Hatuko peke yetu, ingawa ni wachache wanaoamini kwamba Mungu wetu mwenye subira na upendo anatutumia ujumbe wa mwisho kutoka Orion, ambao ni ufunguo wa Kitabu cha Mihuri Saba. Mara nyingi nilituma maombi kwa Bwana wetu kwa ajili ya msaada na kuimarishwa wakati wowote adui na maajenti wake waliponishambulia sana hivi kwamba nilihisi kutaka kuacha huduma hii. Nilimwomba mara nyingi sana anitumie hekima zaidi ya kuandika makala na matokeo mapya kwa njia ambayo watu wengi zaidi wangeelewa na kukubali. Pia nilimwomba anitumie malaika kwa namna ya wanadamu ili wanisaidie kwa kiasi kikubwa cha kazi ya kutafsiri ili nipate muda zaidi wa kuandika makala mpya. Bado kuna mambo mengi muhimu kwa Saa ambayo sijaripoti hadi sasa. Naye alifanya! Alituma ndugu kijana katika Atlanta ambaye anasaidia kusahihisha makala za Kiingereza, na baadhi ya ndugu kutoka India hadi Trinidad na Tobago ambao walinitumia ushuhuda wa ajabu wa jinsi walivyobarikiwa na funzo la Orion na jinsi maisha yao ya kiroho na maandalizi ya kibinafsi yamebadilika wakiwa na ujuzi kwamba Yesu atakuja mawinguni hivi karibuni.
Ninataka kuwashukuru wale wote waliohisi wito wa Roho Mtakatifu na kunitumia barua-pepe za msaada na za kutia moyo. Kama unavyoweza kufikiria, ni vigumu sana kusimama nyuma ya ujumbe wenye utata kama huu. Tafadhali usiache kunitumia mawazo na maswali yako. Nahitaji kujua kwamba kweli kuna wale wachache huko nje ambao hivi karibuni wataunda wale 144,000, ambao wanaelewa sauti ya Mungu kutoka Orion. Nilijifunza kwamba watu fulani wameanza kushiriki ujumbe na marafiki na familia ulimwenguni pote, na ninawaombea ili adui asiwashambulie sana!
Roho wa Unabii anatushauri:
Kuna matukio mengi ambapo wanaume ambao wametetea Ukristo dhidi ya watu wenye kutilia shaka baadaye wamepoteza nafsi zao katika msururu wa mashaka. Walishika malaria, na kufa kiroho. Walikuwa na hoja zenye nguvu kwa ajili ya ukweli, na ushahidi mwingi wa nje, lakini hawakuwa na imani ya kudumu katika Kristo. Lo, kuna maelfu kwa maelfu ya wanaojiita Wakristo ambao kamwe hawasomi Biblia! Jifunze neno takatifu kwa maombi, kwa faida ya nafsi yako. Unaposikia neno la mhubiri aliye hai, ikiwa ana uhusiano hai na Mungu, utagundua kwamba Roho na neno hupatana. {RH Aprili 20, 1897 para. 13}
Kila mtu ana wajibu wa kujisomea Neno la Mungu na kujua kama mambo ni kweli. Kwa wakati huu, kwa bahati mbaya, sina budi kuwajulisha ninyi nyote kwamba hakuna madhehebu ya Waadventista ambayo yamekubali rasmi ujumbe wa Orion, na kwa upande wa Mikutano Mikuu, hakuna hata shauku yoyote ya kujifunza Saa ya Mungu pamoja nami au wengine. Kama wengi wajuavyo, kanisa la Waadventista Wasabato linawakataza washiriki wao kueneza ujumbe katika nchi kadhaa. Mimi binafsi najua kuhusu Ujerumani na Austria.
Kuanzia Aprili 2010, nilitembelewa na mchungaji anayehusika wa Seventh Day Adventist Reform Movement ambaye aliniambia kwa uwazi kabisa kwamba Mkutano Mkuu wao ulikataa ujumbe na kwamba hata hawako tayari kuanza mazungumzo nami. Unaweza kufikiria jinsi hii inanitenga katika kikundi changu cha nyumbani. Tumaini langu la mwisho limetoweka kwa somo la Orion kukubaliwa na mojawapo ya makanisa yaliyopangwa ya Waadventista Wasabato. Inatubidi tukubali kwa utulivu maamuzi ya Mikutano Mikuu kufungwa dhidi ya mazungumzo yoyote, lakini ni kinyume na viwango vya Kikristo na vya kibiblia. Sitaki kukaa kwenye mada hii; kwa kuonyesha dhambi za watu wa Mungu, ilikuwa wazi tangu wakati wa kwanza kabisa kwamba ujumbe huu ungekuwa na utata. Hakuna ujumbe wa toba na karipio uliowahi—au utakaowahi kukaribishwa. Unaweza kusoma Biblia nzima kutoka kwa Musa hadi kwa Yesu na kupata mifano mingi ambapo jumbe au wajumbe wa Mungu walidharauliwa, kunyamazishwa, na hatimaye kuuawa na waliojiita watu wake. (Tafadhali soma pia Kiambatisho E.)
Kwa hiyo historia inarudia, ndugu wapendwa na marafiki! Roho ya Unabii inazungumza tena na tena kuhusu ukweli huu:
Agano la Kale na Agano Jipya zimeunganishwa pamoja kwa kifungo cha dhahabu cha Mungu. Tunahitaji kufahamu Maandiko ya Agano la Kale. Kutobadilika kwa Mungu kunapaswa kuonekana wazi; ufanano wa shughuli zake na watu wake wa zama zilizopita na za sasa, unapaswa kuchunguzwa. Chini ya uvuvio wa Roho wa Mungu, Sulemani aliandika, “Yaliyokuwako yamekuwa sasa; na yatakayokuwako yamekwisha kuwako; na Mungu anayataka yaliyo pita.” Kwa rehema Mungu anarudia matendo yake ya zamani. Ametupa rekodi ya shughuli zake huko nyuma. Hili tunahitaji kulisoma kwa makini; maana historia inajirudia. Tunawajibika zaidi kuliko wale ambao uzoefu wao umeandikwa katika Agano la Kale; kwa makosa yao, na matokeo ya makosa hayo, yameandikwa kwa manufaa yetu. Ishara ya hatari imeondolewa ili kutuweka mbali na ardhi iliyokatazwa, na tunapaswa kuonywa tusifanye kama walivyofanya, isije tukapata adhabu mbaya zaidi. Baraka zilizotolewa kwa wale wa vizazi vilivyopita ambao walimtii Mungu zimeandikwa ili tuweze kutiwa moyo kutembea kwa uangalifu, kwa imani na utii. Hukumu zinazoletwa dhidi ya wakosaji zimeainishwa ili tupate kuogopa na kutetemeka mbele za Mungu.
