ປະມານຫນຶ່ງປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມນໍາພວກເຮົາຜ່ານປະສົບການທີ່ເປັນເອກະລັກບາງຢ່າງ. ປາກົດຂື້ນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອໃຫ້ປະສົບການຂອງພວກເຮົາເປັນແບບຢ່າງສໍາລັບສິ່ງທີ່ຍັງຈະມາເຖິງ, 
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າໃນຕອນທໍາອິດ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະນໍາທ່ານຢ່າງວ່ອງໄວໂດຍຜ່ານຈຸດເດັ່ນຂອງພວກເຮົາ 2012 ປະສົບການທີ່ຄ້າຍຄືກັບຮູບແບບເພື່ອສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນວິທີທີ່ພວກມັນຖືກບັນລຸຜົນຢ່າງເຫັນໄດ້ຊັດໃນເວທີໂລກ 2013. ສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ປະສົບກັບພຣະເຈົ້າໃນຄວາມມືດມົວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດຄືນໃໝ່ຕໍ່ໜ້າຜູ້ເບິ່ງຫລາຍພັນລ້ານຄົນໃນທົ່ວໂລກ.
ເຫວີ່ຍ ຕສຸ ເມີ່ຍ ບົວ ເຍີຍ ທິນ-ຮູ່ງ. ທຽນໄຂຖືກເອົາມາໃສ່ໃຕ້ພຸ່ມໄມ້, ຫຼືຢູ່ໃຕ້ຕຽງ? ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຕັ້ງຢູ່ໃນ candlestick? ເພາະບໍ່ມີສິ່ງໃດຖືກເຊື່ອງໄວ້, ຊຶ່ງຈະບໍ່ຖືກປະກົດອອກ; ທັງບໍ່ແມ່ນສິ່ງໃດຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມລັບ, ແຕ່ວ່າມັນຈະມາຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ຖ້າຜູ້ໃດມີຫູທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ໃຫ້ເຂົາໄດ້ຍິນ. (ມາລະໂກ 4:21-23)
ເຮົາໄດ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນໃນປີກາຍນີ້ ຜ່ານປະສົບການສ່ວນຕົວຂອງເຮົາ. ໃນຄວາມໝາຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພູຊີໂອນ (ໃນ Orion nebula) ຜ່ານທາງສັດທາ, ຄືກັນກັບວິທີທີ່ໂມເຊໄດ້ເຫັນບ່ອນສັກສິດແຫ່ງສະຫວັນໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ເທິງພູຊີນາຍ. ຈາກນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເພິ່ນສ້າງຫໍເຕັນ “ຕາມແບບແຜນ” ທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຫັນ. ໃນທາງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະພະຍາຍາມສ້າງໂຄງສ້າງພື້ນຖານຂອງເຫດການໃນຍຸກສຸດທ້າຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກຕາມຮູບແບບທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນ.
ບັດນີ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າມານີ້ແມ່ນລວມແລ້ວ: ພວກເຮົາມີປະໂລຫິດດັ່ງກ່າວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້ໃນມືຂວາຂອງບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນ; ເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະວິຫານ, ແລະຫໍເຕັນທີ່ແທ້ຈິງ, ຊຶ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໄວ້, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ເພາະມະຫາປະໂຣຫິດທຸກຄົນຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຖວາຍຂອງຂວັນ ແລະເຄື່ອງບູຊາ: ສະນັ້ນ ມັນຈຶ່ງຈຳເປັນທີ່ຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ຈະມີບາງສ່ວນທີ່ຈະຖວາຍ. ເພາະຖ້າລາວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ລາວບໍ່ຄວນເປັນປະໂລຫິດ ເພາະເຫັນວ່າມີປະໂລຫິດທີ່ຖວາຍຂອງປະທານຕາມກົດບັນຍັດ: ຜູ້ຮັບໃຊ້ຕາມແບບຢ່າງ ແລະເປັນເງົາຂອງສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນ ດັ່ງທີ່ໂມເຊໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນຈາກພະເຈົ້າຕອນທີ່ລາວກຳລັງຈະສ້າງຫໍເຕັນ. ເບິ່ງ, ລາວເວົ້າວ່າ, ໃຫ້ເຈົ້າເຮັດທຸກສິ່ງຕາມແບບທີ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນຢູ່ເທິງພູ. (ເຮັບເຣີ 8: 1-5)
ຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງຈາກເຫບເລີ 8 ຢືນຢັນການມີຢູ່ຂອງພະວິຫານໃນສະຫວັນທີ່ພະເຍຊູເປັນເຈົ້າຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ຮ້ອງຂໍຂອງພວກເຮົາ. ຄໍາສອນນີ້ແມ່ນເປັນເອກະລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກ Seventh-day Adventist ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຢູ່ໃນພຣະຄໍາພີທີ່ລຽບງ່າຍຄືມື້. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, Adventists ສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ຮູ້ຈັກມັນພຽງພໍ.
ໃນຂະນະທີ່ເວົ້າກັບ Adventist ດົນນານໃນມື້ອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕົກໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຍິນລາວເວົ້າວ່າ Millerites ຜິດແລະວ່າພວກເຂົາຄວນຈະເຮັດວຽກບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າດີກວ່າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຂໍອະໄພສໍາລັບຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844 ໂດຍການປະດິດຄໍາສອນຂອງພະວິຫານ. ລົດຊາດສົ້ມຂອງຄວາມອັບອາຍແລະການເຍາະເຍີ້ຍຕໍ່ຜູ້ບຸກເບີກຂອງພວກເຮົາທີ່ສະທ້ອນຢູ່ໃນຄໍາຖະແຫຼງນັ້ນແມ່ນສອນໂດຍຕົວຫານໃນໂຮງຮຽນແລະໃນໂບດຂອງພວກເຂົາ. ມັນບໍ່ມີສິ່ງມະຫັດທີ່ສະມາຊິກສະເລ່ຍ parrots ມັນ.
ຄວາມອັບອາຍທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຜູ້ບຸກເບີກຂອງພວກເຮົາໃນທີ່ສຸດແມ່ນຕໍ່ຕ້ານພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ນໍາພາໃນການເຄື່ອນໄຫວ Millerite.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນການປະຕິບັດຕາມການຊີ້ນໍາຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ; ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງໃນປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເສັ້ນທາງທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຖືກລໍ້ລວງໃຫ້ສົງໃສວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ນໍາພາພວກເຂົາຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນເວລານີ້, ຄໍາທີ່ໃຊ້ໄດ້: "ບັດນີ້ຄົນຊອບທໍາຈະມີຊີວິດຢູ່ໂດຍຄວາມເຊື່ອ." {GC 408}
ແຕ່ພະເຈົ້ານຳເຮົາໄປສູ່ຄວາມຜິດຫວັງບໍ? ຂ້າພະເຈົ້າແທນທີ່ຈະຕອບຄໍາຖາມ: ໃຜເຄີຍເວົ້າວ່າຄວາມຜິດຫວັງບໍ່ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະສົບການຂອງຄຣິສຕຽນ?
ຜູ້ບຸກເບີກຂອງພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະອັບອາຍ. ຊາວ Millerites ຖືກຕ້ອງໃນການກໍານົດວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາຜ່ານຄວາມຜິດຫວັງໃນຄືນນັ້ນໄດ້ຮັບລາງວັນໃນຕອນເຊົ້າຂອງມື້ຕໍ່ມາ (ມື້ດຽວກັນຂອງຊາວຢິວ) ເມື່ອ Hiram Edson ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ວິໄສທັດຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ການສຶກສາເພີ່ມເຕີມ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຊຸກຍູ້ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່, ແຕ່ຜູ້ທີ່ປະຕິເສດວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນໍາພາພວກເຂົາໄດ້ຖືກປະໄວ້ໃນຄວາມມືດ.
ວິຊານີ້ແມ່ນໃຊ້ໄດ້ຫຼາຍກັບພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຜ່ານຄວາມຜິດຫວັງເລັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາເອງແລະການເປີດເຜີຍຂະຫນາດນ້ອຍໃນປີກາຍນີ້. ຫລາຍຄົນທີ່ໄດ້ຍິນຄຳເຕືອນຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະຕິເສດວ່າ ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນຳພາພວກເຮົາຫລັງຈາກ “ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ,” ແຕ່ຜູ້ທີ່ “ດຳລົງຊີວິດໂດຍສັດທາ” ໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຫລາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບກິດຈະກຳຢູ່ໃນພະວິຫານແຫ່ງສະຫວັນ.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຊື້ອເຊີນຈິດໃຈຂອງເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈພະວິຫານແຫ່ງສະຫວັນເປັນພຽງຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ. ລາວຕ້ອງການສອນພວກເຮົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ພຣະອົງຕ້ອງການສອນພວກເຮົາວິທີການນໍາທາງໃນຍຸກສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້. ເມື່ອຄົນຊົ່ວຢູ່ໃນສະພາບສູງຂຶ້ນ, ເມື່ອຄົນຊອບທຳຖືກກົດຂີ່, ພວກເຂົາຈະໄປຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຈາກໃສ? ຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ. ຊາໂລໂມນໄດ້ອະທິດຖານວ່າ:
ຖ້າຫາກມີການອຶດຢາກໃນແຜ່ນດິນ, ຖ້າຫາກວ່າມີໂລກລະບາດ, ລະເບີດ, mildew, locust, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າມີ caterpiller; ຖ້າຫາກວ່າສັດຕູຂອງພວກເຂົາປິດລ້ອມພວກເຂົາໃນແຜ່ນດິນຂອງຕົວເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ; ໄພ ພິ ບັດ ອັນ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຈັບ ປ່ວຍ ໃດ ກໍ່ ຕາມ; ຄໍາອະທິຖານແລະການອ້ອນວອນອັນໃດກໍຕາມທີ່ຜູ້ຊາຍຫຼືອິດສະຣາເອນປະຊາຊົນຂອງທ່ານທັງຫມົດ, ຜູ້ທີ່ຈະຮູ້ຈັກທຸກຄົນໄພພິບັດຂອງໃຈຂອງຕົນເອງ, ແລະຍື່ນມືອອກໄປຫາເຮືອນນີ້: ແລ້ວເຈົ້າຈົ່ງຟັງບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງເຈົ້າໃນສະຫວັນ ແລະໃຫ້ອະໄພ, ແລະເຮັດ, ແລະໃຫ້ທຸກຄົນຕາມວິທີການຂອງຕົນ, ເຈົ້າຮູ້ຈັກຫົວໃຈຂອງໃຜ; (ເພາະທ່ານພຽງແຕ່ທ່ານເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ຈັກໃຈຂອງລູກຫລານມະນຸດທັງປວງ;) (1 ກະສັດ 8:37-39).
