Oorspronklik gepubliseer op Vrydag 21 Desember 2012, 6:19 in Duits by www.letztercountdown.org
Die Shadow-reeks is klaar, maar ons werk is nog lank nie. Inteendeel, God het ons geroep om 'n baken te wees in die wilde waters van die Groot Storm wat nou op die mensdom neerdaal. Om hierdie doel te bereik en die 144,000 XNUMX onderwysers te lei, is ons aan strawwe toetse onderwerp. Ons moes presies uitvind wat Ellen G. White een keer soos volg gestel het:
Die seisoen van benoudheid en benoudheid voor ons sal 'n geloof vereis wat moegheid kan verduur, vertraging, en honger - 'n geloof wat nie sal beswyk nie, al is dit ernstig beproef. Die proeftydperk word aan almal toegestaan om vir daardie tyd voor te berei. Jakob het die oorhand gekry omdat hy volhard en vasbeslote was. Sy oorwinning is 'n bewys van die krag van opregte gebed. Almal wat God se beloftes sal vashou, soos hy, en so ernstig en volhardend sal wees soos hy was, sal slaag soos hy geslaag het. Diegene wat nie bereid is om hulself te verloën, om voor God te swyg, om lank en ernstig te bid vir Sy seën nie, sal dit nie verkry nie. Stoei met God—hoe min weet wat dit is! Hoe min het hulle siele al ooit met intense begeerte agter God uitgetrek totdat elke krag aan die gang is. Wanneer golwe van wanhoop wat geen taal kan uitdruk nie oor die smekende spoel, hoe min hou met onwrikbare geloof vas aan die beloftes van God. {621.2 GC}
Tydens die baie toetse wat ons deurgemaak het sedert 27 Februarie 2012, het ons nie geweet dat God vir ons 'n spesiale sein sou gee sodat ons sou weet dat ons die seël van die lewende God vir ons werk ontvang het, en dat ons nog hierdie wonderlike ding op Sy tyd moet openbaar nie. Uit hierdie seël kom ons nuwe afdeling wat jou sal vergesel tot die tyd van plae, ten minste solank ons nog kommunikasie het. Mag God hierdie gedeelte veral seën en die Heilige Gees gee aan diegene wat Hom ken en verstaan dat Hy nooit iets doen sonder om Sy geheim aan Sy profete te openbaar nie (Amos 3:7).
Die blywende gawe van profesie
Aan die einde van sy lewe in die 1930's het Arthur G. Daniells, voormalige president van die Algemene Konferensie van Sewendedag Adventiste en jarelange kollega van Ellen G. White, 'n uitstekende boek oor die onderwerp geskryf met dieselfde titel Die blywende gawe van profesie. In meer as 400 perfek nagevorste en na my mening ook geïnspireerde bladsye, wys hy dat die kerk van God altyd vergesel is deur die Gees van Profesie, en uiteindelik hoe die gawe in God se uitverkore oorblyfselkerk deur Ellen G. White gemanifesteer is.
Hy dek die hele geskiedenis van God se volk tot vandag toe, en volg die teenwoordigheid van die gawe van profesie onder God se mense in alle eeue:
- Van Egipte tot Kanaän gerealiseer deur die gawe van Moses, wat direkte onderrig van God van die brandende doringbos af ontvang het.
- Van Josua tot Samuel deur Josua self, “manne van God”, Debora en uiteindelik saam met groot Samuel, wat die skole van die profete gestig het.
- Tydens die rebellie van Israel in die dae van die konings toe hulle God as hulle koning verwerp het, met 30 waarna verwys word in die geskrifte van die profete van Samuel tot Jeremia, plus nog 'n paar wat nie by die naam genoem is nie.
- In die tydperk tydens en na die Babiloniese ballingskap van Daniël tot Maleagi.
- Hy demonstreer selfs die teenwoordigheid van die gawe van profesie tussen Maleagi en Johannes die Doper.
- Van apostoliese tye tot vandag toe, soos die getuienis van die apostels self getuig, soos dié van Paulus wat gesê het: “Blus die Gees nie uit nie. Verag profesieë nie.” (1 Tessalonisense 5:19-20) en veral deur die anti-tipe van die vroeë reën van Pinkster in die tyd van die laat reën.
- Deur die manifestasie van die Gees van Profesie deur Ellen G. White in die Adventiste Kerk gedurende die tydperk van die ondersoekende uitspraak.
