Misteri Yehezkiel

Asalnya diterbitkan pada hari Rabu, 11 Jun 2014, 8:47 malam dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org

Perkembangan dalam bahagian murtad gereja Adventist juga dicerminkan dalam sangkakala pertama dan kedua pada tahap tafsiran itu. Saudara Robert menyatakannya dengan sangat jelas artikel terkini bagaimana isu pembahagian pentahbisan wanita telah memecahbelahkan gereja dan membawa kepada kehilangan kuasa raja (yang jelas) Ted Wilson. Saudara Jan bermimpi tentang satu lagi masalah dalam gereja Adventist, yang saya sebutkan dalam saya khutbah 29 Jun 2013, dan ia berlaku tepat pada masanya. Ia adalah mengenai peningkatan tekanan LGBT komuniti—orang yang mempunyai orientasi seksual lain—yang tidak berhenti, malah gereja Adventist.

Gereja Adventist Tenggelam dalam Kekacauan

Jauh sekali daripada saya untuk menulis sebuah esei tentang nasihat Alkitab kepada orang yang mempunyai dan bertindak atas kecenderungan homoseksual atau sebarang kecenderungan bukan heteroseksual yang lain. Untuk membaca apa yang rasul Paulus katakan dalam Roma bab 1 sudah cukup untuk sesiapa sahaja. Ia menyimpulkan seperti berikut:

Mereka yang mengetahui penghakiman Allah, bahawa mereka yang melakukan perkara-perkara seperti itu patut dihukum mati, bukan sahaja melakukan perkara yang sama, tetapi bersenang-senang dengan mereka yang melakukannya. (Roma 1:32)

Jika rasul besar kepada orang bukan Yahudi menulis ini hari ini, dia pasti akan dituduh menyebarkan "ucapan kebencian" dan dirampas kebebasannya. Dia akan hancur berkeping-keping di kilang Orde Dunia Baru. Namun begitu, saya masih ingin menekankan bahawa kenyataan beliau di atas juga termasuk penyelesaian untuk orang-orang ini, yang sering diabaikan... penghakiman Tuhan, kematian dan kehilangan kehidupan kekal, hanya datang kepada mereka "yang melakukan perkara-perkara seperti itu." Itulah sebabnya saya berkata dalam khutbah saya, "Jangan lakukannya!"

Sebagai ahli baca sahaja beberapa kumpulan perbincangan Yahoo Adventist dengan pastor dan mubaligh, saya telah dapat mengikuti bagaimana pendapat dalam gereja Adventist telah berkembang sepanjang beberapa bulan lalu sejak akhir Jun 2013. Ia adalah mengenai penerimaan orang yang berorientasikan LGBT sebagai ahli gereja kami secara penuh dengan hak untuk memegang jawatan gereja dan untuk ditahbiskan. Adakah saya perlu memberitahu anda apa yang keluar sebagai pendapat utama majoriti besar pemimpin Gereja Adventist? Adakah saya perlu menekankan bahawa mereka yang menggunakan Bible sebagai asas untuk pandangan mereka dinilai oleh semua orang lain sebagai penghakiman dan tidak mengasihi?

Gereja Adventist berpecah, dan setakat ini sebahagian besar gereja “bersenang-senang dengan mereka yang melakukannya.” Dalam mimpinya, Abang Jan melihat sebuah katil perkahwinan di tingkat atas rumah; rumah melambangkan gereja. Katil itu kosong, dan dua papan dibawa pergi darinya. Pasangan itu telah berpisah dan mungkin “mengubah penggunaan semula jadi kepada yang bertentangan dengan fitrah” (Roma 1:26). Satu-satunya perkara yang tinggal dari hubungan tiga hala antara suami dan isteri dan Kristus yang telah dimulakan oleh Tuhan di Eden dan sepadan dengan imej-Nya, adalah bantal putih yang nampaknya tidak berguna dan seprai merah, yang mewakili jeritan menyedihkan tentang kebenaran dan darah Kristus.

Dalam artikel itu Checkmate untuk Gereja Adventist, kami menjelaskan apa yang dimaksudkan untuk gereja bertindak "secara alkitabiah" mengenai topik ini. Keadaan mendesak dan kesan daripada isu-isu ini mendorong Ted Wilson untuk mengadakan sidang kemuncak khas di Cape Town, Afrika Selatan. 350 delegasi dari semua bahagian dunia berkumpul pada bulan Mac untuk mengetahui bagaimana Gereja Adventist boleh mengelakkan kapal karam di perairan berbahaya kekuasaan paus. Sudah tentu, Ted Wilson terpaksa menggemakan bos syaitannya, yang telah pun membuat homoseksual kawan-kawannya pada Julai tahun lepas. dalam dia ucapan pembukaan, dia berjaya menempuh tali ketat antara bermain konservatisme dan rela mensabotaj nilai-nilai Kristian Adventist dalam komuniti kita melalui pilihan kata-katanya yang mahir dan dunia yang penuh dengan idea yang boleh diregangkan dengan cara yang anda mahukan...

Dia menyebutnya sebagai "tidak konsisten dan salah dari segi moral" untuk Gereja Adventist mengasingkan ahli amalan komuniti LGBT untuk disiplin "sementara ia mengabaikan mereka yang terlibat dalam seks pra-perkahwinan atau perzinaan heteroseksual.

“Kita semua adalah pendosa” dan oleh kerana kita akan terus menjadi—kerana kebanyakan ahli gereja Adventist menafikan kuasa Tuhan—kita juga perlu menahan diri daripada menegur sesiapa yang melakukan dosa yang berbeza daripada dosa kita. Helah yang bagus. Tidak syak lagi kita akan mendengar pengakuan pendeta dan presiden homoseksual di gereja kita, mengkhutbahkan Injil hak asasi manusia dan persamaan Revolusi Perancis dari mimbar. (Baca Bab 11 Wahyu dan bab Revolusi Perancis dalam Kontroversi Besar…jika anda masih boleh mendapatkan buku itu.)

Ia tidak menghairankan bahawa sepadan ucapan penutup ke sidang kemuncak seks Ella Simmons, naib presiden Gereja Adventist global, mendapat tepukan gemuruh Ted Wilson yang kini kelihatan telah disingkirkan, yang sehingga baru-baru ini (secara munafik) enggan mengiktiraf pemilihan Sandra Roberts. Walaupun Simmons menekankan bahawa "Selagi kita melindungi, menutup, [dan] ya, membenarkan perzinaan, ketidakjujuran, dan dosa-dosa lain yang dilarang oleh Tuhan di dalam gereja dan khususnya di tempat-tempat tinggi, kita tidak akan dapat mencapai ahli-ahli dengan kata-kata kebenaran kita untuk perubahan hidup mereka-dalam apa cara sekalipun," dia hanya meniru apa yang Tedstone Wilson telah katakan di antara yang telah dikatakan oleh Tedstone di antara anda sebelum ini: "Beliau dia tidak pernah berdosa!" Ini bukan tentang kutukan orang berdosa. Sebenarnya ia adalah mengenai kelangsungan komersial Gereja Adventist sebagai a perniagaan, dikawal dari luar melalui kerajaan dan diuruskan oleh kuota kakitangan pelbagai orientasi:

Selama empat hari pemimpin tertinggi gereja dan wakil wilayah membincangkan tindak balas gereja terhadap tingkah laku homoseksual dalam menghadapi peralihan budaya dunia yang semakin menyokong hubungan gay dan lesbian. “Dalam Gambar Tuhan: Kitab Suci. Seksualiti. Masyarakat.” sidang kemuncak yang dialamatkan hakikat bahawa isu LGBT memberi kesan amalan pekerjaan gereja dan operasi sistem pendidikan dan penjagaan kesihatannya dalam bilangan rantau dunia yang semakin meningkat.

Inilah pendorong sebenar di sebalik perbincangan tentang penerimaan atau ketidakterimaan ahli atau pemimpin homoseksual dalam gereja. Ini mengenai perniagaan dan pematuhan kepada peraturan untuk kuota kakitangan, yang tanpanya mereka akan kehilangan status sebagai syarikat gereja dengan keistimewaan pengecualian cukai. Jadi adalah logik bahawa hanya sebulan kemudian, pada 24 April tahun ini, yang terkenal liberal Kesatuan Belanda adalah yang pertama untuk memutuskan "bertentangan dengan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh" bahawa gereja mestilah "tempat selamat untuk orang LGBTQ", dan bahawa "tidak dialih keluar daripada keahlian." Keputusan Kesatuan Belanda ini bercanggah sama sekali dengan Penyata Rasmi disampaikan hanya dua minggu sebelum pada Mesyuarat Musim Bunga Persidangan Agung:

“Adalah tidak konsisten dengan pemahaman Gereja tentang ajaran kitab suci untuk menerima masuk atau mengekalkan keanggotaan orang yang mengamalkan tingkah laku seksual yang tidak sesuai dengan ajaran alkitabiah. Pastor atau gereja Adventist juga tidak boleh menyediakan perkhidmatan perkahwinan atau kemudahan untuk pasangan sejenis”

Seperti pentahbisan wanita, permainan yang sama dimainkan lagi... Satu bermula, dan pada akhirnya majoriti besar akhirnya pergi ke arah yang sama. Diungkapkan dengan teliti, gereja secara dalaman berpecah dan dengan itu tidak lagi mampu memenuhi misinya untuk mengisytiharkan mesej malaikat ketiga. Isu-isu ini mungkin tidak ada kaitan dengan amaran untuk tidak menerima tanda binatang itu atau dengan tulah yang akan datang. Lihatlah betapa jauhnya gereja telah menyimpang dari rancangan Tuhan untuk mereka!

Kajian jawatankuasa pentahbisan wanita berakhir dengan sesi TOSC berbilang hari terakhir pada 4 Jun 2014. Ulasan Adventist laporan menyatakan:

Seorang ahli TOSC dengan sedih menyatakan kepada kumpulan itu bahawa Rabu, 4 Jun, adalah Pentakosta dalam kalendar Yahudi. Dia berharap, katanya, bahawa keajaiban sebulat suara mungkin menyimpulkan proses pengajian selama dua tahun kerana ahli diminta memilih penyelesaian pilihan mereka, atau "Jalan Ke Hadapan," mengenai isu yang telah dihadapi oleh gereja selama lebih daripada 25 tahun.

Teguran ahli jawatankuasa itu mungkin merupakan petanda buruk, kerana Pentakosta alkitabiah sebenarnya jatuh pada hari berikutnya, kerana anak bulan pertama pada bulan pertama di Yerusalem tidak kelihatan sehingga 1 April pada waktu petang kerana peraturan 8°—yang sama ada Kristian mahupun Adventist mahupun Yahudi hari ini tidak mempunyai firasat mengenainya. Seperti Ellen G. White telah berkata, gereja (bersama-sama dengan semua yang lain) tidak mengetahui separuh kebenaran tentang adat Yahudi lama:

We jangan separuh memahami rancangan Tuhan dalam mengambil anak-anak Israel dari perhambaan Mesir, dan menuntun mereka melalui padang belantara ke Kanaan. Apabila kita mengumpulkan sinar ilahi yang bersinar dari injil, kita akan mempunyai pemahaman yang lebih jelas tentang ekonomi Yahudi, dan penghayatan yang lebih mendalam terhadapnya. kebenaran penting. Penerokaan kebenaran kita masih belum lengkap. Kami telah berkumpul hanya beberapa pancaran cahaya. Mereka yang bukan pelajar harian Firman tidak akan menyelesaikan masalah ekonomi Yahudi. Mereka akan tidak faham kebenaran yang diajarkan oleh perkhidmatan Bait Suci. Pekerjaan Tuhan terhalang oleh pemahaman duniawi tentang rancangan-Nya yang besar. Kehidupan masa depan akan menyingkap makna hukum-hukum yang Kristus, yang diselubungi dalam tiang awan, berikan kepada umat-Nya.—Surat 156, 1903, hlm. 2, 3. (Kepada PT Magan, 27 Julai 1903.) {3MR 259.1}

Undian terakhir mendedahkan dua fakta: pertama, Gereja SDA masih berkeliaran di padang gurun, dan kedua, ia benar-benar berpecah dengan majoriti ahli memihak kepada pentahbisan wanita. Undian dibuat oleh 94 ahli TOSC:

Empat puluh Ahli TOSC mengenal pasti sebagai pilihan pertama mereka jawatan bahawa “Setiap entiti yang bertanggungjawab untuk memanggil pastor diberi kuasa untuk memilih sama ada untuk hanya mempunyai lelaki sebagai pastor yang ditahbiskan; atau mempunyai lelaki dan wanita sebagai pendeta yang ditahbiskan.”

Tiga puluh dua ahli menyokong cadangan yang mengesahkan "amalan pentahbisan / pentauliahan hanya layak kategori lelaki kepada jawatan pastor/pelayan di seluruh gereja dunia . . . .”

Pilihan ketiga adalah pilihan pertama 22 orang peserta. Ia menyatakan, "Kristus adalah satu-satunya ketua gereja," dengan menyatakan bahawa terdapat "pola alkitabiah kepimpinan lelaki, di bawah pimpinan Kristus, dalam jawatan menteri yang ditahbiskan." Tetapi pilihan ini juga menambah bahawa "Kami mengesyorkan bahawa kepimpinan denominasi pada tahap yang sepatutnya diberi kuasa untuk membuat keputusan, berdasarkan prinsip alkitabiah, sama ada penyesuaian sedemikian [kebenaran untuk menahbiskan lelaki dan wanita] mungkin sesuai untuk kawasan atau wilayah mereka."

Jika kita mengira kumpulan 1 dan 3 bersama-sama, yang ahlinya tidak memberikan undi yang jelas terhadap pentahbisan wanita, kita dapati majoriti besar memihak kepada pentahbisan wanita: 62 hingga 32 atau 66%. Kini ia rasmi... Ted Wilson telah kalah dalam pertempuran olok-oloknya terhadap pentahbisan wanita, dan pada tahun yang akan datang Sesi Persidangan Agung di San Antonio, Texas, akan membuat keputusan yang memberi Tuhan setiap hak untuk mencurahkan kemurkaan-Nya dalam malapetaka ke atas ahli-ahli gereja SDA yang murtad. Mereka akan menolak dan tidak mengendahkan segala yang Yesus tunjukkan kepada mereka di Orion selama enam tahun.

Pembaca yang lalai mungkin bertanya: "Di manakah tertulis di Orion bahawa Tuhan tidak menerima pentahbisan wanita atau LGBTQ?" Ia ditulis pada permulaan yang pertama Kitaran Orion yang Hebat, yang bermula pada 27 Oktober 4037 SM dengan penciptaan Adam, tidak lama sebelum Sabat penciptaan bermula. Adam diciptakan menurut gambar Tuhan, lelaki dan perempuan (lelaki dan perempuan, Kejadian 1:27) dengan peranannya sebagai pemimpin pembantunya (Kejadian 2:18). Dia dicipta bukan sebagai seorang homoseksual, mahupun seorang ratu seret, mahupun sebagai seorang En. Mom yang hampir seorang diri yang membesarkan anak, manakala isterinya duduk di sisi Ted Wilson untuk menentukan nasib SDA Enterprise berbilang negara.

Warna Sebenar Pemimpin SDA

Daripada perpaduan, ada perpecahan. Daripada kesetiaan kepada Tuhan, kita dapati pemimpin yang memberitahu Tuhan apa yang Dia sepatutnya salah. Ini mengingatkan saya tentang komik yang saya lihat baru-baru ini di Facebook—saya baru saja merumuskannya sedikit:

Adakah anda fikir adalah keterlaluan untuk saya membandingkan pemimpin SDA dengan "orang kenamaan" Katolik? Adakah anda fikir itu tidak akan dibenarkan, atau akan menyinggung perasaan? Di samping fakta bahawa keseluruhan tingkah laku para pemimpin SDA adalah penghinaan kepada Tuhan dan bahkan menimbulkan kemurkaan-Nya, siapa saya untuk menilai orang-orang ini? (Sebarang persamaan kenyataan saya dengan 1 Pope Francis juga adalah kebetulan semata-mata.) Tidak lain daripada Ellen G. White sendiri melihat dalam mimpi yang dianugerahkan Tuhan bahawa suatu hari nanti akan sampai pada tahap bahawa para pemimpin kita akan kelihatan sama seperti "kakitangan" Vatican, dan menurut Kepercayaan asas ke-18, setiap Adventist semasa pembaptisannya harus mengenalinya sebagai nabiah...

Malam itu saya bermimpi bahawa saya di Battle Creek melihat keluar dari kaca sisi di pintu dan melihat sebuah syarikat berarak ke rumah, dua dan dua. Mereka kelihatan tegas dan tegas. Saya mengenali mereka dengan baik dan berpaling untuk membuka pintu ruang tamu untuk menerima mereka, tetapi fikir saya akan melihat lagi. Pemandangan itu diubah. Syarikat itu kini membentangkan rupa a perarakan Katolik. Seorang membawa salib di tangannya, seorang lagi sebatang buluh. Dan ketika mereka menghampiri, yang membawa buluh membuat bulatan di sekeliling rumah sambil berkata tiga kali: “Rumah ini adalah dilarang. Barang mesti dirampas. Mereka telah bercakap menentang perintah suci kami.” Keganasan menyerang saya, dan saya berlari melalui rumah, keluar dari pintu utara, dan mendapati diri saya berada di tengah-tengah kumpulan, beberapa daripada mereka saya kenali, tetapi Saya tidak berani bercakap sepatah kata pun kepada mereka kerana takut dikhianati. Saya cuba mencari tempat bersara di mana saya mungkin menangis dan berdoa tanpa bertemu mata yang bersemangat dan ingin tahu ke mana sahaja saya berpaling. Saya kerap mengulangi: “Kalau saya boleh faham perkara ini! Jika mereka akan memberitahu saya apa yang saya katakan atau apa yang saya lakukan!”

Saya menangis dan berdoa apabila melihat barang-barang kami dirampas. Saya cuba membaca simpati atau kasihan bagi saya dalam pandangan orang di sekeliling saya, dan menandai wajah beberapa orang yang saya fikir akan bercakap dengan saya dan menghiburkan saya jika mereka tidak takut bahawa mereka akan diperhatikan oleh orang lain. Saya membuat satu percubaan untuk melarikan diri dari orang ramai, tetapi melihat bahawa saya diperhatikan, Saya menyembunyikan niat saya. Saya mula menangis dengan kuat, dan berkata: "Seandainya mereka memberitahu saya apa yang saya telah lakukan atau apa yang saya katakan!" Suami saya, yang sedang tidur di atas katil di dalam bilik yang sama, mendengar saya menangis dengan kuat dan membangunkan saya. Bantal saya basah dengan air mata, dan kemurungan semangat yang menyedihkan menimpa saya. {1T 577.2–578.1}

Apabila Ellen G. White mengimpikan ini pada musim bunga tahun 1876, dia mengembara bersama suaminya dan berhenti di Orange dalam perjalanan pulang ke Battle Creek. (Battle Creek, adegan aksi mimpi yang dikenal pasti dengan jelas, adalah sejenis.) Adalah penting bahawa adegan aksi mimpi itu dikenal pasti dengan jelas sebagai Battle Creek, yang ketika itu menjadi tempat Persidangan Agung. Perarakan Katolik yang dilihatnya dibentuk oleh para pemimpin Persidangan Agung. Hari ini ia adalah 300 orang ahli Jawatankuasa Eksekutif Persidangan Agung. Mula-mula dia menekankan bahawa dia mengenali orang yang mendekati rumahnya dengan baik, kerana dia belum melihat sebarang perarakan Katolik lagi. Kemudian dia melihat lagi—yang merupakan petunjuk lompat masa (ke zaman kita)—dan Persidangan Agung telah bertukar menjadi perarakan Katolik.

Mungkin kita boleh pergi lebih dalam dan mengenal pasti jenis Katolik yang ditunjukkan Ellen G. White. Seorang memegang salib dan seorang lagi memegang buluh di tangannya. Kedua-duanya merujuk kepada Yesus sendiri atau kepada penderitaan-Nya...

Mereka menanggalkan pakaiannya dan mengenakan jubah merah kepada-Nya. Dan setelah mereka menganyam sebuah mahkota duri, mereka menaruhnya di atas kepala-Nya, dan sebatang buluh di tangan kanannya: dan mereka berlutut di hadapan-Nya, dan mengejek-Nya, katanya, Salam, Raja orang Yahudi! Dan mereka meludahi dia, dan mengambil buluh itu, dan memukul kepalanya. (Matthew 27: 28-30)

Kemudian lelaki yang memegang buluh itu menyihir rumah Ellen G. White dan semua kerja hidupnya dan tulisannya secara tersirat (kerana “mereka telah bercakap menentang perintah suci kita”). Jika dua simbol pertama (salib dan buluh) mencadangkan idea bahawa Ellen G. White berurusan di sini dengan Yesusitu, maka ia akan menjadi lebih jelas. Manakah antara tulisan Ellen G. White yang bercakap menentang “suci bagi"?

