Ve svém předchozím článku jsem se s vámi podělil o důležitou astronomickou vizi, kterou viděla Ellen G. Whiteová. Tato vize potvrdila poselství Orionu mnoha způsoby. Dokonce obsahoval vzorec Orion. Když se počet měsíců (4, 7, 6), které Ellen G. Whiteová viděla na své cestě do Orionu, vynásobí dohromady, výsledkem (168) je počet let trvání od začátku (1844) do konce (2012) soudu nad mrtvými. V tomto článku vám ukážu, že samotná Bible obsahuje stejné poselství.

Než začneme, zhodnoťme přesnost předpovědí z předchozího článku. Jsme studenty Bible, ne proroci, a jsme upřímní ohledně našich úspěchů a neúspěchů ve výkladu. V předchozím článku jsme pečlivě zvažovali načasování astronomické vize a životní okolnosti, které ji obklopovaly. Nemohli jsme určit přesné datum, ale zjistili jsme, že události vyvrcholily v měsíci listopadu. Očekávali jsme, že dojde ke spojení, podobně jako Joseph Bates spojil své úsilí s Jamesem a Ellen G. Whiteovými. Očekávali jsme spojení tohoto druhu, protože 168^th výročí jejich setkání bylo letos v listopadu. Orionské hodiny udělaly jeden celý kruh od otevření své první pečeti v roce 1846. Pravda o sabatu byla sjednocena s Duchem proroctví a čisté evangelium vyšlo. O 168 let později, je rok 2014. Opakovala se historie, jak jsme očekávali? Podívejme se.

Největší událostí, kterou jsme hledali, bylo spojení dvou náboženských hnutí. S přáním jsme si mysleli, že to bude zahrnovat naše hnutí, abychom do našeho poselství vnesli další sílu. V tom jsme se mýlili. Měli jsme pravdu v tom, že došlo k velmi velkému náboženskému spojení. Titulky se rychle objevily 30. listopadu: Papež František zakončil cestu do Turecka ukázkou křesťanské jednoty. Načasování bylo dokonalé a skutečně by nebylo možné mít větší spojení náboženství, než k čemu skutečně došlo. Ale to není vše.

Očekávali jsme, že toto spojení bude zahrnovat něco jako pravdu o sabatu, což odpovídá poselství třetího anděla ze Zjevení 14:9-11. Naše zbožná přání měla na mysli naše pravdy o „vrcholném sabatu“, ale nestalo se tak. Místo toho to bylo něco jako naopak: náboženství světa se spojila pod mužem, jehož autoritou je posvátnost neděle! To, co vidíme v náboženském světě, je spojení proti co se stalo v roce 1846. To, co se děje nyní na konci hodinového cyklu v roce 2014, není znovunastolení nebo posílení pravdy, která začala v roce 1846, ale spíše upevnění a posílení padělku. Tato událost znamená, že čas vyhrazený pro církev Božího ostatku – církev adventistů – skončil!

Na druhé straně unie jsme očekávali, že bude přijato něco jako Duch proroctví. Opět jsme dostali padělek, což je spiritualismus. Spiritualismus je dobře reprezentován protestantskými denominacemi i východními náboženstvími, která toho dne projevila svou jednotu s papežem Františkem. Spiritualismus je hlavním prvkem ve velkých denominacích – zejména v mega-církevních hnutích –, která jsou silně zapojena do věcí, jako je duchovní formace. Jeden z nejznámějších mega-církevních pastorů, Rick Warren říká, že papež František je papežem všech křesťanů na celém světě. Toto je pozoruhodné završení jednoty, na jejímž vytvoření pracoval Tony Palmer. Toto by mělo být nejvážnější a nejpřekvapivější budíček k adventistům.

Nemohu opustit téma jednoty bez zmínky o vizuálních sděleních v médiích. Významné náboženské osobnosti se začaly objevovat v bílém s papežem. Zdá se, že ekumenické poselství zní, že již není rozdíl mezi Východem a Západem, protestantem a katolíkem nebo pohanem a křesťanem. Všichni jsou nyní sjednoceni v bílém. V dřívějších dobách se směly setkávat s papežem v bílých šatech pouze královny katolických států! Zdá se, že poselstvím je, že tyto představitelky v bílém jsou nyní přijímány a v plné harmonii jako věrné „královny“ (nebo dcery prostitutky) Velké babylonské děvky.