God het nog nooit Sy volk gelaat sonder die gawe van die Gees van Profesie nie. Daniells het so ver gekom as die tyd van die oordeel van die dooies, maar wat van die tyd van oorgang van die oordeel van die dooies na die oordeel van die lewendes, en wat van die tyd van die oordeel van die lewendes? Sou die ster in die kroon van die vrou, die kleinste kerk van die oorblyfsel van die oorblyfsel, nie veral hierdie gawe nodig hê nie? Moet ons nie nou die gawe van profesie verwag nie, of is die 100,000 70 bladsye wat Ellen G. White geskryf het in die XNUMX jaar van haar diens as 'n boodskapper van God genoeg om die kerk deur die klein tyd van moeilikheid te lei?
Ellen G. White beantwoord self die vraag deur te wys op 'n nuwe lig wat sy self nie ontvang het nie, maar wat slegs deur ywerige studente van die Skrif ontvang kon word, aangehelp deur die gawe van die Heilige Gees.
Petrus spoor sy broers aan om “te groei in genade en in die kennis van onse Here en Saligmaker, Jesus Christus”. [2 Petrus 3:18.] Wanneer die volk van God ook al groei in genade, sal hulle voortdurend 'n duideliker begrip van Sy woord verkry. Hulle sal onderskei nuwe lig en skoonheid in sy heilige waarhede. Dit was waar in die geskiedenis van die kerk in alle eeue, en so sal dit aanhou tot die einde toe. Maar soos die werklike geestelike lewe afneem, was dit ooit die neiging om op te hou om te vorder in die kennis van die waarheid. Mense is tevrede met die lig wat reeds uit God se woord ontvang is, en ontmoedig enige verdere ondersoek van die Skrifte. Hulle word konserwatief en probeer om bespreking te vermy. {GW 297.2}
Is 'n Bybelstudent, hoe talentvol hy ook al is, 'n profeet in hierdie sin? Nee, want die definisie van 'n profeet is dat hy direkte onderrig van God ontvang en Sy stem in drome of visioene hoor. Selfs wanneer 'n Bybelstudent na sekere dele van die Bybel en na nuwe kennis gelei word deur 'n af en toe droom, is dit nie 'n manifestasie van die volle gawe van die Gees van Profesie in hom nie.
Inteendeel, ons word vertel hoe die gawe van profesie optree in verhouding tot diegene in die kerk, wat die Woord van God deur studie verken, dors na meer lig:
Baie van ons mense besef nie hoe stewig die fondament van ons geloof gelê is nie. My man, ouderling Joseph Bates, vader Pierce, ouderling [Hiram] Edson, en ander wat gretig, edel en opreg was, was onder diegene wat, na die verloop van die tyd in 1844, na die waarheid as na verborge skatte gesoek het. Ek het met hulle ontmoet, en ons het ernstig gestudeer en gebid. Dikwels het ons saam gebly tot laat in die nag, en soms deur die hele nag, om vir lig te bid en die Woord te bestudeer. Keer op keer het hierdie broeders bymekaargekom om die Bybel te bestudeer, sodat hulle die betekenis daarvan kan weet en bereid is om dit met krag te onderrig. Toe hulle by die punt in hul studie kom waar hulle gesê het: "Ons kan niks meer doen nie," het die Gees van die Here oor my gekom, ek sou in 'n visioen weggeneem word, en 'n duidelike verduideliking van die gedeeltes wat ons bestudeer het, sou my gegee word, met instruksies oor hoe ons doeltreffend moes arbei en onderrig. So is lig gegee wat ons gehelp het om die skrifture met betrekking tot Christus, Sy sending en Sy priesterskap te verstaan. ’n Reël van waarheid wat strek van daardie tyd tot die tyd wanneer ons die stad van God sal ingaan, is aan my duidelik gemaak, en ek het aan ander die opdrag gegee wat die Here my gegee het.
Gedurende hierdie hele tyd kon ek nie die redenasie van die broeders verstaan nie. My gedagtes was as't ware gesluit, en ek kon nie die betekenis van die skrifture wat ons bestudeer het, begryp nie. Dit was een van die grootste hartseer van my lewe. Ek was in hierdie gemoedstoestand totdat al die hoofpunte van ons geloof aan ons verstand duidelik gemaak is, in harmonie met die Woord van God. Die broers het geweet dat wanneer ek nie in 'n visioen was nie, ek hierdie sake nie kon verstaan nie, en hulle het die openbarings wat gegee is as lig direk uit die hemel aanvaar. {1SM 206.4–207.1}
Die laaste deel van daardie aanhaling uit die lewe van God se boodskapper openbaar 'n belangrike geestelike beginsel: Die persoon wat begaafd is met die Gees van Profesie doen nie verstaan wat die studies van die studente beteken, nie omdat hulle onintelligent of onkundig is nie, maar vir die doel dat die openbarings wat daardeur aan die kerk gegee word, kan as sodanig herken word.