ຄໍາ ອະ ທິ ຖານ ນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ວ່າ ພຣະ ເຢ ຊູ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ ໃນ Orion ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ທີ່ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ . ພຣະເຈົ້າໄດ້ຢືນຢັນຄໍາອະທິຖານພິເສດນີ້, ທີ່ Solomon ໄດ້ສະເຫນີໃນການອຸທິດພຣະວິຫານ. ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິຫານ. ມັນພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນທີ່ລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເຕັມໄປໃນເຮືອນຢ່າງແທ້ຈິງເຄິ່ງທາງລະຫວ່າງເດືອນຕຸລາ 27, 4037 BC ແລະ 24 ເດືອນຕຸລາ, 2016 ກັບເດືອນທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີ. ພວກເຮົາຮູ້ເລື່ອງນີ້ຈາກລໍາດັບເຫດການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນ 7 ບາດກ້າວສູ່ນິລັນດອນ, ແລະຄວາມກົມກຽວກັນພຽງເລັກນ້ອຍນັ້ນເປັນພຽງການເຕືອນອີກຢ່າງໜຶ່ງວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຜູ້ນຳໜ້າວຽກງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້, ແລະວ່າເຫດການຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຄົ້ນພົບໃນບົດຄວາມນີ້ເປັນຄວາມຈິງ.
ເມື່ອເວລາຂອງຄວາມລຳບາກໃກ້ຈະມາເຖິງ, ຂໍໃຫ້ເຮົາຢ່າລັງເລໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄຳອ້ອນວອນ ແລະການອະທິຖານຂອງເຮົາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ພຣະເຈົ້າໃນຕອນນີ້. ຂໍໃຫ້ເຮົາຢ່າລັງເລທີ່ຈະເຮັດຕາມຄຳແນະນຳທີ່ພຣະອົງໃຫ້ແກ່ເຮົາ. ຄໍາອະທິດຖານທັງໝົດຂອງຊາໂລໂມນມີການນໍາເຂົ້າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນມື້ນີ້. ຂໍໃຫ້ເຮົາຫັນໃຈໄປຫາວິຫານແຫ່ງສະຫວັນໃນຕອນນີ້ ແລະເບິ່ງວ່າເຮົາຈະໄດ້ບົດຮຽນຫຍັງແດ່ທີ່ຈະຊ່ວຍນຳທາງຜ່ານເຫດການໃນສະໄໝປັດຈຸບັນ.
ຢູ່ໃນວິຫານແຫ່ງສະຫວັນ
ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງເລັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ກຸມພາ 27, 2012, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ການປ່ຽນແປງທີ່ສຳຄັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ພຣະບິດາ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດໃນການໂຕ້ຖຽງກັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ລົງຈາກ bench ແລະປະໄວ້ການດໍາເນີນຄະດີສານໃນພຣະຫັດຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ນີ້ແມ່ນການກະກຽມທີ່ຈຳເປັນສຳລັບການທົດລອງຂອງພຣະບິດາ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍໃນ ການເອີ້ນອັນສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາ, ມັນ ແມ່ນ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ບິ ດາ ຜູ້ ທີ່ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ການ ທົດ ລອງ ໃນ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ . ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ຈະແຈ້ງ, ພຣະອົງບໍ່ສາມາດຖືກທົດລອງໃນເວລາດຽວກັນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບໃຊ້ເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດ.
ເຈົ້າ [ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ] ໄດ້ວາງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະອົງ [ພຣະເຢຊູ] ຕີນ. ດ້ວຍວ່າ, ພຣະອົງໄດ້ວາງທຸກສິ່ງໃຫ້ຢູ່ໃຕ້ພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ປະຖິ້ມສິ່ງໃດທີ່ພຣະອົງບໍ່ຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະອົງ... (ເຮັບເຣີ 2:8).
ການເຄື່ອນໄຫວຂອງພຣະບິດາໄດ້ຖືກທຳນາຍໃນຮູບແບບສັນຍາລັກໃນເອເຊກຽນ 9. ເຮົາໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດໃນຕົວເຮົາ. 1335 ວັນ ບົດຄວາມທີ່ພຣະບິດາຕ້ອງຍ່າງຜ່ານທາງສັນຍາລັກ 40 ສອກຫຼືຂັ້ນຕອນ, ຊຶ່ງແປວ່າ 40 ວັນ, ເພື່ອຈະໄປຈາກສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ (ຫ້ອງພິພາກສາ) ຂ້າມສະຖານທີ່ບໍລິສຸດໄປໃກ້ຈະເຂົ້າຂອງພຣະວິຫານ.
ແລະ ລັດສະໝີພາບຂອງພຣະເຈົ້າຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ສະເດັດໄປຈາກເຄຣຸບ, ໃນທີ່ນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສະຖິດຢູ່, ໄປທີ່ໃກ້ຈະເຂົ້າຂອງເຮືອນ ... (Ezekiel 9:3).
ໃນເວລາດຽວກັນກັບການຈາກໄປຂອງພຣະບິດາ, ຜູ້ເຊື່ອຖືກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ເດີນທາງໄປທາງດຽວກັນ 40 ສອກໃນທາງກົງກັນຂ້າມໂດຍສັດທາຈາກປະຕູພຣະວິຫານໄປຫາບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດ. ໃນຂະນະທີ່ພຣະບິດາໄດ້ອອກໄປສໍາລັບການທົດລອງຂອງພຣະອົງ, ພວກເຮົາໄດ້ມຸ່ງຫນ້າໄປຫາປະຈັກພະຍານ.
ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງພຽງເລັກນ້ອຍຄັ້ງທີສອງຂອງພວກເຮົາໃນວັນທີ 40 ຫຼື ເມສາ 6, 2012, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າອີກເຫດການທີ່ສໍາຄັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ເອົາຄວາມລຶກລັບຂອງ "ປະຈໍາວັນ" ໃນສາມວິທີ, ຄືກັນກັບພຣະເຢຊູໄດ້ເຮັດ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ປະກົດຕົວເປັນຕົວເລກທີ່ໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ການເອີ້ນໃຫ້ເປັນພະຍານສໍາລັບພຣະບິດາ. ປະສົບການຂອງພວກເຮົາໄດ້ເຊື່ອມໂຍງຢ່າງສະໜິດສະໜົມກັບພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີລາຍລະອຽດຢູ່ໃນຂອງພວກເຮົາ 1290 ວັນ ບົດຄວາມ.
ທັນທີທີ່ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາໄດ້ລືມລາຍລະອຽດຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ. ໃນຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາລືມຄວາມພະຍາຍາມພິເສດທີ່ຈະສາລະພາບຄວາມຜິດຂອງພວກເຮົາຕໍ່ກັນ. ພວກເຮົາຍັງເປື້ອນເກີນໄປທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງສານ. ໂດຍບໍ່ໄດ້ກຽມພ້ອມໃນເວລາ, ພວກເຮົາໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການລ້ຽງອາຫານແລງຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕາມແບບແຜນຂອງເອເຊເກຍເຊ.
ດ້ວຍວ່າ, ກະສັດໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບບັນດາເຈົ້ານາຍ, ແລະປະຊາຄົມທັງໝົດໃນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ເພື່ອຈະຮັກສາປັດສະຄາໃນເດືອນທີສອງ. (2 ຂ່າວຄາວ 30:2)
ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງເລັກນ້ອຍທີສາມຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ ພຶດສະພາ 6, 2012, ພວກເຮົາໄດ້ຮູ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າເຫດການທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ການຕັດສິນຂອງຊີວິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົວເຮົາເອງສະອາດໃນເລືອດຂອງລູກແກະ ແລະໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນຫ້ອງພິພາກສາເພື່ອຮັບເອົາພະຍານຕໍ່ພຣະບິດາ. ພວກເຮົາເປັນພະຍານຄົນທຳອິດທີ່ຈະເປີດການດຳເນີນຄະດີຂອງສານໃໝ່.
ສໍາລັບເວລາແມ່ນມາຮອດນັ້ນ ການພິພາກສາຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າ: ແລະ ຖ້າຫາກມັນເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ພວກເຮົາ, ທີ່ສຸດຂອງຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າຈະເປັນແນວໃດ? (1 ເປໂຕ 4:17)
ຂອງພວກເຮົາ 1260 ວັນ ບົດຄວາມບອກເລື່ອງປະສົບການຂອງພວກເຮົາໃນເວລານັ້ນ. ຫມູ່ເພື່ອນ, ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ຮ້າຍແຮງ. ພວກເຮົາມີຫນ້າທີ່ປະຈຸບັນ, ແລະ "ເວລາແມ່ນສໍາຄັນ" ໃນຫຼາຍວິທີ.
ນັ້ນແມ່ນການສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້ຂອງເຫດການໃນຕົ້ນປີ 2012, ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພະວິຫານແຫ່ງສະຫວັນ ແລະໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນປະສົບການຂອງເຮົາເອງໃນພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຫດການທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ຄືກັບວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຫນ້າທີ່ປະຈຸບັນຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຍັງ.
(ເພາະເຮົາເດີນໄປດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ, ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍການເຫັນ:) (2 ໂກລິນໂທ 5:7).
ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າເຫດການເຫຼົ່ານີ້ອະທິບາຍເຖິງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວທີໂລກຕໍ່ຕາຂອງພວກເຮົາ.
ຮູບທີ 1 - ພາບລວມຂອງເຫດການໃນມື້ສຸດທ້າຍ
ການຈາກໄປຂອງພຣະບິດາ
ໂລກຄຣິສຕຽນໄດ້ຮັບຄວາມຕົກໃຈເມື່ອຂ່າວໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍກ່ຽວກັບການຕັດສິນໃຈຂອງ Pope Benedict XVI ທີ່ຈະລາອອກ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະ 600 ປີ. ເຫດຜົນຂອງການລາອອກແມ່ນຍ້ອນວ່າລາວສູນເສຍຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແຕ່ນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ແປກປະຫຼາດສໍາລັບຜູ້ສືບທອດຂອງ Pope John Paul II, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງລາວຈົນກ່ວາລາວເສຍຊີວິດໃນອາຍຸ 85 ປີເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງລາວຫຼຸດລົງ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ທີ່ຢູ່ອາໄລຂອງ Benedict XVI ກຸມພາ 27, 2013 ເຕັມໄປກັບຮຽບຮ້ອຍ St. Peter's ດ້ວຍຝູງຊົນເພື່ອເປັນພະຍານເຫດການປະຫວັດສາດນີ້.
