Sa among labing bag-o nga artikulo, among gipaambit ang usa ka makapakurat nga pagpadayag kanamo: ang balaod sa Domingo nga dugay nang gipaabot sa kadaghanan, miabot na, apan wala namo kini maamgohi tungod kay niabot kini sa lahi nga porma kay sa among gidahom! Ang tinuod nga Igpapahulay sa Dios gitukod sa Tanaman sa Eden uban sa kaminyoon. Niini nga santuwaryo sa tanaman, ang mga kahulugan natukod. Human sa unom ka adlaw sa Paglalang, ang Dios mipahulay ug nalagsik. Si Adan ug Eva nalingaw sa ikapitong adlaw nga nakigsulti sa ilang Magbubuhat. Mao kini ang sumbanan nga gihatag sa Dios pinaagi sa Iyang kaugalingong awtoridad isip Magbubuhat: pagtrabaho sa unang unom ka adlaw, ug pahulay sa ikapito.

Ug gipanalanginan sa Dios ang adlaw nga ikapito, ug nagbalaan niini, tungod kay niini mipahulay siya gikan sa tanan niyang buhat nga gibuhat ug nahimo sa Dios. ( Genesis 2:3 )

Sa samang paagi, Iyang gihubit ang kaminyoon pinaagi sa Iyang kaugalingong awtoridad:

Busa gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang kaugalingong dagway, sa dagway sa Dios gibuhat niya siya; lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. Ug ang Dios nagpanalangin kanila, ug ang Dios miingon kanila, Sumanay ug dumaghan kamo, ug lukpon ninyo ang yuta... (Genesis 1:27-28)

Sa makausa pa, Siya mihimo og sumbanan sa kaminyoon pinaagi sa paglalang og usa ka lalaki ug usa ka babaye ug mipanalangin kanila og kapasidad sa pagpanganak. Walay usa nga mahimong mabungahon ug modaghan nga mag-inusara. Kinahanglang buhaton nila kini isip magtiayon, nahiusa sa pagtugot sa Diyos. Parehas sila, apan sa parehas nga paagi nga lahi ang ilang anatomy, mao nga lahi ang ilang mga tahas. Si Adan ang responsable nga partido. Si Adan ang gisultihan nga dili mokaon sa bunga sa kahoy, sa wala pa gilalang si Eva. Responsabilidad ni Adan ang pagsunod sa panig-ingnan sa Diyos ug pagtudlo kang Eva kon unsay gitudlo sa Diyos kaniya.

Ug gikuha ni Jehova nga Dios ang lalaki, [H120: Adan] ug gibutang siya sa tanaman sa Eden aron atimanon ug bantayan kini. Ug si Jehova nga Dios nagsugo ang lalaki, [H120: Adan] nga nagaingon, Sa tanang kahoy sa tanaman makakaon ka sa walay bayad: Apan sa kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa dautan, dili ka magkaon niini; kay sa adlaw nga mokaon ka niini mamatay ka gayud. Ug si Jehova nga Dios miingon: Dili maayo nga ang tawo [H120: Adan] kinahanglan nga mag-inusara; Buhatan ko siya ug katabang nga angay alang kaniya. (Genesis 2: 15-18)

Ang Magbubuhat, pinaagi sa kahulugan, adunay pribilihiyo sa pagtukod sa mga relasyon ug mga kinahanglanon sa Iyang paglalang. Iyang gibutang si Adan sa usa ka matahom nga tanaman ug gihatagan siyag maayong buluhaton. Iyang gigahin ang ikapitong adlaw (dili lang usa sa pito, kondili ang ikapito, nga gitawag ug Igpapahulay ug nagsugod gikan sa pagsalop sa adlaw sa Biyernes hangtod sa pagsalop sa adlaw sa Sabado) ingong usa ka adlaw alang sa makapalagsik nga panag-ambit. Gihatagan niya si Adan ug usa ka babaye nga kaminyoon ug gihimo siyang responsable nga partido tali sa duha. Lahi sila, apan managsama.

