kwa wanaume.”^[47] Sasa fikiria juu ya hali hiyo kutoka kwa mtazamo wa mbinguni.

Ilikuwa ni kutoka mbinguni kwamba Lusifa alianguka, na kuanza kuwajaribu na kuwadanganya wanadamu. “Umeanguka vipi kutoka mbinguni, Ewe Lusifa, mwana wa asubuhi!”^[48] Msalabani, Mfunuaji anawakilisha Shetani akipoteza nafasi yake mbinguni:

Na kulikuwa na vita mbinguni: Mikaeli na malaika zake wakapigana na yule joka; yule joka naye akapigana nao pamoja na malaika zake, nao hawakushinda; wala mahali pao hapakuonekana tena mbinguni. Yule joka akatupwa, yule mkubwa, nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi na Shetani, audanganyaye ulimwengu wote; akatupwa hata nchi, na malaika zake wakatupwa pamoja naye. Nikasikia sauti kuu mbinguni, ikisema, Sasa kumekuwa wokovu, na nguvu, na ufalme wa Mungu wetu, na mamlaka ya Kristo wake; mshitaki wa ndugu zetu ametupwa chini; waliowashitaki mbele za Mungu wetu mchana na usiku. Na wakamshinda kwa damu ya Mwana-Kondoo, na kwa neno la ushuhuda wao; nao hawakupenda maisha yao hata kufa. ( Ufunuo 12:7-11 )

Vita vilianza mbinguni, ambako Shetani aliishi kabla ya uasi wake, lakini wakati alipotupwa kutoka mbinguni pamoja na malaika zake, haukuwa mpaka alipofichuliwa kabisa mbele ya ulimwengu usioanguka msalabani. Hapo ndipo matokeo ya mwisho ya serikali yake ya waasi yalionekana. Wakati huohuo, wangeweza kuona tofauti na tabia ya ukarimu, isiyo na ubinafsi ya Bwana wao wenyewe. Na Shetani, kwa hasira yake kali, akatafuta kumleta Mwana wa Mungu kutenda kosa dogo tu. Hata dhambi moja katika dakika ya shinikizo kubwa ingeufanya mpango mzima wa wokovu kutofanya kazi, kwani Yesu, basi, angekufa kwa ajili ya dhambi yake mwenyewe. Ni dhabihu tu isiyo na dhambi ingeweza kulipia sheria iliyovunjwa.

Sheria ya Mungu ni katiba ya serikali yake. Inawakilisha jinsi Anavyofanya kazi katika mambo yote, na inaonyesha njia ya uzima, kwa sababu Yeye ndiye chanzo cha uzima. "Nami nikawapa amri zangu, na kuwaonyesha hukumu zangu, ambazo mtu akizitenda ataishi kwazo."^[49] Kama vile kanuni za darasani zinaonyesha asili na tabia ya mwalimu, ndivyo sheria ya Mungu inavyoakisi asili yake, tabia yake. Tabia ya Mungu haibadiliki, wala sheria yake haiwezi. "Kwa maana mimi, BWANA, sina kigeugeu."^[50] Kama sheria yake ingebadilishwa, Yesu hangehitaji kufa. Ni nini kilichomhukumu mwanadamu? Ilikuwa ni sheria. Yesu alichukua hukumu ya mwanadamu kwa sababu haikuweza kuinuliwa kwa njia nyingine yoyote isipokuwa kwa mwanadamu kukubali zawadi ya utii wa haki wa Mungu mwenyewe kwa sheria, na kwa Yeye kuchukua hukumu ya mwanadamu. Sio kuondolewa au kubadilishwa kwa sheria ambayo hutuweka huru kutokana na hukumu yake, bali ni utii kamili wa utimilifu wake ambao Yesu alidhihirisha katika ubinadamu wake, ambao ulitolewa kwetu na Roho wake anayekaa ndani yetu.

Lakini mbinguni, Lusifa alifikiri mawazo yake ya serikali yangekuwa bora zaidi. Alianza kutilia shaka kwamba Mungu alikuwa na nia yake bora akilini, na akafikiri kwamba angekuwa bora zaidi kujitengenezea sheria zake. Tunaona mtazamo huu bado unaonyeshwa kwa wafuasi wake leo. Wengi leo wanatafuta masilahi yao wenyewe ya ubinafsi, kwa sababu wanafikiri kwamba jambo hilo linawaletea furaha zaidi kuliko kumfuata Mungu. Wanafikiri hivyo kwa sababu wamedanganywa na kufikiri kwamba Mungu hana nia yao nzuri zaidi. Mara tu mtu anapoanza kutafuta masilahi yake mwenyewe, udanganyifu huanza kudhihirika, kwa sababu kuficha nia yako halisi na kujionyesha kwa njia nzuri zaidi kuna uwezekano mkubwa wa kupata msaada wa wengine. Lakini sheria ya Mungu inakataza ukosefu huo wa uaminifu. Hana haja ya kuficha msukumo Wake, kwa sababu hakuna kitu cha kujitakia juu yake; hakuna kitu ambacho kwa asili hakiwapendezi wale wanaoweza kuutambua; ni upendo safi, usio na ubinafsi, na hauhitaji kufichwa.