Ni wakati unaotumika vyema kuyachunguza Maandiko; "Kwa maana mnadhani kwamba ndani yake mna uzima wa milele." Na Yesu anatangaza, “Hao ndio wanaonishuhudia.” Kwa kazi ya Roho Mtakatifu ukweli hutawanywa akilini na kuchapishwa katika moyo wa mwanafunzi mwenye bidii, anayemcha Mungu. Na sio tu kwamba anabarikiwa na aina hii ya kazi; zile roho anazozieleza ukweli, na ambazo lazima siku moja atoe hesabu kwao, pia zimebarikiwa sana. Wale wanaomfanya Mungu kuwa mshauri wao huvuna mavuno ya thamani zaidi wanapokusanya punje za dhahabu za ukweli kutoka katika neno lake; kwa maana Mwalimu wa mbinguni yuko karibu nao. Yeye anayepata sifa zake za kustahili kwa ajili ya huduma kwa njia hii atastahili baraka aliyoahidiwa yeye ambaye huwageuza wengi kwenye uadilifu. {RH Aprili 20, 1897 para. 14-15}
Hiyo iliandikwa mwaka wa 1897 na Ellen G. White. Mwaka mmoja baadaye, mnamo 1898, aliandika:
Katika siku za Kristo viongozi na walimu wa Israeli hawakuwa na uwezo wa kupinga kazi ya Shetani. Walikuwa wakipuuza njia pekee ambayo kwayo wangeweza kushindana na roho waovu. Ilikuwa kwa neno la Mungu kwamba Kristo alimshinda yule mwovu. Viongozi wa Israeli walijidai kuwa wafafanuaji wa neno la Mungu, lakini walikuwa wamejifunza ili kudumisha mapokeo yao tu, na kutekeleza maadhimisho yao yaliyotungwa na wanadamu. Kwa tafsiri yao walifanya ielezee hisia ambazo Mungu hakuwahi kutoa. Muundo wao wa fumbo uliweka bayana kile alichokuwa amekiweka wazi. Walibishana juu ya ufundi usio na maana, na kwa kweli walikanusha ukweli muhimu zaidi. Hivyo ukafiri ulipandwa matangazo. Neno la Mungu lilipokonywa nguvu zake, na pepo wabaya wakafanya mapenzi yao.
Historia inajirudia. Wakiwa na Biblia iliyofunguliwa mbele yao, na wakidai kustahi mafundisho yake, wengi wa viongozi wa kidini wa wakati wetu wanaharibu imani ndani yake kama neno la Mungu. Wanajishughulisha na kulichambua neno, na kuweka maoni yao juu ya kauli zake zilizo wazi kabisa. Mikononi mwao neno la Mungu linapoteza nguvu zake za kuzaliwa upya. Ndiyo maana ukafiri huleta ghasia, na uovu umeenea. {DA 257.3–258.1}
Mchungaji wa Seventh Day Adventist Reform Movement aliniambia kwamba Mkutano Mkuu wao "uliamua" kwamba mihuri na makanisa yasijirudie baada ya 1844, na kwa hiyo masomo yangu hayakuwa na msingi. Nilipouliza ikiwa walikuwa wamejifunza kwa sala Yoshua 5 na 6, alijibu kwamba walikuwa wamejifunza kwa sala, lakini hakujibu swali langu ikiwa walikuwa wameelewa kielelezo kinachotolewa na ushindi wa Yeriko. Kwa hivyo, sina budi kudhani kwamba hawakuwahi kusoma msingi wa Biblia kwa masomo haya yote ya marudio ya mihuri na makanisa. Tunapaswa kuomba sana kabla ya kufungua Biblia! Lakini ikiwa tunaomba tu na kutoifungua Biblia, hatuwezi kutarajia Mungu atupe nuru kupitia kwayo.
Katika makala hii, nataka kuonyesha kwa kutumia mfano wa Yeriko kwamba mihuri na makanisa yamekuwa yakirudia tangu 1844. Inashangaza kwamba Ellen G. White hakuandika mengi kuhusu mihuri na tarumbeta. Ukichunguza maandishi yake utagundua kuwa hakuwahi kutafsiri mihuri, makanisa au tarumbeta bali alizitumia kwa mahubiri. Alituachia fasiri ya sehemu nyingi za Ufunuo na kutuambia tena na tena kwamba tunapaswa kujifunza Danieli na Ufunuo pamoja kwa kina. Ni nani hasa alifuata maagizo yake katika suala hili?
Kusema kweli, nilistaajabishwa kwamba Harakati ya Mageuzi ya Waadventista Wasabato haikukubali marudio ya mihuri na makanisa, kwa sababu miaka ya 1914 na 1936 (na mwaka mwingine utakaoonyeshwa katika makala yajayo) inaelekeza moja kwa moja kwenye matukio yao makubwa ya kihistoria. Lakini jambo la kushangaza zaidi kwangu lilikuwa kwamba katika mafundisho yao, wao wenyewe wanatumia nukuu za Ellen G. White ambazo historia inarudia, hasa historia ya taifa la Kiyahudi ambayo wanaona inajirudia katika ukengeufu wa kanisa la Waadventista Wasabato. Pengine walitambua tangu mwanzo kabisa kwamba Orion inaonyesha Kanisa “kubwa” la Waadventista Wasabato likiendelea baada ya 1914 na 1936, na hawataki kukubali hilo kwa sababu wao (isivyo sahihi) wanafikiri kwamba wao ni kanisa moja na la pekee la Mungu.
Katika miongo ya hivi karibuni walichapisha vitabu na vijitabu mbalimbali juu ya mada hii. Moja niliyo nayo katika umbo lake la asili la Kihispania inaitwa: “El Israel Antiguo y El Israel Moderno”—“The Ancient Israel and The Modern Israel”. Ni kuhusu kufanana na tofauti kati ya Israeli katika nyakati za Biblia na Israeli ya kiroho ambayo inaundwa na kanisa la Mungu la siku zetu. Kimsingi ni mkusanyiko wa nukuu kutoka kwa shuhuda za Ellen G. White.
Bila kutafsiri kijitabu kizima cha kurasa 64 hivi, nataka tu kuonyesha dhana ya msingi ambayo Jumuiya ya Mageuzi ya Waadventista Wasabato inahutubia hapo, kwa sababu ni uchunguzi wa kina wa ukweli kwamba Ellen G. White alikuwa sahihi sana kwa kusema kwamba historia inajirudia. Hebu tufuate historia ya Waisraeli wote wawili katika kauli za Roho wa Unabii:
1. Wote wawili walichaguliwa na Mungu.
ISRAEL YA KALE:
Bwana aliwaita watu wake Israeli na kuwatenga na ulimwengu ili aweze kuwakabidhi amana takatifu. Aliwafanya kuwa ni watunzaji wa sheria yake, na alitengeneza, kupitia kwao, kuhifadhi miongoni mwa watu maarifa Yake Mwenyewe. Kupitia kwao nuru ya mbinguni ingeangazia mahali penye giza pa dunia, na sauti ingesikika ikiwasihi watu wote waache ibada yao ya sanamu na kumtumikia Mungu aliye hai na wa kweli. Lau Waebrania wangekuwa waaminifu kwa imani yao, wangekuwa na mamlaka katika ulimwengu. Mungu angekuwa ulinzi wao, na Angewainua juu ya mataifa mengine yote. Nuru na ukweli Wake ungefichuliwa kupitia kwao, na wangesimama mbele chini ya utawala Wake wa hekima na mtakatifu kama kielelezo cha ukuu wa serikali Yake juu ya kila namna ya ibada ya sanamu.
