Anns an artaigil roimhe, thug mi cunntas air an sgeulachd mu ghluasadan Dhè an Athar bhon Ghearran 2012 gu Faoilleach 2014. B’ e sin àm ullachaidh air neamh airson deuchainn Dhè an Athar anns a ’Chùirt nèamhaidh. Ma tha sinn gu bhith a’ gabhail pàirt mar fhianaisean no luchd-diùraidh ann an cùis-lagha an Athar, feumaidh sinn ullachadh an seo air an talamh cuideachd. Faodaidh tu a bhith cinnteach gu bheil an a 'cur an cèill pàrtaidh ag ullachadh gu dìcheallach. San artaigil seo, bheir sinn ceum air ais gu bliadhna 2010 gus ionnsachadh nas urrainn dhuinn mun ullachadh air an dà chuid taobhan a' chatha.
Anns an artaigil roimhe, thug mi cunntas air an sgeulachd mu ghluasadan Dhè an Athar bhon Ghearran 2012 gu Faoilleach 2014. B’ e sin àm ullachaidh air neamh airson deuchainn Dhè an Athar anns a ’Chùirt nèamhaidh. Ma tha sinn gu bhith a’ gabhail pàirt mar fhianaisean no luchd-diùraidh ann an cùis-lagha an Athar, feumaidh sinn ullachadh an seo air an talamh cuideachd. Faodaidh tu a bhith cinnteach gu bheil an a 'cur an cèill pàrtaidh ag ullachadh gu dìcheallach. San artaigil seo, bheir sinn ceum air ais gu bliadhna 2010 gus ionnsachadh nas urrainn dhuinn mun ullachadh air an dà chuid taobhan a' chatha.An toiseach, feumaidh sinn tuigsinn nàdar a 'chòmhstri. Is i a’ cheist a tha aig cridhe na connspaid seo: A bheil Dia dha-rìribh cho gràdhach sa tha e ga thaisbeanadh fhèin? No an e an tyrant fèin-thoileil a tha Satan a' toirt air a bhi ? Tha e mu dheireadh na cheist a bheil Dia airidh air a’ chruinne-cè a riaghladh.
Tha ar beachd air Dia air a chumadh le mòran fhactaran, ach faodar geàrr-chunntas a dhèanamh orra uile a thaobh ar siostam creideas. Ma tha neach a 'creidsinn gur e neach-fuadain feargach a th' ann an Dia, bidh an neach sin air taobh Shàtain a 'argamaid nach eil Dia airidh air riaghladh. Air an làimh eile, bidh neach a tha a 'creidsinn gu bheil Dia gràdhach agus dìreach airson a dhìon.
Air an adhbhar seo, tha teagasgan aig cridhe na connspaid. Tha an fhirinn — no fior theagasgan — buailteach a bhi toirt dhuinn beachd ni's soilleire air fior phearsa Dhe. Air an làimh eile, tha breugan agus teagasgan meallta buailteach ar tuigse air Dia a shaobhadh.
Sin as coireach gu bheil oidhirp mhòr ann a bhith a’ lughdachadh cho cudromach sa tha teagasg anns na h-eaglaisean. Às aonais teagaisg fìor agus daingeann stèidhichte air Facal Dhè, tha an inntinn buailteach do gach seòrsa de mhealladh, a 'tòiseachadh leis a' chiad ionnsaigh air creideamh:
Seadh, an dubhairt Dia...? (Genesis 3: 1)
Tha am blàr mu dheireadh na bhlàr spioradail - blàr airson na h-inntinn. Chan e bomaichean no peilearan a th’ anns na buill-airm againn.
Oir ged shiubhail sinn anns an fheòil, chan eil sinn a’ cogadh an dèidh na feòla: (Oir chan eil buill-airm ar cogadh feòlmhor, ach cumhachdach tro Dhia gu bhith a’ tarraing a‑nuas daingnichean làidir;) A 'tilgeil sìos mac-meanmna, agus gach ni àrd a tha àrdaichidh se e fèin an aghaidh eòlas Dè, agus a' toirt am braighdeanas gach smaoineachadh Gus an ùmhlachd de Chriosd ; Agus a bhith deònach dìoghaltas a dhèanamh air gach eas-ùmhlachd, nuair a bhios ur n-ùmhlachd air a choileanadh. (2 Corintianaich 10: 3-6)
Anns na rannan gu h-àrd, bidh sinn ag ionnsachadh gu bheil na buill-airm againn airson “mac-meanmna a thilgeil sìos.” Tha mac-meanmna nam beachdan nach eil gu riatanach a’ freagairt ri fìrinn. Tha iad nan smuaintean a chuireas casg oirnn bho bhith a’ faighinn fìor bhun-bheachd de charactar Dhè. Tha na buill-airm againn ag amas air na beachdan meallta sin a thilgeil sìos.