Huu ndio utofauti ambao ulionyeshwa msalabani. Udanganyifu na usiri wa Shetani ulifanya iwe vigumu kutambua nia zake hapo kwanza, lakini pale msalabani, yote yaliwekwa wazi kwa ulimwengu unaotazama. Waliona nia yake mbaya dhidi ya Mwana wa Mungu, na hatimaye dhidi ya Mungu Mwenyewe, bega kwa bega na unyenyekevu kamili na kutokuwa na ubinafsi wa Yesu, ambaye alikuwa tayari kushika umbo la ubinadamu milele, na hata kujinyenyekeza kwa aibu ya msalaba, yote kwa sababu Aliwapenda wanadamu, na hii ilikuwa muhimu ili wapate uzima. Hakuzingatia gharama isiyo na kikomo kwake kuwa ni kubwa sana kulipa, kwa sababu hakuwa na wasiwasi hata kidogo. Aliona tu mema ambayo ingefanya kwa wanadamu.

Malaika walikuwepo katika jumba la hukumu, na Kristo alipopigwa kwa kamba za ukatili, hawakuweza kustahimili kuona. Malaika wa mbinguni walikuwepo wakati wa kifo chake. Giza lililoifunika dunia wakati wa kusulubishwa kwake lilificha kundi la mashirika yenye nguvu ya mbinguni, lakini dunia ikatetemeka kwa kukanyaga kwa umati wa mbinguni. Miamba ilipasuka; kwa muda wa saa tatu dunia iligubikwa na giza lisilopenyeka; asili pamoja na mavazi yake ya giza ilificha mateso ya Mwana wa Mungu. {5MR 353.1}^[51]

Tofauti hiyo ndiyo iliyowafanya wale waliokuwa waandamani wa Shetani wapoteze huruma kabisa mioyoni mwao. Hivyo, akiwa hana nafasi tena mioyoni mwao, alitupwa kutoka mbinguni. Hadi wakati huo, ingawa hapakuwa makao yake tena, bado angeweza kupata pindi fulani, kama vile sura mbili za kwanza za kitabu cha Ayubu zinavyoonyesha wazi.

Hebu wazia malaika wakitazama mandhari hii ya vita vikali. Je, shetani angefaulu katika majaribio yake mabaya ya kumfanya Mfalme wao mpendwa kuanguka katika udhaifu Wake kama mwanadamu dhaifu? Wangetazama kwa shauku gani wale ambao alikuwa anatoa uhai Wake kwa ajili yao wakimchapa, kumtemea mate usoni, kung’oa ndevu Zake, kumvua nguo, kumpigilia misumari msalabani, na kumwalika aonyeshe umungu Wake kwa kujiokoa Mwenyewe badala ya mwanadamu! Kwa pumzi ya chambo, walikuwa wakitazama matukio haya jinsi yanavyoendelea, wasije wakakosa maelezo yoyote. Kulikuwa na ukimya mbinguni wakati huo, kwa sababu ya ukubwa wa kile kilichokuwa hatarini, na mazingira magumu ambayo ilikuwa imefanywa.

Nusu ya Pili ya Wokovu

Tofauti iliyoonyeshwa kwa viumbe wasioanguka haikuwa wazi kwa wakaaji wa dunia. Udanganyifu wa Shetani haujaonekana jinsi ulivyo. Msalabani, Yesu alituwezesha kuchagua mema na kuacha maovu. Lakini hadi ulimwengu utakapoona kile jeshi la malaika lilivyoona pale msalabani, hawatakuwa na picha halisi ya ukweli, ambayo ni muhimu ili kufanya chaguo sahihi. Yesu ndiye kitovu cha mpango wa wokovu. Maisha yake ya kielelezo na kifo cha dhabihu katikati ya majaribu makali ya adui wa roho yalithibitisha kwa malaika na ulimwengu usioanguka kwamba sheria ya serikali yake ilikuwa kweli. "takatifu, na amri takatifu, na ya haki, na njema."^[52] Wakati huo huo, ilifichua kabisa tabia ya kweli ya shetani, na asili ya serikali yake ya uasi.

Ili kufanya tofauti hiyo iwe wazi mbele ya wanadamu, matukio ya msalaba lazima yachezwe tena; sasa tu, ni lazima ifanywe kabisa katika umbo la ubinadamu unaoonekana. Mwanadamu hakuweza kutambua ushawishi wa Shetani juu ya maisha ya Yesu, kwa sababu alikuwa amefichwa kutoka kwa maoni yao. Lakini Shetani anapotumia maajenti wake wa kibinadamu kuwatesa na kuwajaribu wale wanaotamani kumtumikia Mungu, na wamejitoa kikamilifu Kwake, ili wajazwe na Roho Wake—ndipo utofauti utaonekana katika ubinadamu na ubinadamu. Tabia takatifu ya sheria ya Mungu itaandikwa katika mioyo ya watu wake, nao watatiwa muhuri na Roho Mtakatifu. Kwa wanyenyekevu wa moyo, wanaoanguka juu ya Mwamba ili kuvunja kiburi chao, majaribu makali ya mateso makali yatatumika tu kuwasafisha, na tabia ya Kristo ndani yao itazidi kung'aa zaidi. Hii ni “Ufunuo wa Yesu Kristo”^[53] hiyo itakamilisha mpango wa wokovu.

