Кога размислуваат за знаците на последното време, повеќето луѓе дури и нејасно запознаени со Библијата мислат на знаци на сонцето, месечината и ѕвездите. Ова е точно очекување. На крајот на краиштата, кога Бог ги создаде, тоа не беше само за одвојување на денот од ноќта, туку Тој рече: „Нека бидат за знаци, и годишни времиња, и денови и години“.^[1] Кога читаме од Откровението, навистина наоѓаме дека тие се користат на тој начин:

И видов кога го отвори шестиот печат, и ете, имаше голем земјотрес; и сонцето стана црно како вреќа од коса, а месечината стана како крв; И небесните ѕвезди паднаа на земјата, како што смоква ги фрла своите ненавремено смокви, кога ја тресе силен ветер. (Откровение 6:12-13)

Знаците на сонцето, месечината и ѕвездите се знаци дека крајот на светот е близу. Па каде се тие знаци, ако сме навистина блиску до крајот? Зарем не би знаеле дали веќе се случиле? И ако се уште не се случиле, кога да ги очекуваме?

Историјата се повторува

Еден од методите што Бог ги користи за да нè поучува е низ историјата. Често велиме дека историјата се повторува, но за оние кои му служат на Бога кој го знае крајот од почеток, таа добива многу поголемо и подлабоко значење. На пример, разгледај ја библиската приказна за Излезот од Египет. Израел се преселил во Египет во времето кога неговото семејство само што почнало да расте, и тие живееле таму неколку генерации. За тоа време, Египќаните скришум почнале да ги робуваат Израелците додека не ги ставиле целосно под своја власт. Но Бог го подигна Мојсеј, кој ги изведе од Египет преку Црвеното Море, и обезбеди храна, вода и ослободување од нивното ропство. Ова беше историско искуство, но бидејќи тие беа водени од Бог, тоа беше и симболично за идните настани.

Синовите на Израел биле Божји народ. Тој ги избра од сите луѓе на земјата за да го претстави Неговиот карактер на светот. Божјиот народ денес ја има истата мисија, така што можеме да учиме од нашите древни колеги. Како што Неговиот древен народ ненамерно се нашол себеси како робови кога претходно бил слободен, така и Неговите современи луѓе се наоѓаат себеси несвесно робови. Денес можеби не им служиме на луѓето кои лаат наредби со камшици, но ние сме робови на гревот. Ефектот е ист — иако можеби сакаме да бидеме слободни, нашиот возач на робови честопати е тежок со нас и не можеме да избегаме. Но Бог го подигна Мојсеј за да ги избави од нивните египетски господари, а ние имаме и Спасител од гревот: човекот, Исус. Со Својата жртва, Тој нè ослободи од нашите возачи робови, и како што го поучуваше својот древен народ во пустината, така и нè поучува за Себе, менувајќи ги нашите животи.

Но, тоа не е крајот на приказната. Исус рече дека ќе дојде повторно, за да можеме да бидеме со Него каде што е Тој.

И ако отидам и ви приготвам место, пак ќе дојдам и ќе ве примат при Себе; та каде сум јас, таму да бидете и вие. (Јован 14:3)

И ова има свој пандан во античката приказна. Откако ги обучи и ги поучи за Себе, Бог го исполни Своето старо ветување до Авраам, да им го даде на неговото потомство местото што го подготви за нив. Кога преминале во земјата што им ја дал Бог, морале да ги иселат непријателите. Првиот град што бил уништен бил Ерихон, а Бог им дал посебни упатства за тоа како ќе биде соборен. Дури кога го освоиле овој град, можеле навистина да кажат дека ја примиле Ветената земја. Ова служи како образец за нас, додека се подготвуваме да го примиме небесното место што Бог ни го ветил.

Во серијалот написи, Историјата се повторува, детално е објаснето како оваа шема се однесува на нас денес, а читателот се охрабрува да ја проучи. Меѓутоа, многу кратко, на израелските мажи им било заповедано да го обиколат градот додека свештениците го носеле со себе ковчегот на Божјиот завет и дувале седум труби пред него. Ова се повторуваше шест дена. Секој ден по еднаш кружеле низ градот. Но на седмиот ден тие седум пати го обиколија градот, викаа, а потоа ѕидовите на градот паднаа и почнаа да го земаат своето наследство.

Ковчегот на заветот ги содржел Десетте заповеди, напишани во камен со Божјиот прст. Опкружувањето на градот со ковчегот беше визуелен приказ на завиткување печат околу свиток. Се користеше печат за да се идентификува сведок или авторитет зад документот, исто како што денес користиме потписи. Овластувачот ќе го притисне својот потпис во мекиот материјал на печатот и ќе го залепи така што документот не може да се отвори без да се скрши печатот. Божјиот закон бил направен од камени плочи, напишан со Неговиот прст и се користи како Негов знак. Саботата заповед, особено, ги содржи конкретните информации потребни за да се идентификува неговиот авторитет: Неговото име, титула и јурисдикција.

Повторување на историјата, откриено

Во Откровението, на Јован му била покажана книга (свиток), запечатена со седум печати. Исус, Јагнето, беше единствениот кој беше прогласен за достоен да ги отвори печатите, и како што направи, Јован виде дека се случуваат некои симболични работи. Оваа книга со седум печати ја претставува историјата на Божјиот народ. Кога се отворил првиот печат, малата христијанска „секта“ од почетните следбеници на Исус излегла, освојувајќи на бел коњ. Како што се отвораше секој печат, христијанската историја се одвиваше во склад со симболите претставени во Откровението.

Препознавајќи ја примената на освојувањето на Ерихон, можеме да видиме сличност. Секој ден, тие го обиколија градот еднаш, претставувајќи еден печат од книгата во Откровението. Сепак, на седмиот ден тие заокружија седум пати, што укажува дека историјата на печатите треба да се повтори! Откако ќе се скршат првите шест печати, што претставуваат шест периоди од црковната историја, слична историја ќе се повтори пред да се скрши последниот печат.

Навистина, следејќи го текот на христијанската историја, откриваме дека исто како што постоела нова група млади следбеници на Исус кои излегле како освојувачи на бел (што ја претставува чистотата на доктрината) коњ, така повторно, по многу компромиси и бројни нечисти доктрини влегле во црквата, Бог се прегрупирал, а неколку млади верници ги проучувале нивните предрасуди и не биле отфрлени од нивните предрасуди. присутни уште еднаш. Тоа беше за време на Големото будење во 1830-тите и 40-тите години и доведе до формирање на адвентистичката црква на седмиот ден. Тие станаа предвесници на Божјите пораки за милост и предупредување во последните денови, но за жал, исто како што беше со раната црква, по ретко дискутираната фаза на прогонство и мачеништво за време на светските војни, компромисот и контаминацијата повторно ги корумпираа луѓето. Сето ова е документирано во нашата водечка презентација, Божјиот часовник.

Повторувањето ја следи истата шема во секој детал како и првите шест периоди од историјата, само на многу пократок временски размер. На почетокот на оваа статија, беше цитиран стихот во Откровението кој зборува за знаците на сонцето, месечината и ѕвездите, а овие работи се случија по отворањето на шестиот печат. Според моделот на освојувањето на Ерихон, би очекувале не едно, туку две исполнувања на ова пророштво. Едно исполнување би било пред 1844 година, кога беше зрело Големото будење, но треба да има друго исполнување при повторувањето на овој печат некаде подоцна. Дали историјата го потврдува ова? Ајде да погледнеме!

Голем земјотрес

Првиот знак што се дава при отворање на пломбата е тоа „Имаше голем земјотрес“. Се разбира, во историјата имало многу големи земјотреси, па како да го стесниме теренот? Земајќи ги предвид другите поврзани библиски пророштва, временскиот период во кој би го очекувале земјотресот мора да биде во близина на 1600-та до 1800-та година. Периодите пред ова време од историјата се препознатливо поврзани со претходните печати.

Еден значаен земјотрес во овој период беше Големиот земјотрес во Лисабон од 1 ноември 1755 година. Но, главниот фактор што го издвојува земјотресот во Лисабон не е колку бил моќен, или колку животи биле изгубени, туку како влијателен тоа беше во својот ефект на глобално ниво. Ако го земеме предвид најсмртоносниот земјотрес во запишаната историја, на пример, во кој загинаа повеќе од 800,000 луѓе, не наоѓаме никакво значајно глобално влијание. Тоа се случи во Кина во 1556 година од нашата ера, но како и многу други земјотреси, главно е префрлен во записи во енциклопедии и списоци на природни катастрофи. Надвор од Кина, имаше мало влијание.

Од друга страна, земјотресот во Лисабон беше најголемата природна катастрофа^[2] некогаш снимен во Европа и физички беше почувствуван преку околу четири милиони квадратни милји низ Европа и Северна Африка, каде што предизвика многу уништување, особено во Мароко и Алжир, каде беа уништени цели градови. „Причината за земјотресот остана мистерија бидејќи тектонската активност на регионот не беше јасно разбрана. Границата на плочата… не е добро дефинирана“.^[3]

Во Лисабон, богатиот главен град на Португалија, каде штетите беа особено сериозни, беа создадени огромни пукнатини широки околу 15 метри кои се отворија низ центарот на градот. Несомнените кои бараа засолниште од распаднатите згради, истрчаа до чистините во близина на реката Тагус само за да ја дочекаат својата судбина набргу потоа, бидејќи огромните бранови на цунами го пробиваа градот, патувајќи нагоре по реката, уништувајќи ги палатите на кралот, библиотеките, музеите и културните атракции и ги давеа избеганите. Во ерата на свеќи и шпорети на дрва, бројни мали пожари брзо избувнаа во областите каде што цунамито не стигна и брзо се проширија, проголтајќи голем дел од преостанатиот дел од градот и завршија животите на многумина кои беа заробени во урнатините додека гореа неколку дена. Околу 85% од градбите беа уништени, вклучително и практично сите цркви, кои тој ден беа полни поради тоа што беше црковен празник. „Земјотресот од 1755 година понекогаш беше споредуван со холокаустот како катастрофа толку огромна што има трансформативно влијание врз европската култура и филозофија“.^[4]

Поради неговото глобално влијание, земјотресот во Лисабон беше неспоредлив. Не само за оддалеченоста на која се чувствуваше, туку и за квалитетот на записите што се водеа од него. Информациите од анкетата беа собрани набргу по земјотресот, а сведоците ги дадоа своите набљудувања во врска со одредени аспекти на околностите околу настанот, кои беа документирани и анализирани. Ова го направи првиот научно проучен земјотрес и е заслужен како почетен стимул во развојот на модерната сеизмологија. Денес, научниците сè уште ги разгледуваат записите во врска со тој земјотрес и продолжуваат да ги објавуваат своите истражувања за овој настан, кој се случил пред речиси 260 години!

Бог на љубовта?

Враќајќи се на приказната за Ерихон за момент, треба да се запрашаме што можеме да научиме за Бог од овие работи. Пред да биде уништен Ерихон, неговите жители биле скаменети од страв од Израел, бидејќи слушнале приказни за тоа што Бог направил за Својот народ и сфатиле дека се во голема опасност. Но Бог е Создателот и Тој ги сака луѓето, без разлика дали се добри или лоши. Можете да го почувствувате копнежот на Неговото срце во пораката што еднаш ја даде на својот народ кој греши:

Кажи им: Жив Јас, вели Господ Бог, не ми се допаѓа смртта на злите; но нечесниот да се одврати од својот пат и да живее; зошто ќе умрете, доме Израилев? (Езекиел 33:11)

Бог не ги мрази своите непријатели! Тој ги сака и сака да го отстрани она што ги отуѓува од Него, за да можат повторно да бидат со Него како на почетокот, „Одење во градината во свежината на денот“.^[5] Но, кога се држиме за гревот, Бог знае дека тоа ќе значи наша пропаст, па затоа нѐ моли да го оставиме.

Откако го напуштија Египет, пред да им биде дозволено да влезат во ветената земја, Бог рече: „И нека ми направат светилиште; за да живеам меѓу нив“.^[6] Во церемониите на ова светилиште, Бог илустрирал како планира да го отстрани гревот од нив, за да може повторно да живее меѓу нив. Израел имаше скапоцена порака за остатокот од светот, вклучително и Ерихон: Бог е милостив и секогаш подготвен да го прости гревот, без разлика колку е еклатантен или обемен. За жал, малкумина веруваат дека Бог навистина е спремен да им прости. Наместо тоа, тие се држат до лажните сфаќања дека Тој ги мрази и само сака да ги казни за да добијат дури и за работи што ги направиле, а не му се допаѓаат. Но, додека Ерихон со страв ја очекуваше својата пропаст, имаше еден што гледаше од градскиот ѕид кон логорот на Израел, кој ја виде Неговата љубов. Бидејќи била проститутка, таа ја знаела својата недостојност, но верувала во Богот на Израел, дека Тој ја сака и покрај нејзината бедна состојба. Таа одговори на Неговата желба да живее со Неговото создание и се предаде на Неговата милост. Ова не го избегнало Божјото внимание. Иако целиот град бил ограбен и ограбен, Бог договорил оваа блудница и целото нејзино семејство да бидат поштедени.

Слично беше сценарио кога синовите на Израел го напуштија Египет. Последната чума што требаше да се посети во Египет беше смртта на сите првородени машки, без разлика дали се работи за луѓе или ѕвер. Единствените кои беа поштедени од оваа тажна чума беа синовите на Израел, на кои им беше дадена инструкција за првата Пасха, каде што ја обележаа вратата на своите домови со крв на јагне, така што ангелот уништувач ќе помине над нивното домаќинство без да го изврши неговиот суд.

Народот ги наведна главите и се поклони, благодарни за овој извонреден споменик што им беше даден за да им се зачува на своите деца сеќавањето на Божјата грижа за својот народ. Имаше доста Египќани кои беа наведени да признаат, со манифестациите на знаците и чудата прикажани во Египет, дека боговите што ги обожаваа беа без знаење, и немаше моќ да спасува или уништи, и дека Бог на Евреите е единствениот вистински Бог. Молеа да им биде дозволено да дојдат во домовите на Израелците со нивните семејства во таа страшна ноќ кога Божјиот ангел требаше да го убие првородениот од Египќаните. Евреите ги пречекаа овие верници Египќани во нивните домови, а овие отсега се заложија да го изберат Богот на Израел за свој Бог и да го напуштат Египет и да одат со Израелците да му се поклонуваат на Господа. {ST 25 март 1880 година, ст. 4}^[7]

На некои им е тешко да го помират љубезниот Бог со погубувањето на цел град, но иако Тој ја прави таа валкана работа, Тој не ужива во тоа и многу повеќе би сакал сите да се покајат, за да не мора да ја врши таа работа. Тој ја покажа својата подготвеност да помилува на кој било размер. Тоа е Неговата наведена цел - да го исчисти човекот од гревот.

