یہاں میں آپ کو سات مہروں کی کلاسیکی تشریح کا ایک مختصر خلاصہ دکھانا چاہتا ہوں جو میرے مطالعے سے تقریبا اچھوتا نہیں ہے۔ میں اسے سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ کے ایک باضابطہ بائبل کورس (Viene un Nuevo Tiempo، سبق 9، The Seven Seals of Revelation) سے لیتا ہوں۔ میں اس بات پر زور دینا چاہوں گا کہ مہروں کی کلاسیکی تشریح 1846 میں جیریکو کے ماڈل کی بنیاد پر شروع ہونے والی پہلی چھ مہروں کی تکرار کی اضافی تشریح کے ساتھ کیسے ہم آہنگ ہوتی ہے۔ ترچھے اسباق کا اصل متن ہیں اور عام فونٹ میرا موازنہ ہیں۔

کورس پڑھتا ہے:

ہم اکثر دوسروں کو سات مہروں، چار گھوڑوں اور مکاشفہ کے چار سواروں کے بارے میں بات کرتے سنتے ہیں۔ یہ سب ایک ہی نبوت کا حصہ ہیں۔ چار سوار اور ان کے متعلقہ گھوڑے پہلی چار مہروں میں نظر آتے ہیں۔ مکاشفہ کی سات مہریں کس چیز کی نمائندگی کرتی ہیں؟ وہ واضح طور پر سات ادوار کی بنیادی خصوصیات کی پیشن گوئی کرتے ہیں جن کے ذریعے کلیسیا اپنی بنیاد سے لے کر عیسیٰ کی دوسری آمد تک جاتی ہے، جو چھٹی مہر کے آخری حصے میں بیان کی گئی ہے۔

پہلی مہر: خالص نظریہ

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
31-99	1st مہر، Rev. 6: 1,2	دن 1 مارچ	مقدس رسولوں کا دور (پہلی صدی) Ephesus کے چرچ کے ساتھ موافق۔ انہوں نے مقدس بائبل کے ذریعہ اس کی تبلیغ کے لئے خالص نظریہ حاصل کیا (مرقس 1:16، 15)۔ انہیں بہت سے جھگڑوں کا سامنا کرنا پڑا (اعمال 16:4-1، 3-18، 20-24؛ 30:5-17، 20-26؛ 29:6؛ 8:7) لیکن انہوں نے عقائد کو داغدار نہیں ہونے دیا۔ مسیح کے لیے عظیم فتوحات بھی تھیں: پینتیکوست پر 60 تبدیلیاں؛ کچھ دنوں بعد مزید 3,000; ساؤل کی تبدیلی، اور پوری اس وقت کی مشہور دنیا میں خوشخبری کا پھیلاؤ (کرنسی 5,000:1،6,23)۔ اگر ہم مسیح کے خالص نظریے کو جاننا چاہتے ہیں تو ہمیں مقدس بائبل کا مطالعہ کرنا چاہیے کیونکہ یہ وہاں سفید گھوڑے کے دور میں مقدس رسولوں نے لکھی تھی۔
1846-1914	1st مہر دہرائی	دن 7 مارچ 1	کا دور ایڈونٹسٹ کے علمبردار Ephesus کے چرچ کی تکرار کے ساتھ موافق ہے۔ انہوں نے مقدس بائبل کے ذریعہ اس کی تبلیغ کے لئے خالص نظریہ حاصل کیا (مرقس 16:15، 16)۔ انہیں کئی جھگڑوں کا سامنا کرنا پڑا لیکن انہوں نے عقائد پر داغ نہیں لگنے دیا۔ مسیح کے لیے بڑی فتوحات بھی تھیں: بہت سے لوگ اس وقت تبدیل ہوئے۔ ایلن جی وائٹ کو خدا نے بلایا تھا۔ اور خوشخبری پوری دنیا میں چلی گئی۔ اگر ہم مسیح کے خالص نظریے کو جاننا چاہتے ہیں تو ہمیں مقدس بائبل کا مطالعہ کرنا ہوگا۔ اور روحِ نبوت کی شہادتیںکیونکہ یہ وہاں مقدس رسولوں نے لکھا تھا۔ اور خدا کے رسول سفید گھوڑے کی مدت میں.

دوسری مہر: خون بہانا

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
100-313	2nd مہر، Rev. 6: 3,4	دن 2 مارچ	رنگ سرخ اور اس مہر کی علامتیں بلاشبہ خون بہانے کی بات کر رہی ہیں۔ یہ ان دس عمومی ظلم و ستم کا دور ہے جو رومی سلطنت نے عیسائیوں کے خلاف اٹھائے جنہوں نے بائبل کے اصولوں کی وفاداری سے دستبردار ہونے سے پہلے مرنے کو ترجیح دی۔ یہ مہر آخری رسول (جان، پہلی صدی کے آخر میں) کی موت کے ساتھ شروع ہوئی اور سنہ 313 تک جاری رہی، جب قسطنطین نے میلان کے فرمان پر دستخط کیے تھے۔ یہ سمیرنا کے چرچ کے دور کے ساتھ موافق ہے۔
1914-1945	2nd مہر دہرائی	دن 7 مارچ 2	رنگ سرخ اور اس مہر کی علامتیں بلاشبہ خون بہانے کی بات کر رہی ہیں۔ یہ عام ظلم و ستم کا دور ہے۔ ان میں سے جو یہودی (ایڈونسٹ) ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن اپنے ساتھی بھائیوں کے خلاف شیطان کی عبادت گاہ ہیں جنہوں نے بائبل کے اصولوں کی وفاداری کو ترک کرنے سے پہلے مرنے کو ترجیح دی۔ WWI میں شروع. یہ مہر شروع ہوئی۔ تقریبا بالکل آخری کی موت کے ساتھ خدا کا رسول (ایلن جی وائٹ 1915 میں) اور سال تک رہتا ہے۔ 1945 اور ظلم و ستم کے آخری دس سال خاص طور پر خوفناک تھے۔. یہ سمیرنا کے چرچ کے دور کے ساتھ موافق ہے۔

تیسری مہر: سچائی زمین پر ڈالی جاتی ہے۔

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
313-538	3rd مہر، Rev. 6: 5,6	دن 3 مارچ	چرچ، جو اپنے عقائد کی پاکیزگی کو برقرار رکھنے کے لیے جھگڑوں کا سامنا کر رہا تھا اور جس نے اپنے ارکان کا خون بہایا جنہوں نے سچائی سے دستبردار نہیں ہوئے، اب اس کی نمائندگی سیاہ رنگ، سفید سے مخالف ہے۔ سیاہی اکثر مقدس بائبل کے تقابل کو اخلاقی دھندلاپن، گناہ، ارتداد یا غلطی سے ظاہر کرتی ہے۔ یہ 313 سے 538 تک کے عرصے سے مطابقت رکھتا ہے۔ پولس نے ایک ایسے وقت کی پیشین گوئی کی تھی جب عقائد ایک بت پرستانہ عمل کے ذریعے تبدیل ہوں گے (اعمال 20:27-31، 2 تھیس۔ 2:3-6، 2 تیم 4:1-4)۔ پطرس نے بھی پیشن گوئی کی تھی کہ کلیسیا ایک دن خود کو خراب کر دے گی (2 پطرس 2:1-3)۔ بیلنس کا جوڑا کمرشلائزیشن اور مادیت پرستی کی روح کی نمائندگی کرتا ہے جو چرچ میں گھسنے والی تھی۔ ایک پیسہ کام کے ایک دن کی تنخواہ تھی، جو صرف 1.44 پونڈ خریدنے کے لیے کافی تھی۔ گندم کا یا 3 پونڈ سے کم۔ (2.34 پونڈ) جو۔ یہ خُدا کے کلام کی انتہائی کمی کی علامت ہے، جو اُس زمانے میں منع کیا گیا تھا (آموس 8:11,12،7) اور کلام کو سننے کے لیے قحط پیدا کر دیا تھا۔ بہت سے عقائد مرنا شروع ہو گئے اور کافر عقائد داخل ہو گئے (مثلاً 321 مارچ 4 کو قسطنطین نے اتوار کا قدیم ترین قانون نافذ کیا۔) اکثریت نظریاتی بگاڑ کے عمل کے ساتھ ساتھ چلتی ہے۔ صرف چند وفادار (بقیہ) بائبل کی سچائی کا احترام کرتے رہتے ہیں۔ تیل روح القدس کی نمائندگی کرتا ہے (زیک 2:6-26)۔ شراب گناہگاروں کے لیے بہائے گئے مسیح کے خون کی نمائندگی کرتی ہے (متی 27:29-XNUMX)۔
1936-1986	3rd مہر دہرائی	دن 7 مارچ 3	چرچ، جو اپنے عقائد کی پاکیزگی کو برقرار رکھنے کے لیے جھگڑوں کا سامنا کر رہا تھا اور جس نے اپنے ارکان کا خون بہایا جنہوں نے سچائی سے دستبردار نہیں ہوئے، اب اس کی نمائندگی سیاہ رنگ، سفید سے مخالف ہے۔ سیاہی اکثر مقدس بائبل کے تقابل کو اخلاقی دھندلاپن، گناہ، ارتداد یا غلطی سے ظاہر کرتی ہے۔ یہ سے کی مدت سے مساوی ہے۔ 1936 کرنے کے لئے 1986. ایلن جی. وائٹ ایک ایسے وقت کی پیشین گوئی کی جب نظریات ایک بت پرستی کے عمل کے ذریعے بدل جائیں گے (اعمال 20:27-31 [ملاحظہ کریں ضمیمہ A]، 2 تھیس۔ 2:3-6 [ضمیمہ B دیکھیں]، 2 ٹم۔ 4:1-4 [ضمیمہ سی دیکھیں]). ایلن جی. وائٹاس نے بھی پیشین گوئی کی کہ کلیسیا ایک دن خود کو خراب کر لے گی (2 پطرس 2:1-3 [ملاحظہ کریں D])۔ بیلنس کا جوڑا کمرشلائزیشن اور مادیت پرستی کی روح کی نمائندگی کرتا ہے جو چرچ میں گھسنے والی تھی۔ ایک پیسہ کام کے ایک دن کی تنخواہ تھی، جو صرف 1.44 پونڈ خریدنے کے لیے کافی تھی۔ گندم کا یا 3 پونڈ سے کم۔ (2.34 پونڈ) جو۔ یہ خُدا کے کلام کی انتہائی کمی کی علامت ہے، جو اُس وقت میں تبدیل ہو گیا تھا (عاموس 8:11,12،XNUMX) اور کلام سننے کے لیے قحط پیدا کر دیا تھا۔ بہت سے عقائد ختم ہونے لگے اور کافر عقائد داخل ہو گئے (مثلاً ایس ڈی اے چرچ کے اومیگا ارتداد کے بارے میں ایک مکمل مضمون سیریز ہے: عرش کی لکیریں۔)۔ اکثریت نظریاتی بگاڑ کے عمل کے ساتھ ساتھ چلتی ہے۔ صرف چند وفادار (بقیہ) بائبل کی سچائی کا احترام کرتے رہتے ہیں۔ تیل روح القدس کی نمائندگی کرتا ہے (زیک 4:2-6)۔ شراب گناہگاروں کے لیے بہائے گئے مسیح کے خون کی نمائندگی کرتی ہے (متی 26:27-29)۔

چوتھی مہر: سچائی کو بیان کرنا

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
538-1517 (1798، ریمارکس دیکھیں)	4th مہر، Rev. 6: 7,8	دن 4 مارچ	علامت یسوع (مٹی 24:21) اور ڈینیئل (ڈینیئل 7:21,25،12؛ 7:13) کی طرف سے پیش گوئی کی گئی تحقیقات کے دور کی ہولناک تکلیف کا اظہار کرتی ہے اور جس کا ہم مکاشفہ 5:538 میں مطالعہ کر سکتے ہیں۔ یہ 1517 کے سالوں سے مساوی ہے، جب جسٹینین فرمان کو نافذ کیا گیا تھا، XNUMX تک، اصلاحات کے آغاز تک۔ خالص عقائد کو زیادہ سے زیادہ پامال کیا جاتا ہے، اور بت پرست مسیحی ان تھوڑے سے بچے ہوئے لوگوں کو مسلسل اذیت دیتے ہیں جو بائبل کے نظریے کے وفادار ہیں۔
1986-2016	4th مہر دہرائی	دن 7 مارچ 4	علامت یسوع (متی 24:21) اور ڈینیئل (ڈینیئل 12:7) کے ذریعہ پوچھے گئے استفسار کے دور کی ہولناک تکلیف کا اظہار کرتی ہے اور جس کا ہم مکاشفہ 13:5 میں مطالعہ کر سکتے ہیں۔ یہ 1986 سے سالوں کے مساوی ہے، جب سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ نے ایکومینزم کے ساتھ کھل کر حصہ لینا شروع کیا۔، جب تک 2016، یسوع کی دوسری آمد سے کچھ دیر پہلے عظیم کسبی کی تباہی۔. خالص عقائد کو زیادہ سے زیادہ پامال کیا جاتا ہے، اور بت پرست مسیحی ان تھوڑے سے بچے ہوئے لوگوں کو مسلسل اذیت دیتے ہیں جو بائبل کے نظریے کے وفادار ہیں۔

ریمارکس:

1. دراصل، چوتھی مہر 1517 میں ختم نہیں ہوئی تھی کیونکہ مکاشفہ 13:5 کی پیشین گوئی وہاں ختم نہیں ہوئی تھی۔ یہ 1798 میں ختم ہوا جب مکاشفہ 13 کے پہلے حیوان کو اپنا "فانی" زخم ملا۔ نیز، اصلاح 1517 میں بالکل شروع نہیں ہوئی تھی، لیکن اس سے بہت پہلے وائکلف کے ساتھ۔ ہم یہاں دیکھ سکتے ہیں کہ چوتھی مہر سے شروع ہونے پر، مفسرین کو مہروں کے وقت کے بہاؤ کو ایڈجسٹ کرنے میں دشواری پیش آتی ہے، کیونکہ زمانے آپس میں ملنا شروع ہو جاتے ہیں۔ حقیقی تفہیم کے لیے واحد کلید اورین میں خدا کی گھڑی ہے۔ پانچویں، چھٹی اور ساتویں مہریں بھی چوتھی کا حصہ ہیں! چوتھی مہر کی تکرار میں، پوپ کی طاقت ایڈونٹسٹ چرچ میں جیسوٹس اور جھوٹے عقائد کے ساتھ دراندازی کرنے میں کامیاب ہو گئی، جیسا کہ ایلن جی وائٹ نے پیشین گوئی کی تھی۔ لیکن جب وہ دیکھتے ہیں کہ باپ دادا کے اصل عقیدے کو ماننے والے اب بھی باقی ہیں، تو وہ اپنی تدبیریں بدل لیتے ہیں — جیسا کہ شیطان ہمیشہ کرتا ہے — دوسری مہر کے ظلم و ستم سے لے کر تیسری اور چوتھی مہروں کی دراندازی اور جھوٹے عقائد تک، اور پانچویں مہر میں دوبارہ ظلم و ستم کی طرف لوٹ جاتے ہیں۔

2. چوتھے مظہر میں بھی استفسار کا دور دہرایا جائے گا۔ اس بار یہ 1260 پیشن گوئی کے سال نہیں ہوں گے جیسا کہ ڈینیئل 7:21,25 میں ہے بلکہ 1260 لفظی دن ہوں گے جیسا کہ ڈینیئل 12:7 میں ہے۔ یہ دور موسم بہار 2013 میں شروع ہو گا اور یسوع کے آنے سے کچھ دیر پہلے، خزاں 2016 میں ختم ہو گا۔ شیڈو سیریزیہودی عیدوں کے تفصیلی مطالعہ کے ساتھ، ہمیں یسوع کی دوسری آمد کا صحیح دن اور اسی وجہ سے بالواسطہ طور پر 2014/15 میں اتوار کے قوانین کے آغاز کی تاریخ بھی فراہم کرتا ہے۔ [اس مضمون کے پہلے ایڈیشن میں ہمارے پاس صحیح حساب نہیں تھا۔ اس میں اب بھی ایک سال کی "Millerite" کی خرابی تھی، جسے جنوری 2013 میں بہتر کیا گیا تھا۔ لیکن قارئین کو الجھن میں نہ ڈالنے کے لیے، ہم نے اب موجودہ اعداد و شمار میں ڈال دیا ہے۔]

پانچویں مہر: ایذا رسانی کا وقت

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
1571-1755	5th مہر، Rev. 6: 9-11	دن 5 مارچ	پرانے عہد نامے کے مقدس مقام میں کانسی کی قربان گاہ پر جانور قربان کیے جاتے تھے۔ قربانی کو جلایا گیا، اور اس کا خون قربان گاہ کی بنیاد پر بہایا گیا (لیوی 4:7)۔ جان یا جان خون میں ہے (Lev. 17:11، Deut. 12:23)۔ علامت واضح ہے: چند وفادار بقیہ کے شہیدوں کا خون جنہوں نے نظریاتی بت پرستی کو قبول نہیں کیا قربان گاہ کی بنیاد پر قربانی کی طرح بہایا جاتا ہے۔ یہ خون علامتی طور پر خُدا کے سامنے ہابیل کے خون کی طرح روتا ہے جو اپنے بھائی کے ہاتھوں مارا گیا تھا (جنرل 4:10)۔ سفید پوشاک اس وقار کی علامت ہے جو انہیں مسیح کی راستبازی سے عطا کیا گیا تھا (مکاشفہ 19:8، 3:5، 7:14)۔ لیکن یہاں تک کہ مسیح میں فتح حاصل کرنے کے بعد، انہیں اپنی قبروں میں تھوڑی دیر آرام کرنا پڑے گا جب تک کہ عیسیٰ آکر انہیں اور تمام وفاداروں کو ایک ہی وقت میں ان کے انعامات نہ دے دیں (عبرانیوں 11:39-40)۔ پانچویں مہر 1571 سے 1755 تک کے عرصے پر محیط ہے۔
2010-2015	5th مہر دہرائی	دن 7 مارچ 5	پرانے عہد نامے کے مقدس مقام میں کانسی کی قربان گاہ پر جانور قربان کیے جاتے تھے۔ قربانی کو جلایا گیا، اور اس کا خون قربان گاہ کی بنیاد پر بہایا گیا (لیوی 4:7)۔ جان یا جان خون میں ہے (Lev. 17:11، Deut. 12:23)۔ علامت واضح ہے: چند وفادار بقیہ کے شہیدوں کا خون جنہوں نے نظریاتی بت پرستی کو قبول نہیں کیا قربان گاہ کی بنیاد پر قربانی کی طرح بہایا جاتا ہے۔ یہ خون علامتی طور پر خُدا کے سامنے ہابیل کے خون کی طرح روتا ہے جو اپنے بھائی کے ہاتھوں مارا گیا تھا (جنرل 4:10)۔ سفید پوشاک اس وقار کی علامت ہے جو انہیں مسیح کی راستبازی سے عطا کیا گیا تھا (مکاشفہ 19:8، 3:5، 7:14)۔ لیکن یہاں تک کہ مسیح میں فتح حاصل کرنے کے بعد، انہیں اپنی قبروں میں تھوڑی دیر آرام کرنا پڑے گا جب تک کہ عیسیٰ آکر انہیں اور تمام وفاداروں کو ایک ہی وقت میں ان کے انعامات نہیں دے گا (عبرانیوں 11:39-40)۔ پانچویں مہر سے مدت کا احاطہ کرتا ہے۔ اورین میسج ریفارمیشن کا آغاز پروبیشن کے اختتام تک، جب کوئی شہید نہیں مرے گا (مصیبت کا چھوٹا وقت)۔

چھٹی مہر: ہم اختتام کے قریب ہیں۔

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
1755-سیکنڈ کمنگ	6th مہر، Rev. 6: 3,4	دن 6 مارچ	چھٹی مہر مسیح کی دوسری آمد کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ لہذا، ہم اسے مناسب طور پر کہہ سکتے ہیں: اختتام کا وقت. بہت سے ماہرینِ الہٰیات نے یکم نومبر 1 کو آنے والے عظیم زلزلے کی شناخت لزبن کے عظیم زلزلے کے طور پر کی ہے۔ سورج کا اندھیرا 1755 مئی 19 کو ہوا تھا۔ چاند کا اندھیرا اسی دن (1780 مئی 19) کی رات ہوا تھا۔ گرتے ہوئے ستارے 1780 نومبر 13 کو پیش آئے۔ ان چار واقعات نے اختتام کے وقت کا آغاز کیا، جو مسیح کی دوسری آمد کے ساتھ ختم ہوگا۔ مسیح کی دوسری آمد کا سامنا کرتے ہوئے، وہ لوگ جنہوں نے نجات کی رحمت میں پناہ لی ہے ابدی زندگی حاصل کریں گے۔ اور جنہوں نے مسیح میں نجات سے انکار کر دیا ہے انہیں نتائج بھگتنا ہوں گے۔ یسوع نے پہلے ہی کہا: ”کیونکہ خُدا نے اپنے بیٹے کو دُنیا میں سزا دینے کے لیے نہیں بھیجا ہے۔ لیکن اس کے ذریعے دنیا کو نجات مل سکتی ہے۔ جو اُس پر ایمان لاتا ہے اُسے سزا نہیں دی جاتی، لیکن جو اُس پر ایمان نہیں لاتا وہ پہلے ہی مجرم ٹھہرا، کیونکہ اُس نے خُدا کے اکلوتے بیٹے کے نام پر ایمان نہیں لایا۔‘‘ (یوحنا 3:17,18،XNUMX)
2011- پروبیشن کا اختتام	6th مہر دہرائی	دن 7 مارچ 6	چھٹی مہر کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ پروبیشن کا اختتام مسیح کی دوسری آمد سے پہلے۔ لہذا، ہم اسے مناسب طور پر کہہ سکتے ہیں: اختتام کا وقت. ہم نے اس عظیم زلزلے کی نشاندہی کی ہے۔ 11 مارچ 2011 کو مشرقی جاپان۔ سورج کا اندھیرا چھا گیا۔ جولائی 13، 2013. چاند کا اندھیرا ہو جانا بلڈ مون ٹیٹراڈ (15 اپریل 2014) کے ساتھ شروع ہوا۔ ستاروں کا گرنا ہوگا۔ فائر بال ایونٹ، جسے ایلن جی وائٹ نے دو نظاروں میں دیکھا تھا۔ یہ چار واقعات ہیں جو اختتام کے وقت کے آغاز کو نشان زد کریں گے، جو مسیح کی دوسری آمد پر اختتام پذیر ہوگا۔ مسیح کی دوسری آمد کا سامنا کرتے ہوئے، وہ لوگ جنہوں نے نجات کی رحمت میں پناہ لی ہے ابدی زندگی حاصل کریں گے۔ اور جنہوں نے مسیح میں نجات سے انکار کر دیا ہے انہیں نتائج بھگتنا ہوں گے۔ یسوع نے پہلے ہی کہا: ”کیونکہ خُدا نے اپنے بیٹے کو دُنیا میں سزا دینے کے لیے نہیں بھیجا ہے۔ لیکن اس کے ذریعے دنیا کو نجات مل سکتی ہے۔ جو اُس پر ایمان لاتا ہے اُسے سزا نہیں دی جاتی، لیکن جو اُس پر ایمان نہیں لاتا وہ پہلے ہی مجرم ٹھہرا، کیونکہ اُس نے خُدا کے اکلوتے بیٹے کے نام پر ایمان نہیں لایا۔‘‘ (یوحنا 3:17,18،XNUMX)

ریمارکس:

1. جب امتحان بند ہو جائے گا، طاعون کا وقت شروع ہو جائے گا۔ چھٹی مہر الٹی گنتی کی طرح بنائی گئی تھی۔ نشانیاں 11 مارچ 2011 کو دہرائی جانے والی درست ترتیب میں ہوتی ہیں جیسا کہ ہم ایک طویل عرصے سے پیش گوئی کر رہے ہیں۔ پہلی تین نشانیاں - زلزلہ، سورج کا اندھیرا اور چاند کا خون میں بدل جانا - پہلے ہی مہر کے اعادہ میں واقع ہو چکے ہیں۔

2. گرتے ہوئے ستارے، یا آگ کے گولے، جنہیں ایلن جی وائٹ نے دیکھا، لفظی طور پر گریں گے، کیونکہ پچھلی نشانیاں بھی لفظی طور پر واقع ہوئی تھیں۔ بار بار چھٹی مہر کے آخر میں ایک واقعہ ہے جو بے وفا لوگوں کو دکھاتا ہے کہ آسمان کھل گیا اور بالآخر یہ واضح کر دے گا کہ اب طاعون کا وقت شروع ہو گیا ہے، بغیر انہوں نے خود کو تیار کیا تھا اور اس لیے وہ ضائع ہو گئے تھے۔ اس لیے وہ برّہ کی موجودگی سے چھپنا چاہتے ہیں۔ ہم اس پر تفصیل سے لکھتے ہیں۔ خدا کا غضب سیریز آسمانی مقدس میں یسوع کی شفاعت کی خدمت چھٹی دہرائی گئی مہر کے اختتام پر ختم ہو جائے گی، جب اب کوئی بھی نہیں بچ سکتا۔ صرف 144,000 طاعون کے عظیم فتنے سے گزریں گے بغیر کسی سفارشی کے اور موت کو دیکھے بغیر عیسیٰ کی دوسری آمد تک۔

3. چھٹی مہر کی کلاسیکی تشریح اب بھی ملیرائٹس سے مماثل ہے اور ایڈونٹسٹ چرچ کے ذریعہ اس پر کبھی بھی دوبارہ غور نہیں کیا گیا۔ اس وقت ملر اور برف کے پیروکاروں کا خیال تھا کہ دوسری آمد اسی دن "اس کے غضب کے عظیم دن" کے طور پر 22/23 اکتوبر، 1844 کو ہو گی۔ جب ایسا نہیں ہوا تھا- حالانکہ اس وقت بہت سے لوگوں نے اس خوف کو محسوس کیا تھا جو چھٹی مہر کے بائبل کے متن میں بیان کیا گیا ہے، اور ہیرام ایڈسن نے اسی دن کو دیکھا جو آسمان پر ایک ہی دن کی طرح ہے چھٹی مہر کو ہمارے وقت اور یسوع کی حقیقی واپسی تک بڑھایا۔ اس تشریح کے مطابق، ہم 12/13 نومبر 1833 کے لیونیڈ میٹور طوفان کی رات سے چھٹی مہر کے بیچ میں پھنس گئے ہیں اور اس مہر کی بہت کم گمشدہ پیشین گوئیوں کی تکمیل کے انتظار میں جڑ سے کھڑے ہیں۔ [دیکھیں۔ ضمیمہ مسئلے کے گہرائی سے تجزیہ کے لیے اس مضمون میں۔]

4. بہر حال، یہ خدا کے پیغمبرانہ وحی کے اصول کے خلاف ہے، جو ہمیشہ ترقی پذیر ہوتا ہے۔ ہم کسی پیشین گوئی کے واقعہ کے جتنا قریب پہنچتے ہیں، خدا ہم پر اتنی ہی زیادہ تفصیل ظاہر کرتا ہے۔ آپ اس میں مطالعہ کر سکتے ہیں۔ باپ کی طاقت مضمون جیریکو ماڈل ترقی پسند مکاشفہ کے خدا کے اصول کی مکمل عکاسی کرتا ہے۔ پہلے چھ دن 31 سے 1844 تک لانگ مارچ تھے۔ چھ مارچوں کے لیے یہ 1812 سال تھا۔ یہ اوسطاً 302 سال فی مارچ ہے۔ آخری دن یعنی ساتویں دن بنی اسرائیل کو ایک دن میں سات بار شہر کا چکر لگانا پڑا۔ اگر ہم اوسط کا حساب اس طرح کریں: 2014 - 1846 (168 سال) / 7 مارچ، ہمیں صرف 24 سال ملتے ہیں۔ موازنہ ہمیں دکھاتا ہے کہ مسیح کے آنے سے کچھ دیر پہلے ہمارے پاس بہت زیادہ تفصیلی مکاشفہ ہے، اور یہ خدا کے ترقی پسند مکاشفہ کے مطابق ہے، جو کہ پیشن گوئی کی تشریح میں بائبل کے اہم ترین اصولوں میں سے ایک ہے۔ [دیکھنے کے لیے کہ چھٹی مہر تکرار میں کیسے پوری ہوئی، پڑھیں انجام کی نشانیاں اور اس کی ضمیمہ، اور سلائیڈز 101 سے 114 تک اورین پریزنٹیشن.]

