Většina křesťanů ví, že sklizeň věrných Božích následovníků musí přijít na konci časů. Ježíš po sobě zanechal v Bibli některá podobenství a rady, které nám pomohou správně porozumět sklizni. Mnoho lidí se ptá: Proč se bezbožným daří? Ano, často se jim daří mnohem lépe než těm, kteří chtějí žít způsobem, který se líbí Bohu. Nakonec musí dojít k oddělení mezi pšenicí a koukolem, což je TEĎ, protože jsme v době, kdy Bůh ukazuje svou spravedlnost.
Myslíte si, že patříte k dobré pšenici, nebo bez ohledu na to žijete z jedné párty na druhou? Jste si opravdu jisti, že se dveře milosrdenství ještě nezavřely, nebo vás škrábe svědomí, když si na našem webu přečtete, že doba milosrdenství skončila? Co když je opravdu po všem, nehledě na to, že očekávané velké katastrofy ještě nezasáhly?
Zajímá vás tato problematika vůbec, nebo jen chcete zůstat zapomenutý? Vezměte si dva předchozí články o událostech, které se staly a význam toho objevení pečeti krále Ezechiáše dotklo se tvého srdce? Byli jste spokojeni s požehnáním, které bylo slíbeno na konec 1335 dnů, nebo je to pro vás jen hodně horkého vzduchu? Vyšplhali jste na horu pravdy a porozumění, o které psal můj přítel a bratr Robert, a rozhodli jste se díky tomu přiložit ke rtům pohár nezištné lásky? Uvědomil jste si, že už žijeme v konečné fázi již zkrácené doby? Dokážu si dobře představit, že ačkoli jste četli články mých dvou kolegů autorů, stále tomu nemůžete tak docela uvěřit. Bůh již dávno zjevil, že prakticky nikdo nepozná čas po zavření dveří milosrdenství. Ellen G. White napsal:
Když byla Boží přítomnost konečně odňata židovskému národu, kněží a lidé to nevěděli. Přestože byli pod vládou Satana a pod vlivem těch nejstrašnějších a nejzhoubnějších vášní, stále se považovali za vyvolené Boží. Služba v chrámu pokračovala; na jeho znečištěných oltářích byly přinášeny oběti a denně bylo vzýváno božské požehnání na lid vinný krví milovaného Božího Syna a usilující o zabití Jeho služebníků a apoštolů. Takže až bude vyneseno neodvolatelné rozhodnutí svatyně a osud světa bude navždy stanoven, obyvatelé země to nebudou vědět. Formy náboženství budou pokračovat v lidech, kterým byl definitivně odebrán Duch Boží; a satanská horlivost, s níž je bude princ zla inspirovat k uskutečnění svých zhoubných záměrů, ponese zdání horlivosti pro Boha. {GC 615.1}
Uznání zavření dveří milosrdenství je aktem VÍRY. Žádné doslova zabouchnutí dveří s velkým hlukem. Bylo to událost v nebeské svatyni, a proto je potřeba víra – víra, která je pozorná k otevřenému prostoru v Orionu, protože tam hlas boží pochází z. To je jediné místo, kde najdeme to, co hledáme.
Nebo je důvodem vaší lhostejnosti, že si myslíte, že Bůh nemůže být tak krutý, aby seslal na svět tak hrozné rány a soudy. Ale je nezbytně pravda, že on je ten, kdo způsobuje rány?
Jediný anděl zničil všechny prvorozené Egypťany a naplnil zemi smutkem. Když se David provinil proti Bohu tím, že sečetl lid, jeden anděl způsobil onu hroznou zkázu, kterou byl jeho hřích potrestán. Stejnou destruktivní sílu, kterou používají svatí andělé, když Bůh přikazuje, budou uplatňováni i zlí andělé když On dovolí. Síly jsou nyní připraveny a jen čekají boží svolení, šířit zpustošení všude. {GC 614.2}
Kvůli vaší nerozhodnosti Bůh nedovolil, aby byly mory vylévány v plné míře, ale brzy to dovolí – dokonce velmi brzy. Satan, padlí andělé a ti, kteří jsou v jeho otroctví, způsobí hrozící katastrofy, ale ne Bůh. Vše vyvrcholí posledním bojem v bitvě o Armagedon. Ve skutečnosti bude Ježíš sám a všichni jeho andělé doslova bojovat proti armádě zla. Chcete vědět, kdy se tak stane? Pak pojďte a pokračujte ve čtení toho, co Bůh zjevil.
V každém případě, než bude moci svět dopadnout v plné míře zkázy, musí být dobrá pšenice shromážděna. Na tomto světě musí být malé stádo, kterému se dostalo Boží náklonnosti. Musí existovat ti, které již Duch svatý označil za správný duchovní směr a za čisté srdce v Božích očích. A přesto je my v naší malé skupince tady v Paraguayi stále všechny neznáme a ani nevíme, jestli je někdy budeme znát jménem, dokud je nepotkáme na bílém oblaku. Zdá se, jako by se ještě neprobudili ze svého spánku, ale s jistotou víme, že těch 144,000 XNUMX už musí být zapečetěno Duchem svatým, protože dveře milosrdenství je od 17./18. října 2015 uzavřena. V těchto posledních dnech je však další skupina lidí, kteří budou zvláštním způsobem vydávat svědectví pro svého Otce v nebesích a Jeho bezchybný charakter, který mravní zákon také zobrazuje. Tento článek je jedním z posledních, který vás osloví a probudí vás – zbytek zástupu, který žádný člověk nedokáže spočítat – abyste mohli rozpoznat sláva Páně ve víře.
Velké rozdělující poselství
Než se pustíme do tématu sklizně, musíme se vypořádat se skupinami, kterých se to týká. Hrají svou roli v závěrečném aktu na světové scéně v těchto posledních dnech pozemských dějin (po konci milosrdenství), pozorovaném celým vesmírem. Tento článek úzce souvisí s mým dalším článkem, Dvě armády, a z celého srdce bych vám doporučil osvěžit si na něm paměť, než budete pokračovat ve studiu tohoto článku. Patří k sobě.
V předchozích dvou článcích této série moji dva přátelé láskyplně a dojemně představili smysl života, který by zde na konci světa měli spravedliví rozpoznat. Naproti tomu můj článek zcela jasně ukáže, jak ostrý může být dvousečný meč – a rozhodně je. Bůh není jen Milosrdenství, ale také Spravedlnost a nenechává nás hádat, co pro Něho znamená.
A měl v pravé ruce sedm hvězd: a z jeho úst vyšel ostrý dvousečný meč: a tvář jeho byla jako slunce svítící v síle jeho. (Zjevení 1:16)
Litovat; jinak přijdu k tobě rychle a budu bojuj proti nim mečem mých úst. (Zjevení 2: 16)
A byl oblečený roucho namočené v krvi: a jeho jméno se nazývá Slovo Boží. A vojska, která byla v nebesích, ho následovala na bílých koních, oděných jemným plátnem, bílým a čistým. A z jeho úst vychází ostrý meč, aby jím bil národy, a bude nad nimi panovati prutem železným, a šlape lis hořkosti a hněvu Boha všemohoucího. (Zjevení 19:13–15)
A zbytek byli zabiti s jeho mečem který seděl na koni, který meč vyšel z jeho úst: a všechna drůbež byla naplněna jejich masem. (Zjevení 19:21)
Všimli jste si, že to všechno jsou citáty z knihy Zjevení Ježíše Krista? První dva byly často používány v našich článcích. Jsou na začátku Zjevení a jsou v jistém smyslu varováním, a proto se vztahují k období před konec milosti. Poslední dva verše však ukazují Ježíše Krista s rouchem namočeným v krvi. Zabývají se Božím hněvem a zabíjením „ostatku“, takže jasně odkazují na dobu mor. Proto se musíme ptát, kdo je tím „zbytkem“, o kterém se mluví? Brzy se k tomu vrátíme.
Z Ježíšových úst samozřejmě nevychází doslovný dvousečný meč. Je to symbol v jedné z nejdůležitějších prorockých knih Bible, a proto je třeba jej interpretovat. Samotná Bible nám říká, co to znamená:
Stůjte tedy, bedra svá opásaná pravdou a na pancíři spravedlnosti; A vaše nohy obuté přípravou evangelia pokoje; Především si vezměte štít víry, kterým budete moci uhasit všechny ohnivé šípy bezbožných. A vezmi si přilbu spasení, a meč Ducha, kterým je slovo Boží: Vždy se modlit se vší modlitbou a prosbou v Duchu a bdít nad tím se vší vytrvalostí a prosbou za všechny svaté; (Efezským 6:14–18)
Pro Boží slovo je rychlý a výkonný, a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč, pronikající až na kusy duše a ducha a kloubů a kostní dřeně a je a rozlišující o myšlenkách a záměrech srdce. Ani tam není žádný tvor to není zjevné v jeho očích: ale všechny věci jsou nahé a otevřené do očí toho, s nímž máme co činit. (Židé 4: 12-13)
To je jasné! Kdo by po přečtení těchto veršů stále popíral, že vás Slovo Boží jasně vyzývá k rozhodnutí, k oddělení (rozdělení) a že vše nakonec vyjde najevo a nic nezůstane skryto? Každý, kdo by to popřel, byl opuštěn Duchem Božím, a to samo o sobě již naznačuje, že by mohl patřit k výše zmíněnému „ostatku“, který bude zabit.
V tomto článku budu opakovaně zmiňovat, že vyšetřovací soud nad mrtvými a živými byl dokončen a každý případ byl rozhodnut před Velkým Soudcem ve velkém nebeském Dni smíření. Otázkou pro vás osobně je, jaké byly vaše „myšlenky a záměry srdce“, jak vyjadřuje biblický verš!? Boží slovo bylo vůdčí zásadou tohoto soudu! Poznali jste Jeho hlas a objevili jeho pečeť v našich článcích?
Snažili jsme se znovu a znovu na našich webových stránkách, prostřednictvím našich článků, prostřednictvím našich Světových zpráv, prostřednictvím newsletterů, příspěvků na Facebooku a v mnoha soukromých zprávách poukázat na ohavnosti této doby a různé nečisté věci na které by se nemělo sahat ale našli si cestu do církví a světa.
Přemýšlejte ne že jsem přišel seslat mír na zemi: přišel jsem ne poslat mír, ale meč. Neboť jsem přišel, abych postavil člověka odchylka proti svému otci a dcera proti matce a snacha proti své tchyni. A nepřátelé člověka budou z jeho vlastní domácnosti. On to miluje otec nebo matka víc než já není mne hoden: a on toho miluje syn nebo dcera víc než já není mě hoden. A kdo nebere svůj kříž a nejde za mnou, není mě hoden. Kdo nalezne svůj život, ztratí ho: a kdo ztratí svůj život pro mne, nalezne jej. (Matthew 10: 34-39)
Dokázal jste se od všeho zlého distancovat, i když to znamenalo problémy ve vaší rodině, nebo jste podlehl? Využil jsi čas přípravy, nebo jsi ještě v Babylonu? Můžete pít z pohár Ježíše, o kterém psal bratr Robert, a vzít svůj kříž jako pravý křesťan? To rozhodne, zda můžete a stále budete pokračovat na cestě posvěcení, nebo zda budete trpět to, co Bůh připravil pro nespravedlivé a co vám my – můj přítel John a já – bohužel musíme předložit v našich dvou článcích.
