Kematian Si Kembar – Undang-Undang Hari Minggu Nasional di Bulan Juni!

Atau...
Terkutuk di 'Dome!

Atau...
Umat ​​Advent Meruntuhkan Rumah Itu!

Pada usia 60^th Sesi Konferensi Umum, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh tidak punya pilihan selain menyerah. Gereja tidak dapat lagi menolak tekanan legislatif Negara, yang menuntut kesetaraan penuh bagi perempuan dan kaum LGBT. Itu benar—Negara, bukan Roh, yang mengendalikan agenda. Jika gereja memberikan suara mendukung penahbisan perempuan untuk mematuhi hukum negara bagian dan nasional dalam mendukung tujuan Hak Asasi Manusia PBB, gereja akan menghadapi murka Tuhan—dan jika gereja memberikan suara menentangnya, gereja akan mati di tangan Negara.

Hal ini sangat mirip dengan kesulitan yang dialami Simson:

Pemeliharaan Tuhan telah terjadi atas Simson [seperti gereja Laodikia], agar ia dapat dipersiapkan untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah ia dipanggil untuk lakukan [seperti Gereja SDA dipanggil untuk melakukan suatu pekerjaan]Sejak awal hidupnya, ia dikelilingi dengan kondisi yang mendukung kekuatan fisik, kekuatan intelektual, dan kemurnian moral. [seperti Gereja SDA pada tahun-tahun awal]. Namun di bawah pengaruh rekan-rekan yang jahat ia melepaskan pegangannya kepada Tuhan yang merupakan satu-satunya perlindungan manusia, dan ia tersapu oleh gelombang kejahatan. Mereka yang dalam menjalankan tugasnya dihadapkan pada ujian dapat yakin bahwa Tuhan akan melindungi mereka; tapi jika laki-laki dengan sengaja menempatkan dirinya di bawah kekuatan godaan, mereka akan jatuh cepat atau lambat. {AH 460.2}^[1]

Bagi Gereja SDA, akhir sudah tiba. Setan, yang sekarang memutar dunia dengan jarinya,^[2] akan memiliki musuh yang kuat di Gereja SDA jika mereka tetap setia kepada Tuhan. Sayangnya, seperti Simson, cinta mereka kepada dunia telah membutakan, mengupas, memiskinkan, dan melemahkan mereka.^[3]

Keputusan Terakhir Simson

Simson berakhir di penjara Filistin setelah kehilangan penglihatan dan kekuatannya serta menjadi sama sekali tidak berguna dalam menjalankan panggilan ilahinya. Dalam keadaan seperti itu, kita akan membaca kisah terakhirnya:

Lalu raja-raja kota orang Filistin mengumpulkan mereka bersama-sama untuk mempersembahkan korban yang besar kepada Dagon, dewa mereka, dan bersukacita, karena mereka berkata: "Allah kita telah menyerahkan Simson, musuh kita, ke dalam tangan kita." Ketika orang-orang melihatnya, mereka memuji allah mereka, karena mereka berkata: "Allah kita telah menyerahkan musuh kita, dan penghancur negeri kita, yang telah membunuh banyak dari kita, ke dalam tangan kita." Dan terjadilah, ketika hati mereka gembira, mereka berkata: Panggil Simson, agar dia bisa membuat kita olahraga. Lalu mereka memanggil Simson keluar dari penjara, dan Simson menyuruh mereka keluar. olahraga: dan mereka menempatkannya di antara pilar-pilar. (Hakim 16: 23-25)

Jika hakim buta, Simson, mewakili "umat penghakiman" buta yang membentuk Laodikia, maka kisah ini memiliki implikasi serius. Pertama-tama, kita melihat siapa yang memanggil Sidang Umum—para penguasa Filistin, yang mewakili para pemimpin kepausan di dalam gereja. Dan apa motif mereka untuk mengadakan Sidang Umum? "Untuk mempersembahkan korban yang besar bagi allah mereka." Dengan kata lain, itu bukan sekadar pesta biasa—itu adalah kebaktian penyembahan besar.

Alkitab memberi kita banyak petunjuk untuk mengidentifikasi peristiwa ini. Dikatakan bahwa mereka ingin menjadikan Simson sebagai "olahraga", atau dalam bahasa Inggris yang lebih umum, mereka ingin mengolok-oloknya. Mereka berkumpul untuk berolahraga, untuk bersenang-senang. Dari situlah kita mendapatkan istilah modern "olahraga," yang merujuk pada permainan—terutama permainan atletik. Di mana orang-orang berkumpul untuk pertandingan atletik, untuk acara olahraga yang hebat? Mereka datang ke stadion!

Namun Samson tidak dibawa ke stadion sembarangan. Dia dibawa ke stadion dengan desain konstruksi yang sangat spesifik. Sudah pilar, dan mereka menempatkannya di antara pilar. Bangunan khusus ini dirancang sedemikian rupa sehingga atapnya ditopang oleh pilar-pilar:

Lalu kata Simson kepada anak yang memegang tangannya itu: "Biarkanlah aku merasakannya." pilar-pilar yang menopang rumah itu berdiri, supaya aku dapat bersandar kepada mereka. Rumah itu penuh dengan laki-laki dan perempuan, dan semua raja kota orang Filistin ada di sana. dan ada di atas atap sekitar tiga ribu pria dan wanita, yang menyaksikan ketika Simson mengolok-oloknya. (Hakim-Hakim 16:26-27)

Dengan cara ini, Alkitab tidak hanya menggambarkan jenis bangunan (stadion olahraga) tetapi juga jenis konstruksinya. pilar yang mendukung atap. Apakah kisah Samson secara akurat menggambarkan tempat berlangsungnya Sidang Umum di San Antonio? Mari kita lihat lebih dekat:

Alamodome memiliki empat pilar yang mendukung atap. Para delegasi gereja yang buta dan suam-suam kuku, seperti Simson, akan ditempatkan di antara pilar-pilar. Gereja akan membuat keputusan terakhirnya dalam pengaturan ini, yaitu sebuah konferensi yang diadakan untuk menghormati Dagon, dewa ikan, “pelindung laut,”^[4] yaitu Paus, yang memakai topi ikan, dan yang merah topi we sudah melihat menggantung di Sidang.

Janji Allah bahwa melalui Simson Ia akan “mulai melepaskan orang Israel dari tangan orang Filistin” telah digenapi; namun betapa gelap dan mengerikan catatan kehidupan itu yang seharusnya dapat menjadi pujian bagi Allah dan kemuliaan bagi bangsa itu! Jika Simson setia pada panggilan ilahinya, tujuan Allah dapat tercapai demi kehormatan dan kemuliaan dirinya. Namun, ia menyerah pada godaan dan terbukti tidak setia pada kepercayaannya, dan misinya terpenuhi dalam kekalahan, perbudakan, dan kematian. {PP 567.2}^[5]

Babak terakhir Simson—babak terakhir dalam dramanya^[6]—harus merobohkan pilar-pilar itu dan mati bersama orang Filistin.

Altar Baal

Kisah Simson bukanlah satu-satunya kisah Alkitab yang ada hubungannya dengan bangunan Alamodome. Gereja secara resmi berdoa—seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya—agar hujan akhir turun dalam Sidang Umum ini. Sayangnya, kampanye doa yang dipimpin oleh GC memohon kekuatan spiritualisme, bukan kepada Tuhan. Menjelang akhir kekeringan selama tiga setengah tahun, Raja Ahab dan seluruh Israel juga tidak diragukan lagi berdoa dengan sungguh-sungguh memohon hujan, dan juga kepada dewa yang salah. Kekeringan berakhir dengan tantangan di Gunung Karmel.

Seperti yang dijelaskan oleh Saudara John dalam Kebakaran di Gunung Karmel, Formula Orion dikodekan dalam prosedur yang diikuti Elia sebelum berdoa memohon konfirmasi ilahi. Jam Orion dilambangkan dengan sempurna oleh altar, parit, dan semua simbolisme terkait. Gambaran tersebut menunjuk ke waktu tertentu pada jam Orion: 8 Juli 2015—terompet keenam. Bukanlah suatu kebetulan bahwa Allah menunjuk tanggal tertentu dalam Sidang Konferensi Umum sebagai puncak dari tantangan tersebut.

Simbolisme altar juga tercermin dalam arsitektur Alamodome, menunjukkan betapa terlibatnya GC sebenarnya. Ada beberapa elemen khusus dalam desain Alamodome yang berhubungan dengan konstruksi altar:

• Keempat tanduk altar melambangkan empat pilar Alamodome.

• Kedua belas batu yang digunakan untuk membangun altar melambangkan 12 segmen dinding di sekitar stadion.

Kita harus ingat bahwa tantangan di Gunung Karmel memiliki dua kemungkinan hasil. Ada dua altar, dan dua jenis doa. Ukuran benih yang dikaitkan dengan parit di sekitar altar Tuhan melambangkan para martir, tetapi kemenangan api dari surga mengakibatkan terbunuhnya para imam Baal dan Asyera, yang merupakan orang-orang kafir, bukan para martir. Itu adalah tindakan pembersihan di Israel. Seperti dalam kasus Simson, pengorbanan musuh digagalkan oleh Tuhan, dan musuh dibunuh. Pilihan untuk mengadakan Sesi GC di Alamodome menunjukkan bahwa GC terlibat dalam tantangan Elijah, terlepas dari apakah perencana mengakuinya atau tidak, dan apakah mereka bermaksud demikian atau tidak. Nubuatan mengonfirmasinya.

