கடவுளுக்கு ஒரு தேவாலயம் இருக்கிறது. அது பெரிய கதீட்ரல் அல்ல, தேசிய ஸ்தாபனமும் அல்ல, பல்வேறு பிரிவுகளும் அல்ல.; கடவுளை நேசித்து அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்தான். "இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் நாமத்தினாலே எங்கே கூடியிருக்கிறார்களோ, அங்கே அவர்கள் நடுவில் நான் இருக்கிறேன்." கிறிஸ்து இருக்கும் இடத்தில், தாழ்மையான சிலரிடையே கூட, இது கிறிஸ்துவின் திருச்சபை, ஏனென்றால் நித்தியத்தில் வசிக்கும் உயர்ந்தவரும் பரிசுத்தருமான ஒருவரின் பிரசன்னம் மட்டுமே ஒரு திருச்சபையை உருவாக்க முடியும். {17 எம்ஆர் 81.4}

நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறேன். மேலே கொடுக்கப்பட்ட கடவுளின் சபையின் வரையறையின் அடிப்படையில், பின்வருவனவற்றின் அர்த்தம் என்ன:

தேவாலயத்தில் விழப்போவது போல் தோன்றலாம், ஆனால் விழுவதில்லை. {12 எம்ஆர் 324.3}

ஒரு குறிப்பிட்ட தேவாலயக் கட்டிடம் (பெரிய கதீட்ரல்) இடிந்து விழாது என்று அர்த்தமா? ஒரு மாநில மதம் (தேசிய நிறுவனம்) இடிந்து விழாது என்று அர்த்தமா? ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவு (ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் போன்றவை) வீழ்ச்சியடையாது என்று அர்த்தமா? பதில்கள் ஏற்கனவே தெளிவாக இல்லை என்றால், இந்தக் கட்டுரை அந்த விஷயத்தை சரிசெய்ய வேண்டும்.

அந்தப் பிரபலமான மேற்கோள் தற்போது மிகவும் பொருத்தமான ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து வருகிறது, அதை முழுவதுமாகப் படிக்க நான் பரிந்துரைக்கிறேன். அதை மேற்கோள் காட்டும் பெரும்பாலானவர்களுக்கு அது உண்மையில் என்ன சொல்கிறது என்பது பற்றிய அறிவு குறைவாகவே உள்ளது. இந்தக் கட்டுரையின் முடிவில், எங்கள் அன்பான எலன் ஜி. வைட் அதே பகுதியில் என்ன சொல்கிறார் என்பது பற்றிய ஒரு சிறிய பகுதியை முழு கடிதத்திற்கான இணைப்போடு பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

இறுதி விரைவான இயக்கங்கள்

இறுதி விரைவான இயக்கங்களைத் தொடங்கிய முதல் மூன்று நிகழ்வுகளும், தானியேல் 12-ஆம் அதிகாரத்தின் காலவரிசைகளும் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. போப் பிரான்சிஸ் பற்றிய கட்டுரைகள். இப்போது ரோமானிய இராணுவம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சையும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் பிரச்சினைகளை சற்று நெருக்கமாகக் கொண்டுவர விரும்புகிறேன். பொது மாநாடு (GC) அவர்களின் சொந்த போலியான மறுமலர்ச்சி மற்றும் சீர்திருத்தத்தை முன்னெடுத்து வருகிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நகரங்களில் விநியோகிக்க அவர்கள் தி கிரேட் கான்ட்ரவர்சியின் சிறப்பு எக்குமெனிகல் பதிப்பை வெளியிட்டுள்ளார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். நகரங்களுக்கு சுவிசேஷம் செய்வதற்கான GC முயற்சி, இரண்டாம் வருகையை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான "வேலையை முடிப்பதற்கான" அவர்களின் வழியாகும், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் இறுதி விரைவான இயக்கங்களைத் தூண்டுவதற்கான அவர்களின் வழியாகும். இப்போது அதிகாரப்பூர்வமான நகரங்களுக்கான பணி வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடவும், இந்த ஆண்டு செயல்பாடுகளுக்கான அவர்களின் அறிவிப்புகளின் தேதிகளைக் கவனிக்கவும்:

படம் 1 (அ) - நகரங்களுக்கான பணி வலைத்தளம், அறிவிப்பு தேதி குமிழியில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு செய்திப் பதிவின் வெளியீட்டுத் தேதியைக் காண அதன் மீது கிளிக் செய்ய வேண்டும். பழைய பதிவு (கீழே உள்ள பதிவு) தேதியிட்டது. பிப்ரவரி 28, 2013. ஜூன் 7 முதல் ஜூன் 29 வரையிலான காலகட்டத்தில் நகரங்களுக்குள் சுவிசேஷப் பிரசங்கம் செய்யச் செல்பவர்களுக்கு (குறிப்பாக நியூயார்க்கில்) பயிற்சி அளிப்பதை இலக்காகக் கொண்ட ஜிசி சர்வதேச சுவிசேஷ களப் பள்ளியை இது அறிவிக்கிறது. போப் பெனடிக்டின் ராஜினாமா நடைமுறைக்கு வந்த அதே நாளில் இது அறிவிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல! ஜிசி இறுதி விரைவான இயக்கங்களில் பங்கேற்கிறது...ஆனால் போரின் தவறான பக்கத்தில்! இது போக வேண்டிய நேரம். வெளியே நகரங்கள், இல்லை நுழைந்தேன் நகரங்கள்! ஒரு பெரிய பேரழிவு தேசிய ஊரடங்கை ஏற்படுத்தவிருக்கும் நேரத்தில், ஜிசி அதன் கண்மூடித்தனமான உறுப்பினர்களை நேரடியாகப் போராட்டத்திற்கு அனுப்புகிறது. டைட்டஸ் எருசலேமை முற்றுகையிட்டது நினைவிருக்கிறதா? நகரத்தில் எல்லா மக்களும் விருந்துகளுக்காகக் கூடியிருந்த நேரம் அது, அதுதான் அவர்களுக்கு சுவிசேஷப் பிரசங்கத்திற்கான மிகப்பெரிய நேரமாகவும், முகாம் கூட்டத்திற்குச் சமமாகவும் இருந்தது!

மீதமுள்ள பதிவுகள் எப்போது செய்யப்பட்டன என்று நினைக்கிறீர்கள்?

படம் 1 (b) - அறிவிப்புகளின் தேதி குமிழிகளில் காட்டப்பட்டுள்ள நகரங்களுக்கான பணி வலைத்தளம்.

மீதமுள்ள செய்தி பதிவுகள் அனைத்தும் தேதியிட்டவை. மார்ச் 13, 2013, NY13 அறிவிப்புடன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. ஜேசுட் போப் பிரான்சிஸின் தேர்தலில் பாழாக்குதல் என்ற அருவருப்பு அமைக்கப்பட்டபோது, ​​நியூயார்க்கிற்குள் செல்லும் ஜிசி அவர்களின் பெரிய திட்டத்தை அறிவித்த அதே நாளில். அது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஜிசியை நடத்தும் உண்மையான சூத்திரதாரி ஜேசுட்டுகள் அல்லது ஃப்ரீமேசன்கள், அவர்கள் எந்த அட்டவணையில் செயல்படுகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். எல்லா முகமூடிகளுக்கும் பின்னால், ஜிசி நிகழ்ச்சியை நடத்துவது உண்மையில் பிசாசுதான், அட்வென்டிஸ்ட் லெம்மிங்ஸை அவர்களின் அழிவை நோக்கி நேரடியாக அணிவகுத்துச் செல்கிறது.

மேலும், GC வசந்த கூட்டம் அன்று நடைபெற்றது ஏப்ரல் 13, 2013, போப் பிரான்சிஸ் தனது தலைமைத்துவ அமைப்பை அறிவித்த அதே நாளில். போப் தனது தலைவர்களை பெயரிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​ஜிசியின் தலைவர்கள் பேட்டில் க்ரீக்கில் ஒன்றுகூடி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தங்களுக்கென "இறுதி விரைவான இயக்கங்களை" திட்டமிட்டனர். உங்களுக்கு புரிகிறதா? இரண்டு அமைப்புகளும் ஒன்றுபட்டுள்ளன!