ຂໍໃຫ້ຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນພະວິຫານໃນສະຫວັນກ່ອນໜ້ານັ້ນໜຶ່ງປີຈົນເຖິງມື້ນັ້ນ. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້ປະຖິ້ມຕໍາແຫນ່ງຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດຂອງພຣະອົງໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດ. ໃນປັດຈຸບັນ, ແນ່ນອນຫນຶ່ງປີຕໍ່ມາ Pope Benedict XVI, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ" ໄດ້ອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງ Pope ສູງສຸດໃນ Vatican. ເຈົ້າເລີ່ມເບິ່ງວ່າຂອງປອມຄ້າຍຄືກັບຂອງແທ້ແນວໃດ?
ແຕ່ມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ.
ທາງດ້ານເຕັກນິກໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມເລື້ອຍໆວ່າເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວັນທີ 27 ແທນທີ່ຈະເປັນວັນລາອອກຕົວຈິງຂອງ pope ຂອງວັນທີ 28. ເຫດຜົນຫນຶ່ງແມ່ນວ່າເຫດການໃຫຍ່ທີ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງໂລກບໍ່ແມ່ນໃນວັນທີ 28, ແຕ່ໃນວັນທີ 27, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນແລ້ວ. ເຫດຜົນທີສອງແລະສໍາຄັນກວ່ານັ້ນແມ່ນວ່າ Pope Benedict XVI ໄດ້ອວຍພອນປະຊາຊົນຂອງລາວໃນວັນທີ 27. ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສໍາຄັນຫຼາຍໃນຕອນທໍາອິດ, ແຕ່ເມື່ອທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າພຣະເຈົ້າຍັງອວຍພອນປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນມື້ດຽວກັນ, ມັນເລີ່ມມີຄວາມຫມາຍ.
ເຈັດຄົນຍ່າງໂດຍສັດທາຈາກ ວັນທີ 27 ກຸມພາ 2012 to ວັນທີ 27 ກຸມພາ 2013. ເຂົາເຈົ້າຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຍຊູເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີເຫດການທີ່ເຫັນໄດ້ມານຳປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າອົດທົນຕະຫຼອດປີ, 365 ວັນ, ໂດຍຄວາມເຊື່ອ. ມັນເປັນປີທີ່ເຈັບປວດໃຈ ແລະຊອກຫາຫົວໃຈ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີນັ້ນ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 27, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ມາຮອດເຫດການທໍາອິດທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ. ພວກເຮົາໄດ້ມາຮອດຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1335 ມື້ຈົນກ່ວາການກັບມາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ພວກເຮົາໄດ້ໄປເຖິງມັນໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ແລະ ບັດນີ້ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນການຢືນຢັນຄັ້ງທຳອິດຂອງການສຶກສາຂອງພວກເຮົາໂດຍການເປັນເຫດການທົ່ວໂລກຂອງສັດສ່ວນປະຫວັດສາດ.
ພອນແມ່ນຜູ້ທີ່ລໍຖ້າ, ແລະມາຮອດພັນສາມຮ້ອຍຫ້າສາມສິບມື້. (ດານຽນ 12:12)
ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຮົາໃນຕອນເຊົ້ານັ້ນ ໂດຍການເປີດເຜີຍລາງວັນເລັກນ້ອຍພິເສດຕໍ່ພວກເຮົາສໍາລັບ “ການລໍຖ້າ” ດ້ວຍສັດທາ ຈົນກ່ວາ “ມາ” (ຫຼືສຳພັດ) ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1335 ວັນ. 144,000 ຄົນ, ຜູ້ທີ່ຈະຜ່ານປີຂອງໄພພິບັດແລະເຊັ່ນດຽວກັນຕ້ອງອົດທົນໂດຍຄວາມເຊື່ອຈົນເຖິງທີ່ສຸດ, ຍັງຈະໄດ້ຮັບພອນພິເສດຂອງພວກເຂົາສໍາລັບການ "ລໍຖ້າ" ແລະ "ມາ" ໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1335 ມື້ເພື່ອເຫັນພຣະເຢຊູກັບຄືນມາດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງ.
ໄຕ່ຕອງຊົ່ວຄາວວ່າຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ ຖ້າຫາກພວກເຮົາຍອມແພ້ເຄິ່ງໜຶ່ງໃນປີຜ່ານມາ. ຈະເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ໃນການຕໍ່ຕ້ານການກໍານົດເວລາຫຼືຜູ້ກ່າວຫາອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງພວກເຮົາຕໍ່ເນື່ອງ? ພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນມື້ນີ້, ແລະພາລະກິດທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ (ແລະຂອງທ່ານ) ຈະໄດ້ພົບກັບຄວາມລົ້ມເຫຼວເກືອບກ່ອນທີ່ມັນຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈການເອີ້ນອັນສູງສົ່ງຂອງເຮົາຮູ້ວ່າ “ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງພາລະກິດຂອງເຮົາ” ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຮົາທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮົາອົດທົນໄດ້ (ແລະແມ່ນແຕ່ສິ່ງນັ້ນມາຈາກພຣະອົງ).
ຄິດກ່ຽວກັບການປຽບທຽບອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ອວຍພອນພວກເຮົາໃນມື້ດຽວກັນທີ່ pope ໄດ້ອວຍພອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ພອນອັນໃດທີ່ເຈົ້າຢາກໄດ້? ເຈົ້າຢາກໄດ້ຮັບພອນຈາກພະເຈົ້າບໍ? ຫຼືເຈົ້າຢາກໄດ້ພອນເປົ່າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ທຳທ່າເປັນພະເຈົ້າບໍ? ທາງເລືອກແມ່ນງ່າຍດາຍ.
ມີການປຽບທຽບອີກອັນໜຶ່ງລະຫວ່າງຂອງປອມ ແລະຂອງແທ້ທີ່ຄວນສັງເກດກ່ຽວກັບການລາອອກຂອງ Benedict. ໃນຖະແຫຼງການລາອອກຈາກຕຳແໜ່ງ, ທ່ານກ່າວວ່າ:
“…ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມອບໃຫ້ສາດສະໜາຈັກບໍລິສຸດໃຫ້ດູແລພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຜູ້ສູງສຸດຂອງພວກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ…”
ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ໂບດບໍລິສຸດ" ຂອງ pope ບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ພຣະເຢຊູຄຣິດອົງດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈາກຄໍາພີໄບເບິນ. ທັງບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ອ້າງເຖິງໂດຍ Benedict ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດອົງດຽວກັນທີ່ພຣະບິດາໄດ້ມອບໝາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດໃນສະຖານທີ່ສັກສິດໃນສະຫວັນໃນໜຶ່ງປີກ່ອນໜ້ານັ້ນ. ລັດຖະບານທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຈົ້າຢູ່ໃນສະຫວັນ. ອານາຈັກຂອງປອມຢູ່ໃນໂລກນີ້.
Abomination ຂອງ desolation
ເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະຮັດເຂັມຂັດນິລະໄພຂອງເຈົ້າ ແລະກຽມພ້ອມສຳລັບການຂີ່ລົດທີ່ໄວ ແລະ ຮ້າຍກາດ (ແລະອັນຕະລາຍ). ນັ້ນໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບເວລາຂ້າງຫນ້າ, ແຕ່ຍັງກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບົດຄວາມນີ້. ພວກເຮົາມີພື້ນທີ່ຫຼາຍທີ່ຈະກວມເອົາ.
ແລະ ຈາກເວລາທີ່ເຄື່ອງບູຊາປະຈຳວັນຈະຖືກເອົາໄປ, ແລະ ຄວາມໜ້າກຽດຊັງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂຶ້ນ, ຈະມີເວລາໜຶ່ງພັນສອງຮ້ອຍເກົ້າສິບວັນ. (ດານຽນ 12:11)
ໃຫ້ສັງເກດວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂ້າງເທິງນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ 1290 ມື້ທີ່ມີທັງການເອົາໄປປະຈໍາວັນແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງຫນ້າລັງກຽດ. ພວກເຮົາໄດ້ຂຸດເລິກເລັກນ້ອຍເຂົ້າໄປໃນໄວຍະກອນຂອງຂໍ້ໃນ 1290 ວັນ ບົດຄວາມແລະພົບວ່າທັງສອງເຫດການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນແລະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂໍ້ນີ້ເຊື່ອມໂຍງກັບ 1290 ມື້ກັບທັງສອງເຫດການ.
ພວກເຮົາໄດ້ເອົາຄວາມລຶກລັບຂອງປະຈໍາວັນໃນປີທີ່ຜ່ານມາ ເມສາ 6, 2012 ຜ່ານປະສົບການທີ່ສັກສິດໃນສະຫວັນຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຄວາມໜ້າກຽດຊັງທີ່ເຫັນໄດ້ນັ້ນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນເທື່ອ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຫດການທີ່ສັງເກດເຫັນໄດ້ເລີ່ມເປີດເຜີຍຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ 2013, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຫນ້າກຽດຊັງຂອງ desolation ທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເພື່ອຈະຮັບຮູ້ຄວາມສໍາເລັດຂອງຕົນ.
ຂໍໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຖ້ອຍຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະ ພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດຂອງເຮົາ, ຜູ້ໄດ້ເນັ້ນເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງເລື່ອງນີ້:
ແລະ ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງອານາຈັກນີ້ຈະຖືກປະກາດໄປໃນທົ່ວໂລກເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ທຸກປະຊາຊາດ; ແລະຈາກນັ້ນທີ່ສຸດຈະມາເຖິງ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານດັ່ງນັ້ນຈະເຫັນໄດ້ ຄວາມກຽດຊັງຂອງ desolation, ຜູ້ພະຍາກອນດານີເອນໄດ້ກ່າວເຖິງນັ້ນ ຈົ່ງຢືນຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດ, (ຜູ້ທີ່ອ່ານກໍໃຫ້ເຂົ້າໃຈເຖີດ) ແລ້ວຄົນທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍໜີໄປເທິງພູເຂົາ (ມັດທາຍ 24:14-16).
ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູແບ່ງປັນກັບພວກເຮົາແລະສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈມີການນໍາໃຊ້ສອງເທົ່າ. ມັນຫມາຍເຖິງການທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມໃນ AD 70 ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສິ້ນສຸດຂອງເວລາ.
ຫລັງຈາກກ່າວເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນໄປທີ່ເຢຣູຊາເລັມ, ເມືອງນັ້ນຈາກນັ້ນນັ່ງໃນຄວາມຈອງຫອງ ແລະ ຈອງຫອງ, ແລະ ກ່າວວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້ານັ່ງເປັນລາຊີນີ, ແລະ ຈະບໍ່ເຫັນຄວາມໂສກເສົ້າ” (ເບິ່ງ ພຣະນິມິດ 18:7). ເມື່ອຕາຂອງຜູ້ພະຍາກອນຢູ່ທີ່ເມືອງເຢຣຶຊາເລມ, ລາວເຫັນວ່າເມື່ອນາງຖືກທຳລາຍໄປ, ໂລກຈະຖືກມອບໃຫ້ເຖິງຄວາມພິນາດ. ເຫດການທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນການທຳລາຍນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຈະຖືກກ່າວຊໍ້າອີກໃນວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະທີ່ໜ້າຢ້ານກົວຂອງພຣະເຈົ້າຢາເວ. ແຕ່ໃນລັກສະນະທີ່ຢ້ານກວ່າ.... {3SM 417.1}
ເນື່ອງຈາກຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມແລະການສິ້ນສຸດຂອງໂລກ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງເຫດການໃນອະດີດເພື່ອວາງພື້ນຖານຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນມື້ນີ້. ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ກໍານົດສິ່ງທີ່ຫນ້າລັງກຽດຂອງ desolation ເປັນຕົວແທນໃນ AD 70. ຄໍາຄິດເຫັນຂອງ Clarke ໃນຄໍາພີໄບເບິນໃຫ້ຄໍາຕອບທີ່ຈະແຈ້ງ:
ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມ, ກ່າວໂດຍດານີເອນ—ຄວາມໜ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມນີ້, ເຊນ ລູກາ, (ລູກາ 21:20, ລກ 21:21), ໝາຍເຖິງ ກອງທັບ Roman; ແລະຄວາມກຽດຊັງນີ້ຢືນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສັກສິດແມ່ນ ກອງທັບໂຣມັນປິດລ້ອມນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ; ນີ້, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າ, ແມ່ນສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງໂດຍດານີເອນສາດສະດາ, ໃນບົດທີເກົ້າແລະທີສິບເອັດຂອງການທໍານາຍຂອງພຣະອົງ; ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອ່ານ ຄໍາ ທໍານາຍ ເຫລົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ໃຈ; ແລະໃນການອ້າງອີງເຖິງເຫດການນີ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈໂດຍ rabbins ໄດ້. ກອງທັບໂລມັນຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄວາມກຽດຊັງ, ສໍາລັບເຄື່ອງຫມາຍແລະຮູບປັ້ນຂອງມັນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວ. Josephus ເວົ້າວ່າ, (War, b. vi. ບົດທີ 6), ຊາວໂລມໄດ້ນໍາເອົາເຄື່ອງຫມາຍຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ, ແລະວາງໄວ້ກັບປະຕູທາງຕາເວັນອອກ, ແລະຖວາຍເຄື່ອງບູຊາຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ ກອງທັບ Roman ຈຶ່ງ ຖືກ ເອີ້ນ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ໂຊມ, ດັ່ງ ທີ່ ມັນ ເປັນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ເຢຣູ ຊາເລັມ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລະ ທໍາລາຍ ເຢຣູຊາເລັມ; ແລະ ກອງ ທັບ ນີ້ besieging ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ໂດຍ St. ເພາະວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເມືອງດຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນເຂັມທິດຂອງພື້ນທີ່ກ່ຽວກັບມັນ, ຖືກຖືວ່າບໍລິສຸດ, ແລະສະນັ້ນບໍ່ມີຜູ້ທີ່ຫຍາບຄາຍຄວນຢືນຢູ່ເທິງມັນ. (ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Clarke ໃນມັດທາຍ 13:14)
Ellen G. White ອະນຸມັດຄວາມເຂົ້າໃຈນັ້ນໃນ Great Controversy, p. 26 ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງຖືວ່າເປັນຄຳຕອບທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື. ໃນລະຫວ່າງການຂັດແຍ້ງຂອງຊາວຢິວ - ໂຣມັນຈາກ AD 66 ຫາ 70, ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງແມ່ນກອງທັບໂລມັນ. ໃນການ siege ທໍາອິດ, ຫົວຫນ້າຂອງກອງທັບນັ້ນແມ່ນ Cestius. ການປະກົດຕົວຂອງລາວຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສັກສິດຮອບເຢຣູຊາເລັມແມ່ນຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມທີ່ສົ່ງສັນຍານໃຫ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນວ່າມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະຫນີຈາກເມືອງ (3½ປີກ່ອນການທໍາລາຍ, ໂດຍບັງເອີນ).
Clarke ແຈ້ງໃຫ້ເຮົາຮູ້ເຖິງຄວາມສໍາເລັດຂອງການບິນ Christian ຈາກເຢຣູຊາເລັມ:
ຈາກນັ້ນໃຫ້ຄົນທີ່ຢູ່ໃນແຂວງຢູດາຍໜີໄປໃນພູເຂົາ—ຄຳແນະນຳນີ້ຖືກຈື່ຈຳແລະເຮັດຕາມຢ່າງສຸຂຸມໂດຍຊາວຄລິດສະຕຽນຕໍ່ມາ. Eusebius ແລະ Epiphanius ເວົ້າວ່າ, ໃນຊ່ວງເວລານີ້, ຫຼັງຈາກ Cestius Gallus ໄດ້ຍົກທັບ, ແລະ Vespasian ກໍາລັງເຂົ້າມາໃກ້ກັບກອງທັບຂອງລາວ, ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນພຣະຄຣິດໄດ້ອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມແລະຫນີໄປ Pella, ແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆນອກເຫນືອຈາກແມ່ນໍ້າຈໍແດນ; ແລະ ສະນັ້ນ ພວກເຂົາທັງໝົດຈຶ່ງຫລົບໜີຈາກການຫຼົ້ມຈົມເຮືອທົ່ວໄປຂອງປະເທດພວກເຂົາຢ່າງອັດສະຈັນ: ບໍ່ມີຫນຶ່ງໃນພວກເຂົາຕາຍ. ເບິ່ງໃນມັດທາຍ 24:13 (ໝາຍເຫດ). (ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Clarke ໃນມັດທາຍ 24:16)
ການປິດລ້ອມນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຄັ້ງທຳອິດນັ້ນແມ່ນປະເພດໜຶ່ງສຳລັບການໃກ້ຈະຜ່ານໄປຂອງກົດໝາຍວັນອາທິດໃນປີ 1888. ປ້າຍໂຄສະນາຂອງຊາວໂຣມັນ, ການໄຫວ້ພຣະອາທິດ, ຫຼືການໄຫວ້ວັນອາທິດ, ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນສະພາສູງສະຫະລັດໃນຮູບແບບຂອງຮ່າງກົດໝາຍ. ມັນມີການລົງຄະແນນສຽງທີ່ຈໍາເປັນທັງຫມົດທີ່ຈະຜ່ານຈົນກ່ວາການນໍາສະເຫນີຂອງ AT Jones ໄດ້ປ່ຽນໃຈຂອງສະມາຊິກສະພາສູງຄົນຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງການປ່ຽນແປງການລົງຄະແນນສຽງໄດ້ເອົາຊະນະບັນຊີລາຍການ.
ຫຼັງຈາກ Cestius ໄດ້ຍົກເອົາການປິດລ້ອມແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຫລົບຫນີຈາກເຢຣູຊາເລັມ, ກອງທັບ Roman ໄດ້ກັບຄືນມາແລະໃນທີ່ສຸດເມືອງໄດ້ຖືກທໍາລາຍພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Titus, ນາຍພົນ Roman, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນ Emperor. ການປິດລ້ອມຄັ້ງທີສອງແລະການຂັບໄລ່ເມືອງພາຍໃຕ້ການຕີໂຕອອກເປັນປະເພດຂອງວັນເວລາຂອງພວກເຮົາ.
ກອງທັບ Roman ຂອງມື້ນີ້
ສະພາ Trent ຈາກ 1545 ຫາ 1563 ເປັນສະພາທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຂອງຄຣິສຕຽນ. ມັນໄດ້ຖືກປະຊຸມເພື່ອປະຕິຮູບສະຖາບັນສາດສະຫນາຈັກ. ມັນໄດ້ປະນາມການປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງ ແລະໄດ້ຍຸຍົງໃຫ້ມີການປະຕິຮູບຕ້ານການປະຕິຮູບ. Wikipedia ໃຫ້ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫຍໍ້ໆບາງອັນ:
ຄໍາສັ່ງທາງສາສະຫນາໃຫມ່ແມ່ນພາກສ່ວນພື້ນຖານຂອງການປະຕິຮູບ. ຄໍາສັ່ງເຊັ່ນ Capuchins, Ursulines, Theatines, Discalced Carmelites, Barnabites, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ Jesuits ໄດ້ເຮັດວຽກຢູ່ໃນ parishes ຊົນນະບົດ, ແລະເປັນຕົວຢ່າງຂອງການປ່ຽນແປງໃຫມ່ຂອງກາໂຕລິກ .... ພວກ Jesuits ແມ່ນປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດຂອງຄໍາສັ່ງຂອງກາໂຕລິກໃຫມ່. ເປັນມໍລະດົກຂອງປະເພນີການອຸທິດຕົນ, ການສັງເກດ, ແລະທາງດ້ານກົດຫມາຍ, ພວກ Jesuit ໄດ້ຈັດຕັ້ງຕາມສາຍທະຫານ. (ວິກິພີເດຍ)
ໃຫ້ສັງເກດວ່າ Jesuits ໄດ້ຈັດຕັ້ງຕາມສາຍທະຫານ. ພວກເຂົາຍັງເອີ້ນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາວ່າ "ນາຍພົນ". ຊື່ທາງການຂອງພວກເຂົາ, ສະມາຄົມຂອງພຣະເຢຊູ, ຕົວຈິງແລ້ວຫມາຍຄວາມວ່າ "ບໍລິສັດ" ຂອງພຣະເຢຊູ (ໃນຄວາມຫມາຍຂອງທະຫານ) ໃນພາສາຕົ້ນສະບັບ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນອົງການທະຫານທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງສະແດງໃຫ້ເຫັນການເອົາຊະນະສັດຕູຂອງສາດສະໜາຈັກໂລມັນ.
ໃຜກໍຕາມທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບນາມວ່າ “ພວກປະທ້ວງ” ຄວນມີສະຕິລະວັງຕົວສູງໃນຈຸດນີ້. ອ່ານຄໍາສາບານຂອງ Jesuit ບາງຄັ້ງຖ້າທ່ານຕ້ອງການຮູບພາບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈຂອງສິ່ງທີ່ທະຫານເຫຼົ່ານີ້ຈະເຮັດໃນການເຊື່ອຟັງຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາ.
ໂລໂກ້ຂອງສະມາຄົມຂອງພຣະເຢຊູ (Jesuits) ແມ່ນແສງຕາເວັນທີ່ມີຕົວອັກສອນ IHS ພາຍໃນ. ນີ້ແມ່ນການຕີຄວາມອັນຫຍໍ້ຂອງມັນ:
Canonum De Ius Rex
ກົດໝາຍອະທິປະໄຕ
II. ອະທິປະໄຕ
2.7 ແບບຟອມກົດໝາຍ Iudaean
ມາດຕາ 82 - Trigram (IHS)
Canon 5989
Trigram ອີງໃສ່ສັນຍາລັກ Macedonian-Spartan ຂອງດວງອາທິດແລະສາມຕົວອັກສອນລາຕິນ "IHS" ຢູ່ໃຈກາງຂອງມັນແມ່ນ. ມາດຕະຖານຢ່າງເປັນທາງການແລະຄໍາຂວັນຂອງ Empire Roman ນໍາສະເຫນີຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Vespasian ພາຍໃຕ້ cult imperial ຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Iudaeism (Judaism) ຈາກ 70 CE ເຖິງ 117 CE.
Canon 5990
Trigram ເປັນຕົວແທນບໍ່ພຽງແຕ່ຄໍາຂວັນທີ່ເປັນທາງການຂອງ Cult Roman, ແຕ່ການສະແດງອອກຂອງ Cult Roman ຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Iudaeism (Judaism):
(i) ສັນຍາລັກຂອງ Macedonian ແລະ Spartan ຂອງດວງອາທິດທີ່ຕິດຢູ່ໃນ Royal Shield ຫມາຍເຖິງ Sol Invictus ຫຼື. "ແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້" – ເພາະສະນັ້ນທາງເລືອກຂອງສັນຍາລັກ Macedonian ແລະ Spartan ໃນບັນຊີຂອງຄວາມກ້າຫານ legendary, ຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະໄຊຊະນະ; ແລະ
(ii) IHS ຫຍໍ້ມາຈາກພາສາລະຕິນ Invictus Hoc Signo ຫມາຍຄວາມວ່າ "ໂດຍເຄື່ອງຫມາຍນີ້ (ພວກເຮົາແມ່ນ) ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້" ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສັນຍາລັກຂອງດວງອາທິດເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາມ (3) ຕົວອັກສອນຕົວມັນເອງ.
Canon 5991
Trigram ຍັງຖືກສະແດງເລື້ອຍໆໃນ Rome ວັດຖຸບູຮານປະສົມປະສານກັບສັນຍາລັກຂອງ "Oculus Omni" ຫຼື "ຕາທີ່ເຫັນທັງຫມົດຂອງ Lucifer" ຢູ່ດ້ານເທິງ.
Canon 5992
Trigram ຕົກຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການລະລາຍຂອງ Iudaeism (Judaism) ເປັນ cult ຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Empire Roman ຈາກ 117 CE ໃນຄວາມໂປດປານຂອງ Gnosticism ເປັນຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ແທ້ຈິງຂອງການຟື້ນຟູ "Stoic" ແລະການຟື້ນຟູຂອງຄໍາຂວັນ. “SPQR”
Canon 5993
Trigram ໄດ້ຖືກຟື້ນຄືນຊີວິດໂດຍ Venetian - Magyar ໃນສະຕະວັດທີ 16 ເປັນ ສັນຍາລັກຢ່າງເປັນທາງການຂອງສະມາຄົມຂອງພຣະເຢຊູ, ທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ "Jesuits" ໃນວັນບຸນຂອງ Lucifer ເປັນວັນທີ 15 ເດືອນສິງຫາ 1534. ສອງ (2) ອົງປະກອບໃຫມ່ຍັງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຄື:
(i) ເລັບສາມ (3) ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະເຢຊູແລະສາມ (3) ຄໍາປະຕິຍານຢ່າງເປີດເຜີຍຂອງ "ຄວາມທຸກຍາກ, ພົມມະຈັນແລະການເຊື່ອຟັງຢ່າງແທ້ຈິງ"; ແລະ
(ii) ໄມ້ກາງເຂນທີ່ເຈາະດ້ວຍ “H” ເປັນສັນຍາລັກຂອງພວກ Jesuit ເປັນຄໍາສັ່ງທາງທະຫານຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊັ່ນດຽວກັນກັບສັນຍາລັກຂອງຄວາມລຶກລັບໃນສະໄຫມໂບຮານຂອງ “H” ເປັນຫົວໃຈເພື່ອສະແດງເຖິງການສາບານຕົວວ່າເປັນຄວາມລັບຢ່າງແທ້ຈິງເປັນ "ຄໍາປະຕິຍານທີສີ່ທີ່ເຊື່ອງໄວ້".
Canon 5994
ການອ້າງວ່າ IHS ຫຍໍ້ມາຈາກສາມ (3) ພະເຈົ້າຂອງອີຍິບ "Isis, Horus ແລະ Set" ແມ່ນ ຄວາມບໍ່ຈິງໂດຍເຈດຕະນາ ແຜ່ຂະຫຍາຍໂດຍຕົວແທນທີ່ສະຫນັບສະຫນູນສະຖານະພາບ quo ແລະຮັກສາປະຊາຊົນຢູ່ໃນຄວາມໂງ່ຈ້າ.
Canon 5995
ການອ້າງວ່າ IHS ເປັນ Christogram ບູຮານທົ່ວໄປໂດຍອີງໃສ່ສາມ (3) ຕົວອັກສອນທໍາອິດຂອງ "ພຣະເຢຊູ" ໃນພາສາກເຣັກແມ່ນΙΗΣΟΥΣຫຼັງຈາກນັ້ນ "Latinized" ກັບ IHSOVS ແມ່ນ. ຫນຶ່ງໃນການສໍ້ໂກງທີ່ໂງ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດ, ໂດຍເຈດຕະນາຊຸດຕົວໜັງສືສອງກ້ອງທີ່ເສື່ອມເສຍຂອງພາສາເກັຣກສະໄໝໃໝ່ບໍ່ໄດ້ປະກົດຕົວຈົນກ່ວາພວກ Jesuits ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະເພາະສະນັ້ນ ພາຍຫຼັງທີ່ເຄື່ອງໝາຍຂອງພວກມັນຖືກນຳສະເໜີ.
ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງນີ້ວ່າສັນຍາລັກຂອງ Jesuits ເຊື່ອມຕໍ່ພວກເຂົາໂດຍກົງກັບກອງທັບ Roman ບູຮານທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະເຢຣູຊາເລັມໃນ AD 70, ແລະວັນທີນັ້ນກໍ່ຖືກກ່າວເຖິງໂດຍສະເພາະໃນການນໍາສະເຫນີສັນຍາລັກ. ເປົ້າຫມາຍໃນຍຸກສະໄຫມຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເອົາຊະນະປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ (ຮູບແບບເຢຣູຊາເລັມ) ມີຄວາມສໍາເລັດເທົ່າທຽມກັນ.
ພວກ Jesuits ໄດ້ເຮັດວຽກມາຕະຫຼອດປີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ດຶງສາຍຢູ່ເບື້ອງຫຼັງເພື່ອບັນລຸການອອກແບບຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ສັນຍານຂອງຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຂອງ desolation ແມ່ນການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສັກສິດ. ນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ເຄີຍມີ, ໂລກເປັນພະຍານສຸດ ມີນາ 13, 2013 ການເລືອກຕັ້ງຂອງ Pope Jesuit, ຄື Pope Francis. ເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນບໍ? ນາຍພົນຕີໂຕຄົນໃໝ່ໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ໃນເວທີໂລກໃນບຸກຄົນຂອງ Pope Francis. ດ້ວຍກອງທັບຂອງເພື່ອນເຢຊອດ, ລາວຢືນຢູ່ເທິງ “ໂບດໂຣມັນບໍລິສຸດ” ອ້ອມຮອບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ທຸກດ້ານ. ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຢູ່ໃນສະຖານທີ່.
ສື່ທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມແມ່ນດີກ່ຽວກັບການຫຼີ້ນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພະສັນຕະປາປາ Jesuit ແລະເຮັດໃຫ້ລາວເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງນອກ ເໜືອ ຈາກຜູ້ຊາຍອາຍຸນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີອັນຕະລາຍທີ່ມີປອດ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ສາມາດ ທຳ ຮ້າຍແມງວັນໄດ້. ແຕ່ມີຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະໄດ້ພົບກັບຕາ.
ໃນການດໍາເນີນການຄົ້ນຄ້ວາທາງອິນເຕີເນັດບາງຢ່າງໃນມື້ຂອງການເລືອກຕັ້ງ, ພວກເຮົາໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນບາງເວັບໄຊທ໌ທີ່ຫ່າງໄກຈາກຂໍ້ມູນຄືຊິກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍ. ເວັບໄຊທ໌ເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຫາຍໄປໃນມື້ຕໍ່ມາ! ມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະລົບລ້າງອະດີດທີ່ມືດມົວຂອງລາວ.
ຍົກຕົວຢ່າງ, ຊາວອາເຈນຕິນາຫຼາຍຄົນມີຄວາມໂກດແຄ້ນທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ທໍລະຍົດພີ່ນ້ອງ Jesuit ຂອງຕົນເອງຕໍ່ການທໍລະມານຂອງລະບອບການປົກຄອງຂອງທະຫານແມ່ນ Pope. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພາກສ່ວນອື່ນໆທີ່ຫນ້າກຽດຊັງໃນອະດີດຂອງລາວ, ຂ່າວທີ່ຜ່ານມາແມ່ນແຕ້ມໃສ່ເລື່ອງນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ Pope Francis ເບິ່ງດີກວ່າລາວແທ້ໆ.
