ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Protestant ກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຂອງເຈັດປະທັບຕາຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກສອນໂດຍສາດສະຫນາຈັກ SDA (Seventh-day Adventist) ສໍາລັບຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີ. ອີງຕາມມັນ, ການປະທັບຕາໄດ້ຖືກເປີດຕາມລໍາດັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງໂບດ apostolic ຈົນເຖິງການປຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ 1840's. ພວກເຮົາອ້າງເຖິງສິ່ງນັ້ນເປັນ ຄລາສສິກ ການຕີຄວາມໝາຍຂອງປະທັບຕາ. ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄໍາພະຍາກອນວ່າປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກປົດປ່ອຍຈາກບາບແນວໃດເພື່ອໄປເຖິງສະຫວັນ, ແຜ່ນດິນຄໍາສັນຍາທີ່ແທ້ຈິງ, ຄືກັບວິທີທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນໃນປະຫວັດສາດບູຮານຖືກປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງອີຍິບເພື່ອສືບທອດແຜ່ນດິນການາອານ.
ເມື່ອພະເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບບູຮານ ພຣະອົງຈຶ່ງສົ່ງພວກເຂົາໄປສອດແນມເບິ່ງດິນແດນກ່ອນຈະເຂົ້າຢຶດຄອງດິນແດນ. ການໄດ້ຮັບມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາກ່ຽວຂ້ອງກັບຫນ້າທີ່, ຄວາມກ້າຫານແລະສັດທາໃນສ່ວນຂອງພວກເຂົາເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບຍັກໃຫຍ່ທີ່ອາໄສຢູ່ນັ້ນ. ເມື່ອພວກສອດແນມກັບຄືນມາ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາບົດລາຍງານທີ່ບໍ່ດີທີ່ເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມທັງໝົດທໍ້ໃຈ. ປະຊາຊົນທັງປວງໄດ້ກະບົດຕໍ່ພະເຈົ້າ ແລະຍ້ອນຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງພວກເຂົາ, ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງເດີນທາງໄປໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເປັນເວລາ 40 ປີຈົນກວ່າຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອໄດ້ຕາຍໄປ. ພຣະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນ repeatedly ການເອົາຊະນະກັບຄົນຮຸ່ນໃຫມ່.
ດັ່ງນັ້ນ, ເຈັດປະທັບຕາຂອງການເປີດເຜີຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຈັດການກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ການເສຍສະລະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເທິງໄມ້ກາງແຂນ—ຄືກັບການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງຊາວອີຢີບ—ໄດ້ປົດປ່ອຍພວກເຂົາຈາກບາບ ແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການເດີນທາງໄປສູ່ດິນແດນແຫ່ງພຣະສັນຍາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ ຍຸກຄຣິດສະຕຽນ, ປະຫວັດສາດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະທັບຕາຫຼັງຈາກການປະທັບຕາຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກເປີດຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ນໍາພາເຂົາເຈົ້າກັບບ້ານ.
ແຕ່ປະຫວັດສາດຂອງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖື ຊ້ໍາ, ເພາະໃນລະຫວ່າງເວລາຫຼັງການຕື່ນຕົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ (ເຊິ່ງຄວນຈະນັບເປັນປະທັບຕາທີເຈັດ) ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ກະບົດຕໍ່ພະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕ້ອງລໍຖ້າ ແລະ ຫວນຄືນອີກ ຈົນກວ່າຄົນລຸ້ນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຈະຕາຍໄປໃນທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງໃຈວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນເຫັນແຜ່ນດິນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາໄວ້.
ແຕ່ເຂົາໂສກເສົ້າກັບໃຜສີ່ສິບປີ? ມັນບໍ່ແມ່ນກັບເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ເຮັດບາບ, carcasses ຂອງເຂົາໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ? ແລະກັບໃຜທີ່ເຂົາສາບານວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນເຂົ້າໄປໃນການພັກຜ່ອນຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ກັບຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອ? ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນບໍ່ໄດ້ຍ້ອນຄວາມບໍ່ເຊື່ອ. (ເຮັບເຣີ 3: 17-19)
ກຸນແຈເພື່ອເຂົ້າໃຈວິທີການປະທັບຕາຊໍ້າຄືນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຮູບແບບຂອງການເດີນຂະບວນຂອງອິດສະລາແອນອ້ອມຮອບເມືອງເຢລິໂກ, ເຊິ່ງເປັນເມືອງທໍາອິດທີ່ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາທີ່ຈະເອົາຊະນະໃນແຜ່ນດິນການາອານ. ບະ ລາ ເດີ ຈອນ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ປຽບ ທຽບ ລະ ອຽດ ຂອງ ປະ ທັບ ຕາ ຄລາ ສ ສິກ ກັບ ການ ຄ້າງ ຄາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ປະຫວັດສາດຊໍ້າຄືນ ຊຸດບົດຄວາມ. ຊຸດບົດຄວາມນັ້ນບໍ່ຄວນຖືກມອງຂ້າມ; ມັນປະກອບດ້ວຍຊີ້ນ—ບົດຮຽນທາງວິນຍານ—ຂອງຫົວຂໍ້, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ກ່າວຢ້ຳຄືນອີກຫລາຍຢ່າງຢູ່ທີ່ນີ້. ພາກຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນເພື່ອອະທິບາຍຢ່າງລະມັດລະວັງວ່າເລື່ອງການຕົກຂອງເມືອງເຢລິໂກສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າປະທັບຕາແຫ່ງການເປີດເຜີຍເຮັດຊໍ້າຄືນແນວໃດ.
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາການເດີນທັບອ້ອມເມືອງເຢລິໂກຕາມທີ່ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນໂຢຊວຍ ບົດທີ 6:
ແລະ ເຈົ້າຈະອ້ອມເມືອງ, ທັງໝົດເຈົ້າຂອງສົງຄາມ, ແລະ ໄປທົ່ວເມືອງຄັ້ງດຽວ. ເຈົ້າຈະເຮັດແນວນີ້ ຫົກມື້. ແລະປະໂຣຫິດເຈັດຄົນຕ້ອງແບກແກເຈັດເຂົາແກະຂອງເຂົາໄວ້ຕໍ່ໜ້າຫີບ ແລະ ວັນທີ່ເຈັດ ເຈົ້າຈະອ້ອມເມືອງ ເຈັດເທື່ອ, ແລະປະໂລຫິດຈະເປົ່າແກ. (ໂຢຊວຍ 6:3-4)
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຫນາແຫນ້ນນີ້ປະກອບດ້ວຍຂໍ້ມູນທີ່ສໍາຄັນທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຈະເບິ່ງ. ຄໍາສັ່ງທົ່ວໄປຂອງແຕ່ລະຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນໃຫ້ໄປທົ່ວເມືອງຫນຶ່ງຄັ້ງ, ແລະເປົ່າແກໃນຂະນະທີ່ເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຄໍາສັ່ງພິເສດໃນວັນທີເຈັດແມ່ນໃຫ້ໄປທົ່ວເມືອງເຈັດເທື່ອ (ແທນທີ່ຈະເປັນຄັ້ງດຽວໃນຫົກມື້ທໍາອິດ). ຮູບທີ 1 ວາງແຜນການລວມ.
| ຮູບແບບຂອງເມືອງເຢລິໂກ | ການຈັບຄູ່ປະທັບຕາ | ໄລຍະເວລາ | ||
|---|---|---|---|---|
| ວັນ 1 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 1st ເວລາ. | 1st ປະທັບຕາ | AD 31 – AD 99 |
| ວັນ 2 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 2nd ເວລາ. | 2nd ປະທັບຕາ | AD 100 – AD 313 |
| ວັນ 3 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 3rd ເວລາ. | 3rd ປະທັບຕາ | AD 313 – AD 538 |
| ວັນ 4 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 4th ເວລາ. | 4th ປະທັບຕາ | AD 538 – AD 1517 |
| ວັນ 5 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 5th ເວລາ. | 5th ປະທັບຕາ | AD 1571 – AD 1755 |
| ວັນ 6 | ນຶ່ງມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 6th ເວລາ. | 6th ປະທັບຕາ | AD 1755 – 1844 AD |
| ວັນ 7 | 1st ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 1st ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 1st ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 1846 - 1914 |
| 2nd ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 2nd ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 2nd ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 1914 - 1945 | |
| 3rd ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 3rd ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 3rd ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 1936 - 1986 | |
| 4th ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 4th ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 4th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 1986 - 2016 | |
| 5th ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 5th ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 5th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 2010 - 2015 | |
| 6th ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 6th ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 6th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ | 2011 - 2015 | |
| 7th ມີນາ | ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 7th ເວລາໃນມື້ນັ້ນ. | 7th ປະທັບຕາ (ເປັນເອກະລັກ) | 2012 - 2015 | |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 1 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 1st ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 1st ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 1 – AD 99 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 2 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 2nd ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 2nd ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 100 – AD 313 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 3 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 3rd ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 3rd ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 313 – AD 538 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 4 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 4th ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 4th ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 538 – AD 1517 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 5 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 5th ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 5th ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 1571 – AD 1755 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 6 / ເດືອນໜຶ່ງ / ສຽງແກໄດ້ຍິນສຳລັບວັນທີ 6th ເວລາ. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 6th ປະທັບຕາ ໄລຍະເວລາ: AD 1755 – 1844 AD |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/1st ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 1st ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 1st ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 1846 - 1914 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/2nd ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 2nd ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 2nd ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 1914 - 1945 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/3rd ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 3rd ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 3rd ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 1936 - 1986 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/4th ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 4th ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 4th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 1986 - 2016 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/5th ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 5th ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 5th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 2010 - 2015 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/6th ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 6th ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 6th ປະທັບຕາຊໍ້າຄືນ ໄລຍະເວລາ: 2011 - 2015 |
| ຮູບແບບຂອງ Jericho: ວັນທີ 7/7th ມີນາ / ສຽງ trumpet ໄດ້ຍິນສໍາລັບການ 7th ເວລາມື້ນີ້. ປະທັບຕາຈັບຄູ່: 7th ປະທັບຕາ (ເປັນເອກະລັກ) ໄລຍະເວລາ: 2012 - 2015 |
ຮູບທີ 1 – ແຜນການຂອງສາດສະດາທີ່ຈະເອົາຊະນະ Jericho
ການເດີນຂະບວນຫົກຄັ້ງຂອງຫົກມື້ທໍາອິດສະແດງເຖິງການປະທັບຕາຄືກັບການຕີຄວາມຄລາສສິກທີ່ສອນໂດຍ Adventists ໃນຫນັງສືເຊັ່ນ: ດານີເອນ ແລະ ການເປີດເຜີຍ, ໂດຍ Uriah Smith. ການເດີນຂະບວນເຈັດຄັ້ງຂອງວັນທີເຈັດເປັນຕົວແທນຂອງການຊໍ້າຊ້ອນຂອງປະທັບຕາໃນປະຫວັດສາດທີ່ຜ່ານມາຫຼາຍດັ່ງທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ໃນ ການນໍາສະເຫນີ Orion. ໄລຍະເວລາສໍາລັບແຕ່ລະປະທັບຕາແມ່ນລະບຸໄວ້ໃນຕາຕະລາງ. ລາຍການເຂົ້າ ສີແດງ ແມ່ນຫົວເລື່ອງຂອງບົດຄວາມນີ້ແລະຈະຖືກກວດສອບໃນຫນ້າຕໍ່ໄປນີ້, ຢືນຢັນພວກມັນໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄປ.
ຊອກຫາຢູ່ໃນຕາຕະລາງ, ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມີ 13 ການຍ່າງທາງໃນຈໍານວນທັງຫມົດ, ແລະບໍ່ແມ່ນ 14 ຍ້ອນວ່າຜູ້ຫນຶ່ງອາດຈະຄາດຫວັງວ່າຈະເຫັນເວລາທີ່ "ເຈັດ" ປະທັບຕາຖືກຊ້ໍາ. ການເດີນຂະບວນຄັ້ງທີ XNUMX ທີ່ຄາດວ່າຈະປະຕິບັດຕາມການເດີນຂະບວນຄັ້ງທຳອິດຂອງການເດີນຂະບວນຄັ້ງທຳອິດຂອງຫົກມື້ທຳອິດແມ່ນປ່ຽນແທນດ້ວຍການເດີນຂະບວນໃໝ່ທັງໝົດ XNUMX ຊຸດ. ວັນທີເຈັດມີການເດີນຂະບວນເຈັດຄັ້ງແທນທີ່ຈະເປັນຫນຶ່ງເດືອນມີນາ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີການເດີນຂະບວນທີ່ສອດຄ່ອງກັບປະທັບຕາທີ່ເຈັດຂອງການຕີຄວາມຄລາສສິກ!
ການຕີຄວາມແບບຄລາສສິກປະກອບມີປະທັບຕາທີ່ເຈັດເພາະວ່າມັນ (ບໍ່ຖືກຕ້ອງ) ຖືວ່າປະທັບຕາບໍ່ໄດ້ເຮັດຊ້ໍາອີກ, ແຕ່ໂດຍອີງໃສ່ຮູບແບບຂອງການເດີນຂະບວນຮອບເມືອງເຢລິໂກ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າບໍ່ຄວນມີປະທັບຕາທີ່ເຈັດເພາະວ່າປະທັບຕາເຮັດຊ້ໍາອີກ. ໃດກໍ່ຕາມການຕີຄວາມ "ຄລາສສິກ" ຕ່າງໆທີ່ມີຢູ່ສໍາລັບການປະທັບຕາທີ່ເຈັດ, ພວກເຂົາຄວນຈະຖືກປ່ຽນແທນຫຼື ປ່ຽນແທນ ແທນທີ່ຈະເປັນໂດຍການຊ້ໍາຂອງເຈັດປະທັບຕາໃນໄລຍະທີ່.
ການປະທັບຕາແລະການພິພາກສາ
ສາກທີ່ໂຢຮັນຜູ້ເປີດເຜີຍພັນລະນາເປັນສາກຂອງການພິພາກສາ. ຄຳວ່າ “ການພິພາກສາ” ບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງວັນທີ່ພະເຍຊູສະເດັດມາ ຫຼືເປັນວັນທີ່ຄົນຊົ່ວຖືກລົງໂທດ, ແຕ່ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ສົມທຽບກັບຂະບວນການທາງກົດໝາຍໃນສະໄໝໃໝ່. ມັນເປັນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູ, ທະນາຍຄວາມປ້ອງກັນຂອງພວກເຮົາ (ຫຼືທະນາຍຄວາມ, ຫຼືຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ) ກໍາລັງຊອກຫາທີ່ຈະລຶບລ້າງພວກເຮົາຈາກຄວາມຜິດທັງຫມົດເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນສະຫວັນໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສຫຼືຄວາມສ່ຽງທີ່ພວກເຮົາຈະນໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ ການສືບສວນ ຄໍາຕັດສິນ, ກົງກັນຂ້າມກັບ ຜູ້ບໍລິຫານ ການຕັດສິນໃນເວລາທີ່ຄົນຊົ່ວຮ້າຍຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນໂທດ (ແລະໃນທີ່ສຸດປະຕິບັດ).
sceneroom courtroom ແມ່ນອະທິບາຍຢູ່ໃນພະນິມິດ 4, ແລະການເລີ່ມຕົ້ນຂອງກອງປະຊຸມໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢູ່ໃນພະນິມິດ 5. ລູກແກະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເປີດປະທັບຕາໃນພຣະນິມິດ 6. ບົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເລື່ອງຫນຶ່ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງກ່ຽວກັບການດໍາເນີນຄະດີຢູ່ໃນຫ້ອງສານຂອງສະຫວັນ.
ມີຄວາມໝາຍເຖິງການທີ່ປະທັບເຈັດແຫ່ງການເປີດເຜີຍຖືກເປີດຢູ່ໃນຫ້ອງພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາ—ເປັນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກຳລັງດຳເນີນຄະດີເພື່ອຄວາມຊອບທຳຂອງຜູ້ຄົນຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນ ການຊຳລະເຂົາເຈົ້າຈາກບາບ. ກ່ອນອື່ນ ໝົດ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປະທັບຕາໃນທີ່ສຸດຕ້ອງສະແດງເຖິງເຫດການທີ່ຈະແຜ່ລາມ ໃນລະຫວ່າງການ ການພິພາກສາ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ອນມັນ. ຄໍາພີໄບເບິນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າການພິພາກສາບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກ papal Rome ເລີ່ມຕົ້ນ. ດານີເອນ 7 ປະຕິບັດການຕີຄວາມໝາຍຂອງຕົວເອງ, ກຳນົດອານາຈັກຂອງໂລກແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າການພິພາກສາຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ຫຼັງຈາກ ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ:
I [ດານີເອນ] ພິຈາລະນາ horns ໄດ້ [ຂອງສັດເດຍລະສານທີ່ສີ່, Rome], ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມີອີກຄົນໜຶ່ງມາໃນບັນດາພວກເຂົາ ເຂົານ້ອຍ [ papacy ], ກ່ອນຫນ້ານັ້ນມີເຂົາສາມເຂົາທໍາອິດທີ່ໄດ້ຖອນອອກຈາກຮາກ: ແລະ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ໃນເຂົານີ້ມີຕາຄ້າຍຄືຕາຂອງມະນຸດ, ແລະປາກເວົ້າສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ [ການໝິ່ນປະໝາດ]. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງຈົນກ່ວາບັນລັງໄດ້ຖືກຖິ້ມລົງ, ແລະສະໄຫມບູຮານໄດ້ນັ່ງ ... ການພິພາກສາໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້, ແລະຫນັງສືໄດ້ຖືກເປີດ. (ດານຽນ 7:8-10)
ສາມເຂົາທີ່ຖືກຖອນອອກແມ່ນຊົນເຜົ່າຄົນປ່າຂອງ Heruli, Vandals, ແລະ Ostrogoths, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຖອນຮາກໄດ້ດີໃນເວລາທີ່ papacy ໄດ້ລຸກຂຶ້ນຂື້ນໃນປີ AD 538. ນັ້ນແມ່ນດີແລ້ວເຂົ້າໄປໃນການປະຕິບັດແບບຄລາສສິກຂອງປະທັບຕາ, ແຕ່ບັນລັງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ວາງລົງ, ແລະຫນັງສືຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເລີ່ມ, ແລະການຕັດສິນຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເປີດ. ສໍາລັບບັນທຶກ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງສິບເຂົາແມ່ນ Saxons (ພາສາອັງກິດ), Franks (ຝຣັ່ງ), Alamanni (ເຢຍລະມັນ), Visigoths (ສະເປນ), Suevi (ປອກຕຸຍການ), Lombards (ອິຕາລີ), ແລະ Burgundians (ສະວິດ).
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການພິພາກສາເລີ່ມຕົ້ນບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາສາມເຂົາຖືກຖອດອອກແມ່ນພຽງພໍເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການບັນລຸຜົນແບບຄລາສສິກຂອງການເປີດຂອງປະທັບຕາບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການພິພາກສາ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດວ່າຄວາມສໍາເລັດສົມບູນຂອງຄໍາພະຍາກອນຂອງການເປີດເຜີຍຍັງຈະມາເຖິງ. ເຖິງຢ່າງນັ້ນກໍຕາມ ເຮົາສາມາດຄາດຄະເນໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າວ່າເວລາທີ່ການພິພາກສາເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການປະຕິບັດຕາມດານຽນຕື່ມອີກໜ້ອຍໜຶ່ງ. ດານີເອນໄດ້ຮັບຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງກ່ຽວກັບວິໄສທັດ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການພິພາກສາຈະບໍ່ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງຫນ້ອຍອີກ 1260 ປີຫຼັງຈາກການປົກຄອງແບບຫມິ່ນປະຫມາດຂອງ papacy ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.
ແລະ ເພິ່ນຈະກ່າວຖ້ອຍຄຳອັນໃຫຍ່ຫລວງຕໍ່ພຣະຜູ້ສູງສຸດ [ການໝິ່ນປະໝາດ, ຈຸດດຽວກັນກັບເວລາທີ່ກ່າວໄວ້ໃນຂໍ້ທີ 8-10], ແລະຈະເສື່ອມເສຍໄພ່ພົນຂອງພຣະຜູ້ສູງສຸດ, ແລະ ຄິດວ່າຈະປ່ຽນເວລາ ແລະ ກົດໝາຍ: ແລະ ພວກເຂົາຈະຖືກມອບໃຫ້ຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງຈົນເຖິງເວລາ ແລະ ເວລາ ແລະ ການແບ່ງເວລາ. ແຕ່ການພິພາກສາຈະນັ່ງ, ແລະພວກເຂົາຈະຍຶດເອົາການປົກຄອງຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອບໍລິໂພກແລະທໍາລາຍມັນຈົນເຖິງທີ່ສຸດ. (ດານຽນ 7:25-26)
ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ມີການໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມລະຫວ່າງເວລາທີ່ papacy ຈະຂຶ້ນສູ່ອໍານາດ, ເວົ້າຄໍາຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະເວລາທີ່ການພິພາກສາຈະນັ່ງ. ມີໄລຍະເວລາຕໍ່າສຸດຂອງເວລາທີ່ຕ້ອງຜ່ານໄປລະຫວ່າງເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນ. ຫນຶ່ງ "ເວລາ" ແມ່ນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງປີ, ເຊິ່ງໃນພາສາຂອງສາດສະດາປະກອບມີ 360 ມື້. "ເວລາ, ເວລາແລະການແບ່ງເວລາ," ຫຼືພຽງແຕ່ 3½ ເວລາ, ຫມາຍເຖິງ 360 × 3½ = 1260. ການເພີ່ມ 1260 ປີໃນປີ AD 538 ໃນເວລາທີ່ papacy ໄດ້ຂຶ້ນສູ່ອໍານາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມາຮອດປີ 1798, ໃນເວລາທີ່ອໍານາດຂອງມັນໄດ້ຖືກເອົາໄປ. ປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບຜິດຊອບເລື່ອງນີ້, ແລະລາຍລະອຽດຂອງເຫດການປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນສົມຄວນທີ່ຈະສຶກສາ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມນີ້.
ດານີເອນ 8:14 ຊີ້ບອກຕື່ມວ່າປີ 1844 ເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາທີ່ຊັດເຈນ ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄຳພີໄບເບິນ. ສັນຍານຂອງການສິ້ນສຸດ. ການທົບທວນຢ່າງຫລຽວເບິ່ງຄໍາພະຍາກອນເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນເພື່ອຮັດກຸມຈຸດທີ່ອີງຕາມຄໍາພີໄບເບິນ, ຈະຕ້ອງມີການຊໍ້າຊ້ອນຂອງປະທັບຕາຫຼັງຈາກ 1844 ໃນເວລາຂອງການພິພາກສາ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄຳທຳນາຍຂອງການເປີດເຜີຍສຳເລັດສົມບູນໃນສະພາບການຂອງຫ້ອງສານ. ການພິພາກສາບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈົນກ່ວາ 1844, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ໄດ້ເປີດແລ້ວໃນການຕີຄວາມຄລາສສິກໃນເວລານັ້ນ, ຕ້ອງມີການຊໍ້າຄືນຢ່າງສົມບູນ. ພວກເຮົາເອີ້ນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ວ່າ ປະທັບຕາການພິພາກສາ, ຫຼືປະທັບຕາຂອງວົງຈອນການພິພາກສາຂອງໂມງ Orion.
ຄວາມຫມາຍທີສອງຕໍ່ກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປະທັບຕາໄດ້ຖືກເປີດຢູ່ໃນສະພາບການຂອງການພິພາກສາການສືບສວນ, ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູກໍາລັງຊອກຫາເພື່ອປ້ອງກັນພວກເຮົາຕໍ່ຜູ້ກ່າວຫາ (ຊາຕານ) ຕໍ່ສານ, ແມ່ນວ່າພວກເຮົາເອງມີສ່ວນຮ່ວມ. ການເປີດປະທັບຕາທີ່ມີຄວາມຄືບໜ້າຈະປຽບທຽບກັບການພັດທະນາທີ່ກ້າວໜ້າໄປສູ່ຄວາມສົມບູນແບບຂອງຄຣິສຕຽນທີ່ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນອົງກອນ ແລະບຸກຄົນຄວນຈະບັນລຸໄດ້.
ນຶກພາບໄດ້ບໍວ່າ ທະນາຍຄວາມ ປ້ອງກັນ ພະຍາຍາມ ປົດລູກຄວາມ ພຽງແຕ່ໃຫ້ ລູກຄ້າ ກະທຳຜິດ ໃໝ່ ຢູ່ຕໍ່ໜ້າສານ ກ່ອນທີ່ ອາດຊະຍາກຳເກົ່າ ຈະພົ້ນ! ບໍ່ມີແມ່ນແຕ່ທະນາຍຄວາມທີ່ດີທີ່ສຸດຈະສາມາດປ້ອງກັນບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້. ນັ້ນຄືກັນກັບເມື່ອຜູ້ໃດຄົນໜຶ່ງສາລະພາບບາບຂອງຕົນຕໍ່ພະເຍຊູແລ້ວກໍອອກໄປເຮັດບາບຫຼາຍຂຶ້ນ. ການແກ້ໄຂພຽງແຕ່ຈະເປັນ ປ່ຽນແປງ ໂດຍພຣະຄຣິດໃນຂະບວນການ, ດັ່ງນັ້ນລັກສະນະກາຍເປັນຄືກັບຂອງພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຫນ້ອຍທີ່ຈະເຮັດບາບ. ໃນແຕ່ລະ 144,000, ຂະບວນການຂອງການຊໍາລະນີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການສໍາເລັດຢ່າງເຕັມທີ່. ທ່ານຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກແພງ, ທ່ານສາມາດພະຍາຍາມເພື່ອສິ່ງນີ້:
ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈໃນເລື່ອງນີ້, ວ່າ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກທີ່ດີໃນຕົວເຈົ້າຈະເຮັດໄດ້ ຈົນກ່ວາມື້ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: (ຟີລິບປິນ 1: 6)
ແລະ
ຖ້າພວກເຮົາສາລະພາບບາບຂອງພວກເຮົາ, ພະອົງສັດຊື່ແລະທ່ຽງທຳທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພບາບຂອງເຮົາ ແລະເພື່ອຊໍາລະພວກເຮົາຈາກຄວາມບໍ່ຊອບທໍາທັງຫມົດ. (1 John 1: 9)
ໃນຂະນະທີ່ພຣະເຢຊູເປີດຕາປະທັບຕາຂອງທ່ານ, ຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອຊໍາລະລ້າງທ່ານ! ການທໍາຄວາມສະອາດເປັນສິ່ງທີ່ດີ, ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຊີວິດເຈັບປວດ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມບໍ່ສະບາຍທີ່ຫຼາຍຄົນບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະອົດທົນ, ໂດຍສະເພາະໃນຍຸກແລະຍຸກນີ້. ເມື່ອເຈົ້າເຫັນປະທັບຕາເປີດ, ແລະເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແກ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າປະເຊີນກັບຄວາມເຈັບປວດຂອງຄວາມຜິດຂອງເຈົ້າແລະສາລະພາບມັນ, ເພື່ອວ່າຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຈົ້າສາມາດເອົາເຈົ້າໄດ້.
ການຈັດປະເພດຂອງປະທັບຕາແລະ Trumpets
ມັນເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍຫຼາຍທີ່ຈະຂຽນລາຍການປະທັບຕາແລະ trumpets ໃນຕາຕະລາງເຊັ່ນຫນຶ່ງຂ້າງເທິງ, ແຕ່ພາກສ່ວນທີ່ຍາກແມ່ນມາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມກໍານົດຂອບເຂດວັນທີສະເພາະສໍາລັບແຕ່ລະຄົນແລະປະສົມກັບເຫດການທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີກັບເຫດການຂອງປະຫວັດສາດທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ປະທັບຕາຄລາສສິກບໍ່ແມ່ນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງບົດຄວາມນີ້ (ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຄວາມເຂົ້າໃຈໃຫມ່ຂອງພວກເຮົາສ່ອງແສງໃຫ້ພວກເຂົາ) ແຕ່ທ່ານສາມາດຊອກຫາການປຽບທຽບລາຍລະອຽດຂອງປະທັບຕາຄລາສສິກກັບປະທັບຕາຄໍາຕັດສິນຂອງສານໃນ. Repeat ປະຫວັດສາດ, ພາກ II. ບົດຄວາມນີ້ຈະເນັ້ນໃສ່ຂົງເຂດທີ່ຍັງບໍ່ທັນສອດຄ່ອງຢ່າງເຕັມທີ່.