ساتویں مہر: دیکھو، وہ بادلوں میں آ رہا ہے!

دورانئے	سیل	یریحو	فرمان
؟	7th مہر، Rev. 8: 1	دن 7، مارچ 7	یہ خاموشی مسیح کی دوسری آمد کے موقع پر ہو گی، جب جنت خالی ہو گی۔ فرشتے یسوع کے ساتھ آئیں گے (مٹی 25:31)۔ بعض نے ایک سال کے لیے ایک دن کے پیشن گوئی کے اصول کو اس آدھے گھنٹے پر لاگو کیا ہے اور کہا ہے کہ یہ ایک لفظی ہفتے کی نمائندگی کر سکتا ہے۔
بہار 2012 - خزاں 2015	7th مہر، Rev. 8: 1	دن 7 مارچ 7	یہ خاموشی مسیح کی دوسری آمد کے موقع پر ہوگی، جب آسمان اپنی سانس روکے گا۔ جب تک زندہ کا فیصلہ ختم نہ ہو جائے۔ فرشتے انتظار کرو، شوقین یسوع کے ساتھ آنا (میٹ 25:31)۔ بعض نے ایک سال کے لیے ایک دن کے پیشن گوئی کے اصول کو اس آدھے گھنٹے پر لاگو کیا ہے اور کہا ہے کہ یہ ایک لفظی ہفتے کو ظاہر کر سکتا ہے، لیکن یہ بدقسمتی سے غلط ہے.

ریمارکس:

1. موازنہ کے اختتام پر، ہم بدقسمتی سے موافق نہیں ہیں۔ آسمان میں آدھے گھنٹے کی خاموشی کے ساتھ ساتویں مہر مسیح کی آمد نہیں بلکہ زندہ لوگوں کا فیصلہ ہے۔ ایڈونٹزم میں پہلی چھ مہروں کی بہت سی مختلف تشریحات ہیں، جن میں صرف تھوڑا سا فرق ہے، لیکن ساتویں مہر کی ایک بھی تشریح اس حقیقت کو مدنظر نہیں رکھتی کہ آسمانی وقت زمینی وقت سے مطابقت نہیں رکھتا۔ ان میں سے کوئی بھی اورین گھڑی کو مدنظر نہیں رکھتا۔ تاہم، ہم جانتے ہیں کہ آسمان میں آدھا گھنٹہ زمین پر 3½ سال ہے، اور یہ ڈینیل 12 میں عیسیٰ کی قسم کے مطابق زندہ لوگوں کے فیصلے کی مدت سے مطابقت رکھتا ہے، اور "ڈینیل" نام کا مطلب ہے "خدا میرا جج ہے"۔ یہ فیصلے کے آخری مرحلے کے بارے میں ہے — زندہ لوگوں کے — جو فیصلہ کرے گا۔ پوری کائنات اور خود خدا کی تقدیر.

2. جیریکو کا یہ آخری دن ترقی پسند پیشن گوئی وحی کے اصول کی پیروی کرتا ہے، اور اورین گھڑی میں مزید تفصیلات شامل ہیں جو خدا ہمیں دینا چاہتا ہے۔ دہرائی گئی مہروں کے صحیح سال اور ساتویں مہر کی نئی تفہیم یہ سمجھنے کی کلید ہیں کہ تاریخ کے اس آخری آسمانی دن کے دوران اس کے لوگوں کے ساتھ کیا ہوا، مردوں اور زندہ لوگوں کے تفتیشی فیصلے۔ اس طرح، خُدا یہ بھی دکھاتا ہے کہ اُس کے چُنے ہوئے فیصلے والے لوگ کہاں واقع ہیں، تاکہ وہ بلند آواز میں دوسروں کو مل سکیں! بہت سے لوگ کہتے ہیں کہ میں پرانی تشریحات پر حملہ کرتا ہوں، لیکن مجھے امید ہے کہ میں نے اب دکھایا ہے کہ واضح طور پر ایسا نہیں ہے۔ نئی روشنی پرانی روشنی سے ہم آہنگ ہونی چاہیے، اور اورین کا پیغام اس اصول کو نہیں توڑتا۔ اس کے برعکس یہ پرانی اور حقیقی روشنی کی تصدیق کرتا ہے اور غلط فہمیوں کو دور کرتا ہے۔

جیسا کہ ہم نے اورین مطالعہ کے پاورپوائنٹ پریزنٹیشن میں دیکھا ہے، مکاشفہ باب 2 کے پہلے چار گرجا گھر پہلی چار مہروں کے متوازی چلتے ہیں۔ آخری تین کو روحانی حالات سے تعبیر کیا جانا چاہئے، لیکن ان میں بہت اہم پیشن گوئی کے پیغامات بھی ہیں جو خاص طور پر ہمارے زمانے پر لاگو ہوتے ہیں۔

مہروں کی تکرار کے لیے جیریکو قسم کی روشنی میں، ہم آخری تین گرجا گھروں کی تشریح نہیں چھوڑ سکتے۔ میں ایک بار پھر اس بات پر زور دینا چاہوں گا کہ علمبرداروں نے آخری تین گرجا گھروں کی تشریح کیسے کی:

1844 کے تجربے کے بعد ابتدائی سالوں میں، Sabbatarian Adventists نے اپنی شناخت فلاڈیلفیا کے چرچ کے طور پر، دوسرے ایڈونٹسٹس نے لاؤڈیشین کے طور پر، اور غیر ایڈونٹسٹس کو سارڈیز کے طور پر پہچانا۔ تاہم، 1854 تک ایلن جی وائٹ کی رہنمائی کی گئی کہ "بقیہ زمین پر آنے والی چیزوں کے لیے تیار نہیں تھے۔ سستی کی طرح حماقت ان لوگوں میں سے اکثر کے ذہنوں پر لٹکتی نظر آتی ہے جو یہ ماننے کا دعویٰ کرتے ہیں کہ ہمارے پاس آخری پیغام ہے۔ . . . آپ اپنے ذہنوں کو تیاری کے کام اور ان آخری دنوں کے لیے سب سے اہم سچائیوں سے بہت آسانی سے ہٹانے پر مجبور کرتے ہیں۔ 1856 تک جیمز وائٹ، یوریا اسمتھ، اور جے ایچ ویگنر نوجوان ایڈونٹسٹ گروپوں کو واضح طور پر بتا رہے تھے کہ لاوڈیشین پیغام کا اطلاق سباترین ایڈونٹس کے ساتھ ساتھ دوسرے لوگوں پر بھی ہوتا ہے جو اپنے مسیحی تجربے میں "گُنکے" تھے۔ انہیں بھی پوری توبہ کی ضرورت تھی۔ مزید، انہوں نے اپنے نتیجے میں مل کر کہا کہ تیسرے فرشتے کا پیغام "باغی دنیا" کے لیے آخری پیغام تھا، اور لاؤڈیشیائی پیغام ایک "گرمے گرم کلیسیا" کے لیے آخری پیغام تھا۔ {www.whiteestate.org}

براہ کرم نوٹ کریں کہ ایلن جی وائٹ نے تسلیم کیا تھا کہ 1854 میں ایڈونٹ لوگوں کے ساتھ پہلے ہی کچھ غلط ہو گیا تھا اور یہ کہ لاوڈیشین پیغام کا اطلاق صباٹیرین ایڈونٹس پر بھی ہوگا۔ یہ مہروں اور گرجا گھروں کی تکرار کے بارے میں ہمارے نظریہ کی تصدیق کرتا ہے، کیونکہ لوگوں کو سات مارچوں کے مکمل نئے چکر کے لیے جیریکو کے گرد مارچ کو دوبارہ شروع کرنا تھا۔ سوال یہ ہے کہ، ہم ابھی کہاں ہیں، یریحو کے آس پاس ساتویں دن تقریباً ختم کر چکے ہیں؟

آئیے صرف اورین گھڑی کو دیکھتے ہیں! جیریکو کا آخری دن 1846 میں شروع ہوا اور اب ہم [اس مضمون کی پہلی اشاعت پر] سال 2010 میں ہیں۔ ہم 2012 سے ٹھیک دو سال پہلے ہیں جو کہ 1844 کے مساوی ہے۔ ہم اس وقت میں ہیں جو پہلے چکر میں ملیرائٹ تحریک کے ذریعہ مسیح کے جلد آنے کی تبلیغ کے مطابق ہے۔ جیسا کہ تاریخ ہمیں بتاتی ہے، ملر نے 1844 کو دوسری آمد کے ساتھ الجھایا جب حقیقت میں یہ تحقیقاتی فیصلے کے آغاز کا اعلان تھا۔ مہروں اور گرجا گھروں کی تکرار میں، ہم تاریخ کے ایک اہم موڑ پر بھی ہیں: تحقیقاتی فیصلے کے خاتمے کا اعلان، یا زندہ لوگوں کے فیصلے کے آغاز کا اعلان۔ "یقیناً خداوند خدا کچھ نہیں کرے گا، لیکن وہ اپنے بندوں نبیوں پر اپنا راز ظاہر کرتا ہے۔" (عاموس 3:7)

سات گرجا گھروں میں سے کس نے ملیرائٹ تحریک پر اطلاق کیا، یعنی مکاشفہ 14:7 کے پہلے فرشتے کی تحریک؟ یہ صرف دو گرجا گھروں میں سے ایک تھا جو بے قصور تھے: فلاڈیلفیا! اور فلاڈیلفیا کا پیغام کیا تھا؟

اونچی آواز میں کہا، خدا سے ڈرو اور اس کی تمجید کرو۔ کیونکہ اُس کے فیصلے کا وقت آ گیا ہے۔: اور اس کی عبادت کرو جس نے آسمان اور زمین اور سمندر اور پانی کے چشمے بنائے۔ (مکاشفہ 14: 7)

"اس کے فیصلے کی گھڑی" ایک وقت کا پیغام ہے۔ یہ ملر کا پیغام تھا جو 1833 میں شروع ہوا، اور خاص طور پر 1841 سے، جیسا کہ ہم "ابتدائی تحریروں" میں پڑھتے ہیں۔ اور یہ اورین پیغام سے مطابقت رکھتا ہے جو 2010 میں شروع ہوا تھا۔ مردوں کا فیصلہ 2012 میں ختم ہو جائے گا، اور زندہ لوگوں کا فیصلہ شروع ہو جائے گا! اپنے آپ کو تیار کریں اور مصیبت کے دوران سبت کو مان کر خُدا کو جلال دیں!

دوسرے فرقوں میں ہمارے ہم عصر بھائیوں کا کیا ردعمل ہے؟ علمبرداروں کے اسی زمانے میں آنے والے لوگوں کے عقائد کے مطابق، وہ "سردیس" تھے۔ تو، کیا ہمیں سردیس کی پیشینگوئی میں کوئی ایسے اشارے ملتے ہیں جن کا تعلق "وقت کے پیغام" کی وارننگ پر عمل کرنے سے ہے؟

جی ہاں، واقعی:

اور سردیس کی کلیسیا کے فرشتے کو لکھو۔ یہ باتیں وہ کہتا ہے جس کے پاس خُدا کی سات روحیں ہیں۔ اور سات ستارے; میں تیرے کاموں کو جانتا ہوں، کہ تیرا ایک نام ہے جو تو زندہ ہے، اور مردہ ہے۔ ہوشیار رہو اور ان چیزوں کو مضبوط کرو جو باقی رہ گئے ہیں جو مرنے کے لئے تیار ہیں کیونکہ میں نے تمہارے کاموں کو خدا کے سامنے کامل نہیں پایا۔ پس یاد رکھو کہ تم نے کیسے حاصل کیا اور سنا ہے، اور مضبوطی سے پکڑو، اور توبہ کرو۔ پس اگر تُو چوکنا نہ رہا تو مَیں چور کی طرح تجھ پر آؤں گا اور تُو نہیں جان سکے گا کہ کس گھڑی میں تجھ پر آؤں گا۔ (مکاشفہ 3: 1-3)

ہمیں ایک اشارہ بھی ملتا ہے کہ وقت کا پیغام کہاں سے آئے گا اور اسے سمجھنے کی کلید کیا ہے: سات ستارے! جو کوئی نہیں دیکھتا وہ نہیں جانتا کہ یسوع کس وقت آئے گا۔ اورین کے سات ستاروں کا پیغام امتحان کے اختتام کے سال اور عیسیٰ کے آنے کے سال کو ظاہر کرتا ہے۔ جو کوئی نہیں دیکھے گا وہ سردیس میں ان چند لوگوں کی برکت حاصل نہیں کرے گا جن کا ذکر سردیس کے لیے پیشن گوئی کی دوسری آیات میں کیا گیا ہے:

آپ کے پاس a سردیس میں بھی چند نام جنہوں نے اپنے لباس کو ناپاک نہیں کیا۔; اور وہ میرے ساتھ سفید لباس میں چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں۔ جو غالب آئے گا، وہی سفید کپڑے پہنے گا۔ اور میں اس کا نام زندگی کی کتاب سے نہیں مٹاوں گا۔لیکن میں اپنے باپ اور اس کے فرشتوں کے سامنے اس کے نام کا اقرار کروں گا۔ جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے۔ (مکاشفہ 3:4-6)

زندگی کی کتاب سے نام کا داغ کب ختم ہوتا ہے؟ بالکل تفتیشی فیصلے کے آخر میں! ایک اور اشارہ کہ ہم سارڈیس اور فلاڈیلفیا کے لیے ایک ہی وقت کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔

اور آج ساردیس کون ہے؟ یہ کن فرقوں کا حوالہ دیتا ہے؟ یقیناً کسی بھی فرقے سے تعلق رکھنے والے تمام وفادار عیسائی جو یسوع مسیح پر ایمان لانے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ وہ اسم ہے جو آیت میں مذکور ہے: "میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں، کہ تمہارا ایک نام ہے جو تم زندہ ہو، اور مردہ ہو۔" ہم فرقوں سے زیادہ روحانی حالات کی بات کر رہے ہیں۔ جو کوئی بھی یسوع کے منہ سے آخری پیغام کو قبول کرتا ہے وہ نجات پاتا ہے، اور جو بھی اسے رد کرتا ہے وہ نہیں ہے۔

لاوڈیکیا کے بارے میں کیا خیال ہے؟ پاینیروں نے لاوڈیکیا کو دوسرے ایڈونٹس کے طور پر شناخت کیا جنہوں نے سبت کے دن کی سچائی کو قبول نہیں کیا تھا! انہوں نے نئی روشنی قبول نہیں کی! انہوں نے بائبل کا مطالعہ کرنے کا دعویٰ کیا لیکن سوچا کہ وہ پہلے سے ہی امیر ہیں اور انہیں کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے۔ یسوع نے انہیں مشورہ دیا کہ وہ اس سے آنکھیں خرید لیں تاکہ وہ دیکھ سکیں۔ یہ یقینی طور پر خدا کے دعویدار لوگ ہیں، جو ایک بار پھر تمام نئی روشنی کو مسترد کرتے ہیں جو خدا انہیں فلاڈیلفیا کے پیغام کے ذریعے دینا چاہتا ہے:

یہ باتیں وہ کہتا ہے جو مقدس ہے، وہ جو سچا ہے، وہ جس کے پاس داؤد کی کنجی ہے، وہ جو کھولتا ہے اور کوئی بند نہیں کرتا۔ اور بند کر دیتا ہے، اور کوئی نہیں کھولتا" (مکاشفہ 3:7)۔

مجھے رویا میں دکھایا گیا تھا، اور مجھے اب بھی یقین ہے کہ 1844 میں ایک دروازہ بند تھا۔ وہ تمام لوگ جنہوں نے پہلے اور دوسرے فرشتوں کے پیغامات کی روشنی کو دیکھا اور اس روشنی کو مسترد کر دیا، اندھیرے میں چھوڑ دیا گیا۔ اور جنہوں نے اسے قبول کیا اور روح القدس حاصل کیا جس نے آسمان سے پیغام کے اعلان میں شرکت کی، اور جنہوں نے بعد میں اپنے ایمان کو ترک کیا اور اپنے تجربے کو فریب قرار دیا، اس طرح خدا کے روح کو رد کر دیا، اور یہ ان کے ساتھ مزید التجا نہیں کرتا تھا۔

وہ لوگ جنہوں نے روشنی نہیں دیکھی، اس کے مسترد ہونے کا قصور نہیں تھا۔ یہ صرف وہ طبقہ تھا جس نے آسمان سے آنے والی روشنی کو حقیر جانا تھا جس تک خدا کی روح نہیں پہنچ سکتی تھی۔ اور اس طبقے میں، جیسا کہ میں نے بیان کیا ہے، وہ لوگ بھی شامل تھے جنہوں نے اس پیغام کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا جب اسے پیش کیا گیا تھا، اور وہ بھی جنہوں نے اسے حاصل کر کے بعد میں اپنے ایمان کو ترک کر دیا تھا۔ ان میں خدا پرستی کی ایک شکل ہو سکتی ہے، اور وہ مسیح کے پیروکار ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ لیکن خدا کے ساتھ کوئی زندہ تعلق نہیں رکھتے، وہ شیطان کے فریبوں کے اسیر ہو جائیں گے۔ یہ دو طبقے رویا میں سامنے لائے جاتے ہیں - وہ لوگ جنہوں نے روشنی کا اعلان کیا جس کی پیروی کرتے ہوئے وہ ایک فریب تھے، اور دنیا کے بدکار جنہوں نے روشنی کو رد کر کے، خدا سے رد کر دیا تھا۔ ان لوگوں کا کوئی حوالہ نہیں دیا گیا جنہوں نے روشنی نہیں دیکھی تھی، اور اس وجہ سے اس کے مسترد ہونے کے مجرم نہیں تھے۔ {1SM 63.8–10}

ہمیں بہت محتاط رہنا چاہیے کہ خدا کے تخت سے روشنی کو رد نہ کریں۔ یا تو سارڈیس یا لوڈیکیہ کے لیے پیغام ان لوگوں پر لاگو ہوتا ہے جو آسمان سے نکلنے والی روشنی کی کرنوں کو قبول نہیں کرتے۔

سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ گرجا گھروں میں، شیطان کی طرف سے آنے والی نئی روشنی کو رد کرنا آسان ہے۔ ایلن جی وائٹ کو خدا کی طرف سے حکم تھا کہ وہ جھوٹے عقائد کے خلاف بہت کچھ لکھیں جو چرچ میں داخل ہوں گے۔ لیکن جیسا کہ ہم دیکھیں گے۔ عرش کی لکیریں۔، ان عقائد کو اورین میں بھی نشان زد کیا گیا ہے۔ کیا کوئی ہے جو انتباہی پیغام میں فرق کرنے کے قابل ہو کہ تیار ہو جائے اور اعتراف کرے اور تمام چھپے ہوئے گناہوں سے منہ موڑ لے، ایک ایسے جھوٹے پیغام سے جو ہمارے ضمیروں کو لولیاں گاتا ہے اور ہمیں پرسکون رکھتا ہے، اس یقین کے ساتھ کہ ہم نجات پا سکتے ہیں؟ in ہمارے گناہ؟ کیا کوئی ہے جو اس پیغام کے درمیان فرق دیکھ سکتا ہے جو اس کے لوگوں کے تمام گناہوں کی نشان دہی کرتا ہے اور ایک گنہگار، محض دعویٰ کرنے والے، لوگوں کی جھوٹی تسبیح کے پیغام میں فرق دیکھ سکتا ہے؟ Sardis اور Laodicean پیغامات کا سیاق و سباق کیا ہے؟ کیا یہ تبدیلی کے لیے ملامت اور مشورہ ہے یا "شاباش، وفادار نوکر"؟ اورین پیغام کا سیاق و سباق کیا ہے؟ یہ آپ کو کہاں لے جاتا ہے؟

اس موقع پر، میں ایک خط شیئر کرنا چاہتا ہوں جو مجھے کچھ دن پہلے ایک دور دراز ملک کے بھائیوں کی طرف سے موصول ہوا تھا:

پیارے بھائی اسکوٹرم،

آپ اور آپ کی اہلیہ پر اللہ تعالیٰ کی رحمتیں نازل ہوں۔ آپ کیسی ہیں جب سے ہم بات کر رہے ہیں۔ مجھے آپ کی آخری ای میل کا جواب دینے میں تاخیر کے لیے معذرت خواہ ہونا چاہیے۔ ہماری تاخیر کو معاف کر دیں۔ لیکن آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ آپ اور آپ کی بیوی خیالات اور ہماری دعاؤں سے بچ نہیں پائے ہیں۔ مجھے یہ جان کر بہت خوشی ہوئی کہ خُدا مجھے آپ کو حوصلہ دینے کے لیے استعمال کرنے میں کامیاب رہا ہے۔ میں نے آپ کی ای میل پرنٹ کی اور اسے اپنے شوہر کے ساتھ شیئر کرنے کے لیے گھر لے گئی، ہم صرف اتنے خوش ہوئے کہ اللہ نے ہم سب کو اپنی حیرت انگیز نعمتوں کا وصول کنندہ بنایا ہے۔

افسوس کی بات ہے، اگرچہ آپ نے کلیسیا کے متعلق اپنی کچھ تحریروں میں جن مسائل کو نوٹ کیا ہے وہ یہاں بھی ظاہر ہوتا ہے... جس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ یہ واقعی ہمارے گرجہ گھر میں ایک عالمی وبائی بیماری ہے۔ ہم جس چیز کی کوشش کر رہے ہیں وہ یہ ہے کہ اپنے بھائیوں کو اس وقت سے آگاہ کرنے میں مدد کریں جس میں ہم رہتے ہیں۔

کیونکہ ہم اندر بسے ہوئے ہیں... اور دنیا کی بہت سی خبریں اور مسائل شاذ و نادر ہی ہم تک پہنچتے ہیں... ہم بظاہر کسی ناپاک وجہ سے یہ سوچتے ہیں کہ ہمارے پاس وقت ہے۔ میرے بھائی، ہمارے یہاں کے گرجا گھر ان لوگوں سے بھرے پڑے ہیں جنہیں میں "دائیں طرف" لوگوں کو کہتا ہوں۔ ہر کوئی دعویٰ کرتا ہے کہ روح القدس نے ان کی رہنمائی کی ہے کہ وہ کسی سے بات کرنے کے لیے جائیں یا انھیں ان کی غلطیوں یا غلطیوں کے بارے میں سزا سنائیں۔ بدقسمتی سے، ہمارے بہت سے اراکین کو ایسے لوگوں کے نقطہ نظر سے گرجہ گھر سے باہر دھکیل دیا گیا ہے۔ گپ شپ ہمہ وقت زیادہ ہے اور حقیقی پیار ہر وقت کم ہے۔ کلیسیا میں منافقت پھیلی ہوئی ہے واضح طور پر یہ ایک دل دہلا دینے والی صورتحال ہے۔