Lakini hawakushika agano lao na Mungu. Walifuata mazoea ya kuabudu sanamu ya mataifa mengine, na badala ya kulifanya jina la Muumba wao kuwa sifa duniani mwendo wao uliifanya kuwa dharau ya wapagani. Hata hivyo kusudi la Mungu lazima litimie. Ujuzi wa mapenzi Yake lazima uenezwe kote duniani. {5T 454.2–455.1}
ISRAEL YA KISASA:
Mungu ameliita kanisa lake katika siku hii, kama alivyoita Israeli ya kale, kusimama kama nuru duniani. Kwa yule mpasuaji mkuu wa ile kweli, jumbe za malaika wa kwanza, wa pili, na wa tatu, amewatenganisha na makanisa na ulimwengu ili kuwaleta katika ukaribu mtakatifu kwake. Amewafanya kuwa watunzaji wa sheria yake na amewakabidhi kweli kuu za unabii kwa wakati huu. Kama maneno matakatifu yaliyotolewa kwa Israeli la kale, haya ni dhamana takatifu ya kuwasilishwa kwa ulimwengu. Malaika watatu wa Ufunuo 14 wanawakilisha watu wanaokubali nuru ya jumbe za Mungu na kwenda mbele kama mawakala Wake kutoa onyo katika urefu na upana wa dunia. {5.T 455.2}
2. Wote wawili hupata kuchelewa.
ISRAEL YA KALE NA YA KISASA:
Hayakuwa mapenzi ya Mungu kwamba Israeli watanga-tanga jangwani miaka arobaini; alitamani kuwaongoza moja kwa moja hadi nchi ya Kanaani, na kuwasimamisha huko, watu watakatifu, wenye furaha. Lakini “hawakuweza kuingia kwa sababu ya kutoamini.” [HEB. 3:19.] Kwa sababu ya kurudi nyuma na ukengeufu wao, waliangamia jangwani, na wengine waliinuliwa kuingia katika nchi ya ahadi. Vivyo hivyo, haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba ujio wa Kristo ucheleweshwe kwa muda mrefu, na watu wake wabaki miaka mingi katika ulimwengu huu wa dhambi na huzuni. Lakini kutokuamini kuliwatenganisha na Mungu. Walipokataa kufanya kazi ambayo alikuwa amewaagiza, wengine waliinuliwa kutangaza ujumbe. Kwa rehema kwa ulimwengu, Yesu anachelewesha kuja kwake, ili wenye dhambi wapate nafasi ya kusikia onyo, na kupata ndani yake kimbilio kabla ya kumwagika kwa ghadhabu ya Mungu. {GC88}
3. Wote wawili wananung'unika.
ISRAEL YA KALE NA YA KISASA:
Niliona kwamba wengi wanaodai kuamini ukweli wa siku hizi za mwisho, wanafikiri ni ajabu kwamba wana wa Israeli walinung'unika walipokuwa wakisafiri; ili baada ya matendo ya ajabu ya Mungu pamoja nao, wawe wasio na shukrani hata kusahau yale aliyowafanyia. Malaika akasema, "Umefanya mabaya zaidi kuliko wao." {1.T 129.1}
4. Wote wanataka kurudi Misri.
ISRAEL YA KALE:
Wakaambiana, Na tumweke jemadari; na turudi Misri. ( Hesabu 14:4 )
Ambaye baba zetu [Musa] hawakumtii, bali wakamsukumia mbali nao; na mioyoni mwao wakarejea tena Misri, (Matendo 7: 39)
ISRAEL YA KISASA:
Ninajawa na huzuni ninapofikiria hali yetu kama watu. Bwana hajatufungia mbingu, lakini mwenendo wetu wenyewe wa kurudi nyuma daima umetutenga na Mungu. Kiburi, tamaa, na kupenda dunia vimeishi moyoni bila kuogopa kufukuzwa au kulaaniwa. Dhambi kubwa na za kiburi zimekaa kati yetu. Na bado maoni ya jumla ni kwamba kanisa linastawi na kwamba amani na ustawi wa kiroho viko katika mipaka yake yote.
Kanisa limeacha kumfuata Kristo Kiongozi wake na linarudi nyuma kwa kasi kuelekea Misri. Bado ni wachache wanaoshtuka au kushangazwa na ukosefu wao wa nguvu za kiroho. Mashaka, na hata kutokuamini shuhuda za Roho wa Mungu, kunayachachusha makanisa yetu kila mahali. Shetani angeweza kuwa hivyo. Wahudumu wanaohubiri nafsi zao badala ya Kristo wangekuwa nayo hivyo. Ushuhuda haujasomwa na hauthaminiwi. Mungu amesema na wewe. Nuru imekuwa ikimulika kutoka kwa neno Lake na kutoka kwa shuhuda, na zote mbili zimedharauliwa na kupuuzwa. Matokeo yake ni dhahiri katika ukosefu wa usafi na ibada na imani ya dhati kati yetu. {5T 217.1–2}
Kijitabu kinaendelea na kuendelea katika sura 38 zinazofanana na zilizo hapo juu ili kulinganisha maandishi ya Ellen G. White ambapo alisema wazi kwamba Israeli ya kisasa (kanisa la Waadventista Wasabato) walifanya makosa sawa na Israeli ya kale.
