Oorspronklik gepubliseer op Woensdag, 11 Junie 2014, 8:47 in Duits om www.letztercountdown.org

Ontwikkelinge binne die afvallige deel van die Adventistekerk word ook weerspieël in die eerste en tweede basuin op daardie vlak van interpretasie. Broer Robert het dit baie duidelik in syne gemaak nuutste artikels hoe die verdelende kwessie van vrouewyding die kerk verdeel het en gelei het tot Ted Wilson se (skynbare) verlies aan koningsmag. Broer Jan het gedroom van nog 'n probleem in die Adventistekerk, wat ek in my 29 Junie 2013 preek, en dit het net betyds gebeur. Dit het gegaan oor die toenemende druk van die LGBT gemeenskap – mense met ander seksuele oriëntasies – wat op niks gestop het nie, nie eers die Adventistekerk nie.

Die Adventiste Kerk sink in Chaos

Of dit nou ver van my af is om 'n opstel te skryf oor die Bybel se raad aan mense wat homoseksuele of enige ander nie-heteroseksuele neigings het en optree. Om te lees wat die apostel Paulus in Romeine hoofstuk 1 sê, behoort vir enigiemand genoeg te wees. Dit sluit soos volg af:

wat die oordeel van God ken, dat hulle wat sulke dinge doen, die dood verdien, nie alleen dieselfde doen nie, maar behae het in die wat dit doen. (Romeine 1:32)

As die groot apostel vir die heidene dit vandag geskryf het, sou hy sekerlik daarvan beskuldig gewees het dat hy “haatspraak” versprei en van sy vryheid ontneem gewees het. Hy sou in die meule van die Nuwe Wêreldorde verpletter gewees het. Ek wil nietemin nog beklemtoon dat sy stelling hierbo ook die oplossing vir hierdie mense insluit, wat dikwels geïgnoreer word... die oordeel van God, die dood en die verlies van die ewige lewe, kom net na diegene "wat sulke dinge doen." Dis hoekom ek in my preek gesê het: “Moet dit net nie doen nie!”

As 'n lees-alleen-lid van verskeie Adventiste Yahoo-gespreksgroepe met pastore en sendelinge, kon ek volg hoe die menings binne die Adventistekerk gevorder het deur die afgelope paar maande sedert einde Junie 2013. Dit het gegaan oor die aanvaarding van LGBT-georiënteerde mense as lede van ons kerk in volle status met die reg om kerkampte te beklee en om georden te word. Moet ek jou vertel wat uitgekom het as die oorheersende mening van die oorgrote meerderheid van die leiers van die Adventiste Kerk? Moet ek beklemtoon dat diegene wat die Bybel as grondslag vir hul sienings gebruik deur al die ander as veroordelend en liefdeloos beoordeel word?

Die Adventistekerk is verdeeld, en verreweg die grootste deel van die kerk het “behae in die wat dit doen”. In sy droom het broer Jan 'n huweliksbed op die boonste verdieping van die huis gesien; die huis simboliseer die kerk. Die bed was leeg, en twee planke het daarvan weggelei. Die egpaar was geskei en het waarskynlik “die natuurlike gebruik verander in dit wat teen die natuur is” (Romeine 1:26). Die enigste ding wat oorgebly het van die drie-rigting verhouding tussen man en vrou en Christus wat deur God in Eden ingestel is en met Sy beeld ooreenstem, was 'n skynbaar nuttelose wit kussing en 'n rooi bedlaken, wat staan ​​vir die jammerlike geroep van Christus se geregtigheid en bloed.

In die artikel Skaakmat vir die Adventiste Kerk, het ons verduidelik wat dit vir die kerk sou beteken om “Bybels” oor hierdie onderwerp op te tree. Die dringendheid en impak van hierdie kwessies het Ted Wilson aangespoor om 'n spesiale beraad in Kaapstad, Suid-Afrika, byeen te roep. 350 afgevaardigdes van alle dele van die wêreld het in Maart bymekaargekom om uit te vind hoe die Adventiste Kerk skipbreuk in die gevaarlike waters van pouslike oppergesag kan vermy. Natuurlik moes Ted Wilson sy sataniese baas eggo, wat reeds gemaak het homoseksuele sy vriende in Julie verlede jaar. In syne openingstoespraak, het hy daarin geslaag om die stywe koord te loop tussen die speel van konserwatisme en die gewillige sabotering van die Adventistiese Christelike waardes in ons gemeenskap deur sy vaardige woordkeuse en 'n wêreld vol idees wat gerek kan word hoe jy wil...

Hy noem dit beide “inkonsekwent en moreel verkeerd” vir die Adventiste Kerk om praktiserende lede van die LGBT-gemeenskap vir dissipline te isoleer “terwyl dit diegene wat betrokke is by heteroseksuele voorhuwelikse seks of egbreuk ignoreer.

“Ons is almal sondaars” en aangesien ons sal voortgaan om te wees – omdat die meeste lede van die Adventistekerk die krag van God ontken – moet ons ons ook weerhou daarvan om enigiemand te berispe wat sondes pleeg wat anders is as ons s’n. Wat 'n goeie truuk. Ons sal ongetwyfeld binnekort hoor van belydende homoseksuele pastore en presidente in ons kerk, wat die evangelie van menseregte en die gelykheid van die Franse Revolusie vanaf die kansel verkondig. (Lees Hoofstuk 11 van Openbaring en die hoofstuk oor die Franse Revolusie in Die Groot Stryd…as jy nog die boek kan kry.)

Dit is geen verrassing dat die ooreenstemmende slotrede na die seksberaad van Ella Simmons, die vise-president van die wêreldwye Adventiste Kerk, het die applous ontvang van die nou oënskynlik onttroonde Ted Wilson, wat tot onlangs (skynheilig) geweier het om die verkiesing van Sandra Roberts te erken. Alhoewel Simmons beklemtoon het dat "Solank ons ​​beskerm, toesmeer, [en] ja, owerspel, oneerlikheid en ander sondes wat deur God in die kerk en veral in hoë plekke verbied is, goedpraat, sal ons nie lede kan bereik met ons woorde van waarheid vir die transformasie van hul lewens - op enige manier nie," boots sy net na wat Ted Willinesson vantevore gesê het tussen die, 'n eerste, sonder dat hy sonde was: klip!” Dit gaan nie oor die veroordeling van sondaars nie. In werklikheid gaan dit oor die kommersiële voortbestaan ​​van die Adventiste Kerk as 'n besigheid, beheer van buite deur die regering en bestuur deur personeelkwotas van verskillende oriëntasies:

Vir vier dae het topkerkleiers en streekverteenwoordigers die kerk se reaksie op homoseksuele gedrag bespreek in die lig van 'n wêreldwye kulturele verskuiwing wat toenemend gay en lesbiese verhoudings ondersteun. Die “In God se Beeld: Skrif. Seksualiteit. Samelewing.” beraad aangespreek die feit dat LGBT-kwessies raak kerk indiensneming praktyke en bedrywighede van sy opvoedkundige en gesondheidsorgstelsels in 'n groeiende aantal wêreldstreke.

Dit is die ware drywer agter die bespreking van die aanvaarding of nie-aanvaarding van homoseksuele lidmate of leiers in die kerk. Dit gaan oor besigheid en nakoming van die regulasies vir personeelkwotas, waarsonder hulle hul status as kerkmaatskappy met belastingvrystellingsvoorregte sou verloor. Dit was dus logies dat slegs 'n maand later, op 24 April vanjaar, die berugte liberale Nederlandse Unie was eerste om te besluit "teenoor die Sewendedag Adventiste Kerk" dat die kerke "veilige plekke vir LGBTQ-persone" moet wees en dat sulke "nie van lidmaatskap verwyder moet word nie." Hierdie besluit van die Nederlandse Unie staan ​​in totale teenstrydigheid met die Amptelike verklaring slegs twee weke tevore by die Algemene Konferensie Lentevergadering afgelewer:

“Dit is teenstrydig met die Kerk se begrip van skriftuurlike lering om persone wat seksuele gedrag praktiseer wat onversoenbaar is met Bybelse leerstellings in lidmaatskap toe te laat of in lidmaatskap te handhaaf. Dit is ook nie aanvaarbaar vir Adventiste-pastore of kerke om troudienste of fasiliteite vir selfdegeslagpare te verskaf nie.”

Soos met vrouewyding, word dieselfde speletjie weer gespeel... Een begin, en op die ou end gaan die oorgrote meerderheid in dieselfde rigting. Versigtig uitgedruk, die kerk is innerlik verdeeld en dus nie meer in staat om sy missie om die derde engele se boodskap te verkondig, te vervul nie. Hierdie kwessies het waarskynlik niks te doen met die waarskuwing om nie die merk van die dier te aanvaar of met die naderende plae nie. Kyk hoe ver het die kerk afgewyk van God se plan vir hulle!

Die studies van die komitees oor vroueordening het geëindig met die laaste meerdaagse TOSC-sessie op 4 Junie 2014. Die Adventiste-oorsig verslag lui:

Een TOSC-lid het met weemoed aan die groep opgemerk dat Woensdag, 4 Junie, Pinkster in die Joodse kalender was. Hy het gehoop, het hy gesê, dat 'n wonderwerk van eenstemmigheid die twee jaar lange studieproses kan afsluit, aangesien lidmate gevra is om hul voorkeuroplossing, of "Weg Vorentoe", te kies oor die kwessie waarmee die kerk al meer as 25 jaar worstel.

Die opmerking van die komiteelid was waarskynlik 'n slegte voorteken, want die Bybelse Pinkster het eintlik die volgende dag geval, omdat die eerste sekel van die maan in die eerste maand in Jerusalem eers op 1 April in die aand sigbaar was as gevolg van die 8° reël— wat nie Christene of Adventiste of vandag se Jode enige benul van het nie. Soos Ellen G. White reeds gesê het, weet die kerk (saam met alle ander) nie eers die helfte van die waarheid oor die ou Joodse gebruike nie:

We moenie half nie verstaan ​​die Here se plan om die kinders van Israel uit Egiptiese slawerny te neem en hulle deur die woestyn na Kanaän te lei. Soos ons die goddelike strale wat uit die evangelie skyn bymekaarmaak, sal ons 'n duideliker insig in die Joodse ekonomie hê, en 'n dieper waardering van die belangrike waarhede. Ons verkenning van die waarheid is nog onvolledig. Ons het bymekaargekom net 'n paar ligstrale. Diegene wat nie daaglikse studente van die Woord is nie sal nie die probleme van die Joodse ekonomie oplos nie. Hulle sal nie verstaan ​​nie die waarhede wat deur die tempeldiens geleer word. Die werk van God word verhinder deur 'n wêreldse begrip van Sy groot plan. Die toekomstige lewe sal die betekenis ontvou van die wette wat Christus, omhul in die wolkkolom, aan Sy mense gegee het.—Brief 156, 1903, pp. 2, 3. (Aan PT Magan, 27 Julie 1903.) {3MR 259.1}

Die finale stemming het twee feite aan die lig gebring: eerstens dwaal die SDA Kerk nog in die wildernis, en tweedens is dit heeltemal verdeeld met 'n meerderheid van die lidmate ten gunste van vrouewyding. Stemme is uitgebring deur 94 TOSC-lede:

veertig TOSC-lede het 'n posisie as hul eerste keuse geïdentifiseer dat “Elke entiteit wat verantwoordelik is vir die roeping van pastore, gemagtig word om te kies om óf net mans as geordende pastore te hê; of te hê beide mans en vroue as geordende leraars.”

Twee-en-dertig lede was ten gunste van 'n voorstel wat die "praktyk van ordening / ingebruikneming slegs gekwalifiseerde bevestig maar na die amp van leraar/predikant regoor die wêreld kerk . . . .”

'n Derde opsie was die eerste keuse van 22 deelnemers. Dit het gesê: "Christus is die enigste hoof van die kerk," en let daarop dat daar 'n "Bybelse patroon van manlike leierskap is, onder die hoofskap van Christus, in die amp van die geordende predikant." Maar hierdie opsie het ook bygevoeg dat "Ons beveel aan dat denominasionele leierskap op 'n behoorlike vlak gemagtig word om, gebaseer op Bybelse beginsels, te besluit of so 'n aanpassing [toestemming om beide mans en vroue te orden] geskik mag wees vir hul gebied of streek."

As ons groepe 1 en 3 saam tel, wie se lede geen duidelike stem teen die ordening van vroue gegee het nie, vind ons die oorgrote meerderheid is ten gunste van vroueordening: 62 tot 32 of 66%. Nou is dit amptelik ... Ted Wilson het sy skynstryd teen vrouewyding verloor, en in die komende jaar het die Algemene Konferensiesessie in San Antonio, Texas, sal besluite neem wat God die reg gee om Sy toorn in die plae oor die afvallige lede van die SDA-kerk uit te stort. Hulle sal alles verwerp en geïgnoreer het wat Jesus vir ses jaar vir hulle in Orion gewys het.

'n Onoplettende leser kan vra: "Waar staan ​​daar in Orion geskryf dat God nie die ordening van vroue of LGBTQ-mense aanvaar nie?" Dit is aan die begin van die eerste geskryf Groot Orion-siklus, wat op 27 Oktober 4037 vC begin het met die skepping van Adam, kort voor die Sabbat van die skepping begin het. Adam is na God se beeld geskape, manlik en vroulik (man en vrou, Genesis 1:27) met sy rol van leierskap van sy helper (Genesis 2:18). Hy is nie as 'n homoseksueel of 'n drag queen geskep nie, nóg as 'n moderne, amper-eenhandige kinderopvoedkundige Mnr. Ma, terwyl sy vrou aan Ted Wilson se sy sit om die lot van die multinasionale SDA Enterprise te besluit.

Die Ware Kleure van die SDA-leiers

In plaas van eenheid is daar verdeeldheid. In plaas van getrouheid aan God, vind ons leiers wat vir God vertel wat Hy kwansuis verkeerd gedoen het. Dit laat my dink aan 'n strokiesprent wat ek onlangs op Facebook gesien het - ek het dit net 'n bietjie herformuleer:

Dink jy dit is vir my 'n oordrywing om die SDA-leiers met Katolieke "hoogwaardigheidsbekleërs" te vergelyk? Dink jy dit sal nie toegelaat word nie, of sal selfs aanstootlik wees? Behalwe die feit dat die algehele gedrag van die SDA-leiers 'n belediging vir God is en selfs Sy toorn uitlok, wie is ek om hierdie mense te oordeel? (Enige ooreenkoms met my stelling met 1 van Pous Franciskus is ook bloot toevallig.) Niemand anders as Ellen G. White het self in 'n Godgegewe droom gesien dat dit eendag tot die punt sou kom dat ons leiers presies soos Vatikaan se "personeel" sou lyk, en volgens die 18de fundamentele geloof, elke Adventis by sy doop moet haar erken as 'n profetes...

Daardie nag het ek gedroom dat ek was in Battle Creek kyk uit die syglas by die deur en sien 'n geselskap opmars na die huis, twee en twee. Hulle het streng en vasberade gelyk. Ek het hulle goed geken en draai om om die salondeur oop te maak om hulle te ontvang, maar het gedink ek sal weer kyk. Die toneel is verander. Die maatskappy het nou die voorkoms van 'n Katolieke optog. Een het 'n kruis in sy hand gedra, 'n ander 'n riet. En toe hulle nader kom, die een wat 'n riet dra, het 'n sirkel om die huis gemaak en gesê drie keer: “Hierdie huis is verbied. Die goedere moet gekonfiskeer word. Hulle het teen ons heilige orde gepraat.” Verskrikking het my aangegryp, en ek het deur die huis gehardloop, by die noordelike deur uit, en my in die middel van 'n geselskap bevind, waarvan ek sommige geken het, maar Ek het nie 'n woord met hulle durf praat nie uit vrees om verraai te word. Ek het probeer om 'n afgetrede plek te soek waar ek kon huil en bid sonder om gretige, nuuskierige oë te ontmoet waar ek ook al omgedraai het. Ek het gereeld herhaal: “As ek dit net kon verstaan! As hulle vir my sal sê wat ek gesê het of wat ek gedoen het!”

Ek het baie gehuil en gebid toe ek gesien het dat ons goedere gekonfiskeer is. Ek het probeer lees simpatie of jammerte vir my in die voorkoms van diegene rondom my, en het die gesigte gemerk van verskeie van wie ek gedink het met my sou praat en my troos as hulle nie bang was dat hulle deur ander waargeneem sou word nie. Ek het een poging aangewend om van die skare te ontsnap, maar toe ek sien dat ek dopgehou is, Ek het my voornemens verberg. Ek het hardop begin huil en gesê: “As hulle net vir my wou sê wat ek gedoen het of wat ek gesê het!” My man, wat in 'n bed in dieselfde kamer geslaap het, het my hardop hoor huil en my wakker gemaak. My kussing was nat van trane, en 'n hartseer depressie van geeste was oor my. {1T 577.2–578.1}

Toe Ellen G. White dit in die lente van 1876 droom, was sy saam met haar man op reis en het in Oranje gestop op pad terug na Battle Creek. (Battle Creek, die duidelik-geïdentifiseerde toneel van aksie van die droom, is 'n tipe.) Dit is betekenisvol dat die droom se toneel van aksie baie duidelik geïdentifiseer is as Battle Creek, wat toe die setel van die Algemene Konferensie was. Die Katolieke optog wat sy gesien het, is dus deur die leiers van die Algemene Konferensie gevorm. Vandag is dit die 300 lede Uitvoerende Komitee van die Algemene Konferensie. Eers het sy beklemtoon dat sy die mense wat haar huis nader goed ken, aangesien sy nog geen Katolieke optog gesien het nie. Toe kyk sy weer - wat 'n aanduiding is van 'n tydsprong (in ons tyd) - en die Algemene Konferensie het in 'n Katolieke optog verander.

Miskien kan ons dieper gaan en die soort Katolieke wat Ellen G. White gewys is, identifiseer. Een het 'n kruis vasgehou en 'n ander het 'n riet in sy hand. Beide is verwysings na Jesus self of na Sy lyding...

En hulle het hom uitgetrek en hom 'n bloedrooi kleed aangetrek. En nadat hulle 'n doringkroon gevleg het, het hulle dit op sy hoof gesit, en 'n riet in sy regterhand: en hulle het die knie voor hom gebuig en met hom gespot en gesê: Wees gegroet, Koning van die Jode! En hulle het op hom gespoeg, en het die riet geneem en hom op die kop geslaan. (Matthew 27: 28-30)

Toe het die man met die riet 'n toor oor Ellen G. White se huis en al haar lewenswerk en haar geskrifte by implikasie (want “hulle het teen ons heilige orde gepraat”). As die eerste twee simbole (die kruis en riet) die idee voorstel dat Ellen G. White hier met die Jesusdit, dan sal dit nog duideliker word. Watter van Ellen G. White se geskrifte het teen 'n “heilige einde"?