ہم شدت سے اپنے خدا سے ایسے طریقوں/موقعوں کی تلاش کر رہے ہیں جن میں ہم اپنے ساتھی بھائیوں کے ساتھ ان چیزوں کو بانٹ سکتے ہیں جو ہم نے روح القدس کے کاموں کے ذریعے آپ پر نازل ہونے سے سیکھی ہیں۔ وہ چیزیں جو ہم نے سیکھی ہیں اور جنہوں نے میرے شوہر اور مجھے نماز اور دوبارہ تقدیس میں گھٹنوں کے بل لایا ہے۔ آپ کے اشتراک کردہ چیزوں کا مطالعہ کرنے کے نتیجے میں جو تجربہ ہوا ہے، اس نے ہمیں زندہ کیا ہے اور ہمیں ہولی لائفز جینے پر شعوری طور پر کام کرنے پر مجبور کیا ہے۔ بہر حال، ہم ایمان کی اچھی لڑائی لڑتے رہیں گے، ہم ڈٹے رہیں گے، تھک جائیں گے لیکن بے ہوش نہیں ہوں گے۔ ہم آخر تک برداشت کریں گے۔ ہم دعا میں اپنے بھائیوں کو اٹھاتے رہیں گے۔

السلام علیکم پیارے بھائی آپ کے گھر والوں پر سلامتی ہو۔ آخر تک ثابت قدم رہو۔ جب تک ہم دوبارہ نہیں لکھتے۔

آپ اور آپ کی بیوی کے لیے محبت اور دعا۔

اس طرح کی شہادتیں واضح طور پر ظاہر کرتی ہیں کہ اورین کا پیغام کہاں لے جاتا ہے: توبہ اور تبدیلی، ایک بہتر روحانی زندگی اور ہمارے نجات دہندہ کے ساتھ زیادہ گہرا تعلق۔ کیا یہ بشیل کے نیچے رکھنے کا پیغام ہے؟

بہت سے—خاص طور پر ایس ڈی اے ریفارم موومنٹ گرجا گھروں کے اراکین—اس پیغام کو علم نجوم کے ساتھ الجھاتے ہیں۔ یہ تین حقائق کی ناقص تفہیم سے آتا ہے:

1. اورین رقم کا حصہ نہیں ہے اور اس کا علم نجوم سے کوئی تعلق نہیں ہے۔
2. شیطان خدا کی عظیم تقلید کرنے والا ہے۔ وہ سب کچھ حاصل کرنا چاہتا ہے جو یسوع کے پاس ہے۔
   

   یسوع کی عبادت کی اپنی مقدس شکل ہے۔	شیطان کی عبادت، سورج کی پرستش کی ایک جعلی شکل ہے۔
   یسوع کے پاس آرام کا اپنا مقدس مقدس دن ہے، سبت کا دن	شیطان کا آرام کا دن، اتوار ہے۔
   یسوع کے 10 مقدس احکام ہیں۔	شیطان کے 10 جعلی احکام ہیں، انسانی حقوق

   یسوع کی عبادت کی اپنی مقدس شکل ہے۔

   شیطان کی عبادت، سورج کی پرستش کی ایک جعلی شکل ہے۔

   یسوع کے پاس آرام کا اپنا مقدس مقدس دن ہے، سبت کا دن

   شیطان کا آرام کا دن، اتوار ہے۔

   یسوع کے 10 مقدس احکام ہیں۔

   شیطان کے 10 جعلی احکام ہیں، انسانی حقوق

   فہرست آگے بڑھ سکتی ہے...لیکن بات تک پہنچنے کے لیے:

   یسوع کے پاس بائبل کے اعداد پر مبنی ایک مقدس فارمولہ ہے، جو مُردوں کے فیصلے کی مدت کا اعلان کرتا ہے (7 × 24)، جو کہ 2012 تک زندہ لوگوں کے فیصلے کے آغاز کے طور پر اور آگے یسوع کے ابدی حکومت کے سال تک لے جاتا ہے۔	شیطان کے پاس ہندسوں پر مبنی ایک جعلی فارمولہ ہے، جو وحی 13 کے دو حیوانوں کے اتحاد کا اعلان کرتا ہے تاکہ اس کا دور حکومت شروع ہو: 18 × 13، جو 2010 میں "نیپچون" کے دور حکومت کے اعلان کے طور پر لے جاتا ہے (دیکھیں ساؤل کا سال).
   یسوع کے پاس اپنے لوگوں کے لیے ایک آخری مقدس پیغام ہے جس کی بنیاد پیدائش 1:14 ہے "اور خدا نے کہا، آسمان کے آسمان میں روشنیاں ہوں تاکہ دن کو رات سے تقسیم کیا جا سکے۔ اور وہ نشانیوں اور موسموں کے لیے رہیں، اور دنوں اور سالوں کے لیے۔" جو اس کی دوسری آمد کا اعلان کرتا ہے: اورین کا پیغام اور سائے کا پیغام.	شیطان کے پاس اپنے لوگوں کے لیے ایک آخری جعلی پیغام ہے جو علم نجوم کی بنیاد پر ہے، 2012 میں رقم کی سیدھ، جھوٹے دوسرے آنے کا اعلان کرتا ہے: Aquarius کا دور

   یسوع کے پاس بائبل کے اعداد پر مبنی ایک مقدس فارمولہ ہے، جو مُردوں کے فیصلے کی مدت کا اعلان کرتا ہے (7*24)، جو 2012 تک زندہ لوگوں کے فیصلے کے آغاز کے طور پر اور آگے یسوع کی ابدی حکومت کے سال تک لے جاتا ہے۔

   شیطان کے پاس ہندسوں پر مبنی ایک جعلی فارمولہ ہے، جو مکاشفہ 13 کے دو حیوانوں کے اتحاد کا اعلان کرتا ہے تاکہ اس کا دور حکومت شروع ہو: 18*13، جو کہ 2010 میں "نیپچون" کے دور حکومت کے اعلان کے طور پر لے جاتا ہے (دیکھیں ساؤل کا سال).

   یسوع کے پاس اپنے لوگوں کے لیے ایک آخری مقدس پیغام ہے جس کی بنیاد Gen. 1:14 ہے "اور خدا نے کہا، رات سے دن کو تقسیم کرنے کے لیے آسمان کے آسمان میں روشنیاں ہونے دیں۔ اور وہ نشانیوں اور موسموں کے لیے رہیں، اور دنوں اور سالوں کے لیے۔" جو اس کی دوسری آمد کا اعلان کرتا ہے: اورین کا پیغام اور سائے کا پیغام.

   شیطان کے پاس اپنے لوگوں کے لیے ایک آخری جعلی پیغام ہے جو علم نجوم کی بنیاد پر ہے، 2012 میں رقم کی سیدھ، جھوٹے دوسرے آنے کا اعلان کرتا ہے: Aquarius کا دور

3. ایلن جی وائٹ نے اورین کے بارے میں بات کی، بائبل اورین کے بارے میں کہتی ہے، اور قدیم یہودی ستاروں کے برجوں کو غور سے دیکھتے تھے۔ یہ علم نجوم ہے یا فلکیات؟ کیا ایلن جی وائٹ اب نجومی ہے؟ اور... مشرق کے دانشمندوں کا کیا ہوگا جنہوں نے یسوع کا ستارہ دیکھا؟ کیا وہ نجومی بھی تھے، خدا کے نزدیک مکروہ؟ یا یہ دوسری آمد کے لیے ایک قسم ہے؟ جی ہاں، ہم ایلن جی وائٹ سے جانتے ہیں کہ بیت اللحم کا ستارہ فرشتوں کا بادل تھا۔ تاہم، یہ اب بھی دوسری آمد کے لیے ایک قسم ہے، جب یسوع آسمان کے تمام فرشتوں کے ساتھ اس بادل میں آئے گا جو فرشتوں سے بنا ہے۔ اور مطالعہ کے مطابق اورین کیا ہے؟ اورین کے سات ستارے تمام میسنجر ہیں: خدا کی ذات کے تین افراد، اور چار جاندار، پھر فرشتے یا سرافیم۔ جو کوئی بھی اس کو علم نجوم کے ساتھ الجھاتا ہے اسے علم نہیں ہے کہ علم نجوم کیا ہے۔

اس طرح کی تنقید زیادہ تر ان لوگوں کی طرف سے آتی ہے جو واقعی جادوئی طریقوں کے بارے میں زیادہ علم نہیں رکھتے اور جنہیں خدا کی تخلیق کے بارے میں گہری سمجھ نہیں ہے۔ بائبل واضح طور پر "کتابِ فطرت" کا تذکرہ کرتی ہے، جس میں آسمان اور آسمان کے ستارے شامل ہیں، جیسا کہ خدا کے لوگوں کے لیے اہم سبق ہیں، اور اسی طرح روحِ نبوت بھی:

اپنے الگ تھلگ گھر میں جان الہٰی طاقت کے مظاہر کا پہلے سے کہیں زیادہ قریب سے مطالعہ کرنے کے قابل تھا جیسا کہ کتاب فطرت اور الہام کے صفحات میں درج ہے۔ اس کے لیے تخلیق کے کام پر غور و فکر کرنا اور الہی معمار کی پرستش کرنا خوشی کی بات تھی۔ پچھلے سالوں میں اس کی آنکھیں جنگل سے ڈھکی پہاڑیوں، سبز وادیوں اور پھل دار میدانوں کو دیکھ کر خوش ہو جاتی تھیں۔ اور فطرت کی خوبصورتیوں میں خالق کی حکمت اور ہنر کو تلاش کرنا اس کی خوشی کا باعث تھا۔ اب وہ ایسے مناظر سے گھرا ہوا تھا جو بہت سے لوگوں کو اداس اور غیر دلچسپ دکھائی دے گا۔ لیکن جان کے لیے یہ دوسری بات تھی۔ جب کہ اس کا ماحول ویران اور بنجر ہو سکتا ہے، اس کے اوپر جھکا ہوا نیلا آسمان اس کے پیارے یروشلم کے اوپر آسمان کی طرح روشن اور خوبصورت تھا۔ جنگلی، ناہموار چٹانوں میں، گہرے اسرار میں، آسمان کی شانوں میں، اس نے اہم اسباق پڑھے۔ سب نے خدا کی قدرت اور جلال کا پیغام اٹھایا۔ {اے اے 571.2}

اس کے ہاتھ میں خدا کی آواز.---ہم جہاں بھی مڑتے ہیں، ہم خدا کی آواز سنتے ہیں اور اس کے ہاتھ کا کام دیکھتے ہیں۔ گہرے ٹن کی گڑگڑاہٹ اور پرانے سمندر کی لامتناہی گرج کے پُرجوش رول سے لے کر جنگلوں کو راگ کے ساتھ گونجنے والے خوشگوار گیتوں تک، قدرت کی دس ہزار آوازیں اس کی تعریفیں بولتی ہیں۔ زمین اور سمندر میں اور آسمان، ان کی شاندار رنگت اور رنگ کے ساتھ، خوبصورت برعکس میں مختلف یا ہم آہنگی کے ساتھ، ہم اس کے جلال کو دیکھتے ہیں۔ لازوال پہاڑیاں اس کی قدرت کا بیان کرتی ہیں۔ وہ درخت جو سورج کی روشنی میں اپنے سبز جھنڈے لہراتے ہیں اور پھول اپنے نازک حسن میں اپنے خالق کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ زندہ سبز جو کہ بھوری زمین کو قالین بناتا ہے خدا کی اپنی مخلوقات میں سے سب سے عاجز کی دیکھ بھال کے بارے میں بتاتا ہے۔ سمندر کے غار اور زمین کی گہرائیاں اس کے خزانوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ جس نے سمندر میں موتی اور چٹانوں کے درمیان نیلم اور کرائیسولائٹ رکھے وہ خوبصورتی کا عاشق ہے۔ آسمان پر طلوع ہونے والا سورج اس کا نمائندہ ہے جو اس کی بنائی ہوئی تمام چیزوں کی زندگی اور روشنی ہے۔ تمام چمک اور خوبصورتی جو زمین کو آراستہ کرتی ہے اور آسمانوں کو روشن کرتی ہے وہ خدا کی بات کرتی ہے۔ {سی جی 53.1}

اگر ہم سنیں گے لیکن خدا کے تخلیق کردہ کام ہمیں اطاعت اور بھروسے کے قیمتی سبق سکھائیں گے۔ ستاروں سے لے کر جو خلا میں اپنے بے راہ روی میں، اپنے مقرر کردہ راستے کی پیروی کرتے ہوئے، سب سے کم ایٹم تک، فطرت کی چیزیں خالق کی مرضی کی تعمیل کرتی ہیں۔ اور خدا ہر چیز کا خیال رکھتا ہے اور ہر چیز کو برقرار رکھتا ہے جسے اس نے بنایا ہے۔ وہ جو بے شمار جہانوں کو وسعتوں میں برقرار رکھتا ہے، ساتھ ہی وہ اس چھوٹی بھوری چڑیا کی خواہشات کا خیال رکھتا ہے جو بغیر کسی خوف کے اپنا عاجز گانا گاتی ہے۔ {الیکشن کمیشن 54.4}

لیکن اپنے مقرر کردہ راستے کے وسیع دائرے میں ستاروں کی طرح، خدا کے مقاصد کو کوئی جلدی اور کوئی تاخیر نہیں معلوم۔ عظیم تاریکی اور تمباکو نوشی کی بھٹی کی علامتوں کے ذریعے، خدا نے ابراہیم پر مصر میں اسرائیل کی غلامی ظاہر کی تھی، اور اعلان کیا تھا کہ ان کے قیام کا وقت چار سو سال ہونا چاہیے۔ "اس کے بعد،" انہوں نے کہا، "کیا وہ بڑے مادے کے ساتھ باہر آئیں گے؟" پیدایش 15:14۔ اس لفظ کے خلاف فرعون کی متکبر سلطنت کی تمام طاقت بے کار ہوگئی۔ خدا کے وعدے میں مقرر کردہ ’’خود اُسی دن‘‘، ’’ایسا ہوا کہ خُداوند کے تمام لشکر ملکِ مصر سے نکل گئے۔‘‘ سابق 12:41۔ چنانچہ آسمانی مجلس میں مسیح کے آنے کا وقت مقرر ہو چکا تھا۔ جب وقت کی عظیم گھڑی اس گھڑی کی طرف اشارہ کیا، حضرت عیسیٰ علیہ السلام بیت لحم میں پیدا ہوئے۔ {ڈی اے 32.1}

ہمارے علمبردار اوریا سمتھ، جسے ایلن جی وائٹ کی کتابوں میں بڑی عزت کے ساتھ رکھا گیا تھا، ستاروں کو دیکھنے کے بارے میں بھی لکھتا ہے اور جہاں جان نے اختتامی وقت کے واقعات کے عمل کو دیکھا:

"اور آسمان پر ایک بڑا عجوبہ نمودار ہوا: ایک عورت جو سورج سے ملبوس تھی۔ اور اس کے پیروں کے نیچے چاند، اور اس کے سر پر بارہ ستاروں کا تاج:" (مکاشفہ 12:1)

"جنت میں" سے مراد وہ جگہ ہے جہاں رسول [جان] نے یہ واقعہ دیکھا تھا۔ ہمیں یہ خیال نہیں کرنا چاہیے کہ جو منظر یہاں یوحنا کو دکھایا گیا تھا وہ آسمانوں میں ہوا جہاں خدا رہتا ہے، جیسا کہ زمین پر ہو رہا ہے۔ یہ نظارہ، جو نبی کی آنکھوں نے دیکھا، سورج، چاند اور ستاروں کے زیر قبضہ علاقے میں ہوا، جسے ہم آسمان کہتے ہیں۔ {ڈینیل اور مکاشفہ - اوریا سمتھ (1944)، صفحہ۔ 220}

خلاصہ:

ہم نے سیکھا ہے کہ ایلن جی وائٹ نے اپنے وقت میں یسوع کے آنے کا انتظار کیا، لیکن 1888 میں، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ میں انحطاط کا ایک عمل شروع ہوا کیونکہ انہوں نے جونز اور ویگنر کے پیغام کے دوسرے حصے سے انکار کر دیا تھا، جو کہ خدا کے احکام کی فرمانبرداری کے بارے میں ہے جو کہ تحفہ کو قبول کرنے کا ناگزیر نتیجہ ہے۔ ’’لیکن کیا تُو جانتا ہے کہ اے بیکار انسان، ایمان بغیر عمل کے مردہ ہے؟‘‘ (جیمز 2:20)

لہذا، سیونتھ ڈے ایڈونٹسٹ چرچ براہ راست جنت میں داخل ہونے کے اپنے مقصد میں ناکام رہا۔ ایلن جی وائٹ نے واضح الفاظ میں ہمیں بتایا کہ کلیسیا کو دوبارہ بیابانوں میں اسرائیلیوں کی طرح "40" سالوں تک بھٹکنا پڑا۔ اب ہم اس طویل آوارہ گردی کے اختتام پر ہیں جس میں 166 سال لگ چکے ہیں۔ جوشوا کے ماتحت بنی اسرائیل کی طرح، ہمیں اپنے آپ کو دوبارہ ختنہ کرنا ہوگا اور اپنے جیریکو، یعنی "عظیم بابل" کی حتمی فتح کے لیے خود کو تیار کرنا ہوگا۔ ہمیں کلیسیا میں اور اپنی زندگیوں میں ایک مسیح جیسا کردار حاصل کرنے کے لیے ہر طرح کی دنیا داری سے لڑنا پڑتا ہے جو جنت کا ہمارا واحد ٹکٹ ہے۔

ہم سمجھتے ہیں کہ چرچ میں جھوٹے عقائد رکھے گئے ہیں، لیکن ہمیں ابھی بھی اورین میں خدا کی گھڑی کے ایک اور مطالعے کی ضرورت ہے تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ یہ غلط عقائد خاص طور پر کیا ہیں، اور جہاں تمام برائیوں کی جڑ چرچ میں ہے۔ اس کا انکشاف اگلے مضمون کی سیریز میں کیا جائے گا جس کا عنوان ہے۔ عرش کی لکیریں۔.

اور اب، ہم یہ بھی سمجھتے ہیں کہ یسوع اپنے ہاتھ میں تلوار کیوں پکڑے ہوئے ہے جب وہ خود کو یشوعا کے سامنے پیش کرتا ہے۔ تلوار ہمیشہ خدا کے کلام، بائبل کی نمائندگی کرتی ہے۔ یسوع ان تمام آنے والی نسلوں کو دینا چاہتا تھا جو اس کی قربانی کے بعد آئیں گی اور اس کے بعد اس نے اپنی آسمانی وزارت شروع کر دی تھی اس کے مکاشفہ میں سات سیریز (کلیسا، مہریں، ترہی) کی تفہیم کی خصوصی کلید۔ یہ کلید جیریکو کی فتح ہے جو ہمیں بتاتی ہے کہ جنت میں تحقیقاتی فیصلے کے دن (ساتویں دن) میں سات سیریز دہرائی جاتی ہیں۔

مکاشفہ کے باب 1 میں یسوع کے دائیں ہاتھ میں رکھی ہوئی دوسری چابی، "اورین کے سات ستارے" ہیں۔ یہ ستارے ہمیں بتاتے ہیں کہ وقت ختم ہو رہا ہے۔ تمام مکاشفہ دیا گیا تھا تاکہ ہم تمام تاریخ کے سب سے بڑے واقعے کے لیے تیار ہو سکیں: مسیح کی دوسری آمد۔ اس لیے میں اس مضمون کو مکاشفہ کورس کے سبق کے آخر میں ان الفاظ کے ساتھ بند کرنا چاہتا ہوں جو ہم نے جیریکو اور اورین گھڑی کے ماڈل کی روشنی میں سات مہروں کی کلاسیکی اور نئی تشریح کا موازنہ کرنے کے لیے استعمال کیا تھا:

میرا فیصلہ: مجھے یقین ہے کہ یسوع جلد ہی مجھے گھر لانے اور مجھے ہمیشہ کی زندگی دینے کے لیے دوبارہ آئے گا۔
لہذا، میں خدا کے فضل سے فیصلہ کرتا ہوں کہ روزانہ بائبل کا مطالعہ کروں، اس کے تمام عقائد کا احترام کروں اور اپنے آپ کو یسوع کو امن کے ساتھ قبول کرنے کے لیے تیار کروں۔ جیسا کہ...

*ختم قریب ہے*

کا ضمیمہ تاریخ دہراتی ہے، حصہ دوم

رے ڈکنسن کا لکھا ہوا۔
اشاعت: بدھ، اگست 24، 2016

جیسا کہ اوپر بحث کی گئی ہے، مہروں کی تکرار جیریکو کے ماڈل پر مبنی ہے، جہاں پہلے چھ دنوں میں، انہوں نے شہر کے گرد صرف ایک ہی چکر لگایا، لیکن ساتویں دن، انہوں نے شہر کے گرد سات گودیں بنائیں۔ اہم نکتہ یہ ہے کہ پہلی چھ مہروں کی نمائندگی مارچوں کے ذریعے کی جاتی ہے جو ہر ایک الگ دن پر تھے، درمیان میں آرام کے ساتھ۔ تاہم، دہرائی جانے والی مہروں کی نمائندگی ایک دن میں سات مارچوں سے ہوتی ہے، جس کے درمیان کوئی آرام نہیں ہوتا۔ دوسرے لفظوں میں، جب کہ ہم جائز طور پر دہرائی گئی مہروں کو اوورلیپ کرنے کے لیے کچھ سمجھ سکتے ہیں، لیکن کلاسیکی مہروں کے لیے یہ معنی نہیں رکھتا۔ ہر کلاسیکی مہر کو اگلی شروع کرنے سے پہلے ختم ہونا چاہیے!

اس طرح، یہ ممکن نہیں ہے کہ بار بار مہریں (یعنی ساتویں دن مارچ) چھٹی کلاسیکی مہر سے پہلے شروع ہو جائیں۔ مکمل طور پر پورا! تحقیقاتی فیصلے کے وقت میں مہریں دہرائی گئیں، جو شروع ہوا تھا۔ اکتوبر 22، 1844. اس لیے چھٹی کلاسیکی مہر اس تاریخ سے پہلے پوری ہو چکی ہو گی! (دوہرائی جانے والی چھٹی مہر کے بارے میں مزید معلومات کے لیے، براہ کرم دیکھیں اختتام کی نشانیوں کا ضمیمہ اور سلائیڈز 101-114 کی اورین پریزنٹیشن.)

دوسری طرف، ایڈونٹسٹ چرچ سکھاتا ہے کہ چھٹی مہر دوسری آمد تک طویل ہوتی ہے۔ اس طرح، وہ اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ اس کی روحانی حالت میں اس طرح کبھی کوئی کمی واقع ہوئی ہے جس طرح پہلی چار مہروں کے گھڑ سواروں کی ترتیب بیان کرتی ہے۔

لیکن کیا 170 سال تک عدالتی مقدمے کا چلنا کچھ عجیب بات نہیں؟ عام طور پر کسی جرم کے معاملے میں، جب کہ مجرمانہ سرگرمی کئی سالوں میں ہو سکتی ہے، ایک بار جب تفتیش شروع ہو جاتی ہے، تو یہ عام طور پر نسبتاً مختصر ہوتا ہے- پیچیدہ مقدمات کے لیے صرف چند ہفتے یا مہینے! گناہ کا فیصلہ مختلف نہیں ہونا چاہئے۔ یہ ضروری نہیں تھا کہ فیصلے کے لیے 170 سال درکار ہوں! یہ سوال پیدا کرتا ہے، کیا غلط ہوا

اور یہ ایک اہم سوال ہے! اگر آپ اپنے عام ایڈونٹسٹ سے پوچھیں گے تو وہ آپ کو بتائیں گے کہ کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ چھٹی مہر 1755 میں لزبن کے زلزلے کے ساتھ شروع ہوئی، اور اس کا اختتام شریروں کے بے جان کو پکارنے کے ساتھ ہوگا۔ "پہاڑوں اور چٹانیں، ہم پر گریں، اور ہمیں اس کے چہرے سے چھپا لیں جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے،جیسا کہ وہ اُسے بادل پر لوٹتے ہوئے دیکھتے ہیں، اور سات آخری آفتیں شروع ہوتی ہیں اور سات آخری دنوں میں یا اس سے زیادہ تک بڑھتی ہیں۔

یہ نقطہ نظر ابتدائی ایڈونٹسٹس کے لیے سمجھ میں آ سکتا ہے، لیکن وقت کا عنصر سرخ جھنڈا اٹھاتا ہے۔ ایک بھائی ایڈونٹسٹ گرجا گھر میں پلا بڑھا، اور ہمیشہ اپنے دل میں سوچتا تھا کہ کیوں بڑی نشانیوں کو اسے یا اس کے والدین یا دادا دادی کے پیدا ہونے سے بہت پہلے پورا ہونا تھا! اس کے بارے میں سوچیں:

عظیم زلزلہ: 1755
سورج تاریک ہو جاتا ہے: 1780
چاند خون بن جاتا ہے: 1780
ستارے زمین پر گرے: 1833

پھر 180 سال سے زیادہ خاموشی کے بعد (پہلے سے لمبے عرصے سے دو گنا سے بھی زیادہ جس کے دوران پہلی نشانیاں پوری ہوئیں) اگلی آیت پورا ہو جائے گا کیوں کہ آخر کار آسمان روانگی کے قریب پہنچ جائے گا اور پہاڑ اور جزیرے پچھلے سات دنوں یا اس سے زیادہ میں حرکت کرتے ہیں۔ باقی نشانیوں اور ان تمام آفتوں کا ذکر نہ کرنا جو پھر بجلی کے تیز رفتار جلوس میں پوری ہونے چاہئیں! اس تضاد پر غور کرتے ہوئے، اس نے سوچا، "کیا چھٹی مہر کی ان عظیم نشانیوں کے لیے زیادہ معنی نہیں ہوں گے؟ آخر میں سب ایک ساتھ پورے ہوں گے؟!” اس کا صرف یہ مطلب نہیں تھا کہ تمام تاریخ کے عروج اور عروج کا واقعہ — دوسری آمد — اس سے پہلے "فوری طور پر" کے بجائے ایک دور دور کی نسل میں نشانیاں ہوں گی جیسا کہ یسوع نے میتھیو 24:29 میں کہا تھا! اگر آپ نے اپنے دل میں بھی یہی سوچا ہے، تو غور کریں کہ ایسے وقت میں ان واقعات کا اعادہ ہونا چاہیے جو ابن آدم کے نشان سے پہلے "فوری طور پر" جائز طور پر سمجھا جا سکتا ہے! (اتفاقی طور پر، یہ ایک تنقید ہے جس کے خلاف ایڈونٹزم چھوڑنے والے بہت سے لوگ اس کے خلاف ہیں!)

