Originally published on Friday, October 28, 2011, 5:56 pm in German at www.letztercountdown.org
ພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຫຍັງ:
ແລະ ສຸລະສຽງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈາກສະຫວັນໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າອີກ, ແລະ ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງໄປເອົາໜັງສືນ້ອຍໆທີ່ເປີດໄວ້ໃນມືຂອງທູດສະຫວັນທີ່ຢືນຢູ່ເທິງທະເລ ແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຫານາງຟ້າ, ແລະເວົ້າກັບເຂົາ, ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າປື້ມບັນນ້ອຍ. ແລະ ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເອົາມັນ, ແລະກິນມັນເຖິງ; ແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ້ອງຂອງເຈົ້າຂົມ, ແຕ່ມັນຢູ່ໃນປາກຂອງເຈົ້າຫວານຄືນໍ້າເຜິ້ງ. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາປຶ້ມນ້ອຍນັ້ນອອກຈາກມືຂອງທູດ, ແລະ ກິນມັນໝົດ; ແລະມັນຢູ່ໃນປາກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫວານເປັນນໍ້າເຜິ້ງ: ແລະທັນທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກິນມັນ, ທ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂົມ. (ຄຳປາກົດ 10:8-10)
ປຶ້ມທີ່ເປີດເປັນສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງພະທຳດານຽນຈາກບົດທີ 8 ເປັນຕົ້ນໄປ ເຊິ່ງເປີດທຳອິດໂດຍວິນລຽມ ມິນເລີ. ທຸກຄົນສາມາດອ່ານຢູ່ໃນປຶ້ມ ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ພຣະຄຣິດຢູ່ໃນວິຫານຂອງພຣະອົງ, ແລະແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນ Early Writings, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະປີທີ່ຜ່ານມາໃນຂະນະທີ່ Miller ເລີ່ມປະກາດ. ລາວໄດ້ສຶກສາຄໍາພີໄບເບິນຢ່າງເລິກເຊິ່ງເປັນເວລາຫ້າປີແລະໄດ້ສະຫຼຸບວ່າພຣະຄຣິດຈະກັບຄືນມາໃນປີ 1843 (1844). “ການກິນໜັງສື” ຂອງດານີເອນເປັນສັນຍາລັກຂອງການສຶກສາຂອງລາວ, ແລະຄວາມຫວານຊື່ນໃນປາກຂອງສາດສະດາໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມຫວັງອັນຫວານຊື່ນຂອງການກັບມາຂອງພະເຍຊູໃນໄວໆນີ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຜິດຫວັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປີ 1844 ມາຮອດ, ແລະຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນມັນຮູ້ສຶກເຈັບທ້ອງໃຫຍ່ເມື່ອພວກເຂົາຕ້ອງກືນຢາຂົມທີ່ແຜ່ນດິນໂລກຈະບໍ່ຖືກຊໍາລະລ້າງໂດຍໄຟ, ແຕ່ພະວິຫານເທິງສະຫວັນຕ້ອງຜ່ານຂະບວນການຊໍາລະລ້າງເຊິ່ງຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີ.
ຄໍາສອນຂອງ Sanctuary ຂອງພວກເຮົາເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຜິດພາດອັນດຽວອັນນີ້ຂອງ Miller ກ່ຽວກັບການຕີຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີສະເພາະ:
ແລະ ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຖິງສອງພັນສາມຮ້ອຍວັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະວິຫານຈະຖືກຊໍາລະລ້າງ. (ດານຽນ 8:14)
ຫຼັງ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ຢ່າງ ຖືກ ຕ້ອງ ວ່າ ພະ ວິຫານ ທີ່ ຈະ ຖືກ ຊໍາລະ ລ້າງ ບໍ່ ແມ່ນ ບ່ອນ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ແຕ່ ເປັນ ພະ ວິຫານ ໃນ ສະຫວັນ. ໃນວັນທີ 22 ເດືອນຕຸລາປີ 1844, ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ມາ, ແຕ່ການພິພາກສາຈາກສະຫວັນ, ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຫຼື Yom Kippur ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ: ການພິພາກສາການສືບສວນຂອງຄົນຕາຍ ... ເຊິ່ງຕໍ່ມາຈະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການພິພາກສາຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່.
ມັນບໍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າການພິພາກສາຈະໃຊ້ເວລາດົນປານໃດ, ແຕ່ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງການພິພາກສາຕ້ອງຮູ້. ຕອນເຊົ້າ, ຄົນເຮົາໄປເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ສົນໃຈເວລາ ເພາະຮູ້ວ່າມີໝົດມື້, ແຕ່ເມື່ອໃກ້ຈະໝົດມື້, ຄົນໜຶ່ງກໍຫຼຽວເບິ່ງໂມງກ່ອນຈຶ່ງຕັດສິນໃຈເຮັດວຽກຕໍ່ໄປ. ໃນທາງດຽວກັນ, ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນພິພາກສາຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ເວລາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດສຸມໃສ່ວຽກງານຂອງພວກເຮົາສໍາລັບພຣະເຈົ້າໃນທາງທີ່ເຫມາະສົມໃນໄລຍະ "ນາທີ" ທີ່ຍັງຄົງຢູ່. ຂ້ອຍຂໍແບ່ງປັນກັບເຈົ້າວ່າຄຳຖາມນີ້ເກີດຂຶ້ນແນວໃດໃນປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງ.
ດົນປານໃດ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ?
ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີ 2004, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈໄປປະເທດປາຣາກວາຍເພື່ອເຮັດວຽກງານເຜີຍແຜ່ເພື່ອພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງປີໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດແລະໄດ້ໂຄສະນາຕົນເອງເປັນຄູສອນພາສາອັງກິດຫຼືວິທະຍາສາດຄອມພິວເຕີໃນກຸ່ມສອນສາດສະຫນາ Adventist ຫຼາຍຄົນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິເສດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ “ກ້າວຫນ້າ” ອາຍຸ 45 ປີ. ຈາກນັ້ນພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນສະຖານະການທາງການເງິນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢ່າງອັດສະຈັນ, ດັ່ງນັ້ນຫຼັງຈາກການອະທິຖານເປັນເວລາໜຶ່ງປີ ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ເປີດສະຖານີເຜີຍແຜ່ດ້ວຍຊັບພະຍາກອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າເອງ. ພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັດຫາເງິນເດືອນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນເວລາສິບປີຈາກມໍລະດົກຈາກແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຊຶ່ງສໍາລັບ 24 ປີຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໄດ້ສູນເສຍ. ທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ຕໍ່ໜ້າການຕັດສິນໃຈທີ່ຍາກລຳບາກ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເກາະທີ່ສວຍງາມຂອງ Mallorca ແລະເຮັດວຽກເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານໄອທີ / ຄອມພິວເຕີເອກະລາດ. ລູກຄ້າຂອງຂ້ອຍສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຊາວເຢຍລະມັນທີ່ຮັ່ງມີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກໍ່ສ້າງເຮືອນພັກຫຼືບໍານານຢູ່ເທິງເກາະ. ບາງປີ ທຸລະກິດຂອງຂ້ອຍໄດ້ຫົດຫູ່ໄປກວ່າສິ່ງທີ່ດີ, ແລະຂ້ອຍມັກຈະຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດຈາກມືຫາປາກ. ຂ້ອຍມັກຈະຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງການສິ້ນສຸດຢູ່ຖະຫນົນ, ໂດຍສະເພາະໃນລະດູຫນາວເພາະວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີລູກຄ້າ. ເກືອບພ້ອມໆກັນກັບການເປີດຄືນມູນມໍລະດົກເກົ່າ, ທຸລະກິດຂອງຂ້ອຍເລີ່ມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼັງຈາກທົນທຸກທໍລະມານເປັນເວລາແປດປີ. ອອກຈາກສີຟ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊະນະຜູ້ໃຫ້ບໍລິການປະກັນໄພຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະນາຍຫນ້າຮຸ້ນທີ່ມີຊື່ສຽງໃນໂລກເປັນລູກຄ້າແລະສະຫນາມບິນ Mallorca ໄດ້ກັບຄືນມາຫາຂ້ອຍຄືກັນ, ເພາະວ່າຂ້ອຍມີຄວາມສໍາພັນດີກັບພວກເຂົາ. ຂ້ອຍບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຕົວເລກໃດໆ, ແຕ່ທັນທີທັນໃດຂ້ອຍມີເງິນຫຼາຍຢູ່ໃນມືທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຊົ່າເຮືອນ Boris Becker Villa ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ຂະບວນການສືບທອດ (ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກ) ໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈໃນຄວາມໂປດປານຂອງຂ້ອຍໃນເດືອນທັນວາ 2004, ສິ້ນສຸດການຊໍາລະປະຈໍາເດືອນສໍາລັບສິບປີມາຮອດເດືອນທັນວາຂອງ 2014 ແລະຂ້ອນຂ້າງ "ເລັກນ້ອຍ" ເມື່ອທຽບກັບລາຍໄດ້ຈາກບໍລິສັດ IT ຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນປັດຈຸບັນໃນ Mallorca. ແຕ່ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີທາງເລືອກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມຊັ້ນສູງເປັນນັກທຸລະກິດທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນເກາະ Mallorca, ຫຼືຍຶດຫມັ້ນກັບພັນທະສັນຍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດກັບພຣະເຈົ້າໃນປີ 1999, ຊຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາກັບພຣະອົງວ່າຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພຽງແຕ່ຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານເປັນເວລາຫນຶ່ງປີສໍາລັບວິທີການໄປປະເທດທີ່ທຸກຍາກໃນການເຜີຍແຜ່ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ດຽວນີ້ຂ້ອຍມີວິທີທາງຜ່ານທາງມໍລະດົກ ... ແຕ່ນັ້ນ ໝາຍ ເຖິງການອຳລາບໍລິສັດ, ເຊິ່ງຫລັງຈາກແປດປີທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດຂອງຄວາມດ້ອຍໂອກາດແລະຄວາມທຸກຍາກໄດ້ເອົາໄປໃນທີ່ສຸດ.