Ongelukkig is die verhaal van die gawe van die Gees van Profesie ook die verhaal van die mense se verwerping van die Gees van Profesie wat hulle behoort te ontvang. Dit was die geval in alle eeue, en sal tot by die koms van Jesus voortsleep.
Ellen G. White het die kerk lank gelei, selfs diep in hul 120-jarige woestynswerwing, wat in 1890 begin het omdat die kerk selfs die heel begin van die lig van die vierde engel verwerp het. Eers 'n rukkie later was 'n paar van die mense uiteindelik gereed om hierdie lig in al sy volheid te aanvaar. Nou, kort na die begin van die oordeel van die lewendes, moet hierdie lig swel tot 'n harde geroep, die laaste groot waarskuwing aan 'n sterwende wêreld, wat deur die oordele van God onvermengd met barmhartigheid vernietig sal word, saam met almal wat nie hul lewens heeltemal aan God wou toevertrou nie.
Sedert 1915, die jaar wat Ellen G. White gesterf het, moes die kerk hul reis deur die woestyn op hul eie onderneem sonder die lewende Gees van Profesie. Hulle moes die beproewinge verduur om hul dikwels misleide kerkleierskap te volg van die rooi, oor na die swart, dan na die vaal perd – die dooie kerk van Sardis – want “waar daar geen gesig is nie, vergaan die mense” (Spreuke 29:18). Alhoewel haar geskrifte hulle vergesel het, het die volgende profesie van die boodskapper van God waar geword:
Satan druk ... voortdurend die valse indruk – om weg te lei van die waarheid. Die heel laaste misleiding van Satan sal wees om die getuienis van die Gees van God tot niet te maak. “Waar daar geen gesig is nie, vergaan die volk” (Spreuke 29:18). Satan sal vernuftig werk, op verskillende maniere en deur verskillende instansies, om die vertroue van God se oorblyfsel in die ware getuienis te ontwrig.—Brief 12, 1890.
Daar sal 'n haat wees teen die getuienisse wat satanies is. Die werking van Satan sal wees om die geloof van die kerke in hulle te ontwrig, om hierdie rede: Satan kan nie so 'n duidelike spoor hê om sy misleidings in te bring en siele in sy dwalings te verbind as daar gehoor gegee word aan die waarskuwings en teregwysings en raad van die Gees van God nie.—Brief 40, 1890. {1SM 48.3–4}
Arthur G. Daniells het in die laaste hoofstuk van sy boek geskryf Die blywende gawe van profesie:
Die welsyn van die kerk as geheel, en van sy individuele lidmate, is onlosmaaklik verbind met die glo en gehoorsaamheid aan God se profete. Hierdie, soos ons gesien het, is Sy uitverkore boodskappers, Sy aangestelde woordvoerders, aan Sy kerk op aarde. Soos ons ook duidelik aangetoon het, was hierdie kommunikasieplan God se uitverkore, eenvormige en weldadige voorsiening om Sy wil aan die mens te openbaar, sedert die skeiding wat deur sonde veroorsaak is. Deur hierdie middel, gee God raad en onderrig, waarsku Hy, smeek en waarsku Hy, soos nood kan aanleiding gee en soos goddelike liefde aandui. Die teenwoordigheid van die profeet onder mense is dus nie iets nuuts of ongewoons, iets vreemds of fantasties nie. God is die outeur van hierdie voorsiening, en die wandelende mens is die begunstigde daarvan. Dit is so oud soos die menslike behoefte, en so konstant soos die goddelike liefde wat dit aangespoor en ingestel het.
Die wisselvalligheid van die kerk in alle eeue is gemeet aan sy getrouheid of sy dislojaliteit aan die gawe van profesie, en sy veiligheid gemeet aan sy reaksie op hierdie hemelse leidings. Deur die eeue wat oor die patriargale, Mosaïese en 325 apostoliese tydperke strek, het ons hierdie onaantasbare reël in werking gesien, soos geopenbaar in die bladsye van Heilige Skrif.
Dan na die dood van die apostels, begin die tragiese opmars van gebeure in die Christelike era, word dit in bloed en trane vertel, en word met drif en afvalligheid bevlek. Die nominale Christelike kerk wyk steeds van daardie grondbeginsels af – die voorskrifte en praktyke, die letter en die gees – wat die apostoliese kerk gekenmerk het. Die vertrek het gesentreer in verdraaiing van die wet en die evangelie, hoewel dit elke waarheid van die Christendom deurdring het.