دو ماڈل

اگر ہم ان چیزوں میں ہم آہنگی تلاش کرنا چاہتے ہیں تو ہمیں پہلے اس سوال کا جواب دینا ہوگا کہ کیا غلط ہوا! یقیناً جواب واضح ہے، لیکن ہم اب تک اس کے مکمل اثرات کو نہیں سمجھ پائے ہیں۔ 1888 میں، مکاشفہ 18 میں بیان کردہ چوتھے فرشتے نے ایڈونٹسٹ چرچ کا دورہ کیا، جس نے انہیں بعد کی بارش کا ذائقہ چکھایا۔ لیکن اس سے پہلے کہ چند قطرے گرتے، انہوں نے اپنی مغرور چھتری نکال لی اور ان کے پاس اس سے کچھ بھی نہیں ہوگا! یہی غلط ہوا! انہوں نے روح القدس کو مسترد کر دیا! کیا روح ایسے لوگوں کو روشنی دیتا رہ سکتا ہے جو یہ نہیں چاہتے تھے؟ نوٹ کریں کہ یہ زیادہ تر قیادت تھی جس نے روشنی کو مسترد کیا۔ بالکل اسی طرح جیسے قدیم اسرائیل کے ساتھ، یہ قیادت تھی جس نے نجات دہندہ کو مسترد کر دیا، اور اس کی وجہ سے خُداوند نے قوم کو اپنے چنے ہوئے لوگوں کے طور پر مسترد کر دیا۔ ہم اس جسم کے بارے میں بات کر رہے ہیں جسے خداوند اپنے نور کے خزانے سونپتا ہے۔

لیکن آئیے ایک لمحے کے لیے اس کے بارے میں منطقی طور پر سوچیں۔ اگر وہ 1888 میں روشنی کو قبول کر لیتے؟ پھر آخری بارش اس وقت تک شدت میں بڑھ جاتی جب تک کہ چوتھے فرشتے کی پوری روشنی نہ ہو جاتی، اور خداوند یقیناً 1890 تک آ چکا ہوتا جیسا کہ ہم نے دیکھا۔ HSL۔. 1844 کے بعد کسی وقتی پیغام کی ضرورت نہیں، نہ ہی طاعون کے پورے سال۔ وہاں سے نکلنے کے لیے کوئی مرتد تنظیم نہیں ہوگی، اور ایلن جی وائٹ کے بہت سارے تصورات لفظی طور پر پورے ہو چکے ہوں گے۔ اس سے فیصلے کا وقت صرف ایک چوتھائی لمبائی تک کم ہو جائے گا! ایسا ہی ہوتا IF رہنماؤں نے مسیح کے لیے اپنی محبت کو برقرار رکھا تھا جسے ابتدائی علمبرداروں نے پسند کیا تھا۔ اس کے بجائے، مہروں کے چار گھڑ سواروں کی طرح کمی آئی۔

تو آپ دیکھتے ہیں، مہریں دہرانے کی ضرورت نہیں تھی! ہم جیریکو کا ماڈل استعمال کرتے ہیں، لیکن اس فتح میں لوگوں کی قیادت کس نے کی؟ یہ یشوع تھا، موسیٰ نہیں! اگر لوگوں نے اپنے کفر سے خدا کو مشتعل نہ کیا ہوتا جب اس نے انہیں وعدہ شدہ ملک میں لانے کی کوشش کی تھی، موسی اور جوشوا نہیں، ان کو اندر لے جاتا۔

میں اپنا خوف تیرے آگے بھیجوں گا، اور اُن تمام لوگوں کو تباہ کر دے گا جن کے پاس تُو آئے گا، اور مَیں تیرے تمام دشمنوں کو تیری طرف پیٹھ پھیر دوں گا۔ اور میں تیرے آگے سینگ بھیجوں گا، جو حوّی، کنعانی اور حِتّی کو تیرے آگے سے نکال دے گا۔ (خروج 23:27-28)

یہ خدا کا پہلا منصوبہ تھا! تکرار کی ضرورت نہیں۔ بس ہارنٹس کی پیروی کریں اور اندر جائیں! اس کے باوجود، ان کے بے اعتقادی کی وجہ سے، خدا نے یشوع کو یریحو کے لیے ایک نظر ثانی شدہ منصوبہ دیا جس میں ایک تکرار بھی شامل تھی۔ ایپلی کیشن واضح ہے: جیریکو کا ماڈل صرف اس صورت میں لاگو ہوگا جب لوگ قدیم اسرائیل کی طرح اسی بے اعتقادی کی پیروی کریں، لیکن اگر وہ ماضی سے سیکھیں، اور رب کے ساتھ تعاون کریں، اس کی رہنمائی کی پیروی کریں، تو سادہ "ہارنٹ ماڈل" لاگو ہوگا: سات مہروں کی پیروی کریں اور اوپر جائیں! غور کریں کہ ایلن جی وائٹ نے اس بارے میں کیا لکھا:

یہ خدا کی مرضی نہیں تھی کہ اسرائیل چالیس سال بیابان میں بھٹکتا رہے۔ وہ ان کو براہ راست کنعان کی سرزمین پر لے جانا چاہتا تھا۔ اور ان کو وہاں ایک مقدس، خوش لوگ قائم کریں۔ لیکن ’’وہ بے اعتقادی کی وجہ سے داخل نہ ہو سکے۔‘‘ عبرانیوں 3:19۔ ان کی پسپائی اور ارتداد کی وجہ سے وہ صحرا میں مارے گئے اور دوسروں کو وعدہ کی سرزمین میں داخل ہونے کے لیے اٹھایا گیا تھا۔ اسی طرح، یہ خدا کی مرضی نہیں تھی کہ مسیح کا آنا ہونا چاہیے۔ اتنی دیر اور اس کے لوگ باقی رہیں اتنے سال گناہ اور غم کی اس دنیا میں۔ لیکن کفر نے انہیں خدا سے جدا کر دیا۔ جیسا کہ اُنہوں نے اُس کام کو کرنے سے انکار کر دیا جو اُس نے اُن کو مقرر کیا تھا۔ [1888 میں]، دوسروں کو اٹھایا گیا تھا۔ [2010 میں] پیغام کا اعلان کرنے کے لیے [چوتھے فرشتے کا]. دنیا پر رحم کرتے ہوئے، یسوع اپنے آنے میں تاخیر کرتا ہے، جو گنہگاروں کو ہو سکتا ہے۔ سننے کا موقع انتباہ اور اس میں پناہ گاہ تلاش کریں اس سے پہلے کہ خدا کا غضب نازل ہو جائے۔ {GC 458.1}

اب جب کہ ہم دونوں ماڈلز کو سمجھتے ہیں، ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ چھٹی مہر کیسے پوری ہوئی، کیونکہ جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، یہ 22 اکتوبر 1844 سے پہلے پوری طرح پوری ہو چکی ہوگی!

وقت: محبت کا امتحان

120 سال سے زیادہ عرصے سے ایڈونٹسٹ چرچ چھٹی مہر کے حوالے سے کیچڑ میں پھنسا ہوا ہے۔ ایلن جی وائٹ نے تصدیق کی جس کو علمبرداروں نے پوری ہونے والی نشانیوں کے طور پر پہچانا، لیکن اس نے باقی نشانیوں کو کبھی لاگو نہیں کیا۔ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اس کے زمانے کے واقعات پر لاگو نہیں ہوئے؟ یا یہ ہو سکتا ہے کہ انہوں نے درحقیقت کوئی ایسی واضح تکمیل کی جو ان کی سمجھ کی وجہ سے ان کا پتہ نہیں چل سکا کہ وہ طاعون کے متوقع ڈرامائی واقعات کے ساتھ وقوع پذیر ہوں گے؟

تو، آئیے واپس جائیں اور دیکھیں کہ کیا غائب ہے۔ ہم نے مضمون میں اچھی طرح سے سمجھے جانے والے علامات کے بارے میں لکھا، انجام کی نشانیاں13 نومبر 1833 کے الکا شاور کے "گرتے ہوئے ستاروں" کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔ یہاں مکمل متن ہے:

اور آسمان کے ستارے زمین پر گر پڑے، جیسا کہ انجیر کا درخت اسے جھاڑ دیتا ہے۔ بے وقت انجیر [Strong's G3653: "ایک کچا (موسم ختم ہونے کی وجہ سے) انجیر"]جب وہ تیز ہوا سے ہل جاتی ہے۔ (مکاشفہ 6: 13)

ہم نے اکثر انجیر کے درخت کو ایڈونٹسٹ لوگ کہا ہے، کیونکہ بائبل میں یہ اسرائیل کی نمائندگی کے طور پر کھڑا ہے، خدا کے چنے ہوئے لوگ۔ یہ بہت جلد تھا، اگرچہ، کسی بھی قسم کے ایڈونٹسٹس کی نمائندگی کرنا، لیکن اس کے بجائے اس وقت خدا کے چنے ہوئے لوگوں کی نمائندگی کرتا تھا: ہر قسم کے عیسائی! اس بات سے قطع نظر کہ مکاشفہ کے سات کلیسیاؤں میں سے کون ان کی بہترین نمائندگی کرے گا، وہ اس کے بچے تھے — یہاں تک کہ بظاہر زندہ لیکن مردہ سارڈیس اور گنگنا لاؤڈیکیا — اور اس نے انہیں توبہ کی طرف لانے کے لیے اپنی ملامت کا لفظ دیا۔ چونکہ یہودیوں نے مسیح کو مسترد کر دیا تھا، اس لیے یہ ان کے شاگرد تھے جن کی نمائندگی انجیر کے درخت نے اگلے زمانے تک کی۔

اس طرح، الکا شاور کا نشان ان "ستاروں" کی نمائندگی کرتا تھا جو خدا کے لوگوں سے دور ہو جائیں گے۔ لیکن غور کریں کہ وہ "بے وقت" انجیر ہیں۔ اس سے مراد وہ انجیر ہیں جو کچے ہیں، کیونکہ وہ موسم سے باہر ہیں۔ انجیر کے درختوں میں انجیر کی دو فصلیں ہوتی ہیں، جن میں سے ایک جلد اگتی ہے، اور اگر ان کے پکنے کے لیے حالات ٹھیک نہ ہوں، تو وہ چھوٹے اور سبز رہتے ہیں اور تیز ہوا کے ساتھ درخت سے آسانی سے گر جاتے ہیں۔ یہاں اہم بات یہ ہے کہ وہ عام انجیر کے موسم سے باہر ہیں، گویا وہ یہ سمجھنے میں ناکام رہے کہ انجیر کو کب پک جانا ہے۔ وہ اپنے وقت کو نہیں جانتے! اس طرح، انجیر کے درخت کا ہلنا وقت پر ایک امتحان کی نمائندگی کرتا ہے۔ صرف وہی انجیر ہیں جو "بے وقت" ہیں یا موسم سے باہر ہیں۔ وہ لوگ جو "اپنے وقت کو جانتے ہیں" درخت کے ساتھ اچھی طرح لنگر انداز ہوتے ہیں اور مضبوط رہتے ہیں۔

یسوع انتظار کرنے والوں کی تلاش میں تھا، دیکھنے والوں کو، جو وہ سب کچھ حاصل کرنے کے لیے تیار تھے جو وہ انہیں دکھائے گا۔ افسوس کی بات ہے کہ جب اس نے اپنے انجیر کے درخت پر نظر ڈالی تو اس نے بہت سے ایسے لوگوں کو پایا جن کے بارے میں یہ شہرت تھی کہ وہ زندہ ہیں، لیکن جو اپنے دل میں واقعی مردہ تھے۔ سردیس کے چرچ کے لیے اس کی صلاح اس وقت کے پروٹسٹنٹ گرجا گھروں پر لاگو ہوئی:

ہوشیار رہو اور ان چیزوں کو مضبوط کرو جو باقی رہ گئے ہیں جو مرنے کے لئے تیار ہیں کیونکہ میں نے تمہارے کاموں کو خدا کے سامنے کامل نہیں پایا۔ پس یاد رکھو کہ تم نے کیسے حاصل کیا اور سنا ہے، اور مضبوطی سے پکڑو، اور توبہ کرو۔ پس اگر تُو چوکنا نہ رہا تو مَیں چور کی طرح تجھ پر آؤں گا اور تُو نہیں جان سکے گا کہ کس گھڑی میں تجھ پر آؤں گا۔ سردیس میں بھی تیرے چند نام ہیں جنہوں نے اپنے لباس کو ناپاک نہیں کیا۔ اور وہ میرے ساتھ سفید لباس میں چلیں گے، کیونکہ وہ لائق ہیں۔ (مکاشفہ 3:2-4)

اُس کے درخت پر صرف چند اچھے انجیر تھے، اور اُس نسل میں باقی کو ہلا دیا جائے گا۔ انہیں یاد نہیں تھا کہ انہوں نے پہلے روشنی کیسے حاصل کی تھی، اور جب وہ ملیرائٹ ٹائم میسج کے ساتھ آیا تو وہ بغیر تیاری کے پکڑے گئے۔ ملر کے دن کے سارڈیس میں چند نام جو دیکھ رہے تھے، خوشی کے ساتھ اس گھڑی کا استقبال کیا، اور وہ فلاڈیلفیا کے چرچ کے اس کھلے دروازے سے آئے، جسے کوئی ملامت نہیں ملی:

میں تیرے کاموں کو جانتا ہوں: دیکھو، میں نے تمہارے سامنے ایک کھلا دروازہ رکھا ہے، اور کوئی بھی اسے بند نہیں کر سکتا، کیونکہ آپ کے پاس تھوڑی طاقت ہے، اور آپ نے میرے کلام پر عمل کیا، اور میرے نام سے انکار نہیں کیا۔ (مکاشفہ 3:8)

تاہم، جو لوگ نہیں دیکھ رہے تھے انہوں نے وقت کے پیغام میں یسوع کو نہیں پہچانا، اِس لیے اُنہوں نے یہ نہیں جانا کہ یہ وہی ہے جو اُن پر چور کی طرح آیا تھا۔ ان کے اس وقت کو جاننے سے انکار نے ان کے لیے فلاڈیلفیا کا دروازہ بند کر دیا تھا، اور ان کے نام زندگی کی کتاب سے مٹا دیے گئے تھے۔ انہوں نے قابو نہیں پایا۔

جو غالب آئے گا، وہی سفید کپڑے پہنے گا۔ اور میں اس کا نام زندگی کی کتاب سے نہیں مٹاوں گا بلکہ اپنے باپ اور اس کے فرشتوں کے سامنے اس کے نام کا اقرار کروں گا۔ (مکاشفہ 3:5)

1833 کا الکا شاور لوگوں کو خدا کے لوگوں کے درمیان کیا ہو رہا تھا اس کی طرف اشارہ کرنے کے لئے ایک ظاہری نشان تھا۔ ملر نے حال ہی میں 184 میں دوسری آمد کے بارے میں عوامی طور پر تبلیغ شروع کی تھی۔3. اس طرح، وقت کا پیغام دنیا کے ساتھ بانٹنا شروع ہو گیا تھا، اور جلد ہی روح القدس کی تیز ہوا (اگرچہ بعد کی بارش، جو 1888 تک شروع نہیں ہوگی)، اس کے انجیر کے درخت کو ہلا کر رکھ دے گی اور ان لوگوں کو گرا دے گی جو اس کے ظہور کو پسند نہیں کرتے تھے۔ ایک قائل وقت کے پیغام کا اثر یہ ہے کہ لوگوں کو تین کیمپوں میں الگ کرنا: وہ لوگ جو خدا سے محبت کرتے ہیں اور اس کی واپسی کے قریب ہونے کے بارے میں جان کر خوش ہوتے ہیں۔ وہ لوگ جو سوچتے ہیں کہ وہ خدا کو جانتے ہیں، لیکن وہ نہیں جانتے، جیسا کہ یسوع نے ہنر کی تمثیل میں کہا:

پھر جس کو ایک تولہ ملا تھا وہ آیا اور کہنے لگا۔ خداوند ، میں تمہیں جانتا تھا کہ تم سخت آدمی ہو، جہاں آپ نے بویا نہیں وہاں کاٹنا اور جمع کرنا جہاں آپ نے بھوسا نہیں لگایا ہے: اور میں ڈر گیا، اور جا کر اپنا ہنر زمین میں چھپا دیا۔ (میتھیو 25:24-25)

تیسرا گروہ وہ ہے جو پرواہ نہیں کرتے اور ان کے پاس مذاق کرنے کی زیادہ وجہ ہے۔ وہ کافر ہیں جو عیسائی ہونے کا بہانہ نہیں کر رہے ہیں، جبکہ وہ لوگ جنہوں نے اپنی صلاحیتوں کو زمین میں دفن کر دیا وہ وہ ہیں جو سمجھتے ہیں کہ وہ عیسائی ہیں؛ وہ سوچتے ہیں کہ وہ خدا کو جانتے ہیں، لیکن وہ اس کے حقیقی کردار کو نہیں جانتے، اور انہیں اس سے کوئی محبت نہیں ہے۔ آپ دیکھ سکتے ہیں کہ وہ صرف وہ کم سے کم کرتے ہیں جو وہ سمجھتے ہیں کہ اس کی ضرورت ہے، لیکن وہ محبت کی وجہ سے ایسا نہیں کرتے، بلکہ اس لیے کہ انہیں کرنا پڑتا ہے۔کیونکہ اگر وہ ایسا نہ کریں تو نتائج سے ڈرتے ہیں! یہ کچے انجیر ہیں جو وقت کے امتحان میں گر جاتے ہیں۔ وہ اس بات پر یقین نہیں کرنا چاہتے کہ وہ آ رہا ہے، کیونکہ وہ اس کے بغیر زیادہ خوش ہیں۔ وہ اس کے بجائے اس زمین پر اپنے آپ کو آرام دہ بنانے کے لیے اپنی کوششیں صرف کریں گے، اور یسوع کے آنے کا خیال ان کے منصوبوں کی صرف ایک رکاوٹ ہے۔

اس کے بارے میں کوئی غلطی نہ کریں، یہ ہر ذائقے کے معزز چرچ جانے والے ہیں۔ وہ قدامت پسند، ایلن وائٹ-ایمان والے لوگ ہو سکتے ہیں جو بظاہر مخلص نظر آتے ہیں، لیکن جب انہیں بابرکت امید کی مضبوطی کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے، تو وہ شدید پریشان ہوتے ہیں اور اس سے کچھ لینا دینا نہیں چاہتے، بجائے اس کے کہ وہ اس کی تلاش کریں جس نے سات ستاروں اور اورین کو بنایا ہے، جو ہر چیز سے الگ کرے گا: 5۔

وقت کا امتحان محبت کا امتحان ہے۔ جیسا کہ کالج کے ایک مورخ نے لکھا, "حساس افراد کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ خوفناک—یا خوشی سے بھرپور—امید کے ساتھ جذباتی طور پر تباہی کے دہانے پر ہیں،" ملیرائٹ ایڈونٹسٹس کو "حساس" کے طور پر شناخت کرتے ہوئے۔ لیکن غور کریں کہ دونوں طبقے پیغام پر یقین رکھتے ہیں، تو یہ کیسا امتحان تھا؟ ایلن جی وائٹ کو وضاحت کرنے کی اجازت دیں:

میں نے دیکھا کہ اگر عیسائیوں کا دعویٰ کیا جائے۔ پیار کیا تھا ان کے نجات دہندہ کا ظہور، اگر وہ اس پر اپنی محبتیں ڈال دیتے، اور محسوس کرتے کہ اس کے مقابلے کے لیے زمین پر کوئی نہیں ہے، تو وہ اس کے آنے کی پہلی اطلاع پر خوشی سے استقبال کرتے۔ لیکن انہوں نے جس ناپسندیدگی کا اظہار کیا، جیسا کہ انہوں نے اپنے رب کی آمد کا سنا تھا، وہ اس بات کا فیصلہ کن ثبوت تھا۔ انہوں نے محبت نہیں کی اسے شیطان اور اس کے فرشتوں نے فتح حاصل کی، اور اسے مسیح اور اس کے مقدس فرشتوں کے چہرے پر ڈال دیا، کہ اس کے دعویدار لوگوں کو یسوع سے اتنی کم محبت تھی کہ وہ اس کے دوسرے ظہور کی خواہش نہیں رکھتے تھے۔ {EW 235.2}

میں نے خدا کے بندوں کو اپنے رب کی تلاش میں خوشی کے انتظار میں دیکھا۔ لیکن خدا ڈیزائن ان کو ثابت کرنے کے لئے. اس کے ہاتھ نے پیشن گوئی کے ادوار کے حساب کتاب میں غلطی کا احاطہ کیا۔ جو لوگ اپنے رب کی تلاش میں تھے ان کو اس غلطی کا پتہ نہیں چلا اور وقت کی مخالفت کرنے والے سب سے زیادہ علم والے بھی اس کو دیکھنے میں ناکام رہے۔ اچھا ڈیزائن کہ اس کے لوگ مایوسی کے ساتھ ملیں۔ وقت گزرتا گیا، اور وہ لوگ جنہوں نے اپنے نجات دہندہ کے لیے خوشی کی امید کے ساتھ دیکھا تھا اداس اور مایوس تھے، جب کہ وہ لوگ جنہوں نے یسوع کے ظہور کو پسند نہیں کیا تھا، لیکن خوف کے ذریعے پیغام کو قبول کیا تھا، وہ خوش تھے کہ وہ توقع کے وقت نہیں آیا۔ ان کے پیشے نے دل کو متاثر نہیں کیا تھا اور زندگی کو پاک کیا تھا۔ ایسے دلوں کو آشکار کرنے کے لیے گزرتے وقت کا خوب حساب تھا۔ وہ سب سے پہلے تھے جنہوں نے غمگین، مایوس لوگوں کی طرف رجوع کیا اور ان کا مذاق اڑایا جو واقعی اپنے نجات دہندہ کے ظہور کو پسند کرتے تھے۔ میں نے اپنے لوگوں کو ثابت کرنے اور ان کو ان لوگوں کو تلاش کرنے کے لئے تلاش کرنے کا امتحان دینے میں خدا کی حکمت دیکھی جو آزمائش کی گھڑی میں سکڑ کر پیچھے ہٹ جائیں گے۔ {EW 235.3}

وقت کی کسوٹی نے دلوں کو آشکار کر دیا کیونکہ وقت بغیر متوقع واقعہ کے گزر گیا۔ نوٹ کریں کہ یہ ٹیسٹ کب ہوا! یہ تھا نوٹ 1844، لیکن 1843، جب واضح، لیکن احاطہ شدہ "سال 0" تاریخ کے حساب کتاب کی غلطی دریافت ہوئی۔ اس غلطی کی پوری ایک دہائی تک عوامی سطح پر تبلیغ کی جاتی رہی اور کبھی کسی شخص نے اس پر توجہ نہیں دی۔ ہزاروں لوگوں نے، بشمول وہ لوگ جو اسے غلط ثابت کرنے کی کوشش کر رہے تھے، سب نے اسے نظر انداز کر دیا یہاں تک کہ پیشن گوئی کا دوسرا فرشتہ نظر ثانی شدہ تاریخ کے ساتھ پرواز کرنا شروع کر دیا۔ اس کا موازنہ آج سے کریں، جہاں بے شمار ویب سائٹس اسی تضاد کی وجہ سے ایڈونٹسٹ کی سمجھ پر شیطانی حملہ کرتی ہیں!

