Misteri Yehezkiel

Awalnya diterbitkan pada hari Rabu, 11 Juni 2014, pukul 8 dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org

Perkembangan dalam bagian gereja Advent yang murtad juga tercermin dalam terompet pertama dan kedua pada tingkat penafsiran itu. Saudara Robert menjelaskannya dengan sangat jelas dalam khotbahnya artikel Terbaru bagaimana isu pemisahan penahbisan perempuan telah memecah belah gereja dan menyebabkan hilangnya kekuasaan Ted Wilson (yang tampak) sebagai raja. Saudara Jan memimpikan masalah lain di gereja Advent, yang saya sebutkan dalam Khotbah 29 Juni 2013, dan itu terjadi tepat pada waktunya. Itu tentang meningkatnya tekanan LGBT masyarakat—orang-orang dengan orientasi seksual lain—yang tidak berhenti pada apa pun, bahkan gereja Advent.

Gereja Advent Terjerumus dalam Kekacauan

Baiklah, saya tidak akan menulis esai tentang nasihat Alkitab kepada orang-orang yang memiliki dan menjalankan kecenderungan homoseksual atau kecenderungan non-heteroseksual lainnya. Membaca apa yang dikatakan rasul Paulus dalam Roma pasal 1 seharusnya sudah cukup bagi siapa pun. Kesimpulannya adalah sebagai berikut:

Mereka tahu akan hukuman Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian patut dihukum mati. Mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga senang kepada mereka yang melakukannya. (Roma 1:32)

Jika rasul besar bagi bangsa-bangsa non-Yahudi itu menulis ini hari ini, ia pasti akan dituduh menyebarkan "ujaran kebencian" dan dirampas kebebasannya. Ia akan hancur berkeping-keping di pabrik-pabrik Tatanan Dunia Baru. Meskipun demikian, saya tetap ingin menekankan bahwa pernyataannya di atas juga mencakup solusi bagi orang-orang ini, yang sering diabaikan... penghakiman Allah, kematian dan hilangnya kehidupan kekal, hanya datang kepada mereka "yang melakukan hal-hal seperti itu." Itulah sebabnya saya katakan dalam khotbah saya, "Jangan lakukan itu!"

Sebagai anggota yang hanya membaca beberapa grup diskusi Adventist Yahoo dengan pendeta dan misionaris, saya dapat mengikuti bagaimana pendapat di dalam gereja Advent telah berkembang selama beberapa bulan terakhir sejak akhir Juni 2013. Pendapat tersebut adalah tentang penerimaan orang-orang yang berorientasi LGBT sebagai anggota gereja kita dengan kedudukan penuh dan hak untuk memegang jabatan gereja dan ditahbiskan. Apakah saya harus memberi tahu Anda apa yang muncul sebagai pendapat dominan dari sebagian besar pemimpin Gereja Advent? Apakah saya harus menekankan bahwa mereka yang menggunakan Alkitab sebagai dasar pandangan mereka dinilai oleh semua orang lain sebagai orang yang menghakimi dan tidak mengasihi?

Gereja Advent terpecah, dan sebagian besar jemaat “senang kepada mereka yang melakukannya.” Dalam mimpinya, Saudara Jan melihat ranjang pengantin di lantai atas rumah; rumah itu melambangkan gereja. Ranjang itu kosong, dan dua papan menjauh darinya. Pasangan itu telah berpisah dan mungkin “mengubah penggunaan alami menjadi penggunaan yang tak wajar” (Roma 1:26). Satu-satunya hal yang tersisa dari hubungan tiga arah antara suami dan istri dan Kristus yang ditetapkan oleh Allah di Eden dan sesuai dengan gambar-Nya, adalah bantal putih yang tampaknya tidak berguna dan seprai merah, yang melambangkan seruan menyedihkan dari kebenaran dan darah Kristus.

Dalam artikel Skakmat bagi Gereja Advent, kami menjelaskan apa artinya bagi gereja untuk bertindak “secara alkitabiah” pada topik ini. Urgensi dan dampak dari isu-isu ini mendorong Ted Wilson untuk mengadakan pertemuan puncak khusus di Cape Town, Afrika Selatan. 350 delegasi dari seluruh belahan dunia berkumpul pada bulan Maret untuk mencari tahu bagaimana Gereja Advent dapat menghindari kapal karam di perairan supremasi kepausan yang berbahaya. Tentu saja, Ted Wilson harus menggemakan bosnya yang jahat, yang telah membuat homoseksual teman-temannya pada bulan Juli tahun lalu. Dalam bukunya kata sambutan, ia berhasil berjalan di atas tali antara bermain konservatisme dan dengan sengaja menyabotase nilai-nilai Kristen Advent di komunitas kami melalui pilihan kata-katanya yang terampil dan dunia yang penuh dengan ide-ide yang dapat dikembangkan dengan cara apa pun yang Anda inginkan...

Ia menyebutnya “tidak konsisten dan salah secara moral” bagi Gereja Advent untuk mengisolasi anggota komunitas LGBT yang aktif untuk didisiplinkan “sementara mengabaikan mereka yang terlibat dalam hubungan seks pranikah heteroseksual atau perzinahan.

“Kita semua adalah orang berdosa” dan karena kita akan terus menjadi orang berdosa—karena sebagian besar anggota gereja Advent menyangkal kuasa Allah—kita juga harus menahan diri untuk tidak menegur siapa pun yang melakukan dosa yang berbeda dari dosa kita. Sungguh trik yang bagus. Tidak diragukan lagi kita akan segera mendengar dari para pendeta dan presiden homoseksual yang mengaku di gereja kita, yang mengkhotbahkan Injil hak asasi manusia dan kesetaraan Revolusi Prancis dari mimbar. (Baca Wahyu Bab 11 dan bab tentang Revolusi Prancis di Kontroversi Hebat…jika Anda masih bisa mendapatkan buku itu.)

Tidak mengherankan bahwa yang sesuai pidato penutup ke pertemuan puncak seks Ella Simmons, wakil presiden Gereja Advent sedunia, disambut tepuk tangan dari Ted Wilson yang tampaknya telah digulingkan dari tahta, yang hingga baru-baru ini (dengan munafik) menolak untuk mengakui pemilihan Sandra Roberts. Meskipun Simmons menekankan bahwa “Selama kita melindungi, menutupi, [dan] ya, memaafkan perzinahan, ketidakjujuran, dan dosa-dosa lain yang dilarang oleh Tuhan di gereja dan khususnya di tempat-tempat tinggi, kita tidak akan dapat menjangkau para anggota dengan kata-kata kebenaran kita untuk mengubah hidup mereka—dengan cara apa pun,” dia hanya meniru apa yang telah dikatakan Ted Wilson di antara baris-baris sebelumnya: “Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendaklah ia melemparkan batu terlebih dahulu!” Ini bukan tentang penghukuman orang berdosa. Sebenarnya ini tentang kelangsungan hidup komersial Gereja Advent sebagai bisnis, terkendali dari luar melalui pemerintah dan dikelola oleh kuota personel dari berbagai orientasi:

Selama empat hari, para pemimpin gereja dan perwakilan regional membahas tanggapan gereja terhadap perilaku homoseksual dalam menghadapi pergeseran budaya di seluruh dunia yang semakin mendukung hubungan gay dan lesbian. KTT “Dalam Gambar Allah: Kitab Suci. Seksualitas. Masyarakat.” membahas fakta bahwa isu LGBT mempengaruhi praktik ketenagakerjaan gereja dan operasi sistem pendidikan dan kesehatannya di sejumlah wilayah dunia yang terus bertambah.

Inilah pendorong sebenarnya di balik diskusi tentang diterima atau tidaknya anggota atau pemimpin homoseksual di gereja. Ini tentang bisnis dan kepatuhan terhadap peraturan kuota personel, yang tanpanya mereka akan kehilangan status mereka sebagai perusahaan gereja dengan hak istimewa pengecualian pajak. Jadi, masuk akal bahwa hanya sebulan kemudian, pada tanggal 24 April tahun ini, kaum liberal yang terkenal Uni Belanda adalah yang pertama untuk memutuskan “bertentangan dengan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh” bahwa gereja-gereja harus menjadi “tempat yang aman bagi orang-orang LGBTQ”, dan bahwa orang-orang seperti itu “tidak boleh dikeluarkan dari keanggotaan.” Keputusan dari Netherland Union ini bertentangan sepenuhnya dengan Pernyataan Resmi disampaikan hanya dua minggu sebelum Pertemuan Musim Semi Konferensi Umum:

“Tidaklah konsisten dengan pemahaman Gereja tentang ajaran Alkitab untuk menerima atau mempertahankan keanggotaan orang-orang yang melakukan perilaku seksual yang tidak sesuai dengan ajaran Alkitab. Tidaklah dapat diterima bagi pendeta atau gereja Advent untuk menyediakan layanan pernikahan atau fasilitas bagi pasangan sesama jenis.”

Seperti halnya penahbisan wanita, permainan yang sama dimainkan lagi... Yang satu dimulai, dan pada akhirnya sebagian besar berakhir dengan arah yang sama. Jika diungkapkan dengan hati-hati, gereja terpecah secara internal dan dengan demikian tidak lagi mampu memenuhi misinya untuk memberitakan pekabaran malaikat ketiga. Masalah-masalah ini mungkin tidak ada hubungannya dengan peringatan untuk tidak menerima tanda binatang atau dengan malapetaka yang akan datang. Lihatlah seberapa jauh gereja telah menyimpang dari rencana Tuhan bagi mereka!

Kajian komite-komite mengenai penahbisan perempuan berakhir dengan sesi TOSC terakhir yang berlangsung selama beberapa hari pada tanggal 4 Juni 2014. Tinjauan Advent laporan menyatakan:

Seorang anggota TOSC dengan sedih menyampaikan kepada kelompok itu bahwa hari Rabu, 4 Juni, adalah Pentakosta dalam kalender Yahudi. Ia berharap, katanya, bahwa mukjizat suara bulat dapat mengakhiri proses studi selama dua tahun itu saat para anggota diminta untuk memilih solusi yang mereka sukai, atau "Jalan ke Depan," mengenai masalah yang telah diperjuangkan gereja selama lebih dari 25 tahun.

Pernyataan anggota komite itu mungkin merupakan pertanda buruk, karena Pentakosta Alkitabiah sebenarnya jatuh pada hari berikutnya, karena bulan sabit pertama di bulan pertama di Yerusalem tidak terlihat sampai tanggal 1 April di malam hari karena aturan 8 °—yang tidak diketahui oleh orang Kristen, Advent, maupun Yahudi masa kini. Seperti yang Ellen G. White katakan, gereja (bersama dengan yang lainnya) bahkan tidak mengetahui setengah dari kebenaran tentang adat istiadat Yahudi kuno:

We jangan setengah-setengah memahami rencana Tuhan dalam membawa anak-anak Israel keluar dari perbudakan Mesir, dan memimpin mereka melalui padang gurun menuju Kanaan. Saat kita mengumpulkan sinar ilahi yang bersinar dari Injil, kita akan memiliki wawasan yang lebih jelas tentang ekonomi Yahudi, dan penghargaan yang lebih dalam terhadapnya. kebenaran penting. Eksplorasi kita terhadap kebenaran belum lengkap. Kita telah mengumpulkan hanya beberapa sinar cahaya. Mereka yang bukan pelajar Firman setiap hari tidak akan menyelesaikan masalah ekonomi Yahudi. Mereka akan tidak mengerti kebenaran yang diajarkan melalui pelayanan Bait Suci. Pekerjaan Allah terhalang oleh pemahaman duniawi tentang rencana-Nya yang agung. Kehidupan mendatang akan menyingkapkan makna hukum-hukum yang Kristus, yang diselubungi tiang awan, berikan kepada umat-Nya.—Surat 156, 1903, hlm. 2, 3. (Kepada PT Magan, 27 Juli 1903.)3MR 259.1}

Pemungutan suara terakhir mengungkapkan dua fakta: pertama, Gereja SDA masih mengembara di padang gurun, dan kedua, Gereja ini benar-benar terpecah dengan mayoritas anggota yang mendukung penahbisan wanita. Suara diberikan oleh 94 anggota TOSC:

empatpuluh Anggota TOSC mengidentifikasi posisi sebagai pilihan pertama mereka bahwa “Setiap entitas yang bertanggung jawab untuk memanggil pendeta diberi wewenang untuk memilih apakah hanya pria yang ditahbiskan sebagai pendeta; atau baik pria maupun wanita sebagai pendeta yang ditahbiskan.”

Tiga puluh dua anggota mendukung usulan yang menegaskan “praktik penahbisan/pengangkatan hanya orang-orang yang memenuhi syarat pria ke jabatan pendeta/pendeta di seluruh gereja di dunia . . . .”

Pilihan ketiga adalah pilihan pertama 22 peserta. Dinyatakan, “Kristus adalah satu-satunya kepala gereja,” dengan mencatat bahwa ada “pola alkitabiah tentang kepemimpinan laki-laki, di bawah kepemimpinan Kristus, dalam jabatan pendeta yang ditahbiskan.” Namun, pilihan ini juga menambahkan bahwa “Kami merekomendasikan agar kepemimpinan denominasi pada tingkat yang tepat diberi wewenang untuk memutuskan, berdasarkan prinsip-prinsip alkitabiah, apakah adaptasi semacam itu [izin untuk menahbiskan baik pria maupun wanita] mungkin sesuai untuk area atau wilayah mereka.”

Jika kita hitung kelompok 1 dan 3 bersama-sama, yang anggotanya tidak memberikan suara yang jelas terhadap penahbisan perempuan, kita menemukan mayoritas besar mendukung penahbisan perempuan: 62 berbanding 32 atau 66%. Sekarang sudah resmi... Ted Wilson telah kalah dalam pertempuran pura-puranya terhadap penahbisan perempuan, dan tahun depan Sesi Konferensi Umum di San Antonio, Texas, akan membuat keputusan yang memberi Tuhan hak penuh untuk mencurahkan murka-Nya dalam malapetaka atas anggota gereja SDA yang murtad. Mereka akan menolak dan mengabaikan segala sesuatu yang telah Yesus tunjukkan kepada mereka di Orion selama enam tahun.

Pembaca yang kurang teliti mungkin akan bertanya: “Di mana tertulis di Orion bahwa Tuhan tidak menerima penahbisan perempuan atau orang LGBTQ?” Hal ini tertulis di awal bagian pertama Siklus Orion Besar, yang dimulai pada tanggal 27 Oktober 4037 SM dengan penciptaan Adam, sesaat sebelum Sabat penciptaan dimulai. Adam diciptakan menurut gambar Allah, laki-laki dan perempuan (laki-laki dan perempuan, Kejadian 1:27) dengan perannya sebagai pemimpin bagi penolongnya (Kejadian 2:18). Ia tidak diciptakan sebagai seorang homoseksual, atau ratu waria, atau sebagai seorang Ibu modern yang hampir sendirian membesarkan anak, sementara istrinya duduk di samping Ted Wilson untuk memutuskan nasib Perusahaan SDA multinasional.

Warna Asli Para Pemimpin SDA

Alih-alih persatuan, yang ada adalah perpecahan. Alih-alih kesetiaan kepada Tuhan, kita menemukan para pemimpin yang memberi tahu Tuhan apa yang dianggap-Nya salah. Ini mengingatkan saya pada sebuah komik yang saya lihat baru-baru ini di Facebook—saya baru saja merumuskannya kembali sedikit:

Apakah menurut Anda berlebihan jika saya membandingkan para pemimpin SDA dengan "pejabat tinggi" Katolik? Apakah menurut Anda hal itu tidak diperbolehkan, atau bahkan menyinggung? Selain fakta bahwa perilaku para pemimpin SDA secara keseluruhan merupakan penghinaan terhadap Tuhan dan bahkan memicu murka-Nya, siapa saya yang berani menghakimi orang-orang ini? (Apakah ada kemiripan pernyataan saya dengan satu Tidak ada orang lain selain Ellen G. White sendiri yang melihat dalam mimpi pemberian Tuhan bahwa suatu hari nanti akan sampai pada titik di mana para pemimpin kita akan terlihat persis seperti “personel” Vatikan, dan menurut Keyakinan dasar ke 18, setiap orang Advent saat dibaptis harus mengakui dia sebagai seorang nabiah...

Malam itu aku bermimpi bahwa aku di Battle Creek melihat keluar dari kaca samping ke arah pintu dan melihat satu pasukan berbaris menuju rumah, dua-dua. Mereka tampak tegas dan bertekad. Aku mengenal mereka dengan baik dan berbalik untuk membuka pintu ruang tamu untuk menerima mereka, tetapi saya pikir saya akan melihat lagi. Pemandangan berubah. Perusahaan sekarang menampilkan penampilan sebuah Prosesi Katolik. Yang satu membawa salib di tangannya, yang lain membawa buluh. Dan saat mereka mendekat, orang yang membawa buluh membuat lingkaran di sekitar rumah sambil berkata tiga kali: “Rumah ini dilarang. Barang-barang itu harus disita. Mereka telah berbicara menentang perintah suci kita.” Ketakutan menguasai diriku, dan aku berlari melewati rumah, keluar dari pintu utara, dan menemukan diriku di tengah-tengah sebuah kelompok, beberapa dari mereka kukenal, tapi Saya tidak berani berbicara sepatah kata pun kepada mereka karena takut dikhianati. Saya mencoba mencari tempat terpencil di mana saya bisa menangis dan berdoa tanpa bertemu dengan mata-mata yang ingin tahu ke mana pun saya berpaling. Saya sering mengulang: "Andai saja saya bisa mengerti ini! Andai saja mereka mau memberi tahu saya apa yang telah saya katakan atau apa yang telah saya lakukan!"

Saya menangis dan berdoa banyak saat melihat barang-barang kami disita. Saya mencoba membaca simpati atau belas kasihan bagi saya dalam penampilan orang-orang di sekitar saya, dan menandai wajah beberapa orang yang saya pikir akan berbicara kepada saya dan menghibur saya jika mereka tidak takut bahwa mereka akan diamati oleh orang lain. Saya membuat satu upaya untuk melarikan diri dari kerumunan, tetapi melihat bahwa saya diawasi, Aku menyembunyikan niatku. Saya mulai menangis keras-keras, dan berkata: "Andai saja mereka mau memberi tahu saya apa yang telah saya lakukan atau apa yang telah saya katakan!" Suami saya, yang sedang tidur di ranjang di kamar yang sama, mendengar saya menangis keras-keras dan membangunkan saya. Bantal saya basah oleh air mata, dan suasana hati saya menjadi sangat sedih.1T 577.2–578.1}

Ketika Ellen G. White memimpikan hal ini pada musim semi tahun 1876, dia sedang bepergian dengan suaminya dan berhenti di Orange dalam perjalanan kembali ke Battle Creek. (Battle Creek, tempat kejadian yang teridentifikasi dengan jelas dalam mimpi itu, adalah sebuah tipe.) Penting untuk dicatat bahwa tempat kejadian dalam mimpi itu teridentifikasi dengan sangat jelas sebagai Battle Creek, yang saat itu merupakan tempat kedudukan Konferensi Umum. Prosesi Katolik yang dia lihat dibentuk oleh para pemimpin Konferensi Umum. Sekarang, prosesi itu adalah Komite Eksekutif Konferensi Umum yang beranggotakan sekitar 300 orang. Pertama-tama, dia menekankan bahwa dia mengenal baik orang-orang yang mendekati rumahnya, karena dia belum melihat prosesi Katolik apa pun. Kemudian dia melihat lagi—yang merupakan indikasi lompatan waktu (ke zaman kita)—dan Konferensi Umum telah berubah menjadi prosesi Katolik.

Mungkin kita dapat menyelami lebih dalam dan mengidentifikasi jenis umat Katolik yang diperlihatkan kepada Ellen G. White. Seorang memegang salib dan yang lain memegang buluh di tangannya. Keduanya merujuk kepada Yesus Sendiri atau penderitaan-Nya...

Lalu mereka menanggalkan pakaian-Nya dan mengenakan jubah ungu kepada-Nya, lalu menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya. dan sebatang buluh di tangan kanannya: dan mereka berlutut di hadapan-Nya serta mengolok-olok Dia, katanya: "Salam, hai raja orang Yahudi!" Lalu mereka meludahi-Nya dan mengambil buluh itu, lalu memukulkannya ke kepala orang itu. (Matius 27: 28-30)

Kemudian orang yang memegang buluh itu mengucapkan mantra pada rumah Ellen G. White dan semua pekerjaan hidupnya dan tulisan-tulisannya secara tersirat (karena “mereka telah berbicara menentang tata tertib suci kita”). Jika dua simbol pertama (salib dan buluh) menunjukkan gagasan bahwa Ellen G. White di sini berurusan dengan Yesusmaka itu akan menjadi lebih jelas. Tulisan Ellen G. White manakah yang berbicara menentang “orang kudus urutan"?