Tragies was die lot van diegene wat vir die primitiewe geloof gestaan het. Hulle het gehaat en verguis, vervolg en afgesonder het van die waarheid getuig. Maar van tyd tot tyd het profete – mans en vroue – opgestaan op die roep van God, en die ongeregtigheid van die dislojales aan die kaak gestel. Hulle het die getrouheid van die gelowiges aangemoedig, en die aanhangers van die waarheid gelei en bewaak deur die moeë eeue.
Nou in hierdie goddelik benoemde “laaste dae”, nader God se groot verlossingsplan en die dolle gang van die mensdom saam hul klimaks. Ongeregtigheid is so volop onder mense, menslike filosofie is so uitdagend, die mens se onafhanklikheid van God en van die bepalings van verlossing is so beledigend in hierdie hoogste konflik tussen goed en kwaad, dat dit noodsaaklik was dat die gawe van profesie opvallend in die geledere van die oorblywende kerk manifesteer.
Grootste behoefte in die laaste dae
As die mens ooit in die loop van die wedloop goddelike leiding nodig gehad het, is dit sekerlik in hierdie laaste dae, wanneer al die magte van ongeregtigheid losgebreek het om te verwar en te verwoes, wanneer die sekulêre wêreld materialisties geword het, en die godsdienstige wêreld tot modernistiese leringe gewend het. As die kerk ooit in die geskiedenis goddelike leiding moes hê, is daardie tyd bereik tydens die krisisuur van die adventbeweging, net na die teleurstelling van 1844, en deur die dekades daarna. Verreikend was die kwessies; maar voldoende was God se leiding.
Die laaste konflik kom oor getrouheid aan God, en bereik sy voleinding in ons dag. Die volmaakte wet van God, met sy Sabbatseël, is die voorwerp van Satan se haat, en hy sou die wêreld na sy kant toe swaai in die konflik. Die volle verlossing wat deur geloof in Christus voorsien word, is eweneens die voorwerp van sy meedoënlose pogings om Sy menswording, Sy versoeningsdood, Sy priesterlike bediening en Sy naderende wederkoms in krag en heerlikheid te ontken.
Satan se toorn is gefokus op God se oorblyfselkerk, die hoogste voorwerp van goddelike liefde en leiding. Hierdie kerk sal uiteindelik staan as die enigste verdediger van God se vertrapte wet, waaraan die volle bepalings van verlossing verbind is. Nie net is die kerk as geheel die voorwerp van die bose se aanval nie, maar die individuele lidmaat word ook geteister, as gevolg van die handhawing van die integriteit van die wet en die evangelie. Deur twyfel, sorgeloosheid, uittarting of verwerping in te spuit, poog Satan eweneens om getrouheid van die raad van die gawe van profesie te keer.
Daarom is die drie groot kwessies wat in hierdie laaste uur op die spel is so duidelik en skerp gedefinieer as wat inspirasie dit kan openbaar. Maar hulle het almal verward geraak in die oortuigings en gebruike onder die massas van die Christendom.
Maar nou, om hierdie bundel tot 'n einde te bring, staan die vraag na individuele en kerklike verhouding tot God se gawe as van die grootste belang na vore. My slotwoorde is dus 'n pleidooi vir die erkenning en gehoorsaamheid aan hierdie goddelike voorsiening vir die raad van die kerk. Hulle is 'n beroep op die kerk om hierdie sake altyd in gedagte te hou en dit getrou in die praktyk te volg.
Gee ag op die hemelse raad
Merk goed, in retrospek, wat hierdie gawe deur die dekades van die verlede vir hierdie mense beteken het. Merk goed, hoe krisis na krisis die hoof gebied is, en hoe kwessie na kwessie suksesvol in die gesig gestaar is. Tyd het die hemelse raad in elke geval bevestig. Beskou, by wyse van indrukwekkende vergelyking en vermaning, die dae van Israel in die tyd van Moses, en besin dan ons eie tye as 'n parallel. Hier is die woorde van Israel se groot leier van ouds:
"Ek het jou vandag die lewe en die goeie en die dood en die kwaad voorgehou." "Ek roep die hemel en die aarde op om vandag teen jou te getuig dat Ek jou lewe en dood voorgehou het, seën en vervloeking; kies dan die lewe, dat jy sowel as jou nageslag kan lewe: dat jy die Here jou God kan liefhê en na sy stem kan luister en Hom kan aankleef, want Hy is die lengte van jou lewe en die dae." Deut. 30:15, 19, 20.
Met die besef dat hy binnekort sy verantwoordelikhede sou neerlê, het die bejaarde patriarg, Moses, sy laaste opdrag gegee aan die volk wat hy veertig jaar lank gelei het, van Egipte tot by die grense van die Beloofde Land.