Pinaagi sa Iyang awtoridad, Iyang gitukod kining duha ka mga institusyon sa Edenic nga santuwaryo: Kaminyoon ug ang Igpapahulay. Ang ilang kahangturan magdepende sa bug-os kon ang tawo mag-isip sa Iyang awtoridad ingon nga Magbubuhat. Iyang ideya nga ihiklin ang ikapitong adlaw, ug Iyang ideya ang paghiusa sa babaye ngadto sa lalaki. Ang bisan unsang pagtipas niini nga mga depinisyon maoy usa ka pagsalikway sa awtoridad sa Diyos! Dugang pa, kung imong gihuptan ang Iyang kahulugan sa kaminyoon, apan gisalikway ang Iyang Igpapahulay, imong gilimud ang Iyang awtoridad kanimo; o kon ikaw naghupot sa Igpapahulay, apan mopili sa imong kaugalingon nga han-ay sa kaminyoon (nga mahimong buhaton pinaagi sa paghatag sa babaye og responsibilidad, o pagmando, ibabaw sa lalaki sama sa pinaagi sa pagsagop sa usa ka LGBT nga estilo sa kinabuhi), imong gisalikway ang Iyang awtoridad sa samang paagi.

Daghan ang nagpunting sa kamatuoran nga daghang mga babaye ang mas may katakus nga mga lider kay sa ilang mga bana ug gigamit kini ingon nga usa ka pasangil alang sa mga babaye sa pag-angkon sa responsibilidad sa kaminyoon, nga naghimo sa lalaki nga nagpasakop sa iyang hukom. Apan kini nagpahuyang sa awtoridad sa Diyos sa maong kaminyoon. Bisan kon ang lalaki adunay gamay nga abilidad sa pagpangulo, ang Dios nagbutang kaniya niana nga posisyon, ug ang babaye, bisan tuod tingali mas gasa, kinahanglang ipailalom sa iyang (posible nga ubos) nga hukom, kon ang kaminyoon maangkon ang panalangin sa Dios—sa kadugay, siyempre, nga kini dili makamugna og moral nga panagsumpaki. Parehas sila, apan nagkupot sa lainlaing mga posisyon ug nagserbisyo sa lainlaing mga gimbuhaton, sama nga ang ilang lainlaing anatomy nagpakita sa lainlaing gimbuhaton. Binagbinaga kon paano ini ginhambal ni Ellen G. White:

Ang Dios Mismo mihatag kang Adan ug usa ka kauban. Naghatag sia sing “bulig nga nagakabagay sa iya”—isa ka kabulig nga katumbas sa iya—isa nga nagakaigo nga mangin kaupod niya, kag mahimo mangin isa sa iya sa gugma kag simpatiya. Si Eva gilalang gikan sa gusok nga gikuha gikan sa kilid ni Adan, nga nagpasabot niana dili siya ang mokontrol kaniya isip ulo, ni sa pagyatak sa iyang mga tiil ingon nga ubos, kondili sa pagbarug sa iyang kiliran ingon nga usa ka managsama, nga higugmaon ug panalipdan niya. Usa ka bahin sa tawo, bukog sa iyang bukog, ug unod sa iyang unod, siya mao ang iyang ikaduha nga kaugalingon, nga nagpakita sa suod nga panaghiusa ug sa mabinationg kasuod nga kinahanglan anaa niini nga relasyon. “Kay wala pay tawo nga nagdumot sa iyang kaugalingong unod; apan nag-alima ug nag-amuma niini.” Efe 5:29 . “Busa ang lalaki mobiya sa iyang amahan ug sa iyang inahan, ug moipon sa iyang asawa; ug sila mahimong usa.” {PP 46.2}