Wengi wa Ukristo wameshindwa kutambua kwamba huduma ya Yesu ya miaka mitatu na nusu ilikuwa nusu tu ya mchakato. Yesu alipolia, “Imekwisha,” Alitangaza kwamba Alikuwa amekamilisha kazi ambayo Mungu Alimpa kufanya katika mwili. Lakini kulikuwa na kazi iliyosalia kufanywa, kama ilivyowakilishwa katika muda wa huduma Yake. Idadi ya kukamilika ni saba. Huduma ya Yesu ilikuwa nusu ya hii, na kwa hiyo ilikuwa haijakamilika! Kwa viumbe wasioanguka, ilitosha, kwa kuwa wangeweza kuona kile kisichoonekana kwetu. Lakini kwa ubinadamu, ingebidi kuwe na nusu ya pili ya huduma Yake kabla mpango haujakamilika kikamilifu. Nusu ya pili lazima pia iwe miaka mitatu na nusu katika muda, ili kufanyiza miaka saba kamili ya huduma ya Kristo duniani. Nusu ya kwanza ilifanyika katika mwili wa Yesu, lakini nusu ya pili lazima ifanywe katika mwili wa ubinadamu, iliyojazwa na Roho Wake na bila ubinafsi. Hii ni Simu ya Juu ya 144,000.

Kisha, na si mpaka wakati huo, mpango wa wokovu utakapokamilika, ili kwamba viumbe vyote visivyoonekana, visivyoanguka na wanadamu wanaoonekana wapate fursa ya kuona tofauti kati ya kanuni za serikali ya Mungu (sheria Yake), na kanuni za serikali ya Shetani. Sheria ya Mungu itaandikwa katika mioyo ya watu wa Mungu, na tabia ya Shetani itaandikwa katika mioyo ya wale walioikataa neema ya Mungu. Upendo wa Yesu usio na ubinafsi utafichuliwa kwa wale wanaomtumikia, na hii itatofautishwa waziwazi na chuki yenye sumu ya wale wanaotafuta kuinuliwa kwao wenyewe. Ndipo mwanadamu ataona waziwazi, kwa maana yote yatafanywa katika ulimwengu unaoonekana wa ubinadamu, na wote wataweza kupiga kura ya habari kuhusu ni serikali ya nani wanaiona bora zaidi.

Mpango wa wokovu ni wa ndani zaidi kuliko ukombozi wetu kutoka kwa majaribu ya dunia! Inashughulikia zaidi ya ukombozi wa mwanadamu kutoka kwa dhambi, ingawa hii ni sehemu muhimu, bila shaka. Lakini utimilifu wa mpango wa wokovu uko katika uthibitisho wa sheria ya Mungu; kutangaza kwamba sheria ya Mungu ni kamilifu jinsi ilivyo, na haipaswi kubadilishwa. "Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi."^[54] lakini wale ambao wamekubali neema ya Yesu katika kurudisha uhuru wetu wa kuchagua si watumwa, bali ni huru, na kwa hivyo wanastahili kuwa washiriki wa jury. Na maisha yao yanatangaza hukumu.

Hawa ni wale ambao wameelezewa katika kujibu swali, “Nani ataweza kusimama?” Watumishi hawa wa Mungu wametiwa muhuri katika vipaji vya nyuso zao. “Mavuto matamu ya zile nyota saba” yamefungwa, na kwa kutia muhuri ya sheria yake takatifu katika mioyo yao inayoweza kubadilika—sheria ile ile isiyobadilika kama ilivyoandikwa kwa kidole cha Mungu kule Sinai—Roho Mtakatifu anawatia muhuri watu wake.

Nikasikia hesabu yao waliotiwa muhuri, na watu mia na arobaini na nne elfu wa makabila yote ya wana wa Israeli. ( Ufunuo 7:4 )

Hawa ni washiriki wa jury wanaomwona Yesu katika Orion, ambaye hekalu lake si ukiwa na uwepo Wake. Roho wa Mungu anapowajaza na kuutumikia ulimwengu, wengi wanaongozwa kwa Yesu kwa toba. Wanaona usafi na upendo wa Mungu ndani yao, na wanaona tofauti na wale wanaovaa vazi la utauwa, lakini wanaojitumikia wao wenyewe tu kwa ndani.

Kama ilivyokuwa wakati Yesu alipohudumu katika mwili, vivyo hivyo sasa kuna ukimya mbinguni wakaaji wake wanapotazama kwa makini matukio ya mwisho ya historia. Dau ni kubwa. Baraza la majaji bado halijakusanywa kikamilifu, lakini idadi yao lazima itimizwe ili kukidhi akidi. Bwana wao mpendwa, Baba yetu, anajaribiwa. Je, sisi, baraza la mahakama, tutasadikishwa kwamba tabia Yake—sheria Yake—haiwezi kuboreshwa na kuonyesha hili kwa kupiga kura upande wa utiifu? Au tutapiga kura yetu kwa upande wa Shetani, kwa kuchagua kukubali majaribu yake ya kutomtii Mungu. Kumbuka maneno ya Yesu: "Basi ikiwa Mwana atawaweka huru, mtakuwa huru kweli kweli."^[55] Kwa hivyo ikiwa unaamini hili, huwezi kubishana kwamba ulilazimishwa kutotii. Yesu alishinda alipokuwa katika mfano wa mwili wenye dhambi, na ametupa sisi kielelezo chake, ili sisi tufanye vivyo hivyo.