Hy het groot hoop gehad vir die toekoms van sy geliefde mense. Maar omdat hy, deur lang ondervinding, hul swakhede en hul swakheid soms onder versoekings en ontberinge geweet het, het hy ook ernstige vrese gekoester dat hulle 'n nasionale ramp en nederlaag sou teëkom. Met die erkenning dat hul bestemming vir rykdom of wee gekondisioneer was op hul verhouding met die opdrag wat van God gestuur is, het hy grafies en met aansienlike lengte die seëninge, tydelik en geestelik, aan hulle voorgehou wat hulle s'n sou wees as hulle gehoorsaam was, en die vloeke wat op hul ongehoorsaamheid sou wees. (Sien Deuteronomium 27, 28.)
Israel se versuim om te onthou
Toe hy hulle aangeraai het om die Here God lief te hê en sy stem te gehoorsaam, het hy hulle daardeur vermaan om ag te slaan op die boodskappe van raad en onderrig wat hy, as God se boodskapper, aan hulle oorgelewer het. Behalwe vir die Tien Gebooie, is al die wette en getuienisse en insettinge wat aan hulle opgelê is, deur Moses gespreek. Dat hulle net die menslike instrument sou sien of hoor, het die skuldgevoelens van hulle verwerping van hierdie goddelike vereistes enigsins verminder. Dit is ook waar, nie net van die geslag wat hy persoonlik aangespreek het nie, maar van die mans en vroue van alle tye.
Moses het voorsiening gemaak dat hierdie plegtige beswerings ooit in herinnering gehou sou word. Ouers moes hulle vir hulle kinders leer, en van hulle praat wanneer hulle in die huis sit of langs die pad loop, sowel as in die aand en in die oggendure van aanbidding. (Deut. 11:19, 20.) Hulle moes vir 'n gedenkteken in 'n boek geskryf word en in die kant van die ark geplaas word. Elke sewende jaar moes hulle uitgehaal word en in die openbaar gelees word voor die groep pelgrims wat by die Huttefees vergader het. Vir hierdie plegtige repetisie van die profetiese geskrifte, moes hulle die mans en die vroue bymekaarmaak, sonder om die vreemdeling te vergeet wat binne hul poorte was. Daar is veral melding gemaak van die kinders wat jare lank tot begrip gekom het. Hulle moes ook hoor en leer om die Here te vrees. (Sien Deut. 31:9-13.)
In die lig van die mislukking van Israel van ouds om sodoende die plegtige boodskappe wat deur God se uitverkore boodskapper gekom het, in herinnering te hou, moet ons nie “op wie die eindes van die wêreld gekom het” toesien dat die opdrag wat aan die oorblywende kerk gegee is, helder in gedagte gehou sal word nie?
Profetiese geskenk onafskeidbaar van die beweging
Met 'n hedendaagse les uit die aanwysings van Moses (in Deut. 6:20-25) om aan die kinders te repeteer, soos hulle tot die ouderdom van ondersoek gekom het, die tekens en wonders wat in hul verlossing uit Egipte bewerkstellig was, en mev. White het in 1882 geskryf:
“Hier is beginsels wat ons nie met onverskilligheid moet beskou nie. Diegene wat die waarheid gesien het en die belangrikheid daarvan gevoel het, en 'n ondervinding in die dinge van God gehad het, moet gesonde leer aan hulle kinders leer. Hulle moet hulle bekend maak met die groot pilare van ons geloof, die redes waarom ons Sewendedag Adventiste is, waarom ons geroep word, soos die kinders van Israel, om 'n eienaardige volk te wees, 'n heilige nasie, afgesonder en onderskei van alle ander mense op die aarde. Hierdie dinge moet aan die kinders verduidelik word in eenvoudige taal, maklik om te verstaan; en namate hulle in jare groei, behoort die lesse wat oorgedra word, geskik te wees vir hul toenemende kapasiteit, totdat die fondamente van waarheid breed en diep gelê is.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, bl. 330.
Die verhaal van die geboorte van die volk Israel, van hul verlossing uit wrede slawerny en hul finale intog in Kanaän, kon nie vertel word sonder om die werk van Moses as profeet in verband te bring nie. Vervleg met elke fase van die geskiedenis was die boodskappe wat uit die hemel gekom het deur die groot profeet van daardie tydperk. Hy was die spreekbuis vir Jehovah, wat Sy wil bekend gemaak het, hulle gelei het in hulle organisasie en in hulle bewegings; hulle sondes teregwys, hulle opstandigheid bestraf en hulle as 'n vader smeek.