Proč cituji tyto verše a vracím vám je na mysl? Protože chci mít jasno a ještě jednou vám ukázat, že doba vidění přes růžové brýle je dávno pryč. Nyní je důležité jasně ukázat, kdo se skutečně řídí Ježíšovou radou už se rozešli. Nyní je důležité určit, kteří herci jsou na které straně světové scény a jakým praporem mávají. Ellen G. Whiteové byla ukázána hrozná duchovní bitva, která zuřila, dokud se dveře milosrdenství nezavřely. Přečtěte si pozorně:
Ve vidění jsem viděl dvě armády v hrozném konfliktu. Jedna armáda byla vedena prapory se světovými insigniemi; druhý byl veden krví potřísněným praporem prince Immanuela. Standarta za standartou byla zanechána v prachu, jak se rota za rotou z Pánovy armády připojovala k nepříteli a kmen za kmenem z řad nepřátel spojených s Božím lidem zachovávajícím přikázání. Anděl letící uprostřed nebe vložil Immanuelův standard do mnoha rukou, zatímco mocný generál zvolal mocným hlasem: „Pojďte do řady. Ať ti, kdo jsou věrní přikázáním Božím a svědectví Kristovu teď zaujmout jejich pozici. Vyjděte z jejich středu a oddělte se a nečistého se nedotýkejte, a já vás přijmu a budu vám Otcem a vy budete mými syny a dcerami. Ať všichni, kdo přijdou na pomoc Hospodinu, na pomoc Hospodinu proti mocným.“
Bitva zuřila. Vítězství se střídalo ze strany na stranu. Nyní vojáci kříže ustoupili, „jako když vlajkonoš omdlí“. Izajáš 10:18. Ale jejich zdánlivý ústup byl jen proto, aby získali výhodnější pozici. Byly slyšet výkřiky radosti. Zazněla píseň chvály Bohu a hlasy andělů se sjednotily v písni, když Kristovi vojáci vztyčili jeho prapor na zdi pevností, které do té doby držel nepřítel. Kapitán naší spásy nařizoval bitvu a posílal podporu svým vojákům. Jeho síla byla mocně ukázána a povzbuzovala je, aby přitlačili bitvu k branám. Učil je hrozným věcem ve spravedlnosti, když je vedl krok za krokem, vítězil a vítězil.
Nakonec bylo dosaženo vítězství. Armáda jdoucí za korouhví s nápisem „Boží přikázání a víra v Ježíše“ slavně triumfovala. Kristovi vojáci byli blízko u bran města a město s radostí přijalo svého krále. Bylo ustanoveno království pokoje, radosti a věčné spravedlnosti.
Nyní je církev militantní. Nyní jsme konfrontováni se světem v půlnoční tmě, téměř zcela odevzdané modlářství. Ale přichází den, kdy bude bitva vybojována, vítězství vyhráno. Boží vůle se má dít na zemi, jako se děje v nebi. Pak nebudou národy vlastnit žádný jiný zákon než zákon nebeský. Všichni budou šťastnou, sjednocenou rodinou, oděnou rouchem chvály a díkůvzdání – rouchem Kristovy spravedlnosti. Celá příroda bude ve své nesmírné kráse vzdávat Bohu neustálý hold chvály a uctívání. Svět bude zalit nebeským světlem. Léta poběží v radosti. Světlo měsíce bude jako světlo slunce a světlo slunce bude sedmkrát větší než nyní. Nad scénou budou jitřní hvězdy společně zpívat a Boží synové budou radostně křičet, zatímco se Bůh a Kristus spojí a budou hlásat: „Hřích již nebude, ani smrt už nebude“.
Toto je scéna, která se mi nabízí. Ale církev musí a bude bojovat proti viditelným i neviditelným nepřátelům. Satanovy agentury v lidské podobě jsou na zemi. Muži se spojili, aby se postavili Pánu zástupů. Tyto konfederace budou pokračovat dokud Kristus neopustí své místo přímluvy před slitovnicí a neobleče si roucha pomsty. Satanské agentury jsou v každém městě a usilovně organizují do stran ty, kteří jsou proti Božímu zákonu. Vyznaní svatí a zapřisáhlí nevěřící se k těmto stranám stavějí. Tohle je čas pro lid Boží být slabochy. Nemůžeme si dovolit být ani na okamžik nepozorní. {8T 41.1–42.2}
Posel Páně musel sledovat tu výměnu stran tam a zpět – jak to skončilo? Dokázali Boží soudci, Církev adventistů sedmého dne, že nejsou slabochy? Stáli na stráži v temné noci, aniž by usnuli? Nejprve si pojďme zjistit, jak je na tom těch 144,000 XNUMX, kteří měli pocházet z jejich řad, protože v posledním dějství hrají důležitou a výraznou roli. Kromě toho, že existují různé názory na to, zda je to doslovné nebo symbolické číslo, existuje dokonce představa, že máme co do činění se skutečnými neprovdanými pannami.
A viděl jsem, a hle, Beránek stál na hoře Sion as ním sto čtyřicet čtyři tisíce, mít jeho Otcovo jméno písemný v jejich čelech. A slyšel jsem hlas z nebe, jako hlas mnoha vod a jako hlas velkého hromu; a slyšel jsem hlas harfeníků hrajících na harfy: A zpívali jako novou píseň před trůnem a před čtyřmi zvířaty a před staršími; a nikdo se nemohl naučit tu píseň, než sto čtyřicet čtyři tisíce, které byly vykoupeny ze země. To jsou ti, kteří se neposkvrnili ženami; neboť jsou panny. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde. Tito byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi. A v jejich ústech se nenašla žádná lest, neboť jsou bez viny před Božím trůnem. (Zjevení 14:1–5)
Protože zde máme co do činění s prorockou vizí, jsme konfrontováni se symboly. Můžeme si být jisti, že nebudeme muset hledat doslovné ženy, ani se nemusíme ptát na jejich panenství. Těch 144,000 12 je symbolem čisté Boží církve, která je popsána jako čistá žena ve Zjevení XNUMX. Různé symbolické atributy ženy jsme popsali již v Konec Církve adventistů sedmého dne článek a nebudu to zde znovu opakovat.
To, že nebyli poskvrněni ženami, znamená, že tato malá společnost již nepatří žádný organizace nebo církev. To pravděpodobně většina adventistů a věřících v jiných křesťanských církvích „přehlédla“. Ne, církve a jejich organizace nešetří, jak se mnozí mylně domnívají. Naopak nikdo, kdo chce být mezi 144,000 tisíci, nesmí patřit k církevní organizaci. V tomto bodě odkazujeme na bannerové video pro tento článek na našem webu, který je o přesně že. Užijte si to ještě jednou a pečlivě si promyslete dvě různé sady textů.
Umím si představit, že pro někoho to je první šok v tomto článku. Už slyším výkřik: „Jsem teď ztracený, nebo mám ještě šanci?
Uvažujme dál logicky. Pokud těch 144,000 XNUMX není součástí církevní organizace, která je jasně biblicky podporována, do kdy museli být odstraněni z účetních knih jejich příslušných organizací? Byla nějaká lhůta? Ano, v pravém slova smyslu. Ve všech článcích, které jsme uveřejnili v době mezi šestou trubkou cyklu trubek (8. července 2015) a koncem milosrdenství pro lidstvo (17. a 18. října 2015), jsme výslovně vyzývali k tomu, aby těch posledních pár týdnů bylo využito k trvalému opuštění potápějících se kostelů organizace Generální konference. To bylo poté, co jsme uznali, že i Boží církev SDA se stala nevratně součástí Babylonu. Během této doby byla výzva adresována také konkrétně té části ze 144,000 XNUMX, kteří byli stále v jiných křesťanských církvích a denominacích.
A po těchto věcech jsem viděl čtyři anděly stojící na čtyřech úhlech země, držící čtyři zemské větry [zobrazující dobu mor], aby vítr nefoukal na zemi, ani na moře, ani na žádný strom. A viděl jsem jiného anděla vystupovat od východu, který měl pečeť živého Boha, a volal mocným hlasem ke čtyřem andělům, kterým bylo dáno, aby škodili zemi a moři: Neubližuj zemi, ani moři, ani stromům, dokud nezapečetím služebníky našeho Boha na jejich čela. (Zjevení 7: 1-3)
Když se ale 17. října 2015 večer podle hodin Božích zavřely dveře milosrdenství, začal proces uvolňování čtyř větrů. Tak vypršel určený biblický časový limit pro zpečetění této malé spravedlivé skupiny skrze Ducha svatého. Všech 144,000 17 bylo zapečetěno již XNUMX. října večer, a to bylo možné pouze v případě, že oficiálně nepatřili k žádné církevní organizaci.
Podívejme se krátce na otázku proč zrušili své členství! Není těžké najít odpověď. Byli vzhůru, měli nevýslovnou touhu po pravdě, a proto poznali zkaženost, která se všude vkrádala. Vzdychaly a plakaly a hledali řešení a odpovědi. Vzali Ježíše za slovo a hledali ustavičně, dokud nebyli Duchem svatým vedeni k poselství Božímu lastcountdown.whitecloudfarm.org. Viděli všechny přestupky církve za posledních 170 let zobrazené na nebeských Božích soudných hodinách. Smutné je, že jen hrstka adventistů našla cestu ven z odpadlé církve SDA a ještě méně z nich se skutečně vydalo touto cestou. Bůh však také ukázal některé lidi ze svých dalších ovčinců zázračně cestou na naši domovskou stránku a některé z nich známe osobně.
Boží cesty nejsou vždy našimi cestami a Jeho myšlenky jsou mnohem vyšší než naše. Otázkou vždy bylo, kde je většina ze 144,000 7000, kteří jsou již shromážděni a zapečetěni? Víme právě tak málo jako Eliáš, který se také cítil sám, ale těch 144,000, kteří byli věrní Bohu, existovalo a svou povinnost splnili. A co je povinností těch XNUMX XNUMX v době morů? je jejich vysoké volání pouze stát bez hříchu v době, kdy není přímluvce, nebo budou aktivně pomáhat jako sklizňové dělníky?
Abychom na tuto otázku plně odpověděli, musíme se ještě jednou potýkat s velmi dobře známou pasáží z Bible:
A po těchto věcech jsem viděl další anděl [Duch svatý v pozdním dešti] sestup z nebe s velkou mocí; a země byla osvětlena jeho slávou. A mocně zvolal silným hlasem: Velký Babylón padl, padl, a stalo se příbytkem ďáblů a útočištěm každého nečistého ducha a klecí každého nečistého a nenávistného ptáka. Neboť všechny národy pily víno hněvu jejího smilstva a králové země smilnili s ní a kupci země zbohatli hojností jejích lahůdek. A slyšel jsem další hlas z nebe [Ježíš nebo sám Otec]řka: Vyjděte z ní, můj lide, abyste neměli účast na jejích hříších a abyste nedostali z jejích ran. Neboť jeho hříchy dosáhly až do nebe a Bůh se rozpomenul na jeho nepravosti. Odměňte ji, jako ona odměnila vás, a zdvojnásobte její dvojníka podle jejích skutků: v kalichu, který naplnila, naplňte její dvojníka. (Zjevení 18: 1-6)
Dílo Ducha svatého v pozdním dešti je dokončeno. Pozdní déšť byl vylit na začátku roku 2010 prostřednictvím poselství Orion a splnil svou práci. Prostřednictvím této zprávy byli nalezeni dělníci za poslední pracovní hodinu dne (těch 144,000 XNUMX). Naučili se konkrétní písničku před ranami a budou to zpívat i v ranách, jak brzy uvidíme!
Pak další z nebe přichází hlas, který volá, aby opustily všechny babylonské církve a vylily na ně kalich pomsty. Toto volání bezpochyby přichází v době morů, a musíme o tom přemýšlet který provádí toto volání a komu koho je to řešeno.
Koho Bůh v tomto textu označuje jako „můj lid“? Každý, kdo smí podniknout cestu do mlhoviny v Orionu na bílém oblaku při návratu Krista, je rozhodně jedním z Božích lidí: 144,000 144,000, lidé ze zvláštního vzkříšení a také velký zástup z prvního vzkříšení. Právě jsme viděli, že 144,000 144,000 zcela opustilo Babylon před morem, takže tato výzva nemůže platit pro XNUMX XNUMX. Je tedy rozumné předpokládat, že těch XNUMX XNUMX jsou ti, kteří toto volání provádějí jako pozemskí zástupci hlasu Božího z nebe!