ເຈົ້າທຸກຄົນຮູ້ວ່າຂ້ອຍຕັດສິນໃຈແນວໃດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງບໍລິສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງສະເຫນີທີ່ຕີນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໃຫ້ໄປຂອງລູກຄ້າທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າຜິດຫວັງຢ່າງຮ້າຍແຮງ ແລະແມ່ນແຕ່ໄດ້ສະເໜີເງິນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕື່ມ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະກີດກັນຂ້າພະເຈົ້າຈາກການປະຖິ້ມຄວາມປອດໄພທາງດ້ານການເງິນ ແລະຮັກສາຄຳສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍລິສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລະເບີດພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຊາຕານຕ້ອງການທີ່ຈະວາງກັບດັກ.
ຂ້າພະເຈົ້າຍັງມີບັນຫາ, ເຖິງແມ່ນວ່າ. ການເບີກຈ່າຍປະຈໍາເດືອນທີ່ຂ້ອຍຈະໄດ້ຮັບແມ່ນຢູ່ໃນກອບທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້ອຍໂດດໃຫຍ່. ຄວາມຝັນຂອງຂ້ອຍແມ່ນຈະສ້າງສູນສຸຂະພາບທໍາມະຊາດໃນ Paraguay, ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ປະເທດແລະສະຖານະການ. ມີທາງເລືອກ... ໂຮງຮຽນເດັກກຳພ້າ, ໂຮງຮຽນສອນສາດສະໜາ, ໂຮງຮຽນພຣະຄຳພີ... ແລະອື່ນໆອີກ.
ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ສ້າງ ໃນ Paraguay. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນຈະຂຶ້ນກັບເວລາເທົ່າໃດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງປະຕິບັດແຜນຂອງພຣະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານແລະຖາມພຣະເຈົ້າວ່າພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງເປັນແນວໃດ, ແລະດົນປານໃດຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງເຮັດ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ" ສໍາລັບພຣະອົງໃນ Paraguay.
ໃນການອະທິຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບທໍາອິດຂອງຄໍາແນະນໍາທັງຫມົດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
“ຖ້າເຈົ້າຢາກຮູ້ວ່າຍັງເຫຼືອເວລາຫຼາຍປານໃດ, ເຈົ້າຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນບ່ອນທີ່ພວກບຸກເບີກປະຖິ້ມ. ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດານີເອນ 8:14 ແລະເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານ.”
ຄໍາແນະນໍານີ້ຍັງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ໃນ Psalm ເປັນພະຍາກອນຂອງກະສັດດາວິດ:
ເມື່ອຂ້ອຍຄິດຢາກຮູ້ເລື່ອງນີ້, ມັນເຈັບປວດເກີນໄປສໍາລັບຂ້ອຍ; ຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ; ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໃຈ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. (ຄຳ ເພງ 73: 16-17)
ດາວິດສົງໄສວ່າຄົນຊົ່ວຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໄດ້ດົນປານໃດ. ແລະຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມນັ້ນໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ໃນພະວິຫານ. ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນພະວິຫານເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດຊອກຫາຄໍາຕອບຂອງຄໍາຖາມວ່າໄລຍະເວລາຂອງພຣະຄຸນຈະຢູ່ດົນປານໃດ.
ຄຳອະທິດຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນສິ້ນສຸດລົງ, ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມພຣະເຈົ້າວ່າພຣະອົງຕ້ອງການທີ່ຈະເວົ້າແນວໃດ. ຂ້ອຍຄວນຊອກຫາຄຳຕອບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ສຳລັບຄຳຖາມຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃສ? ມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດທີ່ຂ້ອຍຈະຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນບ່ອນທີ່ຜູ້ບຸກເບີກໄດ້ອອກໄປ?
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຕອບແລະບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຄໍາຕອບແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນແລະຢືນຢູ່ບ່ອນທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂະຫນານກັບດານີເອນ 8:14 ໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້. ດານີເອນ 8:14 ເປັນສັນຍາລັກບໍ່ພຽງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາການສືບສວນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Millerite, ແລະມັນເປັນສັນຍາລັກໂດຍພະນິມິດນ້ອຍຂອງພະນິມິດ 10 ທີ່ຈະເປັນຄວາມຜິດຫວັງຂົມຂື່ນໃນກະເພາະອາຫານ.
ການພະຍາກອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ
ຜູ້ບຸກເບີກການມາເຖິງໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນຫຼັງຈາກຄວາມຜິດຫວັງ, ແລະເມື່ອຄວາມຈິງຂອງວັນຊະບາໂຕໄດ້ປະກົດຂຶ້ນ, ທັນທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄປປະກາດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມຕາມຂໍ້ຕໍ່ໄປ:
ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງທໍານາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນ, ແລະປະຊາຊາດ, ແລະພາສາ, ແລະກະສັດ. (ຄຳປາກົດ 10:11)
ມັນປະເສີດພຽງໃດທີ່ຈະຍ່າງໄປໃນຄວາມສະຫວ່າງ ແລະໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຈາກພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ ຜ່ານທາງໄຊຊະນະ ແລະ ຄວາມຜິດຫວັງ! ໂບດ Protestant ອື່ນໆ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ໄດ້ຂຸດຂຸມຝັງສົບຂອງຕົນເອງໂດຍການປະຕິເສດຄໍາພະຍາກອນ 2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຄໍາພະຍາກອນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພະຄໍາພີທັງຫມົດໄດ້ລົ້ມເຫລວ, ບໍ່ມີຫຍັງນອກເຫນືອການ shards. ດັ່ງນັ້ນ, ໂບດ Protestant, ເຊິ່ງເຄີຍຮ້ອງວ່າ "sola scriptura," ໄດ້ສູນເສຍສິດທິພື້ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມີຢູ່; ຈາກນັ້ນມາ ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າຄຳພີໄບເບິນມີຂໍ້ບົກພ່ອງ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນໄປໃນຄວາມມືດຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ພວກເຂົາຍັງປະຕິເສດວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດສໍາລັບເຫດຜົນດຽວກັນ.
