Babilon is geval! - Deel I

Die beste van Protestantse begrip oor die onderwerp van die sewe seëls van Openbaring word al meer as honderd jaar deur die SDA (Sewendedag Adventiste) Kerk geleer. Daarvolgens is die seëls opeenvolgend oopgemaak vanaf die tyd van die apostoliese kerk deur die eeue tot die Groot Ontwaking van die 1840's. Ons verwys daarna as die klassieke interpretasie van die seëls. Die Boek Openbaring skets in profetiese terme hoe die volk van God van sonde verlos sal word om die hemel, die ware Beloofde Land, te bereik, soos hoe die kinders van Israel in die antieke geskiedenis verlos is van Egiptiese slawerny om die land Kanaän te beërwe.

Toe God die kinders van Israel uit antieke Egipte gebring het, het Hy hulle gestuur om die land te verken voordat Hy ingegaan het om dit in besit te neem. Die ontvangs van hul erfporsie het plig, moed en geloof van hul kant behels om die reuse wat daar gewoon het die hoof te bied. Toe die spioene terugkom, het hulle ’n slegte verslag teruggebring wat die hele gemeente ontmoedig het. Die volk as geheel het teen God in opstand gekom en weens hulle ongeloof moes die kinders van Israel 40 jaar lank in die woestyn rondswerf totdat die ongelowige geslag gesterf het. God dan herhaal die verowering met die nuwe generasie.

Die sewe seëls van Openbaring illustreer dus God se handelinge met sy volk. Jesus Christus se offer aan die kruis – soos die verlossing van Egiptiese slawerny – het hulle van sonde verlos en dui die begin van hul reis na die Beloofde Land aan. Toe, in die Christelike era, geskiedenis toon dat seël na seël van die Openbaring oopgemaak is terwyl Hy hulle huiswaarts gelei het.

Maar die geskiedenis van ongeloof herhaal, want gedurende die tyd na die Groot Ontwaking (wat as die sewende seël moes getel het) het God se volk teen Hom in opstand gekom. Gevolglik moes hulle wag en weer dwaal totdat die ongelowige geslag uiteindelik sou sterf, want God het bepaal dat hulle nie die land wat Hy aan hulle belowe het, moes sien nie.

Maar oor wie was hy veertig jaar bedroef? was dit nie by die wat gesondig het nie, wie se lyke in die woestyn geval het? En aan wie het Hy gesweer dat hulle nie in sy rus sou ingaan nie, behalwe aan die wat nie glo nie? Ons sien dus dat hulle weens ongeloof nie kon ingaan nie. (Hebreërs 3: 17-19)

Die sleutel om te verstaan ​​hoe die seëls herhaal word gevind in die patroon van Israel se optogte om die stad Jerigo, wat die eerste stad was wat hulle in die land Kanaän wou verower. Broer John maak 'n gedetailleerde vergelyking van die klassieke seëls met hul herhalings in die Geskiedenis herhaal artikelreeks. Daardie artikelreeks moet nie misgekyk word nie; dit bevat die vleis – die geestelike lesse – van die onderwerp, en ek sal nie veel daarvan hier herhaal nie. Die volgende afdeling is om 'n noukeurige verduideliking te gee van hoe die verhaal van Jerigo se val vir ons wys presies hoe die seëls van Openbaring wel herhaal.

Kom ons hersien die volgorde van die optogte om Jerigo soos dit in Josua hoofstuk 6 beskryf word:

En julle moet die stad omsingel, al julle krygsmanne, en gaan een keer om die stad. So moet jy doen ses dae. En sewe priesters moet sewe ramshorings voor die ark dra, en die sewende dag julle moet die stad omsingel sewe keer, en die priesters moet op die basuine blaas. (Josua 6:3-4)

Hierdie een kompakte vers bevat al die sleutelinligting waarna ons sal kyk. Die algemene opdrag vir elk van die eerste ses dae was om een ​​keer om die stad te gaan en op die trompette te blaas terwyl jy dit doen. Die spesiale opdrag vir die sewende dag was om sewe keer om die stad te gaan (in plaas van net een keer soos in die eerste ses dae). Figuur 1 lê die algehele plan uit.

Figuur 1 – Die Profetiese Plan om Jerigo te verower

Die ses optogte van die eerste ses dae verteenwoordig die seëls soos in die klassieke interpretasie wat tradisioneel deur Adventiste in boeke soos bv. Daniël en die Openbaring, deur Uriah Smith. Die sewe optogte van die sewende dag verteenwoordig die herhaling van die seëls in die meer onlangse geskiedenis soos getoon in die Orion aanbieding. Die tydperke vir elke seël word in die tabel gelys. Inskrywings in rooi is die onderwerp van hierdie artikel en sal op die volgende bladsye ondersoek word, wat dit bekragtig soos ons gaan.

As jy na die tabel kyk, kan jy sien dat daar altesaam 13 optogte was, en nie 14 soos 'n mens sou verwag om te sien wanneer "sewe" seëls herhaal word nie. Die sewende optog wat na verwagting die eerste ses optogte van die eerste ses dae sou volg, word vervang deur 'n hele nuwe stel van sewe optogte. Dag sewe het sewe optogte in plaas van een optog. Dit beteken daar is geen opmars wat ooreenstem met die sewende seël van die klassieke interpretasie nie!

Die klassieke interpretasie sluit 'n sewende seël in omdat dit (verkeerdelik) aanneem dat die seëls nie herhaal nie, maar op grond van die patroon van die optogte om Jerigo kan ons sien dat daar nie 'n sewende seël behoort te wees nie omdat die seëls wel herhaal. Wat ook al verskeie "klassieke" interpretasies bestaan ​​vir die sewende seël, hulle moet vervang word of vervang in plaas daarvan deur die herhaling van die sewe seëls gedurende daardie tydperk.

Die Seëls en die Oordeel

Die tonele wat Johannes die Openbaarder beskryf het, was tonele van die oordeel. Die term "oordeel" verwys nie na die werklike dag wanneer Jesus kom of 'n dag wanneer die goddeloses gestraf word nie, maar na 'n hele tydperk wat vergelykbaar is met 'n hedendaagse regsproses. Dit is 'n tyd wanneer Jesus, ons advokaat (of prokureur, of advokaat), poog om ons van alle onregte skoon te maak sodat ons in die hemel kan wees sonder agterdog of die risiko dat ons die kwaad daar sal bring. Dit word dus die ondersoekende oordeel, in teenstelling met die uitvoerende oordeel wanneer die goddelose gevonnis (en uiteindelik tereggestel sal word).

Die hofsaaltoneel word beskryf in Openbaring 4, en die begin van die sessie word beskryf in Openbaring 5. Die Lam begin die seëls oopmaak in Openbaring 6. Hierdie hoofstukke is een deurlopende verhaal oor die oordeelsverrigtinge in die hemelse hofsaal.

Daar is implikasies aan die feit dat die sewe seëls van Openbaring tydens die oordeel in die hemelse hofsaal oopgemaak word – die tyd wanneer Jesus Sy saak maak vir die geregtigheid van Sy mense, en sodoende hulle van sonde reinig. Eerstens wys dit dat die seëls uiteindelik gebeure moet uitbeeld wat sou gebeur tydens die oordeel, en nie net voor dit nie. Die Bybel is duidelik dat die oordeel eers begin het nadat pouslike Rome begin het. Daniël 7 interpreteer homself prakties, identifiseer die wêreldryke en wys duidelik dat die oordeel sou begin na daardie dinge:

I [Daniel] die horings beskou [van die vierde dier, Rome], en kyk, daar het 'n ander een onder hulle opgekom klein horinkie [die pousdom], voor wie daar drie van die eerste horings was wat by die wortels opgepluk is: en kyk, in hierdie horing was oë soos die oë van die mens, en 'n mond wat groot dinge spreek [godslastering]. Ek het gekyk totdat die trone neergewerp is, en die Oue van dae het gesit … die oordeel is vasgestel, en die boeke is oopgemaak. (Daniël 7: 8-10)

Die drie horings wat opgepluk is, was die barbare stamme van die Heruli, Vandale en Ostrogote, wat redelik goed ontwortel was teen die tyd dat die pousdom aan bewind gekom het in die jaar AD 538. Dit was reeds ver in die klassieke vervulling van die seëls, maar die trone was nog nie neergesit nie, en die oordeel was nog nie begin nie, en die boek was nog nie oopgemaak nie. Vir die rekord was die res van die tien horings die Saksers (Engelse), die Franke (Franse), die Alamanne (Duits), die Visigote (Spaans), die Suewi (Portugees), die Lombards (Italiaans) en die Boergondiërs (Switserse).

Die feit dat die oordeel iewers begin het nadat die drie horings uitgepluk is, is voldoende om te wys dat die klassieke vervulling van die opening van die seëls nie tydens die oordeel plaasgevind het nie, en daarom kan ons aflei dat 'n meer volledige vervulling van Openbaring se profesie nog sou kom. Tog kan ons 'n selfs meer akkurate skatting kry van wanneer die oordeel begin het deur Daniël 'n bietjie verder te volg. Daniël kry opheldering oor die visioen, wat aandui dat die oordeel nie vir ten minste nog 1260 jaar sou begin nadat die pousdom se godslasterlike bewind begin het nie.

En hy sal groot woorde teen die Allerhoogste spreek [godslastering, dieselfde tydstip genoem in verse 8-10], en sal die heiliges van die Allerhoogste uitput en dink om tye en wette te verander. en hulle sal in sy hand gegee word tot 'n tyd en tye en die verdeling van die tyd. Maar die oordeel sal sit, en hulle sal sy heerskappy wegneem, om dit te verteer en tot die einde toe te vernietig. (Daniël 7:25-26)

In hierdie verse word meer besonderhede gegee tussen die tyd wat die pousdom aan bewind sou opstyg, en godslasterlike dinge spreek, en die tyd wat die oordeel sou aflê. Daar is 'n minimum tydperk van 'n tyd gegee wat moet verloop tussen daardie gebeurtenisse. Een “tyd” is bloot een jaar, wat in profetiese taal 360 dae insluit. Die “tyd, tye en die verdeling van tyd,” of bloot 3½ keer, verteenwoordig 360 × 3½ = 1260. Om 1260 jaar by die jaar 538 nC te voeg toe die pousdom tot bewind gekom het, bring ons by die jaar 1798, toe sy mag weggeneem is. Die geskiedenis bevestig dit, en die besonderhede van daardie historiese gebeure is waardig om te bestudeer, maar dit is nie die onderwerp van hierdie artikel nie.

Daniël 8:14 dui verder die jaar 1844 aan as die presiese begin van die oordeel, soos verduidelik in Tekens van die einde. Hierdie ooglopende hersiening van daardie profesieë is om die punt te bevestig dat volgens die Bybel, daar moet 'n herhaling van die seëls na 1844 in die tyd van die oordeel wees ten einde die profesie van Openbaring in sy hofsaal-toneelkonteks volledig te vervul. Die oordeel het eers in 1844 begin, en aangesien die sesde seël teen daardie tyd reeds in die klassieke interpretasie oopgemaak het, moes daar 'n volledige herhaling wees. Ons noem dit die oordeel seëls, of die seëls van die oordeelsiklus van die Orion-horlosie.

Die tweede implikasie van die feit dat die seëls oopgemaak word binne die konteks van die ondersoekende oordeel, wanneer Jesus ons probeer verdedig teen die aanklaer (Satan) voor die hof, is dat ons self betrokke is. Die progressiewe oopmaak van die seëls is parallel met die progressiewe ontwikkeling na Christelike volmaaktheid wat God se mense as 'n korporatiewe liggaam en individueel behoort te bereik.

Kan jy jou voorstel dat 'n advokaat sy kliënt probeer vryspreek, net om die kliënt 'n nuwe misdaad voor die hof te laat pleeg voordat die ou misdaad vrygespreek word!? Nie eers die beste prokureur sou so 'n persoon kon verdedig nie. Dit is presies hoe dit is wanneer 'n persoon sy sondes aan Jesus bely, en dan uitgaan om meer sondes te pleeg. Die enigste oplossing is om te wees verander deur Christus in die proses, sodat die karakter meer soos Syne word, en dus minder geneig is om te sondig. In elk van die 144,000 XNUMX moet hierdie proses van heiligmaking sy volle voltooiing bereik. Geagte leser, jy kan daarna streef:

Om selfversekerd te wees van hierdie einste ding, dit hy wat 'n goeie werk in jou begin het, sal dit doen tot op die dag van Jesus Christus: (Filippense 1: 6)

en

As ons ons sondes bely, Hy is getrou en regverdig om ons ons sondes te vergewe, en om ons van alle ongeregtigheid te reinig. (1 John 1: 9)

Soos Jesus die seëls voor jou oë oopmaak, is Sy doel om jou te reinig! Om skoon te maak is 'n goeie ding, maar dit maak die ego seer. Dit is 'n ongemak wat baie mense nie bereid is om te verduur nie, veral in hierdie tyd. Terwyl jy die seëls sien oopgaan, en as jy die trompette hoor blaas, spoor ek jou aan om die pyn van jou foute in die oë te kyk en dit te bely, sodat jou Advokaat jou kan vryspreek.

Kategorisering van die seëls en trompette

Dit lyk baie eenvoudig om die seëls en trompette in 'n tabel soos die een hierbo te lys, maar die moeilike deel kom wanneer ons probeer om spesifieke datumreekse aan elkeen toe te ken en die gebeure wat in die Bybeltekste beskryf word te harmoniseer met die gebeure van die werklike wêreldgeskiedenis. Weereens, die klassieke seëls is nie die hoofonderwerp van hierdie artikel nie (behalwe in soverre ons nuwe insigte lig daarop werp), maar jy kan 'n gedetailleerde vergelyking van die klassieke seëls met die oordeelseëls vind in Geskiedenis herhaal, Deel II. Hierdie artikel sal fokus op die areas wat nog nie heeltemal konsekwent was nie.

'n Ander naam vir die Klok van God in Orion is Die Boek van Sewe Seëls. In die Orion aanbieding, Broer John verduidelik dat die sterre die opening van die seëls aandui. Byvoorbeeld, die eerste ster Saiph merk die opening van die eerste seël in 1846, toe die waarheid aan die liggaam van gelowiges herstel is dat die sewende dag – Saterdag – die Sabbat van die Tien Gebooie is, en dat die suiwer evangelie voortgegaan het om in die daaropvolgende jare te oorwin. Dit word gesimboliseer deur die wit perd wat die eerste seël vergesel. Die geval is soortgelyk vir die tweede, derde en vierde seëls. Die eerste vier seëls word geassosieer met die vier perde en die vier diere rondom die troon, wat deur die vier hand- en voetsterre van Orion voorgestel word, soos in die aanbieding verduidelik.

Figuur 2 – Die tydperke van die eerste vier seëls van die oordeelsklok

Elkeen van die eerste vier seëls maak oop in die jaar gemerk deur een van die vier buitenste sterre van die Orion-horlosie, en sluit natuurlik wanneer die volgende seël oopgaan. Wanneer ons egter by die laaste drie seëls kom, kom ons dadelik voor 'n moeilikheid te staan. Ons het nie meer sterre om te gebruik nie, behalwe die herhaling van Saiph as ons volsirkel terugkeer in 2014. Verder is daar baie min tyd om nog drie seëls te pas voor die wederkoms. So dan, hoe moet ons die laaste drie seëls verstaan?