Itulah tulisan yang tentangnya dia sendiri mengatakan sebagai berikut:

“Pertentangan Besar,” Di Atas Perak atau Emas-Kontroversi Hebat harus sangat beredar luas. Buku ini berisi kisah masa lalu, masa kini, dan masa depan. Dalam garis besarnya tentang adegan penutup sejarah bumi ini, buku ini memberikan kesaksian yang kuat atas kebenaran. Saya lebih cemas melihat peredaran buku ini lebih luas dibandingkan buku-buku lain yang pernah saya tulis; untuk masuk Kontroversi Hebat, pesan peringatan terakhir kepada dunia disampaikan lebih jelas daripada di buku-buku saya lainnya.—Surat 281, 1905.CM 127.1} ….

Tuhan telah menetapkan di hadapanku hal-hal yang sangat mendesak dan penting untuk saat ini, dan yang berdampak di masa mendatang. Kata-kata sudah diucapkan dalam suatu tuduhan Bagi saya, “Tulislah di sebuah buku apa yang telah kaulihat dan dengar, dan sampaikanlah kepada semua orang; karena waktunya sudah dekat ketika sejarah masa lalu akan terulang kembali.” Saya pernah terbangun pada pukul satu, dua, atau tiga pagi dengan suatu hal yang secara paksa tertanam dalam pikiran saya, seakan-akan diucapkan oleh suara Tuhan.... {CM 128.1} ….

Buku ini Kontroversi HebatSaya menghargai di atas perak atau emas, dan saya sangat berharap agar hal itu sampai kepada masyarakat. Ketika menulis naskah Kontroversi HebatSaya sering kali menyadari kehadiran malaikat Tuhan. Dan berkali-kali adegan yang saya tulis itu disajikan lagi kepada saya dalam penglihatan malam, sehingga mereka segar dan jelas dalam pikiranku.—Surat 56, 1911.CM 128.3}

Anda dapat melihat seberapa besar musuh membenci buku ini dari fakta bahwa dia mengalami serangan mengerikan dari Setan ketika dia mulai mengerjakannya:

Dua hari kemudian, ketika melakukan perjalanan dengan mobil ke Jackson, Michigan, kami mengatur rencana kami untuk menulis dan menerbitkan, segera setelah kami kembali ke rumah, buku berjudul, “The Great Controversy between Christ and His Angels, and Satan and His Angels,” yang umumnya dikenal sebagai “Spiritual Gifts,” Vol. 1. [Catatan.—Volume ini, yang membahas tentang kejatuhan manusia, rencana penebusan, dan sejarah gereja dari zaman Kristus hingga bumi yang baru, berhubungan dengan bagian akhir dari Early Writings, 145-295 (edisi baru). Sebagian dari volume tersebut, sebagaimana diperluas pada tahun-tahun berikutnya, sekarang diterbitkan secara terpisah dengan judul umum, “The Great Controversy Between Christ and Satan.”] Saat itu saya baik-baik saja seperti biasa.

Ketika kereta api tiba di Jackson, kami pergi ke rumah Saudara Palmer. Kami baru saja berada di rumah itu sebentar, ketika saya sedang berbicara dengan Saudari Palmer, lidah saya menolak untuk mengucapkan apa yang ingin saya katakan, dan terasa kaku dan kaku. Sensasi dingin yang aneh menusuk hati saya, melewati kepala saya, dan turun ke sisi kanan saya. Untuk beberapa saat saya tidak sadarkan diri, tetapi saya terbangun oleh suara doa yang sungguh-sungguh. Saya mencoba menggunakan anggota tubuh kiri saya, tetapi sama sekali tidak berguna. Untuk beberapa saat saya tidak berharap untuk hidup. Itu adalah kejutan kelumpuhan saya yang ketiga; dan meskipun dalam jarak lima puluh mil dari rumah, saya tidak berharap untuk melihat anak-anak saya lagi. Saya teringat pada musim kemenangan yang saya nikmati di Lovett's Grove, dan berpikir bahwa itu adalah kesaksian terakhir saya, dan merasa sudah siap untuk mati.

Doa-doa tulus dari teman-teman saya masih naik ke surga untuk saya, dan segera sensasi geli terasa di anggota tubuh saya, dan saya memuji Tuhan karena saya dapat menggunakannya sedikit. Tuhan mendengar dan menjawab doa-doa setia anak-anak-Nya, dan kuasa Setan pun dipatahkan. Malam itu saya sangat menderita, tetapi keesokan harinya saya cukup kuat untuk pulang ke rumah.

Selama beberapa minggu saya tidak bisa merasakan tekanan tangan atau air terdingin yang dituangkan ke kepala saya. Ketika berdiri untuk berjalan, saya sering terhuyung-huyung, dan kadang-kadang jatuh ke lantai. Dalam kondisi yang menyedihkan ini saya mulai menulis tentang kontroversi besar. Awalnya saya bisa menulis tapi satu halaman sehari, dan kemudian beristirahat tiga hari; tetapi seiring dengan kemajuan saya, kekuatan saya meningkat. Rasa kebas di kepala saya tampaknya tidak mengaburkan pikiran saya, dan sebelum saya menyelesaikan pekerjaan itu [“Karunia Rohani,” Vol. 1], dampak dari keterkejutan itu telah sepenuhnya meninggalkan saya.

Pada saat konferensi di Battle Creek, pada bulan Juni 1858, saya diperlihatkan dalam penglihatan bahwa dalam serangan tiba-tiba di Jackson, Setan bermaksud mengambil nyawaku, untuk menghalangi pekerjaan Saya hendak menulis; tetapi malaikat Tuhan dikirim untuk menyelamatkan saya. Saya juga melihat, antara lain, bahwa saya akan diberkati dengan kesehatan yang lebih baik daripada sebelum serangan itu.LS 162.2–163.3}

Tentunya tulisan ini, bersama dengan mimpi prosesi tahun 1867, harus menyertakan bukti bahwa gereja kita sepenuhnya disusupi oleh Ordo “suci” para JesuitJadi di mana di Kontroversi Hebat apakah Ellen G. White berbicara tentang para Jesuit? Penelusuran ekstensif terhadap semua tulisan Ellen G. White (sekitar 100,000 halaman) mengungkap hasil yang sangat menarik... secara umum, dia berbicara menentang para Jesuit hanya in Kontroversi Hebat (tapi sangat jelas dalam buku itu).

Di seluruh dunia Kristen, Protestantisme terancam oleh musuh yang tangguh. Kemenangan pertama Reformasi telah berlalu, Roma memanggil kekuatan baru, berharap untuk mencapai tujuannya. penghancuran. Pada saat ini ordo Jesuit diciptakan, yang paling kejam, tidak bermoral, dan berkuasa dari semua pejuang kepausan. Terputus dari ikatan duniawi dan kepentingan manusia, mati terhadap tuntutan kasih sayang alami, akal budi dan hati nurani sepenuhnya terdiam, mereka tidak mengenal aturan, tidak mengenal ikatan, kecuali ikatan ordo mereka, dan tidak ada kewajiban selain memperluas kekuasaannya. Injil Kristus telah memampukan para penganutnya menghadapi bahaya dan menanggung penderitaan, tidak gentar menghadapi dingin, kelaparan, kerja keras, dan kemiskinan, untuk menegakkan panji kebenaran dalam menghadapi siksaan, penjara, dan tiang pancang. Untuk melawan kekuatan-kekuatan ini, hal bermuka dua menginspirasi para pengikutnya dengan fanatisme yang memungkinkan mereka bertahan terhadap bahaya serupa, dan melawan kekuatan kebenaran semua senjata penipuan. Tak ada kejahatan yang terlalu besar untuk mereka lakukan, tak ada tipu daya yang terlalu keji untuk mereka lakukan, tak ada penyamaran yang terlalu sulit untuk mereka kenakan. Berjanji untuk hidup dalam kemiskinan dan kerendahan hati yang abadi, [Lihat penampilan [dari Paus Fransiskus] Tujuan tersembunyi mereka adalah untuk mengamankan kekayaan dan kekuasaan, untuk mengabdikan diri untuk menggulingkan Protestantisme dan menegakkan kembali supremasi kepausan. [lihat pesan Paus kepada Kenneth Copeland di artikel terakhir]

Ketika tampil sebagai anggota ordo mereka, mereka mengenakan pakaian kesucian, saat berkunjung penjara ke rumah sakit, melayani orang sakit dan orang miskin, mengaku telah meninggalkan dunia, [Paus Fransiskus: Gereja harus meninggalkan keduniawian] dan menyandang nama suci Yesus, yang pergi melakukan kebaikan. Namun di balik penampilan luarnya yang tidak bercacat ini tujuan yang paling kriminal dan mematikan seringkali disembunyikan. Itu adalah prinsip dasar dari ordo tersebut bahwa tujuan membenarkan cara. Dengan kode ini, berbohong, pencurian, sumpah palsu, pembunuhan, tidak hanya dapat dimaafkan tetapi juga patut dipuji, ketika mereka melayani kepentingan gereja. Di bawah berbagai penyamaran Para Jesuit bekerja keras untuk menduduki jabatan-jabatan negara, naik jabatan hingga menjadi penasihat raja, dan membentuk kebijakan negara. Mereka menjadi pelayan yang bertindak sebagai mata-mata atas tuan mereka. Mereka mendirikan perguruan tinggi untuk putra-putra pangeran dan bangsawan, dan sekolah-sekolah untuk rakyat jelata; dan anak-anak dari orang tua Protestan diajak untuk menjalankan ritual kepausan. Semua kemegahan dan pertunjukan ibadah Romawi dilakukan untuk membingungkan pikiran dan memukau serta memikat imajinasi, dan dengan demikian kebebasan yang telah diperjuangkan para ayah dengan susah payah dan berdarah-darah dikhianati oleh anak-anaknya. Para Jesuit dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa, dan ke mana pun mereka pergi, selalu terjadi kebangkitan kepausan.

Untuk memberi mereka kekuatan yang lebih besar, sebuah banteng dikeluarkan membangun kembali inkuisisi. Meskipun pengadilan ini dipandang sebagai pengadilan yang sangat menjijikkan, bahkan di negara-negara Katolik, pengadilan yang mengerikan ini kembali didirikan oleh para pemimpin Katolik, dan Kekejaman yang terlalu mengerikan untuk ditanggung cahaya siang terulang di ruang bawah tanah rahasianya. Di banyak negara, ribuan demi ribuan orang yang merupakan bunga bangsa, yang paling murni dan mulia, yang paling intelektual dan berpendidikan tinggi, pendeta yang saleh dan berbakti, warga negara yang pekerja keras dan patriotik, cendekiawan yang cemerlang, seniman yang berbakat, perajin yang terampil, dibunuh atau dipaksa melarikan diri ke negeri lain.

Demikianlah cara yang digunakan Roma untuk memadamkan terang Reformasi, mencabut Alkitab dari manusia, dan memulihkan kebodohan serta takhayul Abad Kegelapan. Namun, berkat berkat Tuhan dan kerja keras para bangsawan yang telah Ia angkat untuk menggantikan Luther, Protestanisme tidak digulingkan. Protestanisme tidak berutang kekuatannya kepada bantuan atau dukungan para pangeran. Negara-negara terkecil, negara-negara yang paling sederhana dan paling tidak berdaya, menjadi bentengnya. Jenewa kecil di tengah-tengah musuh besar yang merencanakan kehancurannya; Belanda di gundukan pasir di tepi laut utara, berjuang melawan tirani Spanyol, yang saat itu merupakan kerajaan terbesar dan terkaya; Swedia yang suram dan tandus, yang memperoleh kemenangan bagi Reformasi.GC 234.2–235.3}

Saat ini mungkin Paraguay yang kecil, dengan jumlah penduduk hanya 6 juta jiwa. Negara ini baru saja mengeluarkan sebuah undang-undang pernyataan pemerintah yang menentang Organisasi Negara-negara Amerika (OAS) dan terhadap tekanan negara-negara tetangga yang mengerikan seperti Brasil dan Argentina. Pernyataan tersebut mengatakan bahwa kami tidak akan mengizinkan pernikahan sesama jenis di sini atau memberikan kesetaraan kepada anggota komunitas LGBT. Pasti ada alasan juga, mengapa Tuhan telah memilih negara kecil ini sebagai tempat kedudukan baru bait suci-Nya di bumi dan halaman.

Kita melihat gambaran yang jelas tentang kepausan Fransiskus dalam teks peringatan Ellen G. White di atas. Bahkan pemilihan nama kepausannya menunjukkan program kerendahan hatinya sebagai kedok untuk kejahatan mengerikan yang akan dimulai di bawah pemerintahannya. Dia adalah penganiaya orang-orang Kristen sejati yang akan memutuskan untuk memelihara Sabat, menentang hukum negara mereka dan menentang pernyataan Kristus palsu yang akan segera datang.

Setelah Alkitab, buku yang paling dibenci Setan dijadikan lelucon. Buku itu dirusak dengan cara dipotong dari lebih dari 700 halaman menjadi kurang dari 90 halaman, dan ini dilakukan oleh Ted Wilson dan anak buahnya yang berjubah hitam, diputihkan dan diberi angka 7 emas di bagian depannya. Tidak ada yang dikatakan Ellen G. White tentang kepausan atau ordo Jesuit yang luput dari mantra. Dan, teman-teman, ini adalah rencana musuh Protestantisme yang jahat di antara kita sendiri sejak tahun 2010, karena Ted Wilson telah mengumumkan pencetakan dan pendistribusian ratusan juta salinan “Kontroversi Hebat” tak lama setelah pemilihannya. Kami menulis tentang hal itu. Setiap pembaca harus tahu bahwa tulisan polemik Jesuit yang disingkat dan menyimpang ini mendapat nama yang mengejek Harapan Besar, dan sekarang sudah didistribusikan selama beberapa waktu oleh 18 juta orang Advent yang tidak menaruh curiga dan menjual diri mereka dengan harga yang sangat murah, yang mungkin belum pernah membaca Alkitab yang sebenarnya. kontroversi besar.

Ini adalah penipuan terbesar sejak berdirinya gereja. Mereka menyebut situs web resmi Proyek Kontroversi Besar dan menggambarkan orang-orang Advent yang ingin menjadi Advent di homepage yang tidak tahu apa-apa tentang aturan berpakaian. Mereka dapat dibedakan dari dunia sebagaimana buku ini dapat dibedakan dari novel esoteris yang menghina yang mengatakan sesuatu tentang pendaratan Kristus alien hijau.

(Bagi yang belum ngerti omongan saya tentang dress code, mending baca buku aja Kompromi yang merayap oleh Joe Crews. Pendiri Fakta Menakjubkan—berbeda dengan presiden saat ini Doug Batchelor—menulis kode etik Advent sejati dan meninggikannya. Tentu saja kode etik ini berawal dari Alkitab dan tulisan Ellen G. White. Anda tidak akan memperoleh informasi yang lebih padat dan ringkas tentang bagaimana Anda harus mengubah hidup, pola makan, dan pakaian Anda agar dapat menjadi bagian dari 144,000! Para wanita, berhati-hatilah: hal itu akan sulit bagi Anda, karena mode masa kini tidak sesuai untuk Anda. Istri saya terkasih, sebagai seorang wanita muda berusia sekitar 30 tahun, berjuang dan memenangkan perjuangan heroik melawan seleranya sendiri. Semua orang yang berpikir bahwa mereka dapat berbaring di pantai sambil berlibur bersama orang-orang yang setengah atau sepenuhnya telanjang berjemur di bawah sinar matahari dan menyenangkan Tuhan pada saat yang sama sekarang harus mempersiapkan diri untuk berpakaian hangat untuk liburan mendaki gunung. Dan satu hal lagi... kode etik berpakaian berlaku tidak hanya pada hari Sabat di gereja, tetapi juga sepanjang minggu kerja. Tidak, Tuhan tidak membuatnya mudah bagi Anda, tetapi mereka yang masih memiliki cinta pertama mereka akan menemukan bahwa beban-Nya ringan.)

Kebangkitan dan reformasi besar yang dijanjikan Ted Wilson empat tahun lalu ternyata adalah taktik pil tidur Jesuit untuk beberapa nilai yang tersisa yang kita miliki di Gereja Advent. Mereka merampok identitas masa lalu dan masa depan kita, yang terutama ditunjukkan dalam Kontroversi Hebat, dan mereka menjadikan orang Advent sebagai penginjil sastra Romawi. Saya merekomendasikan artikel ini langkah menuju Roma bagi siapa saja yang masih belum melihat apa yang terjadi karena buah-buah ini. Di sana Anda dapat melihat betapa kerasnya para Jesuit menyusup ke gereja kita, terutama pada tahun 1980-an. Ini semua tercatat dalam Orion ke Kapal WaktuDua buku surgawi Tuhan, yang disebut dalam Alkitab sebagai Kitab Tujuh Meterai ke Kitab Tujuh Guntur.

Serangan Kedua dengan Artileri Berat

Itu tidak cukup bagi Ted Wilson dan saudara-saudaranya dari ordo persaudaraan. Ellen G. White harus mati sepenuhnya, bukan hanya Kontroversi Hebat. Tulisan-tulisannya yang lain juga harus menghilang. Bagaimana mungkin rekan Paus Fransiskus yang munafik ini dapat melakukan hal itu di gereja-gereja kita, ketika ia pada saat yang sama memiliki tugas sebagai presiden yang konservatif?

Tidak seorang pun boleh meremehkan kelicikan para Jesuit! Ellen G. White menjelaskannya dengan sangat jelas di atas, bukan? Ted Wilson tidak hanya mengumumkan pendistribusian jutaan eksemplar Kontroversi Hebat setelah pemilihannya, tetapi juga bahwa ia akan mengembalikan Ellen G. White ke tempat tradisionalnya. Pada Sidang Konferensi Umum di Atlanta, dalam pidato pelantikannya yang (ter)kenal pada tanggal 3 Juli 2010 Maju (video|teks), dia menyampaikan kata-kata hebat tentang pentingnya tulisan Ellen G. White:

Sekarang, mari kita kembali ke Wahyu 12:17 dan satu lagi tanda pembeda yang luar biasa dari umat sisa Allah. Kita membaca bahwa mereka akan “memiliki kesaksian Yesus Kristus.” Wahyu 19:10 memberi tahu kita bahwa “kesaksian Yesus adalah roh nubuat.” Roh yang sama yang menggerakkan orang-orang kudus di masa lalu telah sekali lagi, di akhir zaman ini, membangkitkan seorang utusan bagi Tuhan. Saudara-saudariku dari Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, Tuhan telah memberikan kita salah satu karunia terbesar yang mungkin ada dalam tulisan-tulisan Roh Nubuat. Sama seperti Alkitab yang tidak ketinggalan zaman atau tidak relevan, kesaksian utusan Tuhan di akhir zaman juga tidak ketinggalan zaman. Tuhan menggunakan Ellen G. White sebagai hamba yang rendah hati untuk memberikan wawasan yang diilhami tentang Kitab Suci, nubuat, kesehatan, pendidikan, hubungan, misi, keluarga, dan banyak topik lainnya. Marilah kita membaca Roh Nubuat, mengikuti Roh Nubuat dan membagikan Roh Nubuat. Ada banyak sekali buku bagus yang bisa dibagikan termasuk satu buku yang Ellen G. White nyatakan ingin ia distribusikan lebih banyak daripada buku lainnya, “The Great Controversy.” Puji syukur kepada Tuhan atas kebebasan beragama di negara ini dan negara lainnya yang memungkinkan kami berbagi kebenaran. Roh Nubuat adalah salah satu mengidentifikasi tanda-tanda umat Tuhan di akhir zaman dan masih berlaku sampai sekarang sebagaimana sebelumnya karena diberikan kepada kita oleh surga sendiri. Sebagai umat sisa Tuhan yang setia, semoga kita tidak pernah menyia-nyiakan terang berharga yang diberikan kepada kita dalam tulisan-tulisan Ellen G. White.

Namun tiba-tiba pada tanggal 9 Oktober 2013 kami membaca pesan menakutkan berikut di Advent Hari Ini:

Pacific Press Berhenti Mengoperasikan Toko Buku

Saya akan merangkum poin-poin terpenting dalam artikel ini.

1. Pacific Press Publishing Association (didirikan pada tahun 1874), adalah salah satu dari dua penerbit yang beroperasi untuk General Conference di Amerika Utara. Yang lainnya adalah Review and Herald. Pacific Press mengembalikan tanggung jawab atas 25 ABC (toko buku Advent) kembali ke konferensi lokal yang memberikan tanggung jawab kepada penerbit 15 tahun yang lalu. Pada saat itu, toko buku tidak dapat beroperasi menguntungkan

2. Artinya penutupan toko buku, karena mereka tidak dapat hidup sendiri dan tidak didukung secara finansial. Tidak oleh Konferensi Umum, penerbit, atau konferensi lokal.