Kromě jednoty hnutí v roce 1846 došlo i ke sňatku. Ellen G. Whiteová získala astronomickou vizi krátce poté, co se provdala za Jamese Whitea. Jejich manželství bylo zákonné a ušlechtilé. Ellen Harmonová měla chatrné zdraví a malé vzdělání a James White ji vzal pod svou ochranu. Na rozdíl od jejich zákonného a počestného manželství, další sňatek an nezákonné a neslušné příroda se odehrávala na světové scéně. V listopadu, krátce před spojením papeže s jinými náboženstvími, došlo k uzavření manželství mezi církví a státem. V tomto kontextu žena na ilustraci manželství představuje církev jako slabší stranu a muž představuje mocný stát.

V listopadu 25, papež oslovil Evropský parlament a vyzval Evropu, aby zůstala věrná svým kořenům. Opět platí, že obrázek vydá za tisíc slov. Papež, který dokonce přiznává svou vlastní slabost, stojí uprostřed – obdivován, střežen a chráněn předními muži Evropy. Jako osamělá žena prosí papež o „čas pro rodinu“. Není to pozoruhodné! Hned druhý den, a Německý soud rozhodl ve prospěch nedělní ochrany v rozhodnutí, které má důsledky pro celou zemi. Je ironií, že se to stalo v den narozenin samotné prorokyně Ellen G. Whiteové, která prorokovala nedělní zákon. Pokud by to nestačilo, ACK (aliance denominačních církví v Německu) rozhodnutí soudu uvítala. Církev adventistů sedmého dne v Německu je oficiálním hostujícím členem této aliance. Proto souhlasí s tím, že vítá rozhodnutí ve prospěch nedělní ochrany!

Ano, čtete správně. Byli by povinni učinit oficiální prohlášení, aby řekli opak, ale nic takového jsme neviděli.

Když ve vládních jednáních se sekulárními společnostmi jeden zástupce společnosti obdrží informace, vláda se domnívá, že společnost jako celek tyto informace vlastní a je za ně odpovědná. Jinými slovy, vyžaduje se, aby levá ruka věděla, co dělá pravá ruka ve společnosti. Pokud činíme Boží církev alespoň stejně odpovědnou jako sekulární korporace, pak celá Generální konference adventistů sedmého dne nese odpovědnost za německou pobočku Světové církve.

Nezadržujte dech; neučiní oficiální prohlášení proti nedělnímu zákonu. Nemohou, protože tlak vyvíjený ekumenickým hnutím je obrovský. Pokud by proti tomu mluvili, byli by vyhnáni a démonizováni, čemuž se vůdci organizace snaží vyhnout od chvíle, kdy byli poprvé obviněni z toho, že jsou kultem.

Stručně řečeno, způsob, jakým čisté evangelium začalo v roce 1846, se nyní v roce 2014 opakuje s falešným evangeliem. Důkazy stačí k tomu, aby poctivý čtenář posoudil, zda bychom se mohli dozvědět něco důležitého ze „17 měsíců a bílého koně“. Nyní bych se rád obrátil k Písmu svatému, kde uvidíme, že tyto události mají ještě větší význam.

V roce 1838 vydal muž jménem Josiah Litch knihu s názvem Pravděpodobnost druhého příchodu Krista kolem roku 1843. Knihu napsal a vydal především proto, že kniha Williama Millera byla vzácná a protože věřil, že toto téma je velmi důležité. V předmluvě ke své knize Litch mimo jiné napsal několik velmi pěkných slov, aby uvedl svůj materiál do správného světla. Mohl to napsat pro nás, protože to platí:

