Tun daga Faɗuwar, ɗan adam ya kasance mai mutuwa. Yayin da aka ba wa tseren alkawarin rai madawwami ta wurin Mai-ceto Yesu Kristi, ’yan tawaye a cikin dukan zamanai sun yi amfani da hazakarsu don su samu ta wasu hanyoyi matasa da ba su ƙarewa da aka tsara tseren don morewa. An nuna bambancin waɗanda suka dogara da bangaskiya ga Mai-ceto da waɗanda suka yi ƙoƙari su sami ta wata hanya dabam a cikin labarin shahidi na farko, Habila, wanda ya sa ido cikin bangaskiya ga Almasihun da aka yi alkawarinsa yayin da yake miƙa hadayarsa a hanyar da aka kayyade. Kayinu, akasin haka, yana tunanin samun rai madawwami ta wurin ’ya’yan nasa ƙoƙarin.
A cikin 'yan kwanakin nan, nazarin kwayoyin halitta ya buɗe sabon damar a cikin neman dawwama, kuma ana ganin irin wannan bambanci tsakanin waɗanda suke bege ga Mai Cetonsu da waɗanda suke ƙoƙarin ilimi don neman wata hanya. Waɗanda suka san rashin isarsu suna ganin a cikin kwayoyin halittar ɗan adam wani kyakkyawan tsari wanda ke jurewa sosai a ƙarƙashin jimlar shekaru dubu shida na cin zarafi, ƙasƙanci, da ci gaba da matsin lamba na cututtuka. Da yake sun san cewa kwanakinsu ya ƙare, suna kuka ga Allah domin ceto da kuma ƙarshen muguntar zunubi.
Kuma wannan shi ne shaidar, cewa Allah ya ba mu rai madawwami, rai kuma yana cikin Ɗansa. Wanda yake da Ɗan yana da rai. Wanda kuma ba shi da Ɗan Allah ba shi da rai. (1 Yohanna 5:11-12)
Sai dai kuma ‘yan tawaye suna ganin a fagen ilimin halittar dan adam wata dama ta hanyar dabararsu ta samo mabubbugar samartaka da aka dade ana nema a cikin kwayar halittar da aka danne da ake jira a gano ta, wanda suke fatan zai baiwa jiki damar farfado da kansa har abada kuma ta haka ya ba da dawwama ga rayuwarsu ta son kai. Kamar yadda macijin da ke Adnin ya yi wa Hauwa’u alkawari ta wurin itacen ilimi ba za ta mutu ba, haka ma a yau tsohon macijin, Shaiɗan, ya yi alkawari ta itacen ilimin kimiyya dawwama da ba zai taɓa ceto ba.
Yesu ya ce masa, Ni ne hanya, ni ne gaskiya, ni ne rai: ba mai-zuwa wurin Uban sai ta wurina. (Yohanna 14:6)
Hakika, hakika, ina gaya muku, wanda ba ya shiga ta ƙofa cikin garken tumaki, amma ya hau wata hanya dabam, shi ne ɓarawo da ɗan fashi. (Yohanna 10:1)
Tsarin DNA da kansa darasi ne na abu don haɓaka halayen mutanen Allah. Kasusuwan baya-bayan sukari-phosphate guda biyu na helix suna wakiltar lokutan bazara da lokacin kaka na kalanda na Allah, waɗanda halittun sama ke tafiyar da su yayin da suke rubuta hanyarsu ta sararin samaniya. Kowane tushe guda biyu a cikin tsani na DNA yana wakiltar yuwuwar ranakun idi na shekara ɗaya (haɗin bazara-kaka ɗaya) a cikin HSL (Jerin Sabbath Babban). Kowane coden DNA, wanda ya ƙunshi nau'i-nau'i guda uku, yana wakiltar shekaru uku na shekaru a cikin HSL, kuma kamar yadda kowane coden DNA ya ɓoye amino acid guda ɗaya na kwayar halitta, haka kowane nau'i na HSL sau uku yana ɓoye bangare ɗaya ko ingancin halayen mutanen Allah. Ƙididdiga na DNA na musamman a cikin kwayar halitta suna yin alamar farkon da ƙarshen ƙarshen jerin. A fagen aikin injiniyan kwayoyin halitta, ana amfani da tasha biyu (kodon tsayawa biyu daya bayan daya) don tabbatar da cewa fassarar kwayar halitta ba ta ci gaba da bazata fiye da yadda ake so. Wannan siffa kuma tana bayyana a cikin HSL, yana nuna ba wai kawai jeri ya ƙunshi cikakken ma'anar mutanen Allah ba, har ma cewa ƙarshen tarihi ya tabbata.
