Lolu wusuku lokulungiselela kweNkosi. Uthi: “Bheka, ngiyeza njengesela. Ubusisiwe olindayo, ogcina izingubo zakhe, funa ahambe nqunu, babone ihlazo lakhe.” Umsebenzi omkhulu okungafanele kuphambukiswe kuwo umqondo, wukucabangela ukuphepha kwethu phambi kukaNkulunkulu. Isivunguvungu siyeza, asiphenduki ngokufutheka kwaso. Ingabe sikulungele ukuhlangabezana nayo? Ingabe izinyawo zethu ziseDwala Lasendulo? Ingabe simunye noKristu, njengoba yena emunye noYise? {RH Disemba 27, 1898, isig.14}
Kulesi sihloko ngishicilela uchungechunge lwamaphupho athunyelwe kuma-imeyili amaningi ngabazalwane base-US futhi uzokunikeza incazelo ekupheleni kwesihloko. Kumayelana nama-Adventist wonke aphupha ngendikimba efanayo, ukuthi isivunguvungu, esingapheli ngokufutheka kwaso, siza phezu kwethu. Abazalwane bonke bangamaSeventh-day Adventist abasesimweni esihle. UDkt. Diane M. Burnett, owayesebenza e-Uchee Pines njengodokotela, waqoqa amaphupho. I-Uchee Pines iphrojekthi ye-OCI futhi ingesinye sezikhungo zethu zokuphila eziphumelela kakhulu. Amaphupho aseshicilelwe kwezinye izingosi ze-inthanethi eziningi zesiNgisi (nje ku-google ukuthi "isivunguvungu siza ngokunganqamuki ekufuthekeni kwaso kwe-diane burnett"). UDkt. Diane ushicilele izibuyekezo zamaphupho eyedwa iwebhusayithi kuze kube ngu-2013.
Nanka amaphupho:
Isiphepho Nasemnyango
“Isiphepho siyeza, asiphenduki ngokufutheka kwaso. Ingabe sikulungele ukuhlangabezana nayo?”
Ibhalwe ngu-Diane M. Burnett, MD
Ibhalwe okokuqala ngoSepthemba 2010
(ngezibuyekezo eziqhubekayo)
Ngisanda kuba nephupho okuthi uma ngixoxela abanye ngathola ukuthi nabo baphuphe isiphepho. Kwangathi lezi zindaba zingakuhlaba umxhwele ngobucayi nokusanguluka kwalesi sikhathi.
NgoLwesibili, Agasti 3, ngiphuphe ngaphambi kokuvuka ekuseni. Bengiphumela ngaphandle ngiyongena ebhilidini nomndeni wami. Kwase kucwebile kanti omunye umfowethu wayegijima edlala ngapha nangapha, wangihlekisa. Njengoba singena endlini ethile, ngezwa kungena umoya. Ngangazi ukuthi leli gumbi ngeke lifudumale ngaphandle kokuba imbobo yegumbi ivaliwe. Sahamba nobaba siyoyivala futhi sabona iminyango emikhulu yesakhiwo ivuliwe. Ngaleso sikhathi ngabona ukuthi lesi sakhiwo sakhiwe ngokhuni futhi sasifana nengobo. Njengoba sisondela eminyango, ngabona ukuthi kunesiphepho esikhulu phezu kwethu. Isimo sokuhleka saphenduka saba yinhlekelele. Konke kwakumnyama futhi izinto zazizungeza yonke indawo nemimoya yamandla esiphepho. Besilwela ukuvala iminyango njengoba amandla omoya abenamandla kangangokuthi besingakwazi ukuyidonsa. Ngezwa inja ikhala ekubhujisweni kwemimoya ngaphambi nje kokuvuka.
Ngavuka nginomuzwa wokuthi isiphepho kwakuyinhlekelele yokugcina yomhlaba nokuthi “siseduze, ngisho naseminyango.” Ngabona ukuthi zonke izakhiwo zasemhlabeni (ezingokomoya nezesikhashana) zaziyobhujiswa yimimoya enjalo. Ngazizwa ngilangazelela ukuthola ukugcwala komusa kaNkulunkulu, isivikelo Sakhe. Ngazizwa ngimagange ukwazi ukuthi nginamafutha esibani sami nokuthi indlu yami yakhiwe phezu kweDwala. Bengithandazela isiqondiso mayelana nezinqumo ezithile okufanele ngizenze, futhi ngabona ukuthi leli phupho laliwukungisiza ngazi ukuthi ngenzeni. Ngabona sengathi kwakubalulekile njengoba kwakungendlela efanayo ncamashi namaphupho amabili angaphambili enganginawo mayelana nomdlavuza wendodakazi yami okwenzeka ncamashí njengamaphupho. (Sicela uqaphele: Umcimbi wokulandelela leli phupho uyaphawulwa kamuva kulo mbhalo).
Ngemva kokuthandaza kanye Nesifundo SeBhayibheli, ngabiza umngane wami eBermuda ukuze ngihlanganyele naye iphupho ngaphambi kokuba ngilahlekelwe umthelela wephupho njengemisebenzi ematasa yosuku. Lapho ngifika emsebenzini, uLisa osebenza nezitimela ngaphansi kwami wayesehhovisi lami.
“Lisa, kumele ngikutshele ngephupho engiliphuphile ekuseni.”