ຊື່ອື່ນສໍາລັບໂມງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Orion ແມ່ນ ປື້ມບັນທຶກຂອງເຈັດປະທັບຕາ. ໃນ ການນໍາສະເຫນີ Orion, ອ້າຍຈອນອະທິບາຍວ່າດວງດາວໝາຍເຖິງການເປີດປະທັບຕາ. ຍົກຕົວຢ່າງ, ດາວດວງທໍາອິດ Saiph ເປັນຂີດໝາຍການເປີດປະທັບຕາຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1846, ເມື່ອຄວາມຈິງໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາສູ່ຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຊື່ອວ່າ ວັນທີເຈັດ—ວັນເສົາ—ເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພຣະບັນຍັດສິບປະການ, ແລະ ພຣະກິດຕິຄຸນອັນບໍລິສຸດໄດ້ອອກໄປເພື່ອເອົາຊະນະໃນຫລາຍປີຕໍ່ມາ. ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກໂດຍ ມ້າຂາວ ທີ່ມາພ້ອມກັບປະທັບຕາທໍາອິດ. ກໍລະນີແມ່ນຄ້າຍຄືກັນສໍາລັບການປະທັບຕາທີສອງ, ທີສາມແລະສີ່. ສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບສີ່ມ້າແລະສີ່ສັດເດຍລະສານທີ່ອ້ອມຮອບບັນລັງ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໂດຍສີ່ມືແລະຕີນຂອງດາວ Orion, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໃນການນໍາສະເຫນີ.
ຮູບທີ 2 – ໄລຍະເວລາຂອງສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດຂອງໂມງການພິພາກສາ
ແຕ່ລະປະທັບຕາສີ່ອັນທໍາອິດເປີດໃນປີທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍຫນຶ່ງໃນສີ່ດາວນອກຂອງໂມງ Orion, ແລະປິດຕາມທໍາມະຊາດເມື່ອປະທັບຕາຕໍ່ໄປເປີດ. ເມື່ອພວກເຮົາມາຮອດສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາປະເຊີນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນທັນທີ. ພວກເຮົາບໍ່ມີຮູບດາວທີ່ຈະໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປນອກຈາກການເກີດຂຶ້ນໃໝ່ຂອງ Saiph ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາກັບຄືນມາເປັນວົງມົນເຕັມໃນປີ 2014. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີເວລາພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍທີ່ຈະເຫມາະສາມປະທັບຕາອີກກ່ອນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈປະທັບຕາສາມອັນສຸດທ້າຍໄດ້ແນວໃດ?
ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນວ່າຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກຂາດມາຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ. ພວກເຮົາມີເຄື່ອງໝາຍໂມງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງປີ 1844 ເຊິ່ງຊໍ້າຄືນອີກໃນປີ 2012, ແລະການຕີຄວາມໝາຍໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາບາງອັນໂດຍອີງໃສ່ການເປີດປະທັບຕາທີ່ຫ້າໃນປີນັ້ນ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການມີເຄື່ອງໝາຍເພີ່ມເຕີມນັ້ນຢູ່ໃນໂມງກໍບໍ່ສອດຄ່ອງທຸກຢ່າງ.
ຂັ້ນຕອນທໍາອິດໃນການເຂົ້າໃຈໄລຍະເວລາຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍແມ່ນການຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນເມື່ອປຽບທຽບກັບສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດ. ໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງຕາຕະລາງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງ:
| 1st Seal | 2nd Seal | 3rd Seal | 4th Seal | 5th Seal | 6th Seal | 7th Seal |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1st ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." | 2nd ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." | 3rd ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." | 4th ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." | (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) | (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) | (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) |
| John ເຫັນ a ມ້າສີຂາວ. | John ເຫັນ a ມ້າແດງ. | John ເຫັນ a ມ້າສີດໍາ. | John ເຫັນ a ມ້າຈືດໆ. | (ບໍ່ມີມ້າ) | (ບໍ່ມີມ້າ) | (ບໍ່ມີມ້າ) |
| 1st Seal 1st ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." John ເຫັນມ້າສີຂາວ |
| 2nd Seal 2nd ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." ໂຢຮັນເຫັນມ້າສີແດງ |
| 3rd Seal 3rd ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." John ເຫັນມ້າສີດໍາ |
| 4th Seal 4th ສັດເດຍລະສານເວົ້າວ່າ "ມາເບິ່ງ." ໂຢຮັນເຫັນມ້າທີ່ຈືດໆ |
| 5th Seal (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) (ບໍ່ມີມ້າ) |
| 6th Seal (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) (ບໍ່ມີມ້າ) |
| 7th Seal (ບໍ່ມີສັດເດຍລະສານ) (ບໍ່ມີມ້າ) |
ຮູບທີ່ 3 - ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດແລະສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ
ມີເສັ້ນແບ່ງເຂດທີ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງປະທັບຕາສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດແລະສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ. ປະທັບຕາສີ່ອັນທຳອິດແຕ່ລະອັນມີສັດທີ່ເອີ້ນໂຢຮັນໃຫ້ “ມາເບິ່ງ” ແລະມ້າທີ່ລາວເຫັນ, ໃນຂະນະທີ່ປະທັບຕາສາມໂຕສຸດທ້າຍບໍ່ມີສິ່ງນັ້ນ. ການແບ່ງ 7 ອອກເປັນສອງສ່ວນ 4 ແລະ 3 ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນ "ຄະນິດສາດ" ຂອງພະເຈົ້າພາກສະເຫນີ Orion ເປັນຫຼັກການພື້ນຖານຂອງລະບົບຕົວເລກຂອງພຣະເຈົ້າ:
ດັ່ງນັ້ນຕົວເລກ ເຈັດ ມີຄວາມຫມາຍດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ຝ່າຍພະເຈົ້າ (3) ສັນຍາວ່າພຣະເຢຊູຈະຕາຍເທິງໄມ້ກາງແຂນ (+) ສໍາລັບມະນຸດຊາດ (4), ແລະ ນີ້ຄືແຜນແຫ່ງຄວາມລອດ (7). ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຂຽນ "ພຣະເຢຊູເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ" ໃນຮູບແບບສັນຍາລັກໂດຍໃຊ້ຕົວເລກ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຂຽນ ເຈັດ. |
ຮູບທີ 4 – ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ “ຄະນິດສາດ” ຂອງພຣະເຈົ້າ
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສີ່ແລະສາມນີ້ປະກົດຂຶ້ນຢູ່ໃນຫຼາຍບ່ອນ, ແລະມີຫຼາຍຂໍ້ຄຶດທີ່ພວກເຮົາສາມາດລວບລວມຈາກມັນ. ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ, ຕົວເລກສີ່ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດໃນໂລກ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດຄວນຈັດການກັບເຫດການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມະນຸດຕະຫຼອດທາງໄປສູ່ຈຸດຈົບຂອງໂລກ, ດັ່ງທີ່ພວກມັນເຮັດຢ່າງແທ້ຈິງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຕົວເລກສາມມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຝ່າຍພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍອາດຈະເປັນສິ່ງທີ່ເຮັດກັບເຫດການທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະເຫັນໄດ້ສະເຫມີ, ເພາະວ່າສະມາຊິກຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າເຮັດວຽກເປັນປະຈໍາໃນແບບທີ່ມະນຸດເບິ່ງບໍ່ເຫັນ.
ສະມາຊິກສາມຄົນຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ຊຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງນັ້ນ ສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍຄວນທັບຊ້ອນກັນ ດັ່ງນັ້ນສາມາດມີປະຕິສໍາພັນຂອງເຫດການລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໃນບາງທາງ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຜູກມັດຕາມເວລາທີ່ພວກເຮົາເປັນ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມກ້າວຫນ້າຕາມລໍາດັບຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງປະທັບຕາເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້, ເຖິງແມ່ນວ່າປະທັບຕາຄວນຈະເປີດຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຣະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການເວລາຫຼາຍເພື່ອເຮັດສິ່ງຕ່າງໆຄືກັບທີ່ພວກເຮົາເຮັດ, ເຊິ່ງສາມາດອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍເກີດຂື້ນພາຍໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆຂອງສອງສາມປີເມື່ອທຽບກັບໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານຂອງສີ່ປະທັບຕາທໍາອິດ. ບາງທີນັ້ນກໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກມັນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມ້າ; ມ້າຖືກໃຊ້ໃນອະດີດເພື່ອເດີນທາງໄກກວ່າ, ແຕ່ເວລາຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍແມ່ນສັ້ນເກີນໄປທີ່ຈະສະແດງວ່າເປັນການເດີນທາງໂດຍມ້າ.
ການປຽບທຽບ trumpets ເຈັດອັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຕື່ມອີກກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ໃຫ້ສັງເກດວ່າພວກປະໂລຫິດໄດ້ເປົ່າແກຂອງເຂົາເຈົ້າໃນແຕ່ລະເດືອນ, ຊຶ່ງເປັນເຫດຜົນທີ່ວ່າ trumpets ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນກົງກັນກັບໄລຍະເວລາຂອງການປະທັບຕາ (ໃນການຕີຄວາມຄລາສສິກເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄ້າງຫ້ອງນີ້ໃນໄລຍະການພິພາກສາການສືບສວນ). ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຊາວອິດສະລາແອນອ້ອມເມືອງເຢລິໂກ, ສຽງແກໄດ້ເຕືອນເຖິງຊະຕາກຳຂອງເມືອງ.
ການເປີດເຜີຍຍັງພັນລະນາເຖິງສຽງແກເປັນສຽງດັງເທື່ອລະອັນເປັນລຳດັບ, ແຕ່ການແນະນຳເລັກນ້ອຍເຖິງສາມແກສຸດທ້າຍແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ຄຶດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສາມແກສຸດທ້າຍ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງ, ແລະໄດ້ຍິນທູດພິຈາລະນາໂດຍຜ່ານກາງສະຫວັນ, ເວົ້າວ່າ ດ້ວຍສຽງດັງ, ວິບັດ, ວິບັດ, ວິບັດ, ຕໍ່ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍເຫດຜົນຂອງສຽງແກຂອງເທວະດາທັງສາມທີ່ຍັງບໍ່ທັນດັງ! (ຄຳປາກົດ 8:13)
ສຽງດັງຂອງເທວະດາໄດ້ເອົາແກສາມລຳສຸດທ້າຍມາຮ່ວມກັນ ແລະຮ້ອງໃສ່ກັນຢ່າງວ່ອງໄວດ້ວຍຄຳວ່າ, “ວິບັດ, ວິບັດ, ວິບັດ!” ນີ້ແມ່ນອີກອັນໜຶ່ງທີ່ບອກວ່າສຽງແກສາມອັນສຸດທ້າຍ (ແລະດັ່ງນັ້ນສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ) ຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຕໍ່ໄປຢ່າງວ່ອງໄວ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນເປັນຕົວຊີ້ບອກທີ່ອ່ອນໂຍນວ່າແກສາມລຳສຸດທ້າຍນຳຄວາມທຸກລຳບາກມາສູ່ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ—ເລີ່ມຕົ້ນຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ການທັບຊ້ອນກັນໃນໄລຍະເວລາ. ຖ້າສຽງແກພາຍໃນປະທັບຕາທັບຊ້ອນກັນ, ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າປະທັບຕາທີ່ສອດຄ້ອງກັນຂອງພວກມັນຕ້ອງທັບຊ້ອນກັນຄືກັນ, ເພາະວ່າແຕ່ລະສຽງແກດັງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການປະທັບຕາຂອງມັນ.
| 1st Trumpet | 2nd Trumpet | 3rd Trumpet | 4th Trumpet | 5th Trumpet | 6th Trumpet | 7th Trumpet |
|---|---|---|---|---|---|---|
| (ບໍ່ມີວິບາກ) | (ບໍ່ມີວິບາກ) | (ບໍ່ມີວິບາກ) | (ບໍ່ມີວິບາກ) | ວິບັດ! | ວິບັດ! | ວິບັດ! |
| 1st ເປົ່າແກ: (ບໍ່ມີວິບາກ) |
| 2nd ເປົ່າແກ: (ບໍ່ມີວິບາກ) |
| 3rd ເປົ່າແກ: (ບໍ່ມີວິບາກ) |
| 4th ເປົ່າແກ: (ບໍ່ມີວິບາກ) |
| 5th ເປົ່າແກ: ວິບັດ! |
| 6th ເປົ່າແກ: ວິບັດ! |
| 7th ເປົ່າແກ: ວິບັດ! |
ຮູບທີ 5 - ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງ XNUMX Trumpets ທໍາອິດແລະສາມ Trumpets ສຸດທ້າຍ
ສຽງແກສາມອັນທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນຖືກນຳສະເໜີໂດຍ “ສຽງດັງ,” ຫຼືເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນສຽງຮ້ອງດັງ, ຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດກໍໝາຍເຖິງຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສີ່. ອັນນັ້ນວາງແກສາມອັນສຸດທ້າຍພາຍໃນໄລຍະເວລາທີ່ແນ່ນອນ—ອັນສັ້ນໆ. ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ສຸດສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງສາມ trumpets ສຸດທ້າຍຈະເປັນປີ 2010, ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ຄວາມ Orion ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ. ເນື່ອງຈາກເລື່ອງຂອງເມືອງເຢລິໂກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າແຕ່ລະປະທັບຕາຕ້ອງດັງໃນລະຫວ່າງການປະທັບຕາທີ່ສອດຄ້ອງກັນ, ພວກເຮົາສາມາດເອົາເລື່ອງນີ້ເປັນຂໍ້ຄຶດທີ່ວ່າສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍອາດຈະເຫມາະສົມກັບໄລຍະເວລາທີ່ຄ້າຍຄືກັນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2010.
ໃນຖານະເປັນຄໍາແນະນໍາອື່ນ, ພິຈາລະນາເຈັດໂບດ. ສີ່ໂບດທໍາອິດກົງກັນກັບໄລຍະເວລາທີ່ຖືກຫມາຍໂດຍປະທັບຕາສີ່ຄັ້ງທໍາອິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາມໂບດສຸດທ້າຍ (Sardis, Philadelphia, ແລະ Laodicea) ເປັນຕົວແທນຂອງສາມເງື່ອນໄຂທາງວິນຍານທີ່ມີຢູ່ໃນໂບດ. ສາມເງື່ອນໄຂນີ້ຈະຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນຈົນກ່ວາຈິດວິນຍານທີ່ອົບອຸ່ນສຸດທ້າຍໄດ້ຊື້ຢາຮັກສາຕາແລະກັບໃຈ (ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ໂອນສະມາຊິກທາງວິນຍານຂອງລາວໄປ Philadelphia) ຫຼືເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງລາວແຂງກະດ້າງຈົນເຖິງຄວາມຕາຍທາງວິນຍານ (ເຊັ່ນດຽວກັບ Sardis), ແລະຈິດວິນຍານທີ່ມີຄ່າຄວນຈໍານວນຫນ້ອຍຢູ່ໃນ Sardis ໄດ້ກັບໃຈ. ລັກສະນະນີ້ຂອງສາມສາດສະຫນາຈັກສຸດທ້າຍເປັນຕົວຊີ້ບອກອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາຄວນພິຈາລະນາສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ - ເຊິ່ງຂະຫນານກັບສາດສະຫນາຈັກ - ເພື່ອທັບຊ້ອນກັນໃນສອງສາມປີຜ່ານມາທີ່ຍັງຄົງຢູ່ກ່ອນການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ.
ມັນເປັນກົດລະບຽບພື້ນຖານທີ່ ທັງຫມົດຂອງປະທັບຕາແລະ trumpets ຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນໃນລໍາດັບຕາມລໍາດັບ. ຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຊ້ອນກັນບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງກົດລະບຽບນັ້ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມີການຊ້ອນກັນອື່ນໆຢູ່ໃນປະທັບຕາ, ດັ່ງນັ້ນສະຖານະການນີ້ບໍ່ຄວນເບິ່ງຄືວ່າແປກເກີນໄປສໍາລັບພວກເຮົາ.
ການຊໍ້າຄືນຂອງປະທັບຕາຫ້າ
ແລະເມື່ອລາວໄດ້ເປີດປະທັບຕາທີຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີ ຂ້າ ສໍາລັບພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະສໍາລັບປະຈັກພະຍານທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖື: ແລະ ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ກັບ ສຽງດັງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ດົນປານໃດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍລິສຸດແລະແທ້ຈິງ, ເຈົ້າບໍ່ ຜູ້ພິພາກສາ ແລະ ແກ້ແຄ້ນ ເລືອດຂອງພວກເຮົາ on ພວກເຂົາທີ່ອາໃສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ? ແລະ ເສື້ອຄຸມສີຂາວ ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ ທຸກຄົນ ຂອງພວກເຂົາ; ແລະມັນແມ່ນ ກ່າວວ່າ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນ ພັກຜ່ອນສໍາລັບລະດູການເລັກນ້ອຍ, ຈົນກ່ວາ ເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຄວນຈະເປັນ ຖືກຂ້າຕາຍ ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຄວນຈະເປັນ ບັນລຸຜົນ. (ຄຳ ປາກົດ 6: 9-11)
ປະທັບຕານີ້ແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຂໍ້ມູນ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ລໍາດັບເຫດການທີ່ຊັດເຈນ. ມັນເປັນເລື່ອງກ່ຽວກັບຜູ້ເສຍສະຫຼະ—ຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຍ້ອນສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ—ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການຫລັ່ງເລືອດ. ປະທັບຕາທີ່ຫ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ "ສຽງຮ້ອງດັງ" ທີ່ຖາມຄໍາຖາມວ່າ "ດົນປານໃດ?" ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກສັນຍາລັກທີ່ວ່າຄໍາຖາມບໍ່ໄດ້ຖືກຖາມໂດຍ martyrs ດ້ວຍຕົນເອງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຂົາຕາຍແລ້ວ. ແລ້ວໃຜຖາມຄຳຖາມ?
ມີບາງຄົນທີ່ຖາມຄໍາຖາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນອະດີດ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ ພວກສາວົກຖາມພະເຍຊູກ່ຽວກັບເວລາກ່ອນທີ່ພະອົງສະເດັດຂຶ້ນໂດຍກ່າວວ່າ “ພະອົງເຈົ້າເອີຍ ໃນເວລານີ້ພະອົງຈະໃຫ້ອານາຈັກອິດສະລາແອນຄືນມາອີກບໍ?” ການປະທັບຕາທີ່ຫ້າແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຍ້ອນວ່າໃນປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຄໍາຖາມໄດ້ຖືກຕອບຢ່າງແທ້ຈິງ. ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ “ໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າ” ໃນການຕອບຄຳຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕໍ່ສານຸສິດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຽງແຕ່ກ່າວວ່າ, “ບໍ່ແມ່ນສຳລັບພວກເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ຈັກເວລາ…”[1] ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມຂອງປະທັບຕາທີ່ຫ້າບໍ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ອັກຄະສາວົກ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າການສໍາເລັດສົມບູນຈະຕ້ອງກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາອື່ນນອກເຫນືອຈາກຍຸກຂອງປະທັບຕາຄລາສສິກ, ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ທັງຫມົດໄດ້ຖ່າຍທອດຢູ່ໃນຂອບຂອງຄວາມສະຫວ່າງທີ່ຖືກມອບໃຫ້ຜ່ານອັກຄະສາວົກ.
ການສອບຖາມ "ດົນປານໃດ?" ຖືກສ້າງຂື້ນສອງເທື່ອໃນນິມິດຂອງດານີເອນ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າຄໍາຕອບຂອງປະທັບຕາທີ່ຫ້າບໍ່ສາມາດສໍາລັບດານີເອນທີ່ຈະຮູ້ໃນຍຸກກ່ອນຄຣິສຕຽນ! ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, Daniel ໄດ້ເຫັນວ່າຄໍາຖາມທີ່ຈະຖືກຖາມ, ແລະເຂົາແມ່ນແຕ່ໄດ້ເຫັນຄໍາຕອບ.
ແລ້ວຂ້ອຍກໍໄດ້ຍິນໄພ່ພົນຜູ້ໜຶ່ງເວົ້າ, ແລະ ໄພ່ພົນອີກຄົນໜຶ່ງເວົ້າກັບໄພ່ພົນຜູ້ໜຶ່ງທີ່ເວົ້າວ່າ, ດົນປານໃດ ຈະເປັນນິມິດກ່ຽວກັບການເສຍສະລະປະຈຳວັນ, ແລະການລ່ວງລະເມີດຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມ, ເພື່ອໃຫ້ພະວິຫານ ແລະເຈົ້າຂອງຖືກຢຽບຢ່ຳໃຕ້ຕີນ? ແລະ ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຖິງສອງພັນສາມຮ້ອຍມື້; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະວິຫານຈະຖືກຊໍາລະລ້າງ. (ດານຽນ 8:13-14)
ເຈົ້າສາມາດຕັ້ງຊື່ຜູ້ນັ້ນວ່າ "ໄພ່ພົນອື່ນ" ຜູ້ທີ່ຖາມວ່າດົນປານໃດ? ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ SDA ຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ມີຫຍັງແທ້ໆທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງໄພ່ພົນເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນ William Miller! ລາວຖາມຄໍາຖາມ, ແລະລາວໄດ້ຮັບສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄໍາຕອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາຂອງລາວ. ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຮັບຄຳຕອບທີ່ແນ່ນອນຂອງປີ 1844, ແນວໃດກໍຕາມ, ການຊຳລະລ້າງວິຫານບໍ່ແມ່ນການສຳເລັດຜົນຂອງການແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງຜູ້ເສຍສະຫຼະດັ່ງທີ່ປະທັບຕາທີຫ້າກ່າວ. Miller ບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາຕັດສິນຂອງສານຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບຂະບວນການທາງກົດຫມາຍທີ່ຈະໃຊ້ເວລາ. ລາວຈິນຕະນາການວ່າພະເຈົ້າຈະຈູດຄົນຊົ່ວໃຫ້ໝົດສິ້ນໃນເວລາໜຶ່ງທີ່ພະອົງມາ ແລະນັ້ນຄືການຊຳລະລ້າງທັງໝົດທີ່ນັ້ນຈະມີ. ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າໃນວັນເວລາຂອງລາວ, ທັງຫມົດທີ່ລາວຈະເຫັນແມ່ນ ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການດໍາເນີນຄະດີທາງກົດຫມາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວ (ແລະ ສະຫາຍ) ໄດ້ມີສ່ວນຂອງຄໍາຕອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຂົາເຈົ້າ—ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການພິພາກສາການສືບສວນຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 22 ຕຸລາ 1844.
ສະນັ້ນມັນຕ້ອງມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຄໍາຖາມຈະເກີດຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ—ແລະມັນແນ່ນອນວ່າ, ໃນພະຄໍາພີດຽວກັນຂອງດານີເອນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ແລະຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ເວົ້າກັບຊາຍທີ່ນຸ່ງຜ້າປ່ານ, ຊຶ່ງຢູ່ເທິງນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳ, ດົນປານໃດ ມັນຈະເປັນການສິ້ນສຸດຂອງສິ່ງມະຫັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ? ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຊາຍຄົນນັ້ນນຸ່ງຜ້າປ່ານ, ຊຶ່ງຢູ່ເທິງນ້ຳຂອງແມ່ນ້ຳ, ເມື່ອລາວຍົກມືຂວາແລະມືຊ້າຍຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນ, ແລະສາບານຕໍ່ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ. ມັນຈະເປັນເວລາ, ເວລາ, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ; ແລະ ເມື່ອລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ອຳນາດຂອງຜູ້ບໍລິສຸດກະຈັດກະຈາຍໄປແລ້ວ, ສິ່ງທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ຈະສຳເລັດ. (ດານຽນ 12:6-7)
ໃນນິມິດນີ້, ດານີເອນໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງທີ່ຈະມາຫຼັງຈາກ William Miller, ຜູ້ທີ່ຈະຖາມຄໍາຖາມວ່າດົນປານໃດ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ SDA ຄໍາພີໄບເບິນເກືອບບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຕົວຕົນຂອງລາວນອກເຫນືອຈາກ "ເປັນໄປໄດ້" ເປັນຫນຶ່ງໃນໄພ່ພົນທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຂອງດານີເອນ 8: 13. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເວລານີ້ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນການພິພາກສາ, ແຕ່ຄໍາຕອບທີ່ສົມບູນກ່ຽວກັບເວລາທີ່ "ທັງຫມົດ ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນ ສຳ ເລັດຮູບ.” ບັດນີ້ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນບາງສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫລາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບຄວາມສຳເລັດທີ່ສົມບູນຂອງປະທັບຕາທີຫ້າ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຂໍ້ນີ້ແມ່ນຂໍ້ພື້ນຖານຂອງຂໍ້ຄວາມ Orion! ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບສະໄລ້ 61-74 ຂອງ ການນໍາສະເຫນີ. ເວລານີ້ແມ່ນ John Scotram ຜູ້ທີ່ຖາມຄໍາຖາມ, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຄໍາຕອບສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບເວລາທີ່ "ສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະສໍາເລັດ" - ລວມທັງການແກ້ແຄ້ນເລືອດຂອງຜູ້ຕາຍ.
ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຫັນໄລຍະເວລາຂອງປະທັບຕາຫ້າ. ໄລຍະເວລາຕ້ອງລວມເອົາຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມ, ຄືຂໍ້ຄວາມ Orion, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບໃນປີ 2010. ດັ່ງນັ້ນການປະທັບຕາທີ່ຫ້າຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນບໍ່ເກີນ 2010. ຂໍ້ຄຶດອື່ນແມ່ນການກ່າວເຖິງເສື້ອຄຸມສີຂາວທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຈິດວິນຍານທີ່ຕາຍແລ້ວພາຍໃຕ້ແທ່ນບູຊາ. ນັ້ນເປັນຈຸດໝາຍທີ່ການພິພາກສາຄົນຕາຍໄດ້ສຳເລັດ, ເພາະມັນບອກວ່າເສື້ອຂາວຖືກມອບໃຫ້ທຸກຄົນ. ແຕ່ລະຄົນຂອງພວກເຂົາຖືກຕັດສິນວ່າມີຄວາມຊອບທໍາ, ແລະບໍ່ມີກໍລະນີໃດທີ່ຍັງລໍຖ້າອີກ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງຫມັ້ນໃຈວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການສິ້ນສຸດຂອງການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ຢ່າງຊັດເຈນໃນຄໍາອະທິບາຍປະທັບຕາ.
ອີງຕາມການຕີຄວາມຂອງດານີເອນ 12: 6-7 ທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນການນໍາສະເຫນີ Orion, ການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍໄດ້ສໍາເລັດ 168 ປີຫຼັງຈາກມັນເລີ່ມຕົ້ນ. ນັ້ນແມ່ນປີ 2012, ເຊິ່ງແມ່ນໝາຍຕິກທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຢູ່ເທິງໂມງ Orion ຢູ່ທີ່ 168.th ວັນຄົບຮອບຂອງປີ 1844. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາຮູ້ວ່າປະທັບຕາທີ່ຫ້າຕ້ອງກວມເອົາຈາກປີ 2010 ຫາຢ່າງຫນ້ອຍ 2012, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວມັນຕ້ອງຂະຫຍາຍອອກໄປໄກກວ່ານີ້ເພື່ອປະກອບມີຜູ້ເສຍຊີວິດໃນອະນາຄົດທີ່ຖືກກ່າວເຖິງຢູ່ໃນປະທັບຕາ. ອະນາຄົດໄກເທົ່າໃດ? ຕະຫຼອດທາງຈົນກວ່າຈຳນວນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຕັ້ງຂຶ້ນໃນຕອນນັ້ນ ພະເຍຊູຈະຖິ້ມກະບະໄຟ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າປະທັບຕາທີ່ຫ້າຕ້ອງຂະຫຍາຍໄປຈົນເຖິງການປິດການທົດລອງຂອງມະນຸດໃນວັນທີ 17 ເດືອນຕຸລາປີ 2015, ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນບົດຄວາມ. ຄວາມຜິດພາດຂອງ Miller.
ພຣະວິນຍານຂອງກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ
ຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນຈົນຈົບ, ປະທັບຕາທີ່ຫ້າແມ່ນກ່ຽວກັບ martyrs. ເມື່ອເຮົາເວົ້າເຖິງຜູ້ເສຍສະຫຼະ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ເຮົາຄິດເຖິງຜູ້ຄົນທີ່ຖືກໄຟໄໝ້ຢູ່ສະເຕກ, ຕັດຫົວ, ຫລື ຖືກຂ້າໃນທາງອື່ນ ເພາະສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ກະທໍາຜິດລະເມີດຄໍາສັ່ງ "ຢ່າຂ້າ." ນັ້ນເປັນຄຳສັ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງເປັນຂະຫນາດທາງວິນຍານຄືກັນ:
ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າໃນສະໄໝກ່ອນ, ເຈົ້າຢ່າຂ້າ; ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຈະຂ້າຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການພິພາກສາ: ແຕ່ເຮົາບອກພວກທ່ານວ່າ ຜູ້ໃດກໍຕາມ. ໃຈຮ້າຍກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ ຈະຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງການພິພາກສາ: ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຈະເວົ້າກັບນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ, ຣາຄາ, ຈະຕົກຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງສະພາ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ເຈົ້າໂງ່, ຈະຢູ່ໃນອັນຕະລາຍຂອງໄຟ hell. (Matthew 5: 21-22)
ພຣະເຢຊູໄດ້ອະທິບາຍພຣະບັນຍັດໃນວິທີການທີ່ເຂົ້າເຖິງແຮງຈູງໃຈຂອງຫົວໃຈ. ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານຂອງພຣະບັນຍັດນັ້ນ, ເຮົາສາມາດເລີ່ມເຂົ້າໃຈບາງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອີ້ນວ່າ “ການຕາຍທາງວິນຍານ.” ຄົນທີ່ຖືກຂ້າເພື່ອເຫັນແກ່ພຣະເຢຊູແມ່ນ ມິດງຽບໂດຍການຕາຍ ເປັນ martyr ເປັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ບຸກຄົນທີ່ເປັນ silenced ໃຈຮ້າຍ ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູໂດຍອ້າຍຂອງລາວສາມາດຖືວ່າເປັນ "martyr" ທາງວິນຍານໃນແສງສະຫວ່າງຂອງການຂະຫຍາຍພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ.