Mpango wa Mungu kwa Israeli wa kale ulikuwa kuwakomboa Waisraeli kutoka katika nira na utumwa wa Misri na kuwaleta moja kwa moja kwenye nchi ya ahadi. Hii ndiyo aina ya kibiblia ya safari yetu ya kwenda mbinguni, kuanzia mwaka wa 1844 kama Ellen G. White alivyotueleza. Ndiyo maana kwa muda mrefu wakati wa huduma yake alifikiri kwamba Yesu angekuja katika siku zake. Tafadhali soma kauli zake kwa makini kuhusu matarajio yake ya ujio wa Yesu hivi karibuni katika kitabu “Matukio ya Siku za Mwisho”:
Ellen G. White Alitarajia Kurudi kwa Kristo Katika Siku Yake
Nilionyeshwa kampuni iliyokuwepo kwenye Mkutano. Malaika alisema hivi: “Chakula cha wadudu, baadhi ya raia wa yale mapigo saba ya mwisho, wengine watakuwa hai na kubaki duniani ili watafsiriwe wakati wa kuja kwake Yesu.”— 1T 131, 132 .1856) {LDE 36.3}
Kwa sababu muda ni mfupi, tunapaswa kufanya kazi kwa bidii na nguvu maradufu. Watoto wetu hawawezi kamwe kuingia chuo kikuu.--3T 159 (1872) {LDE 36.4}
Kwa kweli si busara kuwa na watoto sasa. Wakati ni mfupi, hatari za siku za mwisho ziko juu yetu, na watoto wadogo wataangamizwa kwa kiasi kikubwa kabla ya hili.--Barua ya 48, 1876. {LDE 36.5}
Katika enzi hii ya ulimwengu, kwa kuwa matukio ya historia ya dunia yanakaribia kuisha na tunakaribia kuingia katika wakati wa taabu ambao haujawahi kutokea, kadiri ndoa zinavyopungua zinavyokuwa bora kwa wote, wanaume na wanawake.— 5T 3661885) {LDE 37.1}
Saa itakuja; haiko mbali sana, na baadhi yetu tunaoamini sasa watakuwa hai juu ya dunia, na wataona utabiri huo umethibitishwa, na kusikia sauti ya malaika mkuu na parapanda ya Mungu ikilia kutoka mlima na tambarare na bahari hadi miisho ya dunia.—RH Julai 31 1888. {LDE 37.2}
Wakati wa kujaribiwa umetujia tu, kwa maana kilio kikuu cha malaika wa tatu tayari kimeanza katika ufunuo wa haki ya Kristo, Mkombozi mwenye kusamehe dhambi.--1SM 363 ( XNUMX Yoh.1892) {LDE 37.3}
Tunapaswa kujiuliza: Ni nini kilizuia utabiri huu wa Ellen G. White kutimia? Katika miaka ya 1880 na '90s, sheria za Jumapili (sheria za bluu) zilikuwa zikienea kote Marekani. Ununuzi wa Jumapili ulikuwa tayari umekatazwa katika majimbo mengi, na ilikuwa dhahiri kwamba maono ambayo Ellen G. White alikuwa nayo kuhusu hili yalikuwa tayari kutimizwa. Hata hivyo, kuna kitu kilizuia zile pepo nne zisitolewe. Tayari tumesoma ilivyokuwa:
Vivyo hivyo, haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba ujio wa Kristo ucheleweshwe kwa muda mrefu, na watu wake wabaki miaka mingi katika ulimwengu huu wa dhambi na huzuni. Lakini kutokuamini kuliwatenganisha na Mungu. Walipokataa kufanya kazi ambayo alikuwa amewaagiza, wengine waliinuliwa kutangaza ujumbe. Kwa rehema kwa ulimwengu, Yesu anachelewesha kuja kwake, ili wenye dhambi wapate nafasi ya kusikia onyo, na kupata ndani yake kimbilio kabla ya kumwagika kwa ghadhabu ya Mungu. {GC88}
Aliandika haya katika mwaka wenye sifa mbaya wa 1888. Kikao cha Konferensi Kuu kilileta ugomvi ndani ya kanisa. Wachungaji wawili, Wagoner na Jones, walileta ujumbe kwenye Mkutano Mkuu huu ambao uligawanya kanisa katika makundi mawili. Ilikuwa ni ujumbe wa "Haki kwa Imani”. Lakini ni nini tatizo la ujumbe huo? Makanisa yote ya Kikristo yameamini katika “Haki kwa Imani” tangu Martin Luther katika karne ya 16. Tatizo lilikuwa kwamba hii ni nusu tu ya ujumbe. Nusu nyingine haitajwi sana: “...na utii katika imani kwa maagizo na amri zote za Kristo”. Ujumbe wa 1888 ulijumuisha utii mkali kwa kila kitu kinachotoka katika kinywa cha Mungu na manabii wake; si kuokolewa bali kwa sababu tumeokolewa. Na hii inajumuisha utii kwa jumbe ambazo Ellen G. White alipokea kutoka kwa Mungu kwa watu wake: ujumbe wa afya na shuhuda zake zote. Na hapo ndipo kulikuwa na tatizo. Wanaliberali walikuwa tayari wamefikia vyeo vya juu kanisani kufikia wakati huo, na hawakutaka kutii sehemu ya pili ya masikitiko ya 1888 iliyoletwa na Wagoner na Jones. Ujumbe huo ulikuwa mwiba katika miili yao, hivyo ujumbe huo ulipaswa kutoweka.
Moyo wa Ujumbe wa Mwisho wa Mungu
Bwana katika rehema zake kuu alituma ujumbe wa thamani sana kwa watu wake kupitia kwa Wazee [EJ] Wagoner na [AT] Jones. Ujumbe huu ulikuwa wa kuleta kwa uwazi zaidi mbele ya ulimwengu Mwokozi aliyeinuliwa, dhabihu kwa ajili ya dhambi za ulimwengu mzima. Iliwasilisha kuhesabiwa haki kwa njia ya imani katika Mhakika; iliwaalika watu kupokea haki ya Kristo, ambayo inadhihirishwa katika utii wa amri zote za Mungu. {LDE 200.1}
Wengi walikuwa wamepoteza kumwona Yesu. Walihitaji kuelekeza macho yao kwa utu Wake wa kimungu, sifa Zake, na upendo Wake usiobadilika kwa familia ya kibinadamu. Mamlaka yote yametolewa mikononi Mwake, ili aweze kuwagawia wanadamu zawadi nono, akitoa zawadi isiyokadirika ya haki Yake Mwenyewe kwa wakala wa kibinadamu asiyejiweza. Huu ndio ujumbe ambao Mungu aliamuru itolewe kwa ulimwengu. Ni ujumbe wa malaika wa tatu, ambao utatangazwa kwa sauti kuu. na kuhudhuria kwa kumwagwa kwa Roho wake kwa kiasi kikubwa.--TM 91, 92 (1895). {LDE 200.2}
Ujumbe wa haki ya Kristo unapaswa kusikika kutoka ncha moja ya dunia hadi nyingine ili kuitayarisha njia ya Bwana. Huu ndio utukufu wa Mungu, ambao unafunga kazi ya malaika wa tatu.--6T 19 (1900). {LDE 200.3}
Ujumbe wa mwisho wa rehema kutolewa kwa ulimwengu ni ufunuo wa tabia yake ya upendo. Watoto wa Mungu wanapaswa kudhihirisha utukufu wake. Katika maisha na tabia zao wenyewe wanapaswa kudhihirisha kile ambacho neema ya Mungu imewafanyia.--COL 415, 416 (1900). {LDE 200.4}
Ilikuwa ni ujumbe wa malaika wa nne ambaye angeangaza dunia nzima kwa utukufu wake:
Wakati wa kujaribiwa umetufikia tu, kwa maana kilio kikuu cha malaika wa tatu tayari kimeanza katika ufunuo wa haki ya Kristo, Mkombozi mwenye kusamehe dhambi. Huu ndio mwanzo wa nuru ya malaika ambaye utukufu wake utajaza dunia yote. Kwa maana ni kazi ya kila mmoja ambaye ujumbe wa onyo umemjia, kumwinua Yesu, kumleta kwa ulimwengu kama alivyofunuliwa kwa mifano, kama kivuli katika mifano, kama inavyoonyeshwa katika mafunuo ya manabii, kama inavyofunuliwa katika masomo yaliyotolewa kwa wanafunzi wake na katika miujiza ya ajabu iliyofanywa kwa ajili ya wana wa binadamu. Yachunguzeni Maandiko; kwa maana hao ndio wanaomshuhudia. {RH Novemba 22, 1892 par. 7}