முடிவின் ஆரம்பம்

டேனியல் 12 இன் காலவரிசைகள் தொடங்கிய பிறகு, முந்தைய கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்டபடி, 2013-2015 ஆம் ஆண்டிற்கான HSL இன் கடைசி மும்மடங்கால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தேதிகளைப் பார்க்கத் தொடங்கினோம். ஆர்வமுள்ள சில தேதிகளின் சுருக்கமான மதிப்பாய்வு இங்கே:

• ஏப்ரல் 25 – முதல் பஸ்கா (1 ஆம் தேதி அனுசரிக்கப்படுகிறது)
• ஏப்ரல் 27 – அலைச்சத்தான கதிர்களின் முதல் நாள், சப்பாத்
• மே 25 – 2வது பஸ்கா (24 ஆம் தேதி அனுசரிக்கப்படுகிறது), ஓய்வுநாள்
• மே 27 – அலைக் கதிர்களின் இரண்டாம் நாள்
• ஜூன் 1 – புளிப்பில்லாத அப்பப்பண்டிகையின் இரண்டாம் ஏழாம் நாள், உயர் ஓய்வுநாள்
• ஜூன் 15 – 1வது பெந்தெகொஸ்தே, உயர் சப்பாத்

அன்று ஏப்ரல் 25, நாங்கள் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தைக் கடைப்பிடித்தோம். அது 2013 ஆம் ஆண்டின் முதல் பண்டிகை நாளாகவும், கடைசி HSL மும்மடங்கின் பண்டிகை நாளாகவும் தொடங்கியது. அதன் பிறகு விரைவில் உரத்த கூக்குரலைத் தொடங்க ஏதாவது நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம்.

On ஏப்ரல் 27, என விளக்கப்பட்டுள்ளது தி லவுட் க்ரை, எங்கள் கவுண்டவுன் பூஜ்ஜியத்தை எட்டியது. அன்று ஏதோ நடந்தது, ஆனால் ஒரு வாரம் கழித்து வரை எங்களுக்கு அது தெரியாது. சகோதரர் ஜான் அதைப் பற்றி எதிர்கால கட்டுரையில் எழுதுவார். கடவுள் இந்த தேதியை ஒரு "வலிமையான" அடையாளத்தால் உறுதிப்படுத்தினார் என்று நான் சொல்ல வேண்டும்.

கடவுள் நம் குழுவைப் பயன்படுத்தி திட்டத்தை நிஜத்தில் நடப்பதற்கு முன்பே வெளிப்படுத்துகிறார். 12 ஆம் ஆண்டு ஒரு வருடம் முன்னதாக, பரலோக சரணாலயத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் போலவே, தானியேல் 2012 ஆம் அதிகாரத்தின் காலவரிசைகளை விசுவாசத்தின் மூலம் அனுபவிக்க அவர் அனுமதித்த விதத்தில் அந்தக் கொள்கையை நாம் மிகத் தெளிவாகக் கண்டோம், ஆனால் இப்போது அவை 2013 இல் பூமியில் காணக்கூடியதாகத் தொடங்கியுள்ளன. இதேபோல், எங்கள் ஏப்ரல் இரவு உணவும் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளும் மே மாதத்தில் பங்கேற்பவர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாகும். இப்போது மே மாதத்தில் இரண்டாம் மாத பஸ்காவிற்கு முந்தைய இடைநிலைக் காலத்தில் இருக்கிறோம். முதல் கர்த்தருடைய இரவு உணவில் பங்கேற்காதவர்களுக்கு இன்னும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. இரண்டாவது வாய்ப்பு காரணமாக, சில விஷயங்கள் இன்னும் நடக்கவில்லை.

25 மே இரண்டாம் மாத பஸ்காவின் ஓய்வு நாள். மே 24 மாலையில் கர்த்தருடைய இராப்போஜனம் அனுசரிக்கப்படும். இரண்டாம் மாத பஸ்கா, நமது கர்த்தருடைய சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஆண்டு நிறைவுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம், அதேபோல் இரண்டாவது சாத்தியமான பாவநிவாரண நாள் கடந்த ஆண்டு அவரது பிறந்தநாளுடன் ஒத்துப்போனது. சிலுவையில் அறையப்பட்ட தேதி நங்கூரப்புள்ளி நம்முடைய எல்லா கால ஆய்வுகளுக்கும், இயேசுவின் சிலுவையில் தியாகம் செய்வது போலவே, நம்முடைய விசுவாசத்தின் மிக அடிப்படையான அடித்தளமும் இதுதான்.

27 மே நினைவு நாள், மற்றும் அலை வரிசையின் இரண்டாவது சாத்தியமான நாள். எனவே, இது ஏப்ரல் 27, சப்பாத்தில் வந்த அடையாளத்திற்கு எதிரானது. நினைவு நாள் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரை நினைவுகூரும் நாளாகத் தொடங்கியது, ஆனால் இப்போது முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்கள் இதில் அடங்கும்.

ஆம் முந்தைய கட்டுரையில், சகோதரர் ஜான் 1888 இல் ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டத்தின் நேரத்தைப் பற்றியும், இந்த ஆண்டு என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்பதற்கான ஒரு குறிப்பாக அது எவ்வாறு செயல்படக்கூடும் என்பதையும் பற்றிப் பேசினார். எலன் ஜி. வைட்டின் பின்வரும் மேற்கோளின் அடிப்படையில், பல அட்வென்டிஸ்டுகள் ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டத்தை நகரங்களை விட்டு வெளியேறுவதற்கான சமிக்ஞையாகக் கருதுகின்றனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான அட்வென்டிஸ்டுகள் ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டத்தை தங்கள் சோதனைக் காலத்தின் முடிவாகவும் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஓய்வுநாள் உண்மையை அறிந்திருக்கிறார்கள், அந்த நேரத்தில் எந்த காரணமும் இல்லாமல் ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டியிருக்கும். இது ஒரு கேட்ச்-22 சூழ்நிலை: சிக்னலுக்கு முன் அவர்கள் எதுவும் செய்யத் தேவையில்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சிக்னலுக்காகக் காத்திருந்தால் ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிடும்.

ரோமானியப் படைகளால் எருசலேம் முற்றுகையிடப்பட்டது யூத கிறிஸ்தவர்களுக்கு தப்பிச் செல்வதற்கான சமிக்ஞையாக இருந்ததைப் போலவே, போப்பாண்டவரின் ஓய்வுநாளை அமல்படுத்தும் ஆணையில் நமது தேசம் [அமெரிக்கா] அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இருக்கும். அப்போது பெரிய நகரங்களை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரம் வரும், சிறிய நகரங்களை மலைகளுக்கு மத்தியில் ஒதுக்குப்புறமான இடங்களில் உள்ள ஓய்வு பெற்ற வீடுகளுக்கு விட்டுச் செல்வதற்கு ஆயத்தமாக இருக்கும். {5 டி 464.3}

அந்த அடையாளம் முதல் முற்றுகை, இது 1888 ஆம் ஆண்டு ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. இரண்டாவது முற்றுகை தொடங்கியபோது, ​​அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. இப்போது நாம் இரண்டாவது முற்றுகையில் இருக்கிறோம்! ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டம் இறுதியாக நிறைவேற்றப்படும்போது, ​​அட்வென்டிஸ்ட்கள் தங்கள் தகுதிகாண் காலம் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது என்பதை மிகவும் தாமதமாக உணர்ந்து கொள்வார்கள்.

இந்த தேதிகள் விடுமுறை வார இறுதிக்குள் வருவதாலும், காங்கிரஸ் இந்த நாட்களில் கூட திட்டமிடாததாலும், அந்த நாட்களில் எந்த சட்டமும் இயற்றப்படும் என்று என்னால் கூற முடியாது, ஆனால் இந்த நாளில் பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் தங்கள் மூன்று நாள் வார இறுதியை மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கும் போது என்ன நடக்கும் என்று சொல்ல முடியாது. எனக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், மே 25 என்பது HSL இன் படி மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த தேதி, மேலும் முதல் சாத்தியக்கூற்றில் அலைக்கற்றை நாள் உறுதிப்படுத்தப்படுவது மே 27 க்கும் ஒரு சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கலாம். நாம் புனிதமான காலங்களில் வாழ்கிறோம்.