3. Keputusan ini dibuat berlaku efektif 31 Desember 2013. (Kami juga menemukan tanggal ini pada garis waktu di forum kami.)

4. Mereka membenarkan keputusan tersebut berdasarkan fakta bahwa perilaku pembeli diduga telah berubah sebagai akibat dari teknologi baru seperti Internet, sehingga merampas basis keuangan toko buku.

5. Seorang Advent yang pernah bekerja di industri penerbitan mengatakan sesuatu yang menunjukkan bahwa alasan penutupan itu ada di tempat lain. Selama 10 tahun telah terjadi penurunan penjualan buku secara langsung dibandingkan penjualan buku elektronik. Hanya toko buku dengan lokasi yang bagus dan banyak lalu lintas umum yang beroperasi lebih menguntungkan (misalnya ABC di pusat perbelanjaan di Maryland). Namun, hampir semua ABC bertempat di dalam atau di dekat gedung kantor konferensi lokal, di mana hampir tidak ada lalu lintas publik. Maka dari itu, dia mengatakan di antara baris-barisnya bahwa mereka membuat kesalahan manajemen yang besar, dan saya katakan ini dilakukan dengan sengaja, sebagaimana akan kita lihat.

6. Untuk pertama kalinya saya juga membaca tentang sebuah rencana agar kedua penerbit Advent ini bergabung. Sejauh ini, mereka mencetak dan menerbitkan secara independen. Kita akan segera melihat apa arti penggabungan ini dan apa rencana sebenarnya di baliknya.

Siapa pun yang berpikir bahwa Ted Wilson yang “konservatif” secara pribadi tidak ada hubungannya dengan hal itu salah lagi. Dia mengunjungi Pacific Press pada bulan Agustus 2013, dan dengan keberanian Jesuit memutarbalikkan semua kutipan Ellen G. White yang berbicara tentang pekerjaan malaikat keempat yang dilakukan terutama oleh "rumah penerbitan" dan kolportir. Berikut adalah contoh dari salah satu kutipan tersebut:

Dan dalam tingkatan yang besar melalui penerbit kami adalah untuk menyelesaikan pekerjaan itu malaikat lainnya yang turun dari surga dengan kekuatan besar dan yang menerangi bumi dengan kemuliaan-Nya.

Sungguh berat tanggung jawab yang diemban oleh lembaga-lembaga penerbitan kita. Mereka yang menjalankan lembaga-lembaga ini, mereka yang siapa yang mengedit terbitan berkala dan menyiapkan buku-buku, berdiri sebagaimana mereka melakukannya dalam terang tujuan Tuhan, dan dipanggil untuk memberi peringatan kepada dunia, Allah bertanggung jawab atas jiwa sesama manusia. Bagi mereka, dan juga bagi para pelayan firman, berlakulah pesan yang diberikan Allah kepada nabi-Nya di masa lampau: “Hai anak manusia, Aku telah mengangkat engkau menjadi penjaga bagi kaum Israel; oleh sebab itu engkau harus mendengarkan firman dari mulut-Ku dan peringatkanlah mereka atas nama-Ku. Apabila Aku berfirman kepada orang fasik: Hai orang fasik, engkau pasti mati; jika engkau tidak berbicara untuk memperingatkan orang fasik itu dari jalannya, orang fasik itu akan mati dalam kesalahannya; tetapi Aku akan menuntut pertanggungjawaban atas darahnya dari padamu.” Yehezkiel 33:7, 8. {7J 140.3–4}

Dengan semua sampah yang telah dijual di ABC sementara buku-buku Ellen G. White berdebu di rak-rak, kita harus bertanya kepada diri kita sendiri apa itu "rumah penerbitan" yang saleh. Siapakah para penulis dan penginjil literatur-Nya yang sejati? Bukankah luar biasa bahwa Ellen G. White mengutip Yehezkiel di sini sehubungan dengan malaikat keempat? Kita telah mengatakan selama beberapa waktu bahwa kitab Yehezkiel adalah kitab untuk 144,000 orang dan pekabaran malaikat keempat, seperti kitab Daniel adalah kitab untuk gereja SDA di bawah malaikat ketiga. Tuhan mempunyai cara-Nya sendiri dan membuka cara-cara baru ketika para pemimpin berpikir mereka aman untuk menghancurkan pekerjaan-Nya. Jika dilihat dari sudut pandang yang benar, perkataan Ted Wilson pada tanggal 15 Agustus 2013 terdengar seperti pertanda buruk (bagi kelompok murtad dari gereja SDA) yang sekarang sedang digenapi di depan mata kita:

“Kadang-kadang rencana yang kita pikir terbaik dalam situasi tertentu, mungkin bukan yang diinginkan Tuhan.”

Namun, dalam sisa artikel Pacific Press ini, sulit untuk melihat apa arti sebenarnya dari penggabungan kedua penerbit Advent tersebut, dan itulah sebabnya saya tidak dapat menulis tentang hal-hal ini saat itu atau bahkan hanya menarik kesimpulan tentang konsekuensi yang akan datang. Namun baru-baru ini ketika saya menyelidiki masalah ini lebih lanjut, sebuah video YouTube oleh Pendeta Brandon Coy membuka mata saya. Dia mewawancarai seorang saudara Advent Hari Ketujuh yang “bekerja dengan Review and Herald” (mungkin orang yang sama yang disebutkan dalam artikel Adventist Today).

(Tersedia subtitle.)

Saya akan merangkum pernyataan yang paling penting lagi sehingga Anda dapat memahami gambaran besarnya dengan konsekuensinya yang mengerikan:

1. Pada bagian awal, saudara tersebut menekankan apa yang Ellen G. White tulis tentang pentingnya pekerjaan penerbitan. Dia menggunakan kutipan di atas tentang pekerjaan malaikat keempat dan mengatakan bahwa situasi saat ini membuatnya takut.

2. Review and Herald akan sepenuhnya berhenti mencetak buku, meskipun akan tetap ada sebagai penerbit dalam nama dengan kantor di kantor pusat GC di Silver Spring, MD.

3. Buku-buku Ellen G. White—seperti Keinginan Zaman ke Kontroversi Hebat—tidak akan dicetak lagi.

4. Pacific Press, sebagai percetakan Advent terakhir, akan diserap oleh Divisi Amerika Utara (NAD) dan dengan demikian akan sepenuhnya berada di bawah kendalinya.

5. Hal-hal ini sudah diputuskan, tapi Juni 17, 2014 Segala sesuatunya berlaku berdasarkan pemungutan suara. [Tanggal ini akan lebih menjadi perhatian kita menjelang akhir artikel.]

6. Kedua lembaga yang sebelumnya otonom sekarang akan “diserap” oleh Gereja di berbagai tingkatan!

7. Kami hanya memiliki Pacific Press yang dapat mencetak, tapi apa yang akan terjadi jika kebakaran menghancurkan Pacific Press? Jika demikian, kita tidak akan mempunyai cara untuk mencetak bacaan kita atau bagi para kolportir untuk menerimanya dan membagikannya selama seruan nyaring itu.

Izinkan saya menyela wawancara ini sebentar. Saudara itu tampaknya tahu persis apa yang dikatakan Ellen G. White tentang dua kebakaran hebat di sanatorium yang tidak terkendali di Battle Creek dan penerbit Review and Herald:

Ketika Sanatorium Battle Creek Telah dihancurkan [pada tanggal 18 Februari 1902]Kristus menyerahkan diri-Nya untuk membela kehidupan pria dan wanita. Dalam kehancuran ini, Tuhan memohon kepada umat-Nya untuk kembali kepada-Nya. Dan dalam penghancuran Kantor Review dan Herald [pada tanggal 30 Desember 1902], dan penyelamatan kehidupan, Dia membuat permohonan kedua kepada mereka. Dia ingin mereka melihat bahwa kuasa ajaib dari Yang Tak Terbatas telah digunakan untuk menyelamatkan hidup, agar setiap pekerja dapat memiliki kesempatan untuk bertobat dan bertobat. Tuhan berkata: “Jika mereka berbalik kepada-Ku, Aku akan mengembalikan kepada mereka sukacita keselamatan-Ku. Namun jika mereka terus berjalan di jalan mereka sendiri, Aku akan datang lebih dekat lagi; dan penderitaan akan menimpa keluarga-keluarga yang mengaku percaya kepada kebenaran, tetapi yang tidak mempraktikkan kebenaran, yang tidak menjadikan Tuhan Allah Israel sebagai rasa takut dan gentar mereka.”8T 102.3}

Dalam penglihatan malam itu, saya melihat pedang api tergantung di atas Battle Creek. Saudara-saudara, Tuhan sungguh-sungguh bersama kita. Saya ingin memberi tahu Anda bahwa jika setelah peringatan-peringatan yang diberikan dalam pembakaran-pembakaran ini, para pemimpin rakyat kita tetap saja melakukan hal yang sama, seperti yang telah mereka lakukan di masa lalu, yaitu meninggikan diri mereka sendiri, Tuhan akan mengambil mayatnya selanjutnya. Sama pastinya dengan Dia yang hidup, Dia akan berbicara kepada mereka dalam bahasa yang tidak akan pernah gagal mereka pahami. Tuhan sedang mengamati kita untuk melihat apakah kita akan merendahkan diri di hadapan-Nya seperti anak kecil. Saya mengucapkan kata-kata ini sekarang agar kita dapat datang kepada-Nya dengan kerendahan hati dan penyesalan, dan mencari tahu apa yang Dia tuntut dari kita.4MR 367.2}

Saya diberi tahu bahwa ada begitu banyak menunjukkan ketidakpedulian terhadap Firman Tuhan, diberikan dalam kesaksian Roh Kudus-Nya, bahwa Tuhan akan membalikkan dan membalikkan, mengunjungi Battle Creek dengan penghakiman-Nya. . . . Saya sangat menyadari kondisi yang ada di Review and Herald Publishing Company dan Sanitarium. Saya telah menerima petunjuk mengapa bangunan-bangunan besar ini hancur karena kebakaran. Saya yakin bahwa jika pengelolaan lembaga-lembaga ini tidak dilakukan lebih sesuai dengan perintah Tuhan, akan ada wahyu lebih lanjut tentang ketidaksenangan Tuhan. {Mulai dari Kementerian Penerbitan, Hlm 172-173}

Apakah sekarang waktunya bagi nubuat Ellen G. White untuk digenapi? Apakah ada "pengabaian yang begitu nyata terhadap Firman Tuhan" di pihak kepemimpinan SDA saat ini? Di mana api akan turun, ketika Review and Herald berkantor di gedung kantor pusat General Conference mulai 17 Juni 2014 dan seterusnya?

Mari kita lanjutkan dengan ringkasan wawancaranya:

8. Pertanyaan berikutnya adalah: apa yang akan terjadi pada penginjil literatur (kolportir)? Saudara itu tampaknya tidak berdaya, karena tidak seorang pun tahu bagaimana bekerja tanpa buku-buku yang dicetak. Namun, ia mengatakan bahwa menurut Ellen G. White, akan ada pekerjaan bagi para kolportir sampai pintu belas kasihan ditutup, tetapi tidak bagi para pendeta. Ia juga mengatakan bahwa metode tradisional hanya dapat berhasil jika buku-buku tersedia. Jika tidak, maka Tuhan akan menemukan cara lain. [Dan Anda memiliki hal-hal seperti itu di depan mata Anda saat Anda membaca baris-baris ini. Kami bekerja siang dan malam untuk menerbitkan kebenaran, dibumbui dengan kutipan dari karya Ellen G. White, memberikan Anda substansi yang paling penting dalam bentuk yang terkonsentrasi karena "apa yang telah kita pelajari selama bertahun-tahun, mereka harus mempelajarinya dalam beberapa bulan."baru-baru ini 67.2}]

9. Sebagai alasan kesediaannya untuk melakukan wawancara ini, saudara tersebut mengatakan bahwa wawancara ini tentang jiwa-jiwa yang akan hilang karena tidak ada buku yang akan dicetak. Ini tentang “hal-hal yang kekal” dan “hidup yang kekal,” dan bukan tentang keuangan dan uang.

10. Karena “gereja tidak mendukung [Ulasan dan Herald] sedemikian rupa sehingga dapat terus berjalan,” gedung lama harus ditinggalkan, dan banyak karyawan akan diberhentikan. Jika Tinjauan tidak menyetujui rencana Konferensi Umum, maka keruntuhan finansial akan menjadi satu-satunya pilihan yang tersisa. [Apakah Anda menduga hal ini akan terjadi pada "sahabat" Anda, Ted Wilson? Di Jerman, kami menyebutnya "seseorang menodongkan pistol ke dadanya."]

11. Ada berbagai angka tentang berapa banyak karyawan yang akan kehilangan pekerjaan (disebutkan antara 40 dan 100). Sebagian akan bekerja di Pacific Press di Idaho; yang lain akan bekerja di kantor Review yang baru di Silver Spring, MD. Namun, sebagian besar harus mencari pekerjaan baru.

12. The Review and Herald sudah ada jauh sebelum denominasi tersebut mendapatkan nama pada tahun 1863. Itu mewakili Adventisme secara keseluruhan. Melakukan pekerjaan Tuhan berarti menerbitkan literatur. Kita dapat memahami apa yang terjadi pada zaman para pionir saat ini hanya karena mereka menerbitkannya. Firman Tuhan menjangkau ujung bumi melalui penerbitan. Dengan sedih, ia menambahkan: "Entah bagaimana, banyak hal telah berubah."

13. “Mereka akan menghemat uang, tetapi berapa banyak jiwa yang harus membayar biayanya?”

14. Review and Herald tidak “independen” dari Gereja, tetapi masih memiliki otonomi dan kemampuan untuk membuat keputusan sendiri. Namun, otonomi ini kini sepenuhnya hilang. Otonomi ini telah "diserap" dan kini berada di bawah kendali penuh GC. [Prinsip kekuasaan raja Romawi berlaku di sini.]

15. “Kita butuh kebangkitan rohani…bukan program…kita butuh Tuhan untuk melakukan perubahan dalam hati kita…karena akhir dari segala sesuatu sudah dekat.” [Demikianlah dia berbicara tentang kepalsuan Ted Wilson program kebangkitan dan reformasiKami telah menulis tentang hal itu di bagian Di Bawah Bendera Palsu.]

16. Saudara terkasih itu kembali menekankan bahwa semua telur ditaruh dalam satu keranjang. Namun, bagaimana jika Pacific Press terbakar? Itu sudah terjadi pada zaman Ellen G. White. Malaikat dengan pedang yang menyala berdiri di atas sanatorium dan Review pada tahun 1902. Empat tahun kemudian, Pacific Press juga terbakar. Itu terjadi tidak lama setelah dibangun kembali setelah gempa bumi besar di San Francisco. Orang-orang pada saat itu menyadari bahwa itu adalah penghakiman Tuhan karena kesalahan manajemen mereka.

17. Pendeta Coy bertanya apakah semua ini bisa menjadi pertanda akhir dari pekerjaan dan akhir zaman, karena Adventisme benar-benar dimulai dengan operasi penerbitan, dan sekarang kita melihat rumah-rumah ini tutup. Tanggapan saudara itu tidak meninggalkan keraguan: “Jika Review and Herald dapat tutup, lembaga apa yang tersisa? Lembaga apa yang tidak rentan? Loma Linda? Seluruh sistem perawatan kesehatan kita? Gereja-gereja kita? Semuanya saling terkait. Tidak ada otonomi, tidak ada pemisahan, sehingga jika satu bagian ditarik dan jatuh, semuanya bisa jatuh. Jadi jika mereka bisa menutup Review karena masalah keuangan, apa yang bisa menjamin bahwa Sabat berikutnya tidak akan ada gereja?” [Kami juga telah menulis tentang hal itu di Skakmat bagi Gereja Advent.]

18. Saudara kita melanjutkan: "[Tuhan] tidak membutuhkan struktur. Dia membutuhkan orang untuk bergerak....Apa yang terjadi pada orang Yahudi tampaknya terjadi pada kita. Itulah bagian yang menakutkan. Itu berarti bahwa jika Mesias datang kepada kita, kita mungkin sama tidak siapnya seperti orang-orang yang mendengar penginjil pertama datang, kepada para gembala yang dipanggil ke ladang penginjilan untuk pergi ke Yerusalem dan memberi tahu mereka bahwa Mesias telah lahir dan tidak seorang pun bersedia mendengar pesan itu. Apakah kita bersedia mendengar pesan itu? Apakah kita memperhatikan tanda-tanda zaman? Itu benar-benar menakutkan....Saya benar-benar ingin memperingatkan umat Tuhan karena ini bukan tentang saya. Saya bukan siapa-siapa. Ini tentang Kristus dan pekerjaan-Nya. Dan jika kita tidak melakukan pekerjaan-Nya, apa yang Dia butuhkan dari kita?...Kita adalah orang Advent, kita adalah orang Protestan. Dan jika kita tidak memprotes seperti yang Tuhan inginkan, Dia dapat memanggil...orang lain mana pun dari tempat mana pun di dunia dan menyampaikan kebenaran ini lalu mengutus mereka keluar. Warisan kita bersifat rohani. Warisan kita tidak bersifat fisik. Kita bukan penganut Advent sejak lahir. Kita adalah penganut Advent berdasarkan pengalaman. Anda tahu, kita perlu dilahirkan kembali, atau kita bukan milik-Nya....Apakah Tuhan...menutup lembaga-lembaga kita karena ketidaktaatan kita? Itulah pertanyaan saya. Pertanyaan saya untuk saya, dan pertanyaan saya untuk gereja saya.”

19. Pendeta Coy merangkum lagi: “Video ini muncul karena beban...untuk membangunkan [umat Tuhan] terhadap keduniawian…yang telah menyusup ke gereja kita…[dan] bahwa kita perlu melakukan kebangkitan di antara jajaran kita.”

20. Saudara penginjil literatur kita menekankan bahwa Yesus menggambarkan Diri-Nya dalam pesan Laodikia sebagai seorang kolportir dan misionaris medis yang mengetuk pintu. “Ia tidak pertama-tama mengetuk rumah dunia. Ia mengetuk rumah gereja…Tetapi jika pintunya begitu tertutup dengan begitu banyak hal yang ditumpuk, begitu banyak program yang diselesaikan tidak ada, dan supaya kamu tidak meninggalkan rumahmu untuk pergi bersama-Nya dan mengetuk pintu… dan kamu merasa puas, kamu kaya dan kaya raya dan tidak kekurangan apa pun, maka Kristus akan menemukan seseorang di jalan raya dan lorong-lorong. Yesus sedang mengetuk pintu kita. Dan Dia akan melewati kita jika kita tidak membiarkan Dia masuk. Namun jika kita menang dan membuka pintu, Dia berjanji untuk masuk. Dan itulah malaikat yang akan memberi kita kemuliaan yang kita butuhkan. Bukan kemuliaan lahiriah, tetapi perubahan hidup batiniah.”

21. Dalam doa penutup, Pendeta Coy menyampaikan pernyataan lain yang sangat penting: "Tuhan, ada serangan terhadap Protestantisme. Kami melihat bahwa Paus Roma telah menyerukan agar Protestan membubarkan diri, menyingkirkan Reformasi Protestan, dan kembali ke Ibu Roma. Di masa yang gelap ini, Tuhan, kami melihat bahwa penerbit kami tutup tepat pada waktunya, jam yang tepat bahwa kita sangat membutuhkan mereka untuk dapat menyebarkan pamflet dan kertas-kertas tersebut seperti daun-daun musim gugur, kita sedang diserang. Tuhan, aku berdoa agar Engkau membuat video ini membantu membangunkan orang-orang. Bangunkan mereka untuk menyadari bahwa kita berada di jam-jam terakhir sebelum Yesus datang…”

Sekarang akhirnya saya bisa berkata "amin" dengan sepenuh hati untuk pertama kalinya. Kedua saudara ini telah menyadari apa yang sedang terjadi, dan ini adalah bukti bahwa Roh Kudus sedang bekerja di dalam diri mereka. Anda harus memperhatikan lagi! Pertama-tama, penyakit yang merajalela di gereja menjadi jelas bagi mereka berdua. Mereka mendesah dan menangis tentang hal itu karena kasih mereka kepada Yesus dan jiwa-jiwa yang berada dalam bahaya kehilangan kehidupan kekal mereka. Kemudian keduanya tiba-tiba menekankan bahwa akhir sudah dekat. Siapa pun yang begitu dekat untuk menemukan malaikat keempat akan segera menemukan betapa dekatnya kita dengan akhir zaman di bumi ini. Ini pasti ada alasannya yang akan ditemukan sendiri oleh pembaca yang layak.