Apan adunay usa ka bitin sa gidili nga kahoy, “kanang karaang bitin, nga gitawag ug Yawa, ug Satanas, nga naglimbong sa tibuok kalibotan:”^[1] ug siya nagtinguha nga malampuson sa pagbali sa kapunongan nga gitukod sa Dios pinaagi sa pagtintal ni Adan sa pagpatalinghug kang Eva labaw sa Dios. Sa samang paagi, siya naninguha sa paghagit sa Dios pinaagi sa paghimo sa Iyang mga binuhat sa pagdumili sa Iyang awtoridad sa ibabaw nila, gipili hinuon ang pagbaton sa pagmando ni Satanas, nga nagtakuban ingong kagawasan, o kagawasan gikan sa balaod sa Diyos. Ang “marka sa mananap” mao ang marka sa giingong awtoridad nga giangkon sa institusyon nga gipangulohan ni Satanas. Ang institusyon (mananap) mao ang papado, ug kini nag-angkon sa awtoridad sa pag-usab sa Igpapahulay.^[2] Kadtong nagpadayon sa pagpasakop sa bakak nga awtoridad sa maong sistema, sa dihang ilang nasabtan nga kini nagbarog sa pagsupak sa kahulogan sa Diyos sa Igpapahulay sa Paglalang makadawat sa marka sa mananap.

Apan adunay usa ka butang nga mas importante nga atong masabtan karon, ug kana mao nga adunay "larawan sa mananap," nga nag-alagad sa mananap pinaagi sa iyang katumbas nga pagsupak sa awtoridad sa Dios. Ang hulagway mao ang kahiwian sa kaminyuon sama sa atong makita sa LGBT nga kalihukan ug sa pagbalhin sa pagkaulo sa pamilya gikan sa lalaki ngadto sa babaye. Ang marka sa mapintas nga mananap walay kapuslanan kon ikaw mobarug na sa pagsupak sa awtoridad sa Dios pinaagi sa pagdawat sa larawan sa mananap!

Kon kamo, mga bana, nagbaton ug “oo, minahal, bisag unsay inyong gusto” nga tinamdan ngadto sa inyong asawa, tugotan siya nga modawat sa responsibilidad nga gihatag sa Diyos kaninyo, imbes nga mahigugmaong magtagana sa iyang mga panginahanglan samtang nagpabilin ang responsibilidad sa paghukom diha sa panimalay, nan kamo adunay larawan sa mananap! Paghinulsol karon, ug ipasakop ang imong kaugalingon sa awtoridad sa Diyos! Gamita ang mga paghari sa imong panimalay, bisan unsa pa ka maayo o dili maayo ang imong pagdumala niini. Kana ang posisyon nga gihatag sa Diyos kanimo!

Ug minyo man o dili, kung imong gipaila ang imong kaugalingon sa mga prinsipyo sa "pagkaparehas" nga wala gitukod sa Dios (nagkuha sa "kaparehas" nga nagpasabut nga "mabalhinon"), nan ikaw adunay imahe sa mapintas nga mananap. Kini ang pagsulay alang niini nga henerasyon! Kung ug kung ang balaod sa Domingo (ang marka sa mapintas nga mananap) moabut, dili kini ang hinungdan sa atong pagkamaunongon. Ang tanan nakahukom na sa ilang mga hunahuna sumala sa gipakita sa ilang posisyon kalabot sa gender equality.

Ang Bibliya nag-ingon nga adunay ikaduhang mananap—sama sa karnero nga mananap nga adunay duha ka sungay—kana “Adunay kagahum sa paghatag ug kinabuhi sa larawan sa mapintas nga mananap, aron ang larawan sa mapintas nga mananap makasulti, ug makapapatay sa tanan nga dili mosimba sa larawan sa mapintas nga mananap.”^[3]

Ug dinhi niabot si Jade Helm. Ang ikaduhang mananap mao ang Estados Unidos, nga gitukod sa iyang duha ka sungay sa Republicanism ug Protestantismo, apan nagsulti (naghimo ug balaod) sama sa dragon.