Kehilangan Empat Malaikat

Empat tanduk altar melambangkan empat bintang tangan dan kaki jam Orion:

Dan kecerahannya seperti cahaya; dia memiliki tanduk [atau sinar] keluar dari tangan-Nya, dan di sanalah tersembunyi kuasa-Nya. (Habakuk 3:4)

Kekuatan Yesus tersembunyi dalam tindakan pengorbanan-Nya, yang digambarkan Habakuk sebagai sinar cahaya yang memancar dari tangan-Nya (yang tertusuk). Ini adalah ilustrasi yang jelas tentang Yesus di konstelasi Orion, di mana bintang tangan dan kaki menandai jejak kuku. Cara tanggal ditemukan pada jam adalah dengan menggambar sinar menunjuk keluar dari pusat jam melalui bintang tangan dan kaki. Dalam bahasa Alkitab, “sinar” dan “tanduk” adalah kata Ibrani yang sama. Kedua konsep tersebut terwakili dalam konstruksi Alamodome: pilar-pilar menonjol seperti tanduk dan memancarkan sinar cahaya di malam hari.

Jam Tuhan di Orion dibangun saat bintang-bintang ditempatkan di langit, dan telah menunjuk pada peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah umat manusia sepanjang masa. Bintang-bintang Orion menandai waktu terompet keenam pada jam-Nya pada tanggal 8 Juli 2015. Tanggal ini bukan ciptaan John Scotram—tanggal ini telah ditulis oleh jari Tuhan di Orion sejak dunia diciptakan. Pada hari itu, nubuat berikut ini pasti akan terpenuhi:

Dan malaikat keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suara dari empat tanduk dari altar emas yang ada dihadapan Allah... (Wahyu 9:13)

Ini terutama berbicara tentang bait suci surgawi yang mengacu pada empat tanduk altar, tetapi juga berhubungan langsung dengan Alamodome, di mana empat tanduk altar dilambangkan oleh empat pilar besar. Suara korporat gereja akan mengucapkan keputusan pada hari itu di Alamodome. Suara dari tanduk altar berbicara kepada malaikat terompet:

Berkata kepada malaikat keenam yang memegang terompet, Lepaskan keempat malaikat itu yang terikat di sungai besar Efrat. (Wahyu 9:14)

Dalam konteks Bait Suci surgawi, ini berbicara tentang empat binatang buas.^[7] atau makhluk hidup^[8] yang diwakili oleh empat bintang tangan dan kaki dari jam Orion—semuanya dilambangkan oleh empat tanduk altar. Ini berbicara tentang empat malaikat yang terikat, artinya ada sesuatu yang menghambat pesan tersebut dan mencegahnya menyebar sebagaimana mestinya—yaitu kepemimpinan gereja yang ada:

Jika hal itu memungkinkan, musuh akan menyumbat roda kemajuan, dan mencegah kebenaran Injil disebarkan ke mana-mana. Dengan tujuan ini dia membuat orang merasa bahwa adalah hak istimewa mereka untuk mengendalikan hati nurani sesama mereka menurut ide-ide mereka sendiri yang menyimpang. Mereka mengabaikan Roh Kudus dari nasihat-nasihat mereka, dan kemudian, di bawah kekuasaan dan nama Konferensi Umum, mereka menciptakan peraturan-peraturan yang memaksa manusia untuk diatur oleh ide-ide mereka sendiri dan bukan oleh Roh Kudus. {1888 1527.2}^[9]

Sementara Jam Tuhan terus berdetak, roda kemajuan telah tersumbat oleh dewan-dewan Konferensi Umum yang tidak memiliki Roh Kudus. Hal ini juga dilambangkan dalam konstruksi fisik stadion: ada kabel-kabel mengikat empat pilar ke atap dan mengikatkannya ke tanah.

Pesan suara yang datang dari stadion memberikan perintah untuk biarkan malaikat pembawa pesan itu lepas. Keempat malaikat pembawa pesan ini bahkan disebut dengan gambar “Final Four” di sudut-sudut stadion pada gambar yang dipilih oleh Adventist Review untuk disertakan dalam publikasi agenda Sidang mereka.^[10] (lihat foto close-up grafis jendela di bawah pilar, di sebelah kanan). Itu berarti sesuatu akan terjadi di stadion hari itu yang akan memperlonggar pesan dari empat malaikat.

Dan keempat malaikat itu pun dilepaskan,^[11] yang dipersiapkan selama satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun, untuk membunuh sepertiga manusia. Dan jumlah tentara berkuda itu adalah dua ratus ribu ribu [200,000,000]:dan aku mendengar jumlah mereka. (Wahyu 9:15-16)

Sulit untuk mempelajari ayat ini—terutama jika kita mengingat Simson—tanpa mempertimbangkan bahwa jika pilar-pilar itu dilepaskan dari atapnya, atapnya akan runtuh dan stadion itu sendiri akan berfungsi sebagai pasukan berkuda pembunuh, yang jumlahnya 200 juta sebagai angka yang mewakili biaya hampir $200 juta.^[12] strukturnya. Itu mungkin tampak mustahil, tetapi ketika Tindakan Tuhan diperhitungkan dalam persamaan, bukti kenabian menjadi cukup meyakinkan.

Saya akan segera mengatakan bahwa kita adalah orang-orang yang tidak suka kekerasan, sebagaimana seharusnya semua umat Advent Hari Ketujuh. Ini adalah pelajaran yang harus dilakukan dengan rasa takut dan gentar, karena kita tahu bahwa Allah memahami pikiran dan maksud hati. Terorisme dan tindakan kekerasan lainnya bertentangan dengan apa yang diajarkan jam Orion, terlepas dari tuduhan yang mungkin dilontarkan oleh orang-orang yang mengaku suci lainnya. Lihat saja kaliber sekretaris Doug Batchelor, Eugene Prewitt, yang mengirim pesan kepada kami:

[Dari Eugene Prewitt pada 17 Mei 2015 pukul 9:30 pagi]

John, jika Anda atau pengikut Anda menggunakan kekerasan pada tanggal 8 Juli, apakah itu merupakan penggenapan ramalan Anda? Atau apakah tidak adanya campur tangan supranatural menjadi bukti bahwa Anda keliru meskipun ada kekerasan yang dilakukan manusia? Apakah Anda secara pribadi berkomitmen pada antikekerasan?

[Balasan John Scotram:]

Mengapa tidak membaca artikelnya? Saya menjawabnya di sana?!? Mengapa menyerang tanpa membaca? Apakah ini "Cinta"?

Anda berpura-pura telah mempelajari Orion ketika saya mengirimkannya kepada Anda pada tahun 2010! Anda harus tahu bahwa bahkan ikut serta dalam dinas militer adalah kekejian bagi Tuhan yang ditulis dengan jari-Nya sendiri di surga! Bagaimana saya bisa mendukung kekerasan!? Apakah Anda gila?

Untuk menunjukkan kepada Anda, betapa dangkalnya Anda membaca dan mempelajari, saya mengutip dari artikel tersebut: “[Catatan: Dengan cara apa pun, kesalahan atas peristiwa ini akan ditimpakan kepada kita! Jangan biarkan seorang pun memiliki ide bodoh untuk ingin membantu! Itu harus menjadi penghakiman yang terlihat dari Tuhan tanpa campur tangan manusia! Kami bukanlah orang fanatik yang mengancam siapa pun dengan kematian. Kami meminta Tuhan untuk campur tangan, karena kami sendiri tidak berdaya. Dan jika Dia bersama kami, Dia akan berperang untuk kami sementara kami bersembunyi!³⁸]” (Catatan kaki mengacu pada Yesaya 26:20) Semoga Anda bertobat atas surat-surat tuduhan Anda (demi kebaikan Anda sendiri).

Dia tidak menjawab lebih lanjut. Apakah itu perilaku seorang pemimpin umat Tuhan, membuat tuduhan salah tanpa permintaan maaf? Ironisnya, pertukaran singkat ini terjadi di ambang bulan perintah keenam (yang saat ini sedang kita jalani),^[13] ketika umat Tuhan diuji secara khusus berdasarkan perintah "Jangan membunuh." Di akhir artikel ini, Anda akan melihat siapa yang melanggar perintah keenam, dan itu bukanlah minoritas.

Bagaimanapun, topik tentang atap yang runtuh ini hanyalah awal dari apa yang Alkitab katakan tentang Sidang Umum ini! Alkitab memberikan gambaran yang sangat jelas, dan kita baru mulai menyelidikinya.

Josiah Litch menubuatkan jatuhnya Kekaisaran Ottoman pada bulan Agustus 1840 berdasarkan teks yang sama ini, yang memberikan ramalan jam, hari, bulan, dan tahun terjadinya peristiwa tersebut. Sebelumnya, kami menafsirkan ayat ini secara transisional, sebagian berdasarkan prinsip hari demi tahun dan sebagian berdasarkan prinsip hari demi hari, untuk menubuatkan penyatuan resmi semua agama besar dunia pada tanggal 30 November 2014.^[14] Ada penerapan ketiga dan terakhir, yang menerapkan jumlah literal 391 hari.

Dalam wawancaranya pada tanggal 12 Juni 2014,^[15] Paus Fransiskus mengungkapkan poin-poin utama agendanya. Yang menonjol di antaranya adalah niatnya untuk melawan fundamentalisme, yang menurutnya bersifat kekerasan. Tepat 391 hari kemudian, dipersiapkan untuk satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun, terompet keenam akan berbunyi pada tanggal 8 Juli 2015 dengan kekuatan kumulatif dari semua terompet sebelumnya, yang masih tertahan sampai saat ini.^[16] Ini akan menjadi tanda dimulainya serangan dahsyatnya.

Engkau harus bernubuat lagi...