Dit was die skrywe waaroor sy self die volgende gesê het:

"Die Groot Stryd," Bo Silwer of Goud-Die Groot Stryd moet baie wees wyd versprei. Dit bevat die verhaal van die verlede, die hede en die toekoms. In sy uiteensetting van die slottonele van hierdie aarde se geskiedenis, lewer dit 'n kragtige getuienis namens die waarheid. Ek is meer angstig om 'n wye sirkulasie vir hierdie boek te sien as vir enige ander wat ek geskryf het; vir in Die Groot Stryd, word die laaste boodskap van waarskuwing aan die wêreld meer duidelik gegee as in enige van my ander boeke.—Brief 281, 1905. {CM 127.1} ….

Die Here het sake voor my gestel wat vir die huidige tyd van dringende belang is, en wat tot in die toekoms strek. Die woorde is gespreek in 'n aanklag vir my: “Skryf in 'n boek wat jy gesien en gehoor het, en laat dit na die hele volk gaan; want die tyd is op hande wanneer die geskiedenis van die verlede herhaal sal word.” Ek is opgewek om een-, twee- of drie-uur in die oggend met een of ander punt wat met geweld in my gedagtes ingedruk is, asof dit deur die stem van God gespreek is.... {CM 128.1} ….

Die boek Die Groot Stryd, ek waardeer bo silwer of goud, en ek verlang baie dat dit voor die volk moet kom. Tydens die skryf van die manuskrip van Die Groot Stryd, Ek was dikwels bewus van die teenwoordigheid van die engele van God. En baie keer is die tonele waaroor ek geskryf het opnuut aan my voorgehou in visioene van die nag, sodat hulle vars en helder in my gedagtes was.—Brief 56, 1911. {CM 128.3}

Jy kan sien hoeveel die vyand hierdie boek haat aan die feit dat sy 'n verskriklike aanval van Satan beleef het toe sy daaraan begin werk het:

Twee dae daarna, terwyl ons op die motors na Jackson, Mich. gery het, het ons ons planne gereël om, onmiddellik met ons terugkeer huis toe, die boek te skryf en te publiseer, die boek getiteld, “The Great Controversy between Christ and His Angels, and Satan and His Angels,” algemeen bekend as “Spiritual Gifts,” Vol. 1. [Nota.-Hierdie bundel, wat handel oor die sondeval, die verlossingsplan en die geskiedenis van die kerk vanaf die tyd van Christus tot op die nuwe aarde, stem ooreen met die laaste deel van Early Writings, 145-295 (nuwe uitgawe). ’n Gedeelte van die bundel, soos in later jare vergroot, word nou afsonderlik gepubliseer onder die algemene titel, “Die Groot Stryd tussen Christus en Satan.”] Ek was toe so goed soos gewoonlik.

Met die aankoms van die trein by Jackson, het ons na broer Palmer gegaan. Ons was maar 'n kort rukkie in die huis, toe, terwyl ek met suster Palmer gesels het, my tong geweier het om te sê wat ek wou sê, en het groot en gevoelloos gelyk. ’n Vreemde, koue sensasie het my hart getref, oor my kop en langs my regtersy gegaan. Vir 'n tyd was ek ongevoelig, maar is opgewek deur die stem van ernstige gebed. Ek het probeer om my linkerledemate te gebruik, maar hulle was heeltemal nutteloos. Vir 'n kort tydjie het ek nie verwag om te lewe nie. Dit was my derde skok van verlamming; en hoewel binne vyftig myl van die huis af, het ek nie verwag om my kinders weer te sien nie. Ek het my herinner aan die triomfantelike seisoen wat ek by Lovett's Grove geniet het, en gedink dit was my laaste getuienis, en het versoen gevoel om te sterf.

Steeds het die ernstige gebede van my vriende vir my na die hemel opgevaar, en gou is 'n prikkelende sensasie in my ledemate gevoel, en ek het die Here geprys dat ek hulle 'n bietjie kon gebruik. Die Here het die getroue gebede van Sy kinders gehoor en verhoor, en die mag van Satan is verbreek. Daardie nag het ek baie gely, maar die volgende dag was ek genoeg gesterk om terug te keer huis toe.

Vir 'n paar weke kon ek nie die druk van die hand voel of die koudste water op my kop gegooi nie. Toe ek opstaan ​​om te loop, het ek dikwels gesteier en soms op die vloer geval. In hierdie geteisterde toestand het ek oor die groot polemiek begin skryf. Ek kon eers skryf maar een bladsy per dag, en rus dan drie dae; maar soos ek gevorder het, het my krag toegeneem. Die gevoelloosheid in my kop het blykbaar nie my gedagtes vertroebel nie, en voordat ek daardie werk gesluit het [“Spiritual Gifts,” Vol. 1], het die effek van die skok my heeltemal verlaat.

Ten tyde van die konferensie by Battle Creek, in Junie 1858, is ek in visioen gewys dat in die skielike aanval by Jackson, Satan was van plan om my lewe te neem om die werk te verhinder Ek was op die punt om te skryf; maar engele van God is tot my redding gestuur. Ek het ook onder andere gesien dat ek geseën moet word met beter gesondheid as voor die aanval. {LS 162.2–163.3}

Hierdie skrywe moet tog saam met die optogdroom van 1867 die bewys insluit dat ons kerk heeltemal geïnfiltreer is deur die "heilige" orde van die Jesuïete. So waar in Die Groot Stryd het Ellen G. White oor die Jesuïete gepraat? 'n Uitgebreide soektog na al Ellen G. White se geskrifte (ongeveer 100,000 XNUMX bladsye) toon 'n baie interessante resultaat ... oor die algemeen het sy teen die Jesuïete gepraat net in Die Groot Stryd (maar baie duidelik in daardie boek).

Regdeur die Christendom, Protestantisme is deur formidabele vyande bedreig. Die eerste oorwinnings van die Reformasie-verlede, Rome het nuwe magte opgeroep in die hoop om sy vernietiging. Op hierdie tydstip die orde van die Jesuïete is geskape, die wreedste, gewetenlose en kragtigste van al die kampioene van die pousdom. Afgesny van aardse bande en menslike belange, dood vir die aansprake van natuurlike liefde, rede en gewete heeltemal stilgemaak, hulle het geen reël geken nie, geen band nie, maar dié van hul orde, en geen plig anders as om sy mag uit te brei nie. Die evangelie van Christus het die aanhangers daarvan in staat gestel om gevaar te trotseer en lyding te verduur, onverskrokke deur koue, honger, moeite en armoede, om die vaandel van waarheid in die aangesig van die rak, die kerker en die brandstapel te handhaaf. Om hierdie magte te bestry, Jesuïsme sy volgelinge geïnspireer met 'n fanatisme wat hulle in staat gestel het om soos gevare te verduur en die krag van die waarheid teë te staan al die wapens van misleiding. Daar was geen misdaad wat te groot was vir hulle om te pleeg nie, geen bedrog te basies vir hulle om te beoefen nie, geen vermomming te moeilik vir hulle om aan te neem nie. Belofte aan ewige armoede en nederigheid, [sien die voorkoms van Pous Franciskus] dit was hul bestudeerde doel om rykdom en mag te verseker, om toegewyd te wees tot die omverwerping van Protestantisme, en die hervestiging van die pouslike oppergesag. [sien die pous se boodskap aan Kenneth Copeland in die laaste artikel]

Wanneer hulle as lede van hul orde verskyn, hulle het 'n kleed van heiligheid gedra, besoekend tronke en hospitale, bedien aan die siekes en armes, wat bely dat hulle die wêreld verloën het, [Pous Francis: Die Kerk behoort wêreldsgesindheid te verloën] en dra die heilige Naam van Jesus, wat rondgegaan het om goed te doen. Maar onder hierdie onberispelike uiterlike die mees kriminele en dodelike doeleindes is dikwels verswyg. Dit was 'n fundamentele beginsel van die orde dat die doel die middele regverdig. Deur hierdie kode, leuens, diefstal, meineed, sluipmoord, was nie net verskoonbaar nie, maar prysenswaardig, wanneer hulle die belange van die kerk gedien het. Onder verskeie vermommings die Jesuïete het hul weg in staatskantore ingewerk en opgeklim om die raadgewers van konings te wees, en die vorming van die beleid van nasies. Hulle het dienaars geword om as spioene op hulle here op te tree. Hulle het kolleges gestig vir die seuns van prinse en edeles, en skole vir die gewone mense; en die kinders van Protestantse ouers is ingetrek in 'n onderhouding van pousse rites. Al die uiterlike praal en vertoon van die Roomse aanbidding is gebring om die verstand te verwar en die verbeelding te verblind en boei, en so is die vryheid waarvoor die vaders geswoeg en gebloei het, deur die seuns verraai. Die Jesuïete het hulself vinnig oor Europa versprei, en waar hulle ook al gegaan het, het 'n herlewing van die pousdom gevolg.

Om hulle groter mag te gee, is 'n bul uitgereik die herinstelling van die inkwisisie. Nieteenstaande die algemene afsku waarmee dit beskou is, selfs in Katolieke lande, is hierdie verskriklike tribunaal weer deur pousse heersers op die been gebring, en gruweldade wat te verskriklik was om die lig te dra, is in sy geheime kerkers herhaal. In baie lande is duisende der duisende van die einste blom van die nasie, die suiwerste en edelste, die mees intellektuele en hoogs opgevoede, vroom en toegewyde pastore, vlytige en patriotiese burgers, briljante geleerdes, talentvolle kunstenaars, bekwame ambagsmanne, vermoor of gedwing om na ander lande te vlug.

Dit was die middele wat Rome aangewend het om die lig van die Hervorming te blus, om die Bybel van mense te onttrek en om die onkunde en bygeloof van die Donker Middeleeue te herstel. Maar onder God se seën en die arbeid van daardie edele manne wat Hy opgewek het om Luther op te volg, is Protestantisme nie omvergewerp nie. Nie aan die guns of wapens van vorste was dit om sy krag te danke nie. Die kleinste lande, die nederigste en minste magtigste nasies, het sy vestings geword. Dit was klein Genève te midde van magtige vyande wat haar vernietiging beplan het; dit was Holland op haar sandbanke by die noordelike see, wat gestoei het teen die tirannie van Spanje, destyds die grootste en weelderigste van koninkryke; dit was somber, steriele Swede, wat oorwinnings vir die Hervorming behaal het. {GC 234.2–235.3}

Vandag sal dit miskien klein Paraguay wees, met sy skamele 6 miljoen mense. Dit het onlangs 'n uitgereik regeringsverklaring wat in stryd is met die Organisasie van Amerikaanse State (OAS) en teen die druk van die monsteragtige buurstate Brasilië en Argentinië. Die verklaring het gesê dat ons nie selfdegeslaghuwelike hier sal toelaat nie en ook nie gelykheid aan lede van die LGBT-gemeenskap sal toestaan ​​nie. Daar moet ook 'n rede wees waarom God hierdie klein landjie gekies het as die nuwe setel van sy aardse tempel en binnehof.

Ons sien 'n duidelike beskrywing van die pousdom van Franciskus in Ellen G. White se waarskuwingsteks hierbo. Selfs die keuse van sy pouslike naam dui op sy nederigheidsprogram as 'n dekmantel vir die verskriklike misdade wat nou onder sy bewind sal begin. Hy is die vervolger van die ware Christene wat sal besluit om die Sabbat te onderhou teen hul nasie se wette en teen die verklarings van 'n binnekort-om-te-koms valse Christus.

Na die Bybel is die boek wat Satan die meeste haat in 'n klug gemaak. Dit is ontsier deur dit van meer as 700 bladsye tot minder as 90 af te sny, en dit is gedoen deur Ted Wilson en sy manne in swart klere, gewit en 'n goue 7 aan die voorkant gegee. Niks wat Ellen G. White oor die pousdom of die Jesuïete-orde gesê het, is gespaar nie die betowering. En vriende, dit was die ontwerp van hierdie kwaadwillige vyand van Protestantisme in ons eie geledere so vroeg as 2010, want Ted Wilson het reeds die druk en verspreiding van honderde miljoene kopieë van die “Die Groot Stryd” kort ná sy verkiesing. Ons geskryf daaroor. Elke leser behoort te weet dat hierdie verkorte en verwronge Jesuïete-polemiese skrif die spottende naam gekry het Die Groot Hoop, en is nou al 'n geruime tyd in verspreiding deur 18 miljoen niksvermoedende verkoop-vir-dom Adventiste, wat waarskynlik nog nooit die ware gelees het nie. groot kontroversie.

Dit is die grootste skyn van 'n projek sedert die stigting van die kerk. Hulle noem die amptelike webwerf Die Groot Kontroversieprojek en uitbeeld wannabe Adventiste op die tuisblad wat geen benul het van kleredrag nie. Hulle kan net so min van die wêreld onderskei word as wat hierdie boek onderskei kan word van 'n veragtelike esoteriese roman wat iets sê oor die landing van 'n groen vreemde Christus.

(Diegene wat nie my opmerking oor die kleredrag verstaan ​​nie, moet beslis die boek lees Kruipende kompromie deur Joe Crews. Hierdie stigter van Wonderlike feite-in teenstelling met die huidige president Doug Batchelor - het die ware Adventiste-gedragskode geskryf en dit verhef. Natuurlik gaan dit terug na die Bybel en die geskrifte van Ellen G. White. Jy kan nie meer kompakte en bondige inligting kry oor hoe jy jou lewe, jou dieet en jou klere moet verander om tot die 144,000 30 te behoort nie! Vroue pasop: dit sal vir jou moeilik wees, want vandag se mode is nie voldoende vir jou nie. My liewe vrou het as jong vrou van ongeveer XNUMX jaar 'n heldhaftige stryd teen haar eie smaak geveg en gewen. Almal wat dink dat hulle saam met half- of heeltemal kaal mense op 'n strand kan lê en vakansie hou in die son en terselfdertyd God behaag, moet hulself nou voorberei om eerder warm aan te trek vir 'n bergstapvakansie. En nog iets... kleredrag geld nie net op Sabbat in die kerk nie, maar ook deur die werksweek. Nee, God het dit nie vir jou maklik gemaak nie, maar diegene wat nog hul eerste liefde het, sal vind dat Sy las lig is.)

Die groot herlewing en hervorming wat Ted Wilson vier jaar gelede belowe het, blyk die Jesuïete-slaappil-taktiek te wees vir die min oorblywende waardes wat ons in die Adventiste Kerk het. Hulle het ons verlede en toekomstige identiteit beroof, wat hoofsaaklik in Die Groot Stryd, en hulle het Adventiste tot Romeinse letterkunde-evangeliste gemaak. Ek beveel die artikel aan treë na Rome aan enigiemand wat as gevolg van hierdie vrugte steeds nie sien wat afspeel nie. Daar kan jy sien hoe heftig die Jesuïete veral in die 1980's ons kerk binnegedring het. Dit is alles aangeteken in Orion en Die vaartuig van tyd, God se twee hemelse boeke, waarna die Bybel verwys as Die Boek van Sewe Seëls en Die boek van sewe donderslae.

Die tweede aanval met swaar artillerie

Dit was nie genoeg vir Ted Wilson en sy broederorde-broers nie. Ellen G. White moes heeltemal sterf, nie net nie Die Groot Stryd. Haar ander geskrifte moes ook verdwyn. Hoe kon hierdie skynheilige eweknie van pous Franciskus dit in ons kerke vermag, terwyl hy terselfdertyd die plig gehad het om 'n konserwatiewe president te speel?

Niemand moet die listigheid van die Jesuïete onderskat nie! Ellen G. White het dit heeltemal duidelik hierbo gemaak, nie waar nie? Ted Wilson het nie net die verspreiding van miljoene kopieë van aangekondig nie Die Groot Stryd na sy verkiesing, maar ook dat hy Ellen G. White in haar tradisionele plek sou herstel. By die Algemene Konferensiesessie in Atlanta, in sy (on)bekende intreerede van 3 Julie 2010 Gaan vorentoe (video|teks), het hy groot woorde gespreek oor die belangrikheid van Ellen G. White se geskrifte:

Gaan nou terug na Openbaring 12:17 en nog 'n groot onderskeidende kenmerk van God se oorblyfsel. Ons lees dat hulle “die getuienis van Jesus Christus sal hê”. Openbaring 19:10 sê vir ons dat “die getuienis van Jesus die gees van profesie is”. Dieselfde gees wat die heilige manne van ouds beweeg het, het weer, in hierdie laaste dae, 'n boodskapper vir die Here opgewek. My broers en susters van die Sewendedag Adventiste Kerk, die Here het vir ons een van die grootste geskenke moontlik gegee in die geskrifte van die Gees van Profesie. Net soos die Bybel nie verouderd of irrelevant is nie, is die getuienis van God se eindtydse boodskapper ook nie. God het Ellen G White as 'n nederige dienaar gebruik om geïnspireerde insig oor die Skrif, profesie, gesondheid, opvoeding, verhoudings, sending, gesinne en soveel meer onderwerpe te gee. Kom ons lees die Gees van Profesie, volg die Gees van Profesie en deel die Gees van Profesie. Daar is soveel wonderlike boeke om te deel insluitend die een boek wat Ellen G. White aangedui het sy wil meer as enige ander versprei, "The Great Controversy." Dank die Here vir die godsdiensvryheid in hierdie en ander lande wat ons toelaat om die waarheid te deel. Die Gees van Profesie is een van die identifisering tekens van God se laaste-dag volk en is vandag net so van toepassing as ooit tevore omdat dit deur die hemel self aan ons gegee is. As God se getroue oorblyfsel, mag ons nooit die kosbare lig wat aan ons gegee word in die geskrifte van Ellen G. White, tot niet maak nie.

Maar skielik op 9 Oktober 2013 lees ons die volgende skrikwekkende boodskap in Adventiste Vandag:

Pacific Press is besig om uit die besigheid van boekwinkels te kom

Ek sal die belangrikste punte in hierdie artikel opsom.