И таа ќе роди син, а ти ќе му го наречеш името ИСУС. зашто тој ќе го спаси својот народ од неговите гревови. (Метју 1: 21)

Дојдете сега и да разговараме заедно, вели Господ: иако вашите гревови се црвени, ќе бидат бели како снег; иако се црвени како темноцрвена, ќе бидат како волна. (Исаија 1:18)

Она што го наведува Бога да ја затресе земјата е Неговиот гнев против гревот. Кога ќе се отвори првиот печат, во црквата владее чистота. Тие не се без вина и Тој ги советува соодветно, но доктрината што ја остави кај нив останува чиста. Тоа е вечното евангелие - добрата вест дека Тој навистина ќе ни даде слобода од грев, не оставај нè робови in гревот. Но, како што се отвораат следните печати, Тој гледа како Неговиот народ се повеќе и повеќе се расипува со гревот и поучува нечиста доктрина, а Неговиот совет станува сè построг и построг, сè додека конечно, не ја потресе земјата во обид да го разбуди Својот народ на нивната потреба од реформи.

Исус објаснил дека не треба да размислуваме за луѓето на кои доаѓаат катастрофи како полоши грешници од кој било друг, но Тој нè советува да го сфатиме тоа како предупредување дека мора да имаме покајнички став кон нашиот грев, или и ние ќе загинеме.

Или оние осумнаесет, врз кои падна кулата во Силоам и ги уби, мислите ли дека беа грешници над сите луѓе што живееја во Ерусалим? Ти велам, не, но, ако не се покаете, сите исто така ќе загинете. (Лука 13: 4-5)

Така, треба да се чуваме од идејата дека Божјите судови го посетиле Лисабон затоа што биле злобен град.

Меѓутоа, тоа не значи дека Бог не им суди на злите градови! Но, кога Тој го прави тоа, тоа не е случајно. Содом и Гомор биле примери на Божјиот гнев што бил излеан врз непокајаните грешници. Исус ја појаснува оваа точка со мала парабола за бесплодна смоква:

Тој ја кажа и оваа парабола; Еден човек имаше засадено смоква во своето лозје; и дојде и бараше плод на него, но не најде. Тогаш му рече на комодникот на своето лозје: „Еве, овие три години доаѓам да барам плод на оваа смоква, но не наоѓам. пресечете го; зошто го оптоварува земјата? А тој му одговори: „Господи, остави го и оваа година, додека не го ископам и го изметам. (Лука 13:6-9)

Смоквата била претстава на нацијата Израел. Тој работеше со него опширно за да може да даде добар плод - плод на Духот. Но, тие одбија да Го примат, и следствено, не можеа да го примат Неговиот Дух за да дадат плод. И покрај сите Негови напори, Тој на крајот мораше намерно да го намали. Пред да изврши суд во гнев, Бог секогаш дава предупредувања. Нам ни треба да ги препознаеме тие предупредувања и да ги послушаме, реформирајќи ги нашите животи во понизност и покајание. Исус објаснил дека кулата што паѓа не била осуда против гревот, туку предупредување до сите да се покаат. Меѓутоа, при уништувањето на Ерусалим, немаше заблуда дека тоа е Божјиот суд.

Но, ако се свртите и ги оставите Моите наредби и Моите заповеди, што ви ги поставив, и отидете да им служите на други богови и да им се поклонувате; Тогаш ќе ги ископам од коренот од мојата земја што им ја дадов; и овој дом, што го осветив за моето име, ќе го отфрлам од очите свои и ќе го направам за поговорка и говор меѓу сите народи. И оваа висока куќа ќе биде чудење за секој што ќе помине покрај неа; па ќе рече: „Зошто така Господ направи со оваа земја и со овој дом? И ќе се одговори: Зашто го оставија Господа, Богот на своите татковци, кои ги изведоа од египетската земја, ги фатија другите богови, им се поклонија и им служеа. затоа им го нанесе сето ова зло. (2. Летописи 7:19-22)

Бог секогаш е подготвен да работи во нас ако Му дозволиме. На крстот, Тој ги зеде нашите црвени гревови на Себе и го даде во замена Својот живот, содржан во Неговата крв, за белата чистота на Неговиот живот да биде наша. Ако сме спремни да го примиме, можеби ќе бидеме послушни исто како што беше Тој, бидејќи Тој немаше никакви предности пред нас, но дојде „во подобие на грешното тело“.^[8] Но, ако одбиеме да дозволиме Неговиот Дух да ја донесе Неговата волја во нашите животи, Тој не може да не исчисти, и ако бидеме упорни во овој бунт, на крајот ќе нѐ остави сами да бидеме уништени со нашиот грев, бидејќи крвта на Исус Христос е таа што нѐ чисти од секој грев.^[9]

Дојдете сега и да разговараме заедно, вели Господ: иако вашите гревови се црвени, ќе бидат бели како снег; иако се црвени како темноцрвена, ќе бидат како волна. Ако сте спремни и послушни, јадете го доброто на земјата. Но, ако одбиете и бунтовни се, меч ќе те проголта, зашто тоа го кажа Господовата уста. (Исаија 1:18-20)

Благодарение на Исус, изборот е ваш. Како ќе изберете?

Подготовка на народ

Земјотресот во Лисабон беше знак дека Судниот ден е близу, и додека Бог ги будеше Своите заспани девици, им даде разбирање за Светото писмо. Но, ова не беше единствениот знак што Тој го даде, за да не биде јасно дека тоа е всушност, пророкуваниот знак.

И видов кога го отвори шестиот печат, и ете, имаше голем земјотрес; и сонцето стана црно како вреќа од коса, а месечината стана како крв; (Откровение 6: 12)

По големиот земјотрес, ќе има повеќе знаци; овој пат на небесата. Во Нова Англија во текот на децениите по земјотресот во Лисабон, постоеше голем интерес за духовните работи. Подоцна го доби прекарот „опожарена област“, ​​поради бројните оживувања на „оган и сулфур“ и новите религиозни движења што потекнуваат од таму. Луѓето беа желни да учат за Светото писмо. Така, иако е релативно мала област, би било соодветно ова да биде локацијата на следните знаци. Се протега од Мејн до Њу Џерси, „Темниот ден на Нова Англија“ се манифестираше на 19 мај^th, 1780. Во средината на утрото, небото беше облачно со црвеникава нијанса и почна да станува се помрачно и потемно додека до пладне не беше толку темно што беа потребни свеќи за да се продолжи работата. Нема позната причина за настанот. Една значајна случка раскажува за непосредната помисла на луѓето дека дошол Судниот ден. Абрахам Девенпорт, член на законодавниот дом на Конектикат одговори на предлогот за одложување со овие зборови:

Јас сум против одложување. Судниот ден или се ближи, или не. Ако не е, нема причина за одложување; ако е така, избирам да ме најдат како ја извршувам мојата должност. Затоа посакувам да се донесат свеќи.^[10]

Религиозното население во таа област брзо го виде овој единствен настан како поврзан со претстојниот Суд. Два и четвртина векови остана нерешена мистерија, но со поновите научни истражувања,^[11] Откриено е дека во тоа време во Канада имало голем шумски пожар, а чадот од тој пожар, што се издигнал доволно што би оставил малку или воопшто трага мирис, се проширил низ регионот. Во комбинација со густа магла, целосно ја блокираше сончевата светлина на голема површина додека поминуваше. Тоа беше Божјиот дим сигнал, испратен до нив за да предупреди дека Судниот ден навистина се приближува.

Ова не беше прв, ниту последен мрачен ден што е забележан, туку: „Додека во минатото се случија други „мрачни денови“, темнината на овој ден беше поинтензивна и подалекосежна од она што луѓето некогаш го доживеале, што доведе до многу хистерија и претерана реакција“.^[12] Како и земјотресот во Лисабон пред него, овој мрачен ден се издвојува меѓу другите од тој вид.

Додека сè уште беше свежо во нивните умови, и многумина го набљудуваа небото таа ноќ за каков било знак на познатото треперење на ѕвездите или полна месечина, темнината почна да се движи. Но, кога се појавила месечината, таа имала црвеникава боја како крв, иако таа ноќ немало затемнување на Месечината. Така, веднаш последователно се случиле два елементи од пророштвото. Многу луѓе можеа да се сетат на дваесет и пет години порано кога ја примија веста за Големиот земјотрес во Лисабон и почнаа да ги поврзуваат точките дека Бог и испраќа на земјата предупредување за претстојниот Суден ден.

Распространетите, единствени и мистериозни аспекти на овие настани укажуваат на нивната цел како знаци. Некои се чини дека мислат дека бидејќи голем дел од мистеријата околу овие настани оттогаш е разбрана научно, тие не се квалификуваат како знаци. Но, како што нема мистерија во испраќањето на црвен одблесокот од брод, сепак постои дефинитивна порака, така и со Божјите знаци; не мора да има голема мистерија околу настаните за да биде знак од Бога.

Во следните години, луѓето исполнети со Светиот Дух почнаа да ги проучуваат пророштвата на Библијата и им беа откриени вистини кои открија дека се приближуваат до значајно време во историјата. Во откривачката светлина на Откровението, „малата книга“ на Даниел била сфатена како никогаш порано. По долгогодишно проучување, Бог осудил еден фармер и вреден ученик на Библијата по име Вилијам Милер да ги сподели неговите студии, а во раните 1830-ти, луѓето почнале да забележуваат. Неговото проучување на 2300-те денови од Даниел 8:14, особено, го навело до заклучок дека Исус ќе се врати околу 1843 година. Подоцна, откако сфатил едноставна, речиси очигледна грешка во неговите пресметки, таа била исправена во 1844 година.

Како да му даде пареа на движењето, на небото се појави уште еден знак, во близина на времето кога Милер почна да проповеда. Тоа беше следното во низата наведена во шестиот печат: „И небесните starsвезди паднаа на земјата, исто како што смоквата ги фрла своите ненавремени смокви, кога ќе се затресе од силен ветер.“^[13] Овој знак се појави во Новиот свет и беше видлив насекаде источно од Карпестите Планини. Метеорскиот дожд Леонид е познат по тоа што дава плоден приказ. Во година на врвот кога се случува „метеорска бура“, стапката може да биде неколку илјади метеори на час, (околу еден метеор на секои секунда или два). Меѓутоа, во 1833 година, приказот беше навистина спектакуларен, генерирајќи многу пати повеќе од оваа сума. Една статија во Солт Ривер Журнал на Боулинг Грин, Мисури тврди: „Најсовршениот мајстор на јазикот не би успеал да им ја пренесе на другите целосна слика за ова извонредно и невообичаено искуство“.^[14] Во одредени локалитети, толку многу беа видени што не можеше да се добие проценка додека нивната фреквенција не почна да се забавува. Тоа беше споредено со броење капки дожд.

Многу луѓе беа разбудени од сон од светлината, некои стравуваа дека избувнал пожар. Судијата Џејмс Фланаган од округот Кларк, Кентаки истакна дека „Луѓето беа погодени од стравопочит и фрлени во голема запрепастување“.^[15] Како и со многу необични или катастрофални настани, луѓето веруваа дека дошол Судниот ден. Тие се исплашиле и се поклониле барајќи прошка. Колку подобро ќе беше да можеа со радост да уживаат во блескавиот спектакл, бидејќи претходно се подготвуваа?

Денес, многу таканаречени „препарати“ вложуваат огромни напори за да подготват храна, батериски ламби и други корисни предмети во случај на катастрофална итност. Овие подготовки се навистина корисни и мудри, за „Паметниот човек го предвидува злото и се крие; но едноставните поминуваат и се казнуваат“.^[16] Но, ако толкав е степенот на вашата подготовка, може да забележите дека ужасно немате способност емоционално и духовно да се справите со катастрофа од апокалиптични размери. Подготовката која е од примарна важност е подготовката на срцето. Ако мажите се плашат само знаци од Судниот ден, колку повеќе ќе се плашат кога ќе почнат да паѓаат вистинските судови? Бог ги повикува сите да „Барајте го оној што ги прави седумте ѕвезди и Орион и ја претвора сенката на смртта во утро, и го затемнува денот со ноќ“.^[17] Зарем не би било подобро духовно да бидеме спремни да им помогнеме на паничните насекаде околу нас, додека милоста се уште се моли во тоа време, на што тие знаци предупредуваа? „Зашто Бог не ни даде дух на страв; туку на моќ, и на љубов, и на здрав ум“.^[18]

Со неколку знаци сега забележливи и во нивната соодветна секвенца, луѓето во Нова Англија почнаа да се будат и сериозно да го сфаќаат толкувањето на Вилијам Милер дека Исус ќе се врати во 1844 година. На крајот на краиштата, следниот стих по ѕвездите што паѓаат го прикажува катаклизмичниот хаос поврзан со „Гневот на Јагнето“.

И небото тргна како свиток кога се тркалаше заедно; и секоја планина и остров беа преместени од своите места. И кралевите на земјата, и големите луѓе, и богатите, и началниците, и моќните луѓе, и секој роб и секој слободен човек, се сокриа во дувлата и во карпите на планините; И им рече на планините и карпите: Паднете врз нас и скриј нè од лицето на Оној што седи на престолот и од гневот на Јагнето. Зашто дојде големиот ден на неговиот гнев; и кој ќе може да издржи? (Откровение 6:14-17)

Како што се приближуваше предвидената година и се развиваше движење, студиите на Милер допреа до скептик по име Семјуел Сноу. Откако направил дело на уверување во него, тој станал христијанин, а подоцна сведочел за тоа искуство,

Ја видов совршената хармонија помеѓу Даниел и Откровението, и историјата која е совршено исполнување на овие Откровенија. Се запрашав сериозно, како би можело да се добие ова големо знаење доколку не е инспирирано од Бога. Тогаш видов дека Библијата што толку долго ја отфрлав е Божја реч и се стопив пред неа.^[19]

Откако така се стопи, тој стана подготвен да дозволи Светиот Дух да го користи.