Wahyu 11 adalah kisah tentang gerakan kita—gerakan malaikat keempat. Semuanya dimulai pada tahun 2004 ketika “John” (Scotram, bukan Sang Pewahyu) diberi tongkat emas:

Dan diberikan kepadaku [Yohanes] buluh seperti tongkat: dan malaikat itu berdiri dan berkata: "Bangunlah dan mengukurlah Bait Suci Allah serta mezbah dan orang-orang yang beribadah di dalamnya. (Revelation 11: 1)

Kisah ini tercatat secara rinci dalam artikel berjudul Bernubuat LagiIni tentang perbandingan tinggi tembok Yerusalem Baru, 144 hasta,^[17] dengan tinggi tembok cetak biru duniawi, yaitu satu buluh enam hasta.^[18] Itu adalah rasio ukuran 144:6 atau hanya 24:1 antara bait suci surgawi yang sebenarnya dan cetak birunya. Untuk mengetahui berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk membersihkan yang asli, faktor 24 dikalikan dengan 7 hari yang dibutuhkan untuk membersihkan mezbah dalam cetak biru.^[19] Itu menghasilkan durasi pembersihan bait suci surgawi, yaitu 24 × 7 = 168 tahun. Itu semua dirinci dalam artikel tersebut.

Kata-kata ini (Wahyu 11:1) muncul tepat setelah Kekecewaan Besar dari kitab kecil yang pahit bagi William Miller (Wahyu 10:10). Penafsiran kitab kecil yang pahit di dalam perut itu berlandaskan pada dasar yang kokoh, yang diteguhkan oleh Ellen G. White. Kitab kecil Wahyu 10:10 adalah penemuan Miller tentang makna Daniel 8:14—2300 petang dan pagi. Ia tiba di awal penghakiman, bukan kedatangan Kristus yang kedua. Kemudian ada waktu penantian dalam perumpamaan tentang mempelai laki-laki, dari saat para gadis keluar untuk menyambut mempelai laki-laki sampai seruan dibuat pada tengah malam dan mempelai laki-laki datang.^[20]

Jadi, ada dua “Miller.” kedua Miller, dikatakan bernubuat lagi:

Dan dia berkata kepadaku, Engkau harus bernubuat lagi kepada banyak bangsa dan kaum dan bahasa dan raja. (Revelation 10: 11)

Miller yang pertama tidak menggenapi ayat itu. Setiap kata dalam nubuat ini memiliki makna penting. Kita perlu memahami mengapa dikatakan untuk bernubuat di hadapan "banyak bangsa, suku bangsa, bahasa dan raja." Kita berbicara tentang akhir penghakiman, yang merupakan periode waktu yang tidak dimiliki Miller yang pertama. Apa yang ditemukannya adalah waktu dimulainya penghakiman orang mati, tetapi kita memiliki seluruh penghakiman orang mati dan yang hidup, karena itulah yang kita temukan dalam Daniel 12 dalam sumpah orang di atas sungai, dalam bentuk gambaran.^[21] Adegan dalam Daniel 12 mencakup keseluruhan durasi dari kedua bagian penghakiman, masing-masing diungkapkan dengan angka, dan kita secara logis menyimpulkan bagaimana keduanya saling tumpang tindih.

Oleh karena itu, kita dapat melihat bahwa Wahyu 10:11 secara tepat termasuk dalam pasal 11. (Pembagian pasal dan nomor ayat bukan bagian dari teks asli; keduanya ditambahkan kemudian.) Namun, apa artinya bernubuat lagi di hadapan "banyak bangsa dan suku bangsa dan bahasa dan raja?" Di manakah kunci untuk memahami ungkapan itu?

Isi Nubuatan

Kata Ibrani untuk "sebelum" dalam 10:11 adalah kata yang agak longgar yang dapat digunakan dengan berbagai cara, dan dalam Alkitab kata itu sebenarnya diterjemahkan secara beragam sebagai "tentang" "kepada" atau "sebelum." Kata itu agak ambigu. Itu tentu saja memungkinkan kita untuk menafsirkannya sebagai perintah untuk bernubuat "tentang" orang-orang, bangsa-bangsa, bahasa-bahasa dan raja-raja.

Dalam video tentang Kitab Tujuh Meterai, kami mengutip Sister White yang mengatakan dengan sangat jelas bahwa Kitab Tujuh Meterai adalah tentang sejarah bangsa-bangsa, gereja, kekuatan penguasa dan pengaruh setiap bangsa, bahasa dan orang sepanjang masa, dll.,^[22] dan tepatnya video itu ada di Kebakaran di Gunung Karmel artikel, yang mendefinisikan Tantangan Gunung Karmel. Seseorang tidak dapat bernubuat tentang 8 Juli tanpa memiliki Kitab Tujuh Meterai, karena itu adalah nubuat tentang waktu. Ellen G. White mendefinisikan Kitab Tujuh Meterai sebagai berisi seluruh sejarah dunia, dan hal itu dilakukan dengan empat siklus jam Orion. Darah Yesus di Orion menunjukkan pengorbanan Anak Domba yang disembelih sejak dunia dijadikan, hingga saat hewan pertama dikorbankan untuk memberi pakaian kepada Adam dan Hawa.

Akan tetapi, kami tidak dapat menemukan peristiwa apa pun dalam sejarah Alkitab yang berhubungan dengan rangkaian garis takhta pertama pada Siklus Besar pertama Jam Orion.^[23] Ada alasannya. Hanya satu dari jam-jam Tuhan yang berdetak pada saat itu. Namun, rangkaian garis takhta yang kedua menunjuk pada jam kedua yang mulai berdetak ketika anak-anak Israel merayakan Paskah pertama di Kanaan.

Untuk Raja akan melewati Mesir untuk memukulnya; dan ketika ia melihat darah pada ambang pintu dan pada kedua tiang pintu, Raja akan melewati pintu, dan tidak akan membiarkan si pemusnah masuk ke dalam rumahmu untuk menghancurkan kamu...Dan itu akan terjadi, ketika kamu sudah sampai di negeri yang Raja akan memberimu, sesuai dengan yang telah dijanjikan-Nya, bahwa kamu akan memelihara ibadah ini. (Keluaran 12: 23, 25)

Buah sulung dari tanah dibutuhkan untuk perayaan musim semi, dan kematangan jelai khususnya digunakan bersamaan dengan ekuinoks musim semi untuk menentukan awal tahun perayaan. Jadi, Sabat-sabat Agung pertama hanya mungkin dilakukan ketika anak-anak Israel telah menyeberangi Sungai Yordan untuk memasuki Kanaan, dan bukan sebelumnya. Saat itulah jam Sabat Agung mulai berdetak, dan sejak saat itu, jam "roti" dan "anggur" berdetak bersamaan.

Seperti yang kita ketahui, HSL hanyalah sebagian kecil dari gabungan Sabat Agung dengan Sabat hari ketujuh yang telah terjadi sejak penaklukan Kanaan. Itu karena Kitab Tujuh Guruh, yang merupakan HSL, adalah tentang waktu penghakiman dan tidak mencakup masa Kanaan kuno. Kedua kitab ini tidak dikenal sampai John Scotram muncul.

Kitab Tujuh Meterai bernubuat tentang orang-orang, bangsa-bangsa, bahasa-bahasa dan raja-raja, sejak awal dunia. Namun, ada sesuatu yang serupa dalam Wahyu 17:15 sehubungan dengan air, yang merupakan “bangsa-bangsa dan rakyat banyak dan kaum dan bahasa.” Ayat ini berbicara tentang pelacur besar, yang menunjukkan bahwa jam-jam Tuhan, yang bernubuat tentang orang banyak, orang-orang, bangsa-bangsa, dll. juga merupakan kunci untuk mengidentifikasi siapakah setan itu hari ini, tampil sebagai Kristus PalsuItulah kunci untuk memahami raja kedelapan dari Wahyu 17:11.

Dalam kedua hal tersebut, pesan dari malaikat keempat menggenapi perintah untuk bernubuat lagi tentang “banyak bangsa dan kaum dan bahasa dan raja.” Memasuki bab 11, Yohanes sang Pewahyu dengan demikian mewakili Yohanes Scotram.

Mengukur Jamaah

Yohanes menerima buluh seperti tongkat di ayat 1, dan diperintahkan untuk berdiri dan mengukur. Siapa yang berdiri dan mengukur? Yohanes Scotram. Ia mengukur bait suci, tembok, dan altar, seperti yang telah disebutkan.

Akan tetapi, ayat tersebut juga berbicara tentang mengukur para penyembah di dalamnya. Bagaimana ia mengukur para penyembah? Mengukur orang adalah tentang penghakiman. Jika Anda mengukur seorang pria, Anda mengukur seberapa jauh perawakannya dari cetak biru Yesus. Hal ini terkait dengan tinggi tembok bait suci. Anda harus mengukur karakter Yesus untuk dapat melewati tembok melalui gerbang mutiara. Saudara John telah mengukur orang dengan membandingkan mereka dengan standar karakter Yesus sebagaimana dinyatakan dalam jam Orion dan HSL. Itu bukan hanya tentang waktu, tetapi tentang doktrin, kepercayaan, dan perilaku—bahkan Sepuluh Perintah Allah.

Tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang kudus akan menghakimi dunia? Dan jika dunia akan dihakimi oleh kamu, tidakkah kamu layak untuk menghakimi perkara-perkara yang terkecil? (1 Korintus 6:2)

Jadi dari buahnyalah kamu akan mengenali mereka. (Matius 7:20)

Ini adalah salah satu ciri khas pesan malaikat keempat, yang membedakannya jauh dari studi pengaturan waktu murni lainnya yang tidak berbuat apa pun untuk meningkatkan karakter.