Veškeré nároky na ducha proroctví nebo na neomylnost při výkladu proroctví jsou zcela odmítnuty. Často se ptali: Pokud událost nedopadne tak, jak si myslíte, co si potom budete myslet? nezničí to vaši důvěru v Bibli? Na to se odpovídá: Vůbec ne; pisatel v průběhu svého bádání na toto téma viděl tolik, co se doslovně splnilo, jak bylo předpovězeno, že ačkoli vše, co na toto téma napsal, by se mělo ukázat jako založeno na nevědomosti, nemůže pochybovat, ale proroctví mají svůj význam a že je napsal neomylný Duch Svatého a že se v pravý čas naplní. Zároveň mu však musí být dovoleno vyjádřit své pevné přesvědčení, že tyto výpočty jsou založeny na pravdě a obstojí ve zkoušce, kterou musí velmi brzy projít – ve zkoušce času. Na závěr je po čtenáři požadováno upřímné prozkoumání předmětu, než je vynesen rozsudek; pak má dokonalou svobodu přijmout nebo odmítnout, jak bude diktovat síla důkazů. Pro čistotu svého motivu předkládat veřejnosti následující musí pisatel apelovat na onen den, o kterém píše. Věří, že i ti, kteří nesouhlasí se zvláštními názory zde uváděnými, budou za svou bolest bohatě odškodněni tím, že knihu pozorně prostudují.

Před Bohem a slovem jeho milosti by nyní autor svěřil sebe, své dílo a všechny, kdo mohou číst; modlit se, aby nám byl dán duch moudrosti a zdravé mysli, aby nás uvedl do veškeré pravdy. Výzva judského krále (2. Paralipomenon xx. 20) může být při této příležitosti možná vhodná. „Slyšte mě, Judo a obyvatelé Jeruzaléma; věřte Hospodinu, svému Bohu, tak budete utvrzeni, věřte jeho prorokům, tak se vám bude dařit."

JL 30. května 1838.

O celé Litchově knize musím říci totéž, co řekl o Millerovi – že i když jeho názory nemusí být správné ve všech bodech, existuje část, která je nevyvratitelná. Část Litchova díla, která je nevyvratitelná, je jeho výpočet data pádu Osmanské říše.

Nechám Litche vyprávět historii:

Zazněla šestá trubka; a hlas ze čtyř rohů zlatého oltáře, který je před Bohem, řekl šestému andělu, který měl trubku: „Rozpusťte čtyři anděly, kteří jsou svázáni ve velké řece Eufrat. A byli rozvázáni čtyři andělé, kteří byli připraveni hodinu, den, měsíc a rok, za zabití třetí části lidí. Čtyři andělé označují služebníky soudu. Odkazují na čtyři národy seldžukanských Turků, z nichž se skládala Osmanská říše, nacházející se v blízkosti řeky Eufrat, v Aleppu, Ikoniu, Damašku a Bagdatu. Až do období 1449, skutečně trápili křesťanskou říši, ale nedokázali ji podřídit. Když zazněla šestá trubka, [v 1449] Zdá se, že Bůh ohromil řeckého císaře a zdá se, že veškerá moc nezávislosti jako v okamžiku uprchla. Nejpodivnějším a nejnezodpovědnějším způsobem dobrovolně uznal, že vládne se svolením tureckého sultána. Turci se velmi brzy poté obrátili na práci na redukci Konstantinopole. Toto provedli v roce 1453, čtyři roky poté, co císař získal povolení nastoupit na trůn. Poslední třetina starověké římské říše byla nyní redukována tureckými zbraněmi...

O něco později pronáší svou slavnou předpověď:

Ale kdy bude tato moc svržena? Podle již provedených výpočtů, že pět měsíců [z páté trubky] skončil 1449, hodina, patnáct dní, den, jeden rok, měsíc, třicet let a rok, tři sta šedesát let; celkem tři sta devadesát jedna let a patnáct dní skončí v roce 1840 našeho letopočtu, někdy v měsíci srpnu. Proroctví je nejpozoruhodnější a nejurčitější, (i klesající do dnů) kteréhokoli v Bibli, týkajícího se těchto velkých událostí. Je stejně ojedinělý jako záznam doby, kdy impérium povstalo. Fakta jsou nyní před čtenářem a on se musí rozhodnout, jak s nimi naloží, co považuje za nejlepší...