Dit is presies waar ons kennis tot nou toe ontbreek het. Ons het wel die onsigbare klokmerk van 1844 gehad wat in 2012 herhaal, en sommige van ons vorige interpretasies het die opening van die vyfde seël in daardie jaar gebaseer, maar selfs om daardie bykomende merk op die klok te hê, het nie alles geharmoniseer nie.

Die eerste stap om die tydperke van die laaste drie seëls te verstaan, is om te erken dat hulle verskillende eienskappe het in vergelyking met die eerste vier seëls. Kom ons maak 'n tabel om die verskil te illustreer:

Figuur 3 – Kontras tussen die eerste vier seëls en die laaste drie seëls

Daar is 'n duidelike afbakening tussen die eerste vier seëls en die laaste drie seëls. Die eerste vier robbe het elk 'n dier wat Johannes roep om te "kom kyk" en 'n perd wat hy dan sien, terwyl die laaste drie robbe nie so iets het nie. Die verdeling van 7 in twee samestellende dele 4 en 3 word in die “wiskunde” van God-afdeling van die Orion-aanbieding verduidelik as 'n fundamentele beginsel van God se getallestelsel:

Figuur 4 – 'n Fundamentele beginsel van die "Wiskunde" van God

Hierdie onderskeid tussen vier en drie duik op baie plekke op, en daar is baie leidrade wat ons daaruit kan versamel. Om mee te begin, het die getal vier iets te doen met die mensdom op die wêreld, wat aandui dat die eerste vier seëls veral moet handel oor gebeure wat die mensdom tot aan die einde van die wêreld betrek, soos hulle inderdaad doen. Daarteenoor het die getal drie iets met die Godheid te doen, wat daarop dui dat die laaste drie seëls waarskynlik iets te doen het met gebeure wat nie noodwendig altyd sigbaar is nie, want die lede van die Godheid werk gereeld op maniere wat vir die mensdom onsigbaar is.

Die drie lede van die Godheid werk saam, wat daarop dui die laaste drie seëls moet met mekaar oorvleuel dus kan daar op een of ander manier interaksie van gebeure tussen hulle wees. God is nie gebonde aan tyd soos ons nie, so 'n streng opeenvolgende progressie van hierdie seëls is nie van toepassing nie, alhoewel die seëls steeds in volgorde moet oopmaak. Verder het God nie baie tyd nodig om dinge soos ons te doen nie, wat kan verklaar waarom die laaste drie seëls binne 'n kort bestek van 'n paar jaar gebeur in vergelyking met die lang duur van die eerste vier seëls. Miskien is dit ook hoekom hulle nie met perde geassosieer word nie; perde is in die verlede gebruik om groter afstande af te lê, maar die tyd van die laaste drie robbe is te kort om as reis per perd voorgestel te word.

’n Vergelyking van die sewe trompette sal verdere lig op die onderwerp werp. Let daarop dat die priesters tydens elke optog op hul trompette geblaas het, en daarom stem die basuine oor die algemeen ooreen met die tydraamwerke van die seëls (in die klassieke interpretasie sowel as in die herhaling hier tydens die ondersoekende oordeelstyd). Elke keer as die kinders van Israel die stad Jerigo omsingel het, het die geluid van die trompette gewaarsku oor die lot van die stad.

Openbaring beskryf ook dat die trompette een op 'n slag in 'n volgorde blaas, maar die klein inleiding tot die laaste drie trompette is propvol leidrade wat ons help om die verskille tussen die laaste drie trompette te verstaan.

En ek het gesien en 'n engel hoor wat deur die middel van die hemel vlieg en sê met 'n harde stem, Wee, wee, wee, aan die bewoners van die aarde deur die ander stemme van die basuin van die drie engele, wat nog moet blaas! (Openbaring 8:13)

Die harde stem van die engel groepeer die laaste drie basuine saam en stel dit vinnig agtereenvolgens voor met die uitdrukking "Wee, wee, wee!" Dit is nog 'n wenk dat die laaste drie basuine (en dus die laaste drie seëls) vinnig na mekaar moet begin. Verder is dit 'n subtiele aanduiding dat die laaste drie basuine hul ellende oor die bewoners van die aarde saambring—wat agtereenvolgens begin maar oorvleuel in duur. As die trompette binne die seëls oorvleuel, sou dit beteken dat hul ooreenstemmende seëls ook moet oorvleuel, aangesien elke trompet tydens sy onderskeie seël blaas.

Figuur 5 – Kontras tussen die eerste vier trompette en die laaste drie trompette

Die oorblywende drie basuine word ingelei deur 'n “harde stem”, of met ander woorde die harde uitroepboodskap, wat uiteindelik na die vierde engel se boodskap verwys. Dit plaas die laaste drie trompette binne 'n sekere tydraamwerk - 'n kort een. Die vroegste moontlike begin vir die tydraamwerk van die laaste drie trompette sou 2010 wees, toe die Orion-boodskap gepubliseer is. Aangesien die verhaal van Jerigo aandui dat elke trompet tydens die ooreenstemmende seël moet klink, kan ons dit as 'n leidraad neem dat die laaste drie seëls waarskynlik binne 'n soortgelyke tydraamwerk pas wat in 2010 begin.

As nog 'n wenk, kyk na die sewe kerke. Die eerste vier kerke stem ooreen met die tydperke wat deur die eerste vier seëls uitgewys is. Die laaste drie kerke (Sardis, Filadelfia en Laodisea) verteenwoordig egter die drie geestelike toestande wat binne die kerk bestaan. Hierdie drie toestande sal langs mekaar bestaan ​​totdat die laaste louwarm siel óf oogsalf gekoop het en tot bekering gekom het (dus sy geestelike lidmaatskap na Philadelphia oorgedra het) óf sy hart verhard het tot die punt van geestelike dood (soos in Sardis), en die paar waardige siele in Sardis het tot bekering gekom. Hierdie eienskap van die laaste drie kerke is nog 'n aanduiding dat ons die laaste drie seëls – wat parallel met die kerke is – moet oorweeg om te oorvleuel in die laaste paar jaar wat oorbly voor die wederkoms.

Dit is 'n basiese reël dat al die seëls en basuine moet in opeenvolgende volgorde begin. Die waarskynlikheid van oorvleueling verander nie daardie reël nie. Trouens, daar is ander oorvleuelings in die robbe, so hierdie scenario behoort nie vir ons te vreemd te lyk nie.

Die herhaling van die vyfde seël

En toe Hy die vyfde seël oopgemaak het, het ek gesien onder die altaar die siele van die wat was gedood vir die woord van God en vir die getuienis wat hulle gehad het: En hulle het gehuil met 'n harde stem, en gesê: Hoe lank, O Heer, heilig en waaragtig, doen jy nie regter en wreek ons bloed on die wat op die aarde woon? en wit klere aan gegee is elkeen van hulle; en dit was gesê aan hulle, dat hulle sou rus nog vir 'n klein seisoen, totdat ook hulle medediensknegte en hulle broers, dit sou wees vermoor soos hulle was, behoort te wees vervul. (Openbaring 6: 9-11)

Hierdie seël is propvol inligting, en dit gee 'n duidelike volgorde van gebeure. Dit gaan oor martelare – mense wat doodgemaak word weens hul geloof – maar dit begin nie met die vergieting van bloed nie. Die vyfde seël begin met 'n "harde kreet" wat die vraag vra "hoe lank?" Dit is duidelik uit die simboliek dat die vraag nie deur die martelare self gevra word nie, aangesien hulle dood is. Wie vra dan die vraag?

Daar was 'n paar mense wat soortgelyke vrae in die verlede gevra het. Die dissipels het byvoorbeeld vir Jesus gevra oor die tyd voordat Hy opgevaar het en gesê: "Here, sal U in hierdie tyd die koninkryk vir Israel weer herstel?" Die vyfde seël is egter anders, want in die vyfde seël word die vraag eintlik beantwoord. Iets spesifiek "is aan hulle gesê" in antwoord op hul vraag. Vir die dissipels het die Here net gesê “Dit is nie vir julle om die tye te ken nie...”^[1] Daarom is die antwoord op die vraag van die vyfde seël nie aan die apostels gegee nie, wat weereens wys dat die volledige vervulling te make moet hê met 'n ander tyd as die era van die klassieke seëls, wat meestal alles plaasgevind het binne die raamwerk van lig wat deur die apostels gegee is.

Die navraag "hoe lank?" word twee keer gemaak in die visioene van Daniël, maar die antwoord op die vraag van die vyfde seël kon sekerlik nie vir Daniël gewees het om te weet in die voor-Christelike era nie! Daniël het nietemin gesien dat die vraag gevra sou word, en hy het selfs die antwoord gesien.

Toe het ek een heilige hoor praat, en 'n ander heilige sê vir daardie heilige wat gespreek het: Hoe lank sal die gesig wees oor die daaglikse offer en die oortreding van die verwoesting, om die heiligdom sowel as die leër te laat vertrap? En hy het vir my gesê: tot tweeduisend-driehonderd dae; dan sal die heiligdom gereinig word. (Daniël 8: 13-14)

Kan jy daardie “ander heilige” noem wat gevra het hoe lank? Die SDA Bybelkommentaar het absoluut niks te sê oor die identiteit van hierdie heiliges nie, maar dit was beslis William Miller! Hy het die vraag gevra, en hy het die deel van die antwoord gekry wat relevant was vir sy tyd. Al het hy die definitiewe antwoord van 1844 gekry, was die reiniging van die heiligdom egter nie heeltemal die vervulling van die wraak van die martelare se bloed soos die vyfde seël sê nie. Miller het nie verstaan ​​dat die uitspraak ’n regsproses sou behels wat tyd sou neem nie. Hy het hom verbeel dat God die goddelose in 'n oomblik met sy koms sou verbrand, en dit was al die reiniging wat daar sou wees. Hy het nie geweet dat in sy dag, al wat hy sou sien is die begin van die regsprosedure. Daarom het hy (en sy metgeselle) die deel van die antwoord gekry wat vir hulle relevant was – inderdaad dat die ondersoekende oordeel op 22 Oktober 1844 sou begin.

Daar moet dus meer daaraan wees. Die vraag moet weer opduik – en dit doen sekerlik in dieselfde boek Daniël soos volg:

En een het vir die man wat met linne bekleed was, wat op die waters van die rivier was, gesê: Hoe lank sal dit tot die einde van hierdie wonders wees? en Ek het gehoor hoe die man bekleed met linne wat op die water van die rivier was, toe hy sy regter- en sy linkerhand na die hemel ophou en by Hom wat vir ewig lewe, gesweer het dat dit sal wees vir 'n tyd, tye en 'n half; en wanneer hy dit bereik het om die mag van die heilige volk te verstrooi, al hierdie dinge sal volbring word. (Daniël 12: 6-7)

In hierdie visioen het Daniël 'n ander man gesien wat agter William Miller aan sou kom, wat ook die vraag sou vra hoe lank. Weereens het die SDA Bybelkommentaar feitlik niks te sê oor sy identiteit nie, behalwe dat hy “moontlik” een van die ongeïdentifiseerde heiliges van Daniël 8:13 is. Hierdie keer kry hy egter nie net die begin van die oordeel nie, maar die volledige antwoord oor wanneer “almal hierdie dinge sal wees klaar.” Nou het ons iets gevind wat ons meer begrip behoort te gee van die volledige vervulling van die vyfde seël.

Trouens, hierdie einste vers is die grondvers van die Orion-boodskap! Dit word breedvoerig verduidelik op skyfies 61-74 van die aanbieding. Hierdie keer was dit John Scotram wat die vraag gevra het, en wat die finale antwoord gekry het oor wanneer “al hierdie dinge volbring sal wees”—insluitend die wreek van die martelare se bloed.

Ons kan reeds begin om die tydraamwerk van die vyfde seël te sien. Die tydraamwerk moet die antwoord op die vraag insluit, naamlik die Orion-boodskap, wat in 2010 gegee is. Die vyfde seël moet dus nie later as 2010 begin het nie. Nog 'n leidraad is die melding van wit klere wat aan die dooie siele onder die altaar gegee word. Dit is die punt toe die oordeel van die dooies voltooi is, want dit sê dat wit klere aan elkeen van hulle gegee is. Elkeen van hulle is regverdig geoordeel, en daar kon nie meer sake hangende gewees het nie, anders kon daar nie met sekerheid gesê word dat elkeen van hulle geoordeel is nie. Dus word die einde van die oordeel van die dooies duidelik in die seëlbeskrywing gespesifiseer.

Op grond van die interpretasie van Daniël 12:6-7 soos gegee in die Orion-aanbieding, het die oordeel van die dooies voltooi 168 jaar nadat dit begin het. Dit sou die jaar 2012 wees, wat die onsigbare regmerkie op die Orion-horlosie by die 168 is.^th herdenking van 1844. Nou weet ons dat die vyfde seël van 2010 tot minstens 2012 moet strek, maar eintlik moet dit selfs verder strek om die toekomstige martelare wat in die seël genoem word, in te sluit. Hoe ver in die toekoms? Al die pad totdat hulle getal opgemaak is, op watter punt Jesus die wierookbak sal afgooi. Dit beteken dat die vyfde seël tot die einde van menslike proeftydperk op 17 Oktober 2015 moet strek, soos in die artikel gewys word. Miller se fout.

Die Gees van die Wet

Van begin tot einde handel die vyfde seël oor martelare. Wanneer ons van martelare praat, dink ons ​​gewoonlik aan mense wat op die brandstapel verbrand, onthoof of op 'n ander manier vermoor word as gevolg van hul geloof. Die oortreders oortree die gebod “Jy mag nie doodslaan nie.” Dit is 'n baie letterlike gebod met 'n baie letterlike betekenis. Jesus het egter ook 'n geestelike dimensie aan die gebod gegee:

Julle het gehoor dat daar deur hulle van ouds gesê is: Jy mag nie doodslaan nie; en elkeen wat doodslaan, sal in gevaar wees vir die oordeel; maar Ek sê vir julle dat elkeen wat kwaad vir sy broer sonder rede sal in gevaar wees vir die oordeel: en elkeen wat vir sy broer sê: Raca, sal in gevaar van die Raad wees, maar elkeen wat sê: Jou dwaas, sal in gevaar wees van hel vuur. (Matthew 5: 21-22)

Jesus het die gebod verduidelik op 'n manier wat die motiewe van die hart bereik. Met daardie soort geestelike begrip van die gebod, kan ons iets begin verstaan ​​wat ek “geestelike martelaarskap” sal noem. Iemand wat ter wille van Jesus doodgemaak word, is stilgemaak deur die dood as martelaar. Dus, 'n persoon wat is woedend stilgemaak want sy geloof in Jesus deur sy broer kan beskou word as 'n geestelike "martelaar" in die lig van Jesus se uitbreiding van die gebod soos hierbo aangehaal.

Dink daaraan dat die Orion-boodskap van Jesus self kom, want dit was Hy wat die sterre geplaas het. Dit beteken dat 'n persoon wat geloof in die Horlosie van God in Orion bely, sy geloof in Jesus plaas, wat die sterre vasgemaak het om die profetiese boodskap te gee wat hulle doen. As 'n man kwaad is en hom stilmaak sonder 'n oorsaak, stel Jesus dit gelyk aan koelbloedige moord in die oordeel - wat die stilgemaakte man 'n geestelike "martelaar" maak.