Ngemva kokumxoxela ngephupho lami, wathi kimi: “Kuyaxaka lokho. Ngiphuphe izolo ebusuku mayelana nesiphepho, futhi. Ephusheni lami ngangimi ngaphandle kwebhilidi elikhulu elimhlophe. Ngaphambi kwami kwakukhona umfula futhi kwakukhona abantu yonke indawo bedlala futhi benza noma yiliphi ibhizinisi abanalo. Abaningana bethu babemi eduze kwesakhiwo esimhlophe, futhi nakuba nganginabo nganginomuzwa wokuthi kufanele ngempela ngibe sesakhiweni. Ngokushesha kwanikezwa isixwayiso kithi sonke sokuthi kuza isiphepho esibi ngempela nokuthi kufanele sifune indawo yokukhosela. Njengoba ngangimi eduze nomnyango waleli bhilidi elikhulu elimhlophe ngacabanga ukuthi ngizohlala ngaphandle nje isikhathi eside ngokwanele ukuze ngibone isivunguvungu sisondela. Bengilokhu ngijabulela izivunguvungu ngakho angizange ngizizwe ngisaba. Kodwa kungazelelwe isiphepho savunguza ngosuku olwalucwathile. Bonke bamangala kangangokuthi kwakunzima ukulondoloza ukuma kwethu. Indoda enkulu eyisigqila yaqhamuka ngokuphazima kweso yabamba ingalo yami yangihudulela endaweni ephephile ngaphakathi kwesakhiwo, yangikhuza ngokuba ngaphandle. Abantu babeklabalasa futhi konke kusangene ngaphandle, kodwa ngaphakathi yonke into yayinokuthula futhi inokuthula. Futhi ngokushesha ngaba nomqondo wokuthi le ndawo ingeyalabo kuphela abagcina isigijimi sezempilo futhi bephila ngobunye noNkulunkulu. Abaningi abazange bangene ngaphakathi nakuba kwakukhona indawo yawo wonke umuntu. Ngaleso sikhathi, ngaphaphama.
Wayengacabangi ukuthi iphupho lakhe lalibalulekile kwaze kwaba yilapho ezwa iphupho lami. Ukuzwa iphupho lakhe kuphinde kwaba nomthelela omkhulu mayelana nokubaluleka kwephupho lami.
Kamuva, ngoLwesine walelo sonto sasinezinkonzo zengqungquthela yezokwelapha. Ngabelana ngephupho lami kanye nelikaLisa. Omunye wabafundi wabe esethi uNicky naye uphuphe ngesiphepho. Kuthe uma kungena uNicky samcela ukuthi asixoxele ngephupho lakhe.
Waphupha kunetsunami. Amakhulu abantu abekhishelwa ngaphandle olwandle bese beminza. Wayezama ngawo wonke amandla akhe ukusindisa umuntu ongaziwa. Kwadingeka abambe lowo muntu futhi adonse ngawo wonke amandla akhe ukuze lowo muntu aye ogwini. Kwakukhona izitebhisi ezine-bannister ziphuma olwandle. Abeke umuntu phambi kwakhe ukuze avimbe ukuthi igagasi lingashayi kumuntu. Wabamba isibhamu ngesandla esisodwa, esinye ebambelele kumuntu. Kwadingeka umzamo omkhulu ukuze umuntu angakhishwa nge-under tow.
Ngakusasa, ngoLwesihlanu ekuseni, ngaba nengxoxo yocingo nomama wesiguli eNgilandi. Wangitshela ukuthi yena nomyeni wakhe babenecala lokuthi kwakudingeka baphindele emaphandleni. Basebesondele edolobheni ukuze bathole usizo ngenxa yomsebenzi womyeni wakhe. Kodwa manje izingane zase zingalawuleki ngokuphelele ngemva kokufunda esikoleni somphakathi.
Ngamtshela ukuthi kwakungeyona nje inketho, kodwa isiqondiso esivela kuNkulunkulu njengoba sinjalo ekupheleni kwesikhathi. Ngabe sengilandisa ngephupho lami, elikaLisa noNicky. Ngokumangala wabe esengitshela: “UDkt. Diane, ngiphuphe ngesiphepho emasontweni ayisithupha edlule. Bekugcwele izikhukhula abantu beminza yonke indawo. Ukukhathazeka kwami kwakungezingane zami ezi-5. Bengibafuna ngabomvu bonke ukuze ngiqinisekise ukuthi baphephile.”
Kamuva ngalolo suku ekuseni ngaba nenkulumo engizoyinikeza izivakashi zethu e-Uchee Pines. Lapho ngiqeda inkulumo yami ngomdlavuza, ngabatshela ukuthi ngikholelwa ukuthi sesisekupheleni kwesikhathi. Ngalandisa wonke amaphupho esiphepho, manje amane ngenani.
Ngesonto elilandelayo ngoMsombuluko ntambama ngangibona iziguli. Bengivakashele nesivakashi sethu esineminyaka engu-15 nomama waso. Umama wangixoxela indlela abonga ngayo ngokukwazi ukuza e-Uchee Pines futhi afunde okuningi ngomlayezo wezempilo. Uthe uholelwe ekutheni azibophezele ngokugcwele emithethweni yezempilo ngomusa kaNkulunkulu.
Ngambuza ukuthi usizwile yini isifundo sami ngoLwesihlanu lapho ngimtshela ngamaphupho esiphepho, ikakhulukazi iphupho likaLisa ngebhilidi okwakungelabantu abagcina uMlayezo Wezempilo.