Ia adalah tulisan yang dia sendiri berkata seperti berikut:

"Kontroversi Hebat," Di Atas Perak atau Emas-Kontroversi Besar sepatutnya sangat diedarkan secara meluas. Ia mengandungi kisah masa lalu, masa kini, dan masa depan. Dalam garis besar adegan penutup sejarah bumi ini, ia memberikan kesaksian yang kuat bagi pihak kebenaran. Yo soya lebih cemas untuk melihat edaran yang meluas untuk buku ini daripada yang lain yang telah saya tulis; untuk di Kontroversi Besar, mesej amaran terakhir kepada dunia diberikan dengan lebih jelas daripada mana-mana buku saya yang lain.—Surat 281, 1905. {CM 127.1} ….

Tuhan telah menetapkan di hadapan saya perkara-perkara yang penting untuk masa sekarang, dan yang sampai ke masa hadapan. Kata-kata telah diucapkan dalam pertuduhan kepada saya, “Tuliskan dalam sebuah buku perkara yang telah kamu lihat dan dengar, dan biarkan ia pergi kepada semua orang; kerana masanya sudah dekat apabila sejarah lampau akan berulang.” Saya telah dibangkitkan pada pukul satu, dua, atau tiga pagi dengan beberapa titik secara paksa terkesan dalam fikiran saya, seolah-olah dituturkan oleh suara Tuhan.... {CM 128.1} ….

Buku Kontroversi Besar, saya lebih menghargai perak atau emas, dan saya sangat berhasrat bahawa ia akan datang kepada orang ramai. Semasa menulis manuskrip Kontroversi Besar, saya sering menyedari kehadiran malaikat Tuhan. Dan berkali-kali adegan yang saya tulis telah dipersembahkan kepada saya semula dalam penglihatan malam, supaya semuanya segar dan jelas dalam fikiran saya.—Surat 56, 1911. {CM 128.3}

Anda boleh melihat betapa musuh membenci buku ini dengan fakta bahawa dia mengalami serangan dahsyat daripada Syaitan apabila dia mula mengusahakannya:

Dua hari selepas itu, semasa dalam perjalanan menaiki kereta ke Jackson, Michigan, kami mengatur rancangan kami untuk menulis dan menerbitkan, sejurus pulang ke rumah, buku bertajuk, "Pertikaian Besar antara Kristus dan Malaikat-Nya, dan Syaitan dan Malaikat-Nya," yang biasanya dikenali sebagai "Hadiah Rohani," Vol. 1. [Nota.—Jilid ini, berkaitan dengan kejatuhan manusia, rancangan penebusan, dan sejarah gereja dari zaman Kristus ke bumi yang baru, sepadan dengan bahagian akhir dari Early Writings, 145-295 (edisi baru). Sebahagian daripada jilid itu, seperti yang diperbesarkan pada tahun-tahun kemudiannya, kini diterbitkan secara berasingan di bawah tajuk umum, “Kontroversi Besar Antara Kristus dan Syaitan.”] Saya pada masa itu juga seperti biasa.

Semasa ketibaan kereta api di Jackson, kami pergi ke Brother Palmer. Kami berada di dalam rumah itu tetapi dalam masa yang singkat, apabila, semasa saya bercakap dengan Sister Palmer, lidah saya enggan untuk mengucapkan apa yang saya ingin katakan, dan kelihatan besar dan kebas. Sensasi pelik dan sejuk melanda hati saya, melewati kepala saya, dan ke bahagian kanan saya. Untuk beberapa waktu saya tidak berasa, tetapi terangsang oleh suara doa yang sungguh-sungguh. Saya cuba menggunakan anggota kiri saya, tetapi ia sama sekali tidak berguna. Untuk masa yang singkat saya tidak menjangka untuk hidup. Ia adalah kejutan ketiga saya lumpuh; dan walaupun dalam jarak lima puluh batu dari rumah, saya tidak menyangka dapat berjumpa dengan anak-anak saya lagi. Saya teringat musim kejayaan yang saya nikmati di Lovett's Grove, dan fikir ia adalah kesaksian terakhir saya, dan berasa didamaikan untuk mati.

Masih doa yang sungguh-sungguh dari kawan-kawan saya naik ke syurga untuk saya, dan tidak lama kemudian rasa sakit dirasai pada anggota badan saya, dan saya memuji Tuhan bahawa saya boleh menggunakannya sedikit. Tuhan mendengar dan menjawab doa-doa setia anak-anak-Nya, dan kuasa Setan dipatahkan. Malam itu saya sangat menderita, tetapi keesokan harinya saya cukup kuat untuk pulang ke rumah.

Selama beberapa minggu saya tidak dapat merasakan tekanan tangan atau air paling sejuk dicurahkan ke atas kepala saya. Dalam bangkit untuk berjalan, saya sering terhuyung-hayang, dan kadang-kadang jatuh ke lantai. Dalam keadaan yang menderita ini saya mula menulis mengenai kontroversi besar itu. Pada mulanya saya boleh menulis tetapi satu muka surat sehari, dan kemudian berehat tiga hari; tetapi apabila saya maju, kekuatan saya bertambah. Rasa kebas di kepala saya nampaknya tidak membingungkan fikiran saya, dan sebelum saya menutup karya itu [“Hadiah Rohani,” Jil. 1], kesan kejutan telah meninggalkan saya sepenuhnya.

Pada masa persidangan di Battle Creek, pada bulan Jun, 1858, saya ditunjukkan dalam penglihatan bahawa dalam serangan mengejut di Jackson, Syaitan berniat untuk mengambil nyawa saya, untuk menghalang kerja Saya hendak menulis; tetapi malaikat Tuhan telah dihantar untuk menyelamatkan saya. Saya juga melihat, antara lain, bahawa saya harus dikurniakan kesihatan yang lebih baik daripada sebelum serangan. {LS 162.2–163.3}

Pastinya tulisan ini, bersama dengan impian perarakan 1867, mesti menyertakan bukti bahawa gereja kita benar-benar diresapi oleh perintah "suci" Jesuit. Jadi di mana Kontroversi Besar adakah Ellen G. White bercakap tentang Jesuit? Pencarian meluas semua tulisan Ellen G. White (kira-kira 100,000 muka surat) mendedahkan hasil yang sangat menarik... secara umumnya, dia bercakap menentang Jesuit hanyalah in Kontroversi Besar (tetapi sangat jelas dalam buku itu).

Di seluruh Kristian, Protestantisme diancam oleh musuh yang hebat. Kejayaan pertama Reformasi masa lalu, Rom memanggil pasukan baru, berharap untuk mencapainya kemusnahan. Pada masa ini, perintah Jesuit telah dicipta, yang paling kejam, tidak bertanggungjawab, dan berkuasa dari semua juara kepausan. Terputus dari hubungan duniawi dan kepentingan manusia, mati untuk tuntutan kasih sayang semula jadi, akal dan hati nurani didiamkan sepenuhnya, mereka tidak tahu peraturan, tiada seri, melainkan perintah mereka, dan tiada kewajipan melainkan memperluaskan kuasanya. Injil Kristus telah memampukan para pengikutnya menghadapi bahaya dan menanggung penderitaan, tidak gentar oleh kedinginan, kelaparan, kerja keras, dan kemiskinan, untuk menegakkan panji kebenaran di hadapan rak, penjara bawah tanah, dan pancang. Untuk memerangi pasukan ini, Jesuitisme memberi inspirasi kepada pengikutnya dengan a fanatik yang membolehkan mereka bertahan seperti bahaya, dan menentang kuasa kebenaran segala senjata tipu daya. Tiada jenayah yang terlalu besar untuk mereka lakukan, tiada penipuan yang terlalu asas untuk mereka amalkan, tiada penyamaran yang terlalu sukar untuk mereka anggap. Bersumpah akan kemiskinan dan kerendahan yang kekal, [lihat penampilan daripada Pope Francis] itu adalah matlamat mereka yang dipelajari untuk mendapatkan kekayaan dan kuasa, untuk berbakti untuk menggulingkan Protestantisme, dan menegakkan semula ketuanan paus. [lihat mesej paus kepada Kenneth Copeland dalam artikel terakhir]

Apabila muncul sebagai ahli pesanan mereka, mereka memakai pakaian kesucian, melawat penjara dan hospital, melayani kepada sakit dan miskin, mengaku telah meninggalkan dunia, [Paus Francis: Gereja harus meninggalkan duniawi] dan menyandang nama kudus Yesus, yang berkeliling berbuat baik. Tetapi di bawah luaran yang tidak bercela ini tujuan yang paling jenayah dan maut sering disembunyikan. Ia adalah prinsip asas perintah itu bahawa akhirnya membenarkan cara. Dengan kod ini, berbohong, mencuri, berbohong, membunuh, bukan sahaja boleh diampuni tetapi patut dipuji, apabila mereka melayani kepentingan gereja. Di bawah pelbagai menyamar Jesuit bekerja dengan cara mereka ke pejabat negara, mendaki untuk menjadi penasihat raja-raja, dan membentuk dasar negara. Mereka menjadi hamba untuk bertindak sebagai pengintip kepada tuan mereka. Mereka mendirikan kolej untuk anak-anak raja dan bangsawan, dan sekolah untuk rakyat jelata; dan anak-anak ibu bapa Protestan telah ditarik ke dalam pemeliharaan upacara kepausan. Segala kemegahan lahiriah dan penampilan penyembahan Rom telah dibawa untuk membingungkan fikiran dan mempesonakan serta memikat khayalan, dan dengan demikian kebebasan yang telah dilakukan oleh bapa-bapa telah bersusah payah dan berdarah telah dikhianati oleh anak-anak lelaki. Jesuit dengan cepat menyebarkan diri mereka ke seluruh Eropah, dan ke mana sahaja mereka pergi, di sana diikuti kebangkitan kepausan.

Untuk memberi mereka kuasa yang lebih besar, seekor lembu jantan telah dikeluarkan menubuhkan semula inkuisisi. Walaupun kebencian umum yang dianggapnya, walaupun di negara-negara Katolik, tribunal yang dahsyat ini sekali lagi ditubuhkan oleh penguasa popos, dan kekejaman yang terlalu dahsyat untuk diterangi cahaya hari telah berulang di penjara bawah tanah rahsianya. Di banyak negara, beribu-ribu bunga bangsa, yang paling murni dan paling mulia, yang paling intelektual dan berpendidikan tinggi, pendeta yang saleh dan berbakti, warganegara yang rajin dan patriotik, ulama yang cemerlang, seniman berbakat, tukang yang mahir, dibunuh atau terpaksa melarikan diri ke negeri lain.

Itulah cara-cara yang digunakan oleh Rom untuk memadamkan terang Reformasi, untuk menarik dari manusia Alkitab, dan untuk memulihkan kejahilan dan takhayul Zaman Kegelapan. Tetapi di bawah berkat Tuhan dan kerja keras orang-orang mulia yang telah Dia bangkitkan untuk menggantikan Luther, Protestantisme tidak digulingkan. Bukan kerana pertolongan atau lengan putera raja kerana kekuatannya. Negara-negara yang paling kecil, negara yang paling hina dan paling tidak berkuasa, menjadi kubu kuatnya. Ia adalah Geneva kecil di tengah-tengah musuh yang kuat merancang pemusnahannya; ia adalah Belanda di tebing pasirnya di tepi laut utara, bergelut menentang kezaliman Sepanyol, ketika itu kerajaan terbesar dan paling mewah; ia adalah Sweden yang suram dan steril, yang memperoleh kemenangan untuk Reformasi. {GC 234.2–235.3}

Hari ini mungkin ia akan menjadi Paraguay kecil, dengan hanya 6 juta orang. Ia baru-baru ini mengeluarkan a kenyataan kerajaan yang bertentangan dengan Pertubuhan Negara-negara Amerika (OAS) dan menentang tekanan negara jiran yang dahsyat iaitu Brazil dan Argentina. Kenyataan itu mengatakan bahawa kami tidak akan membenarkan perkahwinan sejenis di sini atau memberikan kesaksamaan kepada ahli komuniti LGBT. Pasti ada sebabnya juga, mengapa Tuhan telah memilih negara kecil ini sebagai tempat duduk baru bagi bait-Nya di bumi dan halaman.

Kita melihat penerangan yang jelas tentang kepausan Francis dalam teks amaran Ellen G. White di atas. Malah pemilihan nama papanya menunjukkan program kerendahan hatinya sebagai penutup untuk jenayah dahsyat yang kini akan bermula di bawah pemerintahannya. Dia adalah penganiaya orang Kristian sejati yang akan memutuskan untuk memelihara hari Sabat bertentangan dengan undang-undang negara mereka dan menentang pengisytiharan Kristus palsu yang akan datang tidak lama lagi.

Selepas Bible, buku yang paling dibenci Syaitan telah dijadikan sandiwara. Ia telah dicacatkan dengan memotongnya daripada lebih 700 muka surat kepada kurang daripada 90, dan ini dilakukan oleh Ted Wilson dan orang-orangnya berjubah hitam, diputihkan dan diberi 7 emas di hadapan. Tiada apa-apa yang dikatakan oleh Ellen G. White tentang kepausan atau perintah Jesuit yang terlepas daripadanya jampi itu. Dan, kawan-kawan, ini adalah reka bentuk musuh jahat Protestantisme ini dalam barisan kita sendiri seawal tahun 2010, kerana Ted Wilson telah mengumumkan pencetakan dan pengedaran ratusan juta salinan “Kontroversi Besar” sejurus selepas pemilihannya. Kami menulis mengenainya. Setiap pembaca harus tahu bahawa tulisan polemik Jesuit yang ringkas dan diputarbelitkan ini mendapat nama yang mengejek Harapan Besar, dan kini telah diedarkan untuk beberapa waktu oleh 18 juta Adventist yang tidak curiga yang dijual untuk orang bodoh, yang mungkin tidak pernah membaca yang sebenar kontroversi hebat.

Ini adalah projek palsu terbesar sejak penubuhan gereja. Mereka memanggil laman web rasmi Projek Kontroversi Hebat dan menggambarkan wannabe Adventist di laman utama yang tidak tahu tentang kod berpakaian. Mereka boleh dibezakan dari dunia sama seperti buku ini boleh dibezakan daripada novel esoterik yang menghina yang mengatakan sesuatu tentang pendaratan Kristus makhluk asing hijau.

(Mereka yang tidak memahami teguran saya tentang kod berpakaian pastinya harus membaca buku itu Kompromi Merayap oleh Joe Crews. Pengasas ini Fakta Menakjubkan—berbeza dengan presiden semasa Doug Batchelor—menulis kod kelakuan Adventist yang sebenar dan meninggikannya. Sudah tentu ia kembali kepada Alkitab dan tulisan Ellen G. White. Anda tidak boleh mendapatkan maklumat yang lebih padat dan padat tentang bagaimana anda perlu mengubah hidup anda, diet anda dan pakaian anda untuk menjadi milik 144,000! Wanita berhati-hati: ia akan menjadi sukar untuk anda, kerana fesyen hari ini tidak sesuai untuk anda. Isteri tersayang, sebagai seorang wanita muda berusia kira-kira 30 tahun, berjuang dan memenangi perjuangan heroik melawan citarasa sendiri. Semua orang yang berfikir bahawa mereka boleh berbaring di pantai bercuti bersama-sama dengan orang yang separuh atau bertelanjang penuh berjemur di bawah sinar matahari dan pada masa yang sama diredhai Tuhan, kini seharusnya menyediakan diri mereka untuk berpakaian hangat untuk percutian mendaki gunung. Dan satu lagi... kod berpakaian bukan sahaja digunakan pada hari Sabat di gereja, tetapi juga sepanjang minggu bekerja. Tidak, Tuhan tidak memudahkan anda, tetapi mereka yang masih mempunyai cinta pertama mereka akan mendapati bahawa beban-Nya adalah ringan.)

Kebangkitan dan pembaharuan hebat yang Ted Wilson janjikan empat tahun lalu ternyata menjadi taktik pil tidur Jesuit untuk beberapa nilai yang masih ada dalam Gereja Adventist. Mereka merompak identiti masa lalu dan masa depan kita, yang ditunjukkan terutamanya dalam Kontroversi Besar, dan mereka menjadikan Adventist menjadi penginjil kesusasteraan Rom. Saya mengesyorkan artikel itu langkah ke Rom kepada sesiapa yang masih tidak nampak apa yang bermain kerana buah-buahan ini. Di sana anda dapat melihat betapa ganasnya Jesuit menyusup masuk ke gereja kami, terutamanya pada tahun 1980-an. Ini semua direkodkan dalam Orion dan Kapal Masa, dua buku syurga Tuhan, yang Alkitab rujuk sebagai Kitab Tujuh Meterai dan Buku Tujuh Guruh.

Serangan Kedua dengan Artileri Berat

Itu tidak mencukupi untuk Ted Wilson dan saudara-saudaranya. Ellen G. White terpaksa mati sepenuhnya, bukan sahaja Kontroversi Besar. Tulisan beliau yang lain terpaksa hilang juga. Bagaimanakah rakan sejawatan Paus Fransiskus yang munafik ini boleh mencapai hal itu di gereja kita, sedangkan pada masa yang sama dia mempunyai kewajipan sebagai presiden konservatif?

Tiada siapa yang boleh memandang rendah kelicikan Jesuit! Ellen G. White telah menjelaskannya dengan jelas di atas, bukan? Ted Wilson bukan sahaja mengumumkan pengedaran berjuta-juta salinan Kontroversi Besar selepas pemilihannya, tetapi juga bahawa dia akan memulihkan Ellen G. White ke tempat tradisionalnya. Pada Sesi Persidangan Agung di Atlanta, dalam ucapan perasmiannya (dalam) 3 Julai 2010 yang terkenal Pergi kehadapan (video|teks), dia mengucapkan kata-kata yang hebat tentang kepentingan tulisan Ellen G. White:

Sekarang, kembali kepada Wahyu 12:17 dan satu lagi tanda yang membezakan umat Tuhan yang tinggal. Kita membaca bahawa mereka akan “mempunyai kesaksian tentang Yesus Kristus.” Wahyu 19:10 memberitahu kita bahawa “kesaksian Yesus adalah roh nubuat.” Roh yang sama yang menggerakkan orang-orang kudus zaman dahulu telah sekali lagi, pada zaman akhir ini, membangkitkan seorang utusan untuk Tuhan. Saudara-saudara saya dari Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Tuhan telah memberikan kita salah satu karunia terbesar yang mungkin dalam tulisan Roh Nubuat. Sama seperti Alkitab tidak lapuk atau tidak relevan, begitu juga kesaksian utusan Tuhan akhir zaman. Tuhan menggunakan Ellen G White sebagai hamba yang rendah hati untuk memberikan pandangan yang diilhamkan tentang Kitab Suci, nubuatan, kesihatan, pendidikan, perhubungan, misi, keluarga, dan banyak lagi topik. Marilah kita membaca Roh Nubuat, mengikuti Roh Nubuat dan berkongsi Roh Nubuat. Terdapat begitu banyak buku yang menarik untuk dikongsi termasuk satu buku Ellen G. White menyatakan bahawa dia ingin mengedarkan lebih daripada yang lain, "The Great Controversy." Bersyukurlah kepada Tuhan atas kebebasan beragama di negara ini dan di negara lain yang membolehkan kami berkongsi kebenaran. Roh Nubuat adalah salah satu daripada mengenal pasti tanda umat Tuhan di akhir zaman dan adalah sama terpakai pada hari ini seperti sebelum ini kerana ia telah diberikan kepada kita oleh syurga sendiri. Sebagai saki-baki Tuhan yang setia, semoga kita tidak pernah menyia-nyiakan cahaya berharga yang diberikan kepada kita dalam tulisan Ellen G. White.

Tetapi tiba-tiba pada 9 Oktober 2013 kami membaca mesej menakutkan berikut Adventist Hari Ini:

Pacific Press Meninggalkan Perniagaan Mengendalikan Kedai Buku

Saya akan meringkaskan perkara yang paling penting dalam artikel ini.

1. Persatuan Penerbitan Akhbar Pasifik (ditubuhkan pada tahun 1874), adalah salah satu daripada dua rumah penerbitan yang beroperasi untuk Persidangan Agung di Amerika Utara. Yang lain ialah Review dan Herald. The Pacific Press mengembalikan tanggungjawab untuk 25 ABC (kedai buku Adventist) kembali kepada persidangan tempatan yang memberikan tanggungjawab kepada penerbit 15 tahun lalu. Pada masa itu, kedai buku tidak boleh beroperasi Menguntungkan.