Lakini ujumbe wa 1888 ulikataliwa na Mkutano Mkuu, na ndiyo maana Yesu hangeweza kuja. Ellen G. White anatumia mfano wa Israeli ya kale tena kuonyesha kile kilichotokea:
Wanaume waliokabidhiwa wajibu mzitos, lakini ambao hawana uhusiano hai na Mungu, wamekuwa na wanamdharau Roho Wake Mtakatifu. Wao ni akijihusisha na roho ileile kama Kora, Dathani, na Abiramu, na vile Wayahudi walivyofanya katika siku za Kristo. (Ona Mathayo 12:22-29, 31-37 .) Maonyo yamekuja kutoka kwa Mungu tena na tena kwa ajili ya watu hawa, lakini wamewatupa kando na kuendelea katika mwendo uleule. {TM 78.2}
Hatari za siku za mwisho ziko juu yetu. Shetani huchukua udhibiti wa kila nia ambayo haijaamuliwa chini ya udhibiti wa Roho wa Mungu. Wengine wamekuwa wakikuza chuki dhidi ya wanaume ambao Mungu amewaagiza watoe ujumbe wa pekee kwa ulimwengu. Walianza kazi hii ya kishetani huko Minneapolis. Baadaye, walipoona na kuhisi wonyesho wa Roho Mtakatifu akishuhudia kwamba ujumbe ulikuwa wa Mungu, wakazidi kuuchukia, kwa sababu ulikuwa ushuhuda dhidi yao. Hawangenyenyekeza mioyo yao ili kutubu, kumpa Mungu utukufu, na kuthibitisha haki. Wakaendelea katika roho zao wenyewe, wakijawa na husuda, na wivu, na mawazo mabaya, kama walivyofanya Wayahudi. Walifungua mioyo yao kwa adui wa Mungu na wanadamu. Hata hivyo wanaume hawa wamekuwa wakishikilia nyadhifa za kuaminiwa, na wamekuwa wakitengeneza kazi hiyo kwa mfano wao wenyewe, kadiri wawezavyo. . . . {TM 79.3}
"Historia inajirudia." Roho ya Unabii inatuonya tena na tena ili tujifunze kutoka kwa matukio ya nyakati za kale kwa wakati wetu huu, lakini viongozi wengi hawataki kujifunza kwa sababu wanatumikia tu maslahi yao wenyewe. Ellen G. White analinganisha viongozi waliokataa ujumbe wa 1888 na uasi wa Kora, Dathani, na Abiramu, na mwisho wao ulikuwa kwa mkono wa Mwenyezi. Je, historia hii itarudiwa tena hivi karibuni?
Miaka mitano mapema, Ellen G. White alikuwa tayari anaonya kwamba lengo lilikuwa karibu kukosa:
Waadventista wangefanya baada ya kukatishwa tamaa kuu katika 1844 walishikilia sana imani yao na kufuata kwa umoja katika majaliwa ya Mungu ya ufunguzi, wakipokea ujumbe wa malaika wa tatu. na katika uwezo wa Roho Mtakatifu wakiitangaza kwa ulimwengu, wangeuona wokovu wa Mungu, Bwana angalitenda kwa nguvu kwa juhudi zao, kazi ingalikuwa imekamilika, na Kristo angekuja kabla ya hili kuwapokea watu wake kwa thawabu yao. . . . Haikuwa mapenzi ya Mungu kwamba kuja kwa Kristo kucheleweshwe hivyo. . . . {LDE 37.5}
Kwa muda wa miaka arobaini kutokuamini, manung'uniko, na uasi viliifungia Israeli ya kale kutoka katika nchi ya Kanaani. Dhambi hizo hizo zimechelewesha kuingia kwa Israeli ya kisasa katika Kanaani ya mbinguni. Katika hali zote mbili ahadi za Mungu hazikuwa na makosa. Kutokuamini, udunia, kutojitakasa, na ugomvi kati ya watu wanaojiita kuwa ni watu wa Bwana ndio vimetuweka katika ulimwengu huu wa dhambi na huzuni kwa miaka mingi..--Ev 695, 696 (1883). {LDE 38.1}
Sasa kwa kuwa tunajua sababu zilizofanya Israeli ya kisasa, kanisa la Waadventista Wasabato, kushindwa kuingia Kanaani (mbinguni) wakati wa Ellen G. White, tunaelewa kukatishwa tamaa kwake na watu. Aliitwa na Mungu kuhudumu kama mjumbe kuandaa njia ya ujio wa pili wa Bwana, kama vile Yohana Mbatizaji alivyoitwa kuandaa njia kwa ajili ya ujio wa kwanza wa Kristo. Musa, ambaye aliongoza Israeli ya kale, alishindwa kuingia Kanaani sawa na Ellen G. White, ambaye aliongoza kanisa la Waadventista Wasabato la 1888. Alishindwa kuingia mbinguni kulingana na mpango wa Mungu kwa sababu ya ulimwengu wao wenyewe.
Je, halingekuwa jambo la hekima kwetu kujifunza kwa undani zaidi jinsi kiongozi aliyefuata wa Israeli la kale hatimaye aliweza kuingia Kanaani? Baada ya ulinganifu wote kati ya Israeli ya kale na ya kisasa ambayo Roho ya Unabii inatuonyesha, je, haingekuwa na uwezekano mkubwa kwamba “historia hiyo itajirudia,” pia?
Ni nani alikuwa kiongozi wa Israeli ambaye alifanikiwa kuingia Kanaani? Yoshua! Simulizi la kiongozi huyo wa Israeli la kale aliyefanikiwa limeandikwa katika kitabu kinachoitwa kwa jina lake. Baada ya miaka 40 ya kutanga-tanga jangwani, karibu wote waliokuwa wameshuhudia uasi dhidi ya Mungu walipokaribia Kanaani mara ya kwanza walikuwa wamekufa. Kalebu na Yoshua pekee ndio waliobaki. Musa aliweka mikono yake juu ya Yoshua na kwa Roho wa Mungu akamthibitisha kuwa mrithi wake na kiongozi aliyefuata wa watu wa Mungu.
Sio watu wengi ambao wamesoma kwa uangalifu utangulizi wa ono la kwanza kabisa la Ellen G. White na jinsi anavyowaunganisha Yoshua na Kalebu na ripoti yao kutoka Kanaani hadi maono yake ya mbinguni:
Kwa vile Mungu amenionyesha safari za watu wa Majilio kwenye Mji Mtakatifu na malipo tele ya kupewa wale wanaongojea marejeo ya Mola wao kutoka arusini, inaweza kuwa jukumu langu kukupa mchoro mfupi wa yale ambayo Mungu amenifunulia. Watakatifu wapendwa wana majaribu mengi ya kupita. Lakini mateso yetu mepesi, ambayo ni ya kitambo tu, yatatufanyia utukufu wa milele uzidio kupita kiasi—tusipotazama vitu vinavyoonekana, kwa maana vinavyoonekana ni vya muda tu, bali visivyoonekana ni vya milele. Nimejaribu kurudisha ripoti nzuri na zabibu chache kutoka Kanaani ya mbinguni, ambayo wengi wangenipiga kwa mawe, kama vile kutaniko lilivyoamuru Kalebu na Yoshua kwa mawe kwa ajili ya ripoti yao. ( Hes. 14:10. ) Lakini nawatangazia, ndugu zangu na dada zangu katika Bwana, ni nchi nzuri, nasi tunaweza kupanda na kuimiliki. {EW 13.3}
Kuna uthibitisho wa wazi kwamba tunapaswa kuangalia kwa karibu sana kile kilichotokea kwa Yoshua wakati wa ushindi wa kweli wa Kanaani. Ellen G. White hata alitushauri kufanya hivyo:
nitakuwa pamoja nawe, sitakupungukia wala sitakuacha. Yoshua 1:5.