“UDkt. Diane, ngicishe ngawa esihlalweni sami lapho ukhuluma lawo maphupho. Indodakazi yami ibe nephupho ngesonto eledlule mayelana nesiphepho. Ungitshele ukuthi uphuphe isiphepho esibi futhi wesaba kakhulu.”
Ukungeniswa kwale miyalezo kubonakala kukhula. Ngazizwa ngiphoqelekile ukutshela wonke umuntu. Ngaya ehhovisi lesikhulu ngabuza uMfoweth’ uChampen ukuthi ngingamtshela yini okuthile. “Hhayi-ke, angazi. Yinhle noma yimbi?" wabuza. “Yebo!” kwakuyimpendulo yami.
Ngilandise indaba yamaphupho amaningi eziphepho ezinkulu. Lapho ngiqeda, waphawula ukuthi “lokhu kuyasangulukisa, futhi asikakalungeli. Simatasa kakhulu.”
Ngenkathi ngilungiselela ukuya ekhaya ngalobo busuku, umngane ovela ngaphandle kwekhampasi wafika ehhovisi lami ezongivakashela. "Chrissy, kuzomele ngikutshele okuthile."
“Hhayi bo. Ngidinga ukuhlala phansi?” ebuza. “Cha,” ngathi, “udinga ukuguqa.”
Ngemva kokuba ngimtshele wonke amaphupho, wathi kimi, “Dkt. Diane, ngibe namaphupho amabili ngesonto eledlule mayelana namagagasi olwandle. Kodwa kwakunodonga olukhulu ngasogwini futhi inqobo nje uma simi odongeni sasiphephile.”
Ngosuku olulandelayo, uLwesibili, uDkt. Karla Boutet wangitshela ngolwazi (hhayi iphupho) aba nalo ngenkathi esekhempini yomhlangano eCamp Alamosa. Kwakuwusuku oluhle futhi wanquma ukukhipha izingane echibini ngesikebhe sokugwedla. Njengoba begwedla behla kancane echibini, owesifazane othile waphuma kuvulandi ongemuva wamemeza ababesechibini, “Kuza isiphepho.” UKarla waphenduka wambuza ukuthi uyazi yini ukuthi izofika nini. Abanye baphenduka babhekisa amabombo ogwini, bemkhuthaza ukuthi naye aye ngasogwini. Bathi befika nje esikhumulweni semikhumbi isiphepho sabahlasela. Wahlabeka umxhwele ngokuthi lokhu kwakunjengesiphepho esiza emhlabeni nokuthi kwakungafanele abuze ukuthi “nini” kodwa aqonde endaweni eqinile futhi alungele isivunguvungu endaweni ephephile.
Ngaqhubeka nokuhlanganyela lolu chungechunge lwamaphupho njengoba umlayezo wawunamandla kakhulu, futhi ngenxa yokuthi kwakubonakala sengathi uNkulunkulu wayenikeze umlayezo kubantu abaningi emhlabeni jikelele futhi ngangifuna ukwazi okunye okuhlangenwe nakho.
Ngemva kwesonto ngeSabatha, Agasti 14, ngabelana ngohlu lwamaphupho nabakwaHargreaves. Njengoba uTeresa ezwa lezi zindaba, ungitshela ukuthi esontweni elidlule uvuke ekuseni ezwa ingoma ethi “Shelter In the Time of Storm” futhi akakwazanga ukuyisusa engqondweni yakhe. Bekungajwayelekile kuyena njengoba engavuki nengoma enjeya emqondweni wakhe. Waze watshela abazali bakhe ngakho njengoba kwakubonakala kungavamile.
Kamuva ngalolo suku kwafika abangani endlini bezohlanganyela. Ngaphambi kokuba bahambe, ngaqala ukwabelana nabo ngamaphupho esiphepho. UJane ungiphazamisa mayelana namaphupho amathathu endabeni. Cishe emasontweni ama-4 edlule waba nephupho mayelana negagasi lesiphepho. Umkhaya kaJoella, umkhaya wakubo kanye nomkhaya wakubo wesonto babeye endlini ababengakaze baye kuyo ngaphambili. Kungazelelwe othile uyamemeza: “Kunegagasi elikhulu elizayo.” “Ngingena emnyango ongaphambili futhi ngibona igagasi elikhulu, elikhulu sengathi lingashayisa inyanga. Ngiyesaba ngoba ngicabanga ukuthi akekho umuntu ozosinda kulokhu, akekho lapha ngaphansi kwalolu phahla. Ngima ngiyibukele futhi njengoba isondela iphenduka izikhumbuzo, njengetshe lesikhumbuzo elibomvu lezwe lethu. Ngathi ngiphenduka lapho ngiqalaza emnyango ngabona wonke umuntu owayekhona emthandazweni ojulile. Kubonakala sengathi imithandazo yabo iyona ephendule amagagasi aba amatshe esikhumbuzo. Ngazizwa ngihlabeke umxhwele ukuthi ngingabaphazamisi futhi ngaya ngemuva kwendlu. Ngabe sengizizwa nginokuthula, ngingesabi. Kwaba sengathi uNkulunkulu ukhona.”