2. Ini bermaksud penutupan kedai buku, kerana mereka tidak boleh wujud sendiri dan tidak disokong dari segi kewangan. Baik oleh Persidangan Agung, mahupun penerbit, mahupun oleh persidangan tempatan.

3. Keputusan ini dibuat berkuat kuasa 31 Disember 2013. (Kami juga menemui tarikh ini dalam garis masa dalam forum kami.)

4. Mereka mewajarkan keputusan itu berdasarkan fakta bahawa tingkah laku pembeli kononnya telah berubah akibat teknologi baharu seperti Internet, justeru menafikan kedai buku asas kewangan mereka.

5. Seorang Adventist yang pernah bekerja dalam industri penerbitan berkata sesuatu yang menunjukkan bahawa sebab penutupan terletak di tempat lain. Selama 10 tahun terdapat penurunan dalam jualan langsung buku berbanding jualan e-buku. Hanya kedai buku dengan lokasi yang baik dan banyak lalu lintas awam beroperasi dengan lebih menguntungkan (contohnya ABC di pusat membeli-belah di Maryland). Walau bagaimanapun, hampir semua ABC ditempatkan di dalam atau berhampiran bangunan pejabat persidangan tempatan, di mana hampir tiada lalu lintas awam. Oleh itu, dia berkata antara baris yang mereka buat kesilapan pengurusan yang besar, dan saya katakan ini dilakukan dengan sengaja, seperti yang akan kita lihat.

6. Buat pertama kali saya juga membaca rancangan untuk kedua-dua rumah penerbitan Adventist ini bergabung. Setakat ini, mereka mencetak dan menerbitkan secara bebas. Tidak lama lagi kita akan melihat apa maksud penggabungan ini dan apakah rancangan sebenar di sebaliknya.

Sesiapa yang berpendapat bahawa Ted Wilson yang "konservatif" secara peribadi tidak ada kaitan dengannya adalah tersilap lagi. Dia melawat Pacific Press pada Ogos 2013, dan dengan berani Jesuit memutarbelitkan semua petikan Ellen G. White yang bercakap tentang pekerjaan malaikat keempat yang dijalankan terutamanya oleh "rumah penerbitan" dan kolporteur. Berikut adalah contoh satu petikan tersebut:

Dan dalam tahap yang besar melalui rumah penerbitan kami adalah untuk disempurnakan kerja itu malaikat lain yang turun dari syurga dengan kuasa yang besar dan yang menerangi bumi dengan kemuliaan-Nya.

Sungguh-sungguh tanggungjawab yang terletak di atas rumah penerbitan kami. Mereka yang mengendalikan institusi ini, mereka yang mengedit majalah berkala dan menyediakan buku-buku, berdiri seperti yang mereka lakukan dalam terang tujuan Tuhan, dan dipanggil untuk memberi peringatan kepada dunia, dipertanggungjawabkan oleh Tuhan atas jiwa sesama manusia. Kepada mereka, dan juga kepada para pelayan firman, menerapkan pesan yang diberikan oleh Tuhan kepada nabi-Nya pada zaman dahulu: “Hai anak manusia, Aku telah menetapkan engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel; oleh itu engkau harus mendengar firman dari mulut-Ku, dan memperingatkan mereka dari pada-Ku. Apabila Aku berkata kepada orang jahat, Hai orang jahat, engkau pasti akan mati; jika engkau tidak berkata-kata untuk memperingatkan orang jahat dari jalannya, orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya; tetapi darahnya akan Kutuntut dari tanganmu.” Yehezkiel 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Dengan semua sampah yang telah dijual di ABC sementara buku-buku Ellen G. White mengumpul habuk di atas rak, kita perlu bertanya kepada diri sendiri apa itu "rumah penerbitan" yang saleh. Siapakah penulis dan penginjil kesusasteraan-Nya yang sebenar? Bukankah luar biasa bahawa Ellen G. White memetik di sini berkaitan dengan malaikat keempat? Kitab Yehezkiel 144,000 dan Yehezkiel XNUMX telah lama kita katakan bahawa kitab Yehezkiel XNUMX pekabaran malaikat keempat, seperti kitab Daniel adalah kitab untuk gereja SDA di bawah malaikat ketiga. Tuhan mempunyai cara-Nya sendiri dan membuka jalan baru apabila para pemimpin fikir mereka selamat untuk memusnahkan kerja-Nya. Dengan perspektif yang betul, kata-kata Ted Wilson dari 15 Ogos 2013 kedengaran seperti petanda buruk (bagi bahagian gereja SDA yang murtad) yang kini sedang dipenuhi di hadapan mata kita:

"Kadang-kadang rancangan yang kita fikir mungkin yang terbaik dalam situasi tertentu, mungkin tidak seperti yang Tuhan fikirkan."

Walau bagaimanapun, dalam baki artikel Pacific Press ini, adalah sukar untuk melihat apa yang sebenarnya bermakna penggabungan dua penerbit Adventist, dan itulah sebabnya saya tidak dapat menulis tentang perkara ini pada masa itu atau hanya membuat kesimpulan tentang akibat yang akan berlaku. Tetapi baru-baru ini semasa saya melihat perkara itu dengan lebih lanjut, video YouTube oleh Pastor Brandon Coy membuka mata saya. Dia menemu bual seorang saudara Adventist Hari Ketujuh yang "bekerja dengan Review and Herald" (mungkin yang sama yang disebut dalam artikel Adventist Today).

(Sarikata tersedia.)

Saya akan meringkaskan kenyataan yang paling penting sekali lagi supaya anda dapat memahami gambaran besar dengan akibatnya yang mengerikan:

1. Pada mulanya, saudara itu menekankan apa yang ditulis oleh Ellen G. White tentang kepentingan kerja penerbitan. Dia menggunakan petikan di atas tentang kerja malaikat keempat dan mengatakan bahawa keadaan semasa menakutkannya.

2. The Review and Herald akan menghentikan sepenuhnya mencetak buku, walaupun ia akan terus wujud sebagai sebuah rumah penerbitan atas nama dengan pejabat di ibu pejabat GC di Silver Spring, MD.

3. Buku Ellen G. White—seperti Keinginan Zaman dan Kontroversi Besar—tidak akan dicetak lagi.

4. Pacific Press, sebagai pusat percetakan Adventist yang terakhir, akan diserap oleh Bahagian Amerika Utara (NAD) dan dengan itu akan berada di bawah kawalannya sepenuhnya.

5. Perkara-perkara ini telah pun diputuskan, tetapi seterusnya Jun 17, 2014 semuanya berkuat kuasa melalui undian. [Tarikh ini akan lebih membimbangkan kami menjelang akhir artikel.]

6. Kedua-dua institusi yang dahulunya autonomi kini akan "diserap" oleh Gereja di pelbagai peringkat!

7. Kami hanya mempunyai Pacific Press yang boleh mencetak, tetapi apakah yang akan berlaku jika kebakaran memusnahkan Pacific Press? Kemudian kami tidak mempunyai cara untuk mencetak bahan bacaan kami atau kolporteur menerimanya untuk diedarkan semasa teriakan nyaring.

Izinkan saya mengganggu temu bual secara ringkas. Saudara itu nampaknya tahu dengan tepat apa yang dikatakan oleh Ellen G. White tentang dua kebakaran yang mengerikan dari sanitarium yang sesat di Battle Creek dan rumah penerbitan Review and Herald:

Apabila Sanitarium Battle Creek telah musnah [pada 18 Februari 1902], Kristus memberikan diri-Nya untuk mempertahankan kehidupan lelaki dan wanita. Dalam kemusnahan ini Tuhan sedang merayu kepada umat-Nya untuk kembali kepada-Nya. Dan dalam kemusnahan Pejabat Semakan dan Herald [pada 30 Disember 1902], dan menyelamatkan nyawa, Dia membuat permohonan kedua kepada mereka. Dia menghendaki mereka melihat bahawa kuasa mukjizat Yang Tak Terbatas telah digunakan untuk menyelamatkan nyawa, supaya setiap pekerja boleh berpeluang untuk bertaubat dan bertobat. Tuhan berkata: “Jika mereka berbalik kepada-Ku, Aku akan memulihkan kepada mereka sukacita keselamatan yang daripada-Ku. Tetapi jika mereka terus berjalan mengikut cara mereka sendiri, Aku akan datang lebih dekat; dan kesengsaraan akan datang ke atas keluarga-keluarga yang mengaku mempercayai kebenaran, tetapi yang tidak menjalankan kebenaran, yang tidak menjadikan Tuhan Allah Israel ketakutan dan ketakutan mereka.” {8T102.3}

Dalam penglihatan malam itu, saya melihat pedang api tergantung di atas Battle Creek. Saudara-saudara, Tuhan bersungguh-sungguh bersama kita. Saya ingin memberitahu anda bahawa jika selepas amaran-amaran yang diberikan dalam pembakaran ini, pemimpin-pemimpin rakyat kita terus berjalan, seperti yang telah mereka lakukan pada masa lalu, meninggikan diri mereka, Tuhan akan mengambil mayat seterusnya. Sama seperti Dia yang hidup, Dia akan berbicara kepada mereka dalam bahasa yang tidak dapat mereka fahami. Tuhan sedang memerhatikan kita untuk melihat sama ada kita akan merendahkan diri di hadapan-Nya sebagai anak kecil. Saya mengucapkan kata-kata ini sekarang agar kita boleh datang kepada-Nya dalam kerendahan hati dan penyesalan, dan mengetahui apa yang Dia kehendaki daripada kita. {4MR 367.2}

Saya telah diarahkan bahawa ada begitu menunjukkan ketidakpedulian terhadap Firman Tuhan, diberikan dalam kesaksian Roh Kudus-Nya, bahawa Tuhan akan berbalik dan membalikkan, melawat Battle Creek dengan penghakiman-Nya. . . . Saya amat mengetahui keadaan yang wujud dalam kedua-dua Syarikat Penerbitan Review dan Herald dan Sanitarium. Saya telah menerima arahan mengapa bangunan besar ini musnah akibat kebakaran. Saya yakin bahawa melainkan pengurusan institusi ini dijalankan lebih mengikut perintah Tuhan, akan ada lagi pendedahan tentang kemurkaan Tuhan. {daripada Kementerian Penerbitan, Pp. 172 173-}

Sudahkah tiba masanya untuk nubuatan Ellen G. White digenapi? Adakah terdapat "peninggalan Firman Tuhan" di pihak kepimpinan SDA hari ini? Di manakah api akan turun, apabila Review and Herald mempunyai pejabatnya di bangunan ibu pejabat Persidangan Agung mulai 17 Jun 2014 dan seterusnya?

Mari kita teruskan dengan ringkasan temu bual:

8. Soalan seterusnya ialah: apakah yang akan berlaku kepada penginjil kesusasteraan (colporteur)? Si abang kelihatan tidak berdaya, kerana tiada siapa yang tahu bekerja tanpa buku dicetak. Walau bagaimanapun, dia mengatakan bahawa menurut Ellen G. White, akan ada kerja untuk kolporteur sehingga penutupan pintu belas kasihan, tetapi tidak untuk pendeta. Dia juga mengatakan bahawa kaedah tradisional hanya boleh berfungsi jika buku tersedia. Jika tidak, maka Allah akan cari jalan lain. [Dan anda ada di hadapan mata anda sekarang semasa anda membaca baris ini. Kami bekerja siang dan malam dalam penerbitan kebenaran, dipenuhi dengan petikan daripada karya Ellen G. White, memberikan anda bahan yang paling penting dalam bentuk tertumpu kerana "apa yang telah kami pelajari selama bertahun-tahun, mereka perlu pelajari dalam beberapa bulan." {EW 67.2}]

9. Sebagai sebab kesudian beliau melakukan temuduga ini, saudara tersebut mengatakan tentang jiwa-jiwa yang akan hilang kerana tiada buku yang akan dicetak. Ini mengenai "perkara yang kekal" dan "hidup yang kekal," dan bukan tentang kewangan dan wang.

10. Kerana fakta bahawa "gereja tidak menyokong [Semakan dan Herald] dengan cara yang boleh diteruskan,” bangunan lama itu mesti ditinggalkan, dan ramai pekerja akan diberhentikan. Jika Kajian Semula tidak akan bersetuju dengan rancangan Persidangan Agung, maka kejatuhan kewangan akan menjadi satu-satunya pilihan yang tinggal. [Adakah anda mengharapkan ini daripada Ted Wilson yang "sayang" anda? Di Jerman kita berkata "seseorang meletakkan pistol ke dada mereka."]

11. Terdapat angka yang berbeza tentang bilangan pekerja yang akan kehilangan pekerjaan mereka (antara 40 dan 100 telah disebut). Ada yang akan pergi ke Pacific Press di Idaho; yang lain akan mempunyai pekerjaan di pejabat Semakan baharu di Silver Spring, MD. Tetapi kebanyakannya perlu mencari pekerjaan baru.

12. The Review and Herald wujud lama sebelum denominasi itu mendapat nama pada tahun 1863. Ia mewakili Adventisme secara keseluruhan. Melakukan pekerjaan Tuhan bermakna menerbitkan sastera. Kita boleh memahami apa yang berlaku pada zaman perintis hari ini hanya kerana mereka menerbitkannya. Firman Tuhan sampai ke hujung bumi melalui penerbitan. Dengan kesedihan, dia menambah: "Entah bagaimana, keadaan telah berubah."

13. "Mereka akan menjimatkan wang, tetapi berapa banyak jiwa yang perlu membayar kosnya?"

14. The Review and Herald tidak "bebas" daripada Gereja, tetapi masih ada otonomi dan keupayaan untuk membuat keputusan sendiri. Walau bagaimanapun, autonomi ini hilang sepenuhnya sekarang. Ia telah "diserap," dan kini berada di bawah kawalan penuh GC. [Prinsip kuasa raja Rom terpakai di sini.]

15. “Kita perlukan kebangkitan…bukan program…kita perlukan Tuhan untuk melakukan beberapa perubahan dalam hati kita…kerana pengakhiran segala-galanya sudah dekat.” [Oleh itu dia bercakap tentang penipuan Ted Wilson program kebangkitan dan reformasi. Kami telah menulis tentang itu dalam bahagian Di bawah Bendera Palsu.]

16. Abang sayang sekali lagi menekankan bahawa semua telur dimasukkan ke dalam satu bakul. Tetapi bagaimana jika Pacific Press terbakar? Ia sudah berlaku pada zaman Ellen G. White. Malaikat dengan pedang yang menyala-nyala berdiri di atas sanitarium dan Review pada tahun 1902. Empat tahun kemudian, Pacific Press juga terbakar. Itu tidak lama selepas pembinaan semula berikutan gempa bumi hebat di San Francisco. Orang pada masa itu menyedari bahawa itu adalah penghakiman Tuhan kerana salah urus mereka.

17. Pastor Coy bertanya sama ada semua ini boleh menjadi pertanda yang mungkin untuk akhir kerja dan akhir zaman, kerana Adventisme benar-benar bermula dengan operasi penerbitan, dan kini kita melihat rumah-rumah ini ditutup. Jawapan saudara itu tidak menimbulkan keraguan: “Jika Review and Herald boleh ditutup, institusi apa yang tinggal? Institusi mana yang tidak terdedah? Loma Linda? Keseluruhan sistem penjagaan kesihatan kita? Gereja kita? Semuanya sangat berkait. Tiada autonomi, tiada pemisahan yang jika satu bahagian ditarik dan jatuh, semuanya boleh jatuh. Jadi jika mereka boleh menutup Ulasan kerana perkara kewangan, apa kata Sabat seterusnya tidak akan ada gereja?” [Kami juga telah menulis tentang itu dalam Checkmate untuk Gereja Adventist.]

18. Saudara kita meneruskan: "[Tuhan] tidak memerlukan struktur. Dia memerlukan orang untuk bergerak....Apa yang berlaku kepada orang Yahudi nampaknya sedang berlaku kepada kita. Itulah bahagian yang menakutkan. Ini bermakna bahawa jika Mesias datang kepada kita, kita mungkin sama tidak bersedia seperti orang yang mendengar penginjil pertama datang, pada gembala yang dipanggil ke medan penginjilan memberitahu mereka bahawa tiada sesiapa yang akan masuk ke Yerusalem dan akan mendengar mesej Mesias. kita bersedia untuk mendengar mesej? Adakah kita memerhatikan tanda-tanda zaman? Ia benar-benar menakutkan....Saya benar-benar ingin memberi amaran kepada umat Tuhan kerana ini bukan tentang saya. Ini tentang Kristus dan pekerjaan-Nya, apa yang Dia perlukan untuk kita? Dia boleh memanggil...mana-mana orang lain dari mana-mana tempat lain di dunia dan memberi mereka kebenaran ini dan menghantar mereka keluar. Warisan kita adalah rohani. Warisan kita bukan fizikal. Kami bukan Adventist sejak lahir. Ia melalui pengalaman. Anda tahu, kita perlu dilahirkan semula, atau kita bukan milik-Nya....Adakah Tuhan...menutup institusi kita kerana ketidaktaatan kita? Itu soalan saya. Soalan saya untuk saya, dan soalan saya untuk gereja saya.”

19. Pastor Coy meringkaskan lagi: “Video ini keluar dari beban...untuk menyedarkan [umat Tuhan] kepada duniawi…yang telah menjalar ke dalam gereja kita…[dan] bahawa kita perlu mempunyai kebangkitan di kalangan barisan kita.”

20. Saudara penginjil kesusasteraan kami menekankan bahawa Yesus mewakili Diri-Nya dalam mesej Laodikia sebagai kolporteur dan mubaligh perubatan yang mengetuk pintu. “Dia bukan pertama kali mengetuk rumah dunia. Dia mengetuk rumah gereja…Tetapi jika pintu itu terhalang dengan begitu banyak perkara yang bertimbun, begitu banyak program yang dapat dicapai. apa-apa, dan supaya anda tidak meninggalkan rumah anda untuk pergi bersama-Nya dan mengetuk pintu…dan anda berpuas hati, anda kaya dan bertambah dengan barang-barang dan tidak memerlukan apa-apa, maka Kristus akan menemui seseorang di lebuh raya dan jalan setapak. Yesus sedang mengetuk pintu kita. Dan Dia akan melewati kita jika kita tidak membenarkan Dia masuk. Tetapi jika kita menang dan membuka pintu, Dia berjanji untuk masuk. Dan malaikat itulah yang akan memberikan kita kemuliaan yang kita perlukan. Bukan kemuliaan lahiriah, tetapi perubahan batiniah dalam kehidupan.”

21. Dalam doa penutup, Pastor Coy membuat satu lagi kenyataan yang sangat penting: “Tuhan, telah berlaku serangan terhadap Protestantisme. Kita melihat bahawa paus Rom telah menyeru agar Protestan membubarkan diri, menghapuskan Reformasi Protestan, dan kembali kepada Ibu Rom. Dalam masa gelap ini, Tuhan kami melihat bahawa rumah penerbitan kami ditutup pada masa yang sama, jam yang sangat bahawa kita amat memerlukannya untuk dapat menyebarkan risalah dan kertas itu seperti daun musim luruh, kita sedang diserang. Tuhan, saya berdoa agar Anda menjadikan video ini membantu menyedarkan orang. Bangunkan orang ramai untuk menyedari bahawa kita berada dalam beberapa jam terakhir sebelum Yesus datang…”

Sekarang saya akhirnya boleh mengatakan "amin" dengan sepenuh hati saya untuk sekali. Kedua-dua saudara ini telah menyedari apa yang sedang berlaku, dan ini adalah bukti bahawa Roh Kudus bekerja di dalam mereka. Anda perlu memberi perhatian sekali lagi! Mula-mula penyakit yang berlaku dalam gereja menjadi jelas kepada mereka berdua. Mereka mengeluh dan menangis mengenainya kerana kasih mereka kepada Yesus dan jiwa-jiwa yang berada dalam bahaya kehilangan kehidupan kekal mereka. Kemudian kedua-duanya pada tiba-tiba menekankan bahawa kiamat sudah dekat. Sesiapa yang hampir menemui malaikat keempat akan mengetahui dengan cepat betapa dekatnya kita dengan akhir zaman di bumi ini. Ini mesti mempunyai sebab yang pembaca yang layak akan mengetahui sendiri.