Tha fìor naomhachadh a’ tighinn tro bhith ag obrachadh a-mach prionnsapal a’ ghràidh. " Is gràdh Dia ; agus tha esan a tha chòmhnuidh ann an gràdh a' gabhail còmhnuidh ann an Dia, agus Dia annsan." 1 Eòin 4:16. Bithidh beatha an ti aig am bheil Criosd a' fantuinn 'na chridhe diadhachd practaigeach. Bidh an caractar air a ghlanadh, air àrdachadh, air àrdachadh, agus air a ghlòrachadh. Teagasg fìor-ghlan measgaidh e ri oibrichean na fireantachd ; reachdan neamhaidh measgta le cleachdaidhean naomha. {AA 560.1}
Bidh beachdan a 'cumadh ghnìomhan. Tha buill-airm ar cogadh chan ann a-mhàin inntleachdail, ach practaigeach. Bheir iad an toiseach an smuaintean gu ùmhlachd, agus mar sin leanaidh na gnìomhan ann an ùmhlachd cuideachd.
Mura h-eil na gnìomhan a 'nochdadh a' phroifeasanta, tha rudeigin ceàrr. Tha dì-cheangal an àiteigin. Is e seo an suidheachadh anns an lorg sinn sinn fhèin aig toiseach ar sgeulachd ann an 2010. Bidh sinn gar lorg fhèin san Eaglais Adventist Seachdamh latha, agus tha sinn a’ faighinn a-mach nach eil na gnìomhan aice a ’nochdadh a dreuchd. Tha rudeigin ceàrr, ach dè?
An Leigheas air son Laodicea
Tha e tàmailteach dhomh a bhith ag ràdh gu bheil mòran de Adventists gu pròiseil gam faicinn fhèin mar “Laodiceans” mar gum biodh sin na bhràiste urraim. Is i Laodicea an eaglais ludhach a spion Iosa as a bheul! Ach is e an fhìrinn gu bheil iad ceart. Tha iad truagh, agus truagh, agus bochd, agus dall, agus lomnochd, dìreach mar a tha am Fìor Fhianais ag ràdh:
Agus a‑chum aingeal eaglais nan Laodiceach sgrìobh; Na nithe so tha an t-Amen ag ràdh, an fhianuis dhìleas agus fhìor, toiseach cruthachadh Dhe ; Is aithne dhomh d' oibre, nach 'eil thu aon chuid fuar no teth : b'àill leam gu'm bitheadh tu fuar no teth. Uime sin a chionn gu bheil thu tearuinte, agus nach 'eil thu fuar no teth, spionaidh mi mach as mo bheul thu. Do bhrìgh gu bheil thu ag ràdh, Tha mi beartach, agus air fàs lìonmhor le maoin, agus gun fheum agam air nì sam bith; agus gun fhios agad gu bheil thu truagh, agus truagh, agus bochd, agus dall, agus lomnochd: Guidheam ort òr a cheannach uam, dearbhta anns an teine, chum gu'm bi thu saoibhir ; agus eudach geal, chum as gu'm bi thu air do sgeudachadh, agus nach nochd nàire do lomnochdaidh ; agus ung do shùilean le suilibh, chum gu'm faic thu. A mheud 's as ionmhainn leam, tha mi a' cronachadh agus a' smachdachadh: uime sin bithibh eudmhor, agus dèan aithreachas. Feuch, tha mi a’m’ sheasamh aig an dorus, agus a’ bualadh: ma dh’èisdeas neach sam bith rim ghuth, agus gum fosgail e an doras, thig mi a‑steach da ionnsaigh, agus nì mi mo shuipeir maille ris, agus esan maille riumsa. Dhasan a bhuadhaicheas bheir mise suidhe maille riumsa air mo righ-chaithir, eadhon mar a bhuadhaich mise, agus a tha mi air mo chur sios maille ri m' Athair air a righ-chaithir. An ti aig am bheil cluas, èisdeadh e ciod a ta an Spiorad ag ràdh ris na h-eaglaisibh. (Taisbeanadh 3:14-22)
Mar sin b’ ann do Laodicea, don Eaglais Adventist, a thug an Tighearna teachdaireachd Orion mar achmhasan gràdhach agus mar chasg. Bithibh eudmhor uime sin, agus deanaibh aithreachas ! Cha robh an Tighearna airson gum biodh an eaglais aige air fhaicinn ann an nàire, agus is ann air an adhbhar sin a chronaich e iad ann an gaol.
Figear 1 - Na h-ìrean ullachaidh air gach taobh den chonnspaid.
Air an t-Sàbaid air 23 Faoilleach 2010, dh’fhoillsich John Scotram Teachdaireachd Orion. B’ e am bràthair Iain an ionnstramaid daonna a thug a-mach e, ach tha tùs aig an teachdaireachd fhèin ann am Facal Dhè. Ged nach robh fios aig duine aig an àm, bha an ceann-latha foillseachaidh sin dìreach a rèir àm neo-chinnteach Dhè.