Abychom to zdůraznili, podívejme se, kdy Babylon skutečně padl. Při čtení věnujte pozornost skutečnosti, že poselství čtvrtého anděla ze Zjevení 18:1-3 je ve skutečnosti opakováním poselství druhého anděla ze Zjevení 14:
Poselství druhého anděla ze Zjevení 14 bylo poprvé kázáno v létě 1844 a poté mělo přímější uplatnění v církvích Spojených států, kde bylo varování před soudem nejrozšířenější a nejobecněji odmítáno a kde byl úpadek v církvích nejrychlejší. Ale poselství druhého anděla nedosáhla svého úplného naplnění v roce 1844. Církve tehdy zažily morální pád v důsledku toho, že odmítly světlo adventního poselství; ale ten pád nebyl úplný. Jak nadále odmítali zvláštní pravdy pro tuto dobu, padali níž a níž. Ještě však nelze říci, že "Babylon padl,... protože napojil všechny národy vínem hněvu svého smilstva." Ještě neudělala všechny národy Udělej to. Duch přizpůsobení se světu a lhostejnost k testujícím pravdám pro naši dobu existuje a získává na síle v církvích protestantské víry ve všech zemích křesťanstva; a tyto kostely jsou zahrnuty do slavnostního a hrozného odsouzení druhého anděla. Ale dílo apostaze ještě nedosáhlo svého vrcholu [za života Ellen G. Whiteové].
Bible to prohlašuje před příchodem Páně, Satan bude působit „se vší mocí a znameními a lživými zázraky a se vší klamností nespravedlnosti“; a ti, kteří „nepřijali lásku k pravdě, aby mohli být spaseni“, budou ponecháni na „silný klam, aby uvěřili lži“. 2 Tesalonickým 2:9-11. Pád Babylonu nebude úplný, dokud nebude dosaženo této podmínky a nebude plně dokončeno spojení církve se světem v celém křesťanstvu. Změna je progresivní a dokonalé naplnění Zjevení 14:8 je teprve budoucností. {GC 389.2–3}
Z citátu jasně vidíme, že jde o spojení církví se světem, a že všichni lidé nebo národy pili římské víno. Opravdu vám musím připomínat posledních pár let a desetiletí, během kterých Řím sáhl na všechny strany a nabízel své víno všem křesťanským denominacím? V tomto článku o tom uslyšíte mnohem více. Luteráni byli jedni z prvních, kdo podlehli jeho lichotkám, a všechny ostatní protestantské a charismatické církve ho následovaly. Ano, dokonce i valdenští kteří byli krutě zmasakrováni Římem v temném středověku, rádi líbali ruce svému bývalému nepříteli! Údajně věrný Církev adventistů úspěšně hrát oheň a nyní také sedí u sázka, která je připravena k zapálení v ohni mor. A velký prostředník, „papež“ František, se nedávno dokázal sjednotit všechny národy pod ním. O tom všem jsme informovali a můžete si to přečíst na našem webu. Jsme tedy plně oprávněni říci, že Babylon je zcela padl, protože „sjednocení církev se světem“ je „plně dokončeno v celém křesťanstvu“.
Tím je poselství druhého anděla zcela naplněno a nadešel čas ostatní volání nebo nová píseň, aby zněla „Vyjdi z ní!“
Výzva ke ostatku Božího lidu, který může být ještě povolán z Babylonu v době morových ran, musí probíhat nepřetržitě v následujících měsících. Těch 144,000 XNUMX, kteří byli zapečetěni jako prvotiny Bohu, zazní hlasitý výkřik. Tento článek odhalí přesný čas, kdy bude vyroben s plnou silou. Prosím mějte se mnou trpělivost, dokud na to nepřijdeme!
Shrňme si skupiny lidí, které se účastní doby morových ran a na jejichž straně bojují.
-
Těch 144,000 XNUMX, kteří již opustili Babylón ihned před koncem milosrdenství a byli zapečetěni. Zaživa procházejí dobou morů a ozývají se hlasitým křikem.
-
Těch, kteří budou ještě povoláni z Babylonu 144,000 XNUMX v době morů. Jsou součástí „spravedlivých“, které jsme již našli v Dvě armády článek, ve kterém jsme o nich napsali následující:
Bylo velmi obtížné sladit tento biblický verš s „pouze 144,000 XNUMX“, protože jsme věřili, že oni jsou jediní, kdo může vyjít z velkého soužení. Nyní víme lépe.
Mnozí „spravedliví“ nikdy nebo jen částečně neslyšeli poselství čtvrtého anděla, a přesto budou tvořit většinu spasených v těchto posledních dnech. Proto pro ně čas už nikdy nebude zkouškou, jak předpověděla Ellen G. Whiteová. Ale bude to test na příslušnost k těm 144,000 tisícům. Každý, kdo přišel do kontaktu s poselstvím čtvrtého anděla a odmítl ho, nemá žádný vztah k těm 144,000 XNUMX, a dokonce se také dopustil neodpustitelného hříchu proti Duchu svatému!
Vyjdou z Babylonu a snesou pronásledování se 144,000 XNUMX. Přijdou tím o své fyzické životy, ale budou vzkříšeni ve zvláštním vzkříšení a zažijí Ježíšův návrat.
-
Konečně máme „ostatek“ ze Zjevení 19:21, kterého Ježíš zabije svým Slovem, až se vrátí. Bojují na Satanově straně. Bohužel to bude největší skupina. O jejich osudu si povíme později.
Nyní zbývá zodpovědět pouze jednu otázku, a to jak budou tito „spravedliví“ povoláni? Někteří z vás možná utrpí další šok při zodpovězení této otázky, když si uvědomíte, jaké poselství přináší sklizeň:
Poselství anděla po třetím nyní má být dán všem částem světa. To má být zpráva o sklizni, a celá země bude osvětlena Boží slávou. – Letter 86, 1900. {LDE 208.1}
Ano přátelé, je to tam! Po třech přijdou čtyři, že? Je to poselství čtvrtého anděla, které bylo od roku 2010 dáno jako první adventistům a nyní, zvláště v morovém cyklu, je předáváno všem ostatním, kteří po něm touží. Bude sloužit jako zpráva o sklizni. Poselství druhého a třetího anděla skončila, když se zavřely dveře milosrdenství a začal čas mor. Světlo, které jsme poté obdrželi, je součástí této série čtyřdílných článků. Ve skutečnosti je tato série tím, co bylo dáno pro dobu sklizně. Je to požehnání, o kterém bratr Ray mluvil jeho článek.
Výzva k odchodu z Babylonu, kterou zatím následovalo jen 144,000 XNUMX, nyní je ještě hlasitější, protože je dáno 144,000 XNUMX všem křesťanům na světě, kteří stále neslyšeli nic o čtvrtém andělu a jeho poselství. „Myšlenky a záměry srdce těchto lidí“ jsou v souladu s Bohem, i když jsou stále v Babylóně. Můj přítel John ve svém článku ukáže, že mory se vyvíjejí nečekaným způsobem, takže vše vyvrcholí v kulminačním bodě. Do té doby je ještě čas narychlo opustit Babylon, abyste mohli uniknout tomu, co již bylo rozhodnuto.
Slíbil jsem, že vám ukážu, jak ostrý je Boží meč. Na jedné straně to může znít smutně, na druhé straně je to příjemné: těch 144,000 XNUMX je nalezeno a zapečetěno a žádný nechybí. Nevíme, kde jsou, jak je Bůh vedl a podrobnosti o tom, jak je nyní ve své moudrosti použije, ale v tuto chvíli to není důležité. V pravý čas poznáme, zda je to Jeho vůle. Chvála Bohu!
Chvála vám Pán. Zpívejte k Pán novou píseň, [píseň 144,000 XNUMX] a jeho chválu ve shromáždění svatých. Ať se raduje Izrael z toho, který ho stvořil, synové Sionu nechť jsou radostný ve svém Králi. [Ježíš je korunován od začátku morového cyklu!] Ať chválí jeho jméno při tanci, ať mu zpívají chvály na bubny a harfu. Pro Pán má zalíbení ve svém lidu: mírné zkrášlí spasením. Ať se svatí radují ve slávě, ať zpívají na svých lůžkách. V jejich ústech nechť jsou velebné chvály Boží a v jejich ruce dvousečný meč; Vykonat pomstu na pohanech a tresty na lidech; Svázat své krále řetězy a své šlechtice železnými okovy; Vykonat nad nimi psaný soud: tuto čest mají všichni jeho svatí. Chvála vám Pán. (Žalm 149: 1-9)
To také znamená, že k této malé skupině 144,000 144,000 již nikdo nebude přidán. Tento konkrétní vlak opustil nádraží, přátelé, zejména do kostela SDA, který měl zásobit většinu cestujících na palubě a snažit se být mezi XNUMX XNUMX. Ale stále existuje naděje, jak bylo vysvětleno dříve, pro všechny, kteří skutečně neslyšeli nic o poselství čtvrtého anděla a kteří je dobrovolně neodmítli, ale nyní opouštějí Babylon s vědomím, že je to bude stát pozemský život. Sklon jejich srdce má Boží schválení a proč tomu tak je, se dozvíte v dalším článku.
Pro ty, kteří se probudí, když na ně přijde doslovný oheň z nebe, a pak si stále myslí, že mají šanci, máme jen další zdrcující citát od Ellen G. Whiteové, který bolí přinejmenším stejně hluboce a bolestně jako již citované biblické verše:
Pak jsem viděl, jak Ježíš svlékl svůj kněžský oděv a oblékl se do svých nejkrálovských šatů. Na Jeho hlavě bylo mnoho korun, koruna v koruně. Obklopen andělským zástupem opustil nebe. Morové rány dopadaly na obyvatele země. Někteří Boha odsuzovali a proklínali ho. Jiní spěchali k Božímu lidu a prosili, aby je poučili, jak mohou uniknout jeho soudům. Ale svatí pro ně nic neměli. Byla prolita poslední slza za hříšníky, pronesena poslední mučivá modlitba, neslo poslední břemeno, bylo dáno poslední varování. Sladký hlas milosrdenství je už neměl pozvat. Když se svatí a celé nebe zajímalo o své spasení, neměli o sebe žádný zájem. Byl jim postaven život a smrt. Mnozí toužili po životě, ale nesnažili se ho získat. Nezvolili si život a nyní neexistovala žádná smírná krev, která by očistila viníky, žádný soucitný Spasitel, který by se za ně přimlouval a volal: „Ušetři, ušetři hříšníka ještě chvíli“. Celé nebe se spojilo s Ježíšem, když slyšeli děsivá slova: „Stalo se. Je hotovo.” Plán spasení byl splněn, ale jen málokdo se rozhodl ho přijmout. A jak milosrdný hlas utichl, bezbožných se zmocnil strach a hrůza. S hroznou zřetelností slyšeli slova: „Pozdě! příliš pozdě!"
Ti, kteří si nevážili Božího slova, spěchali sem a tam, putovali od moře k moři a od severu k východu, aby hledali Slovo Páně. Anděl řekl: „Nenajdou to. V zemi je hlad; ne hlad po chlebu ani žízeň po vodě, ale po slyšení slov Páně. Co by nedali za jediné slovo schválení od Boha! ale ne, musí mít hlad a žízeň. Den za dnem přehlíželi spasení, oceňovali pozemské bohatství a pozemské potěšení výše než jakýkoli nebeský poklad nebo pobídky. Odmítli Ježíše a pohrdali Jeho svatými. Špinaví musí zůstat navždy špinaví."