Hoto 1 - HSL yayi kama da Tsarin DNA
A cikin wannan labarin, zan bincika jigon rai na har abada da ake nema wanda Yesu ya sanar da mu, da kuma tsarin da ake kunna wannan kwayar halitta a cikin kwarewar ɗan adam ta wurin aikin Ruhu Mai Tsarki. Kashi na farko na wannan saƙon ya shafi dukan masu aminci na Allah, yayin da kashi na biyu ya shafi mutane 144,000 musamman waɗanda ke da manufa ta musamman don haka suna buƙatar bayanai na musamman don bayyanar halayensu.
Daga lokaci zuwa lokaci igiyoyin DNA suna lalacewa kuma injinan tantanin halitta dole ne su duba tare da gyara abubuwan da ba su da kyau. Yayin da muke nazarin halayen halayen da suka wajaba don samun rai madawwami, mai karatu na iya gano lokaci zuwa lokaci wasu abubuwan da ba su dace ba a cikin halayensu waɗanda ke buƙatar gyara. Wannan wani bangare ne na aikin gyaran da Ruhu Mai Tsarki ke gudanarwa don shirya mutanen Allah har abada abadin. Don haka, kowane nau'i na HSL sau uku yana wakiltar ba kawai dabi'a ba, amma ma'auni don gwada halin mutum da neman yarda da shi.
A taƙaice sigar, “codons” na HSL suna wakiltar masu zuwa:
2 AM – Sakonni na farko da na biyu: Mutanen Allah za su kasance waɗanda za su gane gaskiyar hukuncin. Za su ɗauki Allah da muhimmanci kuma su ji tsoronsa. Za su yi a hanyar da za ta girmama shi. Za su san lokacin da ake yin hukunci. Za su bauta masa, kuma Shi kaɗai, domin Shi ne Mahaliccin dukan kõme. Za su gane ruɗani na koyarwa a cikin ikilisiyoyi ’yan ridda.
SDA - Adventist na kwana bakwai: Allah ne ya hure sunan wannan cocin, kuma mutanensa za su rungumi gaskiyar da aka yi wa’azi da ita. Gaskiya guda biyu na musamman da aka nanata da sunanta za su kasance da muhimmanci na musamman. Na farko, cewa rana ta bakwai (Asabar) ita ce Asabar ta Allah, kamar yadda aka rubuta a cikin na huɗu na Dokoki Goma. Ana farawa ne da faduwar rana ranar Juma'a kuma ta ƙare da faduwar rana a ranar Asabar. Na biyu, cewa Yesu yana dawowa a zahiri, kuma kowane ido zai gan shi—gaskiya ta Littafi Mai Tsarki wacce ta bambanta da ra'ayoyin ruhaniya na yau.
RBF - Adalci ta Bangaskiya: Mutanen Allah za su zama waɗanda suka gane rashin cancantarsu da rashin isarsu su yi rayuwa ta adalci. Za su yarda ta wurin bangaskiya cikin Yesu cewa an shafe zunubansu, kuma hadayar da ya yi dominsu tana motsa su a cikin ƙauna mai kama da juna wanda ke motsa su biyayya ga shari’arsa. Ta haka za a tsarkake su (tsarkake daga zunubi) ta bangaskiyarsu ga Yesu da kuma barata ( gafarta musu zunubi).
A cikin HSL, RBF sau uku na musamman ne. Duk da yake dukan uku uku (sai dai na farko) suna wakiltar matsakaicin tsayawa “codons,” wannan kuma an nuna shi ta annabci don alama zarafi na farko ga mutanen Allah su yi maraba da zuwan Yesu na biyu a shekara ta ƙarshe ta 1890. Wannan nuni ne cewa halaye uku na farko na mutanen Allah suna wakiltar mizanin da duk waɗanda za su sami tarihin rai na har abada za su kasance a duniya, ko da yake a cikin kwanaki na mutuwa za a yi shahada. Jahilcinmu a zamanin da Allah ya lumshe ido, amma rashin sanin ko ɗaya daga cikin waɗannan gaskiyar yana hana mutum samun rai madawwami.
SoP - Ruhun Annabci: Waɗanda za su ci gaba da haɓaka ɗabi'a don kasancewa cikin 144,000 za su fahimci gaskiyar cewa Ellen G. White annabin gaskiya ne (annabcin) a cikin cikakkiyar ma'anar kalmar. Za su ɗauki shawararta da annabcinta da muhimmanci, kuma za su yi rayuwa a hanyar da ta jitu da shaidarta.