Perjanjian Baru mengatakan bahwa hukum adalah cermin.^[24] Misalnya, seseorang dapat melihat jam dan bertanya pada dirinya sendiri, "Apakah saya percaya pada Trinitas sebagai tiga Pribadi yang terpisah?" "Apakah saya menentang ajaran palsu QoD?" dll. Bahkan penahbisan wanita dan kesetaraan LGBT dibahas oleh Orion dan HSL, dan hal itu juga disebutkan dalam Wahyu 11.

Saudara John harus mengukur "mereka yang menyembah di dalamnya" dengan alat-alat ini—buluh pengukur yang dapat mengukur kedewasaan karakter seseorang. Banyak yang gagal memenuhi standar, yang mungkin menyukai khotbahnya, tetapi tidak menyukai orang yang mengukurnya (atau orang-orang). Saat kita belajar dengan orang lain, kita terus-menerus mengukur orang. Ruang takhta penghakiman orang hidup^[25] adalah tentang hakim dan penghakiman, namun bukan kita yang menghakimi. Yesus Kristus, yang digambarkan dalam jam-jam tersebut, adalah Dia yang menghakimi berdasarkan siapa Dia. Pesan itu diberikan untuk membawa pertobatan, yang tidak pernah terasa baik, dan jika tidak ada pertobatan, orang berdosa akan merasakan kutukan yang ditimpakan kepadanya melalui teladan kebenaran Yesus.^[26]

Miller pertama dalam bab 10 baru saja memakan buku kecil itu, tetapi ia tidak mengukur apa pun. Ia memakan buku kecil itu dan awalnya terasa manis lalu pahit. Memakan buku kecil itu berarti mempelajarinya, dan buku kecil itu mewakili bab 8-10 dari Daniel, atau mungkin juga bab 11. Akan tetapi, bab 12 disediakan untuk Miller kedua. Miller pertama memakannya, tetapi tidak mengukur. Mengukur adalah sesuatu yang termasuk dalam waktu penghakiman.

Pelataran Luar Bait Suci

Tetapi pelataran yang di luar Bait Suci, janganlah kamu mengukurnya, karena pelataran itu telah diberikan kepada bangsa-bangsa lain. dan kota suci itu akan diinjak-injak mereka empat puluh dua bulan lamanya. (Wahyu 11:2)

Pelataran (atau pelataran) selalu berada di luar kuil, jadi mengapa teks tidak menyebutkan “pelataran”? Mengapa secara eksplisit disebutkan “pelataran”? yang mana di luar itu candiBait Suci, atau Bait Suci surgawi, dilambangkan oleh jam Orion, yang merupakan Kitab Tujuh Meterai. Kitab ini ditulis di bagian dalam, dan di bagian tengahnya, di luar. Bagian dalam buku tersebut adalah bagian yang telah diuraikan dengan representasi jam Orion dari tempat kudus surgawi (atau kuil), dan tidak dibuka sampai zaman kita, tetapi di luar bagian dari buku ini mewakili era Kristen ketika meterai-meterai tersebut telah terpenuhi secara klasik. Periode tersebut tidak memiliki siklus Orion yang sesuai; alat ukur (jam) yang diberikan Tuhan tidak mengukur bagian tersebut, karena ayat 2 mengatakan untuk tidak mengukur pelataran di luar Candi.

Sebenarnya, asal kata bahasa Inggris “temple” dalam bahasa Latin memiliki akar kata yang berarti “rentang waktu.” Jika Anda menggabungkan konsep itu dengan bunyi “EL”, yang berarti Tuhan dalam bahasa Ibrani, maka “temp-el” akan berarti sesuatu seperti “waktu Tuhan.” Jadi, kata “di luar bait suci” dapat dipahami merujuk pada era yang “di luar jam Tuhan,” bahkan hanya dari bunyinya saja.

Era itu diberikan kepada orang-orang non-Yahudi, atau dengan kata lain, kepada umat Katolik. Selama masa itu, mereka secara kiasan menginjak-injak kota suci itu selama 42 bulan, yang sesuai dengan periode klasik supremasi kepausan di Eropa selama 1260 tahun dari tahun 538 hingga 1798.

Ayat berikutnya berbicara tentang periode 1260 hari dengan menggunakan bahasa yang berbeda:

Dan Aku akan memberikan kuasa kepada dua saksi-Ku, supaya mereka bernubuat, seribu dua ratus enam puluh hari, berpakaian kain kabung. (Wahyu 11:3)

Satuan hari yang digunakan dalam ayat 3 merupakan kontras dengan satuan bulan yang digunakan dalam ayat 2, yang menunjukkan bahwa keduanya dimaksudkan untuk merujuk pada periode waktu yang berbeda. Hal ini juga jelas dari konteks yang diberikan untuk setiap periode. Dalam ayat 2, satuan ini merujuk pada waktu yang diberikan kepada orang-orang bukan Yahudi, tetapi dalam ayat 3 satuan ini merujuk pada kuasa yang diberikan kepada dua saksi, yang merupakan konsep yang kontras (dan hampir bertentangan). Lebih jauh, ayat 2 mencakup perintah untuk tidak mengukur waktu, sedangkan pada ayat 3 dua saksi bernubuat. Itu juga merupakan konsep yang kontras dan saling bertentangan.

Pada zaman Ellen G. White, mereka percaya bahwa periode-periode ini adalah sama (dan mereka adalah sama halnya dengan penggenapan hari demi tahun klasik), tetapi dewasa ini nubuat-nubuat tersebut memiliki penggenapan yang lebih sempurna. Ayat 2 menggunakan bulan—satuan waktu yang lebih besar—untuk merujuk pada 1260 tahun klasik, sedangkan hari-hari dapat dianggap sebagai periode harfiah pada zaman kita. Hal ini sebanding dengan kitab Daniel, yang menggunakan periode yang sama untuk merujuk pada tahun-tahun supremasi kepausan dalam Daniel 7:25 serta hari-hari penghakiman orang hidup dalam Daniel 12:7. Kitab Daniel dan Wahyu harus dipelajari bersama-sama.^[27] Jadi, 42 bulan di pelataran itu merujuk pada 1260 tahun, sedangkan 1260 hari merujuk pada 1260 hari harafiah penghakiman atas orang-orang yang hidup, yang dimulai pada tanggal 6 Mei 2012.^[28]

Ellen G. White dan para pionir tidak memiliki tingkat pemahaman ini karena tongkat pengukur belum diberikan. Tongkat pengukur akan diberikan pada tahun 2004, ketika Saudara John memulai pelajaran yang dibahas dalam Bernubuat Lagi artikel. Itu harus terjadi setelah masa mereka, karena kekuasaan belum diberikan juga. Kekuatan Ayah Artikel ini menjelaskan bagaimana nubuatan tentang waktu dilarang pada masa mereka, sampai otoritas diberikan lagi. Kita harus mendekati waktu kedatangan Yesus yang kedua sebelum tongkat pengukur (dan kuasa) diberikan.

Dua kali Daniel bertanya, Berapa lama lagikah akhir zaman? ...Dan dia berkata, Pergilah, Daniel, karena perkataan ini sudah ditutup dan dimeteraikan sampai waktu akhir.... orang bijak akan mengerti... {18MR 15.1}^[29]

Tongkat pengukur dan kuasa juga merupakan dua hal yang berbeda. Tongkat pengukur diberikan pada tahun 2004, ketika Saudara John bangkit untuk mengukur bait suci, tetapi kuasa diberikan pada awal 1260 hari. Setiap kata dalam Wahyu 11 memiliki makna.

William Miller mempelajari Daniel 7-10, yang berkaitan dengan zaman orang-orang bukan Yahudi. Miller yang kedua mempelajari masa penghakiman orang mati dan yang hidup. Berulang kali kita melihat aktivitas membandingkan dan membedakan antara kedua Miller ini. Yang satu melakukan apa yang tidak dilakukan yang lain, dan yang lain melakukan apa yang tidak dilakukan yang satu.

Dua Saksi

Kedua saksi itu memperoleh kuasa. Jika Anda berpikir bahwa kedua saksi itu adalah 144,000 orang dan para martir, maka Anda mendukung pengangkatan sebelum masa kesusahan, karena tidak ada solusi lain dalam kasus itu—karena mereka akan naik ke surga. Sulit untuk menyalahkan orang-orang yang percaya pada pengangkatan sebelum masa kesusahan jika mereka mempelajari Wahyu 11 tanpa perspektif yang tepat!

Orang yang memegang tongkat pengukur adalah satu hal, tetapi kedua saksi adalah hal yang sama sekali berbeda. Kedua saksi dibunuh dan dibangkitkan pada sangkakala keenam, karena celaka kedua (sangkakala keenam) disebutkan di akhir bagian ini. Mereka mati selama tiga setengah hari, kemudian mereka diangkat. Oleh karena itu, para saksi tidak mungkin orang yang hidup. Mereka pasti simbolis karena pengangkatan sebelum masa kesusahan tidak berdasarkan Alkitab. Lebih jauh, Yohanes melihat 144,000 orang berdiri di atas lautan kaca.^[30] hanya pada permulaan malapetaka, jadi meskipun Anda menafsirkan kedudukan mereka di lautan kaca secara harfiah, akan sulit untuk menyelaraskannya dengan pengangkatan mereka pada terompet keenam.