Mantra Tiga Rangkap

Ingat perkara penting dalam mimpi Ellen G. White, apabila Persidangan Agung berubah menjadi perarakan Katolik di hadapan matanya…

Syarikat itu kini membentangkan rupa a perarakan Katolik. Seorang membawa salib di tangannya, seorang lagi sebatang buluh. Dan ketika mereka menghampiri, yang membawa buluh membuat bulatan di sekeliling rumah sambil berkata tiga kali: “Rumah ini adalah dilarang. Barang mesti dirampas. Mereka telah bercakap menentang perintah suci kami.” {1T577.2}

Mantra yang dilemparkan ke atas rumah Ellen G. White telah dilafazkan tiga kali. Ini menunjukkan tiga tahap serangan terhadap kesaksian nabiah. Kami sudah mengenali dua daripadanya: serangan ke atas Kontroversi Besar dan berhenti untuk mencetak buku-bukunya. Apa lagi yang boleh dirancang?

1. A Ulasan Alkitab Baru, disunting oleh Jesuit bernama Ángel Manuel Rodriguez

As Kontroversi Besar telah dipotong sehingga tidak dapat dikenali, jadi ia berlaku pada kerja tujuh atau lapan jilid kami, yang selalunya sangat membantu dan nampaknya tidak berubah sejak tahun lima puluhan. Dengan ketua "ulama" Ángel Manuel Rodriguez sebagai editor ke atas "pasukan antarabangsa ulama Advent," mereka telah menjadikan Azazel tukang kebun! (Bayangkan apa yang akan berlaku jika anda melepaskan seekor kambing di taman anda.) Sebagai presiden lama BRI, kerjanya hanya menghasilkan buah Jesuit dan penolakan sepenuhnya terhadap mesej Orion. Ulasan baru akan menjadi sahaja a tunggal kelantangan, yang menunjukkan berapa banyak yang akan mereka hapuskan lagi untuk menjadikan teologi kita selaras dengan gerakan ekumenikal.

Masa bercakap banyak, bagaimanapun. Mereka mengumumkan ulasan Alkitab baharu ini pada 24 April 2013, tiga hari sebelum sinar gamma pecah sebagai Tanda Yunus untuk Gereja murtad (serta permulaan triplet terakhir dari Kapal Masa). Ia ditetapkan mengikut masa mengikut sepenuhnya jadual Vatican. Pada petang hari itu, kami mengadakan Perjamuan Kudus Tuhan kami untuk Paskah sebenar 2013, sementara gereja SDA memperkenalkan rancangan jahat baru ini. Ia akan mula berbuah Julai 2015 semasa Sesi Persidangan Agung di San Antonio, selepas perkara itu diterbitkan. Tarikh kemunculannya pada Sesi Persidangan Agung (2–11 Julai 2015) bertepatan sempurna dengan permulaan sangkakala keenam dan pelepasan empat angin (8 Julai 2015). Sudah tentu, tidak akan ada lagi jilid 7-A, yang meringkaskan semua komen Ellen G. White mengenai Alkitab. Warisan Ellen G. White ialah dikutuk buat kali ketiga.

2. . "pendedahan" daripada semua tulisan Ellen G. White

Apa yang difikirkan oleh ramai sebagai rahmat juga boleh menjadi bumerang, terutamanya jika tanggungjawab itu diletakkan di tangan yang salah. Ramai Adventist mungkin tidak tahu bahawa sebahagian besar daripada tulisan Roh Nubuat diuruskan oleh Ellen G. White Estate dan tidak pernah didedahkan kepada umum. Mereka yang mengetahuinya telah lama menuntut pangkalan data awam dengan kuat. Mereka mahu melihat tulisan ini di Internet. Ia adalah mengenai imbasan manuskrip untuk teks yang diterbitkan serta banyak manuskrip yang tidak pernah diterbitkan.

Sukar bagi saya untuk mencari sudut yang betul di sini tanpa meletakkan Roh Nubuat, yang Ellen G. White pasti ada, ke dalam cahaya yang salah. Saya berdiri 100% di belakang apa yang Ellen G. White katakan! Tetapi dengan tafsiran yang salah dari saudara dan saudari kita sendiri dan kenyataan tidak berasas mereka terhadap penetapan masa (lihat Kata Nasihat), kita tahu bahawa tulisannya juga boleh digunakan terhadap cahaya malaikat keempat. Tulisannya sering digunakan terhadap kebenaran di kawasan lain juga. Mereka membuat dia mengatakan perkara yang tidak pernah dia maksudkan, kerana mereka mengoyakkan tulisannya di luar konteks. Setelah menulis dan menerbitkan lebih 100,000 muka surat dalam hidupnya, adalah satu keajaiban dengan sendirinya bahawa terdapat hanya beberapa percanggahan yang jelas di dalamnya. Tetapi itu juga menawarkan makanan yang mencukupi untuk beratus-ratus laman web anti-Ellen G. White.

Pentadbir Ellen G. White Estate pastinya mengetahui selama 100 tahun selepas kematian nabiah, mengapa tulisan tertentu tidak boleh didedahkan kepada umum. Sebagai contoh, terdapat ratusan siaran dalam forum kajian kami, di mana kami membincangkan kemungkinan penggenapan nubuatan masa dengan ahli kami dan cuba memikirkan sama ada rancangan Tuhan merangkumi lebih banyak garis masa. Itu adalah sesi sumbangsaran yang tidak semestinya "inspirasi". Walaupun kami percaya bahawa bahan terbitan kami diilhamkan oleh Tuhan, banyak artikel forum kami pastinya tidak dan mengandungi ralat yang diketahui, yang merupakan perkara biasa. Kami meninggalkan artikel tersebut untuk mendokumentasikan pencarian jujur ​​kami untuk kebenaran, terbuka untuk pemeriksaan ahli forum kami yang bermaksud baik. Proses mencari kebenaran adalah satu proses yang membosankan dan sukar. Malah ada manuskrip dan draf daripada saya yang belum diterbitkan kerana saya melihat bahawa saya telah menulis lebih banyak daripada penderitaan yang ditimbulkan oleh gereja kepada jiwa saya, daripada penggenapan misi Tuhan untuk memberi amaran kepada gereja.

Tetapi jika musuh kita dapat melihat dan menghebahkan bahan-bahan tersebut, maka pembentangan jahat mereka tentang penyelidikan yang bertujuan baik atau surat peribadi pasti boleh menyebabkan kemudaratan yang besar. Terus terang: secara peribadi, saya tidak fikir gereja murtad mempunyai rancangan ilahi yang jujur ​​dan berniat baik di sebalik penerbitan tiba-tiba semua tulisan Ellen G. White. Tambahan pula, saya mengesyaki bahawa mereka mahu memberi makan kepada penentang Adventisme dengan lebih banyak bahan. Saya membayangkan kesan sebenar pendedahan semua tulisan Ellen G. White akan sama seperti Persidangan Agung yang diwakili melalui Ted Wilson mengenai manfaat besar bagi Adventisme bahawa ia akan mengedarkan berjuta-juta salinan Kontroversi Besar semasa beliau berkhidmat: ia berakhir dengan kemelut pengedaran risalah Harapan Besar. Mereka akhirnya mahu menahan Roh Nubuat untuk diejek. Ramai Adventist yang masih setia mungkin mengharapkan kenyataan nabiah yang lebih indah atau jelas, tetapi itu pastinya tidak akan dipenuhi oleh Persidangan Agung yang setara dengan perarakan Jesuit. Tuhan pasti akan memastikan bahawa lebih banyak tulisan Roh Nubuat telah diterbitkan dalam seratus tahun yang lalu jika itu adalah rancangan-Nya.

Sekali lagi, masa sangat menarik! Ia merupakan pelan berbilang peringkat yang agak rumit, yang diumumkan oleh White Estate tepat pada masanya pada 10 Jun 2013. Kami sedang bersiap untuk Sabat Tinggi Pentakosta pada 15 Jun 2013. Ribut tercetus untuk kita, wakil untuk Gereja Adventist, dan ia mencabut pokok besar sebagai simbol pokok ara yang ditebang dalam Lukas 13. Kita kini menghampiri ulang tahun peristiwa itu! (Baca perumpamaan!)

Pada musim luruh 2014 (pada permulaan sangkakala ketiga) laman web khusus akan dilancarkan untuk penerbitan. Dedikasi pusat pelawat baharu dirancang untuk Sesi Persidangan Agung pada Julai 2015, bersama-sama dengan penampilan buku tahun baharu mengenai Ellen G. White dan beberapa aktiviti kecil lain.

Pendedahan sebenar tidak akan berlaku sehingga 16 Julai 2015 dan ia akan melibatkan beberapa langkah sehingga 26 November 2015. Oleh itu keseluruhan "pendedahan" akan menduduki tempoh tiga bulan sebelum masa wabak (25 Oktober 2015) dan akan berakhir semasa wabak. Jangka masa itu pastinya tidak dipilih sewenang-wenangnya. Jesuit mempunyai maklumat yang baik tentang Mesej Orion dan Kapal Masa, dan mereka tahu tarikh tepat apabila 144,000 itu mesti dimeteraikan. Itulah sebabnya mereka akan memulakan serangan besar terakhir itu pada masa itu. Dalam artikel ini kita juga perlu memikirkan dengan teliti bilakah 144,000 itu benar-benar perlu dimeteraikan.

Walau bagaimanapun, itu masih tidak mencukupi untuk mantra tiga kali ganda...

The Adventist Review melaporkan peristiwa yang menakjubkan pada 20 Mei 2014, dengan tajuk Pertemuan yang Belum pernah berlaku sebelum ini Mengkaji Struktur Misi Gereja. "Pertemuan bersejarah para pemimpin pentadbiran Gereja Advent di Amerika Utara" berlangsung pada 13-15 Mei di Washington "untuk membincangkan masa depan gereja dan struktur, organisasi dan misinya."

Jaminan mereka hampir kedengaran tidak masuk akal apabila 95% daripada pemimpin pentadbiran mengumumkan—apabila diminta—bahawa mereka akan bersedia meninggalkan pejabat mereka jika ia akan melayani misi Gereja. (Tiada sesiapa di sana yang benar-benar percaya bahawa ia perlu. Mereka sudah berada di dalam bot Rom.)

Dan Jackson segera memberikan pujiannya kepada "delegasi yang saleh" itu dengan kata-kata: "Semangat tidak mementingkan diri sendiri ini menunjukkan keinginan sebenar untuk secara jujur ​​memeriksa sistem penyampaian organisasi dan misi semasa kita dan bagaimana ia perlu disesuaikan untuk menjadikan Gereja Adventist lebih relevan kepada komuniti kita pada abad ke-21."

Adakah anda mempunyai idea tentang apa ini?

NAD yang memberontak sama sekali sedang mencari jalan untuk berintegrasi dengan gerakan ekumenikal dengan lebih baik! Untuk tujuan itu, keutamaan a rancangan tiga bahagian kini telah dibentangkan, untuk dikaji dan dilaporkan pada Mesyuarat Akhir Tahun NAD pada 2014.

Bulatan yang dibuat dengan buluh dipanggil "Membentuk NAD Esok" dan mantra tiga adalah seperti berikut:

1. “Membangunkan a strategi penjenamaan untuk Adventisme terikat dengan a rasa positif yang lebih jelas tentang identiti kita, memperkasakan ahli untuk bergaul dengan masyarakat sekular termasuk membuka gereja kita lebih banyak jam lagi tersedia untuk komuniti tempatan;”

Apakah maksudnya? Bukankah Adventisme sudah positif? Adakah kita malu dengan identiti kita, memerlukan yang baru? Apakah ertinya bergaul dengan masyarakat sekular? Adakah kita telah menjadi ahli politik dan ahli majlis bandar, dan adakah kita menawarkan dewan mesyuarat kita kepada parti politik, supaya mereka akan melayan kita dengan baik mengikut undang-undang hari Ahad? Saya mendapat sakit perut menulis mengenainya! Seseorang tidak boleh percaya apa yang dikatakan di sana!

2. “Buat cadangan dengan menyatakan cara yang boleh dilakukan oleh pentadbiran dan kementerian gereja menyelaraskan operasi dan menghapuskan pertindihan yang tidak perlu di setiap peringkat;”

Ini bermakna kawalan penuh kepada ahli individu ke atas perkara yang boleh dilakukan oleh masing-masing dalam bidang misinya. Tiada inisiatif sendiri akan dibenarkan tanpa pengawasan langsung daripada kepimpinan gereja. Sebelum anda menawarkan pelajaran Alkitab kepada jiran anda, anda perlu terlebih dahulu menyerahkan borang kepada gereja tempatan anda, di mana ia akan diteliti sehingga ke kepimpinan NAD untuk melihat sama ada niat anda tidak dapat dicapai dengan lebih mudah dengan video yang diproses secara ekumenik yang dihasilkan oleh Gereja. Setahun kemudian, anda akan mendapat video untuk diberikan kepada jiran anda yang sudah mengalami ulser wabak pertama. Kuasa raja Rom berhenti pada apa-apa!

3. “Tugaskan kepada suruhanjaya perwakilan cabaran untuk meneroka sekurang-kurangnya tiga senario untuk pengagihan semula sokongan kewangan daripada ahli untuk memajukan misi gereja.”

Sekarang mereka juga merompak persepuluhan dan persembahan daripada Tuhan dan bercakap tentang pengagihan semula dana. Tidak ada perkataan tentang Ellen G. White dan apa yang dia katakan. Sudah tentu ia juga mengenai pemberontakan terbuka terhadap Persidangan Agung, yang menganggap dirinya sebagai satu-satunya "gudang untuk wang Tuhan". Itu salah juga. Anda boleh melihat keretakan dalaman dalam gereja. Apabila bercakap mengenai wang, mereka pasti akan mempersenjatai bom atom mereka kerana Ted Wilson tidak tahu memaafkan atau kasihan dalam isu itu, malah tidak berpura-pura. Mungkin, mungkin sahaja, seseorang akan mendapat idea tentang siapa sebenarnya yang layak menerima persepuluhan dan persembahan, dan siapa yang mempunyai kuasa untuk Suara Tuhan pada hari-hari terakhir ini. Saya juga menyusun dokumen luaran mengenai isu persepuluhan dan persembahan, memandangkan topik tersebut di luar skop artikel ini.

Apabila Ellen G. White melihat di dalam mimpinya semua penderitaan dan pengkhianatan terhadap semua warisan dan identiti Adventist kita sebagai umat Tuhan, reaksinya terlalu mudah difahami:

I menangis dan banyak berdoa kerana saya melihat barang-barang kami dirampas. Saya cuba membaca simpati atau kasihan kepada saya dalam pandangan orang-orang di sekeliling saya, dan menandai wajah beberapa orang yang saya fikir akan bercakap dengan saya dan menghiburkan saya jika mereka tidak takut bahawa mereka akan diperhatikan oleh orang lain. Saya membuat satu percubaan untuk melarikan diri dari orang ramai, tetapi melihat bahawa saya diperhatikan, saya menyembunyikan niat saya. Saya mulakan menangis dengan nyaring, dan berkata: "Jika mereka hanya memberitahu saya apa yang saya telah lakukan atau apa yang saya katakan!" Suami saya, yang sedang tidur di atas katil di dalam bilik yang sama, mendengar saya menangis dengan kuat dan membangunkan saya. Bantal saya dulu basah dengan air mata, dan kemurungan jiwa yang menyedihkan menimpa saya. {1T578.1}

Persoalan besar yang dimiliki oleh semua Advent yang setia dan menangis ialah: Adakah Tuhan akan melihat semua ini tanpa hukuman untuk masa yang lama tanpa melakukan apa-apa untuk menyucikan gereja-Nya? Dan siapa yang akan berdiri apabila penyucian ini bermula, yang umumnya dikenali sebagai gegaran itu dalam Adventisme. Walau apa pun, Ellen G. White mengeluh dan menangis tentang keadaan mengerikan yang dilihatnya dalam gereja pada zaman akhir. Ini mengingatkan kita tentang satu-satunya kumpulan orang dalam nubuatan Yehezkiel dalam bab 9 yang mendapat tanda di dahi, dan dengan itu melarikan diri dari pembunuhan besar-besaran:

TUHAN berfirman kepadanya, "Pergilah ke tengah-tengah kota itu, melalui tengah-tengah Yerusalem, dan letakkan tanda pada dahi orang-orang yang mengeluh dan menangis itu kerana segala kekejian yang dilakukan di tengah-tengahnya. (Yehezkiel 9: 4)

Lelaki dengan senjata penyembelih

Mari kita mulakan pada permulaan... Penglihatan Yehezkiel, yang akan kita pertimbangkan sekarang, bermula dalam bab 8 dengan kemunculan seorang lelaki yang digambarkan seperti berikut:

Kemudian aku melihat, dan lihatlah suatu rupa seperti rupa api: dari rupa pinggangnya ke bawah, api; dan dari pinggangnya ke atas, seperti rupa kecerahan, seperti warna ambar. (Yehezkiel 8:2)

Ulasan Alkitab kami (yang lama) melaporkan bahawa Yehezkiel diberikan satu lagi teofani di sini, yang bermaksud tidak kurang daripada Yesus sendiri muncul di sini. Dia adalah Satu dalam Trio Ilahi yang dikenal pasti melalui bentuk manusia-Nya. Ambil huraian lain yang hampir serupa tentang Kristus juga, dengan api dan ambar (cth. Wahyu 1:14).

Sepanjang Bab 8, TUHAN menunjukkan kepada nabi-Nya Yehezkiel tentang kekejian yang mengerikan yang dilakukan di Yerusalem dan di bait-Nya.

Dan dia mengulurkan bentuk tangan, dan memegang saya dengan seutas kunci kepala saya; dan roh mengangkat aku di antara bumi dan langit, dan membawa aku dalam penglihatan Tuhan kepada Yerusalem, ke pintu gerbang dalam yang menghadap ke utara; di manakah tempat duduknya gambaran cemburu, yang menimbulkan kecemburuan. (Yehezkiel 8: 3)

Oleh itu nabi dituntun lebih dekat dan lebih dekat kepada tempat kudus Tuhan. Dalam bab ini kita akan menyaksikan provokasi yang semakin meningkat dalam gereja Tuhan, seperti yang telah kita sebutkan dalam berpuluh-puluh artikel sudah dan sekali lagi dalam yang satu ini.

Titik kemuncak kemurtadan dan kekejian digambarkan dengan mencapai pintu masuk bait suci seperti berikut:

Lalu dibawanya aku ke pelataran dalam rumah TUHAN, dan lihatlah, di pintu bait TUHAN, antara serambi dan mezbah, ada kira-kira dua puluh lima lelaki, dengan punggung mereka menghadap ke bait TUHAN, dan muka mereka ke arah timur; dan mereka menyembah matahari ke arah timur. Kemudian dia berkata kepadaku, Adakah engkau melihat ini, hai anak manusia? Adakah perkara yang ringan bagi kaum Yehuda bahawa mereka melakukan kekejian yang mereka lakukan di sini? kerana mereka telah memenuhi negeri dengan kekerasan, dan telah kembali untuk membangkitkan kemarahan-Ku, dan lihatlah, mereka meletakkan dahan itu ke hidung mereka. Sebab itu Aku juga akan bertindak dalam murka: mataku tidak akan menyayangi, dan Aku tidak akan mengasihani; dan walaupun mereka berseru di telinga-Ku dengan suara yang nyaring, namun Aku tidak akan mendengar mereka. (Yehezkiel 8: 16-18)

Bukankah menarik sejak tahun 1901 sudah ada kira-kira dua puluh lima lelaki yang terdiri daripada Jawatankuasa Eksekutif Persidangan Agung, siapa sebenarnya yang mempunyai suara bersama presiden?

Jawatankuasa Eksekutif Persidangan [SDA] ini hendaklah berjumlah dua puluh lima… (Buletin Persidangan Agung 1901, muka surat 379, artikel 4, bahagian 1, lajur 1, perenggan 2)

Ramai yang mungkin menyangkal bahawa Jawatankuasa Eksekutif kini terdiri daripada kira-kira 300 - 400 ahli, tetapi sebenarnya terdapat satu lagi kumpulan kecil yang memerintah mereka, dan ia hanya terdiri daripada mengenai dua puluh lima ahli bulatan dalaman penyembah matahari Yesuit sepenuhnya, persis seperti yang dikatakan teks Alkitab dengan "kira-kira":

“Di sini pada Persidangan Agung, jawatankuasa pembuat keputusan tertinggi, sudah tentu, adalah Jawatankuasa Persidangan Agung [Jawatankuasa eksekutif]. Terdapat satu jawatankuasa yang kami namakan sebagai 'Pegawai Persidangan Agung' yang dianggotai kira-kira dua puluh lima atau dua puluh enam individu--presiden, setiausaha, dan bendahari, dengan beberapa individu lain yang dijemput. Jawatankuasa ini adalah jawatankuasa penapisan yang menentukan perkara yang perlu dibawa ke Jawatankuasa Persidangan Agung.” Surat dari Pejabat Presiden Persidangan Umum Adventist Hari Ketujuh, BE Jacobs--Pembantu Tadbir kepada Presiden, 1 November 1990.