Еврејскиот празник Јом Кипур, познат и како Ден на помирувањето, бил време кога Израел се собрал на суд. Тие се понижија и свечено чекаа додека ги гледаа свештениците како ја вршат својата симболична служба во светилиштето. Нивната работа беше за чистење на светилиштето од гревовите што Израел ги правеше цела година. Кога некој Израелец ќе згреши, доаѓал кај свештеникот со јагне, и признавајќи го својот грев, симболично го пренесувал на невиното животно. Животната крв од многуте јагниња и други жртвени животни ја претставуваше големата жртва на Исус Христос, кого Бог го направи „да биде грев за нас, кој не знаеше грев; за да станеме Божја праведност во него“.^[20] Таа крв беше попрскана на превезот во храмот, валкајќи го со гревовите на луѓето цела година. На Денот на помирувањето, записот за гревот што бил пренесен во крвта бил свечено исчистен од светилиштето.

Овој празник е соодветна паралела со чистењето на светилиштето за кое му беше кажано на Даниел: „До две илјади и триста дена; тогаш светилиштето ќе се исчисти“.^[21] Преку неговото проучување на еврејскиот календар, Семјуел Сноу открил дека во 1844 година, овој посебен празник се случил на 22 октомври.^nd. Милер и другите учеле дека чистењето на светилиштето е типично чистење на земјата со оган при доаѓањето на Исус. За оние кои го засакаа Господа, ова беше добредојдено како мед поради неговата сладост, додека очекуваа Оној што ги сакаше толку многу што ќе се даде Себеси за нив. „Додека сè уште беа грешници“.^[22] Добро беше ова искуство карактеризирано со зборовите на Открителот:

И отидов кај ангелот и му реков: Дај ми ја малата книга. [Пророштвото на Даниел] А тој ми рече: Земи го и изеди го; и ќе ти го загорчи стомакот, но ќе биде во твојата уста слатка како мед. (Откровение 10: 9)

Откако Господ јасно го водеше милеритското движење толку долго, привлекувајќи ги луѓето заедно да се обединат во искреното проучување на Неговата реч, Исус не дојде на назначениот ден и, како што ангелот му пророкуваше на Јован, тоа беше горчливо искуство за верниците кои мораа да го издржат потсмевот на пријателите и соседите кои не веруваа.

Времето на очекување помина, а Христос не се појави за избавување на Својот народ. Оние кои со искрена вера и љубов го барале својот Спасител, доживеале горко разочарување. Сепак, Божјите намери се остваруваа; Тој ги тестираше срцата на оние кои тврдеа дека го чекаат Неговото појавување. Меѓу нив имаше многу кои беа поттикнати од не повисок мотив од стравот. Нивната исповед на вера не влијаела на нивните срца или на нивните животи. Кога не се случи очекуваниот настан, овие лица изјавија дека не се разочарани; никогаш не верувале дека Христос ќе дојде. Тие беа меѓу првите кои ја исмеаа тагата на вистинските верници. {GC 374.1}^[23]

Но, оние кои едноставно и понизно ја бараа вистината во Светото писмо, повторно се вратија кај Изворот, решени да разберат каде можеше да биде нивната грешка. Господ ја награди нивната вера, бидејќи како што вели Светото писмо, ако вие „Барајте го Господа, својот Бог, ќе го најдете, ако го барате со сето свое срце и со сета своја душа“.^[24] Сите технички карактеристики на пресметките беа испеглани и рафинирани пред доаѓањето на датумот и неговата примена беше јасна. Нивната слабост лежеше во погрешното разбирање на светилиштето, но по понатамошно проучување, Светлината што ги водеше толку далеку продолжи да свети со уште поголема сјајност.

Службата на Денот на помирувањето беше едно време од годината кога Првосвештеникот влегуваше во одделот на светилиштето каде што Божјото присуство се манифестираше како силна светлина над милосрдието. Во таа блескава просторија, целата покриена со злато, почиваше Ковчегот на заветот со Десетте заповеди, испишани во камен со прстот Божји. Надвор, целиот Израел чекаше, гледајќи на повторното појавување на свештеникот, за кој знаеја дека им врши посебна служба во тоа најсвето место.

Во времето на кое упатуваа нивните пресметки, Исус, нашиот Првосвештеник, ја започна таа посебна служба за човештвото во „вистинскиот шатор, кој го постави Господ, а не човекот“.^[25] Започнал небесниот Суден ден, и за ова Бог го подготвувал Својот народ во времето на шестиот печат.

Мораш повторно да пророкуваш

Откако искуството од горчливото разочарување на верниците од Адвент му било илустрирано на Откровението, ангелот рекол: „Треба повторно да пророкуваш пред многу народи, и народи, и јазици и цареви“.^[26] Во Откровението, откако е претставено пророштвото за седумте печати, има пророштво за седум труби. Оваа заповед за пророштво повторно се дава откако ќе се огласи шестата труба. Бидејќи во трубите се дувале секој пат кога луѓето го „запечатувале градот“ во нивните симболични маршеви околу Ерихон, разбираме дека овие ангели со труби во Откровението звучеле и за време на нивното соодветно отпечатување.

Ова укажува дека откако ќе се отвори шестиот печат, ќе се огласи шестата труба. Пророштвото за шестата труба започнува со чудно и прецизно временско пророштво кое го толкува Џосија Лич за да заврши на 11 август 1840 година. Деталите за исполнувањето на неговото толкување и неговото последователно повторување може да се најдат во претходната статија. Последен повик. Во истото пророштво на шестата труба беше дадена заповедта на пророштвото повторно, повторувајќи ги пророштвата штотуку опфатени. Така, како што видовме претходно, кругот од шест печати (како и нивните соодветни труби) мора да имаат двојно исполнување, повторувајќи се по тоа што беше дадено посебно светло во 1844 година.

Неорганизираната шака луѓе од различни конфесии, кои ги следеа Христовите движења со вера во небесното светилиште, беа избрани од Бога да бидат Неговиот народ кој требаше да ја објави последната порака на милосрдието до светот и да се подготви да застане во големиот Господов ден. Иако не беше голем народ, Тој се грижеше за нив како зеницата на окото.

Зашто Господовиот дел е Неговиот народ; Јаков е дел од неговото наследство. Го најде во пустината земја и во пустинската пустина што завива; го водеше, го поучуваше, го чуваше како зеница. (Второзаконие 32:9-10)

Тој ја чуваше оваа мала група луѓе, водејќи ги и поучувајќи ги на нивното патување. Меѓу нив беа Џејмс Вајт и Елен Хармон, кои подоцна се венчаа и ги посветија своите животи за да помогнат во ширењето на далеку и нашироко убавата порака што им ја дал Бог. Набргу по разочарувањето, Бог почнал да и дава на Елен Хармон соништа и визии кои ќе го потврдат малото друштво во нивните студии. Иако овие беа искрени ученици на зборот, не беа сите подготвени да прифатат дека тоа навистина е Божја поука што ѝ е дадена. Во статијата, 17 месечини и бел коњ приказната е поврзана со забележително искуство кога еден цврст верник меѓу нив по име Џозеф Бејтс конечно се уверил во нејзиниот пророчки дар. Бог ги знаел нивните грижи и ги задоволил со доказите што им биле потребни, притоа не отстранувајќи ги сите сомнежи, за да не можат да покажат вера.

И даде некои, апостоли; и некои, пророци; и некои, евангелисти; а некои, пастири и наставници; За усовршување на светците, за делото на службата, за подигање на Христовото тело: Сè додека не дојдеме сите во единството на верата и спознанието на Божјиот Син, до совршен човек, до мерката на растот на полнотата Христова. (Ефесјаните 4:11-13)

Овие дарови беа распространети во раната црква, кога раниот дожд на Светиот Дух беше свеж. Но, со текот на времето, бидејќи Неговиот народ ја изгуби својата прва љубов и не беше толку ревносен да внимава на Светиот Дух во сè, даровите се манифестираа поретко. Меѓутоа, кога почна да го буди Својот народ и тие се собраа повторно да учат со Светиот Дух и сериозно го следеа, тогаш Тој можеше да покаже повеќе од Неговите дарови.

Во текот на остатокот од нејзиниот живот, службата на Елен Г. Вајт обезбеди многу охрабрување, поука, укор и пророчки увид за новата црква. Тоа беше подарок, многу за ценење, бидејќи им даде дополнителна поддршка и потврда за време на растот на движењето. Иако формално таа имала само трето одделение и била физички многу изнемоштена, Бог ја направил Неговата сила совршена во нејзината слабост и во текот на нејзиниот живот, слушајќи го Неговиот совет, таа станала посилна и подобро опремена да се справи со барањата на нејзината служба. Денес, има многу релевантна светлина што сè уште свети низ речиси 100,000 страници што таа ги напиша.

Знаците дека крајот е близу имаа свој ефект, а резултатот беше Големото будење. Бог ги будел Своите заспани луѓе, па тие би биле подготвени за движењето што Тој го иницирал. Дојде време повторно да го јава белиот коњ, а со разбудените луѓе можеше да го направи тоа. Но, како печат по печат се отвораше по втор пат, се повтори истата историја. Нивната ревност, силна на почетокот, набрзо почна да слабее и на крајот доведе до апатија и длабоко отпадништво на највисоките нивоа на црквата што се организираше од тоа мало друштво на почетни верници. До моментот кога се отвори четвртиот печат, прекрасниот бел коњ од почетните години сега беше прикажан со бледи тонови. Веќе не беше Животодавецот, Исус, туку Смртта што го возеше движењето, а зад него следеше пеколот. Што би можело да ја врати енергијата на животот на овие смртно болни луѓе?

Како христијани, повикани сме да бидеме откровение на Исус Христос на светот, но тоа не е можно без да го добиеме Неговиот Дух.

Тогаш ќе знаеме, ако продолжиме да го познаваме ГОСПОД: неговото излегување е подготвено како утрото; и тој ќе дојде кај нас како дожд, како вториот и првиот дожд на земјата. (Осија 6:3)

Во времето на Педесетница, откако Исус се вознесе на небото, Неговите ученици го примија излевањето на Светиот Дух. Ова првично наводнување беше потребно за да се никне семето на вистината што тогаш се садеше, за да можат да пораснат и да вродат со плод. Но, за да се донесе плодот до зрелост, потребен беше уште еден дожд. Последниот дожд го симболизира излевањето на Светиот Дух непосредно пред големата жетва на земјата, за да ја обезбеди дополнителната побарувачка на плодот во развој. За црквата на бледиот коњ што умира, Исус го отвора петтиот печат за да донесе обновен живот и енергија за да го произведе плодот на Неговиот Дух што е потребен за светот да го види и да се причести.

И кога го отвори петтиот печат, видов под олтарот душите на оние што беа убиени за Божјото слово и за сведочењето што го даваа: И тие извикаа со силен глас, велејќи: Колку долго, Господи, свет и вистинит, зар не судиш и не ја одмаздуваш нашата крв на оние што живеат на земјата? (Откровение 6:9-10)

Олтарот за кој се зборува во овој пасус е олтарот на жртвата. Забележете дека душите плачат од под олтарот. Сигурно беше ужасно тесно таму! Не, очигледно ова е фигуративен јазик и можеме да го разбереме кога ќе размислиме што беше под олтарот.

Земи ја крвта на јунецот и со прстот стави ја на роговите на жртвеникот, и истурете ја целата крв покрај дното на олтарот. (Излез 29:12)

Крвта на жртвите се излеа покрај жртвеникот. Овие души кои беа убиени за Божјата реч и за нивното сведоштво се претставени со нивната крв, која се собрала под олтарот. Крвта на првиот маченик Авел е меѓу нив, и како што извикуваше кон Бога при неговата смрт,^[27] па повторно вика во ова време.

Има последна генерација и сета праведна крв на тие маченици ќе се бара од таа генерација. Слушнете ги зборовите на Исус:

Змии, род на змии, како можете да избегате од проклетството на пеколот? Затоа, ете, јас ви испраќам пророци, мудреци и книжници, а некои од нив ќе ги убиете и распнете; а некои од нив ќе ги камшикувате по синагогите и ќе ги гоните од град до град, за да дојдете врз вас сета праведна крв пролеана на земјата, од крвта на праведниот Авел до крвта на Захарија, синот Варахиев, кого го убивте меѓу храмот и жртвеникот. Вистина ви велам, сето тоа ќе дојде врз оваа генерација. (Матеј 23:33-36)

Во 2010 година, беше објавено истражување кое го поврзува соѕвездието Орион (Ловецот кој е подготвен да ја здроби главата на змијата) со небесното светилиште според шемата дадена во Откровение 4 и 5. Во оваа студија, се покажува дека повторувачките печати кореспондираат со историските појави во малата група верници на Доаѓањето, кои подоцна ги организираа верниците на Доаѓањето. Седумте ѕвезди на Орион формираат часовник кој означува неколку многу важни настани во историјата на овој народ.

Во приказната за Јов, кога Бог му зборува надвор од виорот, едно од прашањата што му ги поставува ни дава некои корисни информации за ова соѕвездие. Тој прашува, „Можете ли да ги врзете слатките влијанија на Плејади или да ги ослободите бендовите на Орион?^[28] Бог укажува дека Орион има бендови кои Јоб, по импликација, не може да ги ослободи. Дали звучи познато? Така е - ова е упатување на печатите на Откровението дека само Јагнето (Исус) било пронајдено достојно да се отпушти. Овие печати се поврзани со Орион во овој пасус. Понатаму, зборот преведен со „Плејади“ буквално значи „седум ѕвезди“. Така, стихот буквално гласи, „Можете ли да ги поврзете слатките влијанија на седумте ѕвезди…? Она што го гледаме е пример за хебрејски поетски паралелизам. Во хебрејската поезија често се случува втората половина од редот да ја повтори мислата на првата, внесувајќи мала промена. Ова е случај овде. Во првиот дел се однесува на седумте ѕвезди, додека во вториот дел пишува Орион. Но, тие навистина и двете се однесуваат на истото соѕвездие, а Бог исто така ни кажува дека во седумте ѕвезди на Орион ќе најдеме порака со слатки влијанија кои треба да се врзат (за нас). Овие слатки влијанија доаѓаат од Божјиот закон:

Пазете ги моите заповеди и живејте; и мојот закон како јаболко на окото. Врзи ги на прстите, напиши ги на масата на твоето срце. (Изреки 7:2-3)

Навистина, пораката во Орион е порака за трансформација на карактерот, извршена од Светиот Дух.