Jifunze kwa makini uzoefu wa Israeli katika safari zao kwenda Kanaani. . . . Tunahitaji kuweka moyo na akili katika mafunzo, kwa kuburudisha kumbukumbu na masomo ambayo Bwana alifundisha watu Wake wa kale. Kisha kwetu sisi, kama alivyopanga iwe kwao, mafundisho ya Neno Lake yatakuwa ya kuvutia na ya kuvutia.
Yoshua alipotoka asubuhi kabla ya kutwaliwa kwa Yeriko, shujaa wa vita alionekana mbele yake, aliye tayari kabisa kwa vita. Yoshua akauliza, Je! wewe u upande wetu, au upande wa watesi wetu? naye akajibu, “Sasa nimekuja, kama amiri wa jeshi la Bwana. Ikiwa macho ya Yoshua yangefumbuliwa kama macho ya mtumishi wa Elisha kule Dothani, na angeweza kustahimili maono hayo, angaliwaona malaika wa Bwana wakiwa wamepiga kambi kuwazunguka wana wa Israeli; kwa maana jeshi la mbinguni lililofundishwa lilikuwa limekuja kuwapigania watu wa Mungu. na jemadari wa jeshi la Bwana alikuwako kuamuru. Yeriko ulipoanguka, hakuna mkono wa mwanadamu uliogusa kuta za mji, kwa maana malaika wa Bwana waliziharibu ngome, wakaingia ngome ya adui. Haikuwa Israeli, lakini Kapteni wa jeshi la Bwana aliyechukua Yeriko. Lakini Israeli walikuwa na sehemu yao ya kutenda ili kuonyesha imani yao kwa Kapteni wa wokovu wao.
Vita vinapaswa kupigwa kila siku. Vita kubwa inaendelea juu ya kila nafsi, kati ya mkuu wa giza na Mkuu wa uzima. . . . Kama mawakala wa Mungu mnapaswa kujisalimisha kwake, ili apate kupanga na kuwaelekeza na kuwapigania vita kwa ushirikiano wenu. Mkuu wa uzima ndiye kichwa cha kazi yake. Anapaswa kuwa nawe katika vita vyako vya kila siku na nafsi yako, ili upate kuwa waaminifu kwa kanuni; ili shauku, wakati wa kupigana kwa ajili ya kushinda, ipate kutiishwa kwa neema ya Kristo; ili mpate kushinda na zaidi ya kushinda kwa yeye aliyetupenda. Yesu amekuwa juu ya ardhi. Anajua nguvu ya kila jaribu. Anajua jinsi ya kukabiliana na kila dharura, na jinsi ya kukuongoza katika kila njia ya hatari. Basi kwa nini usimwamini? {CC 117.1-4}
Sasa hebu tusome kisa kizima kuhusu kutekwa kwa Yeriko kama ilivyoelezwa na Roho ya Unabii kwa kupatana kabisa na Biblia. Kwanza, tunajifunza kwamba Yoshua alikutana na “mtu wa pekee sana”:
Yoshua alipojitenga na majeshi ya Israeli, ili kutafakari na kusali ili uwepo wa pekee wa Mungu umhudumie, aliona mtu mwenye kimo kirefu, aliyevaa mavazi ya kivita, akiwa na upanga wake wazi mkononi mwake. Yoshua hakumtambua kuwa mmoja wa majeshi ya Israeli, na bado hakuonekana kuwa adui. Kwa bidii yake alimkabili, na kusema, “Je, wewe ni upande wetu au upande wa watesi wetu? Akasema, La; lakini sasa nimekuja, kama amiri wa jeshi la Bwana. Yoshua akaanguka kifudifudi, akasujudu, akamwambia, Bwana wangu aniambia nini mimi mtumishi wake? Naye amiri wa jeshi la Bwana akamwambia Yoshua, Vua viatu vyako kutoka mguuni mwako; kwa maana mahali hapo unaposimama ni patakatifu. Yoshua akafanya hivyo.”
Huyu hakuwa malaika wa kawaida. Bwana Yesu Kristo ndiye aliyewaongoza Waebrania jangwani, wakiwa wamefunikwa na nguzo ya moto wakati wa usiku, na nguzo ya wingu mchana. Mahali hapo palifanywa patakatifu kwa uwepo wake, kwa hiyo Yoshua aliamriwa kuvua viatu vyake. {1SP 347.3–348.1}
Malaika huyo alikuwa Yesu, na Yoshua aliamriwa kuvua viatu vyake. Je, hii ina maana gani hasa? Nakala inaendelea:
Kichaka kinachowaka moto kilichoonwa na Musa pia kilikuwa ni ishara ya Uwepo wa Kimungu; na alipokaribia kutazama maono ya ajabu, sauti ile ile ambayo hapa inazungumza na Yoshua, ilimwambia Musa, “Usikaribie hapa. Vua viatu vyako miguuni mwako; kwa maana mahali unaposimama ni nchi takatifu.”
Utukufu wa Mungu ulitakasa patakatifu; na kwa sababu hii makuhani hawakuingia kamwe mahali palipotakaswa na uwepo wa Mungu wakiwa na viatu miguuni mwao. Chembe za vumbi zinaweza kushikamana na viatu vyao, ambayo inaweza kudharau mahali patakatifu; kwa hiyo makuhani walitakiwa kufanya hivyo waache viatu vyao mahakamani, kabla ya kuingia patakatifu. Katika ua, kando ya mlango wa hema, kulisimama birika la shaba, ambalo makuhani walinawa mikono na miguu yao kabla ya kuingia ndani ya hema, ili uchafu wote utolewe, “ili wasife.” Wote waliohudumu katika patakatifu walitakiwa na Mungu kufanya maandalizi maalum kabla ya kuingia mahali ambapo utukufu wa Mungu ulifunuliwa. {1SP 348.2–3}
Musa na Yoshua ndio watu pekee katika Biblia walioagizwa kuvua viatu vyao kwa sababu walikuwa wakiingia kwa njia ya mfano katika patakatifu pa mbinguni ambapo uwepo wa Yesu Kristo ulikuwa. Tafadhali kumbuka kuwa viatu viliachwa mahakamani! Maana yake ni kwamba mambo ambayo Yesu alikuwa karibu kumwambia Yoshua ingefanyika kwa njia ya mfano katika patakatifu.