John Scotram het aanvalle en sensuur in die gesig gestaar sodra hy probeer het om die Orion-boodskap in die Adventiste-forums te deel in 2010. Die "broers" het hom allerhande name genoem en hom op allerhande maniere behandel wat goed val binne die bestek van wat Jesus ingesluit het in Sy verduideliking van die gebod om nie dood te maak nie. Toe broer John die gedrag van die oortreders onder die forumadministrateurs se aandag gebring het, in plaas daarvan om die situasie te help wat hulle beskuldig het hom en hom uitgeskop! Hulle het hom stilgemaak—hulle het hom doodgemaak, figuurlik.

As jy daardie scenario as "martelaarskap" in die geestelike sin kan herken, dan kan jy sien hoe ons tereg kan sê dat die vyfde seël in 2010 geopen is. Baie (indien nie almal nie) van ons het sedert daardie tyd 'n soortgelyke "dood" in die hande van ons mede-broers beleef, maar vir die doel om te verstaan ​​wanneer die vyfde seël oopgemaak het, hoef ons nie verder te kyk na die vroeë boodskap in Broer as in Johannes se ervaring nie. 2010. In daardie sin was hy die eerste geestelike "martelaar" vir Orion, en as sodanig dui sy ervaring die opening van die eerste fase van die seël aan. ’n Latere fase sal werklike fisiese martelaarskap behels, soos die vyfde seëlteks duidelik stel, en dit bring ons by die 2014-merk op die horlosie.

Die 2014 ster

Die datum wat gemerk is wanneer ons vol-sirkel na Saiph kom, het tog 'n belangrike betekenis. Die Orion-horlosie is die Boek van Sewe Seëls, en Saiph het in 1846 na 'n seël gewys, so moet dit nie weer na een van die seëls wys wanneer dit in 2014 terugkom nie?

Ja. Die ster gee 'n datum, wat 'n antwoord op 'n vraag is. Om uit te vind na watter seël die ster wys, hoef ons net te kyk watter van die robbe 'n vraag vra—en ons weet reeds dat die vyfde seël die een is wat 'n vraag vra. Dit is selfs 'n vraag oor tyd, so die ster Saiph wys na die jaar wat die antwoord is op die vraag oor tyd in die vyfde seël.

Dit was 'n vraag hoe lank dit sou duur voordat die Here die bloed van die martelare oordeel en wreek. Daar is twee afsonderlike vrae daar: oor oordeel, en wraak. Ons weet reeds die antwoord, want dit word deur die ster gemerk as 2014, herfs. Wat nog nie duidelik is nie, is watter vraag dit beantwoord. Beteken dit dat die kerk destyds geoordeel is, of dat Sy wraak gekom het? Die teks van die seël verduidelik dit vir ons. Die antwoord is 'n tydperk van wag vir die fisiese martelare wat die nommer sal voltooi voor die sluiting van die proeftydperk. Wie weet—dit is waarskynlik dat sommige van die geestelike “martelare” onder hulle sal wees, maar die teks praat van 'n nuwe generasie werklike martelare.

Op hierdie punt moet 'n mens onthou dat die oordeelsiklus van die Orion-klok na jaarintervalle wys, en elke interval begin in die herfs van daardie jaar en loop tot die herfs van die volgende jaar. Die 2014-merk dui dus op 'n tydperk van herfs 2014 tot herfs 2015. Hierdie tydsinterval stem ooreen met die antwoord op wanneer God se oordeel en wraak sal kom:

…aan hulle is gesê dat hulle moes rus nog vir 'n klein seisoen, totdat ook hulle medediensknegte en hulle broers, dit behoort te wees doodgemaak soos hulle was, vervul moet word. (Openbaring 6: 11)

'n Klein "seisoen" van rus sou in die herfs van 2014 begin, en na die klein seisoen van rus sou die werklike martelaarskap iewers in 2015 plaasvind (met mense wat eintlik vermoor is "soos hulle was" - nie net geestelik nie). Die martelaarskap moet eindig teen die einde van die proeftydperk, want daarna sal daar nie meer vrugbare grond vir hulle bloed wees om die evangelie in te saai nie. Die antwoord vul dus die een-jaar-interval waarna die ster wys perfek, en is voltooi teen 17 Oktober 2015—die sluiting van proeftydperk. Op daardie stadium sal die oordeel voltooi wees (die eerste deel van die vraag in die vyfde seël—God sal hulle geoordeel het), en die toorn van God sal daarna begin (die tweede deel van die vraag—God sal hulle wreek). Vraag beantwoord!

Maar dit is nie al wat die 2014-ster vir ons vertel nie. Daar moet 'n rede wees dat dit na herfs 2014 dui.

Die Oordeelmense

Die vyfde seël het begin met geestelike "martelaarskap" in die konteks van die SDA Kerk as 'n voorloper van die fisiese martelaarskap wat op die wêreldtoneel sal plaasvind. Die rede hiervoor is dat die SDA Kerk die kerk van die oordeel is. Dit is gebore uit die Groot Teleurstelling van 1844 toe die oordeel begin het, en dit het verstaan ​​dat die oordeel in die hemelse heiligdom plaasvind, en dit het Jesus figuurlik gevolg tot in die Allerheiligste van daardie heiligdom om aan die oordeel deel te neem. Dit het die Tien Gebooie Wet van God gesien, insluitend die vierde, en daarom word dit die genoem Sewende-dag Adventiste Kerk. Dit identifiseer homself as die “Laodiseaanse” kerk. Volgens die Strong's Concordance kom daardie naam van 'n samestelling van twee woorde: G2992 en G1349.

G2992 λαός laos lah-os'
Blykbaar 'n primêre woord; 'n volk (in die algemeen; verskil dus van G1218, wat 'n mens se eie bevolking aandui): - mense.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Waarskynlik van G1166; reg (as vanselfsprekend), dit wil sê geregtigheid (die beginsel, 'n besluit, of die uitvoering daarvan): - oordeel, straf, wraak.

Om die betekenis saam te voeg, word Sewendedag Adventiste geïdentifiseer deur hul leerstellings, oortuigings en praktyke as "'n oordeelsvolk" (Laodisea)! Of dit in die sin geneem word van 'n volk met onderskeidingsvermoë om te oordeel of 'n volk oor wie oordeel uitgespreek word, sal baie gou duidelik word as dit nie reeds is nie. Dit sal ook duidelik word of dit oordeel in die sin van vryspraak of in die sin van veroordeling beteken.

Met die erkenning dat die SDA Kerk verbind is met die hemelse heiligdom, moet dit geestelike sig hê om die gees van die wet te sien, en nie net die letter nie. Daarom is die sonde van geestelike “doodmaak” veral aanstootlik wanneer dit deur Adventiste gepleeg word. Hulle was veronderstel om 'n nasie van "konings en priesters" te wees wat onderskeidingsvermoë moes hê om ander te oordeel, maar hulle doen self onreg.

Soos die “martelaarskap” van die vyfde seël by die heiligdom begin het – dit wil sê geestelik met die “oordeelsmense” – so het die oordeel en wraak van die geestelike “moordenaars” van die vyfde seël begin. Dit is waarna die 2014-passasie van die ster Saiph wys. Mens kan wonder hoe God die geestelike “martelare” in die herfs van 2014 geoordeel en gewreek het. Hoe lyk God se wraak?

In stilte klap die deur toe

Beide die Orion-klok en die HSL (High Sabbath List) wys baie duidelik na die herfs van 2014. Dit was die hoogtepunt van beide horlosies, en dit het daartoe gelei dat ons een van ons sterkste waarskuwings ooit gegee het—die Herfs Waarskuwing—wat ons gedurende die feestyd in Oktober wyd en syd versprei het. Toe, in November, het ons in afwagting gewag vir iets om dui op eenheid tussen die drie engele se beweging en die vierde. Ons het nie presies geweet wanneer om dit te verwag nie, of wat om te verwag nie, maar ons het 'n idee gehad dat dit naby Ellen G. White se verjaardag en sekerlik teen die einde van November kan gebeur.

Baie interessante verwikkelinge het plaasgevind, maar soos ek in geskryf het verlede Call, hulle was nie waarvoor ons gehoop het nie. Wat ons moes gesien het, sou 'n "geestelike drukkie" gewees het^[2] van ons broers van die drie engele se beweging, maar in plaas daarvan het ons iets gesien wat ek net kan beskryf as die korporatiewe geestelike einde van die SDA Kerk. Onthou die dubbelstopkodon aan die einde van die gene van die lewe, bestaande uit twee rug-aan-rug drieling? Oorweeg hierdie vergelyking:

Figuur 6 – Die “Double-Stop” Drieling merk die einde

Die dubbelstopkodon aan die einde van die geenvolgorde maak die einde finaal. Die ooreenkomste wat ons hierbo sien wys dat die einde van genade vir die SDA Kerk-organisasie finaal was op 30 November 2014. Ek het daaroor geskryf in verlede Call ook, maar op daardie stadium het ons nog nie heeltemal die finaliteit daarvan gesien nie.

Die reaksie op ons herfswaarskuwing van ons “broers” in die SDA Kerk was nul. Ons het ons grootste waarskuwing gegee, maar dit het op dowe ore geval. Ons stemme, alhoewel dit bulderend was, was uiteindelik effektief en heeltemal stil onder hulle. Toe die gebeure van die einde van November gebeur het, moes daar 'n groot groot reünie van drie engele se Adventiste met die vierde engel se boodskap gewees het! Maar in plaas daarvan het hulle stilweg in lyn met die vyande van God gegly.

So het God hulle geoordeel—of hulle het hulself geoordeel—wat jy ook al verkies, want:

...hulle het die liefde vir die waarheid nie aangeneem om gered te word nie. En daarom sal God hulle die sterk dwaling stuur, dat hulle die leuen kan glo, sodat almal veroordeel kan word wat die waarheid nie geglo het nie, maar behae gehad het in die ongeregtigheid. (2 Tessalonisense 2:10-12)

Dus, in die “klein seisoen” wat in die herfs van 2014 begin het voordat die werklike martelare gedood sou word, is die SDA Kerk geoordeel. God se wraak kom ook vinnig oor hulle, wat jy duidelik kan sien in die feit dat die kerk nie teen die beslissing van 26 November van die Duitse hof kon uitspreek nie, ook nie teen die kerklike bondgenootskap wat dit verwelkom het nie. As 'n ekumenies-vriendelike kerk word sy unieke sienings met betrekking tot die sewende-dag Sabbat van die vierde gebod gesensor deur die geweldige druk van die ander kerke.

Selfs al is ons net in die baie vroeë fases wat sal lei tot 'n VSA-wye of wêreldwye Sondagwet, is die implikasie steeds duidelik. Die Sondagwetprofesie het begin vervul word, en dit beteken proeftydperk is reeds gesluit vir die SDA Kerk as organisasie. Hulle moes die eerste gewees het om te weet (en hulle sou het as hulle die Orion-boodskap aanvaar het). Dit is die mees plegtige waarskuwing vir elke Sewendedag Adventis: as jy na die Algemene Konferensie kyk vir jou geestelike leiding – of na enige mindere vlak van leierskap binne die bestek van sy hiërargie – sal jy saam met hulle verlore wees.

Kan dit regtig so wees? Kom ons dink logies daaroor. Waarom redeneer Adventiste dat hulle proeftydperk by die Sondagwet sluit? Dit is bloot omdat hulle bevoorreg is om die waarheid te weet dat die sewende dag (Saterdag) die Sabbat van die Here is, en nie Sondag nie. Wanneer hulle daarop getoets word, is daar geen grys area vir hulle nie. Dit is 'n swart-en-wit toets. Hulle moet weet wat reg is, dus wanneer die toets kom, is dit 'n eenvoudige saak om die toets te slaag of te druip volgens hoe hulle daarvoor voorberei het, en daar is vir hulle geen genade meer as hulle met die Sondagwet saamgaan nie. Die Sondagwet openbaar eenvoudig hul lojaliteit, wat in baie gevalle in stryd met hul beroep sal wees.

Daardie toets het vir die georganiseerde SDA Kerk presies begin by die “vyf maande” merk van die vyfde basuin volgens Joodse berekening, want hulle is die geestelike Jode. Die volgende dag (26 November, Ellen G. White se verjaardag) het die Duitse hof die Sondagwet teen die klagtes van besighede gehandhaaf. Die kerk moes sy toets trotseer. Dit moes óf die druk van die ekumeniese unie teëwerk deur te praat, óf dit moes sy mond toegedruk in stille samewerking.

'n Sonde van weglating weeg so swaar in die oordeelsbalans as 'n sonde van kommissie.

Daarom vir hom wat weet om goed te doen en dit nie doen nie, vir hom is dit sonde. (Jakobus 4:17)

Op daardie oomblik het die SDA Kerk – reeds deurspek met spiritualisme – stilswyend ook ingestem tot Sondagviering.

Laat die straf pas by die misdaad.^[3] Net soos hoe die SDA Kerk God se liefde, soos dit in die Orion-boodskap aangebied word, nou stilgemaak het hulle word stilgemaak deur die aanmatigende ekumeniese establishment. Hierin kan jy sien dat God se wraak namens die geestelike “martelare” opgedaag het, net soos dit aan hulle beantwoord is in die teks van die vyfde seël.

Dit kan erger wees. Miskien is almal wat aanhou sê dat die “kerk tot die einde toe sal deurgaan” (bedoelende die organisasie) reg. Miskien sal die organisasie tot die einde deurgaan in die sin dat sy aanhangers die plae sal ontvang! Met inagneming van die hoeveelheid lig wat dit bevoorreg was om te hê, sou dit miskien sy net woestyne wees. Miskien sal sommige van sy leiers selfs lank genoeg bewaar word om Hom in die wolke te sien kom, soos dié wat Hom die eerste keer gekruisig het.

Dit is moeilike goed. As jy 'n Adventis is wat in die duister gehou is deur jou pastoor of konferensieleierskap, en wat gebroke hart is oor wat gebeur het, nooi ek jou uit om die hele hoofstuk van Romeine 11 weer te lees in die lig van die artikel Twee leërs.

Nou verstaan ​​jy hoekom die hof verskuif? Die implikasie is dat diegene wat nie “die Lam gevolg het waar Hy ook al gaan nie”^[4] aan die wêreld oorgelaat is—in Babilon agtergelaat.

Die kwessie hier is geloof. Sodra die sigbare bewyse afdoende is, kan geloof nie meer uitgeoefen word nie. Die “oordeelsmense” wat 'n werkende kennis van die hemelse heiligdom gehad het, moes baie gouer deur die oë van geloof gesien het as ander. Die probleem is dat 'n kursus van "wag en sien" nie die weg van geloof is nie, en so 'n persoon kan nooit onder die 144,000 XNUMX wees wat die geloof van Jesus het nie. Dit is 'n hartseer ding dat die Here by hulle moes verbygaan, maar Hy sou hulle nooit dwing om teen hul vrye wil in geloof vorentoe te stap nie, want dit sou glad nie geloof wees nie.