Malah Komentar Alkitab lama kita tidak menemui penjelasan sejarah atau klasik untuk 25 orang itu, jadi kita harus menganggap bahawa Ellen G. White betul sekali lagi apabila dia berkata bahawa para nabi kurang bernubuat untuk zaman mereka berbanding zaman kita {CTr 357.2}. Jadi, semasa kita pergi dengan Yehezkiel dalam Bab 8 dari tembok kota Jerusalem/Rom di mana kebencian "Jesuit Pope Francis" telah didirikan sejak pemilihannya pada 13 Mac 2013, melewati Protestantisme murtad dengan 70 Kenneth Copelands membakar kemenyan dengan api aneh dan memuja reptilia, sampai ke pintu gerbang kuil Tammuz dan pergi ke halaman penyembahan. Neo-Adventisme di pintu masuk pintu gerbang, datang ke pelataran dalam rumah Tuhan dengan kira-kira dua puluh lima pengkhianat umat Advent di pintu kuil, jadi kemurkaan Tuhan akan dicurahkan ke arah yang bertentangan—dari dalam ke luar—ke atas semua orang Kristian yang murtad dan puas diri...

Kerana sudah tiba masanya penghakiman mesti bermula di rumah Tuhan: dan jika ia mula-mula bermula pada kita, apakah kesudahannya bagi mereka yang tidak mematuhi Injil Tuhan? (1 Petrus 4:17)

Para pemimpin dan pengkhotbah Adventisme hari ini mengelak subjek Yehezkiel 9. Oleh itu adalah fakta yang kurang diketahui dalam gereja bahawa Ellen G. White menggunakan bab ini secara langsung kepada gereja. Dia tanpa syarat bernubuat bahawa bahagian gereja yang murtad yang tidak "mengeluh dan menangis" akan menderita persis seperti yang diancam oleh firman Tuhan Sendiri yang mengerikan...

Yang berdiri dalam nasihat Tuhan pada masa ini? Adakah itu yang benar-benar memaafkan kesalahan di antara orang-orang yang mengaku umat Tuhan dan yang bersungut-sungut di dalam hati mereka, jika tidak secara terbuka, terhadap mereka yang akan menegur dosa? Adakah mereka yang mengambil pendirian menentang mereka dan bersimpati dengan mereka yang melakukan kesalahan? Tidak, memang! Kecuali jika mereka bertaubat, dan meninggalkan pekerjaan syaitan dalam menindas mereka yang mempunyai beban kerja [siapa yang mempunyai tanggungjawab ini hari ini?] dan dalam mengangkat tangan orang berdosa di Sion, mereka tidak akan pernah menerima tanda kelulusan pemeteraian Tuhan. Mereka akan jatuh dalam kebinasaan umum orang jahat, diwakili oleh hasil kerja 5 lelaki yang membawa senjata penyembelih. Tandai titik ini dengan berhati-hati: Mereka yang menerima tanda kebenaran yang murni, dikerjakan di dalamnya oleh kuasa Roh Kudus, diwakili oleh tanda oleh lelaki berkain linen, adalah mereka "yang mengeluh dan menangis kerana semua kekejian yang dilakukan" di dalam gereja. Kecintaan mereka terhadap kesucian dan kehormatan serta kemuliaan Tuhan adalah demikian, dan mereka memilikinya pandangan yang begitu jelas tentang keberdosaan dosa yang melampaui batas, sehingga mereka digambarkan dalam penderitaan, bahkan mengeluh dan menangis. Baca bab kesembilan Yehezkiel.

Tetapi pembantaian umum terhadap semua orang yang tidak melihat perbedaan yang luas antara dosa dan kebenaran, dan tidak merasakan seperti orang yang berdiri dalam nasihat Tuhan dan menerima tanda, diterangkan dalam susunan kepada lima orang dengan senjata penyembelih: “Kejarlah kamu melalui kota itu, dan seranglah: janganlah matamu berbelas kasihan dan jangan belas kasihan; dan mulailah di tempat kudus-Ku.” {3T 267.1–2}

Ingat:

1. Teks terpakai kepada zaman kita dan kepada gereja SDA.

2. Ellen G. White menjelaskan bahawa ia adalah Roh Kudus yang memberikan meterai pelindung kepada mereka yang mengakui dosa seperti itu dan mengeluh dan menangis tentangnya.

3. Dia membentangkan teks yang agak samar-samar dalam Yehezkiel 9:2 dengan jelas dan memberitahu kita bahawa daripada enam orang yang disebutkan di sana, hanya lima sebenarnya memegang senjata penyembelih dan yang pertama ialah Roh Kudus.

Kita perlu melihat titik terakhir dengan lebih dekat. Mula-mula mari baca ayat:

Dia berseru juga di telingaku dengan suara yang nyaring, katanya: Suruhlah mendekatlah mereka yang berkuasa atas kota itu, masing-masing dengan senjata pemusnahnya di tangannya. Dan, lihatlah, enam lelaki datang dari jalan dari pintu gerbang yang lebih tinggi, yang terletak di sebelah utara, dan setiap orang mempunyai senjata penyembelih di tangannya; dan seorang di antara mereka berpakaian lenan, dengan kotak tinta penulis di sisinya. dan mereka masuk, dan berdiri di sebelah mezbah tembaga. (Yehezkiel 9:1-2)

"Enam orang, setiap orang ada senjata penyembelih di tangannya." Itulah enam orang askar Tuhan yang akan membunuh. Tetapi ada "seorang lelaki di antara mereka" yang sepadan dengan perihalan Roh Kudus yang memeteraikan. Adakah dia salah satu daripada enam, atau adakah dia ketujuh di tengah-tengah enam? Ulasan Alkitab kami yang akan datang tidak lama lagi berkata:

Seorang lelaki di antara mereka. Lelaki ini adalah salah seorang daripada enam orang yang membawa senjata penyembelih, dan bukan yang ketujuh, seperti yang ditegaskan oleh beberapa jurubahasa (lihat 3T 266, 267). Dia "berpakaian dengan linen," pakaian imam biasa, dan pakaian istimewa imam besar pada upacara Hari Pendamaian yang agung (Im. 16). {Ulasan Alkitab SDA, jld. 4; lihat pada Yehezkiel 9:2}

Adakah anda faham mengapa Komentar Alkitab kita mesti hilang? Pengulas merujuk kepada tulisan Ellen G. White di atas, yang melihat dalam penglihatan bahawa hanya kira-kira lima orang yang membawa senjata penyembelih. Doktrin tempat kudus diandaikan, dan adegan yang ditunjukkan kepada kita mesti berlaku semasa penghakiman penyiasatan pada Hari Pendamaian sejak 1844. Sudah tentu anda tidak boleh menyimpan ini dalam gereja yang mesra ekumenikal; semuanya perlu dipadam dan hilang! Di bawah kritikan yang lebih tinggi terhadap Alkitab, tidak ada doktrin tempat kudus, tidak ada penerapan semula teks nubuatan lama ke zaman kita, dan pastinya tidak ada Ellen G. White!

Namun, ini adalah satu-satunya cara untuk menyelesaikan misteri Yehezkiel 9, yang kita perlahan-lahan mengikuti jejaknya. Nubuatan ini menawarkan kita manfaat yang paling tinggi. Misteri sebenarnya terletak pada ilustrasi aneh enam lelaki, yang kelihatan sangat berbeza daripada ilustrasi apokaliptik tujuh meterai, tujuh sangkakala dan tujuh tulah. Saya mengesyaki bahawa ramai penterjemah telah mendapat idea tertentu apabila membandingkan Yehezkiel 9 dengan tujuh sangkakala, yang juga menubuatkan penghakiman hukuman (dengan rahmat).

Dengan rahmat? Ya, jom baca...

Dan terjadilah ketika mereka membunuh mereka, dan aku ditinggalkan, maka aku tersungkur dan berseru, dan berkata: Ah Tuhan ALLAH! akankah Engkau memusnahkan semua orang Israel yang masih tinggal di dalam murka-Mu ke atas Yerusalem? Kemudian dia berkata kepadaku, Kejahatan kaum Israel dan Yehuda sangat besar, dan negeri itu penuh dengan darah, dan kota itu penuh dengan kecurangan; Dan tentang Aku juga, mataku tidak akan menyayangi, dan Aku tidak akan mengasihani, tetapi Aku akan membalas perbuatan mereka ke atas kepala mereka. Dan, lihatlah, orang yang berpakaian lenan, yang mempunyai kotak tinta di sisinya, melaporkan perkara itu, katanya: Aku telah melakukan seperti yang engkau perintahkan kepadaku. (Yehezkiel 9: 8-11)

Anda perlu meneliti teks dengan teliti untuk melihat kebenaran. Walaupun Tuhan berkata bahawa mata-Nya tidak akan terlepas dan Dia tidak akan mempunyai belas kasihan, Roh Kudus, dalam pakaian linen imam besar sebagai wakil Yesus, jelas menunjukkan bahawa tempoh rahmat belum berakhir apabila ia datang kepada pembersihan gereja. Daripada tentang tulah, ia lebih berkemungkinan tentang masa sejurus sebelum penutupan pintu rahmat. Kita tahu ia sebagai masa hujan yang terakhir, atau masa kesusahan yang kecil. Tidak sehingga ayat terakhir bab 9 Roh Kudus memberikan laporan bahawa pemeteraian telah dicapai. Selagi masih ada pemeteraian, masih ada rahmat. Semasa masa tulah, tiada siapa yang akan dimeteraikan lagi, dan Yesus tidak akan memakai jubah imam besar dan lebih panjang, melainkan jubah raja.

Sekarang saya ingin meminta anda untuk berfikir secara bebas tentang cara menyelaraskan enam lelaki dalam Yehezkiel 9—Roh Kudus dan lima lelaki dengan senjata penyembelihan—dengan tujuh sangkakala Wahyu. Adakah ia sukar? Ahli forum kami memerlukan masa yang agak lama untuk melihatnya...

Mari kita lihat teks Alkitab sekali lagi, dan perhatikan urutan tindakan yang tepat dari enam lelaki itu:

Dan TUHAN berfirman kepadanya, [Roh Kudus] Pergilah melalui tengah-tengah kota itu, melalui tengah-tengah Yerusalem, dan letakkan tanda pada dahi orang-orang yang mengeluh dan menangis karena segala kekejian yang dilakukan di tengah-tengahnya. Dan kepada yang lain [lima dengan senjata penyembelih] dia berkata dalam pendengaranku, Pergilah kamu selepas dia jelajahi kota, dan seranglah: jangan biarkan matamu berbelas kasihan, dan jangan belas kasihan: (Yehezkiel 9:4-5)

Jika kita menetapkan enam orang ini untuk meniup sangkakala, hanya ada enam sangkakala. Dan itulah misteri Yehezkiel! Bagaimana kita boleh menyelesaikannya?

Sangkakala pertama mestilah tindakan Roh Kudus, yang mewakili kerja pemeteraian yang berlangsung hingga ke penghujung Bab 9, mengambil ayat-ayat dalam susunan yang ditentukan. Selepas dia, atau semasa dia pergi ke hadapan, lima lelaki itu mengikutinya dengan senjata penyembelih mereka. Mereka perlu ditugaskan kepada sangkakala kedua hingga keenam. Jadi siapa yang kembali dalam sangkakala ketujuh? Betul, bulatan itu lengkap! Roh Kudus datang lagi dan memberikan laporan pematuhan...

Dan, lihatlah, orang yang berpakaian lenan, yang mempunyai kotak tinta di sisinya, melaporkan perkara itu, katanya, Aku telah melakukan seperti yang engkau perintahkan kepadaku. (Yehezkiel 9: 11)

Yehezkiel 9 sebenarnya adalah kunci untuk memahami bagaimana sangkakala berfungsi, dan bahawa ia disusun di dalam satu sama lain sedikit sebanyak. Sangkakala pertama berjalan sepanjang kitaran sangkakala (sekurang-kurangnya sehingga empat tiupan dilepaskan), dan oleh kerana yang lain mengikuti, mereka juga melalui sehingga laporan kejayaan Roh Kudus melengkapkan kitaran pada sangkakala ketujuh. Teks Yehezkiel 9:11 sepadan dengan a carillon di syurga:

dan malaikat ketujuh berbunyi; dan terdengarlah suara-suara besar di syurga, berkata, Kerajaan-kerajaan dunia ini telah menjadi kerajaan Tuhan kita, dan Kristus-Nya; dan dia akan memerintah selama-lamanya. Dan kedua puluh empat tua-tua, yang duduk di hadapan Tuhan di tempat duduk mereka, sujud menyembah Tuhan, sambil berkata, Kami bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang ada, dan yang sudah ada, dan yang akan datang; kerana Engkau telah mengambil kuasa-Mu yang besar, dan telah memerintah. (Wahyu 11:15-17)

Apabila 144,000 semuanya dimeteraikan dan para martir telah memenuhi kesaksian mereka, maka Bapa akan memenangi kes itu. Kristus boleh memakai jubah raja dan tulah boleh jatuh.

Dan bangsa-bangsa marah, dan kemurkaan-Mu sudah datang... (Wahyu 11:18)

Lihat lagi dengan teliti kitaran sangkakala:

(Carta ini boleh dimuat turun dari kawasan muat turun dalam resolusi tinggi untuk alat bantu mengajar.)

Misteri Yehezkiel 9, bagaimana enam lelaki itu boleh diselaraskan dengan tujuh sangkakala, hanya boleh diselesaikan dengan sifat kitaran jam—jam Orion—kerana Roh Kudus muncul dua kali (sangkakala pertama dan ketujuh) sebagai malaikat (bintang) sebagai penunggang kuda putih (kemurnian Injil).

Tiada pergerakan lain di bumi ini dapat mengenal pasti bahagian-bahagian masalah Yehezkiel 9 dengan betul atau bahkan mula menyelesaikannya dengan betul. Pada masa yang sama, kami telah memberikan bukti alkitabiah pertama tentang teori yang sering dibangkitkan tetapi tidak pernah dibuktikan bahawa malaikat dengan sangkakala masing-masing membunyikan penggera pada masa tertentu, tetapi kemudian juga meneruskan ke penghujung kitaran sangkakala itu sendiri. Mereka yang melihat sangkakala bertindan di dalam satu sama lain adalah betul. Mereka hanya kekurangan masa (tarikh hari). Kini anda hanya boleh membacanya!

Kehilangan Empat Angin

Adakah anda faham sekarang mengapa tiada apa-apa yang "menarik" berlaku pada sangkakala pertama? Ia adalah masa Roh Kudus, yang pergi sendirian terlebih dahulu dalam masa teras sangkakala pertama, yang bermula dengan penurunan-Nya sebagai malaikat keempat pada 31 Januari hingga 1 Februari tahun ini. Dia pergi ke hadapan orang-orang dengan senjata penyembelih sebagai penunggang kuda putih dan meniup sangkakala rahmat pertama. Dia adalah orang yang menghalang gunung berapi super Taman Negara Yellowstone daripada memusnahkan satu pertiga daripada Amerika Utara, dan dia adalah orang yang menghalang krisis Crimean daripada mendakwa beribu-ribu kematian.

Tetapi bagaimana dengan sangkakala yang lain? Bilakah penghakiman akan bermula untuk gereja murtad? Lelaki kedua sudah mempunyai senjata penyembelih di tangannya. Kerana penghakiman bermula di rumah Tuhan dan dengan para penatua di bait suci, sesuatu mesti berlaku pada masa teras sangkakala kedua untuk menggenapi nubuatan ini. Kami percaya bahawa banyak institusi Adventist tidak lama lagi akan dihakimi dengan api yang tidak dapat dipadamkan daripada Tuhan seperti sanitarium di Battle Creek dan Review and Herald pada tahun 1902. Tuhan meninggalkan Gereja Adventist yang tersusun dan memberikan Syaitan tangan yang bebas untuk membinasakannya. Kami juga percaya bahawa ia mesti bermula dengan bangunan ibu pejabat Persidangan Agung di Silver Spring, MD, kerana teks Alkitab bercakap tentang penatua rumah Tuhan, yang dibicarakan terlebih dahulu.

Namun, kita tahu masih ada rahmat kerana masa pemeteraian masih akan berlangsung. Terdapat visi Ellen G. White yang belum ditafsirkan sepenuhnya, dan ia akan membantu kita dalam pemahaman kita tentang kitaran sangkakala. Ia telah menunggu selama 165 tahun untuk detik ini untuk difahami.

Visi itu bertajuk dengan tepat Pengedap dalam buku ini Penulisan Awal, dan hendaklah dibaca sepenuhnya sekali oleh semua orang sebelum membaca lebih lanjut di sini. Saya hanya akan mengeluarkan petikan yang paling penting.

Sebenarnya, terdapat dua penglihatan yang diterangkan dalam bab 4 ini. Keadaan yang tidak dinyatakan sepenuhnya kepada Ellen G. White dalam penglihatan yang pertama disebut diulang dua kali dalam penglihatan kedua dengan lebih terperinci. Jika kita adalah orang Yahudi, maka kita akan memahami bahawa sebagai penekanan khusus pada kepentingan bahagian penglihatan itu.

Pertama, pandangan kami mengesahkan bahawa kitaran wabak hanya boleh bermula selepas kitaran sangkakala selesai:

Saya melihat bahawa empat malaikat akan menahan empat mata angin sehingga pekerjaan Yesus selesai di tempat kudus, dan kemudian akan datang tujuh malapetaka yang terakhir. {EW 36.2}

Kehilangan empat mata angin berlaku dalam sangkakala keenam, menurut teks Alkitab:

Dan malaikat keenam berbunyi, dan aku mendengar suara dari empat tanduk mazbah emas yang di hadapan Allah, Berkata kepada malaikat keenam yang memegang sangkakala, Lepaskan empat malaikat yang terikat di sungai besar Efrat. Dan keempat malaikat itu dilepaskan, yang telah dipersiapkan untuk satu jam, dan satu hari, dan satu bulan, dan satu tahun, untuk membunuh sepertiga manusia. (Wahyu 9:13-15)

Selepas itu, Ellen G. White ditunjukkan bahawa perintah kematian akan dikeluarkan pada permulaan masa tulah, dan bahawa masa kesusahan Yakub akan bermula dan nasib apa yang akan dideritai oleh mereka yang pernah mengenali hari Sabat tetapi tidak memeliharanya ketika mereka diuji. Kemudian dia melihat pemandangan aneh pada akhir penglihatan pertama pagi Sabat 5 Januari 1849 yang disebutkan dalam bab ini:

Kemudian malaikat yang menjaga saya mengarahkan saya ke kota itu lagi, di mana saya melihat empat malaikat menuju ke pintu gerbang kota. Mereka baru sahaja menghadiahkan kad emas kepada malaikat di pintu pagar apabila saya melihat malaikat lain terbang dengan pantas dari arah kemuliaan yang paling mulia, dan menangis dengan suara yang lantang kepada malaikat yang lain, dan melambai sesuatu ke atas dan ke bawah di tangannya. Saya meminta malaikat saya yang hadir untuk penjelasan tentang apa yang saya lihat. Dia memberitahu saya bahawa saya tidak dapat melihat lagi ketika itu, tetapi dia akan menunjukkan kepada saya apa maksud perkara yang saya lihat ketika itu. {EW 37.1}

Nampaknya seperti adegan pertama Daniel 8, apabila nabi yang baik itu jatuh sakit kerana dia tidak memahami penglihatan itu. Tetapi Ellen G. White tidak perlu menunggu selama Daniel yang malang untuk menjelaskan butirannya. Pada petang Sabat yang sama, dia mendapat penglihatan kedua:

Saya melihat empat malaikat yang mempunyai pekerjaan untuk dilakukan di bumi, dan sedang dalam perjalanan untuk menyelesaikannya. Yesus memakai pakaian pakaian imam. [Jadi kita berada dalam masa kesusahan yang kecil.] Dia merenung dengan kasihan kepada saki-baki itu, kemudian bangkit tangannya, dan dengan suara kasihan yang mendalam berseru, “Darah-Ku, Bapa, Darah-Ku, Darah-Ku, Darah-Ku!” Kemudian saya melihat cahaya yang sangat terang datang dari Tuhan, yang duduk di atas takhta putih yang besar, dan ditumpahkan di sekeliling Yesus. Kemudian saya melihat seorang malaikat dengan amanat daripada Yesus, terbang dengan pantas kepada empat malaikat yang mempunyai pekerjaan untuk dilakukan di bumi, dan melambai sesuatu ke atas dan ke bawah di tangannya, dan menangis dengan suara yang nyaring, “Tahan! tahan! tahan! tahan! sehingga hamba-hamba Allah dimeteraikan di dahi mereka.” {EW 38.1}

Dalam penglihatan pertama Sabat istimewa ini, Ellen G. White melihat sekilas peristiwa syurga yang mengelilingi malaikat keempat (yang lain). Dalam penglihatan kedua dia telah ditunjukkan apa akibatnya terhadap pergerakan malaikat keempat di bumi, pelayanan kita. Untuk masa yang lama kami tertanya-tanya apa yang "malaikat" itu melambai ke atas dan ke bawah di tangannya. Ia mungkin sama untuk Ellen G. White, kerana dalam penglihatan kedua dia bertanya lagi dan mendapat jawapan:

Saya bertanya kepada malaikat yang menyertai saya tentang maksud apa yang saya dengar, dan apa yang akan dilakukan oleh empat malaikat itu. Dia berkata kepada saya bahawa Tuhanlah yang menghalang kuasa, dan Dia memberi malaikat-malaikat-Nya untuk mengawasi perkara-perkara di bumi; bahawa empat malaikat itu mempunyai kuasa daripada Tuhan untuk menahan empat mata angin, dan bahawa mereka akan melepaskannya; tetapi sementara tangan mereka melonggarkan, dan empat angin hampir bertiup, mata belas kasihan Yesus memandang kepada sisa yang tidak dimeteraikan, dan Dia mengangkat tangannya kepada Bapa dan memohon kepada-Nya bahawa Dia telah menumpahkan darah-Nya untuk mereka. Kemudian malaikat lain ditugaskan untuk terbang dengan pantas kepada empat malaikat itu dan menyuruh mereka menahan, sehingga hamba-hamba Tuhan dimeteraikan dengan meterai Tuhan yang hidup di dahi mereka. {EW 38.2}

Sehingga 31 Januari 2014, adalah mustahil bagi kami untuk mentafsirkan penglihatan ini dengan betul. Tetapi kemudian malaikat keempat turun dengan sesuatu yang dia lambai ke atas dan ke bawah di hadapan mata kita. Ia adalah carta kitaran sangkakala yang saya dapat pada malam sebelum saya khutbah pada 31 Januari petang. Dan untuk kitaran ini, yang hanya satu pengulangan terakhir bagi banyak kitaran sangkakala, terdapat arahan khas yang tidak diberikan sebelum ini. Angin (peperangan dan bencana) harus ditahan sehingga pemeteraian selesai.