Mnozí bezbožní byli velmi rozzuřeni, když trpěli následky ran. Byla to scéna děsivé agónie. Rodiče hořce kárali své děti a děti své rodiče, bratři své sestry a sestry své bratry. Ze všech stran se ozývaly hlasité, kvílivé výkřiky: „Byl jsi to ty, kdo mi zabránil přijmout pravdu, která by mě zachránila před touto hroznou hodinou. Lidé se vrhli na své ministry s hořkou nenávistí a vyčítali jim: „Nevarovali jste nás. Řekl jsi nám, že celý svět se má obrátit, a křičel jsi: Mír, mír, abys utišil každý strach, který byl vzbuzen. Neřekli jste nám o této hodině; a ty, kteří nás před tím varovali, jsi prohlásil za fanatiky a zlé lidi, kteří by nás zničili." Ale viděl jsem, že kazatelé neunikli Božímu hněvu. Jejich utrpení bylo desetkrát větší než utrpení jejich lidu. {EW 281.1–282.1}
Podobenství o pšenici a koukolu
Nyní se podívejme na známé podobenství o pšenici a koukolu, které Ježíš představil svým učedníkům. Ježíš vysvětluje v Matoušovi 13, počínaje veršem 24, že Satan rozsévá špatné semeno mezi dobré semeno, a v odpovědi na otázku, zda mají dělníci vytrhávat rostoucí koukol, dal Ježíš dobrou radu, aby je nechal růst společně až do doby sklizně.
Obojí nechejte spolu růst až do sklizně: a v době sklizně řeknu žencům, Shromážděte se První koukol, a svázat je do svazků spálit je, ale pšenici shromážděte do mé stodoly. (Matouš 13:30)
Učedníci Pánovo podobenství hned nepochopili, a tak to Ježíš vysvětlil znovu:
Ježíš pak propustil zástup a vešel do domu. I přistoupili k němu jeho učedníci, řkouce: Vyprav nám podobenství o koukolu polním. On odpověděl a řekl jim: Ten, kdo rozsévá dobré semeno, je Syn člověka; Pole je svět; dobré semeno jsou děti království; ale koukol jsou syny toho ničemného; Nepřítel, který je zasel, je ďábel; sklizeň je konec světa; a ženci jsou andělé. Proto se koukol sbírá a pálí v ohni; tak to bude na konci tohoto světa. Syn člověka pošle své anděly, a ti budou shromážděte z jeho království všechno pohoršení a nepravosti; A hodí je do ohnivé pece: tam bude kvílení a skřípění zubů. Pak spravedliví zazáří jako slunce v království svého Otce. Kdo má uši k slyšení, slyš. (Matouš 13:36–43)
Můžeme si to představit tak, jak jsme se již pokusili popsat v článku, Boží slzy. Na každého člověka čeká poslední závěrečný test, který dopadne buď pozitivně, nebo negativně (bez milosti). A tato zkouška začne u starších, pak půjde dále do Jeho církve a bude pokračovat ven. Nezapomínejte na to, protože později zjistíme, že koukol musí být nejprve shromážděn z Boží církve a musí být svázán do svazků, než se srpem sklidí dobrá pšenice. Dokonce se dozvíme, ve kterém okamžiku se tak stane. Mějte prosím na paměti, že fráze „pláč a skřípění zubů“ přímo souvisí se sklizní a ohněm nebo pecí, což je zase obraz zničení bezbožných, než Ježíš znovu přijde. S touto větou se ještě několikrát setkáme. Skrývají se za tím úžasné poznatky.
Ellen G. Whiteová doložila pochopení, že pšenice a koukol mluví o lidech v Boží (celosvětové) církvi:
Kristovi služebníci jsou zarmouceni jak vidí mísení pravých a nepravých věřících v církvi. Touží něco udělat k očištění kostela. Stejně jako služebníci hospodáře jsou připraveni vytrhat koukol z kořenů. Ale Kristus jim říká: „Ne; abyste při sbírání koukolu nevytrhávali s ním i pšenici. Nechte oba růst společně až do sklizně.“ {COL 71.2}
Je třeba poznamenat, že dlouho očekávané a očekávané „očištění církve“ se ve skutečnosti neuskuteční, dokud milosrdenství přestane existovat. Vzpomeňte si prosím na šestou trubku cyklu trubek, kdy jsme vyzvali Církev adventistů sedmého dne ve spojení s celým křesťanským světem, aby se k nám připojili na Mount Carmel abychom viděli, s kým Bůh skutečně je. Sestoupil již oheň z nebe a Bůh již plně vykonal soud bezbožných? Ne, ale očistný proces začíná tím, že lidé ukazují, na čí straně jsou, stejně jako Baalovi kněží obětovali na svém vlastním oltáři a Eliáš na druhém. Hlučné a žalostné vředy hříchu, popsané v první ráně, se stávají viditelnými a hmatatelnými. Všechno vychází na světlo! Na konci tohoto článku si strašlivě uvědomíte, že to, co začalo v šesté trubce v čase milosrdenství, zcela bez milosti vypukne v šesté ráně.
Podívejme se krátce na pozorování, že Betelgeuse znamená konflikt a oddělení v každém cyklu sedmi pečetí. Již v prezentaci Orionu jsme vysvětlili, že v roce 1914 začala první světová válka a s ní i zvláštní zkouška pro Boží lid: otázka, zda se jako křesťané smíme účastnit vojenské služby. Touto otázkou Bůh zkoušel loajalitu svého lidu k 6. přikázání, "Nezabiješ." Také sobota 4. přikázání byla zvláštním způsobem zkoušena. Bylo jasné, že voják ve vojenské službě nebude moci dodržovat sabat, pokud by to bylo v rozporu s rozkazy jeho velitelů. Ellen G. Whiteová byla striktně proti vojenské službě a odpovídajícím způsobem to uvedla.
Kvůli těmto konfliktům byla církev rozdělený. Ti, kteří chtěli být věrní svému Bohu, navzdory nebezpečí vězení nebo smrti ze strany svých krajanů, byli zrazeni svými vlastními bratry a sestrami, kteří se rozhodli poslouchat zákony lidí před zákony Božími. Byli vyloučeni z církve a oddáni úřadům. Ti, kdo byli věrní Ježíši, zemřeli mučednickou smrtí v oněch válečných letech, stejně jako jejich předchůdci během prvního cyklu pečetí, kteří zemřeli v době křesťanského pronásledování Římany.
Po tomto tedy existovaly dvě církve: Církev SDA, která stále více upadala do odpadlictví, a členové, kteří byli věrní Bohu, kteří se po několika neúspěšných pokusech o smíření s mateřskou církví museli reorganizovat na Reformační hnutí adventistů sedmého dne.
Znovu to zde zmiňujeme, protože se může klidně stát, že se ve třetí epidemii znovu začne projevovat rozkol, tentokrát kvůli aktuálním sporným otázkám (ženské svěcení, LGBT toleranceatd.). Každopádně velké téma už vře za zavřenými dveřmi. Je opravdu jen otázkou času, kdy se rozkol projeví. Buďte tedy ostražití a sledujte, co se stane!
Kristus jasně učil, že ti, kdo setrvávají v otevřeném hříchu, musí být odděleni od církve, ale nesvěřil nám práci posuzování charakteru a motivu. Zná naši povahu příliš dobře na to, aby nám tuto práci svěřil. Pokud bychom se pokusili vykořenit z církve ty, které považujeme za falešné křesťany, měli bychom si být jisti, že uděláme chyby. Často považujeme za beznadějné subjekty právě ty, které k sobě Kristus přitahuje. Kdybychom s těmito dušemi nakládali podle našeho nedokonalého úsudku, možná by to uhasilo jejich poslední naději. Mnozí, kteří se považují za křesťany, budou nakonec shledáni nedostatečnými. V nebi budou mnozí, o kterých jejich sousedé předpokládali, že tam nikdy nevstoupí. Člověk soudí podle vzhledu, ale Bůh soudí srdce. Plevel a pšenice mají růst společně až do sklizně; a sklizeň je konec zkušební doby. {COL 71.3}
Zde dokonce dostáváme nápovědu že sklizeň musí být po KONCI milosrdenství. Každý, kdo četl naše poslední články ví, že vyšetřovací rozsudek je již ukončen a že doba milosti skončila. Nyní jsme v doba morů, takže můžeme očekávat, že Pán o svém zjeví ještě více morové hodiny v Orionu. Někteří, kteří uznávají hlas boží padnou na kolena v úžasu a vděčnosti, aby děkovali Bohu za tento článek, ale pro většinu lidí to nebude nic jiného než další rána hromu. Vidíš, jak se oddělují plevy od pšenice a jak je zkoušena tvoje víra? Svazování bezbožných do svazků již začalo a v Boží slzy článku jsme očekávali, jak se tento proces rozšíří do celého světa.
Pláč a skřípění zubů
Pamatujte, že mezi těmi, kdo jsou předurčeni k Božímu ohni, bude „pláč a skřípění zubů“! Hledali jste někdy v Bibli přesně tuto frázi, abyste zjistili, zda je pro tento okamžik více světla? Výraz je v původním jazyce nalezen přesně sedmkrát (čísla Stronga jsou G2805 pro pláč/nářek a G1030 pro skřípění). Mělo by nám to dát důvod k zamyšlení, když k tomu Bůh použije své číslo dokonalosti.
Petr přišel ke Kristu s otázkou: „Jak často proti mně můj bratr zhřeší, a já mu odpustím? až sedmkrát?" Rabíni omezili výkon odpuštění na tři přestupky. Petr, který uskutečňoval, jak předpokládal, učení Kristovo, zamýšlel je rozšířit sedm, číslo značící dokonalost. Ale Kristus učil, že se nikdy nesmíme unavovat odpouštěním. Ne "Do sedmkrát," řekl, "ale, Až sedmdesátkrát sedm." {COL 243.1}
Podívejme se krátce na každý z veršů, kde se tato fráze vyskytuje, a podívejme se, co nám Bůh chce ukázat ve vztahu ke sklizni a stravujícímu ohni. Jedno z podobenství jsme již probrali v předchozí části.
Další příběh je o setníkovi z Kafarnaum, který projevil velkou víru. To je přesně to, co Ježíš žádá a chce vidět! Bude On najít víru když přijde?
Když to Ježíš uslyšel, podivil se a řekl těm, kteří ho následovali: Amen, pravím vám: Tak skvělé jsem nenašel víra, ne, ne dovnitř Israel. A pravím vám, že mnozí přijdou od východu a západu a posadí se s Abrahamem, Izákem a Jákobem v království nebeském. Avšak děti království bude vyvržen do vnější temnoty: tam bude pláč a skřípění zubů. I řekl Ježíš setníkovi: Jdi; a jak jsi uvěřil, tak se ti staň. A jeho služebník byl uzdraven v stejnou hodinu. (Matthew 8: 10-13)
V té době Ježíš mluvil o svém lidu, Židech. Nepoznali Ho, ale odmítli Ho. A Ježíš je vyhnal. Dostali několik pozvání z Boží milosti, ale každé z nich odmítli. Pláč a skřípění zubů stálo za jejich věčnou smrtí, stejně jako pro Církev adventistů sedmého dne při druhém příchodu Ježíše, která vytrvale odmítala hlas a poselství Boží z Orionu. Na výšinách hory Carmelse rozhodli přinést svou oběť na nesprávném oltáři, a to znovu ukázalo, že dveře Božího milosrdenství se vůči nim již zavřely. Krátce nato, 17./18. října 2015, také skončil čas milosrdenství pro zbytek světa a Duch svatý dokončil své pečetění spravedlivých mezi lidstvo. Vypadá to, jako by pohanský setník, který projevil více víry než vyvolení, zastupoval ty ovce z ostatních ovčinců, které byly shledány toho hodnými.
V tu samou hodinu byl setníkův služebník uzdraven, říká Bible. Pamatujte na to, protože v příštím článku se dozvíte více o hodině, ve které Ježíš odmění věřící, promění živé věřící a vzkřísí spravedlivé mrtvé.
V dalším podobenství, Ježíš mluví o králi, který připravuje svatbu pro svého syna a zve hosty, kteří nechtějí přijít. To odpovídá pozvání Židům, když Ježíš žil mezi nimi, a kdo Ho měl přijmout. Pak opět došlo k pozvání v době poté, co přibili Ježíše na kříž, a Bůh používá obraz oběti, která byla připravena, odkaz na Ježíšovu oběť na kříži. Židům se však stále nechtělo na svatbu a Bůh je uvrhl do vnější temnoty, kde byl „pláč a skřípění zubů“, jak jsme se již dozvěděli z předchozí události. Ale ve svém milosrdenství Bůh učinil třetí pozvání (křesťanská éra) a hle, sál se zaplnil.