So het die deur van genade vir die SDA Kerk organisasie gesluit, en al wat oorbly van die vyfde seël is die werklike marteling van Sabbatonderhouers wat voorlê. Die voorbereidings daarvoor word met rasse skrede getref, maar dit is 'n onderwerp vir 'n latere afdeling. Met alles wat ons oor die vyfde seël geleer het, sal ons natuurlik die datum aanbied waarop die Orion-boodskap gepubliseer is, 23 Januarie 2010, om die eerste dag van die vyfde seël te merk met die geestelike "geboorte" van die eerste "martelaar" in die geestelike sin, en die sluiting van proeftydperk, 17 Oktober 2015, om die laaste dag van die martelaar te merk.

Om 'n nuwe gehoor aan te spreek

Nie-Adventiste het nie die voordele gehad wat Adventiste gehad het nie. Hulle het nie 'n werkende kennis van die oorvloedige raad wat God deur Ellen G. White gegee het nie. Dit is 'n tragedie dat Adventiste nie waardeer het wat hulle in haar gehad het nie.

Maar Jesus sê vir hulle: 'n Profeet is nie ongeëerd nie, maar in sy eie land en onder sy familie en in sy huis. (Markus 6:4)

Aangesien nie-Adventiste nie die raamwerk gehad het om eindtydgebeure te verstaan ​​nie, sal hulle oor 'n paar maande moet leer wat ons jare geneem het om te leer. Die jare is reeds verby—algemene proeftydperk sal oor net 'n paar maande sluit! Om hierdie rede het God die Orion-boodskap vir almal voorberei, veral nie-Adventiste op hierdie tydstip. Dit is waarvoor hierdie artikel is.

Die feit dat ons onlangs die lig ontvang het om die seëls te harmoniseer, wys 'n paar dinge. Eerstens wys dit dat God nie al die kennis aan een man (John Scotram) gegee het nie, sodat hy dit aan die mense kon dikteer en dat hulle dit blindelings sou aanvaar nie. Dit was God se plan dat Sy mense by die studie sou aansluit en daartoe sou bydra. As hulle dit gedoen het, kon die foute wat ons laat gevind het vroeër reggestel gewees het. Deur gebruik te maak van die kennis van ervare Adventiste-teoloë, kon die seëls lankal geharmoniseer gewees het. Hierdie soort saamstudie was God se bedoeling vir Adventiste in die algemeen, maar sedert hulle geweier het, het Hy aangehou om die lig aan ons klein groepie te gee om die boodskap te voltooi ter wille van nie-Adventiste.

Dit bring ons by die tweede punt, wat is dat hierdie harmonie van die seëls en basuine op die oomblik belangrik is, veral vir diegene wat nie die voordele van 'n Adventiste agtergrond het nie. God wil hê jy moet die volledige harmonie in die boodskap sien. God sal vir jou duidelik wys dat die tekens vervul is, sodat jy tot 'n besluit vir Hom kan kom.

Ek het gesien dat God kinders het wat nie die Sabbat sien en onderhou nie. Hulle het nie die lig daarop verwerp nie. En aan die begin van die tyd van benoudheid, was ons vervul met die Heilige Gees toe ons uitgegaan en die Sabbat meer volledig verkondig het. Dit het die kerke en nominale Adventiste woedend gemaak, aangesien hulle nie die Sabbatswaarheid kon weerlê nie. En in hierdie tyd het God se uitverkorenes duidelik gesien dat ons die waarheid het, en hulle het uitgegaan en saam met ons die vervolging verduur. {EW 33.2}^[5]

Figuur 7 – Die tydperke van die laaste drie seëls van die oordeelsklok

Die Klassieke Interpretasie van die Sesde Seël

En ek het gesien toe Hy die sesde seël oopgemaak het, en kyk, daar was 'n groot aardbewing; en die son het swart geword soos hare sak, en die maan het geword soos bloed; En die sterre van die hemel val na die aarde toe, net soos 'n vyeboom haar ontydige vye gooi, as sy geskud word van 'n magtige wind. En die die hemel het as 'n blaai wanneer dit is saamgerol; en elke berg en eiland is uit hulle plekke verskuif. En die konings van die aarde en die groot manne en die rykes en die owerstes van owerstes en die helde en elke slaaf en elke vryman het hulle verberg in die kuile ​​en in die rotse van die berge; En vir die berge en rotse gesê: Val op ons en verberg ons vir die aangesig van Hom wat op die troon sit, en vir die toorn van die Lam; want die groot dag van sy toorn het aangebreek; en wat sal kan staan? (Openbaring 6: 12-17)

Op hierdie stadium moet jy seker maak dat jy die Tekens van die einde artikel, waar die tekens van die sesde seël verduidelik word. Dit toon dat in die klassieke interpretasie, die eerste tekens baie letterlik vervul is deur die Groot Lissabon-aardbewing van 1755, New England se Donker Dag van 1780 met sy daaropvolgende bloedmaan, en die Falling Stars van 1833. Selfs die uiterste vrees van alle klasse mense soos beskryf in die sesde seël was duidelik aanwesig as die oorgrote meerderheid van die beweging in die Millerlimakse beweging. van vrees, en het dus na die Teleurstelling weggeval. Die vermelding van die dag van God se toorn in die sesde seël is 'n duidelike verwysing na die Milleritiese geloof dat die aarde deur vuur gereinig sou word en sondaars op daardie tydstip verbrand sou word. Die hemele wat soos ’n boekrol vertrek het, is in die minste letterlike sin vervul, maar selfs dit het ’n vervulling gevind in Hiram Edson se visioen op 1844 Oktober 23 – die dag ná die Teleurstelling – toe hy na die oop hemele gekyk het en Jesus sien bedien het in die Allerheiligste van die hemelse heiligdom. Die visioen wat hy op daardie dag gesien het, kan verstaan ​​word om die begin van die ondersoekende oordeel te bevestig, en ook om te wys dat elke element van die sesde seël vervul is sover dit in daardie era sou wees.

Natuurlik op daardie tydstip het hulle nie verstaan ​​dat die sesde seël klaar was nie, en ook nie dat die seëls sou herhaal nie. Gevolglik het baie tolke verskeie foutiewe verduidelikings vir die sesde en sewende seël uitgedink, byvoorbeeld deur te sê dat die laaste helfte van die sesde seël een of ander tyd in die toekoms sou vervul. Dit is egter duidelik uit die patroon van Jerigo dat die sesde dag moes eindig voordat die optogte van die sewende dag kon begin, dus merk ons ​​die einde van die sesde seël met die Groot Teleurstelling van 1844. Verder kan ons uit die optogte om Jerigo sien dat daar geen sewende optog is voordat die nuwe loop van sewe optogte begin het op die sewende dag nie, wat beteken dat daar nie onmiddellik na die sewende dag moet wees nie, wat beteken dat daar geen sewende dag na moet wees nie. 1844. In plaas daarvan herhaal die seëls met die eerste seël wat dadelik in 1846 oopmaak soos in Figuur 2 getoon.

Die herhaling van die sesde seël

As, in die herhaling, die vyfde seël in 2010 oopgemaak het, dan moet ons verwag dat die eerste teken van die sesde seël iewers daarna sal verskyn. Kyk self na 'n lys van die wêreld se grootste aardbewings, en kyk self watter aardbewings kan kwalifiseer as die “groot aardbewing” wat genoem word as die eerste teken van die sesde seël. Sonder twyfel sou dit die 2011-aardbewing in Japan moes wees, soos in meer besonderhede in die Sing van die einde artikel. Daardie aardbewing het ongelooflik baie vrees veroorsaak en wêreldwyd aandag getrek vir die gevare wat verband hou met die skade aan die Fukushima-kernkragsentrale. Dit is duidelik 'n waardige gebeurtenis om die sesde seël oop te maak, wat ons 'n presiese datum van 11 Maart 2011 gee om die begin daarvan te merk.

Die volgende teken wat ons moet sien, is 'n verdonkering van die son. Het jy opgelet hoeveel kommer daar was wat tot die huidige sonkragmaksimum gelei het? Die voorafgaande minimum was baie stil, wat daartoe gelei het dat baie wetenskaplikes 'n dramatiese maksimum verwag het. Dit het egter gelyk of daar vir elke artikel wat gewaarsku het oor aardbedreigende effekte van die sonmaksimum, nog 'n artikel was wat die wetenskaplikes se verbasing uitdruk oor hoe koel die son optree. Nadat 'n buitengewone groot koronale gat verskyn het en afgebeeld is op 13-18 Julie 2013, wat wêreldnuus gemaak het, een blogger het die onsekerheid van die huidige sonsituasie soos volg opgesom:

Iets is aan die gang met die son. Dit het baie wisselvallig begin optree, en wetenskaplikes weet nie mooi wat om daarvan te maak nie. Sonvlekaktiwiteit blyk te vertraag met elke nuwe siklus en absoluut reusagtige gate het in die son begin verskyn. Op die oomblik nader die son die hoogtepunt van sy 11 jaar siklus, en 'n toenemende aantal wetenskaplikes raak bekommerd oor wat die volgende siklus sal bring. As sonvlekaktiwiteit aanhou afneem, kan die sonvleksiklus uiteindelik heeltemal sterf? Is dit moontlik dat ons nog 'n ystydperk kan nader? Nog erger, kan die toenemend wisselvallige gedrag van die son 'n aanduiding wees dat is die son besig om te sterf? Tradisioneel het wetenskaplikes geleer dat die son eers oor biljoene jare van nou af sal sterf, maar in onlangse jare het sterrekundiges waargeneem dat sterre soortgelyk aan ons eie son skielik baie wisselvallig begin optree en dan vinnig sterf. Is dit moontlik dat dieselfde ding met ons son kan gebeur?

Dit is interessant om daarop te let dat konsekwente waarneming van sonaktiwiteit in 1750 begin het, en eers daarna was dit moontlik om die sonsiklus betroubaar te ontleed. Dit het gelei tot die identifikasie van die eerste sonsiklus wat in die jaar 1755 begin het—'n datum wat ons onthou as die begin van die sesde klassieke seël. Dit is ook interessant dat ons nou in die middel van die 24 is^th sonsiklus, asof om te suggereer dat ons in die laaste “uur” van die son se “dag” is. Die sesde seël toon die tekens van die einde, maar die einde self sal gou genoeg kom tydens die plae. Die Bybel beskryf die presiese scenario wat wetenskaplikes verwag wanneer die son begin doodgaan:

En die vierde engel het sy skaal uitgegooi op die son; en mag aan hom gegee is om skroei manne met vuur. en manne is met groot hitte verskroei, en die Naam van God, wat mag het oor hierdie plae, gelaster, en hulle het hulle nie bekeer om Hom heerlikheid te gee nie. (Openbaring 16:8-9)

Baie kommentators het 'n verband tussen koronale gate en die sesde seël voorgestel, soos hierdie blogger doen in sy 30 Julie 2013 inskrywing:

Dit het my laat dink aan iets wat ek nog nooit vantevore oorweeg het nie. Ek wonder of dit, moontlik, iets te doen kan hê met die son wat donker word as een van die kosmiese versteurings wat verband hou met die opening van die Sesde Seël. Op daardie tydstip sal die son “swart word soos ’n roukleed van bokhaar” (Openbaring 6:12), en dan sal die dag van wraak op hande wees.

Tensy ek verdere bewyse sien, gaan ek aanneem daar is geen verband tussen hierdie groot koronale gat en die opening van die Sesde Seël nie ...

Sy gevolgtrekking is jammer, maar ek dink dat ons artikels genoeg “verdere bewyse” gee vir diegene soos hy wat ten minste in die regte logiese rigting dink, aangesien die bewyse aanhou bou met die maan wat na bloed verander wat treffend vervul word in die seldsame tetrad van bloedmane in 2014 en 2015.

Die internet is vol kommentators wat hul mening gee oor wat die bloedmane kan beteken, en dit is so 'n letterlike vervulling in terme van die naam van die gebeurtenis dat niemand wat Bybelprofesieë bestudeer dit kan mis nie. Uit hierdie teken alleen kan ons sien dat die sesde seël tot ten minste die herfs van 2015 moet gaan, want die laaste bloedmaan van die tetrad is 28 September 2015. Die bloedmane wys na die lente- en herfsfeeste volgens die Hebreeuse kalender, wat die belangrikheid van God se kalender beklemtoon.

Jesus, ons Verlosser, het presies op die regte tyd aan die kruis gesterf. Die omstandighede van Sy dood is die kriteria om die kalender van God te verstaan, soos verduidelik in die Getsemane artikelreeks. Jesus het nie vroeër of later gesterf as wat Hy veronderstel was om te doen nie. Hy het geweet waarvoor om te sterf, en wanneer. Die bloedmane is 'n teken vir die volk van God dat vervolging na hulle toe kom, en dat 'n marteldood op hulle kan wag. Het jy daardie moontlikheid vir jouself oorweeg? Ken jy God se rooster goed genoeg om te weet waarvoor om te sterf, en wanneer?

In sy artikel oor hierdie selfde Tekens van die einde, my broer het dit verduidelik Sondag-dagaanbidding is werklik kultiese "son" aanbidding, in stryd met die Tien Gebooie. Die tekens van die sesde seël is nie net 'n reeks wegmerke nie; hulle vertel 'n boodskap. Die groot aardbewing skud die wêreld op en sê "WAKKER WORD!!!" Dan word die son verduister, wat waarsku dat soos die sterwende son uiteindelik diegene wat op die aarde woon sal verbrand, diegene wat Sondag aanbid in weerwil van die vierde gebod nie net fisies verskroei sal word in die tyd van plae nie, maar vir ewig verlore sal wees. Dan verander die maan in bloed naby die lente- en herfsfeeste, asof hy wil sê: Gee aandag aan die tyd – en weet waarvoor om jou eie bloed te gee (soos Jesus gedoen het), en wanneer.

Die media is vol propaganda wat opbou tot die “val van die sterre”. Dit is 'n gereelde gebeurtenis om te hoor van 'n vuurbal hier of daar, of die nadering van 'n potensieel gevaarlike "naby-aarde-voorwerp", of enige aantal variasies op sulke temas. Wanneer die groot gebeurtenis aanbreek, sal dit 'n nuwe fase van menslike lyding inlui, wat beteken dit betaam 'n mens om bestek te maak van wat werklik belangrik is en hul prioriteite in orde te stel. Al die tekens van die sesde seël was tot dusver groter as wat hulle in die klassieke interpretasie was, so moenie dat die pers jou laat dink dat watter gebeurtenis ook al kom nie, net nog 'n pragtige, skouspelagtige maar onskadelike gesig sal wees. As 'n voorbode van wat kom, die Chelyabinsk meteoor behoort daardie mite uit die weg te ruim, net soos die volgende profetiese beskrywing:

Verlede Vrydagoggend, net voor ek wakker geword het, is ’n baie indrukwekkende toneel voor my aangebied. Dit het gelyk of ek uit die slaap wakker geword het, maar was nie in my huis nie. Uit die vensters kon ek 'n verskriklike brand aanskou. Groot balle vuur het op huise geval, en van hierdie balle het vurige pyle in alle rigtings gevlieg. Dit was onmoontlik om die brande wat aangesteek is na te gaan, en baie plekke is vernietig. Die verskrikking van die mense was onbeskryflik. Na 'n ruk het ek wakker geword en my tuis bevind. {LDE 24.3}^[6]

'n Ander keer het Ellen G. White (wat bogenoemde vertel het) die gesprekke van die mense gehoor:

In die visioene van die nag het 'n baie indrukwekkende toneel voor my verbygegaan. Ek het 'n geweldige bol vuur tussen 'n paar pragtige herehuise sien val, wat hul onmiddellike vernietiging veroorsaak het. Ek het iemand hoor sê: “Ons het geweet dat die oordele van God oor die aarde sou kom, maar ons het nie geweet dat hulle so gou sou kom nie.” Ander het met gekwelde stemme gesê: “Jy het geweet! Hoekom het jy ons dan nie vertel nie? Ons het nie geweet nie.” Van alle kante het ek soortgelyke woorde van smaad gehoor. {9T 28.1}^[7]

Die beskrywing van daardie gekwelde stemme is 'n woord aan die wyse vandag: berei nou voor – veral geestelik – want dit sal te laat wees om voor te berei vir die gebeurtenis nadat dit gebeur het. As jy teen daardie tyd nog nie gedwing was om ’n ferm standpunt vir God en vir Sy gebooie in te neem nie, is dit baie waarskynlik dat jy van daardie dag af ’n ferm standpunt sal moet inneem. Die druk van die samelewing en veral die regerende magte sal toeneem namate die moeilikheid in die wêreld toeneem.