ພິຈາລະນາວ່າຂໍ້ຄວາມ Orion ມາຈາກພຣະເຢຊູເອງ, ເພາະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ວາງຕໍາແຫນ່ງດວງດາວ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ທີ່ປະກາດຄວາມເຊື່ອໃນໂມງຂອງພຣະເຈົ້າໃນ Orion ກໍາລັງວາງຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ກໍານົດດວງດາວເພື່ອໃຫ້ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ. ຖ້າຜູ້ຊາຍໃຈຮ້າຍແລະມິດງຽບໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ ພະເຍຊູສົມກັບການຄາດຕະກຳທີ່ເລືອດເຢັນໃນການພິພາກສາ—ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ມິດງຽບເປັນ “ຜູ້ຕາຍ” ທາງວິນຍານ.
John Scotram ປະເຊີນກັບການໂຈມຕີແລະການ censorship ທັນທີທີ່ລາວພະຍາຍາມແບ່ງປັນຂໍ້ຄວາມ Orion ໃນກອງປະຊຸມ Adventist ໃນປີ 2010. "ອ້າຍນ້ອງ" ໄດ້ເອີ້ນລາວທຸກຊື່ແລະປະຕິບັດຕໍ່ລາວໃນທຸກໆວິທີທີ່ດີໃນຂອບເຂດຂອງສິ່ງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ລວມຢູ່ໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງພຣະອົງກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດບໍ່ໃຫ້ຂ້າ. ເມື່ອອ້າຍ John ໄດ້ນໍາເອົາພຶດຕິກໍາຂອງຜູ້ກະທໍາຜິດໄປສູ່ຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ບໍລິຫານເວທີ, ແທນທີ່ຈະຊ່ວຍສະຖານະການທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່າວຫາ. ເຂົາ ແລະໄລ່ລາວອອກ! ພວກເຂົາໄດ້ມິດງຽບ—ພວກເຂົາໄດ້ຂ້າລາວໃນຕົວເລກ.
ຖ້າເຈົ້າສາມາດຮັບຮູ້ສະຖານະການນັ້ນວ່າເປັນ “ການຕາຍ” ໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານ, ແລ້ວເຈົ້າຈະເຫັນວິທີທີ່ເຮົາເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າປະທັບຕາອັນທີຫ້າໄດ້ເປີດໃນປີ 2010. ຫຼາຍຄົນ (ຖ້າບໍ່ແມ່ນທັງໝົດ) ຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະສົບກັບ “ຄວາມຕາຍ” ທີ່ຄ້າຍຄືກັນຢູ່ໃນມືຂອງເພື່ອນພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ແຕ່ເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈເມື່ອປະທັບຕາອັນທີຫ້າໄດ້ເປີດຂຶ້ນ, ພວກເຮົາບໍ່ຈຳເປັນທີ່ຈະແບ່ງປັນປະສົບການໃນຕົ້ນໆຂອງ Johns 2010. ໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນ, ລາວເປັນ "martyr" ທາງວິນຍານທໍາອິດສໍາລັບ Orion, ແລະດັ່ງນັ້ນປະສົບການຂອງລາວເປັນການເປີດໄລຍະທໍາອິດຂອງການປະທັບຕາ. ໄລຍະຕໍ່ມາຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕາຍຕົວທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ດັ່ງທີ່ຂໍ້ຄວາມປະທັບຕາທີ່ຫ້າບອກຢ່າງຈະແຈ້ງ, ແລະນັ້ນນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ເຄື່ອງຫມາຍຂອງປີ 2014.
2014 ດາວ
ແນ່ນອນວ່າວັນທີ່ຖືກໝາຍໄວ້ເມື່ອເຮົາມາສູ່ເມືອງໄຊຟ໌ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍທີ່ສຳຄັນ. ໂມງ Orion ແມ່ນປື້ມບັນທຶກຂອງເຈັດປະທັບຕາ, ແລະ Saiph ຊີ້ໄປຫາປະທັບຕາໃນປີ 1846, ສະນັ້ນມັນບໍ່ຄວນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຫນຶ່ງໃນປະທັບຕາອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອມັນກັບຄືນມາໃນປີ 2014?
ແມ່ນແລ້ວ. ດາວໃຫ້ວັນທີ, ເຊິ່ງເປັນຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມ. ເພື່ອຊອກຫາວ່າປະທັບຕາທີ່ຊີ້ໄປຫາດາວນັ້ນ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງກວດເບິ່ງວ່າປະທັບຕາໃດຖາມຄໍາຖາມ - ແລະພວກເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າປະທັບຕາທີ່ຫ້າແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ຖາມຄໍາຖາມ. ມັນແມ່ນແມ້ກະທັ້ງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບເວລາ, ດັ່ງນັ້ນດາວ Saiph ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງປີທີ່ເປັນຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມກ່ຽວກັບເວລາໃນປະທັບຕາທີ່ຫ້າ.
ມັນເປັນຄຳຖາມວ່າມັນຈະດົນປານໃດຈົນກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະພິພາກສາ ແລະ ແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເລືອດຂອງຜູ້ເສຍສະລະ. ມີສອງຄໍາຖາມແຍກຕ່າງຫາກຢູ່ທີ່ນັ້ນ: ກ່ຽວກັບການຕັດສິນ, ແລະການແກ້ແຄ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ຄໍາຕອບແລ້ວ, ເພາະວ່າມັນຖືກຫມາຍໂດຍດາວເປັນ 2014, ດູໃບໄມ້ລົ່ນ. ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ທັນຊັດເຈນແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ມັນຕອບ. ມັນຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະຫນາຈັກໄດ້ຖືກຕັດສິນໃນເວລານັ້ນ, ຫຼືວ່າການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະອົງມາ? ຂໍ້ຄວາມຂອງປະທັບຕາອະທິບາຍມັນສໍາລັບພວກເຮົາ. ຄໍາຕອບແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການລໍຖ້າສໍາລັບ martyrs ທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ຈະສໍາເລັດຈໍານວນກ່ອນທີ່ຈະປິດ probation ໄດ້. ໃຜຈະຮູ້—ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າ “ຜູ້ເສຍສະລະ” ທາງວິນຍານບາງຄົນຈະຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ, ແຕ່ຂໍ້ຄວາມແມ່ນເວົ້າເຖິງຜູ້ເສຍສະຫຼະທີ່ແທ້ຈິງລຸ້ນໃໝ່.
ໃນຈຸດນີ້, ຄົນເຮົາຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າວົງຈອນການຕັດສິນຂອງໂມງ Orion ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຊ່ວງເວລາຂອງປີ, ແລະແຕ່ລະໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີນັ້ນແລະແລ່ນໄປຈົນເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຄື່ອງຫມາຍປີ 2014 ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໄລຍະເວລາຈາກດູໃບໄມ້ລົ່ນ 2014 ຫາດູໃບໄມ້ລົ່ນ 2015. ຊ່ວງເວລານີ້ກົງກັບຄໍາຕອບວ່າເວລາທີ່ການພິພາກສາແລະການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າຈະມາເຖິງ:
…ມັນໄດ້ຖືກກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າ, ວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນ ພັກຜ່ອນສໍາລັບ a ລະດູການເລັກນ້ອຍ, ຈົນກ່ວາເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຄວນຈະເປັນ ຖືກຂ້າຕາຍ, ຄວນຈະບັນລຸໄດ້. (ການເປີດເຜີຍ 6: 11)
"ລະດູການ" ຂອງການພັກຜ່ອນເລັກນ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2014, ແລະຫຼັງຈາກລະດູການຂອງການພັກຜ່ອນເລັກນ້ອຍ, ການເສຍຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງຈະເກີດຂຶ້ນໃນບາງເວລາໃນປີ 2015 (ກັບຄົນທີ່ຖືກຂ້າຕາຍ "ຕາມທີ່ພວກເຂົາເປັນ" - ບໍ່ພຽງແຕ່ທາງວິນຍານ). ການ martyrdom ຈະຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງໂດຍການປິດການທົດລອງ, ເພາະວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈະບໍ່ມີດິນອຸດົມສົມບູນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສໍາລັບເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເປັນເຊື້ອສາຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາຕອບຢ່າງສົມບູນຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໄລຍະຫນຶ່ງປີທີ່ດາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ, ແລະຈະສໍາເລັດພາຍໃນເດືອນຕຸລາ 17, 2015 - ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດການທົດລອງ. ໃນເວລານັ້ນ, ການພິພາກສາຈະສໍາເລັດ (ສ່ວນທໍາອິດຂອງຄໍາຖາມຢູ່ໃນປະທັບຕາທີຫ້າ—ພຣະເຈົ້າຈະຊົງພິພາກສາພວກເຂົາ), ແລະພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຈະເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນ (ພາກທີສອງຂອງຄໍາຖາມ—ພຣະເຈົ້າຈະແກ້ແຄ້ນພວກເຂົາ). ຄຳຖາມຕອບແລ້ວ!
ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດທີ່ດາວ 2014 ບອກພວກເຮົາ. ມັນຕ້ອງມີເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງດູໃບໄມ້ລົ່ນ 2014.
ຜູ້ພິພາກສາ
ປະທັບຕາທີ່ຫ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ "martyrdom" ທາງວິນຍານໃນສະພາບການຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA ເປັນຄາຣະວາຂອງ martyrdom ທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນເວທີໂລກ. ເຫດຜົນສໍາລັບການນີ້ແມ່ນວ່າສາດສະຫນາຈັກ SDA ແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຂອງການພິພາກສາ. ມັນເກີດມາຈາກຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປີ 1844 ເມື່ອການພິພາກສາເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະມັນເຂົ້າໃຈວ່າການພິພາກສາແມ່ນເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ແລະມັນໄດ້ຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະວິຫານເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການພິພາກສາ. ມັນໄດ້ເຫັນພຣະບັນຍັດສິບປະການຂອງພຣະເຈົ້າ, ລວມທັງຂໍ້ທີສີ່, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເອີ້ນວ່າພຣະບັນຍັດ ວັນທີເຈັດ ໂບດ Adventist. ມັນກໍານົດຕົນເອງວ່າເປັນໂບດ "Laodicean". ອີງຕາມຄວາມສອດຄ່ອງຂອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຊື່ນັ້ນມາຈາກຄໍາປະສົມຂອງສອງຄໍາ: G2992 ແລະ G1349.
G2992 λαός laos lah-os'
ປາກົດຂື້ນເປັນຄໍາຕົ້ນຕໍ; ປະຊາຊົນ (ໂດຍທົ່ວໄປ; ດັ່ງນັ້ນແຕກຕ່າງຈາກ G1218, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງປະຊາຊົນຂອງຕົນເອງ): - ປະຊາຊົນ.
G1349 δίκη dikē dee'-kay
ອາດຈະມາຈາກ G1166; ສິດ (ຕາມຕົວຕົນຂອງຕົນ), ນັ້ນແມ່ນ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາ (ຫຼັກການ, ການຕັດສິນໃຈ, ຫຼືການປະຕິບັດຂອງຕົນ): - ຄໍາຕັດສິນ, ການລົງໂທດ, ການແກ້ແຄ້ນ.
ການເອົາຄວາມໝາຍມາລວມກັນ, ນັກເທດສະໜາວັນຊາດທີເຈັດຖືກລະບຸໂດຍຄຳສອນ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າ “ຜູ້ພິພາກສາ” (ລາວດີເກອາ)! ບໍ່ວ່າມັນຈະຖືກນຳເອົາຄວາມໝາຍຂອງຄົນທີ່ມີຄວາມພິຈາລະນາມາພິພາກສາ ຫຼືປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຄຳຕັດສິນຖືກປະກາດຈະແຈ້ງໃນໄວໆນີ້ ຖ້າຫາກມັນບໍ່ແມ່ນແລ້ວ. ມັນຍັງຈະກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າການຕັດສິນໃນຄວາມຫມາຍຂອງການຕັດສິນໂທດຫຼືໃນຄວາມຫມາຍຂອງການກ່າວໂທດ.
ການຮັບຮູ້ວ່າສາດສະຫນາຈັກ SDA ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ມັນຄວນຈະມີສາຍຕາທາງວິນຍານເພື່ອເບິ່ງວິນຍານຂອງກົດຫມາຍ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ຈົດຫມາຍ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າບາບຂອງ "ການຂ້າ" ທາງວິນຍານແມ່ນຫນ້າລັງກຽດໂດຍສະເພາະເມື່ອມັນຖືກປະຕິບັດໂດຍ Adventists. ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະເປັນຊາດຂອງ “ກະສັດແລະປະໂລຫິດ” ທີ່ຄວນມີສະຕິປັນຍາເພື່ອຕັດສິນຄົນອື່ນ ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເອງກໍເຮັດບໍ່ຍຸຕິທຳ.
ເມື່ອ “ການຕາຍ” ຂອງປະທັບຕາອັນທີຫ້າເລີ່ມຂຶ້ນທີ່ພະວິຫານ—ນັ້ນຄືການກ່າວທາງວິນຍານກັບ “ຜູ້ພິພາກສາ”—ດັ່ງນັ້ນ ການຕັດສິນແລະການແກ້ແຄ້ນຂອງ “ຜູ້ຂ້າ” ທາງວິນຍານຂອງປະທັບຕາທີຫ້າໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນ. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ 2014 passage ຂອງດາວ Saiph ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ຄົນເຮົາອາດສົງໄສວ່າພະເຈົ້າຕັດສິນແລະແກ້ແຄ້ນ “ຜູ້ຕາຍ” ທາງວິນຍານແນວໃດໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2014. ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າມີລັກສະນະແນວໃດ?
ຢ່າງງຽບໆ, ປະຕູປິດ
ທັງໂມງ Orion ແລະ HSL (High Sabbath List) ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 2014 ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດສູງສຸດຂອງໂມງທັງສອງ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃຫ້ຄຳເຕືອນທີ່ໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດອັນໜຶ່ງຂອງພວກເຮົາ— ຄຳເຕືອນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນ—ຊຶ່ງເຮົາໄດ້ແຜ່ໄປທົ່ວໃນໄລຍະເທດສະການໃນເດືອນຕຸລາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເດືອນພະຈິກ, ພວກເຮົາລໍຖ້າໃນຄວາມຄາດຫວັງສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະ ສັນຍານຄວາມສາມັກຄີ ລະຫວ່າງສາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງເທວະດາແລະສີ່. ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ແນ່ນອນວ່າຈະຄາດຫວັງມັນໃນເວລາໃດ, ຫຼືຈະຄາດຫວັງຫຍັງ, ແຕ່ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດທີ່ວ່າມັນອາດຈະເກີດຂື້ນໃກ້ກັບວັນເກີດຂອງ Ellen G. White ແລະແນ່ນອນໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ.
ການພັດທະນາທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນໃນ ການໂທສຸດທ້າຍ, ພວກມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຫວັງໄວ້. ສິ່ງທີ່ເຮົາຄວນຈະໄດ້ເຫັນຈະເປັນ “ການກອດທາງວິນຍານ”[2] ຈາກພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງທູດສະຫວັນສາມອົງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະພວກເຮົາເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ສາມາດອະທິບາຍວ່າເປັນການສິ້ນສຸດທາງວິນຍານຂອງບໍລິສັດຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA. ຈືຂໍ້ມູນການ codon double-stop ໃນຕອນທ້າຍຂອງ gene ຂອງຊີວິດ, ປະກອບດ້ວຍສອງ triplets ກັບຄືນໄປບ່ອນ? ພິຈາລະນາການປຽບທຽບນີ້:
ຮູບທີ 6 – “Double-Stop” Triplets ໝາຍເຖິງຈຸດຈົບ
codon double-stop ໃນຕອນທ້າຍຂອງ gene sequence ເຮັດໃຫ້ສຸດທ້າຍສຸດທ້າຍ. ຄວາມຄ້າຍຄືກັນທີ່ພວກເຮົາເຫັນຂ້າງເທິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການສິ້ນສຸດຄວາມເມດຕາສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA ແມ່ນສຸດທ້າຍໃນເດືອນພະຈິກ 30, 2014. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບວ່າໃນ ການໂທສຸດທ້າຍ ເຊັ່ນດຽວກັນ, ແຕ່ໃນເວລານັ້ນພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເຫັນຂ້ອນຂ້າງສຸດທ້າຍຂອງມັນ.
ປະຕິກິລິຍາຕໍ່ການເຕືອນໄພດູໃບໄມ້ລົ່ນຂອງພວກເຮົາຈາກ "ພີ່ນ້ອງ" ຂອງພວກເຮົາໃນໂບດ SDA ແມ່ນສູນ. ພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ຄໍາເຕືອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຕົກໃສ່ຫູຫູຫນວກ. ສຽງຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນຈະດັງຂຶ້ນ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຖືກປະສິດທິຜົນ ແລະ ງຽບໄປໝົດໃນບັນດາພວກເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ເຫດການຂອງທ້າຍເດືອນພະຈິກ transpid, ຄວນຈະມີການ reunion ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາມຂອງເທວະດາ Adventists ກັບຂໍ້ຄວາມຂອງທູດສີ່! ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ, ພວກເຂົາໄດ້ມິດງຽບເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງກັບສັດຕູຂອງພຣະເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຈຶ່ງຕັດສິນພວກເຂົາ—ຫຼືພວກເຂົາຕັດສິນດ້ວຍຕົວເອງ—ອັນໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ, ເພາະວ່າ:
… ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແຫ່ງຄວາມຈິງ, ເພື່ອເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມລອດ. ແລະ ເພາະເຫດນີ້ພຣະເຈົ້າຈະສົ່ງຄວາມຫຼອກລວງອັນແຮງກ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຄຳຕົວະ: ເພື່ອເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບໂທດຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງ, ແຕ່ມີຄວາມສຸກໃນຄວາມບໍ່ຊອບທຳ. (2 ເທຊະໂລນີກ 2:10-12)
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ "ລະດູການເລັກນ້ອຍ" ເລີ່ມຕົ້ນໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນ 2014 ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ martyrs ຕົວຈິງ, ສາດສະຫນາຈັກ SDA ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດ. ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນໄວມາສູ່ພວກເຂົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທີ່ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະຫນາຈັກບໍ່ສາມາດເວົ້າຕໍ່ຕ້ານການຕັດສິນຂອງສານເຢຍລະມັນໃນວັນທີ 26 ເດືອນພະຈິກ, ຫຼືຕໍ່ຕ້ານພັນທະມິດຂອງໂບດທີ່ຍິນດີຕ້ອນຮັບມັນ. ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ທີ່ ເປັນ ມິດ ecumenical, ທັດ ສະ ນະ ທີ່ ເປັນ ເອ ກະ ລັກ ຂອງ ຕົນ ກ່ຽວ ກັບ ວັນ ສະ ບາ ໂຕ ວັນ ທີ ເຈັດ ຂອງ ພຣະ ບັນ ຍັດ ສີ່ ໄດ້ ຖືກ censored ໂດຍ ຄວາມ ກົດ ດັນ ອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ອື່ນໆ.
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາພຽງແຕ່ຢູ່ໃນໄລຍະຕົ້ນໆທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ກົດຫມາຍວັນອາທິດຂອງສະຫະລັດຫຼືທົ່ວໂລກ, ຜົນສະທ້ອນຍັງຈະແຈ້ງ. ຄໍາພະຍາກອນກົດຫມາຍວັນອາທິດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສໍາເລັດ, ແລະນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າການ probation ແມ່ນ ປິດແລ້ວ ສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ SDA ເປັນອົງການຈັດຕັ້ງ. ພວກເຂົາຄວນຈະເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ຮູ້ (ແລະພວກເຂົາຈະມີຖ້າພວກເຂົາຍອມຮັບຂໍ້ຄວາມ Orion). ນີ້ແມ່ນຄຳເຕືອນທີ່ໜັກໜ່ວງທີ່ສຸດສຳລັບທຸກໆວັນ Adventist: ຖ້າເຈົ້າເບິ່ງໄປທີ່ກອງປະຊຸມສາມັນເພື່ອການຊີ້ນຳທາງວິນຍານຂອງເຈົ້າ—ຫຼືເຖິງລະດັບການເປັນຜູ້ນຳທີ່ໜ້ອຍກວ່າໃນຂອບເຂດຂອງລຳດັບຊັ້ນ—ເຈົ້າຈະເສຍໄປກັບເຂົາເຈົ້າ.
ມັນເປັນໄປໄດ້ແທ້ບໍ? ຂໍໃຫ້ຄິດກ່ຽວກັບມັນຢ່າງມີເຫດຜົນ. ເປັນຫຍັງ Adventists ຈຶ່ງໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການທົດລອງຂອງພວກເຂົາປິດຢູ່ໃນກົດຫມາຍວັນອາທິດ? ມັນເປັນພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີສິດທິພິເສດທີ່ຈະຮູ້ຄວາມຈິງວ່າມື້ທີ່ເຈັດ (ວັນເສົາ) ເປັນວັນສະບາໂຕຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະບໍ່ແມ່ນວັນອາທິດ. ເມື່ອພວກເຂົາຖືກທົດສອບ, ບໍ່ມີພື້ນທີ່ສີຂີ້ເຖົ່າສໍາລັບພວກເຂົາ. ມັນເປັນການທົດສອບສີດໍາແລະສີຂາວ. ພວກເຂົາຄວນຈະຮູ້ວ່າອັນໃດຖືກຕ້ອງ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອການທົດສອບມາຮອດ, ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍໆທີ່ຈະຜ່ານຫຼືລົ້ມເຫລວໃນການທົດສອບຕາມວິທີທີ່ພວກເຂົາໄດ້ກະກຽມສໍາລັບມັນ, ແລະບໍ່ມີພຣະຄຸນອີກຕໍ່ໄປສໍາລັບພວກເຂົາຖ້າພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມກົດຫມາຍວັນອາທິດ. ກົດຫມາຍວັນອາທິດພຽງແຕ່ເປີດເຜີຍຄວາມສັດຊື່ຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງໃນຫຼາຍໆກໍລະນີຈະຂັດກັບອາຊີບຂອງພວກເຂົາ.
ການທົດສອບນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນສໍາລັບການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA ທີ່ແນ່ນອນໃນ "ຫ້າເດືອນ" ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສຽງແກທີຫ້າໂດຍການຄິດໄລ່ຊາວຢິວ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າແມ່ນຊາວຢິວທາງວິນຍານ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ (ວັນທີ 26 ເດືອນພະຈິກ, ວັນເກີດຂອງ Ellen G. White) ສານເຢຍລະມັນໄດ້ຮັບຮອງກົດຫມາຍວັນອາທິດຕໍ່ກັບຄໍາຮ້ອງທຸກຂອງທຸລະກິດ. ໂບດຕ້ອງປະເຊີນກັບການທົດສອບຂອງມັນ. ມັນຕ້ອງໄດ້ buck ຄວາມກົດດັນຂອງສະຫະພັນ ecumenical ໂດຍການເວົ້າເຖິງ, ຫຼືມັນຕ້ອງ ປິດປາກຂອງຕົນໃນການຮ່ວມມືແບບງຽບໆ.
ບາບຂອງ ການເມີນເສີຍ ຊັ່ງນໍ້າຫນັກເປັນຢ່າງຫນັກໃນການດຸ່ນດ່ຽງການພິພາກສາເປັນບາບຂອງ ຄະນະ ກຳ ມະການ.
ສະນັ້ນ ຜູ້ໃດທີ່ຮູ້ຈັກເຮັດດີ, ແຕ່ບໍ່ເຮັດ, ແກ່ລາວກໍເປັນບາບ. (ຢາໂກໂບ 4:17)
ໃນເວລານັ້ນ, ໂບດ SDA—ໄດ້ປະເຊີນກັບການເຊື່ອຖືທາງວິນຍານແລ້ວ—ໄດ້ຍິນຍອມຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຕໍ່ການປະຕິບັດໃນວັນອາທິດເຊັ່ນກັນ.
ໃຫ້ການລົງໂທດເຫມາະກັບອາຊະຍາກໍາ.[3] ຄືກັນກັບວິທີການທີ່ສາດສະຫນາຈັກ SDA ມິດງຽບຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ນໍາສະເຫນີໃນຂໍ້ຄວາມ Orion, ໃນປັດຈຸບັນ ພວກເຂົາເຈົ້າ ກໍາລັງຖືກມິດງຽບໂດຍການສ້າງຕັ້ງ ecumenical overbearing. ໃນເລື່ອງນີ້, ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າໃນນາມຂອງ "martyrs" ທາງວິນຍານມາຮອດ, ຄືກັບທີ່ມັນຕອບພວກເຂົາຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງປະທັບຕາທີ່ຫ້າ.
ມັນອາດຈະຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ບາງທີທຸກຄົນທີ່ສືບຕໍ່ເວົ້າວ່າ "ໂບດຈະຜ່ານໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດ" (ຫມາຍຄວາມວ່າອົງການຈັດຕັ້ງ) ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ບາງທີອົງການຈະຜ່ານໄປຈົນເຖິງທີ່ສຸດໃນຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຜູ້ສະຫມັກຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບໄພພິບັດ! ພິຈາລະນາເຖິງຈໍານວນແສງສະຫວ່າງທີ່ມັນໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດທີ່ຈະມີ, ບາງທີນັ້ນອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ທະເລຊາຍເທົ່ານັ້ນ. ບາງທີບາງຄົນຂອງຜູ້ນຳຂອງມັນຈະຖືກຮັກສາໄວ້ດົນພໍທີ່ຈະເຫັນພຣະອົງສະເດັດມາໃນເມກ, ຄືກັບຜູ້ທີ່ຄຶງພຣະອົງຄັ້ງທຳອິດ.
ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ. ຖ້າເຈົ້າເປັນ Adventist ຜູ້ທີ່ຖືກຮັກສາໄວ້ໃນຄວາມມືດໂດຍສິດຍາພິບານຫຼືຜູ້ນໍາຂອງກອງປະຊຸມ, ແລະຜູ້ທີ່ເສຍໃຈກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ອ່ານບົດທັງຫມົດຂອງ Romans 11 ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງບົດຄວາມ. ສອງກອງທັບ.
ບັດນີ້ເຈົ້າເຂົ້າໃຈບໍວ່າເປັນຫຍັງ ສານໄດ້ຍົກຍ້າຍ? ຄວາມໝາຍຄືຜູ້ທີ່ບໍ່ “ຕິດຕາມລູກແກະໄປບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພະອົງໄປ”[4] ໄດ້ຖືກປະໄວ້ໃນໂລກ—ປະໄວ້ໃນບາບີໂລນ.
ບັນຫາຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອ. ເມື່ອຫຼັກຖານທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ຄວາມເຊື່ອບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. “ຄົນພິພາກສາ” ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະວິຫານແຫ່ງສະຫວັນຄວນຈະໄດ້ເຫັນດ້ວຍຄວາມເຊື່ອໄວກວ່າຄົນອື່ນ. ບັນຫາແມ່ນວ່າເສັ້ນທາງຂອງ "ລໍຖ້າແລະເບິ່ງ" ບໍ່ແມ່ນວິທີການຂອງຄວາມເຊື່ອ, ແລະບຸກຄົນດັ່ງກ່າວບໍ່ສາມາດຢູ່ໃນ 144,000, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງພຣະເຢຊູ. ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າເສົ້າໃຈທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງຜ່ານເຂົາເຈົ້າໄປ, ແຕ່ພຣະອົງຈະບໍ່ເຄີຍບັງຄັບເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກ້າວໄປໜ້າດ້ວຍສັດທາຕໍ່ຕ້ານອິດສະລະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອເລີຍ.
ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງປິດປະຕູແຫ່ງຄວາມເມດຕາສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA, ແລະທັງຫມົດທີ່ປະໄວ້ຂອງປະທັບຕາທີ່ຫ້າແມ່ນການເສຍຊີວິດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຜູ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າ. ການກະກຽມສໍາລັບການທີ່ກໍາລັງເຮັດໄດ້ໂດຍກ້າວກະໂດດແລະຂອບເຂດ, ແຕ່ວ່ານັ້ນແມ່ນຫົວຂໍ້ສໍາລັບພາກສ່ວນຕໍ່ມາ. ດ້ວຍທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປະທັບຕາທີຫ້າ, ພວກເຮົາສະເຫນີວັນທີ່ຂໍ້ຄວາມ Orion ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາ, ມັງກອນ 23, 2010, ເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງວັນທໍາອິດຂອງການປະທັບຕາທີ່ຫ້າດ້ວຍການ "ເກີດ" ທາງວິນຍານຂອງ "martyr" ທໍາອິດໃນຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານ, ແລະການປິດການທົດລອງ, ວັນທີ 17 ເດືອນຕຸລາປີ 2015, ເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫມາຍການເສຍຊີວິດຂອງວັນສຸດທ້າຍ.