ایک بار جب 1843 کی تاریخ گزر گئی، امتحان نے اپنا راستہ چلایا، اور ان لوگوں کو نکال دیا جو خوفزدہ تھے اور ٹیلنٹ کو ان کی زندگیوں کو پاک کرنے کی اجازت دینے کے بجائے دفن کر دیا تھا۔ اگرچہ ان میں سے کچھ نظر ثانی شدہ تاریخ پر ایمان کا دعویٰ کرتے رہیں گے، لیکن وہ اپنا سابقہ ​​جوش کھو چکے تھے، اور امتحان نے ثابت کیا کہ ان کے پاس وہ محبت نہیں تھی جس کی ضرورت تھی۔

...مسیح کی فوری آمد کے لیے ان کی محبت میں، انہوں نے اس وژن کے ٹھہراؤ کو نظر انداز کر دیا تھا، جس کا حساب سچے انتظار کرنے والوں کو ظاہر کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔ ایک بار پھر ان کے پاس وقت تھا۔ پھر بھی میں نے دیکھا کہ ان میں سے بہت سے لوگ اپنی شدید مایوسی سے اوپر نہیں اٹھ سکے کہ وہ اس جوش اور توانائی کے اس درجے کو حاصل کر سکے جس نے 1843 میں ان کے ایمان کو نشان زد کیا تھا۔ {EW 236.1}

شیطان اور اس کے فرشتے ان پر غالب آگئے اور جن لوگوں کو یہ پیغام موصول نہیں ہوا، انہوں نے اس فریب کو حاصل نہ کرنے میں اپنے فارسی فیصلے اور حکمت پر مبارکباد دی، جیسا کہ انہوں نے اسے کہا۔ اُنہیں یہ احساس نہیں تھا کہ وہ اپنے خلاف خُدا کے مشورے کو رد کر رہے تھے، اور شیطان اور اُس کے فرشتوں کے ساتھ مل کر خُدا کے لوگوں کو پریشان کرنے کے لیے کام کر رہے تھے، جو آسمانی بھیجے گئے پیغام کے مطابق زندگی گزار رہے تھے۔ {EW 236.2}

جو لوگ ابھی تک ڈٹے رہے لیکن اپنا جوش کھو بیٹھے وہ درحقیقت اپنا ایمان کھو چکے تھے، بالکل اسی طرح جنہوں نے 1843 کی تاریخ گزرتے ہی پوری تحریک کو مسترد کر دیا۔ فرق صرف یہ تھا کہ پہلے والے کے پاس بعد کی "حکمت" کم تھی، لیکن ان کا دل حق کی محبت سے اتنا ہی عاری تھا، اور وہ "صرف اس صورت میں" پر لٹکے ہوئے تھے جب انہیں خطرہ تھا۔ خوف دونوں صورتوں میں محرک تھا۔

1844 کی تلخ مایوسی کی پیشین گوئی مکاشفہ 10 میں ان لوگوں کے نقطہ نظر سے کی گئی تھی جنہوں نے 1843 میں امتحان پاس کیا تھا، جن کے لیے چھوٹی کتاب (ڈینیل 8) واقعی پیاری تھی (وہ محبت کرتا تھا سچائی اور ڈینیل 2300:8 کے 14 دنوں کے اختتام پر یسوع کو دیکھنے کی آرزو تھی۔ وہ جو ڈر 1844 میں مایوسی نہیں بلکہ راحت کا سامنا کرنا پڑا۔

اور جو آواز میں نے آسمان سے سنی وہ مجھ سے کہی۔ پھراور کہا، جاؤ اور چھوٹی کتاب لے لو جو کھلا ہے [یعنی دانیال کا وہ حصہ جسے وہ سمجھتے تھے—خاص طور پر 8:14] اس فرشتے کے ہاتھ میں جو سمندر اور زمین پر کھڑا ہے۔ اور میں فرشتے کے پاس گیا، اور اس سے کہا، مجھے چھوٹی کتاب دے دو. اُس نے مجھ سے کہا، ”یہ لو اور کھا لو۔ اور یہ تیرے پیٹ کو کڑوا کر دے گا لیکن تیرے منہ میں شہد کی طرح میٹھا ہو گا۔ اور میں نے فرشتے کے ہاتھ سے چھوٹی کتاب لے لی اور اسے کھا لیا۔ اور وہ میرے منہ میں شہد کی طرح میٹھا تھا۔ (مکاشفہ 10: 8-10)

1843 میں وقت پر ٹیسٹ پچھلی دہائیوں کی عظیم بیداری کا عروج تھا۔ خُداوند اُن لوگوں کو اُبھار رہا تھا جو اُن کو عظیم روشنی دینے کے لیے تیار کر رہے تھے۔ ملر کے ذریعے، انجیر کا درخت ہل گیا، اور 1843 میں چرچ میں بہت سی روشن روشنیاں زمین پر گر گئیں، اس نے روح القدس کو مسترد کر دیا جو ملیرائٹ تحریک کے پیچھے تھا۔ ان کے لیے جو گر گئے تھے، "آسمان ایک طومار کی طرح چلا گیا تھا جب اسے ایک ساتھ لپیٹ دیا جاتا ہے۔" دانی ایل 8 کے طومار کی سمجھ ان پر ہمیشہ کے لیے بند ہو جائے گی، اور اس کے ساتھ ہی، جنت ان سے دور ہو گئی۔ روح القدس کی حرکت کا فیصلہ شدہ رد ہمیشہ ایک بند دروازے کی طرف لے جاتا ہے جسے دوبارہ نہیں کھولا جا سکتا۔

موو پر پہاڑ اور جزائر

جب کہ ولیم ملر نے چھٹی مہر کو بہت ہی علامتی انداز میں دیکھا، ہر عنصر کو 1700 کی دہائی کے اواخر کے فرانسیسی انقلاب کے کسی نہ کسی پہلو سے جوڑتے ہوئے، اس نے ظاہری نشانیوں کے ذریعے کچھ بھی پیش نہیں کیا جن کے بارے میں بائبل اشارہ کرتی ہے کہ آخری ایام میں روح القدس کی نقل و حرکت میں شرکت کریں گے:

اور یہ ہو جائے گا آخری دنوں میں، خُدا کہتا ہے، میں اپنی روح سے تمام انسانوں پر اُنڈیل دوں گا: اور تمہارے بیٹے اور بیٹیاں نبوت کریں گے، اور تمہارے جوان رویا دیکھیں گے، اور تمہارے بوڑھے خواب دیکھیں گے۔ اور وہ نبوت کریں گے: اور مَیں اوپر آسمان پر عجائبات اور نیچے زمین پر نشان دِکھاؤں گا۔ خون، اور آگ، اور دھوئیں کے بخارات: سورج تاریکی میں اور چاند خون میں بدل جائے گا، اس سے پہلے کہ خُداوند کا وہ عظیم اور قابلِ ذکر دن آئے: (اعمال 2:17-20)

قابل فہم طور پر، ملر وقت گزرنے سے پہلے چھٹی مہر کی حقیقی تکمیل کو نہیں جان سکتا تھا، لیکن ایڈونٹ مومنین کے چھوٹے گروپ کو جو 1844 کے بعد باقی رہے، اس کو بہتر طور پر سمجھا گیا۔ اس کے باوجود، انہوں نے ان تمام نشانیوں کو کبھی نہیں پہچانا جو ملیرائٹ تحریک کی قیادت اور اس میں شریک ہوئے، ان کی توقع کی وجہ سے کہ یہ نشانیاں ابھی تک دوسرے کام کے بہت قریب تک پوری ہوں گی۔ ایک بار پھر، تاہم، جیسا کہ ہم اس حقیقت کے ساتھ گرفت میں آتے ہیں کہ منصوبوں کی ایک الہی تبدیلی تھی، یہ ہمیں یہ بتانے کے لیے ضروری ہے کہ اس وقت چھٹی مہر کی علامتیں کیا ظاہر کرتی تھیں۔ بصورت دیگر، مرکزی دھارے کے ایڈونٹسٹ اسکالرز کا ہمارے خلاف مقدمہ ہو گا، کیونکہ یہ کہنا درست نہیں ہو گا کہ مہر ختم ہو گئی ہے اگر ہم یہ وضاحت نہیں کر سکتے کہ اس کی علامتوں کا کیا مطلب ہے!

اس عرصے کے دوران پیش آنے والی ایک عظیم علامت نہ صرف چھٹی مہر کی تفصیل پر فٹ بیٹھتی ہے بلکہ اس کے ساتھ ربط بھی رکھتی ہے۔ جدید آب و ہوا کا ایجنڈا اور نقل مکانی بحران. 10 اپریل 1815 کو، طاعون کا سال شروع ہونے سے دو سو سال پہلے، انڈونیشیا کے جزیروں میں سے ایک پر واقع ایک آتش فشاں پہاڑ تمبورا، جو کہ حال ہی میں راکی ​​​​پہاڑوں تک پہنچ گیا تھا، جس نے حال ہی میں سرگرمی کے آثار دکھانا شروع کیے تھے، اچانک اپنی چوٹی پھٹ گئی۔ تین گھنٹے تک جاری رہنے والے ڈرامائی شو میں ہوا میں سرخ گرم لاوے کے تین کالموں کو مجبور کرنے پر، اس نے ریکارڈ شدہ تاریخ کے سب سے بڑے آتش فشاں پھٹنے میں تقریباً 50 کیوبک کلومیٹر یعنی اربوں ٹن چٹان، راکھ اور سلفر ڈائی آکسائیڈ گیس زمین سے 20 کلومیٹر سے زیادہ بلند کر دی۔ یہ ریکارڈ پر اب تک کا سب سے مہلک پھٹنا تھا، جس نے 11,000 سے زیادہ افراد کو براہ راست ہلاک کیا اور اگلے ہفتوں میں بھوک اور بیماری کے ذریعے کم از کم 60,000 مزید ہلاک ہوئے، کیونکہ گرنے والی راکھ نے وسیع علاقے میں فصلوں کو تباہ کر دیا۔

تقریباً 55 ملین ٹن سلفر ڈائی آکسائیڈ کو اس قدر اونچا کر دیا گیا کہ یہ ٹروپوسفیئر سے بچ نکلا جہاں موسم ہوتا ہے اور مستحکم اسٹراٹوسفیئر میں خوبصورتی سے تیرتا ہے جس کے ساتھ اس نے رد عمل ظاہر کرتے ہوئے 100 ملین ٹن سلفرک ایسڈ نینو پارٹیکلز میں تبدیل کر دیا تھا۔ کشش ثقل ان تقریباً بے وزن بوندوں کو اسٹراٹاسفیئر سے باہر نکال سکتی تھی، اور وہ سورج کی روشنی کو منعکس کرتے تھے، جس کی وجہ سے اگلے برسوں کے دوران ٹھنڈک کا ایک اہم اثر ہوتا ہے جو کہ 1816 کو ڈب کرنے کے لیے کافی تھا۔موسم گرما کے بغیر سال" شمالی نصف کرہ کا بیشتر حصہ مئی سے ستمبر کے بڑھتے ہوئے موسم کے دوران سردی، طوفانی، اور یہاں تک کہ منجمد درجہ حرارت کا شکار رہا، جس نے فصلوں کو تباہ کر دیا اور دنیا کے مختلف حصوں میں خوراک کی قلت اور قحط کا باعث بنا جو مزید دو سال تک برقرار رہا۔ اس کی وجہ سے آنے والے سالوں میں سیکڑوں ہزاروں لوگ زیادہ مہمان نواز علاقوں میں ہجرت کر گئے اور عالمی معیشت میں بھی ہنگامہ برپا ہو گیا۔

اس پھٹنے کی بہرا دینے والی آواز 2000 کلومیٹر سے زیادہ دور تک سنی گئی، اور جھٹکے کی لہر نے 400 کلومیٹر دور کھڑکیوں کے شیشے توڑ دیے۔ سیکڑوں کلومیٹر دور بہت سے اہلکاروں نے بے سود تلاش کی جس کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ قریبی کینن فائر تھا۔ جیسے ہی میگما نکالا گیا، زمین کی سطح ڈوب گئی، جس نے ایک گاؤں کو چھ میٹر پانی میں دفن کر دیا اسی وقت پھٹنے کے جھٹکوں سے سونامی کی چار میٹر لہر پیدا ہوئی جس نے انڈونیشیا کے جزیروں کو سیلاب میں لے لیا۔

اس طرح، کافی لفظی انداز میں، "ہر پہاڑ اور جزیرے کو اپنی جگہ سے ہٹا دیا گیا۔" یہ سوال پیدا کرتا ہے، تاہم، "کونسی اچھی علامت ہے جسے کوئی نہیں دیکھتا؟" 1815 میں، خبریں صرف اتنی ہی تیزی سے سفر کر سکتی تھیں جتنی ایک بادبانی کشتی اسے لا سکتی تھی، اور یہ بیسویں صدی کے وسط تک نہیں ہوا تھا کہ سائنسدانوں نے اس پھٹنے کو اگلے برسوں کی غیر معمولی سرد گرمیوں سے جوڑنا شروع کر دیا! جواب واضح ہے: یہ آج ہم میں سے ان لوگوں کے لیے ایک نشانی ہے۔ کر سکتے ہیں اسے دیکھیں، ان اہم واقعات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے جو اس وقت شکل اختیار کرنے لگے تھے! ولیم ملر کی تبدیلی 1816 کے موسم گرما کے بغیر اس سال میں ہو گی، جس کی وجہ سے ان کے تفصیلی مطالعہ کا نتیجہ 1843 کے امتحان میں ختم ہوا۔ بار بار چھٹی مہرجب موسمیاتی تبدیلی اور ہجرتیں بنی نوع انسان کی پائیداری کے حوالے سے سماجی خدشات پر ایک بار پھر بھاری اثر ڈالیں گی۔ یہ انیسویں صدی کے لوگوں کے لیے معنی خیز نہیں ہوگا، لیکن یکم فروری 1 کو ماؤنٹ سینا بنگ کا پھٹنا اور یلو اسٹون کے ممکنہ معدومیت کی سطح کے سپر آتش فشاں نے جس نے شروع میں خدشات کو جنم دیا۔ ترہی سائیکل- بار بار چھٹی مہر کے دوران - تمبورا کو بھی سنیں اور اس کی اہمیت کو ہمارے دور سے جوڑیں۔

خداوند کا خوف

متن کے بقیہ حصے کا بنیادی وصف بڑے پیمانے پر خوف کا جذبہ ہے:

اور زمین کے بادشاہوں اور بڑے آدمیوں اور امیروں اور سرداروں اور سپہ سالاروں اور ہر غلام اور ہر آزاد آدمی کو۔ خود کو چھپا لیا گھاٹوں اور پہاڑوں کی چٹانوں میں۔ اور پہاڑوں اور چٹانوں سے کہا، ہم پر گر، اور ہمیں اُس کے چہرے سے چھپا لے جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے: کیونکہ اس کے غضب کا عظیم دن آ گیا ہے۔ اور کون کھڑا ہو سکے گا؟ (مکاشفہ 6: 15-17)

1843 میں عوام میں یہ خوف پھیلا ہوا ہے۔ اچھی طرح سے پکڑ لیا ایک کافر مورمن کی طرف سے:

1843 کے اوائل تک، نووو میں آخری دن کے سنتوں کو ملر کی پیشین گوئیوں کے بارے میں پہلے سے ہی معلوم تھا اور ان کی ناکامی کا اندازہ لگایا. مثال کے طور پر، ایک مضمون میں جان ٹیلر نے لکھا: "جنوری 1843۔ اب ہم سال میں داخل ہو چکے ہیں۔ بہت بے چینی سے تلاش کیا بہت سے لوگوں کے ذریعہ، ملینیم کے آغاز کے سال کے طور پر۔ مسٹر ملر کے نمبر اب مکمل ہو چکے ہیں۔ اور مردوں کے دل خوف سے ان کو ناکام کر رہے ہیں، (بہت سی جگہوں پر) ان چیزوں کی تلاش میں جو وہ زمین پر آنے کی توقع کرتے ہیں۔ 2 اپریل جلد ہی آئے گا۔

خوفزدہ لوگ رب کو دیکھنا نہیں چاہتے تھے۔ وہ خوف کے فطری ردعمل کے طور پر اس سے چھپنا چاہتے تھے، جیسا کہ آدم اور حوا نے زوال کے وقت ظاہر کیا تھا۔

اور خُداوند خُدا نے آدم کو بُلایا اور اُس سے کہا تُو کہاں ہے؟ اور اُس نے کہا مَیں نے باغ میں تیری آواز سُنی میں ڈر گیا، کیونکہ میں ننگا تھا؛ اور میں نے خود کو چھپا لیا۔ (پیدائش 3: 9-10)

1843 میں تمام طبقوں کی طرف سے خوف ایک غالب رویہ تھا۔ وہ خوفزدہ تھے کیونکہ وہ جانتے تھے کہ وہ ننگے ہیں، اور آدم کی طرح، وہ چھپ کر پردہ ڈھونڈتے تھے۔ یہ خوفزدہ لوگ ملر کے پیغام سے سزا یافتہ تھے، اور آنے والے غضب سے اپنی زندگیوں کو بچانے کی فطری کوشش میں، وہ "چٹانوں" کے درمیان اور ملرائٹ "پہاڑی" کے سائے میں "چھپ گئے"، اور اس کے پیغام کا خیرمقدم کرتے ہوئے اور اپنے مجرم ضمیر کو چھپانے کے لیے عقیدے کو ایک ڈھانپے کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے، لیکن خدا کے خوف سے سچے خوف کی تلاش کی کمی نہیں تھی۔ اس کی صداقت کا احاطہ

اگرچہ 1844 ایڈونٹ ماننے والوں کے چھوٹے بینڈ کے لیے بڑی مایوسی کا سال تھا جو باقی رہے، لیکن اس سال نے عام طور پر دنیا کی فکر نہیں کی۔ دنیا کا خوف 1843 میں نہیں بلکہ 1844 میں محسوس ہوا تھا۔ اور اس طرح چھٹی کلاسیکی مہر کی آخری آیات عدالت کے وقت میں مہریں دہرانے سے پہلے ہی اچھی طرح سے پوری ہوئیں۔

خلاصہ طور پر، آئیے چھٹی کلاسیکی مہر اور چھٹی بار بار مہر کے درمیان موازنہ کو ٹیبلیٹ کرتے ہیں:

جی ہاں، اورین پیغام کا مقصد بھی وقت کے اعلان کے ساتھ دنیا کو ہلانا تھا، جیسا کہ ملیرائٹ پیغام کے لیے خدا کا مقصد تھا۔ چھٹی مہر دہرائی گئی، اور اس لیے وقت کا امتحان دہرایا گیا۔ ایلن جی وائٹ کے 1844 کے بعد وقت کی جانچ نہ کرنے کے بارے میں بیانات (اور بہت سے دوسرے بیانات) ان لوگوں پر لاگو ہوتے ہیں جو موسی کے فالو-دی-ہرنٹس ماڈل کے تحت ہیں، نہ کہ ہم میں سے 1890 کے بعد جو جوشوا کے جیریکو ماڈل کے تحت ہیں۔ خدا کے چنے ہوئے لوگوں کے فیصلے اہم ہیں! ایمان میں مضبوط رہیں اور خدا اپنے تمام بچوں کو وقت کے علم سے نوازے!

ضمیمہ:

A) ٹائمز کی نشانیاں، 22 اپریل 1889 - ٹیسٹنگ ٹائم کی تیاری۔

مسز ای جی وائٹ کی طرف سے.

یہ ہمارے لیے سب سے اہم ہے کہ ہم بائبل کا علم حاصل کریں۔ مسیح نے کہا ہے، ''مبارک ہے وہ جو پڑھتا ہے، اور وہ جو اس پیشینگوئی کی باتیں سنتے ہیں، اور ان باتوں پر عمل کرتے ہیں جو اس میں لکھی ہیں۔ کیونکہ وقت ہاتھ میں ہے۔" اُس نے پھر کہا ہے، ’’جس کے کان ہوں وہ سنے کہ روح کلیساؤں سے کیا کہتی ہے۔‘‘ اُس نے ہمیں متنبہ بھی کیا ہے کہ ہم غلط عقائد سے ہوشیار رہیں۔ اُس نے کہا، ”جھوٹے نبیوں سے بچو، جو تمہارے پاس بھیڑوں کے لباس میں آتے ہیں، لیکن باطن میں کوڑے بھیڑیے ہیں۔

بہت سے جھوٹے عقائد بائبل کی تعلیم کے طور پر ہمارے سامنے پیش کیے جائیں گے۔ لیکن جیسا کہ ہم ان کا موازنہ قانون اور گواہی کے ساتھ کریں گے ہم پائیں گے کہ وہ خطرناک بدعت ہیں۔ ہمارا واحد تحفظ اپنے ایمان کی وجوہات سے ذاتی طور پر واقف ہونے میں ہے۔ مکاشفہ کی کتاب میں، ہمیں کلیسیاؤں کے لیے یوحنا کو دیے گئے تنبیہات، احکام، اور وعدے ملتے ہیں، اور ہمیں ان ہدایات کو مزید مکمل طور پر سمجھنے کی ضرورت ہے، تاکہ ہم فریب میں نہ پڑ جائیں۔ ہمیں ان کلیسیاؤں کی حالت کو اپنے سامنے رکھنا چاہیے جیسا کہ مکاشفہ میں بیان کیا گیا ہے، اور کمیوں کی تفصیل سے اپنی روحانی کمیوں کا اندازہ لگانا چاہیے۔ ہمیں اُن ملامتوں پر دھیان دینا چاہیے جو ہمیں سچے گواہ کے مشورے میں دی گئی ہیں۔

مسیح نے اعلان کیا ہے کہ ’’اگر کوئی شخص اپنی مرضی پر چلتا ہے تو وہ اس عقیدے کے بارے میں جان لے گا، چاہے وہ خدا کی ہو۔ آسمان کے رب نے اپنے لوگوں کو اندھیرے میں نہیں چھوڑا۔ اس نے اس وقت ان پر اپنی سچائی ظاہر کی ہے۔ جب کہ مسیح کے بہت سے ماننے والے گمراہی اور ارتداد میں چلے گئے ہیں، وہ لوگ جو روشنی میں چلتے ہیں، اس کے کلام کی پیشین گوئیوں کو نہ صرف سنتے ہیں، بلکہ پڑھتے اور سمجھتے ہیں۔ خدا کا قانون دنیا میں باطل کر دیا جائے گا۔ اس کے اختیار کو حقیر سمجھا جائے گا جیسا کہ پہلی عظیم بغاوت میں جنت میں تھا۔ اور خدا ہمیں قوموں کی نقل و حرکت کو نوٹ کرنے کے لئے ذہین بنائے گا، تاکہ ہم خطرے کے اشارے کو دیکھیں، اور اس کی طرف سے دی گئی انتباہات کو پہچانیں، تاکہ ہم اس بحران میں بڑے دھوکے باز کے ساتھ نہ ملیں جو ہمارے سامنے ہے۔

خدا نے دھوکہ دہی کے خلاف ہمارے سامان کے لئے صحیفوں میں مکمل بندوبست کیا ہے، اور اگر ہم خدا کے کلام کو نظر انداز کر کے، شیطان کی غلطیوں کا مقابلہ کرنے سے قاصر ہیں تو ہم عذر کے بغیر رہیں گے۔ ہمیں نماز پر نظر رکھنے کی ضرورت ہے۔ ہمیں روزانہ صحیفوں کو تندہی سے تلاش کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ ہم کسی ایسی گمراہ کن غلطی کے جال میں نہ پھنس جائیں جو سچ معلوم ہوتی ہے۔

میں نے یورپ کا سفر کرتے ہوئے پایا کہ میں ملک کے بعض معمولی قوانین سے واقف نہیں تھا اور مجھے لوگوں کے رسم و رواج سے آگاہ کرنے کی ضرورت تھی کہ کہیں میں فاسق نہ ہو جاؤں ۔ لیکن ہمیں خدا کے قانون کو سمجھنے کے لئے کتنا خاص ہونا چاہئے، تاکہ ہم قانون شکنی کرنے والوں کے طور پر مذمت کی زد میں نہ آئیں۔ یہ رضامند اور فرمانبردار ہے جس کو خدا نوازے گا۔ اگر ہم زمینی حکومتوں کے قانون کو سمجھنے کے خواہشمند ہیں تو ہمیں یہ جاننے کی کتنی زیادہ خواہش کرنی چاہئے کہ خدا ہم سے کیا چاہتا ہے۔ اگر ہم اپنے فرض کو سمجھنے کے لیے بے چین ہیں تو وہ ہمیں اندھیروں میں ڈوبا نہیں چھوڑے گا بلکہ ہماری سمجھ کو روشن کرے گا تاکہ ہم خود جان لیں کہ سچائی کیا ہے۔

ہم نہیں چاہتے کہ خطرناک غلطی کو سچائی کے طور پر قبول کیا جائے۔ ہم خُدا کے انتباہ اور نصیحت کے پیغامات کو مسترد کر کے اپنی جانوں کو خطرے میں ڈالنا نہیں چاہتے۔ ہمارا سب سے بڑا خطرہ بڑھتی ہوئی روشنی سے انکار کرنے کے ہمارے رجحان میں ہے، اور ہماری واحد حفاظت خود کو دیکھنا اور سمجھنا ہے کہ "خداوند کیا کہتا ہے"۔ نبی کہتا ہے، ''شریعت اور گواہی کے لیے۔ اگر وہ اس کلام کے مطابق نہیں بولتے تو اس کی وجہ یہ ہے کہ ان میں روشنی نہیں ہے۔ صرف خدا کا کلام ہمارے عقیدے اور نظریے کی حکمرانی ہے۔ ہمارے اپنے زمانے میں یہوواہ کی شریعت کے سلسلے میں ایک بڑا مقابلہ آرہا ہے۔ لیکن ہم یسعیاہ میں ہدایات کے یہ الفاظ پڑھتے ہیں: "گواہی کو باندھو، میرے شاگردوں میں قانون پر مہر لگاؤ۔" ’’دیکھو، میں اور وہ بچے جنہیں خداوند نے مجھے دیا ہے، اسرائیل میں رب الافواج کی طرف سے جو صیون کوہ پر رہتا ہے نشانات اور عجائبات کے لیے ہیں۔‘‘ خدا کے قانون کے سلسلے میں تنازعہ شروع ہو چکا ہے، اور ہمیں اس امید کی وجہ پیش کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے جو ہم میں ہے، نرمی اور خوف کے ساتھ۔ ہمیں معلوم ہونا چاہیے کہ ہمارے پاؤں کہاں کھڑے ہیں۔