Sekarang anda perlu berfikir dengan teliti: Sangkakala manakah yang digunakan oleh empat “pegangan” Yesus? Kami mempunyai tujuh sangkakala, tetapi hanya empat "pegangan." Tidak boleh ada "pegangan" untuk sangkakala keenam kerana ia mewakili kehilangan empat mata angin, dan dengan itu, secara logiknya, bahawa pemeteraian itu sendiri mesti diselesaikan. Tiada "pegangan" diperlukan untuk sangkakala pertama kerana dia tidak membawa senjata penyembelih. Maka perintah untuk kita menahan empat mata angin berlaku untuk sangkakala kedua, ketiga, keempat dan kelima.

Untuk mempunyai kuasa ke atas empat mata angin hanyalah kiasan, sudah tentu. Kita tidak boleh menyebabkan penghakiman jatuh dan tidak mahu, walaupun kesabaran kita diuji. Sememangnya kita ingin datang dari belajar kepada melihat (kita ingin melepaskan empat mata angin), tetapi Yesus menuntut lebih banyak kesabaran daripada kita. Kewibawaan kita adalah seni kenabian. Wewenang kami terhad kepada pemahaman teks nubuatan dan keupayaan untuk mentafsirkan penglihatan, seperti yang di atas, hari ini dan dengan cara yang betul.

Tetapi di manakah tertulis dalam teks bahawa perintah ini benar-benar ditulis untuk sangkakala kedua hingga kelima? Bukankah itu hanya andaian kita tanpa sokongan lebih jauh daripada visi itu sendiri?

Mari kita lihat carta sangkakala di atas sekali lagi dan bayangkan Yesus dengan luka-luka-Nya di Orion, seperti yang saya gambarkan bertahun-tahun yang lalu pada slaid 173 Persembahan Orion. Luka yang manakah sesuai dengan sangkakala kedua hingga kelima? Kami tidak mempunyai masalah menyambung sangkakala ketiga dan keempat dengan tangan Yesus.

Dalam kitaran penghakiman, saya mentafsir garis takhta (sangkakala kedua dan kelima) sebagai salib Yesus, tetapi Dia mengangkat tangan-Nya dengan pecenser sehingga sejajar dengan bintang Betelgeuse dan Bellatrix. Walaupun kita kekal dengan tafsiran garis takhta sebagai salib untuk kitaran sangkakala, namun, tangan Yesus akan dipaku secara simbolik pada rasuk mendatar (rasuk silang atau garis takhta).

Dengan cara itu, sangkakala kedua akan sepadan dengan tangan kanan Yesus di atas salib, manakala sangkakala ketiga akan menjadi tangan yang sama, baru saja diangkat. Begitu juga, di sisi lain kitaran sangkakala: sangkakala keempat ialah tangan kiri Yesus yang diangkat dan sangkakala kelima adalah yang diletakkan di atas salib.

Ia juga kelihatan logik bahawa dalam meminta Bapa untuk menahan angin, Yesus akan meminta dengan tangan-Nya dan bukan dengan kaki atau lambung-Nya. Jika anda membaca teks penglihatan itu dengan penuh perhatian (dan dengan penekanan saya), maka ia juga mengatakannya dengan tepat seperti itu. Dalam pengulangan ketiga adegan dalam penglihatan itu, kita ada tangan Yesus dalam bentuk jamak dan juga pergerakan dari "kedudukan berehat di salib" melalui mengangkat tangan kanan dan kiri dari garis takhta kepada Betelgeuse dan Bellatrix, masing-masing:

… dan Dia dibangkitkan tangannya kepada Bapa dan memohon kepada-Nya bahawa Dia telah menumpahkan darah-Nya untuk mereka. Kemudian malaikat lain ditugaskan untuk terbang dengan pantas kepada empat malaikat itu dan menyuruh mereka menahan, sehingga hamba-hamba Tuhan dimeteraikan dengan meterai Tuhan yang hidup di dahi mereka. {EW 38.2}

(Sebagai ilustrasi, animasi menunjukkan mengangkat tangan kanan Yesus untuk sangkakala kedua dan ketiga.)

Akibatnya, empat lelaki dengan senjata penyembelih dihadkan oleh sekatan yang diperintahkan oleh Yesus sendiri. Itu menjadikan darah-Nya berkesan supaya kemusnahan yang disebabkan oleh malaikat sangkakala tidak akan begitu dahsyat sehingga tidak ada daging yang dapat diselamatkan, walaupun Iblis menginginkannya.

Apabila anda mempertimbangkan apa yang mungkin berlaku dalam dua sangkakala pertama (baca Sangkakala dengan Bunyi Tertentu sekali lagi), maka kita hanya boleh berterima kasih selama-lamanya kepada Yesus atas khidmat syafaat-Nya. Rumah penerbitan Adventist yang hebat iaitu Review and Herald and the Pacific Press sebenarnya bertujuan untuk melakukan kerja itu, tetapi memandangkan kami melakukannya dengan kerja kecil "penerbitan dan percetakan" kami, kami boleh bersyukur kerana kami tidak perlu meneruskannya dalam keadaan sukar yang tidak terkata. Kami masih mempunyai akses Internet dan hubungan dengan anda semua di seluruh dunia, dan kami masih boleh memberikan mesej terakhir ini dengan kekuatan terakhir kami.

Sungai-sungai Eden

Kami telah menangani kehilangan empat mata angin dalam artikel ini, tetapi menurut Alkitab ini terikat di sungai besar Efrat.

Dan malaikat yang keenam meniup, dan aku mendengar suara dari empat tanduk mazbah emas yang di hadapan Allah, Berkata kepada malaikat keenam yang memegang sangkakala itu: Lepaskan keempat malaikat itu. yang terikat di sungai besar Eufrat. Dan keempat malaikat itu dilepaskan, yang telah disediakan selama sejam, dan sehari, dan sebulan, dan setahun, untuk membunuh bahagian ketiga manusia. (Wahyu 9:13-15)

Seperti yang diramalkan oleh Josiah Litch hari tepat penggenapan sangkakala klasik keenam dengan kejatuhan Empayar Uthmaniyyah pada 11 Ogos 1840 {lihat Maranatha 152}, jadi bunyi sangkakala keenam pada 8 Julai 2015 akan menjadi sangat jelas sehingga tiada siapa yang akan meragui pelajaran kita. Sementara itu, masa pemeteraian akan selesai untuk 144,000 itu, kerana keempat malaikat itu akan menahan angin sehingga mereka semua dimeteraikan... jadi sesiapa yang meragui selama itu pasti tidak akan tergolong dalam 144,000 itu!

Dan selepas perkara ini saya lihat empat malaikat berdiri di empat penjuru bumi, memegang empat mata angin bumi, supaya angin tidak bertiup di bumi, atau di laut, atau di atas pokok mana-mana. Dan saya nampak malaikat lain naik dari timur [timur = Orion], mempunyai meterai Allah yang hidup: dan dia menangis dengan suara yang kuat untuk empat malaikat, yang diberikan kuasa untuk merusak bumi dan laut, Berkata, Janganlah menyakiti bumi, mahupun laut, mahupun pokok-pokok, sehingga kami telah memeteraikan hamba-hamba Tuhan kami di dahi mereka. (Wahyu 7: 1-3)

Di sini kita dapati rakan sejawat alkitabiah kepada penglihatan dua rangkap Ellen G. White di bawah tajuk sebelumnya. Tetapi apakah kaitannya dengan sungai Euphrates, yang mendapat satu lagi sebutan istimewa dalam kitaran wabak?

dan malaikat yang keenam menuangkan botolnya ke atas sungai besar Efrat; dan airnya menjadi kering, sehingga jalannya raja-raja di timur [timur = Orion] mungkin bersedia. (Wahyu 16:12)

Beberapa pengulas telah pun mengakui bahawa raja-raja di timur adalah Trio Ilahi—Bapa, Kristus dan Roh Kudus. Kita boleh membacanya—atau sekurang-kurangnya sesuatu yang hampir serupa—dalam Ulasan Alkitab kita (masih ada):

Menurut pandangan kedua "raja-raja timur" mewakili Kristus dan mereka yang menyertai Dia. Pandangan ini mendasarkan istilah “raja-raja timur,” seperti ungkapan simbolik lain Wahyu 16:12, pada peristiwa sejarah Koresh menakluki Babilon dan kemudian membebaskan umat Tuhan, orang Yahudi, untuk kembali ke tanah asal mereka. {Ulasan Alkitab SDA, jld. 7; lihat pada Wahyu 16:12}

Dalam Bible Commentary, kita juga mengetahui bahawa Efrat sebenarnya adalah sungai yang mengalir melalui kota Babylon. Apa yang berlaku pada masa itu, apabila orang Parsi menembusi Babilon dan Mene Tekel untuk raja Babilon Belsyazar menggenapkan malam yang sama (lihat Daniel 5)?

Cyruslah yang menakluki kota Babylon setelah dia mengalihkan sungai Efrat dan menyerang kota itu melalui dasar sungai yang kering. Itu berlaku pada 13 Oktober 539 SM. Cyrus telah dinubuatkan dengan nama dalam Yesaya 44 dan 45 sebagai "yang diurapi Tuhan," dan dengan itu dia berdiri sebagai lambang bagi Kristus Sendiri. Itu sangat menguatkan pandangan di atas bahawa sungai Efrat akan kering pada kedatangan Yesus yang kedua kali, dan itulah maksud sebenar raja-raja di timur.

Tetapi bagaimana kita memahami ayat-ayat ini untuk zaman kita? Apakah yang dimaksudkan bahawa sungai Efrat akan benar-benar kering untuk mempersiapkan kedatangan Yesus yang kedua?

Untuk memahami perkara ini, kita perlu beralih daripada buku terakhir Alkitab kepada yang pertama, di mana Efrat dinamakan buat kali pertama:

Dan TUHAN Allah membuat taman di Eden di sebelah timur; dan di sana dia meletakkan lelaki yang telah dibentuknya itu. Dan dari dalam tanah TUHAN Allah menumbuhkan segala pohon yang sedap dipandang dan baik untuk dimakan; pohon kehidupan juga di tengah-tengah taman, dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Dan sungai keluar dari Eden untuk mengairi taman itu; dan dari situ ia berpisah, dan menjadi empat kepala. Nama pertama ialah Pison: itulah yang mengelilingi seluruh tanah Hawila, di mana terdapat emas; Dan emas negeri itu baik: ada bdelium dan batu onyx. Dan nama sungai kedua ialah Gihon: itulah yang mengelilingi seluruh tanah Habsyah. Dan nama sungai ketiga ialah Hiddekel: itulah yang menuju ke timur Asyur. Dan sungai keempat ialah Eufrat. (Kejadian 2: 8-14)

Ahli sejarah dan ahli arkeologi ingin menggunakan penerangan tentang empat aliran utama sungai yang berasal dari Taman Eden untuk mencarinya. Tetapi malangnya:

10. Sungai. Banyak usaha ilmiah telah dilakukan dalam usaha untuk menjelaskan vs. 10–14, tetapi penjelasan yang memuaskan mungkin tidak akan pernah ditemui, kerana permukaan bumi selepas Banjir mempunyai sedikit persamaan dengan apa yang berlaku sebelum ini. Satu malapetaka sebegitu besarnya untuk menaikkan banjaran gunung yang tinggi dan membentuk kawasan lautan yang luas hampir tidak dapat meninggalkan ciri-ciri permukaan yang lebih rendah seperti sungai-sungai yang tidak disentuh. Oleh itu, kita tidak boleh berharap untuk mengenal pasti istilah geografi antediluvian dengan ciri-ciri permukaan bumi masa kini, kecuali Inspirasi mungkin melakukannya untuk kita (lihat PP 105-108). {Ulasan Alkitab SDA, jld. 1; lihat pada Kejadian 2:10}

Tambahan pula, kita akan melihat dengan sia-sia di bumi ini untuk Taman Eden:

Taman Eden kekal di atas bumi lama selepas manusia telah dibuang dari jalan-jalannya yang menyenangkan. Bangsa yang telah jatuh itu telah lama diizinkan untuk memandang ke rumah orang yang tidak bersalah, pintu masuk mereka hanya dihalang oleh malaikat yang mengawasi. Di pintu gerbang Firdaus yang dijaga kerub, kemuliaan ilahi dinyatakan. Di sinilah Adam dan anak-anaknya datang untuk menyembah Tuhan. Di sini mereka memperbaharui ikrar mereka untuk mematuhi hukum itu yang pelanggarannya telah mengusir mereka dari Eden. Ketika gelombang kejahatan melanda dunia, dan kejahatan manusia menentukan kehancuran mereka dengan banjir air, tangan yang telah menanam Eden menariknya dari bumi. Tetapi dalam pemulihan terakhir, apabila akan ada “langit yang baru dan bumi yang baru” (Wahyu 21:1), ia akan dipulihkan dengan dihiasi dengan lebih mulia daripada pada mulanya. {PP 62.2}

Tetapi Tuhan tidak menulis sesuatu yang sia-sia dalam Firman-Nya; kami telah melihat itu disahkan berkali-kali. Dan jika Dia menjangkau hubungan dari Efrat Eden dengan kedatangan Kristus yang kedua di mana Dia menyebutnya sekali lagi, maka adalah tugas suci kita untuk menyiasatnya.

Sungai yang mengalir keluar dari Taman Eden digambarkan tanpa keraguan sebagai terbahagi kepada empat aliran lagi. Keempat-empat sungai ini dinomborkan dan dibentangkan dalam susunan yang sangat spesifik dalam Alkitab. Air yang mengalir sering mewakili aliran masa atau urutan peristiwa tertentu dalam sejarah manusia dan alam semesta. Perkara yang sama berlaku di sini apabila kita bercakap tentang pasangan duniawi, sungai air kehidupan yang mengalir keluar dari Eden, sebagai simbol untuk sungai syurga yang terpancar dari takhta Tuhan.

Dan dia menunjukkan kepadaku yang suci sungai air kehidupan, jernih seperti kristal, keluar dari takhta Tuhan dan Anak Domba. Di tengah-tengah jalan itu, dan di kedua sisi sungai itu, ada pohon kehidupan, yang menghasilkan dua belas jenis buah, dan menghasilkan buahnya setiap bulan; dan daun pohon itu untuk menyembuhkan bangsa-bangsa. (Wahyu 22:1-2)

Yesus sendiri merujuk kepada doktrin-Nya sebagai air kehidupan:

Dan Roh dan pengantin perempuan berkata, Marilah. Dan hendaklah dia yang mendengar berkata, Marilah. Dan biarlah dia yang haus datang. Dan sesiapa yang mahu, hendaklah dia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma. (Wahyu 22: 17)

Yesus menjawab dan berkata kepadanya, Seandainya engkau mengetahui pemberian Allah, dan siapakah yang berkata kepadamu, Berilah aku minum; kamu akan meminta daripadanya, dan dia akan memberi kamu air hidup. (John 4: 10)

Oleh itu, empat sungai Eden melambangkan air kehidupan dalam empat zaman yang berbeza dalam sejarah manusia. Biarkan Roh Kudus membimbing kita semasa kita mengkaji nama-nama sungai untuk melihat sama ada kita dapat mengetahui tempoh sejarah manusia yang mana khususnya ditekankan dengan pemberian air kehidupan kekal daripada Tuhan.

Nama yang pertama ialah Pison: itulah yang mengelilingi seluruh negeri Havilah, mana ada emas; Dan emas negeri itu baik: ada bdelium dan batu onyx. (Kejadian 2:11-12)

The Strong's memberi kita maklumat tentang makna nama Ibrani:

H6376
פּישׁון
pı̂yshôn
Daripada H6335; penyebaran; Pison, sungai Eden: - Pison.

Ia merujuk kepada H6335 sebagai akar. Melihat perkataan dengan lebih terperinci:

פּוּשׁ
pûsh
Akar primitif; untuk menyebarkan; secara kiasan bertindak bangga: - membesar, menjadi gemuk, menyebarkan diri, bertaburan.

Tahukah kamu suatu bangsa atau suatu kaum yang berlagak sombong dan karenanya telah dihamburkan oleh Allah ke empat penjuru?

Nubuatan terhadap Israel dalam Ulangan memberitahu kita bahawa ia adalah tentang orang Israel yang menderita diaspora:

Dan TUHAN akan menyerakkan kamu di antara bangsa-bangsa, dan kamu akan tinggal sedikit bilangannya di antara bangsa-bangsa, ke mana TUHAN akan membawa kamu. (Ulangan 4:27)

Orang ini mempunyai kewajipan untuk memberikan air kehidupan kepada persekitaran mereka, tetapi tidak melakukan tugas mereka:

Yesaya menggambarkan Dia sebagai “batu karang zaman,” dan “bayangan batu besar di negeri yang lelah.” Yesaya 26:4 (margin); 32:2. Dan dia mencatat janji yang berharga, mengingati dengan jelas aliran hidup yang mengalir untuk Israel: “Apabila orang miskin dan miskin mencari air, dan tidak ada, dan lidah mereka kelu kerana dahaga, Aku, Tuhan akan mendengar mereka, Aku, Allah Israel tidak akan meninggalkan mereka.” “Aku akan mencurahkan air ke atas orang yang haus, dan banjir ke atas tanah yang kering;” "di padang gurun akan memancarkan air, dan sungai di padang gurun." Jemputan diberikan, “Ho, setiap orang yang haus, marilah ke air.” Yesaya 41:17; 44:3; Yesaya 35:6; 55:1. Dan dalam muka surat penutup Sacred Word ini dikumandangkan. Sungai air kehidupan, “bening seperti kristal,” keluar dari takhta Tuhan dan Anak Domba; dan panggilan yang penuh kasih bergema sepanjang zaman, “Siapa yang mau, biarlah dia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma.” Wahyu 22:17. {PP 413.2}

Sungai Pison mengelilingi tanah Hawila. Perkataan itu bermaksud "bulatan" dan berasal daripada kata akar ringkas H2342, yang antara lain menunjukkan sakit bersalin. Malah, pucuk, Yesus Kristus, dilahirkan dari bangsa Yahudi. Itu adalah satu lagi nubuatan yang sangat awal bahawa Kristus suatu hari nanti akan dilahirkan oleh orang Yahudi. Sama seperti emas dalam patung Daniel melambangkan Babylon—sebuah bangsa yang agak memusuhi Tuhan—ini adalah emas dari tanah Hawila. Ia bermaksud umat Tuhan yang pertama yang masih emas berbanding dengan apa yang akan datang seterusnya. Itulah sebabnya Tuhan juga menyebut bahawa emas di negeri itu “baik”.