A když král vešel, aby se podíval na hosty, uviděl tam muže, který neměl na svatebním oděvu: I řekl jemu: Příteli, jak jsi sem přišel a nemáš svatební roucho? A oněměl. Potom řekl král služebníkům: Svaž mu ruce a nohy, a vezmi ho a uvrhni do vnější temnoty; tam bude pláč a skřípění zubů. Neboť mnoho je povolaných, ale málo vyvolených. (Matthew 22: 11-14)
Návštěva krále u hostů odpovídá vyšetřovacímu rozsudku nad mrtvými (22. 1844. 27 – 2012. 6. 2012) i živými (17. 18. 2015 – 14. 6. 7). Anděl (William Miller) oznámil světu úsvit „hodiny soudu“ (Zjevení XNUMX:XNUMX-XNUMX), a nyní vidíme, jak se tyto verše dokončují během období „druhý Miller“. Tento soud skončil, a to znamená, že čas milosrdenství skončil a každý případ byl rozhodnut před Bohem. Buď ti Duch svatý dal své znamení na čelo, nebo ne. Buď je sklon vašeho srdce správný, nebo ne. Buď jste čas přípravy využili efektivně, nebo ne. Orionovo poselství bylo předáno církvi SDA jako a poselství pokání. Ježíš chtěl očistit a vybělit církevní šaty, ale oni Jeho hlas buď nepoznali, nebo ho vědomě odmítli. Bůh však navštívil nejen církev SDA podle soudu živých, ale všechny vyznávající křesťany všech denominací.
Nezapomeňte, že „pláč a skřípění zubů“ má něco společného s ohněm, hořením a temnotou. Tyto svazky – svázané ruce a nohy – shoří a později se dozvíte, kdy to bude. Bohužel, jen málokdo si své volby ujistil.
Čtvrtá instance kde se tato fráze vyskytuje, je podobenství o vlečné síti.
Opět platí, že království nebeské je jako síť, která byla svržena do moře a shromážděna všeho druhu: která, když se naplnila, přitáhli ke břehu, posadili se, shromáždili to dobré do nádob, ale hodili špatný pryč. Tak to bude na konci světa: vyjdou andělé a oddělí bezbožné od spravedlivých a uvrhnou je do ohnivé pece. tam bude kvílení a skřípění zubů. Ježíš jim řekl: Pochopili jste všechny tyto věci? Řekli mu: Ano, Pane. Tedy řekl jim: Proto každý písař který je poučen pro nebeské království je jako člověk, který je hospodář, který ze svého pokladu vynáší věci nové i staré. (Matouš 13:47–52)
Mělo by být jasné, že ryby představují lidi, kteří prohlašují, že přijali Krista, jako hosté ve svatební síni v předchozím podobenství. Ale znovu, ryby musí být tříděny, aby se oddělilo dobré od faulu. Pokud je něco shnilé, pak to smrdí jako špatný vřed. Maso hnije, a tak ukazuje na dobu mor, neboť první mor to přesně popisuje. Nelze to chápat jen doslovně, ale duchovně. Stojí především za hřích. Hřích je odhalen. Každý se musí rozhodnout, za kterou stranu bude bojovat. Není nic skrytého, co nevyjde najevo. Všimli jste si, že obraz vředu se znovu a znovu vrací? Vřed nevypadá dobře. Bolí to a ten, kdo to má, pláče. Nepříjemně to zapáchá. Jednoduše řečeno, ve všech směrech se dostává do popředí smyslů. To, co je zde popsáno, je obrazem biblické malomocenství a výsledkem tohoto stavu bylo vyloučení z rodiny a široké veřejnosti a vyhoštění na odlehlé místo. Doporučil bych vám, abyste brali všechny tyto body velmi vážně, protože zábava je u konce.
Je také zajímavé, že se Ježíš výslovně zeptal svých učedníků, zda tomu rozumějí. Byla to kladná odpověď „Ano, Pane“, která vedla k tomu, že označil zákoníky za hospodáře. Kde jsou "moudrý“ z Daniela 12, kteří září jako hvězdy a dokážou rozluštit přísaha v téže kapitole, na konec času? Kde jsou hospodáři, kteří jsou vzhůru a uvědomují si čas?
To přechází do pátý obrázek že nám Ježíš chce ukázat:
Bděte tedy, neboť nevíte v kterou hodinu tvůj Pán přijde. Ale víš tohle, tamto kdyby správce domu věděl v jaké hlídce by přišel zloděj, sledoval by, a neutrpěl by rozbití jeho domu. Proto i vy buďte připraveni: neboť v takovém hodina jako vy nemyslíte, že Syn člověka přijde. Komu je tedy věrný a moudrý služebník, kterého jeho pán ustanovil nad svým domem dát jim maso v pravý čas? Blahoslavený služebník, kterého pán jeho, až přijde, nalezne, že tak činí. Amen, pravím vám, že jej ustanoví panovníkem nade vším svým majetkem. A řekne-li si ten zlý služebník ve svém srdci: Můj pán zdržuje svůj příchod; A začne bíti své spoluslužebníky a jísti a pít s opilci; Pán toho služebníka to udělá přijít za den když ho nehledá, a v hodina že si není vědom, A rozřízne ho a udělí mu podíl jeho s pokrytci; bude pláč a skřípění zubů. (Matthew 24: 42-51)
Bůh již zjevil čas druhého příchodu Ježíše, když vylil poselství pozdního deště. V dnešním referenčním rámci nemusíme hovořit o možném poznání doby někdy v budoucnu, jak bylo nutné před téměř 2000 lety. Dnes můžeme říci, že moudří a věrní zákoníci – hospodáři této doby – mohou rozhodně VĚDĚT hodinu, kdy přijmou poselství Orionu. To je maso v pravý čas! Mnozí odmítli toto současné pravdivé jídlo, jako když nechali 12 nebo 7 košíků plných chleba při nasycení pěti tisíc Židů a čtyř tisíc pohanů, když je Ježíš pozval na večeři s Ním. Oh, ale kdybyste projevili větší zájem! Tyto příběhy – včetně intervenujícího setkání s Pánem, který šel k učedníkům po vodě – by mohly naplnit vlastní článek! I z těch příběhů si můžete odvodit, v jaké době se nacházíme.
Domácnosti, které přijaly poselství Orionu, již nebudou zabíjet čas nedůležitými věcmi, protože budou očekávat příchod Pána. Znají hodinu. Znáte to taky?
Je zajímavé, že právě tato pasáž se často používá k domnělému dokazování, že nikdo nemůže znát čas Ježíšova příchodu. Naopak, dnes nám ukazuje pravý opak, stejně jako Zjevení 3:3 říká, že bdělí lidé VĚDÍ hodinu. Navíc, Ježíšův příchod jako zloděj v noci neznamená, že přijde tiše, protože ho uvidí každé oko. Spíše poukazuje na skutečnost, že mnozí, kteří nebyli bdělí, budou nepřipraveni, a proto Ho nebudou očekávat.
Z těchto veršů budeme opět čerpat v příštím článku, když se budeme zabývat otázkou, kdy bude tato hodina, o které nevíte!
Náš šestá pasáž v Bibli je o podobenství o talentech. Každý ví, že každý člověk dostal od Boha vlohy a schopnosti, které by neměly být pohřbeny a neměly by se nechat uschnout. Místo toho bychom měli používat svůj talent k úspěchu Božích plánů spasení a vykoupení.
Neboť každému, kdo má, bude dáno a bude mít hojnost, ale tomu, kdo nemá, bude odňato i to, co má. A neužitečného služebníka uvrhněte do tmy vnější; tam bude pláč a skřípění zubů. Až přijde Syn člověka ve své slávě a všichni svatí andělé s ním, potom usedne na trůn své slávy: A shromáždí se před ním všechny národy a oddělí je jeden od druhého, jako pastýř odděluje své ovce od kozlů. ovce po jeho pravici, ale kozy vlevo. (Matthew 25: 29-33)
Opět můžeme vidět, že tyto verše jsou zvláště použitelné pro Církev SDA, protože obdržela velké světlo a Bůh jim po dlouhou dobu hojně žehnal. Ale oni pohřben dar světla čtvrtého anděla (zpráva pozdního deště), takže cokoli měli, bylo odebráno. Poselství třetího anděla končí zavřením dveří milosrdenství a se začátkem ran, protože to bylo varování před morem. Od té doby, co začaly morové rány, tento kostel už nemá před čím varovat. Mělo se připojit ke čtvrtému andělu, aby zazněl hlasitý výkřik, ale nechtělo. Mezitím se zbytek křesťanského světa považuje za bohatého jako Laodicea, i když většinu křesťanů můžete právem považovat za pouhé formální nebo tradiční křesťany, kteří jsou stále v Babylóně. Opravdu si myslíte, že takoví lidé dostanou Boží požehnání, nebo budou stát na straně kozlů?
Je to čím dál zajímavější, protože je zde popsána doba, kdy Ježíš opravdu a doslova přijde se všemi anděly. To znamená, že tyto verše musí mluvit o době po zavření dveří milosrdenství, nebo jinými slovy o době ran. Dokonce je možné přesněji zjistit čas; čas, kdy Ježíš začne svou cestu z Orionu na Zemi, lze nyní také biblicky dokázat. To bude téma pro příští článek...
Je pozoruhodné, že symbolem pro spravedlivé je ovce nebo beránek a je snadné je identifikovat jako dosud nepovolané, kteří si oblékli Ježíšův charakter. Stojí po pravici Páně. Už jste se někdy podívali na morové hodiny, kde by byl 24. říjen 2016? Ježíšův příchod by spadal do segmentu, který se táhne od sedmé rány až po trůnní linii v Ježíšově přesně ruku, kam postaví ovce, aby je vzaly s sebou, až zase přijde! Neměla by tedy nastat také doba, kdy se na levou stranu postaví kozy, které v ohni hynou s pláčem a skřípěním zubů? Budete ohromeni tím, co Bůh zjevil a jak může být morový cyklus plně potvrzen použitím samotné Bible. Všechny tyto věci jsou malé rady, které by měly naši víru stále více posilovat.
A konečně se dostáváme k sedmé místo v Bibli, která odkazuje na pláč a skřípění zubů.
A procházel městy a vesnicemi, učil a cestoval do Jeruzaléma. Pak mu jeden řekl: Pane, je málo těch, kteří budou spaseni? I řekl jim: Snažte se vstup do průlivové brány: Neboť mnozí, pravím vám, budou hledati vejíti, ale nebudou moci. Až jednou vstane pán domu, a zavřel dveře, a vy začnete stát venku a klepat na dveře a říkat: Pane, Pane, otevři nám. a on odpoví a řekne vám: Neznám vás, odkud jste. Tehdy začněte říkat: Jedli jsme a pili před tebou, a ty jsi učil na našich ulicích. On však řekne: Říkám vám, že vás neznám, odkud jste; odejděte ode mne, všichni činitelé nepravosti. Tam bude pláč a skřípění zubůaž uvidíte Abrahama, Izáka, Jákoba a všechny proroky v Božím království, a vy se vystrčíte ven. A přijdou od východu, od západu, od severu a od jihu a usednou v království Božím. A hle, jsou poslední, kteří budou první, a jsou první, kteří budou poslední. (Lukáš 13:22-30)
Tyto verše jasně hovoří o zavírání dveří milosrdenství, říkají, že musíte předtím projít úzkou branou, ale jen málokomu se to podaří. Úzká brána je úzká cesta, jediná pravda, která může přijít pouze od Ježíše. Poselství (od Oriona) Ducha svatého, který osvěcuje celý svět svou slávou, mělo vést srdce křesťanů po úzké stezce. Výsledkem by bylo skutečné probuzení a reformace, takže je Duch svatý mohl zapečetit. Všichni, kdo si mysleli, že jdou za Ježíšem, ale byli shledáni nedostatečnými, budou plakat, naříkat a skřípat zuby. Budou vzkříšeni po 1000letém soudu v nebi a pak se uvidí stát mimo Svaté město. Pak přichází poslední a všezlo stravující oheň po Satanově posledním útoku na Svaté město se všemi nespravedlivými. Už nezůstane ani náznak hříchu. Kolik formálních křesťanů to bude muset zažít jen proto, že odmítli přijmout poslední Boží poselství? Ocitnete se také v naprosté tmě?