ஜூன் 1 புளிப்பில்லாத அப்பத்தின் ஏழாம் நாள் மற்றும் ஒரு பெரிய ஓய்வுநாள். இது புளிப்பில்லாத அப்பத்தின் வாரத்தின் நிறைவைக் குறிக்கிறது, இது அந்த வாரத்தில் தேவாலயம் ஏதோ ஒரு வகையில் சுத்திகரிக்கப்படும் என்பதைக் குறிக்கலாம்.

ஜூன் 15 பெந்தெகொஸ்தே. புளிப்பில்லாத அப்பம் மற்றும் உயர் ஓய்வுநாளின் முதல் நாளுக்குப் பிறகு 50 வது நாள் இது. இஸ்ரவேல் மக்கள் சீனாய் மலையில் நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்ற நாள் இது, இதனால் இது யூத மதத்தின் பிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது. அப்போஸ்தலர்கள் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்ற நாள் இது, இதனால் இது கிறிஸ்தவ மதத்தின் பிறப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த முக்கியமான ஆண்டில், இது சமமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம் - பரலோகத்திலிருந்து வரும் நெருப்பால் குறிக்கப்பட்டது, எனவே குறைந்தபட்சம் ஒரு அர்த்தத்திலாவது 144,000 பேரின் மதத்தின் பிறப்பாகக் கருதப்படலாம்.

படம் 2 - 2013 இன் முன்னோடி தேதிகள் மற்றும் ஓய்வுநாள் பண்டிகைகளைக் காட்டும் காலவரிசை.

பெந்தெகொஸ்தே, நியூயார்க்கில் "நகரங்களுக்கான மிஷன்" முயற்சியின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் கோடைக்கால முகாம்-சந்திப்பு பருவத்திலும் அடங்கும். படம் 2 புதிய மும்மடங்கின் தொடக்கத்தின் காட்சி சுருக்கத்தை வழங்குகிறது.

நீங்கள் எந்த கடவுளுக்கு சேவை செய்கிறீர்கள்?

மாநாட்டு வலைத்தள வரைபடங்களில் மறைந்திருக்கும் குறியீட்டை இப்போது நான் அம்பலப்படுத்துவேன். சில சந்தர்ப்பங்களில், குறியீடு மிகவும் தைரியமாக இருக்கும். ஆழமான அர்த்தத்தை நாம் ஆராயும்போது, ​​கண்டுபிடிக்க வேண்டிய விஷயங்கள் மிகவும் பயங்கரமானவை. எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

ஆரம்பிக்கலாம் https://www.revivalandreformation.org/777. இது பிரார்த்தனை சங்கிலி பக்கம். பிரார்த்தனை சங்கிலி மாநாட்டின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் சீர்திருத்த உந்துதலின் முக்கிய பகுதிகளில் ஒன்றாகும்.

நீங்கள் ஜெபம்பண்ணும்போது, ​​அஞ்ஞானிகளைப்போல வீண் வார்த்தைகளை திரும்பத் திரும்பச் சொல்லாதிருங்கள்; அவர்கள் அதிக வசனிப்பினால் தங்கள் ஜெபம் கேட்கப்படும் என்று நினைக்கிறார்கள். (மத்தேயு 6:7)

படம் 3 - மறுமலர்ச்சி மற்றும் சீர்திருத்த வலைத்தளம்

ஏப்ரல்-ஜூன் பிரார்த்தனை மையத்தில் 777 என்ற கருத்தை இங்கே நாம் உடனடியாகக் காண்கிறோம், இது மேலோட்டமாக மிகவும் பாதிப்பில்லாததாகத் தெரிகிறது. இங்கே எண் 7 என்பது கடவுளின் பரிபூரணத்தைக் குறிக்கிறது என்றும், திரித்துவத்தைக் குறிக்க மூன்று 7கள் உள்ளன என்றும் நாம் கருதலாம். நினைவில் கொள்ளுங்கள், ரகசிய சங்கங்கள் இரட்டை அர்த்தங்களைக் கொண்ட சின்னங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன: அறிமுகமில்லாதவர்களுக்கு ஒரு அர்த்தம், தெரிந்தவர்களுக்கு வேறு அர்த்தம். இருப்பினும், திரித்துவத்திற்கான 777 குறியீட்டை முக மதிப்பில் எடுத்துக் கொண்டாலும், ஒரு சிறிய சிக்கலைக் கவனிக்கிறோம்.

திரித்துவக் கருத்துக்கு கத்தோலிக்க வேர்கள் உள்ளன என்று திரித்துவ எதிர்ப்பாளர்கள் விரைவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள், அது முழு கதையையும் சொல்லவில்லை, ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் திரித்துவக் கோட்பாடு வேதப்பூர்வமற்றது என்பது குறைந்தபட்சம் அவர்கள் சரியானது. ஏன்? ஏனெனில் கத்தோலிக்க திரித்துவம் மூன்று வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படும் அல்லது வடிவம் பெறும் ஒரு நபர்/கடவுளைக் கொண்டுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறாக, உண்மையான திரித்துவம் என்பது கணவனும் மனைவியும் சுயாதீனமான நபர்களாக இருந்தாலும் "ஒன்று" என்று நாம் எப்படிச் சொல்கிறோமோ அதேபோல் ஒற்றுமையில் ஒன்றான மூன்று சுயாதீன நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நுட்பமான வேறுபாடு முக்கியமானது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, திரித்துவ எதிர்ப்பாளர்களால் இரண்டு கோட்பாடுகளையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது.

கத்தோலிக்க திரித்துவத்தின் (அல்லது சாத்தானிய திரித்துவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒருவராக இருப்பது என்ற அம்சம் ஒரு ஆழமான கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஒரு தன்னிச்சையான தவறான கோட்பாடு அல்ல. ஒவ்வொரு உண்மையானவருக்கும், சாத்தானிடம் ஒரு போலி உள்ளது. அவர் கடவுளின் இடத்தில் இருக்க விரும்புகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு நிறுவனம் மட்டுமே, அதே நேரத்தில் கடவுள் மூன்று நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, கடவுள் போல் நடிக்க அவர் தன்னை மூன்று நபர்களாக விற்க வேண்டும். அதனால்தான், பல வழிகளில் குறிப்பிடப்படும் சாத்தானிய திரித்துவத்தின் தனிப்பட்ட கூறுகள் எப்போதும் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்து ஒரே ஒரு நிறுவனமாகவே இருக்கின்றன: சாத்தான் தானே.

இப்போது வரைபடத்தில் திரித்துவக் குறியீட்டில் உள்ள சிறிய சிக்கலை நீங்கள் எளிதாகக் காணலாம்: வட்டங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகின்றன. இது பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் சுயாதீன திரித்துவத்தை அல்ல, சாத்தானிய திரித்துவத்தைக் குறிக்கிறது.

எல்லா இடங்களிலும் வரவிருக்கும் பேரழிவு

இப்போது, ​​நகரக் காட்சியைப் பாருங்கள். இந்தப் படத்தைப் பற்றிய சில விஷயங்கள் மிகவும் இருண்டதாகத் தோன்றச் செய்கின்றன. முதலாவதாக, இது ஒரு உயிரற்ற சாம்பல் நிறத்தில் உள்ளது. இது ஒரு இரவு நேர புகைப்படம், இருளின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் மிக முக்கியமாக, காட்சியில் எங்கும் குப்பைகள் பறக்கின்றன. பின்னணியில் நகரத்திலிருந்து எழும் கருமேகங்கள் இயற்கையான வானத்தின் மேகங்களாக அல்ல, குப்பை மேகங்களாகத் தோன்றுகின்றன. இப்போது மேல் பேனரில் உள்ள பகல்நேர மேகங்களை உற்றுப் பாருங்கள். நீங்கள் கவனமாகப் பார்த்தால், அங்கேயும் குப்பைகள் இருப்பதைக் காண்பீர்கள், மேகங்கள் மிகவும் அழுக்கு வெள்ளை நிறத்தில் இருப்பதைக் குறிப்பிடவில்லை. குப்பைகள் அழிவிலிருந்து வருகின்றன, ஆனால் இந்த படங்கள் எந்த அழிவைக் குறிக்கின்றன?