Ili kudhihirisha akilini mwa Yoshua kwamba hakuwa chini ya Kristo, yule aliyeinuliwa, anasema, “Vua kiatu chako katika mguu wako.” Kisha Bwana akamwagiza Yoshua njia ya kufuata ili kuuteka Yeriko. Wanaume wote wa vita wanapaswa kuamriwa kuzunguka jiji mara moja kila siku kwa siku sita, na siku ya saba watazunguka Yeriko mara saba. {1SP 348.4}
Yesu mwenyewe anamweleza Yoshua jinsi Yeriko inapaswa kutekwa. Yeriko inafananisha kuta zinazotutenganisha na jiji la mbinguni, Yerusalemu Mpya. Ikiwa ukuta huu wa dhambi ungeanguka, tungekuwa na mlango wa bure mbinguni. Hii itatokea katika ujio wa pili wa Yesu. Hata hivyo, kabla ya hapo, Yesu alimweleza Yoshua jinsi jiji la Yeriko linapaswa kuzungukwa, na hilo ni la maana sana la mfano kwetu leo.
“Yoshua, mwana wa Nuni, akawaita makuhani, akawaambia, Litwieni sanduku la agano, na makuhani saba wachukue tarumbeta saba za pembe za kondoo waume mbele ya sanduku la BWANA. Akawaambia watu, Piteni, mkauzunguke mji, na hao watu wenye silaha watangulie mbele ya sanduku la Bwana. Ikawa, Yoshua alipokwisha kusema na watu, wale makuhani saba wenye tarumbeta saba za pembe za kondoo waume wakatangulia mbele za Bwana; akazipiga tarumbeta; na sanduku la agano la Bwana likawafuata. Na hao watu wenye silaha wakatangulia mbele ya makuhani waliozipiga tarumbeta, na askari wa nyuma wakalifuata sanduku, makuhani wakiendelea na kuzipiga tarumbeta. Yoshua akawaamuru watu, akisema, Msipige kelele, wala msifanye kelele kwa sauti zenu, wala neno lo lote lisitoke vinywani mwenu, hata siku ile nitakapowaambia piga kelele; ndipo mtapiga kelele. Basi sanduku la Bwana likauzunguka mji, kuuzunguka mara moja; wakaingia kambini, wakalala kambini. {1SP 349.1}
Ellen G. White anaunganisha maandamano haya kuzunguka Yeriko, kupigwa kwa baragumu, na kubeba sanduku la agano moja kwa moja nasi kama Waadventista Wasabato katika “Ushuhuda kwa Wahudumu na Watenda kazi wa Injili”:
Shetani ameweka kila kipimo kiwezekanacho kwamba hakuna kitu kitakachokuja miongoni mwetu kama watu kutukemea na kutukemea, na kutuhimiza tuondoe makosa yetu. Lakini kuna watu ambao watabeba sanduku la Mungu. Wengine watatoka kati yetu ambao hawatabeba safina tena. Lakini haya hayawezi kutengeneza kuta kuzuia ukweli; kwa maana itakwenda mbele na juu hata mwisho. Hapo awali Mungu amewainua wanadamu, na bado Ana watu wa nafasi wanaongoja, waliojitayarisha kufanya agizo Lake—watu ambao watapitia vizuizi ambavyo ni kama kuta zilizopakwa chokaa isiyokasirika. Mungu anapoweka Roho Wake juu ya wanadamu, watafanya kazi. Watalitangaza neno la Bwana; watapaza sauti zao kama tarumbeta. Ukweli hautapungua au kupoteza nguvu zake mikononi mwao. Watawaonyesha watu makosa yao, na nyumba ya Yakobo dhambi zao. {TM 411.1}
Historia ya kutekwa kwa Yeriko inaendelea:
Mwenyeji wa Kiebrania aliandamana kwa utaratibu kamili. Kwanza walikwenda kundi la watu waliochaguliwa wenye silaha, wakiwa wamevaa mavazi yao ya kivita, si sasa ili kutumia ujuzi wao katika silaha, lakini tu kuamini na kutii maelekezo waliyopewa. Kisha wakafuata makuhani saba wenye tarumbeta. Kisha likaja sanduku la Mungu, likimeta kwa dhahabu, nuru ya utukufu ikitanda juu yake, likiwa limebebwa na makuhani katika mavazi yao ya kitajiri na ya kipekee yaliyoonyesha ofisi yao takatifu. Jeshi kubwa la Israeli lilifuata kwa utaratibu mkamilifu, kila kabila chini ya kiwango chake. Hivyo wakauzunguka mji kwa sanduku la Mungu. Sauti haikusikika ila kukanyaga kwa jeshi hilo kuu, na sauti kuu ya tarumbeta, zilizosikika karibu na vilima, na sauti kuu katika mji wa Yeriko. Kwa mshangao na mshangao walinzi wa jiji hilo lililohukumiwa huweka alama kwa kila hatua, na kutoa taarifa kwa wale walio na mamlaka. Hawawezi kusema nini maana ya maonyesho haya yote. Wengine hudhihaki wazo la mji ule kuchukuliwa kwa namna hii, huku wengine wakistaajabu, wanapoona fahari ya sanduku, na sura ya kusikitisha na ya heshima ya makuhani, na jeshi la Israeli likifuata, na Yoshua akiwa kiongozi wao. Wanakumbuka kwamba Bahari ya Shamu, miaka arobaini kabla, iligawanyika mbele yao, na kwamba njia ilikuwa imetoka tu kutayarishiwa kwa ajili yao kupitia mto Yordani. Wanaogopa sana michezo. Wao ni wakali kuyafunga malango ya jiji kwa ukaribu, na mashujaa hodari kulinda kila lango. Kwa siku sita, majeshi ya Israeli hufanya mzunguko wao kuzunguka jiji. Siku ya saba walizunguka Yeriko mara saba. Watu wakaamriwa, kama kawaida, wanyamaze. Sauti ya tarumbeta pekee ndiyo ilipaswa kusikika. Watu walipaswa kutazama, na wapiga tarumbeta walipopiga sauti ndefu kuliko kawaida, basi wote walipaswa kupiga kelele kwa sauti kuu, kwa maana Mungu alikuwa amewapa jiji hilo. “Ikawa siku ya saba, wakaamka asubuhi na mapema, kulipopambazuka, wakauzunguka mji kwa namna iyo hiyo mara saba; siku hiyo tu wakauzunguka mji mara saba. Ikawa mara ya saba makuhani walipozipiga tarumbeta, Yoshua akawaambia watu, Pigeni kelele; kwa kuwa Bwana amewapa ninyi mji huu.” “Kwa hiyo watu wakapiga kelele makuhani walipopiga tarumbeta. Ikawa, watu waliposikia sauti ya tarumbeta, watu wakapiga kelele kwa sauti kuu, ukuta ukaanguka chini, hata watu wakapanda kwenda mjini, kila mtu moja kwa moja mbele yake, wakautwaa huo mji.