Věřili byste, kolik informací je napěchováno v těchto sedmi pasážích? Vidíte, jak Duch svatý vždy přináší věci staré i nové a vrhá na ně nové světlo? Vidíte, jak je důležité znát čas teď? Pokud ano, pak to teď bude opravdu vzrušující...
Sklizeň a vinobraní
Velmi podobný obrázek sklizně najdeme ve Zjevení 14. Mnoho adventistů tuto kapitolu zná, protože obsahuje poselství tří andělů. Ale jak již bylo zmíněno dříve, varování třetího anděla (Zjevení 14:9) se stalo zastaralým od dveře milosrdenství se již zavřely a nastal čas morů. Každý, kdo je k 17./18. říjnu 2015 v této církvi pokřtěn nebo v ní zůstává, a tak přijímá nebo podporuje zfalšované učení organizace SDA, je bohužel ztracen. Chybí jim světlo čtvrtého anděla ze Zjevení 18, které popsala Ellen G. Whiteová takto:
Viděl jsem anděly, jak spěchají sem a tam v nebi, sestupují na zem a znovu vystupují do nebe a připravují se na naplnění nějaké důležité události. Pak jsem viděl další mocný anděl pověřený sestoupit na zem, sjednotit svůj hlas s třetím andělem a dát jeho poselství sílu a sílu. Andělovi byla předána velká moc a sláva, a když sestupoval, země byla osvětlena jeho slávou. Světlo, které doprovázelo tohoto anděla, proniklo všude, když mocně volal silným hlasem: "Velký Babylón padl, padl a stal se obydlím ďáblů a útočištěm každého nečistého ducha a klecí každého nečistého a nenávistného ptáka." Poselství o pádu Babylonu, jak je předal druhý anděl, se opakuje s dodatečnou zmínkou o korupcích, které se do kostelů dostávaly od roku 1844. Práce tohoto anděla přichází v pravý čas na spojit v posledním velkém díle poselství třetího anděla, když se nafoukne k hlasitému pláči. A Boží lid je tak připraven zasáhnout hodina pokušení, se kterými se brzy setkají. Viděl jsem velké světlo spočívající na nich a oni se spojili, aby neohroženě hlásali poselství třetího anděla.
Andělé byli posláni na pomoc mocnému andělu z nebe a slyšel jsem hlasy, které jako by zněly všude: „Vyjděte z ní, můj lide, abyste se nezúčastnili jejích hříchů a abyste nedostali její rány. Neboť její hříchy dosáhly až do nebe a Bůh si vzpomněl na její nepravosti." Zdálo se, že toto poselství bylo doplňkem ke třetímu poselství a připojilo se k němu, když se k poselství druhého anděla v roce 1844 připojil půlnoční pláč. Boží sláva spočívala na trpělivých, čekajících svatých a ti nebojácně vydávali poslední vážné varování, hlásali pád Babylonu a vyzývali Boží lid, aby z ní vyšel, aby mohli uniknout její strašné zkáze. {EW 277.1–2}
Již jsme v několika článcích vysvětlili, čím se organizace SDA stala část Babylonu, takže byste měli pochopit, proč křest do této církve nyní zahrnuje věčnou smrt. Nečinilo pokání, když byl čas na pokání. Uvažovali jste o tom, že si měla dát pozor, aby čtvrtého anděla neodmítla, protože bez jeho poselství je zastižen nepřipravený v hodině pokušení, jak varovalo Zjevení 3:10? Budete se divit, až si v dalším článku přečtete, kdy ta hodina bude. Určitě to přijde, protože přípravy na to už byly.
Škoda, že to dopadlo, jak to dopadlo. Adventisté si měli všimnout, že často citovaný 14th kapitola Zjevení nekončí poselstvím třetího anděla. Podívejme se nyní na verše 14 až 20 a zamysleme se nad tím, co by dnes mohly znamenat; z předchozí části jsme jistě poznali, že nadešel čas sklizně.
A podíval jsem se a hle a bílý oblak, a na oblaku seděl jako on Syn člověka, má na hlavě a zlatá koruna, a v jeho ruce a ostrý srp. (Zjevení 14: 14)
Ti, kteří již četli Orionova zpráva přesně vědět, o kterém bílém oblaku zde Bible mluví. Představuje ji mlhovina Koňská hlava a z popisu osoby, která se na ní posadila, by mělo být jasné, že je to náš Pán Ježíš-Alnitak. Teď možná vyvstane otázka: Co nám ukazuje, že Ježíš již není ve svatyni a nepřimlouvá se za nás, abychom ještě mohli mít milosrdenství Boha Otce? Odpověď zní: Nosí velekněz skutečně zlatou korunu, nebo tato část jeho oděvu odpovídá oděvu krále? Je dobře známo, že po zavření dveří milosrdenství Ježíš odkládá své kněžské roucho a obléká své královské roucho. Proto s jistotou víme, že tyto verše o době sklizně pojednávají o čase po zavření dveří milosrdenství. Srp v jeho pravé ruce, jak se můžeme dozvědět od Ellen G. Whiteové, je odkazem na dobu, kdy je z této země konečně odvezena zralá pšenice, která odpovídá dosud nenalezeným spravedlivým. Pamatujete si, co jsem zmínil dříve, že pravá ruka odpovídá úseku mezi Saifem a trůní linií, kdy se Ježíš vrátí a nakonec přijme všechny vykoupené nahoru do bílého oblaku, aby je vzal na cestu do mlhoviny v Orionu? Dokážeme to v dalším článku, právě z Bible. Je už jasné, proč má ve své pravé ruce srp? Je jasné, proč „pravá ruka Pán dělá statečně“?
Dosud jsme se dozvěděli, že Ježíš opustil nebeský chrám jako král a nyní čeká na bílém oblaku, dokud...
A další anděl přišel ven z chrámu, pláče hlasitým hlasem tomu, který seděl na oblaku, Vraz srp svůj a sklízej: neboť čas [Silné: hodina] přišel pro tebe sklízet; pro sklizeň země je zralá. (Zjevení 14: 15)
Nyní to začíná být zajímavé. Další anděl přichází do obrazu. To znamená, že „ten“ z dřívějška byl také anděl. Upozorňujeme, že Ježíš je někdy nazýván „archanděl Michael“. Je tedy správné říci, že tento obrázek již hovoří o dvou andělech: dokonce o samotném Ježíši a jiném andělu, který vychází z chrámu. Nezapomeňte, že pochází z chrámu, protože ne všichni andělé, které uvidíme v následujících verších, pocházejí z chrámu.
V této scéně to vypadá, jako by Ježíš čekal, až druhý anděl vykřikne s příkazem signalizujícím čas sklizně. Zajímavé je, že zde je opět přesný čas hodiny, jako v biblických verších, na které jsme se podívali dříve.
A ten, který seděl na oblaku, vrazil srp svůj na zem; a země byla sklizena. (Zjevení 14: 16)
Je jasné, že první anděl, sám Ježíš Kristus nebo těch 144,000 144,000 na jeho místě, začne sklízet zralé obilí (spravedliví, kteří budou vyvoláni těmi XNUMX XNUMX) po výkřiku druhého anděla. Pokud bychom tedy měli vědět, kdy se tato komunikace odehrává v nebi, pak bychom také mohli vědět, kdy tento proces začne. No, dává vám to nějaké nápady?
V tuto chvíli by bylo legitimní zeptat se, zda poselství Orionu používá anděly kdekoli k zobrazení hodinových ručiček, které ukazují čas...
Co by to znamenalo, kdyby popis zde ve Zjevení 14 přesně odpovídal morovému cyklu, a co když nám Bůh chce dát hlouběji porozumět době morů? Pojďme se podívat na obrázek vpravo.
I když je zde sedm morových andělů, stavební plán Božích hodin, jak je popsán ve Zjevení 4, popisuje čtyři zvláštní „živé bytosti“ (zvířata) nebo anděly, kteří symbolizují čtyři vnější hvězdy Orionu. Pokusme se rychle zrekapitulovat, co jsme se dozvěděli v kontextu grafu. Saiph je hvězda „bílého koně“ a odpovídá prvnímu andělu, Ježíši Kristu. 17./18. října 2015 Ježíš shodil kadidelnici v Nejsvětější svatyni, ukončil přímluvnou bohoslužbu a zavřel dveře milosrdenství pro lidstvo. Převlékl svá roucha a 25. října 2015 zaujal své místo na bílém oblaku, jak bylo vyjádřeno ve verši 14 kapitoly 14.
Dále přichází na řadu druhý anděl, kterého představuje Betelgeuse. Volá k prvnímu andělu (Ježíšovi) a říká, že úroda dozrála a že by měl vrazit srp a sklidit zemi. Nyní vidíme datum, kdy Ježíš začíná sklízet „zralé, připravené, ale dosud neinformované spravedlivé“: od 9. března 2016.
Nyní však musíme znovu uvažovat o Matoušovi 13:30, protože uvádí, že ke svázání koukolu musí dojít před začíná sklizeň pšenice. Co jsme studovali ohledně sedmi událostí v předchozí části, je nyní jasné. Od prvního do třetího moru jsou koukoly svázané. Začíná svatyní a pokračuje po celém světě. Každý otevřeně přiznává, na které straně stojí. Je to poslední zkouška bez milosti, kterou musí projít každý ve sklizni. Pokud Ted Wilson zveřejňuje fotografie z každoročního vánočního večírku Generální konference, kde předvádí kostým z kolumbijského Medellínu, který je jedním z jezuitských center v Latinské Americe, nebo jestli někdo z jeho zaměstnanců nosí vánoční kostýmy sobů, nebo vánoční stromky se chlubí v pozadí, a ne za prostým účelem přijímat nabídky, jak to umožňovala Ellen G. Whiteová, výsledkem je pak polarizace jako součást procesu sdružování, o kterém mluvíme. Pokud lidé vítají Satanův rok Božího milosrdenství a procházejí otevřenými dveřmi kterékoli katedrály se přidávají do svazků koukolů. Pokud lidé stále chválí falešné proroky a kazatele a nadále si cpou kapsy penězi, pak jsou s nimi spojeny. Pokud jsou lidé šťastní ze svatořečení „Matky Terezy“ protože mají jiného světce, ke kterému mohou přinést své modlitby, pak jsou spojeni s modloslužebníky. Pokud si lidé stále myslí, že se musí tolerovat cokoli a všechno, a že homosexualita je krok směrem k modernizaci a je dobrý, pak se spojují s nečistým.
Rozumíte? My už jsou v době svazování koukolu, zatímco Ježíš sedí na bílém oblaku a čeká na „příkaz ke sklizni“, což není nic jiného než zpráva, že svazování koukolu je dokončeno. Ti, kteří neprojdou závěrečnou zkouškou, která jim je přinesena, budou navždy vykořeněni a později hozeni do ohně, jak jsme již studovali. Na jedné straně budou uvrženi do ohně doslovných ran, které nikdo nepřežije kromě těch 144,000 XNUMX, ale na druhou stranu, po tisíciletém soudu všech bezbožných od počátku věků na ně Ježíš přivede poslední, vše pohlcující oheň. Jejich jméno bude vymazáno, takže jim nezanechá kořen ani větev.