Jadi kedua saksi itu haruslah sesuatu yang sama sekali berbeda. Kebakaran di Gunung Karmel artikel tersebut, kedua saksi tersebut disebutkan sebagai Jam Orion dan Kapal WaktuDua pesan itu bernubuat, seperti yang tertulis dalam ayat tersebut. Mereka bernubuat sepanjang kurun waktu 1260 hari penghakiman orang hidup. Kedua saksi ini ditutupi kain kabung, melambangkan perkabungan selama kurun waktu ini.^[31]

Dua saksi bernubuat akhir penghakiman, dan kedatangan Yesus yang kedua. Inilah dua hal yang Ellen G. White kaitkan dengan John pada saat ini:

Saya diarahkan ke hari-hari terakhir dan melihat bahwa Yohanes mewakili mereka yang akan pergi dalam roh dan kuasa Elia. [Tantangan Karmel] untuk mengabarkan hari murka dan kedatangan Yesus yang kedua. {EW 155.1}^[32]

Bukan hanya manusia yang menandai hari itu, tetapi juga jam. Bahkan, manusia tidak dapat melakukannya tanpa jam! Kitab Tujuh Meterai (Orion) dan Kitab Tujuh Guruh (HSL) menandai hari-hari itu, bersama-sama, sebagai dua saksi. Bahkan, Ellen G. White juga menulis tentang "kesaksian" pekabaran malaikat keempat:

Saya bertanya tentang arti dari goncangan yang saya lihat dan ditunjukkan bahwa goncangan itu disebabkan oleh kesaksian langsung dipanggil oleh penasihat hukum Saksi Sejati kepada jemaat di Laodikia. Hal ini akan berdampak pada hati penerimanya, dan akan menuntunnya untuk meninggikan standar dan mencurahkan kebenaran yang jujur. Sebagian orang tidak akan memberikan kesaksian yang jujur ​​ini. Mereka akan bangkit menentangnya, dan inilah yang akan menyebabkan goncangan di antara umat Allah. {EW 270.2}^[33]

Yesus Kristus, yang luka-luka dan darahnya ditunjukkan di Orion dan HSL, adalah Saksi Sejati, dan kedua saksi-Nya adalah kedua pesan itu, yang merupakan standar yang diangkat, yang dengannya manusia dapat mengukur karakter mereka.

Saya melihat bahwa kesaksian Saksi Sejati tidak setengah-setengah diindahkan. Kesaksian khidmat yang menjadi dasar Nasib gereja tergantung telah dihargai dengan rendah, jika tidak sama sekali tidak dihiraukan. Kesaksian ini harus berhasil pertobatan yang mendalam; semua orang yang sungguh-sungguh menerimanya akan menaatinya dan dimurnikan. {EW 270.3}^[34]

Lihatlah bagaimana dia menjelaskan pesannya:

Kata malaikat itu, “Daftarlah!”^[35] Tak lama kemudian aku mendengar suara seperti banyak alat musik lainnya yang semuanya berbunyi dengan alunan yang sempurna, manis dan harmonis. Musik ini melampaui musik apa pun yang pernah saya dengar, tampaknya penuh belas kasihan, kasih sayang, dan kegembiraan suci yang membangkitkan semangat. Hal itu menggetarkan seluruh keberadaan saya. Kata malaikat itu, "Lihatlah!" Perhatian saya kemudian beralih kepada kelompok yang telah saya lihat, yang sangat terguncang. Saya diperlihatkan kepada mereka yang sebelumnya telah saya lihat menangis dan berdoa dalam penderitaan jiwa. Kelompok malaikat pelindung di sekitar mereka telah berlipat ganda, dan mereka mengenakan baju zirah dari kepala hingga kaki. Mereka bergerak dalam urutan yang tepat, seperti kelompok prajurit. Wajah mereka mengungkapkan pertikaian hebat yang telah mereka alami, perjuangan menyakitkan yang telah mereka lalui. Namun, wajah mereka, yang ditandai dengan penderitaan batin yang hebat, sekarang bersinar dengan terang dan kemuliaan surga. Mereka telah memperoleh kemenangan, dan kemenangan itu membangkitkan dari mereka rasa syukur yang terdalam dan sukacita yang kudus dan sakral. {EW 270.4}^[36]

Dua jam itu adalah tubuh dan darah Yesus; begitulah Saksi Sejati (Yesus Kristus) adalah dua saksi. Itulah sebabnya mereka menelusuri kembali pengalaman-Nya tentang kematian dan kebangkitan-Nya, dan naik ke surga. Itu sangat simbolis, tetapi mudah dipahami melalui gerakan kita. Tidak ada orang lain yang dapat menguraikannya dengan cara ini.

Ellen G. White menulis banyak hal dalam buku-bukunya yang membuatnya terpaksa mengubahnya dalam edisi-edisi berikutnya. Satu hal khususnya, yang banyak dikritik saat ini, adalah penafsirannya tentang Wahyu 11. Periode tiga setengah tahun khususnya banyak dikritik karena kurangnya bukti historis untuk ketetapan-ketetapan di awal dan akhir periode tersebut:

Saat itu di 1793 bahwa dekrit yang menghapuskan agama Kristen dan mengesampingkan Alkitab telah disahkan oleh Majelis Prancis. Tiga setengah tahun kemudian sebuah resolusi yang membatalkan dekrit-dekrit ini, dengan demikian memberikan toleransi kepada Kitab Suci, diadopsi oleh badan yang sama. {GC 287.1}^[37]

Ada satu bab utuh dalam biografi resminya^[38] berurusan dengan perubahan terkait Revolusi Prancis. Mereka menghabiskan waktu berbulan-bulan untuk meneliti di perpustakaan (tanpa alat seperti Internet pada masa itu). Anda dapat membaca bab itu sebagai pekerjaan rumah Anda. Ellen G. White berada di atas es tipis pada titik itu. Itu mungkin salah satu penafsiran nubuat yang paling sulit dibuktikan dalam seluruh Adventisme.

Jadi mengapa dia tidak menghapusnya atau mengubahnya sepenuhnya dalam edisi Great Controversy tahun 1911? Dia hanya mengubah sedikit kata-katanya agar tidak terlalu mudah diserang, tetapi dia mempertahankan tiga setengah tahun yang dimulai pada tahun 1793. Meskipun kontroversial, dia mempertahankannya.

Bab itu dianggap "sangat penting," dan memang demikian. Bab itu meletakkan dasar bagi penafsiran kita saat ini atas Wahyu 11. Ia menegaskan bahwa kedua saksi itu mewakili Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Mereka adalah dua Kesaksian atau saksi Alkitabiah.

Jika kita mengikuti garis penafsiran itu, maka hari ini mereka juga harus mewakili otoritas kitab suci yang setara dengan Alkitab, yaitu pesan Orion dan HSL, yang ditulis oleh jari Tuhan di surga. Satu-satunya bagian lain dari Alkitab yang ditulis oleh jari Tuhan adalah Sepuluh Perintah Allah. Ini bukanlah tambahan bagi Alkitab seperti yang dibicarakan dalam Wahyu 22:18, tetapi lebih merupakan dua kitab dalam Alkitab yang belum ditemukan hingga baru-baru ini. Alkitab kanon kita memiliki 66 kitab, jadi Orion dan HSL dapat dianggap sebagai kitab ke-67.^th dan 68^th buku-buku Alkitab.

Pada masa Yohanes sang Pewahyu, benda-benda langit bahkan belum menandai jalurnya untuk menentukan HSL. Matahari, bulan, dan bumi belum melacak orbitnya. Namun, Orion sudah ada di tempatnya. Yohanes dapat melihat bagian luar buku itu, dan itulah yang dibicarakan oleh nubuat-nubuat Wahyu—ia menulis seluruh Wahyu, yang merupakan dasar untuk penafsiran klasik dari buku tujuh meterai, tetapi ia tidak dapat melihat ke dalam buku itu ke jam Orion yang kita miliki saat ini. Namun, tujuh guruh, seperti yang saya sebutkan, belum ditulis. Oleh karena itu, ia bahkan tidak dapat menuliskannya.^[39] Suara-suara di surga (benda-benda langit itu sendiri) melarangnya.

Jadi kedua saksi itu adalah Kitab Suci, seperti Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Orion seperti Perjanjian Lama, yang telah berdetak sejak Penciptaan dengan Siklus Orion Besar, yang menyatakan kapan Yesus Kristus akan lahir. Akarnya—penciptaan Adam—adalah awal dari Alkitab, dan jika Anda ingin kembali ke akar asli Anda, Anda harus mempelajari Kitab Tujuh Meterai. Itu seperti Yesus Kristus dalam Perjanjian Lama, yang bernubuat tentang Dia. Tiga referensi untuk Orion dengan nama juga ada dalam Perjanjian Lama, serta simbolisme gulungan terbang dalam Zakharia 5.

Di sisi lain, HSL seperti Perjanjian Baru. Ini adalah masa penghakiman sebelum kedatangan Yesus kembali. Hari-hari raya adalah pena yang digunakan untuk menulis Kitab Tujuh Guruh, dan pena mulai menulis pada tahun 1841. Definisi Sabat Agung dalam Yohanes 19:31 termasuk dalam Perjanjian Baru.

Tentu saja kedua konsep tersebut tertuang dalam kedua Perjanjian, sebagaimana kedua Perjanjian saling berhubungan, tetapi kita berbicara mengenai di mana penekanannya, untuk menunjukkan bagaimana pemahaman tentang dua saksi dewasa ini dibangun di atas landasan yang diletakkan oleh Ellen G. White.

Kedua saksi itu berpakaian kain kabung karena orang-orang membaca pesan-pesan itu, tetapi mereka tidak yakin tentang hal itu. Mereka khawatir tidak akan terjadi apa-apa. Kain kabung adalah tanda rasa malu dan hina, yang mencerminkan bagaimana pesan itu diterima. Namun, itu adalah keadaan sementara, yang akan segera berubah.