LGT - Tiyoloji na Ƙarshe: 144,000 za su gane cewa suna da matsayi na musamman don cika cikin shirin ceto. Allah yana kan fitina. Zargin da ake yi shi ne cewa Shari’arSa zalunci ce kuma halittu ba za su iya kiyaye su ba. Ko da yake Yesu ya yi dukan abin da ya dace don ya fanshi ’yan Adam, ’yan Adam ne su nuna wa sararin samaniya cewa aƙalla 144,000 na mafi rauni, mafi ƙasƙanci na halitta da suka wanzu, za su iya kiyaye Dokar Allah ta wurin dogara ga Allah.
HNC - Halin ɗan adam na Kristi: Yesu ya yi rayuwa marar zunubi a matsayin misali a gare mu. 144,000 dole ne su sani cewa Yesu bai da wani amfani a kanmu wajen tsayayya da zunubi. Ya zo da kamannin nama mai zunubi, an gwada shi ta kowace fuska kamar mu, amma ba tare da zunubi ba. Domin ya zama mutum, Ɗan Allah ya ba da kasancewarsa a ko’ina a matsayin hadaya ta dindindin. Zai kasance mutum kamar mu har abada abadin. Wannan koyaswar tana ƙasƙantar da kai ta wurin nuna girman hadayarsa da ta'aziyya da tunani cewa kamar yadda aka ɗauke shi zuwa sama cikin surarsa ta mutum, haka nan 144,000 za su gan shi kuma su kasance tare da shi cikin jiki.
PHS - Halin Ruhu Mai Tsarki: Ko da yake Yesu ya sadaukar da kasancewarsa a ko'ina, Ya aiko da Ruhu Mai Tsarki a ko'ina ya kasance tare da mu a madadinsa a matsayin wakilinsa. Ruhu Mai Tsarki yana da mutumci kamar Yesu da kansa, amma ba a ɗaure shi da iyakoki na yanayin ɗan adam kamar Yesu. Ta wurin Ruhu Mai Tsarki ne Yesu ke zaune a cikinmu. Ƙin halin Ruhu Mai Tsarki shine ƙin mutumin da yake wakilta, Yesu da kansa. Dole ne 144,000 su gane wannan gaskiyar.
OHC - Orion, HSL, da Sakamako: An ba da wannan saƙon mai sau uku a waɗannan kwanaki na ƙarshe don ainihin manufar shirya 144,000 don aikinsu. Waɗannan su ne gwaji sau uku na ƙarshe ga waɗanda suka haɓaka hali cikin jituwa da dukan abubuwan da suka gabata. 144,000 za su gane Mai Ceton su a Orion yana roƙon jininsa dominsu. Za su ga a cikin "tsarin kwayoyin halitta" na HSL aikin da Ruhu Mai Tsarki yake yi a rayuwarsu. Kuma za su gane tsananin gaskiyar cewa Allah yana kan fitina, kuma su ne shaidunsa, kuma sakamakon shari'ar yana kan shaidarsu. Fahimtar sakamakon gazawarsu zai sa su ƙaunaci Allah Uba wanda ba a san su ba.
Wannan uku-uku ya kammala "jerin kwayoyin halitta" wanda ke bayyana halin 144,000. Saƙonni ukun da yake ɗauka su ne saƙon ƙarshe na Allah ga ’yan Adam, waɗanda idan aka karɓa cikin bangaskiya kuma aka ƙyale su su yi aikinsu cikin zuciya, za su hatimce rai a matsayin ɗaya daga cikin 144,000. Fassarar kwayar halittar ya kamata ta tsaya anan, amma a aikin injiniya wannan “genes,” Allah ya kara tasha sau uku nan da nan bayan ta don samar da tasha sau biyu kawai idan ba a gane karshen cikin lokaci ba (kamar ba a cikin RBF sau uku ba).
TLC - Babban Kukan: Wannan uku na ƙarshe yana wakiltar ƙarar kukan mala'ika na huɗu, wanda ya haskaka duniya da ɗaukakarsa. Waɗannan shekaru suna ɗaukar ɗan lokaci kaɗan na wahala kuma za su ga tsanantawa da ƙarshen hukuncin bincike. Babu wani karin sako da ke da alaka da wannan uku; Saƙonsa shi ne saƙon tarawa na dukan 'yan uku da suka gabata. Yana aiki azaman lokacin alheri na ƙarshe wanda har yanzu halin mutum zai iya zama daidai da na Babban Misalinmu.