Ang Jade Helm 15 usa ka pagbansay-bansay sa militar sa Estados Unidos nga gikatakda nga mahitabo sa daghang mga estado sa US gikan sa Hulyo 15 hangtod sa Setyembre 15, 2015.^[4]

Sama sa kasagaran sa illuminati ug uban pang sekreto nga mga katilingban nga nahimong bahin sa US sukad sa pagkatukod niini, sila nakigsulti sa sekreto pinaagi sa pagbutang og simbolikong mga mensahe sa mga hulagway. Ang logo alang sa ehersisyo sa Jade Helm 15 dili eksepsiyon. Apan tingali matingala ka sa gipunting niini! Ania ang logo:

Ang mga pana ug ang kutsilyo dayag nga hinulaman gikan sa logo sa US Army Special Forces:

Ang Latin nga prase nga "de oppresso liber" nagpasabut nga "gipagawas gikan sa pagpanglupig." Pinaagi sa asosasyon, gilakip kini sa slogan sa Jade Helm, "Master the human domain." Atong hisgotan kon unsay kahulogan niini sa ulahi. Una, adunay usa ka katingad-an nga elemento sa sentro sa logo sa Jade Helm nga hinungdanon kaayo. Kini usa ka transparent nga sapatos. Dili kini bisan unsang karaan nga sapatos sa paglakaw, bisan pa! Giila kini nga usa sa usa ka parisan sa bakya^[5]—usa ka kahoy nga sapatos nga gisul-ob sa mga binilanggo sa mga kampo konsentrasyon ni Hitler.^[6]

Ang laing ngalan alang niining mga sapatos nga kahoy mao ang "sabot," diin gikuha nato ang pulong, "sabotahe." Ang termino nagpasabot sa "tinuyong pagguba, pagdaot, o pagbabag (usa ka butang), ilabina alang sa politikanhon o militar nga bentaha." Ang gigikanan niini gikan sa Pranses nga "saboter" nga nagpasabut nga "sipa sa mga sabot, tinuyo nga gub-on."^[7] Ania ang usa ka timailhan nga ang "Magtutudlo sa tawhanong dominyo" mahimong adunay daotan nga kahulogan. Apan adunay daghan pa niini nga barado sama sa atong makita. Ang usa ka analista abtik nga nagpagula sa usa ka mas tin-aw nga imahe sa sapatos, ug nagpakita nga ang arte sa clog sa logo nahiuyon sa kini nga pares:

Sa sapatos mismo, adunay pipila ka simbolo nga nagrepresentar sa New World Order. Ang pagsaka sa phoenix gihulagway sa tumoy sa tiil. Ang phoenix nagrepresentar sa adlaw ug usa ka pagkatawo pag-usab sa usa ka bag-ong kinabuhi, o niini nga konteksto, ang pagsaka sa trono sa kalibutan. Ang usa ka bitin gihulagway diha sa spiral, sama sa usa ka linukot nga kobra nga andam mohapak. Ang tulo ka X sa tunga adunay lain-laing okulto nga kahulogan lakip ang mini nga trinidad ug ang numero sa mananap, 666 (kay x mao ang 24^th letra sa English nga alpabeto, ug 2+4=6).^[8] Apan, matikdi nga ang halas gihulagway sa duha ka panid sa usa ka bukas nga basahon. Unsang libro sa imong pagtuo kana? Sama sa among nakita sa among artikulo bahin sa Balik ngadto ha Quetzalcoatl, Si Satanas adunay karaan nga tinguha sa pagsaka ngadto sa trono sa Dios.