ພຣະນິມິດ 10:11 ຢືນຢັນຕໍ່ພວກຜູ້ທຳນວາຍໃນສະໄໝທຳອິດວ່າວຽກງານຂອງພວກເຂົາແມ່ນປະກາດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມ, ແຕ່ພວກເຂົາໄດ້ປະຖິ້ມຄຳພະຍາກອນໃຫ້ສຳເລັດຕາມຄຳພະຍາກອນຫລັງຈາກຂໍ້ນັ້ນ. ຂໍ້ຕໍ່ໄປແມ່ນໃຫ້ຄໍາແນະນໍາສະເພາະແກ່ພວກເຮົາ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍປານໃດເພື່ອຊໍາລະລ້າງວິຫານ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າການແບ່ງບົດແລະຈໍານວນຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນບໍ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ, ແລະໃນກໍລະນີນີ້ການແບ່ງບົດແມ່ນຕົກຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ງຸ່ມງ່າມ. ຂໍໃຫ້ເຮົາອ່ານຂໍ້ພຣະຄຳພີຕໍ່ໄປ:
ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຈົ້າຕ້ອງທໍານາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕໍ່ຫນ້າປະຊາຊົນ, ແລະປະຊາຊາດ, ແລະພາສາ, ແລະກະສັດ. ແລະມີໄມ້ຕົ້ນໄມ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄືກັບໄມ້ເທົ້າ: ແລະທູດໄດ້ຢືນຢູ່, ເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ແລະວັດແທກພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະແທ່ນບູຊາ, ແລະຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໃນນັ້ນ. (ຄຳປາກົດ 10:11-11:1)
ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາເຮັດຕາມຄຳແນະນຳຂອງທູດສະຫວັນໃນຂໍ້ນີ້. ທຳອິດ ລາວເວົ້າວ່າ “ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ ແລະວັດແທກວິຫານຂອງພະເຈົ້າ.” ມັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຄວນ ຈະ ໃຊ້ reed ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໂດຍ ທູດ ສະ ຫວັນ ເພື່ອ ວັດ ກັບ. ໄມ້ຢືນຕົ້ນນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນບົດທີ 21:
ແລະຜູ້ທີ່ສົນທະນາກັບຂ້າພະເຈົ້າມີ ກົກຄຳ ເພື່ອວັດແທກເມືອງ, ແລະປະຕູເມືອງ, ແລະກຳແພງເມືອງ. ແລະເມືອງນັ້ນມີສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫລ່ຽມ, ແລະຍາວເທົ່າກັບຄວາມກວ້າງ, ແລະເພິ່ນໄດ້ວັດແທກເມືອງດ້ວຍຕົ້ນໄມ້. ສິບສອງພັນຟຸດ. ຄວາມຍາວແລະຄວາມກວ້າງແລະຄວາມສູງຂອງມັນເທົ່າທຽມກັນ. ແລະພຣະອົງໄດ້ວັດແທກກໍາແພງຂອງມັນ, ຮ້ອຍສີ່ສິບສີ່ສອກ, ອີງຕາມການວັດແທກຂອງມະນຸດ, ນັ້ນແມ່ນ, ຂອງທູດສະຫວັນ. (ຄຳ ປາກົດ 21: 15-17)
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາສອງມາດຕະການຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ຫຼັງຈາກພັນປີ. ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂໍ້ມູນທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນການຕອບຄໍາຖາມຂອງພວກເຮົາ, ສະນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດມັນ:
- 12,000 ຟຸດ (ຕົວເມືອງ)
- ຝາ 144 ສອກ
ຜູ້ອ່ານທີ່ສັງເກດການອາດຈະສົງໄສວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຍອມຮັບການວັດແທກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ເມືອງ" ເມື່ອພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາໃຫ້ວັດແທກ "ພຣະວິຫານ." ຄໍາຖາມນີ້ແມ່ນຕອບໂດຍ James White, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ ຄຳເວົ້າຕໍ່ຝູງນ້ອຍ ອະທິບາຍວ່ານະຄອນເຢຣູຊາເລັມທັງໝົດທີ່ຈະບໍ່ມີວິຫານຫຼັງໜຶ່ງພັນປີຈະເປັນວິຫານ:
ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ
“ແລະວິຫານຂອງພະເຈົ້າໄດ້ເປີດຢູ່ໃນສະຫວັນ ແລະມີຫີບພະຍານຂອງພະອົງເຫັນຢູ່ໃນວິຫານ.”—ຄຳປາກົດ 11:19.
ພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າໃນທີ່ເປັນຫີບຂອງປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງ, ແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນ. St Paul ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນວິໄສທັດ, ໄດ້ຖືກຈັບໄດ້ເຖິງ ສະຫວັນທີສາມ, ຫຼືອຸທິຍານທີ່ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າແມ່ນເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່. ຄໍາ ວ່າ ສະ ຫວັນ, ໄດ້ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ກັບ ສະ ຖານ ທີ່ ອື່ນໆ ຂ້າງ ຄຽງ ຂອງ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ໃຫມ່, ເບິ່ງ Gen. 1:8 ແລະ 17; ພຣະນິມິດ 14:6. ແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງເຊື່ອວ່າສະຫວັນໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແມ່ນນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່. ເຢຣູຊາເລັມເກົ່າ, ແລະພຣະວິຫານຂອງມັນແມ່ນປະເພດຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ແລະພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ. ຫີບທີ່ບັນຈຸກ້ອນຫີນ, ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້ຂຽນພຣະບັນຍັດສິບປະການດ້ວຍນິ້ວມືຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກເອົາໃສ່ໃນພຣະບໍລິສຸດ. ໃນເວລາທີ່ John ໄດ້ມີທັດສະນະກ່ຽວກັບການເປີດຂອງພຣະວິຫານເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ລາວໄດ້ເຫັນຫີບຢູ່ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນໃນ antitype, ວ່າມັນຢູ່ໃນປະເພດ.
ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າເຢຣູຊາເລັມເກົ່າ, ວິຫານຂອງມັນ, ແລະເຄື່ອງເຟີນີເຈີຂອງພຣະວິຫານນັ້ນ, ມີເອກະລັກສະເພາະໃນອຸທິຍານ. ອຸທິຍານນັ້ນໄດ້ຖືກເອົາຂຶ້ນມາຈາກແຜ່ນດິນໂລກຫຼັງຈາກການຕົກຂອງມະນຸດເປັນທີ່ທຳມະດາ ເພາະບໍ່ມີບ່ອນໃດຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຕອບຄຳອະທິບາຍຂອງມັນທີ່ໂມເຊໄດ້ໃຫ້ໄວ້. — ປະຖົມມະການ 3:23,24, 2. ອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ສາດສະດາກ່າວວ່າ: “ຈົ່ງເບິ່ງ, ເວລາຈະມາເຖິງ, ທີ່ເຄື່ອງໝາຍເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮົາໄດ້ບອກເຈົ້າຈະມາເຖິງ, ແລະ ເຈົ້າສາວຈະປາກົດ, ແລະນາງຈະອອກມາຈະເຫັນໄດ້, ວ່າດຽວນີ້ຖືກຖອນອອກໄປຈາກແຜ່ນດິນໂລກ. — 7 ເອດຣາ, 26:XNUMX. ຮາກຖານ, ກໍາແພງ, ແລະປະຕູ, ຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ແນ່ນອນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນອຸທິຍານ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເຢຣູຊາເລັມເກົ່າຖືກສ້າງຂຶ້ນ: ຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫມ່, ແມ່ນເກົ່າກວ່າເກົ່າ. ອັບຣາຮາມໂດຍຄວາມເຊື່ອໄດ້ຊອກຫາເມືອງນີ້ “ເຊິ່ງມີຮາກຖານ;” ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າຈະພົບມັນ, ຈົນກວ່າຄົນສັດຊື່ໄດ້ຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ. ວິຫານເຢຣູຊາເລັມເກົ່າໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນເພື່ອນະມັດສະການພັນທະສັນຍາເດີມ. ພຣະວິຫານ, ຫຼື Sanctuary of New Jerusalem, ຊຶ່ງໃນນັ້ນພຣະຄຣິດເປັນລັດຖະມົນຕີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ pitted ແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ຈຸດປະສົງສໍາລັບການນະມັດສະການພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອພຣະຄຣິດໄດ້ສໍາເລັດການຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ແລະໄດ້ໄຖ່ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ຈະບໍ່ມີການນໍາໃຊ້ສໍາລັບພຣະວິຫານເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ກ່ວາມີສໍາລັບພຣະວິຫານໃນເຢຣູຊາເລັມເກົ່າ, ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ nailed ພິທີການກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍໄມ້ກາງແຂນ. ໂຍຮັນມີທັດສະນະຂອງນະຄອນບໍລິສຸດໃນເວລາທີ່ມັນຈະລົງມາ, ພຣະນິມິດ 21: 10, ໃນເວລາໃກ້ຊິດຂອງ 1000 ປີ, Rev. 20: 7-9, ແລະກ່າວວ່າ, "ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນພຣະວິຫານໃນນັ້ນ: ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຜູ້ມີອໍານາດສູງສຸດແລະລູກແກະເປັນພຣະວິຫານຂອງມັນ - Rev. 21: 22. ພຣະ ອົງ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ພວກ ເຮົາ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຂອງ ມັນ; ແຕ່ຄຳເວົ້າຂອງລາວທີ່ວ່າລາວບໍ່ເຫັນພຣະວິຫານໃນເວລານັ້ນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າລາວໄດ້ເຫັນຫນຶ່ງທີ່ນັ້ນກ່ອນ. ນະຄອນສັກສິດເອີ້ນວ່າ Tabernacle ຂອງພະເຈົ້າ, ພຣະນິມິດ 21:3; ອີຊາ. 33:20; ແຕ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນດັ່ງນັ້ນ, ຈົນກ່ວາມັນຕັ້ງຢູ່ໃນໂລກໃຫມ່. ເມືອງນີ້ຍັງຖືກເອີ້ນວ່າວິຫານຂອງພະເຈົ້າ, ພຣະນິມິດ 17:15 [7:15]; ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຈົນກວ່າໄພ່ພົນຈະຖືກປຸກໃຫ້ຟື້ນຄືນມາ, ແລະໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນເມືອງ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າ “ທັງກາງເວັນທັງຄືນ.” ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນະຄອນບໍລິສຸດ, ຈະເປັນ Tabernacle, ຫຼືພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ.