TLC sau uku na musamman ne saboda “encoding” ɗin sa yayi kama da na RBF sau uku kuma yana nuna cewa wannan “stop codon” yana nuna dama ta biyu ga mutanen Allah don kawo zuwan na biyu. Kasancewa nan da nan gaba da wani uku uku ya sa wannan “kodon tsayawa sau biyu” yana nuna tabbacin ƙarewar “jerin halittar” na HSL. Ba za a sake samun wata dama ba idan 144,000 suka gaza; wannan ita ce dama daya tilo da ta rage, kuma hadarurruka suna da yawa mara iyaka. Waɗanda suka haɓaka hali da ke nuna dukan abubuwan da suka gabata za su yi hidima a tsakanin 144,000 kuma za a ba su lada ta wurin samun rai madawwami ba tare da taɓa ɗanɗano mutuwa ba.
Za a bincika ma'anar kowane nau'i uku dalla-dalla a cikin shafuka masu zuwa.
Sakonni na farko da na biyu na Mala'iku
Wannan shekaru ukun na wakiltar shelar saƙon mala’iku na farko da na biyu na Ru’ya ta Yohanna 14:6-8 ta William Miller da Samuel Snow. Miller ya yi wa'azin zuwan Ranar Shari'a, wanda a lokacin an yi imani da cewa yana da kama da zuwan na biyu, yayin da Snow ya yi tir da zunuban ikilisiyoyi na Furotesta na ridda waɗanda ke kan hanyarsu ta komawa Roma.
Waɗanda za su sami rai na har abada za su bukaci su kasance da hali da ke nuna saƙon mala’iku na farko da na biyu a rayuwarsu.
Na biyust Sakon Mala'ika: Hukunci ya zo
Sai na ga wani mala'ika yana tashi a tsakiyar sama, yana da madawwamin bishara domin ya yi wa'azi ga mazaunan duniya, da kowace al'umma, da dangi, da harshe, da al'umma, yana cewa da babbar murya, ku ji tsoron Allah, ku ɗaukaka shi; gama sa'ar shari'arsa ta zo, ku bauta wa wanda ya yi sama, da ƙasa, da teku, da maɓuɓɓugan ruwaye. (Ru’ya ta Yohanna 14:6-7)
Mala’ika na farko yana da bishara ta har abada, ko kuma bisharar da ba ta ƙarewa, don yaɗa wa duniya. Wannan ba kome ba ne illa begen rai na har abada. Bishara ɗaya ce da aka bai wa Adamu da Hauwa'u bayan faɗuwar (Farawa 3:15). Saƙon mala’ika na farko ya sanar da cewa Shari’a ta zo kuma ta bayyana abubuwan da ake bukata na rai madawwami. Su ne:
Kuji tsoron Allah. Kalmar “tsoron” a wannan ma’ana tana nufin girmamawa, da girmamawa, da kuma kula da Allah, ba musamman don jin tsoronsa ba (ko da yake ya kamata azzalumai). Dole ne Allah ya kasance yana da matsayi na farko a rayuwa domin ta cancanci dawwama tare da shi.
Ku girmama Shi. Kalmar nan “daraja” tana nufin daraja, daraja, yabo, da kuma bauta. Don ɗaukaka Allah shine yin aiki ta hanyar da za ta girmama shi da kuma kyautata masa.
Me ya sa za mu ji tsoron Allah kuma mu ɗaukaka shi? Domin in ji mala'ikan, lokacin hukuncinsa ya zo. Ranar shari'a tana nan, kuma kowane rai mai rai ana auna shi cikin ma'auni.
“Sa’a” tana nufin takamaiman lokaci. Hukuncin yana faruwa ne a cikin takamaiman tazarar lokaci. Wadanda ba su san lokacin kiyama ba ba za su shirya masa ba. Ɗaya daga cikin buƙatun don samun rai madawwami shine kula da lokacin.
Ku bauta wa wanda ya yi. Mala’ikan ya umurci duniya da su bauta wa Mahalicci. Yayin da hatsarori ke tahowa a cikin kasa daga sama, teku, da maɓuɓɓugar ruwa, duniya tana tunawa da wanda ya halicci waɗannan abubuwa duka. Shi kadai ne ya cancanci a yi mana biyayya, kuma mutanen Allah ba za su ha’ince shi ba ko da wane irin bala’i ne ya same su, ko wace irin dabarar da gwamnatin farar hula ko ’yan’uwanmu suke amfani da su na tilasta musu su bar mubaya’arsu na koli gare shi.
Wannan kashi uku ya nuna cewa dole ne mutanen Allah su fahimci cewa an soma shari’a a shekara ta 1844, kamar yadda mala’ika na farko ya yi shelarsa.