Не секогаш најучената презентација на Божјата вистина ја осудува и преобраќа душата. Не со елоквентност или логика се допираат човечките срца, туку со слатки влијанија на Светиот Дух, кои функционираат тивко, но сигурно во трансформирање и развивање на карактерот. Тоа е мирниот, мал глас на Божјиот Дух кој има моќ да го промени срцето. {PK 169.1}^[29]

Друго упатување на Орион во Библијата ни покажува дека тој навистина е поврзан со излевањето на Светиот Дух:

Барајте го тој што прави седумте ѕвезди и Орион, и ја претвора сенката на смртта во утро и го затемнува денот со ноќ. што ги повикува морските води и ги истура на лицето на земјата: Господ е неговото име: (Амос 5:8)

Поврзан со седумте ѕвезди и Орион е толку излив на дожд што се опишува како земање на водата од морето и обилно истурање на земјата! Ова е на исто ниво со Ангелот од Откровение 18:1 кој слегува на земјата и ја осветлува целата планета со својата слава. Овие ја опишуваат големата сила што ќе присуствува на последната порака додека Тој ја испраќа Својата светлина во овој мрачен свет, вртејќи се „Сенката на смртта до утрото“. Дождот веќе почна да паѓа од 2010 година и секојдневно се зголемува по интензитет.

Знаците се повторуваат

Отворањето на шестиот печат, каде што се запишани знаците на крајот, мора да се случи по отворањето на петтиот печат во 2010 година, кога Таткото му ја даде пораката на Орион на светот. Првиот знак на шестиот печат, како што видовме претходно, е голем земјотрес. Дали се сеќавате на некој забележителен земјотрес по 2010 година што може да се квалификува?

Во петокот на 11 март 2011 година беше попладнево кога почна тресењето и траеше неколку минути. Наскоро масивен бран на вода висок 20 метри почна да се движи во внатрешноста, поплавувајќи значителен процент од местата за евакуација на цунами во Јапонија, бидејќи тие не беа изградени за да се одбранат од толку огромно цунами. Крајбрежјето беше уништено; Оштетени или уништени се 1.2 милиони згради, а животот го загубија 15 – 20,000 луѓе. Други 452,000 мораа неочекувано да се справат со животот во преполното засолниште.

Тој беше меѓу најсилните земјотреси што некогаш биле регистрирани, поместувајќи ја земјината оска за неколку инчи, но она што го прави овој земјотрес без преседан во неговото глобално влијание е фактот дека на брегот, нуклеарна централа со шест реактори претрпе сериозни оштетувања на три нејзини реактори.

Нуклеарната централа работи така што ја користи топлината од радиоактивни материјали за да генерира пареа, која потоа напојува турбина, од која се генерира електрична енергија. Меѓутоа, нуклеарните извори на топлина мора да имаат вода за да не се прегреат. Дали некогаш сте забележале како сувото тенџере на шпоретот ќе стане многу пожешко - дури и ќе го обезбојува металот поради топлина - отколку оној со вода во него? Истиот принцип важи и во нуклеарен реактор. Концентрираните количества на високо радиоактивен материјал што се користат во јадрото на реакторот, генерираат неверојатно количество топлина и исто како и тенџерето на шпоретот, му треба вода за да апсорбира (и однесе) дел од таа топлина, или ќе се прегрее. За жал, иако можете да ја контролирате топлината на вашиот шпорет, не може да се направи ништо за да се „исклучи“ радиоактивноста што произведува топлина на јадрата на реакторот. Единствениот начин на кој тие се регулираат е со користење на „контролни шипки“ кои апсорбираат дел од тоа зрачење. Но, иако ова обезбедува одредена контрола за стапката на загревање на водата, тоа не е ефективно без водата за ладење. Од нивната конструкција до нивното „деактивирање“, јадрата на реакторот мора постојано да се ладат.

Како што се загрева неоладеното јадро на реакторот, може да се загрее многу пред да почне нешто да се случува, но на околу 1500°C (2700°F), почнува да ги топи контролните шипки. Тоа значи дека каква и да е „контрола“ што ја обезбедиле ќе ја нема, а температурата ќе продолжи да расте. На 1800°C (3300°F), надворешната обвивка на горивото на реакторот почнува да се топи, а температурата продолжува да расте. За неколку часа без вода за ладење, температурата може да достигне 2400°C (4400°F) или уште повисока, и во овој момент, самото јадро на реакторот се топи и формира локва на дното на садот на реакторот.

Но, нема многу материјали кои можат да ја издржат оваа температура. Топлата локва потоа почнува да го јаде садот за задржување и продолжува по патеката надолу, распаѓајќи или топејќи се што е на патот додека не се измеша со доволно друг материјал, така што ќе се излади доволно за повторно да се зацврсти.

Ова се случи во три од реакторите во централата Фукушима Даичи поради изгубена енергија и неуспешно производство на резервна енергија поради огромната големина на цунамито. Но, она што е полошо е што тие не можеа ни да го одредат статусот на стопените јадра - колку далеку стигнале или каква е нивната состојба - бидејќи нивоата на радијација беа премногу високи за да се направат набљудувања. Дури и роботите не можеа да влезат, бидејќи радијацијата им пречи на нивната електроника и тие ќе откажат. Сè што можеа да направат е да истурат многу вода и се надеваат дека се ладат. Оттогаш, фактот дека на улиците во областа е пронајдена високо радиоактивна „црна нечистотија“ предизвикува загриженост. Анализата на материјалот открива дека најверојатно станува збор за остатоци од јадрата на реакторот, чиј статус не можеле да го утврдат. Постојат различни идеи за тоа како стигнал до надворешното опкружување, но распаѓањето и распрснувањето на прачките за гориво е познат феномен и може да ја објасни мистериозната „црна нечистотија“.

За речиси три години по земјотресот, секој ден околу 300 тони подземна вода се влеваат во контаминираната централа и стануваат радиоактивни (иако релативно благо) на нејзиниот пат во океанот. Уште 100 тони секој ден се користат во обид да се излади она што останува од реакторите и станува премногу радиоактивно. Оваа вода се складира во големи надземни резервоари за складирање. Во моментов, има речиси половина милион тони високо-радиоактивна вода складирана во овие резервоари. Но, околу една третина од тенковите (над 300) се со слаб квалитет и неколку имаа значителни проблеми со истекување.

Веќе стапката на рак на тироидната жлезда кај децата во областа бележи голем пораст. Иако останува да се потврди дали е поради зголемената радиоактивност или не, секако е крајно сомнително! Може да се продолжи долго време со опишување на сите опасности поврзани со катастрофата, но фактот што оваа централа е позиционирана токму на најголемиот светски океан значи дека нужно има светски ефекти. Постои огромна колекција на отпадоци од цунами кои се собираат и лебдат во океанот, а со тоа и околу 165 неавтородни видови морски суштества. Ова има потенцијал да направи хаос на екосистемите каде ѓубрето може да заврши. Ова веќе се случи во Гуам, каде што драстично се намножија змиите што не се домородни. Различни видови на морски суштества мистериозно се појавуваат мртви во масовен број ширум светот.

Навистина не постои друга катастрофа што се случила во снимената историја што има негативно глобално влијание како што имала и ќе продолжи да има оваа ранета и раскрварена нуклеарна централа. Тоа е она што го прави знак на апокалиптични размери; исполнувањето на пророкуваниот земјотрес на повторениот шести печат.

Предлог на сонцето

По земјотресот, пророштвото покажува дека ќе има знаци на Сонцето и на Месечината. Темниот ден од 1780 година беше предизвикан од ефектите на земјата, но во наше време, самото сонце станува темно. Аналогно на атмосферата на земјата, околу Сонцето има обвивка од супер загреана плазма, наречена корона. Во типични околности, магнетното поле на Сонцето ја држи короната на површината, но понекогаш мали области од магнетното поле пукаат и тоа ја ослободува короната во таа област со голема брзина. Во летото 2013 година беше најмирно Сончевиот максимум што е забележан од почетокот на 1900-тите, и време кога дупките не се вообичаени, но сепак масивен прекин создаде дупка на сонцето што откри околу една четвртина од неговата површина! Ова стана насловни страници низ целиот свет.

Иако немаше видлива разлика во неговиот изглед за човечките очи, кога е сликана во светлина со висока фреквенција, јасно се открива како огромна, црна дупка. Научниците не се сигурни што го предизвикува овој вид феномен, но забележале дека тие обично се случуваат кога сонцето е блиску до својата максимална активност и може да трае до неколку недели или дури месеци. Ова затемнување на сонцето беше особено долготрајно, појавувајќи се за време на шест ротации на сонцето од мај до октомври, предизвикувајќи одредени нарушувања во комуникациските сигнали во тоа време. Многумина веќе ја поврзаа оваа појава со тоа што сонцето стана црно како што е опишано во шестиот печат.

Но, има нешто позначајно во однос на овој знак. Знаците се токму тоа - знаци дека нешто ќе се случи во иднина. Тие се предзнак на планетарниот метеж што ќе му претходи на Христовото враќање. Една од сеприсутните карактеристики кај сите незнабошци беше надмоќта на богот на сонцето. Нивните имиња за него се разликуваа, но сонцето сè уште беше почитувано. Богот на сонцето е, се разбира, Луцифер, Светлоносецот и утринската ѕвезда кој стана ѓавол. Старите Египќани обожавале различни богови, вклучувајќи го и сонцето, а Бог им испратил чуми за да открие дека Тој е Творец и Господар над сите други богови, вклучувајќи го и сонцето.

И му рече Господ на Мојсеја: „Пружи ја раката своја кон небото, за да има темнина над египетската земја, мрак што може да се почувствува. И Мојсеј ја испружи раката кон небото; и имаше густа темнина во целата Египетска земја три дена. Не се видоа еден со друг, ниту станаа од неговото место три дена. но сите синови Израилеви имаа светлина во своите живеалишта. (Излез 10: 21-23)

Денес, можеби мислите дека единствените обожаватели на сонцето се одредени чудни идолопоклоници во оддалечените села на земјите од третиот свет. Но, доказите се насекаде околу нас дека меѓу нас се кријат маскирани обожаватели на сонцето. На јасен поглед на банкнотата на доларот е луциферското око што гледа се на врвот на пирамидата. Дали е тоа симбол што би го вклучиле само затоа што изгледа убаво? Или мислите дека е индикативно тоа што раководството на оваа нација може да има врски со луциферското обожавање, кое го претставува обожавањето на сонцето? Многу политички, деловни, финансиски, па дури и црковни водачи се, зад затворени врати, обожаватели на сонцето. Библијата исто така упатува на ова во врска со Неговиот народ. Тој му се обраќа на древниот Израел, но Божјиот народ денес ќе ја најде истата ситуација меѓу раководството на нивната црква, практично без исклучок. Бог го зел Езекиел чекор-по-чекор, сè поблиску до раководството на храмот, покажувајќи му ги сите гадости што се вршеле на секое ниво. Еве што виде:

И ме внесе во внатрешниот двор на Господовиот дом, и ете, пред вратата на Господовиот храм, меѓу тремот и жртвеникот, имаше дваесет и пет луѓе, свртени со грбот кон Господовиот храм и со лицата кон исток; и тие се поклонија на сонцето кон исток. (Езекиел 8: 16)

Тоа беа верските водачи на Божјиот народ — со грб свртен кон храмот, обожавајќи му на сонцето! Така е и денес, а доказ за тоа гледаме во симболиката што се користи во нивните логоа и медиуми. Од неуспехот на Вавилонската кула и конфузијата на јазиците, човекот се обидува да се опорави со користење на обединет симболички јазик и под инструкции на ѓаволот создава обединета едносветска влада. Но, целта на овој напис не е да обезбеди темелни докази за тоа. Овде се споменува, само за да се освести читателот, ако не веќе, дека има многу идолопоклонички поклоници на сонцето во сите редови на општеството, особено во раководните улоги. Многумина меѓу обичната популација несвесно му се поклонуваат и на сонцето, чувајќи ја неделата света наспроти библиската сабота.

Бог е свесен за тоа идолопоклонство и ќе им суди на бунтовните идолопоклоници според нивните дела. Но, Тој повеќе би сакал идолопоклонството да биде напуштено и тие да ја вложат својата енергија во подобра цел. Тоа е свет што јадат кучиња во себичната бунтовничка влада на сатаната. Но, со Христа, сè е слободно дадено во отворена и среќна атмосфера. Не треба да се троши напор за да се сокријат темните тајни од другите, бидејќи во Христа има само кристална јасност. Тој ќе ги заштити сите кои ќе одлучат да ги напуштат редовите на темнината, без разлика колку биле посветени.

И јас им давам вечен живот; и никогаш нема да загинат, ниту некој ќе ги откине од мојата рака. Мојот Татко, Кој ми ги даде, е поголем од сите; и никој не може да ги одземе од раката на Мојот Татко. (Џон 10: 28-29)

Ѓаволот можеби ветува големо богатство и задоволство на оваа земја, но на крајот (што едвај е во иднина), има вечна загуба. Христос ветува безбедност од нападите на ѓаволот и вечност на живот со Него, Кој нè љуби бескрајно. Самиот Луцифер ќе се претвори во пепел, заедно со децата на гордоста кои го следат неговиот дух. „Затоа ќе изведам оган од твојата средина, тој ќе те проголта и Јас ќе те направам пепел на земјата пред очите на сите што те гледаат“.^[30] И знакот на неговото уништување пред милениуми беше навестен од трите црни денови во Египет. Повторно денес, сонцето дава претчувство предупредување до сите кои ја следат лажната светлина на богот на сонцето, Луцифер, без разлика дали директно или со учество во неговиот дух на гордост и самовозвишување.

Бог ги измачува Египќаните со бришење на сончевата светлина три дена, и ќе ги измачува злите на последниот суд со засилување на топлината:

И четвртиот ангел ја излеа својата чаша на сонцето; и му беше дадена власт да ги гори луѓето со оган. (Откровение 16:8)

Поцрнувањето на сонцето се случува како резултат на губење на дел од неговата атмосфера, короната. Сè уште сме во време на милост, па ова е само мал навестување што ќе се случува во иднина. Ќе му се даде сила на сонцето што ќе предизвика неговите топли надворешни слоеви да се прошират доволно што луѓето ќе бидат изгорени од голема топлина. Ова проширување на надворешните слоеви е првиот чекор во смртта на ѕвезда како нашето сонце. Сонцето е заслужно како поддржувач на целиот живот на земјата, но вистината е дека Создателот, нашиот Спасител, е вистинскиот Животодавец и поддржувач, а оние кои ги закоравуваат своите срца против Неговата љубов, конечно ќе ја добијат наградата на својот сончев „животворец“ што умира.