Mantra Tiga Kali Lipat

Ingat poin penting dalam mimpi Ellen G. White, ketika Konferensi Umum berubah menjadi prosesi Katolik di depan matanya…

Perusahaan sekarang menampilkan penampilan sebuah Prosesi Katolik. Yang satu membawa salib di tangannya, yang lain membawa buluh. Dan saat mereka mendekat, orang yang membawa buluh membuat lingkaran di sekitar rumah sambil berkata tiga kali: “Rumah ini dilarang. Barang-barang itu harus disita. Mereka telah berbicara menentang perintah suci kita.” {1T 577.2}

Mantra yang dilemparkan ke rumah Ellen G. White diucapkan tiga kali. Ini menunjukkan tiga tingkat serangan terhadap kesaksian nabiah. Kita sudah mengenali dua diantaranya: serangan terhadap Kontroversi Hebat dan penghentian pencetakan buku-bukunya. Apa lagi yang bisa direncanakan?

1. A Komentar Alkitab Baru, diedit oleh seorang Jesuit bernama Ángel Manuel Rodriguez

As Kontroversi Hebat telah dipotong hingga tak dapat dikenali lagi, begitu pula yang terjadi pada karya kami yang terdiri dari tujuh atau delapan volume, yang seringkali sangat membantu dan tampak tidak banyak berubah sejak tahun lima puluhan. Dengan "sarjana" utama Ángel Manuel Rodriguez sebagai editor atas "tim sarjana Advent internasional," mereka telah menjadikan Azazel sebagai tukang kebun! (Bayangkan apa yang akan terjadi jika Anda melepaskan seekor kambing di kebun Anda.) Sebagai presiden BRI yang telah lama menjabat, karyanya hanya menghasilkan buah Jesuit dan penolakan total terhadap pesan Orion. Komentar baru hanya akan a tunggal volume, yang menunjukkan seberapa banyak mereka akan menghapus lagi untuk membuat teologi kita konsisten dengan gerakan ekumenis.

Namun, waktunya berbicara banyak. Mereka mengumumkan komentar Alkitab baru ini pada tanggal 24 April 2013, tiga hari sebelum ledakan sinar gamma sebagai Tanda Yunus untuk Gereja yang murtad (dan juga awal dari tiga serangkai terakhir Kapal Waktu). Hal ini dilakukan sesuai dengan waktu yang ditentukan jadwal vatikanPada malam hari itu, kami mengadakan Perjamuan Kudus untuk Paskah sejati tahun 2013, sementara gereja SDA memperkenalkan rencana jahat baru ini. Rencana ini akan mulai membuahkan hasil dalam Juli 2015 selama Sidang Konferensi Umum di San Antonio, setelah hal itu diterbitkan. Tanggal kemunculannya di Sidang Konferensi Umum (2–11 Juli 2015) bertepatan dengan dimulainya terompet keenam dan pelepasan keempat angin (8 Juli 2015). Tentu saja, tidak akan ada lagi volume 7-A, yang merangkum semua komentar Ellen G. White tentang Alkitab. Warisan Ellen G. White akan menjadi dikutuk untuk ketiga kalinya.

2. The "penyingkapan" dari semua tulisan Ellen G. White

Apa yang banyak orang anggap sebagai berkat juga dapat menjadi bumerang, terutama jika tanggung jawab tersebut diberikan kepada orang yang salah. Banyak orang Advent mungkin tidak tahu bahwa sebagian besar tulisan Roh Nubuat dikelola oleh Perkebunan Ellen G. White dan tidak pernah dipublikasikan. Mereka yang mengetahuinya telah lama menuntut database publik. Mereka ingin melihat tulisan-tulisan ini di Internet. Ini tentang pemindaian naskah untuk teks-teks yang diterbitkan serta banyak naskah yang belum pernah dipublikasikan.

Sulit bagi saya untuk menemukan sudut pandang yang tepat di sini tanpa menempatkan Roh Nubuat, yang tidak diragukan lagi dimiliki Ellen G. White, dalam sudut pandang yang salah. Saya mendukung 100% apa yang dikatakan Ellen G. White! Namun dengan penafsiran yang keliru dari saudara-saudari kita sendiri dan pernyataan mereka yang tidak berdasar terhadap pengaturan waktu (lihat Sebuah Nasihat), kita tahu bahwa tulisannya juga dapat digunakan terhadap cahaya malaikat keempat. Tulisannya sering digunakan terhadap kebenaran di bidang lain juga. Mereka membuatnya mengatakan hal-hal yang tidak pernah dimaksudkannya, karena mereka merobek tulisannya di luar konteks. Setelah menulis dan menerbitkan lebih dari 100,000 halaman dalam hidupnya, merupakan keajaiban tersendiri bahwa hanya ada beberapa kontradiksi yang tampak di dalamnya. Tetapi bahkan itu menyediakan cukup bahan untuk ratusan situs web anti-Ellen G. White.

Para pengurus Ellen G. White Estate tentu tahu selama 100 tahun setelah kematian sang nabiah, mengapa tulisan-tulisan tertentu tidak boleh dipublikasikan. Misalnya, ada ratusan posting di forum studi kami, tempat kami membahas kemungkinan penggenapan nubuatan tentang waktu dengan para anggota kami dan mencoba mencari tahu apakah rencana Tuhan mencakup lebih banyak garis waktu. Itu adalah sesi curah pendapat yang belum tentu "diilhami". Meskipun kami percaya bahwa materi-materi yang kami terbitkan diilhami oleh Tuhan, banyak artikel forum kami tentu saja tidak dan mengandung kesalahan-kesalahan yang diketahui, yang sepenuhnya normal. Kami membiarkan artikel-artikel tersebut untuk mendokumentasikan pencarian jujur ​​kami akan kebenaran, terbuka untuk diperiksa oleh para anggota forum kami yang bermaksud baik. Proses menemukan kebenaran adalah proses yang membosankan dan sulit. Bahkan ada manuskrip dan draf dari saya yang belum diterbitkan karena saya melihat bahwa saya telah menulis lebih banyak dari penderitaan yang disebabkan gereja terhadap jiwa saya, daripada untuk pemenuhan misi Tuhan untuk memperingatkan gereja.

Tetapi jika musuh-musuh kita dapat melihat dan mempublikasikan materi-materi seperti itu, maka penyajian mereka yang jahat atas penelitian yang bermaksud baik atau surat-surat pribadi tentu dapat menyebabkan kerugian besar. Sejujurnya: secara pribadi, saya tidak berpikir bahwa gereja murtad memiliki rencana ilahi yang jujur ​​dan bermaksud baik di balik rilis tiba-tiba semua tulisan Ellen G. White. Lebih jauh, saya menduga bahwa mereka ingin memberi makan para penentang Adventisme dengan lebih banyak materi. Saya membayangkan dampak nyata dari pengungkapan semua tulisan Ellen G. White akan sama seperti General Conference yang diwakili melalui Ted Wilson mengenai manfaat besar bagi Adventisme yaitu mendistribusikan jutaan salinan Kontroversi Hebat selama masa jabatannya: berakhir dengan bencana penyebaran pamflet Harapan Besar. Mereka pada akhirnya ingin menjadikan Roh Nubuat sebagai bahan ejekan. Banyak orang Advent yang masih setia mungkin mengharapkan pernyataan yang lebih indah atau jelas dari nabiah itu, tetapi itu pasti tidak akan terpenuhi oleh Konferensi Umum yang setara dengan prosesi para Yesuit. Tuhan pasti akan memastikan bahwa lebih banyak tulisan Roh Nubuat telah diterbitkan dalam seratus tahun terakhir jika itu memang rencana-Nya.

Lagi, waktunya sangat menarik! Ini adalah rencana multi-tahap yang agak rumit, yang diumumkan oleh White Estate tepat waktu pada tanggal 10 Juni 2013. Kami sedang mempersiapkan Sabat Agung Pentakosta pada tanggal 15 Juni 2013. Badai terjadilah kepada kita, yang mewakili Gereja Advent, dan mencabut pohon besar sebagai simbol pohon ara yang ditebang dalam Lukas 13. Kita sekarang sedang mendekati peringatan peristiwa itu! (Bacalah perumpamaannya!)

Pada musim gugur tahun 2014 (pada awal terompet ketiga) sebuah situs web khusus akan diluncurkan untuk publikasi tersebut. Peresmian pusat pengunjung baru direncanakan untuk Sidang Konferensi Umum pada bulan Juli 2015, bersamaan dengan munculnya buku tahunan baru tentang Ellen G. White dan beberapa kegiatan kecil lainnya.

Pengungkapan yang sesungguhnya tidak akan terjadi hingga 16 Juli 2015 dan akan melibatkan beberapa langkah hingga 26 November 2015. Jadi, seluruh "pengungkapan" akan berlangsung selama tiga bulan sebelum masa wabah (25 Oktober 2015) dan akan berakhir selama wabah. Jangka waktu itu tentu saja tidak dipilih secara sembarangan. Para Jesuit sangat mengetahui Pesan Orion dan Kapal Waktu, dan mereka tahu tanggal pasti kapan 144,000 orang itu harus disegel. Itulah sebabnya mereka akan memulai serangan besar terakhir pada saat itu. Dalam artikel ini, kita juga harus memikirkan dengan saksama kapan 144,000 orang itu benar-benar perlu disegel.

Akan tetapi, itu masih belum cukup untuk mantra tiga kali lipat...

Adventist Review melaporkan sebuah peristiwa spektakuler pada tanggal 20 Mei 2014, dengan judul Pertemuan yang Belum Pernah Terjadi Sebelumnya Meneliti Struktur Misi Gereja“Pertemuan bersejarah para pemimpin administratif Gereja Advent di Amerika Utara” berlangsung pada tanggal 13-15 Mei di Washington “untuk membahas masa depan gereja dan struktur, organisasi, serta misinya.”

Jaminan mereka hampir terdengar menggelikan ketika 95% pemimpin administratif mengumumkan—ketika ditanya—bahwa mereka bersedia meninggalkan jabatan mereka jika itu akan melayani misi Gereja. (Tidak seorang pun di sana benar-benar percaya bahwa itu perlu. Mereka sudah berada di perahu Roma.)

Dan Jackson kemudian segera memberikan pujiannya kepada “para delegasi yang saleh” tersebut dengan kata-kata: “Semangat tanpa pamrih ini menunjukkan hasrat yang nyata untuk secara jujur ​​memeriksa sistem pengorganisasian dan penyampaian misi kita saat ini dan bagaimana sistem tersebut perlu disesuaikan untuk menjadikan Gereja Advent lebih relevan bagi masyarakat kita di abad ke-21.”

Apakah Anda sudah punya gambaran tentang apa ini?

NAD yang sepenuhnya memberontak sedang mencari cara untuk lebih terintegrasi dengan gerakan ekumenis! Untuk tujuan itu, prioritas rencana tiga bagian sekarang disajikan, untuk dipelajari dan dilaporkan pada Pertemuan Akhir Tahun NAD tahun 2014.

Lingkaran yang dibuat dengan buluh itu disebut “Membentuk NAD Masa Depan” dan mantra rangkap tiga adalah sebagai berikut:

1. “Mengembangkan strategi branding untuk Adventisme yang terkait dengan rasa positif yang lebih jelas tentang identitas kita, memberdayakan anggota untuk berbaur dengan masyarakat sekuler termasuk membuka gereja kita lebih lama untuk menjadi tersedia untuk komunitas lokal;”

Apa artinya itu? Bukankah Adventisme sudah positif? Apakah kita malu dengan identitas kita, sehingga membutuhkan identitas baru? Apa artinya bergaul dengan masyarakat sekuler? Apakah kita telah menjadi politisi dan anggota dewan kota, dan apakah kita menawarkan gedung pertemuan kita kepada partai politik, sehingga mereka akan memperlakukan kita dengan baik pada hari Minggu? Saya sakit perut menulis tentang hal itu! Seseorang tidak dapat mempercayai apa yang dikatakan di sana!

2. “Memberikan rekomendasi yang menentukan cara-cara agar administrasi dan pelayanan gereja dapat menyederhanakan operasi dan menghilangkan duplikasi yang tidak diperlukan di setiap level;”

Ini berarti kontrol penuh kepada anggota individu atas apa yang dapat dilakukan masing-masing di ladang misinya. Tidak ada inisiatif sendiri yang akan diizinkan tanpa pengawasan langsung dari pimpinan gereja. Sebelum Anda menawarkan pelajaran Alkitab kepada tetangga Anda, pertama-tama Anda harus menyerahkan formulir ke gereja lokal Anda, di mana formulir tersebut akan diteliti hingga ke pimpinan NAD untuk melihat apakah niat Anda tidak dapat dicapai dengan lebih mudah dengan video yang diproses secara ekumenis yang diproduksi oleh Gereja. Setahun kemudian, Anda akan mendapatkan video untuk diberikan kepada tetangga Anda yang sudah menderita tukak lambung dari wabah pertama. Kekuasaan raja Roma tidak akan berhenti!

3. “Berikan tugas kepada komisi perwakilan untuk mengeksplorasi setidaknya tiga skenario distribusi ulang dukungan keuangan dari anggota untuk memajukan misi gereja.”

Sekarang mereka juga merampok persepuluhan dan persembahan dari Tuhan dan berbicara tentang pembagian kembali dana. Tidak ada sepatah kata pun tentang Ellen G. White dan apa yang dia katakan. Tentu saja itu juga tentang pemberontakan terbuka terhadap General Conference, yang menganggap dirinya sebagai satu-satunya "gudang untuk uang Tuhan". Itu juga salah. Anda dapat melihat keretakan internal di gereja. Ketika menyangkut uang, mereka pasti akan mempersenjatai bom atom mereka karena Ted Wilson tidak mengenal pengampunan atau belas kasihan dalam masalah itu, bahkan tidak berpura-pura. Mungkin, mungkin saja, seseorang akan mendapatkan ide tentang siapa yang sebenarnya layak menerima persepuluhan dan persembahan, dan siapa yang memiliki wewenang untuk itu Suara Tuhan dalam beberapa hari terakhir ini. Saya bahkan menyusun dokumen eksternal tentang masalah persepuluhan dan persembahan, karena topiknya berada di luar cakupan artikel ini.

Ketika Ellen G. White melihat dalam mimpinya semua penderitaan dan pengkhianatan terhadap semua warisan dan identitas Advent kita sebagai umat Allah, reaksinya sangat dapat dimengerti:

I menangis dan banyak berdoa saat melihat barang-barang kami disita. Saya mencoba membaca simpati atau rasa kasihan bagi saya dari raut wajah orang-orang di sekitar saya, dan memperhatikan wajah beberapa orang yang saya pikir akan berbicara kepada saya dan menghibur saya jika mereka tidak takut akan diperhatikan oleh orang lain. Saya mencoba melarikan diri dari kerumunan, tetapi melihat bahwa saya diawasi, saya menyembunyikan niat saya. Saya mulai menangis dengan keras dan berkata: “Jika saja mereka mau memberitahuku apa yang telah kulakukan atau apa yang telah kukatakan!” Suamiku, yang sedang tidur di ranjang di kamar yang sama, mendengar aku menangis keras dan membangunkanku. Bantalku basah oleh air mata, dan kesedihan mendalam menyelimuti diriku. {1T 578.1}

Pertanyaan besar yang dimiliki oleh semua orang Advent yang setia dan menangis adalah: Akankah Tuhan memandang semua ini dengan impunitas untuk waktu yang lama tanpa melakukan apa pun untuk memurnikan gereja-Nya? Dan siapa yang akan berdiri ketika pemurnian ini benar-benar dimulai, yang secara umum dikenal sebagai goncangan dalam Adventisme. Bagaimanapun, Ellen G. White mendesah dan menangis tentang kondisi mengerikan yang ia lihat di gereja pada akhir zaman. Ini mengingatkan kita pada satu-satunya kelompok orang dalam nubuat Yehezkiel di bab 9 yang mendapat tanda di dahi, dan dengan demikian lolos dari pembantaian besar:

Dan berfirmanlah Tuhan kepadanya: "Berjalanlah dari tengah-tengah kota, yaitu dari tengah-tengah Yerusalem dan tulislah sebuah tanda pada dahi orang-orang yang telah melihat tanda ini." desahan dan tangisan itu karena segala kekejian yang dilakukan di tengah-tengahnya. (Yehezkiel 9: 4)

Para pria dengan senjata pembantaian

Mari kita mulai dari awal... Penglihatan Yehezkiel, yang akan kita bahas sekarang, dimulai di bab 8 dengan kemunculan seorang laki-laki yang digambarkan sebagai berikut:

Lalu aku melihat: sungguh, ada sesuatu yang menyerupai api; dari pinggangnya ke bawah tampak seperti api, dan dari pinggangnya ke atas tampak seperti cahaya, seperti warna kuning keemasan. (Yehezkiel 8:2)

Komentari Alkitab kita (yang lama) melaporkan bahwa Yehezkiel diberi teofani lain di sini, yang artinya Yesus sendiri menampakkan diri di sini. Dia adalah Satu-satunya dalam Trio Ilahi yang diidentifikasi oleh bentuk manusia-Nya. Ambil juga deskripsi lain yang sangat mirip tentang Kristus, dengan api dan ambar (misalnya Wahyu 1:14).

Selama Pasal 8, TUHAN memperlihatkan kepada nabi-Nya Yehezkiel tentang kekejian yang dilakukan di Yerusalem dan di bait suci-Nya.

Lalu ia mengulurkan bentuk tangan, lalu memegang jambul kepala saya; dan Roh mengangkat saya ke antara bumi dan langit, dan membawa saya ke dalam penglihatan-penglihatan Allah. untuk Yerusalem, ke pintu gerbang bagian dalam yang menghadap ke utara; di mana tempat duduk gambaran kecemburuan, yang memancing kecemburuan. (Yehezkiel 8: 3)

Dengan demikian, nabi dituntun semakin dekat ke bait suci Tuhan. Dalam bab ini kita akan menyaksikan provokasi yang semakin meningkat di gereja Tuhan, seperti yang telah kita sebutkan dalam lusinan artikel sebelumnya dan sekali lagi dalam artikel ini.

Puncak dari kemurtadan dan kekejian digambarkan dengan tercapainya pintu masuk Bait Suci sebagai berikut:

Lalu ia membawa aku ke pelataran dalam rumah TUHAN. Sungguh, dekat pintu masuk bait TUHAN, di antara balai bait TUHAN dan mezbah, ada sebuah altar di tengah-tengahnya. sekitar dua puluh lima orang pria, dengan punggung mereka menghadap ke bait TUHAN dan muka mereka menghadap ke timur, dan mereka sujud menyembah matahari ke arah timur. Lalu ia berkata kepadaku, "Sudahkah engkau melihat ini, hai anak manusia? Apakah ini hal yang remeh bagi kaum Yehuda, bahwa mereka melakukan kekejian yang mereka lakukan di sini? Sebab mereka telah memenuhi negeri itu dengan kekerasan, dan telah kembali untuk membangkitkan amarah-Ku; dan lihatlah, mereka menempelkan dahan pohon itu pada hidung mereka. Sebab itu Aku pun akan bertindak dalam murka; mata-Ku tidak akan merasa sayang dan Aku tidak akan merasa kasihan; sekalipun mereka berseru-seru dengan suara nyaring ke telinga-Ku, Aku tidak akan mendengarkan mereka. (Yehezkiel 8: 16-18)

Bukankah menarik bahwa sejak tahun 1901 telah ada sekitar dua puluh lima laki-laki yang tergabung dalam Komite Eksekutif Konferensi Umum, yang benar-benar memiliki hak bicara bersama presiden?

Komite Eksekutif Konferensi [SDA] ini berjumlah dua puluh lima orang… (Buletin Konferensi Umum 1901, halaman 379, pasal 4, bagian 1, kolom 1, paragraf 2)

Banyak yang mungkin membantah bahwa Komite Eksekutif sekarang terdiri dari sekitar 300 - 400 anggota, namun pada kenyataannya ada subkelompok kecil lain yang mengatur mereka, dan hanya terdiri dari tentang dua puluh lima anggota dari lingkaran dalam penyembah matahari Jesuit sepenuhnya, persis seperti yang tertulis dalam teks Alkitab dengan kata “tentang”:

“Di General Conference ini, komite pengambil keputusan tertinggi, tentu saja, adalah Komite General Conference. [Komite Eksekutif]Ada sebuah komite yang kami sebut 'Pejabat Konferensi Umum' yang terdiri dari sekitar dua puluh lima atau dua puluh enam individu--presiden, sekretaris, dan bendahara, dengan beberapa orang lain yang diundang. Panitia ini adalah panitia penyaringan yang menentukan hal-hal yang perlu diserahkan kepada Panitia General Conference.” Surat dari Kantor Presiden General Conference of Seventh-day Adventists, BE Jacobs--Asisten Administratif Presiden, 1 November 1990.