Na biyund Saƙon Mala'ika: Babila ta Faɗu
Sai wani mala'ika ya bi, yana cewa, “Babila ta fāɗi, ta fāɗi, babban birnin nan, domin ta shayar da dukan al'ummai daga ruwan inabin fushin fasikancinta. (Ru’ya ta Yohanna 14:8)
Wannan shi ne saƙon cewa cocin Furotesta sun koma cikin kurakuran da suka fito daga cikinsa. Ko da yake an yi wa’azin saƙon tun kafin saƙon mala’ika na farko, ya sami ƙarfi da taimakon kukan tsakar dare sa’ad da saƙon mala’ika na farko ya shiga saƙon.
Waɗanda za su kasance da aminci ga Allah dole ne su gane cewa ikilisiyoyin suna cikin rugujewar yanayi kuma ba sa koyar da gaskiya marar lahani ko kuma suna ci gaba a ja-gorar gaskiya.
A taƙaice, mun koya daga farkon na uku na HSL cewa domin samun rai madawwami, dole ne mutum:
- Ku ji tsoron Allah ku dauke shi da muhimmanci
- Ku yi rayuwa a hanyar da za ta ɗaukaka Allah
- Ku bauta wa Mahalicci
- Ku gane cewa lokacin hukunci yana nan
- Yi nazari don sanin lokacin da Yesu zai zo
- Ku gane cewa Ikklisiya da ke bin Roma sun yi ridda
- Yi tafiya a cikin hasken gaskiya bayyananne
Cocin Adventist na kwana bakwai
Sau uku na gaba a cikin "jerin kwayoyin halitta" na HSL yana nuna shekarun kafuwar Cocin Adventist na kwana bakwai da aka shirya. A waɗannan shekarun, an haɗa aikin buga littattafai a ƙarƙashin sunan da Allah ya hure na ƙungiyar, kuma aka soma taro na farko. Saƙonnin Orion da HSL tabbaci ne na annabci na gaskiyar cewa wannan coci Ikklisiya ce ta Allah kuma an ba ta hasken gaskiya kamar babu wata ikilisiya. Don haka, koyarwarsa (a cikin sifarsu mara kyau) ta bayyana tsarin imani na waɗanda za su kasance a sama.
Kamar yadda kiran saƙon mala’ika na farko ya “yi sujada ga wanda ya yi sama, da ƙasa, da teku, da maɓuɓɓugan ruwaye” ya koma ga doka ta huɗu, haka ma sashen “kwana ta bakwai” na sunan cocin ya yi:
Ka tuna ranar Asabar, domin a tsarkake ta. Domin a cikin kwanaki shida Ubangiji ya halicci sama da ƙasa, da teku, da dukan abin da ke cikinsu, ya huta da rana ta bakwai: Saboda haka Ubangiji ya albarkaci ranar Asabar, ya tsarkake ta. (Fitowa 20:8,11, XNUMX)
Amincewa da Allah a matsayin mahaliccin wannan duniya da zabar bautarSa ta hanyar girmama shi da kuma yin aiki da shi ta hanyar girmama shi yana nufin kiyaye ranar asabar ta bakwai, wadda ke farawa da faduwar rana a daren Juma’a kuma ta kare da faduwar rana a daren Asabar. Wannan yana ɗaya daga cikin Dokoki Goma, kuma rashin kula da shi da saninsa ba zai ba wa wanda ya nemi a tuna da su girma ba, balle ma annoba za su faɗo a kan masu ƙetare dokar Allah.
Mala'ika na uku kuwa ya bi su, yana cewa da babbar murya, “Idan kowa ya yi wa dabbar da siffarsa sujada, ya karɓi alamarsa a goshinsa, ko a hannunsa, Zai sha ruwan inabin fushin Allah, wanda aka zuba ba tare da gauraya ba a cikin ƙoƙon fushinsa; kuma za a yi masa azaba da wuta da kibiritu a gaban mala'iku tsarkaka, da gaban Ɗan Ragon: Hayakin azabarsu kuwa yana tashi har abada abadin: kuma ba su da hutu dare da rana, waɗanda suke bauta wa dabbar da siffarsa, da duk wanda ya karɓi alamar sunansa. (Ru’ya ta Yohanna 14:9-11)
Lokacin da Ikilisiya ta shirya, saƙon mala'ika na uku yana da mahimmanci sosai har an shigar da Asabar a cikin ainihin sunan ƙungiyar. Ikklisiya ta ɗauki aikinsu na farko na yaɗa saƙon mala'ika na uku, kuma wannan kashi uku ya zama farkon farkon aikinsu na tsari.