1. Die Pacific Press Publishing Association (gestig in 1874), is een van twee uitgewerye wat vir die Algemene Konferensie in Noord-Amerika werk. Die ander is die Review and Herald. Die Pacific Press gee die verantwoordelikheid vir die 25 ABC's (Adventiste-boekwinkels) terug na die plaaslike konferensies wat die verantwoordelikheid 15 jaar gelede aan die uitgewer gegee het. Op daardie tydstip kon die boekwinkels nie werk nie winsgewend.

2. Dit beteken die sluiting van boekwinkels, omdat hulle nie op hul eie kan bestaan ​​nie en nie finansieel ondersteun word nie. Nóg deur die Algemene Konferensie, nóg die uitgewer, nóg deur die plaaslike konferensies.

3. Hierdie besluit is geneem effektief 31 Desember 2013. (Ons het ook hierdie datum in 'n tydlyn in ons forum ontdek.)

4. Hulle regverdig die besluit op grond van die feit dat kopersgedrag vermoedelik verander het as gevolg van nuwe tegnologieë soos die internet, dus die boekwinkels van hul finansiële basis ontneem.

5. ’n Adventis wat in die uitgewersbedryf gewerk het, het iets gesê wat wys dat die rede vir die sluitings elders lê. Vir 10 jaar was daar 'n afname in direkte verkope van boeke teenoor e-boekverkope. Slegs boekwinkels met 'n goeie ligging en baie openbare verkeer werk meer winsgewend (bv. 'n ABC in 'n winkelsentrum in Maryland). Byna alle ABC's word egter in of naby die kantoorgebou van die plaaslike konferensies gehuisves, waar daar feitlik geen openbare verkeer is nie. So, sê hy tussen die lyne wat hulle gemaak het groot bestuursfoute, en ek sê dit is doelbewus gedoen, soos ons sal sien.

6. Vir die eerste keer lees ek ook van 'n plan vir hierdie twee Adventiste-uitgewers om saam te smelt. Tot dusver het hulle onafhanklik gedruk en gepubliseer. Binnekort sal ons sien wat hierdie samesmelting beteken en wat die werklike plan daaragter is.

Enigiemand wat dink dat die “konserwatiewe” Ted Wilson persoonlik niks daarmee te doen het nie, vergis hom weer. Hy het die Pacific Press in Augustus 2013, en met Jesuïete durf verdraai al die Ellen G. White-aanhalings wat praat oor die werk van die vierde engel wat hoofsaaklik deur "uitgewershuise" en kolporteurs uitgevoer word. Hier is 'n voorbeeld van so 'n aanhaling:

En in 'n groot mate deur ons uitgewerye moet die werk daarvan volbring word ander engel wat met groot krag uit die hemel neerdaal en wat die aarde verlig met sy heerlikheid.

Plegtig is die verantwoordelikheid wat op ons huise van publikasie rus. Diegene wat hierdie instellings bestuur, diegene wie redigeer die tydskrifte en berei die boeke voor, staan ​​soos hulle in die lig van God se voorneme staan, en geroep om die wêreld te waarsku, word deur God verantwoordelik gehou vir die siele van hul medemens. Op hulle, sowel as die bedienaars van die woord, is die boodskap van toepassing wat God aan sy profeet van ouds gegee het: “Mensekind, Ek het jou as wag aangestel vir die huis van Israel; daarom moet jy die woord uit my mond hoor en hulle van My waarsku. As Ek aan die goddelose sê: O goddelose, jy sal sekerlik sterwe; as jy nie spreek om die goddelose van sy weg te waarsku nie, sal daardie goddelose in sy ongeregtigheid sterwe; maar sy bloed sal Ek van jou hand eis.” Esegiël 33:7, 8. {7T 140.3–4}

Met al die rommel wat in die ABC's verkoop is terwyl Ellen G. White se boeke stof op die rakke vergaar, sal ons onsself moet afvra wat 'n ware goddelike "huis van publikasie " is. Wie is Sy ware skrywers en letterkunde-evangeliste? Is dit nie merkwaardig dat Ellen G. White Ezekiel hier aanhaal in verband met die een of ander tyd van Ezekiel die sê van die engel van Ezekiel nie? is die boek vir die 144,000 XNUMX en die vierde engel se boodskap, soos die boek Daniël die boek was vir die SDA kerk onder die derde engel. God het Sy eie weë en maak nuwe weë oop wanneer die leiers dink hulle is veilig om Sy werk te vernietig. In die regte perspektief gestel, klink Ted Wilson se woorde van 15 Augustus 2013 na 'n slegte voorteken (vir die afvallige deel van die SDA kerk) wat nou voor ons oë vervul word:

"Soms is die planne wat ons dink dalk die beste in 'n gegewe situasie is, dalk nie wat God in gedagte het nie."

In die res van hierdie Pacific Press-artikel is dit egter moeilik om te sien wat die samesmelting van die twee Adventiste-uitgewers werklik beteken, en daarom kon ek nie destyds oor hierdie dinge skryf of selfs net afleidings maak oor die naderende gevolge nie. Maar onlangs toe ek die saak verder ondersoek het, het 'n YouTube-video deur Pastoor Brandon Coy my oë oopgemaak. Hy voer 'n onderhoud met 'n Sewendedag Adventiste-broer wat "met die Review and Herald werk" (miskien dieselfde een wat in die Adventist Today-artikel genoem word).

(Onderskrifte beskikbaar.)

Ek sal weer die belangrikste stellings opsom sodat jy die groot prentjie met sy verskriklike gevolge kan begryp:

1. Aan die begin beklemtoon die broer wat Ellen G. White geskryf het oor die belangrikheid van die uitgewerswerk. Hy gebruik die aanhaling hierbo oor die werk van die vierde engel en sê die huidige situasie maak hom bang.

2. The Review and Herald sal heeltemal ophou om boeke te druk, hoewel dit as 'n uitgewery sal voortbestaan in naam met 'n kantoor by die hoofkwartier van GC in Silver Spring, MD.

3. Die Ellen G. White-boeke—soos Die begeerte van die eeue en Die Groot Stryd—sal nie meer gedruk word nie.

4. Die Pacific Press, as die laaste Adventiste-drukkery, sal deur die Noord-Amerikaanse Afdeling (NAD) geabsorbeer word en sal dus heeltemal onder sy beheer wees.

5. Hierdie dinge is reeds besluit, maar op Junie 17, 2014 alles tree per stemming in werking. [Hierdie datum sal ons meer aan die einde van die artikel bekommer.]

6. Die twee instellings wat voorheen outonoom was, sal nou op verskeie vlakke deur die Kerk “geabsorbeer” word!

7. Ons het net die Pacific Press wat kan druk, maar wat sal gebeur as 'n brand die Pacific Press vernietig? Dan sou ons geen manier hê om ons lektuur te druk of vir kolporteurs om dit te ontvang vir verspreiding tydens die harde kreet nie.

Laat ek die onderhoud kortliks onderbreek. Die broer weet blykbaar presies wat Ellen G. White gesê het oor die twee verskriklike brande van die eiesinnige sanitarium in Battle Creek en die Review and Herald-uitgewer:

Wanneer die Battle Creek Sanitarium vernietig is [op 18 Februarie 1902], Christus het Homself gegee om die lewens van mans en vroue te verdedig. In hierdie vernietiging het God 'n beroep op sy volk gedoen om na Hom terug te keer. En in die vernietiging van die Review en Herald kantoor [op 30 Desember 1902], en die redding van die lewe, doen Hy 'n tweede beroep op hulle. Hy wil hê dat hulle moet sien dat die wonderwerkende krag van die Oneindige uitgeoefen is om lewe te red, sodat elke werker geleentheid kan hê om te bekeer en bekeer te word. God sê: “As hulle hulle tot My bekeer, sal Ek hulle die vreugde van My verlossing teruggee. Maar as hulle op hul eie pad bly loop, sal Ek nog nader kom; en ellende sal kom oor die families wat beweer dat hulle die waarheid glo, maar wat die waarheid nie beoefen nie, wat die Here, die God van Israel, nie hulle vrees en hulle vrees maak nie.” {8t 102.3}

In die visioene van die nag het ek 'n vuurswaard oor Battle Creek sien uithang. Broeders, God is ernstig met ons. Ek wil jou dit vertel as die leiers van ons volk na die waarskuwings wat in hierdie brande gegee is, net soos hulle in die verlede gedoen het, hulleself verhef, God sal volgende die liggame neem. Net so seker as wat Hy lewe, sal Hy met hulle praat in taal wat hulle nie kan nalaat om te verstaan ​​nie. God hou ons dop om te sien of ons onsself as klein kindertjies voor Hom sal verootmoedig. Ek spreek hierdie woorde nou dat ons in nederigheid en berou na Hom kan kom, en uitvind wat Hy van ons vereis. {4MR 367.2}

Ek is opdrag gegee dat dit so was openbaar 'n verontagsaming van die Woord van God, gegee in die getuienisse van sy Heilige Gees, dat die Here sou omkeer en omkeer, Battle Creek besoek met Sy oordele. . . . Ek is deeglik bewus van die toestande wat in beide die Review and Herald Publishing Company en die Sanitarium bestaan. Ek het opdrag ontvang oor hoekom hierdie groot geboue deur brand vernietig is. Ek is seker dat tensy die bestuur van hierdie instellings meer volgens God se bevel uitgevoer word, daar sal verdere openbarings van God se misnoeë wees. {Van Die UitgewersbedieningPp. 172-173}

Het die tyd nou aangebreek dat Ellen G. White se profesie vervul moet word? Is daar “so duidelike miskenning van die Woord van God” aan die kant van vandag se SDA-leierskap? Waar sal die vuur afkom, wanneer die Review and Herald vanaf 17 Junie 2014 sy kantoor in die hoofkwartiergebou van die Algemene Konferensie het?

Kom ons gaan voort met die opsomming van die onderhoud:

8. Die volgende vraag is: wat gaan met die letterkunde-evangeliste (kolporteurs) gebeur? Die broer blyk hulpeloos te wees, want niemand weet hoe om te werk sonder dat boeke gedruk word nie. Hy sê egter volgens Ellen G. White sal daar vir kolporteurs gewerk word tot die sluiting van die deur van genade, maar nie vir leraars nie. Hy sê ook die tradisionele metode kan net werk as boeke beskikbaar is. Indien nie, dan sal God 'n ander manier vind. [En jy het nou net so voor jou oë terwyl jy hierdie reëls lees. Ons werk dag en nag aan die publikasie van die waarheid, gepeper met uittreksels uit die werke van Ellen G. White, wat jou die belangrikste stof in 'n gekonsentreerde vorm gee, want "wat ons jare geleer het, sal hulle oor 'n paar maande moet leer." {EW 67.2}]

9. As rede vir sy bereidwilligheid om hierdie onderhoud te doen, sê die broer dat dit gaan oor die siele wat verlore gaan omdat geen boeke gedruk sal word nie. Dit gaan oor "ewige dinge" en "ewige lewe," en nie oor finansies en geld nie.

10. Weens die feit dat “die kerk nie ondersteun nie [die Review and Herald] op so 'n manier dat dit kon aanhou,” moet die ou gebou prysgegee word, en baie werknemers sal afgelê word. As die Hersiening nie tot die plan van die Algemene Konferensie sou ingestem het nie, sou finansiële ineenstorting die enigste opsie wees wat oorbly. [Het jy dit van jou "liewe" Ted Wilson verwag? In Duitsland sê ons "iemand het 'n geweer teen hul bors gesit."]

11. Daar is verskillende syfers oor hoeveel werknemers hul werk gaan verloor (tussen 40 en 100 is genoem). Sommige sal na die Pacific Press in Idaho gaan; ander sal 'n werk hê in die nuwe Review-kantoor in Silver Spring, MD. Maar die meeste sal 'n nuwe werk moet kry.

12. Die Review and Herald het bestaan ​​lank voordat die denominasie 'n naam in 1863 gekry het. Dit verteenwoordig Adventisme as geheel. Om die werk van God te doen beteken om literatuur te publiseer. Ons kan net verstaan ​​wat in die tyd van die pioniers vandag gebeur het omdat hulle dit gepubliseer het. Die Woord van God bereik die eindes van die aarde deur publikasie. Met hartseer voeg hy by: "Dinge het op een of ander manier verander."

13. “Hulle gaan geld spaar, maar hoeveel siele gaan die koste moet betaal?”

14. The Review and Herald was nie “onafhanklik” van die Kerk nie, maar het nog steeds gehad outonomie en die vermoë om op sy eie besluite te neem. Hierdie outonomie is egter nou heeltemal verlore. Dit is "geabsorbeer" en is nou onder die totale beheer van die GC. [Die Romeinse beginsel van koningsmag is hier van toepassing.]

15. "Ons het 'n herlewing nodig ... nie programme nie ... ons het God nodig om 'n paar veranderinge in ons harte te doen ... want die einde van alle dinge is op hande." [So praat hy van Ted Wilson se vals herlewing en hervorming program. Ons het in die afdeling daaroor geskryf Onder Vals Vlag.]

16. Die liewe broer beklemtoon weer dat al die eiers in een mandjie gesit word. Maar wat as die Pacific Press afbrand? Dit het reeds in Ellen G. White se tyd gebeur. Die engel met die vlammende swaard het oor die sanitarium en die Review gestaan ​​in 1902. Vier jaar later het die Pacific Press ook afgebrand. Dit was kort ná herbou in die nasleep van die groot aardbewing van San Francisco. Mense het destyds erken dat dit die oordele van God was as gevolg van hul wanbestuur.

17. Pastoor Coy vra of dit alles 'n moontlike voorbode kan wees vir die einde van die werk en die einde van die tyd, want Adventisme het regtig begin met die uitgewery, en nou sien ons hierdie huise sluit. Die broer se reaksie laat geen twyfel nie: “As die Review and Herald kan sluit, watter instelling bly oor? Watter instelling is nie kwesbaar nie? Loma Linda? Ons hele gesondheidsorgstelsel? Ons kerke? Alles is so aanmekaar gekoppel. Daar is geen outonomie, geen skeiding dat as een deel getrek word en val, dit alles kan val. So as hulle die Hersiening kan sluit as gevolg van finansiële dinge, wat is om te sê dat daar volgende Sabbat nie 'n kerk sal wees nie?” [Ons het ook daaroor geskryf in Skaakmat vir die Adventiste Kerk.]

18. Ons broer gaan voort: "[God] het nie struktuur nodig nie. Hy het mense nodig om te beweeg....Dit lyk of dit wat met die Jode gebeur het met ons gebeur. Dit is die skrikwekkende deel. Dit beteken dat as die Messias na ons toe kom, ons dalk net so ongereed kan wees soos die mense wat die eerste evangelis hoor kom het, by die herders wat vir hulle geroep is om in die evangelisasieveld in te gaan en gebore is om na die evangelisasie te gaan hoor die boodskap. Kyk ons ​​na die tekens van die tyd. Ek wil regtig God se mense waarsku, ek is niemand nie. Hy kan...enige ander mense van enige ander plek in die wêreld bel en vir hulle hierdie waarheid gee en uitstuur. Ons erfenis is geestelik. Ons erfenis is nie fisies nie. Ons is nie Adventiste van geboorte nie. Dit is deur ondervinding. Jy weet, ons moet wedergebore word, of ons is nie Syne nie....maak die Here...maak ons ​​instellings toe as gevolg van ons ongehoorsaamheid? Dis my vraag. My vraag vir my, en my vraag vir my kerk.”

19. Pastoor Coy som weer op: “Hierdie video het uit 'n las gekom...om [God se mense] wakker te maak. na die wêreldsgesindheid…wat in ons kerk ingesluip het…[en] dat ons ’n herlewing onder ons geledere moet hê.”

20. Ons letterkunde-evangelisbroer beklemtoon dat Jesus Homself in die Laodicense boodskap verteenwoordig as 'n kolporteur en mediese sendeling wat aan die deur klop. “Hy het nie eers by die huis van die wêreld aangeklop nie. Hy het aan die huis van die kerk geklop ... Maar as die deur so versper is met soveel dinge wat opgestapel is, soveel programme wat bereik niks, en sodat jy nie jou huis verlaat om saam met Hom te gaan en aan deure te klop nie...en jy is tevrede, jy is ryk en vermeerder met goed en het niks nodig nie, dan sal Christus iemand op die snelweë en paaie vind. Jesus klop aan ons deur. En Hy sal by ons verbygaan as ons Hom nie inlaat nie. Maar as ons oorwin en die deur oopmaak, belowe Hy om in te kom. En dit is die engel wat ons die heerlikheid sal gee wat ons nodig het. Die—nie die uiterlike heerlikheid nie, maar die innerlike verandering van die lewe.”

21. In die slotgebed maak pastoor Coy nog 'n baie belangrike stelling: “Here, daar was 'n aanval op Protestantisme. Ons sien dat die pous van Rome 'n beroep op Protestante gedoen het om te ontbind, om weg te doen met die Protestantse Hervorming en om terug te kom na Moeder Rome. Gedurende hierdie donker tyd, Here, sien ons dat ons uitgewerye op dieselfde tyd sluit, die einste uur dat ons hulle die nodigste het om daardie pamflette en daardie papiere soos die blare van die herfs te kan versprei, ons word aangeval. Here, ek bid dat U hierdie video sal help om mense wakker te maak. Maak mense wakker om te besef dat ons in die heel laaste ure is voor Jesus kom...”

Nou kan ek uiteindelik vir 'n slag "amen" met my hele hart sê. Hierdie twee broers het tot die besef gekom wat aangaan, en dit is 'n bewys dat die Heilige Gees in hulle werk. Jy moet weer aandag gee! Eers word die heersende euwels in die kerk vir hulle albei duidelik. Hulle sug en huil daaroor vanweë hul liefde vir Jesus en die siele wat gevaar loop om hul ewige lewe te verloor. Dan beklemtoon albei by skielik dat die einde naby is. Enigeen wat so naby daaraan is om die vierde engel te ontdek, sal baie vinnig ontdek hoe naby ons aan die einde van die tyd op hierdie aarde is. Dit moet 'n rede hê wat die waardige leser self sal uitvind.

Die Drievoudige Spel

Onthou die sleutelpunt in Ellen G. White se droom, toe die Algemene Konferensie in 'n Katolieke optog voor haar oë verander het...