Mengatasi dan Membunuh

Kedua saksi, Orion dan HSL, akan dibunuh secara kiasan:

Dan ketika mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka, binatang yang muncul dari jurang maut, akan berperang melawan mereka dan akan mengalahkan serta membunuh mereka. (Wahyu 11:7)

Kita langsung dihadapkan dengan masalah yang nyata karena setelah “ketika mereka telah menyelesaikan kesaksian mereka” mereka dibunuh. Ini akan menempatkan tiga setengah hari setelah penghakiman orang yang hidup, setelah penutupan masa percobaan! Itu tidak masuk akal, dan di sinilah Ellen G. White membantu kita dengan desakannya untuk mempertahankan tiga setengah tahun yang dimulai di 1793 meskipun kurangnya bukti sejarah yang kuat.

Berakhirnya otoritas kepausan dan penahanan Paus pada tahun 1798 menandai berakhirnya 1260 tahun. Demikian pula, pada akhir 1260 hari penghakiman atas orang-orang yang masih hidup, 144,000 orang akan ditemukan dan tulah-tulah akan dimulai. Saat itulah Paus Fransiskus akan kalah, dan dunia akan mulai merasakan penghakiman eksekutif—murka Allah dalam tulah-tulah—selama sekitar satu tahun hingga pemerintahannya hancur total.^[40]

Penafsirannya menempatkan tiga setengah tahun dalam dari 1260 tahun, yang berakhir pada 1798Begitu juga dengan kami, tiga setengah hari kami adalah dalam 1260 hari penghakiman orang hidup. Tahun 1793 + 3.5 tahun membawa kita ke tahun 1796.5, yang berarti menyisakan 1.5 tahun sebelum berakhirnya 1260 tahun. Demikian pula, 3.5 hari kita menyisakan waktu sebelum berakhirnya 1260 hari.

Namun, seluruh kesulitan itu hilang ketika kita menyadari bahwa ayat tersebut sebenarnya merupakan terjemahan yang salah. Hal ini tercermin dalam kontroversi besar, di mana makna yang benar dibuat sangat jelas:

“Ketika mereka sudah selesai [sedang menyelesaikan] kesaksian mereka.” Periode ketika kedua saksi harus bernubuat sambil mengenakan kain kabung, berakhir pada tahun 1798. Seperti mereka mendekati penghentian dari pekerjaan mereka yang tidak diketahui, perang akan dilancarkan terhadap mereka oleh kuasa yang digambarkan sebagai “binatang yang muncul dari jurang maut.” {GC 268.3}^[41]

Terjemahan yang salah ini tidak luput dari perhatian. Sarjana Alkitab dan pengajar bahasa Yunani, Joseph Mede, mengklarifikasi masalah ini pada tahun 1600-an:

Namun mari kita jelaskan teksnya. “Ketika,” katanya, “mereka akan menyelesaikan kesaksian mereka,” (karena itu ὅτ αν τελέ σωσι harus diterjemahkan, tidak oleh preterite, ketika mereka telah selesai,) “Binatang yang muncul dari jurang maut, akan memerangi mereka dan membunuh mereka.”^[42]

Komentator terkemuka lainnya setuju.^[43] Maka, tiga setengah hari kita dimulai menjelang akhir penghakiman atas orang-orang yang masih hidup. Akan terjadi pada waktu tertentu ketika sesuatu akan terjadi yang secara kiasan akan membunuh, menyingkirkan, atau membakar "Kitab Suci" Orion dan HSL. Kemudian setelah tiga setengah hari, sesuatu akan terjadi yang akan dirayakan oleh orang-orang, yang akan saling mengirim hadiah. Mereka akan senang dengan pembunuhan, pembakaran, atau penyingkiran yang terjadi, mirip dengan apa yang terjadi dalam Revolusi Prancis.

Kita akan mengkristalkannya sebentar lagi.

Sodom dan Mesir

Dan mayat mereka akan tergeletak di jalan raya kota besar, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di sanalah Tuhan kita disalibkan. (Wahyu 11:8)

Ellen G. White menjelaskan apa arti Sodom:

Prancis juga menunjukkan karakteristik yang secara khusus membedakannya Sodom. Selama Revolusi ada yang nyata suatu keadaan kemerosotan moral dan kerusakan yang serupa dengan yang mendatangkan kehancuran pada kota-kota di dataran tersebut. Dan sang sejarawan menyajikan bersama-sama ateisme dan kebejatan dari Perancis, seperti yang tertera dalam nubuat: “Yang terkait erat dengan hukum-hukum yang mempengaruhi agama adalah hukum yang mengurangi ikatan perkawinan—keterikatan paling sakral yang dapat dibentuk oleh manusia, dan kelanggengannya yang paling kuat membawa pada konsolidasi masyarakat—ke keadaan kontrak sipil belaka yang bersifat sementara, yang dapat diikuti oleh dua orang dan dibatalkan kapan saja mereka mau.... Jika setan telah berusaha keras untuk menemukan cara yang paling efektif untuk menghancurkan apa pun yang terhormat, anggun, atau permanen dalam kehidupan rumah tangga, dan pada saat yang sama memperoleh jaminan bahwa kerusakan yang menjadi tujuan mereka untuk diciptakan akan diabadikan dari satu generasi ke generasi berikutnya, mereka tidak dapat menemukan rencana yang lebih efektif daripada degradasi pernikahan.... Sophie Arnoult, seorang aktris yang terkenal dengan hal-hal jenaka yang diucapkannya, menggambarkan pernikahan republik sebagai 'sakramen perzinahan.'”—Scott, jilid 1, bab 17. {GC 270.1}^[44]

Tiga setengah hari itu berkaitan dengan Sodom dan Mesir. Sodom melambangkan pencabutan rencana Allah untuk pernikahan, yang sedang digenapi baik di dunia maupun di gereja dewasa ini.

Sebaliknya, Mesir melambangkan ketidakpedulian terhadap Tuhan (atheisme). Mesir menunjukkan hal ini dengan sangat jelas ketika Firaun dengan menantang bertanya, “Siapakah Tuhan?” Raja, sehingga aku harus mendengarkan suaranya?”^[45] Itulah saatnya ketika peringatan tentang malapetaka menimpanya, sama seperti sekarang ini. Jadi Mesir secara akurat mewakili gerakan Hak Asasi Manusia, sebagaimana yang dipromosikan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dan diadopsi oleh negara-negara di dunia. Prinsip ateistik ini juga sedang dilaksanakan baik di dunia maupun di gereja—ya, bahkan gereja—ketika ia mengesampingkan doktrin (cara kita belajar tentang Tuhan) dan menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia (yang bersifat ateistik). Jadi, tiga setengah hari secara harfiah sangat berkaitan dengan zaman kita.

Cukuplah mengutip Ellen G. White mengenai ayat 5, yang menjelaskan konsekuensi dari penerapan kebijakan Sodom dan Mesir, karena penafsirannya juga berlaku bagi kita:

“Dan jikalau ada orang yang menyakiti mereka, keluarlah api dari mulut mereka dan menghanguskan semua musuh mereka. Dan jikalau ada orang yang menyakiti mereka, ia harus dibunuh dengan cara demikian.” Wahyu 11:5. Manusia tidak dapat menginjak-injak firman Allah tanpa hukuman. Arti dari kecaman yang menakutkan ini ditetapkan dalam pasal penutup Kitab Wahyu: “Aku bersaksi kepada setiap orang yang mendengar perkataan-perkataan nubuat dari kitab ini: Jikalau seorang menambahkan sesuatu kepada perkataan-perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini. Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari kitab kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini.” Wahyu 22:18, 19.

Demikianlah peringatan yang diberikan Allah untuk menjaga manusia agar tidak mengubah dengan cara apa pun apa yang telah diwahyukan atau diperintahkan-Nya. Kecaman serius ini ditujukan kepada semua orang yang dengan pengaruhnya membuat orang-orang meremehkan hukum Allah. Kecaman ini seharusnya membuat orang-orang yang dengan enteng menyatakan bahwa menaati hukum Allah atau tidak adalah hal yang tidak penting, menjadi takut dan gemetar. Semua orang yang meninggikan pendapat mereka sendiri di atas wahyu ilahi, semua orang yang ingin mengubah makna sebenarnya dari Kitab Suci demi kenyamanan mereka sendiri, atau demi menyesuaikan diri dengan dunia, mengambil tanggung jawab yang menakutkan bagi diri mereka sendiri. Firman tertulis, hukum Tuhan, akan mengukur karakter setiap orang dan mengutuk semua orang yang dinyatakan tidak mampu melewati ujian yang tidak pernah salah ini. {GC 268.1-2}^[46]

Perayaan Besar

Dan mereka dari berbagai bangsa, suku, bahasa dan bangsa akan melihat mayat mereka selama tiga setengah hari, dan tidak akan membiarkan mayat mereka dikuburkan. Dan mereka yang tinggal di bumi akan bersuka cita atas mereka, dan bersenang-senang, dan harus mengirimkan hadiah satu ke yang lain; karena kedua nabi itu menyiksa mereka yang diam di bumi. (Wahyu 11:9-10)

Kita tahu bahwa Mahkamah Agung AS diperkirakan akan membuat keputusan yang secara efektif akan mengesampingkan lembaga pernikahan Tuhan pada akhir Juni. Blog hukum dan politik Volokh Conspiracy yang berpengaruh "berspekulasi" tentang waktu tersebut sebagai berikut:

Tahun ini, keputusan akan dikeluarkan pada hari Senin, 22 Juni dan Kamis, 25 Juni 2015. Lalu, masih ada satu hari pengambilan keputusan terakhir. Ini tidak lebih dari sekadar firasat, dan dapat dipengaruhi oleh sekitar seribu kemungkinan yang berbeda, tetapi Anda mungkin ingin merencanakan untuk mendengarkan saluran berita 24 jam favorit Anda pada pukul 10 pagi (EDT) Senin, 29 Juni 2015.^[47]

Itu adalah tanggal yang familiar, yang tampaknya menjadi tanggal favorit para penguasa.^[48] Namun, bahkan setelah keputusan itu dibuat, perlu waktu beberapa hari hingga pasangan homoseksual benar-benar dapat menikah, seperti yang terjadi pada tahun 2013 ketika Mahkamah Agung membatalkan DOMA. Mengikuti contoh itu, anggap saja undang-undang itu akan mulai berlaku dua hari setelah keputusan diumumkan. Itu akan membawa kita dari pagi hari tanggal 29 Juni hingga pagi hari tanggal 1 Juli. Awal bulan akan menjadi hari yang logis untuk mulai berlakunya putusan itu, dan tidak diragukan lagi akan ada antrean kaum homoseksual yang siap menjadi berita utama dengan "menikah" pada kesempatan pertama itu. Itu akan membuatnya seperti versi Gregorian dari "Hari Terompet" Yahudi pada hari pertama bulan ketujuh, Juli.