اگرچہ خدا کا قانون دنیا میں تقریباً عالمگیر طور پر باطل کر دیا جائے گا، لیکن صالحین کا ایک بقیہ ہوگا جو خدا کے تقاضوں کے پابند ہوں گے۔ ڈریگن کا غضب آسمان کے وفادار بندوں کے خلاف ہو گا۔ نبی کہتا ہے، ’’اژدہا عورت پر غضبناک تھا، اور اپنی اولاد کے بقیہ سے جنگ کرنے گیا، جو خُدا کے حکموں کو مانتے ہیں اور یسوع مسیح کی گواہی رکھتے ہیں۔‘‘ ہم اس صحیفے سے دیکھ سکتے ہیں کہ یہ خدا کی سچی کلیسیا نہیں ہے جو ان لوگوں سے جنگ کرتی ہے جو خدا کے احکام کو مانتے ہیں اور یسوع مسیح کی گواہی دیتے ہیں۔ یہ وہ لوگ ہیں جو قانون کو باطل کرتے ہیں، جو اپنے آپ کو ڈریگن کی طرف رکھتے ہیں، اور ان لوگوں کو ستاتے ہیں جو خدا کے احکام کی تصدیق کرتے ہیں۔

بہت سے لوگ ہیں جو آپ کو بتائیں گے کہ اگر آپ خدا کے قانون کو برقرار رکھتے ہیں تو آپ فضل سے گر گئے ہیں۔ وہ لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے مضبوط دعوے کرتے ہیں جن کی ان کے پاس کوئی بنیاد نہیں ہے، کیونکہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کس کی بات کرتے ہیں۔ نبی کہتا ہے، "گواہی کو باندھو، میرے شاگردوں کے درمیان قانون پر مہر لگاؤ۔" جو لوگ قانون کو تباہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں وہ اس طبقے سے نہیں ہیں جو مسیح کے شاگردوں کے درمیان قانون پر مہر لگا رہے ہیں، بلکہ وہ اس طبقے سے ہیں جو "ٹھوکر کھائیں گے، گریں گے، ٹوٹ جائیں گے، پھنسے جائیں گے، اور پکڑے جائیں گے۔" ڈریگن کو ان لوگوں کو ستانے کے طور پر دکھایا گیا ہے جو خدا کے احکام کو مانتے ہیں۔ برے فرشتے برے آدمیوں کے ساتھ مل کر خدا اور اس کے لوگوں کے خلاف سازش کرتے ہیں۔ اثر و رسوخ رکھنے والے افراد نیچے سے طاقت کے ساتھ ہلچل مچا رہے ہیں۔ ارتداد کی توانائیاں سچائی کے چیمپئنوں کو دھوکہ دینے یا تباہ کرنے کے لیے متحد ہیں۔

جان ان مناظر کے بارے میں لکھتے ہیں جن کا تعلق ہمارے اپنے وقت سے ہے۔ وہ کہتا ہے، ’’خُدا کا ہیکل آسمان میں کھولا گیا، اور اُس کے ہیکل میں اُس کے عہد نامے کا صندوق نظر آیا۔‘‘ اس صندوق میں وہ میزیں ہیں جن پر خدا کا قانون کندہ ہے۔ پتموس کے جزیرے پر، یوحنا نے پیشن گوئی کی رویا میں خدا کے لوگوں کو دیکھا، اور دیکھا کہ اس وقت وفاداروں کی توجہ اور مسیح کے حقیقی پیروکار آسمانی حرم میں مقدس ترین مقام کے کھلے دروازے کی طرف متوجہ ہوں گے۔ اُس نے دیکھا کہ ایمان سے وہ یسوع کی پیروی پردے کے اندر کریں گے جہاں وہ خُدا کے صندوق کے اوپر خدمت کرتا ہے جس میں اُس کے ناقابل تغیر قانون تھے۔ نبی نے وفاداروں کو بیان کرتے ہوئے کہا، "یہ وہ ہیں جو خدا کے احکام اور یسوع کے ایمان کو مانتے ہیں۔" یہ وہ طبقہ ہے جو ڈریگن کے غضب کو بھڑکاتا ہے کیونکہ وہ خدا کی اطاعت کرتے ہیں، اور اس کے احکام کے وفادار ہیں۔

نظریے کی ہوائیں ہمارے بارے میں بہت زور سے چلیں گی، لیکن ہمیں ان سے متاثر نہیں ہونا چاہیے۔ خُدا نے ہمیں راستبازی اور سچائی کا ایک درست معیار دیا ہے -- قانون اور گواہی۔ بہت سے ایسے ہیں جو خدا سے محبت کا دعویٰ کرتے ہیں، لیکن جب ان کے سامنے صحیفے کھولے جاتے ہیں، اور ثبوت پیش کیے جاتے ہیں جو خدا کے قانون کے پابند دعووں کو ظاہر کرتے ہیں، وہ ڈریگن کی روح کو ظاہر کرتے ہیں۔ وہ روشنی سے نفرت کرتے ہیں، اور اس کے پاس نہیں آئیں گے، ایسا نہ ہو کہ ان کے اعمال کی مذمت کی جائے۔ وہ اپنے ایمان اور نظریے کا قانون اور گواہی سے موازنہ نہیں کریں گے۔ وہ سچائی کو سننے سے اپنے کان پھیر لیتے ہیں، اور بے صبری سے اعلان کرتے ہیں کہ وہ صرف مسیح میں ایمان کے بارے میں سننا چاہتے ہیں۔ وہ روح کے ذریعہ ہدایت یافتہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، اور پھر بھی ان کی روح انہیں آسمانی قانون کے خلاف لے جاتی ہے۔ وہ چوتھے حکم کو تسلیم کرنے سے انکار کرتے ہیں، جس میں مردوں سے سبت کے دن کو مقدس رکھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ وہ اعلان کرتے ہیں کہ خُداوند نے اُنہیں ہدایت کی ہے کہ اُنہیں اُس کی شریعت کے سبت کو ماننے کی ضرورت نہیں ہے۔

خدا کا کلام اعلان کرتا ہے، ’’جو کہتا ہے کہ میں اُسے جانتا ہوں اور اُس کے احکام پر عمل نہیں کرتا وہ جھوٹا ہے اور اُس میں سچائی نہیں ہے۔ لیکن جو اس کے کلام پر عمل کرتا ہے، اس میں خدا کی محبت کامل ہے۔ سچائی کے لیے برائے نام رضامندی کافی نہیں ہے، ہمیں اس کے اصولوں کو زندگی کے ساتھ جڑا ہونا چاہیے، اور اس کے کردار میں ڈھالا جانا چاہیے۔ ہم کسی بھی ایسے طبقے سے خوفزدہ ہو سکتے ہیں جو اپنے عقیدے اور نظریے کا صحیفوں سے موازنہ کرنے سے انکار کرتا ہے۔ صرف صحیفوں کو ہماری زندگی کے اصول کے طور پر، اور ہمارے عقائد کے امتحان کے طور پر لینے میں ہی حفاظت ہے۔ مارٹن لوتھر نے کہا، "بائبل، اور صرف بائبل ہی ہمارے ایمان کی بنیاد ہے!" ہمارا کام خدا کے قانون کو برقرار رکھنا ہے۔ کیونکہ مسیح نے کہا ہے کہ "آسمان اور زمین کا گزر جانا، قانون کے ایک عنوان کے ناکام ہونے سے زیادہ آسان ہے۔" اُس نے کہا ہے، ’’مبارک ہیں وہ جو اُس کے حکموں پر عمل کرتے ہیں کہ اُن کو زندگی کے درخت کا حق حاصل ہو اور وہ شہر کے دروازوں سے داخل ہو سکیں۔‘‘ - {ST 22 اپریل 1889}

ب) مراناتھا، باب۔ 157 - ارتداد راستہ تیار کرتا ہے۔

مسز ای جی وائٹ کی طرف سے.

کوئی بھی شخص آپ کو کسی بھی طرح سے دھوکہ نہ دے کیونکہ وہ دن نہیں آئے گا جب تک کہ پہلے گرنے کا وقت نہ آئے اور وہ گناہ کا آدمی، تباہی کا بیٹا ظاہر ہو جائے۔ 2 تھیس۔ 2:3۔

جب ابتدائی کلیسیا خوشخبری کی سادگی سے ہٹ کر اور غیر قوموں کی رسومات اور رسم و رواج کو قبول کر کے بگڑ گئی، تو وہ خُدا کی روح اور طاقت سے محروم ہو گئی۔ اور لوگوں کے ضمیروں پر قابو پانے کے لیے اس نے سیکولر طاقت کا سہارا لیا۔ نتیجہ پاپائیت تھا، ایک چرچ جس نے ریاست کی طاقت کو کنٹرول کیا اور اسے اپنے مقاصد کو آگے بڑھانے کے لیے استعمال کیا، خاص طور پر "بدعت" کی سزا کے لیے۔

جب بھی چرچ نے سیکولر طاقت حاصل کی ہے، اس نے اسے اپنے عقائد سے اختلاف کو سزا دینے کے لیے استعمال کیا ہے۔ پروٹسٹنٹ گرجا گھروں نے جو دنیاوی طاقتوں کے ساتھ اتحاد بنا کر روم کے نقش قدم پر چلتے ہوئے ضمیر کی آزادی کو محدود کرنے کی اسی طرح کی خواہش کا اظہار کیا ہے۔ اس کی ایک مثال چرچ آف انگلینڈ کی طرف سے اختلاف کرنے والوں پر طویل عرصے سے جاری ظلم و ستم میں دی گئی ہے۔ سولہویں اور سترھویں صدیوں کے دوران، ہزاروں غیر موافق وزراء کو اپنے گرجا گھروں سے بھاگنے پر مجبور کیا گیا، اور بہت سے پادری اور عوام دونوں کو جرمانے، قید، اذیت اور شہادت کا نشانہ بنایا گیا۔

یہ ارتداد ہی تھا جس نے ابتدائی چرچ کو سول حکومت کی مدد حاصل کرنے پر مجبور کیا، اور اس نے پوپ کے عہد یعنی حیوان کی ترقی کا راستہ تیار کیا۔ پولس نے کہا: "وہاں" "گرنے والا آئے گا...، اور وہ گناہ کا آدمی ظاہر ہو جائے گا۔" 2 تھسلنیکیوں 2:3۔ لہٰذا چرچ میں ارتداد حیوان کی تصویر کے لیے راستہ تیار کرے گا۔

شیطان پوری طاقت کے ساتھ کام کرے گا اور ”ہر طرح کی بدکاری کے ساتھ“۔ 2 تھسلنیکیوں 2:9، 10۔ اس کا کام تیزی سے بڑھتے ہوئے اندھیرے، ان آخری ایام کی بے شمار غلطیاں، بدعتوں اور فریبوں سے صاف ظاہر ہوتا ہے۔ نہ صرف شیطان دنیا کو اسیر بنا رہا ہے، لیکن اُس کے فریب ہمارے خُداوند یسوع مسیح کے دعویدار کلیسیاؤں کو چھوڑ رہے ہیں۔ عظیم ارتداد آدھی رات کی طرح گہری تاریکی میں ترقی کرے گا۔ خدا کے لوگوں کے لیے یہ آزمائش کی رات ہوگی، رونے کی رات، حق کی خاطر ظلم و ستم کی رات ہوگی۔ لیکن اندھیرے کی اس رات سے خدا کی روشنی چمکے گی۔ {مارچ 165.1-4}

C) ریویو اینڈ ہیرالڈ، 10 جنوری 1888 - وہ ایمان جو امتحان میں کھڑا ہوگا۔

مسز ای جی وائٹ کی طرف سے.

وہ وقت مکمل طور پر آ گیا ہے جب اندھیرے کو روشنی کہا جاتا ہے، اور روشنی کو تاریکی کہا جاتا ہے۔ ہم ایک ایسے دور میں جی رہے ہیں جب جھوٹی آزادی کی تعریف کی جاتی ہے۔ جب جھوٹ، باطل عقائد، اور روح کو تباہ کرنے والے بدعتوں کو معاشرے کی طرف سے پذیرائی اور سربلند کیا جاتا ہے، اور بدکاری کے سب سے بھیانک کاموں کو خیرات کی درخواست پر معاف کر دیا جاتا ہے۔ ہماری سرزمین کے منبروں سے بھی آوازیں آتی ہیں کہ ’’ظالم کے ساتھ اچھا ہوگا۔‘‘ گناہ کو خوفناک نتیجہ کی چیز کے طور پر نہیں دیکھا جاتا ہے، جو ان لوگوں پر ناگزیر تباہی لانا مقصود ہے جو اس کی عیش میں رہتے ہیں۔ دنیا کے لوگوں کے سامنے اس کے مکروہ کردار کی تصویر نہیں ہے۔ جھوٹے اساتذہ کے ذریعہ ہموار چیزوں کی پیشن گوئی کی گئی ہے، اور بھیڑ اپنے گناہ میں آرام کر رہی ہے، خدا کے کلام کی پختہ وارننگوں اور مثالوں سے بے پرواہ ہے۔ وہ وقت آ گیا ہے جب ہمیں "سسکنا اور . . تمام گھناؤنے کاموں کے لیے پکارو جو ملک میں کیے جاتے ہیں۔

جب کہ ہماری دنیا میں خدا کے قانون کو باطل کیا جا رہا ہے، وہاں ایک طے شدہ گواہی کو برداشت کرنا ہے۔ سچائی کو اس کی مقامی قوت اور واضح طور پر پیش کیا جانا ہے، چاہے لوگ سنیں گے یا برداشت کریں گے۔ یہ پرجوش مخالفت کے بغیر نہیں ہو سکتا۔ جو لوگ سچائی کی محبت کو حاصل کرنے سے انکار کرتے ہیں وہ اس کی ترقی کو روکنے کی کوشش کیے بغیر آرام نہیں کریں گے۔ وہ افسانوں میں بدل گئے ہیں، اور آسمانی پیغام کو حقارت میں لانے کے لیے روحوں کے عظیم مخالف کے ساتھ متحد ہو جائیں گے۔

پولس رسول ہمیں خبردار کرتا ہے کہ ”بعض لوگ بہکانے والی روحوں اور شیاطین کی تعلیمات پر دھیان دیتے ہوئے ایمان سے ہٹ جائیں گے۔ یہ وہی ہے جس کی ہم توقع کر سکتے ہیں۔ ہماری سب سے بڑی آزمائش اس طبقے کی وجہ سے آئے گی جس نے کبھی سچائی کی وکالت کی تھی، لیکن جو اس سے دنیا کی طرف پلٹتے ہیں، اور اسے نفرت اور طنز میں اپنے پیروں تلے روندتے ہیں۔ خدا نے اپنے وفادار بندوں کے لیے ایک کام کیا ہے۔ دشمن کے حملوں کا مقابلہ اس کی بات کی سچائی کے ساتھ کرنا چاہیے۔ جھوٹ کو بے نقاب کرنا چاہیے، اس کے حقیقی کردار کو ظاہر کرنا چاہیے، اور یہوواہ کے قانون کی روشنی کو دنیا کے اخلاقی اندھیروں میں چمکنا چاہیے۔ ہمیں اس کے کلام کے دعوے پیش کرنے ہیں۔ اگر ہم اس فرض شناسی میں کوتاہی کرتے ہیں تو ہم بے قصور نہیں ہوں گے۔ لیکن جب ہم سچائی کے دفاع میں کھڑے ہوتے ہیں، تو آئیے اپنے دفاع میں کھڑے نہ ہوں، اور ایک بڑا اڈہ بنائیں کیونکہ ہمیں ملامت اور غلط بیانی برداشت کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ آئیے اپنے آپ پر ترس نہ کھائیں بلکہ حق تعالیٰ کی شریعت کے لیے بہت رشک کریں۔

رسول کہتے ہیں، "وہ وقت آئے گا جب وہ صحیح نظریے کو برداشت نہیں کریں گے۔ لیکن وہ اپنی خواہشات کے مطابق اپنے لیے استادوں کا ڈھیر لگا دیں گے جن کے کانوں میں خارش ہے۔ اور وہ سچائی سے اپنے کان پھیر لیں گے، اور افسانوں کی طرف پلٹ جائیں گے۔" ہر طرف ہم دیکھتے ہیں کہ آدمی آسانی سے خدا کے کلام کو باطل کرنے والوں کے پرفریب تصورات کے اسیر ہو جاتے ہیں۔ لیکن جب حق ان کے سامنے لایا جاتا ہے تو وہ بے صبری اور غصے سے بھر جاتے ہیں۔ لیکن خدا کے بندے کو رسول کی نصیحت یہ ہے کہ ’’ہر چیز میں ہوشیار رہو، مصیبتوں کو برداشت کرو، مبشر کا کام کرو، اپنی خدمت کا پورا ثبوت دو‘‘۔ اُس کے زمانے میں بعض نے خُداوند کی وجہ کو چھوڑ دیا۔ وہ لکھتا ہے، ’’دیماس نے اس موجودہ دنیا سے محبت کرتے ہوئے مجھے چھوڑ دیا ہے۔‘‘ اور ایک بار پھر، وہ کہتا ہے، ''سکندر تانبے والے نے مجھ سے بہت برا کیا: خداوند اسے اس کے کاموں کے مطابق اجر دے: تم بھی ان سے خبردار رہو۔ کیونکہ اس نے ہماری باتوں کو بہت برداشت کیا ہے۔"

انبیاء اور رسولوں نے مخالفت اور ملامت کی اسی طرح کی آزمائشوں کا تجربہ کیا، اور یہاں تک کہ خدا کے بے داغ برّہ کو بھی تمام نکات میں آزمایا گیا جیسا کہ ہم ہیں۔ اس نے اپنے خلاف گنہگاروں کا تضاد برداشت کیا۔

اس وقت کے لیے ہر انتباہ کو ایمانداری سے پہنچایا جانا چاہیے۔ لیکن "رب کے بندے کو کوشش نہیں کرنی چاہیے۔ لیکن سب لوگوں کے ساتھ نرمی سے پیش آؤ، سکھانے کے قابل ہو، صبر کرو۔ اپنے آپ کی مخالفت کرنے والوں کو نرمی سے ہدایت دینا۔" ہمیں اپنے خُدا کی باتوں کو احتیاط سے یاد رکھنا چاہیے، ایسا نہ ہو کہ ہم اُن لوگوں کے فریب کاروں سے آلودہ ہو جائیں جو ایمان چھوڑ چکے ہیں۔ ہمیں ان کے جذبے اور اثر و رسوخ کا مقابلہ اسی ہتھیار سے کرنا ہے جو ہمارے آقا نے اندھیرے کے شہزادے کے ذریعے حملہ کرنے پر استعمال کیا تھا، --"یہ لکھا ہوا ہے۔" ہمیں خدا کے لفظ کو مہارت سے استعمال کرنا سیکھنا چاہیے۔ نصیحت یہ ہے، "اپنے آپ کو خدا کے نزدیک منظور شدہ ظاہر کرنے کے لیے مطالعہ کرو، ایک ایسا کام کرنے والا جسے شرمندہ ہونے کی ضرورت نہیں ہے، حق کے کلام کو صحیح طور پر تقسیم کرتے ہوئے"۔ جھوٹے اساتذہ اور بہکانے والوں کی سمیٹنے والی غلطی کو پورا کرنے کے لیے مستعد کام اور مخلصانہ دعا اور ایمان ہونا چاہیے۔ کیونکہ "آخری دنوں میں خطرناک وقت آئیں گے۔ کیونکہ مرد اپنی ذات سے محبت کرنے والے، لالچی، گھمنڈ کرنے والے، مغرور، ملامت کرنے والے، والدین کے نافرمان، ناشکرے، ناپاک، فطری محبت کے بغیر، صلح توڑنے والے، جھوٹے الزامات لگانے والے، بے ضمیر، سخت، نیک لوگوں سے نفرت کرنے والے، غدار، سرکش، اعلیٰ دماغ، خدا سے زیادہ محبت کرنے والے ہوں گے۔ خدا پرستی کی ایک شکل ہے، لیکن اس کی طاقت سے انکار کرنا: اس سے دور ہو جاؤ۔" یہ الفاظ ان مردوں کے کردار کی تصویر کشی کرتے ہیں جن سے خدا کے بندوں کو ملنا پڑے گا۔ ’’جھوٹے الزام لگانے والے،‘‘ ’’اچھے لوگوں کو حقیر سمجھنے والے،‘‘ اُن لوگوں پر حملہ کریں گے جو اس پستی کے زمانے میں اپنے خدا کے وفادار ہیں۔ لیکن جنت کے سفیر کو اس جذبے کو ظاہر کرنا چاہیے جو ماسٹر میں ظاہر کیا گیا تھا۔ عاجزی اور محبت میں اسے مردوں کی نجات کے لیے محنت کرنی چاہیے۔

پولس ان لوگوں کے بارے میں جو خدا کے کام کی مخالفت کرتے ہیں، ان کا موازنہ ان مردوں سے کرتا ہے جنہوں نے قدیم اسرائیل کے زمانے میں وفاداروں کے خلاف جنگ کی تھی۔ وہ کہتا ہے: "اب جس طرح جینس اور جمبرس نے موسیٰ کا مقابلہ کیا، اسی طرح یہ بھی سچائی کی مخالفت کرتے ہیں۔ بدعنوان ذہن کے لوگ، ایمان کے بارے میں ملامت کرتے ہیں۔ لیکن وہ آگے نہیں بڑھیں گے کیونکہ ان کی حماقت سب لوگوں پر ظاہر ہو جائے گی جیسا کہ ان کی بھی تھی۔ ہم جانتے ہیں کہ وہ وقت آنے والا ہے جب خدا کے خلاف لڑنے کی حماقت ظاہر ہو گی۔ ہم پرسکون صبر اور بھروسے کے ساتھ انتظار کرنے کے متحمل ہوسکتے ہیں، چاہے کتنی ہی بدنامی اور حقیر کیوں نہ ہو۔ کے لیے "کچھ بھی پوشیدہ نہیں ہے، جو ظاہر نہیں کیا جائے گا،" اور جو لوگ خدا کی تعظیم کرتے ہیں وہ انسانوں اور فرشتوں کے سامنے اس کی تعظیم کریں گے۔ ہمیں مصلحین کے دکھ میں برابر کا شریک ہونا ہے۔ لکھا ہے، ’’جن لوگوں نے تجھے ملامت کیا ان کی ملامت مجھ پر پڑی۔‘‘ مسیح ہمارے دکھ کو سمجھتا ہے۔ ہم میں سے کسی کو اکیلے صلیب اٹھانے کے لیے نہیں بلایا جاتا ہے۔ کلوری کے مصیبت زدہ آدمی کو ہماری پریشانیوں کے احساس سے چھو گیا ہے، اور جیسا کہ اس نے آزمائش کا سامنا کیا ہے، وہ ان کی مدد کرنے کے قابل بھی ہے جو اس کی خاطر دکھ اور آزمائش میں ہیں۔ ’’ہاں، اور وہ سب جو مسیح یسوع میں دینداری سے زندگی گزاریں گے ظلم و ستم کا شکار ہوں گے۔ لیکن شریر آدمی اور بہکانے والے بد سے بدتر ہوتے جائیں گے، فریب دیتے اور فریب کھاتے رہتے ہیں۔ لیکن آپ ان چیزوں کو جاری رکھیں جو آپ نے سیکھی ہیں۔"

خُدا نے اعلیٰ مقامات پر سلطنتوں اور طاقتوں اور روحانی شرارت کے ساتھ کامیاب جنگ کے لیے بہت سارے ذرائع مہیا کیے ہیں۔ کیونکہ "تمام صحیفہ خدا کے الہام سے دیا گیا ہے، اور تعلیم، ملامت، اصلاح، راستبازی کی تعلیم کے لیے مفید ہے۔ تاکہ خدا کا آدمی کامل ہو، تمام اچھے کاموں کے لیے مکمل طور پر آراستہ ہو۔" بائبل وہ ہتھیار ہے جہاں ہم جدوجہد کے لیے لیس ہو سکتے ہیں۔ ہماری کمر سچائی سے جڑی ہونی چاہیے۔ ہمارا سینہ راست ہونا چاہیے۔ ایمان کی ڈھال ہمارے ہاتھ میں ہونی چاہیے، نجات کا ہیلمٹ ہماری پیشانی پر چمکتا ہے، اور روح کی تلوار جو کہ خدا کا کلام ہے، ہمارے تلخ دشمنوں کی صفوں میں سے ہمارا راستہ کاٹنے کے لیے چلائی جائے۔ ہمیں اپنے کپتان کے حکم پر تیار رہنا چاہیے کہ وہ جہاں بھی رہنمائی کر سکتا ہے۔ ہمیں اس کے کلام پر عمل کرنے والے بننا چاہیے، اپنے آپ کو دھوکہ نہیں دینا چاہیے۔