Giunsa nimo pagkahulog gikan sa langit, O Lucifer, anak sa kabuntagon! naunsa nga giputol ka sa yuta, nga nagpaluya sa mga nasud! Kay ikaw nag-ingon sa imong kasingkasing, Mokayab ako sa langit [ang nagtaas nga phoenix], ituboy ko ang akong trono ibabaw sa mga bitoon sa Dios: Molingkod usab ako sa bukid sa katilingban. [ingon nga magmamando], sa mga kilid sa amihanan: (Isaias 14:12-13)

Ang basahon walay lain kondili ang pulong sa Dios—ang Bibliya—ang pundasyon sa Iyang trono. Dinhi kini molawom. Ang pulong sa Dios kanunay nga girepresentar sa duha ka bahin: ang Balaod ug ang mga Propeta, ang Daan ug Bag-ong Tugon, ang Tinapay nga Walay Lebadura ug ang Purong Bino. Ang Napulo ka Sugo gisulat sa duha ka papan nga bato ug sa Pinadayag 11, ang pulong sa Dios gihulagway nga Duha ka Saksi. Niini nga paghulagway, aduna kitay duha ka dahon sa libro, apan ang duha gisagol sa presensiya sa naglikos nga bitin! Mahimo ba kini nga nagrepresentar sa pag-atake sa kaluha nga mga institusyon, natawo sa Eden, nga nagdala sa timbre sa awtoridad sa Maglalalang? Nagtuo ko nga ilang gibuhat.

Busa karon atong ibutang ang mga piraso. Ang simbolismo sa bara nagarepresentar sa pag-ilog sa trono sa Dios ug sa bitin nga mipuli sa pulong (balaod) ug trono (awtoridad) sa Dios. Karon dad-a kini sa logo sa Jade Helm. Ang duha ka pana sa logo nagrepresentar sa usa ka doble nga pag-atake sa awtoridad sa Diyos. Usa ka pana alang sa matag kaluha.

Apan nganong transparent ang sapatos, ug nganong usa ra? Ang mga sapatos nagtinagurha, ang usa nagpakita sa lain. Ang usa sa mga barado nawala na, ug ang lain dili klaro nga makita (transparent). Kung malampuson nimo nga naguba ang usa ka sapatos sa usa ka parisan, ang lain ba adunay bisan unsang kantidad? Dili. Kinahanglan nga magkauban sila. Pinaagi sa malampuson nga paglaglag sa usa, kini usa ka dili direkta nga pag-atake sa lain. Ang barado mao ang transparent tungod kay wala kini giatake direkta, apan dili direkta (sa tago, halos dili makita) pinaagi sa kalaglagan sa uban.

Sa among katapusang artikulo, gidala ka namo sa Pinadayag 11 ug gipakita kon sa unsang paagi ang simbolismo mohaom sa nindot nga kaharmonya sa ministeryo sa ikaupat nga manulonda sa Pinadayag 18, sugod sa sugo sa panagna pag-usab. Ang Duha ka mga Saksi sa Pinadayag 11 dili lamang ang Daan ug Bag-ong Tugon, apan nagrepresentar usab sa duha mga orasan sa Dios, ang mga Libro sa Pito ka Selyo, ug ang Libro sa Pito ka Dalugdog. Kadtong nakadawat niini nga mga Saksi ilabinang gidumtan sa yawa, kay sila klaro ibutyag siya kay kinsa siya, ug andama sila alang sa dako nga pagsulay, sa diha nga ang kinaiya sa Dios mapamatud-an.

Ang mga orasan sa Diyos, niining kataposang mga tuig sa kasaysayan sa yuta, nagpasiugda ug hinungdanong mga petsa nga nagpunting gayod sa pagduso sa pagbungkag sa sugo sa Diyos diha sa kaminyoon. Sa laing pagkasulti, ang mga orasan ilabinang nagpunting sa kaluha sa Igpapahulay sa Diyos—kaminyoon. Kini nagpadayag sa usa ka kataw-anan aural nga relasyon: ang clogs, nailhan usab nga sabots, nagtumong sa sa Diyos clocks ug Sabbaths!