Die maatskappy het nou die voorkoms van 'n Katolieke optog. Een het 'n kruis in sy hand gedra, 'n ander 'n riet. En toe hulle nader kom, die een wat 'n riet dra, het 'n sirkel om die huis gemaak en gesê drie keer: “Hierdie huis is verbied. Die goedere moet gekonfiskeer word. Hulle het teen ons heilige orde gepraat.” {1t 577.2}

Die betowering wat oor die huis van Ellen G. White gegooi is, is uitgespreek drie keer. Dit dui aan drie vlakke van aanval teen die getuienisse van die profetes. Ons het reeds twee van hulle herken: die aanval op Die Groot Stryd en die stop vir die druk van haar boeke. Wat anders kan beplan word?

1. A Nuwe Bybelkommentaar, geredigeer deur die Jesuïet genaamd Ángel Manuel Rodriguez

As Die Groot Stryd is onherkenbaar gesny, so dit gebeur met ons sewe- of agt-volume werk, wat dikwels baie behulpsaam is en redelik onveranderd voorkom sedert die vyftigerjare. Met die hoof "geleerde" Ángel Manuel Rodriguez as redakteur van "'n internasionale span Adventiste-geleerdes," het hulle Azazel die tuinier gemaak! (Stel jou voor wat sou gebeur as jy 'n bok in jou tuin losmaak.) As jarelange president van die BRI het sy werk net Jesuïete vrugte opgelewer en die volledige verwerping van die Orion-boodskap. Die nuwe kommentaar sal slegs wees a enkele volume, wat wys hoeveel hulle weer gaan skrap om ons teologie in ooreenstemming met die ekumeniese beweging te maak.

Die tydsberekening spreek egter boekdele. Hulle het hierdie nuwe Bybelkommentaar op 24 April 2013 aangekondig, drie dae voor die gammastraal bars as 'n Teken van Jona vir die afvallige Kerk (asook die begin van die laaste drieling van Die vaartuig van tyd). Dit is volledig in ooreenstemming met die tydsberekening skedule van die Vatikaan. Die aand van daardie dag het ons ons heilige nagmaal gehou vir die ware Pasga van 2013, terwyl die SDA kerk hierdie nuwe diaboliese plan bekendgestel het. Dit sal begin vrugte dra in Julie van 2015 tydens die Algemene Konferensiesessie in San Antonio, nadat die ding gepubliseer is. Die datum van sy verskyning by die Algemene Konferensiesessie (2–11 Julie 2015) val perfek saam met die begin van die sesde basuin en die loslating van die vier winde (8 Julie 2015). Natuurlik sal daar nie meer 'n volume 7-A wees wat al Ellen G. White se kommentaar oor die Bybel opgesom het nie. Ellen G. White se nalatenskap sou wees vir die derde keer vervloek.

2. Die "openbaarmaking" van al die geskrifte van Ellen G. White

Wat baie dalk dink 'n seën is, kan ook terugslaan, veral as die verantwoordelikheid in die verkeerde hande geplaas word. Baie Adventiste weet dalk nie eers dat 'n beduidende deel van die Gees van Profesie-geskrifte deur die Ellen G. White Estate en is nooit publiek beskikbaar gestel nie. Diegene wat dit ken, eis vir 'n lang tyd hard 'n publieke databasis. Hulle wil hierdie geskrifte op die internet sien. Dit gaan oor skanderings van manuskripte vir gepubliseerde tekste asook baie manuskripte wat nog nooit gepubliseer is nie.

Dit is vir my moeilik om die regte hoek hier te vind sonder om die Gees van Profesie, wat Ellen G. White ongetwyfeld gehad het, in die verkeerde lig te plaas. Ek staan ​​100% agter wat Ellen G. White gesê het! Maar met die foutiewe interpretasies van ons eie broers en susters en hul ongegronde stellings teen tydbepaling (sien 'n Woord van advies), weet ons dat haar geskrifte ook gebruik kan word teen die lig van die vierde engel. Haar geskrifte word dikwels gebruik teen die waarheid ook op ander gebiede. Hulle laat haar dinge sê wat sy nooit bedoel het nie, want hulle skeur haar skrywes uit konteks. Nadat sy meer as 100,000 XNUMX bladsye in haar lewe geskryf en gepubliseer het, is dit 'n wonderwerk op sigself dat daar net 'n paar oënskynlike teenstrydighede daarin is. Maar selfs dit bied genoeg voer vir honderde anti-Ellen G. White-webwerwe.

Die administrateurs van die Ellen G. White Estate het beslis gedurende die 100 jaar na die dood van die profetes geweet waarom sekere geskrifte nie publiek beskikbaar gestel moes word nie. Daar is byvoorbeeld honderde plasings in ons studieforum, waar ons moontlike vervullings van tydprofesie met ons lede bespreek het en probeer uitvind of God se plan nog meer tydlyne insluit. Dit is 'n dinkskrumsessie wat nie noodwendig "geïnspireer" is nie. Alhoewel ons glo dat ons gepubliseerde materiaal deur God geïnspireer is, is baie van ons forumartikels beslis nie en bevat bekende foute, wat heeltemal normaal is. Ons los daardie artikels om ons eerlike soeke na waarheid te dokumenteer, oop vir die inspeksie van ons welmenende forumlede. Die proses om waarheid te vind is 'n vervelige en moeilike een. Daar is selfs manuskripte en konsepte van my wat nie gepubliseer is nie omdat ek gesien het dat ek meer geskryf het uit die lyding wat die kerk my siel veroorsaak het, as vir die vervulling van God se sending om die kerk te waarsku.

Maar as ons vyande sulke materiaal kon sien en publiseer, dan kan hul kwaadwillige aanbieding van goedbedoelde navorsing of private briewe beslis groot skade berokken. Om eerlik te wees: persoonlik dink ek nie dat die afvallige kerk 'n eerlike en goedbedoelde goddelike plan het agter die skielike vrystelling van al Ellen G. White se geskrifte nie. Verder vermoed ek dat hulle die opponente van Adventisme met nog meer materiaal wil voed. Ek stel my voor dat die werklike effek van die openbaarmaking van alle Ellen G. White geskrifte net soos die Algemene Konferensie wat deur Ted Wilson verteenwoordig sal wees met betrekking tot die groot voordeel vir Adventisme wat dit sou wees om miljoene kopieë van te versprei Die Groot Stryd tydens sy ampstermyn: dit het geëindig in die debakel van die verspreiding van die pamflet Die Groot Hoop. Hulle wil uiteindelik die Gees van Profesie ophou vir bespotting. Baie Adventiste wat nog getrou is, hoop dalk op mooier of duideliker stellings van die profetes, maar dit sal beslis nie vervul word deur 'n Algemene Konferensie wat gelykstaande is aan 'n optog van Jesuïete nie. God sou beslis seker gemaak het dat meer van die geskrifte van die Gees van Profesie in die laaste honderd jaar gepubliseer is as dit Sy plan was.

Weer, die tydsberekening is hoogs interessant! Dit is 'n taamlik ingewikkelde multi-stadium plan, wat reg betyds deur die White Estate aangekondig is op 10 Junie 2013. Ons was besig om voor te berei vir die Pinkster Hoë Sabbat van 15 Junie 2013. ’n Storm het vir ons uitgebreek, verteenwoordiger vir die Adventiste Kerk, en dit het 'n groot boom ontwortel as simbool van die afgekapte vyeboom van Lukas 13. Ons nader nou die herdenking van daardie gebeurtenis! (Lees die gelykenis!)

In die herfs van 2014 (aan die begin van die derde trompet) word 'n toegewyde webwerf vir die publikasie bekendgestel. Die inwyding van 'n nuwe besoekersentrum word vir die Algemene Konferensiesessie in Julie 2015 beplan, saam met die verskyning van 'n nuwe jaarboek oor Ellen G. White en 'n paar ander klein aktiwiteite.

Die werklike openbaarmaking sal eers op 16 Julie 2015 plaasvind en dit sal verskeie stappe behels tot 26 November 2015. Dus sal die hele "openbaarmaking" 'n tydperk van drie maande voor die tyd van plae (25 Oktober 2015) in beslag neem en tydens die plae eindig. Daardie tydraamwerk is beslis nie arbitrêr gekies nie. Die Jesuïete is goed ingelig oor die Orion Boodskap en die Vessel of Time, en hulle weet die presiese datum wanneer die 144,000 144,000 verseël moet word. Daarom sal hulle daardie laaste groot aanval op daardie tydstip begin. In hierdie artikel sal ons ook deeglik moet besin wanneer die XNUMX XNUMX werklik verseël moet word.

Dit is egter steeds nie genoeg vir die driedubbele spel nie ...

Die Adventist Review het 'n skouspelagtige gebeurtenis op 20 Mei 2014 gerapporteer, met die titel Ongekende Vergadering Ondersoek Kerk se Missionale Struktuur. Die "historiese vergadering van administratiewe leiers van die Adventiste Kerk in Noord-Amerika" het 13-15 Mei in Washington plaasgevind "om die toekoms van die kerk en sy struktuur, organisasie en missie te bespreek."

Hulle versekerings het amper belaglik geklink toe 95% van die administratiewe leiers aangekondig het – wanneer hulle gevra is – dat hulle bereid sou wees om hul ampte te verlaat as dit die sending van die Kerk sou dien. (Niemand daar glo eintlik dat dit nodig sou wees nie. Hulle is reeds in Rome se boot.)

Dan Jackson het toe dadelik sy lof aan daardie "goddelike afgevaardigdes" aangebied met die woorde: "Hierdie onbaatsugtige gees demonstreer 'n ware begeerte om ons huidige organisatoriese en missionale afleweringstelsels eerlik te ondersoek en hoe hulle aangepas moet word om die Adventiste Kerk meer relevant vir ons gemeenskappe in die 21ste eeu te maak."

Het jy al enige idee waaroor dit gaan?

Die heeltemal rebelse NAD soek 'n manier om beter met die ekumeniese beweging te integreer! Vir daardie doel word die prioriteite van a drieledige plan is nou voorgelê, om by die NAD-jaareindvergadering in 2014 bestudeer te word en daaroor verslag te doen.

Die sirkel wat met die riet gemaak is, is genoem “Shaping the NAD of Tomorrow” en die driedubbele towerspel was soos volg:

1. “Ontwikkel a handelsmerkstrategie vir Adventisme gekoppel aan a duideliker positiewe sin van ons identiteit, lede te bemagtig om met die sekulêre gemeenskap te meng insluitend die opening van ons kerke nog ure om te wees beskikbaar vir plaaslike gemeenskappe;”

Wat beteken dit? Was Adventisme nie al positief nie? Is ons skaam oor ons identiteit, om 'n nuwe een te benodig? Wat beteken dit om met die sekulêre gemeenskap te meng? Het ons politici en stadsraadslede geword, en bied ons ons vergadersale aan die politieke partye, sodat hulle ons mooi sal behandel by die Sondagwet? Ek kry maagpyn om daaroor te skryf! 'n Mens kan eenvoudig nie glo wat daar gesê word nie!

2. “Maak aanbevelings wat maniere spesifiseer wat administrasie en bedieninge van die kerk kan stroomlyn bedrywighede en elimineer duplisering waar onnodig op elke vlak;

Dit beteken totale beheer tot by die individuele lidmaat oor wat elkeen in sy sendingveld kan doen. Geen self-inisiatief sal ooit toegelaat word sonder die direkte toesig van die kerkleierskap nie. Voordat jy 'n Bybelles vir jou naaste aanbied, sal jy eers 'n vorm by jou plaaslike kerk moet indien, waar dit tot by die NAD-leierskap ondersoek sal word om te sien of jou voorneme nie makliker bereik kan word met 'n ekumenies verwerkte video wat deur die Kerk vervaardig is nie. ’n Jaar later sal jy die video kry om aan jou buurman te gee wat reeds aan die ulkus van die eerste plaag ly. Die koninklike mag van Rome stop by niks!

3. “Weg aan 'n verteenwoordigende kommissie die uitdaging toe om ten minste drie scenario's vir die herverdeling van finansiële ondersteuning van lede vir die bevordering van die missie van die kerk.”

Nou beroof hulle ook tiendes en offergawes van God en praat van herverdeling van fondse. Daar is geen woord oor Ellen G. White en wat sy te sê het nie. Dit gaan natuurlik ook oor openlike rebellie teen die Algemene Konferensie, wat homself as die enigste “stoorhuis vir God se geld” beskou. Dit is ook verkeerd. Jy kan die interne skeuring in die kerk sien. Wanneer dit by geld kom, sal hulle sekerlik hul atoombomme bewapen, want Ted Wilson ken geen vergifnis of jammerte oor daardie kwessie nie, nie eens geveins nie. Miskien, net miskien, sal iemand 'n idee kry van wie werklik waardig is om tiendes en offergawes te ontvang, en wie die gesag het om te wees Die Stem van God in hierdie laaste dae. Ek het selfs 'n eksterne dokument saamgestel oor die kwessie van tiendes en offergawes, aangesien die onderwerp buite die bestek van hierdie artikel val.

Toe Ellen G. White in haar drome al hierdie lyding en verraad van al ons Adventiste-erfenis en identiteit as God se mense sien, is haar reaksie maar te goed verstaanbaar:

I het gehuil en baie gebid toe ek gesien het dat ons goed gekonfiskeer is. Ek het probeer om simpatie of jammerte vir my te lees in die voorkoms van diegene rondom my, en het die gesigte gemerk van verskeie wie ek gedink het met my sou praat en my sou troos as hulle nie bang was dat hulle deur ander waargeneem sou word nie. Ek het een poging aangewend om van die skare te ontsnap, maar toe ek sien dat ek dopgehou is, het ek my voornemens verberg. Ek het begin hardop geween en gesê: "As hulle net vir my wou sê wat ek gedoen het of wat ek gesê het!" My man, wat in 'n bed in dieselfde kamer geslaap het, het my hardop hoor huil en het my wakker gemaak. My kussing was nat van trane, en 'n hartseer depressie van geeste was oor my. {1t 578.1}

Die groot vraag wat alle lojale en huilende Adventiste het, is: Sal God dit alles vir 'n lang tyd straffeloos beskou sonder om iets te doen om Sy kerk te suiwer? En wie sal staan ​​wanneer hierdie suiwering wel begin, wat algemeen bekend staan ​​as die skudding in Adventisme. In elk geval, Ellen G. White gesug en gehuil oor die verskriklike toestand wat sy in die laaste dae in die kerk gesien het. Dit herinner ons aan die enigste groep mense in die profesie van Esegiël in hoofstuk 9 wat 'n teken op die voorkop kry, en daardeur 'n groot slagting vryspring:

En die HERE het vir hom gesê: Trek deur die stad, deur die middel van Jerusalem, en maak 'n merk op die voorhoofde van die manne wat sug en daardie huil vir al die gruwels wat in die middel daarvan gedoen word. (Ezekiel 9: 4)

Die mans met slagwapens

Kom ons begin by die begin... Die visioen van Esegiël, wat ons nou sal bespreek, begin in hoofstuk 8 met die verskyning van 'n man wat soos volg beskryf word:

Toe het ek gesien, en daar was 'n gelykenis soos die voorkoms van vuur: van die voorkoms van sy lendene af tot ondertoe, vuur; en van sy lendene af selfs boontoe, soos die skyn van glans, soos die kleur van amber. (Esegiël 8:2)

Ons Bybelkommentaar (die ou een) meld dat Esegiël hier nog 'n teofanie gegee is, wat niks minder beteken nie as dat Jesus self hier verskyn het. Hy is die Een in die Goddelike Trio wat geïdentifiseer word deur Sy menslike vorm. Neem ander baie soortgelyke beskrywings van Christus ook, met vuur en amber (bv. Openbaring 1:14).

In die loop van hoofstuk 8 wys die HERE vir sy profeet Esegiël die verskriklike gruwels wat in Jerusalem en in sy tempel beoefen word.

En hy het die vorm van 'n hand uitgesteek en my gegryp aan 'n lok van my hoof; en die gees het my opgehef tussen die aarde en die hemel en my in die gesigte van God gebring om Jerusalem, na die ingang van die binnepoort wat na die noorde kyk; waar was die setel van die beeld van jaloesie, wat tot jaloesie verwek. (Ezekiel 8: 3)

So word die profeet al hoe nader aan die heiligdom van die Here gelei. In hierdie hoofstuk sal ons die groeiende provokasies in God se kerk aanskou, soos ons reeds in tientalle artikels genoem het en weereens in hierdie een.

Die hoogtepunt van die afvalligheid en gruwels word beskryf deur die bereiking van die ingang van die tempel soos volg:

En hy het my in die binneste voorhof van die huis van die HERE gebring, en kyk, by die ingang van die tempel van die HERE, tussen die voorportaal en die altaar, was omtrent vyf en twintig man, met hulle rug na die tempel van die HERE en hulle aangesig na die ooste; en hulle het die son na die ooste aanbid. Toe sê Hy vir my: Het jy dit gesien, o mensekind? Is dit 'n ligte ding vir die huis van Juda dat hulle die gruwels doen wat hulle hier doen? want hulle het die land met geweld gevul en teruggekeer om My te terg; en kyk, hulle het die loot aan hul neus gesit. Daarom sal Ek ook in grimmigheid handel: my oog sal nie spaar nie, en Ek sal nie jammer wees nie; (Ezekiel 8: 16-18)

Is dit nie interessant dat daar sedert 1901 ongeveer vyf-en-twintig manne wat uit die Uitvoerende Komitee van die Algemene Konferensie bestaan, wat eintlik saam met die president die sê het?

Die Uitvoerende Komitee van hierdie [SDA] Konferensie sal vyf-en-twintig in getal wees... (1901 Algemene Konferensie Bulletin, bladsy 379, artikel 4, afdeling 1, kolom 1, paragraaf 2)

Baie sal dalk weerspreek dat die Uitvoerende Komitee nou uit ongeveer 300 - 400 lede bestaan ​​het, maar in werklikheid is daar nog 'n klein subgroep wat oor hulle regeer, en dit bestaan ​​uit slegs oor vyf-en-twintig lede van die binnekring van ten volle Jesuïete sonaanbidders, presies soos die Bybelteks sê met “ongeveer”:

“Hier by die Algemene Konferensie is die hoogste besluitnemingskomitee natuurlik die Algemene Konferensiekomitee [Uitvoerende komitee]. Daar is 'n komitee wat ons 'Algemene Konferensiebeamptes' noem, waaruit saamgestel is ongeveer vyf-en-twintig of ses-en-twintig individue--president, sekretaresses en tesouriers, saam met 'n paar ander genooide individue. Hierdie komitee is ’n siftingskomitee wat die items bepaal wat na die Algemene Konferensiekomitee moet gaan.” Brief van die Kantoor van die President van die Algemene Konferensie van Sewendedag Adventiste, BE Jacobs--Administratiewe Assistent aan die President, 1 November 1990.