Mengenai ciri-ciri bdelium dan batu onyx, sarjana Ulasan Alkitab kami tidak tahu. saya buat.

Bdelium bermaksud mutiara dan mengingatkan 12 pintu mutiara Kota Suci, yang seterusnya mewakili 12 suku Israel “baru”.

Dan dua belas pintu gerbang itu dua belas mutiara; setiap pintu gerbang dibuat dari satu mutiara; dan jalan kota itu adalah emas tulen, seperti kaca lut sinar. (Wahyu 21:21)

Batu onyx melambangkan batu peringatan dengan nama 12 suku Israel purba, yang dipikul oleh imam besar di atas bahunya.

Dan anda akan mengambil dua batu onyx, dan Ukirkan pada mereka nama-nama anak-anak Israel: Enam nama mereka pada satu batu, dan enam nama yang lain pada batu yang lain, menurut kelahiran mereka. Dengan pekerjaan seorang pengukir pada batu, seperti ukiran meterai, haruslah engkau mengukir kedua batu itu dengan nama-nama orang Israel; Dan kedua batu itu haruslah kauletakkan di atas bahu efod sebagai batu peringatan bagi orang Israel, dan Harun harus memikul nama mereka di hadapan TUHAN di atas kedua bahunya sebagai peringatan. (Keluaran 28:9-12)

Memandangkan kini jelas bahawa sungai pertama mewakili bangsa Yahudi, yang merupakan umat Tuhan yang pertama di bumi, kita sepatutnya mempunyai masa yang lebih mudah untuk mencari bangsa kedua-Nya di sungai kedua. Oleh itu, teks Bible tidak perlu menawarkan banyak petunjuk:

Dan nama sungai kedua ialah Gihon: itulah yang mengelilingi seluruh tanah Habsyah. (Kejadian 2:13)

Gihon secara ringkas bermaksud sungai dan berasal dari...

H1518
גּח גּיח
gı̂yach gôach
ghee'-akh, go'-akh
Akar primitif; memancar (seperti air), umumnya untuk mengeluarkan: - pecah, kerja untuk melahirkan, keluar, menyusun, keluarkan.

Dalam hujan awal, yang diberikan pada Pentakosta pada tahun 31 AD, air Roh Kudus mula mengalir dan dicurahkan ke atas orang Kristian awal. Berita baik tentang Yesus Kristus telah diedarkan dan memancar seperti sungai besar darah Yesus dan kasih Tuhan. Para rasul bekerja dengan tekun untuk menghasilkan buah sulung, dan agama Kristian muncul. Mereka juga menulis Injil.

Tetapi tidak semuanya berjalan seperti yang mereka inginkan. Kush bin Ham, anak Nuh—atau tanah Kush (Ethiopia) bermaksud pembuatan Nimrod, yang pertama membina kota dan metropolitan pertama di kalangan pembina atau arkitek yang hebat. Menara Babel. Hari ini, pengganti "rohani" beliau adalah paus, dan dengan itu tanah Kush bermaksud kepausan, yang malangnya muncul dari era Kristian yang menjangkau dari 31 AD hingga 1798.

Dan Kush memperanakkan Nimrod: dia mula menjadi seorang yang perkasa di bumi....Dan permulaan kerajaannya ialah Babel, dan Erekh, dan Akad, dan Kalne, di tanah Sinear. Dari negeri itu keluar Asyur, dan membina Niniwe, dan kota Rehobot, dan Kalah, dan Resen di antara Niniwe dan Kalah; itulah kota yang besar. (Kejadian 10:8-12)

Mari kita temui zaman ketiga yang Tuhan gambarkan dengan nama sungai:

Dan nama sungai ketiga ialah Hiddekel: itulah yang pergi ke arah timur Assyria... (Kejadian 2: 14)

Baik Bible Commentary mahupun Strong's tidak mempunyai banyak idea tentang sungai ini. Tetapi kita mempunyai Kitab Suci, yang menafsirkan dirinya sendiri. Di mana lagi Hiddekel disebut?

Hanya ada satu tempat lagi di mana Hidekel muncul dalam Kitab Suci, iaitu dalam bab 10 kitab Daniel ketika Yesus secara peribadi menampakkan diri kepada nabi dalam penglihatan yang luar biasa yang berlangsung hingga ke penghujung Bab 12, dan dengan itu berlanjutan ke akhir buku.

Dan pada hari kedua puluh empat bulan pertama, seperti saya di tepi sungai besar, iaitu Hidekel; Kemudian aku melayangkan mataku dan melihat, sesungguhnya seorang yang berpakaian lenan, yang pinggangnya berikat dengan emas murni dari Uphaz: tubuhnya juga seperti beryl, dan mukanya seperti rupa kilat, dan matanya seperti pelita api, dan lengan dan kakinya seperti warna tembaga yang digilap, dan suara perkataannya seperti suara orang banyak. (Daniel 10:4-6)

Di atas sungai Hiddekel inilah Yesus berdiri sementara Dia bersumpah yang diketahui oleh semua pelajar Orion. Dia bersumpah kepada dua lelaki di tebing sungai, yang mewakili perjanjian lama dan baru, dan penghakiman orang mati dan hidup.

Kemudian aku Daniel melihat, dan lihatlah, berdiri dua orang lagi, yang satu di seberang tebing sungai, dan satu lagi di tepi tebing sungai itu. Dan seorang berkata kepada lelaki itu berpakaian linen, yang berada di atas air sungai, Berapa lamakah ia akan berakhir keajaiban ini? (Daniel 12:5-6)

Yesus digambarkan sebagai lelaki yang berpakaian linen, yang—seperti yang telah kita ketahui—menunjukkan perkhidmatan syafaat-Nya sebagai Imam Besar pada Hari Pendamaian Besar yang juga dikenali sebagai penghakiman penyiasatan di syurga. Jadi kita bercakap tentang masa sejak 1844, dan tentang Daniel, buku penghakiman. Nama Daniel sendiri bermaksud "Tuhan adalah hakim saya." Gereja manakah yang diwakili ini? Ia mewakili gereja Adventist, sudah tentu.

Pada tahun 2008, Tuhan memberi saya untuk memahami sumpah Yesus berdiri di atas Hiddekel. Saya menentukan tempoh penghakiman orang mati adalah 168 tahun melalui perlambangan sumpah ini. Dengan kegembiraan yang besar, saya pergi untuk memberitahu saudara-saudara saya tentang penemuan ini hanya untuk mendapati diri saya berdiri di hadapan telinga pekak di Gereja Adventist, walaupun sebelum pengembaraan orang Advent di padang gurun berakhir pada tahun 2010. Pengetahuan ini kemudiannya menjadi kunci kepada kajian Orion. Jam Tuhan tidak akan dapat dibaca tanpanya.

Jadi Hiddekel bermaksud umat Tuhan akhir zaman. Ia adalah kunci kepada Orion, tetapi juga menjadi sebab bagi umat Advent untuk menolak cahaya baru yang hebat ini. Ia akan membawa kepada curahan hujan terakhir dalam bentuk Roh Kudus sebagai malaikat keempat dari 2010 dan seterusnya. Sebutan bahawa sungai Hiddekel mengalir ke timur Assyria, menunjukkan akar sederhana H833 yang bermaksud "dipanggil atau diberkati." Jemaat Adventist seharusnya menjadi orang yang menerima berkat yang dinubuatkan untuk akhir 1335 hari Daniel 12, tetapi kedegilan para pemimpin dan anggota-menyaingi Israel kuno-mencegah berkat itu ke atas gereja penghakiman, Laodikia. Orang Yahudi tidak mengenali Yesus ketika Dia datang kepada umat-Nya dan berdiri di samping mereka, dan orang Adventist tidak mengenali Yesus ketika Dia menampakkan diri di atas mereka di Orion, walaupun Ellen G. White menyebut Orion sebagai tempat duduk Tuhan, bait suci dan tempat pelayanan syafaat Yesus di tempat kudus surgawi.

Kita tidak hairan lagi mengapa sungai keempat diperlukan untuk menyampaikan air kehidupan dan mengapa sungai ini disebut dalam ayat yang sama. Pergerakan kita sudah tentu berkait rapat dengan Gereja Adventist. Kami hanyalah sisa setia dari gereja yang sama dan sedang membina di atas semua cahayanya yang baik. Dalam artikel Berakhirnya Gereja Adventist anda boleh melihat gambaran yang sangat bagus dan serupa tentang kebersamaan saki baki dalam imej wanita yang baik dalam Wahyu 12. Kita digambarkan sebagai bintang-bintang di mahkota wanita itu. Mahkota itu adalah Gereja Adventist, dan bintang-bintang adalah milik mahkota seperti sungai keempat Euphrates disebut dalam nafas yang sama seperti Hiddekel.

Dan nama sungai yang ketiga ialah Hidekel: itulah yang mengalir ke arah timur Asyur. Dan sungai keempat ialah Eufrat. (Kejadian 2: 14)

Empat mata angin terikat dalam aliran keempat ini, yang boleh melambangkan tidak lain daripada kita, Masehi Advent Sabat Tinggi. Kami telah menjelaskan secara terperinci di atas mengapa sungai ini mewakili pergerakan kami. Kami juga menerangkan lokasi geografi kami di Suara Tuhan artikel, dan mencatat bagaimana kita sesuai dengan perihalan suara Tuhan seperti banyak air. Dalam Yehezkiel 47:1, Tuhan memberikan arahan bermula dari air terjun terbesar di dunia, menyeberangi pelbagai sungai ke ladang kami dan berakhir tepat di depan pintu bait suci kami.

Tuhan bernubuat dalam buku pertama Alkitab bahawa gereja Efrat-Nya yang keempat suatu hari nanti akan mengalami longgarnya empat mata angin, atau yang akan mempunyai kuasa ke atas mereka. Air kehidupan, yang melaluinya Kapal Masa berlayar, akan menjadi kering sepenuhnya dalam tulah keenam. Ini tidak bermakna bahawa sesiapa sahaja boleh diselamatkan semasa masa tulah oleh air sehingga tulah keenam, tetapi ia menandakan berakhirnya mesej masa itu sendiri. Dalam tulah keenam, keputusan akhirnya akan dibuat untuk melaksanakan perintah kematian bagi 144,000 itu. Oleh kerana mereka akan disenyapkan, Tuhan Sendiri akan memberikan masa sekali lagi sejurus sebelum kedatangan Yesus sebagai semacam pengesahan umat-Nya, dan dengan itu penglihatan Ellen G. White berikut dari 1847 akan digenapi. Di dalamnya, dia mendengar pengisytiharan kedua pada masa itu. Dan kemudian yang terakhir dari empat sungai akan berhenti mengalir!

Pada tengah malam itulah Tuhan memilih untuk menyelamatkan umat-Nya. Ketika orang jahat mengejek di sekeliling mereka, tiba-tiba matahari muncul, bersinar dalam kekuatannya, dan bulan berhenti. Orang jahat memandang pemandangan itu dengan takjub, sementara orang-orang kudus melihat dengan sukacita yang sungguh-sungguh tanda-tanda pembebasan mereka. Tanda-tanda dan keajaiban mengikuti berturut-turut. Segala-galanya seolah-olah berubah dari arah semula jadinya. Aliran sungai berhenti mengalir. Awan gelap dan tebal datang dan bertembung antara satu sama lain. Tetapi ada satu tempat yang jelas dari kemuliaan yang tetap, dari mana datang suara Tuhan seperti banyak air, menggoncangkan langit dan bumi. Terdapat gempa bumi yang kuat. Kubur-kubur dibuka, dan mereka yang telah mati dalam iman di bawah pekabaran malaikat ketiga, yang memelihara hari Sabat, keluar dari tempat tidur mereka yang berdebu, bertasbih, untuk mendengar perjanjian damai yang harus dibuat Tuhan dengan mereka yang telah memelihara hukum-Nya.

Langit terbuka dan tertutup dan dalam keadaan huru-hara. Gunung-gunung bergoncang seperti buluh ditiup angin dan membuang batu-batu yang compang-camping di sekelilingnya. Laut mendidih seperti periuk dan melemparkan batu ke atas tanah. Dan sebagai Tuhan berfirman tentang hari dan jam kedatangan Yesus dan menyampaikan perjanjian yang kekal kepada umat-Nya, Dia mengucapkan satu kalimat, dan kemudian berhenti, sementara perkataan itu bergulir di bumi. Israel milik Tuhan berdiri dengan mata mereka tertuju ke atas, mendengarkan firman itu ketika mereka keluar dari mulut Yehuwa dan berguling-guling di bumi seperti bunyi guruh yang paling kuat. Ia sungguh khusyuk. Pada akhir setiap ayat orang kudus berteriak, “Kemuliaan! Haleluya!” Wajah mereka bercahaya dengan kemuliaan Tuhan, dan mereka bersinar dengan kemuliaan seperti wajah Musa ketika dia turun dari Sinai. Orang jahat tidak dapat melihat mereka untuk kemuliaan. Dan apabila nikmat yang tidak berkesudahan diucapkan kepada mereka yang telah memuliakan Tuhan dalam memelihara hari Sabat-Nya yang kudus, ada teriakan kemenangan yang kuat atas binatang itu dan atas patungnya. {EW 285.1–2}

Berakhirnya Pengepungan

Yehezkiel ialah buku untuk zaman kita—untuk pemeteraian 144,000—dan ia mengandungi lebih banyak lagi permata yang tidak ternilai untuk pergerakan kita. Kami percaya bahawa kami telah menemui satu lagi permata dalam khazanah Yehezkiel, dan berharap kami telah mempelajari segala-galanya dengan betul. Masa akan menentukan sama ada kita betul atau salah dengan tafsiran berikut.

Kami mentafsir dengan sempurna garis masa Daniel 12 selepas tahun rahmat dengan bantuan HSL (Kapal Masa), dan bahkan boleh meramalkan masa yang tepat untuk peletakan jawatan Benedict XVI, pemilihan paus Francis dan permulaan 1260 hari masa kesusahan dengan penubuhan jeneral Jesuit Francis. Sama seperti cara kami melakukan itu, kitab Yehezkiel membantu kami mencari garis masa lain yang menunjukkan satu lagi perkara penting dalam masa agenda Tuhan.

Ingat bagaimana kami mentafsir garis masa Daniel 12. Kami menjumpai Batu Rosetta Ellen G. White (triplet 1888-1890) untuk kali kedua dalam triplet 2013-2015. Selepas kami mengenali kesilapan Miller dan mendapati kedatangan kedua Yesus pada Hari Besar Terakhir (Shemini Atzeret) 2016, mudah untuk mengira kembali 1335 hari dalam Daniel 12 hingga 27-28 Februari 2013. Itulah ketika Benedict XVI meletak jawatan. Kami tahu bahawa permulaan dan penghujung garis masa 1290 dan 1260 hari mestilah dalam tempoh 1335 hari, dan kedua-duanya perlu berakhir bersama-sama. Latitud temporal tidak begitu hebat, dan kami mengesyaki ruang 30 hari hingga akhir zaman. Itu terbukti benar. Apabila Francis dipilih pada 13 Mac, adalah jelas bahawa satu lagi peristiwa penting perlu berlaku tepat pada 13 April untuk memulakan permulaan masa 1260 hari kesusahan.

1335 hari diwakili dalam Daniel 12 sebagai masa menunggu, dan itulah yang mereka rasakan.

Berbahagialah dia itu menunggu, dan sampai kepada seribu tiga ratus tiga puluh lima hari. (Daniel 12:12)

Di sini ialah kesabaran orang-orang kudus: inilah mereka yang memelihara perintah-perintah Tuhan dan iman kepada Yesus. (Wahyu 14:12)

Ia adalah masa menunggu antara peletakan jawatan paus ketujuh sejak tahun 1929, apabila luka binatang pertama mula sembuh dan yang dibenarkan tinggal hanya untuk sementara waktu, dan kedatangan Yesus (berbahagialah dia yang hidup hingga ke tahap itu).

Dan inilah fikiran yang mempunyai kebijaksanaan. Tujuh kepala itu ialah tujuh gunung, di mana perempuan itu duduk. Dan ada tujuh raja: lima telah jatuh, dan seorang lagi, [Paus John Paul II] dan yang lain belum datang; dan apabila dia datang, dia mesti meneruskan ruang yang singkat. [Benedict XVI] (Wahyu 17: 9-10)

Makna nubuatan ini tidak pernah dapat dikenali dengan jelas seperti hari ini. Mereka tidak membenarkan Benedict kekal sebagai paus. Dia terpaksa turun takhta untuk membuat tempat bagi paus kelapan dan penganiaya umat Tuhan yang sebenar. Itulah sebabnya Benedict hanya boleh tinggal seketika (kira-kira 7 tahun).

Paus kelapan telah dipilih pada 13 Mac, dan 1290 hari Daniel 12 bermula dengannya:

Dan dari masa korban harian akan diambil, dan kekejian yang membinasakan ditetapkan, akan ada seribu dua ratus sembilan puluh hari. (Daniel 12:11)

Oleh itu, kekejian kebinasaan telah dikenal pasti sebagai Pope Francis. Ia bukanlah penguatkuasaan undang-undang hari Ahad seperti yang dipercayai oleh beberapa orang Adventist (tetapi selalu serius dalam keraguan). Kami menulis secara terperinci tentang harian dan siapa yang mengambilnya dalam Amaran terakhir siri.

Apa yang akan berlaku kepada Pope Francis?

dan binatang itu itu, dan tidak, malah dia adalah yang kelapan, dan adalah daripada tujuh, dan masuk ke dalam kebinasaan. (Wahyu 17: 11)

Itu bukan prospek yang baik untuk paus Jesuit yang "baik" dan "rendah hati". Dia sendiri mewujudkan binatang pertama dalam Wahyu 13, kejahatan terbesar yang pernah ada dalam kepausan. Dia merangkumi Counter-Reformation dengan Inkuisisi dan pembunuhan besar-besaran oleh Jesuit. Itulah empayar dunia kelapan, Tatanan Dunia Baru, yang akan dimusnahkan oleh bangsa-bangsa pada masa tulah. Dia akan menemui ajalnya di dalam lautan api pada kedatangan Yesus, bersama dengan nabi palsu (Protestantisme murtad):

dan binatang itu telah diambil, dan bersama dia nabi palsu yang mengadakan mukjizat di hadapan-Nya, yang dengannya dia memperdayakan mereka yang telah menerima tanda binatang itu, dan mereka yang menyembah patungnya. Kedua-duanya dicampakkan hidup-hidup ke dalam lautan api terbakar dengan belerang. (Wahyu 19:20)

Memandangkan garis masa 1290 dan 1260 hari sumpah Yesus dalam Daniel 12 perlu dihentikan bersama-sama dengan kemusnahan Tata Dunia Baru, kami juga mengetahui permulaan tepat 1260 hari pada 13 April 2013. Sudah tentu kami tertanya-tanya apakah peristiwa yang akan berlaku pada hari itu, dan kagum bahawa Paus Fransiskus yang baru menubuhkan kad dunianya pada hari itu. Setiap daerah yang Jesuit membahagikan planet ini mendapatnya pemimpin.

Ia juga menggenapi nubuatan Daniel 11 berikut:

Dan dia akan mendirikan khemah-khemah istananya antara lautan di gunung suci yang mulia; tetapi ia akan sampai ke penghujungnya, dan tidak ada yang menolongnya. (Daniel 11:45)

Pada tahun 2010-2012 kami memberikan amaran tentang mesej Orion (khabar angin dari timur cakerawala) dan amaran Kapal Masa (khabar angin dari utara cakerawala, tempat kudus Tuhan). Itu meletakkan Jesuit di Vatican dalam keadaan sempit. Sekarang mereka tahu bahawa sekumpulan kecil orang telah mula mengumpulkan 144,000 saksi untuk Bapa. Itulah sebabnya mereka meletus dengan kemarahan yang besar untuk membawa Benedict pergi; mereka perlu mengambil alih kepimpinan itu sendiri. Dalam ayat 45 kita tidak diberitahu apa-apa tentang perang terbuka, tetapi hanya pengepungan. Penubuhan khemah istana mempunyai penerangan geografi yang ringkas: laut muncul dalam bentuk jamak sebagai "laut."

Dalam artikel Suara Tuhan dan Pertukaran Tempat, kami dengan jelas menunjukkan bahawa Tuhan telah memilih ladang kecil kami untuk kepimpinan pusat umat-Nya dan sebagai cerminan bumi Yerusalem Baru. Paus baharu itu ialah paus bukan Eropah pertama dalam sejarah, dan dia berasal dari negara jiran Argentina. Sekarang lihat lokasi ladang kami di daerah Cordillera (Daerah Gunung Paraguay) berbanding dengan Argentina.