Pope ສຸດທ້າຍໃນພະຄໍາພີ
ໂຍຮັນເຫັນນິມິດຂອງໂສເພນີໃຫຍ່ທີ່ຂີ່ສັດແດງ, ແລະສິ່ງອັດສະຈັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທູດສະຫວັນອະທິບາຍວິໄສທັດ.
ສັດຮ້າຍທີ່ເຈົ້າໄດ້ເຫັນແມ່ນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ; ແລະຈະຂຶ້ນໄປຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີລຸ່ມສຸດ, ແລະຈະເຂົ້າໄປໃນ perdition: ແລະ ຄົນທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະສົງໄສ, ຊື່ຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນປື້ມບັນຊີຂອງຊີວິດນັບຕັ້ງແຕ່ການວາງຮາກຖານຂອງໂລກ, ເມື່ອພວກເຂົາເຫັນສັດຮ້າຍທີ່ເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແລະຍັງເປັນ. (ຄຳປາກົດ 17:8)
ທຳອິດ ທູດສະຫວັນບອກພວກເຮົາວ່າ ສັດຮ້າຍທີ່ມີຢູ່ໃນອະດີດ, ໄດ້ຢຸດຢູ່, ຈະຂຶ້ນຈາກຂຸມທີ່ບໍ່ມີ, ແລະໃນທີ່ສຸດຈະຖືກທຳລາຍ. ສັດເດຍລະສານເປັນຕົວແທນຂອງປະເທດຊາດຫຼືອໍານາດທາງດ້ານການເມືອງ.
ແລະນີ້ຄືຈິດໃຈທີ່ມີປັນຍາ. ເຈັດຫົວແມ່ນພູເຈັດໜ່ວຍ, ທີ່ຜູ້ຍິງນັ່ງຢູ່. (ການເປີດເຜີຍ 17: 9)
ຂໍ້ທີ 9 ຜູກມັດຜູ້ຍິງກັບໂລມ, ເມືອງຂອງເຈັດເນີນພູ. ຜູ້ຍິງນັ່ງຢູ່ເທິງເນີນພູຄືກັນກັບນາງນັ່ງຢູ່ເທິງສັດເດຍລະສານ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າສັດເດຍລະສານເປັນຕົວແທນໂດຍສະເພາະອໍານາດຂອງໂລມັນ.
ແລະມີເຈັດກະສັດ: ຫ້າຄົນໄດ້ລົ້ມລົງ, ແລະຜູ້ໜຶ່ງເປັນ, ແລະອີກອົງໜຶ່ງຍັງບໍ່ມາ; ແລະເມື່ອລາວມາ, ລາວຕ້ອງສືບຕໍ່ພື້ນທີ່ສັ້ນໆ. (ຄຳປາກົດ 17:10)
ຂໍ້ນີ້ໃຫ້ລໍາດັບເຫດການ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈມັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າເວລາທີ່ມັນໃຊ້. ນີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດຈາກການແນະນໍາກັບວິໄສທັດນີ້:
ແລະມີເທວະດາຕົນໜຶ່ງໃນເຈັດຕົນມາ ເຊິ່ງມີເຈັດແກ້ວ, ແລະໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ມາບ່ອນນີ້; ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນ ການຕັດສິນໃຈ ຂອງ whore ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງນ້ໍາຈໍານວນຫຼາຍ: (ພຣະນິມິດ 17:1)
ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍຖາມເຈົ້າວ່າ: ເວລາໃດການຕັດສິນຂອງໂສເພນີໃຫຍ່? ມັນແມ່ນກ່ອນ 1844, ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ?
ການພິພາກສາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນສະຫວັນເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ດັ່ງນັ້ນການຕັດສິນຂອງໂສເພນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (ເຊັ່ນ scene ທັງຫມົດນີ້) ຈະຕ້ອງມາບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນ. ສັດຮ້າຍທີ່ໂສເພນີຂີ່ນັ້ນເປັນສັດໂຕດຽວກັນທີ່ບາດແຜຕາຍໄດ້ຫາຍດີ.
ການປິ່ນປົວບາດເຈັບຕາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 11 ເດືອນກຸມພາ 1929 ໂດຍການລົງນາມໃນສົນທິສັນຍາຂອງຫຼັງ. ເຫດການດັ່ງກ່າວໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດ Vatican City. ນັ້ນຄວນຈະເປັນຄວາມຮູ້ທົ່ວໄປໃນບັນດາ Adventists. (ໂດຍບັງເອີນ, ມັນເປັນຈຸດເຄິ່ງທາງໃນກາງການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍ.) ຈາກ 1798 ຫາ 1929, popes ບໍ່ມີ "ອານາຈັກ" ພົນລະເຮືອນເພື່ອປົກຄອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ກະສັດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພະນິມິດ 17:10 ຈະຕ້ອງເປັນກະສັດທີ່ປົກຄອງຫຼັງປີ 1929. ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຫດການຂອງຂໍ້ນັ້ນ, ທັງໝົດທີ່ເຮົາຕ້ອງເຮັດຄືລາຍຊື່ພະສັນຕະປາປາຜູ້ທີ່ປົກຄອງລັດວາຕິກັນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃໝ່:
| 1. | Pius XI | (ລົ້ມ) |
| 2. | Pius XII | (ລົ້ມ) |
| 3. | John XXIII | (ລົ້ມ) |
| 4. | ໂປໂລທີ VI | (ລົ້ມ) |
| 5. | John Paul ຂ້າພະເຈົ້າ | (ລົ້ມ) |
| 6. | John Paul II | (ແມ່ນ) |
| 7. | Benedict XVI | (ຍັງບໍ່ທັນມາ, ຕ້ອງສືບຕໍ່ຊ່ອງສັ້ນ) |
| 8. | Francis |
John the Revelator ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນວິໄສທັດເຖິງເວລາຂອງ John Paul II, ໃນເວລາທີ່ການປ່ຽນແປງທີ່ສໍາຄັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ. ມັນແມ່ນ John Paul II ທີ່ໄດ້ຍົກ Bergoglio (ຕໍ່ມາ Pope Francis) ໃຫ້ເປັນ cardinalate, ແລະພຣະອົງໄດ້ກະກຽມອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການຄອບຄອງໂລກຂອງ Rome. Ratzinger (ຕໍ່ມາ Pope Benedict XVI) ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງລາວ. ລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍສະເພາະສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວທີ່ຈະສາມັກຄີໂລກໃນສາເຫດຂອງສັນຕິພາບ, ເຊິ່ງເປັນແຜນການປອມແປງຢ່າງແທ້ຈິງເພື່ອໂຮມໂລກພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Roman dictatorship. ຈາກທັດສະນະນີ້, ຜູ້ເປີດເຜີຍເຫັນກະສັດຫ້າຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດໃນອະດີດ, ຫນຶ່ງ (John Paul II) ມີຊີວິດຢູ່, ແລະອີກຄົນຫນຶ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ (Benedict) ຜູ້ທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃນເວລາສັ້ນໆ. ໃນການສົມທຽບກັບ John Paul II, ການປົກຄອງຂອງ Benedict ຂອງ 7 ປີແມ່ນສັ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນຍັງສັ້ນລົງຍ້ອນການລາອອກຂອງລາວ.
ຂໍ້ຕໍ່ໄປອະທິບາຍ Pope Francis:
ແລະສັດທີ່ເປັນ, ແລະບໍ່ແມ່ນ, ແມ່ນແຕ່ເຂົາເປັນແປດ, ແລະເປັນຂອງເຈັດ, ແລະເຂົ້າໄປໃນ perdition. (ຄຳປາກົດ 17:11)
ຂໍ້ນີ້ບອກພວກເຮົາວ່າກະສັດອົງທີ 8 ປະກອບຫຼາຍກວ່າກະສັດອີກເຈັດອົງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ປົກຄອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັດເດຍລະສານ. ສັດເດຍລະສານນີ້ມັກຈະຖືກຕີຄວາມວ່າເປັນ papacy, ແຕ່ມັນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. papacy ເປັນຕົວແທນຂອງສາສະຫນາຫຼືສາດສະຫນາຈັກ, ບໍ່ແມ່ນອໍານາດຂອງຊາດ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເປັນສັດເດຍລະສານ. ໂບດຖືກສະແດງວ່າເປັນຜູ້ຍິງໃນພະຄໍາພີ, ແລະ papacy ແມ່ນເປັນຕົວແທນເປັນໂສເພນີທີ່ຂີ່ສັດຮ້າຍ, ແລະບໍ່ແມ່ນສັດເດຍລະສານ.
Pope Francis ເປັນ Jesuit - ພຣະອົງເປັນຕົວແທນຂອງອໍານາດການທະຫານຂອງ Rome ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫົວຫນ້າຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະລັດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລາວ (ກະສັດອົງທີ 1798) ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນສັດເດຍລະສານ (ລັດ Roman ສົມບູນດ້ວຍກອງທັບທີ່ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບກະສັດຂອງ papal. ການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະອົງສຳເລັດຮູບລວມຂອງຜູ້ຍິງທີ່ຂີ່ສັດເດຍລະສານ Roman. ອັນນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ບາດແຜຕາຍໃນປີ XNUMX.
ຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງທະຫານຂອງ Rome ໄດ້ຖືກສະແດງຢູ່ສະເຫມີໂດຍທາດເຫຼັກໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ດ້ວຍສັນຕະປາປາ Jesuit, ພວກເຮົາເຫັນທາດເຫຼັກຂອງ Rome ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວເອງຢູ່ໃນຕີນຂອງຮູບປັ້ນໃນຄວາມຝັນຂອງ Nebuchadnezzar. ຂໍ້ຕໍ່ໄປຍັງຜູກມັດຕີນຂອງຮູບປັ້ນກັບ Pope Francis:
ແລະ ສິບເຂົາທີ່ເຈົ້າເຫັນແມ່ນກະສັດສິບໂຕ, ຊຶ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບອານາຈັກເທື່ອ; ແຕ່ໄດ້ຮັບອຳນາດເປັນກະສັດກັບສັດຮ້າຍໜຶ່ງຊົ່ວໂມງ. ເຫຼົ່ານີ້ມີຈິດໃຈດຽວ, ແລະຈະໃຫ້ພະລັງງານແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສັດເດຍລະສານ. (ຄຳ ປາກົດ 17: 12-13)
ເຂົາສິບເຂົາເປັນຕົວແທນໃຫ້ອານາຈັກທັງໝົດຂອງໂລກ, ຄືກັນກັບຕີນສິບໂຕເປັນຕົວແທນຂອງອານາຈັກທັງໝົດຂອງໂລກ. ບັນດາປະມຸກລັດທົ່ວໂລກຈະໄດ້ຮັບອຳນາດກັບສັດຮ້າຍ ແລະຈະມອບອຳນາດໃຫ້ສັດຮ້າຍ.