Tidak diragukan lagi bahwa pesta-pesta besar akan diadakan untuk merayakan kebebasan baru ini dari belenggu hukum Tuhan. Bahkan, aktivis hak-hak gay telah membuat rencana untuk merayakan hasilnya...untuk bersukacita, bergembira, dan mengirim hadiah, seperti yang tertulis dalam ayat tersebut. Jika kita menghitung tiga setengah hari dari tanggal efektif yang mungkin yaitu 1 Juli, kita akan sampai pada malam hari Sabtu, 4 Juli! Hari apa yang lebih baik bagi seorang homoseksual untuk merayakan kemerdekaan dari Tuhan, selain pada Hari Kemerdekaan!?

Di antara banyak pesta yang telah direncanakan adalah acara Pride “Bigger Than Texas” tahun 2015 di San Antonio,^[49] hanya beberapa mil dari Alamodome, di mana umat Advent Hari Ketujuh akan berunding mengenai apakah akan menyambut Pride—yang umumnya dianggap sebagai dosa asal dan paling serius dari tujuh dosa pokok^[50]—ke dalam gereja dalam bentuk pendahulu penerimaan dan kesetaraan LGBT, yaitu penahbisan perempuan. Ini terjadi pada tanggal 50^th peringatan Gerakan Hak Sipil LGBT, yang akan merayakan setengah abad kemajuan menuju kesetaraan penuh LGBT^[51]—bukan kebetulan, saya yakin. Perayaan direncanakan di seluruh dunia.^[52] Bagaimana Gereja SDA akan mempertahankan pendiriannya terhadap sodomi ketika beberapa hari sebelum Sidang, hukum nasional AS sudah mengharuskan mereka untuk melakukan pernikahan LGBT? Bisakah penahbisan wanita saja menyelesaikan dilema mereka dengan Negara?

Lisensi yang mereka maksud, ketika Kebebasan yang mereka teriakkan...

Mengenai ikon kebebasan AS, Wikipedia menyebutkan:

Patung Liberty...adalah hadiah untuk Amerika Serikat dari rakyat Prancis. Patung tersebut adalah sosok wanita berjubah yang mewakili Libertas, dewi Romawi, yang membawa obor dan tabula ansata (sebuah tablet yang mengingatkan kita pada hukum) yang di atasnya tertulis tanggal Deklarasi Kemerdekaan Amerika, 4 Juli 1776. Rantai yang putus tergeletak di kakinya. Patung ini merupakan ikon dari kebebasan dan Amerika Serikat: sinyal sambutan bagi imigran yang datang dari luar negeri.^[53]

Patung ini dibawa ke Amerika untuk melambangkan kebebasan yang akan dibawa oleh Setan suatu hari nanti dengan obor homoseksualnya, mengambil hak-hak ilahi yang berasal dari Tuhan dan menggantinya dengan Hak Asasi Manusia, yang dilambangkan oleh “tablet Romawi yang mengingatkan akan hukum” di tangannya. Rantai yang putus di kakinya juga melambangkan kebebasan dari Tuhan, dan mengingatkan kita pada Rantai Setan, yang secara langsung terkait dengan tanggal 29 Juni. Bahkan, tanggal yang tertera pada prasasti tersebut menyebutkan secara pasti kapan kebebasan ini akan dirayakan: 4 Juli, pada tahun yang sangat spesifik.

Prasasti itu mencantumkan tahun 1776 (dalam angka Romawi), yang merupakan penyandian tahun target yang sebenarnya. Para Mason menambahkan 4000 tahun, sehingga menjadi 5776, yang merupakan tinggi dalam inci yang akan diukur oleh piramida besar di Mesir jika selesai dibangun.^[54] Bagi mereka, hal ini melambangkan tercapainya tujuan, kata mereka, yang menjadi dasar berdirinya Amerika Serikat, seperti yang digambarkan oleh piramida dan mata yang melihat semuanya pada Segel Besar (dan uang dolar). Tahun 5776 pada kalender Yahudi modern, yang digunakan oleh kaum Mason untuk menafsirkan tanggal tersebut, sesuai dengan tahun ini: 2015.

Jadi, lempengan itu menandai penyelesaian puncak Tata Dunia Baru dan penegakan kembali hukum Romawi, yang tanpa disadari akan dirayakan oleh bangsa itu pada Hari Kemerdekaan ini. Wahyu 11:10 secara khusus menyatakan bahwa “mereka yang diam di atas bumi”—yang dimaksud adalah Amerika Serikat dalam nubuatan—yang akan bersukacita, bergembira, dan mengirimkan hadiah, karena ini berbicara tentang 4^th libur hari kemerdekaan bulan juli dari AS (Tentu saja akan dirayakan di negara lain juga.)

Meskipun patung tersebut merupakan hadiah dari Prancis, namun alas patung tersebut didanai dan dibangun oleh AS. Hal itu menunjukkan bagaimana rencana telah disusun jauh-jauh hari bahwa suatu hari, AS akan mengundang Setan (pembawa cahaya) ke tahta negara, dan mereka akan mematahkan belenggu hukum Tuhan.^[55] Hal itu akan benar-benar terjadi ketika Paus Fransiskus^[56] menyampaikan pidato kepada dunia dari Amerika Serikat pada tanggal 23 September tahun ini!

Homoseksualitas melambangkan keterpisahan dari Tuhan.^[57] Pembela homoseksualitas adalah musuh Tuhan,^[58] dan ketika suatu bangsa mengadopsi hukum-hukum semacam itu, bangsa itu akan dikutuk. Saat itulah binatang seperti domba itu akan berbicara seperti seekor naga, seperti Setan. Kemudian, api setan akan membakar bangsa itu dan menyebar ke seluruh dunia, seperti hukum hari Minggu.^[59]

Kebenaran yang Menang

Tiga setengah hari disebutkan lagi:

Dan setelah tiga setengah hari masuklah Roh kehidupan dari Allah ke dalam mereka, dan mereka berdiri di atas kaki mereka; dan ketakutan besar menimpa mereka yang melihat mereka. Dan mereka mendengar suara yang nyaring dari surga berkata kepada mereka, Naiklah ke sini. Dan mereka naik ke surga dalam awan; dan musuh-musuh mereka melihat mereka. (Wahyu 11:11-12)

Jika ayat ini mengacu pada hari yang sama dengan ayat 9, maka kedua saksi akan bangkit pada hari ke-4^th bulan Juli dan menyelesaikan seluruh cerita sebelum terompet keenam dimulai (8 Juli)! Selain itu, tidak akan ada waktu untuk bersenang-senang pada malam tanggal 4^th sebelum ketakutan besar menimpa mereka. Oleh karena itu, harus ada periode kedua selama tiga setengah hari, yang akan membawa kita dari 4^th dari malam bulan Juli sampai pagi tanggal 8 Juli. Maka nubuatan itu secara akurat membawa kita kepada tanggal terompet keenam, yaitu tanggal Tantangan Elia. Pada hari itu juga, yang ditulis di Orion oleh jari Tuhan sebelum dunia diciptakan, GC berencana untuk memberikan suara pada isu besar tentang penahbisan wanita!^[60] Ketika api dari surga milik Elia modern turun pada hari itu, kedua saksi—Jam Orion dan Bejana Waktu—akan dikukuhkan dan secara kiasan akan bangkit lagi dan diangkat ke posisi yang semestinya, dan ketakutan besar akan menimpa mereka yang akan melihat mereka.

Alamodome akan dikonfigurasi untuk menampung 70,000 orang untuk Sesi GC.^[61] Hal ini juga termasuk dalam nubuat:

Dan pada saat itu terjadilah gempa bumi yang dahsyat, Bagian kesepuluh kota itu runtuh, dan dalam gempa bumi itu banyak orang terbunuh tujuh ribu: dan orang-orang sisanya menjadi takut, lalu memuliakan Allah di surga. (Wahyu 11:13)

Ayat ini bahkan menyebutkan berapa banyak orang yang akan berada di Alamodome, dan berapa banyak yang harus dibunuh. Yang perlu Anda lakukan adalah bertanya: Berapa jumlah keseluruhannya, jika sepersepuluhnya adalah tujuh ribu? Jelas, sepersepuluh dari 70,000 adalah 7000, seperti yang disebutkan dalam ayat tersebut! Ini hal serius!

Siksaan terjadi di bawah terompet kelima, tapi pembunuhan terjadi di bawah terompet keenam. Ketika pembunuhan dimulai, siksaan berakhir. Itulah saat ketika kedua saksi bangkit—pada terompet keenam, ketika malapetaka kedua telah terjadi, dan malapetaka ketiga belum terjadi. Hanya akan ada sekitar tiga bulan lagi sampai lonceng besar berbunyi.^[62] mulai berbunyi di surga dan Yesus Kristus akan melemparkan pedupaan. Pada saat itu, sisa yang takut dan memberikan kemuliaan kepada Tuhan pastilah telah dimeteraikan.