Litch jednoduše vypočítal celkové množství času v prorockých dnech nebo doslovných letech:

Je významné, že poukázal na přesnost tohoto proroctví a na skutečnost, že „sestupuje do dnů“. Poznal, že tentokrát proroctví překročilo hranici od počítání let k počítání dnů. Předpokládám, že to byl pro Millerity silný náznak, že by mohli znát přesný den, kdy očekávat Krista v roce 1843 (později opraveno na rok 1844). Měla by to být také nápověda pro každého, kdo si myslí, že proroctví nemají každodenní aplikaci.

Tady to začíná být zajímavé. V našem článku s názvem Čas potížíVysvětlil jsem, že každodenní proroctví z Daniela 12 mají současnou platnost v doslovných dnech. Volně jsem to popsal jako chiasma s ročním naplněním stoupajícím po levé straně od Kristova prvního příchodu k vrcholu nahoře a aplikace založené na dnech sestupující po pravé straně dolů k velkému Kristovu druhému příchodu.

Zrcadlová linie tohoto chiasmatu ukazuje na 27. říjen 2012 nahoře: sedmkrát vysoký Sabat. K tomuto datu jsme dali jedno z našich nejsilnějších varování církvi SDA. Věřili jsme, že když soud nad mrtvými tím dnem končí, bude tomu tak Konec církve SDA. Zmiňuji se o těchto věcech, aby to bylo čerstvé ve vaší mysli, když vysvětluji novou aplikaci Zjevení 9:15. To, co tehdy řekl Litch, platí i dnes: toto proroctví je pozoruhodné a jednoznačné a „sestupuje“ do poslední éry proroctví doslovného dne.

Před časem jsme poznali ISIS jako hráče na páté trubce (kdy se stětí hlav lidem jako James Foley stávalo mezinárodními zprávami), ale pětiměsíční období jsme nerozpoznali, dokud nedávno neskončilo, přímo uprostřed papežovy cesty do Turecka.

Jak se ukázalo, ISIS se prohlásil za chalífát 29. června 2014 (!).

Toto datum je zakódováno v pečetník roku sv. Pavla. To byl konkrétní úspěch, na který pečeť ukazovala! Pro ty z vás, kteří nevědí, islám je výtvorem jezuitů (neberte mě za slovo – prozkoumejte to!) a prostřednictvím pečetí roku svatého Pavla mocnosti ve Vatikánu sdělovaly své tajné plány na založení kalifát právě toho dne. Palčivá otázka zní: co je to chalífát? Je to srovnatelné s jinými formami vlády?

„Kalif“ je „nástupce nebo vikář; občanský a náboženský vůdce muslimského státu“ (podle Collaborative International Dictionary of English). Všimněte si, že chalífa má jak „občanskou, tak náboženskou“ autoritu, stejně jako to o sobě prohlašuje papežství. Jiný slovník (WordNet) definuje chalífa takto:

kalif

n 1: občanský a náboženský vůdce muslimského státu považovaný za a zástupce Alláha na zemi; „Mnoho radikálních muslimů věří chalífovi sjednotí všechny islámské země a lidi a podrobí si zbytek světa"

Znovu si všimněte podobnosti s cíli katolicismu! Chalífa vládne nejen nad jednou zemí nebo státem, ale nad mnoha zeměmi a státy, kde vládne islám – ve snaze dobýt svět!

V tomto světle je vyhlášení chalífátu z 29. června 2014 srovnatelné s tím, že prezident Obama oznámil, že od nynějška hodlá být prezidentem světa, a nejen Spojených států! Takové prohlášení by se rovnalo vyhlášení války všem ostatním zemím světa. V náboženském kontextu je vyhlášení chalífátu v podstatě jen to – vyhlášení války celému nemuslimskému světu. Válka začala letos 29. června, který se v katolické církvi každoročně slaví jako den svatého Pavla. Vidíte, jak je „Saul pronásledovatel“ (později Pavel) dokonalým mužem, který symbolizuje to, co Vatikán dělá prostřednictvím islámu?