اگر ہم خود پر نظر رکھیں اور خود پر بھروسہ کریں تو یقیناً ہم اپنے استقامت سے گر جائیں گے۔ جمع ہونے والا خوفناک طوفان ہماری ریتلی بنیادوں کو اکھاڑ پھینکے گا، اور وقت کے ساحل پر ہمارے گھر کو ایک ملبہ چھوڑ دے گا۔ لیکن وہ گھر جو چٹان پر بنا ہے ہمیشہ قائم رہے گا۔ ہمیں ’’خُدا کی قدرت سے ایمان کے ذریعے نجات تک محفوظ‘‘ رہنا چاہیے۔ رسول نے اپنے عبرانی بھائیوں سے کچھ سادہ الفاظ کہے، جو اس وقت کے لیے سچائی کا دعویٰ کرنے والوں میں سے بہت سے لوگوں کی حالت پر پورا اترتے ہیں۔ "ہمارے پاس کہنے کو بہت سی باتیں ہیں، اور کہنا مشکل ہے، یہ دیکھ کر کہ آپ سننے سے قاصر ہیں۔ [وہ خدا کے روح کی چیزوں کو سمجھنے میں جلدی نہیں کرتے تھے۔] کیونکہ جب آپ کو استاد بننا چاہئے تو آپ کو ضرورت ہے کہ وہ آپ کو دوبارہ سکھائے جو خدا کے کلام کے پہلے اصول ہیں۔ اور ایسے ہو گئے ہیں جیسے دودھ کی ضرورت ہے، نہ کہ مضبوط گوشت کی۔ کیونکہ ہر ایک جو دودھ کا استعمال کرتا ہے وہ راستبازی کے کلام میں بے ہنر ہے۔ کیونکہ وہ بچہ ہے۔ لیکن مضبوط گوشت ان کا ہوتا ہے جو پوری عمر کے ہوتے ہیں، یہاں تک کہ وہ بھی جن کے استعمال سے ان کے حواس اچھے اور برے دونوں کی تمیز کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔" سچائی پر یقین رکھنے والوں کے لیے یہ مثبت طور پر ضروری ہے کہ وہ مسلسل ترقی کرتے رہیں، مسیح یسوع میں مردوں اور عورتوں کے مکمل قد تک بڑھتے جائیں۔ پیچھے ہٹنے اور بے حسی کا کوئی وقت نہیں ہے۔ ہر ایک کو خدا کی چیزوں میں زندہ تجربہ ہونا چاہیے۔ اپنے اندر جڑیں رکھیں۔ ایمان پر قائم ہو جاؤ، تاکہ تم سب کچھ کر کے خدا پر اٹل بھروسے کے ساتھ کھڑے رہو، اس وقت تک جو ہر آدمی کے کام اور کردار کو آزمائے گا۔ اپنی طاقتوں کو روحانی چیزوں میں استعمال کریں، جب تک کہ آپ خُدا کے کلام کی گہری چیزوں کی قدر نہ کر سکیں، اور طاقت سے مضبوطی کی طرف بڑھیں۔

ہزاروں ایسے ہیں جو حق کی روشنی کا دعویٰ کرتے ہیں جو پہلے سے کوئی قدم نہیں اٹھاتے۔ ان کے پاس زندگی گزارنے کا کوئی تجربہ نہیں ہے، اس کے باوجود انہیں ہر طرح کا فائدہ حاصل ہے۔ وہ نہیں جانتے کہ تقدیس کا کیا مطلب ہے۔ ان کی عقیدتیں رسمی اور کھوکھلی ہیں اور ان کی تقویٰ میں کوئی گہرائی نہیں ہے۔ خُدا کا کلام اُن لوگوں کو روحانی آزادی اور روشن خیالی پیش کرتا ہے جو اِس کے لیے جانفشانی سے تلاش کرتے ہیں۔ جو لوگ خدا کے وعدوں کو قبول کرتے ہیں، اور زندہ ایمان کے ساتھ ان پر عمل کرتے ہیں، ان کی زندگیوں میں جنت کی روشنی ہوگی۔ وہ زندگی کے چشمے سے پئیں گے، اور دوسروں کو اس پانی کی طرف لے جائیں گے جس نے ان کی اپنی روحوں کو تازگی بخشی ہے۔ ہمیں خُدا پر وہ یقین ہونا چاہیے جو اُسے اُس کے کلام پر لے جاتا ہے۔ ہم بادل کے بغیر اعتماد کے بغیر کوئی فتح حاصل نہیں کر سکتے۔ کیونکہ "ایمان کے بغیر خدا کو خوش کرنا ناممکن ہے۔" یہ ایمان ہی ہے جو ہمیں آسمانی طاقت سے جوڑتا ہے، اور یہی ہمیں تاریکی کی طاقتوں سے مقابلہ کرنے کی طاقت فراہم کرتا ہے۔ "یہ وہ فتح ہے جو دنیا پر، یہاں تک کہ ہمارے ایمان پر بھی غالب آتی ہے۔" ’’ایمان سننے سے آتا ہے اور خدا کے کلام سے سنتا ہے۔‘‘ ذہین ایمان کا استعمال کرنے کے لیے ہمیں خدا کے کلام کا مطالعہ کرنا چاہیے۔ بائبل، اور صرف بائبل ہی، ہمارے بارے میں خُدا کے کردار اور اُس کی مرضی کے بارے میں صحیح علم کا اظہار کرتی ہے۔ فرض اور انسان کی تقدیر اس کے صفحات میں بیان کی گئی ہے۔ وہ حالات جن پر ہم ابدی زندگی کی امید کر سکتے ہیں واضح طور پر بیان کیے گئے ہیں، اور جو لوگ اتنی بڑی نجات کو نظر انداز کرتے ہیں ان کے عذاب کی پیشین گوئی انتہائی زبردستی زبان میں کی گئی ہے۔

اگر بائبل انسان کے لیے خدا کی آواز کے طور پر، کتابوں کی کتاب کے طور پر، عقیدے اور عمل کے ایک ناقابل یقین اصول کے طور پر موصول ہوئی ہوتی، تو ہم آسمانی قانون کو باطل ہوتے، اور بدکرداری کی لہر کو ہماری زمین کو ہڑپ کرتے ہوئے نہ دیکھ سکتے۔

جیسے جیسے لوگ شکوک و شبہات میں سچائی سے دور بھٹکتے ہیں، سب کچھ غیر یقینی اور غیر حقیقی ہو جاتا ہے، کوئی مکمل یقین روح کو پکڑ نہیں پاتا۔ صحیفے میں کسی بھی ایمان کا استعمال نہیں کیا جاتا ہے جیسا کہ انسانوں پر خدا کی وحی ہے۔ اس کے احکام میں کچھ بھی مستند نہیں، اس کی تنبیہات میں کوئی خوفناک چیز نہیں، اس کے وعدوں میں کوئی چیز متاثر کن نہیں۔ شک کرنے والے کے نزدیک یہ بے معنی اور متضاد ہے۔

ہم میں سے بہت سے لوگ ایسے ہیں جو ایمان کی پرورش نہیں کر رہے ہیں۔ ان کے پاس خلل ڈالنے کا تجربہ ہے۔ وہ ”سمندر کی اُس لہر کی مانند ہیں جو ہوا کے ساتھ چلتی ہے اور اُچھل جاتی ہے۔ بعض اوقات وہ ایمان میں پختہ نظر آتے ہیں، پھر ان پر کفر کا ایک جھونکا چھا جاتا ہے، اور وہ شکوک و شبہات سے بھر جاتے ہیں۔ وہ اپنے آپ کو ابلیس کے پھندے سے نکالنے کے لیے کوئی فیصلہ کن کوشش نہیں کرتے، لیکن وہ اپنی مرضی سے اسیر ہو جاتے ہیں۔ کچھ اور بھی ہیں جو کفر کے لالچ میں آکر خدا کے کلام اور دل سے دعا کی طرف بھاگ جاتے ہیں اور انہیں دشمن کی طاقت کے سامنے نہیں چھوڑا جاتا۔ وہ دن آنے والا ہے جو ظاہر کرے گا کہ ہم ٹھوس چٹان پر تعمیر کر رہے ہیں یا پھسلتی ریت پر۔

اگر لوگ اپنے ذہنوں پر شک کے اثرات کو محسوس کر سکتے ہیں، اگر وہ مستقبل کو دیکھ سکتے ہیں، تو وہ خدا پر پختہ اعتماد اور اس کے وعدوں پر مکمل اعتماد پیدا کرنے کی ناگزیر ضرورت کو محسوس کریں گے۔ وہ کفر کا ایک دانہ بھی نہ بوئیں گے۔ کیونکہ ہر ایک دانہ پھل بن جاتا ہے۔ شیطان ایک زندہ، فعال ایجنٹ ہے۔ شکوک و شبہات کی حوصلہ افزائی کرنا اس کا کاروبار ہے، اور ہر شک کے لفظ کو روحوں کے مخالفوں سے احتیاط سے پالا جاتا ہے۔ جب مرد بے حسی کی نیند سوتے ہیں تو ایمان کو کمزور کرنے والی تجاویز دل میں ڈالی جاتی ہیں۔ ایسے اثرات جو سچائی کے ادراک کو الجھا دیتے ہیں زندگی پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ ہر ممکن طریقے سے، شیطان روحوں کو اس تنگ راستے سے ہٹانے کی کوشش کرتا ہے جو جنت کی طرف لے جاتا ہے۔ اور کیونکہ لوگ اندھیرے سے محبت کرتے ہیں وہ اجنبیوں کی آواز کی پیروی کرتے ہیں، اور اچھے چرواہے کی پکار کو مسترد کرتے ہیں جس نے بھیڑوں کے لیے اپنی جان دی۔ سادہ، مستند "یہ رب فرماتا ہے،" غلطی کی کچھ سمیٹتی سوفیسٹری کے لیے انکار کر دیا گیا ہے۔ کفر کے تناسب میں اضافہ ہوا ہے کیونکہ مردوں نے اپنے بنانے والے کے کلام اور تقاضوں پر سوال اٹھایا ہے۔ انہوں نے کردار کو کم کرنے اور بائبل کے الہام پر ایمان کو کم کرنے کا کام اٹھایا ہے۔ عظیم دانشمندی کا دعویٰ کرنے والے مردوں نے زندہ خدا کے الفاظ کو تنقید کا نشانہ بنانے اور کاٹنا اور ختم کرنے کا فرض کیا ہے، اور اپنے ساتھیوں کی خوشیوں کو تباہ کرنے اور ان کی جنت کی امیدوں کو برباد کرنے کے لئے سوالات شروع کردیئے ہیں۔ یہ ایک ایسا کام ہے جو تمام راستبازی کے دشمن کو خوش کرتا ہے۔ وہ دلائل جو لوگ بائبل کے خلاف لاتے ہیں وہ شیطان کے مشورے کا نتیجہ ہیں۔ ان کے ذہنوں کے دروازے اس کی تجاویز کے لیے کھل گئے، اور وہ جتنا زیادہ گمراہی کی طرف بڑھتے گئے، اتنی ہی ان کی دوسری روحوں کو تاریکی کے اسی راستے میں کھینچنے کی خواہش بڑھتی گئی۔

بہت سے لوگ بائبل پر یقین کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں، اور ان کے نام چرچ کے ریکارڈوں میں درج ہیں، جو شیطان کے سب سے زیادہ بااثر ایجنٹوں میں سے ہیں۔ جو کام وہ کر رہے ہیں وہ قیامت کے دن اپنے لیے عزت نہیں سمجھیں گے۔ اس کے بعد دیکھا جائے گا کہ ایمان کو کمزور کرنے والی ہر کوشش کو ہولناک نقصان پہنچایا گیا۔ وہ زبردست قیمت جو ادا کرنی ہوگی انہیں ہمیشہ کی شرمندگی اور بربادی میں دھنسا دے گی۔ واحد حفاظت کفر کی ہر تجویز کو فوری طور پر رد کرنے میں ہے۔ ایک لمحے کے لیے بھی شکوک و شبہات کو دور کرنے کے لیے اپنے دماغ کو نہ کھولیں۔ جب وہ داخلے کے لیے آپ کے پاس آتے ہیں تو ان کو ایک فیصلہ کن انکار کہیں۔ خدا کے وعدوں پر دماغ کو مضبوط کریں۔ ان کے بارے میں بات کریں، ان میں خوش رہیں۔ اور خدا کا سکون تمہارے دلوں میں راج کرے گا۔

شک کا پھل مرغوب نہیں ہوتا۔ اوہ! اپنے اردگرد نظر دوڑائیں اور دیکھیں کہ شیطان کی چالوں نے کیا تباہی مچا دی ہے۔ گمراہی اور جھوٹ اور بدعت نے انسانوں کے فریب زدہ دلوں میں اونچی محفل جما رکھی ہے۔ صدی سے صدی تک دشمن نے کامیابی کے ساتھ اپنے تجربات کو دہرایا ہے۔ کیونکہ زندگیوں کے ان افسوسناک ریکارڈوں کے باوجود جو اندھیرے میں چلی گئی ہیں، جیسے کیڑے آگ کی طرف اڑتے ہیں، اسی طرح لوگ ان تباہ کن فریبوں کی طرف دوڑتے ہیں جو اس نے انہیں پھنسانے کے لیے تیار کیے ہیں۔ اگر آپ نجات چاہتے ہیں، تو میں آپ سے التجا کرتا ہوں کہ خدا کے کلام کی سچائی کے بارے میں اُس کے الزامات سے پرہیز کریں۔ پیشن گوئی کے یقینی کلام کی طرف آئیں۔ جس کے لیے تم اچھا کرتے ہو کہ تم دھیان میں رہو، اس روشنی کی طرح جو تاریک جگہ میں چمکتی ہے۔" اگر یہ مستند نہیں ہے تو کیا ہے؟ اگر آسمانوں اور زمین کے رب کا کلام ٹھوس چٹان نہیں ہے جس پر تعمیر کرنا ہے، تو یقینی بنیاد تلاش کرنا بیکار ہے۔ ’’آسمان اور زمین ٹل جائیں گے،‘‘ لیکن ’’خداوند کا کلام ابد تک قائم رہے گا۔‘‘ اور اُس کے کلام پر اٹل ایمان ہی واحد ایمان ہے جو آخری ایام کے خطرات میں برداشت کرے گا۔ - {RH 10 جنوری 1888}

ڈی) ٹائمز کی نشانیاں، فروری 11، 1897 - فرمانبردار اور نافرمان۔ کنٹراسٹ۔

مسز ای جی وائٹ کی طرف سے.

خدا کا قانون اس کی راستبازی کا عظیم معیار ہے۔ یہ قانون اپنے تمام تقاضوں میں کامل ہے۔ اور خدا ہمیں اس کی اطاعت کے لیے بلاتا ہے۔ کیونکہ اس کے ذریعہ سے ہمارے مقدمات کا فیصلہ اس دن ہو گا جب آسمانی کتابیں کھولی جائیں گی اور تمام کے اعمال قاضی کائنات کے سامنے پیش ہوں گے۔

لیکن اس دنیا میں دو طبقے ہیں، اور کبھی رہے ہیں۔ اور سوال، ان دو طبقوں میں کیا فرق ہے؟ سنگین اور اہم ہے. ایک طبقہ خدا سے محبت اور خوف؛ دوسرے اسے اپنے علم میں رکھنا نہیں چاہتے۔ ایک طبقہ اس کے قانون کی اطاعت کرتا ہے۔ دوسرا اس کی ضروریات کو نظر انداز اور نافرمانی کرتا ہے۔

جو لوگ خدا کے قانون کو ماننے کو تیار نہیں ہیں وہ اعلان کرتے ہیں کہ یہ ختم ہو گیا ہے، کہ خدا نے اسے ختم کر دیا ہے۔ لیکن اگر یہ قانون کامل ہے تو خدا اسے کیوں ختم کرے یا تبدیل کرے؟ جو کامل ہے اسے کسی تبدیلی سے بہتر نہیں کیا جا سکتا۔ ایک کامل قانون سازی کی کوشش صرف نامکملیت کا سبب بنتی ہے۔ خدا نے اپنے قانون کو نہ تو ختم کیا ہے اور نہ ہی بدلا ہے۔ یہ اس کی حکومت کی بنیاد ہے۔ اور یہ ہمیشہ کے لیے کھڑا رہے گا، ناقابل تغیر، ناقابل تغیر معیار جس تک سب کو پہنچنا چاہیے، کیا وہ بچ جائیں گے۔ ’’جب تک آسمان اور زمین ٹل نہ جائیں،‘‘ مسیح نے اعلان کیا، ’’شریعت میں سے ایک حرف یا ایک لقمہ ہرگز نہیں گزرے گا، جب تک کہ سب کچھ پورا نہ ہو جائے۔‘‘

"خُداوند کا قانون کامل ہے،" زبور نویس لکھتا ہے، "روح کو بدلنا؛ رب کی گواہی یقینی ہے، سادہ لوگوں کو عقلمند بناتی ہے۔ خُداوند کے احکام درست ہیں، دل خوش ہوتے ہیں۔ رب کا حکم پاک ہے، آنکھوں کو روشن کرتا ہے۔ . . . مزید یہ کہ ان کے ذریعہ تیرا بندہ تنبیہ کرتا ہے اور ان پر عمل کرنے میں بڑا اجر ہے۔ تو آسمان کا خدا اُن کو کیسا دیکھتا ہے جو اُس کی شریعت کی توہین کرتے ہیں؟ خدا کی شریعت کے خلاف کہی گئی باتوں کو عقلمند نہ سمجھا جائے۔ کیونکہ خُدا نے کہا ہے، ''دِل کے عقلمند احکام حاصل کریں گے۔ لیکن ایک احمق گر جائے گا۔"

جب آدم نے عدن کو نافرمانی سے کھو دیا، اور گناہ دنیا میں داخل ہوا، آدمی زیادہ سے زیادہ نافرمان ہوتے گئے۔ چند مستثنیات کے ساتھ پوری دنیا کو بدحالی اور بدعنوانی کے حوالے کر دیا گیا۔ "خدا نے دیکھا کہ انسان کی شرارت زمین پر بہت زیادہ ہے، اور اس کے دل کے خیالات کا ہر تصور ہمیشہ کے لیے برا ہے۔ اور اس نے خُداوند سے توبہ کی کہ اُس نے انسان کو زمین پر بنایا، اور اُس نے اُس کے دل میں غمگین کیا۔ اور خُداوند نے کہا مَیں اُس اِنسان کو جِسے مَیں نے روئے زمین سے پیدا کِیا ہے ہلاک کر دوں گا۔ انسان اور جانور، اور رینگنے والی چیز، اور ہوا کے پرندے دونوں۔ کیونکہ یہ مجھے توبہ کرتا ہے کہ میں نے انہیں بنایا ہے۔' اور خُداوند نے ایک سیلاب سے اُس کی اخلاقی خرابی کی زمین کو بہا دیا۔

لیکن اس زمانے میں بھی رب کے پاس اپنے نمائندے تھے۔ یہ لوگ خدا سے محبت کرتے تھے۔ اُنہوں نے اُس کی بات مانی۔ اور اُس نے اُنہیں روشنی اور سچائی دی۔ مسیح اُن کے ساتھ چلا، اُنہیں اُس کی فرمانبرداری کرنے کی اخلاقی طاقت دی، اور اُن کے سامنے اِس زمین کی تاریخ کا مستقبل، اور اُس کی دوسری آمد کا منظر کھولا۔ "حنوک خدا کے ساتھ چلتا تھا۔ اور وہ نہیں تھا۔ کیونکہ خدا نے اسے لے لیا۔ اُس کے بارے میں یہوداہ لکھتا ہے، ”حنوک نے بھی، جو آدم میں سے ساتویں تھے، نے اِن کے بارے میں پیشینگوئی کی، کہ دیکھو، خُداوند اپنے دس ہزار مُقدّسوں کے ساتھ آتا ہے، تاکہ اُن میں سے سب کا فیصلہ کرے، اور اُن میں سے جو بے دین ہیں اُن کو اُن کے اُن تمام بے دینی کاموں سے جو اُنہوں نے بے دینی سے کیے ہیں، اور اُن کے خلاف سخت کلامی کی ہے۔

نوح نے بھی بدی کے اُس دور میں خدا کے لیے گواہی دی۔ "یہ نوح کی نسلیں ہیں: نوح ایک عادل آدمی تھا اور اپنی نسلوں میں کامل تھا، اور نوح خدا کے ساتھ چلتا تھا۔" جب خُدا زمین کے باشندوں کو سیلاب کے ساتھ تباہ کرنے والا تھا، اُس نے نوح سے کہا، ''تم اور تیرا سارا گھر کشتی میں آؤ۔ کیونکہ مَیں نے اِس نسل میں اپنے سے پہلے تُجھے راستباز دیکھا ہے۔

حنوک اور نوح اور سیلاب سے تباہ ہونے والوں میں کیا فرق تھا؟ حنوک اور نوح خدا کے قانون کے پابند تھے۔ دوسروں نے اپنے دلوں کے تصور میں چلتے ہوئے رب کے سامنے اپنی راہیں بگاڑ دیں اور اس کی تمام ضروریات کو نظر انداز کیا۔ ان کی نافرمانی سے انہوں نے خود کو اس سے الگ کیا، اور اسے تباہ کرنے پر اکسایا۔ حنوک اور نوح جب خدا کے قانون کے ذریعہ آزمائے گئے تو راستباز پائے گئے۔ اگر مخالف لوگ خدا کی راہ پر چلتے، اس کے احکام پر عمل کرتے، تو وہ بھی راست باز قرار پاتے، اور خداوند کی تعریف پاتے۔

رومیوں کے نام اپنے خط میں پولس فرمانبرداروں اور نافرمانوں کے بارے میں لکھتا ہے۔ ’’میں مسیح کی خوشخبری سے شرمندہ نہیں ہوں،‘‘ وہ کہتا ہے؛ "کیونکہ یہ ہر ایک ایمان لانے والے کے لیے نجات کے لیے خُدا کی قدرت ہے۔ پہلے یہودیوں کے لیے، اور یونانی کو بھی۔ کیونکہ اس میں خدا کی راستبازی ایمان سے ایمان تک ظاہر ہوتی ہے۔ جیسا کہ لکھا ہے، صادق ایمان سے زندہ رہے گا۔ یہ فرمانبردار ہیں۔ جیسے جیسے خُدا پر ایمان بڑھتا ہے، اُتنا ہی واضح طور پر ہم اُس کے دیدار کو برداشت کرتے ہیں جو پوشیدہ ہے، اور ہم اُس کی اطاعت کرنے کے لیے مضبوط ہوتے ہیں۔

اس کے بعد رسول نافرمانوں کی عظیم فوج کو پیش کرتا ہے، جو اپنے علم میں خدا کو برقرار رکھنا پسند نہیں کرتے، بلکہ اپنی بے وفا راہیں چنتے ہیں، اور اپنے دلوں کے تصور کی پیروی کرتے ہیں: “خدا کا غضب آسمان سے ان تمام بے دینی اور ناراستی کے خلاف نازل ہوتا ہے، جو سچائی کو بے انصافی میں رکھتے ہیں۔ کیونکہ جو کچھ خدا کی پہچان ہو سکتی ہے وہ ان میں ظاہر ہے۔ کیونکہ خُدا نے اُن کو یہ دکھایا ہے۔ کیونکہ دنیا کی تخلیق سے اس کی پوشیدہ چیزیں صاف نظر آتی ہیں۔ بنائی گئی چیزوں سے سمجھنایہاں تک کہ اس کی ابدی طاقت اور خدائی تاکہ وہ بغیر کسی عذر کے ہوں۔ کیونکہ، جب وہ خدا کو جانتے تھے، انہوں نے خدا کی طرح اس کی تمجید نہیں کی، نہ شکر گزاری کی۔ لیکن ان کے خیالوں میں بیکار ہو گئے، اور ان کا احمق دل تاریک ہو گیا۔ اپنے آپ کو عقلمند ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے، وہ بے وقوف بن گئے، اور غیر فانی خُدا کے جلال کو فانی انسان، پرندوں، چار پاؤں والے درندوں اور رینگنے والی چیزوں کی صورت میں بدل دیا۔"

پطرس نے دو طبقوں کا بھی خاکہ پیش کیا، ایک خُدا کو منظور، کیونکہ اُس کے تمام احکام کا فرمانبردار۔ دوسرا اس کے ساتھ بے وفا، اس کے خلاف گناہ کرتا ہے کیونکہ اس کی شریعت کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ کیونکہ "گناہ شریعت کی خلاف ورزی ہے۔" "لوگوں میں جھوٹے نبی بھی تھے،" وہ لکھتا ہے، "جیسا کہ تمہارے درمیان جھوٹے استاد بھی ہوں گے، جو خفیہ طور پر لعنتی بدعتیں لائیں گے، یہاں تک کہ رب کا انکار کریں گے جس نے ان کو خریدا ہے، اور اپنے اوپر تیزی سے تباہی لائیں گے۔ اور بہت سے لوگ ان کے نقصان دہ طریقوں کی پیروی کریں گے۔ جس کی وجہ سے سچائی کی راہ برائی کی جائے گی۔ اور وہ لالچ کے ذریعے جھوٹی باتوں سے آپ کا سودا کریں گے۔" لیکن وہ کہتا ہے، ’’خُداوند جانتا ہے کہ کس طرح دینداروں کو آزمائش سے بچانا ہے، اور ظالموں کو سزا کے دن تک محفوظ رکھنا ہے۔

’’جیسا نو کے دنوں میں ہوا تھا، ویسا ہی ابن آدم کے دنوں میں بھی ہوگا۔‘‘ اب، اس وقت کی طرح، مامون کے سرور، لاپرواہ، لاتعلق، اور نافرمان، اس عظیم نجات کو نظر انداز کرتے چلے جا رہے ہیں جو ان کے لیے آزادانہ طور پر پیش کی گئی تھی، خدا کو پہچاننے میں، یا اس کا شکریہ ادا کرنے اور اس کی تعریف کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ خُداوند نے اپنے آپ کو اپنے کاموں میں ظاہر کیا ہے جسے آنکھ دیکھ سکتی ہے اور حواس پہچان سکتے ہیں۔ غلط فہمی کے لحاظ سے بہت سادہ، اس نے اپنے لفظ میں اپنی مرضی کا اعلان کیا ہے۔ لیکن نافرمان لوگ خدا کو تخلیق کے متعدد کاموں میں نہیں دیکھتے۔ وہ اُس کی آواز کو اُس کے کلام میں سے بات کرتے ہوئے نہیں سنتے۔ سچائی کی روشنی ان کو پیش کی جاتی ہے، لیکن وہ گناہ کا انتخاب کرتے ہیں۔ وہ اپنے تخیلات کی پیروی کرتے ہیں، جیسا کہ Noetic دنیا کے باشندوں نے کیا، اپنی خواہشات اور عزائم کو ہر چیز پر مقدم رکھتے ہیں۔