Ten slotte, die laaste toneel wat in die sesde seël beskryf word, sal die groot Betelgeuse-supernova-ontploffing wees, wat eers die effek sal hê dat die lug "soos 'n boekrol" laat verdwyn. Dan sal mense van elke klas besef dat proeftyd verby is, en die dag van die toorn van God is op hul hakke. Hulle sal wegkruip en uitroep van vrees – net soos die teks sê – meer as wat die Milleriete gedoen het. Sal jy onder daardie verskrikte groep of onder die Here se getroues wees? Die keuses wat jy elke dag vanaf vandag maak, sal jou laat beland een of ander kant, en ek hoop jy sal wees binne die ark wanneer die tyd van genade vir die wêreld eindig op 17 Oktober 2015 aan die einde van die sesde seël.

Kom, my volk, gaan in jou kamers, en maak jou deure toe oor jou: verberg jou as 't ware vir 'n kort oomblik, totdat die verontwaardiging verby is. Want kyk, die HERE gaan uit sy plek uit om te besoek aan die bewoners van die aarde oor hulle ongeregtigheid; ook sal die aarde haar bloed openbaar en hulle wat verslaan is, nie meer bedek nie. (Jesaja 26:20-21)

Gehoorsaamheid aan God se gebooie is die plek van veiligheid, want 'n mens is die dienaar van die een aan wie hulle gehoorsaam is,^[8] en as jy God gehoorsaam dan is jy onder Sy beskerming as Sy dienaar.

en vrees nie die wat die liggaam doodmaak nie, maar nie in staat is om die siel dood te maak nie, maar eerder vrees Hom wat die siel sowel as die liggaam in die hel kan verderwe. (Matthew 10: 28)

(Aantekening vanaf Augustus 2016: Vir meer inligting oor die vervulling van die klassieke sesde seël, sien asseblief die addendum tot History Repeats II. Die vervulling van die herhaalde sesde seël word verduidelik in die addendum tot Signs of the End en skyfies 101-114 van die Orion Aanbieding.)

Die Sewende Seël

En toe Hy die sewende seël oopgemaak het, was daar stilte in die hemel oor die ruimte van half uur. En ek het die sewe engele wat voor God gestaan ​​het; en aan hulle is gegee sewe trompette. En 'n ander engel het gekom en by die altaar gaan staan ​​met 'n goue wierookbak; en baie reukwerk is aan hom gegee om dit saam met die gebede van al die heiliges te bring op die goue altaar wat voor die troon was. En die rook van die reukwerk wat saam met die gebede van die heiliges, het voor God opgevaar uit die hand van die engel. En die engel het die wierookbak geneem en dit met vuur van die altaar gevul en dit op die aarde gegooi. en daar was stemme en donderslae en weerligstrale en 'n aardbewing. (Openbaring 8:1-5)

Die sewende seël handel hoofsaaklik oor gebeure wat in die hemel gebeur. Dit praat van stilte in die hemel, engele in die hemel, die altaar en wierookbak van die hemelse heiligdom, en die wierook en gebede wat aan God in die hemel geoffer word. Omdat dit van gebeure in die hemel praat, en die meubels van die hemelse heiligdom genoem word (selfs van die Allerheiligste), kan ons seker wees dat hierdie seël iets te doen het met die oordeelsverrigtinge waaroor ons naby die begin van hierdie artikel gepraat het. Dit lyk asof dit ons 'n uitsig gee in die hemelse hofsaal, met sekere sleutelgebeure wat opgemerk is.

Die eerste leidraad wat ons gegee word om ons te help om die seël te verstaan, is 'n tydperk: stilte in die hemel vir 'n halfuur. Let op dat die res van die beskrywing nie weer enige klanke noem totdat die seël geëindig het nie, waarna die stilte verbreek word en daar weer “stemme” is. Dit beteken die halfuur se stilte strek oor die hele duur van die seël. Om die tydsduur in aardse terme te verstaan, moet ons net bereken hoe lank die halfuur van stilte in die hemel op aarde sou wees.

Daar word dikwels aangeneem dat hierdie tydperk volgens die dag-jaar-beginsel bereken moet word soos ander tydprofesieë, maar dit verreken nie die stilte wat gemeet word t.o.v. hemelse tyd. Wanneer dit praat van 'n tydperk in die hemel, moet dit in hemelse tyd gemeet word. Met ander woorde, ons moet die tyd lees volgens die hemelse horlosie van Orion.

Die Orion-horlosie het 24 uur, en die volle kloksiklus verteenwoordig 168 aardse jare, so een hemelse uur is 168 ÷ 24 = 7 aardse jare. Dit beteken 'n halfuur sal die helfte van sewe jaar wees, of bloot drie en 'n half jaar. Gee dit ons 'n beter begrip van die seël, wetende dat hierdie seël met gebeure in die hemelse heiligdom handel?

Ja! Ons het hierdie tydperk voorheen gesien in die vorm van 1260 dae wat ooreenstem met die oordeel van die lewendes, wat op 6 Mei 2012 begin het. Deur die oog van geloof het hierdie LastCountdown-groep die sewe engele in die hemelse heiligdom (die sewe sterre van Orion) dopgehou om te sien wat God in hierdie sewende seël doen. So die tweede leidraad (dat sewe engele in die hemel gesien is) pas ook. Nou kan ons verstaan ​​waarom die seëls verbind is met die regsverrigtinge in die hemel: al die seëls was besig om op te bou tot hierdie eenmalige sewende seël, wat 'n aanduiding is van hoe belangrik die oordeel van die lewendes is.

Die volgende leidraad wat ons in die teks van die sewende seël gegee word, is dat die sewe engele (wat die sewe sterre van Orion verteenwoordig) sewe trompette gegee is. Dit is vervul op 31 Januarie 2014, toe broer John ontdek het hoe die Orion-horlosie die datums van die sewe trompette in die Laaste Wedloop. Van daardie dag af het die sewe basuine van Openbaring a begin gee sekere klank:

Want as die basuin 'n onsekere klank gee, wie sal? hom vir die stryd voorberei? (1 Korintiërs 14: 8)

Ons sal later meer oor die basuine praat, maar jy kan uit hierdie vers sien dat om die trompette 'n sekere of seker klank te gee, belangrik is vir die uitdruklike doel om vir die geveg voor te berei. Natuurlik praat ons van die groot geestelike stryd vir siele, nie 'n fisiese stryd nie. Die stryd om siele behels gebed, wat in verband met die wierookbak in die volgende gedeelte van die sewende seëlteks genoem word. Dit simboliseer die oorblywende tyd om sondes te bely en gereinig te word voordat Jesus al die sake wat in die hof hangende moet sluit. Aan die einde van die sewende seël word die wierookbak met vuur gevul en op die aarde gegooi. Dit simboliseer die einde van die oordeel van die lewendes in die hemel. Daarna sal Jesus nie meer vir die sondaar pleit nie – en daardie tyd kom hierdie jaar baie vinnig op 17 Oktober 2015! Maak nou gebruik van Sy voorspraak, terwyl die tyd van voorbidding oop is!

Die begin van die sewende seël in 2012 pas by die kriteria dat dit na die sesde seël moet begin, en dit is 'n mooi harmonie dat die vyfde, sesde en sewende seël almal op 17 Oktober 2015 met die sluiting van proeftydperk 'n hoogtepunt bereik. Dit is die fokuspunt van al drie seëls, net soos al drie seëls gegee word om elke mens te help om sy besluit te neem om aan God se kant te dien van die groot stryd tussen goed en kwaad.

Die HSL (Hoë Sabbatlys), soos verduidelik in die Vaartuig van Tyd aanbieding, harmoniseer ook perfek met die laaste drie seëls. Deur die begin van die laaste drie robbe met die voorlaaste drieling van die HSL te vergelyk, kan ons harmonie sien deurdat die robbe onderskeidelik in 2010, 2011 en 2012 begin, reg saam met die jare van die drieling. Elke jaar van die drieling stem ooreen met die opening van een van die robbe. Die volgorde van die seëls is in die regte volgorde, en in al drie gevalle is die aangeduide einddatum die sluiting van proeftydperk. Die heel laaste drieling van die HSL stem dus ooreen met die tyd van die harde kreet, wat moet eindig wanneer elke saak in 2015 beslis word. Die oorvleueling is perfek.

Die Orion-horlosie is die Boek van Sewe Seëls, so dit moet die tyd van al sewe seëls aandui. Ons moes lankal besef het dat met net vier buitenste sterre om punte op die kloksirkel aan te dui, en slegs een van daardie (Saiph) wat aan die einde van tyd hier herhaal, daar 'n oorvleueling van die laaste drie seëls moes wees. Nou kan ons sien dat die ster Saiph nie net na die eerste seël en die vyfde seël wys nie, maar as ons in ag neem dat die Orion-horlosie jare aandui, dan kan ons sien dat dit wys na die einde van alle dinge wat aan die vyfde, sesde en sewende seëls behoort.

Figuur 8 – Die oordeelsklok dui die oorvleueling van die laaste drie seëls aan

Die onsigbare klokmerk van 2012 (die 168ste herdenking van 1844) merk die eerste Orion-jaar met al drie seëls wat oorvleuel, en saam met die 2014 Saiph-wysermerk word die oorvleuelende fase van die laaste drie seëls aangedui. Die merkers strek oor die tyd na die oordeel van die dooies, en kulmineer met die sluiting van proeftydperk vir die mensdom.

Die Sewe Trompette van die Oordeelsiklus

Die basuine van die oordeelsiklus word deur oorloë vervul. Elke oorlog het 'n spesiale toets op die kerk gebring, sowel as die wêreld. Tydens die eerste seël was daar die Amerikaanse Burgeroorlog, wat die kerk op sy nie-vegtende houding getoets het. Die Eerste Wêreldoorlog het uitgebasuin by die opening van die tweede seël, met die Tweede Wêreldoorlog in die derde. In die vierde seël was daar 'n aantal oorloë in die Midde-Ooste (die Golfoorloë) en die "War on Terror". Elke trompet val binne sy onderskeie seël, soos die patroon van die optogte om Jerigo illustreer.

Die laaste drie trompette val ook binne hul onderskeie seëls, maar daardie reël is minder beperkend met die laaste drie trompette omdat die laaste drie seëls so grootliks oorvleuel. Die reël geld egter steeds dat die trompette in opeenvolgende volgorde moet begin blaas, en elkeen moet binne sy onderskeie seël blaas.

Ons het reeds die vyfde en sesde trompette van die oordeelsiklus breedvoerig in die verlede Call artikel. Die vyfde trompet het begin blaas toe ISIS homself tot 'n kalifaat verklaar het op 29 Junie 2014. Die vyf maande van die vyfde trompetreeks totdat die pous (wat die Christendom verteenwoordig) in ruil daarvoor oorlog verklaar het. Sy toespraak is op 28 November 2014 in Turkye gehou—die laaste dag van die tydperk van vyf maande—en sy drie dae in Turkye vorm die skakel na die sesde trompet.

Die sesde trompet het begin klink toe die leiers van die belangrikste godsdienste van die wêreld met die pous verenig het in die oorlog teen fundamentalisme deur ooreenkomste te onderteken. So is die engele van die sesde seël voorberei vir die “uur, dag, maand en jaar” van 30 November 2014, soos ek verduidelik het volgens die voorbeeld van Josiah Litch se onthulling van die vyfde en sesde trompette van die Christelike (vooroordeel) era.

Uiteindelik sal die sewende basuin saamval met die einde van die vyfde, sesde en sewende seëls. Dit dui op die voltooiing van die basuinwaarskuwings gemeng met genade. Die 144,000 XNUMX sal almal 'n bietjie vooraf verseël wees, en die laaste martelaar sal rus vind. Elke persoon sal sy kant van die stryd gekies het. Dit is die oomblik wanneer Jesus die wierookbak sal neergooi, en die hemelse klokkespel sal lui ter viering van die feit dat die Koninkryk van God bestaan ​​en veilig is. Al wat oorbly is die jaar van plae.

Figuur 9 – Die klank van die laaste drie trompette van die oordeelsiklus

Die oplettende leser sal dalk agterkom dat die sewende basuin eers binne die sewende seël begin blaas, maar die basuin se klank gaan meer. Dit luister terug na die verhaal van Jerigo:

En dit sal gebeur, dit wanneer hulle 'n lank ontploffing met die ramshoring, en as julle die geluid van die basuin hoor, sal die hele volk met 'n groot geroep skreeu; en die muur van die stad sal plat val, en die volk sal opklim, elkeen reg voor hom uit. (Josua 6:5)

Wanneer die sewende basuin blaas, sal dit tyd wees om op te gaan en te oorwin! Die koninkryke van hierdie wêreld sal dan die koninkryke van ons Here word, en Hy sal hulle regverdig oordeel terwyl Hy die skale van Sy toorn in die sewe laaste plae uitgiet.

Die Sewe Priesters met Sewe Trompette

Kom ons gaan terug na die Jerigo-bloudruk aan die begin van hierdie artikel. Die sewe priesters met sewe trompette het 'n spesiale betekenis wat verskil van die seëls en basuine van die klassieke en oordeelstydperke wat ons tot dusver gedek het.

En julle moet die stad omsingel, al julle krygsmanne, en een maal om die stad gaan. So moet jy ses dae doen. En sewe priesters sal dra voor die ark sewe ramshorings; en op die sewende dag moet julle die stad sewe maal omtrek, en die priesters moet op die basuine blaas. (Josua 6:3-4)

Dit lyk waarskynlik dat die priesters almal saam op hul trompette op elke optog geblaas het, so daar sou net een gekombineerde trompetklank tydens elke optog gewees het. Daarom het ons oor die algemeen een basuin wat ooreenstem met die tydraamwerk van elke seël in die klassieke interpretasie, sowel as tydens die herhaling van die seëls in die ondersoekende oordeel. Die trompette het een of ander tyd tydens die optog as een gekombineerde klank geklink.