Mungu alikusudia kuwaonyesha Waisraeli kwamba ushindi wa Kanaani haukupaswa kuhusishwa na wao. Mkuu wa jeshi la Bwana akashinda Yeriko. Yeye na malaika zake walikuwa wakishiriki katika ushindi huo. Kristo aliamuru majeshi ya Mbinguni kuziangusha kuta za Yeriko, na kuandaa njia ya kuingilia kwa Yoshua na majeshi ya Israeli. Mungu, katika muujiza huu wa ajabu, si tu kwamba aliimarisha imani ya watu wake katika uwezo wake wa kuwatiisha adui zao, bali alikemea kutokuamini kwao hapo awali.
Yeriko ilikuwa imeyaasi majeshi ya Israeli na Mungu wa Mbinguni. Na walipoliona jeshi la Israeli likiuzunguka mji wao mara moja kila siku, wakafadhaika; lakini walitazama ulinzi wao wenye nguvu, kuta zao imara na ndefu, na wakahisi hakika kwamba wangeweza kupinga mashambulizi yoyote. Lakini kuta zao thabiti zilipotikisika na kuanguka kwa ghafula, kwa mshindo wa kustaajabisha, kama ngurumo za radi kuu zaidi, waliingiwa na hofu, na hawakuweza kutoa upinzani wowote. {1SP 349.2–351.2}
Sasa hebu turudie tena kile tulichojifunza:
Yesu anajionyesha kwa Yoshua akiwa na upanga kama Kapteni wa jeshi la mbinguni na kwanza anamwambia Yoshua avue viatu vyake:
Ikawa, Yoshua alipokuwa karibu na Yeriko, akainua macho yake, akatazama, na tazama, mtu amesimama mbele yake. akiwa na upanga mkononi mwake: Yoshua akamwendea, akamwambia, Je! U upande wetu, au upande wa adui zetu? Akasema, La; lakini sasa nimekuja, kama amiri wa jeshi la Bwana. Yoshua akaanguka kifudifudi, akasujudu, akamwambia, Bwana wangu aniambia nini mimi mtumishi wake? Mkuu wa jeshi la BWANA akamwambia Yoshua, Vua viatu vyako miguuni mwako; kwa maana mahali hapo unaposimama ni patakatifu. Yoshua akafanya hivyo. ( Yoshua 5:13-15 )
Ili kuelewa ni wakati gani wa eskatolojia hii inaashiria, lazima tuchunguze ishara zote zinazotolewa hapa. Tunaelewa kwamba ni Yesu Mwenyewe ambaye anazungumza na Yoshua, lakini pia anaashiria wakati wa pekee sana katika historia. Kabla ya tukio hili kutokea, Waisraeli walikuwa wamevuka Yordani (Yoshua 5:1), walikuwa wametahiriwa upya (Yoshua 5:3-8), walitayarisha Pasaka, na kubadilisha mlo wao kutoka mana hadi nafaka na matunda ya nchi ya Kanaani. Hizi zote ni ishara za kukubalika kwa dhabihu ya Yesu Kristo, kifo chake msalabani kwa ajili yetu. Andiko hilo halisemi ni siku ngapi zilipita baada ya Waisraeli kusherehekea Pasaka hadi Yoshua amwone Yesu akiwa amesimama mbele ya Yeriko akiwa na upanga mkononi, lakini tunaweza kukisia ni muda gani kutoka kwa aina ya Pasaka, ambayo ilifananisha kifo na ufufuo wa Yesu. Siku 40 zilipita kabla ya Yesu kwenda mbinguni. Yesu alipofika mbinguni, alianza huduma yake ya kwanza katika patakatifu pa mbinguni katika mwaka wa 31 BK, na Waadventista wote wanapaswa kujua kwamba hii ilikuwa katika patakatifu pa patakatifu pa mbinguni. Hii ilikuwa huduma Yake ya kwanza ya ukuhani mkuu.
Alipomwamuru Yoshua kuvua viatu vyake, Yesu alikuwa akiwasiliana nasi hasa pale tulipo katika mtiririko wa historia ya Kikristo. Makuhani walilazimika kuvua viatu vyao walipoingia patakatifu, na kuacha viatu vyao mahakamani kama tulivyoona hapo awali. Hii inaweza tu kumaanisha kwamba kile ambacho Yesu atasema kuanzia wakati huo na kuendelea kitaanza wakati Yesu alipoingia Mahali Patakatifu katika mwaka wa 31. Huu ndio wakati ambao ulifafanuliwa katika mstari mmoja na mtume Paulo katika barua kwa Waebrania:
wala si kwa damu ya mbuzi na ndama, bali kwa damu yake mwenyewe aliingia patakatifu mara moja, baada ya kupata ukombozi wa milele kwa ajili yetu. (Waebrania 9:12)
Na Yesu anamwambia nini Yoshua na sisi sasa? Je, ilibidi tufanye nini ili kuishinda Yeriko na kuingia Kanaani/Mbinguni?
Bwana akamwambia Yoshua, Tazama, nimeutia Yeriko mkononi mwako, na mfalme wake, na watu wake mashujaa. Nanyi mtauzunguka mji, enyi watu wote wa vita, na kuuzunguka huo mji mara moja. ndivyo utakavyofanya siku sita. Na makuhani saba watachukua tarumbeta saba za pembe za kondoo waume mbele ya hilo sanduku; na siku ya saba mtauzunguka mji mara saba; na makuhani watapiga tarumbeta. Tena itakuwa, watakapopiga tarumbeta kwa muda mrefu, nanyi mtakaposikia sauti ya tarumbeta, watu wote watapiga kelele kwa sauti kuu; na ukuta wa mji utaanguka chini kabisa, na watu watapanda kila mtu moja kwa moja mbele yake. ( Yoshua 6:2-5 )
Yesu anaeleza hapa historia nzima ya watu wake tangu alipoingia Mahali Patakatifu pa patakatifu pa mbinguni katika mwaka wa 31 na kuendelea hadi ushindi wa kweli wa mbinguni. Inabidi kuwe na maandamano sita katika siku sita za kwanza na kisha maandamano saba siku ya saba. Huu ndio msingi wa ufahamu wote wa marudio ya mihuri, makanisa, na hata baragumu kama tutakavyoona katika makala ijayo. Katika tafsiri ya kitamaduni ya Waadventista, tumefika tu mwisho wa siku ya sita!
Kwa kuwa tunajua fundisho la patakatifu, tunaelewa leo kwamba Yesu alitoka Patakatifu hadi Patakatifu Zaidi mnamo 1844. Alianza huduma na huduma yake ya pili katika Patakatifu pa Patakatifu: utakaso wa patakatifu pa mbinguni. Hii ni siku ya mwisho ya historia ya dunia: siku ya hukumu ya uchunguzi mbinguni; siku ya saba katika ushindi wa Yeriko. Yesu anaeleza kwamba maandamano ya kuzunguka Yeriko yanapaswa kurudiwa mara nyingine tena katika siku hiyo: na siku ya saba mtauzunguka mji mara saba.
Tafadhali endelea kusoma sehemu ya II ya Historia Hujirudia kwa ulinganisho wa kina kati ya tafsiri za kale na za kisasa za mihuri katika mwanga wa Yeriko na tafsiri ya kisasa ya makanisa saba na kwa nini ujumbe wa Orion sio "unajimu" ...