ກ່າວເຖິງຜູ້ຊົມໃໝ່
ບໍ່ແມ່ນ Adventists ບໍ່ມີຂໍ້ດີທີ່ Adventists ມີ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄຳແນະນຳອັນອຸດົມສົມບູນທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຜ່ານນາງ Ellen G. White. ມັນເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ Adventists ບໍ່ຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາມີຢູ່ໃນນາງ.
ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ, ສາດສະດາບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີກຽດ, ແຕ່ຢູ່ໃນປະເທດຂອງຕົນ, ແລະໃນບັນດາຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຕົນ, ແລະໃນເຮືອນຂອງຕົນ. (ມາລະໂກ 6:4)
ເນື່ອງຈາກຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Adventists ບໍ່ມີກອບທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຫດການໃນເວລາສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາຈະຕ້ອງຮຽນຮູ້ໃນສອງສາມເດືອນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເພື່ອຮຽນຮູ້. ຫລາຍປີຜ່ານໄປແລ້ວ—ການທົດລອງທົ່ວໄປຈະປິດລົງໃນອີກສອງສາມເດືອນເທົ່ານັ້ນ! ສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ພຣະເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຂໍ້ຄວາມ Orion ສໍາລັບທຸກຄົນ, ໂດຍສະເພາະທີ່ບໍ່ແມ່ນ Adventists ໃນເວລານີ້. ນັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ບົດຄວາມນີ້ແມ່ນສໍາລັບ.
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມສະຫວ່າງເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະທັບຕາກົມກຽວກັນສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ທໍາອິດ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຮູ້ທັງຫມົດແກ່ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ (John Scotram), ສໍາລັບລາວເພື່ອສັ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນແລະພວກເຂົາຍອມຮັບມັນຕາບອດ. ມັນແມ່ນແຜນການຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການສຶກສາແລະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນມັນ. ຖ້າພວກເຂົາໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມຜິດພາດທີ່ພວກເຮົາຄົ້ນຫາຊ້າສາມາດຖືກແກ້ໄຂກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ການໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງນັກເທວະສາດ Adventist ທີ່ມີປະສົບການ, ການປະທັບຕາສາມາດມີຄວາມກົມກຽວກັນເປັນເວລາດົນນານກ່ອນຫນ້ານີ້. ປະເພດຂອງການສຶກສາຮ່ວມກັນນີ້ແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບ Adventists ຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດ, ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ໃຫ້ແສງສະຫວ່າງກັບກຸ່ມນ້ອຍຂອງພວກເຮົາທີ່ຈະສໍາເລັດຂໍ້ຄວາມສໍາລັບ sake ຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Adventists.
ນີ້ນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຈຸດທີສອງ, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າຄວາມກົມກຽວຂອງປະທັບຕາແລະ trumpets ມີຄວາມສໍາຄັນໃນປັດຈຸບັນ, ໂດຍສະເພາະສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ດີຂອງພື້ນຖານຂອງ Adventist. ພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ເຈົ້າເຫັນຄວາມກົມກຽວກັນໃນຂໍ້ຄວາມ. ພຣະເຈົ້າຈະສະແດງໃຫ້ທ່ານຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າອາການສໍາເລັດສົມບູນ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດມາຕັດສິນໃຈສໍາລັບພຣະອົງ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າມີເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງແລະຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດຄວາມສະຫວ່າງຢູ່ໃນມັນ. ແລະ ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ພວກເຮົາເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ເມື່ອເຮົາອອກໄປ ແລະ ປະກາດວັນຊະບາໂຕຢ່າງເຕັມທີ່ຫລາຍຂຶ້ນ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ໂບດ ແລະ Adventists ນາມມະຍົດ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດປະຕິເສດຄວາມຈິງຂອງວັນຊະບາໂຕ. ແລະໃນເວລານີ້ຜູ້ເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຈິງ, ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ອອກມາ ແລະ ທົນກັບການຂົ່ມເຫັງກັບພວກເຮົາ. {EW 33.2}[5]
ຮູບທີ 7 – ໄລຍະເວລາຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍຂອງໂມງການພິພາກສາ
ການຕີຄວາມຄລາສສິກຂອງປະທັບຕາຫົກ
ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເປີດປະທັບຕາຄັ້ງທີຫົກ, ແລະ, ເບິ່ງແມ, ມີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແຜ່ນດິນໄຫວ; ແລະ ແດດກາຍເປັນສີດໍາ ເປັນຜ້າກະສອບຂອງຜົມ, ແລະ ເດືອນກາຍເປັນເລືອດ; ແລະໄດ້ ດາວ ຂອງສະຫວັນ ຂົນ ສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແມ່ນແຕ່ເປັນຕົ້ນເດື່ອທີ່ໂຍນໝາກເດື່ອຂອງນາງອອກບໍ່ທັນເວລາ, ເມື່ອນາງຖືກສັ່ນສະເທືອນ ລົມແຮງ. ແລະໄດ້ ສະຫວັນອອກເປັນ ເລື່ອນ ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນ rolled ກັນ; ແລະທຸກພູເຂົາແລະເກາະໄດ້ຖືກຍ້າຍອອກຈາກບ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ບັນດາກະສັດຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ຄົນໃຫຍ່, ແລະ ຄົນຮັ່ງມີ, ແລະ ບັນດານາຍທະຫານ, ແລະ ຜູ້ມີອຳນາດ, ແລະ ພວກຂ້າໃຊ້ທຸກຄົນ, ແລະ ຜູ້ເປັນອິດສະລະທຸກຄົນ, ໄດ້ເຊື່ອງຕົວເອງຢູ່ໃນຄວາມໜາແໜ້ນ ແລະ ໃນໂງ່ນຫີນຂອງພູເຂົາ; ແລະໄດ້ກ່າວກັບພູເຂົາແລະໂງ່ນຫີນ, ຈົ່ງຕົກໃສ່ພວກເຮົາ, ແລະເຊື່ອງພວກເຮົາຈາກຫນ້າຂອງພຣະອົງທີ່ນັ່ງເທິງບັນລັງ, ແລະຈາກພຣະພິໂລດຂອງລູກແກະ: ສໍາລັບວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ; ແລະ ຜູ້ທີ່ ຈະ ສາມາດຢືນ? (ຄຳ ປາກົດ 6: 12-17)
ໃນຈຸດນີ້, ທ່ານຄວນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານໄດ້ອ່ານ ສັນຍານຂອງການສິ້ນສຸດ ບົດຄວາມ, ບ່ອນທີ່ອາການຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ໄດ້ຖືກອະທິບາຍ. ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນການຕີຄວາມຄລາສສິກ, ສັນຍານທໍາອິດໄດ້ຖືກບັນລຸຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Lisbon ຂອງ 1755, ວັນຊ້ໍາຂອງ New England ຂອງ 1780 ກັບວົງເດືອນເລືອດຕາມມາ, ແລະດາວຕົກຂອງ 1833. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຢ້ານກົວທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນຕາມທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນປະທັບຕາຄັ້ງທີ 1844 ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເປັນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສໍາຄັນ 23 ສູງສຸດຂອງ Miller. ການເຄື່ອນໄຫວອອກຈາກຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຫຼຸດລົງທັນທີຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງ. ການກ່າວເຖິງວັນແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າໃນປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ເປັນການອ້າງເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງ Millerite ທີ່ຊັດເຈນວ່າແຜ່ນດິນໂລກຈະຖືກຊໍາລະລ້າງໂດຍໄຟແລະຄົນບາບຈະຖືກເຜົາໄຫມ້ໃນເວລານັ້ນ. ທ້ອງຟ້າທີ່ອອກເດີນທາງຄືກັບໜັງສືມ້ວນນັ້ນກໍສຳເລັດເປັນຈິງໃນຄວາມໝາຍທີ່ໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນໄດ້ພົບຄວາມສຳເລັດໃນນິມິດຂອງຮີຣາມ ເອດສັນ ໃນວັນທີ 1844 ຕຸລາ XNUMX—ມື້ຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງ—ເມື່ອລາວຫລຽວໄປໃນທ້ອງຟ້າທີ່ເປີດຢູ່ ແລະໄດ້ເຫັນພະເຍຊູປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢູ່ໃນບ່ອນສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນ. ນິມິດທີ່ລາວໄດ້ເຫັນໃນມື້ນັ້ນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ເພື່ອຢືນຢັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາການສືບສວນ, ແລະຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າອົງປະກອບຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ XNUMX ທັງຫມົດໄດ້ບັນລຸຜົນເທົ່າທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນໃນຍຸກນັ້ນ.
ແນ່ນອນວ່າໃນເວລານັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າປະທັບຕາທີຫົກໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ຫຼືປະທັບຕາຈະເຮັດຊ້ຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ນາຍແປພາສາຫຼາຍຄົນໄດ້ວາງແຜນການອະທິບາຍທີ່ຜິດພາດຕ່າງໆສໍາລັບປະທັບຕາທີ 1844 ແລະ 1844, ຕົວຢ່າງໂດຍກ່າວວ່າເຄິ່ງສຸດທ້າຍຂອງປະທັບຕາທີ່ຫົກຈະສໍາເລັດໃນບາງຄັ້ງໃນອະນາຄົດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນຈາກຮູບແບບຂອງເມືອງເຢລິໂກວ່າວັນທີຫົກຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງກ່ອນທີ່ການເດີນຂະບວນຂອງວັນທີເຈັດຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ດ້ວຍຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປີ 1846. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຈາກການເດີນຂະບວນທີ່ອ້ອມຮອບເມືອງເຢລິໂກວ່າບໍ່ມີການເດີນຂະບວນຄັ້ງທີ 2 ກ່ອນການເດີນຂະບວນຄັ້ງໃໝ່ຂອງເຈັດການເດີນຂະບວນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ XNUMX ທັນທີ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະບໍ່ມີເວລາປະທັບຕາທັນທີ. XNUMX. ແທນທີ່ຈະ, ປະທັບຕາເຮັດຊ້ໍາອີກຄັ້ງດ້ວຍການເປີດປະທັບຕາຄັ້ງທໍາອິດທັນທີໃນປີ XNUMX ດັ່ງທີ່ສະແດງຢູ່ໃນຮູບ XNUMX.
ການຊໍ້າຄືນຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI
ຖ້າຫາກວ່າ, ໃນການເຮັດຊ້ໍາ, ປະທັບຕາທີ່ຫ້າໄດ້ເປີດໃນປີ 2010, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະຄາດຫວັງວ່າເຄື່ອງຫມາຍທໍາອິດຂອງການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ຈະປາກົດບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນ. ເບິ່ງສໍາລັບຕົວທ່ານເອງຢູ່ໃນບັນຊີລາຍຊື່ຂອງ ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງໂລກ, ແລະເບິ່ງຕົວທ່ານເອງ, ແຜ່ນດິນໄຫວອັນໃດສາມາດມີຄຸນສົມບັດເປັນ "ແຜ່ນດິນໄຫວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ທີ່ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນສັນຍານທໍາອິດຂອງການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ມັນຈະຕ້ອງເປັນແຜ່ນດິນໄຫວຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນປີ 2011, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ. Sings of the End ບົດຄວາມ. ແຜ່ນດິນໄຫວຄັ້ງນີ້ໄດ້ພາໃຫ້ເກີດຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ ແລະໄດ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຈາກທົ່ວໂລກກ່ຽວກັບໄພອັນຕະລາຍກ່ຽວກັບຄວາມເສຍຫາຍຂອງໂຮງງານໄຟຟ້ານິວເຄຼຍ Fukushima. ມັນເປັນເຫດການທີ່ສົມຄວນທີ່ຈະເປີດປະທັບຕາຄັ້ງທີ 11, ໃຫ້ພວກເຮົາມີວັນທີ່ແນ່ນອນຂອງວັນທີ 2011 ມີນາ XNUMX ເພື່ອເປັນຂີດໝາຍການເລີ່ມຕົ້ນ.
ສັນຍານຕໍ່ໄປທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະເຫັນແມ່ນຕາເວັນມືດ. ເຈົ້າສັງເກດເຫັນບໍວ່າມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫຼາຍເທົ່າໃດທີ່ນຳໄປສູ່ລະດັບສູງສຸດຂອງແສງຕາເວັນໃນປັດຈຸບັນ? ຕໍາ່ສຸດທີ່ກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນງຽບຫຼາຍ, ເຮັດໃຫ້ນັກວິທະຍາສາດຈໍານວນຫຼາຍຄາດຫວັງວ່າຈະສູງສຸດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າສໍາລັບທຸກໆບົດຄວາມທີ່ເຕືອນກ່ຽວກັບຜົນກະທົບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ແຜ່ນດິນໂລກຈາກສູງສຸດຂອງແສງຕາເວັນ, ມີບົດຄວາມອື່ນທີ່ສະແດງຄວາມແປກໃຈຂອງນັກວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບວິທີທີ່ແສງແດດເຮັດຕົວເຢັນ. ຫຼັງຈາກຮູສົບໃຫຍ່ຜິດປົກກະຕິໄດ້ປະກົດຂຶ້ນແລະໄດ້ເປັນຮູບພາບໃນວັນທີ 13-18 ກໍລະກົດ 2013 ເຊິ່ງເປັນຂ່າວທົ່ວໂລກ. blogger ຫນຶ່ງ ສະຫຼຸບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງສະຖານະການແສງຕາເວັນໃນປັດຈຸບັນດັ່ງນີ້:
ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂຶ້ນກັບແສງຕາເວັນ. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຕິບັດຫຼາຍ erratically, ແລະ ນັກວິທະຍາສາດບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດ. ກິດຈະກໍາຂອງ Sunspot ເບິ່ງຄືວ່າຈະຊ້າລົງກັບແຕ່ລະຮອບວຽນໃຫມ່ແລະຂຸມຂະຫນາດໃຫຍ່ຢ່າງແທ້ຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປາກົດຢູ່ໃນແສງຕາເວັນ. ໃນເວລານີ້, ດວງອາທິດໃກ້ຈະຮອດຈຸດສູງສຸດຂອງຮອບວຽນ 11 ປີຂອງມັນ, ແລະນັກວິທະຍາສາດນັບມື້ນັບມີຄວາມກັງວົນວ່າວົງຈອນຕໍ່ໄປຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ. ຖ້າກິດຈະກໍາຂອງ sunspot ຍັງສືບຕໍ່ຫຼຸດລົງ, ວົງຈອນຂອງ sunspot ໃນທີ່ສຸດອາດຈະຕາຍທັງຫມົດ? ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃກ້ຍຸກກ້ອນອີກ? ຮ້າຍແຮງໄປກວ່ານັ້ນ, ພຶດຕິກໍາທີ່ຜິດພາດຂອງດວງອາທິດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນສາມາດເປັນຕົວຊີ້ບອກວ່າ ຕາເວັນກໍາລັງຕາຍ? ຕາມປະເພນີ, ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ສອນວ່າດວງອາທິດຈະບໍ່ຕາຍຈົນກ່ວາຫຼາຍຕື້ປີຈາກນີ້, ແຕ່ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ນັກດາລາສາດໄດ້ສັງເກດເຫັນດາວທີ່ຄ້າຍຄືກັບດວງອາທິດຂອງພວກເຮົາຢ່າງກະທັນຫັນເລີ່ມມີພຶດຕິກຳທີ່ຜິດພາດຫຼາຍ ແລະຈາກນັ້ນກໍ່ຕາຍຢ່າງໄວວາ. ມັນເປັນໄປໄດ້ວ່າສິ່ງດຽວກັນອາດຈະເກີດຂຶ້ນກັບແສງຕາເວັນຂອງພວກເຮົາ?
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສັງເກດວ່າການສັງເກດການເຄື່ອນໄຫວຂອງແສງຕາເວັນທີ່ສອດຄ່ອງກັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1750, ແລະພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈຶ່ງສາມາດວິເຄາະວົງຈອນແສງຕາເວັນໄດ້ຢ່າງໜ້າເຊື່ອຖື. ນີ້ເຮັດໃຫ້ການກໍານົດວົງວຽນແສງຕາເວັນທໍາອິດທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1755 - ວັນທີທີ່ພວກເຮົາຈື່ໄດ້ວ່າເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະທັບຕາຄລາສສິກຄັ້ງທີ VI. ມັນຍັງຫນ້າສົນໃຈທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຢູ່ໃນກາງຂອງ 24th ວົງຈອນແສງຕາເວັນ, ຄືກັບການແນະນໍາວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນ "ຊົ່ວໂມງ" ສຸດທ້າຍຂອງ "ມື້." ປະທັບຕາຄັ້ງທີຫົກສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງ signs ໃນທີ່ສຸດ, ແຕ່ທີ່ສຸດຕົວມັນເອງຈະມາໃນໄວໆນີ້ພຽງພໍໃນໄລຍະໄພພິບັດ. ຄຳພີໄບເບິນອະທິບາຍວ່າ ສະຖານະການທີ່ແນ່ນອນ ທີ່ນັກວິທະຍາສາດຄາດວ່າເມື່ອດວງອາທິດເລີ່ມຕາຍ:
ແລະ ທູດອົງທີສີ່ໄດ້ຖອກໝໍ້ຂອງຕົນລົງໃສ່ໝໍ້ ແສງຕາເວັນ; ແລະ ອຳນາດໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ລາວ ຜູ້ຊາຍ scorch ກັບໄຟ. ແລະ ຜູ້ຊາຍຖືກເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍຄວາມຮ້ອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະໄດ້ໝິ່ນປະໝາດພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ມີອຳນາດເໜືອໄພພິບັດເຫລົ່ານີ້: ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ກັບໃຈທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງ. (ຄຳປາກົດ 16:8-9)
ນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ສະເຫນີການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຂຸມ coronal ແລະປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI, ຄື blogger ນີ້ ເຮັດໃນ 30 ກໍລະກົດ 2013 ຂອງຕົນ:
ນີ້ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຄິດກ່ຽວກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍພິຈາລະນາມາກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່ານີ້, ເປັນໄປໄດ້, ອາດຈະມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບແສງຕາເວັນປ່ຽນເປັນຄວາມມືດເປັນຫນຶ່ງໃນການລົບກວນ cosmic ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປີດປະທັບຕາຫົກ. ໃນເວລານັ້ນ, ດວງຕາເວັນຈະປ່ຽນເປັນ “ສີດຳເໝືອນຜ້າກະສອບທີ່ເຮັດດ້ວຍຂົນແບ້” (ພຣະນິມິດ 6:12), ແລະ. ແລ້ວມື້ແຫ່ງການແກ້ແຄ້ນຈະໃກ້ເຂົ້າມາ.
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົມມຸດວ່າບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຂຸມ coronal ຂະຫນາດໃຫຍ່ນີ້ແລະການເປີດຂອງປະທັບຕາຫົກ ...
ການສະຫລຸບຂອງລາວແມ່ນຫນ້າເສຍດາຍ, ແຕ່ຂ້ອຍຄິດວ່າບົດຄວາມຂອງພວກເຮົາໃຫ້ "ຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມ" ພຽງພໍສໍາລັບຄົນເຊັ່ນລາວທີ່ຢ່າງຫນ້ອຍຄິດໃນທິດທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຍ້ອນວ່າຫຼັກຖານຍັງສືບຕໍ່ສ້າງຂື້ນກັບວົງເດືອນປ່ຽນເປັນເລືອດທີ່ບັນລຸໄດ້ຢ່າງໂດດເດັ່ນໃນ tetrad ທີ່ຫາຍາກຂອງວົງເດືອນເລືອດໃນປີ 2014 ແລະ 2015.
ອິນເຕີເນັດແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນທີ່ໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ວົງເດືອນເລືອດຫມາຍຄວາມວ່າ, ແລະມັນກໍ່ເປັນການບັນລຸຜົນຢ່າງແທ້ຈິງໃນຄໍານາມຂອງເຫດການທີ່ບໍ່ມີໃຜທີ່ກໍາລັງສຶກສາຄໍາພະຍາກອນໃນຄໍາພີໄບເບິນສາມາດພາດມັນໄດ້. ຈາກເຄື່ອງຫມາຍນີ້ຢ່າງດຽວ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າປະທັບຕາຄັ້ງທີ 2015 ຈະຕ້ອງໄປເຖິງຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 28, ເພາະວ່າວົງເດືອນເລືອດສຸດທ້າຍຂອງເທຣດແມ່ນວັນທີ 2015 ເດືອນກັນຍາປີ XNUMX. ວົງເດືອນເລືອດຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງງານບຸນໃນພາກຮຽນ spring ແລະດູໃບໄມ້ລົ່ນຕາມປະຕິທິນ Hebrew, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງປະຕິທິນຂອງພຣະເຈົ້າ.
ພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນໃນເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສະຖານະການຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງແມ່ນເງື່ອນໄຂທີ່ຈະເຂົ້າໃຈປະຕິທິນຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຫນັງສື ເຄດເຊມາເນ ຊຸດບົດຄວາມ. ພະເຍຊູບໍ່ໄດ້ຕາຍໄວກວ່າທີ່ພະອົງຄາດໄວ້. ລາວຮູ້ວ່າຈະຕາຍຍ້ອນຫຍັງ, ແລະເວລາໃດ. ວົງເດືອນເລືອດເປັນເຄື່ອງໝາຍເຖິງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າວ່າການຂົ່ມເຫັງກຳລັງມາຫາພວກເຂົາ, ແລະການຕາຍຂອງຜູ້ຂ້າອາດລໍຖ້າພວກເຂົາຢູ່. ທ່ານໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມເປັນໄປໄດ້ນັ້ນສໍາລັບຕົວທ່ານເອງບໍ? ເຈົ້າຮູ້ຈັກຕາຕະລາງເວລາຂອງພຣະເຈົ້າດີພໍທີ່ຈະຮູ້ວ່າຈະຕາຍເພື່ອຫຍັງ ແລະເວລາໃດ?
ໃນບົດຂຽນຂອງລາວກ່ຽວກັບສິ່ງດຽວກັນນີ້ ສັນຍານຂອງການສິ້ນສຸດ, ອ້າຍຂອງຂ້ອຍອະທິບາຍວ່າ ແສງຕາເວັນການໄຫວ້ມື້ແມ່ນ cultic ການໄຫວ້ "ແສງຕາເວັນ", ກົງກັນຂ້າມກັບພຣະບັນຍັດສິບປະການ. ເຄື່ອງຫມາຍຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຊຸດຂອງເຄື່ອງຫມາຍ; ພວກເຂົາບອກຂໍ້ຄວາມ. ແຜ່ນດິນໄຫວຄັ້ງໃຫຍ່ສັ່ນສະເທືອນໂລກ, ເວົ້າວ່າ "ຕື່ນ!!!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດວງອາທິດກໍ່ມືດ, ເຕືອນວ່າຕາເວັນທີ່ກໍາລັງຈະຕາຍໃນທີ່ສຸດກໍ່ຈະເຜົາໄຫມ້ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໃນວັນອາທິດໃນການຕໍ່ຕ້ານພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກເຜົາໄຫມ້ທາງຮ່າງກາຍໃນເວລາເກີດໄພພິບັດ, ແຕ່ຈະສູນເສຍຕະຫຼອດໄປ. ຈາກນັ້ນດວງເດືອນກໍປ່ຽນໄປເປັນເລືອດໃກ້ລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແລະລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເໝືອນກັບການເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງໃສ່ໃຈກັບເວລາ—ແລະຮູ້ວ່າຈະໃຫ້ເລືອດຂອງຕົນເອງເພື່ອຫຍັງ (ຕາມທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກະທຳ), ແລະເວລາໃດ.
ສື່ມວນຊົນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທີ່ສ້າງຂຶ້ນເຖິງ "ການຕົກຂອງດວງດາວ." ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງບັ້ງໄຟຢູ່ທີ່ນີ້ຫຼືບ່ອນນັ້ນ, ຫຼືວິທີການຂອງ "ວັດຖຸຢູ່ໃກ້ກັບແຜ່ນດິນໂລກ" ທີ່ອາດຈະເປັນອັນຕະລາຍ, ຫຼືການປ່ຽນແປງໃດໆກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ດັ່ງກ່າວ. ເມື່ອເຫດການໃຫຍ່ມາຮອດ, ມັນຈະກ້າວໄປສູ່ໄລຍະໃຫມ່ຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຈະຖືຫຸ້ນຂອງສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແລະຈັດລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຂົາ. ສັນຍານທັງໝົດຂອງປະທັບຕາທີ 6 ມາຮອດປັດຈຸບັນນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າການຕີຄວາມໝາຍແບບຄລາສສິກ, ສະນັ້ນ ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ຂ່າວຊັກຊວນເຈົ້າຄິດວ່າເຫດການໃດກໍ່ຕາມທີ່ຈະມາເຖິງຈະເປັນພຽງພາບທີ່ສວຍງາມ, ປະທັບໃຈແຕ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ. ໃນຖານະເປັນ harbinger ຂອງສິ່ງທີ່ຈະມາ, ໄດ້ ດາວເຄາະ Chelyabinsk ຄວນຈະລົບລ້າງນິທານເລື່ອງນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ຄຳອະທິບາຍຂອງສາດສະດາດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
ໃນຕອນເຊົ້າວັນສຸກທີ່ຜ່ານມາ, ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະຕື່ນນອນ, ເຫດການທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຫຼາຍໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີຕໍ່ຫນ້າຂ້ອຍ. ເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍຕື່ນຈາກການນອນແຕ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຂ້ອຍ. ຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂ້ອຍສາມາດເຫັນການຂັດຂືນທີ່ຂີ້ຮ້າຍ. ບານໄຟໃຫຍ່ໄດ້ຕົກໃສ່ບ້ານເຮືອນ, ແລະ ລູກທະນູອັນແຮງຈາກລູກສອນໄຟໄດ້ບິນໄປໃນທຸກທິດ. ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກວດສອບໄຟທີ່ລຸກຂຶ້ນ, ແລະຫຼາຍໆບ່ອນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງປະຊາຊົນແມ່ນ indescribable. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຂ້າພະເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນແລະພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ເຮືອນ. {LDE 24.3}[6]
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Ellen G. White (ຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂ້າງເທິງ) ໄດ້ຍິນການສົນທະນາຂອງປະຊາຊົນ:
ໃນວິໄສທັດຂອງຕອນກາງຄືນເປັນ scene ທີ່ປະທັບໃຈຫຼາຍໄດ້ຜ່ານກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລູກໄຟອັນໃຫຍ່ໂຕໜຶ່ງຕົກຢູ່ໃນເຮືອນຫລັງໜຶ່ງທີ່ສວຍງາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຖືກທຳລາຍໃນທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນບາງຄົນເວົ້າວ່າ: “ພວກເຮົາຮູ້ວ່າການພິພາກສາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຈະມາໃນໄວໆນີ້.” ຄົນອື່ນ, ດ້ວຍສຽງທີ່ເຈັບປວດ, ເວົ້າວ່າ: “ເຈົ້າຮູ້! ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ບອກພວກເຮົາ? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້.” ໃນທຸກດ້ານຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງ reproach ເວົ້າ. {9T 28.1}[7]
ຄຳອະທິບາຍຂອງສຽງທີ່ເຈັບປວດເຫຼົ່ານັ້ນເປັນຄຳເວົ້າຕໍ່ຄົນມີປັນຍາໃນທຸກມື້ນີ້: ຈົ່ງຕຽມຕົວໃນຕອນນີ້—ໂດຍສະເພາະທາງວິນຍານ—ເພາະມັນຈະຊ້າເກີນໄປທີ່ຈະຕຽມພ້ອມສຳລັບເຫດການຫລັງຈາກມັນເກີດຂຶ້ນ. ຖ້າຫາກວ່າໃນເວລານັ້ນທ່ານຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະສໍາລັບພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ, ມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼາຍທີ່ທ່ານຈະຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ນັ້ນ. ຄວາມກົດດັນຈາກສັງຄົມ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນອຳນາດການປົກຄອງຈະເພີ່ມຂຶ້ນ ເມື່ອບັນຫາໃນໂລກເພີ່ມຂຶ້ນ.
ໃນທີ່ສຸດ, ເຫດການສຸດທ້າຍທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນປະທັບຕາຄັ້ງທີ 6 ຈະເປັນການລະເບີດຂອງ Betelgeuse supernova ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງທໍາອິດຈະມີຜົນກະທົບທີ່ເຮັດໃຫ້ທ້ອງຟ້າ "ອອກໄປຄືກັບເລື່ອນ." ແລ້ວຄົນທຸກຊັ້ນຄົນຈະຮັບຮູ້ວ່າການທົດລອງໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ແລະມື້ຂອງການທົດລອງ ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າ ແມ່ນຢູ່ heels ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາຈະເຊື່ອງແລະຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມຢ້ານ—ຄືກັບທີ່ພຣະຄຳພີບອກ—ຫລາຍກວ່າພວກມີລີລິດໄດ້ເຮັດ. ເຈົ້າຈະຢູ່ໃນກຸ່ມທີ່ເປັນຕາຢ້ານນັ້ນ ຫລືໃນບັນດາຜູ້ສັດຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ? ການເລືອກທີ່ເຈົ້າເລືອກໃນແຕ່ລະມື້ເລີ່ມຕົ້ນມື້ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີຄວາມສົນໃຈ ຂ້າງຫນຶ່ງຫຼືອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ແລະຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະເປັນ ພາຍໃນຫີບ ເມື່ອເວລາແຫ່ງຄວາມເມດຕາສິ້ນສຸດລົງສໍາລັບໂລກໃນວັນທີ 17 ເດືອນຕຸລາປີ 2015 ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI.