“Ngesikhathi kwenzeka leli phupho, ngangibhekene nezilingo ezinzima kakhulu e-Uchee Pines. Ngazizwa ngingafaneleki futhi ngangifuna ukuya ekhaya. Njengoba ngiphaphama kuleli phupho, ngathola isiqinisekiso sokuthi ngenza okufanele ngithole ukuqeqeshwa lapha e-UP ngoba isiphepho siyeza nokuthi yilokhu okufanele ngikubuyisele ekhaya ngilungise abantu bami. "
Agasti 27, 2010: Evikini elidlule, abanye abantu abathathu bangitshele ngephupho ababenalo ezinyangeni ezi-2 ezidlule eliphathelene nokuba sesiphepho, ikakhulukazi igagasi elikhulu noma i-tsunami. U-Amy P. ubenephupho legagasi elikhulu (bona ngezansi kuzibuyekezo). U-Tatiana M. no-Garrison H. nabo baye baba nephupho lesiphepho.
Septhemba 2, 2010: USean B. wangitshela ukuthi muva nje uphuphe esendlini futhi kunesiphepho esinamandla nesabisayo ngaphandle. Zonke izehlakalo uKristu athi zaziyokwenzeka ngaphambi kokufika Kwakhe, esinye ngemva kwesinye ngokulandelana. Uthe uyazi ukuthi zizokwenzeka ngokushesha, kodwa ubengazi ukuthi kuzoshesha kangaka. Wabona umlilo uphuma esibhakabhakeni. Wathi elunguza phandle wabona ifu elimnyama elingangesibhakela somuntu likhula njengoba lisondela. Wayebona ukuthi yiNkosi ezayo kodwa yahlakazeka ingakafiki kuye. Wavuka ngokukhululeka ukuthi ngangiyiphupho futhi wayesenesikhathi sokulungela ukuza kweNkosi.
Ngabelane ngohlu lwamaphupho esiphepho noDanny Vierra, owabe esecela ukwabelana nawo encwadini yakhe yezindaba. Inani elikhulu lamaphupho elalifika langenza ngaqiniseka ukuthi lezi zindaba kwakumelwe zisakazwe ezindaweni ezikude, futhi ngangimagange ukuba abaningi bayifunde le ndaba. Ngemva kwesonto elilodwa bephumile ku-inthanethi, abanye abaningi baqala ukungishayela ucingo futhi bangixoxele okuhlangenwe nakho kwabo.
Septhemba 13, 2010: UHenry M. wangitshela ukuthi ubevuka izikhathi ezimbalwa emasontweni ambalwa edlule ngengoma ethi “A Shelter in the Time of Storm” engqondweni yakhe.
Ngo-September 14, 2010: UJanet L. wathumela le akhawunti nge-imeyili: “Ngaba nephupho elifanayo nelika-[Teresa Hargreaves] njengoba laphetha ngengoma ethi “A Shelter in the Time of Storm.” Bekuyigagasi elikhulu. Ngathi ngiyibona iqhamuka ngase ngimi olwandle impahla zami zisemanzini kuhle kwengubo yokugqoka ephethe amadrowa nezimpahla zami ezintanta emanzini ngithe ngizama ukuhlenga impahla yami ngabona igagasi lolwandle buqamama liza kimina. Ngavele nganquma ukuyidedela yonke ngase ngijikela etsheni elikhulu ngabambelela kulelotshe. Ngezwa idwala uJesu. Ngiyesaba amagagasi amakhulu nokuminza, kodwa lapho ngibambelele etsheni uvalo lwangishiya ngezwa nginokuthula. Njengoba igagasi elikhulu liqala ukungishaya, ngezwa ingoma engathi iphuma ezulwini “Isiphephelo ngesikhathi sesiphepho”. Bekukuhle kakhulu, ngabe sengiphaphama.”
Septhemba 17, 2010: Iphupho lika-Karen lithunyelwe kimi nge-imeyili:
Ngangiphakathi kwesixuku sabantu edolobheni engingalazi. Kwaba nesiphithiphithi... kube sengathi abantu bazama ukuqhela endaweni futhi bonke babonakala bethuswa okuthile. Kwaba mnyama phezu komuzi... sengathi kuza isiphepho. Ngibheke ngakwesokhohlo sami ngabona ibhilidi elimhlophe elinezicabha zangaphambili ezinkulu (ezifana nengaphambili lesonto)... zazivuliwe futhi ngibona abantu bekhuleka ngaphakathi ... futhi kubonakala sengathi kukhanyisiwe ngandlela thize...imi ngaphandle kwazo zonke ezinye izakhiwo ezizungezile. Kwakunezitebhisi eziningi ukuze ngifinyelele eminyango futhi ngase ngiqalile ukukhuphuka ukuze ngisuke esixukwini. Ngezwa sengathi ngiyangenwa ngaphakathi futhi ngabheka emuva futhi ngazibuza ukuthi kungani abanye abantu bengezi ngezitebhisi ukuze baphephe. Ngase ngibona ukuthi akekho owayefuna indawo ephephile kodwa kunalokho wayezama ukuphuma endleleni yanoma yini ezayo !! Ababonanga ukuthi indawo yokukhosela yayikhona kanti babedlula kuyo!! Ngazizwa nginomuzwa wokuphuthuma ukuthi ngiqhubeke ngenyuka ngezitebhisi futhi ngingene ngaphakathi ngokushesha kanjalo ngenza kanjalo futhi lapho ngingena eminyango kwafika umuzwa wokuthula phezu kwami.