{ຄຳເວົ້າຕໍ່ຝູງນ້ອຍ}
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂະຫນາດເສັ້ນແລະບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາມີສິ່ງໃດໃນວິທີການຂອງເວລາ. ມັນອາດຈະເປັນທີ່ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ຂະຫນາດເສັ້ນເຊັ່ນດຽວກັນກັບເວລາ? ພວກເຮົາຈະເຫັນ, ແຕ່ທໍາອິດໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ໄປຫາສ່ວນຕໍ່ໄປຂອງຄໍາແນະນໍາຂອງຂໍ້ທີ 11: 1 ແລະວັດແທກ "ແທ່ນບູຊາ." ພວກເຮົາຈະຊອກຫາການວັດແທກຂອງແທ່ນບູຊາຢູ່ໃສ? ທູດສະຫວັນທີ່ວັດແທກນະຄອນບໍລິສຸດບໍ່ໄດ້ບອກຫຍັງເຮົາກ່ຽວກັບແທ່ນບູຊາ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ຄຶດທີ່ເຮົາຕ້ອງເບິ່ງໂດຍການກ່າວເຖິງວ່າສອກຂອງທູດສະຫວັນແມ່ນ "ອີງຕາມການວັດແທກຂອງຜູ້ຊາຍ." ໃນຄວາມເປັນຈິງມີຊາຍຄົນໜຶ່ງອີກຄົນໜຶ່ງໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ໄດ້ຮັບການວັດແທກວິຫານຂອງພະເຈົ້າຕາມໄມ້ໄຜ່ທີ່ວັດແທກ:
ໃນນິມິດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນ, ແລະຕັ້ງຂ້າພະເຈົ້າເທິງພູເຂົາທີ່ສູງທີ່ສຸດ, ຊຶ່ງເປັນຂອບເຂດຂອງເມືອງທາງໃຕ້. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າໄປທີ່ນັ້ນ, ແລະ ຈົ່ງເບິ່ງ, ມີຜູ້ຊາຍຜູ້ໜຶ່ງ, ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືຂອງທອງເຫລືອງ, ມີເສັ້ນຟອຍຢູ່ໃນມື, ແລະ ການວັດແທກ reed; ແລະລາວຢືນຢູ່ໃນປະຕູ. (ເອເຊກຽນ 40:2-3)
ເອເຊກຽນໄດ້ເຫັນເມືອງເຢຣຶຊາເລມພ້ອມກັບພຣະວິຫານໃນນິມິດ ແລະໄດ້ຮັບການເຫັນຫຼາຍຂະໜາດ. ວິຫານນີ້ບໍ່ເຄີຍຖືກສ້າງຂຶ້ນແທ້ໆ ແລະເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີທີ່ນັກສຶກສາຄຳພີໄບເບິນສົງໄສວ່າມັນໝາຍເຖິງຫຍັງ. The Adventist Bible Commentary postulates ວ່າມັນອາດຈະເປັນຄໍາພະຍາກອນທີ່ມີເງື່ອນໄຂທີ່ບໍ່ເຄີຍສໍາເລັດ. ບາງຄົນອາດຈະສົງໄສວ່າມັນເປັນນິມິດຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ແຕ່ຄວາມຄິດນັ້ນຖືກປະຕິເສດຢ່າງໄວວາໂດຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າເອເຊກຽນໄດ້ເຫັນຄວາມຫນ້າກຽດຊັງຫລາຍຢ່າງທີ່ເກີດຂື້ນໃນນັ້ນເຊິ່ງຈະບໍ່ຖືກປະຕິບັດໃນເຢຣູຊາເລັມສະຫວັນ. ໃນໄວໆນີ້ພວກເຮົາຈະພົບວ່າມັນເປັນປະເພດສໍາລັບໂບດ Seventh-day Adventist, ເຊິ່ງເວົ້າປະລິມານໃນຕົວຂອງມັນເອງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາຂໍ້ມູນທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນບັນດາຂະຫນາດຂອງມັນ.
ມີຫຼາຍມາດຕະການຫຼາຍອັນທີ່ໄດ້ໃຫ້ໄວ້ໃນບົດຕໍ່ໄປນີ້, ແມ່ນແຕ່ສຳລັບແທ່ນບູຊາເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການການວັດແທກໃດ? ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນການສະແຫວງຫາເພື່ອຊອກຫາວ່າຄໍາຕັດສິນຂອງສານສືບສວນຄວນຈະແກ່ຍາວເທົ່າໃດ. ມັນເປັນຄໍາຖາມຂອງເວລາ, ແລະມາເຖິງຕອນນັ້ນການວັດແທກທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນໃນການເປີດເຜີຍບໍ່ແມ່ນການວັດແທກເວລາ. ພວກເຮົາຄວນຈະຊອກຫາການວັດແທກທີ່ໃຊ້ເວລາ, ແລະທີ່ຈິງແລ້ວພວກເຮົາຊອກຫາແທ້ຫນຶ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແທ່ນບູຊາ:
ເຈັດວັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຊໍາ ລະ ແທ່ນ ບູ ຊາ ແລະ ຊໍາ ລະ ມັນ; ແລະເຂົາເຈົ້າຈະອຸທິດຕົນ. (Ezekiel 43: 26)
ຂໍ້ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ພວກເຮົາວັດແທກເວລາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ການວັດແທກທີ່ມັນໃຫ້ນັ້ນແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຊໍາລະລ້າງພະວິຫານເຊິ່ງເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາ. ໃຫ້ສັງເກດວ່າໃນຊ່ວງເວລານີ້, ພວກປະໂລຫິດຈະອຸທິດຕົນເອງ. ໃນຖານະເປັນເລື່ອງຂອງການກວດສອບຕົນເອງ, Adventists ໂດຍສະເພາະ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຂອງຄໍາສອນຂອງພະວິຫານ, ຄວນຖາມຕົນເອງວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການອຸທິດຕົນເອງເປັນປະໂລຫິດໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ຄົນທີ່ພະເຈົ້າຈັດໃຫ້ເປັນປະໂລຫິດກໍບໍ່ສາມາດຮັບໃຊ້ໃນພະວິຫານໄດ້ຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ານຂັ້ນຕອນການຊຳລະໃຫ້ບໍລິສຸດ. ເຈົ້າໄດ້ອຸທິດໃຈແລະຊີວິດຂອງເຈົ້າເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າບໍ, ເພື່ອວ່າເຈົ້າຈະເຮັດວຽກເພື່ອພະອົງໃນຊ່ວງເວລາອັນສັ້ນໆນີ້ບໍ?
ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາຄິດເບິ່ງຊົ່ວຄາວ. ວິຫານໃດໃຊ້ເວລາເຈັດວັນເພື່ອຊໍາລະລ້າງ? ພຣະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກເຮັດ. ຈົ່ງຈື່ຈຳໄວ້ວ່າພຣະວິຫານໃນໂລກມີຮູບແບບຕາມສະຫວັນ, ຄືກັນກັບຫໍເຕັນຂອງໂມເຊຕາມແບບແຜນທີ່ເພິ່ນໄດ້ສະແດງຢູ່ເທິງພູ. ເຮົາຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກທູດສະຫວັນໃນການເປີດເຜີຍວ່າການວັດແທກຂອງນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ແມ່ນ “ຕາມການວັດແທກຂອງມະນຸດ” ຫລືເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ຕາມແຜນການຫຼືແບບແຜນ. ດັ່ງນັ້ນ, ເອເຊກຽນຈຶ່ງເຫັນການວັດແທກຂອງ “ແຜນການກໍ່ສ້າງ” ຫຼື “ຮູບແບບ” ຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນ; ລາວໄດ້ເຫັນຄູ່ຮ່ວມມືໃນໂລກ. ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນສອງໂດຍວິໄສທັດຂອງເອເຊກຽນເອງ.
ເຈົ້າບຸດແຫ່ງມະນຸດ, ຈົ່ງສະແດງເຮືອນໃຫ້ແກ່ເຊື້ອສາຍອິດສະລາແອນ ເພື່ອວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມອັບອາຍໃນຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງພວກເຂົາ. ແລະໃຫ້ພວກເຂົາວັດແທກຮູບແບບ. (Ezekiel 43: 10)
ເຮົາຕ້ອງຮູ້ວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນປານໃດຈຶ່ງຈະຊຳລະວິຫານແຫ່ງສະຫວັນ, ແຕ່ເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາເຈັດວັນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ປະສົບການເລັກນ້ອຍໃນການເຮັດຄວາມສະອາດຜ້າພົມສາມາດເປັນປະໂຫຍດ. ຖ້າຫ້ອງ 100 ຕາລາງຟຸດໃຊ້ເວລາ 15 ນາທີເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດ, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຄິດອອກວ່າເຮືອນ 2000 ຕາແມັດຈະໃຊ້ເວລາດົນປານໃດ: 5 ຊົ່ວໂມງ. ພຽງແຕ່ຄິດໄລ່ 15 ນາທີເທົ່າກັບອັດຕາສ່ວນຂອງ 2000 ຕາລາງຟຸດແບ່ງດ້ວຍ 100 ຕາລາງຟຸດແລະໃນກໍລະນີນີ້ປ່ຽນຜົນໄດ້ຮັບຈາກນາທີເປັນຊົ່ວໂມງ. ເວລາທໍາຄວາມສະອາດ "ເກັດ" ອີງຕາມຈໍານວນການທໍາຄວາມສະອາດທີ່ຈະເຮັດ. ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ປັດໄຈຂະຫນາດແມ່ນ 2000 ຕາລາງຟຸດແບ່ງດ້ວຍ 100 ຕາລາງຟຸດ, ເຊິ່ງເທົ່າກັບ 20. (ຫົວໜ່ວຍຂອງຕາລາງຟຸດຍົກເລີກເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ດັ່ງນັ້ນອັດຕາສ່ວນຫຼືຂະຫນາດແມ່ນພຽງແຕ່ຕົວເລກທໍາມະດາທີ່ບໍ່ມີຫນ່ວຍງານ.) ມັນໃຊ້ເວລາ 20 ເທົ່າເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດເຮືອນ 2000 ຕາລາງຟຸດທຽບກັບຫ້ອງ 100 ຕາລາງຟຸດ.
ເຮົາຮູ້ວ່າພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາເຈັດວັນໃນການຊຳລະລ້າງ, ແຕ່ອັນໃດເປັນປັດໄຈຂະໜາດລະຫວ່າງແຜນຂອງໂລກແລະພະວິຫານເທິງສະຫວັນ? ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບສອງຂະຫນາດຂອງເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນແຜນການຂອງໂລກ, ພວກເຮົາສາມາດສ້າງປັດໄຈຂະຫນາດໄດ້. ພວກເຮົາຄວນຊອກຫາສອງຂະໜາດໃດ? ຂໍ້ຄຶດອັນໜຶ່ງແມ່ນວ່າ ຂະໜາດຂອງເມືອງໃນພຣະນິມິດແມ່ນໃຫ້ໄວ້ເປັນ furlongs, ແຕ່ບໍ່ມີ furlongs ທີ່ໃຊ້ໃນແຜນຂອງ Ezekiel ແລະພວກເຮົາຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຊອກຫາປັດໄຈການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທູດສະຫວັນຍັງໃຫ້ຂໍ້ຄຶດອັນໜຶ່ງແກ່ເຮົາໃນຄຳແນະນຳຕໍ່ໄປຂອງພະອົງເພື່ອໃຫ້ເຮົາວັດແທກ “ຜູ້ທີ່ນະມັດສະການຢູ່ໃນນັ້ນ.”
ພຣະເຢຊູເປັນມາດຕະຖານຂອງລັກສະນະສໍາລັບການວັດແທກມະນຸດ, ແລະທັງຫມົດໄດ້ຫຼຸດຫນ້ອຍກ່ວາມາດຕະຖານຂອງພຣະອົງ. ການວັດແທກຜູ້ຊາຍແມ່ນການວັດແທກຄວາມບາບຫຼາຍປານໃດທີ່ແຍກລາວອອກຈາກພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງເປັນການວັດແທກຄວາມຊໍານິຊໍານານທີ່ຈະຕ້ອງເຮັດຢູ່ໃນໃຈຂອງລາວເປັນຄວາມບໍລິສຸດ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງຂອງເອເຊກຽນ 43: 10 ເວົ້າກ່ຽວກັບການສະແດງເຮືອນຂອງອິດສະຣາເອນ (ເຮືອນຂອງ Adventism) ຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງພວກເຂົາໂດຍການວັດແທກຮູບແບບ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ການວັດແທກທີສອງທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນຈາກການເປີດເຜີຍ: ຄວາມສູງຂອງກໍາແພງຫີນທີ່ແຍກຄົນບາບອອກຈາກທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າ. ກໍາແພງນັ້ນເກີດຂຶ້ນເປັນການວັດແທກທໍາອິດທີ່ເອເຊກຽນບັນທຶກ.