அந்த வலைத்தளத்தை ஒரு கணம் விட்டுவிட்டு NY13 முகப்புப் பக்கத்தைப் பார்ப்போம்: https://www.ny13.org/

படம் 4 – NY13 வலைத்தளம்

முதலில், குப்பை பாணியிலான ரெண்டரிங்கை மீண்டும் கவனியுங்கள். எல்லா இடங்களிலும் 13 என்ற எண் தெளிவாகவும் அடிக்கடியும் காட்டப்படுவதையும் கவனியுங்கள். ஆம், இது 2013, ஆனால் அவர்கள் சாத்தானுக்குப் பிடித்த எண்களில் ஒன்றை சற்று அதிகமாகப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இடதுபுறத்தில் உள்ள சுதந்திர தேவி சிலையைக் கவனியுங்கள், இல்லையெனில் டயானா தெய்வம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது "ஒளி தாங்கி" ("ஒளி தாங்கி") சாத்தானையே குறிக்கிறது (" செயிண்ட் கோர்பினியன் கரடி மற்றும் சவுலின் ஆண்டு). முதல் பார்வையில், இந்த படத்தை ஒரு பிரபலமான அடையாளத்தின் அழகான படம் என்று ஒருவர் நிராகரிக்கலாம். இருப்பினும், படத்தில் கண்ணுக்குத் தெரிவதை விட அதிகமான கலை முயற்சிகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு ஸ்லைடிலிருந்து அடுத்த ஸ்லைடிற்கு அது கரையும் போது விளம்பரப் பலகத்தை நீங்கள் உற்றுப் பார்த்தால், இந்த விரிவான ஆனால் காணப்படாத பின்னணி படத்தின் மீதமுள்ள பகுதியை நீங்கள் காணலாம். இங்கே அது அதன் அனைத்து மகிமையிலும் உள்ளது:

படம் 5 – NY13 பின்னணி படம்

இப்போது இந்தப் படம் உண்மையிலேயே ஒரு படைப்பு என்பதை நீங்கள் காணலாம். மாறிவரும் ஸ்லைடுகளுக்குப் பின்னால் மிகப்பெரிய மற்றும் பிரகாசமான படம் மறைந்துள்ளது. சூரியன் நியூயார்க் நகரம் ஒருபோதும் பார்த்தேன். மேலும் லேடி லிபர்ட்டி தனது தரத்தை அதற்கு உயர்த்துகிறார்.

சுதந்திர தேவி சிலை எந்தப் பக்கம் நோக்கி இருக்கிறது? அது சரி - கடலை நோக்கி. இருப்பினும், இந்தப் படத்தில், அவள் எரியும் ஜோதியை நகரத்தின் வழியாக அணிவகுத்துச் செல்லத் தயாராக இருப்பது போல் நகரக் காட்சியை நோக்கித் திரும்பியிருக்கிறாள். அதுதான் முக்கிய விஷயம்... (டயானாவின் தலைமையின் கீழ்) பொது மாநாடு அட்வென்டிஸ்ட் சுவிசேஷகர்களை நேராக நகரத்திற்குள் அணிவகுத்துச் செல்கிறது.

வசந்த காலக் கூட்டத்தின் போது தனது உரையில், டெட் வில்சன் "தீர்க்கதரிசனமாக" இனி எந்த தேவாலய ஆண்டு விழாக்களையும் பார்க்க விரும்பவில்லை என்று வலியுறுத்தினார். இயேசு வருவதற்காக அவர் வேலையை முடிக்க விரும்புகிறார். மென்மையான பிரசங்கமும், பலமற்ற "பெரிய நம்பிக்கைகள்" கூட்டத்தைப் பரப்புவதும் மூன்றாவது தேவதையின் கூக்குரலின் நிறைவேற்றமாக இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அரிதாகவே! ஆனால் டெட் வில்சன் நிச்சயமாக ஒரு நல்ல நடிகர் - அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சின் "நம்பிக்கையுள்ள" பழமைவாத சீர்திருத்தவாதியாக நிகழ்ச்சியுடன் சரியாக நடிக்கிறார். அவர் உண்மையில் எதைப் பற்றிப் பேசுகிறார் என்பதைப் பற்றி எத்தனை உறுப்பினர்கள் குருடர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது நான் திகைத்துப் போகிறேன்.

படத்தில் உள்ள பிரகாசமான ஒளி பந்து சூரியனின் உண்மையான புகைப்படம் அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. அது சூரியனாக இருந்தால் (அல்லது அது சூரியனைப் போல தோற்றமளிக்கும் நோக்கம் கொண்டிருந்தால்), அதன் முன்னால் உள்ள கட்டிடங்கள் ஓரளவுக்கு நிழல் போல இருக்கும், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அந்தக் காட்சி பிரகாசமான ஒளியால் கழுவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒளி என்பது ஒரு தீப்பந்தம் போன்றது. அவர்களுக்கு என்ன வரப்போகிறது என்று தெரியாது என்று ஒரு கணம் கூட நினைக்காதீர்கள்! நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

அவர் பெரிய அற்புதங்களைச் செய்கிறார், அதனால் he வானத்திலிருந்து நெருப்பை இறக்கி வைக்கிறது பூமியில் மனிதர்களின் பார்வையில், (வெளிப்படுத்துதல் 13:13)

உலக முடிவைக் குறிக்கும் சுதந்திர தேவி சிலையையே அழிக்கக்கூடிய ஒரு நிகழ்வைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் (விக்கிப்பீடியா). பொய்யான கிறிஸ்துவை மக்களுக்கு விற்க தேவைப்படும் யோசனை அதுதான்.

செப்டம்பர் 11, 11 அன்று நடந்த தவறான கொடி தாக்குதலுக்குப் பிறகு நாம் இன்னும் 2001 ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கைக்குள் இருக்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். 11 ஆண்டுகள் என்பது சூரிய சுழற்சியின் கால அளவு, இது சூரிய வழிபாட்டாளர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த இடைவெளி. 2001 இல் சுதந்திரத்தைப் பறித்து புதிய உலக ஒழுங்கில் மோதிரமிடத் தொடங்கப்பட்டது, 11 ஆண்டு இடைவெளியின் முடிவில் - மீண்டும் நியூயார்க்கில் - எதிர் நிகழ்வால் இப்போது முடிக்கப்படுகிறது.

திரும்பிப் பார்க்கிறேன் www.revivalandreformation.org/ வலைத்தளம், இப்போது கிராஃபிக்ஸில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள குப்பைகள் "ஒளியின்" தேவதை கொண்டு வர விரும்பும் பேரழிவின் நிலையை நுட்பமாகக் குறிப்பிடுவதை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் நாம் இன்னும் வெளிப்படுத்த வேண்டியவை இன்னும் நிறைய உள்ளன.

அந்தப் பழைய பாம்பு, பிசாசு

7 என்ற எண்ணுக்கும் அமானுஷ்ய அர்த்தங்கள் உள்ளன, எனவே அது உங்களை முட்டாளாக்க விடாதீர்கள். அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் திடீரென்று அதிர்ஷ்ட எண் 777 ஐ நம்புகிறதா, அல்லது இந்த 666 சாத்தானின் சிறப்பியல்பு ஒருமைப்பாட்டின் மூலம் ஒரு நல்ல விஷயமாக மாறுவேடமிடுகிறதா? 6 என்ற எண் அனைத்து சாத்தானிய வழிபாட்டின் மையமாகவும் இருக்கும் ஆண் பாலியல் உறுப்புகளை வரைபடமாக சித்தரிப்பதாக அறியப்படுகிறது, மேலும் 7 என்ற எண் அவர்கள் அதை அழகாக வடிவமைத்த விதத்துடன் விளக்க நோக்கங்களுக்காகவும் சிறப்பாக செயல்படுகிறது.