Ngo-September 24, u-Wowa waseJalimane wangibhalela:
“Ngisanda kufunda lo mlayezo [we-imeyili] [wamaphupho esiphepho] ezinsukwini ezi-2 ezedlule. Futhi ngempelasonto edlule u-Alden Ho ubekhuluma nge-imeyili yakho e-Bonn, eJalimane. Kodwa ngemva nje kokufunda le imeyili amehlo ami aba banzi. Ngakhumbula nginephupho elifanayo ekuqaleni kuka-Agasti nonyaka. Bengizondiza ngiye eNamibia ngihlanganyele Naye. Ngase ngizibuza ukuthi leliphupho limayelana nani, kungani ngiphupha isiphepho.
Ephusheni lami, mina nabanye abangani bami sasisedolobheni elikhulu, elinesakhiwo esikhulu esinamabhilidi amakhulu. Kwakushisa ilanga nezulu licwebile. Kodwa kungazelelwe kwaba mnyama, ngaba nomqondo wokuthi ubusuku bakhona. Futhi ngabona igagasi elikhulu livela empumalanga. Angazi kungani ngazi ukuthi kwakusempumalanga... kodwa ephusheni lami ngike ngaba nalo mqondo. Yayiphakeme kunawo wonke amabhilidi. Sazama ukusiletha endaweni ephephile. Ngakho sabalekela kulezi zakhiwo eziphakeme. Okuphezulu nangaphezulu. Ngase ngibona umama ngemuva komnyango wesiFulentshi, ngangazi ukuthi uzofa lapho ngingawuvuli umnyango, ngoba ngemuva kwakhe kwakukhona omunye umnyango wamaFulentshi uzama ukubamba amanzi. Umngane wami wavula umnyango futhi saqhubeka nokuzama ukusukuma ophahleni. Lapho sifika kuwo sabona kubo bonke ubumnyama izindiza ezinophephela emhlane zindiza, idolobha ngaphansi kwamanzi kanye negagasi elikhulu elilandelayo liza. Ngawo lomzuzu ngiphaphame.
Leli phupho lalingokoqobo. Ushintsho oluzumayo, ukusuka esibhakabhakeni esicwebile kuya kulesi siphepho esimnyama namagagasi amakhulu eza, kwakumangalisa nakulo leli phupho. Ngaxakeka ukuthi lichaza ukuthini leli phupho.”
Septhemba 22, 2010 u-Kevin noMelania Manestar bathumele i-imeyili i-akhawunti yephupho likaMelanie ngo-Okthoba 2007:
“Kwakungathi ngingedwa ndawana thize endaweni lapho engangikwazi khona ukubona ulwandle nezintaba. Ngangingenawo umuzwa womndeni, ngangizibuka nje futhi ngizama ukuphunyuka kulesi sigameko esiphambi kwami. Kwakukhona abanye abantu, kodwa ngibezwa nje kuphela, angizange ngibabone. Futhi ngazithola sengibuka ulwandle. Ngangisogwini ndawana thize, futhi ngokuphazima kweso ngabona amanzi enza amagagasi, amagagasi amancane, kodwa eshayisana ngendlela exakile, eyinqaba kakhulu (ngodlame). Ngikhumbula omunye umuntu ethi indlela ulwandle beluyinqaba ngayo. Khona-ke, lapho ngibuyela ekhaya, angikwazanga ukuthatha umgwaqo ofanayo, ngoba lowomgwaqo wavele wagcwala amanzi, amanzi amaningi, kwakuzodingeka ubhukude kuwo, [kodwa] awukwazanga ukuhamba ngoba wawungaphezu kwekhanda lami. Kodwa, angikwazanga ukubhukuda ngoba lawo manzi nawo ayeshayana, amagagasi amancane eshayisana kakhulu, ethukuthele kakhulu, futhi evela nhlangothi zonke. Ngabe sengithatha omunye umgwaqo futhi ngafika ndawana thize, bekuthiwa ngiye lapho bekufanele ngiye khona, kodwa kwabe sekufika ubumnyama futhi angikwazanga ukufika. Ngangiphambi kwamanzi, futhi ngangazi ukuthi kwakuzodingeka ngiwele ukuze ngifike endaweni ephephile. Kodwa angikwazanga ukuphumelela ngakho kwadingeka ngilinde lapho. Laphela kanjalo-ke iphupho.”