Dit is vandag eweneens onmoontlik om vir ons kinders "die redes waarom ons Sewendedag Adventiste is" te vertel sonder om hulle vertroud te maak met die prominente rol wat die hernieude gawe van profesie speel in die lê van 'n skriftuurlike fondament, en daarop voort te bou, in die leiding van die beginsels van organisasie, in die bevordering van elke kardinale kenmerk van die adventbeweging en moedige boodskap van hoop en moed, en in moed.
Dit is moontlik om nominaal in die gawe van profesie te glo, om die boodskappe van voormalige profete te aanvaar, en tog 'n hedendaagse boodskapper wat deur God gekies is om opdrag aan Sy mense te gee, te verwerp en teë te staan. In Christus se dag is die woorde van die antieke profete elke sabbat in hulle sinagoges gelees, tog het die godsdienstige leiers Johannes die Doper verwerp, en die profeet gekruisig wat direk uit die hemel gekom het—die grootste wat ooit op aarde verskyn het. Die rede waarom hulle hul ore gesluit het vir die Hemelse boodskappers, tesame met die bestaan van moderne Fariseïsme, word goed uiteengesit in hierdie woorde:
“Die teregwysings, die waarskuwings, die teregwysings van die Here, is aan Sy kerk gegee in alle eeue van die wêreld. Hierdie waarskuwings is in Christus se dag geminag en verwerp deur die eiegeregtige Fariseërs, wat beweer het dat hulle nie so 'n teregwysing nodig gehad het nie, en onregverdig behandel is. Hulle sou nie die woord van die Here deur sy diensknegte aanneem nie, want dit het hulle nie behaag nie. Sou die Here 'n visioen gee reg voor hierdie klas mense in ons dag, hul foute uitwys, hul eiegeregtigheid bestraf en hul sondes veroordeel, sal hulle in opstand kom, soos die inwoners van Nasaret toe Christus hulle hul ware toestand gewys het.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, bl. 689.
Waarom Getuienisse Verwerp word
Dit was Christus se teregwysing van spesifieke sondes in hulle lewe wat veroorsaak het dat die Fariseërs Sy aanspraak dat hulle die Seun van God is, verwerp het. Daar is vandag, soos daar altyd in die verlede was, 'n direkte verband tussen die koestering van een of ander sonde en 'n twyfel oor die boodskappe van die Here se uitverkore dienaar.
“Baie wat van die waarheid teruggeval het, gee as rede vir hulle weg aan dat hulle nie geloof in die getuienisse het nie. Ondersoek onthul die feit dat hulle een of ander sondige gewoonte gehad het wat God deur die getuienisse veroordeel het. Die vraag is nou: Sal hulle hul afgod gee wat God veroordeel, of sal hulle voortgaan in hul verkeerde weg van toegeeflikheid, en die lig wat God aan hulle gegee het, verwerp, en bestraf die einste dinge waarin hulle behae het? Die vraag wat met hulle besleg moet word, is: Sal ek myself verloën en die getuienisse van God ontvang wat my sondes teregwys, of sal ek die getuienisse verwerp omdat hulle my sondes bestraf?”— “Testimonies for the Church,” Vol. IV, bl. 32.
In die vroeë deel van hierdie bundel word beweer, met stawende bewyse, dat naas die gawe van Christus aan ons wêreld, die gawe van profesie God se kosbaarste skenking aan die kerk is. Dit is dus seker dat Satan, die groot teëstander van God en die mens, 'n intense haat sal hê vir elke manifestasie van die gawe. Die besit daarvan deur die oorblywende kerk word in die Skrif gegee as die verklaring van die draak se toorn teen haar. Openb. 12:17. As ons dit weet, sal ons nie verbaas wees dat die getuienisse van God se Gees die voorwerp van bittere en onophoudelike aanval is nie. Die mees subtiele argumente wat uitgedink kan word deur 'n meesterbrein wat opgelei is in bedrog en sofisie, sal aangebied word as redes waarom ons dit nie moet glo nie.
Raad aan Ons Oorblyfsel Mense
Ek raai u aan wat besware kan kry teen die aansprake van die getuienisse wat vir die oorblyfsel gegee is, om 'n behoorlike balans te beskou tussen die nietige en die groot, tussen dit wat moeilik is om te verstaan en dit wat eenvoudig is. Hier is duidelike, leidende beginsels:
“Jy hoef nie in onsekerheid en twyfel te gaan nie. Satan is byderhand om 'n verskeidenheid van twyfel te suggereer; maar as jy jou oë in geloof oopmaak, sal jy genoegsame bewyse vir geloof vind. Maar God sal nooit alle redes vir twyfel van enige mens verwyder nie. Diegene wat daarvan hou om in die atmosfeer van twyfel te woon en ongeloof te bevraagteken, kan die onbenydenswaardige voorreg hê. God gee voldoende bewyse vir die openhartige verstand om te glo; maar hy wat van die gewig van bewyse afwyk omdat daar 'n paar dinge is wat hy nie aan sy eindige begrip duidelik kan maak nie, sal in die koue, kil atmosfeer van ongeloof en twyfelende twyfel gelaat word, en sal skipbreuk maak aan die geloof.”—Id., pp. 232, 233.