Научниците можеби го проценуваат идниот живот на Сонцето на милијарди години, но ги немаат сите докази. Тие дури и не знаат што предизвикува формирање на короналните дупки! Физиката на сонцето е неверојатно сложена и има многу простор за изненадувања.

Единственото друго место во Светото писмо каде што се користи зборот „изгорено“ е во параболата што ја дал Исус за сејачот. Кога сејачот го посеал своето семе, некои паднале меѓу камењата. Овие ги претставуваат оние кои ги закоравија своите срца. Доброто семе е прекрасната порака на љубезниот Бог, кој по бесконечна цена за Него, го испрати Својот Син да нè ослободи од товарот на нашата вина и да нè поттикне да живееме според Неговиот Дух. Но, кога ќе падне меѓу камените срца, не сакајќи да попуштат со понизност, тие ја примаат чумата:

Некои [семиња] паднаа на камени места, каде што немаа многу земја: и веднаш изникнаа, зашто немаа длабочина на земјата: И кога изгреа сонцето, тие беа изгорени; и бидејќи немаа корен, тие секнаа. (Матеј 13:5-6)

Отпрвин, тие никнуваат во радосен одговор на евангелието, но нивното камено срце не може да го поддржи растот. Бидејќи никогаш не биле скршени на Карпата, Исусе, овие со камено срце на крајот стануваат изгорени од сонцето во четвртата чума.

Да ги предадеме нашите срца на Бога; зашто ни останува само уште малку време. Живееме во последните денови. На секоја рака има знаци на крајот. Животот станува сè понеизвесен. Слушаме за бројни руини и други катастрофи; слушаме за многумина кои се убиени во миг, без ниту едно предупредување. Ајде да одредиме да не чекам до попогодна сезона пред да се подготвите за сретнете го Господа во мир кога ќе дојде. Да се ​​предадеме целосно нему, а потоа да работиме за спасение на другите души, од куќа до куќа и каде и да сме. {RH 14 јуни 1906 година, пар. 22}^[31]

Ако ти, драг читателу, гледаш дека имаш камено срце, непопустливо, непопустливо пред напорите на Духот; не губете време да дојдете кај Исус и да бидете скршени. Да, тоа ќе биде болно, но помалку од жешката топлина на сонцето што умира. Тој ќе ве прими во мир, а вие можете да се одморите од вашиот отпор. Ако не се покаеш сега, додека има милост, жешкото сонце само дополнително ќе ти го стврдне срцето:

И луѓето беа изгорени од голема топлина и го хулија името на Бога, Кој има моќ над овие неволји: и се покајаа да не му оддадат слава. (Откровение 16: 9)

Крвави месечини

Неодамна, уште еден планетарен феномен привлече широк интерес, особено во верската заедница: тетрадите на крвавата месечина. Тетрада е серија од четири тотални затемнувања на Месечината по ред (без никакви интервентни парцијални затемнувања на Месечината). Во просек, нешто повеќе од 1 од четири затемнувања на Месечината се тотални затемнувања, познати и како крвави месечини поради крваво-црвениот изглед што ја мие Месечината додека целосно влегува во сенката на земјата. Во една типична година, има две затемнувања на Месечината, така што тетрадата опфаќа две години. Тетрадите не се вообичаени - само 2-3 се случуваат во просек во еден век, а уште поретки се оние тетради кои ги истакнуваат еврејските празници. Во 2014 и 2015 година сме во средината на токму таква тетрада. Секоја од четирите крвави месечини во тетрадата се случува за време на еврејските празници во пролет и есен овие години.

Последната од четирите крвави месечини на сегашната тетрада се нарекува „супермесечина“ затоа што тоа е кога Месечината изгледа малку поголема, бидејќи е најблиску до Земјата. Иако ова е поврзано со зголемување на одредени физички влијанија (како што се плимата и осеката итн.), како знак, дополнително се нагласува есенските празници 2015 година.

Многумина брзо ги свртуваат очите кон Израел во очекување што значат овие знаци, но кој е Израел? „Знајте го затоа оние што се од верата, тие се синовите на Авраам“.^[32] Пријатели, откако народот Израел го отфрли својот Спасител и го каменуваше Неговиот слуга Стефан, тие беа отсечени од своето дрво. Оние кои со вера го прифаќаат Христа и Неговиот Дух се тие што го сочинуваат Израел денес. Ѓаволот се обидува да привлече внимание на буквален Израел, бидејќи не сака да ја видите вистината. Што и да се случи во државата Израел, можете да бидете сигурни дека тоа не е соодветно исполнување на пророштвото, бидејќи пророштвата сега му се исполнуваат на духовниот Израел.

Празниците што Бог му ги дал на Израел биле на двата краја на земјоделската сезона. Ова е претставник на Божјата работа со човекот. Ние сме културата од која Бог сака жетва. Пролетните празници го претставуваат Неговото прво доаѓање во телото, кога Тој дошол да го посее своето добро семе, додека есенските празници го претставуваат Неговото второ доаѓање, кога Тој ќе дојде на жетва. Поврзан со пролетните празници е празникот на неделите, или Педесетница, кој го претставува излевањето на Неговиот Дух како дожд за поддршка и развој на жетвата.

Има многу богатство закопано на овие гозби. Серијата написи, Сенки на жртвите, објаснува дел од значењето на овие празници за нашево време. Некои од нив служат како специфично предупредување, а тоа го сигнализираат и месечините. Еврејскиот календар се базираше првенствено на Месечината и нивните посеви. Така, со користење на месечините за да се истакнат еврејските празници, Бог во исто време укажува на нивниот календар. Но, современиот календар што е во општа употреба не е според библискиот извештај. Не можеме да му веруваме на календарот создаден од човекот да даде точни информации во врска со Божјите пророштва! Не, но мораме да потврдиме дека го имаме оригиналниот Божји календар, а потоа ќе забележиме нешто од Неговиот часовник. Фокусната точка на студиите што го разјаснуваат Божјиот календар е крстот на Исус Христос, а во написот, Полна месечина во Гетсиманија, се одредуваат одредени детали од Божјиот календар, кои се воочливи само со проучување на Христовото распнување. Според тоа, крвавите месечини од тетрадата што се случуваат за време на Пасхата се знак што го насочува светот кон таа основна студија. Токму според тој календар се одвивале настаните околу првото Христово доаѓање. И според истиот календар, настаните околу Неговото второ доаѓање ќе се остварат. Крвавите месечини кои паѓаат во рамките на есенските празници укажуваат на примена на Божјиот календар во сезоната на Второто доаѓање.

Не е случајно што е тетрада што го формира овој посебен знак. Бројот четири ја претставува целината на создавањето. Постојат четири правци (север, југ, исток и запад), четири годишни времиња, четири состојби на материјата (цврста, течна, гасна и плазма), четири димензии (широчина, должина, длабочина и време), итн. Сите тие се универзални низ целиот свет на човекот. Така, тетрадата со своите четири крвави месечини претставува порака која се дава за целиот свет. Сепак, тие се во два пара: првиот во пролетта и есента 2014 година, а вториот во истите сезони од 2015 година. Тоа е затоа што првите два претставуваа предупредување кое беше дадено на помала група.

Пораката на Орион како целина е предупредувањето кое прво и било дадено на адвентистичката црква на седмиот ден. Тие беа оние кои израснаа од почетната група верници кои го следеа Исус со вера во вториот оддел на небесното светилиште во 1844 година. Тие се современиот пандан на древниот Израел. Значи, параболата што Исус ја кажа за Евреите во Негово време важи и денес:

Тој ја кажа и оваа парабола; Еден човек имаше засадено смоква во своето лозје; и дојде и бараше плод на него, но не најде. Тогаш му рече на комодата на своето лозје: Еве, овие три години Доаѓам да барам плод на оваа смоква, но не наоѓам. пресечете го; зошто го оптоварува земјата? А тој одговори и му рече: Господи!, а камо ли и оваа година, додека не го ископам и не го изметам. (Лука 13:6-9)

Пораката Орион е добро претставена со есенската гозба, бидејќи има сè што е поврзано со Јом Кипур. Тоа е часовникот на Судниот час, кој започнува и завршува на Денот на помирувањето. Оваа порака првпат беше објавена во 2010 година, насочена кон Адвентистичката црква на седмиот ден. Исус (како што се гледа во Орион) дојде кај Својот народ таа година, барајќи плод од Својата смоква, но не најде. Годината на Божјиот календар започнува на есен, па 2010 година заврши во есента 2011 година. Втората година, 2011-2012 дојде и отиде, но без плод. Сè уште немаше плод третата година, 2012-2013 година. Но, во Неговата милост, Светиот Дух се замоли да биде поштедена уште една година, кога Тој сака „Ископајте го и изметете го“. Сепак, четвртата година дојде и помина без да го даде посакуваниот плод, а есента 2014 година, по четири години можност, беше донесена тажната одлука: „Намали го“. Првите две крвави месечини поминаа за адвентистичката црква на седмиот ден, но сега им се дава можност на оние надвор од „Ерусалим“, а за нив важат преостанатите крвави месечини.

Последната месечина - супермесечината - доаѓа и за време на есенските празници. Тоа е поблиска месечина бидејќи е посебно предупредување. Денот на помирувањето во 2015 година, според Божјиот календар, е последниот ден пред да започнат седумте последни неволји. Одлуките на сите ќе бидат донесени. Мачениците ќе го дадат своето последно сведоштво. Судот на живите ќе заврши и Исус веќе нема да има потреба да посредува во име на човештвото. Време е кога ќе биде дадена таа свечена проглас:

Кој е неправеден, нека биде уште неправеден; (Откровение 22:11)

Праведниците се затворени во ковчегот на безбедноста како Ное и неговото семејство, и откако чекаа седум дена, дождот на судот, неизмешан со милосрдие, почнува да паѓа. Тоа е голем ден на Божјиот гнев и само оние кои се запечатени со Божјиот печат ќе бидат поштедени од гневот што се излева насекаде околу нив.

Тој ќе те покрие со своите пердуви и ќе имаш доверба под неговите крилја: неговата вистина ќе биде твој штит и брава. Не плаши се од стравот ноќе; ниту за стрелата што лета дење; Ниту за поморот што оди во темнина; ниту за уништувањето што пропаѓа напладне. Илјада ќе паднат од твојата страна, а десет илјади од десната страна; но нема да ти се приближи. Само со твоите очи ќе ја видиш и ќе ја видиш наградата на злите. Зашто ти го направи своето живеалиште на Господа, Моето засолниште, Севишниот; Нема да ти се случи зло, ниту ќе се приближи некоја чума до твоето живеалиште. (Псалм 91: 4-10)

Ова е последното предупредување дека големиот Ден на гневот е пред нас. Пред илјадници години, Библијата ги даде знаците за кои сме сведоци во небесните тела во ова време, бидејќи од самиот почеток, Бог знаеше кога ќе дојде:

Сонцето ќе се претвори во темнина, и месечината во крв, пред да дојде големиот и страшниот ден Господов. (Јоил 2:31)

Знаците на шестиот печат од првиот циклус на печати беа релативно благи во споредба со повторувањето. Додека земјотресот во Лисабон имаше влијание ширум светот, тој не беше ништо како светскиот пустош со кој јапонскиот земјотрес сега се заканува на земјината топка. Саѓите од шумски пожар што се движат се многу побенигни од првите застрашувачки знаци дека нашето сонце всушност ја започнува својата процедура за исклучување како подготовка за крајот на создавањето. Единечната крвна месечина по исчистениот чад од Темниот ден не беше ни од небесна причина, но крвната месечина тетрада не само што е небесна, туку е многу прецизна и јасно ни укажува да погледнеме подлабоко во еврејските празници и да видиме како тие важат за нас во последните денови од историјата на Земјата. Да не ја смируваме нашата совест затоа што може да има некои долготрајни прашања. Дејствувајте со вера!

Во светот денес има многумина кои ги затвораат очите пред доказите што Христос ги дал за да ги предупреди луѓето за Неговото доаѓање. Тие бараат да го смират секое стравување, додека во исто време знаците на крајот брзо се исполнуваат, а светот брза кон времето кога Синот Човечки ќе се открие на небесните облаци. Павле учи дека е грешно да се биде рамнодушен кон знаците кои треба да му претходат на второто Христово доаѓање. Оние кои се виновни за оваа занемарување ги нарекува деца на ноќта и темнината. Тој поттикнува будниот и буден со овие зборови: „Но вие, браќа, не сте во темнина, за да ве зафати тој ден како крадец. Сите вие ​​сте деца на светлината и синови на денот: ние не сме од ноќта, ниту од темнината. Затоа да не спиеме како другите; но да гледаме и да бидеме трезни“. {AA 260.1}^[33]

Кога може да биде предоцна

Ѕвездите што паѓаат во 1833 година, иако беа блескави по својата убавина и алармантни за неподготвените, беа и обичен сигнал. Единствениот знак што останува пред да дојде денот на Божјиот гнев, е повторувањето на ѕвездите што паѓаат. Од сите знаци, ова е сигурно најинтензивниот, бидејќи ѕвездите што паѓаат на повторувањето нема да бидат ограничени само на небото, туку ќе направат хаос на земјата како што досега немало никаква катастрофа.

Метеорските дождови се резултат на минувањето на земјата низ трага од честички со големина на зрнца песок или мали камења оставени од комета. Како што честичките влегуваат во атмосферата, тие стануваат многу жешки и почнуваат да зрачат силно додека испаруваат. Најчесто, поради нивната мала големина, тие целосно изгоруваат долго пред да стигнат до површината на земјата. Меѓутоа, од време на време, неколку метеори стигнуваат до површината (кога се нарекуваат метеорити).

Повторувањето на ѕвездите кои паѓаат би можело да биде едноставно како продолжение на чудесниот приказ во 1833 година, освен од големи карпи наместо мал песок. Во Библијата има неколку примери на уништување предизвикано од паѓање на предмети од вселената. Една од неволите на Египет беше онаа на град помешан со оган:

Така имаше град, и оган се измеша со град, многу страшен, таков каков што немаше во целата земја Египет откако стана нација. (Излез 9:24)

Овој запален град очигледно не беше град кој ни е познат од лошите бури, бидејќи мразот не можеше да се направи да гори. Наместо тоа, овој град мора да бил запален камења, кои се запалиле поради интензивната топлина што се создава при влегувањето во земјината атмосфера. Друг интересен библиски пример е оној на Содом и Гомора — два града врз кои заврна оган и сулфур, предизвикувајќи нивно уништување. Познато е дека метеоритите и кометниот материјал изобилуваат со сулфур, што ги прави потенцијални кандидати за тој настан.