Na zamotání jsou však potřeba dva. Válka má dvě strany a my si musíme položit otázku, zda je do této války formálně zapojen i křesťanský svět. Zde přichází na řadu pět měsíců. Pokud počítáme s hebrejskými prorockými měsíci každý o 30 dnech (celkem 150 dnů), dojdeme k 25. listopadu (včetně), což bylo datum papežova proslovu v parlamentu! To by opravdu mělo říkat "uh, oh!" adventistům, zvláště když jsme používali hebrejské počítání a adventisté jsou „duchovní Izrael“, ale co když těch pět měsíců počítáme jako gregoriánské měsíce místo 150 dnů? Měsíce jsou vzácným měřítkem prorockého času a umožňují nám určité možnosti výkladu. Máme co do činění s válkou zahrnující papežství na obou stranách, takže je rozumné interpretovat pět měsíců podle papežského (gregoriánského) kalendáře, který většina světa zná a používá. Počítání pěti měsíců nám trvá od června do listopadu, od 29^th na 29^th. Stalo se 29. listopadu něco, co by mohlo být nemuslimským protějškem vyhlášení chalífátu o pět měsíců dříve? Bylo to všude v titulcích:

29, 2014: Papež odsuzuje „barbarské násilí“ Islámského státu

Ve zpravodajských článcích dokonce zmiňují „samozvaný chalífát“ v souvislosti s pronásledováním křesťanů –včetně adventistů, mimochodem, jako v Keňský autobusový masakr. Jsem nucen se na chvíli odchýlit, abych oslovil trik zesnulého prezidenta SDA Union jménem Dr. Robert Darnell. Mezi adventisty koluje malý soubor jeho kázání, propagovaných takovými vlky v rouše beránčím jako Dwight Nelson. Relevantním bodem je, že tvrdí, že SDA budou chráněny během islámské války na základě pasáží Koránu a Zjevení 9:4:

A bylo jim přikázáno, aby neškodili trávě země ani žádné zelené věci ani žádnému stromu; ale pouze ti muži, kteří nemají pečeť Boží v jejich čelech. (Zjevení 9: 4)

Skutečnost, že adventisté již umírají ISIS, odhaluje, že Darnellovo učení není pravdivé. Ironií je, že s jeho pohledem realita člověka nutí přiznat, že adventisté sedmého dne ve skutečnosti pečeť nemají!

Když se vrátíme k tématu, počítáme-li se vší přesností, posledním dnem pátého měsíce byl 28. listopad. To byl den, kdy papež skutečně promluvil. Je to perfektní pětiměsíční období ode dne, kdy ISIS „vyhlásil válku“ křesťanství, do dne, kdy křesťanství na oplátku „vyhlásilo válku“ ISIS! Těchto pět měsíců, během kterých ISIS nekontrolovaně „trápil“ svět:

A bylo jim dáno, aby je nezabíjeli, ale to měli by být mučeni pět měsíců: a jejich muka byla jako muka štíra, když udeří člověka. (Zjevení 9:5)

Nyní, když papež zvýšil hlas, uplynulo pět měsíců a vstoupili jsme do nové fáze plné náboženské války. Přátelé, toto je začátek třetí světové války Albert Pike to popsal. Hodnostáři to dokonce říkají: Jordánský král Abdulláh: Boj s ISIS je „naší třetí světovou válkou“. To vše je součástí plánu přivést falešného Krista. Je to vzestup Fénixe.

Hned první den plné války, 29. listopadu, navštívil papež František velmi důležité místo: Modrou mešitu. Tato mešita byla původně postavena jako katedrála, ale byla přeměněna na mešitu, když Turci dobyli Konstantinopol (nyní Istanbul). Přestavěli ji na mešitu a dnes slouží jako muzeum. Tato mešita (dříve katedrála) byla centrem východní církve a nyní je centrem islámu! Zde se setkává Východ se Západem – kde se Evropa setkává s Asií. Istanbul (dříve Konstantinopol) je také město sedmi kopců a v tomto ohledu slouží jako druhé sídlo první šelmy ze Zjevení 17. Jelikož byl kdysi sídlem východního papeže, nyní představuje sídlo islámu.