Jedna otázka je stále nezodpovězena: Kdy bude země úplně sklizena, jak se říká ve verši 16? Buďte prosím trpěliví a brzy zjistíme více. Nemyslíte si, že Boží světlo, které posílá v pravý čas, je dokonalé a harmonické? Posaďme se a pokračujme ve studiu, abychom viděli, co pro nás Zjevení 14 ještě má připraveno.
A další anděl vyšel z chrámu v nebesích, má také a ostrý srp. (Zjevení 14: 17)
Tento verš nám říká, že přichází také třetí anděl, který také pochází z chrámu. Zajímavé je, že má také srp. Opravdu si musíme položit otázku, zda tento anděl zamýšlí soupeřit s naším Pánem Ježíšem. V této době je již koukol oškubaný, svázaný a připravený k požáru. Pojďme číst dál...
A další anděl vyšel od oltáře, který měl moc nad ohněm; a hlasitě křičel na toho, kdo měl ostrý srp, řka: Vraz svůj ostrý srp a shromáždi hrozny vinné révy země; neboť její hrozny jsou plně zralé. (Zjevení 14: 18)
Teď to začíná být opravdu zajímavé. V nebi se toho děje hodně, nemyslíš? Na scénu přichází čtvrtý anděl – tentokrát od oltáře – s mocí nad ohněm. Nezapomeň na to! O tom si povíme za chvíli.
Tento čtvrtý anděl říká třetímu andělovi se srpem, že by měl nakrájet hrozny země. Zde tedy vidíme paralelu k prvním dvěma andělům, protože třetí anděl také čeká, až mu čtvrtý anděl dá signál, aby začal sklízet hrozny. Zvažte prosím graf znovu. Bellatrix symbolizuje třetího anděla, který se „zviditelní“ 22. dubna 2016. Jinými slovy, vyjde z chrámu, ale musí počkat, až mu Rigel dá 1. srpna 2016 příkaz k řezání hroznů.
Pokračujme ve čtení, abychom viděli, co se stane dál:
A anděl vrazil svůj srp do země a shromáždili vinnou révu země a uvrhli ji do velký lis na víno Božího hněvu. A lis byl prošlápnut bez města, a přišla krev z lisu až po koňské uzdy na tisíc šest set honů. (Zjevení 14:19–20)
Ach, teď je to nepříjemné! Když čtvrtý anděl zavolá na třetího anděla (1. srpna 2016), že by měl začít řezat, pak budou hrozny hozeny do lisu Božího hněvu. Tím je zcela jasné, že pravý Boží hněv nepřijde dříve než 1. srpna 2016, ale měl by začít až poté. Kromě toho musí třetí anděl nejprve od začátku srpna 2016 naplnit lis. Tak to vypadá, jako by šestou ranou bylo plnění lisu. To znamená, že plný Boží hněv musí být sedmou ranou, kde se šlape víno (přečtěte si Zjevení 19:10-16). Existuje pro to dokonalé potvrzení, které vám představíme v dalším článku!
Nyní by také dávalo smysl dojít k závěru, že první anděl, Ježíš, musí dokončit sklizeň dobré pšenice šestou ranou. Jedna skupina bude v tu dobu požehnaná a pro druhou to bude krvavá lázeň.
To, že je víno našlapané mimo město je dalším silným znamením, že velké množství spravedlivých bude skutečně nalezeno a shromážděno až do začátku šesté pohromy. Právě oni spolu se 144,000 tisíci brzy vstoupí do Svaté město. V Božích očích budou plně započteni do „nebeského inventáře“ počínaje 1. srpnem 2016, protože do té doby budou shromážděni ve „stodole“.
Někdo by mohl přijít a říct, že Ježíš je vinná réva, tak jak je možné, že hrozny představují něco špatného, skupinu, která trpí Božím hněvem? Přečtěme si, co o tom říká sám Ježíš:
Já jsem pravdivý vinná réva, a můj otec je hospodář. Každou ratolest na mně, která nenese ovoce, odnímá, a každou ratolest, která nese ovoce, čistí, aby nesla více ovoce. Nyní jste čistí skrze slovo, které jsem k vám mluvil. Zůstaňte ve mně a já ve vás. Jako ratolest nemůže nést ovoce sama od sebe, pokud nezůstane na vinném kmeni; více nemůžete, nezůstanete-li ve mně. Já jsem vinný kmen, vy jste ratolesti. Kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese mnoho ovoce, neboť beze mne nemůžete nic dělat. Nezůstane-li někdo ve mně, bude vyvržen jako ratolest a uschne; a lidé je shromáždí a hodí do ohně, a spálí se. (John 15: 1-6)
To vrhá světlo na věc a vysvětluje proč musí být dva andělé se srpy. Jmenovitě existuje a pravdivý vinná réva a implicitně musí existovat také a nepravdivý vinná réva. Hrozny, které jsou spojeny s Ježíšem a přinášejí dobré ovoce, jsou 144,000 144,000 těch, kteří již opustili Babylon a jsou očištěni a očištěni. Jejich ovoce – jejich charakter – je podobný Kristovu. Jsou to ti, kteří jsou spojeni s Ježíšem a přijali Jeho poselství z Orionu. To jsou ti, kdo svědčí pro Otce! Ale ti, kdo v době morových ran uslyší hlasitý křik XNUMX XNUMX, přinesou také své dobré ovoce.
Ostatní, kteří kdysi rostli na pravé vinné révě, Ježíši, ale nesli špatné ovoce, jsou srovnatelní s koukolem, který se v současnosti sváže. Takové shnilé ovoce a uschlé větve budou vhozeny do ohně přímo spolu s ostatními svazky koukolu.
Kde je nepravdivý vinná réva, jejíž hrozny by měl třetí anděl řezat srpem a sbírat pro Boží hněv? Existuje snad na této zemi falešná réva, z jejíchž hroznů se také vyrábí víno? Copak nevíte, kdo je matkou všeho falešného vína, z něhož pijí všechny národy své falešné nauky?
A tam to přišlo jeden ze sedmi andělů, kteří měli sedm lahviček, a mluvil se mnou, řka mi: Pojď sem; budu ukaž tobě soud velké nevěstky který sedí na mnohých vodách, s nímž smilnili králové země, a obyvatelé země opili se vínem jejího smilstva. Odnesl mě tedy v duchu na poušť a viděl jsem ženu sedět na šarlatové šelmě, plné jmen rouhání, mající sedm hlav a deset rohů. A ta žena byla oděna do purpuru a šarlatu, ozdobena zlatem, drahokamy a perlami, v ruce měla zlatý pohár plný ohavností a nečistot svého smilstva: A na jejím čele bylo napsáno jméno: TAJEMSTVÍ, BABYLON VELKÝ, MATKA NEVĚSTIV A OHYB ZEMĚ. (Zjevení 17: 1-5)
Ó, drazí katolíci, protestantští a charismatičtí náboženští vůdci, dokonce i vy, hlavy východních náboženství, vy králové a prezidenti světa, vy, kteří jste si zvolili tuto „ženu“ za svou hlavu... Jak dlouho bude trvat, než pochopíte, kdo to vlastně je? Je tak těžké přijmout, že existuje jen jedna náboženský systém, kde se nosí purpur a šarlat a jeho kostely jsou plné okázalosti a kde se pije ze zlatého poháru? Teď už víte, který morový anděl přesně popisuje trůn šelmy? Nyní poznáváte rozdíl mezi pohár které popsal bratr Robert a papež František?
Zejména v těchto dnech svět přijal představitele této církve jako svého vůdce. Všechny země světa přijaly klimatickou dohodu OSN pod motivací papeže Františka. Dokonce osobně zasáhl, aby zabránil selhání smlouvy. Ještě přes něj nevidíš? On je ten falešný Kristus, Lucifer, a Satan sám sebe jako anděl světla.
On rozhodně je špatně réva! Satan napodobuje Boha, jak jen může, a vy jste si ho zvolili za svého krále. Uvědomujete si, že hodina (Zjevení 17:12), ve kterém bude vládnout v plné síle, přijde brzy!? Je to „hodina pokušení“, před kterou většina z vás nebude chráněna (stejná hodina, o které se zmiňuje Zjevení 3:10). Chtěli byste vědět, kdy to bude?
Můžu se tě na něco zeptat? Proč Ježíš řekl v Matoušovi 7:15-23 a v Lukášovi, že není možné sbírat hrozny z trnitého keře?
Nebo strom dobrý nenese ovoce špatné; ani zkažený strom nenese dobré ovoce. Neboť každý strom se pozná po svém ovoci. Neboť z trní lidé fíky nesbírají, ani z a ostružiní keř je shromažďují hrozny. Dobrý člověk z dobrého pokladu svého srdce vynáší, co je dobré; a zlý člověk ze zlého pokladu srdce svého vynáší to, co je zlé; nebo o hojnosti srdce mluví ústa jeho. (Lukáš 6:43–45)
Přemýšleli jste o tom, co znamená podobenství o Jothamovi? Už jsme se toho dotkli v článku Trubky s určitým zvukem. Stromy, symbolizující věřící, se nakonec ptají ostružiní, jestli chce být nad nimi králem.
A když to oznámili Jotamovi, šel a postavil se na vrchol hory Gerizim, pozdvihl hlasu svého, zvolal a řekl jim: Slyšte mne, muži Sichemští, ať vás Bůh vyslyší. Stromy vycházely v čas, aby nad sebou pomazaly krále; I řekli olivovníku: Kraluj nad námi. Ale olivovník jim řekl: Mám opustit svůj tuk, kterým ctí Boha i lidi, a jít, abych byl povýšen nad stromy? I řekly stromy fíkovníku: Pojď a kraluj nad námi. Ale fíkovník jim řekl: Mám opustit svou sladkost a své dobré ovoce a jít, abych byl povýšen nad stromy? Tehdy řekly stromy vinné révě: Pojď a kraluj nad námi. I řekl jim vinný kmen: Mám opustit víno své, které obveseluje Boha i lidi, a jít, abych se povýšil nad stromy? Tehdy řekly všechny stromy ostružiní: Pojď ty a kraluj nad námi. I řekl ostružiník stromům: Pomažete-li mne v pravdě za krále nad sebou, tedy přijďte a vložte svou důvěru v můj stín; (Rozhodčí 9: 7-15)
Doufám, že nyní víte, kdo nabízí světu falešné víno – tedy falešné doktríny – a koho jste si vybrali!
V této souvislosti vám mohu pouze poradit, abyste si přečetli Jeremiáše 25, počínaje veršem 12, takže již není pochyb o tom, že Babylón bude jistě zničen. Zajímavé je, že OSN také slavila své 70. výročí v roce 2015. Skutečně jsme se dostali do posledních měsíců a dnů tohoto světa, ačkoli většina lidí stále věří, že čas milosrdenství stále trvá a že Ježíš stále sedí a sleduje špatné dění na zemi.
Každý, kdo neroste na pravém vinném kmeni a nenese dobré ovoce, obdrží plný Boží hněv. Každopádně už teď je jasné, že v šesté ráně začne téct krev, protože i když budete při sklizni hroznů opatrní, některé hrozny se rozdrtí, a čím je lis plnější, tím více hroznů se pod další tíhou rozdrtí. Ale bude anděl se srpem opravdu opatrný s hrozny, když ví, že jsou určeny k hněvu Božímu? Určitě ne.
Stále musíme hledat vodítko, proč je čtvrtý anděl (Rigel) jediný, který pochází z oltáře, a co to znamená, že má moc nad ohněm. V knize Ezechiel, „naše“ knize, je vhodná pasáž z Bible, která nám říká, co se děje s andělem ohně. Pamatujte prosím, že jsme často odkazovali Ezekiel 9, kde Duch svatý označuje upřímné lidi a je následován pěti dalšími „muži“, kteří dokážou hroznou porážku těch, kteří byli ne výrazný. Na konci cyklu trubek přinesl Duch svatý do nebe zprávu, že označení bylo dokončeno, což znamenalo uzavření dveří milosrdenství pro lidstvo. Ale cyklus trubek se odehrál v době milosrdenství a Ježíš čtyřikrát zasáhl svou krví a čtyřikrát zasáhl (výkřikem „Zadrž!“), aby hrozivé zničení bylo odloženo na další cyklus. Morový cyklus je jediným zbylým cyklem a my už jsme v něm. Jiné možnosti nejsou! chápeš to? Konec světa je tady!