Bahkan Komentar Alkitab lama kita tidak menemukan penjelasan historis atau klasik untuk ke-25 orang tersebut, jadi kita harus berasumsi bahwa Ellen G. White benar sekali lagi ketika dia mengatakan bahwa para nabi bernubuat lebih sedikit untuk zaman mereka daripada untuk zaman kita {CTr 357.2}. Jadi, saat kita mengikuti Yehezkiel dalam Bab 8 dari tembok kota Yerusalem/Roma, tempat kekejian "Paus Jesuit Fransiskus" telah didirikan sejak pemilihannya pada 13 Maret 2013, melewati Protestantisme murtad dengan 70 Kenneth Copeland yang membakar dupa dengan api aneh dan memuja reptil, mencapai gerbang pelataran Bait Suci dan melewati para wanita yang ditahbiskan untuk penyembahan Tammuz dari Neo-Adventisme di pintu gerbang, tiba di pelataran dalam rumah Tuhan dengan sekitar dua puluh lima pengkhianat umat Advent di pintu Bait Suci, maka murka Allah akan dicurahkan ke arah yang berlawanan—dari dalam ke luar—atas semua orang Kristen murtad dan yang merasa puas diri...

Karena waktunya telah tiba, penghakiman harus dimulai di rumah Tuhan: dan jika itu pertama-tama dimulai pada kita, bagaimanakah akhir zaman dengan mereka yang tidak menaati Injil Allah? (1 Petrus 4:17)

Para pemimpin dan pengkhotbah Advent saat ini menghindari pokok bahasan Yehezkiel 9. Jadi, fakta yang tidak banyak diketahui di gereja adalah bahwa Ellen G. White menerapkan pasal ini secara langsung kepada gereja. Ia tanpa syarat bernubuat bahwa bagian gereja yang murtad yang tidak "berkeluh kesah dan menangis" akan menderita persis seperti yang telah diancam oleh firman Tuhan yang mengerikan itu sendiri...

Yang berdiri di dalam dewan Tuhan pada saat ini? Apakah itu itu? yang pada hakikatnya memaafkan kesalahan di antara orang-orang yang mengaku umat Allah dan bersungut-sungut dalam hati mereka, jika tidak secara terbuka, terhadap orang-orang yang ingin menegur dosa? Apakah mereka yang menentang dan bersimpati terhadap orang yang melakukan kesalahan? Tidak, tentu saja! Kecuali mereka bertobat dan meninggalkan pekerjaan Setan dalam menindas, mereka yang memiliki beban pekerjaan [siapa yang memiliki tanggung jawab ini saat ini?] dan mengangkat tangan orang-orang berdosa di Sion, mereka tidak akan pernah menerima tanda persetujuan penyegelan Allah. Mereka akan jatuh dalam kehancuran umum orang jahat, diwakili oleh karya lima laki-laki yang membawa senjata pembantai. Perhatikan poin ini dengan saksama: Mereka yang menerima tanda kebenaran murni, yang dikerjakan di dalam mereka oleh kekuatan Roh Kudus, yang dilambangkan oleh tanda yang dibuat oleh seorang laki-laki berpakaian linen, adalah mereka yang “berkeluh kesah dan berseru karena segala kekejian yang dilakukan” di gereja. Cinta mereka terhadap kemurnian dan kehormatan serta kemuliaan Allah adalah seperti itu, dan mereka memiliki sedemikian jelas gambaran tentang besarnya dosa, sehingga mereka digambarkan berada dalam penderitaan, bahkan mendesah dan menangis. Bacalah Yehezkiel bab sembilan.

Namun pembantaian umum terhadap semua orang yang tidak melihat perbedaan yang jelas antara dosa dan kebenaran, dan tidak merasakan apa yang mereka rasakan seperti mereka yang berdiri di dalam dewan Tuhan dan menerima tanda, dijelaskan dalam perintah kepada lima pria dengan senjata pembantaian: "Kejarlah dia di seluruh kota dan bunuhlah; janganlah matamu merasa sayang dan janganlah menaruh belas kasihan; bunuhlah baik tua maupun muda, baik perawan maupun anak-anak kecil dan wanita; tetapi janganlah mendekati setiap orang yang kena sasaran; dan mulai dari tempat kudus-Ku.” {3T 267.1–2}

Mengingat:

1. Teksnya berlaku untuk zaman kita dan gereja SDA.

2. Ellen G. White menjelaskan dengan jelas bahwa itu adalah Roh Kudus yang memberikan meterai perlindungan kepada mereka yang menyadari dosa dan berkeluh kesah serta menangis karenanya.

3. Dia menyampaikan teks yang agak samar dalam Yehezkiel 9:2 dengan jelas dan memberi tahu kita bahwa dari enam orang yang disebutkan di sana, hanya lima orang benar-benar memegang senjata pembantaian ke yang pertama adalah Roh Kudus.

Kita perlu mencermati poin terakhir ini lebih saksama. Pertama mari kita baca ayat berikut:

Ia juga berseru di telingaku dengan suara nyaring, katanya, Suruhlah mereka yang berkuasa atas kota itu mendekat, masing-masing dengan senjata pemusnah di tangannya. Dan lihatlah, enam orang pria datang dari jalan dari gerbang yang lebih tinggi, yang terletak di sebelah utara, dan masing-masing membawa senjata sembelih di tangannya, dan seorang di antara mereka berpakaian kain lenan, dan tempat alat tulis di pinggangnya. lalu mereka masuk dan berdiri di samping mezbah tembaga itu. (Yehezkiel 9:1-2)

“Enam orang, masing-masing memegang senjata pembunuh di tangannya.” Itu berarti enam prajurit Tuhan yang akan membunuh. Namun, ada “satu orang di antara mereka” yang sesuai dengan gambaran Roh Kudus yang menyegel. Apakah dia salah satu dari keenam orang itu, atau dia orang ketujuh di tengah keenam orang itu? Komentar Alkitab kita yang akan segera tidak ada lagi mengatakan:

Seorang pria di antara mereka. Orang ini adalah salah satu dari enam orang yang membawa senjata pembantai, dan bukan yang ketujuh, sebagaimana yang dinyatakan oleh beberapa penafsir (lihat 3T 266, 267). Dia “berpakaian kain lenan,” pakaian imam biasa, dan pakaian khusus imam besar pada upacara Hari Raya Penebusan Dosa (Imamat 16). {SDA Bible Commentary, vol. 4; lihat Yehezkiel 9:2}

Apakah Anda mengerti mengapa Komentar Alkitab kita harus menghilang? Komentator merujuk pada tulisan Ellen G. White di atas, yang melihat dalam penglihatan bahwa yang ada hanyalah sekitar lima orang yang membawa senjata pembantai. Doktrin tempat kudus diasumsikan, dan adegan-adegan yang diperlihatkan kepada kita harus terjadi selama penghakiman penyelidikan pada Hari Penebusan sejak tahun 1844. Tentu saja Anda tidak dapat menyimpan ini di gereja yang mendukung ekumenis; semuanya harus dihapus dan disingkirkan! Di bawah kritik Alkitab yang lebih tinggi, tidak ada doktrin tempat kudus, tidak ada penerapan kembali teks-teks nubuatan lama pada zaman kita, dan tentu saja tidak ada Ellen G. White!

Namun, ini adalah satu-satunya cara untuk memecahkan misteri Yehezkiel 9, yang perlahan-lahan kita ikuti jejaknya. Nubuat ini menawarkan manfaat tertinggi bagi kita. Misteri sebenarnya terletak pada ilustrasi aneh tentang enam orang, yang tampak sangat berbeda dari ilustrasi apokaliptik tentang tujuh meterai, tujuh terompet, dan tujuh tulah. Saya menduga bahwa banyak penafsir telah sampai pada ide tertentu ketika membandingkan Yehezkiel 9 dengan tujuh terompet, yang juga menubuatkan hukuman penghakiman (dengan kasih karunia).

Dengan anggun? Ya, mari kita baca...

Dan terjadilah, sementara mereka membunuh mereka, dan aku tertinggal, aku jatuh tertelungkup dan berseru, "Aduh, Tuhan ALLAH! Apakah Engkau akan membinasakan seluruh sisa Israel dengan mencurahkan murka-Mu ke atas Yerusalem?" Lalu ia berkata kepadaku, "Kejahatan kaum Israel dan Yehuda sangat besar, dan negeri itu penuh dengan darah dan kota itu penuh dengan kejahatan. Sebab mereka berkata, "TUHAN telah meninggalkan bumi, dan TUHAN tidak melihatnya." Dan mataku pun tidak akan sayang dan Aku tidak akan mengasihani, tetapi Aku akan membalaskan perbuatan mereka kepada kepala mereka." Maka datanglah orang yang berpakaian kain lenan dan yang alat tulisnya ada di pinggangnya, melaporkan apa yang telah diperbuatnya itu: "Sebagaimana yang kauperintahkan kepadaku, telah kulakukan." (Yehezkiel 9: 8-11)

Anda harus meneliti teks tersebut dengan sangat cermat untuk melihat kebenarannya. Meskipun Tuhan berkata bahwa mata-Nya tidak akan mengasihani dan Ia tidak akan mengasihani, Roh Kudus, dalam pakaian lenan imam besar sebagai wakil Yesus, dengan jelas menunjukkan bahwa masa kasih karunia belum berakhir ketika tiba saatnya pembersihan gereja. Alih-alih membahas tentang malapetaka, masa itu lebih cenderung membahas tentang waktu sesaat sebelum pintu belas kasihan ditutup. Kita mengenalnya sebagai masa hujan akhir, atau masa kesusahan kecil. Baru pada ayat terakhir dari pasal 9 Roh Kudus memberikan laporan bahwa penyegelan telah terlaksana. Selama masih ada penyegelan, masih ada kasih karunia. Selama masa malapetaka, tidak akan ada seorang pun yang dimeteraikan lagi, dan Yesus tidak akan mengenakan jubah imam besar dan lebih lama lagi, melainkan jubah raja.

Sekarang saya ingin meminta Anda untuk berpikir secara mandiri tentang cara menyelaraskan keenam orang di Yehezkiel 9—Roh Kudus dan kelima orang dengan senjata pembantai—dengan ketujuh terompet di Kitab Wahyu. Apakah sulit? Anggota forum kami butuh waktu cukup lama untuk melihatnya...

Mari kita melihat kembali teks Alkitab dan memperhatikan urutan tindakan keenam pria tersebut:

Dan Tuhan berfirman kepadanya, [Roh Kudus] "Berjalanlah melalui tengah-tengah kota, melalui tengah-tengah Yerusalem, dan bubuhkanlah tanda pada dahi orang-orang yang berkeluh kesah dan berseru karena segala kekejian yang dilakukan di tengah-tengahnya. Dan kepada orang-orang lain [lima dengan senjata pembantai] dia berkata di pendengaranku, Pergilah kamu setelah dia melalui kota itu dan pukullah; janganlah matamu merasa sayang dan janganlah kamu merasa kasihan. (Yehezkiel 9:4-5)

Jika kita menempatkan keenam orang ini pada posisi peniup terompet, maka hanya akan ada enam terompet. Dan itulah misteri Yehezkiel! Bagaimana kita dapat memecahkannya?

Sangkakala pertama harus merupakan tindakan Roh Kudus, yang melambangkan pekerjaan penyegelan yang berlangsung hingga akhir Bab 9, dengan mengambil ayat-ayat dalam urutan yang ditentukan. Setelah dia, atau saat dia maju, kelima orang itu mengikutinya dengan senjata pembantai mereka. Mereka harus ditugaskan untuk sangkakala kedua hingga keenam. Jadi siapa yang kembali pada sangkakala ketujuh? Benar, lingkarannya sudah lengkap! Roh Kudus datang lagi dan memberikan laporan kepatuhan...

Maka datanglah orang yang berpakaian kain lenan dan yang alat tulisnya ada di pinggangnya, lalu menceritakan apa yang telah terjadi, katanya: Aku telah melakukan seperti yang engkau perintahkan kepadaku. (Yehezkiel 9: 11)

Yehezkiel 9 sebenarnya adalah kunci untuk memahami cara kerja terompet, dan bahwa terompet-terompet itu saling bertumpuk sampai batas tertentu. Terompet pertama berbunyi sepanjang siklus terompet (setidaknya sampai keempat angin dilepaskan), dan karena terompet-terompet lainnya berbunyi, terompet-terompet lainnya juga berbunyi sampai laporan keberhasilan Roh Kudus melengkapi siklus tersebut pada terompet ketujuh. Teks Yehezkiel 9:11 sesuai dengan lonceng di surga:

Dan malaikat ketujuh meniup terompetnya; dan terdengarlah suara-suara nyaring di surga, yang berkata: Kerajaan-kerajaan di dunia ini menjadi milik Tuhan kita dan Dia yang diurapi-Nya, dan Ia akan memerintah sebagai raja sampai selama-lamanya. Dan kedua puluh empat tua-tua, yang duduk di hadapan Allah di tempat duduk mereka, tersungkur dan menyembah Allah, katanya: "Kami bersyukur kepada-Mu, ya Tuhan Allah Yang Mahakuasa, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, karena Engkau telah memperlihatkan kepada-Mu kekuatan-Mu yang besar dan telah menjadi Raja." (Wahyu 11:15-17)

Ketika 144,000 orang itu semuanya telah dimeteraikan dan para martir telah menggenapi kesaksian mereka, maka Bapa akan memenangkan perkara itu. Kristus dapat mengenakan jubah kerajaan dan malapetaka dapat menimpa.

Dan bangsa-bangsa menjadi marah, dan murka-Mu telah datang... (Wahyu 11:18)

Mari kita perhatikan lagi siklus terompet dengan seksama:

(Grafik ini dapat dilihat diunduh dari area unduhan dalam resolusi tinggi untuk alat bantu pengajaran.)

Misteri Yehezkiel 9, bagaimana enam orang dapat diselaraskan dengan tujuh terompet, hanya dapat dipecahkan dengan sifat siklus sebuah jam—jam orion—karena Roh Kudus muncul dua kali (terompet pertama dan ketujuh) sebagai malaikat (bintang) sebagai penunggang kuda putih (kemurnian Injil).

Tidak ada gerakan lain di bumi ini yang dapat mengidentifikasi bagian-bagian dari masalah Yehezkiel 9 dengan tepat atau bahkan mulai menyelesaikannya dengan tepat. Pada saat yang sama, kami telah memberikan bukti alkitabiah pertama dari teori yang sering diajukan tetapi tidak pernah terbukti bahwa para malaikat dengan terompet masing-masing membunyikan alarm pada waktu tertentu, tetapi kemudian juga terus membunyikannya hingga akhir siklus terompet itu sendiri. Mereka yang melihat terompet-terompet itu ditumpuk di dalam satu sama lain benar. Terompet-terompet itu hanya kekurangan waktu (tanggal hari). Sekarang Anda dapat membacanya dengan mudah!

Kehilangan Empat Angin

Apakah Anda sekarang mengerti mengapa tidak ada hal yang "menarik" terjadi pada saat terompet pertama dibunyikan? Itu adalah waktu Roh Kudus, yang pergi sendiri sebelumnya pada saat inti terompet pertama dibunyikan, yang dimulai dengan turunnya-Nya sebagai malaikat keempat pada tanggal 31 Januari hingga 1 Februari tahun ini. Ia pergi di depan orang-orang dengan senjata pembantai sebagai penunggang kuda putih dan meniup terompet kasih karunia yang pertama. Ia adalah orang yang mencegah gunung berapi super di Taman Nasional Yellowstone menghancurkan sepertiga wilayah Amerika Utara, dan ia adalah orang yang mencegah krisis Krimea yang menelan ribuan korban jiwa.

Tetapi bagaimana dengan sangkakala lainnya? Kapankah penghakiman akan dimulai bagi gereja yang murtad? Orang kedua sudah memiliki senjata pembantaian di tangannya. Karena penghakiman dimulai di rumah Allah dan dengan para penatua di bait suci, sesuatu harus terjadi selama waktu inti dari sangkakala kedua untuk menggenapi nubuat ini. Kami percaya bahwa banyak lembaga Advent akan segera dihakimi dengan api yang tak terpadamkan dari Allah seperti sanatorium di Battle Creek dan Review and Herald pada tahun 1902. Allah meninggalkan Gereja Advent yang terorganisasi dan memberi Setan kebebasan untuk menghancurkannya. Kami juga percaya bahwa itu harus dimulai dengan pembangunan kantor pusat General Conference di Silver Spring, MD, karena teks Alkitab berbicara tentang para penatua di rumah Allah, yang dituju terlebih dahulu.

Namun, kita tahu bahwa kasih karunia akan tetap ada karena waktu penyegelan akan terus berlangsung. Ada sebuah penglihatan dari Ellen G. White yang belum sepenuhnya diuraikan, dan itu akan membantu kita dalam memahami siklus terompet. Ia telah menunggu selama 165 tahun untuk memahami momen ini.

Visi ini diberi judul yang tepat Penyegelan Dalam buku Tulisan Awal, dan harus dibaca secara lengkap sekali oleh semua orang sebelum membaca lebih lanjut di sini. Saya akan mengutip hanya kutipan yang paling penting.

Sebenarnya, ada dua penglihatan yang dijelaskan dalam bab 4 ini. Suatu keadaan yang tidak sepenuhnya dijelaskan kepada Ellen G. White dalam penglihatan pertama diulang dua kali dalam penglihatan kedua dengan lebih rinci. Jika kita adalah orang Yahudi, maka kita akan memahaminya sebagai penekanan khusus pada pentingnya bagian dari penglihatan itu.

Pertama, pandangan kami terkonfirmasi bahwa siklus wabah hanya dapat dimulai setelah siklus terompet selesai:

Saya melihat bahwa keempat malaikat akan menahan keempat angin sampai pekerjaan Yesus selesai di tempat kudus, dan kemudian akan datang tujuh malapetaka terakhir.baru-baru ini 36.2}

Lepasnya keempat angin terjadi pada terompet keenam, menurut teks Alkitab:

Dan malaikat keenam berbunyi, dan aku mendengar suatu suara dari keempat tanduk mezbah emas yang ada di hadapan Allah, katanya kepada malaikat keenam yang memegang terompet itu, Lepaskan keempat malaikat yang terikat di sungai besar Efrat. Dan dilepaskanlah keempat malaikat, yang telah dipersiapkan selama satu jam, satu hari, satu bulan dan satu tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia. (Wahyu 9:13-15)

Setelah itu, Ellen G. White diperlihatkan bahwa dekrit kematian akan dikeluarkan pada awal masa malapetaka, dan bahwa masa kesusahan Yakub akan dimulai dengan demikian dan nasib apa yang akan diderita orang-orang yang pernah mengakui Sabat tetapi tidak menaatinya ketika mereka diuji. Kemudian dia melihat pemandangan aneh di akhir penglihatan pertama pada pagi hari Sabat tanggal 5 Januari 1849 yang disebutkan dalam bab ini:

Kemudian malaikat pendampingku mengarahkan aku ke kota itu lagi, di mana aku melihat empat malaikat berjalan menuju gerbang kota. Mereka baru saja memberikan kartu emas kepada malaikat di gerbang ketika saya melihat malaikat lainnya terbang cepat dari arah kemuliaan yang paling luar biasa, dan menangis dengan suara yang keras kepada malaikat lainnya, dan melambaikan sesuatu ke atas dan ke bawah di tangannya. Saya meminta malaikat yang menyertai saya untuk menjelaskan apa yang saya lihat. Ia mengatakan bahwa saya tidak dapat melihat apa pun lagi saat itu, tetapi ia akan segera menunjukkan kepada saya apa arti dari semua yang saya lihat saat itu.baru-baru ini 37.1}

Nampaknya seperti adegan pertama dari Daniel 8, ketika nabi yang baik itu jatuh sakit karena ia tidak memahami penglihatan itu. Namun Ellen G. White tidak perlu menunggu selama Daniel yang malang untuk mendapatkan penjelasan lebih rinci. Pada sore hari Sabat yang sama, ia mendapat penglihatan kedua:

Saya melihat empat malaikat yang memiliki pekerjaan yang harus dilakukan di bumi, dan sedang dalam perjalanan untuk menyelesaikannya. Yesus berpakaian dengan pakaian pendeta. [Jadi kita sedang dalam masa sulit kecil.] Dia menatap dengan kasihan pada sisa-sisa itu, lalu mengangkatnya Tangannya, dan dengan suara penuh belas kasihan dia berteriak, “Darahku, Bapa, Darahku, Darahku, Darahku, Darahku!” Kemudian saya melihat cahaya yang sangat terang datang dari Tuhan, yang duduk di atas takhta putih yang besar, dan terpancar ke sekeliling Yesus. Kemudian saya melihat seorang malaikat dengan perintah dari Yesus, terbang cepat ke empat malaikat yang memiliki pekerjaan untuk dilakukan di bumi, dan melambaikan sesuatu ke atas dan ke bawah di tangannya, dan menangis dengan suara keras, “Tahan! Tahan! Tahan! Tahan! sampai hamba-hamba Allah dimeteraikan pada dahi mereka.”baru-baru ini 38.1}

Dalam penglihatan pertama pada hari Sabat khusus ini, Ellen G. White melihat sekilas peristiwa surgawi yang terjadi di sekitar malaikat keempat (yang lain). Dalam penglihatan kedua, dia diperlihatkan apa saja konsekuensi yang akan terjadi pada pergerakan malaikat keempat di bumi, pelayanan kita. Untuk waktu yang lama, kami bertanya-tanya apa yang sedang "malaikat" itu lambaikan ke atas dan ke bawah di tangannya. Mungkin hal yang sama juga terjadi pada Ellen G. White, karena dalam penglihatan kedua, dia bertanya lagi dan mendapat jawaban:

Saya bertanya kepada malaikat pendamping saya tentang makna dari apa yang saya dengar, dan apa yang akan dilakukan oleh keempat malaikat itu. Ia berkata kepada saya bahwa Tuhanlah yang mengendalikan kekuatan-kekuatan itu, dan bahwa Ia memberi malaikat-malaikat-Nya tanggung jawab atas segala sesuatu di bumi; bahwa keempat malaikat itu mempunyai kuasa dari Allah untuk menahan keempat angin itu, dan bahwa mereka akan segera melepaskannya; tetapi ketika tangan mereka mulai mengendur, dan keempat angin akan bertiup, mata Yesus yang penuh belas kasihan menatap sisa-sisa yang tidak dimeteraikan, dan Dia mengangkat Tangannya kepada Bapa dan memohon kepada-Nya bahwa Dia telah menumpahkan darah-Nya untuk mereka. Lalu malaikat lain diutus untuk terbang cepat kepada keempat malaikat itu dan menyuruh mereka menunggu, sampai hamba-hamba Allah itu dimeteraikan dengan meterai Allah yang hidup pada dahi mereka.baru-baru ini 38.2}

Hingga tanggal 31 Januari 2014, mustahil bagi kami untuk menafsirkan penglihatan ini dengan tepat. Namun kemudian malaikat keempat turun dengan sesuatu yang melambai-lambaikannya di depan mata kami. Itu adalah bagan siklus terompet yang saya dapatkan malam sebelum khotbah pada tanggal 31 Januari di malam hariDan untuk siklus ini, yang hanya merupakan pengulangan terakhir dari banyak siklus terompet, ada instruksi khusus yang belum pernah diberikan sebelumnya. Angin (perang dan bencana) harus ditahan sampai penyegelan selesai.