Бог јасно му укажал на Јов дека ќе употреби слична форма на суд во време на неволја:

Влеговте ли во снежните богатства? или си ги видел ризниците на град, кои ги задржав за време на неволја, за денот на битката и војната? (Јов 38:22-23)

Навистина, прикажувањето на ѕвездите што паѓаат според библискиот текст вклучува повеќе од само блескав ноќен приказ.

И небесните ѕвезди паднаа на земјата, како што смоква ги фрла своите ненавремено смокви, кога ја тресе силен ветер. (Откровение 6:13)

Тие не паднале само фигуративно, туку текстот конкретно вели дека паднале „на земјата“. Тоа значи дека целосното исполнување би вклучувало влијание врз површината на земјата. И само тоа ќе го вклучи повторувањето.

Два соништа на Елен Г. Вајт се релевантни за ова и даваат подобра идеја за големината што треба да се очекува од ова чудо.

Минатиот петок наутро, непосредно пред да се разбудам, пред мене беше претставена многу импресивна сцена. Се чинеше дека се разбудив од сон, но не бев во мојот дом. Од прозорците можев да видам страшен пожар. Големи огнени топки паѓаа врз куќите, а од овие топки огнени стрели летаа во секоја насока. Невозможно беше да се проверат пожарите кои беа разгорени, а многу места беа уништени. Ужасот на народот беше неопислив. По некое време се разбудив и се најдов дома. {LDE 24.3}^[34]

Во визиите на ноќта пред мене помина многу импресивна сцена. Видов огромна огнена топка како паѓа меѓу некои прекрасни дворци, предизвикувајќи нивно инстантно уништување. Слушнав како некој вели: „Знаевме дека Божјите судови доаѓаат на земјата, но не знаевме дека тие ќе дојдат толку брзо“. Други, со агонизирани гласови, рекоа: „Знаеше! Зошто тогаш не ни кажа? Не знаевме“. На секоја страна слушнав слични зборови на прекор. {9T 28.1}^[35]

Дали забележавте како таа конкретно ги споменува оние кои не знаеле кога ќе дојдат пресудите? Ова се ненавремените смокви на текстот. Тие се незрели, поради тоа што се надвор од сезоната. Бидејќи не го знаеле времето на нивната посета, не ја препознале сезоната и биле најдени неподготвени да се сретнат со бурата; тие се потресени од силниот ветер и не можат да го исполнат повикот на кој ги повикал Бог.

Паѓањето на ѕвездите во повторениот шести печат не е знак што треба да го чекате пред да се одлучите за Бога. Многумина ќе ги загубат животите на овој настан. Не сите ќе се подготвиле. Сега е можност да го стори тоа. Научете сега, учете сега и побарајте го Ранетиот сега, кој е прикажан во Орион, за да го знаете времето на вашата посета. Верувајте во многуте мали докази наместо да чекате додека да дојдат неизбежните докази. Исус бара вера, а тоа мора да го покаже Неговиот народ. „Сепак, кога ќе дојде Синот Човечки, дали ќе најде вера на земјата?"^[36] Дали ќе го најде во тебе?

Последната генерација на живите

Додека првите знаци го сигнализираа претстојниот Суден ден, повторените знаци го сигнализираат претстојниот Ден на гневот. Во двата случаи, тие служат како предупредување. Нашиот Бог е Бог кој сака. Тој доаѓа многу наскоро и Му треба народ кој ќе може да застане во полнотата Христова, претставувајќи Го во времето кога Неговиот гнев се излева без милост врз злите. Откако ќе се дадат знаците на шестиот печат, доаѓа големиот ден на Неговиот гнев и се поставува прашање:

Зашто дојде големиот ден на неговиот гнев; и кој ќе може да издржи? (Откровение 6:17)

Целото поглавје 7 е одговор на ова прашање. Пред да се отпуштат четирите ветрови, што го претставува времето на расправијата пред доаѓањето на последните неволји, доаѓа ангел со печат, Велејќи: „Не повредувајте ја земјата, ниту морето, ниту дрвјата, додека не им ги запечатиме слугите на нашиот Бог на челата“.^[37] Овие Божји слуги, кои се запечатени во нивните умови, се оние на кои ќе им се овозможи да застанат во денот на Неговиот гнев. Ова е последната генерација на праведниците; за кои Давид напишал додека го заклучувал псалмот што Исус почнал да го цитира на крстот. Виси таму кај нас, Исус извика: „Боже мој, Боже мој, зошто ме остави?^[38] Додека Тој се излеа и кучињата го опкружија, Тој виде „Тоа на неговата душа“,^[39] и се утеши:

Семе ќе му служи; тоа ќе му се припишува на Господ за една генерација. Ќе дојдат и ќе дојдат ја објави својата праведност на народот што ќе се роди, дека тој го направи тоа. (Псалм 22:30-31)

Во последната генерација, оние кои се запечатени од ангелот како што е опишано во Откровение 7, ја покажаа својата вера и подготвеност да дадат сè за Исус. Давид видел дека ќе има слуги, сметани како генерација, кои ќе им ја објавуваат Божјата праведност на другите од своето време ( „Луѓето што ќе се родат“). Тоа е извонреден период во историјата на кој сме сведоци. Тоа е време на суд, а жителите на земјата се поларизирани од нивните избори. Сега е како во деновите на Ное, кога Бог предупредил дека Неговиот Дух нема секогаш да се бори со луѓето.^[40] Божјиот Дух сè уште продолжува да се бори со човекот, но Тој се повлекува додека светот цврсто му се спротивставува, и многу брзо, Тој ќе престане да се бори и ќе остане само со оние кои научиле да не Му се спротивставуваат.

Нека оди молитвата до Бога: „Создади во мене чисто срце; бидејќи во чистата, исчистена душа Христос пребива во неа, а од изобилството на срцето се прашањата на животот. Човечката волја е да му се предаде на Христа. Наместо да се префрли, да се затвори срцето во себичност, потребно е да се отвори срцето за слатките влијанија на Божјиот Дух. Практичната религија го дише својот мирис насекаде. Тоа е мирис на живот во живот. {3BC 1157.7}^[41]

Во таа изјава на Неговата праведност, овозможена со тоа што се исполни со сета Божја полнота,^[42] спасението на човекот е потврдено: една генерација стои спасена од гревот, откривајќи го само Исус во нивниот карактер. „Овие се оние кои излегоа од голема неволја и ги измија своите облеки и ги направија бели во крвта на Јагнето“.^[43]

Токму за подготовката на оваа генерација се дадени знаците на шестиот печат. Божјата намера била секогаш да има народ во кој може слободно да се манифестира. Кога го пишува Својот закон на масите на нашето срце, Тој ни го дава ветувањето:

И ќе го поставам мојот скинија меѓу вас, и мојата душа нема да се гнаси од вас. И јас ќе одам меѓу вас и ќе бидам ваш Бог, а вие ќе бидете мој народ. (Левит 26:11-12)

Ова е обновата што Бог ја бара. Исто како што одеше со Адам и Ева во студот на Едемската градина, така и Тој сака да оди со нас. Тој го постави Своето светилиште меѓу нас, за да може да ни го одземе гревот, од кој се гнаси Неговата душа. Тогаш ние ќе бидеме Неговиот народ кој ќе објави, преку откривање на Неговиот карактер дури и во време на големо прогонство и неволја, дека Тој е нашиот Бог. Ова е целта на пораката Орион.

Затоа, седмиот печат се отвора во времето на судот на живите. Ова е време кога последната генерација - живите - треба да се идентификува, а праведниците да се исполнат и запечатат со Светиот Дух со цел целосно да се открие моќта на Христовото спасение со објавување на Неговата неизвалкана праведност во нашето изнемоштено, грешно тело.

И кога го отвори седмиот печат, настана тишина во рај за просторот на половина час. (Откровение 8: 1)

Во Божји часовник во Орион (небото), еден час е седум години на земјата.^[44] Затоа, просторот од половина час на небото е три и пол години на земјата. Ова е времетраењето на судот на живите, во совршена хармонија со дванаесеттото поглавје од Даниел, каде што истата временска рамка е дадена со користење на термините, „време, времиња и половина“^[45] („времето“ во Библијата означува година, така што ова е 1 година + 2 години + ½ година = 3 ½ години). Божјиот часовник ни го дава крајниот датум: Јом Кипур од 2015 година. Во деновите на Ное, праведните беа запечатени во ковчегот, а злите беа запечатени од ковчегот. Потоа, по седум дена чекање, немилосрдните дождови почнаа да паѓаат врз сите оние без засолниште во ковчегот. Исус рекол дека на крајот ќе биде како во времето на Ное,^[46] па од ова разбираме дека седум дена порано, праведниците се запечатени во ковчегот. Одбројувањето назад од Јом Кипур (24) овие 2015 дена и три и пол буквално години (7 дена) нè доведува до 1260 мај 6 година како почеток на судот на живите. Еве кога се отвори седмиот печат!

Откако ќе заврши овој период, сите ќе ги имаат донесено своите одлуки и ќе бидат запечатени во праведност или обележани во себичност, сигнализирајќи го времето да се излеат конечните, безмилосни судови врз злите, притоа штитејќи ги Божјите слуги. Сега ни останува помалку од една година до времето на милосрдието конечно да премине во времето на безмилост. Во тоа време е завршено откривањето на тајната Божја. Седумте печати се целосно отворени, седумте труби се огласија, а Божјите слуги целосно го одразуваат Христос, кој е во нив.

Умешниот ученик ќе забележи дека во моментот на отворањето на седмиот печат, се случил само првиот знак во шестиот печат (земјотресот во Јапонија). Така е и со петтиот печат, кој зборува за мачениците и чекање додека да се исполни нивниот број. Откако последниот маченик ќе го даде своето сведоштво, печатите се целосно отворени. Речиси како Исус да сака да го отвори свитокот! Отпрвин, Тој целосно го отвора секој печат пред да го отвори следниот, но со последните печати, брзите настани започнуваат додека Тој ги откинува печатите толку брзо едноподруго што пред да падне едниот, следниот веќе се отвора. Времето сега е многу кратко. Нема повеќе пломби за отворање. Сите овие последни три печати го наоѓаат својот крај со завршувањето на Исусовата служба на небото, кога ќе биде дадено секое сведоштво и кога е донесена секоја одлука, а тоа е Јом Кипур во есента 2015 година.

Небесна перспектива

Би било добро да разбереме зошто судот на живите е време на тишина на небото. За да се види ова, важно е да се сфати дека жителите на небото гледаат што се случува на оваа земја, „зашто ние сме направени спектакл за светот, и на ангелите, и на мажите“.^[47] Сега размислете за ситуацијата од перспектива на небото.

Луцифер падна од небото и почна да го искушува и мами човечкиот род. „Како си паднал од рајот, О Луцифер, сине на утрото!“^[48] На крстот, Откровението го претставува сатаната како да го губи своето место на небото:

И имаше војна на небото: Мајкл и неговите ангели се бореа против змејот; и змејот и неговите ангели се бореа, и не победија; ниту нивното место повеќе не се најде на небото. И беше исфрлен големиот змеј, старата змија, наречена ѓавол и сатана, која го мами целиот свет: беше исфрлен на земјата и неговите ангели беа исфрлени со него. И чув силен глас како вели на небото: Сега дојде спасението и силата и царството на нашиот Бог и силата на неговиот Христос. обвинетиот на нашите браќа е отфрлен, кои ги обвинуваа пред нашиот Бог дење и ноќе. И го победија со крвта на Јагнето, и со словото на нивното сведочење; и не ги сакаа своите животи до смрт. (Откровение 12:7-11)

Војната започна на небото, каде што сатаната живееше пред неговиот бунт, но времето кога беше исфрлен од небото со своите ангели, не беше додека не беше целосно разоткриен пред непаднатите светови на крстот. Таму се виде крајниот резултат на неговата бунтовничка влада. Во исто време, тие можеа да го видат контрастот со добронамерниот, несебичен карактер на нивниот Учител. А сатаната, со својот отровен гнев, се обидел да го натера Божјиот Син да направи и најмала грешка. Дури и еден грев во момент на екстремен притисок би го направил целиот план за спасение неефективен, бидејќи Исус, тогаш, би умрел за Својот грев. Само безгрешната жртва би можела да се искупи за прекршениот закон.

Божјиот закон е устав на Неговата влада. Претставува како Тој дејствува во сите работи и го посочува начинот на живот, бидејќи Тој е изворот на животот. „И им ги дадов Моите заповеди и им ги покажав моите судови, кои ако човек ги прави, ќе живее во нив“.^[49] Како што правилата на училницата ја одразуваат природата и карактерот на учителот, така и Божјиот закон ја одразува Неговата природа, Неговиот карактер. Божјиот карактер не се менува, ниту неговиот закон. „Зашто јас сум Господ, не се менувам“.^[50] Ако можеше да се промени Неговиот закон, Исус немаше да има потреба да умре. Што беше тоа што го осуди човекот? Тоа беше закон. Исус ја прифати човечката осуда затоа што не можеше да се укине на друг начин освен човекот да го прифати дарот на Божјата праведна послушност кон законот и Тој да ја преземе човечката осуда. Не е отстранувањето или менувањето на законот што нè ослободува од неговата осуда, туку совршеното придржување кон него што Исус го покажа во Својата човечност, кое придржување ни го даде Неговиот Дух кој живее во нас.

Но, на рајот, Луцифер мислеше дека неговите идеи за влада ќе бидат подобри. Почнал да се сомнева дека Бог го има на ум неговиот најдобар интерес и мислел дека би било подобро да си прави свои правила. Овој став го гледаме и денес изразен кај неговите следбеници. Многумина денес бараат свои себични интереси, бидејќи мислат дека тоа ги прави посреќни отколку да го следат Бог. Тие го мислат ова затоа што биле измамени да мислат дека Бог не го има на ум нивниот најдобар интерес. Штом некој ќе почне да го бара сопствениот интерес, измамата почнува да се манифестира, бидејќи прикривањето на вашите вистински намери и прикажувањето во поповолно светло е поверојатно да ја добие поддршката од другите. Но, Божјиот закон забранува таква нечесност. Тој нема потреба да ја крие Својата мотивација, затоа што нема ништо самослужбено во тоа; ништо што по природа не е поволно за оние кои би можеле да го препознаат; таа е чиста, несебична љубов и нема потреба од криење.