ມາ, ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຂອງເຈົ້າ, ແລະ ປິດປະຕູຂອງເຈົ້າ ກ່ຽວກັບເຈົ້າ: ຈົ່ງເຊື່ອງຕົວເອງໄວ້ຊົ່ວຄາວໜຶ່ງ, ຈົນກວ່າຄວາມຄຽດແຄ້ນຈະຜ່ານໄປ. ເພາະຈົ່ງເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະເດັດອອກຈາກບ່ອນຂອງພຣະອົງ ເພື່ອລົງໂທດຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ເພາະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ: ແຜ່ນດິນໂລກຈະເປີດເຜີຍເລືອດຂອງນາງເໝືອນກັນ, ແລະ ຈະບໍ່ປົກຄຸມຜູ້ຖືກຂ້າຂອງນາງອີກຕໍ່ໄປ. (ເອຊາຢາ 26:20-21)
ການເຊື່ອຟັງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນບ່ອນຂອງຄວາມປອດໄພ, ເພາະວ່າບຸກຄົນເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງ,[8] ແລະ ຖ້າເຈົ້າເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ ເຈົ້າກໍຢູ່ໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງພຣະອົງ ໃນຖານະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ.
ແລະ ຢ່າຢ້ານພວກເຂົາທີ່ຂ້າຮ່າງກາຍ ແຕ່ບໍ່ສາມາດຂ້າຈິດວິນຍານໄດ້: ແຕ່ແທນທີ່ຈະ ຈົ່ງຢ້ານກົວຜູ້ທີ່ສາມາດທຳລາຍທັງຈິດວິນຍານແລະຮ່າງກາຍໃນນະລົກ. (Matthew 10: 28)
(ແຈ້ງການຈາກເດືອນສິງຫາ 2016: ສໍາລັບຂໍ້ມູນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການສໍາເລັດຂອງປະທັບຕາຫົກຄລາສສິກ, ກະລຸນາເບິ່ງທີ່ ເອກະສານຊ້ອນທ້າຍຂອງປະຫວັດສາດ Repeats II. ການປະຕິບັດຂອງການປະທັບຕາຄັ້ງທີ VI ຊ້ໍາກັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍຢູ່ໃນ addendum ກັບສັນຍານຂອງການສິ້ນສຸດ ແລະ slides 101-114 ຂອງ ການນໍາສະເຫນີ Orion.)
ປະທັບຕາທີເຈັດ
ແລະເມື່ອເພິ່ນໄດ້ເປີດປະທັບຕາທີເຈັດ, ກໍມີ ຄວາມງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນ ກ່ຽວກັບຊ່ອງຂອງ ເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ເທວະດາເຈັດອົງທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າ; ແລະເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ ເຈັດ trumpets. ແລະ ທູດອີກອົງໜຶ່ງໄດ້ມາຢືນຢູ່ທີ່ແທ່ນບູຊາ, ມີກະບະຄຳ; ແລະ ມີເຄື່ອງຫອມຫລາຍອັນໃຫ້ແກ່ເພິ່ນ, ເພື່ອໃຫ້ເພິ່ນໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຄຳອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທັງປວງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຄຳທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ. ແລະຄວັນຢາສູບຂອງທູບ, ທີ່ມາກັບ ຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນ, ສະເດັດຂຶ້ນຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າຈາກມືຂອງທູດສະຫວັນ. ເທວະດາຕົນນັ້ນກໍເອົາກະບອງໄຟໃສ່ແທ່ນບູຊາ ແລະເອົາໄຟໃສ່ແທ່ນບູຊາເຕັມໄຟ ແລະໂຍນມັນລົງໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະ ມີສຽງດັງ, ແລະ ຟ້າຮ້ອງ, ແລະ ຟ້າຜ່າ, ແລະ ແຜ່ນດິນໄຫວ. (ຄຳປາກົດ 8:1-5)
ປະທັບຕາທີ່ເຈັດກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການຕົ້ນຕໍທີ່ເກີດຂື້ນໃນສະຫວັນ. ມັນເວົ້າເຖິງຄວາມງຽບສະຫງົບໃນສະຫວັນ, ເທວະດາໃນສະຫວັນ, ແທ່ນບູຊາແລະກະບອງຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ແລະທູບແລະຄໍາອະທິຖານທີ່ຖວາຍຕໍ່ພຣະເຈົ້າໃນສະຫວັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເວົ້າກ່ຽວກັບເຫດການໃນສະຫວັນ, ແລະເຄື່ອງເຟີນີເຈີຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງ (ແມ່ນແຕ່ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດ), ພວກເຮົາສາມາດຫມັ້ນໃຈໄດ້ວ່າປະທັບຕານີ້ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການດໍາເນີນຄະດີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງບົດຄວາມນີ້. ເບິ່ງຄືວ່າຈະໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງໃນຫ້ອງພິພາກສາແຫ່ງສະຫວັນ, ໂດຍມີເຫດການທີ່ສຳຄັນທີ່ບັນທຶກໄວ້.
ຂໍ້ຄຶດທໍາອິດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈການປະທັບຕາແມ່ນໄລຍະເວລາ: ຄວາມງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນເວລາເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. ສັງເກດເຫັນວ່າສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄໍາອະທິບາຍບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງສຽງໃດໆອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈົນກ່ວາປະທັບຕາໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ, ໃນເວລານັ້ນຄວາມງຽບໄດ້ແຕກຫັກແລະມີ "ສຽງ" ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມງຽບໄດ້ກວມເອົາໄລຍະເວລາທັງຫມົດຂອງການປະທັບຕາ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈໄລຍະເວລາຂອງເວລາໃນເງື່ອນໄຂຂອງໂລກ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຕ້ອງຄິດໄລ່ວ່າເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນຈະຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ.
ມັນມັກຈະສົມມຸດວ່າໄລຍະເວລານີ້ຄວນຈະຖືກຄິດໄລ່ຕາມຫຼັກການຂອງມື້ຕໍ່ປີຄືກັບຄໍາພະຍາກອນເວລາອື່ນໆ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ຄວາມງຽບທີ່ຖືກວັດແທກໃນແງ່ຂອງ. ເວລາສະຫວັນ. ເມື່ອມັນເວົ້າເຖິງໄລຍະເວລາໃນສະຫວັນ, ມັນຄວນຈະຖືກວັດແທກໃນເວລາສະຫວັນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພວກເຮົາຄວນຈະອ່ານເວລາຕາມໂມງສະຫວັນຂອງ Orion.
ໂມງ Orion ມີ 24 ຊົ່ວໂມງ, ແລະວົງຈອນໂມງເຕັມສະແດງເຖິງ 168 ປີຂອງໂລກ, ດັ່ງນັ້ນຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງສະຫວັນແມ່ນ 168 ÷ 24 = 7 ປີຂອງໂລກ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າເຄິ່ງຊົ່ວໂມງຈະເປັນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເຈັດປີ, ຫຼືພຽງແຕ່ສາມປີເຄິ່ງ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈດີຂື້ນກ່ຽວກັບປະທັບຕາ, ໂດຍຮູ້ວ່າປະທັບຕານີ້ຈັດການກັບເຫດການໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນບໍ?
ແມ່ນແລ້ວ! ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໄລຍະເວລານີ້ກ່ອນໃນຮູບແບບຂອງ 1260 ວັນ ທີ່ສອດຄ້ອງກັບການຕັດສິນຂອງຊີວິດ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນເດືອນພຶດສະພາ 6, 2012. ໂດຍຜ່ານສາຍຕາຂອງຄວາມເຊື່ອ, ກຸ່ມ LastCountdown ນີ້ໄດ້ສັງເກດເບິ່ງເທວະດາທັງເຈັດຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ (ເຈັດດາວ Orion) ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າກໍາລັງເຮັດຢູ່ໃນປະທັບຕາທີ່ເຈັດນີ້. ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ຄຶດທີສອງ (ວ່າເທວະດາເຈັດຕົນໄດ້ເຫັນຢູ່ໃນສະຫວັນ) ເຫມາະເຊັ່ນດຽວກັນ. ບັດນີ້ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງປະທັບຕາຈຶ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັບການດໍາເນີນຄະດີທາງກົດຫມາຍໃນສະຫວັນ: ການປະທັບຕາທັງຫມົດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນມາເຖິງປະທັບຕາຄັ້ງທີ່ເຈັດຄັ້ງດຽວ, ເຊິ່ງເປັນຕົວຊີ້ບອກວ່າການຕັດສິນຂອງຊີວິດມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດ.
ຂໍ້ຄຶດຕໍ່ໄປທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃນຂໍ້ຄວາມຂອງປະທັບຕາທີ່ເຈັດແມ່ນວ່າເທວະດາເຈັດ (ເປັນຕົວແທນຂອງດາວທັງເຈັດຂອງ Orion) ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຈັດ trumpets. ສິ່ງນີ້ໄດ້ເປັນຈິງໃນວັນທີ 31 ມັງກອນ 2014, ເມື່ອບຣາເດີ ຈອນໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າໂມງ Orion ໃຫ້ວັນເວລາຂອງສຽງແກທັງເຈັດໃນເວລາໃດ. ເຊື້ອຊາດສຸດທ້າຍ. ນັບແຕ່ມື້ນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປ, ແກທັງເຈັດຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ເປັນ ສຽງທີ່ແນ່ນອນ:
ເພາະວ່າສຽງແກດັງບໍ່ແນ່ໃຈ ຜູ້ໃດຈະໄດ້ ກະກຽມຕົນເອງເພື່ອຮົບ? (1 Corinthians 14: 8)
ພວກເຮົາຈະເວົ້າຕື່ມອີກກ່ຽວກັບ trumpets ຕໍ່ມາ, ແຕ່ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກຂໍ້ນີ້ວ່າການໃຫ້ trumpets ມີສຽງທີ່ແນ່ນອນຫຼືແນ່ນອນແມ່ນສໍາຄັນສໍາລັບຈຸດປະສົງສະແດງອອກຂອງການກະກຽມສໍາລັບການສູ້ຮົບ. ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າເຖິງການຕໍ່ສູ້ທາງວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບຈິດວິນຍານ, ບໍ່ແມ່ນການສູ້ຮົບທາງຮ່າງກາຍ. ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຈິດວິນຍານກ່ຽວຂ້ອງກັບການອະທິຖານ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນການເຊື່ອມຕໍ່ກັບກະບອງຢູ່ໃນສ່ວນຕໍ່ໄປຂອງຂໍ້ຄວາມປະທັບຕາທີ່ເຈັດ. ນີ້ຫມາຍເຖິງເວລາທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ຈະສາລະພາບບາບແລະຖືກຊໍາລະລ້າງກ່ອນທີ່ພຣະເຢຊູຈະຕ້ອງປິດທຸກກໍລະນີທີ່ຍັງຄ້າງຢູ່ໃນສານ. ໃນຕອນທ້າຍຂອງການປະທັບຕາຄັ້ງທີເຈັດ, ກະພິນໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍໄຟແລະຖິ້ມລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ນີ້ເປັນສັນຍາລັກເຖິງການສິ້ນສຸດການພິພາກສາຂອງການມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຫວັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພະເຍຊູຈະບໍ່ອ້ອນວອນຄົນບາບອີກຕໍ່ໄປ ແລະເວລານັ້ນມາໄວຫຼາຍໃນປີນີ້ໃນວັນທີ 17 ຕຸລາ 2015! ຈົ່ງໃຊ້ຕົວທ່ານໃນການສະໜັບສະໜູນຂອງພຣະອົງດຽວນີ້, ໃນຂະນະທີ່ເວລາຂອງການອ້ອນວອນເປີດ!
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງປະທັບຕາຄັ້ງທີ VII ໃນປີ 2012 ເຫມາະກັບເງື່ອນໄຂທີ່ມັນຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກປະທັບຕາຄັ້ງທີ 17, ແລະມັນເປັນຄວາມກົມກຽວທີ່ດີທີ່ປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຫົກແລະເຈັດທັງຫມົດຈະສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 2015 ເດືອນຕຸລາປີ XNUMX ດ້ວຍການປິດການທົດລອງ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດປະສານງານຂອງປະທັບຕາທັງສາມ, ຄືກັນກັບທັງສາມປະທັບຕາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມະນຸດທຸກຄົນຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຝ່າຍພຣະເຈົ້າຂອງການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວ.
HSL (ບັນຊີລາຍຊື່ວັນຊະບາໂຕສູງ), ດັ່ງທີ່ອະທິບາຍໃນ ເຮືອເວລາ ການນໍາສະເຫນີ, ຍັງປະສົມກົມກຽວຢ່າງສົມບູນກັບສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ. ເມື່ອປຽບທຽບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍກັບ triplet ສຸດທ້າຍຂອງ HSL, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ຄວາມກົມກຽວກັນທີ່ປະທັບຕາເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2010, 2011 ແລະ 2012, ຕາມລໍາດັບ, ພ້ອມກັບປີຂອງສາມຫຼ່ຽມ. ແຕ່ລະປີຂອງ triplet ເທົ່າກັບການເປີດຫນຶ່ງຂອງປະທັບຕາ. ລໍາດັບຂອງປະທັບຕາແມ່ນຢູ່ໃນລໍາດັບທີ່ເຫມາະສົມ, ແລະໃນທັງສາມກໍລະນີ, ວັນທີສິ້ນສຸດທີ່ລະບຸໄວ້ແມ່ນການປິດການທົດລອງ. ດັ່ງນັ້ນ, triplet ສຸດທ້າຍຂອງ HSL ກົງກັບເວລາຂອງສຽງຮ້ອງໄຫ້, ເຊິ່ງຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງເມື່ອທຸກໆກໍລະນີຖືກຕັດສິນໃນປີ 2015. ການຊ້ອນກັນແມ່ນດີເລີດ.
ໂມງ Orion ແມ່ນປື້ມບັນທຶກຂອງເຈັດປະທັບຕາ, ສະນັ້ນມັນຕ້ອງຊີ້ບອກເວລາຂອງທັງເຈັດປະທັບຕາ. ພວກເຮົາຄວນຈະຮັບຮູ້ເມື່ອດົນນານມາແລ້ວວ່າມີພຽງແຕ່ສີ່ດາວພາຍນອກເພື່ອຊີ້ບອກຈຸດຢູ່ໃນວົງກົມໂມງ, ແລະມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂອງ (Saiph) ທີ່ຊ້ໍາກັນຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ຈະຕ້ອງມີການຊ້ອນກັນຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າດາວ Saiph ບໍ່ພຽງແຕ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງປະທັບຕາທໍາອິດແລະປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາພິຈາລະນາວ່າໂມງ Orion ຫມາຍເຖິງປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດຂອງທຸກສິ່ງທີ່ເປັນຂອງປະທັບຕາທີ່ຫ້າ, ຫົກ, ແລະເຈັດ.
ຮູບທີ 8 – ໂມງຕັດສິນຊີ້ບອກເຖິງການທັບຊ້ອນກັນຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍ
ຫມາຍຕິກໂມງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງປີ 2012 (ຄົບຮອບ 168 ປີຂອງ 1844) ເປັນປີ Orion ທໍາອິດທີ່ມີປະທັບຕາທັງສາມທັບຊ້ອນກັນ, ແລະພ້ອມກັບເຄື່ອງຫມາຍຊີ້ Saiph ປີ 2014, ໄລຍະທັບຊ້ອນຂອງສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍແມ່ນຊີ້ໃຫ້ເຫັນ. ເຄື່ອງຫມາຍດັ່ງກ່າວກວມເອົາເວລາຫຼັງຈາກການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍ, ສິ້ນສຸດດ້ວຍການປິດການທົດລອງສໍາລັບມະນຸດຊາດ.
ເຈັດ Trumpets ຂອງວົງຈອນການພິພາກສາ
trumpets ຂອງວົງຈອນການພິພາກສາແມ່ນສໍາເລັດໂດຍສົງຄາມ. ສົງຄາມແຕ່ລະຄັ້ງໄດ້ນໍາເອົາການທົດສອບພິເສດມາສູ່ໂບດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໂລກ. ໃນລະຫວ່າງການປະທັບຕາຄັ້ງທໍາອິດ, ມີສົງຄາມກາງເມືອງຂອງອາເມລິກາ, ເຊິ່ງໄດ້ທົດສອບສາດສະຫນາຈັກກ່ຽວກັບຈຸດຢືນທີ່ບໍ່ມີການສູ້ຮົບ. ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1 ດັງຂຶ້ນໃນຕອນເປີດປະທັບຕາທີສອງ, ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ 2 ມາຮອດຄັ້ງທີ 3. ໃນປະທັບຕາທີ່ສີ່, ມີສົງຄາມຈໍານວນຫນຶ່ງຢູ່ໃນຕາເວັນອອກກາງ (ສົງຄາມອ່າວ) ແລະ "ສົງຄາມຕ້ານການກໍ່ການຮ້າຍ". ສຽງແກແຕ່ລະອັນຕົກຢູ່ໃນປະທັບຕາຂອງຕົນ, ດັ່ງທີ່ຮູບການເດີນຂະບວນອ້ອມເມືອງເຢລິໂກສະແດງໃຫ້ເຫັນ.
ເທບສາມອັນສຸດທ້າຍຍັງຕົກຢູ່ໃນປະທັບຕາຂອງຕົນ, ແຕ່ກົດລະບຽບນັ້ນມີຂໍ້ຈໍາກັດຫນ້ອຍກັບສາມເທມສຸດທ້າຍເພາະວ່າສາມປະທັບຕາສຸດທ້າຍທັບຊ້ອນກັນຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກົດລະບຽບຍັງໃຊ້ໄດ້ວ່າ trumpets ຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນສຽງຕາມລໍາດັບ, ແລະແຕ່ລະຄົນຕ້ອງສຽງພາຍໃນປະທັບຕາຂອງຕົນ.
ພວກເຮົາໄດ້ກວມເອົາ trumpets ທີຫ້າແລະຫົກຂອງວົງຈອນການພິພາກສາແລ້ວໂດຍລະອຽດຢູ່ໃນ ການໂທສຸດທ້າຍ ບົດຄວາມ. ສຽງແກທີ່ຫ້າເລີ່ມດັງຂຶ້ນເມື່ອ ISIS ປະກາດຕົນເອງເປັນລັດທິຄາລີເຟດໃນວັນທີ 29 ມິຖຸນາ 2014. ຫ້າເດືອນຂອງຊ່ວງສຽງແກທີ່ຫ້າຈົນກ່ວາພະສັນຕະປາປາ (ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງຄຣິສຕຽນ) ໄດ້ປະກາດສົງຄາມຢ່າງມີປະສິດທິພາບ. ຄຳປາໄສຂອງເພິ່ນໄດ້ມີຂຶ້ນໃນປະເທດຕຸລະກີໃນວັນທີ 28 ພະຈິກ 2014 ເຊິ່ງເປັນມື້ສຸດທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາຫ້າເດືອນ—ແລະສາມມື້ຂອງລາວໃນປະເທດຕຸລະກີເປັນຈຸດເຊື່ອມຕໍ່ຫາສຽງແກຄັ້ງທີ VI.
ສຽງແກຄັ້ງທີ 30 ເລີ່ມດັງຂຶ້ນເມື່ອບັນດາຜູ້ນຳຂອງສາສະໜາໃຫຍ່ຂອງໂລກໄດ້ສາມັກຄີກັບພະສັນຕະປາປາໃນສົງຄາມຕ້ານລັດທິພື້ນຖານໂດຍການລົງນາມໃນຂໍ້ຕົກລົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເທວະດາຂອງປະທັບຕາທີ່ຫົກໄດ້ຖືກກະກຽມສໍາລັບ "ຊົ່ວໂມງ, ມື້, ເດືອນແລະປີ" ຂອງວັນທີ 2014 ພະຈິກ XNUMX, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍຕາມຕົວຢ່າງຂອງ Josiah Litch ການເປີດເຜີຍຂອງ trumpets ທີຫ້າແລະຫົກຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ (ກ່ອນການພິພາກສາ).
ໃນທີ່ສຸດ, ແກທີເຈັດຈະກົງກັບການສິ້ນສຸດຂອງປະທັບຕາທີຫ້າ, ຫົກ, ແລະທີເຈັດ. ມັນ ໝາຍ ເຖິງການ ສຳ ເລັດຂອງ ຄຳ ເຕືອນ trumpet ປະສົມກັບຄວາມເມດຕາ. 144,000 ທັງຫມົດຈະຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນລ່ວງຫນ້າເລັກນ້ອຍ, ແລະຜູ້ເສຍຊີວິດສຸດທ້າຍຈະພົບການພັກຜ່ອນ. ບຸກຄົນທຸກຄົນຈະໄດ້ເລືອກເອົາຂ້າງຂອງການສູ້ຮົບຂອງຕົນ. ນັ້ນແມ່ນຕອນທີ່ພະເຍຊູຈະຖິ້ມກາບໄຟລົງ ແລະຝູງແກະໃນສະຫວັນກໍຈະດັງຂຶ້ນເພື່ອສະຫຼອງການທີ່ລາຊະອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າຖືກສ້າງຂຶ້ນແລະໝັ້ນຄົງ. ສິ່ງທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ແມ່ນປີທີ່ເກີດໄພພິບັດ.
ຮູບທີ 9 - ສຽງແກສາມຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງວົງຈອນການພິພາກສາ
ຜູ້ອ່ານທີ່ເອົາໃຈໃສ່ອາດຈະສັງເກດເຫັນວ່າສຽງແກທີ່ເຈັດເລີ່ມດັງຢູ່ໃນປະທັບຕາທີເຈັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ສຽງແກດັງຂຶ້ນ. ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ນີ້ໄດ້ຍິນກັບຄືນໄປບ່ອນເລື່ອງຂອງ Jericho ໄດ້:
ແລະເຫດການຈະບັງເກີດຂຶ້ນຄືສິ່ງນັ້ນ ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເປັນ ຍາວ blast ດ້ວຍເຂົາແກະ, ແລະ ເມື່ອເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງແກ, ຄົນທັງປວງຈະຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງ; ແລະກຳແພງເມືອງຈະລົ້ມລົງ, ແລະຜູ້ຄົນຈະຂຶ້ນຊື່ທຸກຄົນຕໍ່ໜ້າລາວ. (ໂຢຊວຍ 6:5)
ເມື່ອສຽງແກທີເຈັດດັງຂຶ້ນກໍຈະເຖິງເວລາຂຶ້ນໄປພິຊິດ! ອານາຈັກຂອງໂລກນີ້ຈະກາຍເປັນອານາຈັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ພຣະອົງຈະພິພາກສາພວກເຂົາຢ່າງຊອບທຳ ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຖອກຈອກແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະອົງອອກໄປໃນໄພພິບັດເຈັດຄັ້ງສຸດທ້າຍ.
ເຈັດປະໂລຫິດມີເຈັດລໍາ
ຂໍໃຫ້ເຮົາກັບຄືນໄປທີ່ແຜນຮ່າງເມືອງເຢລິໂກໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຄວາມນີ້. ປະໂລຫິດເຈັດຄົນທີ່ມີ trumpets ເຈັດຄົນມີຄວາມຫມາຍພິເສດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກປະທັບຕາແລະ trumpets ຂອງຍຸກຄລາສສິກແລະການພິພາກສາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກວມເອົາມາເຖິງຕອນນັ້ນ.
ແລະພວກເຈົ້າຈະອ້ອມເມືອງ, ພວກເຈົ້າຂອງສົງຄາມທັງຫມົດ, ແລະໄປອ້ອມຮອບເມືອງຄັ້ງດຽວ. ເຈົ້າຈະເຮັດຢ່າງນີ້ຫົກມື້. ແລະ ເຈັດປະໂລຫິດ ຈະຮັບຜິດຊອບ ກ່ອນນາວາ ແກເຈັດເຂົາແກະຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໃນວັນທີເຈັດ ເຈົ້າຈະອ້ອມເມືອງເຈັດເທື່ອ ແລະ ພວກປະໂລຫິດຈະເປົ່າແກ. (ໂຢຊວຍ 6:3-4)
ເບິ່ງຄືວ່າພວກປະໂລຫິດທັງໝົດໄດ້ເປົ່າແກຮ່ວມກັນໃນແຕ່ລະການເດີນຂະບວນ, ສະນັ້ນ ຈະມີພຽງສຽງແກທີ່ປະສົມປະສານກັນລະຫວ່າງການເດີນຂະບວນແຕ່ລະຄັ້ງ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມີຫນຶ່ງ trumpet ທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບໄລຍະເວລາຂອງແຕ່ລະປະທັບຕາໃນການຕີຄວາມຄລາສສິກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນໄລຍະການຊໍ້າຊ້ອນຂອງປະທັບຕາໃນການພິພາກສາການສືບສວນ. ສຽງແກດັງຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງການເດີນຂະບວນເປັນສຽງດຽວກັນ.
ໃນເລື່ອງນັ້ນ, ຈຳນວນພວກປະໂລຫິດທີ່ມີສຽງແກຈະເບິ່ງຄືວ່າເປັນລາຍລະອຽດທີ່ບໍ່ສຳຄັນ. ການມີປະໂລຫິດຫຼາຍຂຶ້ນກັບແກຈະເຮັດໃຫ້ສຽງແກດັງຂຶ້ນ ແລະການມີສຽງແກໜ້ອຍລົງຈະເຮັດໃຫ້ສຽງແກດັງໜ້ອຍລົງ. ສິ່ງນີ້ຄວນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າຈຳນວນພວກປະໂລຫິດທີ່ມີສຽງແກຖືກມອບໃຫ້ດ້ວຍເຫດຜົນພິເສດ.
ເທວະດາທັງ 7 ທີ່ມີເທບເຈັດອັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສຳເລັດອັນສູງສຸດຂອງເທວະດາທັງ 7 ໜ່ວຍ ທີ່ຊົງປະທານໃຫ້ 7 ແກ:
ແລະເມື່ອເພິ່ນເປີດປະທັບຕາທີເຈັດແລ້ວ, ກໍມີຄວາມມິດງຽບຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນເວລາເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ ເທວະດາເຈັດອົງ ເຊິ່ງຢືນຢູ່ ກ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າ; ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ຮັບແກເຈັດອັນ. (ຄຳປາກົດ 8:1-2)
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຖືກບັນລຸໄດ້ໃນທີ່ສຸດໂດຍວົງຈອນ trumpet ຂອງໂມງ Orion. "ເທວະດາເຈັດ" (ເຈັດດາວ) ຂອງ Orion ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຈັດ trumpets ໃນວັນທີ 31 ມັງກອນ 2014 ໃນລະຫວ່າງການປະທັບຕາຄັ້ງທີເຈັດດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າອະທິບາຍກ່ອນຫນ້ານີ້. ວົງຈອນ trumpet ໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບຢູ່ໃກ້ກັບກາງຂອງການຕັດສິນຂອງຊີວິດ, ຢູ່ໃກ້ກັບກາງຂອງປະທັບຕາທີ່ເຈັດ. ດາວທັງເຈັດຂອງ Orion ແມ່ນ "ເທວະດາ" ເຈັດຕົວທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າຈາກທັດສະນະຂອງໂລກ. ໃນວັນນັ້ນ, ດາວທັງເຈັດດວງໄດ້ຮັບສຽງແກ ເມື່ອສະຖານີທັງເຈັດຮອບໂມງໄດ້ຮັບວັນດຽວກັນ. ນັ້ນແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວົງຈອນ trumpet ຂອງໂມງ Orion, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນລາຍລະອຽດ ເຊື້ອຊາດສຸດທ້າຍ.