Sekarang Anda harus berpikir dengan saksama: Untuk terompet mana empat "pegangan" Yesus berlaku? Kita memiliki tujuh terompet, tetapi hanya empat "pegangan." Tidak mungkin ada "pegangan" untuk terompet keenam karena itu melambangkan pelepasan keempat angin, dan dengan demikian, secara logis, penyegelan itu sendiri harus diselesaikan. Tidak ada "pegangan" yang diperlukan untuk terompet pertama karena dia tidak membawa senjata pembantaian. Jadi perintah bagi kita untuk menahan keempat angin berlaku pada terompet kedua, ketiga, keempat, dan kelima.

Tentu saja, memiliki otoritas atas keempat penjuru angin hanyalah kiasan. Kita tidak dapat menjatuhkan penghakiman dan tidak ingin melakukannya, meskipun kesabaran kita diuji. Tentu saja kita ingin beralih dari belajar menjadi melihat (kita ingin melepaskan keempat penjuru angin), tetapi Yesus menuntut lebih banyak kesabaran dari kita. Otoritas kita adalah seni kenabian. Otoritas kita terbatas pada pemahaman teks-teks kenabian dan kemampuan untuk menafsirkan penglihatan, seperti yang di atas, saat ini dan dengan cara yang benar.

Tetapi di mana tertulis dalam teks bahwa perintah-perintah ini benar-benar ditulis untuk terompet kedua hingga kelima? Bukankah itu hanya asumsi kita tanpa dukungan lebih jauh selain dari penglihatan itu sendiri?

Mari kita lihat kembali bagan terompet di atas dan bayangkan Yesus dengan luka-luka-Nya di Orion, seperti yang saya ilustrasikan bertahun-tahun lalu pada slide 173 dari Presentasi OrionLuka manakah yang berhubungan dengan terompet kedua hingga kelima? Kita tidak memiliki masalah dalam menghubungkan terompet ketiga dan keempat dengan tangan Yesus.

Dalam siklus penghakiman, saya menafsirkan garis tahta (terompet kedua dan kelima) sebagai salib Yesus, tetapi Dia mengangkat tangannya dengan pedupaan yang sejajar dengan bintang Betelgeuse dan Bellatrix. Bahkan jika kita tetap berpegang pada penafsiran garis takhta sebagai salib untuk siklus terompet, Tangan Yesus akan secara simbolis dipaku pada balok horizontal (balok salib atau garis singgasana).

Dengan cara itu, terompet kedua akan sesuai dengan tangan kanan Yesus di kayu salib, sedangkan terompet ketiga akan menjadi tangan yang sama, hanya diangkat ke atas. Demikian pula, di sisi lain dari siklus terompet: terompet keempat akan menjadi tangan kiri Yesus yang diangkat dan terompet kelima akan menjadi tangan yang diposisikan di kayu salib.

Tampaknya juga masuk akal bahwa ketika meminta Bapa untuk menahan angin, Yesus akan meminta dengan tangan-Nya dan bukan dengan kaki-Nya atau lambung-Nya. Jika Anda membaca teks penglihatan itu dengan saksama (dan dengan penekanan saya), maka teks itu mengatakannya persis seperti itu. Dalam pengulangan ketiga dari adegan dalam penglihatan itu, kita memiliki tangan yesus dalam bentuk jamak dan juga gerakan dari “posisi istirahat di kayu salib” melalui pengangkatan tangan kanan dan kiri dari garis tahta ke Betelgeuse dan Bellatrix, masing-masing:

…dan Dia menonjol Tangannya kepada Bapa dan memohon kepada-Nya bahwa Dia telah menumpahkan darah-Nya untuk mereka. Lalu malaikat lain diutus untuk terbang cepat kepada keempat malaikat itu dan menyuruh mereka menunggu, sampai hamba-hamba Allah itu dimeteraikan dengan meterai Allah yang hidup pada dahi mereka.baru-baru ini 38.2}

(Sebagai ilustrasi, animasi memperlihatkan Yesus mengangkat tangan kanan untuk meniup terompet kedua dan ketiga.)

Akibatnya, keempat orang yang membawa senjata pembantaian itu dibatasi oleh larangan yang diperintahkan oleh Yesus sendiri. Itu membuat darah-Nya efektif sehingga kehancuran yang disebabkan oleh malaikat-malaikat terompet tidak akan begitu mengerikan sehingga tidak ada daging yang dapat diselamatkan, meskipun Setan menginginkannya demikian.

Ketika Anda mempertimbangkan apa yang mungkin terjadi pada dua terompet pertama (baca Terompet dengan Suara Tertentu sekali lagi), maka kita hanya dapat bersyukur selamanya kepada Yesus atas pelayanan perantaraan-Nya. Penerbit-penerbit Advent yang hebat seperti Review and Herald dan Pacific Press sebenarnya dimaksudkan untuk melakukan pekerjaan itu, tetapi karena kita melakukannya dengan pekerjaan "penerbitan dan percetakan" kita yang kecil, kita dapat bersyukur bahwa kita tidak harus melanjutkannya di bawah keadaan yang sangat sulit. Kita masih memiliki akses Internet dan kontak dengan kalian semua di seluruh dunia, dan kita masih dapat menyampaikan pesan terakhir ini dengan kekuatan terakhir kita.

Sungai Eden

Kita telah membahas tentang lepasnya keempat mata angin dalam artikel ini, tetapi menurut Alkitab, keempat mata angin ini terikat di sungai besar Efrat.

Dan malaikat yang keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suatu suara dari keempat tanduk mezbah emas yang di hadapan Allah, katanya kepada malaikat yang keenam, yang memegang sangkakala itu: "Lepaskanlah keempat malaikat itu, yang terikat di sungai besar Eufrat. Dan keempat malaikat itu pun dilepaskan, yang telah dipersiapkan selama satu jam, dan satu hari, dan satu bulan, dan satu tahun, untuk membunuh sepertiga manusia. (Wahyu 9:13-15)

Seperti yang Josiah Litch prediksikan hari yang tepat dari pemenuhan terompet klasik keenam dengan jatuhnya Kekaisaran Ottoman pada tanggal 11 Agustus 1840 {lihat Maranata 152}, maka bunyi terompet keenam pada tanggal 8 Juli 2015 akan begitu jelas sehingga tidak seorang pun akan meragukan pelajaran kita. Sementara itu, waktu penyegelan akan telah selesai bagi 144,000, karena keempat malaikat akan menahan angin sampai semuanya tersegel... jadi siapa pun yang meragukan selama itu pasti tidak termasuk ke dalam 144,000!

Dan setelah hal-hal ini aku melihat empat malaikat berdiri di keempat penjuru bumi, menahan keempat angin bumi, supaya angin jangan bertiup di darat, di laut, atau di pohon mana pun. Dan aku melihat malaikat lainnya naik dari timur [timur = Orion], memiliki meterai Allah yang hidup: dan dia berteriak dengan suara keras kepada empat malaikat yang diberi tugas untuk menyakiti bumi dan laut, Pepatah, Janganlah kau lukai bumi, laut, dan pepohonan, sampai Kami telah memeteraikan hamba-hamba Allah kami pada dahi mereka. (Wahyu 7: 1-3)

Di sini kita menemukan padanan alkitabiah dari penglihatan ganda Ellen G. White di bawah judul sebelumnya. Namun, apa hubungannya dengan sungai Efrat, yang disebutkan secara khusus dalam siklus wabah?

Dan malaikat keenam menuangkan cawannya ke atas sungai besar Efrat; dan airnya telah kering, sehingga jalannya raja-raja timur [timur = Orion] mungkin sudah siap. (Wahyu 16:12)

Beberapa komentator telah mengakui bahwa raja-raja di timur adalah Trio Ilahi—Bapa, Kristus, dan Roh Kudus. Kita dapat membaca hal itu—atau setidaknya sesuatu yang sangat mirip—dalam Komentar Alkitab kita (yang masih ada):

Menurut pandangan kedua, “raja-raja timur” melambangkan Kristus dan mereka yang menyertai-Nya. Pandangan ini mendasarkan istilah “raja-raja timur”, seperti ungkapan simbolis lainnya dalam Wahyu 16:12, pada peristiwa historis ketika Kores menaklukkan Babel dan kemudian membebaskan umat Allah, orang-orang Yahudi, untuk kembali ke tanah kelahiran mereka. {SDA Bible Commentary, vol. 7; lihat Wahyu 16:12}

Dalam Bible Commentary, kita juga belajar bahwa Efrat sebenarnya adalah sungai yang mengalir melalui kota Babilonia. Apa yang terjadi saat itu, ketika orang Persia memasuki Babilonia dan Mene Tekel untuk raja Babilonia Belsyazar menggenapinya pada malam yang sama (lihat Daniel 5)?

Cyrus adalah orang yang menaklukkan kota Babilonia setelah ia mengalihkan sungai Efrat dan menyerbu kota itu melalui dasar sungai kering. Itu terjadi pada tanggal 13 Oktober 539 SM. Nama Kores dinubuatkan dalam Yesaya 44 dan 45 sebagai "yang diurapi Tuhan," dan dengan demikian ia berdiri sebagai gambaran bagi Kristus sendiri. Itu sangat menguatkan pandangan di atas bahwa sungai Efrat akan mengering pada kedatangan Yesus yang kedua, dan itulah arti sebenarnya dari raja-raja di timur.

Namun, bagaimana kita memahami ayat-ayat ini untuk zaman kita? Apa artinya bahwa sungai Efrat akan benar-benar mengering untuk mempersiapkan kedatangan Yesus yang kedua?

Untuk memahami hal ini, kita perlu beralih dari kitab terakhir Alkitab ke kitab pertama, di mana Sungai Efrat disebutkan untuk pertama kalinya:

Lalu TUHAN Allah membuat taman di Eden, di sebelah timur; di situlah ditempatkan-Nya manusia yang telah dibentuk-Nya itu. Lalu TUHAN Allah menumbuhkan berbagai-bagai pohon dari tanah, yang menarik dan yang baik untuk dimakan buahnya; dan pohon kehidupan di tengah-tengah taman itu, serta pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. Dan suatu sungai mengalir dari Eden untuk membasahi taman itu, dan dari situ sungai itu terbagi dan menjadi empat kepala. Nama dari yang pertama adalah Pison: Itulah yang meliputi seluruh tanah Hawila, tempat emas ada; dan emas negeri itu baik; di sana ada bedolah dan batu krisopras. Dan nama tanah itu sungai kedua adalah Gihon: yang sama yang meliputi seluruh tanah Etiopia. Dan nama sungai ketiga adalah Hiddekel: itulah yang menuju ke arah timur Asyur. Dan sungai keempat adalah Efrat. (Kejadian 2: 8-14)

Para sejarawan dan arkeolog ingin menggunakan deskripsi empat aliran utama sungai yang berasal dari Taman Eden untuk menemukannya. Namun sayangnya:

10. Sebuah sungai. Banyak upaya ilmiah telah dilakukan untuk menjelaskan ayat 10-14, tetapi penjelasan yang memuaskan mungkin tidak akan pernah ditemukan, karena permukaan bumi setelah Air Bah hampir tidak mirip dengan keadaan sebelumnya. Bencana yang sedemikian besarnya sehingga meninggikan jajaran gunung yang tinggi dan membentuk wilayah lautan yang luas hampir tidak mungkin membiarkan fitur permukaan yang lebih kecil seperti sungai tidak tersentuh. Oleh karena itu, kita tidak dapat berharap untuk mengidentifikasi istilah geografis sebelum Air Bah dengan fitur permukaan bumi saat ini, kecuali jika Ilham dapat melakukannya bagi kita (lihat PP 105-108). {SDA Bible Commentary, vol. 1; lihat pada Kejadian 2:10}

Lebih jauh lagi, kita akan sia-sia mencari Taman Eden di bumi ini:

Taman Eden tetap ada di bumi lama setelah manusia menjadi orang buangan dari jalan-jalannya yang menyenangkan. Umat yang jatuh diizinkan untuk lama memandang rumah kepolosan, pintu masuk mereka hanya dihalangi oleh para malaikat yang mengawasi. Di gerbang Firdaus yang dijaga oleh kerubim, kemuliaan ilahi terungkap. Ke sinilah Adam dan anak-anaknya datang untuk menyembah Tuhan. Di sini mereka memperbarui sumpah ketaatan mereka kepada hukum yang pelanggarannya telah mengusir mereka dari Eden. Ketika gelombang kejahatan menyebar ke seluruh dunia, dan kejahatan manusia menentukan kehancuran mereka dengan banjir air, tangan yang menanam Eden mencabutnya dari bumi. Namun pada pemulihan terakhir, ketika akan ada “langit baru dan bumi baru” (Wahyu 21:1), langit dan bumi akan dipulihkan dengan lebih indah daripada pada awalnya.PP 62.2}

Namun, Tuhan tidak menuliskan sesuatu yang tidak berguna dalam Firman-Nya; kita telah melihat hal itu ditegaskan berkali-kali. Dan jika Dia menghubungkan antara Efrat di Eden dengan kedatangan Kristus yang kedua kali, di mana Dia menyebutkannya lagi, maka adalah tugas suci kita untuk menyelidikinya.

Sungai yang mengalir keluar dari Taman Eden digambarkan tanpa diragukan lagi terbagi menjadi empat aliran lagi. Keempat sungai ini bahkan diberi nomor dan disajikan dalam urutan yang sangat spesifik dalam Alkitab. Air yang mengalir sering kali melambangkan aliran waktu atau rangkaian peristiwa tertentu dalam sejarah umat manusia dan alam semesta. Hal yang sama berlaku di sini ketika kita berbicara tentang padanannya di bumi, sungai air kehidupan yang mengalir keluar dari Eden, sebagai simbol sungai surgawi yang berasal dari takhta Tuhan.

Dan dia menunjukkan kepadaku sebuah kemurnian sungai air kehidupan, bening bagaikan kristal, keluar dari takhta Allah dan takhta Anak Domba. Di tengah-tengah jalan itu, yaitu di kedua sisi sungai itu, ada pohon-pohon kehidupan yang berbuah dua belas kali, tiap-tiap bulan sekali dan daun pohon-pohon itu dipakai untuk menyembuhkan bangsa-bangsa. (Wahyu 22:1-2)

Yesus sendiri menyebut doktrin-Nya sebagai air kehidupan:

Dan Roh dan pengantin perempuan itu berkata: "Marilah!" Dan siapa yang mendengarnya, hendaklah ia berkata: "Marilah!" Dan barangsiapa yang haus, biarlah ia datang. Dan barangsiapa yang mau, biarlah ia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma. (Revelation 22: 17)

Yesus menjawab dan berkata kepadanya, Jika kamu tahu karunia Allah, dan siapakah Dia yang berkata kepadamu: Berilah aku minum; kamu pasti telah meminta kepadanya, dan dia pasti telah memberikan kepadamu air hidup. (John 4: 10)

Oleh karena itu, keempat sungai Eden melambangkan air kehidupan dalam empat zaman yang berbeda dalam sejarah manusia. Biarlah Roh Kudus membimbing kita saat mempelajari nama-nama sungai tersebut untuk melihat apakah kita dapat menemukan periode sejarah manusia mana yang secara khusus ditekankan dengan karunia air kehidupan kekal dari Allah.

Nama yang pertama adalah Pison: itulah yang meliputi seluruh negeri Havilah, dimana ada emas; Dan emas dari negeri itu baik; di sana ada bedolah dan batu krisopras. (Kejadian 2:11-12)

Strong memberi kita informasi tentang arti nama-nama Ibrani:

H6376
Pengantar
anjing
Dari H6335; bersifat dispersif; Pishon, sungai Eden: - Pison.

Kata ini merujuk ke H6335 sebagai akar kata. Jika kita tinjau lebih lanjut, kata ini akan menjadi:

פּוּשׁ
dorongan
Akar primitif; untuk menyebar; dgn beribarat bertindak dengan bangga: - tumbuh dewasa, menjadi gemuk, menyebar luaskan diri, tersebar.

Tahukah Anda suatu bangsa atau kaum yang berlaku sombong sehingga diceraiberaikan ke empat penjuru angin oleh Tuhan?

Nubuatan terhadap Israel dalam Kitab Ulangan memberi tahu kita bahwa hal itu adalah tentang orang-orang Israel yang menderita diaspora:

Dan Tuhan akan menyebarkan kamu ke antara bangsa-bangsa, dan hanya sedikit dari kamu yang akan tertinggal di antara bangsa-bangsa lain, ke mana Tuhan akan menuntunmu. (Ulangan 4:27)

Bangsa ini punya kewajiban untuk memberikan air kehidupan bagi lingkungannya, namun mereka tidak melaksanakan tugasnya:

Yesaya menggambarkan Dia sebagai “batu karang yang kekal,” dan “naungan batu karang yang besar di tanah yang tandus.” Yesaya 26:4 (margin); 32:2. Dan dia mencatat janji yang berharga itu, membawa dengan jelas ke dalam pikiran aliran hidup yang mengalir bagi Israel: “Ketika orang miskin dan membutuhkan mencari air, dan tidak ada seorang pun, dan lidah mereka kering karena haus, Aku, Tuhan, akan mendengarkan mereka; Aku, Allah Israel, tidak akan meninggalkan mereka.” “Aku akan mencurahkan air ke atas orang yang haus, dan banjir ke atas tanah yang kering;” “mata air akan memancar di padang gurun, dan sungai-sungai akan mengalir di padang belantara.” Undangan diberikan, “Hai, semua orang yang haus, datanglah dan minumlah air!” Yesaya 41:17; 44:3; Yesaya 35:6; 55:1. Dan di halaman penutup Firman Suci undangan ini digaungkan. Sungai air kehidupan, “bening bagaikan kristal,” mengalir dari takhta Allah dan Anak Domba; dan panggilan penuh kasih karunia bergema sepanjang masa, “Barangsiapa mau, biarlah ia mengambil air kehidupan dengan cuma-cuma.” Wahyu 22:17.PP 413.2}

Sungai Pison mengalir mengelilingi tanah Hawila. Kata itu berarti "melingkar" dan berasal dari akar kata H2342 yang sederhana, yang menyiratkan rasa sakit saat melahirkan di antara hal-hal lainnya. Bahkan, tunas itu, Yesus Kristus, lahir dari bangsa Yahudi. Itu adalah nubuatan awal lainnya bahwa Kristus suatu hari akan lahir dari orang-orang Yahudi. Sama seperti emas pada patung Daniel yang melambangkan Babel—bangsa yang agak memusuhi Tuhan—di sini emas itu adalah emas dari tanah Hawila. Itu melambangkan umat pertama Tuhan yang masih emas dibandingkan dengan apa yang akan datang berikutnya. Itulah sebabnya Tuhan juga menyebutkan bahwa emas dari tanah itu "baik."