Katika awamu hii ya miaka mitatu na nusu ya hukumu ya walio hai, tutakapopiga kura zetu, itakuwa kama ilivyokuwa katika siku za Yesu:

Amwaminiye yeye hahukumiwi; asiyemwamini amekwisha hukumiwa, kwa sababu hakuliamini jina la Mwana pekee wa Mungu. Na hii ndiyo hukumu, hiyo nuru imekuja ulimwenguni, na watu wakapenda giza kuliko nuru; kwa sababu matendo yao yalikuwa maovu. ( Yohana 3:18-19 )

Utapiga kura vipi? Je, utakuja kwenye nuru na kutakaswa kutokana na dhambi yako, ukimfukuza Shetani kutokana na kuwa na nafasi ndani ya moyo wako na maisha yako, au utashikamana na uchafu wako na kutafuta giza ili lisionekane? Sisi sote siku moja tutaletwa mbele za Mungu, ambaye ni nuru, na tabia tunayochagua itawekwa wazi katika nuru hiyo. Je, vazi lako litaakisi uzuri wa uwepo wake, au litapakwa matope na kuaibisha? Shukrani kwa Yesu, chaguo ni lako. Utachaguaje?

Nyongeza kwa Dalili za Mwisho

Imeandikwa na Robert Dickinson
Iliyochapishwa: Jumatano, Agosti 24, 2016

Pamoja na uchapishaji wa Imetiwa nanga kwa Wakati, tumefuatilia imani yetu hadi mwisho, na kwa hiyo Mungu ametupa ufahamu kamili wa unabii huo. “Siri ya zile nyota saba” (Ufunuo) hakika imefunuliwa kikamilifu. Orion inaturuhusu kupatanisha kitabu kizima cha Ufunuo, na kuona upatano katika Sura ya 14 kama tulivyoeleza katika Ni Bwana! ni ushahidi wa hilo. Inaonyesha kwamba kwa sababu ya imani yetu, Mungu ametuongoza katika kweli yote, ambayo ni sawa na kusema kwamba Yesu atakuja kweli Oktoba 24, 2016.

Kufuatia hilo, tunapaswa pia kuweza kuoanisha kabisa ile ya sita muhuri hatimaye, ambayo hatukuwahi kuelewa kikamilifu. Ikiwa imani yetu ni hakika hadi mwisho, basi muhuri wa sita lazima ueleweke pia. Ikiwa sivyo, basi inamaanisha tuna sababu halali ya kuwa na shaka na imani yetu si kamilifu kama ya Yesu.

Ili kuburudisha kumbukumbu yako, "kitabu" cha mihuri saba kimeandikwa nje na ndani. Nje ya kitabu ilisimulia matukio kutoka kwa kanisa la kwanza hadi wakati wa hukumu. Mihuri sita ilifunguliwa wakati huo, lakini hapakuwa na muhuri wa saba uliofunguliwa, kwa sababu mihuri ilipaswa kurudiwa kulingana na muundo wa kuzunguka Yeriko. Hii ni kwa sababu watu walikataa mtindo wa kwanza, rahisi zaidi wa kuingia kama tulivyoeleza kwenye nyongeza ya Marudio ya Historia, sehemu ya II. Baada ya muhuri wa sita wa kitambo kufungwa na Siku ya Hukumu kuanza—Siku kuu ya Upatanisho iliyoanza mwaka wa 1844—basi badala ya muhuri wa saba, palikuwa na seti mpya kamili ya mihuri saba, kama vile palikuwa na matembezi saba kuzunguka Yeriko katika siku ya saba (badala ya mwendo mmoja kama siku sita za kwanza). Seti hii mpya ya mihuri saba inalingana na ndani ya kitabu, ambayo imefunuliwa na Ujumbe wa Orion.

Katika muktadha wa wakati wa hukumu na ujumbe wa Orion, muhuri wa sita unaorudiwa una tafsiri ifuatayo (kwenye mabano) kulingana na ufahamu wetu kama ilivyochapishwa hapo juu (maandishi yote ya muhuri kutoka Ufunuo 6 yamenukuliwa, pamoja na nambari za aya kwa marejeleo ya baadaye):

12 Nikaona, alipoifungua muhuri ya sita, na tazama, palikuwa na tetemeko kubwa la nchi. [Machi 11, 2011 - tetemeko la Fukushima]; jua likawa jeusi kama gunia la singa [majira ya joto 2013], na mwezi ukawa kama damu [Aprili 15, 2014 - Septemba 28, 2015 tetrad ya mwezi wa damu];

13 - Na nyota za mbinguni zikaanguka juu ya nchi [hapa ndipo tulipokwama...], kama vile mtini unavyovurunda tini zake mbichi, unapotikiswa na upepo mkali.

14 Mbingu zikatoweka kama kitabu kinachokunjwa; na kila mlima na kisiwa kikahamishwa kutoka mahali pake.

15 Na wafalme wa dunia, na wakuu, na majemadari, na matajiri, na wenye nguvu, na kila mtumwa, na mtu huru, wakajificha katika mapango na katika miamba ya milima;

16 Wakaiambia milima na miamba, Tuangukieni, mkatufiche mbali na uso wake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, na ghadhabu ya Mwana-Kondoo;

17 Kwa maana siku kuu ya ghadhabu yake imekuja; na ni nani atakayeweza kusimama?

Wakati tulipoandika makala hii, hatukuweza kuona utimilifu wa mstari wa 13, na tulifikiri tu kwamba ni lazima kuwa moto unaokuja. Sasa tupo kupita mwisho wa muhuri wa sita, kwa sababu sasa tuko katika wakati wa mapigo na “siku kuu ya ghadhabu yake imekuja” (mstari 17). Unabii umetolewa ili kwamba utakapotimia, tutaelewa—na hiyo inamaanisha ikiwa kweli tuko katika wakati wa mapigo kama tunavyoamini, basi tunapaswa kuwa na uwezo wa kuelewa muhuri wote wa sita, kwa kuwa unaishia mwanzoni mwa mapigo. Acha nisisitize kwa mara nyingine tena kwamba ikiwa hatuwezi kuoanisha hili, basi bado kunaweza kuwa na shaka kwamba mapigo kweli yalianza, na imani yetu isingekuwa kamilifu—kwa hivyo ni lazima tuweze kuoanisha hili.