یہ آسمانی میزبان کے لیے ایک عجوبہ ہے کہ خدا اپنے قانون کی خلاف ورزی کرنے والوں کے ساتھ اتنی دیر برداشت کرتا ہے۔ لیکن خدا صبر کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ اس کا سورج برائیوں اور بھلائیوں پر چمکتا ہے، ان لوگوں پر جو شیطان کی دھوکہ دہی کی طاقت سے اس قدر اندھے ہو چکے ہیں کہ وہ قادر مطلق کے وجود سے انکار کرتے ہیں، اور ان لوگوں پر جو اس کی مرضی پوری کرنے کی پوری کوشش کرتے ہیں۔ وہ آدمیوں کو "لطف اندوز ہونے کے لیے سب چیزیں" دیتا ہے، اور وہ سب اسے اپنی تعریف یا خدمت کے لائق نہیں مانتے، پھر بھی وہ ان کے ساتھ صبر سے کام لیتا ہے، اور اس کی التجا کی آواز اب بھی سنائی دیتی ہے: "مڑو، اپنی بری راہوں سے باز آؤ؛ تم کیوں مرو گے؟" اُس کے پاس ’’سب آدمیوں کو نجات پانے، اور سچائی کے علم تک پہنچنے کے لیے‘‘ ہوگا۔

خدا کبھی اطاعت کی تعریف کرتا ہے۔ ان کی فرمانبرداری کے لیے حنوک کا ترجمہ آسمان پر کیا گیا، اور نوح کو سیلاب سے بچایا گیا جس نے زمین کو بہا دیا۔ "دیکھو،" زبور نویس لکھتا ہے۔ "خداوند کی نظر ان پر ہے جو اس سے ڈرتے ہیں، ان پر جو اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں۔ ان کی روح کو موت سے نجات دلانے اور قحط میں زندہ رکھنے کے لیے۔ "میں نے شریر کو بڑی طاقت میں دیکھا ہے، اور اپنے آپ کو سبز خلیج کے درخت کی طرح پھیلاتے ہوئے دیکھا ہے۔ پھر بھی وہ مر گیا، اور دیکھو وہ نہیں تھا۔ ہاں، میں نے اُسے ڈھونڈا، لیکن وہ نہ ملا۔ کامل آدمی کو نشان زد کرو، اور راستوں کو دیکھو۔ کیونکہ اس آدمی کا انجام امن ہے۔ لیکن فاسق ایک ساتھ تباہ ہو جائیں گے۔ شریروں کا خاتمہ ہو جائے گا۔"

گناہ کے ذریعے کمزور ہو کر، ہم خود سے خُدا کے قانون کو برقرار نہیں رکھ سکتے۔ لیکن مسیح ہماری دنیا میں انسانوں میں خُدا کی اخلاقی تصویر کو بحال کرنے اور اُنہیں نافرمانی کے راستے سے واپس فرمانبرداری کے راستے پر لانے کے لیے آیا تھا۔ دنیا میں اس کا مشن قانون کے مطابق زندگی گزار کر خدا کے کردار کو ظاہر کرنا تھا، جو اس کی حکومت کی بنیاد ہے۔ اور جو لوگ اسے اپنے ذاتی نجات دہندہ کے طور پر قبول کریں گے وہ فضل میں بڑھیں گے، اور اس کی طاقت میں خدا کے قانون کی تعمیل کرنے کے قابل ہو جائیں گے۔ {ST، فروری 11، 1897 پارہ۔ 15} جب مسیح آسمان کے بادلوں میں آئے گا تو صرف دو طبقے، فرمانبردار اور نافرمان، اس سے ملیں گے۔ اور صرف وہی لوگ جو خُدا کے تقاضوں پر روشنی رکھتے ہوئے اُس کے فرمانبردار رہے ہیں، اُس سے خوشی کے ساتھ مل سکتے ہیں۔ وہ لوگ جو نافرمانی کے راستے پر قائم رہے، دہشت کے مارے بھاگیں گے، پہاڑوں کے گھاٹوں میں چھپ جائیں گے، اور چٹانوں اور پہاڑوں سے کہیں گے، ’’ہم پر گر پڑو، اور ہمیں اُس کے چہرے سے چھپاؤ جو تخت پر بیٹھا ہے، اور برّہ کے غضب سے۔‘‘ لیکن جن لوگوں نے اپنی فرمانبرداری سے خدا کی عزت کی ہے وہ نظر اٹھا کر کہیں گے، ”دیکھو، یہ ہمارا خدا ہے۔ ہم اُس کا انتظار کر رہے ہیں، اور وہ ہمیں بچائے گا۔ یہ رب ہے، ہم اُس کا انتظار کر رہے ہیں۔ ہم خوش ہوں گے اور اس کی نجات پر خوش ہوں گے۔" مسز ای جی وائٹ۔ - {ST 11 فروری 1897}

ای) ایلن جی وائٹ کی تحریروں میں "تاریخ دہرائی جاتی ہے۔"

جیسا کہ میں نے وائٹ اسٹیٹ سی ڈی سے ایلن جی وائٹ کی تمام دستیاب تحریروں کی اچھی طرح تحقیق کی، مجھے 222 عبارتیں درج ذیل سرچ سٹرنگ کے ساتھ ملیں: "تاریخ اور (دوہرائی گئی یا دہرائی گئی یا دہرائی گئی یا دہرائی گئی یا دہرائی گئی)"...

• اگر کوئی تاریخ کا سہارا لے کر خدا کے ماننے والوں کو حقیقی گناہ دکھائے تو اسے خاموش کر دیا جائے گا:

جب اسٹیفن سے اس کے خلاف الزامات کی سچائی کے بارے میں سوال کیا گیا، تو اس نے ایک واضح، سنسنی خیز آواز میں اپنا دفاع شروع کیا، جو کونسل ہال میں گونج رہی تھی۔ ایسے الفاظ میں جنہوں نے اسمبلی کو جادو کر رکھا تھا، وہ خدا کے چنے ہوئے لوگوں کی تاریخ کی مشق کرنے کے لیے آگے بڑھا۔ اس نے یہودی معیشت کے بارے میں مکمل علم ظاہر کیا اور اس کی روحانی تشریح اب مسیح کے ذریعے ظاہر ہوئی ہے۔ اُس نے موسیٰ کے اُن الفاظ کو دہرایا جن میں مسیحا کے بارے میں پیشین گوئی کی گئی تھی: ''رب تمہارا خدا تمہارے لیے تمہارے بھائیوں میں سے میری طرح ایک نبی برپا کرے گا۔ تم اسے سنو گے۔" اس نے خدا اور یہودی عقیدے کے ساتھ اپنی وفاداری کو واضح کیا، جبکہ اس نے ظاہر کیا کہ وہ قانون جس پر یہودیوں نے نجات کے لیے بھروسہ کیا تھا وہ اسرائیل کو بت پرستی سے بچانے کے قابل نہیں تھا۔ اس نے یسوع مسیح کو تمام یہودی تاریخ سے جوڑ دیا۔ اُس نے سلیمان کے ذریعے ہیکل کی تعمیر کا حوالہ دیا، اور سلیمان اور یسعیاہ دونوں کے الفاظ کا حوالہ دیا: "حالانکہ اللہ تعالیٰ ہاتھوں سے بنے ہوئے مندروں میں نہیں رہتا۔ جیسا کہ نبی نے کہا، آسمان میرا تخت ہے، اور زمین میرے پاؤں کی چوکی ہے، تم میرا کیا گھر بناؤ گے؟ رب فرماتا ہے: یا میرے آرام کی جگہ کیا ہے؟ کیا یہ سب چیزیں میرے ہاتھ نے نہیں بنائیں؟

سٹیفن جب اس مقام پر پہنچا تو لوگوں میں کھلبلی مچ گئی۔ جب اس نے مسیح کو پیشین گوئیوں کے ساتھ جوڑا اور ہیکل کے بارے میں بات کی تو پادری نے خوف زدہ ہونے کا بہانہ کرتے ہوئے اپنا لباس کرائے پر لے لیا۔ سٹیفن کے لیے یہ عمل اس بات کا اشارہ تھا کہ اس کی آواز جلد ہی ہمیشہ کے لیے خاموش ہو جائے گی۔ اس نے مزاحمت کو دیکھا جو اس کے الفاظ پر پورا اترتا تھا اور جانتا تھا کہ وہ اپنی آخری گواہی دے رہا تھا۔ اگرچہ اپنے واعظ کے درمیان ہی، اس نے اچانک اسے ختم کر دیا۔ {AA 99.2–100.1}

• یسوع کے مصائب اور ایذا رسانی کی تاریخ دہرائے گی:

"فیصلہ پیچھے ہٹ جاتا ہے، اور انصاف دور کھڑا رہتا ہے۔ کیونکہ سچائی گلی میں پڑی ہے، اور انصاف داخل نہیں ہو سکتا۔ ہاں، سچائی ناکام ہو جاتی ہے۔ اور جو برائی سے دور رہتا ہے وہ اپنے آپ کو شکار بنا لیتا ہے۔ عیسیٰ 59:14، 15۔ یہ زمین پر مسیح کی زندگی میں پورا ہوا۔ وہ خدا کے احکام کے وفادار تھے، انسانی روایات اور تقاضوں کو ایک طرف رکھتے ہوئے جو ان کی جگہ بلند کی گئی تھیں۔ اس کی وجہ سے وہ نفرت کرتا تھا اور ستایا جاتا تھا۔ یہ تاریخ دہرائی جاتی ہے۔ انسانوں کے قوانین اور روایات خدا کے قانون سے بلند ہیں، اور جو لوگ خدا کے احکام پر سچے ہیں وہ ملامت اور اذیت کا شکار ہیں۔ مسیح، خُدا کے ساتھ اُس کی وفاداری کی وجہ سے، سبت کا دن توڑنے والے اور توہین کرنے والے کے طور پر الزام لگایا گیا تھا۔ اسے شیطان کے قبضے میں جانے کا اعلان کیا گیا تھا، اور اسے بیلزبب کہا گیا تھا۔ اسی طرح اس کے پیروکاروں پر الزام لگایا جاتا ہے اور غلط بیانی کی جاتی ہے۔ اس طرح شیطان امید کرتا ہے کہ وہ انہیں گناہ کی طرف لے جائے، اور خدا کی بے عزتی کرے۔ {COL 170.3}

• خدا کے خلاف دھوکہ دہی آج چرچ میں دہرائی جائے گی:

حنانیاس اور صفیرا کے معاملے میں، خدا کے خلاف دھوکہ دہی کے گناہ کو تیزی سے سزا دی گئی۔ کلیسیا کی بعد کی تاریخ میں بھی یہی گناہ اکثر دہرایا گیا تھا اور ہمارے زمانے میں بہت سے لوگوں نے اس کا ارتکاب کیا ہے۔ {اے اے 76.1}

حرص کو پہلے پالا جاتا تھا۔ پھر، اپنے بھائیوں کو یہ جان کر شرم آتی ہے کہ ان کی خودغرض روحوں نے اس چیز کو جو انہوں نے پختہ طور پر وقف کیا تھا اور خدا سے عہد کیا تھا، دھوکہ دہی کا رواج تھا۔ . . . جب ان کے جھوٹ کا الزام ثابت ہوا تو ان کی سزا فوری موت تھی۔

صرف ابتدائی کلیسیا کے لیے ہی نہیں، بلکہ تمام آنے والی نسلوں کے لیے، لالچ، دھوکہ دہی اور منافقت سے خُدا کی نفرت کی یہ مثال خطرے کے اشارے کے طور پر دی گئی تھی۔ . . . جب روح القدس کے اثر سے دل میں ہلچل مچ جاتی ہے، اور ایک خاص مقدار دینے کی نذر مانی جاتی ہے، تو منت ماننے والے کا مقدّس حصے پر کوئی حق نہیں رہتا۔ مردوں سے کیے گئے اس قسم کے وعدوں کو پابند سمجھا جائے گا۔ کیا وہ زیادہ پابند نہیں ہیں جو خدا کے لئے بنائے گئے ہیں؟ . . .

بہت سے لوگ اپنی تسکین کے لیے بے دریغ پیسہ خرچ کرتے ہیں۔ مرد اور عورتیں اپنی خوشی سے مشورہ کرتے ہیں اور اپنے ذائقہ کی تسکین کرتے ہیں، جب کہ وہ خدا کے لیے، تقریباً نا چاہتے ہوئے، ایک سٹنٹڈ ہدیہ لاتے ہیں۔ وہ بھول جاتے ہیں کہ خُدا ایک دن اس بات کا سخت حساب طلب کرے گا کہ اس کا سامان کس طرح استعمال ہوا ہے، اور یہ کہ وہ خزانے میں ڈالی جانے والی رقم کو اس سے زیادہ قبول نہیں کرے گا جتنا کہ اس نے عنانیہ اور صفیرا کی پیشکش کو قبول کیا تھا۔ {CC 330.3–5}

• جن لوگوں کو خدا نے کام کے لئے بلایا ہے ان کے خلاف طعنہ، نفرت اور تمسخر دہرایا جائے گا:

وہی رکاوٹیں آج لیڈروں کے سامنے ہیں۔--نحمیاہ کا تجربہ اس زمانے میں خدا کے لوگوں کی تاریخ میں دہرایا گیا ہے۔ جو لوگ سچائی کی راہ میں محنت کرتے ہیں وہ پائیں گے کہ وہ یہ کام اس کے دشمنوں کے غصے کو ہوا دیے بغیر نہیں کر سکتے۔ اگرچہ انہیں خدا کی طرف سے اس کام کے لئے بلایا گیا ہے جس میں وہ مصروف ہیں، اور ان کا راستہ خدا کو منظور ہے، وہ ملامت اور طعنہ سے نہیں بچ سکتے۔ انہیں بصیرت، ناقابل اعتبار، مکروہ منافقانہ، --- مختصراً، ہر وہ چیز جو ان کے دشمنوں کے مقصد کے مطابق ہو، کی مذمت کی جائے گی۔ بے دینوں کو خوش کرنے کے لیے سب سے مقدس چیزوں کو ایک مضحکہ خیز روشنی میں پیش کیا جائے گا۔ طنز اور کم عقل کی ایک بہت ہی کم مقدار، جو حسد، حسد، بے حیائی اور نفرت کے ساتھ متحد ہے، جو کہ بے حیائی کے طعنہ زنی کرنے والے کی خوشی کو اکسانے کے لیے کافی ہے۔ اور یہ گستاخ مذاق کرنے والے ایک دوسرے کی ذہانت کو تیز کرتے ہیں، اور ایک دوسرے کو اپنے گستاخانہ کام میں حوصلہ دیتے ہیں۔ حقارت اور تضحیک انسانی فطرت کے لیے واقعی تکلیف دہ ہے۔ لیکن ان سب کو برداشت کرنا چاہیے جو خدا کے سچے ہیں۔ اس طرح یہ شیطان کی پالیسی ہے کہ وہ روحوں کو اس کام سے باز رکھے جو رب نے ان پر رکھا ہے۔ChS 173.3}

• خدا خود ایلن جی وائٹ سے بات کرتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ اس نے عظیم تنازعہ میں جو کچھ لکھا ہے وہ تاریخ ہے جسے دہرایا جائے گا۔ یروشلم کے زوال سے لے کر آخر تک کی تاریخ بالکل یہی ہے۔ پہلی چھ مہریں:

عظیم تنازعہ لکھتے ہوئے ایلن جی وائٹ کا تجربہ۔-- میں رب کی روح سے اس کتاب کو لکھنے کے لیے متحرک ہوا، اور اس پر کام کرتے ہوئے، میں نے اپنی روح پر ایک بڑا بوجھ محسوس کیا۔ میں جانتا تھا کہ وقت بہت کم ہے، کہ وہ مناظر جو ہم پر جلد ہی ہجوم کرنے والے ہیں، بہت ہی اچانک اور تیزی سے آ جائیں گے، جیسا کہ کلام پاک کے الفاظ میں بیان کیا گیا ہے: ’’خُداوند کا دن اُس طرح آئے گا جیسے رات کو چور آتا ہے‘‘ (1 تھیس. 5:2)

رب نے میرے سامنے ایسے معاملات رکھے ہیں جو موجودہ وقت کے لیے ضروری ہیں اور جو مستقبل میں پہنچ سکتے ہیں۔ الفاظ مجھ سے الزام میں کہے گئے ہیں، "ایک کتاب میں وہ چیزیں لکھیں جو آپ نے دیکھی اور سنی ہیں، اور اسے تمام لوگوں تک جانے دیں۔ کیونکہ وہ وقت قریب ہے جب ماضی کی تاریخ دہرائی جائے گی۔ مجھے صبح ایک، دو، یا تین بجے بیدار کیا گیا ہے، کچھ نقطہ زبردستی میرے ذہن پر نقش ہو گیا ہے، جیسے خدا کی آواز سے بولا گیا ہو۔ مجھے دکھایا گیا کہ ہمارے اپنے بہت سے لوگ اپنے گناہوں میں سوئے ہوئے تھے، اور اگرچہ انہوں نے مسیحی ہونے کا دعویٰ کیا تھا، وہ تب تک ہلاک ہو جائیں گے جب تک کہ وہ تبدیل نہیں ہو جاتے۔

میرے ذہن پر جو پختہ نقوش پڑے کیونکہ سچائی میرے سامنے واضح خطوط میں رکھی گئی تھی، میں نے دوسروں کے سامنے لانے کی کوشش کی، تاکہ ہر ایک اپنے لیے مذہبی تجربہ، اپنے لیے نجات دہندہ کا علم رکھنے، اپنے لیے توبہ، ایمان، محبت، امید اور تقدس کی ضرورت محسوس کرے۔

مجھے یقین دلایا گیا کہ کھونے کا کوئی وقت نہیں ہے۔ اپیلیں اور وارننگ دی جانی چاہئیں۔ ہمارے گرجا گھروں کو بیدار کیا جانا چاہئے، ہدایت کی جانی چاہئے، تاکہ وہ ان تمام لوگوں کو انتباہ دیں جن تک وہ ممکنہ طور پر پہنچ سکتے ہیں، یہ اعلان کرتے ہوئے کہ تلوار آنے والی ہے، کہ خُداوند کا غضب زیادہ دیر تک ٹل نہیں جائے گا۔ مجھے دکھایا گیا کہ بہت سے لوگ انتباہ کو سنیں گے۔ ان کے ذہن ان چیزوں کو سمجھنے کے لیے تیار ہوں گے جن کی اس نے ان کی طرف اشارہ کیا ہے۔

مجھے دکھایا گیا کہ میرا زیادہ وقت لوگوں سے بات کرنے میں صرف ہو گیا تھا، جب کہ یہ زیادہ ضروری تھا کہ میں جلد IV کے اہم معاملات کو لکھنے کے لیے اپنے آپ کو وقف کروں، [ایلن وائٹ دی 1888 کے ایڈیشن آف دی گریٹ کنٹروورسی کے لیے ابھی بھی والیم چہارم تھی، اور اکثر اس کی طرف سے اس طرح کا حوالہ دیا جاتا تھا۔ --COMPILERS.] کہ انتباہ کو وہاں جانا چاہیے جہاں زندہ میسنجر نہیں جا سکتا، اور یہ کہ بہت سے لوگوں کی توجہ اس دنیا کی تاریخ کے اختتامی مناظر میں ہونے والے اہم واقعات کی طرف مبذول کرائے گی۔

جیسے ہی چرچ اور دنیا کی حالت میرے سامنے کھل گئی تھی، اور میں نے خوفناک مناظر کو دیکھا جو ہمارے بالکل سامنے ہیں، میں اس منظر پر گھبرا گیا۔ اور رات کے بعد، جب گھر میں سب سو رہے تھے، میں نے خدا کی طرف سے مجھے دی گئی چیزیں لکھیں. مجھے وہ بدعتیں دکھائی گئیں جو پیدا ہونے والی ہیں، وہ فریبیاں جو غالب ہوں گی، شیطان کی معجزاتی طاقت - جھوٹے مسیح جو ظاہر ہوں گے - جو مذہبی دنیا کے بڑے حصے کو بھی دھوکہ دے گا، اور اگر یہ ممکن ہو تو منتخب لوگوں کو بھی اپنی طرف کھینچ لے گا۔

کیا یہ رب کا کام ہے؟ میں جانتا ہوں کہ یہ ہے، اور ہمارے لوگ بھی اس پر یقین کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ اس کتاب کی تنبیہ اور ہدایات ان تمام لوگوں کو درکار ہیں جو موجودہ سچائی کو ماننے کا دعویٰ کرتے ہیں۔--خط 1، 1890۔ {3SM 113.4–114.4}

• اگر ہم نے تاریخ سے سبق نہیں سیکھا تو تاریخ کو دہرایا جائے گا۔

اپنے لوگوں کے ساتھ خدا کے معاملات کو اکثر دہرایا جانا چاہئے۔ قدیم اسرائیل کے ساتھ اُس کے معاملات میں خُداوند کی طرف سے کتنی بار راستے کے نشانات قائم کیے گئے تھے! ایسا نہ ہو کہ وہ ماضی کی تاریخ کو بھول جائیں، اس نے موسیٰ کو حکم دیا کہ وہ ان واقعات کو گیت میں ڈھالیں، تاکہ والدین انہیں اپنے بچوں کو سکھائیں۔ وہ یادگاروں کو اکٹھا کرنا اور انہیں نظروں میں رکھنا تھا۔ ان کو محفوظ رکھنے کے لیے خاص مشقت کی گئی کہ جب بچے ان چیزوں کے بارے میں دریافت کریں تو ساری کہانی دہرائی جائے۔ اس طرح خدا کی نگہداشت اور اس کے لوگوں کی نجات میں ربیانہ معاملات اور اس کی نمایاں بھلائی اور رحمت کو ذہن میں رکھا گیا۔ ہمیں نصیحت کی گئی ہے کہ ''پہلے دنوں کو یاد کرنے کے لیے بلائیں، جن میں، آپ کے روشن ہونے کے بعد، آپ نے مصیبتوں کی ایک بڑی جنگ برداشت کی'' (عبرانیوں 10:32)۔ اس نسل میں اپنے لوگوں کے لیے خُداوند نے ایک حیرت انگیز کام کرنے والے خُدا کے طور پر کام کیا ہے۔ . . . ہمیں اکثر خدا کی بھلائی کا ذکر کرنے اور اس کے حیرت انگیز کاموں کے لئے اس کی تعریف کرنے کی ضرورت ہے۔ {CC 364.2}

• جھوٹے لیڈروں سے علیحدگی اس لیے ہو گی کیونکہ یسوع کے یہودیہ سے واپسی کی تاریخ دہرائی جائے گی:

سنہڈرین نے مسیح کے پیغام کو مسترد کر دیا تھا اور اُس کی موت پر تُلا ہوا تھا۔ اس لیے یسوع یروشلم سے، کاہنوں، ہیکل، مذہبی پیشواؤں، ان لوگوں سے جن کو شریعت کی تعلیم دی گئی تھی، سے روانہ ہوا، اور اپنے پیغام کا اعلان کرنے کے لیے، اور ان لوگوں کو جمع کرنے کے لیے ایک دوسرے طبقے کی طرف متوجہ ہوا جنہیں تمام اقوام میں خوشخبری پہنچانی چاہیے۔

جیسا کہ مسیح کے زمانے میں کلیسائی حکام نے انسانوں کی روشنی اور زندگی کو رد کر دیا تھا، اسی طرح ہر آنے والی نسل میں اسے رد کر دیا گیا ہے۔ یہودیہ سے مسیح کے واپسی کی تاریخ بار بار دہرائی گئی ہے۔ جب مصلحین نے خدا کے کلام کی تبلیغ کی، تو انہوں نے اپنے آپ کو قائم کلیسیا سے الگ کرنے کا سوچا بھی نہیں تھا۔ لیکن مذہبی رہنما روشنی کو برداشت نہیں کریں گے، اور جو لوگ اسے برداشت کر رہے تھے وہ کسی دوسرے طبقے کی تلاش پر مجبور ہو گئے، جو سچائی کے لیے ترس رہے تھے۔ ہمارے زمانے میں مصلحین کے ماننے والے بہت کم لوگ اپنی روح سے کام لیتے ہیں۔ بہت کم لوگ خدا کی آواز کو سنتے ہیں، اور سچائی کو جس بھی شکل میں پیش کیا جائے اسے قبول کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اکثر وہ لوگ جو مصلحین کے نقش قدم پر چلتے ہیں وہ ان گرجا گھروں سے کنارہ کشی اختیار کرنے پر مجبور ہوتے ہیں جن سے وہ محبت کرتے ہیں، تاکہ خدا کے کلام کی واضح تعلیم کا اعلان کریں۔ اور اکثر وہ لوگ جو روشنی کی تلاش میں ہیں اسی تعلیم سے اپنے باپ دادا کی کلیسیا کو چھوڑنے کے پابند ہوتے ہیں تاکہ وہ فرمانبرداری کر سکیں۔ {ڈی اے 232.1–2}

<پچھلا پیچھے اگلا، دوسرا>