Asabar alama ce tsakanin Allah da mutanensa. Ita ce kafuwar HSL, kuma HSL ta bi da bi tana ba da tabbacin annabci cewa rana ta bakwai ta yi daidai da Asabar, ba ranar Lahadi ba, domin idan ya yi daidai da Lahadi, Babban Asabar ba zai samar da jerin “bayanan kwayoyin halitta” da muke nazari a cikin HSL a cikin waɗannan shafuffuka. (Hakazalika, HSL ta karyata Asabarcin wata.)
Sashe na biyu na sunan coci na musamman ya bayyana mutanen Allah a matsayin waɗanda suke neman zuwansa na biyu a zahiri, na sirri, da kuma salon ɗaukaka, da kuma cewa za a maido da Birni Mai Tsarki tare da lambun Adnin zuwa wannan duniyar, wadda za ta sake halitta. Daga cikin addinan arya, koyarwa ce gama-gari cewa zuwan na biyu zai kasance ta hanyar ruhaniya kuma za a yi zaman lafiya na shekaru dubu a nan duniya (ba a ma maganar wasu koyarwar ƙarya da yawa da ke da alaƙa ba). Mutanen Allah za su kasance waɗanda suke fatan zuwan ta biyu ta zahiri:
Ma Ubangiji da kansa za su sauko daga sama da sowa, da muryar shugaban mala'iku, da kahon Allah. kuma matattu cikin Almasihu za su fara tashi. haka za mu kasance tare da Ubangiji. (1 Tasalonikawa 4: 16-17)
Ga shi, yana zuwa da gajimare; kuma kowane ido zai gan shi. Dukan al'umman duniya kuma za su yi kuka sabili da shi. Duk da haka, Amin. (Wahayin Yahaya 1:7)
Mutanen Allah ba za su kasance cikin waɗanda suke gudu a nan ko can don su ga wanda suke kuskuren ɗaukan Yesu ba.
Sa'an nan idan wani ya ce muku, Ga Almasihu nan, ko a can; kar ka yarda. (Matta 24:23)
Na biyuth Saƙon Mala'ika Ya Fara: Adalci ta Bangaskiya
Wannan nau'i uku na musamman ne domin shekararta ta ƙarshe, 1890, an tabbatar da hanyoyi uku a matsayin shekarar da Yesu zai iya zuwa. Kalmomi da yawa na Ellen G. White sun nuna cewa Yesu zai iya zuwa ba da daɗewa ba bayan 1888 da an karɓi hasken da ya haskaka a waccan shekarar, amma kaɗan ne suka san ainihin shekarar. Ellen G. White ta sani, amma ba ta buga shi a cikin kowane ɗayan ayyukanta na hukuma ba.
Abokinta na kud da kud, Haskell, ta yi ƙaulin ta tana cewa da mun kasance a Mulkin shekaru biyu bayan shekara ta 1888, wanda ba shakka zai zama 1890. Amma muna da annabce-annabce na Littafi Mai Tsarki guda biyu da suka nuna abu ɗaya. Na farko, a cikin tattaunawa tsakanin Yesu da Yahudawa:
Yesu ya amsa ya ce musu, Rushe wannan haikalin, kuma a ciki kwana uku Zan daga shi. Sai Yahudawa suka ce: Shekara arba'in da shida Shin wannan Haikali yana ginawa, za ku kuwa gina shi nan da kwana uku? Amma ya yi maganar Haikalin jikinsa. (Yohanna 2:19-21)
Yesu ya yi maganar haikalin jikinsa, wanda zai ta da a cikin kwana uku. Amma akwai kuma ma’anar annabci ga kwanaki uku: suna wakiltar shekaru uku na ƙarshe na tarihin Duniya (ranar shekara ɗaya) lokacin da Yesu zai ta da jikinsa, ikilisiya (Kolossiyawa 1:18, 24). Amma shekaru 46 da Yahudawa suka ambata fa?
Ga waɗanda suka yi nazari dalla-dalla game da tarihin 1888, halayen Yahudawa a cikin wannan zance ya kamata su tuna da halin ƙwararrun shugabannin Adventist na 1888 waɗanda suka yi wa matasa Jones da Waggoner ba’a, girman kai da harshen jiki suna gaya musu da kyau “Tun daga 1844 wannan cocin ne ke gina [da mu], kuma za ku sake gina ta? Yanzu yi lissafin:
1844 + 46 = 1890
Amma akwai wani annabcin lokaci da ya nuna wannan kwanan wata. Wannan ne makonni bakwai na farko na annabcin mako 70 na Daniyel. Har ma masu Adventists sun yarda a cikin Sharhin Littafi Mai Tsarki cewa babu wata shaida ta tarihi da za a iya samu don tabbatar da gaskiyar cewa wani abu ya faru a wannan shekarar don cika wannan sashe na farko na makonni bakwai na annabci tun daga fitowar umarnin, zuwa taron (ko da yake sauran annabcin an yi amfani da su sosai).