Kuna aina tofauti za ishara hapa: ishara duniani, na ishara mbinguni. Ishara za mbinguni ziko angani lakini huwezi kuzihisi. Ishara duniani zinaweza kuhisiwa. Kwa mfano, tetemeko la ardhi kwa kweli liliathiri watu, lakini giza la jua na mwezi zilikuwa ishara tu mbinguni, lakini hazikuathiri dunia. Vipi kuhusu “nyota zinazoanguka”? Inasema kwamba nyota "za mbinguni" zilianguka kwenye "dunia," ambayo ina maana kwamba hazipaswi kuonekana tu angani, bali pia kitu ambacho kinaweza kuhisiwa.

Ukweli ni kwamba, vyombo vya habari vilijaa ripoti za "fireball" katika miaka ya hivi karibuni! Wengi wao walionekana mbinguni tu, lakini kulikuwa na moja ambayo pia iliathiri dunia kwa kiasi kikubwa: meteor ya Chelyabinsk ya Februari 15, 2013. Hakika, kumekuwa na mipira mingi ya moto ya "nyota inayoanguka", lakini hii ilisababisha uharibifu na majeraha kwa watu wapatao 1500, na kuathiri miji sita (XNUMX)chanzo), na hivyo hutia alama tarehe tunapoweza kusema ishara ilitimizwa kwamba milipuko ya moto “ilianguka chini.” Inawezekana kwamba hili lilikuwa tukio la "moto mmoja" ambalo Ellen G. White aliota juu yake. Majengo mengi yaliathiriwa na vitambaa vyao vya glasi viliharibiwa kabisa. Watu walijeruhiwa zaidi na glasi hii kuruka pande zote. Tazama tu wimbi la mshtuko lililonaswa katika picha ya kamera karibu na katikati ya hii video!

Hata hivyo, unabii huo unahusu kitu kingine zaidi ya mipira ya moto. Inahusu vita vya kiroho. Katika kesi hii, kuna pande mbili za vita, na upande mmoja ni "nyota iliyoanguka" Lusifa, au Shetani. Kujiuzulu kwa Papa Benedict XVI kulitangazwa muda mfupi kabla ya kimondo cha Chelyabinsk, na bila shaka hilo lilifungua mlango wa kuchaguliwa kwa Papa Francis, nyota aliyeanguka mwenyewe. Umeme hata ulipiga Basilica ya Mtakatifu Petro saa chache tu baada ya kujiuzulu kwa papa, kana kwamba ilithibitisha mahali ambapo “nyota” hiyo ilikuwa ikianguka!

Akawaambia, Nilimwona Shetani akianguka kutoka mbinguni kama umeme. ( Luka 10:18 )

Upande ule mwingine wa vita ni zile “nyota” za Mungu—nyota za ujumbe wa Orion—ambazo pia hutupa nuru yao juu ya dunia. Inasema kwamba nyota zilianguka kama mtini unavyotupa tini zake zisizofaa, “wakati unapotikiswa na upepo wenye nguvu.” Ni “upepo gani wenye nguvu” uliosababisha “kutikisa” mtini na kusababisha “tini za wakati ujao” kuanguka? "Upepo wa nguvu" ni kumbukumbu ya upepo mkali unaovuma ya Pentekoste kama mvua ya kwanza, na kwa hiyo pia zawadi ya Roho Mtakatifu katika kumwagwa kwa mvua ya masika. Ujumbe huu wa mvua za masika—ujumbe wa Orion—ulitolewa hasa kwa Kanisa la SDA (mtini), na ulitikisa kanisa (kutetemeka) hasa wakati iliambatana na matukio yanayoonekana, kusababisha "tini zake zisizofaa" (anti-time-setters) kuanguka.

Jambo muhimu ni kwamba Mungu alitoa unabii ili kuonyesha matukio—katika kisa hiki matukio ya papa na ujumbe wa Orion—zaidi ya kitu kingine chochote. Huo ndio utimilifu wa kina zaidi wa kifungu, lakini Mungu pia alitoa ishara za mwili bure ili kutusaidia kuunganisha unabii na tukio hilo. Nani anajali kimondo cha Chelyabinsk, kweli!? Lakini tunajali sana harakati za upapa! Kanuni hiyo ya ishara na utimizo wa kiroho ni muhimu kwa kufafanua sehemu iliyobaki ya muhuri wa sita.