Hunahunaa usab ang panahon ni Jade Helm, duha o tulo ka semana human ang Korte Suprema sa Estados Unidos mideklarar nga ang tawo hingpit nga gawasnon gikan sa awtoridad sa Diyos pinaagi sa pagtapos sa Hunyo nga hukom alang sa “pagkaparehas sa kaminyoon” nga walay pagtagad sa gender. Sa dihang ang sumbanan nga gidisenyo sa Diyos alang sa kaminyoon pormal nga giwagtang sa Estados Unidos, usa ka barado ang naguba, usa na lang ang nahibilin sa panahon nga ang Jade Helm Exercise magsugod sa Hulyo 15.

Naghatag kini og laing kahulogan sa Independence Day karong tuiga. Dili kini usa ka selebrasyon sa independensya gikan sa England, apan gikan sa Diyos! Sa pagkatinuod, ang motto sa Espesyal nga Puwersa nga nagkahulogang “gipagawas gikan sa pagdaogdaog” kinahanglang sabton gikan sa panglantaw sa nag-usbong nga phoenix, si Satanas, kinsa mibati nga gidaogdaog niadtong nagtamod sa balaod sa Diyos. Pinaagi sa pagsalikway niini, siya naghatag ug “kagawasan” gikan sa balaod sa Diyos (nga ang kagawasan maoy pagkaulipon gayod sa sala), ug sa samang higayon, “[sa] agalon sa tawhanong dominyo” pinaagi sa pagbutang sa iyang kaugalingon ingong unibersohanong awtoridad ug agalon ibabaw sa tanang ulipon sa sala.

Kadtong mobarog alang sa awtoridad sa Diyos sa ilang kinabuhi gitagana alang sa mga kampong konsentrasyon alang sa pagpuo sama sa nahitabo sa Holocaust. Apan kung ikaw usa ka klase sa mga tawo nga nagpadayon sa paghulat nga mapaabut alang sa usa ka balaod sa Domingo, ayaw palabya ​​​​ang sakayan! Ang kaluha nga institusyon mao ang pagsulay, dili ang Igpapahulay! Sa panahon nga moabut na ang balaod sa Domingo, ulahi na kaayo aron makasakay. Ang tanan nga mga desisyon gihimo base sa kung gidawat ba naton ang awtoridad sa Diyos sa kaminyoon o gidawat ang imahe sa mananap. Human lamang mahuman ang pagsulay nga ang bakak nga Igpapahulay, nga mao ang marka sa mananap, mahimong isyu.

Ug siya [US] adunay gahum sa paghatag og kinabuhi [impluwensya] ngadto sa larawan sa mananap [Kalihokan sa LGBT], nga ang larawan sa mananap kinahanglan nga makasulti [paghimo og mga balaod], ug ipahinabo nga ang tanan nga dili mosimba sa larawan sa mananap nga mapintas [dawata ang kasal sa LGBT nga lehitimo] dapat patyon [martir]. Ug siya ang hinungdan sa tanan [pagkahuman sa pagsulay ug ang "mga grado" anaa na], gagmay ug dagku, adunahan ug kabus, gawasnon ug ulipon, aron makadawat ug marka [ang literal nga balaod sa Domingo] sa ilang tuong kamot [praktis], o sa ilang mga agtang [pagtuo]: ( Pinadayag 13:15-16 )

Andam ka ba sa Jade Helm? Andam ka na ba nga mamatay tungod sa imong baroganan batok sa pagmaniobra sa lalaki sa awtoridad sa Diyos diha sa kaminyoon—bisan sa pagtugot sa babaye nga molapas sa hukom sa lalaki? Minahal nga magbabasa, kini usa ka seryoso nga isyu. Mahimong maghunahuna kita nga kita adunay husto nga relasyon sa Dios, apan kung dili kita magpasakop sa Iyang awtoridad, husto ba kana nga relasyon?