Ku sani saboda haka ku gane, cewa daga fitowar umarni zuwa Maido da gina Urushalima ga Almasihun sarki zai zama mako bakwai. Sati sittin da biyu: Za a sāke gina titi, da bango, har ma a lokutan wahala. (Daniyel 9:25)
Yanzu ka yi tunani na ɗan lokaci: idan makonni bakwai na farko na wannan annabcin ba su cika a ainihin aikace-aikacen ba, dole ne a sami aikace-aikacen na biyu wanda zai cika makonni bakwai. Kudus (Yahuda) ta Isra'ila ta d ¯ a wani nau'i ne na Ikilisiyar Adventist tsakanin majami'un Furotesta. Yaushe wannan “Urushalima” da muke kira Cocin Adventist da Allah ya ba da umarnin ginawa? HSL (da Ellen G. White) sun gaya mana a sarari cewa motsi ya fara da gaske a cikin 1841. Yanzu lissafin kuma:
1841 + (7 × 7) = 1890
Akwai shi. Ellen G. White (ta wurin babbar kawarta Haskell) ta gaya mana cewa Yesu zai iya zuwa a cikin 1890 shekaru biyu bayan 1888. Yesu da kansa ya gaya mana a cikin nau'i na cewa zai iya zuwa a 1890 daidai shekaru 46 bayan Orion farkon shekara ta 1844. Kuma Daniyel ya annabta zuwan Almasihu a 1890, alamar makonni bakwai bayan wannan tafiya ta HSL. zarafi na gaske ga mutanen Allah su je sama, ba wai kawai “tsaka-tsaki” na tsaka-tsaki ba amma abin da zai iya zama ƙarshen “fassarar kwayoyin halitta.”
Saƙon Adalci ta Bangaskiya, wanda AT Jones da EJ Wagoner suka gabatar ga Babban taron Cocin Adventist na kwana bakwai a cikin 1888 shine gwaji na gaba ga masu aminci. Sakamakon ƙin yarda da shi, abubuwa da yawa sun canza:
- Kamar yadda Isra’ila ta dā ta yi ta yawo a cikin jeji har tsawon shekaru 40 har sai dukan waɗannan mugayen tsara suka mutu, kuma kamar yadda Isra’ilawa suka bar bautar Babila daga baya sun jinkirta shekaru 2 × 40 kafin su koma Urushalima, haka ma Ikklisiya ta Adventist za ta yi yawo don nata tsawon shekaru 3 × 40 har sai an yi wa dukan ikilisiyar Ikklisiya alkawari sai ’yan tsirarun masu aminci kamar Joshua da Kaleb waɗanda za su shiga ƙasar.
- Saƙon mala'ika na uku bai ƙara ƙarfin da zai iya tsayawa da kansa ba. Tana bukatar ta jira babban taimako na mala’ikan Ru’ya ta Yohanna 18 domin ta sami tasiri. Ko da yake wannan hasken ya fara haskakawa da saƙon Adalci ta bangaskiya, murƙushe hasken a cikin shekaru ya hana shi haskakawa cikin cikarsa har zuwa yanzu, lokacin da za a sake ba da saƙon lokaci don ƙarfafa shi, kamar yadda kukan tsakar dare ya ƙarfafa saƙon mala'ika na biyu.
- Waɗanda za su sami rai madawwami a ƙarƙashin saƙon mala’iku uku dole ne a yanzu su sha mutuwa, ko dai a lokacin yanayi (kamar Ellen G. White), ko kuma a matsayin shahidi a lokacin wahala.
- Dole ne Ikilisiyar Adventist ta shuɗe kamar yadda mutanen Allah, kamar yadda Isra'ila ta yi, kuma a maye gurbinsu da sabon tsara wanda zai kasance da aminci a madadinsu. Wannan sabuwar tsara ita ce 144,000.