Kisha, mbingu zikaondoka “kama kitabu cha kukunjwa kinapokunjwa pamoja.” Ni hati-kunjo gani iliyokunjwa pamoja mbinguni kama tukio la kuashiria mwisho wa muhuri wa sita na siku ya ghadhabu? Hii inazungumzia mwanzo wa mwisho wa dunia. Vimbunga vilivyozidi kuwa mbaya zaidi katika miaka hiyo vilikuwa ishara, hadi kwa mara ya kwanza kabisa. vimbunga vitatu zilisajiliwa kwa wakati mmoja katika Bahari ya Pasifiki mnamo Agosti 30, 2015, ikionyesha kimbele tukio muhimu la kisiasa/kidini linalokuja Septemba, mwezi huo muhimu katika historia ya dunia. Vimbunga vinaonekana kama kuviringishwa pamoja kutoka kwa mtazamo wa kando. Hapo tulikuwa watatu! Sehemu tatu za ujumbe wa malaika wa nne.

Kila kitu kilizidi kuwa mbaya zaidi hadi Kimbunga kilichovunja rekodi cha Patricia kilipokuja mwishoni mwa muhuri wa sita—au bora zaidi mwishoni mwa muhuri wa saba na mwanzo wa pigo la kwanza Oktoba 25, 2015. (Kumbuka: muhuri wa sita na wa saba uliisha pamoja!) Lakini tena, hizo zilikuwa ishara tu! Ishara ni faida tu ya kutusaidia kuona matukio ya kiroho. Mbingu zinaondoka—kana kwamba kusema ujumbe wa mbinguni wa Orion unaondoka, kwa sababu Roho Mtakatifu alikuwa karibu kuondolewa. Inalinganishwa na "kitabu" au kitabu "kilichokunjwa pamoja" au kufungwa. Kitabu kimefungwa—kumaanisha hukumu (na hivyo mlango wa rehema) ulipaswa kufungwa. Mihuri yote saba hatimaye ilimalizika; imefungwa. Ukiikataa nuru ya Roho Mtakatifu sasa, hakuna kurudi tena. Ni jaribu la mwisho la ulimwengu kuufunua moyo—jaribio la wakati, kama ilivyokuwa mwaka wa 1843 (ona nyongeza ya Marudio ya Historia, sehemu ya II).

Sasa andiko hilo linafafanua nyakati za mwisho, likisema kwamba “kila mlima na kisiwa vilihamishwa kutoka mahali pake.” Hilo lilitokea kihalisi wakati matetemeko makubwa ya ardhi yenye kina kirefu ya nyakati za hivi majuzi yaliposonga ukoko wa dunia nzima kwa inchi kadhaa. Kila mlima na kisiwa vilihamishwa kutoka mahali pake. Mnamo mwaka wa 2015, kulitokea tetemeko la ardhi la ukubwa wa rekodi ambayo iko katika kumbukumbu zetu hadi leo: Tetemeko kubwa la ardhi la Nepal la Aprili 15, 2015. Lilisonga eneo la Himalaya (milima kubwa zaidi duniani) na kusababisha maporomoko ya theluji kwenye Mlima Everest na katika maeneo mengine, na mji mkuu wa Kathmandu ulihamishwa kwa futi 10 katika suala la sekunde 30! Ilipata athari mbaya sana ambazo vyombo vya habari vilizungumza uharibifu katika ramani na picha. Mlima Everest wenyewe ulipata harakati kubwa ya 3 cm kusini magharibi kwa sababu ya tetemeko hilo. Ilibainika kuwa matetemeko makubwa ya ardhi ya hapo awali ya Japan yalisonga kisiwa kizima na kubadilisha mhimili wa dunia, kwa hivyo inaweza kusemwa kweli kwamba "kila" mlima na kisiwa vimehamishwa kutoka kwa maeneo yao. Kwa hiyo 2015 iliwekwa alama na matukio ya kimwili yanayoonekana ambayo yalifananisha tukio moja muhimu la kiroho.

Mistari ya 15-17 yote yameunganishwa, ikisema kwamba wafalme wa dunia, wakuu, matajiri, majemadari wakuu, wenye uwezo, kila mtumwa na mtu huru—kwa maneno mengine, karibu kila mtu anajumuishwa na cheo cha kijamii na kiuchumi—“wakajificha katika mapango na katika miamba ya milima,” wakisema. kwa miamba na milima, “Tuangukieni, mkatufiche mbali na uso wake yeye aketiye juu ya kiti cha enzi, na mbali na ghadhabu ya Mwana-Kondoo; naye ni nani atakayeweza kusimama?”

Hebu tuivunje hatua kwa hatua. Yote kimsingi inaonekana kama mwisho wa ulimwengu. Inaonekana kama kila mtu—anayefafanuliwa na darasa—anatambua kwamba mwisho wa dunia unakuja. Je, hilo lilitimiza? Je, ni mwisho gani wa dunia ambao viongozi wa mataifa walizungumzia kuelekea mwisho wa muhuri wa sita, mwaka wa 2015, kabla ya kufungwa kwa mlango wa rehema? Kwa kweli, waziri wa mambo ya nje wa Ufaransa alikuwa ametaja "Siku 500 ili kuepuka machafuko ya hali ya hewa,” ambayo iliisha katika tarehe muhimu, kama tutakavyoona hivi punde! Je, waziri wa mambo ya nje wa Ufaransa ni "mtu mkuu" au "nahodha mkuu"? Pia alisema, “Nami najua hilo Rais Obama na John Kerry yeye mwenyewe amejitolea juu ya mada hii na nina hakika kwamba pamoja nao, na marafiki wengine wengi, tutaweza kufikia mafanikio katika jambo hili muhimu sana.” Kwa hiyo “wafalme wa dunia” na “watu wakuu” wote walikuwa wakizungumza juu ya mwisho wa dunia kupitia ongezeko la joto duniani isipokuwa jambo fulani lilifanywa ili kukomesha—na walikuwa wakijaribu kwa bidii kulikomesha.