ຄົນເຫຼົ່ານີ້ຈະເຮັດສົງຄາມກັບລູກແກະ ແລະລູກແກະຈະເອົາຊະນະພວກເຂົາ: ເພາະລາວເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະເປັນກະສັດຂອງກະສັດ: ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ກັບພຣະອົງໄດ້ຖືກເອີ້ນ, ແລະເລືອກ, ແລະສັດຊື່. (ຄຳປາກົດ 17:14)
ໃນຂໍ້ທີ 14, ໃນທີ່ສຸດແຮງຈູງໃຈກໍ່ປະກົດຂຶ້ນ. ສັດເດຍລະສານ, ແລະປະຊາຊາດຂອງໂລກທີ່ຈະຊ່ວຍມັນ, ຈະເຮັດສົງຄາມກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ. ປົກກະຕິແລ້ວ Jesuits ບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສີທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກມັນປົນກັນແລະເຂົ້າໄປໃນ infiltrate. ພວກເຂົາກະຕຸ້ນໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ສອງຝ່າຍຂອງສົງຄາມ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເປໂຕ ໂຣມັນ
ໄດ້ ຄໍາທໍານາຍຂອງ Popes ໄດ້ ເບິ່ງຄືວ່າຈະເປັນຄວາມຈິງເຊັ່ນກັນ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນ "ການອອກແຮງງານຂອງແສງຕາເວັນ" ໄດ້ບັນລຸຜົນໃນວຽກງານຂອງ Pope John Paul II, ຜູ້ທີ່ອອກແຮງງານຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນລະຫວ່າງການຄອບຄອງທີ່ຍາວນານຂອງລາວເພື່ອກະກຽມທາງສໍາລັບ "ແສງຕາເວັນ invincible" ຂອງ Rome ເພື່ອກັບຄືນສູ່ຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນຢ່າງເຕັມທີ່. "ລັດສະຫມີພາບຂອງຫມາກກອກເທດ" ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງໃນປະສົບການຂອງ Pope Benedict XVI, ຜູ້ທີ່ເປັນ "ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນ" ໃນບັນດາພະສັນຕະປາປາໄດ້ປູທາງໂດຍກົງສໍາລັບການກັບຄືນຂອງອໍານາດ Roman ໂດຍຜ່ານການລາອອກຂອງລາວ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອເຫັນຜົນຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວ. Garlands ທີ່ເຮັດດ້ວຍງ່າຫມາກກອກໄດ້ໄດ້ຮັບຮາງວັນເປັນມົງກຸດຂອງໄຊຊະນະໃນປະເທດເກຣັກແລະ Rome ບູຮານ. ມັນແມ່ນການລາອອກຂອງ Benedict ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາ Pope Francis ຂຶ້ນບັນລັງ, ແລະໃນໄວໆນີ້ທ່ານຈະເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງໄຊຊະນະມົງກຸດນີ້.
ເຖິງແມ່ນວ່າການໂຕ້ຖຽງທີ່ຜິດປົກກະຕິລະຫວ່າງ "ລັດສະຫມີພາບຂອງຫມາກກອກ" ແລະ "Petrus Romanus" ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ:
ໃນການຂົ່ມເຫັງສຸດທ້າຍຂອງ Holy Roman Church, ຈະນັ່ງ. [ລາຕິນ: "ໃນ perſecutione extrema SRE ſedebit."]
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຄົ້ນພົບກ່ອນຫນ້ານີ້, ແມ່ຍິງ (ສາດສະຫນາຈັກ Holy Roman) ປະຈຸບັນໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງຢ່າງເຕັມທີ່ແລະ "ນັ່ງ" ເທິງສັດເດຍລະສານຂອງ Rome ໃນເວລາສໍາລັບການຂົ່ມເຫັງສຸດທ້າຍຕາມຄໍາພະຍາກອນທີ່ບອກໄວ້ລ່ວງຫນ້າ.
ອີງຕາມການທໍານາຍ, Pope Francis ໃຫມ່ຈະເປັນ pope ສຸດທ້າຍ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ເປໂຕ ຊາວໂຣມັນ ຜູ້ຈະລ້ຽງແກະຂອງລາວໃນຄວາມທຸກລຳບາກຫຼາຍຢ່າງ ແລະເມື່ອສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈົບລົງ ເມືອງເຈັດເນີນ [ຄືໂລມ] ຈະຖືກທຳລາຍ ແລະຜູ້ຕັດສິນທີ່ຢ້ານກົວຈະຕັດສິນປະຊາຊົນຂອງລາວ. ສິ້ນສຸດ. (ວິກິພີເດຍ)
ພວກເຮົາເຫັນແລ້ວວ່າເປັນຫຍັງລາວຖືກເອີ້ນວ່າ Roman. ມັນເປັນຍ້ອນວ່າລາວເປັນ Jesuit. ໂລໂກ້ຂອງ Jesuit ທີ່ມີຕົວອັກສອນ IHS ແມ່ນການອ້າງອີງເຖິງ Rome ທີ່ເອົາຊະນະເຢຣູຊາເລັມ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານກ່ອນຫນ້ານີ້, Rome ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາຕົວອັກສອນ SPQR ເພື່ອກໍານົດຕົວຂອງມັນເອງ, ແລະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຕົວຫຍໍ້ດຽວກັນທີ່ Rome ໃຊ້ໃນມື້ນີ້:
SPQR ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຈາກປະໂຫຍກພາສາລາຕິນ, Senātus Populusque Rōmānus ("ວຽງຈັນຝົນແລະປະຊາຊົນຂອງ Rome", ເບິ່ງການແປພາສາ), ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ລັດຖະບານຂອງສາທາລະນະລັດ Roman ວັດຖຸບູຮານ, ແລະຖືກນໍາໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຢ່າງເປັນທາງການຂອງ comune ທີ່ທັນສະໄຫມ (ເທດສະບານ) ຂອງ Rome. (ວິກິພີເດຍ)
Pope Francis ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ Roman, ແຕ່ພຣະອົງຍັງນັ່ງຢູ່ເທິງບັນລັງຂອງເປໂຕ. ແຕ່ເປໂຕແມ່ນໃຜ?
Adventist ທີ່ມີລະດູການສາມາດບອກເຈົ້າໄດ້ວ່າຮູບປັ້ນຂອງ St. Peter ໃນ Rome ເດີມແມ່ນຮູບປັ້ນຂອງ Jupiter ຈາກ Pantheon. halo supposed ຢູ່ເທິງຫົວຂອງລາວແມ່ນເປັນແຜ່ນແດດແທ້ໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບປະທານຂອງເຊນເປໂຕ, ພວກເຮົາເວົ້າແທ້ໆກ່ຽວກັບບັນລັງຂອງ Jupiter.
Wikipedia ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Jupiter ແມ່ນໃຜກັບ Romans:
ໃນສະ ໄໝ ບູຮານ Roman ສາດສະຫນາແລະ myth, Jupiter ... ແມ່ນ ກະສັດຂອງພະເຈົ້າ… (ວິກິພີເດຍ)
ໃນປັດຈຸບັນມັນຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າເປັນຫຍັງ throne ຂອງ St. Peter ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ສໍາລັບຊາວໂລມັນ, ມັນເປັນຕົວແທນຂອງບັນລັງຂອງພະເຈົ້າສູງສຸດຂອງທັງຫມົດ. ໃນຖານະເປັນຊາວໂຣມັນ, Francis ອາຍຸທີ່ຖ່ອມຕົນໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງເຫນືອບັນລັງອື່ນໆທັງຫມົດ!
ເຈົ້າຕົກມາຈາກສະຫວັນແນວໃດ, ໂອລູຊິເຟີ, ລູກຊາຍຂອງຕອນເຊົ້າ! ເຈົ້າຕັດລົງດິນໄດ້ແນວໃດ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດອ່ອນແອ! ເພາະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ, ເຮົາຈະຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ເຮົາຈະຍົກບັນລັງຂອງເຮົາໃຫ້ສູງກວ່າດວງດາວຂອງພຣະເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະນັ່ງຢູ່ເທິງພູຂອງປະຊາຄົມ, ໃນສອງດ້ານຂອງພາກເຫນືອ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະເດັດຂຶ້ນເຫນືອຄວາມສູງຂອງເມຄ; ຂ້ອຍຈະເປັນຄົນສູງສຸດ. (ເອຊາຢາ 14: 12-14)
ແຜ່ນດວງອາທິດຢູ່ເທິງຫົວຂອງດາວພະຫັດເປັນແຜ່ນດວງຕາເວັນອັນດຽວກັນຢູ່ໃນໂລໂກ້ Jesuit. ມັນສະແດງເຖິງການອ້າງຂອງ Rome ວ່າ "ບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້" ຄືກັບດວງອາທິດ.
ບັດນີ້ ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄຳພະຍາກອນ “ເປໂຕຊາວໂລມ” ໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດ:
ເປໂຕ = pope ສຸດທ້າຍ
Roman = Jesuit
ຮ່ວມກັນ: Pope ສຸດທ້າຍຈະເປັນ Jesuit
ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄໍາພະຍາກອນກ່າວວ່າໃນຄວາມທຸກລໍາບາກຄັ້ງສຸດທ້າຍ pope Jesuit ຈະນັ່ງຢູ່ເທິງສັດເດຍລະສານຂອງ Empire Roman.