Nie eers ons ou Bybelkommentaar vind 'n historiese of klassieke verklaring vir die 25 mense nie, daarom moet ons aanneem dat Ellen G. White weereens reg was toe sy gesê het dat die profete minder geprofeteer het vir hulle tyd as vir ons s'n {CTr 357.2}. So, terwyl ons saam met Esegiël in Hoofstuk 8 gaan vanaf die stadsmure van Jerusalem/Rome waar die gruwel van “Jesuit Pous Franciscus” sedert sy verkiesing op 13 Maart 2013 opgerig is, verbygaande afvallige Protestantisme met sy 70 Kenneth Copelands wat wierook brand met vreemde vuur en aanbiddende reptiele van die tempel bereik en die binnehof van die orda bereik. die Tammuz-aanbidding van Neo-Adventisme by die ingang van die poort, wat na die binnehof van die Here se huis met sy sowat vyf-en-twintig verraaiers van die Advent-mense by die tempeldeur kom, sodat die toorn van God in die teenoorgestelde rigting – van binne na buite – oor al die afvallige en selfvoldaan Christene uitgestort sal word...

Want die tyd het aangebreek dat oordeel moet begin by die huis van God: en as dit eers by ons begin, wat sal die einde wees van die wat aan die evangelie van God ongehoorsaam is? (1 Petrus 4:17)

Die leiers en predikers van vandag se Adventisme vermy die onderwerp van Esegiël 9. Dit is dus 'n feit wat min in die kerk bekend is dat Ellen G. White hierdie hoofstuk direk op die kerk toepas. Sy profeteer onvoorwaardelik dat die afvallige deel van die kerk wat nie “sug en huil” presies sal ly wat die verskriklike woorde van God self gedreig het...

wat in die raad van God staan op hierdie tydstip? Is dit dié wat feitlik onreg onder die verklaarde volk van God verskoon en wat in hulle harte murmureer, indien nie openlik nie, teen diegene wat sonde sou bestraf? Is dit diegene wat hul standpunt teen hulle inneem en simpatiseer met diegene wat verkeerd pleeg? Nee, inderdaad! Tensy hulle hul bekeer en die werk van Satan in onderdrukking verlaat diegene wat die las van die werk dra [wie het vandag hierdie verantwoordelikheid?] en deur die hande van sondaars in Sion op te hou, hulle sal nooit die merk van God se verseëlingsgoedkeuring ontvang nie. Hulle sal val in die algemene vernietiging van die goddelose, verteenwoordig deur die werk van die 5 mans wat slagwapens dra. Merk hierdie punt versigtig: Diegene wat die suiwer merk van waarheid ontvang, in hulle bewerk deur die krag van die Heilige Gees, voorgestel deur 'n merk deur die man in linne, is diegene “wat sug en huil oor al die gruwels wat gedoen word” in die kerk. Hulle liefde vir reinheid en die eer en heerlikheid van God is so, en hulle het so 'n duidelike siening van die uitermate sondigheid van sonde, dat hulle voorgestel word as in angs, selfs sug en huil. Lees die negende hoofstuk van Esegiël.

Maar die algemene slagting van almal wat nie so die wye kontras tussen sonde en geregtigheid sien nie, en nie voel soos diegene wat in die raad van God staan ​​en die merk ontvang nie, word beskryf in die bevel tot die vyf mans met slagwapens: “Gaan agter hom aan deur die stad en slaan; laat julle oog nie spaar en julle nie ontferm nie: maak dood oud en jonk, beide diensmeisies en kindertjies en vroue, maar kom nie naby enige man op wie die merk is nie; en begin by My heiligdom.” {3T 267.1–2}

Hou in gedagte:

1. Die teks is van toepassing aan ons tyd en aan die SDA kerk.

2. Ellen G. White maak dit duidelik dat dit is die Heilige Gees wat die beskermende seël gee aan diegene wat sonde as sodanig erken en daaroor sug en huil.

3. Sy stel die ietwat vae teks in Esegiël 9:2 duidelik voor en vertel ons dat van die ses mans wat daar genoem word, slegs vyf hou eintlik 'n slagwapen vas en die eerste is die Heilige Gees.

Ons moet die laaste punt 'n bietjie nader kyk. Kom ons lees eers die vers:

Hy het ook met 'n groot stem voor my ore uitgeroep en gesê: Laat die wat oor die stad bevel het, nader kom, elkeen met sy vernietigingswapen in sy hand. En kyk, ses mans het van die pad af gekom van die hoër poort wat na die noorde lê, en elkeen 'n slagwapen in sy hand; en een man onder hulle was bekleed met linne, met 'n skrywersinkhoring aan sy sy. en hulle het ingegaan en by die koperaltaar gaan staan. (Esegiël 9:1-2)

"Ses man, elkeen 'n slagwapen in sy hand." Dit sou ses van God se soldate wees wat sou doodmaak. Maar daar was “een man onder hulle” wat ooreenstem met die beskrywing van die verseëlende Heilige Gees. Is hy een van die ses, of is hy 'n sewende in die middel van die ses? Ons nie-bestaande Bybelkommentaar wat binnekort sal wees, sê:

Een man onder hulle. Hierdie man was een van die ses wat die slagwapens gedra het, en nie 'n sewende nie, soos sommige tolke beweer (sien 3T 266, 267). Hy was “beklee met linne”, die gewone priesterlike kleed, en die spesiale kleed van die hoëpriester by die seremonies van die groot Versoendag (Lev. 16). {SDA Bybelkommentaar, vol. 4; sien Esegiël 9:2}

Verstaan ​​jy hoekom ons Bybelkommentaar moet verdwyn? Die kommentator verwys na bogenoemde geskrifte van Ellen G. White, wat in 'n visioen gesien het dat dit net oor vyf mans gaan wat slagwapens dra. Die heiligdomsleer word veronderstel, en die tonele wat aan ons gewys word, moet plaasvind tydens die ondersoekende oordeel op die Versoendag sedert 1844. Natuurlik kan jy dit nie in 'n ekumenies-vriendelike kerk hou nie; dit moet alles uitgevee en weg wees! Onder hoër kritiek op die Bybel is daar geen heiligdomsleer nie, geen hertoepassing van ou profetiese tekste op ons tyd nie, en beslis geen Ellen G. White nie!

Tog is dit die enigste manier om die raaisel van Esegiël 9 op te los, wat ons stadig die spore volg. Hierdie profesie bied ons die grootste voordeel. Die raaisel lê eintlik in die vreemde illustrasie van ses mans, wat so anders lyk as die apokaliptiese illustrasies van sewe seëls, sewe trompette en sewe plae. Ek vermoed dat baie tolke tot 'n sekere idee gekom het wanneer hulle Esegiël 9 met die sewe basuine vergelyk, wat ook straf-oordele (met genade) profeteer.

Met genade? Ja, kom ons lees...

En terwyl hulle besig was om hulle dood te maak, en ek oorgebly het, het ek op my aangesig geval en uitgeroep en gesê: Ag, Here HERE! sal U die hele oorblyfsel van Israel vernietig deur u grimmigheid oor Jerusalem uit te stort? Toe sê hy vir my: Die ongeregtigheid van die huis van Israel en Juda is uitermate groot, en die land is vol bloed en die stad vol valsheid; want hulle sê: Die HERE het die aarde verlaat, en die HERE sien dit nie. En wat my ook aangaan, my oog sal nie spaar nie, en Ek sal my nie ontferm nie, maar Ek sal hulle weg op hulle hoof gee. En kyk, die man wat met linne bekleed was, met die inkhoring aan sy sy, het die saak vertel en gesê: Ek het gedoen soos u my beveel het. (Ezekiel 9: 8-11)

Jy moet die teks baie noukeurig ondersoek om die waarheid te sien. Alhoewel die Here sê dat Sy oog nie sal spaar nie en Hy geen medelye sal hê nie, wys die Heilige Gees, in die linneklere van die hoëpriester as verteenwoordiger van Jesus, duidelik dat die genadetyd nog nie verby is as dit by die reiniging van die kerk kom nie. In plaas daarvan om oor die plae te gaan, is dit meer waarskynlik oor 'n tyd kort voor die sluiting van die deur van genade. Ons ken dit as die tyd van die laat reën, of die min tyd van benoudheid. Eers in die laaste vers van hoofstuk 9 gee die Heilige Gees die verslag dat die verseëling bewerkstellig is. Solank daar nog verseëling is, is daar nog genade. Gedurende die tyd van plae sal niemand meer verseël word nie, en Jesus sal nie die hoëpriesterlike klere en langer dra nie, maar eerder die koninklike klere.

Nou wil ek jou vra om onafhanklik te dink oor hoe om die ses manne van Esegiël 9 – die Heilige Gees en die vyf manne met die slagwapens – te harmoniseer met die sewe basuine van Openbaring. Is dit moeilik? Ons forumlede het nogal 'n rukkie nodig gehad om dit te sien...

Kom ons kyk weer na die Bybelteks, en let op die presiese volgorde van optrede van die ses mans:

En die HERE sê vir hom: [die Heilige Gees] Gaan deur die middel van die stad, deur die middel van Jerusalem, en maak 'n merk op die voorhoofde van die manne wat sug en roep oor al die gruwels wat in die middel daarvan gedoen word. En aan die ander [vyf met slagwapens] het hy voor my ore gesê: Gaan! agter hom aan deur die stad en slaan; laat julle oog nie spaar nie, en julle moet julle nie ontferm nie (Esegiël 9:4-5)

As ons hierdie ses manne aan die trompette toewys, sal daar net ses basuine wees. En dit is die misterie van Esegiël! Hoe kan ons dit oplos?

Die eerste basuin moet die werking van die Heilige Gees wees, wat die verseëlingswerk verteenwoordig wat tot aan die einde van Hoofstuk 9 strek, met die verse in die volgorde wat gespesifiseer is. Agter hom, of terwyl hy voortgaan, volg die vyf mans hom met hul slagwapens. Hulle moet aan die tweede tot sesde trompette toegewys word. So wie kom terug in die sewende basuin? Dis reg, die sirkel is voltooi! Die Heilige Gees kom weer en gee die nakomingsverslag...

En kyk, die man wat met linne bekleed was, met die inkhoring aan sy sy, het die saak vertel en gesê: Ek het gedoen soos U my beveel het. (Ezekiel 9: 11)

Esegiël 9 is eintlik die sleutel om te verstaan ​​hoe die basuine werk, en dat hulle tot 'n mate in mekaar gestapel is. Die eerste basuin gaan deur die trompetsiklus (ten minste totdat die vier winde losgelaat word), en aangesien die ander volg, gaan hulle ook deur totdat die suksesverslag van die Heilige Gees die siklus by die sewende basuin voltooi. Die teks van Esegiël 9:11 stem ooreen met a beiaard in die hemel:

en die sewende engel het geblaas; en daar was groot stemme in die hemel wat gesê het: Die koninkryke van hierdie wêreld het die koninkryke van onse Here en van sy Christus geword; en Hy sal as Koning heers tot in alle ewigheid. En die vier en twintig ouderlinge wat voor God op hulle stoele gesit het, het op hulle aangesig geval en God aanbid en gesê: Ons dank U, Here God, Almagtige, wat is en wat was en wat kom; want jy het jou groot mag na jou geneem en as koning geregeer. (Openbaring 11:15-17)

Wanneer die 144,000 XNUMX almal verseël is en die martelare hul getuienis vervul het, dan sal die Vader die saak gewen het. Christus kan die koninklike klere aantrek en die plae kan val.

En die nasies was kwaad, en jou toorn het gekom... (Openbaring 11:18)

Kyk weer noukeurig na die trompetsiklus:

(Hierdie grafiek kan wees afgelaai vanaf die aflaai area in hoë resolusie vir 'n onderrighulpmiddel.)

Die raaisel van Esegiël 9, hoe die ses mans met die sewe trompette geharmoniseer kan word, kan slegs opgelos word met die sikliese aard van 'n horlosie—die Orion-horlosie—omdat die Heilige Gees twee keer verskyn (eerste en sewende basuin) as 'n engel (ster) as die ruiter op die wit perd (reinheid van die evangelie).

Geen ander beweging op hierdie aarde kan die dele van die probleem van Esegiël 9 behoorlik identifiseer of selfs reg begin oplos nie. Terselfdertyd het ons die eerste Bybelse bewys gelewer van die dikwels geopperde maar nooit bewese teorie dat die engele met trompette elkeen op 'n sekere tyd alarm maak, maar dan ook voortgaan tot aan die einde van die trompetsiklus self. Diegene wat gesien het dat die trompette in mekaar gestapel was, was reg. Hulle het net die tye (dagdatums) ontbreek. Nou kan jy hulle net eenvoudig lees!

Die verlies van die vier winde

Verstaan ​​jy nou hoekom niks “opwindend” by die eerste basuin gebeur het nie? Dit was die tyd van die Heilige Gees, wat alleen vooruit gegaan het in die kerntyd van die eerste basuin, wat begin het met Sy neerkoms as die vierde engel op 31 Januarie tot 1 Februarie vanjaar. Hy het voor die manne ingegaan met slagwapens as die ruiter op die wit perd en die eerste trompet van genade geblaas. Hy was die een wat verhoed het dat die supervulkaan van Yellowstone Nasionale Park een derde van Noord-Amerika vernietig het, en hy was die een wat verhoed het dat die Krim-krisis duisende sterftes geëis het.

Maar wat van die ander trompette? Wanneer sal die oordeel vir die afvallige kerk begin? Die tweede man het reeds 'n slagwapen in sy hand. Omdat die oordeel by die huis van God en by die ouderlinge in die tempel begin, moet iets gebeur tydens die kerntyd van die tweede basuin om hierdie profesie te vervul. Ons glo dat baie Adventiste instellings binnekort met 'n onblusbare vuur van God beoordeel sal word, soos die sanitarium in Battle Creek en die Review and Herald in 1902. God het die georganiseerde Adventiste Kerk verlaat en Satan 'n vrye hand gegee om sy vernietiging te saai. Ons glo ook dat dit moet begin met die hoofkwartiergebou van die Algemene Konferensie in Silver Spring, MD, aangesien die Bybelteks praat van die ouderlinge van die huis van God, wat eerste aangespreek word.

Tog weet ons dat daar nog genade sal wees, want die verseëlingstyd sal nog aan die gang wees. Daar is 'n visioen van Ellen G. White wat nog nie volledig ontsyfer is nie, en dit sal ons help om die trompetsiklus te verstaan. Dit wag al 165 jaar vir hierdie oomblik om verstaan ​​te word.

Die visioen is gepas getiteld Die verseëling in die boek Vroeë geskrifte, en moet heeltemal een keer deur almal gelees word voordat u verder hier lees. Ek sal net die belangrikste aanhalings uithaal.

Eintlik is daar twee visioene wat in hierdie hoofstuk 4 beskryf word. 'n Toestand van sake wat nie volledig aan Ellen G. White uiteengesit is in die eersgenoemde visioen nie, word twee keer in 'n tweede visioen herhaal met meer besonderhede. As ons Jode was, sou ons dit verstaan ​​as 'n spesiale klem op die belangrikheid van daardie deel van die visie.

Eerstens word ons siening bevestig dat die plaagsiklus eers kan begin nadat die trompetsiklus voltooi is:

Ek het gesien dat die vier engele die vier winde sou vashou totdat Jesus se werk in die heiligdom gedoen is, en dan sal die sewe laaste plae kom. {EW 36.2}

Die verlies van die vier winde vind plaas in die sesde basuin, volgens die Bybelteks:

En die sesde engel het geblaas, en ek het 'n stem gehoor uit die vier horings van die goue altaar wat voor God is, wat aan die sesde engel met die basuin gesê het: Maak die vier engele los wat in die groot rivier Eufraat gebind is. En die vier engele is losgemaak, wat gereed was vir 'n uur en 'n dag en 'n maand en 'n jaar om die derde deel van die mense dood te maak. (Openbaring 9:13-15)

Daarna word aan Ellen G. White gewys dat die doodsbesluit sal uitgaan aan die begin van die tyd van plae, en dat die tyd van Jakob se benoudheid dus sal begin en watter lot sal diegene ly wat eens die Sabbat erken het, maar dit nie gehou het toe hulle beproef is nie. Dan sien sy 'n vreemde toneel aan die einde van die eerste visioen van Sabbatoggend van 5 Januarie 1849 wat in hierdie hoofstuk genoem word:

Toe het my bediende engel my weer na die stad gelei, waar ek gesien het vier engele na die poort van die stad slinger. Hulle het net die goue kaart aan die engel by die hek gegee toe ek sien nog 'n engel vlieg vinnig uit die rigting van die uitnemende heerlikheid, en saam met huil 'n harde stem aan die ander engele, en waai iets op en af ​​in sy hand. Ek het my bywonende engel gevra vir 'n verduideliking van wat ek gesien het. Hy het vir my gesê dat ek toe nie meer kon sien nie, maar hy sou my binnekort wys wat daardie dinge wat ek toe gesien het beteken. {EW 37.1}

Dit lyk soos die eerste toneel van Daniël 8, toe die goeie profeet siek geword het omdat hy nie die visioen verstaan ​​het nie. Maar Ellen G. White hoef nie so lank soos arme Daniel te wag vir die besonderhede om verduidelik te word nie. Op dieselfde Sabbatmiddag het sy 'n tweede visioen gehad:

Ek het gesien vier engele wat 'n werk gehad het om op die aarde te doen en op pad was om dit te volbring. Jesus was beklee priesterlike klere. [So ons is in die klein tyd van moeilikheid.] Hy het in jammerte na die oorblyfsel gekyk en toe opgestaan Sy hande, en met 'n stem van innige jammerte geroep, "My bloed, Vader, my bloed, my bloed, my bloed!" Toe het ek 'n buitengewone helder lig sien kom van God, wat op die groot wit troon gesit het en alles rondom Jesus uitgestort is. Toe sien ek 'n engel met 'n opdrag van Jesus wat vinnig na die vier engele vlieg wat 'n werk gehad het om op die aarde te doen, en waai iets op en af ​​in sy hand, en huil met 'n groot stem, “Hou! Hou vas! Hou vas! Hou vas! totdat die dienaars van God op hulle voorhoofde verseël is.” {EW 38.1}

In die eerste visioen van hierdie spesiale Sabbat het Ellen G. White 'n blik gesien van die hemelse gebeurtenis rondom die vierde (ander) engel. In die tweede visioen is aan haar gewys watter gevolge dit sou hê op die beweging van die vierde engel op aarde, ons bediening. Ons het lank gewonder wat die “engel” op en af ​​in sy hand waai. Dit was seker dieselfde vir Ellen G. White, want in die tweede visioen vra sy weer en kry 'n antwoord:

Ek het my meegaande engel gevra wat die betekenis is van wat ek gehoor het, en wat die vier engele op die punt was om te doen. Hy het vir my gesê dat dit God was wat die magte aan bande gelê het, en dat Hy Sy engele opdrag gegee het oor dinge op die aarde; dat die vier engele krag van God gehad het om die vier winde vas te hou, en dat hulle op die punt was om hulle te laat gaan; maar terwyl hulle hande besig was om te los en die vier winde op die punt was om te waai, het die barmhartige oog van Jesus die oorblyfsel gekyk wat nie verseël was nie, en Hy het grootgemaak Sy hande aan die Vader en by Hom gesmeek dat Hy sy bloed vir hulle vergiet het. Toe het 'n ander engel die opdrag gekry om vinnig na die vier engele te vlieg en hulle te beveel totdat die dienaars van God verseël is met die seël van die lewende God op hulle voorhoofde. {EW 38.2}

Tot 31 Januarie 2014 sou dit vir ons onmoontlik gewees het om hierdie visioene reg te interpreteer. Maar toe kom die vierde engel af met iets wat hy voor ons oë op en af ​​swaai. Dit was die grafiek van die trompetsiklus wat ek die aand voor my gekry het preek op 31 Januarie in die aand. En vir hierdie siklus, wat net een laaste herhaling van baie basuin siklusse is, is daar spesiale instruksies wat nie voorheen gegee is nie. Die winde (oorloë en rampe) moes teruggehou word totdat die verseëling voltooi is.