Gu mì-fhortanach, chuir an Eaglais stad air an teachdaireachd. Dh'fhàillig mòran de na daoine a dh'aithnich gu robh feum air ath-bheothachadh agus ath-leasachadh ga fhaicinn mar an fheadhainn aca fhèin a-staigh feum, ach an àite sin chuir iad an dòchas air Ted Wilson, a chaidh a thaghadh nas fhaide air adhart air a’ bhliadhna, mar neach-cuideachaidh taobh a-muigh fuasgladh do na trioblaidean anns an eaglais. Às deidh dhaibh an cluasan a dhùnadh gu “teòiridhean” co-fheall, chan eil a’ mhòr-chuid fhathast air faighinn a-mach gu bheil e ag obair don nàmhaid. A bheil e dha-rìribh duilich a thuigsinn gu bheil e air a thoirt gu bhith a’ coimhead math airson do mhealladh?
Bha an Tighearna air doras fhosgladh air nèamh, ach airson faisg air dà bhliadhna cha deach ach beagan anaman a-steach ann. B 'e mise aon den fheadhainn a chuir fios gu Bràthair Iain a-mach à tart airson barrachd de uisge na beatha. Bha mi am measg an fheadhainn a bha ag ionnsachadh còmhla ris anns an fhòram prìobhaideach aige nuair a chuir sinn crìoch air adhartas eile dìreach 4 × 168 latha às deidh foillseachadh teachdaireachd Orion. Bu chòir don luchd-leughaidh againn 168 aithneachadh mar an àireamh Orion, ach sàbhalaidh mi mo rannsachadh air brìgh nas doimhne nan àireamhan sin airson an ath artaigil. Is e an rud cudthromach a tha ri fhaicinn a-nis gu bheil Dia a’ stiùireadh a thoil air an Talamh a rèir clàr-ama.
Chaidh teachdaireachd Orion fhoillseachadh gu poblach, ach dh’ òrduich an Tighearna gun deidheadh an sgrùdadh ùr a chrìochnachadh anns an fhòram prìobhaideach againn air an dearbh àm aige. An àite a bhith a’ comharrachadh ceann-latha foillseachaidh, chomharraich e ceann-latha ri fhaighinn: 26 Samhain, 2011. Sgrùdadh air Liosta Àrd-Sàbaid (aka Soitheach na h-ùine or Gin na Beatha) a chrìochnachadh air a’ cheann-latha sin agus ri fhaighinn le neach sam bith a rachadh a-steach tro “doras” teachdaireachd Orion.
Tha seo a’ nochdadh prionnsapal cudromach air mar a tha Dia ag obair. Chan urrainn dhaibhsan a tha nan suidhe air an fheansa agus nach eil a’ creidsinn na teachdaireachdan a chuireas e thuca buannachd fhaighinn bho sholas a bharrachd. Na bi a’ dèanamh moille nuair a tha an Spiorad Naomh a’ tagradh riut! Gluais air adhart ann an creideamh mus sguir e den tagradh aige agus fàgaidh e thu fhèin thu!
Tha e cuideachd a’ sealltainn gu bheil leantainn an t-solais a’ toirt a-steach gnìomh adhartach. B’ e an fheadhainn a fhuair buannachd bho Liosta Àrd na Sàbaid an-toiseach an fheadhainn a chuir fios gu na bràithrean aca agus a ghabh pàirt san sgrùdadh. Chì sinn eisimpleir eile den phrionnsapal seo san ath artaigil.
Coltach ri obair-cloc, leig an Tighearna an uairsin 3 × 168 latha seachad, le binnean na h-ùine mhòr air a shuidheachadh gu mionaideach aig a ’chomharra latha 2 × 168: 27 Dàmhair, 2012 (faic Àm na Trioblaid, Figear 6). Bu chòir gum biodh ar luchd-leughaidh glè eòlach air a’ cheann-latha sin ron àm seo (bho Deireadh na h-Eaglais SDA agus Nollaig 2.0), ach chan urrainnear a làn bhrìgh a mheas gun tuigse air Liosta Àrd na Sàbaid. Mar sin a-rithist chì sinn am prionnsapal nach urrainn dhaibhsan nach eil a’ gabhail ris an t-solas a tha an-dràsta a’ deàrrsadh air an t-slighe aca tuilleadh solais fhaighinn. An toiseach, feumaidh fear a dhol a-steach do “doras” teachdaireachd Orion. An uairsin, gheibh iad Liosta Àrd na Sàbaid. Leis an dà chuid, faodaidh iad tòiseachadh air na h-amannan a thuigsinn.
Carson a thug an Tighearna an rabhadh dà-fhillte seo? Carson a tha teachdaireachd Orion agus Liosta Àrd na Sàbaid?