Phakathi kuka-Okthoba 4-12, mina (uDkt. Diane) ngathatha uhambo nomngane wami, uVicki, ukuvakashela ezinye zezindawo zomlando zama-Adventist. Savakashela uJoseph Bates ekhaya, ibandla lokuqala lama-Adventist lokugcina iSabatha losuku lwesi-7, ikhaya nesonto likaWilliam Miller, inqolobane ka-Hiram Edson, kanye ne-Battle Creek. Okubalulekile kimi kwakuyisibaya sikaHiram Edson. Safika endaweni cishe ihora elilodwa ngaphambi kweSabatha ngoLwesihlanu kusihlwa, 8 October. Kwadingeka sithole uphethiloli kanye ne-motel ngaphambi kokushona kwelanga futhi sasigijima iwashi. Umninikhaya wendawo, uLouise Nettles, wasiyisa endlini eyayisanda kwakhiwa futhi sama etafuleni lamapulangwe e-Edson elenziwe ngomhlaba wakhe. Kulapho abaMhlophe, uBates, kanye no-Edson bathandazela ukukhanya lapho befunda iBhayibheli ukuze bazi inkinga ekuchazeni kwabo imibhalo. Sabe sesiphuma saya esibayeni esakhiwe kabusha esakhiwe ngezingodo eziphuma esibayeni sikayise ka-Edson. Indawo ezungezile yayifana neyasosukwini lukaHiramu. Amahektare amasimu ommbila ayefika lapho umuntu ayengakubona. Njengoba uLouise Nettles exoxa nathi esibayeni, wasondela eminyango yengobo engemuva ukuze ayivale ebusuku. Ngime nqo emva kwakhe, lapho ebambe izivalo ukuze azivale ngabona ukuthi lesi isibaya sephupho lami. Isakhiwo, izingodo, neminyango emikhulu kwakunjengoba nje ngabona ephusheni lami. Ngafikelwa ukwethuka lapho ngizibuza ukuthi ngabe ithini incazelo yalokhu. Ngangingafuni ukuhamba, kodwa ngangilangazelela ukuhamba ensimini futhi ngithandaze njengoba uHiram Edson enza kudala. NgeSabatha ekuseni ngathandazela ukuqonda incazelo yesibaya ephusheni lami. Ukuba yingxenye yomsebenzi wezokwelapha kanye nokufundisa imininingwane yomlayezo wezempilo we-SDA, ngikholwa ukuthi iNkosi ifisa ukuthi umlayezo wezempilo uthathe indima ebaluleke kakhulu mayelana nendlu engcwele emilayezweni yezingelosi ezi-3.
Ngizizwa ngiqinisekile ukuthi iNkosi inika umlayezo wokuphuthuma kanye nokusondela kwehora. Uma thina njengodokotela sinesiguli esizofika ekupheleni kwempilo yaso, sibatshela ukuthi “kumele balungise izindaba zaso. Ingabe intando yakho yenziwe? Ingabe konke ku-akhawunti?" Ngikholwa ukuthi iNkosi isitshela ukuthi sisekupheleni kwempilo lapha emhlabeni. Sekuyisikhathi sokuthi silungise izindaba zethu. Ukuphila kwethu kuyodingeka kube sendaweni.
U-Isaya 26:20 “Wozani, bantu bami, ningene emakamelweni enu, nizivalele iminyango, nicashe umzuzwana, kuze kudlule ulaka.
NgokukaMathewu 7:24-27 “Yilowo nalowo owezwa lawa mazwi ami, awenze, uyakufaniswa nendoda ehlakaniphileyo, eyakha indlu yayo phezu kwedwala: Layithela imvula, kwafika izikhukhula, kwavunguza imimoya, yayishaya leyondlu; kepha kayiwa, ngokuba yayisekelwe phezu kwedwala. Futhi yilowo nalowo owezwa lawa mazwi ami, angawenzi, uyakufaniswa nendoda eyisiwula, eyakha indlu yayo phezu kwesihlabathi; yawa; kwaba kukhulu ukuwa kwayo.”
Ngezansi kunama-akhawunti engeziwe wokuphupha kwesiphepho njengoba ngiwathola:
Ilandiswa nguChristina I. 11/10: UChristina wangitshela ukuthi uphuphe mhlawumbe ngoMeyi 2010. Akasakhumbuli leli phupho manje, kodwa njengoba ephaphama wezwa lo mlayezo kaninginingi, umemeza kakhulu: “Tshela wonke umuntu omaziyo, uJesu uyeza maduze. Tshela wonke umuntu omaziyo ukuthi uJesu uyeza maduze.”
Kutholwe ku-Amy P., 12/3/10
Sasisendaweni yokuhlala, mina no-Andrey, noSam; Bengibambe uSam, siphakathi nomgwaqo. UNkulunkulu wayengitshela okuthile okuzokhulisa izinwele, kodwa kwakungadingeki ngikhathazeke. Ngokushesha ngemva kwalokho, ngaphakamisa amehlo ngabona igagasi elinamandla phezulu phezu kwezindlu futhi ububanzi, ligudla izinhlangothi zombili zomgwaqo, libheke ngakithi. Kwakungekho lapho esasingabalekela khona, kodwa ngangingesabi, ngenxa yokwesaba leli gagasi elikhulukazi. Njengoba simile sibuka, lapho sifika kithi, salahlekelwa unyawo lwethu. Ngabambelela kuSam, ngidabula igagasi ngiphila futhi ngiphuma emanzini ngingenamyocu. Kwakufana nokubhukuda olwandle bese ucwila egagasini bese ukhuphuka ngemva kokuba selidlule phezu kwakho. Yilokho kuphela engikukhumbulayo. Ngaba nomuzwa omangalisayo wenduduzo ngemva kokuvuka kulelo phupho elahlala nami izinsuku ezimbalwa.
U-Diane M. Burnett, MD
OwayenguMqondisi Wezokwelapha we-Uchee Pines Lifestyle Center
527 Nuckols Road
I-Seale, AL 36875
520-780-2298
Ukuhunyushwa Kwamaphupho
Encwadini kaJoweli, nakuZenzo 2:17, sifunda ukuthi uJehova uzothululela uMoya wakhe phezu kwakhe. konke inyama ezinsukwini zokugcina zemvula yamuva.