Ова е контрастот што беше прикажан на крстот. Измамноста и тајноста на сатаната го отежнуваа откривањето на неговите мотиви на почетокот, но на крстот сè му беше јасно на вселената што гледаше. Тие ја видоа неговата злонамерна намера против Синот Божји, и на крајот против Самиот Бог, рамо до рамо со крајната понизност и несебичност на Исус, кој беше подготвен трајно да го прими обликот на човештвото, па дури и се подложи на срамот на крстот, сето тоа затоа што го сакаше човештвото, а тоа беше потребно за да има живот. Тој не ја сметаше бесконечната цена за Себе премногу за да ја плати, бидејќи немаше ни трошка грижа за себе. Тој го виде само доброто што тоа ќе го направи за човештвото.

Во судницата беа присутни ангели и кога Христос беше камшикуван со суровите танги, тие едвај можеа да ја издржат глетката. Ангелите на небото беа присутни на Неговата смрт. Темнината што ја покриваше земјата при Неговото распнување ја сокри дружината на небесните моќни агенции, но земјата се затресе од газењето на небесното мноштво. Карпите беа изнајмени; три часа земјата беше обвиткана во непробојна темнина; природата со своите темни облеки ги криела страдањата на Синот Божји. {5MR 353.1}^[51]

Токму тој контраст ги натерал поранешните придружници на Сатана да ја изгубат секаква симпатија кон него во нивните срца. Така, немајќи повеќе место за него во нивните срца, тој беше исфрлен од небото. Дотогаш, иако тоа повеќе не беше негово живеалиште, тој сè уште имаше пристап од прилика, како што јасно покажуваат првите две поглавја од книгата Јов.

Замислете како ангелите гледаат на оваа сцена на интензивен конфликт. Дали ѓаволот би успеал во неговите злобни обиди да го натера нивниот сакан Цар да падне во Неговата слабост како изнемоштено човечко суштество? Со каков интерес би гледале како оние за кои го дава животот Го камшикуваат, Му плукаат во лице, Му ја откорнуваат брадата, Го соблекуваат, Го приковуваат на крст и Го повикуваат да ја покаже својата божественост со себично спасување Себеси наместо човекот! Со замаен здив, тие ги гледаа овие сцени како се одвиваат, да не пропуштат некој детал. Во тоа време на небото владееше тишина, поради големината на она што беше во прашање и ранливоста на која беше подложена.

Втората половина на спасението

Контрастот прикажан на непаднатите суштества не им бил јасен на жителите на земјата. Сатановите измами не се видени какви што се. На крстот, Исус ни овозможи да го избереме доброто и да го оставиме злото. Но, додека светот не го види она што го виде ангелскиот домаќин на крстот, тие нема да имаат вистинска слика за реалноста, што е неопходно за да се направи информиран избор. Исус е централниот дел на планот за спасение. Неговиот примерен живот и пожртвувана смрт среде жестоките искушенија на непријателот на душите им докажаа на ангелите и на непаднатите светови дека законот на Неговата влада е навистина „света, а заповедта света, праведна и добра“.^[52] Во исто време, целосно го разоткри вистинскиот карактер на ѓаволот и природата на неговата бунтовничка влада.

За да се направи тој контраст јасен пред очите на човештвото, сцените на крстот мора повторно да се играат; само сега, тоа мора да се направи целосно во форма на видлива човечност. Човекот не можел да го согледа влијанието на сатаната врз животот на Исус, бидејќи тој бил скриен од нивниот поглед. Но, кога сатаната ги користи своите човечки застапници за да ги прогонува и искушува оние кои сакаат да му служат на Бога и кои целосно Му се предале за да бидат исполнети со Неговиот Дух - тогаш човештвото ќе го види контрастот во човештвото. Светиот карактер на Божјиот закон ќе биде запишан во срцата на Неговиот народ и тие ќе бидат запечатени со Светиот Дух. За понизните по срце, кои паѓаат на Карпата за да ја скршат својата гордост, огнените искушенија на силно прогонство ќе служат само за нивно пречистување, а карактерот Христов во нив ќе свети сѐ посветло. Ова е „Откровението на Исус Христос“^[53] што ќе го комплетира планот за спасение.

Поголемиот дел од христијанството не успеа да сфати дека Исусовата трииполгодишна служба беше само половина од процесот. Кога Исус заплака, „Готово е“, Тој изјавил дека го завршил делото што Бог му го дал да го направи во телото. Но, остануваше да се заврши уште една работа, како што беше претставено во времетраењето на Неговата служба. Бројот на завршување е седум. Исусовата служба била половина од ова, и затоа била нецелосна! За непаднатите суштества тоа беше доволно, бидејќи тие можеа да го видат она што ни е невидливо. Но, за човештвото, неопходно е да има втора половина од Неговата служба пред планот да биде целосно завршен. Втората половина, исто така, мора да трае три и пол години, за да се направат цели седум години од Христовата служба на земјата. Првата половина беше направена во телото на Исус, но втората половина мора да се направи во телото на човештвото, исполнето со Неговиот Дух и испразнето од себе. Ова е Високо повикување од 144,000 година.

Тогаш, а не дотогаш, планот за спасение ќе биде целосен, така што и невидливите, непаднати суштества и видливото човештво имаат можност да го видат контрастот помеѓу начелата на Божјата влада (Неговиот закон) и принципите на сатанската влада. Божјиот закон ќе биде запишан во срцата на Божјиот народ, а карактерот на сатаната ќе биде запишан во срцата на оние што ја отфрлаат Божјата благодат. Несебичната љубов на Исус ќе се открие кај оние што Му служат, а тоа ќе биде видливо спротивставено со отровната омраза на оние кои бараат сопствено воздигнување. Тогаш човекот ќе види јасно, зашто сето тоа ќе биде направено во видливото подрачје на човештвото и сите ќе можат информирано да гласаат за тоа чија влада ја сметаат за најдобра.

Планот за спасение е многу подлабок од самото наше избавување од искушенијата на земјата! Опфаќа повеќе од откупувањето на човекот од гревот, иако ова, се разбира, е важен дел. Но, полнотата на планот за спасение е во оправдувањето на Божјиот закон; изјавувајќи дека Божјиот закон е совршен како што стои и не смее да се менува. „Секој што прави грев е слуга на гревот“^[54] но оние кои ја прифатија Исусовата милост во враќањето на нашата слобода на избор не се робови, туку слободни, а со тоа и квалификувани да бидат членови на жирито. И нивните животи ја изрекуваат пресудата.

Ова се оние кои се опишани како одговор на прашањето, „Кој ќе може да издржи? Овие Божји слуги се запечатени во нивните чела. „Слатките влијанија на седумте ѕвезди“ се врзани и со втиснување на знакот на Неговиот свет закон во нивните свитливи срца - истиот непроменлив закон како што е напишан со прстот Божји на Синај - Светиот Дух го запечатува својот народ.

И го слушнав бројот на запечатените: и беа запечатени сто четириесет и четири илјади од сите племиња на синовите Израилеви. (Откровение 7:4)

Тоа се членовите на жирито кои го гледаат Исус во Орион, чиј храм не е пуст од Неговото присуство. Додека Божјиот Дух ги исполнува и тие му служат на светот, многумина се водат кај Исус во покајание. Тие ја гледаат чистотата и љубовта Божја во нив и го гледаат контрастот со оние кои се облекуваат наметка на побожност, а внатрешно служат само себеси.

Како што беше кога Исус служеше во тело, така и сега на небото владее тишина додека неговите жители внимателно ги набљудуваат последните настани од историјата. Влогот е голем. Жирито сè уште не е целосно составено, но нивниот број мора да биде исполнет за да се исполни кворумот. На нивниот сакан Учител, нашиот Татко, му се суди. Дали ние, поротата, ќе бидеме убедени дека Неговиот карактер - Неговиот закон - не може да се подобри и да го покажеме тоа со гласање на страната на послушноста? Или ќе го дадеме нашиот глас на страната на сатаната, со тоа што ќе избереме да се попуштиме на неговите искушенија да не му се покориме на Бог. Запомнете ги зборовите на Исус: „Затоа, ако Синот ве ослободи, ќе бидете навистина слободни.^[55] Значи, ако верувате во ова, не можете да тврдите дека сте биле принудени да не послушате. Исус победи додека беше во подобие на грешното тело, и ни го даде Својот пример, така што и ние треба да постапуваме.

Во оваа трииполгодишна фаза на судот на живите, кога ќе го дадеме својот глас, ќе биде како во времето на Исус:

Кој верува во Него не е осуден, а кој не верува веќе е осуден, зашто не поверувал во името на Единородниот Син Божји. И ова е осудата, тоа светлината дојде во светот, а луѓето повеќе ја засакаа темнината отколку светлината, затоа што нивните дела беа зли. (Јован 3:18-19)

Како ќе гласате? Дали ќе дојдеш до светлината и ќе се очистиш од својот грев, истерувајќи го сатаната од тоа да имаш место во твоето срце и живот, или ќе се држиш за својата нечистотија и ќе ја бараш темнината за таа да остане невидлива? Сите ние еден ден ќе бидеме изведени пред Бога, кој е светлина, и карактерот што ќе го избереме ќе биде разјаснет во таа светлина. Дали вашата облека ќе ја одразува убавината на Неговото присуство или ќе биде заматена и засрамувачка? Благодарение на Исус, изборот е ваш. Како ќе изберете?

Дополнување на Знаци на крајот

Напишано од Роберт Дикинсон
Објавено: среда, 24 август 2016 г

Со објавувањето на Закотвени во времето, ја следевме нашата вера до крајот, и затоа Бог ни дал целосно разбирање на пророштвата. „Тајната на седумте ѕвезди“ (Откровението) навистина е целосно откриена. Орион ни овозможува да ја усогласиме целата книга Откровение и да ја видиме хармонијата во Поглавје 14 како што објаснивме во Тоа е Господ! е доказ за тоа. Тоа покажува дека поради нашата вера, Бог нè вовел во сета вистина, што е исто како да кажеме дека Исус навистина ќе дојде на 24 октомври 2016 година.

Следејќи го тоа, треба да можеме целосно да го усогласиме шестото запечати конечно, што никогаш не го разбравме целосно. Ако нашата вера е навистина сигурна до крај, тогаш мора да се разбере и шестиот печат. Ако не е, тогаш тоа значи дека имаме легитимна причина за сомнеж и дека нашата вера не е совршена како Исусовата.

За да ја освежите вашата меморија, „книгата“ од седум печати е напишана однадвор и внатре. Надворешната страна на книгата раскажуваше за настаните од раната црква до судниот период. За тоа време беа отворени шест печати, но седми печат немаше отворено, бидејќи печатите мораа да се повторат според шемата на маршира околу Ерихон. Тоа е затоа што луѓето го отфрлија првиот, поедноставен модел на влез како што објаснивме во додаток на Историјата се повторува, дел II. Откако се затвори шестиот класичен печат и почна Судниот ден - големиот Ден на помирувањето кој започна во 1844 година - тогаш наместо седмиот печат, имаше комплетна нова група од седум печати, како што имаше седум маршеви околу Ерихон на седмиот ден (наместо еден марш како во првите шест дена). Овој нов сет од седум печати одговара на внатрешноста на книгата, која е откриена од страна на Порака за Орион.

Во контекст на времето на судот и пораката на Орион, повторениот шести печат го има следното толкување (во загради) според нашето разбирање како што е објавено погоре (цитиран е целиот текст на печатот од Откровение 6, со броеви на стихови за подоцнежна референца):

12 – И видов кога го отвори шестиот печат, и ете, имаше голем земјотрес [11 март 2011 година - земјотрес во Фукушима]; и сонцето стана црно како вреќа од коса [лето 2013], а месечината стана како крв [15 април 2014 година - 28 септември 2015 година тетрада крвна месечина];

13 – И ѕвездите на небото паднаа на земјата [ова е местото каде што заглавивме...], како што смоквата ги фрла своите ненавремено смокви, кога ја тресе силен ветер.

14 – И небото замина како свиток кога се тркалаат заедно; и секоја планина и остров беа преместени од своите места.

15 – И земните кралеви, и големите луѓе, и богатите, и началниците, и силните луѓе, и секој роб и секој слободен човек, се криеја во дувлата и во карпите на планините;

16 – И им рече на планините и на карпите: „Паднете врз нас и скријте не од лицето на Оној што седи на престолот и од гневот на Јагнето.

17 – Зашто дојде големиот ден на неговиот гнев; и кој ќе може да издржи?

Во времето кога ја пишувавме оваа статија, не можевме да го видиме исполнувањето на стихот 13 и едноставно претпоставивме дека тоа мора да бидат огнените топки што доаѓаат. Сега сме минато на крајот од шестиот печат, затоа што сега сме во време на неволји и „дојде големиот ден на неговиот гнев“ (ст. 17). Пророштвото е дадено за да сфатиме кога ќе се оствари - а тоа значи дека ако навистина сме во време на неволји како што веруваме, тогаш треба да можеме да го разбереме целиот шести печат, бидејќи тој завршува на почетокот на неволите. Дозволете ми уште еднаш да нагласам дека ако не можеме да го усогласиме ова, тогаш сè уште може да има сомнеж дека чумата навистина започнала и нашата вера нема да биде совршена - затоа мора да можеме да го усогласиме ова.

Тука има различни видови знаци: знаци на земјата и знаци на небото. Знаците на небесата се на небото, но не можете да ги почувствувате. Знаците на земјата се чувствуваат. На пример, земјотресот навистина влијаеше на луѓето, но затемнувањето на сонцето и месечината беа само знаци на небото, но не влијаеше на земјата. Што е со „ѕвездите што паѓаат“? Таа вели дека ѕвездите „небесните“ паднале на „земјата“, што значи дека тие треба да бидат видливи не само на небото, туку и нешто што може да се почувствува.

Вистината е дека медиумите во последните години беа преполни со извештаи за „огнена топка“! Повеќето од нив беа видливи само на небото, но имаше еден што исто така драматично влијаеше на земјата: метеорот Чељабинск од 15 февруари 2013 година.извор), и на тој начин го означува датумот кога можеме да кажеме дека се исполнил знакот дека огнените топки „паднале на земјата“. Можно е ова да е настанот „една огнена топка“ за кој сонувала Елен Г. Вајт. Многу згради беа погодени, а нивните стаклени фасади беа целосно уништени. Луѓето главно беа повредени од ова стакло кое леташе на сите страни. Само погледнете го ударниот бран снимен на снимката од камерата близу до средината на ова Видео!