Tha na teachdaireachdan sin beairteach leis an òr, an t-aodach geal, agus an sùilean a tha a dhìth gus suidheachadh nan Laodicean a shlànachadh. Bidh iad a’ soilleireachadh na fìrinnean sònraichte a tha a dhìth gus ar smaoineachadh a stiùireadh a-steach do na seanailean ceart gus am bi tuigse cheart againn air caractar Dhè gus am bi sinn comasach air fianais a thoirt dha.
Armachd ar Cogadh
Smaoinich airson mionaid air mar a tha teisteanasan a’ toirt buaidh air ar smaoineachadh, agus an uair sin ar gnìomhan. Tha am prionnsapal ag obair air an taobh eile cuideachd: tha ar gnìomhan measail (cleachdaidhean) gar glasadh a-steach do dhòigh smaoineachaidh, a tha an uair sin ag adhbhrachadh dhuinn teagasgan a chuir an sàs a bheir taic do ar giùlan aig a’ cheann thall.
Nì sinn sgrùdadh beag agus feuch am faic sinn am prionnsapal seo mar a tha e a’ buntainn ris an HSL.
Anns a’ chiad triplet den HSL, bha uireasbhaidh caractar sònraichte air a bhith na chnap-starra dhaibhsan a thug seachad an creideamh anns an Dàrna Advent às deidh briseadh-dùil mòr an Dàmhair 22, 1844.
Bha a’ mhòr-chuid de dhaoine air a dhol a-steach don ghluasad airson adhbharan fèin-thoileil. Bha dragh orra mu bhith gan sàbhaladh fhèin. Reic cuid eadhon an dachaighean, am fearann, agus am bathar, ach nuair a “cha do thachair dad” chaidh iad às àicheadh gun robh Dia air a bhith a’ stiùireadh a’ ghluasaid. Chaidh iad air ais gu na raointean aca, gu na bailtean mòra aca, gu am beatha. Cha do rinn iad sgrùdadh orra fhèin feuch an robh a’ mhearachd annta.
Rinn beagan dhiubh, mar Hiram Edson. Ach chuir a’ mhòr-chuid a’ choire air Dia.
Dè cho tric a bhios sinn a’ dèanamh sin an-diugh? Dè cho tric nach tèid cùisean mar a tha sinn an dùil, agus an àite a bhith a’ lorg ar mearachdan fhèin tha sinn a’ dol às àicheadh gur e Dia a tha air a stiùireadh?
Bha a’ mhòr-chuid ann an 1844 air an tionndadh le eagal. Tha eagal na adhbhar brosnachaidh as prìomhadail, agus tha e gu tur egotistical. Is e inneal mairsinn a th’ ann. Tha e mu dheidhinn do shàbhaladh fhèin.
Am faic thu am fàiligeadh caractar a thug air daoine gluasadan nan 1840n agus teagasg an tearmann fhaicinn, agus fàisneachd fad na h-ùine còmhla ris? Am faic thu am prionnsabal aig an obair? Ciamar a sheasas tu an coimeas nuair a nì thu sgrùdadh ort fhèin?
Chuir an eaglais air dòigh anns an dàrna triplet den HSL. Faodaidh eagrachadh a bhith math no dona. Chuir an eaglais air dòigh airson an deagh adhbhar gum b’ urrainn dhaibh barrachd a choileanadh le bhith a’ cur air dòigh na dh’ fhaodadh iad a bhith air dhòigh eile.
Bha an cunnart ann gum faodadh a’ bhuidheann a chaidh a structaradh an toiseach bhon bhonn gu h-àrd a dhol troimhe. Thar ùine, dh’ fhaodadh e a bhith na riaghladh “cumhachd rìoghail” bhon mhullach sìos. Tha am prionnsapal seo ri fhaicinn gu soilleir ann am poilitigs nan Stàitean Aonaichte a bharrachd air an eaglais.
Dè an locht caractar a tha a’ comasachadh an duilgheadas coitcheann seo?
Nuair nach eil na daoine faiceallach, tòisichidh iad a’ faireachdainn comhfhurtail a’ leigeil le daoine eile smachd a chumail orra. Bidh iad a 'gabhail ris an toiseach, ach thar ùine tòisichidh iad a' faighinn tlachd bho bhith a 'càineadh an stiùirichean. Thar ùine bidh iad a’ taghadh barrachd is barrachd stiùirichean a dh’innseas dhaibh dè a nì iad, oir tha e gam faochadh bho uallach pearsanta agus a’ toirt cuideigin as coireach nuair nach tèid cùisean gu math.
Aig a 'cheann thall, bidh suidheachadh agad gu math coltach ris an latha an-diugh, uile air sgàth' s nach eil daoine a 'toirt aire don bhuidheann aca, ach an àite sin leigidh a' bhuidheann aire a thoirt dhaibh. Is e leisg a tha a’ gabhail ri ceàrr gus am bi na h-eucoirean a’ faighinn làmh an uachdair.