மாம்சத்தின் கிரியைகள் வெளியரங்கமாயிருக்கின்றன; அவையாவன: விபச்சாரம், வேசித்தனம், அசுத்தம், காமவிகாரம், விக்கிரகாராதனை, பில்லிசூனியம், பகைமை, பிரிவினை, வைராக்கியம், கோபம், சண்டை, பிரிவினைகள், மதபேதங்கள், பொறாமைகள், கொலைகள், குடிவெறி, களியாட்டங்கள் முதலானவைகள்; இவைகளைப் பற்றி நான் முன்னமே உங்களுக்குச் சொன்னதுபோல, இப்பொழுதும் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். இப்படிப்பட்டவைகளைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை....கிறிஸ்துவினுடையவர்கள் தங்கள் மாம்சத்தையும் அதின் ஆசைகளையும் இச்சைகளையும் சிலுவையில் அறைந்திருக்கிறார்கள் (கலாத்தியர் 5:19-21, 24).

மூன்று 7களைச் சுற்றியுள்ள மூன்று வட்டங்களைக் கவனியுங்கள். ஒரு பார்வையில், ஓய்வுநாள் முத்திரையைக் குறிக்கும் ஒரு வழியாக இவற்றை "முத்திரைகள்" என்று நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளலாம். இருப்பினும், அந்த விளக்கத்தை செயல்படுத்த எதுவும் இல்லை. உண்மையில், அதற்கு நேர்மாறான சான்றுகள் உள்ளன. கிராபிக்ஸின் கீழ் "777" பற்றிய சிறிய கதையைக் கவனியுங்கள். அவர்களின் பிரார்த்தனை சங்கிலி, தொடர்ந்து வரும் பிரார்த்தனைகளின் முடிவில்லாத வட்டத்தைக் குறிக்கிறது. சூரியன் பூமியைச் சுற்றி அதன் முடிவற்ற வட்டத்தில். வட்டம் சப்பாத் முத்திரையின் சின்னம் அல்ல, மாறாக சூரியன் மற்றும் அதன் முடிவற்ற சுழற்சியின் சின்னம்!

ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? மைய வட்டம் மற்ற இரண்டை விடப் பெரியதாக இருப்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு வட்டம் என்பது கண்ணின் அடிப்படை பிரதிநிதித்துவமாகும். இந்த விஷயத்தில், மூன்று கண்களுக்கு மூன்று வட்டங்கள். இரண்டு கண்கள் இயல்பானவை - ஆனால் அமானுஷ்ய உலகில் "மூன்றாவது கண்" என்று ஒன்று உள்ளது, அது ஆன்மீகக் கண். மையத்தில் உள்ள பெரிய வட்டம் நெற்றியின் நடுவில் அமைந்துள்ள மூன்றாவது கண்ணைக் குறிக்கிறது. அதைப் பற்றி நீங்கள் விரைவில் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

படம் 6 - பாம்பு அதன் வாலைத் தின்னும் காட்சி.

இப்போது நாம் "முழு வட்டம்" (pun intended) என்று அழைக்கப்படும் ஒரோபோரோக்களின் துணிச்சலான சித்தரிப்புக்கு வருகிறோம்: பாம்பு அதன் வாலைத் தின்னும். கூர்ந்து கவனித்தால், மைய மற்றும் வலது வட்டங்கள் ஒரோபோரோக்களை சித்தரிப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், மூன்று வட்டங்களில் இரண்டு ஒரோபோரோக்களை சித்தரிக்கின்றன, ஒன்று இல்லை என்பது, குறியீடு நிச்சயமாக வேண்டுமென்றே இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. அதில் ஒரு செய்தியும் உள்ளது. இரண்டு பாம்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்து, முடிவிலி சின்னம் அல்லது "சோம்பேறி எட்டு" (∞) ஐ உருவாக்குகின்றன, இது விவாதிக்கப்பட்டது சவுலின் ஆண்டு.

இந்த அமானுஷ்ய சின்னங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதைப் பற்றிய நமது புரிதலை ஆழப்படுத்த, நான் இதிலிருந்து மேற்கோள் காட்டுவேன் மேசோனிக் மற்றும் அமானுஷ்ய சின்னங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன. தடித்த மற்றும் சாய்வு வடிவமைப்பு அசல்; சிவப்பு நிறம் மட்டுமே என்னுடையது.

...மற்றொரு மேசோனிக் மற்றும் அமானுஷ்ய மீளுருவாக்கம் சின்னம் பாம்பு ஆகும். சின்னங்களின் அகராதி பாம்பைப் பற்றி மேலும் விளக்குகிறது:

"பாம்புகள் வாழ்க்கை ஊற்றுகளின் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் அழியாத், மேலும் மறைக்கப்பட்ட புதையலால் அடையாளப்படுத்தப்படும் ஆவியின் உயர்ந்த செல்வங்களையும்....

"... பாம்பு என்பது பிறப்பு மற்றும் மறுபிறப்பை தீர்மானிக்கும் உயிர் சக்தியாகும், எனவே அது வாழ்க்கைச் சக்கரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது....

"பாம்பு ஞானிகளுக்கு ஒரு முக்கியமான சின்னமாக இருந்தது.... ஹிப்போலிட்டஸ்... பாம்பு அனைத்து பொருட்களிலும் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களிலும் வாழ்கிறது என்று கூறப்பட்டது என்று வலியுறுத்தினார். இது குண்டலினி அல்லது பாம்பின் உள் வலிமையின் உருவமாக யோகா கருத்துக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. குண்டலினி ஒரு வளைய வடிவில் தன்னைத்தானே சுருட்டிக் கொண்ட ஒரு பாம்பாக அடையாளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. (குண்டலம்), முதுகெலும்புத் தூணின் கீழ் முனையுடன் தொடர்புடைய உயிரினத்தின் அந்த நுட்பமான பகுதியில்; இது எப்படியிருந்தாலும், சாதாரண மனிதனின் நிலை. ஆனால், அவரது ஆன்மீகமயமாக்கலை நோக்கிய பயிற்சிகளின் விளைவாக - உதாரணமாக ஹத யோகா - பாம்பு சுருண்டு சக்கரங்கள் வழியாக நீட்டுகிறது. (சக்கரங்கள்) உடலின் பல்வேறு பின்னல்களுடன் தொடர்புடையது, அது நெற்றியின் பகுதியை அடையும் வரை சிவனின் மூன்றாவது கண். அப்போதுதான், இந்து நம்பிக்கையின்படி, மனிதன் நித்தியத்தைப் பற்றிய தனது உணர்வை மீட்டெடுக்கிறான்.” [மூலத்தில் வலியுறுத்தல்]

"சக்கரங்கள்" என்ற வார்த்தை இப்போதுதான் குறிப்பிடப்பட்டது.

"'யதார்த்தம்' என்ற இந்து/யோகா உலகில், பெரும்பாலான அமானுஷ்ய மற்றும் புதிய யுக தியானிகளைப் போலவே, உடலும் இதில் அடங்கும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்" ஏழு சக்கரங்கள் எனப்படும் அடிப்படை ஆற்றல் மையங்கள். பயிற்சி செய்வதன் மூலம் இந்த மையங்கள் சரியாக சீரமைக்கப்படும்போது யோகா மற்றும் தியானம், பின்னர் முதுகுத்தண்டு சக்கரம் (குண்டலினியின் பாம்பு) முன்பக்க சக்கரத்தில் அமைந்துள்ள சிவனுடன் 'இணைதல்' ஏற்படும். (மனநோய் மூன்றாவது கண்) இந்த 'ஆன்மீக ஒன்றியம்' நம்பப்படுகிறது புலன் உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் மன சக்திகளை அதிகரிக்கும்."

In இந்தியாவின் கடவுள்கள், நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது:

"சிவன் தனது கழுத்தில் ஒரு பாம்பைச் சுமக்கிறார். பாம்புகள் எப்போதும் அவரது உருவத்தைச் சுற்றி இருக்கும், மேலும் ஒரு பாம்பு அவரது லிங்கத்தைச் சுற்றிச் சுற்றப்பட்டிருக்கும் (லிங்கா)....

"ஆனால் பாம்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள முக்கிய பொருள், முதுகுத் தண்டின் அடிப்பகுதியில் சுருண்டிருக்கும் பாலியல் சக்திக்கு ஒத்த அடிப்படை செயலற்ற ஆற்றலைக் குறிப்பதாகும், மேலும் இது யோகியின் உள்நோக்கிய பயணத்தின் போது உயர்ந்த உலகங்களை வெல்லும் முயற்சியில் அவருக்கு ஆதரவாக உள்ளது. அனைத்து ஆன்மீக வெற்றிகளுக்கும் மூலமான ஆற்றல், குண்டலினி (சுருண்டது), பாம்பு சக்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது."