Kuyakuthi emva kwalokho; ukuthi ngizathulula uMoya wami phezu kwayo yonke inyama; futhi yakho [1] amadodana namadodakazi enu ayakuprofetha, wakho [2] amadoda amadala ayakuphupha amaphupho, wakho [3] izinsizwa ziyakubona imibono: Futhi phezu kwe [4] Izinceku nezincekukazi ngalezo zinsuku ngiyakuthulula uMoya wami. Ngiyakwenza izimangaliso ezulwini nasemhlabeni, igazi, nomlilo, nezinsika zomusi. Ilanga liyakuphenduka ubumnyama, inyanga ibe yigazi; lungakafiki usuku lukaJehova olukhulu nolwesabekayo. Kuyakuthi yilowo nalowo obiza igama likaJehova akhululwe; entabeni yaseSiyoni futhi eJerusalema kuyoba khona ukukhululwa, njengoba nje uJehova eshilo. naphakathi kwensali uJehova ayakuyibiza. ( Joweli 2:28-32 )
Thina ma-Adventist siyathanda ukusebenzisa la mavesi kuphela ku-Ellen G. White futhi ungalinaki iqiniso lokuthi wagcwalisa ingxenye “yamadoda” asemasha okwakumelwe abe nemibono. Isikhathi semvula yokugcina sase sifikile cishe ngo-1888, kodwa senqatshwa futhi salahlwa, ngakho sama iminyaka engu-120 kwaze kwaba ngu-2010 sabe sesiqala ukuna kabusha. Amavesi akhuluma ngokucacile ngamaqembu amane ahlukene abantu ngesikhathi semvula yokugcina, ngakho-ke akuvunyelwe ukusebenzisa la mavesi ku-Ellen G. White kuphela isikhathi esiphelele. Konke lokhu kungenzeka ezinsukwini zakhe ukube isonto lalamukele umyalezo waseMinneapolis, bese uMoya wawuzothululwa nakwamanye amaqembu okukhulunywe ngawo: [1] amadodana namadodakazi, [2] amadoda amadala, kanye [4] nezinceku nezincekukazi.
Kulesi sihloko Kufanele uprofethe futhi... sesibonisile ukuthi ubani amadodana namadodakazi (1) kula mavesi, owaqala ukuqaphela izwi likaNkulunkulu elivela e-Orion futhi waqala ukulalela umyalo kaNkulunkulu kusAmbulo 10:11 wokumemezela esinye isililo saphakathi kwamabili.
The Indoda endala [2], owayenamaphupho kaNkulunkulu, uvezwa ochungechungeni lwesihloko esithi UMqondisi [Ernie Knoll] lapho sibonisa khona ukuthi ngeshwa uwile. Naphezu kwalokhu, amaphupho akhe ahlanganisa inqwaba yeziqinisekiso zezifundo zethu ezizoshicilelwa khona.
Ukuthululwa kukaMoya oNgcwele phezu kwe izinceku nezincekukazi (4), nokho, imele leyo ngxenye yesiprofetho sikaJoweli esisanda kufunda ngaso. Lawa ngamaphupho amalungu akhethiwe e-Advent people, akha isizukulwane sokugcina. Lesi sizukulwane sokugcina sakhiwe ngamaqembu amabili...
1. Abafel’ ukholo ophawulweni lwesi-5 (oluphindaphindiwe) okumele bagcwalise isibalo salabo ababulewe ngenxa yabo. ukholo kuJesu:
Lapho selivule uphawu lwesihlanu, ngabona phansi kwe-altare imiphefumulo yababulewe ngenxa yezwi likaNkulunkulu nangenxa yobufakazi ababenabo, bamemeza ngezwi elikhulu, bathi: “Koze kube nini, Jehova ongcwele noqinisileyo, ungahluleli, uphindisele igazi lethu kwabakhileyo emhlabeni na? Base benikwa yilowo nalowo izingubo ezimhlophe; Kwathiwa kubo ukuthi basaphumule isikhashana, kuze kugcwaliseke nezinceku ezikanye nabo nabafowabo ababezobulawa njengabo. ( IsAmbulo 6:9-11 )
I-2. I-144,000 ongayikukuzwa ukufa, futhi oyodlula esikhathini sezinhlupho ngaphandle koMkhulumeli ngoNkulunkulu ukholo uJesu ayenalo:
Ngase ngibona, bheka, iWundlu limi entabeni yaseSiyoni, kumi kanye nalo abayizinkulungwane eziyikhulu namashumi amane nane, benegama likaYise lilotshwe emabunzini abo. ( IsAmbulo 14:1 )
Ngempela, siyabathola impela labo amaqembu amabili emaphusheni angenhla.
Ngabhala ngoNovemba 2010 njengomusho wokugcina wohlelo lokuqala lwalesi sihloko ukuthi nginokuningi engingakusho, kodwa ngenxa yezizathu ezithile ngizoniyeka ngemicabango yenu. Inhloso yami bekuwukunikhuthaza ukuthi nizicabangele, noma okungenani niqale ukubuza imibuzo. Manje ngoFebhuwari 2013, ngemva kweminyaka ecishe ibe mibili nengxenye, akekho noyedwa ngaphandle kwamalungu ambalwa ale nhlangano yengelosi yesine owabonisa isithakazelo, okubonisa isimo sebandla ngokucacile.