Feumaidh am fear beag aig a’ bhonn an sparradh a dhèanamh, agus sin mar a ghabhas an structar bhon bhonn gu h-àrd a chumail suas. Ach nuair a chumas am fear beag sàmhach fhad ‘s a tha e a’ leughadh aon rud anns a ’Bhìoball agus a’ faicinn na stiùirichean a ’dèanamh rudeigin eile, is e uireasbhaidh caractar fhèin a th’ ann.
A bheil thu a’ faicinn mar a tha an uireasbhaidh caractar a’ leantainn gu buidheann ceàrr?
Tha an aon chòd aig an triplet seo ri triplet 2010-2012, a’ nochdadh gu bheil a’ bhuidheann a thòisich ann an 1861-1863 air a thighinn gu crìch. Feuch, agus feuch! Gu dearbh tha an cumhachd rìoghail air briseadh fo chuideam an WO [Òrdachadh Boireann] agus LGBT cùisean.
Tha mi an dòchas gu bheil thu a’ tòiseachadh a’ faicinn mar a tha am prionnsapal ag obair. Is e ar claonadh nàdurrach gabhail ri no diùltadh teagasgan stèidhichte air co-dhiù a tha iad a’ toirt taic do ar caractar, agus air an làimh eile tha ar caractar air a chumadh leis na teagasg a tha sinn a’ gabhail ris no a’ diùltadh. A bheil thu airson gum bi am prionnsapal ag obair dhut sa chiad dòigh, no san dàrna dòigh? Rachamaid air adhart leis na triplets eile:
Dè an uireasbhaidh caractar a thug air teachdaireachd na fìreantachd tro chreideamh a bhith air a dhiùltadh ann an 1888? Gu cinnteach bha barrachd air aon ann, ach dh’ fhaodadh sinn a ràdh gur e cridhe na cùise nach bu toil leotha an t-suim ùmhlachd tre chreidimh.
Thathar ag ràdh gu bheil mòran toilichte Slànaighear a bhith aca, ach chan eil mòran ag iarraidh Tighearna. Cha toil le nàdar daonna gèilleadh. Tha e moran na's taitniche a bhi creidsinn aon de na h-uile nithe cosmhuil ri " na h-uile nithe a rinneadh air a' chrann- cheusaidh," " gu'n robh an lagh air a thoirt air falbh," no "aon uair air a thearnadh daonnan."
Ciamar a sheasas tu a-nis anns an triplet co-fhreagarrach de 2013 gu 2015? A bheil thu a’ faireachdainn gu bheil feum agad air a bhith naomhachadh (air a chur air leth) o pheacadh cho maith ri fhìreanachadh ? No a bheil thu a’ faireachdainn math gu leòr mu thràth, agus gun fheum air dad?
Tha an triplet 1915 gu sònraichte mu dheidhinn Ellen G. White agus a comhairle gun a bhith a’ gabhail pàirt anns a’ ghluasad ecumenical. Dè an uireasbhaidh caractar a dh’ adhbhraich ecumenism san eaglais às deidh a bàis?
Bha smuaintean ann o'n taobh a mach — am miann na tha aig an t-saoghal a bhi agam, ach cha 'n e sin an fhìor cheist. Is e a’ cheist gu sìmplidh: An gabh mi ri Spiorad na Fàisneachd? Ma nì mi, an uairsin chan eil co-rèiteachadh leis a’ ghluasad ecumenical eadhon na chuspair deasbaid!
“Tha mi a’ gabhail ri Spiorad na Fàisneachd,” is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh.
Ach thoir an aire nach diùlt thu obair an Spioraid Naoimh an-diugh! Tha mòran ro dheònach gabhail ri gluasadan san eaglais ionadail aca, gun a bhith a’ tuigsinn gu bheil iad air an sguabadh a-steach gu ecumenism dìreach leis a’ Cho-labhairt Choitcheann a bhios gan smachd. Aig a' cheart àm, tha an leithid sin a' diùltadh obair an Spioraid bheò an-diugh tro theachdaireachd Orion.
Tha an coimeas ris an triplet seo ann an triplet 1986, a tha a’ sealltainn mar a tha beagan “Creeping Compromise” thar ùine a’ leantainn gu call iomlan ar sònraichteachd mar dhaoine.
Anns an triplet 1935, lorg sinn an solas ùr aig Andreasen's Last Generation Theology. An dùil carson a chaidh an fhìrinn seo a dhiùltadh gu ìre mhòr?
Thig neach gu Criosd a dh'iarraidh maitheanais. Is e sin a’ chiad cheum de fhìreanachadh, agus tha eadhon sin duilich dha cuid de dhaoine. Is e an dàrna ceum a bhith mothachail gu bheil Iosa airson do ghlanadh bho pheacadh gus an urrainn dhut a bhith beò air neamh gun a bhith ga thruailleadh. Dha mòran, tha sin mar-thà cus.