Kwa hiyo walikwenda wapi "kujificha" kutoka mwisho wa dunia? Maandiko yanasema walikwenda kwa mapango (au mapango) na katika miamba ya milima. Ni “kitu” gani kinachoabudiwa katika mapango au mapangoni? Ni Maria, mfano wa Shetani! Mariamu anaabudiwa katika mapango na mapango katika miamba ya milima. Kwa kawaida mtu haongei na miamba na milima, bali huzungumza na Mariamu, ambaye anaabudiwa katika miamba na milima! Tazama jinsi waziri wa mambo ya nje wa Ufaransa kwenye picha hapo juu anavyoonyesha ishara ya mkono ya Marian alipokuwa akizungumza siku ya Bibi wa Fatima (Mariamu) Mei 13! Alikuwa akimwomba Mariamu kuokoa ulimwengu!

Kama maelezo ya kando-Papa Francis alitembelea pango kama hilo huko Poland hivi karibuni, na hapo akakariri kufuru ya Mariamu kuwa “ngazi ya kwenda mbinguni, yaani ngazi ya Yakobo” (badala ya Kristo), Mariamu akiwa kioo au sura ya Mungu (badala ya Kristo), n.k Mariamu anawakilisha Shetani, kwa hiyo kimsingi papa alikuwa akimweka Mariamu au Shetani mahali pa Kristo, hata hadi Orion! Nyota hizo tatu za enzi nyakati fulani huitwa “ngazi ya Yakobo.” Katika Kihispania, mara nyingi wao huitwa “Maria watatu,” kwa wazi kutokana na uvutano wa Kikatoliki. Kwa hiyo, kwa uhalisia kabisa, Maria “anaficha” uso wa “yeye aketiye juu ya kiti cha enzi.” Sasa hizo zilikuwa habari za hivi punde, lakini inaonyesha baadhi ya dhana zinazotumika kwa 2015 na kufungwa kwa muhuri wa sita. Kwa kumtangaza John Paul II kuwa mtakatifu, Papa Francisko alikuwa ameahidi kukamilisha kazi ambayo alikuwa ameanza—na kazi kuu ya John Paul II ilikuwa kutekeleza ibada kamili ya Marian duniani. Ziara ya Papa Francisko kwenye kaburi la Kipolishi pia iliashiria kwamba, kwa sababu John Paul II alitembelea patakatifu hilo na pia anashikilia ukanda uliotapakaa damu kutokana na jaribio la mauaji dhidi yake—Mei 13 tena, mwaka 1981! Huyo ndiye mungu ambaye babu zetu hawakumjua, ambaye ni mungu wa “ngome” au mapango kwenye miamba.

Bali katika mali yake atamheshimu Mungu wa majeshi [H4581; pia kutafsiriwa "ngome" au "Miamba" = Mariamu]: na a mungu ambaye baba zake hawakumjua ataheshimiwa kwa dhahabu, na fedha, na kwa vito vya thamani, na vitu vya kupendeza. ( Danieli 11:38 )

Watu wa ulimwengu walitoa wito kwa hatua ya hali ya hewa kuzuia mwisho wa dunia. Hawataki Yesu aje! Waliomba kwa Mariamu—moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja—kwa kumwomba Papa Francisko (ShetaniMary) kuhutubia Umoja wa Mataifa katika Baraza Kuu, kuvunja rekodi zote [Kiungo cha Ujerumani] mnamo Septemba 25, 2015—mwisho wa siku 500 za waziri wa mambo ya nje wa Ufaransa, na mwaka mmoja kamili kabla ya tauni ya saba. Alizungumza nao kuhusu kufanya kazi pamoja ili kukomesha mwisho wa dunia kutokana na mabadiliko ya hali ya hewa (kichwa cha habari cha Ujerumani kinasema, “Ni Muda Mfupi Tu wa Kuokoa Ulimwengu!”), nao wakafuatia Mkutano wa Hali ya Hewa wa Paris mwezi wa Novemba/Desemba. Bill Gates-mmoja wa "matajiri" wa dunia-alikuwa katika mkutano huo akitoa msukumo wake, na mojawapo ya malengo makubwa ya Mkataba wa Paris ilikuwa kusaidia nchi "maskini", ambazo papa amezitaja mara kwa mara kuwa waathirika wa mabadiliko ya hali ya hewa.

Kumbuka kwamba Mkutano wa Hali ya Hewa wa Paris ulifanyika katika kukabiliana na mwelekeo uliotolewa na papa katika Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa. Hata hivyo, muhuri wa sita unazungumzia maombi kwa Mariamu kuingilia kati dhidi ya mwisho wa dunia, ambao ulitimizwa na Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa huko New York mnamo Septemba, 2015. Tunaweza kujifunza maelezo fulani ambayo yalitoka katika majibu katika Mkutano wa Hali ya Hewa wa Paris wa Novemba/Desemba 2015, lakini muhuri wa sita kwa kweli ulimalizika. kabla ya Mkutano wa Hali ya Hewa.