“Codons” na HSL suna wakiltar gwaje-gwaje. Yayin da suke kawo al'amurran yau da kullum zuwa maƙasudin jarrabawa, har yanzu sun ƙunshi fannoni da yawa. An gabatar da saƙon lafiya musamman ga Ikilisiya a cikin shekarun da suka gabata kafin wannan sau uku, don haka yana cikin wannan gwajin. A lokacin da aka bayyana shi, kimiyya ba ta riga ta “kama” isashen tabbatar da saƙon ba, amma waɗanda suka yi tafiya ta bangaskiya sun karɓi saƙon kuma suka yi canje-canje a rayuwarsu bisa ga koyarwarsa. Haka adalci ta wurin bangaskiya ke aiki biyayya a cikin rayuwar mai bi. Waɗanda suka ƙi saƙon kiwon lafiya-ko kuma suka karkatar da shi-sun kafa kansu don cin nasarar gwajin Adalci ta Bangaskiya, suna yin kuskure ko dai a gefen “Kada wani mutum ya yi hukunci a kan ku da nama, ko a sha” (wanda ya yi daidai da koyarwar da ba ta dace ba cewa “Yesu ya yi komai a kan gicciye”) ko kuma a gefen matsananci cewa Ellen G. White ta kira “lafiya. deform” maimakon lafiya reform (wanda yayi daidai da kuskuren ƙoƙarin kiyaye doka ta ƙoƙarin ɗan adam kaɗai). Jarabawar Adalci ta Bangaskiya ta ƙunshi gwaji na gaskiya.
Waɗanda suka ƙyale Allah ya yi aiki a cikin zukatansu kuma suka rayu har zuwa wannan lokaci a cikin jerin kwayoyin halitta za su sami rai na har abada, amma ta wurin mutuwa kawai. “Codon” na wannan shekaru ukun yana wakiltar ɗaya daga cikin hanyoyi biyu na shiga Kan'ana na samaniya. Tana wakiltar ɗaya daga cikin majami'u biyu masu aminci na Ru'ya ta Yohanna da za a ba da rai madawwami: Ikilisiyar Smyrna, mai aminci har mutuwa.
Kuma zuwa ga mala'ikan ikkilisiya a Samirna, rubuta. Waɗannan abubuwa na farko da na ƙarshe sun faɗi, wanda ya mutu, yana da rai; Na san ayyukanka, da wahala, da talauci, (amma kai mai arziki ne) na kuma san zagin waɗanda suke cewa su Yahudawa ne, amma ba majami'ar Shaiɗan ba ne. Kada ku ji tsoron ko ɗaya daga cikin abubuwan da za ku sha. kuma za ku sha wahala kwana goma: bKai mai aminci har mutuwa, zan kuwa ba ka kambin rai. Wanda yake da kunne, bari shi ji abin da Ruhu yake faɗa wa ikilisiyoyi; Wanda ya yi nasara ba za a yi masa lahani da mutuwa ta biyu ba. (Ru’ya ta Yohanna 2:8-11)
Don haka "jerin lambar" na halin "gene" na amintattun shahidai ya ƙare a nan. Yardarsu ta mutu don gaskiyar da aka nuna a cikin waɗannan uku uku na farko zai nuna cewa Kristi ne ya haɓaka halayensu, kuma za a lissafta adalcinsa a gare su domin amincinsu.
Bangaskiya ta kakanninmu, a raye, Duk da kurkuku, da wuta, da takobi;
Oh, yadda zukatanmu suka yi girma da farin ciki Sa'ad da muka ji wannan maɗaukakin Magana!
Imani na kakanninmu, bangaskiya mai tsarki! Mũ, Mãsu gaskiya ne zuwa gare ka har mutuwa.
Kakanninmu, waɗanda aka ɗaure a kurkuku a cikin duhu, Har yanzu suna cikin 'yanci da lamiri.
Yaya dadi zai kasance makomar 'ya'yansu. Kuma dã su, kamar su, dã sun mutu sabõda kai!
Imani na kakanninmu, bangaskiya mai tsarki! Mũ, Mãsu gaskiya ne zuwa gare ka har mutuwa.
Bangaskiya ta kakanninmu, za mu yi ƙoƙari mu sami dukan al'ummai a gare ku;
Kuma ta wurin gaskiya da ta fito daga wurin Allah, dukanmu za mu sami ’yanci da gaske.
Imani na kakanninmu, bangaskiya mai tsarki! Mũ, Mãsu gaskiya ne zuwa gare ka har mutuwa.
Bangaskiya ta kakanninmu, za mu ƙaunaci abokai da abokan gaba a cikin dukan husumammu;
Kuma ka yi wa'azi, kamar yadda soyayya ta san yadda ta hanyar magana mai kyau da rayuwa mai kyau.
Imani na kakanninmu, bangaskiya mai tsarki! Mũ, Mãsu gaskiya ne zuwa gare ka har mutuwa.
A cikin labarin na gaba a cikin wannan jerin, za mu bincika dalla-dalla sauran “codons” da ke cikin HSL waɗanda ke ayyana halin 144,000.