An sin tha Diadhachd a' Ghinealaich Dheireannach a' tighinn na cois, a' teagasg gu bheil àm a' tighinn anns an tig eadar-ghuidhe gu crìch, agus gum feum an 144,000 seasamh gun eadar-ghuidhe am measg saoghail làn de pheacadh!
Cha bhith na caractaran sin nach eil deònach strì airson foirfeachd a 'faicinn an teagasg seo tlachdmhor. Chan eil iad airson an uallach a ghabhail airson dèanamh cinnteach gun tèid obair ceartachadh charactaran nam beatha a thoirt gu crìch.
Tha a h-uile duine ag iarraidh a bhith air an sàbhaladh, ach chan eil mòran ag iarraidh an obair shalach a bhith a 'seasamh an aghaidh peacaidh gun eadar-ghuidhe a bhith na fhianais airson Dia.
Aig an àm sin, thèid an Spiorad Naomh a tharraing air ais bhon talamh. Is e dìreach an fheadhainn a fhuair an 372 cuibhreannan sònraichte bidh gu leoir aig an Spiorad Naomh air thoiseach air an giulan troimhe.
Tha eadar-dhealachadh eadar creidsinn a nis am feadh a tha an Spiorad Naomh fathast an làthair an aghaidh a bhi beò, an uair a bhios na cuibhreannan a gheibhear air thoiseach air an àm mar an aon mheadhon air a chumail suas. Feumaidh na naoimh a bhith air an seulachadh mus tòisich na plàighean, ach is dòcha nach bi an fheadhainn a tha dha-rìribh air an seuladh follaiseach gus am faicear cò dha-rìribh a mhaireas gus a’ chrìoch.
ach esan a mhaireas gus a' chrìoch, bithidh an ni ceudna air a shàbhaladh. (Matthew 24: 13)
Tha cunnart ann a bhith am measg an 144,000. Sgrùd an rann sin gu faiceallach. Tuig a’ bhuaidh a th’ aig an fheadhainn nach eil a’ fulang. Smaoinich air meud a’ chunnart a tha na lùib! Bhiodh an inntinn fheolmhor air a buaireadh gu bhith a’ smaoineachadh gur dòcha gum biodh e na b’ fheàrr bàsachadh mar mhartarach ron phlàighean na bhith ann an cunnart do shaoradh a chall mura maireadh tu gu deireadh an rèis mar aon den 144,000.
Ach cha bhi an 144,000 a' smuaineachadh gu feòlmhor ; tuigidh iad gu bheil rudeigin nas cudromaiche na an saoradh pearsanta. Gu bràth nas cudromaiche!
Ma thuigeas tu an buaidhean deuchainn an Athar, tuigidh tu sin ged a bhiodh thu gu bhith a’ soirbheachadh mar aon den 144,000 nach eil a’ gealltainn soirbheachas iomlan a’ mhisean. Seall cho cruaidh 's a tha e dhut, agus chan eil annad ach aon; Feumaidh Dia 144,000!
Am bheil thu tòiseachadh air ar draghan a thuigsinn, agus cho dha-rìribh a tha deuchainn Dhè an Athar na eòlas Gethsemane dha? Is dòcha gu bheil e dìreach nach urrainn dha fhaicinn nas fhaide na an deuchainn na chitheadh Criosd taobh a-muigh na h-uaighe, oir tha a 'bhuil an urra riut fhèin.
Chan e soisgeul rèidh a tha seo, agus dearbhaidh e do charactar.
B’ e an cuspair mòr ann an triplet 1959 foillseachadh an leabhair mhì-chliùiteach Questions on Doctrine. Nas fhaide air adhart chaidh obair nas seòlta a chuir na àite, ach cha deach a dhol às àicheadh. B’ e aon de na prìomh mhearachdan a chaidh a theagasg gun robh buannachd aig Ìosa thairis air peacadh nach eil againn. Tha an leabhar a’ dol às àicheadh rann a’ Bhìobaill a tha a’ daingneachadh:
Oir chan eil àrd-shagart againn nach urrainn faireachdainn ar n-anfhainneachd a bheannachadh; ach bha e anns na h-uile nithibh air a bhuaireadh mar tha sinne, gidheadh gun pheacadh. (Eabhraidhich 4:15)
Dè an locht caractar a tha a’ toirt air daoine creidsinn gu robh buannachd aig Ìosa? Cha bhith neach a tha dèidheil air leisgeulan a dhèanamh airson na mearachdan aca airson a chreidsinn nach robh buannachd sam bith aig Iosa os cionn a’ chòrr againn (no eile nì iad e na pheacach cuideachd, mar a bhios Hollywood). Tha an fhìor fhìrinn a’ sguabadh air falbh an leisgeulan.