தேடுபவரின் கையேடு பாம்பும் முடிவிலியின் சின்னம் என்று குறிப்பிடுகிறது. முடிவிலியின் சின்னம் சோம்பேறி எட்டு ஆகும், இது இந்த புத்தகத்தில் வேறு இடங்களில் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.

"ட்ரூயிட்கள் பாம்பை மிகவும் வணங்கினர். அவர்களின் பெரிய கடவுள் ஹு அந்த ஊர்வனவால் குறிக்கப்பட்டார்; மேலும் அவர் பார்டுகளால் 'அற்புதமான தலைவன்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். டிராகன், பரலோகத்தின் பேரரசர்.”

கழுகைப் போல, பாம்பும் சூரியனின் சின்னம்தான்.. கூடுதலாக, இது கருவுறுதலைக் குறிக்கிறது. "பாம்பைச் சுற்றிப் பிணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை மரமும் காணப்படுகிறது, மேலும் இந்த சின்னம் சூரிய மற்றும் உற்பத்தி செயல்முறைகளையும் குறிக்கிறது."

"பாதாள உலகத்தின் அதிபதியான பண்டைய பாபிலோனிய நெர்கலை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில், லிங்கமும் பாம்பும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. நியூ கினியாவில், பாரம்பரியம் பெண்ணையும் பாம்பையும் பாலியல் ரீதியாக இணைக்கும் இடத்தில், பெண் சிலைகள் பாம்பு போன்ற உயிரினங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்படுகின்றன."

"பெண் ஆண் மும்மூர்த்தியுடன் இணைவது, புனிதமான மாய எண் 4 ஆல் குறிக்கப்பட்டது, இது பெரும்பாலும் வாயில் வாலைக் கொண்ட ஒரு பாம்பால் குறிக்கப்படுகிறது; இரண்டு மீன்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்க வளைந்திருக்கும் [யின்/யாங்], மற்றும் பல உருவங்கள்."

வாயில் வாலைக் கொண்ட பாம்பு ஓரோபோரோஸ் (யூரோபோரோஸ் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஓரோபோரோஸின் மற்றொரு வடிவம் வாயில் வாலைக் கொண்ட டிராகன் ஆகும்.

"ரசவாதத்தில் ஒரு டிராகன், அல்லது பெரும்பாலும் ஒரு பாம்பு, அதன் சொந்த வாலைத் தின்னும் போது, ​​அது யூரோபோரோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. டிராகன் புதன் கடவுளின் சின்னமாகவும், அந்த வட்டம் இயற்கையின் நித்திய சுழற்சியின் சக்திவாய்ந்த சின்னமாகவும் இருந்தது. யூரோபோரோஸ் அதன் சொந்த உடலை உண்பதன் மூலம் தன்னை மீண்டும் உருவாக்குவதால், அது பொருளை மாற்றும் சின்னமாகும், அதாவது ரசவாதமே."

இந்த வடிவத்தில் பாம்பு "வாழ்க்கைச் சக்கரத்தை உருவாக்கும் முடிவற்ற அவதாரங்களின் தொடர்ச்சியைக்" குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஓரோபோரோஸ் மறுபிறவியின் சின்னமாகும். இது நித்தியத்தின் சின்னமாகவும் இருக்கிறது. உண்மையில், நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது ஓரோபோரோஸ் “உண்மையில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் குறிக்கிறது; ஆல்ஃபாவும் ஒமேகாவும்.” [மூலத்தில் வலியுறுத்தல்] நிச்சயமாக, இது தேவதூஷணமாகும். இயேசு கிறிஸ்து அல்பாவும் ஒமேகாவும் என்று பைபிள் தெளிவாகக் கூறுகிறது. வெளிப்படுத்தல் 22:13 கூறுகிறது: “நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முதலும் கடைசியுமாக இருக்கிறேன்.” (வெளிப்படுத்துதல் 1:8, 11; மற்றும் 21:6 ஐப் பார்க்கவும்.)

ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா ஆகியவை கட்டுமான வேலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் இப்போது இந்த சின்னங்கள் பயன்படுத்தப்படும்போது அது இயேசு கிறிஸ்துவை அல்ல, பாம்பைக் குறிக்கிறது என்பதைக் காணலாம்.

மேசோனிக் எழுத்தாளர் ஜார்ஜ் ஆலிவர் கூறுவது போல்: “சர்ப்பம் உலகளவில் ஃப்ரீமேசன்ரியின் சட்டப்பூர்வ சின்னமாக மதிக்கப்படுகிறது.” மறைநூல் அறிஞர் மற்றும் மேசன், மேன்லி பால்மர் ஹால், “தி பாம்பு என்பது உலகளாவிய இரட்சகரின் சின்னம் மற்றும் முன்மாதிரி, படைப்புக்கு தன்னைப் பற்றிய அறிவையும், நன்மை தீமைகளை உணர்தலையும் அளித்து உலகங்களை மீட்பவர்.

ஹால் இப்போது ஒப்புக்கொண்டது உங்களுக்குப் புரிகிறதா? கடவுள் ஆதாமையும் ஏவாளையும் தோட்டத்தில் வைத்தபோது, ​​அவர் கூறினார்: “தோட்டத்திலுள்ள சகல மரங்களின் கனியையும் நீ தாராளமாகப் புசிக்கலாம்: ஆனால் நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சத்தின் கனியைப் புசிக்கவேண்டாம்; "நீ அதைப் புசிக்கும் நாளில் சாகவே சாவாய்" (ஆதியாகமம் 2:16-17). நிச்சயமாக, சாத்தான் அவள் வந்து, “ஆம், தோட்டத்திலுள்ள சகல விருட்சங்களின் கனியையும் நீங்கள் புசிக்கக்கூடாது என்று தேவன் சொன்னாரா?” என்று கேட்டாள் (ஆதியாகமம் 3:1). அதற்கு ஏவாள், “அவர்கள் சகல விருட்சங்களின் கனியையும் புசிக்கலாம்” என்று பதிலளித்தாள். தவிர நன்மை தீமை அறியத்தக்க விருட்சம், ஏனெனில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் இறந்துவிடுவார்கள். சாத்தான் (தி பாம்பு) துணிச்சலுடன் குறிப்பிட்டார்: “நீங்கள் நிச்சயமாக இறக்க மாட்டீர்கள்: ஏனென்றால் நீங்கள் அவற்றைச் சாப்பிடும் நாளில், உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் தெய்வங்களைப் போல இருப்பீர்கள் என்றும் கடவுள் அறிவார், நல்லது கெட்டது அறிதல்" (ஆதியாகமம் 3:4-5). சாத்தான், வஞ்சனை மற்றும் பொய்கள் மூலம், முதல் மனிதனையும் பெண்ணையும் தெய்வத்தன்மைக்கு வாக்குறுதி அளித்து ஏமாற்றினான்! ஏவாளுக்கு நன்மை தீமை இரண்டையும் தெரியும் என்று அவன் கூறினான். நன்மை தீமை இரண்டையும் அறிய சாத்தான் வழங்கியது, அவளுக்கு முன்பு தெரியாத ஒரு விருப்பத்தை முன்வைத்தது. அவள் ஒருபோதும் தீமையை அறிந்திருக்கவில்லை, எனவே, புதிய மற்றும் வித்தியாசமான ஒன்றைப் பற்றி அறியும் மோகம் அவளை சஞ்சலப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். இது வரை அவள் நன்மை, உண்மை, பரிபூரணம், ஆரோக்கியம் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றை மட்டுமே அறிந்திருந்தாள். இப்போது, ​​சாத்தானின் ஏமாற்றத்தின் மூலம் வழங்கப்படும் அறியப்படாதவற்றின் ஈர்ப்பு காரணமாக, அவள் தீமை, மரணம், துக்கம், மாசுபாடு, வலி ​​மற்றும் கடவுளிடமிருந்து பிரித்தல் ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்வாள். ஆதாமும் ஏவாளும் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தை சாப்பிட்ட தருணத்தில் அவர்கள் ஆன்மீக ரீதியாக இறந்து, அழகான ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டனர். அன்றே அவர்கள் மரணத்தை அப்பாவித்தனத்திற்கும், மரணம் பரிபூரணத்திற்கும், மரணம் அவர்கள் அறிந்த மகிழ்ச்சிகளுக்கும் அனுபவித்தனர், இறுதியில் அவர்கள் ஒரு உடல் மரணத்தை அனுபவித்தனர், இந்த உடல் மரணத்தை கூட கடந்து சென்றனர். அனைத்து மனிதகுலம் "ஆதாமுக்குள் எல்லாரும் மரிக்கிறார்கள்" (15 கொரிந்தியர் 22:XNUMX)