Nou moet jy mooi dink: Op watter trompette is die vier “houe” van Jesus van toepassing? Ons het sewe trompette, maar net vier “houe”. Daar kan nie 'n "hou" vir die sesde basuin wees nie, want dit verteenwoordig die verlies van die vier winde, en dus, logies, dat die verseëling self voltooi moet word. Daar is geen “hou” nodig vir die eerste trompet nie, want hy dra nie 'n slagwapen nie. Dus die opdrag vir ons om die vier winde vas te hou geld vir die tweede, derde, vierde en vyfde trompette.

Om gesag oor die vier winde te hê is natuurlik net figuurlik. Ons kan nie oordele laat val nie en wil nie, alhoewel ons geduld beproef word. Natuurlik wil ons van studeer na sien kom (ons wil graag die vier winde losmaak), maar Jesus eis meer geduld van ons. Ons gesag is van 'n profetiese kuns. Ons gesag is beperk tot die verstaan ​​van die profetiese tekste en die vermoë om visioene, soos die een hierbo, vandag en op 'n regte manier te interpreteer.

Maar waar staan ​​dit in die teks geskryf dat hierdie bevele werklik vir die tweede tot vyfde trompette geskryf is? Is dit nie maar ons aanname sonder verdere ondersteuning as die visie self nie?

Kom ons kyk weer na die trompetkaart hierbo en stel ons Jesus voor met Sy wonde in Orion, soos ek jare gelede op skyfie 173 van die Orion aanbieding. Watter wonde stem ooreen met die tweede tot vyfde trompette? Ons het geen probleem om die derde en vierde trompette mee te verbind nie die hande van Jesus.

In die oordeelsiklus het ek die troonlyne (die tweede en vyfde basuin) geïnterpreteer as die kruis van Jesus, maar Hy het Sy hande opgelig met die wierookbak op om in lyn te kom met die sterre Betelgeuse en Bellatrix. Selfs al bly ons by die interpretasie van die troonlyne as 'n kruis vir die basuin-siklus, egter, Jesus se hande sou simbolies aan die horisontale balke (die dwarsbalk of die troonlyne) vasgespyker word.

Op daardie manier sou die tweede basuin ooreenstem met die regterhand van Jesus aan die kruis, terwyl die derde basuin dieselfde hand sou wees, net opgelig. Net so, aan die ander kant van die basuin siklus: die vierde basuin sou Jesus se opgeligte linkerhand wees en die vyfde basuin sou die een wees wat op die kruis geplaas is.

Dit lyk ook logies dat Jesus met sy hande sou vra en nie met sy voete of sy sy as hy die Vader vra om die winde vas te hou nie. As jy die teks van die visioen aandagtig lees (en met my beklemtoning), dan sê dit dit selfs presies so. In die derde herhaling van die toneel in die visioen, het ons die hande van Jesus in meervoud en ook die beweging vanaf die “rusposisie aan die kruis” deur die opheffing van die regter- en linkerhand vanaf die troonlyne na onderskeidelik Betelgeuse en Bellatrix:

…en Hy opgewek Sy hande aan die Vader en by Hom gesmeek dat Hy sy bloed vir hulle vergiet het. Toe het 'n ander engel die opdrag gekry om vinnig na die vier engele te vlieg en hulle te beveel totdat die dienaars van God verseël is met die seël van die lewende God op hulle voorhoofde. {EW 38.2}

(Ter illustrasie toon die animasie die opheffing van Jesus se regterhand vir die tweede en derde trompette.)

Gevolglik word die vier mans met die slagwapens beperk deur die beperking wat Jesus self beveel het. Dit maak Sy bloed effektief sodat die vernietiging wat deur die basuin-engele veroorsaak word nie so verskriklik sal wees dat geen vlees gered kan word nie, alhoewel Satan dit so sou wou hê.

As jy in ag neem wat in die eerste twee trompette kon gebeur het (lees Trompette met 'n sekere klank weer), dan kan ons Jesus net ewig dankbaar wees vir Sy voorbiddingsdiens. Die groot Adventiste-uitgewershuise van die Review and Herald en die Pacific Press was eintlik bedoel om die werk te doen, maar aangesien ons dit eerder met ons klein "publisering en drukwerk" doen, kan ons dankbaar wees dat ons dit nie onder die onnoembare moeilike omstandighede hoef voort te sit nie. Ons het steeds internettoegang en kontak met julle mense regoor die wêreld, en ons kan steeds hierdie laaste boodskap met ons laaste krag gee.

Die Riviere van Eden

Ons het in hierdie artikel gehandel oor die verlies van die vier winde, maar volgens die Bybel is dit in die groot rivier Eufraat gebind.

En die sesde engel het geblaas, en ek het 'n stem gehoor uit die vier horings van die goue altaar wat voor God is, wat sê aan die sesde engel met die basuin: Maak los die vier engele wat in die groot rivier gebind is Eufraat. En die vier engele is losgemaak, wat gereed was vir 'n uur en 'n dag en 'n maand en 'n jaar, om die derde deel van die mense dood te maak. (Openbaring 9:13-15)

Soos Josiah Litch die presiese dag van die vervulling van die sesde klassieke trompet met die val van die Ottomaanse Ryk op 11 Augustus 1840 voorspel het {sien Maranatha 152}, dus sal die klank van die sesde trompet op 8 Julie 2015 so duidelik wees dat niemand aan ons studies sal twyfel nie. Intussen sal die verseëlingstyd vir die 144,000 144,000 voltooi wees, want die vier engele sal die winde vashou totdat hulle almal verseël is... so wie so lank twyfel, kan sekerlik nie aan die XNUMX XNUMX behoort nie!

En ná hierdie dinge het ek gesien vier engele staan ​​op die vier hoeke van die aarde, wat die vier winde van die aarde vashou, dat die wind nie sou waai teen die aarde of teen die see of teen enige boom nie. En ek het gesien nog 'n engel styg uit die ooste [oos = Orion], met die seël van die lewende God: en hy het met 'n groot stem geroep die vier engele aan wie dit gegee is om die aarde en die see seer te maak, Sê, Moenie die aarde of die see of die bome seermaak nie, totdat ons die dienaars van onse God op hulle voorhoofde verseël het. (Openbaring 7: 1-3)

Hier vind ons die Bybelse eweknie van Ellen G. White se tweeledige visie onder die vorige opskrif. Maar wat het dit te doen met die rivier Eufraat, wat nog 'n spesiale vermelding in die plaagsiklus vind?

en die sesde engel het sy skaal uitgegooi op die groot rivier Eufraat; en sy water het opgedroog, die weg van die konings van die ooste [oos = Orion] voorbereid kan wees. (Openbaring 16:12)

'n Paar kommentators het reeds erken dat die konings van die ooste die Goddelike Trio is - die Vader, Christus en die Heilige Gees. Ons kan dit lees – of ten minste iets baie soortgelyks – in ons (nog bestaande) Bybelkommentaar:

Volgens die tweede siening verteenwoordig “die konings van die Ooste” Christus en diegene wat Hom vergesel. Hierdie siening baseer die term “konings van die ooste”, soos die ander simboliese uitdrukkings van Openb. 16:12, op die historiese insident van Kores wat Babilon verower het en later God se volk, die Jode, vrygelaat het om na hulle geboorteland terug te keer. {SDA Bybelkommentaar, vol. 7; sien op Openbaring 16:12}

In die Bybelkommentaar leer ons ook dat die Eufraat eintlik die rivier was wat deur die stad Babilon gevloei het. Wat het toe gebeur toe die Perse Babilon binnegedring het en die Mene Tekel vir die Babiloniese koning Belsasar dieselfde nag vervul het (sien Daniël 5)?

Dit was Kores wat die stad Babilon verower het nadat hy die Eufraat verskuif en die stad binnegeval het deur die droë rivierbedding. Dit het op 13 Oktober 539 vC gebeur. Kores is in Jesaja 44 en 45 by die naam geprofeteer as "die gesalfde van die Here", en dus staan ​​hy as 'n tipe vir Christus self. Dit bevestig ten sterkste die bogenoemde siening dat die rivier Eufraat sal uitdroog met die wederkoms van Jesus, en dat dit die ware betekenis van die konings van die ooste is.

Maar hoe verstaan ​​ons hierdie verse vir ons tyd? Wat beteken dit dat die Eufraatrivier letterlik sal opdroog om voor te berei vir die wederkoms van Jesus?

Om dit te verstaan, moet ons oorgaan van die laaste boek van die Bybel na die eerste, waar die Eufraat vir die eerste keer genoem word:

En die HERE God het 'n tuin in Eden oos geplant; en daar het hy die man wat hy geformeer het, neergesit. En die HERE God het uit die grond al die bome laat groei wat aangenaam is om te sien en goed om van te eet; ook die boom van die lewe in die middel van die tuin, en die boom van kennis van goed en kwaad. En 'n rivier het uit Eden uitgegaan om die tuin nat te maak; en daarvandaan is dit geskei en in geword vier koppe. Die naam van die eerste is Pison: dit is dit wat die hele land Hawila omsingel, waar goud is; En die goud van daardie land is goed: daar is bdellium en die onikssteen. En die naam van die tweede rivier is Gihon: dit is dit wat die hele land Kus omsingel. En die naam van die derde rivier is Hiddekel: dit is dit wat na die ooste van Assirië gaan. En die vierde rivier is Eufraat. (Genesis 2: 8-14)

Geskiedkundiges en argeoloë wou die beskrywing van die vier hoofstrome van die rivier wat uit die tuin van Eden spruit gebruik om dit op te spoor. Maar ongelukkig:

10. 'n Rivier. Daar is baie wetenskaplike pogings aangewend in 'n poging om vs. 10–14 te verduidelik, maar 'n bevredigende verklaring sal waarskynlik nooit gevind word nie, want die oppervlak van die aarde na die Vloed het min gelyk met wat dit voorheen was. ’n Katastrofe van so ’n omvang dat dit verhewe bergreekse verhef en die uitgestrekte seegebiede vorm, kon kwalik sulke minder oppervlakkenmerke soos riviere onaangeraak gelaat het. Ons kan dus nie hoop om antediluviaanse geografiese terme met hedendaagse oppervlakkenmerke van die aarde te identifiseer nie, behalwe as Inspirasie dit vir ons kan doen (sien PP 105-108). {SDA Bybelkommentaar, vol. 1; sien Genesis 2:10}

Verder sou ons tevergeefs op hierdie aarde na die tuin van Eden soek:

Die tuin van Eden het op die aarde gebly lank nadat die mens 'n uitgeworpene geword het van sy aangename paaie. Die gevalle ras is lank toegelaat om na die huis van onskuld te kyk, hul ingang is slegs deur die toeskouende engele versper. By die gérubs-bewaakte poort van die Paradys is die goddelike heerlikheid geopenbaar. Hier het Adam en sy seuns gekom om God te aanbid. Hier het hulle hul geloftes van gehoorsaamheid aan daardie wet hernu, waarvan die oortreding hulle uit Eden verban het. Toe die gety van ongeregtigheid die wêreld oorskry het, en die boosheid van mense hulle vernietiging bepaal het deur 'n vloed van water, die hand wat Eden geplant het, het dit van die aarde af teruggetrek. Maar in die finale restitusie, wanneer daar "'n nuwe hemel en 'n nuwe aarde" sal wees (Openbaring 21:1), moet dit herstel word, meer heerlik versier as aan die begin. {PP 62.2}

Maar God skryf niks nutteloos in Sy Woord nie; ons het dit al baie keer bevestig. En as Hy die verband oorspan vanaf die Eufraat van Eden tot by die wederkoms van Christus waar Hy dit weer noem, dan is dit ons heilige plig om dit te ondersoek.

Die rivier wat uit die tuin van Eden vloei, word sonder twyfel beskryf as om in nog vier strome te verdeel. Hierdie vier riviere is selfs genommer en in 'n baie spesifieke volgorde in die Bybel aangebied. Vloeiende water verteenwoordig dikwels 'n vloei van tyd of 'n sekere opeenvolging van gebeure in die geskiedenis van die mensdom en die heelal. Dieselfde geld hier wanneer ons praat van die aardse eweknie, die rivier van die water van die lewe wat uit Eden vloei, as simbool vir die hemelse rivier wat uit die troon van God vloei.

En hy het my 'n reine getoon rivier van water van die lewe, helder soos kristal, wat uitgaan van die troon van God en van die Lam. In die middel van die straat en aan weerskante van die rivier was daar die boom van die lewe wat twaalf soorte vrugte dra en elke maand sy vrugte dra; en die blare van die boom was tot genesing van die nasies. (Openbaring 22:1-2)

Jesus het self na sy leerstelling verwys as die water van die lewe:

En die Gees en die bruid sê: Kom! En laat hom wat dit hoor sê: Kom! En laat hom wat dors het, kom. En elkeen wat wil, laat hom die water van die lewe verniet neem. (Openbaring 22: 17)

Jesus antwoord en sê vir haar: As jy die gawe van God geken het, en wie is dit wat vir jou sê: Gee my om te drink; jy sou van hom gevra het, en hy sou jou gegee het lewende water. (John 4: 10)

Daarom staan ​​die vier riviere van Eden vir die water van die lewe in vier verskillende tydperke van die menslike geskiedenis. Laat die Heilige Gees ons lei terwyl ons die name van die riviere bestudeer om te sien of ons kan uitvind watter tydperke van die menslike geskiedenis veral beklemtoon word met die gawe van die water van die ewige lewe van God.

Die naam van die eerste is Pison: dit is dit wat die hele land van omsingel Hawilah, waar daar is goud; En die goud van daardie land is goed: daar is bdellium en die onikssteen. (Genesis 2:11-12)

Die Strong's gee ons inligting oor die betekenis van die Hebreeuse name:

H6376
פּישון
pı̂yshôn
Vanaf H6335; verspreidende; Pison, 'n rivier van Eden: - Pison.

Dit verwys na H6335 as 'n wortel. Kyk na die woord in meer besonderhede:

פּוּשׁ
druk
’n Primitiewe wortel; om te versprei; figuurlik tree trots op: - word groot, word vet, versprei self, word verstrooi.

Ken jy 'n volk of 'n volk wat trots opgetree het en daarom deur God na die vier windstreke verstrooi is?

Die profesie teen Israel in Deuteronomium sê vir ons dat dit gaan oor die mense van Israel wat die diaspora gely het:

En die HERE sal verstrooi jou onder die nasies, en julle sal min in getal oorbly onder die nasies waarheen die HERE julle sal lei. (Deuteronomium 4:27)

Hierdie mense het die plig gehad om die water van die lewe aan hul omgewing te gee, maar het nie hul werk gedoen nie:

Jesaja beskryf Hom as die “rots van eeue” en “die skaduwee van ’n groot rots in ’n moeë land”. Jesaja 26:4 (kantlyn); 32:2. En hy teken die kosbare belofte op, herinner aan die lewende stroom wat vir Israel gevloei het: “Wanneer die armes en behoeftiges water soek, en daar is nie een nie, en hulle tong faal van dors, Ek, die Here, sal hulle verhoor, Ek, die God van Israel, sal hulle nie verlaat nie.” “Ek sal water giet op die wat dors het, en oorstromings op die droë grond.” "in die woestyn sal waters uitbreek en strome in die woestyn." Die uitnodiging word gegee: "O, elkeen wat dors het, kom na die waters." Jesaja 41:17; 44:3; Jesaja 35:6; 55:1. En in die slotbladsye van die Heilige Woord word hierdie uitnodiging weerspieël. Die rivier van die water van die lewe, "helder soos kristal," vloei voort vanaf die troon van God en die Lam; en die genadige oproep lui deur die eeue heen, "Wie ook al wil, laat hom die water van die lewe verniet neem." Openbaring 22:17. {PP 413.2}

Die stroom Pison omring die land van Havila. Daardie woord beteken "sirkelvormig" en kom van 'n eenvoudige wortel H2342, wat onder andere geboortepyne suggereer. Trouens, die spruit, Jesus Christus, is uit die Joodse nasie gebore. Dit is nog 'n baie vroeë profesie dat Christus eendag uit die Jode gebore sou word. Net soos die goud in Daniël se standbeeld vir Babilon gestaan ​​het—'n nasie wat eerder vyandig teenoor God was—hier is dit die goud van die land Havila. Dit staan ​​vir God se eerste volk wat nog goud was in vergelyking met wat volgende sou kom. Daarom noem God ook dat die goud van daardie land “goed is”.

Oor die kenmerke van bdellium en die onikssteen het ons Bybelkommentaargeleerdes geen idee nie. Ek doen.

Bdellium beteken pêrel en herinner aan die 12 pêrelpoorte van die Heilige Stad, wat weer vir die 12 stamme van die “nuwe” Israel staan.