ມັນຈະບໍ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະລວມເອົາຮອບວຽນຂອງ trumpet ກັບຄໍາສັ່ງຂອງ marches ໃນຮູບທີ 1 ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນການນໍາໃຊ້ເອກະລາດຂອງລັກສະນະຫນຶ່ງຂອງແຜນ Jericho (ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີເຈັດປະໂລຫິດທີ່ມີ trumpets) ແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບລໍາດັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເດີນຂະບວນທີ່ປະກອບເປັນ blueprint ສໍາລັບປະທັບຕາ. ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ກ່ອນ, ສຽງ ແກ ອາດ ຈະ ຖືກ ເປົ່າ ແກ ພ້ອມໆ ກັນ ເປັນ ສຽງ ດຽວ ໃນ ແຕ່ລະ ເດືອນ ມີ ນາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຫດຜົນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ມີ ສຽງ ແກ ເຕືອນ ໄວ້ ໃນ ແຕ່ ລະ ປະທັບ ຕາ. ມັນບໍ່ຈຳເປັນ ຫຼື ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະຈຳແນກສຽງດັງຈາກແຕ່ລະເຄື່ອງເປົ່າແກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວົງຈອນ trumpet ແມ່ນຄໍາຮ້ອງສະຫມັກເອກະລາດຂອງຈໍານວນປະໂລຫິດທີ່ມີ trumpets. ສຽງແກຢູ່ໃນວົງວຽນ trumpet ຢືນຢູ່ຄົນດຽວແລະບໍ່ກົງກັນກັບໄລຍະເວລາຂອງປະທັບຕາຍົກເວັ້ນໃນຄວາມຮູ້ສຶກວ່າພວກມັນທັງຫມົດເກີດຂື້ນພາຍໃນປະທັບຕາທີ່ເຈັດ, ຄືກັບທີ່ມັນຖືກນໍາສະເຫນີຢູ່ໃນພຣະນິມິດ. ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການປະຕິບັດທີ່ສົມບູນແບບແລະສຸດທ້າຍຂອງເດືອນມີນາຂອງວັນທີເຈັດ.
ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ trumpets ເຈັດຕ້ອງມີຄໍາຮ້ອງສະຫມັກແຍກຕ່າງຫາກນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າບົດເລື່ອງຕ່າງໆຍັງບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດສົມບູນແບບອື່ນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ທັງສຽງແກແບບຄລາສສິກ ຫຼືສຽງແກຂອງວົງຈອນການພິພາກສາບໍ່ສາມາດເຮັດສຳເລັດຕາມການເປີດເຜີຍຂອງພະນິມິດ 8:1-2 ຍ້ອນວ່າສຽງແກເຫຼົ່ານັ້ນດັງຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະມີອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກກ່ຽວກັບດາວທັງເຈັດຂອງ Orion. ຮູບພາບຂອງທູດສະຫວັນເຈັດອົງທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພຣະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນຖືກຖອດລະຫັດເທື່ອ. ມີແຕ່ດຽວນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພຣະຄຳພີໄດ້ສຳເລັດຢ່າງສົມບູນທີ່ເທວະດາເຈັດຕົນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບແກເຈັດໂຕ.
ຫລັກທຳແຫ່ງການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວໜ້າ
ການເຕືອນໄພສຽງແກຫຼາຍຄັ້ງໄດ້ຮັບໃຊ້ເພື່ອເຕືອນຜູ້ຄົນທຸກໄວ. ນັ້ນຄືວິທີທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຖືກເຕືອນກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍທາງວິນຍານຂອງເວລາຂອງພວກເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອເວລາມາໃກ້, ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຈະຮຸນແຮງຂຶ້ນແລະສັນຍານຂອງເວລາເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາມີຄວາມຕ້ອງການລາຍລະອຽດຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໃນຍຸກທີ່ຜ່ານມາ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພະເຈົ້າຈຶ່ງເປີດເຜີຍຄຳພະຍາກອນເທື່ອລະກ້າວ.
ເມື່ອເຮົາເຂົ້າໃກ້ເຫດການທີ່ເປັນການພະຍາກອນຫຼາຍຂຶ້ນ, ພະເຈົ້າຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຮົາຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ທ່ານສາມາດສຶກສາທີ່ຢູ່ໃນ ອຳນາດຂອງພຣະບິດາ ບົດຄວາມ. ຮູບແບບເມືອງເຢລິໂກສະທ້ອນເຖິງຫຼັກການຂອງພຣະເຈົ້າໃນເລື່ອງການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວໜ້າຢ່າງຄົບຖ້ວນ.
ຍຸກຄລາສສິກ: ຫົກມື້ທໍາອິດແມ່ນການເດີນຂະບວນຍາວຕັ້ງແຕ່ປີ 31 AD ຈົນເຖິງປີ 1844. ນັ້ນແມ່ນຫຼາຍກວ່າ 1800 ປີສໍາລັບການເດີນຂະບວນຫົກຄັ້ງ, ເຊິ່ງແມ່ນສະເລ່ຍປະມານ XNUMX ປີ. 300 ປີຕໍ່ເດືອນມີນາ.
ຍຸກການພິພາກສາ: ເມື່ອສົມທຽບກັນ ຊາວອິດສະລາແອນຕ້ອງເດີນທັບຮອບເມືອງເຈັດເທື່ອໃນມື້ດຽວໃນວັນທີເຈັດແລະມື້ສຸດທ້າຍ. ຖ້າພວກເຮົາຄິດໄລ່ສະເລ່ຍ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບ: 2014 – 1846 = 168 ປີ; 168 ປີ ÷ 7 ມີນາ = 24 ປີຕໍ່ເດືອນມີນາ. ນັ້ນແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຂະຫນາດ (10 ເທື່ອ) ເພີ່ມຂຶ້ນໃນລະອຽດ! ການປຽບທຽບສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພວກເຮົາມີການເປີດເຜີຍທີ່ລະອຽດກວ່າບໍ່ດົນກ່ອນການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ, ແລະນີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວຫນ້າຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນຫຼັກການໃນພຣະຄໍາພີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາພະຍາກອນ.
ການຕັດສິນຂອງການມີຊີວິດ: ເລື່ອງຂອງເມືອງເຢລິໂກໃຫ້ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມຢູ່ໃນປະທັບຕາທີ່ເຈັດ, ໃນການເປີດເຜີຍຂອງວົງຈອນ trumpet ໄດ້. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາມີສະເລ່ຍປະມານ ສາມເດືອນຕໍ່ trumpet, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນອີກສອງຄໍາສັ່ງຂອງຂະຫນາດ (100 ເທື່ອ) ລາຍລະອຽດເພີ່ມເຕີມ ກ່ວາວົງຈອນການພິພາກສາ! ບໍ່ພຽງແຕ່ມີລາຍລະອຽດເພີ່ມຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນ!
ພວກເຮົາບໍ່ຂາດສັນຍານຂອງການສິ້ນສຸດໃນມື້ນີ້, ແຕ່ການເພີ່ມຂຶ້ນໃນຄວາມຮູ້ຂອງຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີແມ່ນແນ່ນອນທີ່ຈະແຈ້ງ:
ແຕ່ເຈົ້າ, ດານີເອນ, ຈົ່ງປິດຖ້ອຍຄຳ, ແລະຜະນຶກປຶ້ມນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາຂອງທີ່ສຸດ: ຈໍານວນຫຼາຍຈະແລ່ນໄປແລະ fro [ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ], ແລະຄວາມຮູ້ [ຂອງພຣະຄໍາພີ] ຈະໄດ້ຮັບການເພີ່ມຂຶ້ນ. (Daniel 12: 4)
ໂດຍຄໍານິຍາມ, ຫຼັກການຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ກ້າວຫນ້າຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມສະຫວ່າງເກົ່າຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະປະຕິບັດເພື່ອຄວາມສະຫວ່າງໃຫມ່ເພື່ອສ້າງມັນ. ການພັດທະນາເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີທີ່ຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາພະຍາກອນໃນຕອນທ້າຍໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນຂະນະທີ່ໃນເວລາດຽວກັນກາຍເປັນຄວາມກົມກຽວກັນຫຼາຍຂຶ້ນ.
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະປ່ຽນເກຍແລະເບິ່ງຢ່າງໃກ້ຊິດກ່ຽວກັບວົງຈອນ trumpet ຢ່າງໄວວາຂອງໂມງ Orion ບໍ?
ທັດສະນະທີ່ກວ້າງກວ່າ
ບຸກຄົນຄວນອ່ານ ສຽງແກທີ່ມີສຽງທີ່ແນ່ນອນ ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບອັນເຕັມທີ່ຂອງສິ່ງທີ່ trumpets ສອງທໍາອິດຫມາຍຄວາມວ່າ. ສອງສາມຄໍາທີ່ຂ້ອຍຈະປະກອບໃສ່ນີ້ບໍ່ສາມາດເຮັດຄວາມຍຸຕິທໍາໃນການຕີຄວາມຫມາຍໄດ້, ເພາະວ່າມັນມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄວາມຊົງຈໍາຂອງເຈົ້າສົດຊື່ນກັບສິ່ງທີ່ຂຽນຢູ່ໃນບົດຄວາມນັ້ນເພື່ອໃຫ້ການສັງເກດການເພີ່ມເຕີມສາມາດສ້າງຂື້ນບົນພື້ນຖານນັ້ນ.
ວິທີທີ່ພວກເຮົາຊອກຫາການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງບົດເລື່ອງ trumpet ແມ່ນໂດຍການຈັບຄູ່ບົດເລື່ອງຕ່າງໆກັບວັນທີທີ່ຖືກມອບໃຫ້ເຈັດ "ເທວະດາ" ຂອງ Orion. ຕົວຢ່າງ, ຮູ້ວ່າສຽງແກທໍາອິດຈະເລີ່ມອອກສຽງໃນວັນທີ 1 ກຸມພາ, ຂໍ້ຄວາມສາມາດຕີຄວາມຫມາຍໄດ້ຂ້ອນຂ້າງງ່າຍດາຍໂດຍພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມເຫດການທີ່ສໍາຄັນຈາກມື້ນັ້ນຕໍ່ໄປ (ວຽກງານທີ່ງ່າຍກວ່າໃນ retrospect):
ໄດ້ ຄັ້ງທໍາອິດ ສຽງທູດ [ເລີ່ມແຕ່ວັນທີ 1 ກຸມພາ 2014], ແລະມີປະຕິບັດຕາມ ໝາກເຫັບ ແລະ ໄຟ [ກ້ອນຫີນແລະ lava = ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ Sinabung] ປະສົມກັບ ເລືອດ [ເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດ (16)], ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຍນອອກ [ເປັນຮູບຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ] ເທິງ earth [ຢູ່ໃນສະຫະລັດ, ຄື Yellowstone]: ແລະ ສ່ວນທີສາມຂອງຕົ້ນໄມ້ [ຄຸນງາມຄວາມດີ] ຖືກໄຟໄຫມ້ [ເອົາໂດຍ Rome], ແລະຫຍ້າສີຂຽວທັງຫມົດ [Crimea] ຖືກໄຟໄຫມ້ [ຄັດຕິດໂດຍລັດເຊຍ]. (ການເປີດເຜີຍ 8: 7)
ຄຳອະທິບາຍຂອງສາດສະດາຂອງເຫດການຈະສິ້ນສຸດລົງເມື່ອສຽງແກຄັ້ງຕໍ່ໄປເລີ່ມຕົ້ນ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບັນຫາທີ່ສຳຄັນໜ້ອຍລົງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ວົງແຫວນຂອງໄຟຍັງສືບຕໍ່ເປັນຫົວຂໍ້ຮ້ອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປ່ຽນແປງທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໂລກທາງສາສະຫນາແລະທາງດ້ານການເມືອງໃນຊ່ວງເວລາຫຼັກຂອງສຽງແກຄັ້ງທໍາອິດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຫົວຂໍ້ຂອງ trumpets ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນຄວາມສໍາຄັນຍ້ອນວ່າຫນຶ່ງ trumpet ກໍ່ສ້າງກ່ຽວກັບຄົນອື່ນ.
ແກທີສອງເຊື່ອມຕໍ່ກັບລຳທຳອິດ, ເກັບເອົາສຽງແກໜ່ວຍທຳອິດປະໄວ້. ວິກິດການ Crimea ໃນຕອນທ້າຍຂອງ trumpet ທໍາອິດໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ Ukraine ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ trumpet ທີສອງ. ດ້ວຍວິທີນັ້ນ, ສຽງແກທີ່ສອງໄດ້ເພີ່ມສຽງແກໜ່ວຍທຳອິດໃຫ້ດັງຂຶ້ນ, ເພີ່ມຄວາມດັງຂຶ້ນຂອງສຽງແກທີ່ສຽງແກປະກາດ.
ແລະໄດ້ ຄັ້ງທີສອງ ສຽງທູດ [ເລີ່ມແຕ່ວັນທີ 12 ເມສາ 2014], ແລະຍ້ອນວ່າມັນເປັນ ພູເຂົາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ [ລັດເຊຍ] ເຜົາດ້ວຍໄຟ [ຖືກກ່າວໂທດ, ຂົ່ມເຫັງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ] ຖືກໂຍນອອກ [ໂດຍການປະທະກັນ Ukraine] ເຂົ້າໄປໃນ ທະເລ [ເອີຣົບ]: ແລະສ່ວນທີສາມຂອງ ທະເລ [ມະຫາສະໝຸດປາຊີຟິກ] ກາຍເປັນເລືອດ [ເສຍຊີວິດຍ້ອນການເປັນພິດລັງສີ]; ແລະສ່ວນທີສາມຂອງ ສິ່ງມີຊີວິດ [ຈິດວິນຍານ] ເຊິ່ງແມ່ນ ໃນທະເລ [ຄົນ], ແລະມີຊີວິດ [ນິລັນດອນ], ເສຍຊີວິດ [ສູນເສຍການຫລອກລວງຂອງມະຫັດສະຈັນ / ວິນຍານ (ວັນຂອງສີ່ Popes)]; ແລະສ່ວນທີສາມຂອງ ເຮືອ [ຕະຫຼາດການເງິນເອີຣົບ] ຖືກທໍາລາຍ. (ຄຳປາກົດ 8:8-9)
ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດນອກເຫນືອການກໍານົດເຫດການ, ເພາະວ່າຄໍາພະຍາກອນມີຈຸດປະສົງນອກເຫນືອຈາກພຽງແຕ່ສະເຫນີບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຈົນກ່ວາພຣະເຢຊູມາ. ເຮົາຕ້ອງຮູ້ຈັກຂ່າວສານເຕືອນໄພທີ່ສຽງແກບັນຈຸ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະສາມາດຕຽມສຳລັບການທົດສອບສັດທາທີ່ຈະທົດລອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດກ່ອນທີ່ພຣະອົງຈະມາເຖິງ. ໃນ ລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງຊາຕານ ຊຸດຮູບພາບ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດພຽງແຕ່ວ່າໂດຍການກວດກາເບິ່ງສິ່ງລະດົມໃຈທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງການຊ້ອມຮົບທາງທະຫານ Rapid Trident ທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ Ukraine ໃກ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງ trumpet ທີສອງ. ຮູບພາບສຸດທ້າຍຂອງຊຸດນັ້ນໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການທົດສອບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຽງແກທັງໝົດໄດ້ເຕືອນວ່າ: ການທົດສອບຂອງການນະມັດສະການແທ້—ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຜ່ານການຮັກສາວັນສະບາໂຕຂອງພຣະຄໍາພີໃນວັນເສົາທີເຈັດ (ວັນເສົາ) ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຫຼືການເຄົາລົບຂອງວັນອາທິດ, "ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງສັດເດຍລະສານ,” ຊຶ່ງຖ້າຫາກຜູ້ໃດໄດ້ຮັບ, ຜູ້ນັ້ນຈະໄດ້ຮັບໄພພິບັດ.
ຮູບທີສອງເຖິງສຸດທ້າຍໃນຊຸດນັ້ນໄດ້ອະທິບາຍວ່າຫຼັກການຂອງ "ຄໍາສັ່ງອອກຈາກຄວາມວຸ່ນວາຍ" ສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໂດຍອໍານາດທີ່ຈະບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງພວກເຂົາ, ແລະໄວ. ອີງຕາມພາສາຂອງ Hegelian,[9] ມີສາມຂັ້ນຕອນເພື່ອບັນລຸຄໍາສັ່ງອອກຈາກຄວາມວຸ່ນວາຍ, ສອງສາມາດເຫັນໄດ້ໃນສອງເທບທໍາອິດ:
ແນະນໍາບັນຫາ (thesis) – ແລ້ວ. ໃນ trumpet ທໍາອິດ, ບັນຫາແມ່ນວິກິດການ Crimea. ການຍຶດເອົາແຫຼມ Crimea ຂອງຣັດເຊຍ ໄດ້ສ້າງບັນຫາໃຫ້ປະຊາຄົມໂລກ. ຫລາຍຄົນຢ້ານວ່າມັນຈະເກີດສົງຄາມທົ່ວຢູໂຣບ. ທ່ານເຄີຍໄດ້ຍິນນັກການເມືອງເວົ້າວ່າ "ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ວິກິດການທີ່ດີເສຍໄປ," ແຕ່ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຮັບຢ່າງເປີດເຜີຍແມ່ນວ່າພວກເຂົາສ້າງວິກິດການເປັນປະຈໍາເພື່ອໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກມັນຫຼັງຈາກນັ້ນ. ການສ້າງວິກິດການແມ່ນບາດກ້າວທໍາອິດຂອງພາສາ Hegelian.
ສ້າງຄວາມຕ້ານທານຕໍ່ບັນຫາ (antithesis) – ແລ້ວ. ຂັ້ນຕອນທີສອງແມ່ນສ້າງການຄັດຄ້ານຕໍ່ບັນຫາດັ່ງກ່າວ, ໃນນັ້ນມີບັນດາປະເທດທີ່ຂັດແຍ້ງກັນເພື່ອສະກັດກັ້ນບໍ່ໃຫ້ຣັດເຊຍຍຶດເອົາ Crimea ໃນຂະນະທີ່ຮັກສາສັນຕິພາບຢູ່ພາກຕາເວັນອອກຢູແກຼນ. ການຝຶກຊ້ອມ Rapid Trident ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດຂອງ trumpet ທີສອງແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງຄວາມພະຍາຍາມນັ້ນ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ການຕໍ່ຕ້ານໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂບັນຫາ, ດັ່ງນັ້ນສອງຝ່າຍໄດ້ຕໍ່ມາເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບມັນອອກ. ຂັ້ນຕອນນີ້, ພ້ອມກັບຂັ້ນຕອນທໍາອິດ, ສ້າງສະພາບແວດລ້ອມຂອງ "ຄວາມວຸ່ນວາຍ" ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ທັງສອງດ້ານຫມົດໄປຈົນກ່ວາພວກເຂົາຫມົດໄປ. ເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນບໍວ່າ Jesuits ໃຫ້ເງິນທັງສອງດ້ານຂອງສົງຄາມທີ່ພວກເຂົາກະຕຸ້ນ? ມັນແມ່ນຂອງພວກເຂົາ modus operandi.
ສະເຫນີການແກ້ໄຂທີ່ຕ້ອງການຕໍ່ກັບບັນຫາ (ການສັງເຄາະ) - ລໍຖ້າ. ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍແມ່ນການລຸກຂຶ້ນຂອງ Phoenix ຈາກຂີ້ເຖົ່າຂອງຄວາມວຸ່ນວາຍ. ໃນສະພາບການຂອງ trumpets ສອງຄັ້ງທໍາອິດ, ນີ້ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ເປົ້າໝາຍຂອງຊາຕານແມ່ນເພື່ອໃຫ້ໂລກເຂົ້າມາພາຍໃຕ້ລະບົບການເມືອງທີ່ເປັນເອກະພາບເປັນຄຳຕອບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການເພື່ອຊີ້ນຳການນະມັດສະການໃຫ້ຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງ, ແລະບັງຄັບມັນ.
ນອກຈາກນີ້ຍັງມີການພັດທະນາທີ່ສໍາຄັນໃນດ້ານຫນ້າທາງສາສະຫນາທີ່ເກີດຂື້ນໃນສອງເທບທໍາອິດ. ໃນ trumpet ທໍາອິດ, ມັນແມ່ນ reconciliation ຂອງ Charismatics ກັບ pope ໄດ້ເປັນຕົວແທນໂດຍ. ສ່ວນທີສາມ. ສັງເກດເຫັນວ່າມື້ຂອງສີ່ Popes ໃນ trumpet ທີສອງແມ່ນຍັງເປັນຕົວແທນທີ່ມີຜົນກະທົບ ສ່ວນທີສາມ. ເຈົ້າຄິດວ່າອາດມີບໍ່ ສ່ວນທີສາມອີກ lurking ໃນ trumpet ທີ ສາມ ເພື່ອ ເຮັດ ສໍາ ເລັດ scene ທາງ ສາ ສະ ຫນາ?
ເທບທີສາມ
ເພື່ອຕີຄວາມໝາຍຂອງສຽງແກທີສາມ, ເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງນຳໃຊ້ສິ່ງທີ່ເຮົາຮຽນຮູ້ຈາກສອງໂຕທຳອິດ. ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນວ່າເປັນເຫດການທີ່ຫນ້າສັງເກດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໂລກໃນ ມື້ທໍາອິດ ຂອງ trumpet ແຕ່ລະຄົນ, ເຊິ່ງກໍານົດສຽງສໍາລັບການ trumpet ທັງຫມົດ.
ສໍາລັບ trumpet ຄັ້ງທໍາອິດ, ພວກເຮົາໄດ້ມີການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ Sinabung ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍຊີວິດຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ rumbling ຂອງ super-volcano ພາຍໃຕ້ອຸທະຍານແຫ່ງຊາດ Yellowstone, ທັງສອງເກີດຂຶ້ນໃນມື້ທໍາອິດ. ເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຂໍ້ຄວາມໃນຄຳພີໄບເບິນ ແລະເປັນການເຕືອນໄພຕໍ່ໄພພິບັດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນ trumpet ຄັ້ງທີສອງ ພວກເຮົາມີວິກິດການ Crimea ເພີ່ມຂຶ້ນໃນມື້ທຳອິດຂອງການປະທະກັນ, ດ້ວຍການບຸກໂຈມຕີຢ່າງນອງເລືອດຄັ້ງທຳອິດຕໍ່ພາກຕາເວັນອອກ Ukraine ໃນມື້ນັ້ນ. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນສຽງແກທີ່ສອງທີ່ພະເຈົ້າຊີ້ບອກເຖິງເຫດການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະສຽງແກແຕ່ລະໂຕກໍມີລັກສະນະຂອງຕົວເອງ. trumpet ທໍາອິດໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍໄພພິບັດທໍາມະຊາດ, ການເຕືອນໄພອັນຕະລາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. trumpet ຄັ້ງທີສອງໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍ provocations ໃນບັນດາປະເທດ.
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຢູ່ໃນ trumpet ທີສາມ, ພວກເຮົາຄວນຈະຄາດຫວັງວ່າຈະເຫັນຫຼັກການດຽວກັນມາຮ່ວມກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ: ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຄວນຈະເກີດຂຶ້ນໃນມື້ທີ່ trumpet ທີສາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ແລະມັນຄວນຈະເປັນເຫດການຂອງອັດຕາສ່ວນຂອງໂລກ, ແລະມັນຄວນຈະມີລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ວາເຫດການຂອງສອງລໍາທໍາອິດ (ບໍ່ທໍລະນີສາດ, ແລະບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເມືອງສົງຄາມ).
ຮູບທີ 10 – ເທວະດາເຈັດອົງສຸດທ້າຍຂອງເທວະດາເຈັດຕົນ
ກ່ອນທີ່ຈະສໍາຫຼວດເຫດການຕົວຈິງ, ໃຫ້ພວກເຮົາພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມດັນໂດຍລວມຂອງ trumpet ແມ່ນຫຍັງ. ສິ່ງນັ້ນຈະໃຫ້ຂໍ້ຄຶດສໍາລັບສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງເຫດການທີ່ຈະຊອກຫາໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງ trumpet ໄດ້. ພວກເຮົາໄດ້ຈັດການກັບເຫດການທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະທັບຕາທີ່ຫ້າຂ້າງເທິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ ການໂທສຸດທ້າຍ ບົດຄວາມໃນສະພາບການຂອງ trumpet ຄັ້ງທີ VI ຂອງວົງຈອນການພິພາກສາ - ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບຄໍາປາໄສຂອງ pope ກ່ອນທີ່ສະພາເອີຣົບແລະໂບດແລະສາສະຫນາອື່ນໆທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບ papacy ໃນປະເທດຕຸລະກີພາຍໃຕ້ຂໍ້ອ້າງຂອງການປົກປ້ອງຕໍ່ຕ້ານອິດສະລາມຫົວຮຸນແຮງ. ເຫດການເຫຼົ່ານັ້ນຍັງຕົກຢູ່ໃນໄລຍະເວລາຂອງ trumpet ທີສາມສຸດທ້າຍນີ້, ແຕ່ trumpet ທີສາມໃຫ້ສະພາບການທີ່ແຕກຕ່າງກັນກັບພວກເຂົາ.
ໃຫ້ເຮົາອ່ານຂໍ້ຄວາມຢ່າງຕັ້ງໃຈຄັ້ງດຽວ:
ແລະ ທູດອົງທີສາມໄດ້ດັງຂຶ້ນ, ແລະ ມີດາວດວງໜຶ່ງທີ່ໃຫຍ່ມາຈາກສະຫວັນ, ລຸກເປັນໂຄມໄຟ, ແລະ ມັນໄດ້ຕົກໃສ່ແມ່ນ້ຳສ່ວນທີສາມ, ແລະ ຢູ່ເທິງນ້ຳພຸ; ແລະຊື່ຂອງດາວໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ Wormwood: ແລະພາກສ່ວນທີສາມຂອງນ້ໍາໄດ້ກາຍເປັນ wormwood; ແລະຜູ້ຊາຍຫລາຍຄົນຕາຍຍ້ອນນ້ຳ, ເພາະວ່າມັນຂົມ. (ຄຳປາກົດ 8:10-11)
ຂ່າວສານຂອງແກທີສາມແມ່ນກ່ຽວກັບ “ດາວທີ່ຕົກ” ທີ່ເປັນພິດໃນທາງນ້ຳ, ແລະ ດ້ວຍເຫດນີ້ຜູ້ຄົນ. ພວກເຮົາສາມາດປະຕິບັດທັນທີທັນໃດປະເພດຂອງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກທີ່ຮູ້ຫນັງສືເຊັ່ນ: ເປັນຮູບດາວຫຼືຄ້າຍຄືກັນ. ບໍ່ມີເຫດການທີ່ແທ້ຈິງດັ່ງກ່າວເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາທີ່ຄາດໄວ້, ດັ່ງນັ້ນຂໍ້ກໍານົດຈະຕ້ອງເປັນສັນຍາລັກ. ທ່ານສາມາດອ່ານການຕີຄວາມກົງໄປກົງມາຂອງສັນຍາລັກຂອງຂໍ້ຄວາມ trumpet ນີ້ໂດຍລະອຽດຢູ່ Cyberspace Ministry[10] ຫຼືບ່ອນອື່ນ.
ຖ້າພວກເຮົາພິຈາລະນາສະຫະພັນຂອງສາສະຫນາໂລກໃນວັນທີ 30 ພະຈິກວ່າມີຄວາມມີຄວາມຫມາຍໃດໆກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສຽງແກທີ່ສາມຕ້ອງສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເມື່ອໂບດຕ່າງໆລວມກັບ Pope (ດາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່), ມັນໄດ້ພິດສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການນໍາພາ (ນ້ໍາພຸ), ຜ່ານຊ່ອງທາງການກະຊວງ (ແມ່ນ້ໍາ) ແລະລົງໄປຫາສະມາຊິກທົ່ວໄປທີ່ເສຍຊີວິດທາງວິນຍານ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວຂອງ ecumenism ແມ່ນການສາມັກຄີກັນກ່ຽວກັບຈຸດທົ່ວໄປແລະກວາດຄວາມແຕກຕ່າງຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງ. ການເນັ້ນຫນັກໃສ່ການຍອມຮັບເຊິ່ງກັນແລະກັນເປັນຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກຂະຫນາດໃຫຍ່, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄໍາສອນ. ຖ້າເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຖິງບົດບາດຂອງຄໍາສອນໃນການພັດທະນາລັກສະນະດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ ການກະກຽມເກາະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານສາມາດເບິ່ງພຽງແຕ່ວິທີການ ecumenism ເປັນພິດແມ່ນແທ້.
ແຮງຈູງໃຈໂດຍລວມຂອງ ecumenism ໃນເວລາສາມ trumpet ແມ່ນຈະແຈ້ງ, ແຕ່ມັນວ່າງເກີນໄປຂອງຄໍາອະທິບາຍຂອງຂໍ້ຄວາມ. ແກຄວນເປີດດ້ວຍເຫດການໃນມື້ທຳອິດ. ມັນຄວນຈະເປັນເຫດການທີ່ເຮັດສໍາເລັດສ່ວນທໍາອິດຂອງຂໍ້ຄວາມ.
…ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ຂົນ a ດາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ຈາກ ສະຫວັນ, ການເຜົາໄຫມ້ຍ້ອນວ່າມັນເປັນ ໂຄມໄຟ... (ການເປີດເຜີຍ 8: 10)
ໃນຄວາມຫມາຍເຕັມທີ່, ສັນຍາລັກນີ້ຫມາຍເຖິງການຕົກຂອງ Lucifer ຈາກສະຫວັນ. ລາວເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມສະຫວ່າງທີ່ສຸດ, ມີກຽດທີ່ສຸດທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຫົວຂອງພະເຈົ້າຈົນກ່ວາລາວລົ້ມລົງ. ລາວແມ່ນ ຕົ້ນສະບັບ ດາວຕົກ.