ແລະຈົ່ງເບິ່ງ a ກໍາແພງຫີນ ຢູ່ນອກເຮືອນອ້ອມຮອບ, ແລະຢູ່ໃນມືຂອງຜູ້ຊາຍ ໄມ້ຢືນຕົ້ນຂະໜາດຍາວຫົກສອກ ແລະຄວາມກວ້າງມື: ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ວັດແທກຄວາມກວ້າງຂອງຕຶກ, ໜຶ່ງກອກ; ແລະຄວາມສູງ, ຫນຶ່ງ reed. (Ezekiel 40: 5)
ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນວ່າກໍາແພງຂອງ "ແຜນການ" ແມ່ນຫນຶ່ງ reed ສູງ, ຫຼືຫົກສອກ. ໃນຈຸດນີ້, ພວກເຮົາຮູ້ຄວາມສູງຂອງກໍາແພງຫີນແຍກຢູ່ໃນແຜນການຂອງເອເຊກຽນແລະໃນເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ໃນຫນ່ວຍດຽວກັນຂອງມາດຕະການຂອງສອກ. ເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມລະມັດລະວັງ, ພວກເຮົາຄວນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຫນ່ວຍງານຂອງພວກເຮົາແມ່ນຄືກັນ. ເອເຊກຽນບອກວ່າສອກທີ່ໃຊ້ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນ “ສອກແລະກວ້າງມື” ຫຼືສອກຂອງກະສັດ. ນີ້ແມ່ນສອກດຽວກັນທີ່ໃຊ້ໃນການວັດແທກຈາກການເປີດເຜີຍ? ພວກເຮົາສາມາດແນ່ໃຈວ່າມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນຕໍ່ໄປນີ້. ຫນ້າທໍາອິດ, cubit ຕໍາແຫນ່ງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນໂຄງການກໍ່ສ້າງຂອງກະສັດ, ແລະມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມັນຈະເປັນຫນ່ວຍບໍລິການທີ່ໃຊ້ໂດຍເທວະດາຂອງ Royal New Jerusalem. ອັນທີສອງ, ທູດສະຫວັນໃນພະນິມິດໄດ້ກໍາຈັດຄວາມສົງໄສທັງຫມົດໂດຍການບອກພວກເຮົາວ່າການວັດແທກຂອງລາວແມ່ນໄປຕາມການວັດແທກຂອງຜູ້ຊາຍ, ຄືເອເຊກຽນ, ເປັນຜູ້ຊາຍຄົນດຽວໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ປ່ອງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດຄິດໄລ່ປັດໄຈຂະຫນາດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
144 ສອກ ÷ 6 ສອກ = 24
ບັດນີ້ເຮົາຮູ້ວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນກວ່າ 24 ເທົ່າເພື່ອເຮັດຄວາມສະອາດພະວິຫານເທິງສະຫວັນ ເມື່ອທຽບໃສ່ກັບໂລກ. ເນື່ອງຈາກພວກເຮົາຮູ້ວ່າພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃຊ້ເວລາໃນການຊໍາລະເຈັດວັນ, ຕອນນີ້ພວກເຮົາສາມາດຄິດໄລ່ເວລາການຊໍາລະຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນໄດ້:
7 ວັນ × 24 = 168 ວັນ
ແນ່ນອນ, ແປວ່າ 168 ປີຂອງເວລາຂອງສາດສະດາເພື່ອຊໍາລະລ້າງພະວິຫານເທິງສະຫວັນ, ເຊິ່ງພວກເຮົາຮັບຮູ້ທັນທີຈາກການສຶກສາ Orion ວ່າສອດຄ່ອງກັບຄໍາສາບານຂອງຜູ້ຊາຍຂ້າມແມ່ນ້ໍາສໍາລັບການພິພາກສາຄົນຕາຍ. ການພິພາກສາຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຍັງຈະຕ້ອງໃຊ້ເວລາຕື່ມອີກເປັນເວລາ 168 ປີ, ດັ່ງທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ ເຈັດວັນຂອງການຊຳລະແທ່ນບູຊານັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດຈົບຂອງເລື່ອງ. ພວກປະໂລຫິດຕ້ອງອຸທິດຕົນໃນລະຫວ່າງເຈັດວັນ, ແຕ່ຕໍ່ມາເຄື່ອງຖວາຍຂອງປະຊາຊົນກໍຈະຖືກຮັບເອົາ. ການຍອມຮັບຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກສັນຍາໃນວັນທີແປດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍການສະເຫນີຕໍ່ເນື່ອງ:
ແລະໃນເວລາທີ່ມື້ເຫຼົ່ານີ້ຫມົດອາຍຸ, ມັນຈະເປັນ, ວ່າ ໃນວັນທີແປດ, ແລະຕໍ່ໄປ, ປະໂລຫິດຈະເອົາເຄື່ອງເຜົາບູຊາຂອງເຈົ້າຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ແລະເຄື່ອງບູຊາສັນຕິພາບຂອງເຈົ້າ; ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍອມຮັບທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າກ່າວ. (Ezekiel 43: 27)
ດັ່ງນັ້ນ, ການຖວາຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນ "ມື້ທີແປດ" ແລະປະຕິບັດຕາມແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການຕັດສິນຂອງຊີວິດ. ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຜູ້ເສຍຊີວິດຈະຕາຍແລະຫຼາຍຄົນຈະຖືກເອີ້ນອອກຈາກບາບີໂລນ. ການຮັບປະກັນທີ່ໃຫ້ຢູ່ໃນຂໍ້ນີ້ແມ່ນ: “ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັບເອົາທ່ານ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ.” ເລືອດຂອງ martyrs ແມ່ນມີຄ່າໃນສາຍຕາຂອງພຣະອົງ.
ບວກກັບຄໍາພະຍາກອນ 2300 ມື້ຕໍ່ປີທີ່ຫມົດອາຍຸໃນປີ 1844, ຕອນນີ້ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄໍາຕອບວ່າຕ້ອງໃຊ້ເວລາດົນປານໃດ, ແຕ່ຍັງເປັນພື້ນຖານສໍາລັບການປະກາດຂໍ້ຄວາມທີ່ໃຊ້ເວລາເຊັ່ນການຮ້ອງໄຫ້ເວລາທ່ຽງຄືນຂອງ William Miller. ເພື່ອນທີ່ຮັກແພງ, ດຽວນີ້ພວກເຮົາຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີໃຜເຄີຍຮູ້ມາກ່ອນ. ກະລຸນາຢ່າໄປພຽງແຕ່ເຫັນຕົວເລກເທົ່ານັ້ນ. ພະວິຫານເທິງສະຫວັນມີຈິງ; ມັນແມ່ນນະຄອນບໍລິສຸດ, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່. ຜູ້ທີ່ຈະຢູ່ໃນຈຳນວນ 144,000 ຄົນກໍຈະມີຊື່ “ເຢຣຶຊາເລມໃໝ່” ຂຽນໄວ້ເທິງໜ້າຜາກ!
ສະພາບການຂອງການເປີດເຜີຍ 10:11 ແມ່ນຄວາມຜິດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະບ່ອນທີ່ມັນເວົ້າວ່າ, “ທ່ານຕ້ອງທໍານາຍ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ,” ມັນແມ່ນການອ້າງອີງຢ່າງຖືກຕ້ອງກັບຂໍ້ຄວາມເວລາຮ້ອງໄຫ້ເວລາທ່ຽງຄືນທີ່ນໍາໄປສູ່ມັນ. ມັນເປັນການທຳນາຍເຖິງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງ ຊຶ່ງຕ້ອງໄດ້ທຳນາຍອີກ. ໃນຄວາມໝາຍນັ້ນ, ການປະກາດຂ່າວສານຂອງທູດສະຫວັນອົງທີສາມບໍ່ໄດ້ສຳເລັດເປັນຈິງຂອງຂໍ້ພຣະຄຳພີຄືກັບການປະກາດຂ່າວຄາວກ່ຽວກັບການກັບມາຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ດົນຫຼັງຈາກສິ້ນສຸດການຊຳລະລ້າງພະວິຫານເທິງສະຫວັນເປັນເວລາ 168 ປີ.