Kila sehemu ya andiko hilo ilitimizwa, kutia ndani sehemu inayouliza, “Ni nani atakayeweza kusimama?” Ni juu ya uvumilivu, na kuendelea. Je, viongozi wa dunia wataweza kuendeleza serikali yao kupitia wakati wa mwisho wa dunia? Ndiyo maana Umoja wa Mataifa unahusu malengo ya maendeleo "endelevu"-NWO imeundwa "kusimama" dhidi ya Mungu zaidi ya mwisho wa dunia. Ndivyo kilio kisemacho, “Ni nani atakayeweza kusimama?” Na sasa ni pepo wachafu kukusanyika pamoja kuombea amani (yaani Yesu asije), ili waendelee kusimama.

Hivyo, muhuri wote wa sita ulitimizwa na kuisha kabla ya mapigo kuanza. Hayo ndiyo tuliyoandika, lakini wakati tulipoiandika bado tulifikiri matukio hayo yangetimizwa kwa mipira ya moto na mlipuko wa miale ya gamma. Hiyo haikuwa hivyo, lakini maandishi hayo yalitimiza kweli! Tulinaswa na skrini ya moshi ambayo Shetani alikuwa ameweka, tukiamini zaidi katika majanga kuliko matukio makubwa ya kisiasa/kidini yaliyotokea mbele ya macho yetu. Lakini sasa, muhuri wa sita unaeleweka vile vile Ufunuo 14 inaeleweka, na tunaweza kuwa na hakika kwamba imani yetu si ya bure. Uelewa huu mpya kuhusu muhuri wa sita umeingizwa kwenye Uwasilishaji wa Orion kwenye slaidi 105-113.

Kubadilisha gia kidogo, tunaweza kujiuliza kwa nini Ellen G. White aliona mambo kihalisi, lakini sasa yote yanatimiza kiishara. Tunajua kwamba kweli kulikuwa na sheria halisi ya Jumapili iliyopendekezwa mwaka wa 1888, na ikiwa kanisa lingekubali nuru ya malaika wa nne wakati huo, maono ya Ellen G. White yangetimia kihalisi na Yesu angekuja mwaka wa 1890. Ellen G. White alikuwa kwa Kanisa la Waadventista jinsi Musa alivyokuwa kwa wana wa Israeli. Aliwaongoza hadi kwenye mpaka wa Kanaani, lakini walikataa uongozi wa Mungu na ilibidi watanga-tanga jangwani kama wana wa Israeli. Ellen G. White pia alikufa nyikani, kama Musa.

Lakini Mungu alifanya jambo fulani walipomkataa. Aliamua kutimiza unabii wote kwa njia ya mfano badala ya kihalisi, kwa sababu haukuwa tena “mwisho wa nyakati.” Mungu alimtuma nabii (Ellen G. White) kuzungumza maneno halisi kwa watu wake mwishoni mwa wakati, lakini kwa kuwa wakati ulikuwa umerefushwa na kutokuamini kwao, maneno halisi yakawa ishara. Sasa kwa kuwa tumefika mwisho wa wakati tena, Mungu ametuma tena “nabii” (huduma yetu ya “Eliya”) kuongea maneno halisi kwa watu. Tunafanya hivyo kwa kueleza Neno la Mungu kwa njia inayounganisha Neno la Mungu na matukio ya siku hizi (halisi). Unaweza pia kufanya ulinganisho kwamba mrithi wa Musa alikuwa Yoshua, na ndiye ambaye Yesu alimwambia jinsi kuingia kwa Kanaani kupitia ushindi wa Yeriko kungefanya kazi kwa mfuatano wa maandamano. Hilo ndilo fundisho la msingi tulilohitaji ili kufafanua mzunguko wa hukumu wa saa ya Orion.

Mungu sio tu alifanya kitu baada ya 1888, lakini Yeye pia hakufanya kitu. Hakumwambia Ellen G. White kwamba unabii wake umekuwa mfano, kama vile Hakuwaambia Israeli wa kale kwamba hatapeleka mavu mbele yao kama vile alivyomwambia Musa hapo awali (Kutoka 23:28). Kwa njia hiyo alitimiza yale yaliyoandikwa katika sheria yake: “Mimi, BWANA, Mungu wako, ni Mungu mwenye wivu; nawapatiliza wana maovu ya baba zao, hata kizazi cha tatu na cha nne cha wanichukiao.” ( Kutoka 20:5 ) Leo tunaona jinsi vizazi vilivyofuata “baba” katika 1888 vinavyoharibiwa kwa kukosa upendo kwa kweli. Na isiyozidi kumjulisha Ellen G. White kwamba maono yake yamekuwa ishara, Mungu aliwaruhusu Waadventista kuangukia katika mtego wa upofu, sawa na jinsi Wayahudi walivyoingia katika mtego huo huo. Walikuwa na Yesu mbele yao, lakini hawakuweza kumtambua kwa sababu “Musa alisema...”

Lakini kama vile Yesu alijitoa kama mkate kutoka mbinguni ili kuwalisha watu kwa maneno ya uzima, vivyo hivyo tena, anajitoa mwenyewe kama mkate kutoka Orion kulisha. Wewe kwa maneno ya uzima; kukutegemeza katika nyakati hizi ngumu za mwisho za historia ya dunia. Je, unapenda ukweli ambao Ametuma kutoka mbinguni—kutoka Orion? Ikiwa ndivyo, basi shikamaneni sana na imani, msiwe na shaka yo yote. Yesu mwenyewe anazungumza katika pigo la sita kuonya: “Shika nguo zako!”

<Iliyopita                       Ijayo>