Gu dearbh, tha Iosa gar gairm gu obair eadhon nas motha na rinn e. Cha mhòr nach èigheadh duine “Blasphemy!” nuair a chuala sin pheacaich urrainn obair a's mò na Criosd, mur b'e gu'n dubhairt Iosa fèin i :
Gu deimhinn deimhinn tha mi ag ràdh ribh, An tì a chreideas annamsa, na h-oibre a ni mise, ni e mar an ceudna ; agus obraichean nas mò na iad seo nì e; oir tha mi dol chum m' Athar. (Eòin 14:12)
Ann an aon anail sguabaidh tha 'n rann so a' gairm air a' Chriosduidh, cha'n e mhàin gu buaidh a thoirt air peacadh mar a rinn Criosd, ach a dhol air aghaidh a dheanamh obraichean ni's mò na rinn an Slànuighear e fèin ! Agus chan eil seo air a ràdh gu neo-chinnteach, ach le “gu fìrinneach, gu fìrinneach.” Feumaidh e creideamh a bhith a 'creidsinn, mar a tha e a' crìochnachadh air a bhith mì-chreidsinneach - gu h-àraidh nuair a stadas tu a bhith a 'smaoineachadh air cho mòr' sa rinn ar Slànaighear.
Ach mura h-eil thu cinnteach, dìreach dèan ath-sgrùdadh air a’ phuing roimhe gus faighinn a-mach dè cho math sa tha an obair againn.
Agus mu dheireadh, agus mar sin chan eil àite ann airson fèin-àrdachadh, bu chòir dhuinn a bhith faiceallach a thoirt fa-near nach eil e comasach a-mhàin air sgàth 's gun deach Iosa chun an Athar - gus an Spiorad Naomh a thoirt dhuinn. Is ann dìreach le cuideachadh an Spioraid Naoimh as urrainn dhuinn na rudan sin a dhèanamh.
An uairsin tha an triplet 1986 ann. Tha e a’ riochdachadh co-rèiteachadh iomlan leis an t-saoghal, agus diùltadh iomlan don Spiorad Naomh. Is e saoghaltachd fàiligeadh caractar. Tha am mearachd beò le co-aontachd an àite le cogais. Chan urrainn dhaibhsan a tha airson a bhith coltach ris an t-saoghal agus na rudan a th 'aig an t-saoghal a dhol a-steach do rìoghachd nèimh. Tha brosnachadh sàmhach an Spioraid Naoimh air a bhàthadh le fuaim agus èigheach spioraid (neo-naomh) eile.
Dè an caractar Crìosdail as fheàrr?
Feumaidh e fèin-uallach a ghabhail a-steach. Feumaidh e Dia a chuir air thoiseach. Feumaidh e a bhith neo-eisimeileach. Chan fhaod e gluasad air falbh bhon fhìrinn airson rudan tarraingeach taobh a-staigh no taobh a-muigh na h-eaglaise. Feumaidh e Iosa a chumail ann an sealladh, ag amharc gu neamh mar a rinn e gu tric.
Nuair a labhras Dia ri duine aig a bheil a leithid de phearsa, bidh e umhail.
Tha fìor Chrìosdaidh ag iarraidh eòlas fhaighinn air Dia. Tha e ag iarraidh a bhith air a sheulachadh, agus a 'tagradh airson atharrachadh caractar. Tha e ag iarraidh a bhith beò beatha naomh. An dòigh sa bheil mòran dhaoine beò, cha bhiodh iad toilichte air nèamh. Bidh fìor Chrìosdaidh air a threòrachadh leis an Spiorad Naomh gus ciall nas doimhne rudan spioradail a thuigsinn.
Is e na leasanan caractar sin am brìgh as doimhne ann an teachdaireachd Orion gu bheil Dia airson a shluagh a theagasg gus an ullachadh airson an deuchainn mhòr. Feumaidh sinn a dhol air adhart nas fhaide na bainne an t-soisgeil. Feumaidh sinn an fheòil spioradail a chnàmh.
Ullachaidhean an Namhaid
Bha a 'chiad ùine às deidh teachdaireachd Orion fhoillseachadh gu math socair. Bha an teachdaireachd a’ dol a-mach, ach mheudaich an ìre rabhaidh gu mòr nuair a bha an HSL deiseil. Sin nuair a thòisich sinn air rabhadh a thoirt mun tubaist mhòr - na bàlaichean teine. Mheudaich an rabhadh a-rithist gu 27 Dàmhair 2012.
Às deidh na rabhaidhean “ar", thòisich an nàmhaid a’ gluasad gu faicsinneach. Leig am Pàpa Benedict dheth a dhreuchd, chaidh am Pàpa Francis a thaghadh, agus an còrr dheth. A-nis bha na rabhaidhean a thug sinn seachad air an cumail suas le comharran faicsinneach gu robh na gluasadan luath mu dheireadh ann an eachdraidh na talmhainn a 'dol air adhart.