ຖ້ອຍຄຳທີ່ເອເຊກຽນໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາມີການນຳເຂົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນປັດຈຸບັນໃນສະພາບການຂອງການຮ້ອງໄຫ້ໃນຕອນທ່ຽງຄືນ "ຈິງ" ຂອງ Miller ທີສອງ:
ບຸດແຫ່ງມະນຸດເອີຍ, ຄຳສຸພາສິດອັນໃດແດ່ທີ່ເຈົ້າມີຢູ່ໃນດິນແດນອິດສະລາແອນທີ່ກ່າວວ່າ, ວັນເວລາແກ່ຍາວໄປ ແລະນິມິດທຸກຢ່າງຈະຫຼົ້ມເຫຼວ? ຈົ່ງບອກພວກເຂົາວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້; ເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ສຸພາສິດນີ້ຢຸດເຊົາ, ແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ໃຊ້ມັນເປັນສຸພາສິດໃນຊາດອິດສະລາແອນອີກຕໍ່ໄປ; ແຕ່ຈົ່ງເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ, ວັນເວລາຢູ່ໃກ້, ແລະຜົນຂອງວິໄສທັດທັງຫມົດ. ເພາະຈະບໍ່ມີນິມິດອັນໄຮ້ປະໂຫຍດ ຫລື ການທຳນາຍທີ່ໜ້າງຶດງໍ້ໃນເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນ. ເພາະເຮົາຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າ, ແລະຄໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າຈະເກີດຂຶ້ນ; ມັນຈະບໍ່ເປັນເວລາດົນນານ: ເພາະວ່າໃນວັນເວລາຂອງທ່ານ, O ບ້ານທີ່ກະບົດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເວົ້າຄໍາສັບຕ່າງໆ, ແລະຈະປະຕິບັດມັນ, ກ່າວວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ, ທີ່ກ່າວວ່າ, “ບຸດແຫ່ງມະນຸດ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ພວກເຂົາຂອງເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນກ່າວວ່າ, ນິມິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຫັນແມ່ນເປັນເວລາຫລາຍວັນທີ່ຈະມາເຖິງ, ແລະ ພຣະອົງໄດ້ທຳນາຍເຖິງເວລາທີ່ໄກ. ສະນັ້ນ ຈົ່ງເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້; ຈະບໍ່ມີຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາຕໍ່ໄປອີກ, ແຕ່ຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວນັ້ນຈະຖືກເຮັດ, ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ. (ເອເຊກຽນ 12: 22-28)
ມີຫຼາຍຄໍາຖາມເປີດຢູ່ໃນຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Adventist ຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບພຣະວິຫານຂອງເອເຊກຽນ. ບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າວັດທີ່ແທ້ຈິງຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈໂດຍທົ່ວໄປວ່າເປັນສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືການອອກແບບ "ທີ່ສົມບູນແບບ", ແຕ່ມັນບໍ່ເຄີຍຖືກສ້າງຂຶ້ນ. ນັກວິຊາການຂອງພວກເຮົາຖືຄວາມຄິດເຫັນວ່າຂອງເອເຊກຽນເປັນຄໍາພະຍາກອນທີ່ມີເງື່ອນໄຂ, ແລະວ່າລາວໄດ້ເຫັນພຣະວິຫານທີ່ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນຖ້າອິດສະຣາເອນບໍ່ໄດ້ຄຶງພຣະເຢຊູ. ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຕອນນີ້, ຄໍາພະຍາກອນນີ້ເປັນບ່ອນລີ້ຊ່ອນສໍາລັບຂະຫນາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າເວລາໃດການພິພາກສາຂອງຄົນຕາຍຈະສິ້ນສຸດລົງ. ມັນແມ່ນ "ເຮືອ" ທີ່ປະກອບດ້ວຍຄວາມຈິງສະເພາະທີ່ນໍາໄປສູ່ການສຶກສາຢ່າງໄວວາທີ່ມະຫັດສະຈັນເທົ່າກັບການສຶກສາ Orion.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ແກ້ໄຂຢ່າງ ໜ້ອຍ ສອງຂໍ້ປິດສະ ໜາ ທີ່ນັກວິຈານ ຄຳ ເຫັນຂອງພວກເຮົາສາມາດ grope ໃນຄວາມມືດເທົ່ານັ້ນ. ຕອນນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດວ່າສອກໃນພຣະນິມິດແມ່ນ "ອີງຕາມການວັດແທກຂອງຜູ້ຊາຍ," ແລະພວກເຮົາເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພຣະວິຫານຂອງເອເຊກຽນບໍ່ເຄີຍສ້າງຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດແລະມັນຢືນຢັນສູດ Orion.
ແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນສູດ?
ຢູ່ glance ທໍາອິດ, ການສຶກສານີ້ເບິ່ງຄືວ່າພຽງແຕ່ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບຄືກັນກັບການສຶກສາຂອງ Orion ແລະຄໍາສາບານຂອງດານີເອນ 12, ແຕ່ວ່າແມ່ນແທ້ບໍ? ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບສູດໃນການສຶກສາຕ່າງໆ.
ຫນ້າທໍາອິດ, ສູດຂອງຜູ້ຊາຍ (ພຣະເຢຊູ) ຂ້າມແມ່ນ້ໍາໃນ Daniel 12 ມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ພຣະເຢຊູ (7) swear () ກັບສອງ (2) ຜູ້ຊາຍ (12) ໃນແຕ່ລະຂ້າງຂອງແມ່ນ້ໍາ (+). ແມ່ນໍ້າໝາຍເຖິງການຖືກຄຶງຂອງພຣະເຢຊູ ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງແຍກສອງຊ່ວງເວລາຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ ແລະສອງກຸ່ມຂອງມະນຸດຈາກກັນແລະກັນ: ເຫຼົ່ານັ້ນເປັນສັນຍາລັກຂອງບັນພະບຸລຸດ 12 ເຜົ່າຂອງຊາດອິດສະລາແອນ ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຊອກຫາອະນາຄົດຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ສະເດັດມາ ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງອັກຄະສາວົກ 12 ຄົນທີ່ເບິ່ງຄືນໃນອະດີດ ແລະໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດທີ່ໄດ້ສະເດັດມາ. ການສະແດງອອກແມ່ນຂຽນອອກດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
(12 × 7) + (12 × 7)
ພຣະເຢຊູສະແດງໃຫ້ເຫັນບົດບາດຂອງພຣະອົງໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດໂດຍການສະແດງອອກນີ້; ຄື, ວ່າພຣະອົງເປັນທູດຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່, ແລະພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາກ່ຽວກັບ justification ທັງຄົນເປັນແລະຄົນຕາຍໂດຍການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງ. (144,000 ປະກອບເປັນຜູ້ມີຊີວິດຢູ່.)
ອັນທີສອງ, ສູດຂອງຫ້ອງສານແຫ່ງສະຫວັນຂອງພະນິມິດ 4 ໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄິດທໍາອິດໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າໂມງ Orion ຈະເຮັດວຽກແນວໃດ. ຢູ່ໃນຫ້ອງສານ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນສະມາຊິກສາມອົງຂອງພຣະວິຫານ (3) ແລະສັດມີຊີວິດສີ່ (4) ທີ່ປະກອບມີເຈັດ (7). ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຜູ້ເຖົ້າແກ່ຊາວສີ່ (24). ພວກເຮົາກໍານົດການຈັດລຽງນີ້ເປັນໂມງ 24 ຊົ່ວໂມງທີ່ມີເຈັດປີຂອງໂລກທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບແຕ່ລະຊົ່ວໂມງຂອງໂມງ. ເພາະສະນັ້ນ, ສູດແມ່ນ:
24 7
ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດຂອງຈັກກະວານແລະພຣະອົງເປັນຜູ້ທີ່ນັ່ງລົງແລະເປີດກອງປະຊຸມສານ. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາໄດ້ປະທານພຣະຄໍາພີເຈັດປະທັບຕາ (ໂມງ Orion) ໃຫ້ແກ່ພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປີດປະທັບຕາທໍາອິດໃນປີ 1846 ເປັນທະນາຍຄວາມຂອງພວກເຮົາ. ສູດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບົດບາດຂອງພຣະເຈົ້າພຣະບິດາເປັນຜູ້ພິພາກສາສູງສຸດແລະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງເວລາ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງມີແຕ່ພຣະບິດາເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ເວລາກ່ອນການຕັດສິນຂອງສານ. ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາມີຄໍາສຸດທ້າຍຢູ່ໃນສານ, ແລະ ກຽດຕິຍົດ ຂອງໄພ່ພົນແມ່ນຂຶ້ນກັບພຣະອົງ.
ອັນທີສາມ, ສູດສໍາລັບພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສຶກສາໃນບົດຄວາມນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນເລັກນ້ອຍໃນການປຽບທຽບກັບສອງສູດທໍາອິດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນທັງຫມົດຈະເທົ່າກັບຜົນໄດ້ຮັບດຽວກັນຂອງ 168. ໃນການສຶກສານີ້, ພວກເຮົາພົບເຫັນການວັດແທກເວລາຂອງເຈັດ (7) ວັນ / ປີຄູນດ້ວຍປັດໄຈຂະຫນາດຂອງຊາວສີ່ (24). ດັ່ງນັ້ນ, ສູດແມ່ນຮູບພາບບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງຕົວຢ່າງທີ່ຜ່ານມາ:
7 24
ປັດໄຈຂອງ 24 ໄດ້ຖືກຄິດໄລ່ເປັນອັດຕາສ່ວນຂອງຄວາມສູງສອງກໍາແພງເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນພວກເຮົາ, ເຮັດຄວາມສະອາດພວກເຮົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເອົາຊະນະກໍາແພງບາບທີ່ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກສະຫວັນ. ນີ້ແມ່ນຂະບວນການຂອງ ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ.
ທັງສາມສູດປະສົມກົມກຽວກັນຢ່າງສົມບູນແບບແລະ, ດ້ວຍຄວາມງາມຂອງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຫນ້າທີ່ສະເພາະຂອງສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຂອງຝ່າຍພຣະເຈົ້າໃນແຜນແຫ່ງຄວາມລອດ.