Islám je pro papeže něco jako žoldák. Islámské náboženství je ve svém jádru stejné jako katolicismus – doplněné uctíváním svatých, relikvií atd. Islám založili jezuité, protože papež nemohl neustále zabíjet strážce sabatu a zároveň si udržovat dobrý obraz; potřeboval někoho, kdo by za něj udělal špinavou práci.

Islám je pouze nástrojem k uskutečnění Hegelovská dialektika: teze—antiteze—syntéza. Zkuste rozpoznat, jak je hegelovská dialektika použita v Pikeově plánu na třetí světovou válku. Nakonec chtějí, aby se křesťanství a islám vzájemně zničily (spolu se všemi ostatními „-ismy“) a zanechaly prázdnotu, kterou může falešný Kristus spěchat vyplnit jako řešení problémů světa: Jedno světové náboženství – řád z chaosu.

Řeknu to jinak: dnes existuje katolicismus, ale je „nedokonalý“, protože ne každý je katolík. Proto potřebují ISIS, aby tento problém zhoršil, dokud nebudou všichni tak otrávení a vyčerpaní, že budou připraveni přijmout řešení, jmenovitě Náboženství jednoho světa s Luciferem (falešným Kristem) na vrcholu.

Ironií je, že ISIS dokonce poprvé provedl útoky v mezinárodním měřítku – neméně včetně Turecka – ve stejný den, kdy se papež modlil v Modré mešitě! Jaký nadpis: Papež se modlí v „Modré mešitě“ v Turecku při útocích ISIS z Turecka

Ve studiích Josiaha Litche byla hned další věc po pěti měsících období „hodiny, dne, měsíce a roku“, které udávalo trvání času do pádu Osmanské říše. Tato předpověď byla publikována široko daleko a vzbudila velkou pozornost skeptiků i věřících. Když se to splnilo, dalo to velký impuls mileritskému hnutí.

Vyložili jsme pět měsíců pro náš den, takže jsme nyní připraveni interpretovat „hodinu, den, měsíc a rok“. To, co to znamená pro naši dobu, se však musí lišit od toho, co to znamenalo pro Millerity. Žijeme v době „konečných rychlých přesunů“. Nemáme 391 let nebo dokonce 391 dní po skončení našich pěti měsíců! Text musíme chápat trochu jinak. Zde vstupuje do hry Litchův postřeh o přechodu od přesnosti let k přesnosti dnů v biblickém časovém proroctví.

Již jsme viděli, že došlo k nějakému přechodu, který vyústil v sedmkrát vysoký Sabat 27. října 2012, který se stal jako zrcadlo mezi proroctvími o roce a proroctvími dne. Pokud změříte počet dní od 27. října 2012 do konce listopadu 2014 (konec pěti měsíců), dostanete smysluplné číslo: 764 dny! Z našeho studia 17 měsíců v předchozím článku lze poznat, že toto číslo také zakóduje dobu trvání soudu, pro 7 × 6 × 4 = 168. Už to bylo vodítko, že na konci listopadu by se mělo stát něco důležitého, což se ukázalo být návštěva papeže v Turecku jak jsme viděli.

Ale co to má společného s proroctvím o „hodině, dni, měsíci a roce“? Víme, že jsme měli proroctví „rok“ před 27. říjnem 2012 a že něco nám umožňuje mít „denní“ proroctví poté, ale co to je? Co nám nyní umožňuje mít doslovná proroctví?

Vzpomeňte si na přísahu ve Zjevení se zdviženou rukou:

A přísahej při živém na věky věků, který stvořil nebe a to, co je v něm, i zemi a to, co je na ní, i moře a to, co je v něm, už by neměl být čas: (Zjevení 10: 6)

Tato scéna je podrobně vysvětlena v článku s názvem Síla Otce. Říká: „Ježíš nepřísahá skupině, která představuje soud žijících po 3½ roku, že už by neměl být čas“. To implicitně znamená, že časová proklamace je opět uvolněna.V primárním smyslu to znamená, že proroctví o čase znovu vstoupí v platnost. V druhotném smyslu to znamená, že nadešel čas, aby se proroctví naplnila doslovně. Vzhledem k tomu, že přísaha byla složena zástupci těch, kteří byli odsouzeni za mrtvé, muselo se stát, že proroctví z doslovného dne se obnoví po soud nad mrtvými uličkami.