ເຈົ້າເປັນແນວໃດ ຕໍ່າກ່ວາ ຈາກ ສະຫວັນ, ໂອລູຊິເຟີ, ລູກຊາຍຂອງຕອນເຊົ້າ! … (ເອຊາຢາ 14:12)
ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຖືກຍົກຂຶ້ນຍ້ອນຄວາມງາມຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ທໍາລາຍປັນຍາຂອງເຈົ້າໂດຍເຫດຜົນຂອງເຈົ້າ. ຄວາມສະຫວ່າງ... (Ezekiel 28: 17)
ແລະ ມັງກອນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກ, ງູອາຍຸ, ເອີ້ນວ່າມານ, ແລະຊາຕານ, ຊຶ່ງຫລອກລວງໂລກທັງໝົດ: ພຣະອົງໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະເທວະດາຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກໄປກັບພຣະອົງ. (ຄຳປາກົດ 12:9)
Lucifer ບໍ່ໄດ້ປະກົດວ່າຊົ່ວຮ້າຍໃນຕອນທໍາອິດ. ພະອົງສະເໜີຕົນເອງວ່າພະຍາຍາມປັບປຸງລັດຖະບານຂອງພະເຈົ້າໂດຍການປະຕິຮູບ ແລະໃຫ້ທູດສະຫວັນມີເສລີພາບຫຼາຍຂຶ້ນ. ດ້ວຍວິທີນັ້ນ, ລາວໄດ້ຈູດເປັນໂຄມໄຟ, ຫຼືໄຟ. ພຣະອົງໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົນເອງເປັນທູດແຫ່ງຄວາມສະຫວ່າງ, ນໍາພາທາງໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ດີກວ່າ. (ໄຟໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ເພື່ອເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາຕານຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕົກຂອງລູຊິເຟີບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມສຳເລັດໂດຍກົງຂອງສຽງແກທີສາມ ເພາະວ່າລາວໄດ້ຕົກລົງຈາກສະຫວັນມາດົນນານແລ້ວ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນວັນທີ 12 ຕຸລາ 2014 ເມື່ອສຽງແກທີ່ສາມເລີ່ມດັງຂຶ້ນ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ trumpets ໂດຍການຈັບຄູ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີກັບວັນທີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຈາກໂມງ Trumpet ສໍາລັບການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ trumpet ໄດ້. ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາຄວາມສຳເລັດທີ່ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ວຽກງານການຕີຄວາມສຳເລັດຫຼາຍຂື້ນ. ດາວທີ່ລົ້ມລົງອາດຈະເປັນສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງອິດສະລາມ Muhammad ໃນສະພາບການນີ້ບໍ? ບໍ່, ເພາະວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງລາວບໍ່ໄດ້ "ຕົກ" ໃນປີ 2014, ແຕ່ເກືອບຫນຶ່ງພັນປີແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງກ່ອນຫນ້ານີ້.
ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າການຕົກຂອງລູຊິເຟີ (ຫຼືຂອງມູຮຳມັດ) ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສຽງແກບໍ? ບໍ່, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງ. ເພື່ອກໍານົດສິ່ງທີ່ສ່ວນນີ້ຂອງຂໍ້ຄວາມ trumpet ເປັນສັນຍາລັກ, ມັນເປັນການເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະຊອກຫາຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງ, ເຊັ່ນ Lucifer, ແຕ່ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າດີ, ຄືກັບວ່ານໍາພາທາງໄປສູ່ໂລກທີ່ດີກວ່າ.
ກອງປະຊຸມວິສາມັນ
ຂໍໃຫ້ເຮົາມາຮອດມື້ທໍາອິດຂອງການຕີກອງ, ເຊິ່ງແມ່ນວັນທີ 12 ເດືອນຕຸລາປີ 2014. ໂດຍພິຈາລະນາວ່າສັນຍາລັກພື້ນຖານຂອງສຽງແກທີສາມແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງທາງວິນຍານແລະທາງສາສະຫນາ, ພວກເຮົາຄວນຈະເບິ່ງຢູ່ໃນໂລກທາງສາສະຫນາຕາມທໍາມະຊາດສໍາລັບ "ດາວ" ທີ່ເປີດເຫດການ ...
ມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ເປັນທຳມະຊາດທາງວິນຍານເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນໂລກໃນເວລານັ້ນ? ມີ "ດາວ" ທາງສາສະຫນາໃດຢູ່ໃນເວທີໂລກ? ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນໃນໂລກສາສະຫນາ?
ມີເຫດການໜຶ່ງທີ່ສະຫວ່າງສະໄຫວ:
Oct 5-19
ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ວິສາມັນຂອງອະທິການ:
ສິ່ງທ້າທາຍຂອງ Pastoral ຂອງຄອບຄົວໃນສະພາບການຂອງ Evangelization
ເຫດການນັ້ນບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງແນ່ນອນໃນວັນທີສາມຂອງສຽງແກ, ເຊິ່ງອາດຈະເປັນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຊັດເຈນໃນຕອນທໍາອິດ, ແຕ່ມັນກວມເອົາມັນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວັນທີ trumpet ທີສາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນກົງກັບມື້ກາງຂອງເຫດການ!
ເຫດການນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຫຍັງ, ແລະສຽງແກທີ່ສາມຈະຊີ້ເຖິງມັນແທ້ໆບໍ?
ໂບດສະເພາະນີ້ແມ່ນການປະຊຸມ "ພິເສດ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນຖືກປະຊຸມເພື່ອແກ້ໄຂບາງບັນຫາທີ່ຮີບດ່ວນ, ກົງກັນຂ້າມກັບ synod ປົກກະຕິຫຼື "ທໍາມະດາ". ນີ້ເປັນຄັ້ງທີສາມເທົ່ານັ້ນທີ່ໄດ້ມີການເອີ້ນກອງປະຊຸມວິສາມັນ, ແລະເປັນເລື່ອງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ກາໂຕລິກ bloggers (ເຊັ່ນ ຫນຶ່ງນີ້) ຖືມັນເປັນ "ສະພາວາຕິກັນທີສາມ" ໃນຄວາມສໍາຄັນ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເຜີຍແຜ່ທີ່ມີສຽງທີ່ເປັນທາງການຫຼາຍຂຶ້ນ (ເຊັ່ນ: ບໍລິການຂ່າວກາໂຕລິກ) ໄດ້ລະມັດລະວັງທີ່ຈະກ່າວເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າລະບົບ synod ທັງຫມົດໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງສະພາວາຕິກັນທີສອງ, ຄືກັບວ່າພວກເຂົາເຈດຕະນາຕ້ອງການທີ່ຈະຕິດຕາມ synod ໂດຍສະເພາະນີ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ Vatican II. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າຊື່ເຕັມຂອງວາຕິກັນ II ແມ່ນ “ວາຕິກັນທີສອງ ລຳ ໄສ້ ສະພາ.” ທ່ານຄິດວ່າມັນເປັນພຽງແຕ່ເຫດການທີ່ບໍລິສຸດທີ່ "ສະພາວາຕິກັນທີສາມ" ນີ້ - ອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ມັນຖືກເອີ້ນຢ່າງເປັນທາງການ - ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມຫນຶ່ງເດືອນຕໍ່ມາໂດຍການຕົກລົງຢ່າງເປັນທາງການລະຫວ່າງສັນຕະປາປາແລະຜູ້ນໍາຂອງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນຂອງໂລກ, ເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມສາມັກຄີທາງ ecumenical?
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າ, "ສະພາວາຕິກັນທີສາມ" ຍັງບໍ່ສິ້ນສຸດເທື່ອ. ກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນເທື່ອນີ້ ເປັນພຽງກອງປະຊຸມກະກຽມສໍາລັບກອງປະຊຸມສະໄໝສາມັນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າທີ່ຈະມາເຖິງໃນທ້າຍປີນີ້ (2015). ກອງປະຊຸມໃຫຍ່ປີ 2015 ຈະນຳເອົາຜົນຂອງກອງປະຊຸມໃຫຍ່ປີ 2014 ໄປພິຈາລະນາເພື່ອຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍ.
ປົກກະຕິແລ້ວ, ສັງຄະມົນພິເສດແມ່ນເອີ້ນວ່າເປັນເລື່ອງຮີບດ່ວນແລະມີເວລາກະກຽມປະມານຫົກເດືອນ, ແຕ່ການປະຊຸມສະໄຫມພິເສດນີ້ແມ່ນຍາວຫຼາຍໃນການສ້າງ. ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍແບບສອບຖາມ (!) ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາອະທິການທ້ອງຖິ່ນທົ່ວໂລກໃນຫນຶ່ງປີກ່ອນຫນ້ານີ້ໃນເດືອນຕຸລາຂອງ 2013. Synod ໄດ້ກ່າວເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງການດູແລ pastoral ສໍາລັບຄອບຄົວ, ລວມທັງຫົວຂໍ້ຂອງການຢ່າຮ້າງ, ການແຕ່ງງານໃຫມ່, ການຮ່ວມເພດ, ການລວມຕົວແລະຄວາມສາມັກຄີໃນພຣະກາຍຂອງພຣະຄຣິດໃນເງື່ອນໄຂຂອງການໄດ້ຮັບ Eucharist, ແລະອື່ນໆ.
ດ້ວຍຕາທີ່ແນມເບິ່ງການພັດທະນາຂອງສາດສະດາ, ພວກເຮົາສາມາດສົມມຸດໄດ້ວ່າມີຫລາຍກວ່າການພົບປະກັບຕາ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ເຮົາຮູ້ວ່າເຫດຜົນສຳລັບການປົກປ້ອງວັນອາທິດມັກຕິດພັນກັບຄອບຄົວ. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ປະສົງ ຈະ ຊີ້ ບອກ ກັບ ສຽງ ແກ ທີສາມ, ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ເຮົາ ຄວນ ສົງໄສ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ມັນ. ເປັນຫຍັງພຣະອົງຈຶ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວັນໜຶ່ງຢູ່ເຄິ່ງກາງ? ບາງທີພວກເຮົາຄວນກວດເບິ່ງຕາຕະລາງ synod ຢ່າງໃກ້ຊິດເພື່ອເບິ່ງວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງສະເພາະທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະຊອກຫາ.
ມີຂໍ້ຄຶດຢູ່ໃນ ວິກິພີເດຍ ການເຂົ້າຂອງ synod, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສໍາຄັນເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກອາທິດທໍາອິດຂອງ synod:
ຫຼັງຈາກຄັ້ງທໍາອິດ ທ້າຍອາທິດ a ການປະຕິເສດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ (“ບົດລາຍງານຫຼັງຈາກການໂຕ້ວາທີ”), ໄດ້ຖືກສົ່ງໂດຍຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຂອງ synod, Cardinal Péter Erdő.
ຫມາຍເຫດແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ trumpet ທີສາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ ມື້ທີແປດ, ມື້ຫຼັງຈາກອາທິດທໍາອິດ. ພິຈາລະນາວ່າພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າກ່ຽວກັບ synod ຂອງໂບດທີ່ອ້າງວ່າ ວັນອາທິດ ເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງສິດອໍານາດຂອງຕົນ, ແລະ synod ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ a ວັນອາທິດ, ແລະສິ້ນສຸດລົງໃນ a ວັນອາທິດ, ແລະ trumpet ທີສາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງ a ວັນອາທິດ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າພວກເຮົາມີຢ່າງຫນ້ອຍພຽງເລັກນ້ອຍພຽງພໍທີ່ຈະອະນິຍາຍວ່າ ວັນອາທິດ ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຮັດກັບມັນ. ແນ່ນອນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ໂຄສະນາຄວາມຈິງນັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງອ່ານລະຫວ່າງສາຍທີ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາພິຈາລະນາ ວັນອາທິດ ເພື່ອເປັນ "ວັນຄອບຄົວ" ແລະສັງຂານແມ່ນກ່ຽວກັບການລ້ຽງດູຄອບຄົວໃຫ້ດີຂຶ້ນ.
ພະສັນຕະປາປາໄດ້ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງໃນວັນເປີດ ແລະປິດວັນອາທິດ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນມື້ປະຊຸມປົກກະຕິ. ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າມື້ທໍາອິດແລະມື້ສຸດທ້າຍຂອງກອງປະຊຸມທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນວັນຈັນ, 6 ຕຸລາແລະວັນເສົາ, 18 ເດືອນຕຸລາ, ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນເປັນວັນທີທີ່ແທ້ຈິງຂອງ Yom Kippur ແລະ Shemini Atzeret, ຕາມລໍາດັບ! ສະນັ້ນ ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສຽງແກທີສາມທີ່ຊີ້ເຖິງເຫດການນີ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວັນສະຫລອງຂອງພວກເຮົາອີກດ້ວຍ. ເຕືອນໄພດູໃບໄມ້ລົ່ນ ແມ່ນອີງໃສ່!
ຫນ້າສົນໃຈ, ຕົວເລກມື້ໃນກອງປະຊຸມຫຼັກຂອງເດືອນຕຸລາ. 6-18 ມີຄວາມຫມາຍ subtle ແຕ່ສໍາຄັນ. ຖ້າເບິ່ງຢ່າງລະອຽດ, ມີສີ່ 6 ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເພາະວ່າມີຫນຶ່ງ 6, ແລະ 18 = 6 + 6 + 6 ສໍາລັບຈໍານວນທັງຫມົດ 6 6666. ຕົວເລກ XNUMX ຫມາຍເຖິງຈໍານວນເຈົ້າພາບຂອງຊາຕານ, ແລະພວກເຮົາຈະເຫັນມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕໍ່ມາ. ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ວັນບຸນຊີ້ບອກເຖິງບັນດາສາສະໜານີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງລະວັງ! ຊາຕານກຳລັງກະກຽມກອງທັບຂອງມັນເພື່ອສູ້ຮົບ!”
ວັນທີກາງ, ທີ່ trumpet ຊີ້ໃຫ້ເຫັນ, ເປັນວັນອາທິດ. ມື້ຕໍ່ມາ, ວັນທີ 13 ຕຸລາ, ນັກຂ່າວໄດ້ອອກຂ່າວກ່ຽວກັບບົດລາຍງານຊົ່ວຄາວຂອງ synod. ເພື່ອເປີດເຜີຍບົດລາຍງານສະບັບທີ 13th, ຕາມທໍາມະຊາດ, ສິ່ງທີ່ຕ້ອງຢູ່ໃນລໍາດັບ 12th. (ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບົດລາຍງານສຸດທ້າຍໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ສາທາລະນະໃນວັນທີ 19th ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມການລົງຄະແນນສຽງໃນມື້ກ່ອນໜ້ານີ້.
ຄິດກ່ຽວກັບມັນ. ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເລີ່ມສາສະໜາໂລກດຽວຕ້ອງມີຂຶ້ນຢູ່ທີ່ Family Synod. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ຕັດສິນໃຈຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອຮັບເອົາອິດສະລາມ ແລະທຸກສາສະໜາອື່ນໆຂອງໂລກ ຄືກັບທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນເດືອນຕໍ່ມາ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນຖືກເອີ້ນວ່າ "ຄອບຄົວ" Synod - ທຸກໆສາສະຫນາຕ້ອງການກາຍເປັນຄອບຄົວໃຫຍ່ທີ່ມີຄວາມສຸກ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດບໍ່ສາມາດຮັບ Eucharist ຂອງກາໂຕລິກ.
ແນ່ນອນ, ສາດສະຫນາຈັກຈະບໍ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະສົ່ງເສີມການບັງຄັບໃຊ້ການນະມັດສະການວັນອາທິດ, ແຕ່ທ່ານຄິດວ່າການສົນທະນາກ່ຽວກັບຄອບຄົວ, ບາບ, ແລະວິທີການຈັດການກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຕໍາແຫນ່ງທີ່ເປັນທາງການຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການສັງເກດ "ວັນຄອບຄົວ" (ວັນອາທິດ) ຄືກັນບໍ? ເຖິງແມ່ນວ່າການສົນທະນາບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນໃນສະພາບການຂອງການຮັກສາວັນອາທິດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂື້ນຈະດໍາເນີນໄປໃນສະພາບການວັນອາທິດຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ. ເບິ່ງຄືວ່າເປັນໄປໄດ້ທີ່ການປົກປ້ອງວັນອາທິດເປັນວັນສໍາລັບຄອບຄົວຈະປະກົດວ່າເປັນການແກ້ໄຂທີ່ດີເລີດສໍາລັບບັນຫາທັງຫມົດຂອງຄອບຄົວທີ່ສາດສະຫນາຈັກກໍາລັງດີ້ນລົນທີ່ຈະແກ້ໄຂ.
ຖ້າສັງຂານນີ້ເປັນເຫດການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສຽງແກຄັ້ງທີສາມ, ມັນສາມາດເວົ້າໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງວ່າ "ຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫຼາຍຕາຍຍ້ອນນ້ໍາ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຂົມຂື່ນ." ຖ້າ "ສະພາ Vatican ທີສາມ" ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ນໍາໄປສູ່ການສະຫະພັນໃຫຍ່ຂອງສາສະຫນາໃນເດືອນຕໍ່ມາ, ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າມີຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນທີ່ເສຍຊີວິດທາງວິນຍານໂດຍການສາມັກຄີກັບໂບດທີ່ນ້ໍາເຕັມໄປດ້ວຍສານພິດຂົມຂື່ນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂບດທີ່ນຳພາໂດຍເທວະດາແຫ່ງຄວາມຕາຍ—ນາງຟ້າຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ລົ້ມລົງ, ລູຊີເຟີ, ຫລື ຊາຕານ!
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງຕອບຄໍາຖາມວ່າເປັນຫຍັງ trumpet ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງກາງຂອງ synod ນີ້ແທນທີ່ຈະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ. ມັນມີເຫດຜົນທີ່ດີ, ແລະ ມີບົດຮຽນໃນມັນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະສອນເຮົາ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີ meteor fireball ໃນວັນ trumpet ທີສາມແມ່ນສໍາຄັນ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຂໍ້ຄວາມຂອງ trumpet ຕ້ອງໄດ້ຮັບການຕີຄວາມປຽບທຽບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດແລ້ວ, ໂດຍດາວເປັນຕົວແທນຂອງ "ທູດ" ທີ່ຫຼຸດລົງ (ຫຼືຜູ້ສົ່ງຂ່າວ).
papacy ແມ່ນແນ່ນອນຢູ່ໃນສະພາບທີ່ລົ້ມລົງ, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງມັນບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນບໍ່ດົນມານີ້. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າສຽງແກທີ່ສາມຍັງຕ້ອງຊີ້ໄປຫາຜູ້ສົ່ງຂ່າວ "ເທວະດາ" ບາງຄົນທີ່ຕົກລົງຈາກສຽງແກທີສາມ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າຕ້ອງມີເຫດການອື່ນໃນໂລກທາງສາດສະ ໜາ ທີ່ສຽງດັງ, ນອກ ເໜືອ ຈາກໂບດ Vatican. ມັນຕ້ອງເປັນເຫດການທີ່ຈະອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ trumpet ຊີ້ໄປຫາກາງຂອງ synod ແລະບໍ່ເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ (ຫຼືສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນຈົນເຖິງທີ່ສຸດໃນເວລາທີ່ສະຫຼຸບໄດ້ຖືກປະກາດ).
ໂບດກາໂຕລິກ "ອື່ນໆ".
ມີຄຣິສຕະຈັກອີກແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ເລີ່ມເຮັດບາງສິ່ງດ້ວຍການສຳຫຼວດ “ແບບສອບຖາມ” ໃນກອງປະຊຸມທ້ອງຖິ່ນໃນຂະນະກັບໄປໃນປີ 2012. ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຫາການແຕ່ງຕັ້ງຂອງຜູ້ຍິງ—ເຊິ່ງຍັງເປັນບັນຫາ “ຄອບຄົວ”—ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນຈົນໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງເປັນທາງການໂດຍສາດສະໜາຈັກໃນກອງປະຊຸມກຸ່ມ TOSC (Theology of Ordination Study Committee) ຫຼາຍຄັ້ງ. ກອງປະຊຸມເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະພາປະຈໍາປີ 2014 ຂອງສາດສະຫນາຈັກວັນທີເຈັດ Adventists ໂລກ, ຊຶ່ງໃນນັ້ນໄດ້ແນະນໍາລາຍການໃນກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສາມັນປີ 2015 ສໍາລັບການພິຈາລະນາ. ໄລຍະກ່ອນຫນ້ານີ້ແມ່ນບັນທຶກໄວ້ໃນບົດຄວາມ ການປ່ຽນແປງສະຖານທີ່.
Neil Wilson, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະທານກອງປະຊຸມໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA, ເຄີຍເວົ້າວ່າ:
...ມີອີກອັນໜຶ່ງຂອງສາກົນ ແລະ ກາໂຕລິກແທ້ໆ ອົງການຈັດຕັ້ງ, ໂບດ Seventh-day Adventist. {Adventist Review, ວັນທີ 5 ມີນາ, 1981, ໜ້າ 3}
ແນ່ນອນລາວໄດ້ໃຊ້ຄໍາວ່າ "ກາໂຕລິກ" ໃນຄວາມຫມາຍຂອງທົ່ວໄປ, ເພື່ອເວົ້າວ່າໂບດ SDA ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງຍັງເປັນ "ສາດສະຫນາຈັກສາກົນ." ໃນຖານະທີ່ເປັນ Freemason, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວເວົ້າຄວາມຈິງແທ້ໆໃນແບບເຍາະເຍີ້ຍຂອງ Adventists, ເພາະວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຂອງສາດສະຫນາຈັກ SDA ແມ່ນພຽງແຕ່ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກເລັກນ້ອຍໃນການປອມຕົວ - ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍມັນຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຈະກາຍເປັນຄົນດັ່ງກ່າວໃນເວລານັ້ນ, ຖ້າມັນບໍ່ແມ່ນ.
ຕາມທໍາມະຊາດ, ພວກເຮົາຄວນຈະສົງໄສວ່າສາດສະຫນາຈັກ SDA ກໍາລັງເຮັດຫຍັງໃນລະຫວ່າງການປະຊຸມ, ແລະໂດຍສະເພາະໃນວັນທີສາມຂອງ trumpet. ມັນເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນ glare ຂອງ synod ໃຫຍ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກແມ່, ສາດສະຫນາຈັກ SDA World ໄດ້ມີ synod ເລັກນ້ອຍຂອງຕົນເອງ:
Oct 9-15
ສະພາປະຈຳປີ ຂອງໂບດ Seventh-day Adventist
ການສົນທະນາທີ່ສໍາຄັນ: Theology of Ordination
ເຈົ້າຈັບການເຕັ້ນຕົວເລກ Ted Wilson ແລະ Pope Francis ຫຼີ້ນຢູ່ບໍ? 915 ແມ່ນການປີ້ນກັບ 519. ຕົວເລກທັງສອງຫຼຸດລົງວິທີດຽວກັນ:
9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6
ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າລະຫວ່າງສອງເຫດການທີ່ພວກເຮົາມີ 6 ແລະ 6, ຫຼື 66. ຕອນນີ້ຄົ້ນຫາຄໍາພີໄບເບິນຂອງເຈົ້າສໍາລັບຕົວເລກຫົກສິບແລະຫົກ! (ຂ້ອຍຈະກັບໄປທີ່ນັ້ນໃນພາຍຫຼັງ.)
ການສົມມາທາງຄະນິດສາດໃນຕົວເລກຫມາຍຄວາມວ່າກອງປະຊຸມທັງສອງມີວັນທີກາງດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນສຽງແກທີ່ສາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງກາງຂອງສະພາ Adventist, ຄືກັບທີ່ມັນເຮັດໂບດກາໂຕລິກ! ຖ້າຫາກວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ synod ຂອງ Vatican, ສາດສະຫນາຈັກ SDA ຈະໄດ້ຮັບການ excused. ຖ້າພຣະອົງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສະພາປະຈໍາປີ Adventist, ສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກຈະໄດ້ຮັບການແກ້ຕົວ. ໂດຍຊີ້ໄປທາງສູນກາງ, ພຣະອົງໄດ້ວາງນິ້ວມືຂອງພຣະອົງທັງສອງ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຢ່າງຊັດເຈນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈຸດກາງຂອງວັດຖຸດຽວກັນ, ແລະຍ່າງໄປຍັງການຕີດຽວກັນ, ຄືກັນກັບທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃນ ພາລະກິດກັບເມືອງ ບົດຄວາມ. ພຣະເຈົ້າຊີ້ໄປທາງກາງຂອງກອງປະຊຸມທີ່ມີ trumpet ທີສາມເພື່ອລະບຸຜູ້ກະທໍາຜິດທັງສອງ.
519 ແລະ 915 ຫຼຸດລົງເປັນ 6 ແລະ 6, ແລະວັນທີສູນກາງຂອງ 12 ປະກອບສ່ວນອີກ 6 ແລະ 6. ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າ Freemasons et al., ຜູ້ທີ່ດໍາເນີນການສະແດງ, ເລືອກວັນທີທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຢ່າງລະມັດລະວັງ. ສີ່ 6 ແມ່ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈໍານວນຂອງເຈົ້າພາບຂອງຊາຕານ (6666). ຂໍ້ຄວາມທີ່ຊັດເຈນຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ດື່ມນ້ໍາພິດຈາກ ບໍ່ວ່າຈະເປັນ ກາໂຕລິກ or ໂບດ SDA ປະກອບເປັນອັນດັບແລະໄຟລ໌ຂອງກອງທັບຂອງຊາຕານ! ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຕົວເລກ 6666 ແມ່ນວິທີສັ້ນໆຂອງການເວົ້າຕໍ່ໄປນີ້: "ດາວທີ່ຫຼຸດລົງຂອງ trumpet ທີສາມ (12 ຕຸລາ) ແມ່ນຢູ່ໃນສູນກາງຂອງໂບດກາໂຕລິກ (ຕຸລາ 5-19) ແລະສະພາປະຈໍາປີ Adventist (ວັນທີ 9-15 ຕຸລາ). ໃຫ້ເຮົາຈັດຮູບແບບໃຫ້ເຫັນເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າເຫັນວ່າລູຊິເຟີວາງຕົວເອງຢູ່ເທິງສຸດຂອງ “ປະຊາຄົມ” ແນວໃດ.[11] ແລະເຈົ້າພາບຂອງລາວໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນເຂົາຈາກລຸ່ມສຸດ:
ຮູບທີ 11 – Masonic Pyramid
ເຈົ້າເຫັນບໍວ່າເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນໃນອົງການຂອງເຈົ້າແນວໃດ ແລະບໍ່ແມ່ນໃນພຣະຄຣິດ ເຈົ້າຈະຖືກຫຼອກລວງຢ່າງຊ້າໆ? ເກືອບ imperceptibly, ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ Adventist ໄດ້ ຄ່ອຍໆ ກາຍ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ຄື Hebrews ໃນ ອາ ຍຸ ໃນ ປະ ເທດ ເອ ຢິບ. ດ້ວຍຄວາມງຽບໆ, ໂດຍການປະນີປະນອມເລັກນ້ອຍຫຼັງຈາກອີກອັນຫນຶ່ງ, ສາດສະຫນາຈັກໃນຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ defed ກັບອັນດັບຂອງສັດຕູແລະສິ້ນສຸດລົງພາຍໃຕ້ອໍານາດຂອງລາວ.[12]
ຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ສົນທະນາຢູ່ໃນສະພາປະຈໍາປີແມ່ນແມ້ກະທັ້ງບັນຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ Vatican ກໍາລັງສົນທະນາ: ການແຕ່ງຕັ້ງແມ່ຍິງ, ການຮ່ວມເພດ, ພາສາທີ່ລວມເອົາບົດບາດຍິງຊາຍສໍາລັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ດີກວ່າ, ແລະອື່ນໆ.
ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈສົ່ງບັນຫາການແຕ່ງຕັ້ງຂອງແມ່ຍິງເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມ GC ປີ 2015, ຄືກັນກັບຜົນຂອງ Family Synod ຈະໄປເຖິງກອງປະຊຸມສາມັນຊົນຄັ້ງທຳອິດປີ 2015, ເຊິ່ງຈະສິ້ນສຸດລົງໃນວັນທີ 25/XNUMX.!), 2015. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສະພາປະຈໍາປີໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍ trumpet ທີສາມ, 2015 GC Session ແມ່ນຍັງຫມາຍໂດຍພຣະເຈົ້າ (ໂດຍ trumpet ຫົກ).