ຍັງມີການປຽບທຽບທີ່ດີອີກອັນຫນຶ່ງ. ເຮົາໄດ້ເຫັນແລ້ວວ່າສູດສຳລັບພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກສະທ້ອນເຖິງສູດສຳລັບວິຫານເທິງສະຫວັນ. ເນື່ອງຈາກສູດສໍາລັບພະວິຫານເທິງສະຫວັນໄດ້ຖືກຖອດລະຫັດຢ່າງສົມບູນໂດຍໂມງ Orion ກັບ 24 ໄລຍະເວລາຂອງ 7 ປີແຕ່ລະຄົນ, ຄວນມີການສຶກສາທີ່ຖອດລະຫັດພະວິຫານເທິງແຜ່ນດິນໂລກ 7 ໄລຍະເວລາຂອງ 24 ປີແຕ່ລະຄົນ, ເຊິ່ງຈະເປີດຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປະຫວັດສາດຂອງໂບດ Adventist ແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງພວກເຮົາ.
ໂມງ Orion ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງເຈັດດາວແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນບໍ່ພຽງແຕ່ອະດີດ, ແຕ່ຍັງອະນາຄົດ ປີ ຂອງການກັບຄືນມາຂອງພຣະຄຣິດ. ເຈົ້າຄິດວ່າການສຶກສາເວລາຄູ່ຈະເປັນສັນຍາລັກແນວໃດ? ທ່ານຄິດວ່າມັນຈະມີຂໍ້ມູນຫຍັງແດ່? ເຈົ້າຄິດວ່າມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຖິງວັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູແລະອາດຈະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເວລາຂອງບັນຫາ, ກົດຫມາຍວັນອາທິດໃນເອີຣົບແລະສະຫະລັດ, ການປິດປະຕູຂອງພຣະຄຸນ, ແລະອື່ນໆ? ເຈົ້າຄິດວ່າອົງເທິງສະຫວັນຈະມີບົດບາດອີກບໍ? ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ເຈົ້າຄິດວ່າອັນໃດທີ່ເໝາະສົມທີ່ຈະເປັນຕົວແທນຂອງພະວິຫານ “ແຜ່ນດິນໂລກ” ເນື່ອງຈາກດວງດາວເປັນຕົວແທນຂອງພະວິຫານເທິງສະຫວັນ?
ປິຕິຍິນດີກັບຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການເປີດເຜີຍທີ່ປະເສີດທີ່ມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຢຊູຄຣິດຂອງພວກເຮົາ, ພຣະເຈົ້າພຣະບິດາ, ແລະພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ທີ່ກໍາລັງໃຫ້ຄວາມຫວັງແລະຄວາມກ້າຫານແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພວກເຂົາ. ພິ ຈາ ລະ ນາ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ, ຜູ້ ທີ່ ບອກ ຄວາມ ຈິງ ສະ ເຫມີ ໄປ ແລະ ເພາະ ວ່າ ຄວາມ ຊື່ ສັດ ຂອງ ນາງ ຈະ ຢືນ ຢູ່ ກັບ 144,000 ຄົນ ເພື່ອ ສັງ ເກດ ເບິ່ງ ວິ ທີ ການ ຂອງ ຟັງ ຂະ ຫນາດ ນ້ອຍ ທີ່ ລໍ ຖ້າ ດົນ ນານ ນັ້ນ.
ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເປັນການສຶກສາຂອງພວກເຮົາ. ເຮົາຕ້ອງສຶກສາຄວາມຈິງໃຫ້ແກ່ລູກໆຂອງເຮົາໃນຄວາມຈິງ. ມັນເປັນຊັບສົມບັດ inexhaustible; ແຕ່ມະນຸດບໍ່ຊອກຫາຊັບສົມບັດນີ້ ເພາະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຈົນກວ່າມັນຈະຢູ່ໃນຄວາມຄອບຄອງຂອງເຂົາ. ຫຼາຍຄົນມີຄວາມພໍໃຈກັບການຄາດຄະເນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງ. ພວກເຂົາມີຄວາມພໍໃຈກັບວຽກງານດ້ານຫນ້າດິນ, ຍອມຮັບວ່າພວກເຂົາມີທັງຫມົດທີ່ຈໍາເປັນ. ເຂົາເຈົ້າເອົາຄຳເວົ້າຂອງຄົນອື່ນມາເປັນຄວາມຈິງ, ຂີ້ຄ້ານຈົນເກີນໄປທີ່ຈະເອົາຕົນເອງໃຫ້ມີຄວາມພາກພຽນ, ດຸໝັ່ນຂະຫຍັນໝັ່ນພຽນ, ສະແດງອອກໃນຄຳວ່າ. ການຂຸດຂຸມຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້. ແຕ່ສິ່ງປະດິດຂອງຜູ້ຊາຍບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖື, ພວກມັນເປັນອັນຕະລາຍ; ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າວາງມະນຸດຢູ່ບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າຄວນຢູ່. ພວກເຂົາວາງຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ຊາຍບ່ອນທີ່ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວດັ່ງນີ້" ຄວນຢູ່. {COL 109.1}
ຜູ້ຊາຍຄົນທຳອິດທີ່ຈະຄິດໄລ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາຢ່າງຖືກຕ້ອງແມ່ນ William Miller. ລາວບໍ່ຮູ້ຄໍາເວົ້າຂ້າງເທິງ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າລາວມີຊີວິດຢູ່. ວຽກງານຂອງເພິ່ນແມ່ນການ “ກິນປຶ້ມນ້ອຍ” ຂອງພຣະນິມິດ 10, ດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປື້ມບັນທຶກໄວ້ທຸກເວລາ.
ອີງຕາມຄວາມຝັນຂອງຕົນເອງ (Early Writings, p. 81), ຜູ້ຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີຂອງການຖືກນໍາພາໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດເພື່ອຊອກຫາຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ - ຊັບສົມບັດທີ່ສະຫວ່າງກວ່າແມ້ແຕ່ Miller ສິບເທົ່າ. ຊັບສົມບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ທີ່ Miller ພົບເຫັນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພິພາກສາສະຫວັນ. ໃນປີ 2004/2005, ການລ່າສັດຊັບສົມບັດອີກຄັ້ງໜຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນເມື່ອຄຳທຳນາຍຂອງ “Miller” ຄັ້ງທີສອງໄດ້ໄປເກັບເອົາບ່ອນທີ່ພວກບຸກເບີກປະຖິ້ມ, ແລະ ລາວໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງທີ່ຈະເປັນ “.ໄດ້ທຳນາຍອີກ”—ຕອນສຸດທ້າຍຂອງການພິພາກສາຈາກສະຫວັນແລະການກັບມາທີ່ໃກ້ຈະມາເຖິງຂອງພະເຍຊູ. ການລ່າສັດຊັບສົມບັດຄັ້ງທີສອງນີ້ເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກບໍລິສັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ລູກຄ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຊີວິດໃນອະດີດຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ "ອຸທິດຕົນ" ຕົນເອງເພື່ອເຮັດວຽກສໍາລັບພຣະອົງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໄດ້ ອັນທີສອງແລະຄວາມຈິງ ການຮ້ອງໄຫ້ໃນເວລາທ່ຽງຄືນທີ່ປະກາດການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະເຢຊູແມ່ນສໍາເລັດໃນພຣະນິມິດ 10:11 ຢ່າງສົມບູນ, ແລະຄໍາປາກົດ 11 ຊີ້ບອກວ່າມັນຈະບໍ່ສິ້ນສຸດໃນຄວາມຜິດຫວັງໃນເວລານີ້. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຊັບສົມບັດຂອງ Miller ທີສອງຈຶ່ງສະຫວ່າງຂຶ້ນສິບເທົ່າ, ຄືກັບດວງດາວຂອງສະຫວັນ... ແລະຄືກັບດາວຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມໄດ້ນຳພາພວກນັກປັນຍາຊົນໄປຫາບ່ອນເກັບມ້ຽນຂອງກະສັດທີ່ເກີດໃໝ່, ດວງດາວແຫ່ງສະຫວັນໄດ້ນຳພາຄົນສະຫລາດໃນຍຸກນີ້ໄປສູ່ການສະເດັດມາຂອງກະສັດແຫ່ງລັດສະໝີ.