ஆனாலும், நன்மை தீமைகளை உணர்ந்தவர் (யார் என்று ஹால் நமக்குச் சொல்கிறார்) சாத்தான்) இருக்கிறது "உலகளாவிய இரட்சகர்!" மேசோனிக் எழுத்தாளர் லின் பெர்கின்ஸின் கூற்றுப்படி, மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சி ஏதோ ஒன்று நல்லது. அது ஒரு "வீழ்ச்சி" அல்ல, ஆனால் எங்கள் நிலைமையின் முன்னேற்றம். அவர் அந்த மனிதனை "" என்று தைரியமாக அறிவிக்கிறார்.உயர்ந்தது இதில் பங்கேற்பதன் மூலம் தெய்வீக நிலைக்கு 'நன்மை தீமை அறியத்தக்க மரத்தின் கனி.'" [மூலத்தில் வலியுறுத்தல்] சர்ப்பம் ஏவாளுக்கு அளித்த அறிவுரை "கடவுளின் பதிவு செய்யப்பட்ட கட்டளையை விட ஞானமானது, அது கீழ்ப்படிந்திருந்தால், ஆதாமையும் ஏவாளையும் அவர்களது சந்ததியினரையும் என்றென்றும் விலங்குகளின் நிலைக்கு அடைத்து வைத்திருக்கும்..." என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்.

மற்றொரு மறைநூல் அறிஞரும் மேசனுமான ஆல்பர்ட் பைக், அதைப் பெருமையாகக் கூறுகிறார் ஓரோபோரோஸ் "உடல் என்பது பரிசுத்த ஆவியானவர், "உலக முகவர், பாம்பு தன் வாலையே விழுங்குகிறது...." [மூலத்தில் சாய்வு; போல்ட்ஃபேஸ் சேர்த்தது] என்ன ஒரு தெய்வ நிந்தனை!

ஓரோபோரோஸ் ஆண்ட்ரோஜினின் பிரதிநிதியாகவும் உள்ளது.

"பாம்பின் தலை மற்றும் கழுத்து ஆண்பால் சின்னமாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் பாம்பு சில சமயங்களில் அதன் வாலை அதன் வாயில் வைத்து அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது, உடல் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறது, இது பெண்பால். மேலும், வாய் பெண்பால், அதே நேரத்தில் வாயில் இருக்கும் வால் ஆண்பால். இவ்வாறு இரண்டு நல்ல காரணங்களுக்காக பாம்பு அதன் வாலை அதன் வாலில் வைத்திருப்பது இரு பாலினத்தையும் குறிக்கிறது."

முன்னர் கூறியது போல், ஆண்ட்ரோஜின் (ஆணும் பெண்ணும் ஒரே உடலில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது) "இன் உருவம்" என்று கருதப்பட்டது. மனித பரிபூரணம் மற்றும் முழுமை."

(மேசோனிக் மற்றும் அமானுஷ்ய சின்னங்கள் இல்லஸ்ட்ரேட்டட், பக். 126-133)

ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் பொது மாநாடு, சாத்தானின் இரண்டு முக்கிய கோட்பாடுகளை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதாக அமானுஷ்ய சமூகத்திற்கு வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறது என்று சொன்னால் போதுமானது: ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை, மற்றும் சூரிய வழிபாடு (இது உண்மையில் சாத்தான் வழிபாடு). ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையின் உண்மையான கோட்பாடுகள், ஓரியன் கடிகாரத்திலும் காலத்தின் பாத்திரத்திலும் ஒரே கடவுளான படைப்பாளரால் நமக்காக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால் பொது மாநாட்டை ஒரு அமைப்பாகப் பொறுத்தவரை, அவை தெளிவாக வேறு ஒரு எஜமானருக்கு சேவை செய்கின்றன.

என் தேவாலயம் வித்தியாசமானது

ஒரு உறுப்பினராக, நீங்கள் எவ்வளவு காலம் சர்ச் செய்வதைப் பார்த்துப் பாராமுகமாக இருப்பீர்கள்? GC விசுவாசதுரோகி என்று நீங்கள் ஒப்புக்கொண்டாலும், உங்கள் உள்ளூர் சர்ச் அவ்வளவு மோசமானதல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் இன்னும் பல நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார்கள். சரி - மற்ற சப்பாத்தியர்கள் உட்பட பிற பிரிவுகளைச் சேர்ந்த பல சர்ச்சுகளும் அவ்வாறே செய்கின்றன.

இதை நான் உங்களுக்கு இப்படிச் சொல்கிறேன். உங்கள் சர்ச்சில் ஓரியன் செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ள முயற்சி செய்து பாருங்கள், உங்கள் அன்பான சர்ச் எவ்வளவு காலம் உங்களை நேசிக்கிறது என்று பாருங்கள். உங்கள் போதகர் மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியைப் பிரசங்கிப்பாரா என்று பாருங்கள் (இதை GC தடை செய்கிறது). அதைப் பற்றி யோசித்து அதன் முடிவு வரை தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுங்கள். கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்க உங்கள் போதகர் தனது தலைமையை மீற வேண்டியிருக்கும், அது எங்கே முடியும் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். ஒன்று அவர் சரணடைவார், அல்லது அவர் ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் போதகராக இருக்க முடியாது. இதனால் உண்மையுள்ள தேவாலயங்கள் மாநாட்டு ஆதரவு இல்லாமல் தாங்களாகவே நிற்கின்றன!

"இறுதிவரை செல்லும்" ஒரு சர்ச் அமைப்பு எதுவும் இல்லை. அந்தக் கோட்பாட்டை விற்பனை செய்வதன் மூலம், அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் யுனிவர்சல் சர்ச்சுடன் தங்கள் ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது. இரட்சிப்பு ஒரு அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற போதனை மற்றொரு கத்தோலிக்க போதனையாகும்! நமது இரட்சகர் ஒரு கட்டமைப்பைக் காப்பாற்ற இறக்கவில்லை; உன்னையும் என்னையும் காப்பாற்ற அவர் இறந்தார்!

"சர்ச் வீழ்வதில்லை" என்று கூறும் கடிதத்திலிருந்து சில மாறுபட்ட வார்த்தைகளுடன் நான் முடிக்கிறேன்:

அவர் எருசலேமைப் பார்த்து அழுதபோது அவருடைய மிகுந்த துக்கத்தை நான் நினைத்துப் பார்க்கிறேன், “எருசலேமே, தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, உன்னிடத்தில் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிகிறவளே, கோழி தன் குஞ்சுகளைத் தன் சிறகுகளின் கீழே கூட்டிச் சேர்ப்பது போல, நான் எத்தனை முறை உன் பிள்ளைகளைக் கூட்டிச் சேர்ப்பேன் என்று நினைத்தேன், நீங்கள் விரும்பவில்லை” [லூக்கா 13:34]! மிகுந்த ஒளியையும் ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்றவர்களுக்கு இந்த வார்த்தைகள் பொருந்துவதை கடவுள் தடைசெய்கிறார். எருசலேமை நிராகரித்ததில், பெரும் சலுகைகள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதால், தங்கள் பராமரிப்பில் ஒப்படைக்கப்பட்ட பெரிய வாய்ப்புகளையும் விலைமதிப்பற்ற வெளிச்சத்தையும் அலட்சியமாகக் கருதிய அனைவரின் மீதும் கண்டனம் வந்தது. சலுகைகள் நம்மை கடவுளிடம் ஒப்படைப்பதில்லை, ஆனால் அவை கடவுளை நமக்குப் பாராட்டுகின்றன. எந்த மக்களும் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு மிகுந்த வெளிச்சமும் சிறப்பு நன்மைகளும் உள்ளன, ஏனென்றால் இந்த உயர்ந்த மற்றும் பரலோக உதவிகள் அவர்களின் பொறுப்பை அதிகரிக்கின்றன.