ອັນທີສອງ, ສະພາປະຈໍາປີໄດ້ແນະນໍາການປ່ຽນແປງຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານຂອງຕົນ 28 ອັນ, ເຊິ່ງຈະຖືກລົງຄະແນນສຽງໃນກອງປະຊຸມ GC 2015. ຈຸດປະສົງຕົ້ນຕໍຂອງການປ່ຽນແປງແມ່ນເພື່ອນໍາໃຊ້ພາສາທີ່ລວມເອົາບົດບາດຍິງຊາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີອີກອັນໜຶ່ງ “ເລັກນ້ອຍ” ປ່ຽນແປງນອກເໜືອໄປຈາກພາສາລວມເພດ. ແທນທີ່ຈະຄາດຫວັງວ່າພະເຍຊູຈະມາເຖິງ, ຄຳຖະແຫຼງທາງການຂອງສາດສະໜາຈັກໃນປັດຈຸບັນຈະເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຄາດຫວັງໃຫ້ພະເຍຊູສະເດັດມາ. “ ໄວໆນີ້” ແລະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ imminently. ເຈົ້າເຊື່ອບໍວ່າເປັນເວລາ 168 ປີທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າພຣະເຢຊູກຳລັງສະເດັດມາໃນທັນທີ, ແລະເມື່ອພຣະອົງສະເດັດມາແທ້ໆ, ການເຂົ້າມາສູ້-ist ໂບດ reverts ກັບ ໄວໆນີ້!? ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຂັດແຍ້ງກັບຕົວເອງໂດຍການໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການປ່ຽນແປງທີ່ສະທ້ອນເຖິງພາສາໃນພຣະຄໍາພີໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ເມື່ອການໂຕ້ຖຽງດຽວກັນກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມພະຍາຍາມໃນການໃຊ້ພາສາທີ່ລວມເອົາເພດໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເອກະສານ, ບ່ອນທີ່ຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງກໍລະນີພວກເຂົາກໍ່ປະຕິເສດພາສາໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ!
ປາກົດຂື້ນວ່າພວກເຮົາມີໂບດກາໂຕລິກສອງແຫ່ງໃນປັດຈຸບັນ. ມື້ທໍາອິດຂອງ trumpet ທີສາມຊີ້ໃຫ້ເຫັນທັງສອງສາດສະຫນາຈັກເຫຼົ່ານີ້ໂດຍການຊີ້ໃຫ້ເຫັນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂະຫນານພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງດາວທີ່ຫຼຸດລົງດຽວກັນ. ໂບດເຫຼົ່ານີ້ເປັນສອງຜູ້ກະທຳຜິດຕົ້ນຕໍໃນລະຄອນສຽງແກທີສາມ, ແລະເຈົ້າສາມາດໝັ້ນໃຈໄດ້ວ່າທັງສອງຄົນນັ້ນບໍ່ແມ່ນ “ຜູ້ຍິງທີ່ບໍລິສຸດ” ທີ່ບັນຍາຍໄວ້ໃນພຣະນິມິດ 12—ບໍ່ແມ່ນອີກແລ້ວ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ.
The Fallen Luminary
ດາວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່—ລູຊີເຟີ—ໄດ້ຕົກລົງມາຈາກສະຫວັນ, ແລະລາວກໍາລັງນໍາພາສາດສະຫນາຈັກທັງສອງໃນປັດຈຸບັນ, ແຕ່ຖ້າພວກເຮົາຕ້ອງການຕັ້ງຊື່ “ດາວ” ທີ່ຕົກໃນມື້ທີ່ແນ່ນອນຂອງສຽງແກ, ວັນທີ 12 ເດືອນຕຸລາ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຕັ້ງຊື່ Lucifer ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ: ລາວລົ້ມລົງມາດົນນານມາແລ້ວ. ພວກເຮົາສາມາດຕັ້ງຊື່ໂບດກາໂຕລິກໄດ້ບໍ? ບໍ່, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຍັງຫຼຸດລົງຍາວກ່ອນຫນ້ານີ້. “ດາວ” ຫຼືທູດສະຫວັນອົງດຽວທີ່ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າໄດ້ ຂົນ ໃນມື້ທີ່ແທ້ຈິງຂອງ trumpet ທີສາມແມ່ນສາດສະຫນາຈັກ SDA.
ແລະ ໄດ້ມີການອັດສະຈັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ປະກົດຂຶ້ນໃນສະຫວັນ; ຜູ້ຍິງຜູ້ໜຶ່ງນຸ່ງເສື້ອຕາເວັນ, ແລະດວງຈັນຢູ່ໃຕ້ຕີນຂອງນາງ, ແລະເທິງຫົວຂອງນາງມີມົງກຸດສິບສອງດາວ ແລະນາງທີ່ມີລູກໄດ້ຮ້ອງໄຫ້, ເຈັບປວດໃນການເກີດ, ແລະເຈັບປວດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ [ຂອງ 144,000]. (ຄຳ ປາກົດ 12: 1-2)
ບະ ລາ ເດີ ໂຢ ຮັນ ຕີ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ແມ່ ຍິງ ທີ່ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ 12 ໃນ ສິ້ນສຸດຂອງໂບດ SDA ບົດຄວາມ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ແມ່ຍິງເປັນສັນຍາລັກຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນທົ່ວຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ດວງຈັນພາຍໃຕ້ຕີນຂອງນາງເປັນສັນຍາລັກຂອງຍຸກຊາວຢິວ, ສະທ້ອນແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະຄຣິດທີ່ສະເດັດມາໃນເງົາເລັກນ້ອຍທີ່ໂບດຢືນຢູ່. ດວງອາທິດເປັນສັນຍາລັກຂອງຍຸກຄຣິສຕຽນ, ເມື່ອແສງຕາເວັນແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໄດ້ສ່ອງແສງອອກສູ່ໂລກໂດຍຜ່ານໂບດ. ມົງກຸດເປັນສັນຍະລັກໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນໃນວັນທີເຈັດຂອງການປະກາດສະໄໝໃໝ່—ຜູ້ພິພາກສາ—ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ ເພື່ອຮັບໃຊ້ໃນວັນພິພາກສາ. ໃນທີ່ສຸດ, ດວງດາວໃນມົງກຸດຂອງຜູ້ຍິງເປັນຕົວແທນຂອງ “ພວກທີ່ມີປັນຍາ” ຜູ້ໃນຍຸກສຸດທ້າຍນີ້ຈະ “ປ່ຽນເປັນຈຳນວນຫຼາຍໃຫ້ເປັນຄວາມຊອບທຳເໝືອນດວງດາວຕະຫຼອດໄປເປັນນິດ.”[13]
ແຕ່ລະສັນຍາລັກເປັນຕົວແທນຂອງຍຸກ, ແລະບ່ອນທີ່ແຕ່ລະຍຸກໃຫມ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ປະຊາຊົນຂອງຍຸກເກົ່າໄດ້ຫຼຸດລົງ. Judaism stumbles ຢູ່ Rock of Ages. ຄຣິສຕຽນທັງ ໝົດ ເຍາະເຍີ້ຍຕໍ່ການພິພາກສາຂອງການສືບສວນ. Adventism ປະຕິເສດແສງສະຫວ່າງຂອງດວງດາວຂອງສະຫວັນ. ແຕ່ລະຄົນມັກປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຄວາມຈິງສໍາລັບເວລາຂອງພວກເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບຊາວຢິວໃນຍຸກຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຍອມຮັບພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກຮູບຂອງແມ່ຍິງ, ດັ່ງນັ້ນຄຣິສຕຽນທີ່ບໍ່ຍອມຮັບວ່າເວລາຂອງການພິພາກສາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ໃນທຸກໆການປ່ຽນແປງຂອງສັນຍາລັກ, ປະຕູຖືກປິດ. ຫລັງຈາກພຣະຄຣິດໄດ້ສະເດັດມາ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ຄວາມລອດເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍຜ່ານທາງ Judaism, ແຕ່ໂດຍຜ່ານພຣະເຢຊູ.
ແລະນີ້ແມ່ນການກ່າວໂທດ, ວ່າ ຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກ, ແລະຜູ້ຊາຍຮັກຄວາມມືດຫລາຍກວ່າຄວາມສະຫວ່າງ, ເພາະວ່າການກະທຳຂອງພວກເຂົາຊົ່ວ. (John 3: 19)
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ປະຕູໄດ້ຖືກປິດສໍາລັບຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນນາມໃນປີ 1844, ເພາະວ່າວັນແຫ່ງການພິພາກສາໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນແລະທາງແຫ່ງຄວາມລອດ (ພຣະເຢຊູ) ໄດ້ຍ້າຍເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດເພື່ອເຮັດວຽກພິເສດຂອງການຊໍາລະມະນຸດເພື່ອກະກຽມລາວໃຫ້ຢູ່ໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ.
ການສະຫລຸບຢ່າງມີເຫດຜົນດຽວກັນໃຊ້ກັບ Seventh-day Adventists. A Seventh-day Adventist ຜູ້ທີ່ບໍ່ຍອມຮັບພຣະເຢຊູໃນດວງດາວຂອງ Orion ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນຈາກຮ່າງກາຍຂອງແມ່ຍິງຂອງພຣະນິມິດ 12. John 3: 19 (ຂ້າງເທິງ) ນໍາໃຊ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ສາດສະຫນາຈັກ SDA ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກສາດສະຫນາຈັກບໍລິສຸດທີ່ເປັນຕົວແທນໂດຍແມ່ຍິງທີ່ບໍລິສຸດ, ແຕ່ໂດຍການຫລຽວເບິ່ງໂລກຢ່າງປາຖະຫນາ, ລັກສະນະຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ນາງເຫັນ. trumpet ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່າສາດສະຫນາຈັກ SDA ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງໄດ້ມີຄວາມສາມັກຄີກັບບາບີໂລນໃນທີ່ສຸດ. ຖ້າເຈົ້າເຮັດໄດ້ ບາບີໂລນທີສອງໄດ້ລົ້ມລົງພ້ອມກັບຄັ້ງທຳອິດ ດັ່ງທີ່ຄຳພີໄບເບິນບອກສະເໝີວ່າ:
ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງອັນແຮງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງ, ຕົກ, ແລະກາຍເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງມານຮ້າຍ, ແລະເປັນບ່ອນກັກຂັງຂອງວິນຍານຊົ່ວທຸກຊະນິດ, ແລະເປັນຄອກຂອງນົກທຸກໂຕທີ່ບໍ່ສະອາດ ແລະເປັນທີ່ກຽດຊັງ. (ຄຳປາກົດ 18:2)
ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໃຫ້ການປຽບທຽບທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຮູບປັ້ນຂອງຄວາມຝັນຂອງ Nebuchadnezzar ກັບສາດສະຫນາຈັກ SDA, ແລະທ່ານຈະປະຫລາດໃຈວ່າປະຫວັດສາດຂອງພວກເຂົາມີຄວາມສອດຄ່ອງກັນຢ່າງໃກ້ຊິດ. ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Seventh-day Adventist Bible ອະທິບາຍເຖິງການຊໍ້າຄືນວ່າ "ຖືກລົ້ມລົງ, ລົ້ມລົງ" ລວມທັງການລົ້ມລະລາຍຂອງ Protestantism, ແລະການສໍາເລັດສົມບູນໃນສະຫະພັນຂອງສາດສະຫນາຈັກພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງຊາຕານ. ຂະບວນການດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດຈົນກ່ວາສຸດທ້າຍ "ການປະທ້ວງ" ສາດສະຫນາຈັກ (ສາດສະຫນາຈັກ SDA) ໄດ້ຫຼຸດລົງເຊັ່ນດຽວກັນ.
[ຄໍາປາກົດ 14:8] ຕົກ, ຕົກ. ຫຼັກຖານທາງຂໍ້ຄວາມອາດຈະຖືກອ້າງເຖິງ (ເບິ່ງຫນ້າ 10) ສໍາລັບການລະເວັ້ນຂອງທີສອງ "ໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງ." passage ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະທ້ອນໃຫ້ອີຊາ. 21:9, ທີ່ຢູ່ໃນຫຼັກຖານຂໍ້ຄວາມ LXX ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກລະຫວ່າງການອ່ານ “ໄດ້ຫຼຸດລົງ” ຄັ້ງຫຼືສອງຄັ້ງ. ພາສາເຮັບເຣີຊໍ້າຄືນຄຳສັບ. ການຊໍ້າຄືນໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບຂໍ້ຄວາມ. ບາບີໂລນເປັນຄໍາທີ່ສົມບູນແບບທີ່ໂຢຮັນໃຊ້ເພື່ອພັນລະນາ ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສາສະຫນາທັງຫມົດແລະການເຄື່ອນໄຫວ ທີ່ໄດ້ຫຼຸດອອກຈາກຄວາມຈິງ. ຄວາມຈິງນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງ "ການຫຼຸດລົງ" ນີ້ເປັນຄວາມກ້າວຫນ້າແລະສະສົມ.
ຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບການຕົກຂອງບາບີໂລນນີ້ພົບຄວາມສຳເລັດໃນຍຸກສຸດທ້າຍ ໃນການຈາກໄປຂອງສາສະໜາໂປແຕສຕັງ ຈາກຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມລຽບງ່າຍຂອງພຣະກິດຕິຄຸນ. (ເບິ່ງ Rev. 14:4). ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກປະກາດຄັ້ງທໍາອິດໂດຍການເຄື່ອນໄຫວການມາຮອດທີ່ເອີ້ນວ່າ Millerism, ໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນຂອງ 1844, ແລະຖືກນໍາໃຊ້. ຕໍ່ຄຣິສຕະຈັກທີ່ປະຕິເສດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທຳອິດ ກ່ຽວກັບການຕັດສິນ (ເບິ່ງ v. 7). ຂໍ້ຄວາມຈະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມຂຶ້ນໃນຂະນະທີ່ຈຸດສິ້ນສຸດໃກ້ເຂົ້າມາ, ແລະຈະຕອບສະຫນອງມັນ ສໍາເລັດສົມບູນກັບສະຫະພັນຂອງອົງປະກອບທາງສາສະຫນາຕ່າງໆ ພາຍໃຕ້ການນຳພາຂອງຊາຕານ (ເບິ່ງໃນ Chs. 13:12–14; 17:12–14). ຂໍ້ຄວາມຂອງ ch. 18:2–4 ປະກາດ ສົມບູນ ການຕົກຂອງບາບີໂລນ ແລະ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ກະ ແຈກ ກະ ຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ອົງ ການ ສາ ສະ ຫນາ ຕ່າງໆ ທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ Babylon, ໃຫ້ ແຍກ ອອກ ຈາກ ເຂົາ ເຈົ້າ.[14]
ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການຂຽນສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບປວດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ຂ້ອຍຂຽນມັນເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າເອງຮູ້ວ່າມີຄວາມຜິດພາດອັນໃດທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ. ໂມງ Orion delineates ສີ່ໄລຍະຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນມາດຕະຖານຂອງລັກສະນະຂອງພຣະຄຣິດກ່ຽວກັບບັນຫາທີ່ beset ສາດສະຫນາຈັກໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ. ໃນການຫວນຄືນຫຼັງ, ເຮົາເຫັນໄດ້ວ່າແທນທີ່ຈະພັດທະນາຕົວອັກສອນທີ່ເຮັດ “ໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ,”[15] ໃນທີ່ສຸດຄຣິສຕະຈັກໄດ້ພັດທະນາລັກສະນະທີ່ສອດຄ່ອງກັບຮູບພາບຂອງຄວາມຝັນຂອງເນບູກາດເນັດຊາ:
| ຮູບພາບ | ລັກສະນະຂອງອານາຈັກບູຮານ | ລັກສະນະຂອງໂບດ Seventh-day Adventist | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| ຫົວ | ຄໍາ | ບາບີໂລນ | ...ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ປະທານອານາຈັກ, ອໍານາດ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ລັດສະໝີພາບໃຫ້ທ່ານ. (ດານຽນ 2:37) | 1st Seal | 1846 - 1914 | ຍຸກທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ ຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ ໂດຍຜ່ານກະຊວງຂອງ Ellen G. White ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventist. |
| ແຂນ | ເງິນ | ເມໂດ-ເປີເຊຍ | ...ອານາຈັກຂອງເຈົ້າແມ່ນ ແບ່ງອອກ, ແລະມອບໃຫ້ຊາວມີເດຍ ແລະຊາວເປີເຊຍ. (ດານຽນ 5:28) | 2nd Seal | 1914 - 1945 | ຍຸກ inferior ຂອງ ພະແນກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການແບ່ງອອກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຜົນໄດ້ຮັບໃນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິຮູບ SDA. |
| ຂາ | ທອງເຫລືອງ | ປະເທດເກຣັກ | ...ຊາວກຣີກສະແຫວງຫາ ປັນຍາ: ແຕ່ພວກເຮົາສັ່ງສອນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງ ... ແກ່ຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຊາວກຣີກ; (1 ໂກລິນໂທ 1:22-23) | 3rd Seal | 1936 - 1986 | ຍຸກຂອງ philosophy, ໃນໄລຍະທີ່ປື້ມແບບຮຽນແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງ SDA ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງແລະວິທີການສຶກສາເຊັ່ນ "ການວິພາກວິຈານທີ່ສູງຂຶ້ນ" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ. |
| ຂາ | ທາດເຫຼັກ | Rome | ...ເຂັ້ມແຂງ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທາດເຫຼັກ: ເພາະວ່າເຫຼັກທີ່ແຕກອອກເປັນຕ່ອນແລະຊະທຸກສິ່ງທັງຫມົດ: ແລະເຊັ່ນ: ທາດເຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ມັນຈະແຕກອອກເປັນຕ່ອນແລະຮອຍແຕກ. (ດານຽນ 2:40) | 4th Seal | 1986 - 2016 | ຍຸກຂອງ ເດັ່ນ ດ້ວຍມືທາດເຫຼັກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນໂດຍວິທີການທີ່ສາດສະຫນາຈັກ SDA ເລີ່ມໃຊ້ອໍານາດຂອງລັດໃນການດໍາເນີນຄະດີຈໍານວນຫລາຍຕໍ່ໂບດຂະຫນາດນ້ອຍສໍາລັບການລະເມີດເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າ. |
| ລະດັບ 1 |
|---|
| ຮູບພາບ |
| ຫົວ |
| ຄໍາ |
| ລັກສະນະຂອງອານາຈັກບູຮານ |
| ບາບີໂລນ |
| ...ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ປະທານອານາຈັກ, ອໍານາດ, ແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ລັດສະໝີພາບໃຫ້ທ່ານ. (ດານຽນ 2:37) |
| ລັກສະນະຂອງໂບດ Seventh-day Adventist |
| 1st ປະທັບຕາ: 1846 – 1914 |
| ຍຸກທີ່ພະເຈົ້າປະທານໃຫ້ ຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ ໂດຍຜ່ານກະຊວງຂອງ Ellen G. White ແລະຜູ້ບຸກເບີກ Adventist. |
| ລະດັບ 2 |
|---|
| ຮູບພາບ |
| ແຂນ |
| ເງິນ |
| ລັກສະນະຂອງອານາຈັກບູຮານ |
| ເມໂດ-ເປີເຊຍ |
| ...ອານາຈັກຂອງເຈົ້າແມ່ນ ແບ່ງອອກ, ແລະມອບໃຫ້ຊາວມີເດຍ ແລະຊາວເປີເຊຍ. (ດານຽນ 5:28) |
| ລັກສະນະຂອງໂບດ Seventh-day Adventist |
| 2nd ປະທັບຕາ: 1914 – 1945 |
| ຍຸກ inferior ຂອງ ພະແນກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການແບ່ງອອກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຜົນໄດ້ຮັບໃນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິຮູບ SDA. |
| ລະດັບ 3 |
|---|
| ຮູບພາບ |
| ຂາ |
| ທອງເຫລືອງ |
| ລັກສະນະຂອງອານາຈັກບູຮານ |
| ປະເທດເກຣັກ |
| ...ຊາວກຣີກສະແຫວງຫາ ປັນຍາ: ແຕ່ພວກເຮົາສັ່ງສອນພຣະຄຣິດທີ່ຖືກຄຶງ ... ແກ່ຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຊາວກຣີກ; (1 ໂກລິນໂທ 1:22-23) |
| ລັກສະນະຂອງໂບດ Seventh-day Adventist |
| 3rd ປະທັບຕາ: 1936 – 1986 |
| ຍຸກຂອງ philosophy, ໃນໄລຍະທີ່ປື້ມແບບຮຽນແລະສາດສະຫນາຈັກຂອງ SDA ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງແລະວິທີການສຶກສາເຊັ່ນ "ການວິພາກວິຈານທີ່ສູງຂຶ້ນ" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີ. |
| ລະດັບ 4 |
|---|
| ຮູບພາບ |
| ຂາ |
| ທາດເຫຼັກ |
| ລັກສະນະຂອງອານາຈັກບູຮານ |
| Rome |
| ...ເຂັ້ມແຂງ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທາດເຫຼັກ: ເພາະວ່າເຫຼັກທີ່ແຕກອອກເປັນຕ່ອນແລະຊະທຸກສິ່ງທັງຫມົດ: ແລະເຊັ່ນ: ທາດເຫຼັກທີ່ເຮັດໃຫ້ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້, ມັນຈະແຕກອອກເປັນຕ່ອນແລະຮອຍແຕກ. (ດານຽນ 2:40) |
| ລັກສະນະຂອງໂບດ Seventh-day Adventist |
| 4th ປະທັບຕາ: 1986 - 2016 |
| ຍຸກຂອງ ເດັ່ນ ດ້ວຍມືທາດເຫຼັກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນໂດຍວິທີການທີ່ສາດສະຫນາຈັກ SDA ເລີ່ມໃຊ້ອໍານາດຂອງລັດໃນການດໍາເນີນຄະດີຈໍານວນຫລາຍຕໍ່ໂບດຂະຫນາດນ້ອຍສໍາລັບການລະເມີດເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າ. |
ຮູບທີ 12 - ລັກສະນະຂອງຮູບພາບຂອງເນບູກາດເນັດຊາ
ຂໍ້ຄວາມຂອງ Orion ແມ່ນການຮຽກຮ້ອງຈາກພຣະເຈົ້າໄປຫາສາດສະຫນາຈັກ SDA ເພື່ອກັບໃຈ, ໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນນາງບ່ອນທີ່ນາງ devied ຈາກລັກສະນະຂອງພຣະອົງ. ທີ່ນີ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງນາງ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າແທນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຮູບຂອງພຣະເຢຊູ, ນາງໄດ້ຮູບແບບຂອງຕົນເອງຫຼັງຈາກຮູບພາບທີ່ແຕກຕ່າງກັນທັງຫມົດ.
ແມ່ນແລ້ວ, ຮູບປັ້ນທີ່ເນບູກາດເນັດຊາສ້າງນັ້ນມີຄວາມສູງ 60 ສອກ ແລະກວ້າງ 6 ສອກ—ມີ 6 ແລະ 6. ຮູບປັ້ນນີ້ມີພຽງແຕ່ 6 ໂຕເທົ່ານັ້ນ ເພາະມັນມີສອງເທົ່າໃນຄຳປະກາດວ່າ: “ລົ້ມ, ລົ້ມ!” ສອງ 6 ແມ່ນສໍາລັບໂບດກາໂຕລິກ, ແລະສອງ 6 ແມ່ນສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ SDA ທີ່ຖືກຈັດຕັ້ງ. ດ້ວຍນິ້ວມືດຽວ, ພຣະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ທັງສອງໂບດມີລັກສະນະດຽວກັນ, ແລະເປັນຜູ້ນໍາດຽວກັນ.
Ellen G. White ເຕືອນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໃນ ຈົດໝາຍສະບັບປີ 1893, ໃນນັ້ນນາງເວົ້າວ່າ:
ຂ້ອຍຈະເຕືອນ ເຊື່ອທັງຫມົດ ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຮັກສາຄວາມອິດສາຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຕົວເອງ, ຢ້ານວ່າຊາຕານຈະລັກຫົວໃຈຂອງເຈົ້າອອກໄປຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າຈະລົ້ມລົງ ໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ເຮັດວຽກຢູ່ໃນສາຍຂອງຊາຕານ, ໂດຍບໍ່ມີການຮັບຮູ້ ທີ່ທ່ານໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຜູ້ນໍາ, ແລະໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ໃນອໍານາດ treacherous ຂອງ tyrant ໄດ້. {1MR 357.2}[16]
ການລະມັດລະວັງນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, ແລະຜົນກະທົບໄດ້ມາຢ່າງເຕັມທີ່. ຜູ້ທີ່ຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງສາດສະຫນາຈັກວັນທີເຈັດ Adventist ຈະຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າ!
ດັ່ງນັ້ນ ຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມຈະຖືກປະກາດ. ເມື່ອເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ຈະມອບໃຫ້ ພະລັງງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະເຮັດວຽກໂດຍຜ່ານເຄື່ອງມືທີ່ຖ່ອມຕົນ, ນໍາພາຈິດໃຈຂອງຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. ຄົນງານຈະມີຄຸນສົມບັດຫຼາຍກວ່າໂດຍການປະ ຕິບັດຂອງພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງກ່ວາໂດຍການຝຶກອົບຮົມຂອງສະຖາບັນວັນນະຄະດີ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມເຊື່ອແລະການອະທິຖານຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ບໍລິສຸດ, ປະກາດພຣະຄໍາທີ່ພຣະເຈົ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ບາບຂອງບາບີໂລນຈະຖືກເປີດເຜີຍ. ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວຂອງການບັງຄັບໃຊ້ການປະຕິບັດຂອງສາດສະຫນາຈັກໂດຍອໍານາດການປົກຄອງ, ເສັ້ນທາງໄປສູ່ທາງວິນຍານ, ຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງອໍານາດຂອງ papal - ທັງຫມົດຈະຖືກປິດບັງ. ໂດຍການເຕືອນໄພອັນໜັກໜ່ວງເຫຼົ່ານີ້ ຄົນທັງປວງຈະຖືກປຸກໃຫ້ຕື່ນ. ຫລາຍພັນຄົນຈະຟັງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້. ດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນປະຈັກພະຍານວ່າ ບາບີໂລນເປັນສາດສະໜາຈັກ, ໄດ້ລົ້ມລົງຍ້ອນຄວາມຜິດພາດແລະບາບຂອງນາງ, ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ການ ປະ ຕິ ເສດ ຂອງ ນາງ ຂອງ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ສົ່ງ ມາ ຫາ ນາງ ຈາກ ສະ ຫວັນ. ຂະນະທີ່ຜູ້ຄົນໄປຫາອະດີດອາຈານຂອງຕົນດ້ວຍການສອບຖາມຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເປັນແນວນັ້ນບໍ? ລັດຖະມົນຕີນໍາສະເຫນີ fables, prophesy ສິ່ງທີ່ກ້ຽງ, ເພື່ອ soothe ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ຈິດສໍານຶກທີ່ຕື່ນຂຶ້ນງຽບ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຫຼາຍຄົນປະຕິເສດທີ່ຈະພໍໃຈກັບສິດອໍານາດຂອງມະນຸດເທົ່ານັ້ນແລະຮຽກຮ້ອງທໍາມະດາ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້," ການປະຕິບັດທີ່ນິຍົມ, ຄືກັບພວກຟາຣີຊາຍໃນສະໄຫມກ່ອນ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນໃນເວລາທີ່ອໍານາດຂອງພວກເຂົາຖືກຖາມ, ຈະປະນາມຂ່າວສານຂອງຊາຕານແລະກະຕຸ້ນຝູງຊົນທີ່ຮັກບາບໃຫ້ຫມິ່ນປະຫມາດແລະຂົ່ມເຫັງຜູ້ທີ່ປະກາດມັນ. {GC 606.2}[17]
ສັງເກດຢ່າງລະມັດລະວັງເຫດຜົນ ເປັນຫຍັງ ບາບີໂລນແມ່ນໂບດ: ມັນແມ່ນຍ້ອນການປະຕິເສດຄວາມຈິງຂອງນາງ ສົ່ງໃຫ້ນາງຈາກສະຫວັນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ນາງໄດ້ລົ້ມລົງຍ້ອນນາງປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມ Orion, ເຊິ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງມາເພື່ອຫ້າມບາບຂອງນາງແລະນໍານາງກັບຄືນສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ເທົ່າທີ່ເຮົາຮັກ, ຂ້າພະເຈົ້າຕິຕຽນ ແລະ ຕີສອນ: ສະນັ້ນ ຈົ່ງກະຕືລືລົ້ນ, ແລະ ກັບໃຈ. (ຄຳປາກົດ 3:19)
- ກິດຈະກໍາ 1: 6-7 ↑
- ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ Pope Francis ຂໍ້ຄວາມວິດີໂອ ↑
- ພຣະບັນຍັດສອງ 19:17-21; ອົບພະຍົບ 21:23-27 ↑
- ການເປີດເຜີຍ 14: 4 ↑
- Ellen G White, ບົດຂຽນໃນຕອນຕົ້ນ, ໜ້າ. 33, para. 2 ↑
- Ellen G White, ເຫດການໃນມື້ສຸດທ້າຍ, p. 24, para. 3 ↑
- Ellen G White, ປະຈັກພະຍານສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ, vol. 9, ໜ້າ. 28, para. 1 ↑
- Romans 6: 16 ↑
- Wikipedia, ພາສາ Hegelian ↑
- ກະຊວງ Cyberspace, ຖ້າຂ້ອຍຖືກບອກອະນາຄົດ, ບົດຮຽນ 42 ↑
- Isaiah 14: 13 ↑
- ເບິ່ງ ປະຈັກພະຍານສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກ, vol. 8, ໜ້າ. 41 ↑
- Daniel 12: 3 ↑
- Nichol, FD (1978; 2002). ຄໍາຄິດເຫັນຂອງພະຄໍາພີ Adventist ວັນທີ 7, ເຫຼັ້ມທີ 830 (XNUMX). ການທົບທວນຄືນແລະ Herald Publishing Association. ↑
- Genesis 1: 27 ↑
- Ellen G White, ສະບັບຫນັງສືໃບລານ, vol. 1, ໜ້າ. 357, para. 2 ↑
- Ellen G White, ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, p. 606, para. 2 ↑