Hned v další kapitole Ezechiela najdeme následující:
Potom jsem se podíval, a hle, na obloze, která byla nad hlavou cherubínů, se nad nimi objevila jako safírový kámen, podobající se trůnu. A promluvil k muži oděnému plátnem a řekl: Vejdi mezi kola, i pod cherubína, a naplň svou ruku ohnivým uhlím mezi cherubíny, a rozprášit je po městě. A vešel do mých očí. Nyní stáli cherubové na pravé straně domu, když muž vešel; a oblak naplnil vnitřní nádvoří. Pak sláva Pán vystoupil od cherubína a postavil se přes práh domu; a dům se naplnil oblakem a nádvoří bylo plné jasu Lord's sláva. A zvuk křídel cherubínů byl slyšet až do vnějšího nádvoří, jako hlas Všemohoucího Boha když mluví. A stalo se, že když přikázal muži oděnému plátnem, řka: Vezměte oheň mezi koly, mezi cherubíny; pak vešel a postavil se vedle kol. I vztáhl jeden cherub ruku svou z prostřed cherubínů k ohni, kterýž byl mezi cheruby, a vzal jej a vložil do rukou toho oděného plátnem, kterýž to vzal a vyšel. A pod křídly cherubů se objevila podoba lidské ruky. (Ezechiel 10:1–8)
v Prezentace Orionu, vysvětlili jsme přesně, co tato kola jsou a jak se tato pasáž shoduje se Zjevením 4 a 5 a Ezechielem 1. Ti, kteří tyto věci neznají, jsou povzbuzováni, aby si to znovu přečetli, protože jsou to základní znalosti, které jsou potřeba jen k pochopení Božích hodin v Orionu. Ale pro účely pokračování v této studii stačí vědět, že čtyři vnější hvězdy Orionu dohromady tvoří kola hodin a uprostřed nich je Boží chrám s oltářem – tři hvězdy pásu spolu s mlhovinou Orion.
Zvuk cherubů, což jsou čtyři ručičky hodin (neboli ukazovátka), odpovídá hlasu Všemohoucího Boha, když mluví. Pamatujete si, že Ellen G. Whiteová ve svém prvním vidění řekla, že Bůh zvěstuje čas, kdy v pozdním dešti vylije Ducha svatého? Všemohoucí to udělal, když dal porozumět svým hodinám jednomu muži, kterému bylo dovoleno je vidět a číst: Johnu Scotramovi, druhý Miller. Ne, nebylo to Tedovi Wilsonovi, kdo dal pochopení času, ani nikomu z BRI (Biblical Research Institute). Nebyl to ani Walter Veith nebo Steven Bohr. Nebyl to ani „strýček“ David Gates nebo Doug Batchelor. Nebyl to ani pastor Andrew Henriques, ani Hugo Gambetta, ani Kenneth Copeland, Rick Warren, Joel Osten, Benny Hin, ani Billy Graham, ani žádná jiná „hvězda“ v náboženském světě. Je nejvyšší čas, abyste vy, kteří jste ještě nenašli, spravedliví venku na světě, konečně poznali a přijali Boží hlas!
Dokážete identifikovat účastníky této vize? Nenechme se zmást. Čtyři ručičky Božích hodin, které nám ukazují čas, kdy se má něco stát, jsou jedna věc, ale skutečnými osobami, které soudí, jsou Bůh Otec, Ježíš Kristus, který se stará o sklizeň pšenice, a Duch svatý, který sklízí hrozny. Je to sám Bůh Otec, kdo přikazuje Duchu svatému, muži s plátěným oděvem, aby „vešel“ do chrámu, vzal uhlí a rozsypal je po městě. Jeden cherub natáhl ruku, což znamená, že ručička hodin „ukazuje“ na datum. Vezme žhavé uhlíky z oltáře a vloží je do rukou Ducha svatého, který pak „vyjde“ z chrámu konat svou povinnost. Takže tato scéna ukazuje přesně 1. srpna 2016, kdy čtvrtý anděl (cherubín) vloží oheň do ruky třetího anděla (Ducha svatého). Potom se dílo, které má vykonat Duch svatý, stane „viditelným“. Fascinující! Co si myslíte, že se stane!?
Všimli jste si, že vnitřní nádvoří a chrám byly plné oblaku? To bezprostředně připomíná Zjevení 15:8, kde je chrám také naplněn kouřem z Boží slávy. Víme, že představuje dobu ran, ve které žijeme. To také potvrzuje, kde se Duch svatý v současnosti nachází, z biblické perspektivy... Ano, zcela se stáhl ze země 17./18. října 2015 poté, co označil 144,000 9 podle Ezechiela XNUMX. Malé stádo nyní žije na 372 denních porcí „Ducha svatého“ že jim speciálně pro tuto dobu odešel bez přímluv.
Zde je stručný přehled, abyste si mohli prohlédnout to, co jsme již probrali v naší studii:
Takže v Ezechielovi 10 jsme nyní našli anděla, který drží hořící uhlíky ve svých rukou. Četli jste, co by s nimi měl dělat? "Naplň svou ruku ohnivým uhlím mezi cherubíny a rozmetej je po městě!" Co se stane 1. srpna 2016, až třetí anděl (Duch svatý) rozpráší své žhnoucí uhlíky nad městem Babylon? Před čím jsme vás tak často varovali, co Bůh tak dlouho oddaluje? Proč Ellen G. Whiteová konkrétně řekla, že bychom měli studovat mory? Je obrázek opravdu nutný k tomu, abyste si představili létající uhlí?
Ano, jistě, to jsou ohnivé koule! Slyšel jsi? Ohnivé koule!
Kolik biblických odvozenin ještě potřebujete, abyste se konečně probudili a opustili Babylon? Není ten pláč ještě dost hlasitý? Jedná se o řezání hroznů z Babylonu a plnění lisu. Je to největší a nejstrašnější událost předtím, než propukne plný Boží hněv a bude šlapán lis. Toto je událost, která byla prorokována na tuto hodinu:
A zatroubil šestý anděl a já jsem to slyšel hlas ze čtyř rohů o zlatém oltáři, který je před Bohem, a řekl šestému andělu, který měl trubku: Uvolněte čtyři anděly, kteří jsou svázáni ve velké řece Eufrat. A byli rozvázáni čtyři andělé, kteří byli připraveni na hodinu a den, měsíc a rok, za zabití třetí části lidí. A počet vojska jezdců dvě stě tisíc tisíc, a slyšel jsem počet jejich. (Zjevení 9:13–16)
Vidíte, jak je šestá trubka spojena s šestou morem? Ztráta čtyř větrů začala koncem milosrdenství neboli první ranou a tento proces bude završen 1. srpna 2016 ztrátou čtvrtého anděla, kdy bude uvolněno poslední omezení čtyř větrů. Když mluvíme o „hodině“, která odpovídá šesté trubce nebo druhému běda, musíme se pro doplnění podívat také na tento verš:
A stejnou hodinu byl tam a velké zemětřesení, a padla desátá část města a při zemětřesení bylo pobito sedm tisíc lidí. Druhá běda je minulostí; a hle, třetí běda přijde rychle. (Zjevení 11: 13-14)
Dokážeme si dobře představit, že „krupobití z ohnivé koule“ by mělo za následek masivní zemětřesení. Nicméně zemětřesení, kdy Ježíš otevře hroby spravedlivých mrtvých, bude zdaleka největším zemětřesením, jaké kdy otřáslo zemí. Nesmíme je zaměňovat. Ale přesto, co bychom měli očekávat od tohoto hrozného Božího soudu v šesté ráně? Ellen G. Whiteová viděla následující ve dvou různých vizích:
Minulý pátek ráno, těsně předtím, než jsem se probudil, se přede mnou objevila velmi působivá scéna. Zdálo se, že jsem se probudil ze spánku, ale nebyl jsem doma. Z oken jsem viděl hrozný požár. velké ohnivé koule padaly na domy az těchto koulí létaly ohnivé šípy všemi směry. Nebylo možné zkontrolovat zapálené ohně a mnoho míst bylo zničeno. Hrůza lidí byla nepopsatelná. Po čase jsem se probudil a zjistil jsem, že jsem doma.—Evangelism, 29 (1906).
Viděl jsem obrovská ohnivá koule spadnout mezi některá krásná sídla a způsobit jejich okamžitou zkázu. Slyšel jsem někoho říkat: "Věděli jsme, že na zemi přijdou Boží soudy, ale nevěděli jsme, že přijdou tak brzy." Jiní s bolestnými hlasy řekli: „Věděl jsi! Proč jsi nám to neřekl? Nevěděli jsme."— Svědectví pro církev 9:28 (1909). {LDE 24.3–25.1}
Stále se nemluví o úplném zničení Země, ale jedná se o „nepopsatelnou“ globální katastrofu, se kterou se potýkáme. Vidíš, jak hrozné bude sbírání babylonských hroznů? A teď už víte, kdy jsou svazky koukol, které jsou teď být svázán dohromady, vzplane! Poslouchejte, adventisté! To je speciálně pro vás! A protože víme, že se pak obrátíte na své pastory s velkými obviněními proti nim, říkáme vám to předem, abyste tomu alespoň věřili, až se to stane. Přijde čas, kdy spadnete před 144,000 XNUMX a přiznáte, že jsme měli pravdu.
Hleďte, abyste neodmítali toho, kdo mluví. Neboť jestliže neutekli oni, kdo odmítl toho, kdo mluvil na zemi, tím více neunikneme my, odvrátíme-li se od toho, který mluví z nebe: Čí hlas tehdy zatřásl zemí, nyní však zaslíbil, řka: Ještě jednou otřesu nejen zemí, ale i nebem. A toto slovo, ještě jednou, znamená odstranění těch věcí, které jsou otřeseny, jako věcí vyrobených, aby ty věci, které nelze otřást, zůstaly. (Hebrejcům 12:25–27)
Mnozí odmítli Jeho hlas z nebe (z Orionu) a tím odmítli Ducha svatého. To je neodpustitelný hřích proti Duchu Svatému, zvláště nyní, když jsou dveře milosrdenství zavřené a Duch svatý se stáhl ze země.
Neboť známe toho, který řekl: Mně patří pomsta, já odplatím, praví Pán. A znovu, Hospodin bude soudit svůj lid. Upadnout do rukou živého Boha je strašná věc. (Židé 10: 30-31)
Bůh sám bude v té době bojovat o ovce po pravici Páně (oblast mezi Saifem a trůní linií) a budou v bezpečí a ukryté v Jeho pravici, ale pro kozy, koukol a falešné hrozny to bude hrozná zkouška, až padnou do Jeho rukou.
Nasaďte srp, neboť dozrála žeň. Pojďte, slezte; neboť lis je plný, tuky přetékají; neboť jejich zloba je veliká. (Joel 3:13)
Jedna věc je více než jistá: Ježíš nepřijde v roce 2019, jak říkají někteří falešní proroci. Ani dovnitř 2031 nebo kdykoli jindy ve vzdálené budoucnosti. Přijde včas 24. října 2016, jak hodiny Boží ukazují už léta. Také tomu věříte? Pak rychle opusťte Babylon a snášejte s námi nadcházející pronásledování.
Doufejme, že šok, který jste dnes dostali, pronikl hluboko a nedá vám spát. Svůj článek zakončím veršem, který bude hlavním tématem dalšího a posledního článku mého přítele Johna Scotrama. Na obrázku se šlapou symbolické hrozny, ale brzy to bude doslova krev!
A lis byl prošlápnut bez města, a přišla krev z lisu až po koňské uzdy na tisíc šest set honů. (Zjevení 14:20)