In daardie opsig blyk die presiese aantal priesters met trompette 'n onbelangrike detail te wees. Om meer priesters met trompette te hê, sou eenvoudig die geluid van die trompette harder maak, en om minder te hê, sou die geluid van die trompette minder hard maak. Dit behoort ons te laat besef dat die aantal priesters met trompette om 'n spesiale rede gegee word.

Die sewe priesters met sewe basuine is simbolies van die uiteindelike vervulling van die sewe engele wat sewe basuine gegee is:

En toe Hy die sewende seël oopgemaak het, was daar stilte in die hemel omtrent 'n halfuur lank. En ek het die sewe engele wat gestaan ​​het voor God; en aan hulle is sewe basuine gegee. (Openbaring 8:1-2)

Daardie verse word uiteindelik vervul deur die basuin-siklus van die Orion-horlosie. Die “sewe engele” (sewe sterre) van Orion is op 31 Januarie 2014 sewe basuine gegee tydens die sewende seël soos ek vroeër verduidelik het. Die basuinkringloop is naby die middel van die oordeel van die lewendes ontdek, naby die middel van die sewende seël. Die sewe sterre van Orion is die sewe "engele" wat letterlik voor God se troon staan ​​vanuit die oogpunt van die aarde. Op daardie dag het die sewe sterre trompette ontvang toe die sewe stasies rondom die klok elkeen 'n datum gekry het. Dit was die begin van die trompetsiklus van die Orion-horlosie, soos in detail verduidelik in Die Laaste Wedloop.

Dit sou nie gepas gewees het om die trompetsiklus met die volgorde van optogte in Figuur 1 in te sluit nie, want dit is 'n onafhanklike toepassing van een kenmerk van die Jerigo-plan (die feit dat daar sewe priesters met trompette was) en nie direk relevant tot die letterlike volgorde van optogte wat die bloudruk vir die seëls vorm nie. Soos ek voorheen genoem het, is die trompette waarskynlik gelyktydig as een klank tydens elke opmars geblaas, en daarom het ons 'n enkele basuinwaarskuwing tydens elke seël. Dit was nie nodig of moontlik om die toon van elke individuele trompetinstrument figuurlik te onderskei nie. Die trompetsiklus is egter 'n onafhanklike toepassing van die aantal priesters met trompette. Die basuine in die basuin-siklus staan ​​alleen en stem nie ooreen met die tydraamwerke van die seëls nie, behalwe in die sin dat hulle almal binne die sewende seël plaasvind, net soos dit in die Openbaring aangebied word. Dit is omdat hulle deel is van die volmaakte en uiteindelike vervulling van die sewende opmars van die sewende dag.

Ons weet dat die sewe basuine hierdie afsonderlike toepassing moet hê, want die tekste is nie heeltemal op enige ander manier vervul nie. Byvoorbeeld, nie die klassieke basuine of die oordeelsiklus-trompette kon Openbaring 8:1-2 vervul nie, want daardie basuine het geblaas voordat daar iets bekend was oor die sewe sterre van Orion. Die beeldspraak van die sewe engele wat voor God gestaan ​​het, was nog nie ontsyfer nie. Nou eers is die teks heeltemal vervul dat die sewe engele wat voor God gestaan ​​het, sewe basuine gegee is.

Die beginsel van progressiewe openbaring

Baie trompetwaarskuwings het mense deur die eeue gewaarsku. Dit is hoe die mense gewaarsku is oor die geestelike gevare van hulle tyd. Soos die tyd tot 'n einde kom, word die stryd tussen goed en kwaad egter meer intens en die tekens van die tye gebeur meer gereeld. Gevolglik het ons 'n behoefte aan groter detail in ons verstaan ​​van profesie as God se mense wat vandag leef in vergelyking met Sy mense in vorige eeue. Daarom openbaar God profesieë progressief.

Hoe nader ons aan 'n profetiese gebeurtenis kom, hoe meer detail openbaar God aan ons. Jy kan dit bestudeer in die Krag van die Vader artikel. Die Jerigo-model weerspieël perfek God se beginsel van progressiewe openbaring.

1. Klassieke era: Die eerste ses dae was lang optogte vanaf die jaar 31 nC tot die jaar 1844. Dit was meer as 1800 jaar vir ses optogte, wat 'n gemiddeld van ongeveer 300 jaar per optog.

2. Oordeel Era: Ter vergelyking moes die Israeliete op die sewende en laaste dag sewe keer op een dag om die stad marsjeer. As ons die gemiddelde bereken, kry ons: 2014 – 1846 = 168 jaar; 168 jaar ÷ 7 optogte = 24 jaar per optog. Dit is 'n orde van grootte (10 keer) verhoog in detail! Die vergelyking wys vir ons dat ons 'n baie meer gedetailleerde openbaring het kort voor die koms van Christus, en dit is in lyn met God se progressiewe openbaring, wat een van die belangrikste Bybelse beginsels in die interpretasie van profesie is.

3. Oordeel van die Lewendes: Die verhaal van Jerigo gee selfs verdere besonderhede in die sewende seël, in die openbaring van die basuin-siklus. Hier het ons 'n gemiddelde van ongeveer drie maande per trompet, wat nog twee ordes van grootte verteenwoordig (100 keer) meer besonderhede as die oordeelsiklus! Nie net neem die detail toe nie, maar dit neem eksponensieel toe!

Ons kort nie vandag tekens van die einde nie, maar hierdie toename in die kennis van Bybelse profesie is beslis duidelik:

Maar jy, Daniël, hou die woorde stil en verseël die boek, selfs tot die tyd van die einde: baie sal heen en weer hardloop [in die Woord van God], en kennis [van die Bybel] verhoog sal word. (Daniel 12: 4)

Per definisie beteken die beginsel van progressiewe openbaring dat ou lig aanvaar moet word en daarop gereageer moet word vir nuwe lig om daarop voort te bou. Die ontwikkeling van ons webwerf illustreer hoe ons kennis van eindtyd profesieë opgebou het terwyl dit terselfdertyd meer en meer harmonieus geword het.

So dan, sal ons ratte oorskakel en die vinnig vervullende trompetsiklus van die Orion-horlosie van nader bekyk?

'n Wyer Perspektief

'n Persoon moet lees Trompette met 'n sekere klank om die volle impak te kry van wat die eerste twee trompette beteken. Die paar woorde wat ek hier sal insluit, kan nie alleen reg laat geskied aan die interpretasie nie, aangesien dit slegs bedoel is om jou geheue te verfris van wat in daardie artikel geskryf is sodat bykomende waarnemings op daardie fondament gebou kan word.

Die manier waarop ons die korrekte interpretasie van die basuintekste vind, is deur die tekste te koppel met die datums wat aan die sewe "engele" van Orion gegee is. Byvoorbeeld, met die wete dat die eerste trompet op 1 Februarie sou begin klink, kan die teks relatief maklik geïnterpreteer word deur eenvoudig groot gebeurtenisse vanaf daardie datum te volg ('n taak wat in retrospek baie makliker is):

Die eerste het engel geklink [begin 1 Februarie 2014], en daar het gevolg hael en vuur [klippe en lawa = vulkaniese uitbarsting van berg Sinabung] vermeng met bloed [veroorsaak sterftes (16)], en hulle is gegiet [as 'n beeld van iets] op die aarde [in die Verenigde State, naamlik Yellowstone]: en die derde deel van bome [Charismate] was verbrand [geneem deur Rome], en alle groen gras [Krim] was verbrand [deur Rusland geannekseer]. (Openbaring 8: 7)

Die profetiese beskrywing van gebeure eindig wanneer die volgende trompet begin, maar dit beteken nie dat die kwessies minder betekenisvol word nie. Die Ring van Vuur bly byvoorbeeld steeds 'n warm onderwerp, so ook die verskuiwings wat in die godsdienstige en politieke wêreld begin het gedurende die kerntyd van die eerste trompet. Trouens, die onderwerpe van die trompette is geneig om in betekenis toe te neem namate een basuin op 'n ander bou.

Die tweede basuin is gekoppel aan die eerste, en neem aan waar die eerste basuin opgehou het. Die Krim-krisis aan die einde van die eerste trompet het gegroei tot die Oekraïne-konflik aan die begin van die tweede trompet. Op daardie manier het die tweede basuin die klank van die eerste basuin versterk, wat bygedra het tot die hardheid van die algehele waarskuwingsboodskap wat die basuine verkondig.

En die tweede het engel geklink [begin 12 April 2014], en as 't ware 'n groot berg [Rusland] brand met vuur [veroordeel, God se volk vervolg] gegooi is [deur die Oekraïne-konflik] in die see [Europa]: en die derde deel van die see [Stille Oseaan] bloed geword het [sterf weens bestralingsvergiftiging]; En die derde deel van die wesens [siele] wat was in die see [mense], en het lewe gehad [ewige], gesterf het [verlore deur misleiding van wonderwerke/spiritualisme (Dag van Vier Pouse)]; en die derde deel van die skepe [Europese finansiële markte] vernietig is. (Openbaring 8:8-9)

Dit betaam ons om verder as blote identifikasie van gebeure te dink, want profesie het 'n doel verder as om net 'n lys van padmerke aan te bied totdat Jesus kom. Ons moet die waarskuwingsboodskap wat die basuine bevat onderskei, sodat ons kan voorberei vir die toets van geloof wat die siele van mense sal beproef voor Sy koms. In die Ketting van Satan prentreeks, het ons dit gedoen deur die motiewe agter die Rapid Trident militêre oefening te ondersoek wat naby die einde van die tweede trompet in die Oekraïne plaasgevind het. Die laaste beeld van daardie reeks het die groot toets uitgelig waarteen al die basuine waarsku: die toets van ware aanbidding – liefdevolle gehoorsaamheid aan God soos gedemonstreer deur die onderhouding van die Bybelse sewende-dag (Saterdag) Sabbat van die Here, of die eerbiediging van Sondag, “die merk van die dier,” wat as iemand ontvang, hy die plae sal ontvang.

Die tweede na laaste prent in daardie reeks het verduidelik hoe die beginsel van "orde uit chaos" deur die magte gebruik kan word om hul doel te bereik, en vinnig. Volgens die Hegeliaanse dialektiek,^[9] daar is drie stappe om orde uit chaos te bewerkstellig, waarvan twee in die eerste twee trompette gesien kan word:

1. Stel 'n probleem bekend (proefskrif) - GEDOEN. In die eerste trompet was die probleem die krisis in die Krim. Rusland se anneksasie van die Krim het 'n probleem vir die internasionale gemeenskap ingehou. Baie was gevrees dat dit in oorlog oor Europa sou uitbreek. Jy het al gehoor hoe politici sê “moet nooit 'n goeie krisis tot niet laat gaan nie,” maar wat hulle dit nie openlik sal erken nie, is dat hulle gereeld 'n krisis skep om dit daarna te benut. Die skep van die krisis is die eerste stap van die Hegeliaanse dialektiek.

2. Genereer 'n weerstand teen die probleem (antitese) - GEDOEN. Die tweede stap is om 'n opposisie teen die probleem te genereer, wat in hierdie geval behels het dat die nasies geskarrel het om te verhoed dat Rusland die Krim inneem terwyl vrede in Oos-Oekraïne gehandhaaf word. Die Rapid Trident-oefening naby die einde van die tweede trompet was 'n integrale deel van daardie poging. In hierdie stap is die weerstand teen die probleem gemik, sodat die twee kante dit daarna kan uitveg. Hierdie stap, tesame met die eerste stap, skep 'n omgewing van "chaos" wat beide kante sal verslyt totdat hulle heeltemal uitgeput is. Het jy al ooit gehoor dat Jesuïete beide kante van die oorloë wat hulle aanhits finansier? Dit is hulle modus operandi.

3. Bied die verlangde oplossing vir die probleem (sintese) – HANGENDE. Die laaste stap is die opkoms van die Feniks uit die as van chaos. In die konteks van die eerste twee trompette het dit nog nie gebeur nie. Satan se doelwit is dat die wêreld onder een verenigde politieke stelsel moet kom as die antwoord op die konflik. Dit is wat hy nodig het om aanbidding onbestrede na homself te rig en dit af te dwing.

Daar was ook sleutelontwikkelings op die godsdienstige front wat in die eerste twee trompette plaasgevind het. In die eerste trompet was dit die versoening van Charismate met die pous soos verteenwoordig deur 'n derde deel. Let op dat die Dag van Vier Pouse in die tweede basuin ook as beïnvloedend voorgestel word 'n derde deel. Dink jy daar kan wees nog 'n derde deel in die derde trompet skuil om die godsdienstoneel te voltooi?

Die Derde Trompet

Om die derde basuin te interpreteer, moet ons toepas wat ons uit die eerste twee geleer het. Ons het gesien dat 'n noemenswaardige gebeurtenis in die wêreld op die eerste dag van elke trompet, wat die toon aangee vir die hele trompet.

Vir die eerste trompet, ons het die berg Sinabung-vulkaanuitbarsting gehad wat sterftes aan die een kant behels het, en die dreunende bedreiging van die supervulkaan onder Yellowstone Nasionale Park aan die ander kant, wat albei op die eerste dag plaasgevind het. Daardie gebeure het 'n noue verbintenis met die Bybelteks, en dien as 'n waarskuwing vir die plae.

Dan, in die tweede trompet ons het die Krim-krisis op die eerste dag van die trompet laat eskaleer, met die eerste bloedige aanval op die Oos-Oekraïne op daardie einste dag. Dit het in die tweede basuin duidelik geword dat God na verskillende soorte gebeure wys, en elke basuin het sy eie karakter. Die eerste trompet is gekenmerk deur natuurrampe, waarskuwing van fisiese gevare. Die tweede basuin is gekenmerk deur provokasies onder nasies.

Soos ons kyk na die derde trompet, ons moet verwag om dieselfde beginsels weer saam te sien: iets moes gebeur het op dieselfde dag dat die derde trompet begin het, en dit moes 'n gebeurtenis van wêreldwye proporsies gewees het, en dit moet waarskynlik van 'n ander karakter wees as die gebeure van die eerste twee trompette (nie geologies nie, en nie oorlogspolitiek ingesluit nie).

Figuur 10 – Die Sewe Laaste Trompette van die Sewe Engele

Voordat ons die werklike gebeurtenis verken, kom ons probeer om te verstaan ​​wat die algehele stoot van die trompet was. Dit sal ons 'n leidraad gee vir watter soort gebeurtenis om aan die begin van die trompet te kyk. Ons het reeds 'n paar baie belangrike gebeurtenisse aan die einde van November met betrekking tot die vyfde seël hierbo behandel. Ek het ook oor hierdie gebeure in die verlede Call artikel in die konteks van die sesde trompet van die oordeelsiklus—dit het gegaan oor die pous se toespraak voor die Europese Parlement en die kerke en ander godsdienste wat by die pousdom in Turkye aangesluit het onder die voorwendsel om teen radikale Islam te verdedig. Daardie gebeure val ook binne die tydraamwerk van hierdie uiteindelike derde basuin, maar die derde basuin gee 'n ander konteks aan hulle.