Mengenai karakteristik bdellium dan batu onyx, para sarjana Bible Commentary kami tidak tahu. Saya tahu.

Bdellium berarti mutiara dan mengingatkan kita pada 12 gerbang mutiara Kota Suci, yang melambangkan 12 suku Israel “baru”.

Dan kedua belas pintu gerbang itu adalah dua belas mutiara; setiap pintu gerbangnya terbuat dari satu mutiara, dan jalan-jalan kota itu dari emas murni bagaikan kaca bening. (Wahyu 21:21)

Batu oniks merupakan batu peringatan berisi nama-nama 12 suku Israel kuno, yang dipikul oleh imam besar di pundaknya.

Dan kamu harus mengambil dua batu onyx, ke dan pada batu nisan itu tertulis nama-nama anak Israel, enam di antaranya pada batu yang satu, dan enam nama anak Israel pada batu yang lain, sesuai dengan kelahiran mereka. Dengan pahatan batu, seperti ukiran meterai, engkau harus mengukir kedua permata itu dengan nama anak-anak Israel; engkau harus membuatnya bertatah dalam emas. Dan engkau harus menaruh kedua permata itu pada kedua bahu baju efod sebagai permata peringatan bagi anak-anak Israel; dan Harun harus membawa nama mereka di hadapan TUHAN pada kedua bahunya sebagai peringatan. (Keluaran 28:9-12)

Karena sekarang sudah jelas bahwa sungai pertama melambangkan bangsa Yahudi, yang merupakan umat pertama Allah di bumi, kita akan lebih mudah menemukan bangsa kedua-Nya di sungai kedua. Oleh karena itu, teks Alkitab tidak perlu memberikan banyak petunjuk:

Dan nama dari sungai kedua adalah Gihon: yang sama yang meliputi seluruh tanah Etiopia. (Kejadian 2:13)

Gihon berarti sungai dan berasal dari...

H1518
Ya Tuhan
jalan pintas
ghee-akh, go-akh
Akar primitif; menyembur keluar (seperti air), umumnya untuk mengeluarkan: - mengeluarkan, bekerja keras untuk menghasilkan, keluar, menyusun, mengambil.

Pada hujan awal, yang diberikan pada hari Pentakosta tahun 31 M, air Roh Kudus mulai mengalir dan dicurahkan kepada orang-orang Kristen awal. Kabar baik tentang Yesus Kristus disebarkan dan memancar keluar seperti sungai besar darah Yesus dan kasih Allah. Para rasul bekerja dengan tekun untuk menghasilkan buah-buah sulung, dan Kekristenan pun muncul. Mereka juga menulis Injil.

Namun tidak semuanya berjalan sesuai keinginan mereka. Kush, anak Ham, anak Nuh—atau tanah Kush (Ethiopia) melambangkan penciptaan Nimrod, orang pertama yang membangun kota dan metropolitan pertama di antara para pembangun atau arsitek utama Menara BabelSaat ini, penerus “spiritual”-nya adalah para paus, dan dengan demikian tanah Kush melambangkan kepausan, yang sayangnya muncul dari era Kristen yang berlangsung dari tahun 31 M hingga 1798.

Dan Kush memperanakkan Nimrod: ia mulai menjadi orang yang berkuasa di bumi....Dan permulaan kerajaannya adalah Babel, Erekh, Akad, dan Kalneh, di tanah Sinear. Dari tanah itu keluarlah Asyur, dan membangun Niniwe, dan kota Rehobot, Kalah, dan Resen di antara Niniwe dan Kalah: kota itu menjadi kota yang besar. (Kejadian 10:8-12)

Mari kita temukan zaman ketiga yang digambarkan Tuhan dengan nama sebuah sungai:

Dan nama sungai ketiga adalah Tersembunyi: itulah yang menuju ke arah ...di sebelah timur Asyur... (Kejadian 2: 14)

Baik Bible Commentary maupun Strong tidak memiliki banyak ide tentang sungai ini. Namun, kita memiliki Kitab Suci yang menafsirkan dirinya sendiri. Di mana lagi Hiddekel disebutkan?

Hanya ada satu tempat lagi di mana Hiddekel muncul dalam Kitab Suci, yaitu di bab 10 kitab Daniel ketika Yesus secara pribadi menampakkan diri kepada sang nabi dalam sebuah penglihatan luar biasa yang berlanjut hingga akhir Bab 12, dan berlanjut hingga akhir buku tersebut.

Dan pada hari kedua puluh empat bulan pertama, ketika aku di tepi sungai besar, yaitu Sungai Hiddekel; Lalu aku melayangkan mataku dan melihat: tampaklah seorang yang berpakaian kain lenan dan berikat pinggang dengan emas murni dari ufas. Tubuhnya seperti permata taring dan mukanya seperti kilat; matanya seperti obor yang menyala-nyala; lengan dan kakinya seperti tembaga mengilap; dan suaranya seperti suara orang banyak. (Daniel 10:4-6)

Di atas sungai Hiddekel inilah Yesus berdiri sambil mengucapkan sumpah yang sudah diketahui oleh semua pelajar Orion. Ia bersumpah kepada dua orang di tepi sungai, yang melambangkan perjanjian lama dan baru, serta penghakiman atas orang mati dan yang hidup.

Lalu aku, Daniel, melihat, dan lihatlah, ada dua orang lain berdiri, yang satu di sisi sini tepi sungai dari sungai, dan yang satunya lagi di sisi tepi sungai itu. Dan seseorang berkata kepada orang itu berpakaian linen, yang berada di atas perairan sungai, Berapa lama lagikah akhir dari keajaiban-keajaiban ini? (Daniel 12:5-6)

Yesus digambarkan sebagai orang yang berpakaian kain lenan, yang—seperti yang telah kita ketahui—menunjukkan pelayanan perantaraan-Nya sebagai Imam Besar pada Hari Raya Penebusan Dosa yang juga dikenal sebagai penghakiman penyelidikan di surga. Jadi, kita berbicara tentang waktu sejak tahun 1844, dan tentang Daniel, kitab penghakiman. Nama Daniel sendiri berarti "Tuhan adalah hakimku." Gereja manakah yang dilambangkan oleh nama ini? Tentu saja, nama ini melambangkan gereja Advent.

Pada tahun 2008, Tuhan memberi saya pemahaman tentang sumpah Yesus yang berdiri di atas Hiddekel. Saya menentukan durasi penghakiman orang mati selama 168 tahun melalui simbolisme sumpah ini. Dengan sukacita yang besar, saya pergi untuk memberi tahu saudara-saudara saya tentang penemuan ini tetapi mendapati diri saya berdiri di depan telinga yang tuli di Gereja Advent, bahkan sebelum pengembaraan orang-orang Advent di padang gurun berakhir pada tahun 2010. Pengetahuan ini kemudian menjadi kunci untuk studi Orion. Jam Tuhan tidak akan dapat dibaca tanpanya.

Jadi, Sungai Hiddekel melambangkan umat Allah di akhir zaman. Sungai itu adalah kunci menuju Orion, tetapi juga menjadi penyebab bagi umat Advent untuk menolak terang baru yang agung ini. Sungai itu akan menuntun pada pencurahan hujan akhir dalam bentuk Roh Kudus sebagai malaikat keempat sejak tahun 2010 dan seterusnya. Penyebutan bahwa Sungai Hiddekel mengalir di sebelah timur Asyur, menunjuk pada akar kata H833 yang berarti "dipanggil atau diberkati." Gereja Advent seharusnya menjadi pihak yang menerima berkat yang dinubuatkan untuk akhir dari 1335 hari dalam Daniel 12, tetapi kekeraskepalaan para pemimpin dan anggota—yang menyaingi Israel kuno—mencegah berkat itu turun atas gereja penghakiman, Laodikia. Orang-orang Yahudi tidak mengenali Yesus ketika Ia datang kepada umat-Nya dan berdiri di samping mereka, dan orang-orang Advent tidak mengenali Yesus ketika Ia menampakkan diri kepada mereka di Orion, meskipun Ellen G. White mengutip Orion sebagai tempat kedudukan Tuhan, bait suci dan tempat pelayanan perantaraan Yesus di tempat kudus surgawi.

Kita tidak lagi bertanya-tanya mengapa sungai keempat diperlukan untuk mengalirkan air kehidupan dan mengapa sungai ini disebutkan dalam ayat yang sama. Gerakan kita tentu saja terkait erat dengan Gereja Advent. Kita hanyalah sisa-sisa umat beriman dari gereja yang sama dan membangun di atas semua terangnya yang baik. Dalam artikel tersebut Akhir Gereja Advent Anda dapat melihat gambaran yang sangat bagus dan serupa tentang kebersamaan dari sisa-sisa umat dalam gambaran wanita baik dari Wahyu 12. Kita digambarkan sebagai bintang-bintang di mahkota wanita itu. Mahkota itu adalah Gereja Advent, dan bintang-bintang itu milik mahkota itu seperti sungai keempat Efrat disebutkan dalam napas yang sama dengan Sungai Hiddekel.

Dan nama sungai ketiga adalah Hiddekel, yakni sungai yang mengalir di sebelah timur Asyur. Dan sungai keempat adalah Efrat. (Kejadian 2: 14)

Keempat mata angin terikat pada aliran keempat ini, yang tidak dapat melambangkan siapa pun selain kita, umat Advent Sabat Tinggi. Kami telah menjelaskan secara terperinci di atas mengapa sungai ini melambangkan gerakan kami. Kami bahkan menggambarkan lokasi geografis kami di Suara Tuhan artikel, dan perhatikan bagaimana kami cocok dengan deskripsi suara Tuhan seperti banyaknya air. Dalam Yehezkiel 47:1, Tuhan memberikan petunjuk mulai dari air terjun terbesar di dunia, melewati berbagai sungai menuju pertanian kami dan berakhir tepat di depan pintu bait suci kami.

Tuhan bernubuat dalam kitab pertama Alkitab bahwa gereja-Nya yang keempat di Efrat suatu hari akan mengalami pelonggaran keempat angin, atau yang akan memiliki otoritas atas mereka. Air kehidupan, yang melaluinya Kapal Waktu berlayar, akan benar-benar kering pada malapetaka keenam. Ini tidak berarti bahwa siapa pun dapat diselamatkan selama masa malapetaka oleh air hingga malapetaka keenam, tetapi itu menandai akhir dari pesan waktu itu sendiri. Pada malapetaka keenam, keputusan akhirnya akan dibuat untuk melaksanakan dekrit kematian bagi 144,000 orang. Karena mereka akan dibungkam, Tuhan Sendiri akan memberikan waktu sekali lagi tepat sebelum kedatangan Yesus sebagai semacam penegasan umat-Nya, dan dengan demikian penglihatan Ellen G. White berikut dari tahun 1847 akan terpenuhi. Di dalamnya, dia mendengar proklamasi kedua tentang waktu itu. Dan kemudian sungai terakhir dari keempat sungai itu akan berhenti mengalir!

Saat itu tengah malam ketika Tuhan memilih untuk menyelamatkan umat-Nya. Ketika orang-orang jahat mengejek mereka, tiba-tiba matahari muncul, bersinar dengan kekuatannya, dan bulan berhenti. Orang-orang jahat melihat pemandangan itu dengan takjub, sementara orang-orang kudus melihat dengan sukacita yang khusyuk tanda-tanda pembebasan mereka. Tanda-tanda dan keajaiban terjadi secara berurutan. Segala sesuatu tampak berubah dari jalur alaminya. Sungai-sungai berhenti mengalir. Awan gelap dan tebal muncul dan saling bertabrakan. Namun, ada satu tempat yang jelas dengan kemuliaan yang tetap, tempat suara Tuhan terdengar seperti air yang mengalir deras, mengguncang langit dan bumi. Terjadi gempa bumi yang dahsyat. Kuburan-kuburan terbuka, dan mereka yang telah meninggal dalam iman di bawah pekabaran malaikat ketiga, yang memelihara Sabat, bangkit dari tempat tidur mereka yang berdebu, dimuliakan, untuk mendengar perjanjian perdamaian yang akan dibuat Allah terhadap mereka yang menaati hukum-Nya.

Langit terbuka dan tertutup, dan terjadilah kekacauan. Gunung-gunung bergoyang seperti buluh yang tertiup angin dan melemparkan batu-batu kasar ke sekeliling. Laut mendidih seperti panci dan melemparkan batu-batu ke daratan. Dan sebagai Tuhan berbicara tentang hari dan jam kedatangan Yesus dan menyampaikan perjanjian kekal kepada umat-Nya, Dia mengucapkan satu kalimat, lalu berhenti, sementara kata-kata itu bergulir di bumi. Bangsa Israel milik Allah berdiri dengan mata mereka menatap ke atas, mendengarkan kata-kata yang keluar dari mulut Yahweh dan menggelegar di bumi seperti gemuruh guntur yang paling keras. Itu sangat khidmat. Di akhir setiap kalimat orang-orang kudus berseru, "Kemuliaan! Haleluya!" Wajah mereka bersinar dengan kemuliaan Allah, dan mereka bersinar dengan kemuliaan seperti wajah Musa ketika dia turun dari Sinai. Orang-orang jahat tidak dapat memandang mereka karena kemuliaan itu. Dan ketika berkah yang tak pernah berakhir diucapkan atas mereka yang menghormati Tuhan dengan menjaga kekudusan Sabat-Nya, terdengarlah sorak kemenangan yang dahsyat atas binatang dan atas patungnya. {Bahasa Indonesia: EW 285.1–2}

Akhir Pengepungan

Yehezkiel adalah kitab untuk zaman kita—untuk penyegelan 144,000 orang—dan kitab ini berisi banyak permata yang tak ternilai bagi gerakan kita. Kami yakin bahwa kami menemukan permata lain dalam harta karun Yehezkiel, dan berharap bahwa kami telah mempelajari semuanya dengan benar. Waktu akan segera membuktikan apakah kami benar atau salah dengan penafsiran berikut ini.

Kami menafsirkan garis waktu Daniel 12 dengan sempurna setelah tahun kasih karunia dengan bantuan HSL (Kapal Waktu), dan bahkan dapat meramalkan waktu pasti pengunduran diri Benediktus XVI, pemilihan Paus Fransiskus, dan dimulainya 1260 hari masa kesusahan dengan pembentukan jenderal-jenderal Jesuit Fransiskus. Sama seperti yang kita lakukan, Kitab Yehezkiel membantu kita menemukan garis waktu lain yang menunjukkan kepada kita titik penting lain dalam penentuan waktu agenda Tuhan.

Ingat bagaimana kita menguraikan garis waktu Daniel 12. Kita menemukan Batu Rosetta Ellen G. White (triplet 1888-1890) untuk kedua kalinya dalam triplet 2013-2015. Setelah kita mengenali Kesalahan Miller dan menemukan kedatangan Yesus yang kedua pada Hari Besar Terakhir (Shemini Atzeret) tahun 2016, mudah untuk menghitung kembali 1335 hari Daniel 12 untuk datang ke 27-28 Februari 2013. Saat itulah Benediktus XVI mengundurkan diri. Kami tahu bahwa awal dan akhir dari garis waktu 1290 dan 1260 hari harus berada dalam 1335 hari, dan bahwa keduanya harus berakhir bersamaan. Lintang temporal tidak terlalu besar, dan kami menduga rentang waktu 30 hari hingga akhir waktu. Itu terbukti benar sepenuhnya. Ketika Fransiskus terpilih pada 13 Maret, jelas bahwa peristiwa penting lainnya harus terjadi tepat pada 13 April untuk memulai dimulainya masa kesusahan 1260 hari.

1335 hari digambarkan dalam Daniel 12 sebagai masa penantian, dan itulah yang mereka rasakan.

Berbahagialah orang yang menunggu, dan sampailah kepada seribu tiga ratus tiga puluh lima hari. (Daniel 12:12)

Berikut adalah kesabaran dari orang-orang kudus: inilah mereka yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus. (Wahyu 14:12)

Itulah masa penantian antara pengunduran diri Paus ketujuh sejak tahun 1929, ketika luka binatang buas pertama mulai sembuh dan yang hanya diizinkan tinggal sebentar saja, dan kedatangan Yesus (diberkatilah dia yang hidup sampai saat itu).

Dan inilah pikiran yang memiliki hikmat. Tujuh kepala itu adalah tujuh gunung, yang di atasnya perempuan itu duduk. Dan ada tujuh raja: lima sudah jatuh, dan satu masih hidup, [Paus Yohanes Paulus II] dan yang lain belum datang; dan ketika dia datang, ia harus melanjutkan dalam waktu singkat. [Benediktus XVI] (Wahyu 17: 9-10)

Makna nubuat ini tidak pernah dapat dikenali dengan jelas seperti sekarang ini. Mereka tidak mengizinkan Benediktus untuk tetap menjadi paus. Ia dipaksa turun takhta untuk memberi tempat bagi paus kedelapan dan penganiaya umat Allah yang sejati. Itulah sebabnya Benediktus hanya dapat bertahan sebentar saja (sekitar 7 tahun).

Paus kedelapan dipilih pada tanggal 13 Maret, dan 1290 hari dalam Daniel 12 dimulai dengannya:

Dan sejak saat korban persembahan sehari-hari dihentikan, kekejian yang menyebabkan kehancuran didirikan, akan ada seribu dua ratus sembilan puluh hari. (Daniel 12:11)

Dengan demikian, kekejian yang membinasakan telah diidentifikasi sebagai Paus Fransiskus. Itu bukanlah penegakan hukum hari Minggu seperti yang diyakini oleh beberapa orang Advent (tetapi selalu diragukan). Kami menulis secara rinci tentang hukum harian dan siapa yang menghapusnya di Peringatan terakhir series.

Apa yang akan terjadi pada Paus Fransiskus?

Dan binatang itu itu dulu, dan sekarang tidak, bahkan dia adalah yang kedelapan, ke adalah dari tujuh, ke menuju kebinasaan. (Revelation 17: 11)

Itu bukanlah prospek yang baik bagi paus Jesuit yang "baik" dan "rendah hati". Ia sendiri merupakan perwujudan binatang buas pertama dari Wahyu 13, kejahatan terbesar yang pernah ada dalam kepausan. Ia merupakan perwujudan Kontra-Reformasi dengan Inkuisisi dan pembunuhan massal oleh para Jesuit. Itulah kekaisaran dunia kedelapan, Tatanan Dunia Baru, yang akan dihancurkan oleh bangsa-bangsa pada masa malapetaka. Ia akan menemui ajalnya di lautan api saat kedatangan Yesus, bersama dengan nabi palsu (Protestanisme murtad):

Dan binatang itu telah diambil, dan bersamanya nabi palsu yang mengadakan tanda-tanda di hadapannya, dan dengan itu ia menyesatkan mereka yang telah menerima tanda binatang, dan mereka yang menyembah patungnya. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api. terbakar dengan belerang. (Wahyu 19:20)

Karena garis waktu 1290 dan 1260 hari sumpah Yesus dalam Daniel 12 harus dihentikan bersamaan dengan kehancuran Tata Dunia Baru, kita juga mengetahui awal pasti dari 1260 hari pada tanggal 13 April 2013. Tentu saja kita bertanya-tanya peristiwa apa yang akan terjadi pada hari itu, dan merasa heran bahwa Paus Fransiskus yang baru mendirikan dewan penguasa dunia yang terdiri dari delapan kardinal tepat pada hari itu. Setiap distrik yang dibagi oleh para Jesuit di planet ini memiliki pemimpin.

Hal ini juga menggenapi nubuatan Daniel 11 berikut ini:

Dan ia akan mendirikan kemah-kemah istananya di antara lautan di gunung suci yang mulia; namun ia akan menemui ajalnya, dan tidak ada seorang pun yang akan menolongnya. (Daniel 11:45)

Pada tahun 2010-2012 kita memberikan peringatan dari pesan Orion (desas-desus dari timur surgawi) dan peringatan dari Kapal Waktu (desas-desus dari utara surgawi, tempat kudus Tuhan). Itu menempatkan para Jesuit di Vatikan dalam posisi yang sulit. Sekarang mereka tahu bahwa sekelompok kecil orang telah mulai mengumpulkan 144,000 saksi bagi Bapa. Itulah sebabnya mereka dengan marah besar menyerbu untuk membawa Benediktus pergi; mereka perlu mengambil alih kepemimpinan itu sendiri. Dalam ayat 45 kita tidak diberitahu apa pun tentang perang terbuka, tetapi hanya pengepungan. Pendirian tenda-tenda istana memiliki deskripsi geografis yang ringkas: laut muncul dalam bentuk jamak sebagai "laut."

Dalam artikel Suara Tuhan ke Perubahan Tempat, kami dengan jelas menunjukkan bahwa Tuhan telah memilih pertanian kecil kami untuk menjadi pusat kepemimpinan umat-Nya dan sebagai cerminan duniawi Yerusalem Baru. Paus yang baru adalah paus non-Eropa pertama dalam sejarah, dan ia berasal dari negara tetangga Argentina. Sekarang lihat lokasi pertanian kami di distrik Cordillera (Distrik Pegunungan Paraguay) dibandingkan dengan Argentina.