Mga asawa, magpasakop kamo sa inyong kaugalingong mga bana, ingon nga sa Ginoo. Kay ang bana mao ang ulo sa asawa, maingon nga si Cristo mao ang ulo sa iglesia: ug siya mao ang manluluwas sa lawas. Busa ingon nga ang iglesia nagpasakup kang Cristo, ang mga asawa kinahanglan usab nga magpasakup sa ilang kaugalingong mga bana sa tanang butang. Mga bana, higugmaa ninyo ang inyong mga asawa, maingon nga si Cristo usab nahigugma sa iglesia, ug gihatag ang iyang kaugalingon alang niini; Aron iyang mabalaan ug mahinloan kini pinaagi sa paghugas sa tubig pinaagi sa pulong, Aron ikapresentar niya kini sa iyang kaugalingon nga usa ka mahimayaong simbahan, nga walay buling, o kunot, o bisan unsa nga ingon niana; kondili nga kini kinahanglan nga balaan ug walay buling. Sa ingon usab ang mga lalaki kinahanglan mahigugma sa ilang mga asawa sama sa ilang kaugalingong mga lawas. Siya nga nahigugma sa iyang asawa nahigugma sa iyang kaugalingon. ( Efeso 5:22-28 )

Kon kita, ang simbahan, dili magpasakop kang Kristo, ang atong Ulo, nan dili kita ipresentar ngadto Kaniya sa tanang mahimayaon ug walay buling o kunot! Ang garbo usa ka lama nga kinahanglang tangtangon. Mga asawa, kon dili kamo makapasakop sa inyong bana, kay ang pagbuhat niini dili makapasipala sa Dios, nan kamo adunay larawan sa mananap nga mapintas, ug si Jesus moingon kaninyo, "Wala ako makaila kaninyo." Mga bana, kon dili ninyo madawat ang inyong hinatag-sa-Dios nga responsibilidad sa paggiya sa inyong asawa sumala sa diosnon nga paghukom, apan motugyan sa iyang mga pangandoy tungod sa kahadlok sa panagbangi, nan kamo usab adunay larawan sa mananap, ug makadungog sa samang mga pulong.

Oo, kini nga seryoso. “Ang Dios wala ginabiaybiay.”^[9] Mga anak, kon kamo dili magpasakop sa hinatag-sa-Diyos nga awtoridad sa inyong mga ginikanan, sa ingon nga kini dili supak sa balaod sa Diyos, nan inyong isalikway ang awtoridad sa Diyos, ug mahisama sa samang klase.. Kini usa ka butang sa awtoridad. Kon atong dawaton ang usa ka han-ay sa kaminyoon (sa atong kaugalingon man, o simbolikal nga simbahan uban ni Kristo) nga wala sa gitakda nga han-ay sa Dios, nan atong madawat ang larawan sa mananap, ug sa ingon mawad-an sa atong walay katapusan nga kinabuhi uban sa kaulaw. Sa panahon sa kataposang paghukom, ang tanan nabutyag.

Kon bisan hain niana nga mga sitwasyon nagrepresentar kaninyo, nan ayaw paglangan sa paghinulsol ug pag-usab sa inyong mga kinabuhi. Si Jesus kanunay nga mahigugmaon ug andam sa pagpasaylo, apan ayaw pagsayup bahin niini, Siya “Dili gayod hinloan ang sad-an,”^[10] nga wala maghinulsol, nga nagahunahuna sa Iyang gugma nga mao ang pagdawat sa sala ug pagsukol batok sa Iyang awtoridad. Sayon ra unta kon mahitungod lang sa Adlawng Igpapahulay, apan gitinguha sa Dios ang kasingkasing. Andam ka ba nga itugyan kini ngadto Kaniya labaw sa imong kaugalingong mga tinguha? Imo bang unahon Siya sa imong kinabuhi? Ang pagpili imoha. Hinaot isulti niya kanimo, “Maayo kaayo [maayong gipili], maayo ug matinumanong sulugoon; ikaw nagmatinumanon sa pipila ka butang, himoon ko ikaw nga magmamando sa daghang mga butang: sumulod ka ngadto sa kalipay sa imong ginoo.”^[11]

subscribe sa among Telegram nga grupo para sa bag-o ug nangaging mga accouncement!