Kom ons lees die teks net een keer objektief:

En die derde engel het geblaas, en 'n groot ster het soos 'n lamp uit die hemel geval, en dit het geval op 'n derde van die riviere en op die waterfonteine; En die naam van die ster word genoem Alsem, en die derde deel van die waters het als geword; en baie mense het gesterwe van die waters, omdat hulle bitter geword het. (Openbaring 8:10-11)

Die boodskap van die derde basuin gaan oor 'n "gevalle ster" wat die waterweë, en dus die mense, vergiftig. Ons kan enige vorm van letterlike toepassing soos 'n asteroïde of soortgelyke onmiddellik uitsluit. Geen so 'n letterlike gebeurtenis het in die verwagte tydsbestek plaasgevind nie, so die terme moet simbolies wees. Jy kan 'n eenvoudige interpretasie van die simbole van hierdie trompetteks in detail by Cyberspace Ministry lees^[10] of elders.

As ons die vereniging van wêreldgodsdienste op 30 November beskou as 'n betekenisvolle invloed op die teks, dan moet die derde basuin vir ons wys dat wanneer die kerke met die pous (groot ster) verenig het, dit hulle godsdiens vergiftig het vanaf die leierskap (fonteine), deur die bedieningskanale (riviere) en af ​​tot by die gewone lidmate wat as gevolg daarvan geestelik sterf. Die essensie van ekumene is om oor gemeenskaplike punte te verenig en verskille opsy te vee. Die klem val op wedersydse aanvaarding as een groot gelukkige gesin, ongeag leerstellige verskille. As jy die rol verstaan ​​wat leerstellings speel in karakterontwikkeling soos ek verduidelik het in Berei die wapenrusting voor, dan kan jy net sien hoe giftig ekumene werklik is.

Die algehele strekking van ekumene in die derde trompettyd is duidelik, maar dit is te los van 'n verduideliking van die teks. Die trompet moet op die eerste dag met 'n gebeurtenis oopmaak. Dit moet 'n gebeurtenis wees wat die eerste deel van die teks vervul.

…daar val a groot ster van hemel, brand as't ware a lamp... (Openbaring 8: 10)

In die volste sin verwys hierdie simboliek na Lucifer se val uit die hemel. Hy was die helderste, mees geëerde wese onder die Godheid totdat hy geval het. Hy was die oorspronklike gevalle ster.

Hoe gaan dit met jou geval van hemel, O Lucifer, seun van die môre! … (Jesaja 14:12)

Jou hart is verhef vanweë jou skoonheid, jy het jou wysheid verderf deur jou helderheid... (Ezekiel 28: 17)

en die groot draak is uitgegooi, daardie ou slang wat genoem word Duiwel en Satan, wat die hele wêreld verlei: Hy is neergewerp op die aarde, en sy engele is saam met Hom neergewerp. (Openbaring 12:9)

Lucifer het aanvanklik nie boos voorgekom nie. Hy het homself voorgestel dat hy probeer het om God se regering te verbeter deur dit te hervorm, en deur die engele groter vryheid te gee. Op daardie manier het hy gebrand soos 'n lamp, of fakkel. Hy het homself voorgestel as 'n engel van die lig, wat die weg na 'n beter bestemming gelei het. (Die fakkel word tot vandag toe gebruik om Satan te simboliseer.)

Nietemin kan Lucifer se val nie die direkte vervulling van die derde basuin wees nie, want hy het baie lank gelede uit die hemel geval, nie net op 12 Oktober 2014 toe die derde basuin begin blaas het nie. Onthou, ons verstaan ​​die basuine deur die Bybelteks te koppel met die datum wat ons van die Basuinhorlosie het vir die begin van die basuin. Ons soek 'n vervulling wat op daardie spesifieke tyd plaasgevind het, wat die taak van interpretasie baie meer hanteerbaar maak. Kan die gevalle ster Islam se valse profeet Mohammed in hierdie konteks wees? Nee, want hy het weereens nie in 2014 “geval” nie, maar amper 'n millennium en 'n half gelede.

Beteken dit dan dat Lucifer se val (of Mohammed s'n) niks met die trompet te doen het nie? Nee, hulle is in werklikheid verwant. Om te identifiseer wat hierdie deel van die trompetteks simboliseer, is dit nuttig om te soek na iemand wat geval is, soos Lucifer, maar wat goed voorkom, asof hy die pad na 'n beter wêreld lei.

'n Buitengewone Vergadering

Kom ons kom by die eerste dag van die basuin, wat 12 Oktober 2014 was. As in ag geneem word dat die basiese simboliek van die derde basuin oor geestelike en godsdienstige dinge gaan, moet ons natuurlik in die godsdienstige wêreld soek na die "ster" wat die geleentheid open...

Was daar op daardie tydstip iets van 'n geestelike aard in die wêreld aan die gang? Was daar enige godsdienstige "sterre" op die wêreldverhoog? Wat het in die godsdienstige wêreld gebeur?

Daar was een opvallend helder gebeurtenis:

Oktober 5-19
Buitengewone Algemene Vergadering van die Sinode van Biskoppe:
Die pastorale uitdagings van die gesin in die konteks van evangelisasie

Daardie gebeurtenis het nie presies op die derde trompetdatum begin nie, wat dalk hoekom ons aanvanklik nie 'n baie duidelike assosiasie gesien het nie, maar dit strek wel daaroor. Trouens, die derde trompetdatum wys presies na die middeldag van die geleentheid!

Waaroor gaan hierdie gebeurtenis, en kan die derde basuin werklik daarop wys?

Hierdie spesifieke sinode was 'n "buitengewone" vergadering, wat beteken dit is byeengeroep om een ​​of ander dringende saak aan te spreek, in teenstelling met 'n gewone of "gewone" sinode. Dit was maar die derde keer dat 'n buitengewone sinode ooit belê is, en dit was 'n baie groot saak. Katolieke bloggers (soos hierdie een) het dit as ’n “Derde Vatikaankonsilie” in belangrikheid geag, terwyl uitgewers met ’n meer amptelike toonaard (soos bv. Katolieke Nuusdiens) was versigtig om die feit te noem dat die hele sinodestelsel aan die einde van die Tweede Vatikaankonsilie ingestel is, asof hulle hierdie spesifieke sinode doelbewus na Vatikaan II wou terugvoer. Dit is opmerklik dat die volle titel van Vatikaan II die “Tweede Vatikaan was ekumeniese Raad.” Dink jy dat dit net 'n blote toeval is dat hierdie "Derde Vatikaan Konsilie" - wat dit ook al amptelik genoem is - 'n maand later opgevolg is deur formele ooreenkomste tussen die pous en die leiers van die groot wêreldgodsdienste, wat hulle in ekumeniese eenheid aangesluit het?

Hou in gedagte, hierdie "Derde Vatikaan Konsilie" is nog nie verby nie. Die Buitengewone Sinode was net 'n voorbereidingsitting vir die groter Gewone Sinode wat later vanjaar (2015) kom. Die 2015-sinode sal die uitslae van die 2014-sinode vir 'n finale besluit in ag neem.

Normaalweg word ’n buitengewone sinode vir ’n dringende aangeleentheid geroep en het sowat ses maande voorbereidingstyd, maar hierdie buitengewone sinode was baie langer aan die gang. Dit het begin met 'n vraelys (!) uitgestuur aan die plaaslike biskoppe regoor die wêreld 'n jaar vroeër in Oktober 2013. Die sinode het die onderwerp van pastorale sorg vir gesinne aangespreek, insluitend die onderwerpe van egskeiding, hertrou, homoseksualiteit, insluiting en eenheid in die liggaam van Christus in terme van die ontvangs van die Eucharistie, en meer.

Met 'n oog onderskeiding van profetiese ontwikkelinge, kan ons aflei dat daar selfs meer aan hierdie sinode was as wat ons op die oog af sien. Ons weet byvoorbeeld dat die regverdiging vir Sondagbeskerming dikwels aan die familie gekoppel word. Tog, as dit die gebeurtenis is waarna God met die derde basuin wou wys, moet ons natuurlik wonder hoekom Hy nie na die begin daarvan gewys het nie. Waarom het Hy na 'n dag in die middel gewys? Miskien moet ons die sinoderooster van naderby ondersoek om te sien of daar iets spesifiek is waarna ons moet soek.

Daar is 'n leidraad in die Wikipedia inskrywing vir die sinode, wat daarop dui dat iets van belang ná die eerste week van die sinode gebeur het:

Na die eerste week a betrekking post disceptationem (“verslag na die debat”), is gelewer deur die sinode se medewerker, kardinaal Péter Erdő.

Opmerklik is die feit dat die derde basuin op die agtste dag, die dag na die eerste week. In ag genome dat ons praat van die sinode van die kerk wat aanspraak maak Sondag as sy gesagsmerk, en die sinode het op a Sondag, en geëindig op 'n Sondag, en die derde basuin wys na a Sondag, Ek dink ons ​​het ten minste 'n bietjie regverdiging om dit af te lei Sondag het iets daarmee te doen. Natuurlik gaan hulle nie daardie feit adverteer nie, maar ons moet tussen die lyne lees met die wete dat hulle dit oorweeg Sondag “gesinsdag” te wees en die sinode het daaroor gegaan om die gesin beter te pastoor.

Die pous het sy preek gehou op die openings- en sluitingsondae, wat natuurlik nie normale vergaderingdae was nie. Dit beteken dat die werklike eerste en laaste dae van byeenkomste Maandag, 6 Oktober en Saterdag, 18 Oktober was—wat toevallig die ware datums vir onderskeidelik Yom Kippur en Shemini Atzeret was! Dit was dus nie net die derde basuin wat op hierdie gebeurtenis gewys het nie, maar ook die feesdae self, wat ons herfs waarskuwing was gebaseer op!

Interessant genoeg is die dagnommers in die kernvergaderingsdae van Okt. 6-18 het 'n subtiele maar belangrike betekenis. As jy mooi kyk, is daar vier 6'e daar, want daar is een 6 alleen, en 18 = 6 + 6 + 6 vir 'n totaal van vier 6'e. Die getal 6666 dui die getal van Satan se leërskare aan, en ons sal dit later weer sien. In wese wys die feesdae na hierdie sinode en sê “Pas op! Satan berei sy leërskare voor vir die stryd!”

Die middelste datum, waarna die trompet wys, was 'n Sondag. Die volgende dag, 13 Oktober, het die pers die nuus oor die tussentydse verslag van die sinode uitgeblaker. Om die verslag op die 13de vry te stel^th, natuurlik moes dinge op die 12 in orde wees^th. (Net so is die finale verslag wat op 19 bekend gemaak is^th moes volg op 'n stemming wat die vorige dag geneem is.) Wat die dieper doel van hierdie sinode ook al was, God wys reg daarop.

Dink daaroor. Die besluit om die Eenwêreldgodsdiens te begin moes by die Familiesinode geneem gewees het. Hulle moes daar besluit het om Islam en alle ander groot wêreldgodsdienste te omhels soos hulle die volgende maand gedoen het. Miskien is dit hoekom dit die “Familie” Sinode genoem is – alle godsdienste wou een groot gelukkige gesin word, al kan hulle nie almal die Katolieke Eucharistie ontvang nie.

Natuurlik sal die Kerk nie hul voornemens beklemtoon om die afdwinging van Sondagaanbidding te bevorder nie, maar dink jy nie die besprekings oor familie, sonde, en hoe om diegene te hanteer wat nie in harmonie met die Kerk se amptelike standpunt leef nie, is almal ook relevant in die konteks van die waarneming van “Gesinsdag” (Sondag) nie? Selfs al sou die besprekings nie in die konteks van die heiligmaking van Sondag gemaak word nie, sou die denke wat na vore gekom het, ongetwyfeld oorgedra word na die Sondagkonteks. Dit lyk waarskynlik dat die beskerming van Sondag as 'n dag vir die gesin blyk te wees die perfekte oplossing vir al die gesinsprobleme waarmee die Kerk sukkel om te hanteer.

As hierdie sinode die begingebeurtenis van die derde basuin is, kan daar waarlik gesê word dat “baie mans gesterf het van die waters, omdat hulle verbitterd geword het”. As hierdie "Derde Vatikaan Ekumeniese Raad" is wat gelei het tot die groot vereniging van godsdienste die volgende maand, dan is dit duidelik hoeveel mans geestelik gesterf het deur te verenig met die kerk wie se waters vol bitter gif is. Hulle het by die kerk aangesluit wat gelei word deur die bitter Engel van die Dooie—die groot gevalle engel, Lucifer, of Satan!

Ons moet egter steeds die vraag beantwoord waarom die basuin na die middel van hierdie sinode sou wys in plaas van die begin daarvan. Daar is 'n baie goeie rede, en daar is 'n les daarin wat die Here ons wil leer. Onthou dat die feit dat daar geen meteoorvuurbal op die derde trompetdatum was nie betekenisvol is – dit beteken dat die trompetteks metafories geïnterpreteer moet word soos ons reeds gedoen het, met die ster wat 'n gevalle "engel" (of boodskapper) verteenwoordig.

Die pousdom is sekerlik in 'n gevalle toestand, maar dit het weereens nie onlangs geval nie. Dit beteken die derde basuin moet steeds na 'n ander "engelagtige" boodskapper wys wat eintlik geval het met die klank van die derde basuin. Dit beteken dat daar 'n ander gebeurtenis in die godsdienstige wêreld moet wees wat die trompet aandui, behalwe die Vatikaan-sinode. Dit moet 'n gebeurtenis wees wat sal verklaar waarom die basuin na die middel van die sinode wys en nie na die begin daarvan (of vir die saak na die einde toe die gevolgtrekkings bekend gemaak is nie).

Die "Ander" Katolieke Kerk

Daar was 'n ander kerk wat iets begin doen het met opname-"vraelyste" in 'n plaaslike konferensie 'n rukkie terug in 2012. Dit het gegaan oor die kwessie van vrouewyding – wat ook 'n “familie”-kwessie is – wat gegroei het totdat dit amptelik deur die Kerk in verskeie TOSC (Theology of Ordination Study Committee)-groepvergaderings aangepak is. Daardie vergaderings het ingevoer in die 2014 Jaarlikse Raad van die Sewendedag Adventiste Wêreldkerk, wat op sy beurt die item aanbeveel het by die 2015 Algemene Konferensiesessie vir oorweging. Die vroeëre fases word in die artikel gedokumenteer Verandering van Plek.

Neil Wilson, destyds president van die Algemene Konferensie van die SDA Kerk, het eenkeer gesê:

...daar is nog 'n universele en werklik katoliek organisasie, die Sewendedag Adventiste Kerk. {Adventist Review, 5 Maart 1981, bl 3}

Natuurlik het hy die term "katoliek" in die sin van universeel gebruik om te sê dat die georganiseerde SDA Kerk ook 'n "Universele Kerk" is. As 'n Vrymesselaar het hy egter werklik die waarheid gepraat in okkultiese bespotting van Adventiste, want die SDA Kerk-organisasie is eintlik net 'n klein Katolieke Kerk in vermomming – of dit was ten minste vinnig op pad om so te word op daardie tydstip, as dit nie reeds was nie.