Сепак, пророштвото е за нешто друго освен за огнени топки. Станува збор за духовната војна. Во овој случај, има две страни на војната, а едната страна е „паднатата ѕвезда“ Луцифер, или Сатаната. Оставката на папата Бенедикт Шеснаесетти беше објавена непосредно пред метеорот во Чељабинск, а секако тоа ја отвори вратата за избор на папата Франциско, самата падната ѕвезда. Гром дури и ја погоди базиликата Свети Петар само неколку часа по папската оставка, како да сака да ја потврди локацијата каде паѓа „ѕвездата“!

А тој им рече: Го видов сатаната како молња како паѓа од небото. (Лука 10:18)

Од другата страна на војната се Божјите „ѕвезди“ - ѕвездите на пораката Орион - кои исто така ја фрлаат својата светлина врз земјата. Во него се вели дека ѕвездите паднале како што смоквата ги фрла нејзините ненавремено смокви, „кога ја тресе силен ветер“. Кој „силен ветер“ предизвикал „тресење“ на „смоква“ и паѓање на „ненавремени смокви“? „Моќниот ветер“ е референца за брзајќи силен ветер на Педесетница како поранешен дожд, а со тоа и дарот на Светиот Дух при излевањето на вториот дожд. Оваа последна порака за дожд - пораката Орион - беше дадена особено на црквата СДА (смоквата) и ја потресе црквата (тресењето) особено кога тоа беше придружено со видливи настани, предизвикувајќи паѓање на нејзините „ненавремени смокви“ (антивреме-поставувачи).

Важна точка е тоа што Бог ги дал пророштвата за да ги покажат настаните - во овој случај папските настани и пораката на Орион - повеќе од било што друго. Тоа е подлабоко исполнување на текстот, но Бог ги дал и физичките знаци гратис да ни помогне да го поврземе пророштвото со настанот. На кого навистина му е гајле за метеорот Чељабинск!? Но, ние многу се грижиме за папските движења! Тој принцип на знак духовното исполнување е важно за дешифрирање на остатокот од шестиот печат.

Потоа, небото замина „како свиток кога се тркалаше заедно“. Кој свиток бил свиткан заедно на небото како сигнален настан за да го означи крајот на шестиот печат и денот на гневот? Ова зборува за почетокот на крајот на светот. Ураганите кои постојано стануваа полоши и полоши во тие години беа знакот, сè додека за прв пат досега, три урагани беа истовремено регистрирани над Пацификот на 30 август 2015 година, навестувајќи важен политички/религиозен настан што доаѓа во септември, тој одлучувачки месец од историјата на Земјата. Ураганите изгледаат како свитоци кои се тркалаат заедно од страничен поглед. Таму имавме тројца! Трите дела од пораката на четвртиот ангел.

Сè стана полошо додека не дојде рекордниот ураган Патриша на крајот од шестиот печат - или подобро на крајот на седмиот печат и почетокот на првата чума на 25 октомври 2015 година. (Запомнете: шестиот и седмиот печат завршија заедно!) Но, повторно, тоа беа само знаците! Знакот е само придобивка за да ни помогне да ги видиме духовните настани. Небото заминува - како да се каже дека небесната порака на Орион заминува, затоа што Светиот Дух требаше да биде повлечен. Се споредува со „свиток“ или книга што е „завиткана заедно“ или затворена. Книгата е затворена - што значи дека судот (а со тоа и вратата на милоста) требаше да се затвори. Сите седум печати конечно беа завршени; затворена. Ако сега ја отфрлите светлината на Светиот Дух, нема враќање. Тоа е последниот тест во светот за откривање на срцето - тест на времето, исто како што беше во 1843 година (види додаток на Историјата се повторува, дел II).

Сега текстот ги разработува моментите на затворање, велејќи дека „секоја планина и остров беа преместени од нивните места“. Тоа буквално се случи кога големите длабоки земјотреси во последно време ја поместија кората на целата земја за неколку инчи. Секоја планина и остров беа буквално преместени од своите места. Во 2015 година, имаше земјотрес со рекордна големина што е во нашето сеќавање до ден-денес: Големиот земјотрес во Непал од 15 април 2015 година. Тој го помести регионот на Хималаите (најголемите планини на земјата) предизвикувајќи лавини на Монт Еверест и во други области, а главниот град Катманду беше поместен за 10 стапки за 30 секунди! Таа претрпе такви поразителни ефекти за кои зборуваше печатот уништување во мапи и слики. Самиот Монт Еверест доживеа значително движење на 3 см југозапад поради земјотресот. Беше забележано дека претходните големи земјотреси на Јапонија го поместиле целиот остров и ја смениле оската на земјата, така што навистина може да се каже дека „секоја“ планина и остров се поместени од нивните места. Така, 2015 година ја одбележаа видливи физички настани кои навестуваа еден важен духовен настан.

Стиховите 15-17 се сите поврзани, велејќи дека кралевите на земјата, големите луѓе, богатите луѓе, началниците, моќните луѓе, секој роб и слободен човек - со други зборови, практично сите се вклучени по социо-економски ранг - „се криеја во дувлата и во карпите на планините“, велејќи до карпите и планините, „Падни врз нас и скриј не од лицето на Оној што седи на престолот и од гневот на Јагнето: зашто дојде големиот ден на неговиот гнев; и кој ќе може да стои?“

Ајде да го разложиме чекор по чекор. Сето тоа во основа звучи како крај на светот. Звучи како сите - опишани по класа - да препознаат дека доаѓа крајот на светот. Дали тоа се исполни? За каков крај на светот зборуваа водачите на нациите кон крајот на шестиот печат, во 2015 година, пред затворањето на вратата на милоста? Всушност, францускиот министер за надворешни работи прецизираше „500 дена за да се избегне климатскиот хаос,” кој заврши на важен датум, како што ќе видиме наскоро! Дали францускиот министер за надворешни работи е „голем човек“ или „главен капетан“? Тој исто така рече: „И јас го знам тоа Претседателот Обама Џон Кери самиот е посветен на оваа тема и сигурен сум дека со нив, со многу други пријатели, ќе можеме да постигнеме успех во оваа многу важна работа“. Така, „земните кралеви“ и „големите луѓе“ зборуваа за крајот на светот преку глобалното затоплување, освен ако не се направи нешто за да се спречи тоа - и тие активно се обидуваа да го спречат.

Па каде отидоа да се „скријат“ од крајот на светот? Писмото вели дека отишле во дувла (или пештери) и во карпите на планините. Кој „ентитет“ се обожава во дувла или пештери? Тоа е Марија, симболично на сатаната! Марија се поклонува во дувла и пештери во карпите на планините. Нормално, човек не зборува со карпи и планини, но зборува со Марија, која се поклонува во карпите и планините! И забележете како министерот за надворешни работи на Франција на горната фотографија го покажува знакот на Маријанската рака додека зборуваше на денот на Дамата на Фатима (Марија) на 13 мај! Апелираше до Марија да го спаси светот!

Како споредна забелешка - папата Фрањо посети таква пештера во Полска неодамна, и таму го повтори богохулењето на Марија“скалите кон рајотт.е. Јаковова скала“ (наместо Христос), Марија е огледало или лик на Бог (наместо Христос), итн. Марија се залага за Сатана, па во основа папата ја ставал Марија или сатаната на местото на Христос, дури и до Орион! Трите престолни ѕвезди понекогаш се нарекуваат „Јаковова скала“. На шпански, тие често се нарекуваат „трите Марии“, очигледно од католичкото влијание. Така буквално, Марија го „крие“ лицето на „оној што седи на престолот“. Сега тоа беше неодамнешна вест, но покажува некои од концептите што важат за 2015 година и затворањето на шестиот печат. Со канонизирање на Јован Павле II, папата Фрањо вети дека ќе ја заврши работата што ја започнал - а големото дело на Јован Павле Втори било да го спроведе целосното маријанско обожавање на земјата. Посетата на папата Фрањо на полскиот храм исто така го симболизираше тоа, бидејќи Јован Павле II често го посетуваше тој храм и во него се чуваат и крвавите појаси од обидот за атентат против него - повторно на 13 мај, 1981 година! Тоа е богот што нашите предци не го познавале, кој е богот на „тврдини“ или дувла во карпите:

Но, во својот имот ќе ги почитува Бог на силите [H4581; преведено и „тврдини“ или „Карпи“ = Марија]: и а бог кого неговите татковци не го познаваа ќе почести со злато и сребро, и со скапоцени камења и со пријатни работи. (Даниел 11:38)

Луѓето во светот повикаа на акција за климата да се избегне крајот на светот. Тие не сакаат Исус да дојде! Тие ѝ се молеа на Марија - директно или индиректно - со апел до папата Фрањо (Сатаната, Мери) да се обрати пред ОН на Генералното собрание, соборувајќи ги сите рекорди [германска врска] на 25 септември 2015 година - крајот на 500 дена на францускиот министер за надворешни работи и точно една година пред седмата чума. Тој им зборуваше за соработката за да се запре крајот на светот со климатските промени (германскиот наслов гласи „Само кратко време да се спаси светот!“), а тие се надоврзаа на Париската климатска конференција во ноември/декември. Бил Гејтс - еден од „богатите луѓе“ на земјата - беше на таа конференција давајќи го својот поттик, а една од големите цели на Парискиот договор беше да им помогне на „сиромашните“ земји, кои папата постојано ги посочува како жртви на климатските промени.

Забележете дека се случи Париската климатска конференција во одговор на насоката дадена од папата на Генералното собрание на ОН. Сепак, шестиот печат зборува за молитва до Марија да се интервенира против крајот на светот, што беше исполнето од Генералното собрание на ОН во Њујорк во септември 2015 година. Можеме да дознаеме некои детали што излегоа во одговорот на климатската конференција во Париз во ноември/декември 2015 година, но шестиот печат всушност заврши пред Конференцијата за климата.

Секој аспект од текстот беше исполнет, вклучувајќи го и делот што прашува: „Кој ќе може да издржи? Станува збор за издржливост и континуитет. Ќе можат ли водечките луѓе на земјата одржување нивната влада низ времето на крајот на светот? Затоа ОН се за целите за „одржливи“ развојни цели - NWO е конструирана „да застане“ против Бог надвор од крајот на светот. Така извикот: „Кој ќе може да издржи? И сега се нечистите духови собирање заедно да се молат за мир (т.е. Исус да не дојде), за да можат да продолжат да стојат.

Така, целиот шести печат се исполни и заврши пред да започнат неволјите. Тоа е она што го напишавме, но во времето кога го пишувавме сè уште мислевме дека настаните ќе бидат исполнети со огнени топки и излив на гама-зраци. Тоа не беше така, но текстот всушност се исполни! Бевме заробени од димната завеса што сатаната ја постави, верувајќи повеќе во катастрофи отколку во големите политички/верски настани што се случуваа пред нашите очи. Но сега, шестиот печат се сфаќа исто како Откровение 14 се разбира и можеме да бидеме сигурни дека нашата вера не е залудна. Ова ново разбирање за шестиот печат е инкорпорирано во Презентација на Орион на слајдови 105-113.

Малку менувајќи ги брзините, можеме да се запрашаме зошто Елен Џи Вајт ги гледа работите толку буквално, но сега сите тие се исполнуваат симболично. Знаеме дека навистина постоеше буквален неделен закон предложен во 1888 година, и ако црквата ја прифатеше светлината на четвртиот ангел во тоа време, визиите на Елен Г. Вајт ќе се исполнат буквално и Исус ќе дојдеше во 1890 година. Елен Г. Вајт беше за адвентистичката црква како Мојсеј за децата на Израел. Таа ги одведе до границата на Ханаан, но потоа тие го отфрлија Божјото водство и мораа да талкаат во пустината како синовите на Израел. И Елен Г. Вајт умрела во пустината, како Мојсеј.

Но Бог направи нешто кога тие Го отфрлија. Решил да ги исполни сите пророштва симболично наместо буквално, бидејќи тоа повеќе не е „крајот на времето“. Бог испратил пророк (Елен Г. Вајт) да му каже буквални зборови на својот народ на крајот на времето, но бидејќи времето било продолжено поради нивното неверување, буквалните зборови станале симболични. Сега кога повторно дојдовме до крајот на времето, Бог повторно испратил „пророк“ (нашата служба „Илија“) да им зборува на луѓето буквално зборови. Тоа го правиме со објаснување на Божјото Слово на начин што го поврзува Божјото Слово со денешните (буквални) случувања. Можете исто така да направите споредба дека наследникот на Мојсеј бил Исус Навин, а тој бил оној кому Исус му кажал како ќе функционира влегувањето во Ханаан преку освојувањето на Ерихон со редоследот на маршевите. Тоа е основното учење што ни требаше за да го дешифрираме судниот циклус на часовникот Орион.

Бог не само не нешто по 1888 година, но Тој исто така не направи нешто. Тој не и кажал на Елен Г. Вајт дека нејзините пророштва станале симболични, исто како што не му кажал на древниот Израел дека повеќе нема да ги испраќа стршлените пред нив како што првично му рекол на Мојсеј (Излез 23:28). На тој начин го исполни напишаното во Неговиот закон: „Јас, Господ, твојот Бог, сум љубоморен Бог, посетувајќи го беззаконието на татковците врз децата до третото и четвртото колено на оние што ме мразат“. Денеска гледаме како генерациите што ги следеле „татковците“ во 20 година се уништуваат поради недостаток на љубов кон вистината. Од страна на не информирајќи ја Елен Г. Вајт дека нејзините визии станале симболично, Бог им дозволи на адвентистите да паднат во стапицата на слепилото, исто како и како Евреите паднаа во истата замка. Го имаа Исуса пред себе, но не можеа да Го препознаат бидејќи „Мојсеј рече...“

Но, како што Исус се даде себеси како леб од небото за да ги нахрани луѓето со зборови на животот, така повторно, Тој се дава себеси како леб од Орион за да се храни ќе со зборовите на животот; да ве одржи во овие последни тешки моменти од историјата на земјата. Дали ја сакаш вистината што Тој ја испрати од небото - од Орион? Ако е така, тогаш држете се цврсто за верата, ништо не поколебливо. Самиот Исус зборува во шестата неволја за да предупреди: „Чувајте ја облеката!“

<Претходно                       Следна>