ເພື່ອນໆ, ມານຮ້າຍແມ່ນຈິງຈັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ອ້າງເອົາບັນລັງເໜືອບັນລັງອື່ນທັງໝົດໂດຍໄຮ້ປະໂຫຍດ. ລາວຄາດວ່າຈະຊະນະ. ເຈົ້າເຂົ້າໃຈແທ້ໆບໍວ່າແມ່ນຫຍັງທີ່ເປັນບັນຫາຢູ່ໃນສົງຄາມນີ້? ເຈົ້າເປັນສ່ວນຕົວບໍ ການໂທທີ່ສູງຂອງທ່ານ ຢ່າງຈິງຈັງ? ຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານນັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລະຢືນຂອງທ່ານ.
ເວລາຂອງບັນຫາ
ຄໍາພະຍາກອນຂອງ Pope ເວົ້າກ່ຽວກັບ pope ສຸດທ້າຍທີ່ນໍາພາຝູງແກະຂອງລາວຜ່ານເວລາຂອງບັນຫາ. ເວລາຂອງບັນຫາແມ່ນປະສົບການທີ່ແທ້ຈິງ, ເຫັນໄດ້ໃນລະດັບຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ເພື່ອຈະເຂົ້າໃຈເຫດການທີ່ເຫັນໄດ້, ເຮົາຕ້ອງໄປເບິ່ງບ່ອນສັກສິດໃນສະຫວັນ.
ການພິພາກສາຂອງການດໍາລົງຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ ພຶດສະພາ 6, 2012, ແມ່ນໄລຍະໃຫມ່ຂອງການດໍາເນີນຄະດີຂອງສານສະຫວັນທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຕອນນີ້. ການຕັດສິນໃຈແມ່ນໄດ້ຖືກຊັ່ງນໍ້າຫນັກໃນການດຸ່ນດ່ຽງ, ແລະການປະຕິບັດຂອງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຖືກພົບເຫັນຕ້ອງການ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນເວລາທີ່ຈະລົບກວນສິ່ງທາງໂລກ, ຫລື ນອນຫລັບທາງວິນຍານ. ມັນບໍ່ມີເວລາທີ່ຈະຊັກຊ້າເມື່ອທ່ານໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ສອງໃນສາມໄລຍະເວລາສຳຄັນຂອງດານຽນ 12 ທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນໃນປີກາຍນີ້ ໄດ້ພົບຄວາມສຳເລັດເປັນຈິງໃນປີນີ້ ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໃນບົດຄວາມນີ້.
ເຫດການໃຫຍ່ທີສາມຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ມັນເປັນຄູ່ກັບການຕັດສິນຂອງຊີວິດ. ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ 1290 ມື້ ມີນາ 13, 2013 ແກ້ໄຂມັນ 30 ມື້ຕໍ່ມາ ເມສາ 13, 2013 ການເລືອກຕັ້ງຂອງ Pope Francis ໄດ້ຢືນຢັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງໄລຍະເວລາທີ່ເຫັນໄດ້ 1290- ແລະ 1260 ມື້. ນີ້ແມ່ນ 1260 ມື້ຂອງການຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈົນກ່ວາ Rome ຈະຖືກທໍາລາຍໃນທີ່ສຸດໃນວັນທີ 24 ກັນຍາ 2016.
ເມສາ 13, 2013 ຍັງເກີດຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃນມື້ທີສອງແລະວັນສະບາໂຕທໍາອິດຂອງການ 2013 ປີຂອງຊາວຢິວຕາມປະຕິທິນຂອງພຣະຄຳພີທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນບົດຄວາມເຄັດເຊມາເນ, ແລະມາບໍ່ດົນກ່ອນການເລີ່ມຕົ້ນປີ 2013, 2014, 2015 ສາມປີຂອງປີ ເຮືອເວລາ ຊຶ່ງເປັນເວລາຂອງສຽງຮ້ອງດັງ! ບັດນີ້ທຸກສິ່ງຖືກຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຄວາມຮົກຮ້າງ ຊຶ່ງຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມກຽດຊັງ.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າມັນເປັນເລື່ອງບັງເອີນທີ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຂົ່ມເຫັງຊາວໂຣມັນໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມທຸລະກິດປະຈຳປີສາມວັນຂອງພາກພື້ນຂອງໂລກຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງນັກຂ່າວວັນທີເຈັດ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າການຕັດສິນໃຈຈະເກີດຂຶ້ນຫຼືເຫດການຈະເກີດຂຶ້ນໃນກອງປະຊຸມທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເຖິງເວລາຂອງບັນຫາໃນສາຍຕາຂອງໂລກທີ່ກໍາລັງເບິ່ງຢູ່ບໍ? ເຈົ້າຄິດວ່າເຫດການທີ່ໄວອັນໃດທີ່ອາດຈະເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງຕອນນີ້ ແລະຈາກນັ້ນເພື່ອຕັ້ງເວທີ? ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ສໍາລັບການປະຊຸມແມ່ນ Battle Creek. ສະຖານທີ່ນັ້ນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລະນຶກເຖິງວິໄສທັດແລະການເຕືອນໄພຂອງ Ellen G. White ກ່ອນທີ່ຈະເກີດໄຟຮ້າຍຂອງປີ 1902:
ສາມຄືນກ່ອນທີ່ຫ້ອງການທົບທວນໄຟໄຫມ້, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກເຈັບປວດທີ່ຄໍາເວົ້າບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດນອນໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍ່າງໄປໃນຫ້ອງ, ອະທິຖານຕໍ່ພຣະເຈົ້າທີ່ຈະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຢູ່ໃນຫ້ອງການທົບທວນ, ກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງຂອງສະຖາບັນ. ຂ້ອຍພະຍາຍາມເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ ແລະເພື່ອຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ມີອຳນາດຄົນໜຶ່ງໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, “ເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແມ່ນພວກເຮົາ; ສະນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງມີສິດອຳນາດທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້ ແລະສິ່ງນັ້ນ ແລະສິ່ງອື່ນໆ. ແຕ່ພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າຫ້າມຫລາຍສິ່ງທີ່ເຈົ້າສະເໜີໃຫ້ເຮັດ.” ໃນການສະເດັດມາຄັ້ງທຳອິດຂອງພຣະອົງ, ພຣະຄຣິດໄດ້ຊຳລະພຣະວິຫານ. ກ່ອນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະຊຳລະພຣະວິຫານອີກ. ເປັນຫຍັງ? ເນື່ອງຈາກວ່າ ວຽກງານການຄ້າໄດ້ຮັບການນໍາເຂົ້າ, [ໂບດໄດ້ກາຍເປັນທຸລະກິດ] ແລະພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກລືມ. ດ້ວຍຄວາມຮີບຮ້ອນທີ່ນີ້ ແລະຮີບຮ້ອນໄປບ່ອນອື່ນ, ບໍ່ມີເວລາຄິດເຖິງສະຫວັນ. ຫຼັກການຂອງກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ, ແລະຂ້ອຍໄດ້ຍິນຄໍາຖາມທີ່ຖາມວ່າ, "ເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງກົດຫມາຍຫຼາຍປານໃດ?" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ຖືກເວົ້າ, “ພຣະເຈົ້າຈະຊຳລະພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງ ໃນຄວາມບໍ່ພໍໃຈຂອງພຣະອົງ.”
ໃນພາບນິມິດໃນຕອນກາງຄືນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນດາບໄຟຫ້ອຍອອກ Battle Creek.
ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກບອກພວກທ່ານວ່າ ຖ້າຫາກວ່າຫຼັງຈາກການຕັກເຕືອນໃນການຈູດເຜົາເຫຼົ່ານີ້ແລ້ວ, ຜູ້ນຳຂອງພວກເຮົາກໍກ້າວໄປໜ້າ, ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໃນອະດີດ, ຍົກຕົວເອງ. ພຣະເຈົ້າຈະເອົາສົບຕໍ່ໄປ. ຄືກັນກັບພຣະອົງຊົງພຣະຊົນຢູ່, ພຣະອົງຈະເວົ້າກັບພວກເຂົາດ້ວຍພາສາທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.
ພຣະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງພວກເຮົາເພື່ອເບິ່ງວ່າພວກເຮົາຈະຖ່ອມຕົນຕົວເອງຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງເປັນເດັກນ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ໃນເວລານີ້ ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະໄດ້ມາຫາພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ ແລະ ການສຳນຶກຜິດ, ແລະ ຊອກຫາສິ່ງທີ່ພຣະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮົາ. {4MR 367.1–368.2}
ເຫດການສຸດທ້າຍແມ່ນເກີດຂຶ້ນຢ່າງໄວວາ. ຄວາມທຸກລໍາບາກແລະການຂົ່ມເຫັງແມ່ນວິທີຫນຶ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງບໍລິສຸດ. ພຣະເຈົ້າ ຈະ ຊໍາລະສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄໍາແນະນໍາຂ້າງເທິງບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໂດຍການນໍາພາຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ.
ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປະສົມກັບການຕັດສິນເພື່ອປະໄວ້ຊີວິດຂອງຄົນງານ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເຮັດວຽກງານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລະເລີຍເຮັດ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງແລະເຂົ້າໃຈ.—The General Conference Bulletin, April 6, 1903, p. 85.
ເມື່ອໄຟແຫ່ງການພິພາກສາປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານັ້ນທຳລາຍຕຶກອາຄານຂອງນິກາຍ, ຄວາມເມດຕາຂອງພະເຈົ້າໄດ້ໄວ້ຊີວິດຄົນງານ. ໄຟໄຫມ້ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນເພື່ອເປັນການເຕືອນໄພ, ວ່າຖ້າຜູ້ນໍາໃນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາບໍ່ເອົາໃຈໃສ່, "ພຣະເຈົ້າຈະເອົາສົບຕໍ່ໄປ."
ອ້າຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ພຣະເຈົ້າຢູ່ກັບພວກເຮົາ. ມັນເປັນຄໍາອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າທ່ານຈະຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຫາພຣະອົງໃນຄວາມຖ່ອມຕົນແລະ contrition ເພື່ອຊອກຫາສິ່ງທີ່ພຣະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທ່ານ.
ຈົ່ງເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ, ຂ້ອຍບໍ່ພໍໃຈກັບການຕາຍຂອງຄົນຊົ່ວ; ແຕ່ວ່າຄົນຊົ່ວຫັນຈາກທາງຂອງຕົນແລະມີຊີວິດຢູ່: ຈົ່ງຫັນ, ຈົ່ງຫັນໜີຈາກທາງຊົ່ວຂອງເຈົ້າ; ເພາະວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຈະຕາຍ, O ເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນ? (Ezekiel 33: 11)