Natuurlik moet ons wonder wat die SDA Kerk tydens die sinode gedoen het, en veral op die derde basuindatum. Dit gebeur so dat versteek in die glans van die Moederkerk se groot sinode, die SDA Wêreldkerk 'n klein sinode van sy eie gehad het:

Oktober 9-15
Jaarlikse Raad van die Sewendedag Adventiste Kerk
Sleutelbespreking: Teologie van Ordinasie

Het jy die numerologiedans gekry wat Ted Wilson en Pous Francis speel!? 915 is die omgekeerde van 519. Beide getalle verminder op dieselfde manier:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Dit beteken tussen die twee gebeurtenisse het ons 6 en 6, of 66. Soek nou jou Bybel vir die getalle sestig en ses! (Ek kom later daarna terug.)

Die wiskundige simmetrie in die getalle beteken dat beide vergaderings dieselfde middeldatum het. Die derde basuin wys dus na die middel van die Adventiste-raad, net soos die Katolieke sinode! As God na die begin van die Vatikaan-sinode gewys het, sou die SDA Kerk verskoon gewees het. As Hy na die begin van die Adventiste Jaarlikse Raad gewys het, sou die Katolieke Kerk verskoon gewees het. Deur na die middelpunt te wys, het Hy Sy vinger op albei gesit, duidelik na die feit dat hulle op dieselfde voorwerp gesentreer is, en op dieselfde maat gemarsjeer, net soos ons uitgewys het in die Sending na die stede artikel. God wys na die middel van die ontmoetings met die derde basuin om beide skuldiges te identifiseer.

519 en 915 verminder tot 6 en 6, en die middeldatum van 12 dra nog 6 en 6 by. Die Vrymesselaars et al., wat die skou bestuur, het ongetwyfeld al daardie datums baie versigtig gekies. Vier 6'e is weer die getal van Satan se leërskare (6666). Die duidelike boodskap hier is dat diegene wat die vergiftigde water van drink óf die Katolieke or SDA Kerke vorm die rangorde van Satan se leërs! Met ander woorde, die getal 6666 is 'n kort manier om die volgende te sê: "Die gevalle ster van die derde basuin (12 Okt.) is in die middel van die Katolieke sinode (5-19 Okt.) en die Adventiste Jaarlikse Raad (9-15 Okt.)." Kom ons formateer dit visueel sodat jy kan sien hoe Lucifer homself aan die bopunt van die "gemeente" posisioneer.^[11] en sy leërskare ondersteun hom van onder af:

Figuur 11 – Vrymesselaarspiramide

Sien jy hoe wanneer jy jou vertroue in die organisasie plaas, en nie in Christus nie, jy stadigaan mislei word? Byna onmerkbaar het die lede van die Adventistekerk geleidelik verslaaf geraak soos die Hebreërs van ouds in Egipte. Stilweg, deur die een klein kompromie na die ander, het die kerk as geheel na die vyand se geledere oorgeloop en onder sy mag beland.^[12]

Die sleutelonderwerpe wat by die Jaarlikse Raad bespreek is, was selfs soortgelyke kwessies as wat die Vatikaan bespreek het: vroue se ordening, homoseksualiteit, geslagsinklusiewe taal vir beter evangelisasie, ens. Trouens, hul leerstellige waters is vergiftig deur twee spesifieke besluite wat geneem is:

1. Eerstens het hulle besluit om die vrouewydingskwessie na die 2015 SK-sitting te stuur, net soos hoe die Familiesinode-uitslae deurgaan na die Gewone Sinode van 2015, wat op 25 Oktober eindig (!), 2015. Soos die jaarraad gemerk word deur die derde basuin, word die 2015 GC Sessie ook deur God gekenmerk (deur die sesde basuin).

2. Tweedens het die Jaarlikse Raad veranderings aanbeveel aan sy 28 Fundamental Beliefs, wat tydens die 2015 GC-sessie gestem gaan word. Die hoofdoel van die veranderinge is om geslagsinklusiewe taal te gebruik. Daar was egter ook een ander "klein" verandering behalwe die geslag-inklusiewe taal. In plaas daarvan om Jesus se naderende wederkoms te verwag, sal die kerk se amptelike geloofsverklaring nou sê dat hulle verwag dat Jesus sal kom "Gou" en nie meer op hande nie. Kan jy glo dat hulle vir 168 jaar geglo het dat Jesus binnekort sou kom, en net wanneer Hy eintlik kom, die Advent-iste kerk keer terug na binnekort!? Hulle weerspreek hulself selfs deur die verandering te regverdig as die Bybelse taal meer akkuraat weerspieël, wanneer dieselfde argument heeltemal in stryd is met die poging om geslagsinklusiewe taal in die res van die dokument te gebruik, waar hulle in ten minste een geval selfs die Bybelse taal laat vaar het om dit te doen!

Ons het blykbaar nou twee Katolieke Kerke. Die eerste dag van die derde basuin beklemtoon beide hierdie Kerke deur uit te wys hoe hulle parallelle paaie volg onder die leiding van dieselfde gevalle ster. Hierdie Kerke is die twee hoofskuldiges in die derde trompetdrama, en jy kan seker wees dat nie een van hulle die “rein vrou” is wat in Openbaring 12 uitgebeeld word nie – in elk geval nie meer nie.

Die Gevalle Luminary

’n Groot ster—Lucifer—het uit die hemel geval, en hy lei nou beide Kerke, maar as ons die “ster” wil noem wat op die presiese datum van die derde basuin geval het, op 12 Oktober, kan ons Lucifer nie noem nie vir die rede wat ek reeds genoem het: hy het lank, lank gelede geval. Kan ons die Katolieke Kerk noem? Nee, want dit het ook lank gelede geval. Die enigste engele "ster" of boodskapper wat ons kan sê val op die werklike datum van die derde trompet is die SDA Kerk.

En daar het 'n groot wonder in die hemel verskyn; 'n vrou bekleed met die son, en die maan onder haar voete, en op haar hoof 'n kroon van twaalf sterre; En sy wat swanger was, het gehuil, barensnood en pynig gehad om te baar [van die 144,000 XNUMX]. (Openbaring 12: 1-2)

Broer Johannes het die simboliek van die rein vrou van Openbaring 12 in die Einde van die SDA Kerk artikel. Onthou, die vrou simboliseer die kerk oor baie geslagte heen. Die maan onder haar voete simboliseer die Joodse era, wat die lig van die komende Christus dowwe weerspieël in skaduagtige simbole waarop die kerk gestaan ​​het. Die son simboliseer die Christelike era, toe die Son van Geregtigheid deur die kerk na die wêreld geskyn het. Die kroon simboliseer die Sewendedag Adventiste-volk – die oordeelsvolk – wat 'n nasie van konings en priesters gemaak is om in die Oordeelsdag te bedien. Laastens verteenwoordig die sterre in die kroon van die vrou “hulle wat wys is” wat in hierdie laaste geslag “baie tot geregtigheid sou laat verander soos die sterre vir ewig en altyd”.^[13]

Elke simbool verteenwoordig 'n era, en waar elke nuwe era begin het, het die mense van die ou era geval. Judaïsme struikel by die Rots van Eeue. Die Christendom as geheel spot met die ondersoekende oordeel. Adventisme het die lig van die sterre van die hemel verwerp. Elke volk het hul tradisies meer verkies as die waarheid vir hul tyd. Net soos 'n Jood van die Christelike era wat nie Christus aangeneem het nie, uitgesluit word van die beeld van die vrou, so is 'n Christen wat nie erken dat die uur van oordeel begin het nie. By elke verandering in die simboliek word 'n deur gesluit. Nadat Christus gekom het, was redding byvoorbeeld nie meer moontlik deur Judaïsme nie, maar deur Jesus.

En dit is die veroordeling, dit lig het in die wêreld gekom, en die mense het die duisternis meer liefgehad as die lig, want hulle werke was sleg. (John 3: 19)

Net so is 'n deur vir die naamchristene in 1844 gesluit, omdat die Oordeelsdag begin het en die Weg van verlossing (Jesus) in die Allerheiligste inbeweeg het om die spesiale werk te doen om die mens te heilig om hom voor te berei om in die teenwoordigheid van God te woon.

Dieselfde logiese gevolgtrekking geld vir Sewendedag Adventiste. 'n Sewendedag Adventis wat nie Jesus in die sterre van Orion aanneem nie, word daardeur uitgesluit van die liggaam van die vrou van Openbaring 12. Johannes 3:19 (hierbo) is weer van toepassing.

Die SDA Kerk het begin as 'n suiwer kerk verteenwoordig deur die rein vrou, maar deur haar oë verlangend op die wêreld te werp, het haar karakter verander in dit wat sy aanskou het. Hierdie basuin maak dit duidelik dat die georganiseerde SDA Kerk finaal en volkome met Babilon verenig het. As jy wil, het die tweede Babilon saam met die eerste geval, net soos die Bybel altyd gesê het:

En hy het kragtig met 'n sterk stem uitgeroep en gesê: Geval het Babilon die grote, is geval, en dit het 'n woonplek van duiwels geword en 'n beskutting van elke onreine gees, en 'n hok van elke onrein en haatlike voël. (Openbaring 18:2)

Ons kan selfs 'n akkurate vergelyking van die standbeeld van Nebukadnesar se droom met die SDA Kerk maak, en jy sal verbaas wees oor hoe nou hulle geskiedenis ooreenstem. Die Sewende-dag Adventiste Bybelkommentaar verduidelik selfs die herhaling "is geval, is geval" as die val van Protestantisme insluit, en as die volle vervulling daarvan in die vereniging van kerke onder die leierskap van Satan. Daardie proses was nie voltooi totdat die laaste werklik "proteserende" kerk (die SDA Kerk) ook geval het.

[Openbaring 14:8] Is geval, is geval. Teksgetuienis kan aangehaal word (vgl. bl. 10) vir die weglating van die tweede “is geval”. Dit lyk asof die gedeelte Jes. 21:9, waar in die LXX tekstuele bewyse verdeel word tussen lees "is geval" een of twee keer. Die Hebreeus herhaal die term. Herhaling gee klem aan die boodskap. Babilon is 'n omvattende term wat Johannes gebruik om te beskryf alle godsdienstige liggame en bewegings wat van die waarheid weggeval het. Hierdie feit vereis dat ons hierdie "val" as progressief en kumulatief moet beskou.

Hierdie profesie van die val van Babilon vind sy laaste-dag vervulling in die vertrek van Protestantisme in die algemeen van die suiwerheid en eenvoud van die evangelie (sien op Openb. 14:4). Hierdie boodskap is die eerste keer in die somer van 1844 deur die adventbeweging bekend as Millerism verkondig en is toegepas aan die kerke wat die eerste engel se boodskap verwerp het oor die uitspraak (sien op v. 7). Die boodskap sal toenemende relevansie hê namate die einde nader kom, en sal sy ontmoeting hê volkome vervulling met die vereniging van die verskillende godsdienstige elemente onder die leiding van Satan (sien hfst. 13:12–14; 17:12–14). Die boodskap van hfst. 18:2–4 kondig die volledige ondergang van Babilon en doen 'n beroep op God se volk wat deur die verskillende godsdienstige liggame wat Babilon insluit, verstrooi is, om van hulle te skei.^[14]

Ek wil nie hierdie dinge skryf nie. Dit maak my baie seer, maar ek skryf dit vir jou persoonlik om te weet watter foute om nie te maak nie. Die Orion-horlosie skets vier fases van die kerk, en toon die standaard van Christus se karakter met betrekking tot die kwessies wat die kerk gedurende daardie tye teister. In retrospek kan ons sien dat in plaas daarvan om 'n karakter te ontwikkel wat "na die beeld van God" gemaak is,^[15] die kerk het uiteindelik 'n karakter ontwikkel wat ooreenstem met die beeld van Nebukadnesar se droom:

Figuur 12 – Die karakter van die beeld van Nebukadnesar

Die boodskap van Orion was 'n oproep van God aan die SDA Kerk om te bekeer, deur haar te wys waar sy van Sy karakter afgewyk het. Hier aan die einde van haar lewe, sien ons dat in plaas daarvan om aan die beeld van Jesus gelyk te word, het sy haarself na 'n heeltemal ander beeld gevorm.

Ja, die standbeeld wat Nebukadnesar gebou het was 60 el hoog en 6 el breed—daar is die 6 en 6. Die beeld het net twee 6'e want dit het 'n dubbele toepassing in die dubbele proklamasie: “is geval, is geval!” Twee 6'e is vir die Katolieke Kerk, en twee 6'e is vir die georganiseerde SDA Kerk. Met een vinger wys God na beide Kerke wat een en dieselfde karakter het, en een en dieselfde leier.

Ellen G. White het hieroor gewaarsku in 'n brief van 1893, waarin sy gesê het:

Ek sal waarsku alle gelowiges om te leer om 'n godvrugtige jaloesie oor julleself te handhaaf, dat Satan jou hart nie van God af steel en jy gly nie onbewustelik aan die werk in Satan se lyne, sonder om te sien dat jy van leiers verander het, en gevind word in die verraderlike mag van 'n tiran. {1MR 357.2}^[16]

Daar is geen ag geslaan op daardie versigtigheid nie, en die gevolge het ten volle gekom. Diegene wat iets weet van die rykdom van die Sewende-dag Adventiste geloof sal weet watter tragedie dit is!

So sal die boodskap van die derde engel verkondig word. Soos die tyd aanbreek om dit mee te gee grootste krag, die Here sal deur nederige instrumente werk, lei die gedagtes van diegene wat hulleself aan Sy diens toewy. Die arbeiders sal eerder gekwalifiseer word deur die salwing van Sy Gees as deur die opleiding van literêre instellings. Manne van geloof en gebed sal gedwing word om met heilige ywer voort te gaan en die woorde te verkondig wat God aan hulle gee. Die sondes van Babilon sal oopgelê word. Die vreeslike resultate van die afdwinging van die vierings van die kerk deur burgerlike gesag, die inbreuke op spiritualisme, die sluipende maar vinnige vooruitgang van die pouslike mag - alles sal ontmasker word. Deur hierdie plegtige waarskuwings sal die mense geroer word. Duisende en duisende sal luister wat nog nooit woorde soos hierdie gehoor het nie. In verwondering hoor hulle die getuienis dat Babilon die kerk is, gevalle weens haar dwalings en sondes, vanweë haar verwerping van die waarheid wat uit die hemel na haar gestuur is. Terwyl die mense na hul voormalige onderwysers gaan met die gretige ondersoek, is hierdie dinge so? die predikante bied fabels aan, profeteer gladde dinge, om hul vrese te sus en die wakker gewete stil te maak. Maar aangesien baie weier om tevrede te wees met die blote gesag van mense en 'n duidelike “So sê die Here” eis, sal die gewilde bediening, soos die Fariseërs van ouds, gevul met woede wanneer hulle gesag bevraagteken word, die boodskap aan die kaak stel soos van Satan en die sonde-liefhebbende menigtes opwek om diegene wat dit verkondig te beledig en te vervolg. {GC 606.2}^[17]

Let noukeurig op die rede hoekom Babilon is die kerk: dit is as gevolg van haar verwerping van die waarheid uit die hemel na haar gestuur. Met ander woorde, sy het geval omdat sy die Orion-boodskap verwerp het, wat God gestuur het om haar sonde te bestraf en terug te bring na die regte pad.

Almal as wat ek liefhet, bestraf en tugtig ek: wees dan ywerig en bekeer jou. (Openbaring 3:19)