கடவுள் கொடுத்திருக்கும் வெளிச்சம், பெறுபவரை மேலும் பொறுப்புள்ளவராக ஆக்குகிறது. சலுகைகள் புத்திசாலித்தனமாக மேம்படுத்தப்பட்டு, மதிக்கப்பட்டு, கடவுளின் மகிமையை முன்னேற்றப் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், அது பெறுபவரை எந்தப் பாதுகாப்பான நிலையிலும் வைக்காது. கிறிஸ்து, “கோராசினே, உனக்கு ஐயோ! பெத்சாயிதாவே, உனக்கு ஐயோ! உன்னில் செய்யப்பட்ட பலத்த செயல்கள் தீருவிலும் சீதோனிலும் செய்யப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் வெகு காலத்திற்கு முன்பே சாக்கு உடை மற்றும் சாம்பலில் மனந்திரும்பியிருப்பார்கள்” [மத்தேயு 11:21].

எருசலேம் கடவுளிடமிருந்து விவாகரத்து பெற்றபோது அது அவளுடைய பாவங்களால்தான். தீருவும் சீதோனும் ஒருபோதும் எட்டாத ஒரு உயர்ந்த உயரத்திலிருந்து அவள் விழுந்தாள். ஒரு தேவதை விழும்போது அவன் ஒரு அரக்கனாக மாறுகிறான். நமது அழிவின் ஆழம், கடவுள் தம்முடைய மிகுந்த நன்மையாலும், சொல்லமுடியாத கருணையாலும் நம்மை உயர்த்திய உயர்ந்த ஒளியால் அளவிடப்படுகிறது. ஓ, ஒரு மக்களாக நமக்கு என்ன சலுகைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன! கடவுள் தம்முடைய ஜனங்களை ஒளியில் நடக்க மறுத்ததற்காக அவர்களை விட்டுவைக்கவில்லை என்றால், உலகிற்குக் கொடுக்க மனிதனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த சத்தியத்தை அவர்களுக்குத் திறந்து, பரலோக ஒளியால் ஆசீர்வதித்த மக்களை எப்படி விட்டுவிட முடியும்?

....

கடவுள் ஒருபோதும் மக்களையோ அல்லது தனிநபர்களையோ கைவிடுவதில்லை. அவர்கள் அவரைக் கைவிடும் வரை. கடவுளுடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளும் அவருடைய மக்களின் விசுவாசத்தை வெளிப்புற எதிர்ப்பு மங்கச் செய்யாது. தூய்மையையும் சத்தியத்தையும் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதில் உள்ள புறக்கணிப்பு கடவுளின் ஆவியைத் துக்கப்படுத்தி, அவர்களைப் பலவீனப்படுத்தும், ஏனென்றால் கடவுள் அவர்கள் மத்தியில் ஆசீர்வதிக்கவில்லை. உள் ஊழல் எருசலேமின் மீது ஏற்பட்டதைப் போலவே இந்த மக்கள் மீதும் கடவுளின் கண்டனங்களைக் கொண்டுவரும். ஓ, மன்றாடும் குரல்கள் கேட்கப்படட்டும், ஊக்கமான ஜெபம் கேட்கப்படட்டும், அதனால் மற்றவர்களுக்குப் பிரசங்கிப்பவர்கள் தாங்களாகவே புறக்கணிக்கப்பட மாட்டார்கள். என் சகோதரர்களே, நமக்கு முன்னால் என்ன இருக்கிறது என்று நமக்குத் தெரியாது, உலகத்தின் ஒளியைப் பின்பற்றுவதே நமது ஒரே பாதுகாப்பு. கடவுள் நம்மோடும் நமக்காகவும் செயல்படுவார். IF பழைய உலகத்தின் மீதும், சோதோம் கொமோராவின் மீதும், பண்டைய எருசலேமின் மீதும் அவருடைய கோபத்தைக் கொண்டு வந்த பாவங்கள் நமது குற்றமாக மாறாது.

....

கடவுளின் பரிசுத்த ஓய்வுநாளுக்குப் பதிலாக, போப்பாண்டவர் ஆட்சியின் ஒரு அமைப்பான இந்தப் போலியான ஓய்வுநாளை ஏற்றுக்கொண்டவர்களை [நாம்] தூண்டிவிடக் கூடாது. பைபிள் வாதங்கள் தங்களுக்கு சாதகமாக இல்லாதது, அவர்களை மேலும் கோபப்படுத்துகிறது, மேலும் கடவுளின் வார்த்தையில் இல்லாத வாதங்களுக்கு, தங்கள் வலிமையின் வல்லமையால், இடத்தை வழங்கத் தீர்மானிக்கிறது. துன்புறுத்தலின் சக்தி வலுசர்ப்பத்தின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றுகிறது. எனவே, எந்தத் தூண்டுதலையும் ஏற்படுத்தாமல் மிகுந்த கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். மீண்டும், ஒரு மக்களாக, முடிந்தவரை, தார்மீக அசுத்தம் மற்றும் மோசமான பாவங்களிலிருந்து முகாமை சுத்திகரிப்போம். நீதியின் ஒழுக்கத் தரத்தை உயர்த்துவதாகக் கூறும் மக்களை நோக்கி பாவம் படையெடுக்கும்போது, நீதியைச் செய்த மக்களாகிய நம்மைக் காப்பாற்ற கடவுள் தம்முடைய வல்லமையை நமக்காகத் திருப்பி, எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?

உலகில் உள்ள அனைத்து கொள்கைகளும் நம்மை ஒரு பயங்கரமான பிரித்தெடுப்பிலிருந்து காப்பாற்ற முடியாது, மேலும் உயர் அதிகாரிகளுடன் செய்யப்படும் அனைத்து முயற்சிகளும் பாவம் போற்றப்படுவதால் மட்டுமே கடவுளின் கசையடிகளை நம்மிடமிருந்து நீக்காது. ஒரு மக்களாக நாம் விசுவாசத்தில் நம்மைக் காத்துக்கொள்ளாமல், கடவுளின் கட்டளைகளை எழுதுகோலால் ஆதரித்து குரல் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவை ஒவ்வொன்றையும் கடைப்பிடித்து, ஒரு கட்டளையையும் அறிந்தே மீறாமல் இருந்தால், பின்னர் பலவீனமும் அழிவும் நம்மீது வரும். இது நமது ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் நாம் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு வேலை. ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும்.

{“உண்மையை வாழவும் அதைப் பகிரவும் ஒரு வேண்டுகோள்” என்ற தலைப்பில் பொருத்தமாக இருக்கும் MR எண். 994 இலிருந்து சில பகுதிகள், கையெழுத்துப் பிரதி வெளியீடுகள், தொகுதி 12, பக். 318-328}

நண்பர்களே, இந்த அமைப்பு வீழ்ந்துவிடுமா இல்லையா என்பது இனி ஒரு கேள்வி அல்ல. அது இப்போது கடந்த கால வரலாறு. கேள்வி: நீங்கள் மக்கள் ஓரியனில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள "தார்மீகக் கறைபாடு மற்றும் மோசமான பாவங்களிலிருந்து" உங்கள் முகாம்களைச் சுத்தப்படுத்தவா? பொது அழிவு உங்களை அழைத்துச் செல்வதற்கு முன்பு நீங்கள் விசுவாசத்துடன் வெளியேறுவீர்களா?

இயேசு கிறிஸ்து உள்ளே நிற்கிறார் ஓரியன் பிதாவாகிய கடவுளுடன் மாம்சத்தில், எங்கும் நிறைந்த பரிசுத்த ஆவியானவர், எந்த இடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கடவுளுடைய வார்த்தையை ஒன்றாகப் படிக்கும்போது, ​​ஓரியனை நம் இதயங்களுக்குள் கொண்டு வருகிறார்.

கிறிஸ்து இருக்கும் இடத்தில், எளிமையான சிலரிடையே கூட, இது கிறிஸ்துவின் தேவாலயம்... {17 எம்ஆர் 81.4}

ஆம், "கடவுளுக்கு ஒரு தேவாலயம் இருக்கிறது."

<முந்தைய                       அடுத்து>