Argentina membuat gerakan menjepit tepat di sekitar bagian tenggara Paraguay tempat pertanian kami berada. Kami secara resmi terputus oleh Argentina di arah kedua lautan—Samudra Pasifik di sebelah barat dan Samudra Atlantik di sebelah timur. Gunung suci duniawi dikepung dalam arti kiasan oleh paus Argentina. Kepausan telah mendirikan tenda-tenda megahnya di Argentina, yang sekarang sangat fanatik terhadap Roma, bukan hanya karena negara itu melahirkan seorang paus untuk pertama kalinya, tetapi juga yang pertama dari Amerika Selatan. Fransiskus juga memiliki hubungan khusus dengan wanita Paraguay tersebut yang sudah dinominasikan untuk Hadiah Nobel Perdamaian. Ia menggunakan setiap kesempatan untuk memuji wanita Paraguay atas keberaniannya dalam mempertahankan dan membangun kembali negaranya setelah Perang Aliansi Tiga. Kita dikepung dan kita merasakannya. Kita dihantam hawa dingin dunia di sekitar kita yang beragama Katolik, hampir tanpa kecuali.

Seluruh dunia juga telah dikepung seperti kita, tentu saja, sejak didirikannya para jenderal Jesuit pada tanggal 13 April 2013. Kita hanyalah representasi dari pengepungan dunia terhadap kebenaran melalui kebohongan dan Tatanan Dunia Baru. Lihat saja bagaimana agama-agama dunia bersatu sekarang di Vatikan menuju agama satu duniaSaya tidak punya cukup waktu dan ruang untuk memasukkan seluruh gelombang peristiwa ke dalam cakupan artikel yang sudah terlalu panjang ini. Pertanyaan terpenting adalah: kapan pengepungan akan berubah menjadi serangan?

Jawabannya mungkin tersembunyi dalam alur waktu Yehezkiel, seperti yang saya sebutkan di awal artikel ini. Dalam Bab 4 Yehezkiel, sang nabi diperintahkan untuk melakukan pengepungan terhadap penduduk Yerusalem, yang merupakan simulasi situasi yang akan mereka hadapi di bawah pemerintahan Nebukadnezar.

Dan engkau, hai anak manusia, ambillah sepotong keramik, letakkan di hadapanmu dan gambarlah di atasnya kota Yerusalem. meletakkan pengepungan melawannya, dan membangun benteng [menara pengepungan] menentangnya, dan melemparkan tunggangan ke arahnya; juga mendirikan kemah yang menentangnya, dan menaruh alat-alat pendobrak di sekelilingnya. Ambillah juga kepadamu panci besi, [besi melambangkan Roma dan bukan Babel!] dan mengaturnya untuk dinding besi antara engkau dan kota itu, dan tujukanlah mukamu ke sana, maka kota itu akan menjadi terkepung, ke engkau harus mengepungnya. Ini akan menjadi sebuah tanda kepada kaum Israel. (Yehezkiel 4:1-3)

Kemudian kita belajar tentang waktu:

Berbaringlah juga engkau pada sisimu yang kiri dan tanggunglah kesalahan kaum Israel di atasnya; sesuai dengan jumlah hari engkau berbaring di atasnya, engkau akan menanggung kesalahan mereka. Sebab Aku telah menimpakan kepadamu tahun-tahun kesalahan mereka, sesuai dengan jumlah hari-hari itu, tiga ratus sembilan puluh hari lamanya engkau akan menanggung kesalahan kaum Israel. Dan ketika kamu telah menyelesaikannya, berbaringlah kembali pada sisi kananmu, dan kamu akan menanggung kesalahan kaum Yehuda empat puluh hari lamanya: Aku telah menetapkan bagimu satu hari untuk satu tahun. (Yehezkiel 4:4-6)

Para komentator Alkitab mengalami kesulitan memahami 390 tahun ini, yang diilustrasikan menggunakan prinsip hari-tahun, karena hitungan panjang untuk raja-raja Israel pada umumnya ditolak saat ini. Akan tetapi, kami mengonfirmasi hitungan panjang tersebut melalui jam Orion, dan itu menghasilkan gambaran yang sempurna. Akan tetapi, akan terlalu banyak untuk disajikan di sini. Para komentator tidak mengalami kesulitan dengan 40 tahun untuk dosa-dosa Yehuda.

Namun, kita tidak tertarik pada penerapan ayat-ayat ini terhadap masa lalu, tetapi pada penafsiran penting untuk kami waktu menurut Ellen G. White. Untuk itu, kita harus kembali ke prinsip hari demi hari yang menghasilkan total durasi pengepungan 390 + 40 = 430 hari.

Dimulainya 430 hari pengepungan dunia pada tanggal 13 April 2013 dengan didirikannya tenda-tenda istana para jenderal Jesuit di setiap belahan dunia membawa kita pada tanggal 17 Juni 2014 sebagai tanggal berakhirnya. Kita pernah melihat tanggal ini sebelumnya di artikel ini! Apakah Anda ingat di mana? Ya, itu adalah tanggal penggabungan atau pembubaran penerbit-penerbit kita. Dengan cara apa pun, ini sudah merupakan serangan besar terhadap Adventisme itu sendiri!

Namun dalam Yehezkiel 5, serangan itu digambarkan lebih mengerikan dan sebenarnya diperkirakan akan terjadi pada hari Rabu, 18 Juni 2014 setelah pengepungan berakhir, jika kita memahami nubuat ini dengan benar. Ketika membaca teks Alkitab, kita tidak bisa tidak memikirkan kebakaran yang mengerikan di Battle Creek:

Dan engkau, hai anak manusia, ambillah pisau yang tajam, ambillah pisau cukur dan usapkanlah pada kepalamu dan pada janggutmu, kemudian ambillah neraca untuk menimbang dan bagilah-bagilah rambutmu. Engkau harus membakar sepertiga bagiannya dengan api di tengah-tengah kota, ketika hari-hari pengepungan telah digenapi: dan engkau harus mengambil sepertiga bagian, dan memukulnya dengan pisau; dan sepertiga bagian lagi harus engkau hamburkan ke angin; dan aku akan menghunus pedang ke arah mereka. Engkau juga harus mengambil sedikit darinya, dan mengikatnya di dalam punca bajumu. Kemudian ambillah lagi, dan lemparkan ke tengah-tengah api, dan bakarlah dalam api; karena api akan keluar dari sana ke seluruh kaum Israel. (Yehezkiel 5:1-4)

Serangan pertama dengan teks “membakar dengan api sepertiga bagian di tengah-tengah kota” sejajar dengan Yehezkiel 9, karena serangan itu juga terjadi di tengah-tengah kota di sana.

Dan kepada yang lain dia berkata di depanku, Pergilah kamu kejar dia melalui kota, dan pukullah: janganlah matamu merasa sayang, dan janganlah kamu menaruh belas kasihan: bunuhlah seluruhnya, baik tua maupun muda, baik gadis-gadis, maupun anak-anak kecil, dan wanita-wanita: tetapi janganlah mendekati siapa pun yang ditandai itu; dan mulai dari tempat kudus-Ku. Lalu mereka mulai pada orang-orang tua yang ada di depan rumah itu. (Yehezkiel 9: 5-6)

Hanya mereka yang memiliki tanda Roh Kudus di dahi mereka yang akan dilindungi. Hari ini kita dapat membedakan antara tanda yang diterima oleh mereka yang berkeluh kesah dan menangis tentang kekejian yang dilakukan di kota itu dan meterai 144,000. Tanda keluh kesah dan tangisan yang akan melindungi terhadap serangan terompet ini diterima oleh para kandidat dari 144,000 dan juga para martir pilihan Tuhan, karena mereka tidak termasuk orang-orang jahat murtad yang kehilangan nyawa mereka dalam penghakiman ini. Para martir nantinya akan bersaksi melalui kematian mereka di Inkuisisi Jesuit yang diperbarui saat mereka menentang hukum hari Minggu.

Meterai 144,000 adalah perluasan dari meterai ini. Kita akan membahasnya sekarang di bagian terakhir artikel ini.

Segel 144,000

Ellen G. White melihat rincian tentang meterai 144,000 yang didambakan dalam penglihatan pertamanya:

Pada saat itu 144,000 orang itu telah disegel dan bersatu sempurna. Di dahi mereka tertulis, Allah, Yerusalem baru, ke Bintang mulia yang memuat nama baru Yesus. [Wahyu 3:12.]... {WLF 14.3}

Bandingkan karakteristiknya dengan karakteristik Wahyu 3:12:

Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan nama Tuhanku, ke nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari surga dari Allah-Ku, dan aku akan menulis padanya nama baru saya. (Revelation 3: 12)

Sekarang tanyakan pada diri Anda:

Tahukah Anda nama baru Yesus? Tahukah Anda bintang yang melambangkan Dia dan berada di tengah jam? Tahukah Anda nama Yesus? sifat karakter yang paling penting, yang merupakan pusat seluruh alam semesta? Dapatkah Anda menarik kesimpulan bagi Anda dan karakter Anda—yang seharusnya seperti Kristus, atau sama dengan Kristus—mengenai pengorbanan apa yang harus Anda lakukan sebagai salah satu dari 144,000 orang itu?

Tahukah Anda mengapa nama kota Allah ditulis di dahi 144,000 orang? Apakah Anda mengerti di mana kota suci itu akan berada saat Yesus kembali? Apakah Anda mengerti bagaimana Yesus dapat melakukan perjalanan tujuh hari ke Kota Suci di Orion? dan kembali semuanya di pagi hari kebangkitanNya, untuk mengunjungi bait suci Bapa, untuk menutupi dosa manusia, dan kemudian kembali pada waktunya untuk muncul dan bertemu dengan para rasul di ruang atas? Apakah anda memiliki pemahaman tentang properti mendasar Kota Suci dan Taman Eden yang terletak di dalamnya? (Jika tidak, baca Bayangan Pengorbanan, Bagian II lagi.) Tapi itu belum semuanya! Apakah Anda juga mengerti di mana Yerusalem Baru berada di bumi, dan dari mana suara Tuhan seperti air yang banyak berasal, yang hanya dimengerti oleh 144,000 orang? Apakah Anda benar-benar mengerti artikel tentang Suara Tuhan dan Perubahan Tempat, dan apakah Anda benar-benar mengarahkan telinga Anda ke arah Paraguay?

Tahukah Anda suatu sifat atau karakter (nama) Allah Bapa, yang masih tersembunyi, dan yang harus diungkapkan kepada Anda oleh Roh Kudus? Apakah Anda mengerti bahwa Anda hanya akan dimeteraikan ketika Anda memiliki pengetahuan ini? Mempelajari halaman-halaman kita membantu, tetapi Roh Kudus harus menguasai Anda dan diizinkan untuk tinggal di dalam Anda sehingga Anda dapat menerima bagian terpenting dari meterai rangkap tiga dari salah satu dari 144,000. Untuk itu, Anda harus menjadi bejana yang murni dan menerima nasihat yang telah diberikan kepada Anda di jalan Orion. Anda harus mulai dengan hal-hal kecil—seperti pola makan dan aturan berpakaian—jika Anda ingin mendapatkan tanda Allah yang terhormat. Tetapi lebih dari itu, Anda harus bersedia untuk membuat pengorbanan yang menyenangkan Bapa dan membuktikan bahwa Anda benar-benar telah menjadi seperti Anak-Nya yang terkasih.

Saudara saya Robert berkata bahwa saya akan menulis tentang ini. Sekarang saya sudah melakukannya. Saya harap saya tidak melangkah terlalu jauh, dan bahwa saya belum mengungkapkan kepada Anda apa sifat karakter yang tidak diketahui dari Tuhan Bapa ini. Namun saya tidak ingin mengampuni Anda, dan memberi tahu Anda apa yang kami pikirkan. Tipe utama Kristus yang pertama dalam Alkitab tidak lain adalah Musa, dan nyanyian Musa akan dinyanyikan oleh semua orang yang ditebus di surga suatu hari setelah kedatangan Yesus yang kedua:

Dan aku melihatnya seperti lautan kaca [Nebula Orion] bercampur dengan api [dari supernova Betelgeuse]:dan mereka yang telah memperoleh kemenangan atas binatang itu, dan atas patungnya, dan atas tandanya, dan atas bilangan namanya, berdiri di atas lautan kaca, sambil memegang kecapi Allah. mereka menyanyikan lagu Musa hamba Allah dan nyanyian Anak Domba, katanya: "Besar dan ajaib segala pekerjaan-Mu, ya Tuhan Allah, Yang Mahakuasa; adil dan benar segala jalan-Mu, ya Raja segala bangsa!" (Wahyu 15:2-3)

Namun 144,000 orang harus belajar lagu baru, yang hanya mereka yang mampu:

Dan mereka bernyanyi seolah-olah sebuah lagu baru di hadapan takhta dan di hadapan keempat makhluk dan tua-tua itu. Dan tidak seorang pun yang dapat mempelajari nyanyian itu selain dari seratus empat puluh empat ribu orang yang telah ditebus dari bumi. (Wahyu 14:3)

Keempat makhluk hidup dan 24 tua-tua jam Orion menyanyikan lagu baru pada saat penyerahan buku di berpadu pada tahun 1844. Hanya mereka yang mengenali buku tujuh meterai dan pentingnya sebagai Jam Waktu Besar di Orion yang dapat mempelajari lagu ini:

Dan mereka [empat makhluk hidup = jarum jam, dan 24 tua-tua = roda jam Orion] dinyanyikan lagu baru, mengatakan: "Engkau layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-meterainya; karena Engkau telah disembelih dan dengan darah-Mu Engkau telah membeli mereka bagi Allah dari tiap-tiap suku dan bahasa dan kaum dan bangsa." (Wahyu 5:9)

Namun, bacalah teks deskripsi lagu itu dengan lebih rinci! Mengapa Yesus diizinkan menerima kitab itu? “Karena Ia telah disembelih dan telah menebus manusia dengan darah-Nya.” Apakah Anda pikir Anda akan diizinkan menjadi bagian dari 144,000 hanya karena Anda mengakui jam Orion sebagai kebenaran? Tidak, teman-teman. Surga tidak semurah itu. Mengapa nyanyian lama Musa dibandingkan dalam Wahyu dengan nyanyian baru 144,000? Apa yang dilakukan Musa sebagai gambaran bagi Kristus yang juga harus dilakukan oleh 144,000?

Musa lebih agung daripada siapa pun yang hidup sebelum dia. Dia sangat dihormati oleh Tuhan, karena diberi hak istimewa untuk berbicara dengan Tuhan secara langsung, seperti seorang berbicara dengan seorang teman. Dia diizinkan untuk melihat cahaya terang dan kemuliaan luar biasa yang menyelimuti Bapa. Tuhan melalui Musa membebaskan anak-anak Israel dari perbudakan Mesir. Musa seorang mediator bagi rakyatnya, sering kali berdiri di antara mereka dan murka Allah. Ketika kemarahan Tuhan sangat berkobar terhadap Israel karena ketidakpercayaan mereka, gerutu mereka, dan dosa-dosa mereka yang berat, Cinta Musa kepada mereka diuji. Tuhan bermaksud menghancurkan mereka dan menjadikannya sebuah bangsa yang kuat. Musa menunjukkan kasihnya kepada Israel melalui permohonannya yang sungguh-sungguh demi kepentingan mereka. Dalam kesusahannya, dia berdoa agar Tuhan berbalik dari kemarahan-Nya yang dahsyat dan mengampuni Israel, atau menghapus namanya dari kitab-Nya. {baru-baru ini 162.3}

Coba pikirkan! Apa sebenarnya yang Musa tawarkan kepada Tuhan agar Ia berpaling dari murka-Nya terhadap umat-Nya? Apakah kehidupan pertamanya di bumi, yang menyiratkan kematian dengan harapan kebangkitan? Apa yang dikatakan teks Alkitab secara tepat?

Namun sekarang, jika Engkau mau mengampuni dosa mereka--; dan jika tidak, nodai aku, Aku mohon padamu, keluar dari bukumu yang telah kamu tulis. (Keluaran 32:32)

Penghapusan nama seseorang dari kitab kehidupan berarti kematian kedua, ketiadaan kekal: tidak ada surga, tidak ada kegembiraan, tidak ada penghapusan air mata, tidak ada sukacita dan kebahagiaan abadi—hanya tidur yang gelap, tidak sadar, dan tanpa mimpi karena terpisah sepenuhnya dari Allah kehidupan yang terkasih. Itulah yang ditawarkan Musa, dan itulah juga yang diderita Yesus bagi kita:

Allah di dalam Kristus menyerahkan diri-Nya untuk dosa-dosa kita. Dia menderita kematian yang kejam di kayu salib [ “kematian kedua” bahwa semua orang berdosa yang tidak bertobat suatu hari nanti harus menderita (Wahyu 20:13-15)], menanggung beban kesalahan bagi kita, “orang benar untuk orang tidak benar,” agar Dia dapat menyatakan kasih-Nya kepada kita dan menarik kita kepada-Nya.... {PR 298.2}

Allah tidak menerima pengorbanan yang dipersembahkan Musa, dan Dia juga membangkitkan Yesus dari kematian kedua. Musa menanggung kesalahan orang-orang Israel atas dirinya sendiri, sebagaimana Yesus menanggung kesalahan manusia yang jatuh atas diri-Nya sendiri. Kita harus siap menderita kematian kekal bagi umat Advent kita yang jatuh, bagi manusia yang jatuh, dan bagi alam semesta yang tidak jatuh yang penuh dengan kehidupan yang tidak bersalah. Maka dapat dibuktikan bahwa kuasa darah Yesus benar-benar dapat mendatangkan saksi-saksi yang benar bagi kebenaran Bapa. Tidak seorang pun yang hanya peduli untuk masuk surga tanpa melihat kematian akan dapat menjadi bagian dari 144,000. Justru sebaliknya, ia harus siap untuk menyerahkan hidup kekalnya sendiri di altar pengorbanan alam semesta, dan mengambil risiko tidak pernah benar-benar mendapat manfaat dari rencana penebusan sebagai seorang individu—semua ini karena kasih bagi musuh-musuhnya, dan bagi makhluk-makhluk yang belum pernah dilihatnya kecuali melalui mata iman.

Sementara kebencian dan cemoohan dilemparkan kepada kita oleh saudara-saudara kita, semua anggota forum telah memberikan sumpah dan menawarkan kepada Tuhan untuk menghapus nama mereka dari kitab kehidupan agar saudara-saudara mereka dan seluruh alam semesta dapat hidup bersama dengan Yesus untuk selamanya. Mereka benar-benar mengerti panggilan mulia mereka.

Sekarang Anda adalah satu-satunya yang berdiri di depan keputusan... Apakah Anda akan melakukan seperti 70 murid yang mengecewakan Yesus, dengan berkata:

Ini adalah perkataan yang keras; siapakah yang dapat mendengarkannya? (Yohanes 6:60)

...atau akankah kamu mengikuti Yesus, yang masuk ke Tempat Mahakudus dengan darah-Nya sebagai pelopormu:

Untuk dimana sebuah surat wasiat [sertifikat, kontrak, sumpah] yaitu, harus ada pula kematian dari pembuat surat wasiat itu. (Ibrani 9:16)

Apakah Anda sekarang mengerti mengapa Ellen G. White melihat dalam penglihatan pertamanya bahwa…

…ketika kami hendak memasuki bait suci, Yesus mengangkat suara-Nya yang merdu dan berkata, “Hanya 144,000 orang yang dapat masuk ke tempat ini,” dan kami berseru, “Haleluya.”baru-baru ini 18.2}

Sekarang atau tidak sama sekali, hal ini perlu disebarluaskan di mana-mana:

“Bangunlah, bangunlah, kenakanlah kekuatanmu, hai Sion, kenakanlah perhiasanmu, hai Yerusalem, kota yang kudus... Betapa eloknya di atas gunung-gunung langkah pembawa kabar baik, yang mengabarkan damai, yang mengabarkan kabar baik, yang mengabarkan keselamatan, yang berkata kepada Sion: "Allahmu telah menjadi raja!" Para pengawalmu akan memperdengarkan suara, dengan suara bersama-sama mereka akan bernyanyi, sebab mereka akan sependapat, apabila Tuhan akan membawa kembali Sion.

“Bersorak-soraklah dan bersorak-sorailah bersama-sama, hai tempat-tempat yang hancur di Yerusalem! Sebab Tuhan telah menghibur umat-Nya, Ia telah menebus Yerusalem. Tuhan telah menunjukkan tangan-Nya yang kudus di depan mata semua bangsa; dan segala ujung bumi akan melihat keselamatan dari Allah kita.” Yesaya 52:1-10.3TT 342.2–3}