"Diegene wat die verstand oplei om alles aan te gryp wat hulle as 'n pen kan gebruik om aan twyfel te hang, en hierdie gedagtes aan ander gedagtes voorstel, sal altyd die geleentheid vind om te twyfel. Hulle sal alles wat in die ontvouing van die waarheid ontstaan bevraagteken en kritiseer, die werk en posisie van ander kritiseer, elke tak van die werk waarin hulle nie self deel het nie, kritiseer. Hulle sal voed op die foute en foute en foute van ander, 'totdat', het die engel gesê, 'die Here Jesus sal opstaan uit sy middelaarswerk in die hemelse heiligdom, en Hom sal beklee met die klere van wraak, en hulle sal verras by hulle onheilige fees; en hulle sal onvoorbereid vind vir die bruilofsmaal van die Lam.' Hulle smaak was so verdraai dat hulle geneig sou wees om selfs die tafel van die Here in Sy koninkryk te kritiseer.”—“Testimonies for the Church,” Vol. V, bl. 690.
Die woorde van Moses, wat seën verbind met gehoorsaamheid en rampspoed met ongehoorsaamheid, was voorspellend. Hulle is gepraat toe Israel net haar nasionale geskiedenis begin het. Die toekoms van die nasie is gekenmerk deur die korrelasie van voorspoed en gehoorsaamheid, en van uiteindelike gevangenskap en vernietiging na aanhoudende ongehoorsaamheid. Die rampspoed het gouer gekom in Israel, wat die raad van al haar profete verwerp het, as in Juda, wie se strafdag herhaaldelik uitgestel is as gevolg van af en toe hervormings.
'n Les vir ons tyd
Die les is nie minder betekenisvol vir ons tyd nie. Ons dag van verlossing is vertraag as gevolg van ons versuim om te voldoen aan die heelhartige toewyding wat vereis word in die hemelse boodskappe wat aan ons toevertrou is. Ons is steeds in hierdie moeilike wêreld omdat ons nie in geloof, opoffering en erns vorentoe gegaan het om die werk van God op die aarde te voltooi waartoe ons die plegtigste deur God se dienaar aangespoor is nie. As ons ten volle ag geslaan het op die vermanings en raad wat tot ons gekom het, sou ons dalk nou die heerlikheid van die hemel geniet. Dit is duidelik vir ons gesê:
“As die doel van God deur Sy mense uitgevoer is om aan die wêreld die boodskap van barmhartigheid te gee, sou Christus eers na die aarde gekom het, en sou die heiliges hulle verwelkoming in die stad van God ontvang het.”—“Testimonies for the Church,” Vol. VI, bl. 450.
“As elke soldaat van Christus sy plig gedoen het, as elke wag op die mure van Sion die basuin 'n sekere klank gegee het, sou die wêreld dalk voordat dit die boodskap van waarskuwing gehoor het. Maar die werk is jare agter. Terwyl die mense geslaap het, het Satan 'n optog oor ons gesteel.”—Id., Vol. IX, bl. 29.
Niks kan ons harte meer beïndruk as hierdie plegtige woorde nie. Die koms van die Here waarna ons vir soveel jare verlang en gebid en gearbei het, sou dalk nou 'n voldonge feit wees, en die volk van God het hul beloning betree, as ons net die hoë voorregte en verantwoordelikhede wat ons s'n is deur die guns van God gestand gedoen het.
"Glo sy profete"
Deur die woorde van die Skrif het God elke noodsaaklike reddende waarheid gegee. Hy het daardie woord wonderlik bewaar, en het kopieë daarvan so vermenigvuldig dat almal dit nou kan hê. Die kenmerke van ons dag word in daardie woord uiteengesit. Die getuienisse van God se Gees, soos gegee aan die oorblyfselkerk, is in harmonie met daardie woord, en lei ons na daardie woord. Maar daarin is daardie rykdom van detail te vinde, wat nodig is deur diegene wat in “die tyd van die einde” lewe, diegene wat moet staan teen die subtiele en opperste listigheid van Satan, en ’n karakter vervolmaak wat pas by diegene wat vertaal moet word. Soos die teleskoop onthul, maar nie skep nie, besonderhede wat nie met die blote oog waargeneem word nie, so die lees van die boodskappe wat aan ons gestuur is, dra nie by tot, maar vergroot eerder die ewige woord van God.