Ngisho noDkt. Diane Burnett, engangimbhalele ngoNovemba 2011, futhi—njengoba singafunda ngenhla—naye wayefuna ukwazi ukuthi kwakusho ukuthini ukuthi wayebone isibaya sikaHiram Edson ephusheni lakhe, wayengenasithakazelo sokuqhubeka nezifundo futhi akazange angiphendule lapho ngimkhomba kusizindalwazi sethu. Kufanele ngabe usebonile esethulweni se-Orion ukuthi inqolobane ka-Edson ifanekiselani, ngoba iwashi le-Orion liqala ukuphawula ngalo mcimbi. Lapho ethola abazalwane abanala maphupho kusukela ngo-August 2010 kuqhubeke, kwakusanda kunyatheliswa inguqulo yesibili yesifundo se-Orion, futhi lapho kwavezwa ngamagama acacile ukuthi i-Orion iwuphawu lokuthandazela kukaJesu eNdaweni eNgcwelengcwele phambi kwesihlalo sobukhosi sikaYise.
Inqolobane kaHiramu Edson imelela usuku aphuma ngalo esiphaleni, wabona embonweni izulu livuleka, wabona ukuthi uJesu uhamba ephuma endaweni eNgcwele, waya endaweni eNgcwelengcwele. Futhi ngakho inqolobane ka-Edson, okuyinto emaphusheni abazalwane ngokuvamile ibonakala ngokuthi "indlu emhlophe" noma "isakhiwo esimhlophe", iphinde imele ukuphela komjikelezo wewashi, lapho uJesu ezoshiya iNgcwelengcwele, okwenza izinhlupho ziqale ukuwa. Khona-ke kuphela abayi-144,000, abebelandela uJesu ngempela nomaphi lapho eya khona ( IsAmbulo 14:3 ), ngokomfanekiso bayoma naye olwandle lwengilazi, kuyilapho umhlaba uyobhujiswa ( IsAmbulo 15 ).
Bonke abazalwane nodade abangenhla baphupha ngesivunguvungu soshushiso esingabonakala emiBhalweni, kodwa abambalwa baphupha ngendlu emhlophe ababesindiswa kuyo. Kuphela eNqolobaneni yomlayezo wengelosi yesine, evalwe ngezicabha ezimbili ezinkulu (ukuvalwa komnyango womusa weBandla lama-Adventist lapho kugqashuka isiphepho) kuwukulondeka kwangempela ngokomoya nangokwenyama. Yilabo kuphela asebevale (baqonda ngokugcwele futhi bamukela) iminyango emibili yoMlayezo we-Orion kanye noMkhumbi Wesikhathi abavikelwe ngokuphelele emoyeni wesivunguvungu. Ngemithandazo yebandla lama-Adventist amukele amaSabatha aPhakeme, amagagasi oshushiso azoguqulwa abe yisikhumbuzo esiqinile esingeke sabalimaza. Bama baqine njengofakazi kuBaba ngempilo emsulwa kanye nokuqonda lokho abakushoyo Ukushaya okuphezulu kuyinto.
Amaphupho nokho akhombisa ukuthi iningi ngeke lifinyelele ukuphepha kwabelungu. Bavele banganaki bese begijima benganakile. Ngiyethemba futhi ngiyakhuleka ukuthi abantu ababone indlu emhlophe ephusheni ekugcineni bavuke, bangene bavale iminyango ngokufunda ngokujulile.
Ngakolunye uhlangothi, labo ababona amagagasi amakhulu, ama-tsunami nezikhukhula nabo bangabakhethiweyo bakaNkulunkulu, abayoba nodumo olukhulu lokuvunyelwa ukufakaza ngokufel’ ukholo kwabo ngenxa kaBaba. Yilabo ababonwa ngu-Ellen G. White benomngcele obomvu ezingutsheni zabo ezimhlophe ezulwini. Njengoba isivunguvungu simelela ukushushiswa, kanjalo izixuku zamanzi zimelela abalandeli bakaSathane, oyobulala abagcini beSabatha. Umlando uyaziphinda:
Futhi inyoka yakhipha emlonyeni wayo amanzi njengozamcolo emva kowesifazane, ukuze ammukise nozamcolo. ( IsAmbulo 12:15 )
Amanzi, abayositshekelwa ngawo isikhashana, afanekisela ubhapathizo okufanele babhapathizwe ngalo ekufeni kukaKristu, ukuze bahlanganyele ingunaphakade Naye ngemva kokuvuka kwabo.
Wonke amaphupho alabo abazophuza indebe kaJesu aduduza kakhulu. Emaphusheni, uJesu ukhomba ubufushane besikhathi ngaphansi kwamanzi nokuthi yonke into izoba isikhashana nje, ize iphinde iphume ingenamyocu ngokuphelele (ivuswe). Kumelwe bame baqine esigxotsheni noma babhukude baye eDwaleni (uJesu); khona-ke nabo bayokwamukeliswa ukuthula Kwakhe futhi ukwesaba kwabo kuyofiphala ngothando lukaNkulunkulu.
Abanye bethu bake baba namaphupho ngendlu emhlophe noma isakhiwo esisindiswe kuso. Nokho, amanye amaphupho nemibono kugqama. Kunemininingwane eminingi esinikeza izeluleko nosizo kulesi sikhathi esinzima. Abanye balabo bantu kakade sebehlanganyele nathi epulazini lalapha eParaguay lapho benikela khona inkonzo yabo kuJesu. Lesi sigaba sikhuluma ngabo, ngoba sebetholile uMoya Ophilayo Wesiprofetho evela kuNkulunkulu futhi iyoqondisa kokubili abafel’ ukholo kanye nabayizi-144,000 XNUMX ekunqobeni empini yokugcina, ngokuletha iseluleko sikaNkulunkulu.