En die twaalf poorte was twaalf pêrels; elke poort was uit een pêrel, en die straat van die stad was van suiwer goud soos deursigtige glas. (Openbaring 21:21)

Die oniksstene staan ​​vir die gedenkstene met die name van die 12 antieke stamme van Israel, wat die hoëpriester op sy skouers gedra het.

En jy moet neem twee oniks klippe, en graveer die name van die kinders van Israel op hulle: ses van hulle name op die een klip, en die ander ses name van die res op die ander klip, volgens hulle geboorte. Met die werk van 'n klipgraver, soos die gravure van 'n seël, moet jy die twee klippe graveer met die name van die kinders van Israel; En jy moet die twee klippe op die skouers van die skouerkleed sit as gedenkstene vir die kinders van Israel; en Aäron moet hulle name voor die aangesig van die HERE op sy twee skouers dra as gedenkteken. (Eksodus 28:9-12)

Aangesien dit nou duidelik is dat die eerste rivier die Joodse volk verteenwoordig het, wat God se eerste volk hier op aarde was, behoort ons 'n makliker tyd te hê om Sy tweede nasie in die tweede rivier te vind. Daarom hoef die Bybelteks nie baie leidrade te bied nie:

En die naam van die tweede rivier is Gihon: dit is dit wat die hele land Kus omsingel. (Genesis 2:13)

Gihon beteken eenvoudig rivier en kom van...

H1518
גּח גּיח
gı̂yach gôach
ghee'-akh, go'-akh
’n Primitiewe wortel; om uit te vloei (soos water), algemeen uit te reik: - uitbreek, arbei om voort te bring, na vore te kom, op te stel, uithaal.

In die vroeë reën, wat op Pinkster in 31 nC gegee is, het die water van die Heilige Gees begin vloei en op die vroeë Christene uitgestort word. Die goeie nuus van Jesus Christus is in sirkulasie geplaas en soos 'n groot rivier van Jesus se bloed en die liefde van God uitgestroom. Die apostels het ywerig gewerk om die eerste vrugte voort te bring, en die Christendom het na vore gekom. Hulle was ook besig om die Evangelies te skryf.

Maar nie alles het verloop soos hulle wou nie. Kus, die seun van Gam, die seun van Noag—of die land Kus (Ethiopië) staan ​​vir die maak van Nimrod, die eerste een wat stede gebou het en die eerste metropolitaanse onder die meesterbouers of argitekte van die Toring van Babel. Vandag is sy “geestelike” opvolgers die pouse, en dus staan ​​die land Kus vir die pousdom, wat ongelukkig ontstaan ​​het uit die Christelike era wat van 31 nC tot 1798 gestrek het.

En Kus was die vader van Nimrod: hy het 'n magtige man op die aarde begin word....En die begin van sy koninkryk was Babel en Ereg en Akkad en Kalne in die land Sinear. Uit daardie land het Assur uitgegaan en Nineve gebou en die stad Rehobot en Kala en Resen tussen Nineve en Kala; dit is 'n groot stad. (Genesis 10:8-12)

Kom ons vind die derde tydperk wat God beskryf met die naam van 'n rivier:

En die naam van die derde rivier is Hiddekel: dit is dit wat na die toe gaan oos van Assirië... (Genesis 2: 14)

Nóg die Bybelkommentaar nóg die Sterkes het baie idees oor hierdie rivier. Maar ons het die Heilige Skrif, wat homself uitlê. Waar anders word die Hiddekel genoem?

Daar is nog net een plek waar die Hiddekel in die Skrif voorkom, naamlik in hoofstuk 10 van die boek Daniël wanneer Jesus persoonlik verskyn aan die profeet in 'n geweldige visioen wat tot aan die einde van Hoofstuk 12 strek, en dus voortgaan tot aan die einde van die boek.

En op die vier en twintigste dag van die eerste maand, soos ek was aan die kant van die groot rivier, dit is Hiddekel; Toe slaan ek my oë op en kyk, en daar was 'n sekere man bekleed met linne, wie se lendene omgord was met fyn goud van Ufas; ook sy liggaam was soos die beeril en sy gesig soos die voorkoms van weerlig, en sy oë soos vuurlampe, en sy arms en sy voete soos gekleurde koper, en die stem van 'n menigte. (Daniël 10:4-6)

Dit is oor hierdie rivier Hiddekel waar Jesus staan ​​terwyl Hy die eed sweer wat aan alle Orion-studente bekend is. Hy sweer by die twee mans op die rivieroewers, wat die ou en nuwe verbonde verteenwoordig, en die oordele van die dooies en lewendes.

Toe het ek, Daniël, gekyk, en kyk, daar staan ​​nog twee, die een aan die ander kant van die wal van die rivier, en die ander een aan die oewer van die rivier. En een het vir die man gesê geklee in linne, wat was op die water van die rivier, Hoe lank sal dit wees tot die einde van hierdie wonders? (Daniël 12:5-6)

Jesus word uitgebeeld as die man geklee in linne, wat – soos ons reeds weet – dui op Sy voorbiddingsdiens as Hoëpriester op die Groot Versoendag ook bekend as die ondersoekende oordeel in die hemel. Ons praat dus oor die tyd sedert 1844, en van Daniël, die oordeelboek. Die naam Daniël self beteken "God is my regter." Watter kerk verteenwoordig dit? Dit verteenwoordig die Adventistekerk, natuurlik.

In 2008 het God my gegee om die eed van Jesus wat oor die Hiddekel staan, te verstaan. Ek het die duur van die oordeel van die dooies as 168 jaar bepaal deur die simboliek van hierdie eed. Met groot blydskap het ek vir my broers van hierdie ontdekking gaan vertel net om myself voor dowe ore in die Adventistekerk te bevind, nog voordat die wildernisomswerwinge van die Adventmense geëindig het in 2010. Hierdie kennis het later die sleutel tot die Orion-studie geword. Die horlosie van God sou nie leesbaar gewees het daarsonder nie.

Die Hiddekel staan ​​dus vir God se eindtydmense. Dit was die sleutel tot Orion, maar ook 'n oorsaak vir die Adventmense om hierdie groot nuwe lig te verwerp. Dit sou gelei het tot die uitstorting van die laat reën in die vorm van die Heilige Gees as die vierde engel vanaf 2010. Die vermelding dat die rivier Hiddekel oos van Assirië vloei, dui op die eenvoudige wortel H833 wat beteken "om geroep te word of om geseën te word." Die Adventiste Kerk moes die een gewees het wat die seën ontvang het wat geprofeteer is vir die einde van die 1335 dae van Daniël 12, maar die hardkoppigheid van die leiers en lede – wat meeding met dié van antieke Israel – het daardie seën op die oordeelskerk, Laodisea, verhoed. Die Jode het Jesus nie herken toe Hy na sy mense gekom het en langs hulle gestaan ​​het nie, en die Adventiste het Jesus nie herken toe Hy oor hulle in Orion verskyn het nie, alhoewel Ellen G. White Orion aangehaal het as die setel van God, die tempel en die plek van die voorbiddingsdiens van Jesus in die hemelse heiligdom.

Ons wonder nie meer hoekom 'n vierde rivier nodig was om die water van die lewe te lewer en waarom hierdie rivier selfs in dieselfde vers genoem word nie. Ons beweging is natuurlik nou gekoppel aan die Adventiste Kerk. Ons is net die getroue oorblyfsel van dieselfde kerk en bou op al sy goeie lig. In die artikel Die einde van die Adventiste Kerk jy kan 'n baie mooi en soortgelyke prentjie sien van die samehorigheid van die oorblyfsel van die oorblyfsel in die beeld van die goeie vrou van Openbaring 12. Ons word uitgebeeld as die sterre in die kroon van die vrou. Die kroon was die Adventiste Kerk, en die sterre behoort aan die kroon net soos die vierde rivier Eufraat in dieselfde asem as die Hiddekel genoem word.

En die naam van die derde rivier is Hiddekel; dit is dit wat oos van Assirië loop. En die vierde rivier is Eufraat. (Genesis 2: 14)

Die vier winde is gebind in hierdie vierde stroom, wat niemand anders as ons, die Hoë Sabbat Adventiste, kan simboliseer nie. Ons het reeds hierbo in detail verduidelik waarom hierdie rivier vir ons beweging staan. Ons het selfs ons geografiese ligging in die beskryf Voice of God artikel, en opgemerk hoe ons die beskrywing van die stem van God soos baie waters pas. In Esegiël 47:1 het God aanwysings gegee vanaf die grootste waterval in die wêreld, wat oor verskeie riviere na ons plaas gaan en reg op ons tempel se drumpel eindig.

God het in die eerste boek van die Bybel geprofeteer dat Sy vierde Eufraatkerk eendag die loslating van die vier winde sal ervaar, of wat die gesag daaroor sal hê. Die water van die lewe, waardeur Die vaartuig van tyd geseil het, sal heeltemal opgedroog word in die sesde plaag. Dit beteken nie dat enigiemand gered kon word gedurende die tyd van plae deur die water tot by die sesde plaag nie, maar dit merk wel die einde van die tydboodskap self. In die sesde plaag sal die besluit uiteindelik geneem word om die doodsbesluit vir die 144,000 1847 uit te voer. Aangesien hulle stilgemaak sal word, sal God self weer die tyd net voor die koms van Jesus gee as 'n soort bevestiging van Sy volk, en so sal die volgende visioen van Ellen G. White uit XNUMX vervul word. Daarin het sy 'n tweede proklamasie van die tyd gehoor. En dan sal die laaste van die vier riviere ophou vloei!

Dit was om middernag dat God gekies het om sy volk te verlos. Terwyl die goddeloses om hulle gespot het, het die son skielik verskyn wat in sy krag skyn, en die maan het stilgestaan. Die goddeloses het met verbasing na die toneel gekyk, terwyl die heiliges met plegtige blydskap die tekens van hul verlossing aanskou het. Tekens en wonders het kort na mekaar gevolg. Dit het gelyk of alles uit sy natuurlike verloop uitgedraai het. Die strome het opgehou vloei. Donker, swaar wolke het opgekom en teen mekaar gebots. Maar daar was een duidelike plek van gevestigde heerlikheid, waarvandaan die stem van God gekom het soos baie waters, wat die hemel en die aarde geskud het. Daar was 'n geweldige aardbewing. Die grafte is oopgemaak, en die wat in geloof gesterf het onder die derde engel se boodskap, wat die Sabbat onderhou het, het uit hulle stowwerige beddens uitgekom, verheerlik, om die vredesverbond te hoor wat God sou maak met diegene wat sy wet onderhou het.

Die lug het oop en toe gegaan en was in beroering. Die berge het gebewe soos 'n riet in die wind en het versplinterde rotse rondom uitgegooi. Die see het gekook soos 'n pot en klippe op die land uitgegooi. En soos God het die dag en die uur van Jesus se koms gespreek en die ewige verbond aan Sy volk oorgegee het, het Hy een sin gespreek, en toe stilgestaan, terwyl die woorde deur die aarde rol. Die Israel van God het met hulle oë na bo gestaan ​​en geluister na die woorde wat uit die mond van Jehovah gekom het en soos die hardste donderslae deur die aarde gerol het. Dit was vreeslik plegtig. Aan die einde van elke sin het die heiliges geskreeu: “Glorie! Halleluja!” Hulle aangesig was verlig met die heerlikheid van God, en hulle het gestraal van heerlikheid soos die aangesig van Moses toe hy van Sinai afgekom het. Die goddelose kon nie na hulle kyk vir die heerlikheid nie. En wanneer die oneindige seën uitgespreek is oor diegene wat God geëer het deur sy Sabbat heilig te hou, was daar 'n kragtige uitroep van oorwinning oor die dier en oor sy beeld. {EW 285.1–2}

Die einde van die beleg

Esegiël is die boek vir ons tyd—vir die verseëling van die 144,000 XNUMX—en dit bevat baie meer kosbare juwele vir ons beweging. Ons glo dat ons nog 'n juweel in die skat van Esegiël ontdek het, en hoop dat ons alles behoorlik bestudeer het. Tyd sal binnekort leer of ons reg of verkeerd is met die volgende interpretasie.

Ons het die tydlyne van Daniël 12 na die jaar van genade perfek geïnterpreteer met die hulp van HSL (Die vaartuig van tyd), en kon selfs die presiese tydsberekening van Benedictus XVI se bedanking, die pouslike verkiesing van Franciskus en die begin van die 1260 dae van die tyd van moeilikheid voorspel met die opstel van Jesuïet Franciskus se generaals. Net soos hoe ons dit gedoen het, het die boek Esegiël ons gehelp om 'n ander tydlyn te vind wat ons nog 'n belangrike punt in die tydsberekening van God se agenda wys.

Onthou hoe ons die tydlyne van Daniël 12 ontsyfer het. Ons het die Rosetta-steen van Ellen G. White (die 1888-1890-drieling) 'n tweede keer in die 2013-2015-drieling gevind. Nadat ons herken het Miller se fout en die wederkoms van Jesus op die Laaste Groot Dag (Shemini Atzeret) van 2016 gevind het, was dit maklik om die 1335 dae van Daniël 12 terug te bereken om na 27-28 Februarie 2013 te kom. Dit is toe Benedictus XVI bedank het. Ons het geweet dat die begin en einde van die 1290- en 1260-dae tydlyne binne die 1335 dae moes wees, en dat hulle albei saam moes eindig. Die tydelike breedtegraad was nie baie groot nie, en ons het vermoed dat daar 'n ruimte van 30 dae tot die einde van die tyd was. Dit is bewys dat dit heeltemal waar is. Toe Francis op 13 Maart verkies is, was dit duidelik dat nog 'n belangrike gebeurtenis presies op 13 April moes gebeur om die begin van die 1260-dae tyd van benoudheid te begin.

Die 1335 dae word in Daniël 12 voorgestel as 'n wagtyd, en dit is presies hoe hulle voel.

Geseënd is hy wat wag, en kom tot duisend drie honderd vyf en dertig dae. (Daniël 12:12)

Hier is die geduld van die heiliges: hier is hulle wat die gebooie van God en die geloof in Jesus bewaar. (Openbaring 14:12)

Dit was die wagtyd tussen die bedanking van die sewende pous sedert 1929, toe die wond van die eerste dier begin genees het en wat net vir 'n kort rukkie toegelaat is om te bly, en die koms van Jesus (geseënd is hy wat tot op daardie stadium lewe).

En hier is die verstand wat wysheid het. Die sewe koppe is sewe berge waarop die vrou sit. En daar is sewe konings: vyf het geval, en een is, [Pous Johannes Paulus II] en die ander een het nog nie gekom nie; en as hy kom, hy moet 'n kort spasie aanhou. [Benedictus XVI] (Openbaring 17: 9-10)

Die betekenis van hierdie profesie was nog nooit so duidelik herkenbaar soos dit vandag is nie. Hulle het nie toegelaat dat Benedictus pous bly nie. Hy is gedwing om te abdikeer om 'n plek te maak vir die agtste pous en vervolger van God se ware volk. Daarom kon Benedictus net 'n rukkie (sowat 7 jaar) bly.

Die agtste pous is op 13 Maart verkies, en die 1290 dae van Daniël 12 het met hom begin:

En van die tyd af dat die daaglikse offer weggeneem sal word, en die gruwel wat verwoesting maak opgerig, sal daar duisend twee honderd en negentig dae wees. (Daniël 12:11)

Die gruwel van verwoesting is dus geïdentifiseer as Pous Franciskus. Dit was nie die afdwinging van die Sondagwet soos sommige Adventiste geglo het nie (maar was altyd ernstig in twyfel). Ons het in detail geskryf oor die dagblad en wie dit weggeneem het in die Finale waarskuwing reeks.

Wat sal met Pous Francis gebeur?

en die dier dit was, en is nie, selfs hy is die agtste, en is van die sewe, en gaan in die verderf. (Openbaring 17: 11)

Dit is nie goeie vooruitsigte vir die “mooi” en “nederige” Jesuïete pous nie. Hy self beliggaam die eerste dier van Openbaring 13, die grootste euwel wat nog ooit in die pousdom bestaan ​​het. Hy beliggaam die Teenreformasie met sy Inkwisisie en massamoorde deur die Jesuïete. Dit is die agtste wêreldryk, die Nuwe Wêreldorde, wat deur die nasies vernietig sal word in die tyd van plae. Hy sal sy einde ontmoet in die poel van vuur by die koms van Jesus, saam met die valse profeet (afvallige Protestantisme):

en die dier geneem is, en saam met hom die valse profeet wat voor sy aangesig wonders gedoen het, waarmee hy die wat die merk van die dier ontvang het en die wat sy beeld aanbid het, verlei het. Albei is lewend in 'n poel van vuur gewerp brand met swawel. (Openbaring 19:20)

Aangesien die tydlyne van die 1290 en 1260 dae van die eed van Jesus in Daniël 12 moet stop tesame met die vernietiging van die Nuwe Wêreldorde, het ons ook geweet wat die presiese begin van die 1260 dae is op 13 April 2013. Natuurlik het ons gewonder watter gebeurtenis op daardie dag sou gebeur, en was verbaas dat die nuwe Pous-ru Francisling-konsilie presies op sy agt-dag-wêreldraad opgestel het. Elke distrik waarin die Jesuïete die planeet verdeel het sy leier.

Dit het ook die volgende profesie van Daniël 11 vervul:

En hy moet die hutte van sy paleis plant tussen die see in die heerlike heilige berg; nogtans sal hy aan sy einde kom, en niemand sal hom help nie. (Daniël 11:45)

In die jare 2010-2012 het ons die waarskuwings gegee van die Orion-boodskap (die gerug uit die hemelse ooste) en die waarskuwings van die Vessel of Time (die gerug uit die hemelse noorde, die heiligdom van God). Dit het die Jesuïete in die Vatikaan in 'n knyp geplaas. Nou het hulle geweet dat 'n klein groepie mense begin het om die 144,000 45 getuies vir die Vader bymekaar te maak. Daarom het hulle met groot woede uitgebreek om Benediktus weg te neem; hulle moes self die leierskap oorneem. In vers XNUMX word ons niks vertel van 'n oop oorlog nie, maar slegs 'n beleg. Die oprigting van die paleistente het 'n bondige geografiese beskrywing: die see verskyn in die meervoud as "see".