Přechod k proroctví doslovného dne po vypršení přísahy má něco společného s „hodinou, dnem, měsícem a rokem“ šesté trubky, jak poznamenal Litch, protože toto proroctví „sestupuje do dnů“.

Referenčním bodem je jednoznačně sedminásobný nejvyšší sabat 27. října 2012, kde máme roky na jedné straně a dny na druhé. Existuje však problém s přiřazením tohoto data jako data přechodu. V té době jsme ještě neměli jasné odhalení žádných denních časových proroctví. Měli jsme pouze hodiny Orion (ukazující na roky) a HSL (ukazující na roky). Měli jsme několik izolovaných dat, která jsme mohli odvodit ze svátků v hebrejském kalendáři, a na základě toho jsme mohli dát dohromady časové osy Daniela, ale až dosud jsme neměli silný a přesvědčivý princip výkladu, jaký použil Litch k předpovědi data 11. srpna 1840 pádu Osmanské říše.

Už tušíme vztah mezi 27. říjnem 2012 a koncem pěti měsíců páté trubky, protože jsme viděli, že je tam přesně 764 dní. Přesto stále potřebujeme biblický argument, abychom tento vztah podpořili. Vezmeme-li 764denní pozorování jako nápovědu, mohli bychom začít počítat hodinu, den, měsíc a rok od 27. října 2012, abychom viděli, co najdeme. Důkazy z našich studií z roku 2012 jasně ukázaly na zničení kostela SDA 27. října toho roku, ale bylo zadrženo čtyřnásobným „Zadrž!“ a čtyřnásobný výkřik "Moje krev!" Proto je naprosto logické, že hodina, den, měsíc a rok čekací doba začalo toho dne.

Protože máme co do činění s přechodem od proroctví ze dne na rok k proroctví ze dne na den, vycházíme z předpokladu, že 27. října 2012 jsme byli stále pod principem výkladu den za rokem. První časová jednotka – hodina – se tedy převádí na 15 dní, jako tomu bylo u Josiaha Litche. To trvá od 27. října 2012 do 10. listopadu 2012 (včetně) jako posledního z 15 dnů. Další jednotka, kterou chcete přidat – den – se převede na rok nebo 360 dní. Tím se dostáváme k 5. listopadu 2013 (včetně) jako poslednímu z 360 dnů. Dále máme měsíc, ale měsíc by byl 30 let nebo 10800 XNUMX dní s principem den za rok! Očividně nemáme tolik času!

Nyní si musíme položit otázku: je toto bod v čase, kdy bychom měli přejít ke každodennímu principu výkladu? Zvažte okolnosti. Toho dne se stala jedna pozoruhodná věc, totiž zveřejnění Společně postupujeme vpřed! V našich časových plánech přemístění soudu (Změna místa konání článek) to bylo během Otcova obrazného přesunu z Jeruzaléma do Paraguaye. Už sestoupil ze severní polokoule na jižní a teď se přesouval časová pásma z východní polokoule na západní polokouli.

Pohyb napříč časovými pásmy naznačuje, že máme co do činění se změnou v tom, jak se má počítat čas. To byla také poslední etapa přemístění, po níž se rozsudek znovu sešel v Paraguayi. A jaká byla první akce Nebeského soudu v Paraguayi? Během prvního týdne po přemístění jsme obdrželi velké světlo na trubku a morové cykly Orionových hodin – což jsou proroctví s denní rezoluce! To bylo téma pátečního kázání bratra Johna 31. ledna 2014. Bylo to v předvečer 1. února 2014, který se shodoval se zatroubením první trubky nově objeveného trubkového cyklu orionských hodin. Skutečně jsme obdrželi pravomoc „prorokovat“ nadcházející události podle principu den za dnem. Přísaha složená jednou rukou vypršela.