Argentina membuat pergerakan menjepit tepat di sekitar bahagian tenggara Paraguay di mana ladang kami terletak. Kami secara rasmi diputuskan oleh Argentina ke arah kedua-dua laut—Lautan Pasifik di barat dan Lautan Atlantik di timur. Gunung suci duniawi dikepung dalam erti kata kiasan oleh paus Argentina. Kepausan telah mendirikan khemah mewahnya di Argentina, yang benar-benar fanatik tentang Rom sekarang, bukan sahaja kerana ia melahirkan paus untuk kali pertama, tetapi juga yang pertama dari Amerika Selatan. Francis juga mempunyai hubungan istimewa dengan wanita Paraguay itu yang telah dicalonkannya untuk Hadiah Keamanan Nobel. Dia menggunakan setiap peluang untuk memuji wanita Paraguay itu atas keberaniannya dalam mempertahankan dan membina semula negaranya selepas Perang Perikatan Tiga. Kami dikepung dan kami merasakannya. Kita dilanda kedinginan dunia di sekeliling kita yang beragama Katolik, hampir tanpa pengecualian.

Seluruh dunia telah dikepung dan juga kita, sudah tentu, sejak penubuhan jeneral Jesuit pada 13 April 2013. Kami hanya mewakili pengepungan seluruh dunia terhadap kebenaran melalui pembohongan dan Tata Dunia Baru. Lihat sahaja bagaimana agama-agama dunia bersatu sekarang di Vatican ke arah agama satu dunia. Saya kekurangan masa dan ruang untuk mengemas seluruh lonjakan peristiwa ke dalam skop artikel yang sudah terlalu panjang ini. Soalan yang paling penting ialah: bila kepungan akan berubah menjadi serangan?

Jawapannya boleh disembunyikan dalam garis masa Yehezkiel, seperti yang saya nyatakan pada permulaan artikel ini. Dalam Bab 4 Yehezkiel, nabi diperintahkan untuk mengadakan pengepungan bagi penduduk Yerusalem, yang mensimulasikan situasi kedatangan mereka di bawah Nebukadnezar.

Engkau juga, anak manusia, ambillah bagimu sebuah ubin, dan letakkan di hadapanmu, dan lukiskan di atasnya kota, yaitu Yerusalem: Dan meletakkan pengepungan menentangnya, dan membina a kubu [menara pengepungan] menentangnya, dan lemparkan tunggangan ke atasnya; tetapkan perkhemahan untuk menentangnya, dan letakkan pemukul di sekelilingnya. Lebih-lebih lagi ambillah kepadamu sebuah kuali besi, [besi melambangkan Rom dan bukan Babylon!] dan tetapkannya sebagai dinding besi antara engkau dan kota itu: dan hadapkanlah mukamu terhadapnya, maka akan terjadi dikepung, dan engkau harus mengepungnya. Ini hendaklah suatu tanda kepada kaum Israel. (Yehezkiel 4:1-3)

Kemudian kita belajar tentang masa:

Berbaringlah juga dengan miring ke kiri, dan letakkan kesalahan kaum Israel di atasnya; sesuai dengan bilangan hari engkau berbaring di atasnya, engkau akan menanggung kesalahan mereka. Sebab Aku telah memberikan kepadamu tahun-tahun kesalahan mereka, menurut bilangan hari, tiga ratus sembilan puluh hari; demikianlah engkau harus menanggung kesalahan kaum Israel. Dan apabila kamu telah menyelesaikannya, berbaringlah semula pada sisi kananmu, dan kamu akan melakukannya menanggung kesalahan kaum Yehuda empat puluh hari. Aku telah menetapkan kamu setiap hari selama setahun. (Yehezkiel 4:4-6)

Para pengulas Bible mengalami kesukaran untuk memahami 390 tahun ini, yang digambarkan menggunakan prinsip hari-tahun, kerana pengiraan panjang untuk raja-raja Israel pada umumnya ditolak hari ini. Walau bagaimanapun, kami mengesahkan kiraan panjang melalui jam Orion, dan ia menghasilkan gambaran yang sempurna. Ia akan menjadi terlalu banyak untuk dibentangkan di sini, walaupun. Para pengulas tidak mempunyai masalah dengan 40 tahun untuk dosa-dosa Yehuda.

Kami berminat, bagaimanapun, bukan dalam penerapan ayat-ayat ini pada masa lalu, tetapi tafsiran penting untuk kami masa menurut Ellen G. White. Untuk itu, kita perlu kembali kepada prinsip hari demi hari yang menghasilkan jumlah tempoh pengepungan selama 390 + 40 = 430 hari.

Bermula 430 hari pengepungan dunia pada 13 April 2013 dengan mendirikan khemah istana jeneral Jesuit di setiap bahagian dunia membawa kita kepada 17 Jun 2014 sebagai tarikh tamat. Kami melihat tarikh ini sekali sebelum ini dalam artikel ini! Adakah anda ingat di mana? Ya, ia adalah tarikh penggabungan atau pembubaran rumah penerbitan kami. Satu cara atau yang lain, ini sudah menjadi serangan besar terhadap Adventisme!

Tetapi dalam Yehezkiel 5, serangan itu diterangkan dengan lebih dahsyat dan sebenarnya akan dijangkakan pada hari Rabu, 18 Jun 2014 selepas berakhirnya pengepungan, jika kita memahami nubuatan ini dengan betul. Apabila membaca teks Alkitab, seseorang tidak boleh tidak memikirkan kebakaran yang dahsyat di Battle Creek:

Dan engkau, anak manusia, ambillah pisau yang tajam untukmu, ambillah pisau cukur tukang cukur, lalu usapkan pada kepalamu dan janggutmu, kemudian ambillah neraca untuk menimbang, dan belahlah rambutmu. Engkau harus membakar dengan api sepertiga di tengah-tengah kota, apabila genaplah hari-hari pengepungan: dan kamu harus mengambil satu pertiga, dan pukul di sekelilingnya dengan pisau; dan Aku akan menghunus pedang mengejar mereka. Kamu juga harus mengambil sedikit dari jumlahnya, dan ikatkannya di dalam rokmu. Kemudian ambil lagi daripadanya, dan lemparkan mereka ke tengah-tengah api, dan bakarlah mereka dalam api; kerana daripadanya akan keluar api ke seluruh kaum Israel. (Yehezkiel 5:1-4)

Serangan pertama dengan teks "membakar dengan api satu bahagian ketiga di tengah-tengah kota" selari dengan Yehezkiel 9, kerana serangan itu berada di tengah-tengah kota di sana juga.

Dan kepada yang lain dia berkata dalam pendengaranku, Pergilah kamu mengikuti dia melalui bandar, dan pukullah: jangan biarkan matamu berbelas kasihan dan jangan belas kasihan: Bunuhlah sama sekali tua dan muda, baik budak perempuan, kanak-kanak dan perempuan; tetapi jangan mendekati mana-mana lelaki yang mempunyai tanda; dan mulakan di tempat kudus-Ku. Kemudian mereka bermula pada lelaki purba yang berada di hadapan rumah. (Yehezkiel 9: 5-6)

Hanya mereka yang mempunyai tanda Roh Kudus di dahi mereka akan dilindungi. Hari ini kita boleh membezakan antara tanda yang diterima oleh mereka yang mengeluh dan menangis tentang kekejian yang dilakukan di kota dan meterai 144,000 itu. Tanda mengeluh dan tangisan yang akan melindungi daripada serangan sangkakala ini diterima oleh calon-calon daripada 144,000 serta para syuhada yang dipilih Tuhan, kerana mereka tidak tergolong dalam orang jahat yang murtad yang kehilangan nyawa mereka dalam penghakiman ini. Para martir kemudiannya akan memberi kesaksian melalui kematian mereka di Inkuisisi Jesuit yang diperbaharui ketika mereka berpegang teguh pada undang-undang hari Ahad.

Meterai 144,000 adalah lanjutan daripada meterai ini. Kami akan menanganinya sekarang di bahagian terakhir artikel ini.

Meterai 144,000

Ellen G. White melihat perincian tentang meterai yang didambakan oleh 144,000 dalam penglihatan pertamanya:

Pada masa ini 144,000 semuanya telah dimeterai dan bersatu dengan sempurna. Di dahi mereka tertulis, Tuhan, Yerusalem Baru, dan Bintang kemuliaan yang mengandungi nama baru Yesus. [Wahyu 3:12.]... {WLF 14.3}

Bandingkan ciri-cirinya dengan ciri-ciri Wahyu 3:12:

Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan tiang di dalam bait Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi, dan Aku akan menulis di atasnya. nama Tuhanku, dan nama kota Tuhanku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari surga dari Tuhanku. dan saya akan menulis kepadanya nama baru saya. (Wahyu 3: 12)

Sekarang tanya diri anda:

Adakah anda tahu nama baru Yesus? Adakah anda tahu bintang yang mewakili Dia dan berada di tengah-tengah jam? Adakah anda tahu Yesus ciri watak yang paling penting, yang manakah berada di tengah-tengah seluruh alam semesta? Bolehkah anda membuat kesimpulan untuk anda dan watak anda—yang sepatutnya seperti Kristus, atau sama seperti Kristus—tentang pengorbanan apa yang mesti anda sediakan sebagai salah seorang daripada 144,000?

Adakah anda tahu mengapa nama kota Tuhan tertulis di dahi 144,000? Adakah anda faham di mana kota suci itu akan berada apabila Yesus kembali? Adakah anda faham bagaimana Yesus berjaya melakukan perjalanan tujuh hari ke Kota Suci di Orion dan kembali semua pada pagi kebangkitan-Nya, untuk melawat bait Bapa, untuk meletakkan dosa-dosa manusia pada tirai, dan kemudian kembali pada masanya untuk muncul dan bertemu dengan para rasul di bilik atas? Adakah anda mempunyai pemahaman tentang a harta asasi Kota Suci dan Taman Eden yang terletak di dalamnya? (Jika tidak, baca Bayang-bayang Pengorbanan, Bahagian II sekali lagi.) Tetapi bukan itu sahaja! Adakah anda juga memahami di mana Yerusalem Baru berada di bumi, dan dari mana datangnya suara Tuhan seperti banyak air, yang hanya 144,000 orang yang memahaminya? Adakah anda benar-benar memahami artikel tentang Suara Tuhan dan Pertukaran Tempat, dan adakah anda benar-benar menghalakan telinga anda ke arah Paraguay?

Adakah anda mengetahui sifat atau sifat watak (nama) Tuhan Bapa, yang masih tersembunyi, dan yang harus dinyatakan kepada anda oleh Roh Kudus? Adakah anda faham bahawa anda hanya akan dimeterai apabila anda mempunyai pengetahuan ini? Mempelajari halaman kami membantu, tetapi Roh Kudus mesti menguasai anda dan dibenarkan untuk tinggal di dalam anda supaya anda boleh menerima bahagian paling penting dari meterai tiga kali ganda daripada salah satu daripada 144,000. Untuk itu, anda perlu menjadi wadah yang tulen dan menerima nasihat yang telah diberikan kepada anda di jalan Orion. Anda perlu bermula dengan perkara-perkara kecil—seperti diet dan etika berpakaian—jika anda ingin mendapat tanda Tuhan yang mulia. Tetapi lebih-lebih lagi, anda perlu rela melakukan pengorbanan yang berkenan kepada Bapa dan membuktikan bahawa anda benar-benar telah menjadi seperti Anak yang dikasihi-Nya.

Abang saya Robert berkata bahawa saya akan menulis tentang ini. Sekarang saya telah melakukannya. Saya harap saya tidak pergi terlalu jauh, dan saya tidak mendedahkan kepada anda apakah sifat watak Tuhan Bapa yang tidak diketahui ini. Tetapi saya tidak mahu melepaskan anda, dan memberitahu anda apa yang kami fikirkan. Jenis Kristus yang pertama dalam Alkitab tidak lain adalah Musa, dan nyanyian Musa akan dinyanyikan oleh semua orang yang ditebus di syurga satu hari selepas kedatangan Yesus yang kedua:

Dan saya melihat seolah-olah lautan kaca [Nebula Orion] bercampur dengan api [daripada supernova Betelgeuse]: dan mereka yang telah mendapat kemenangan atas binatang itu, dan atas patungnya, dan atas tandanya, dan atas bilangan namanya, berdiri di atas laut kaca, dengan kecapi Tuhan. Dan mereka menyanyikan lagu Musa hamba Tuhan, dan nyanyian Anak Domba, berkata, Besar dan ajaib pekerjaan-Mu, Tuhan Allah Yang Mahakuasa; adil dan benar jalan-Mu, ya Raja segala orang kudus. (Wahyu 15:2-3)

Tetapi 144,000 perlu belajar lagu baru, yang hanya mereka mampu:

Dan mereka menyanyi seolah-olah lagu baru di hadapan takhta, dan di hadapan empat makhluk, dan para tua-tua: dan tidak seorang pun dapat mempelajari nyanyian itu kecuali seratus empat puluh empat ribu orang, yang telah ditebus dari bumi. (Wahyu 14:3)

Empat makhluk hidup dan 24 orang tua jam Orion menyanyikan lagu baru pada penyerahan buku di carrillon pada tahun 1844. Hanya mereka yang mengenali kitab tujuh meterai dan kepentingannya sebagai Jam Besar Masa di Orion boleh mempelajari lagu itu:

Dan mereka [Empat makhluk hidup = jarum jam, dan 24 orang tua = roda jam pada jam Orion] dinyanyikan lagu baru, berkata, Engkau layak menerima kitab itu dan membuka meterainya; (Wahyu 5:9)

Tetapi baca teks penerangan lagu dengan lebih terperinci! Mengapakah Yesus dibenarkan menerima kitab itu? “Sebab Dia telah dibunuh dan telah menebus manusia dengan darah-Nya.” Adakah anda fikir anda akan dibenarkan menjadi ahli 144,000 hanya kerana anda mengiktiraf jam Orion sebagai kebenaran? Tidak, kawan-kawan saya. Syurga tidaklah semurah itu. Mengapakah lagu lama Musa dibandingkan dalam Wahyu dengan nyanyian baru 144,000? Apakah yang Musa lakukan sebagai contoh bagi Kristus yang juga harus dilakukan oleh 144,000?

Musa lebih besar daripada sesiapa pun yang hidup sebelum dia. Dia telah sangat dihormati oleh Tuhan, mendapat hak istimewa untuk bercakap dengan Tuhan secara bersemuka, seperti seorang lelaki bercakap dengan seorang kawan. Dia diizinkan untuk melihat cahaya terang dan kemuliaan yang sangat baik yang menyelubungi Bapa. Tuhan melalui Musa membebaskan anak-anak Israel dari perhambaan Mesir. Musa adalah perantara bagi umatnya, sering berdiri di antara mereka dan kemurkaan Tuhan. Ketika murka Tuhan sangat berkobar-kobar terhadap Israel karena ketidakpercayaan mereka, keluhan mereka, dan dosa-dosa mereka yang berat, Cinta Musa kepada mereka diuji. Tuhan bercadang untuk membinasakan mereka dan menjadikan dia bangsa yang kuat. Musa menunjukkan kasih-Nya kepada Israel dengan memohon dengan sungguh-sungguh demi kepentingan mereka. Dalam kesusahannya ia berdoa kepada Tuhan agar berbalik dari murka-Nya yang bernyala-nyala dan mengampuni Israel, atau hapuskan namanya dari kitab-Nya. {EW 162.3}

Fikirkan sahaja! Apakah sebenarnya yang Musa tawarkan kepada Tuhan untuk berpaling dari murka-Nya terhadap umat-Nya? Adakah itu kehidupan pertamanya di bumi, menyiratkan kematian dengan harapan kebangkitan? Apakah sebenarnya yang dikatakan oleh teks Bible?

Tetapi sekarang, jika Engkau mengampuni dosa mereka--; dan jika tidak, hapuskan saya, saya berdoa kepadamu, daripada kitabmu yang telah engkau tulis. (Keluaran 32: 32)

Penghapusan seseorang dari kitab kehidupan bermakna kematian kedua, tidak ada yang kekal: tidak ada syurga, tidak ada kegembiraan, tidak ada penghapusan air mata, tidak ada kegembiraan dan kebahagiaan abadi-hanya tidur yang gelap, tidak sedarkan diri dan tanpa mimpi dari perpisahan total dari Tuhan kehidupan yang dikasihi. Itulah yang Musa tawarkan, dan itulah juga yang Yesus derita untuk kita:

Tuhan dalam Kristus telah menyerahkan diri-Nya untuk dosa-dosa kita. Dia mengalami kematian yang kejam di kayu salib [the "kematian kedua" bahawa semua orang berdosa yang tidak bertaubat suatu hari nanti mesti menderita (Wahyu 20:13-15)], memikul beban kesalahan bagi kita, “yang adil bagi orang yang tidak adil,” agar Dia dapat menyatakan kepada kita kasih-Nya dan menarik kita kepada-Nya.... {Pr 298.2}

Tuhan tidak menerima korban yang Musa tawarkan, dan Dia juga membangkitkan Yesus dari kematian kedua. Musa menanggung kesalahan umat Israel ke atas dirinya sendiri, sebagaimana Yesus menanggung kesalahan manusia yang telah jatuh ke atas diri-Nya. Kita mesti bersedia untuk menderita kematian kekal untuk umat Advent kita yang telah jatuh, untuk manusia yang telah jatuh, dan untuk alam semesta yang tidak jatuh yang penuh dengan kehidupan yang tidak bersalah. Kemudian dapat dibuktikan bahawa kuasa darah Yesus benar-benar dapat menghasilkan saksi-saksi yang benar untuk kebenaran Bapa. Tidak seorang pun yang hanya mementingkan diri untuk masuk ke syurga tanpa melihat kematian tidak akan pernah dapat menjadi ahli 144,000. Sebaliknya, dia harus bersedia untuk menyerahkan kehidupan kekalnya sendiri di atas mezbah pengorbanan alam semesta, dan mengambil risiko untuk tidak pernah benar-benar mendapat manfaat daripada rancangan penebusan sebagai seorang individu—semua ini kerana cinta kepada musuh-musuhnya, dan kepada makhluk yang tidak pernah dilihatnya kecuali melalui mata iman.

Walaupun kebencian dan cemuhan dilemparkan kepada kita oleh saudara-saudara kita, semua ahli forum telah memberikan nazar mereka dan menawarkan kepada Tuhan untuk menghapuskan nama mereka daripada kitab kehidupan untuk saudara-saudara mereka dan seluruh alam semesta untuk hidup bersama-sama dengan Yesus untuk selama-lamanya. Mereka benar-benar faham panggilan tinggi mereka.

Sekarang anda adalah orang yang berdiri di hadapan keputusan... Adakah anda akan melakukan seperti 70 murid yang mengecewakan Yesus, berkata:

Ini adalah pepatah yang sukar; siapa yang boleh mendengarnya? (Yohanes 6:60)

... atau adakah anda akan mengikut Yesus, yang masuk ke dalam Tempat Mahakudus dengan darah-Nya sebagai pendahulu anda:

Untuk mana wasiat [sijil, kontrak, nazar] ialah, mesti ada juga kematian pewasiat. (Ibrani 9:16)

Adakah anda faham sekarang mengapa Ellen G. White melihat dalam penglihatan pertamanya bahawa…

…semasa kami hampir memasuki bait suci, Yesus meninggikan suara-Nya yang indah dan berkata, “Hanya 144,000 orang yang masuk ke tempat ini,” dan kami berteriak, “Haleluya.” {EW 18.2}

Sekarang atau tidak, ia perlu dikhotbahkan di mana-mana:

“Bangun, bangun; pakailah kekuatanmu, ya Sion; pakailah pakaianmu yang indah, hai Yerusalem, kota suci. . . . Betapa indahnya di atas gunung-gunung kaki orang yang membawa kabar baik, yang memberitakan damai sejahtera, yang membawa kabar baik, yang memberitakan keselamatan; yang berkata kepada Sion, Tuhanmu memerintah! Penjagamu akan mengangkat suara; dengan suara bersama-sama mereka akan menyanyi: kerana mereka akan melihat mata ke mata, apabila Tuhan akan membawa kembali Sion.

“Bergembiralah, bersorak-sorai bersama-sama, hai tempat-tempat reruntuhan Yerusalem, sebab Tuhan telah menghibur umat-Nya, Dia telah menebus Yerusalem. Tuhan telah membuka lengan-Nya yang kudus di mata semua bangsa; dan seluruh ujung bumi akan melihat keselamatan dari Tuhan kita.” Yesaya 52:1-10. {3TT 342.2–3}