In die artikels Die Stem van God en Verandering van Plek, het ons duidelik gewys dat God ons klein plaas gekies het vir die sentrale leierskap van Sy volk en as die aardse weerspieëling van die Nuwe Jerusalem. Die nuwe pous is die eerste nie-Europese pous in die geskiedenis, en hy kom van die buurland Argentinië. Kyk nou na die ligging van ons plaas in die Cordillera-distrik (Bergdistrik van Paraguay) in vergelyking met Argentinië.

Argentinië maak 'n tangbeweging presies rondom die suidoostelike deel van Paraguay waar ons plaas geleë is. Ons word amptelik deur Argentinië afgesny in die rigting van albei seë—die Stille Oseaan in die weste en die Atlantiese Oseaan in die ooste. Die aardse heilige berg word in figuurlike sin deur die Argentynse pous beleër. Die pousdom het sy paleisagtige tente in Argentinië opgeslaan, wat nou heeltemal fanaties oor Rome is, nie net omdat dit vir die eerste keer 'n pous na vore gebring het nie, maar ook die eerste uit Suid-Amerika. Francis het ook 'n spesiale verhouding met die Paraguayaanse vrou wat hy reeds vir die Nobelprys vir Vrede genomineer het. Hy gebruik elke geleentheid om die Paraguaanse vrou te prys vir haar moed om haar land te verdedig en te herbou ná die Drievoudige Alliansie-oorlog. Ons is beleër en ons voel dit. Ons word getref met die koue koue van 'n wêreld om ons wat Katoliek is, amper sonder uitsondering.

Die res van die wêreld is onder beleg sowel as ons, natuurlik, sedert die stigting van die Jesuïete-generaals op 13 April 2013. Ons is net verteenwoordigend van 'n wêreldwye beleg teen die waarheid deur leuens en die Nuwe Wêreldorde. Kyk net hoe verenig die wêreldgodsdienste nou in die Vatikaan t.o.v eenwêreldgodsdiens. Ek kort die tyd en ruimte om die hele oplewing van gebeure in die bestek van hierdie reeds te lang artikel te pak. Die belangrikste vraag is: wanneer gaan die beleg in 'n aanval ontaard?

Die antwoord kan in die tydlyne van Esegiël versteek word, soos ek aan die begin van hierdie artikel genoem het. In Hoofstuk 4 van Esegiël word die profeet beveel om 'n beleëring vir die inwoners van Jerusalem uit te voer, wat hul komende situasie onder Nebukadnesar nageboots het.

Jy ook, mensekind, neem vir jou 'n teël en lê dit voor jou neer en gooi die stad, Jerusalem, daarop. lê beleg daarteen, en bou 'n fort [beleg toring] daarteen, en gooi 'n berg daarteen; stel ook die laer daarteen op, en stel slaanramme daarteen rondom op. Verder neem jy vir jou 'n yster pan, [yster simboliseer Rome en nie Babilon nie!] en stel dit vir 'n muur van yster tussen jou en die stad; en rig jou aangesig daarteen, en dit sal wees beleër, en jy moet dit beleër. Dit sal wees 'n teken na die huis van Israel. (Esegiël 4:1-3)

Dan leer ons oor tye:

Lê ook op jou linkersy en lê die ongeregtigheid van die huis van Israel daarop; volgens die getal dae wat jy daarop lê, moet jy hulle ongeregtigheid dra. Want Ek het die jare van hulle ongeregtigheid op jou gelê, volgens die getal dae, drie honderd en negentig dae; so moet jy die ongeregtigheid van die huis van Israel dra. En as jy dit voltooi het, gaan lê weer op jou regtersy, en jy sal dra die ongeregtigheid van die huis van Juda veertig dae lank. Ek het jou elke dag vir 'n jaar aangestel. (Esegiël 4:4-6)

Die Bybelkommentators sukkel om hierdie 390 jaar te verstaan, wat met die dag-jaar-beginsel geïllustreer word, omdat die lang telling vir die konings van Israel vandag oor die algemeen verwerp word. Ons het egter die lang telling deur die Orion-horlosie bevestig, en dit maak 'n perfekte prentjie. Dit sou egter te veel wees om hier aan te bied. Die kommentators het geen probleme met die 40 jaar vir die sondes van Juda nie.

Ons stel egter nie belang in die toepassing van hierdie verse op die verlede nie, maar die belangrike interpretasie vir ons tyd volgens Ellen G. White. Daarvoor moet ons terugkom na die dag-vir-dag-beginsel wat 'n totale belegduur van 390 + 40 = 430 dae tot gevolg het.

Die begin van die 430 dae van die wêreldbeleg op 13 April 2013 met die opslaan van die paleistente van die Jesuïete-generaals in elke wêrelddeel bring ons by 17 Junie 2014 as die einddatum. Ons het hierdie datum een ​​keer tevore in hierdie artikel gesien! Onthou jy waar? Ja, dit is die datum van die samesmelting of ontbinding van ons uitgewershuise. Op die een of ander manier is dit reeds 'n groot aanval op Adventisme per se!

Maar in Esegiël 5 word die aanval verskrikliker beskryf en sou eintlik op Woensdag, 18 Junie 2014 na die einde van die beleg verwag word, as ons hierdie profesie reg verstaan. By die lees van die Bybelteks kan mens nie anders as om aan die verskriklike brand in Battle Creek te dink nie:

En jy, mensekind, neem vir jou 'n skerp mes, neem vir jou 'n skeermes van 'n skeermes en laat dit oor jou kop en oor jou baard gaan; neem dan vir jou 'n weegskaal om te weeg en verdeel die hare. Jy moet 'n derde deel met vuur verbrand in die middel van die stad, wanneer die dae van die beleëring vervul is; en jy moet 'n derde deel neem en dit met 'n mes slaan; en 'n derde deel moet jy in die wind strooi; en Ek sal 'n swaard agter hulle uittrek. Jy moet ook 'n paar daarvan neem in getal en dit in jou slips bind. Neem dan weer van hulle en gooi dit in die middel van die vuur en verbrand dit met vuur; want daaruit sal 'n vuur uitgaan in die hele huis van Israel. (Esegiël 5:1-4)

Die eerste aanval met die teks "brand met vuur 'n derde deel in die middel van die stad" is parallel met Esegiël 9, aangesien die aanval ook daar in die middel van die stad is.

En vir die ander het hy voor my ore gesê: Gaan agter hom aan deur die stad, en slaan; laat julle oog nie spaar nie, en ontferm julle nie. Maak dood oud en jonk, beide diensmeisies en kindertjies en vroue. maar nader niemand op wie die merk is nie; en begin by my heiligdom. Toe begin hulle by die ou manne wat voor die huis was. (Ezekiel 9: 5-6)

Slegs diegene wat die teken van die Heilige Gees op hul voorkop het, sal beskerm word. Vandag kan ons onderskei tussen die teken wat ontvang is deur diegene wat gesug en gehuil het oor die gruwels wat in die stad gedoen is en die seël van die 144,000 144,000. Die teken van die gesug en gehuil wat teen hierdie trompetaanvalle sal beskerm, word deur kandidate van die XNUMX XNUMX sowel as God se uitverkore martelare ontvang, want hulle behoort nie aan die afvallige bose mense wat hul lewens in hierdie oordele verloor nie. Die martelare sal later deur hul dood by die hernieude Jesuïete-inkwisisie getuig terwyl hulle teen die Sondagwet opstaan.

Die seël van die 144,000 XNUMX is 'n verlenging van hierdie seël. Ons sal dit nou in die laaste deel van hierdie artikel behandel.

Die Seël van die 144,000 XNUMX

Ellen G. White het besonderhede oor die gesogte seël van die 144,000 XNUMX in haar eerste visioen gesien:

Teen hierdie tyd was die 144,000 XNUMX almal verseël en perfek verenig. Op hulle voorhoofde was geskryf: God, Nuwe Jerusalem, en 'n glorieryke ster wat Jesus se nuwe naam bevat. [Openbaring 3:12.]... {WLF 14.3}

Vergelyk die kenmerke daarvan met die kenmerke van Openbaring 3:12:

Hom wat oorwin, sal Ek 'n pilaar maak in die tempel van my God, en hy sal nie meer uitgaan nie; en Ek sal op hom skrywe die naam van my God, en die naam van die stad van my God, dit is die nuwe Jerusalem, wat van my God uit die hemel neerdaal. en ek sal op hom skrywe my nuwe naam. (Openbaring 3: 12)

Vra jouself nou af:

Ken jy die nuwe naam van Jesus? Ken jy die ster wat Hom verteenwoordig en in die middel van die horlosie is? Ken jy Jesus se belangrikste karaktereienskap, wat in die middel van die hele heelal is? Kan jy gevolgtrekkings maak vir jou en jou karakter – wat Christus-gelyk moet wees, of dieselfde as Christus – oor watter opoffering jy gereed moet wees om as een van die 144,000 XNUMX te maak?

Weet jy hoekom die naam van die stad van God op die voorkoppe van die 144,000 XNUMX geskryf is? Verstaan ​​jy waar die heilige stad sal wees wanneer Jesus terugkeer? Verstaan ​​jy hoe Jesus dit kon regkry om die sewe dae lange reis na die Heilige Stad in Orion te maak en terug alles in die oggend van Sy opstanding, om die Vader se tempel te besoek, om die sondes van die mensdom op die gordyn te plaas, en dan betyds terug te kom om te verskyn en die apostels in die bovertrek te ontmoet? Het jy 'n begrip van a fundamentele eiendom van die Heilige Stad en die Tuin van Eden wat daarin geleë is? (Indien nie, lees die Skaduwees van die Offerande, Deel II weer.) Maar dis nie al nie! Verstaan ​​jy ook waar die Nuwe Jerusalem op aarde is, en waar die stem van God soos baie waters vandaan kom, wat net die 144,000 XNUMX verstaan? Verstaan ​​jy regtig die artikels oor Die Stem van God en die Verandering van Plek, en rig jy regtig jou ore in die rigting van Paraguay?

Ken jy 'n eienskap of karaktertrek (die naam) van God die Vader, wat nog verborge is, en wat deur die Heilige Gees aan jou geopenbaar moet word? Verstaan ​​jy dat jy eers verseël sal word wanneer jy hierdie kennis het? Om ons blaaie te bestudeer help, maar die Heilige Gees moet van jou besit neem en toegelaat word om in jou te woon sodat jy die belangrikste deel van die drievoudige seël van een van die 144,000 XNUMX kan ontvang. Daarvoor moet jy suiwer vate wees en die raad aanvaar wat jou op die Orion-weg gegee is. Jy moet by die klein dingetjies begin—soos jou dieet en die kleredragkode—as jy die eerbare teken van God wil kry. Maar selfs meer, jy moet bereid wees om 'n opoffering te maak wat die Vader welgevallig is en bewys dat jy werklik soos Sy geliefde Seun geword het.

My broer Robert het gesê ek sal hieroor skryf. Nou het ek dit gedoen. Ek hoop nie ek het te ver gegaan nie, en dat ek nie aan julle geopenbaar het wat hierdie onbekende karaktertrek van God die Vader is nie. Maar ek wil jou nie spaar en vir jou sê wat ons dink nie. Die eerste groot tipe Christus in die Bybel was niemand anders nie as Moses, en die lied van Moses sal eendag na die wederkoms van Jesus deur al die verlostes in die hemel gesing word:

En ek het soos 'n see van glas gesien [die Orionnewel] met vuur gemeng [van die Betelgeuse supernova]: en die wat die oorwinning behaal het oor die dier en oor sy beeld en oor sy merk en oor die getal van sy naam, staan ​​op die glassee met siters van God. En hulle sing die lied van Moses die kneg van God en die lied van die Lam wat sê: Groot en wonderbaar is u werke, Here God, Almagtige! reg en waar is u weë, o Koning van die heiliges. (Openbaring 15:2-3)

Maar die 144,000 XNUMX moet leer 'n nuwe liedjie, wat slegs hulle in staat is om:

En hulle het as 't ware gesing 'n nuwe liedjie voor die troon en voor die vier lewende wesens en die ouderlinge; en niemand kon daardie lied leer nie, behalwe die honderd vier en veertig duisend wat van die aarde losgekoop is. (Openbaring 14:3)

Die vier lewende wesens en die 24 ouderlinge van die Orion-horlosie het die nuwe lied gesing by die oorhandiging van die boek by die slaan in 1844. Slegs diegene wat die boek van sewe seëls en die belangrikheid daarvan as die Groot Tydklok in Orion erken het, kon die lied leer:

En hulle [die vier lewende wesens = die klokwysers, en die 24 ouderlinge = die klokwiel van die Orion-horlosie] gesing 'n nuwe liedjie, en gesê: U is waardig om die boek te neem en die seëls daarvan oop te maak, want U is gedood en het ons deur u bloed vir God losgekoop uit elke geslag en taal en volk en nasie; (Openbaring 5:9)

Maar lees die teks van die liedbeskrywing in meer besonderhede! Waarom is Jesus toegelaat om die boek te ontvang? “Want Hy is gedood en het mense met sy bloed verlos.” Dink jy dat jy toegelaat sal word om aan die 144,000 144,000 te behoort net omdat jy die Orion-horlosie as waarheid erken het? Nee, my vriende. Die hemel is nie so goedkoop nie. Waarom word die ou lied van Moses in Openbaring vergelyk met die nuwe lied van die 144,000 XNUMX? Wat het Moses gedoen as 'n tipe vir Christus wat die XNUMX XNUMX ook moet doen?

Moses was groter as enigiemand wat voor hom geleef het. Hy was hoogs geëer deur God, omdat hy die voorreg gehad het om van aangesig tot aangesig met die Here te praat, soos 'n man met 'n vriend praat. Hy is toegelaat om die helder lig en uitstekende heerlikheid te sien wat die Vader omhul het. Die Here het deur Moses die kinders van Israel uit Egiptiese slawerny verlos. Moses was 'n middelaar vir sy volk, staan ​​dikwels tussen hulle en die toorn van God. Toe die toorn van die Here grootliks ontvlam het teen Israel oor hulle ongeloof, hulle murmureringe en hulle ernstige sondes, Moses se liefde vir hulle is getoets. God het voorgestel om hulle te vernietig en van hom 'n magtige nasie te maak. Moses het sy liefde vir Israel getoon deur sy ernstige pleit ten behoewe van hulle. In sy benoudheid het hy God gebid om van sy woede af te draai en Israel te vergewe, of wis sy naam uit Sy boek. {EW 162.3}

Dink net daaroor! Wat presies het Moses vir die Here aangebied om sy toorn teen sy volk af te draai? Was dit sy eerste aardse lewe, wat die dood in die hoop op opstanding impliseer? Wat sê die Bybelteks presies?

Maar nou, as U hulle sonde wil vergewe—; en indien nie, vee my uit, Ek bid jou, uit u boek wat jy geskryf het. (Exodus 32: 32)

Die uitwissing van 'n mens uit die boek van die lewe beteken die tweede dood, ewige nie-bestaan: geen hemel, geen jubel, geen trane afvee, geen ewige vreugde en saligheid nie - slegs die donker, onbewuste en droomlose slaap van totale skeiding van die geliefde God van die lewe. Dit is wat Moses aangebied het, en dit is ook wat Jesus vir ons gely het:

God in Christus het Homself vir ons sondes gegee. Hy het die wrede kruisdood gely [die "tweede dood" dat alle onberouvolle sondaars eendag moet ly (Openbaring 20:13-15)], vir ons die las van skuld gedra het, “die regverdige vir die onregverdiges”, sodat Hy Sy liefde aan ons kan openbaar en ons na Hom toe trek.... {Pr 298.2}

God het nie die offer wat Moses gebring het, aanvaar nie, en Hy het Jesus ook uit die tweede dood opgewek. Moses het die skuld van die volk Israel op homself geneem, soos Jesus die skuld van die gevalle mensdom op Hom geneem het. Ons moet gereed wees om die ewige dood te ly vir ons gevalle Adventmense, vir die gevalle mensdom en vir 'n nie-gevalle heelal vol onskuldige lewe. Dan kan dit bewys word dat die krag van die bloed van Jesus werklik ware getuies vir die geregtigheid van die Vader kan na vore bring. Niemand wie se enigste bekommernis is om in die hemel te kom sonder om die dood te sien, sal ooit aan die 144,000 XNUMX kan behoort nie. Inteendeel, hy moet gereed wees om sy eie ewige lewe op die offeraltaar van die heelal af te lê, en die risiko te neem om nooit werklik voordeel te trek uit die verlossingsplan as 'n individu nie - dit alles uit liefde vir sy vyande, en vir die skepsels wat hy nog nooit gesien het nie, behalwe deur die oë van geloof.

Terwyl haat en veragting deur ons broers na ons geslinger word, het al die forumlede hul geloftes gegee en vir God aangebied om hul name uit die boek van die lewe te wis sodat hul broers en die res van die heelal vir ewig saam met Jesus kan lewe. Hulle het regtig verstaan hul hoë roeping.

Nou is jy die een wat voor die besluit staan... Sal jy maak soos die 70 dissipels wat Jesus in die steek gelaat het en gesê het:

Dit is 'n moeilike gesegde; wie kan dit hoor? (Johannes 6:60)

... of sal jy Jesus volg, wat in die Allerheiligste ingegaan het met Sy bloed as jou voorloper:

Vir waar 'n testament [sertifikaat, kontrak, gelofte] is, moet daar ook noodwendig die dood van die testateur wees. (Hebreërs 9:16)

Verstaan ​​jy nou hoekom Ellen G. White in haar eerste visioen gesien het dat...

...toe ons op die punt was om die heilige tempel binne te gaan, het Jesus Sy lieflike stem verhef en gesê: "Net die 144,000 XNUMX gaan hierdie plek in," en ons het geskreeu: "Alleluia." {EW 18.2}

Nou of nooit, dit moet oral verkondig word:

“Ontwaak, wakker; beklee u met u sterkte, o Sion! Trek u pragtige klere aan, o Jerusalem, heilige stad! . . . Hoe lieflik op die berge is die voete van hom wat goeie boodskap bring, wat vrede verkondig, wat goeie tyding bring, wat redding verkondig; wat vir Sion sê: Jou God is Koning! Jou wagte sal die stem verhef; saam met die stem sal hulle sing, want hulle sal oog tot oog sien wanneer die Here Sion terugbring.

“Breek uit in blydskap, sing saam, julle puinhope van Jerusalem, want die Here het sy volk vertroos, Hy het Jerusalem verlos. Die Here het sy heilige arm ontbloot voor die oë van al die nasies; en al die eindes van die aarde sal die verlossing van onse God sien.” Jesaja 52:1-10. {3TT 342.2–3}

<Vorige                       Volgende>