5. listopad 2013 nebyl bohatý na události, ale byla to druhá možnost Dne trubek. To má svůj význam, protože samotné hnutí Millerite bylo naplněním Dne trubek v tradičním adventistickém myšlení. Proto je vhodné, aby druhý možný Den trubek znamenal přechod k našemu každodennímu chápání toho konec- proroctví konce času.

Pokračujeme z naší pozice 5. listopadu 2013 v rámci výpočtu hodiny, dne, měsíce a roku, další věc, kterou musíme přidat, je měsíc, ale nyní jej přidáme podle pravidla doslovného dne, což znamená 30 dní. Tím se dostáváme k 5. prosinci (včetně) jako poslednímu z 30 dnů. Nakonec se k tomu dostáváme přidáním roku (360 dní) podle principu doslovného dne 30. listopadu 2014 (!) jako poslední den celé sekvence. Souhrnně:

Všimněte si celkového počtu! Máme 765 dní – jen o jeden více než číslo 764 v Orionu – abychom dosáhli až do konce papežovy historické návštěvy Turecka!

Co máme je:

28. listopadu – Toto je poslední den pěti měsíců a konec páté trubky cyklu soudu. Označuje začátek papežské návštěvy a je skutečným dnem papežova projevu proti ISIS.

29. listopadu – The 764^th den je prvním dnem náboženské války „třetí světové války“.

30. listopadu – The 765^th den znamená spojení světových náboženství a začátek šesté trubky cyklu soudu.

Na adventistické frontě se zdá, že otázka svěcení žen prochází touto časovou osou jako šarlatová nit, stejně jako červená časová osa na obrázku 3 v Změna místa konání. Nedávná eskalace problému začala v roce 2012, jak jsem vysvětlil v tomto článku, a dosáhl kritického bodu přesně o rok později. To se týká začátku naší časové osy „hodiny, dne, měsíce a roku“. Pak jsme to viděli Společně postupujeme vpřed vyšlo 5. listopadu 2013, hned při přechodu z let na dny. Konečně, těsně před koncem časové osy, vyšla 29. listopadu 2014 nová kniha s názvem, který zavání nechvalně známým QoD: Otázky a odpovědi týkající se ženského svěcení! Je zřejmé, že tato časová osa má být pro církev varováním, jako byla Litchova předpověď v jeho době.

Je příznačné, že si papež vybral Istanbul (dříve Konstantinopol) jako místo pro své shledání s patriarchou východní církve, která v tomto městě kdysi dávno sídlila. Zprávy hovořily o několika „ekumenických“ setkáních během cesty. Stejně jako ono město bylo osou změn v roce 1840, je tomu tak i dnes.

Když se věřící i skeptici dozvěděli, že Osmanská říše 11. srpna 1840 skutečně ztratila svou moc, byli vzrušeni, aby dbali na Milleritské poselství. Byla to jejich poslední výzva k přípravě na blížící se konec světa. Josiah Litch naléhal:

Čtenáři, jste na tu událost připraven? Máš na sobě svatební šaty? Ořízli jste svou lampu a namazali ji? Ó buď teď moudrý, protože pak pán zavřel dveře.

Čím byl pro Millerity pád Osmanské říše, tím je pro adventisty spojení světových náboženství. Čas „nenastavujeme“, pouze jej čteme. „Poslední výzva“ byla učiněna pro adventisty, kteří se opíjeli doktrínami opilců z Efraima, a my jsme je ještě jednou vyzvali, aby si u nás objednali čistou vodu Ducha svatého. Podzimní varování a Série Trident. Ellen G. Whiteová bolestně objasňuje, že trojí spojení je posledním znamením před nedělním zákonem (viz Maranatha, str. 191) a každý adventista by měl vědět, že jeho zkušební doba skončí, až uvidí nedělní zákon.

Doufám, že jste byli moudří a opravdu připravení, protože další článek vás možná šokuje.

<Předchozí                       Následující>