Terwyl ons biddend en ywerig die raad en opdrag bestudeer wat God so genadiglik aan Sy oorblyfselkerk gegee het, ons lewens in ooreenstemming bring met die standaard van karakter wat daar geopenbaar is, en ywerig daarna streef om die werk wat aan ons toegeken is, te voltooi, sal ons daardeur bewys dat ons "verwag en haas na die koms van die dag van God." 2 Petrus 3:12.
“Glo in die Here julle God, so sal julle bevestig word; glo sy profete, so sal julle voorspoedig wees.” 2 Kron. 20:20. DIE EINDE
Hoeveel te meer geld dit alles vir die huidige tyd, wanneer – ongemerk deur die oorgrote meerderheid van Advent-gelowiges – die oordeel van die lewendes reeds begin het, en inderdaad met die ouderlinge, die leiers van die 144,000 17. In 'n verskriklike tyd van totale afvalligheid van die waarheid in die Adventiste Kerk, het uit ongeveer 27 miljoen Adventiste, insluitend 'n paar Protestante wat in die Adventiste Kerk gedoop wou word, maar geweier is as gevolg van hul geloof in die "Orion-dwaalleer"—uit al hierdie het 'n klein handjievol mans en vroue van God se keuse bymekaargekom. Hierdie klein groepie is hard getoets! Baie moeilik! Hulle beproewings het op 2012 Februarie 621 op 'n spesiale manier begin, en hulle moes die geduld van die heiliges leer, en 'n geloof verkry wat vertraging kon verduur - wat Ellen G. White geprofeteer het, soos voorheen genoem (sien GC 2015-aanhaling hierbo). Weliswaar sal die tyd van die koms van Christus nooit weer 'n toets wees nie, want Jesus sal steeds kom volgens die Orion-klok en die Vessel van Tyd, maar die drie-en-'n-half jaar van die tyd van benoudheid sou 'n jaar later begin as wat hulle verwag het. Hulle het die jaar van plae verstaan as deel van die oordeel van die lewendes, wat verkeerd was en hulle tot die oortuiging gelei het dat Jesus in XNUMX sou kom en die tyd van benoudheid gelyktydig met die oordeel van die lewendes sou begin. Eintlik word hierdie twee tydperke met een jaar van mekaar verreken. Daarom moes die sigbare gebeure, soos die vuurballe en die Sondagwet, later kom as die ander gebeure in die hemelse heiligdom wat ons in ons verduidelik het. Finale waarskuwing artikels. So in die toekoms moet ons duidelik onderskei tussen die drie-en-'n-half tye van Daniël 12, wat die drie-en-'n-half jaar van die oordeel van die lewendes is wat sal eindig voordat die plae begin, en die drie-en-'n-half jaar van verdrukking wat die klein en die groot tyd van benoudheid insluit (die jaar van die plae).
Geen geloof sou hierdie jaar van “ontnugtering” kon weerstaan sonder goddelike bevestiging van die studies van Orion en die Vessel van Tyd nie. Ek sou dit nooit gewaag het om die Orion-studie in 2010 te publiseer as ek nie by die goddelike “reël” gehou het wat Ellen G. White in bogenoemde aanhaling oor haar persoonlike ervaring beskryf het nie: Vir studies om as eg erken te word, moet daar bevestiging daarvan wees deur die Gees van Profesie. Daar moet 'n geestelike leier wees wat 'n bevestiging van die studies deur die Woord van God ontvang en wat nie die studies self verstaan nie. Ellen G. White het gesien daar sou nuwe lig net voorlê, maar sy self het dit nie ontvang nie. 'n Ander persoon moes hierdie taak vervul, nog 'n geestelike direkteur wie sou help om die geestelike groei van die klein oorblyfselkerk wat in die oorgang was van die kroon van die vrou van Openbaring 12 (die SDA Kerk) na die sterre in die kroon (die kerk van die 144,000).
Die tweede deel van hierdie inleidende reeks vir hierdie nuwe afdeling sal nou uiteindelik onthul wie die regisseur in my droom was, Die Boodskap van die Vierde Engel, en ontrafel die verhaal van die geheimsinnige omstandighede van sy "dood".
NOTA:
Hierdie wonderlike boek, Die blywende gawe van profesie, kan in sy geheel afgelaai word HIER. (Indien iemand 'n Duitse vertaling aanlyn vind, laat weet ons asseblief.)