Bha Dia air na teachdaireachdan Orion agus HSL a thoirt seachad gus teagasgan agus caractar na h-eaglaise a ghlanadh. Aig deireadh na loidhne-tìm sin, thòisich an nàmhaid air a 'phrògram "glanadh" aige fhèin.
Thagh am Pàpa Francis a chomhairle cruinne air 13 Giblean, 2013. B’ e aon de phrìomh adhbharan na comhairle curia na Ròimhe ath-leasachadh. Mar a chaidh teachdaireachd Orion a chuir le Dia gus an eaglais aige a ghlanadh, thòisich an nàmhaid air obair glanadh taighe aige fhèin.
Sin an coltas, co-dhiù.
Tha fios aig Jesuits airson a bhith comasach air gluasad gu ìre sam bith gus na dealbhaidhean aca a choileanadh. Tha a choltas air irioslachd na mhealladh as follaisiche. Nach fhaic thu e? Ann an cànan Ìosa, tha e na “adhlacadh geal” agus na “balla geal-nighe”. Is e an aon fhoill a tha Ted Wilson a’ cleachdadh. Gu dearbh, thòisich e eadhon air an Misean gu na bailtean-mòra oidhirp ann an ceum glas foirfe leis na gluasadan papa! Nithean tha iad a’ guidhe air seo.
Shoidhnig am Pàpa Francis òrdugh air 28 Sultain 2013, gus a chomhairle cardinals a dhèanamh maireannach. Coltach ri obair-cloc, bha seo dìreach 168 latha às deidh a’ chomhairle a thaghadh (Figear 1). Leis an òrdugh seo, rinn am pàpa soilleir cho cudromach sa tha a chomhairle, mar a chaidh an HSL a thoirt seachad gus Teachdaireachd Orion a dhearbhadh dà uair.
Bheir leth-chuid de làithean a-rithist sinn gu ciad òraid na comhairle don churia Ròmanach tron Phàpa Francis. Bha a’ chomhairle air coinneachadh airson a’ chiad uair san Dàmhair, agus san Dùbhlachd bhruidhinn Francis ris a’ churia leis a’ chiad bheachdan aca. B’ e cuspair an òraid aige gu bunaiteach a bhith naomh agus stad a chuir air na gossip - ann am faclan eile, barrachd gealachaidh. Tha an fhìrinn gu robh an seòladh aige air 21 Dùbhlachd 2013 a-rithist co-chosmhail ri ullachadh Dhè, a chaidh a phuingeachadh le Àrd-Sàbaid fìor cho-là-breith Chrìosd [27 Dàmhair, 2012]. An coimeas ri sin, chaidh an seòladh don churia a lìbhrigeadh le “beannachdan na Nollaige” air latha grian-stad a’ gheamhraidh: an fhìor cho-là-breith - chan ann aig Ìosa, ach ghrian!
Bheir an leth-bhreac mu dheireadh agus na làithean cur-ris an loidhne-tìm gu crìch air 31 Faoilleach 2014. Bha an dà thaobh den fharpais mu dheireadh air an armachd ullachadh, air na ciad choinneamhan aca a lìbhrigeadh, agus bha iad deiseil airson sabaid. An Rèis mu dheireadh bha e deiseil airson tòiseachadh.
Mar a bha san artaigil roimhe, tha na loidhnichean-tìm sin a’ taisbeanadh foirmle a’ phlana saoraidh air iomadachadh le factar. Airson ullachadh Dhè, is e am plana 4 + 3 = 7 iomadachadh le 168, àireamh a’ bhreitheanais. Is e plana a th’ ann a chaidh obrachadh a-mach gus a chrìochnachadh, a ghiùlaineas sgrùdadh na Cùirte nèamhaidh.
Airson an nàmhaid, is e am bàillidh ¼ de 168, no 42, is e sin 7 × 6. Is e an àireamh 6 an àireamh fear. Air iomadachadh le 7, dh'fhaodadh e riochdachadh oidhirp an duine gus e fhèin a dhèanamh foirfe (no co-dhiù coimhead air) mar a chì sinn ann am pàpa na h-Eaglaise Caitligich agus ceann-suidhe na h-Eaglais Adventist. Cha bu chòir dhuinn socrachadh airson coltas a-mhàin, ach bu chòir dhuinn an atharrachadh iomlan de charactar a shireadh air a chomharrachadh leis an àireamh iomlan Orion 168, a tha a’ nochdadh seasmhachd a mhaireas gu deireadh.
Gabhaidh mi ceum no dhà eile air ais san ath artaigil, far an toir mi na loidhnichean-tìm sin uile còmhla gus sealltainn dhut mar a tha iad a’ freagairt air aon phlana mòr, mòr agus glòrmhor Dhè fad na h-ùine.