Hari Kemerdekaan pada tanggal 4^th bulan Juli bukanlah satu-satunya alasan mengapa ada tujuh hari yang dibagi menjadi tiga setengah dan tiga setengah lainnya. Setan tidak akan sepenuhnya mengalahkan gereja Protestan terakhir sampai Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh memberikan suara mendukung isu-isu yang dimotivasi oleh Hak Asasi Manusia tentang penahbisan wanita dan penerimaan LGBT. Sangat mungkin bahwa kebaktian yang memalukan dan khotbah yang mengkhianati akan disampaikan pada tanggal 4^th Sabat bulan Juli di Alamodome berkenaan dengan isu-isu ini, sama seperti apa yang telah kita lihat dari pendeta-pendeta terkenal seperti Alejandro Bullón,^[63] mantan presiden Jan Paulsen, mantan pemimpin BRI Angel Rodriguez, dan rekan-rekan “negarawan” mereka yang lain,^[64] serta nama-nama yang lebih muda seperti David Asscherick.^[65]

Banyak orang akan menunjukkan bahwa mereka tidak satu dengan Kristus, bahwa mereka tidak mati bagi dunia, sehingga mereka dapat hidup bersama Dia; dan sering terjadi kemurtadan laki-laki yang telah menduduki posisi yang bertanggung jawab.—The Review dan Herald, 11 September 1888.LDE179.1}

Bukankah kita melihat hal ini sebenarnya?

Banyak orang akan berdiri di mimbar kita dengan obor nubuat palsu di tangan mereka, dinyalakan dari obor neraka Setan.... {LDE179.3}

"Obor neraka Setan" dipegang oleh Patung Liberty, yang akan dihormati dengan parade Pride yang diadakan malam itu di seluruh dunia. Gereja berada di bawah tekanan besar untuk memberikan suara bagi penahbisan perempuan dan toleransi LGBT, dan untuk mengubah kebijakan gereja dan 28 Kepercayaan Fundamental yang sesuai.

Tanggal 4 Juli adalah Sabat terakhir gereja sebelum pemungutan suara yang menentukan. Tiga setengah hari kemudian pada tanggal 8 Juli, pemungutan suara yang menentukan akan menjadi suara dari empat tanduk altar (dari Alamodome). Ini akan menjadi pemungutan suara yang kemungkinan akan mewakili jatuhnya benteng terakhir bukan hanya Protestanisme, tetapi juga tatanan Tuhan dalam masyarakat. Tidak ada pertanyaan tentang bagaimana pemungutan suara akan berlangsung. Pertanyaannya adalah: "Apa yang akan Anda apa yang akan dilakukan setelah mereka memilih perubahan ini?”

Penahbisan wanita dan seluruh isu seputar kesucian pernikahan adalah salah satu hal paling menonjol yang ditandai dalam jam Orion. Sebagaimana dirancang oleh Tuhan, pernikahan adalah lembaga yang murni dan suci.^[66] Hal ini ditandai dengan bintang kuda putih, Saiph. Dalam siklus penghakiman, hal ini digambarkan oleh pernikahan terhormat James dan Ellen G. White pada tahun 1846. Bahkan lebih jauh ke belakang—dalam Siklus Orion Besar—hal ini digambarkan oleh penciptaan Adam, dengan demikian menunjukkan tatanan dalam rumah tangga sebagaimana yang ditetapkan di Eden.^[67]

Ketika pemerintahan GC “Georgia Peach” yang terpilih pada tahun 2010 mempersembahkan apinya yang aneh, Tuhan akan campur tangan dan mengurapi bibir para hamba-Nya yang sejati untuk menyampaikan pesan dari malaikat keempat.^[68]

Akhir dari Pertempuran Sengit... Awal dari Pertempuran yang Lebih Sengit

Sekarang kita memiliki pemahaman yang lengkap tentang Wahyu 11, yang selalu menjadi bab yang sangat sulit untuk dipahami. Setiap kata memiliki makna, dan celakalah, celakalah, bagi mereka yang tidak akan percaya pada saat bukti-bukti telah terkumpul!

Video yang ditautkan di atas untuk penjelasan tahun 1776 juga berbicara tentang hal itu yang melambangkan pintu atau "penyeberangan" ke Zaman Baru, yang seharusnya terjadi pada tanggal yang dikodekan oleh IX XI, kode Jesuit lama dengan banyak kegunaan. Angka Romawi mengevaluasi ke 9 dan 11, itulah sebabnya kode ini digunakan sehubungan dengan parodi 9/11 (atau mengapa hal itu direncanakan pada 9/11, jika Anda mau). Ruang di IX XI melambangkan pintu masuk, serta angka 10 yang berada di antara 9 dan 11. "Pintu" ini secara populer ditafsirkan berarti 23 September 2015, yang merupakan hari kesepuluh bulan ketujuh (Hari Penebusan, ketika pintu ke Tempat Mahakudus dibuka) menurut kalender Yahudi modern (yang salah). Tidak diragukan lagi kode ini berhubungan dengan pidato paus di AS pada hari itu, tetapi ada makna gaib lain yang diungkapkan Wahyu 11.

Paus memiliki kalendernya sendiri, yaitu kalender Gregorian (dinamai berdasarkan paus yang membuatnya). Itulah kalender yang paling dikenal di dunia dalam kehidupan sehari-hari. Dalam kalender ini, bulan ketujuh adalah Juli, yang berarti bahwa jika ada "Hari Penebusan Dosa" Gregorian, maka itu adalah hari kesepuluh bulan Juli, atau 10 Juli. Itu bertepatan dengan hari ketika Paus Fransiskus akan melakukan "penyeberangan" ke tanah Paraguay. Tak lama setelah kedua saksi berdiri pada tanggal 8 Juli, paus akan mendirikan kemah sucinya pada tanggal 10 Juli 2015 di "tanah suci" Paraguay tempat suara Tuhan berasal dari.^[69] Sejak saat itu, ia akan mulai “memotong” semua orang yang tidak mengikutinya, meniru bagaimana Allah akan memotong dari Israel mereka yang tidak menebus (“menjadi satu” atau bersatu) dengan-Nya pada hari itu.^[70] Untuk setiap kebenaran, Setan memiliki kepalsuan.

Panggung Wahyu 11 telah disiapkan, dan kita sudah dapat melihat para aktor mengambil posisi mereka. Paus akan memulai musim panas dengan kunjungan titik balik mataharinya ke kaum Waldensia (22 Juni).^[71] Mahkamah Agung AS akan membatalkan Hukum Tuhan (mungkin pada tanggal 29 Juni).^[72] Pasangan LGBT akan menikah (mungkin pada tanggal 1 Juli). Bangsa-bangsa akan bersukacita dan bergembira (4 Juli). Sidang Umum San Antonio akan merobohkan pilar-pilar Eden (direncanakan pada tanggal 8 Juli) dan Tuhan akan menyelesaikan tantangan Elia pada hari yang sama. Paus Fransiskus akan datang ke Paraguay (10 Juli). Jade Helm akan memulai "latihannya" (15 Juli), dan setiap saat Ben Carson, seorang Advent yang hanya memiliki nama, dapat digunakan oleh pers dunia untuk melawan umat Tuhan.

Apakah Anda melihat gambaran besarnya?

Apakah Anda melihat bahwa pertempuran sengit melawan Hukum Tuhan hampir berakhir?

UU Sodomi Nasional

Pada tahun 1888, Senat AS hampir meloloskan RUU National Sunday Law (NSL). Argumen AT Jones di hadapan Komite Senat tentang Pendidikan dan Perburuhan berperan penting dalam mengalahkan RUU tersebut.^[73] Jika Anda ingin pemahaman mendalam tentang prinsip-prinsip masyarakat bebas (dan seberapa jauh AS telah jatuh), bacalah beberapa pembelaan AT Jones kapan-kapan.

Hari ini, Mahkamah Agung siap memutuskan apa yang bisa kita sebut sebagai Undang-Undang Sodomi Nasional (NSL). Kali ini, tidak ada yang bisa menghentikannya.

Jenis NSL pertama (dimana S = Minggu) mewakili kemurtadan nasional dalam bentuk pemberontakan formal terhadap otoritas Tuhan seperti yang diungkapkan dalam Sepuluh Perintah Allah, terutama keempat firman.

Jenis NSL kedua (dimana S = sodomi) mewakili kemurtadan nasional dalam bentuk a pemberontakan formal terhadap otoritas Tuhan seperti yang diungkapkan dalam Sepuluh Perintah Allah, terutama ketujuh firman.

Apakah Anda melihat banyak perbedaan?

Ia merujuk mereka ke hari-hari penuh berkah di Eden ketika Tuhan menyatakan segala sesuatu “sangat baik.” Kemudian pernikahan dan hari sabat memiliki asal usul, lembaga kembar untuk kemuliaan Tuhan demi kebaikan umat manusia. {AH 340.4}^[74]

Jika Sabat dan pernikahan adalah saudara kembar, apakah Anda melihat banyak perbedaan antara hukum hari Minggu dan hukum sodomi? Tidak ada perbedaan antara satu NSL dan NSL lainnya, karena salah satu lembaga kembar akan diambil dengan satu cara atau yang lain.^[75]

Sabat dan keluarga sama-sama ditetapkan di Eden, dan dalam tujuan Tuhan mereka saling terkait erat dan tak terpisahkan. {Edisi 250.2}^[76]

Apa bedanya untuk tujuan Tuhan jika mencabut pernikahan adalah terkait erat dengan menghilangkan hari Sabat?

tak·larut – kata sifat: tidak dapat dihancurkan; tidak dapat dibatalkan, dibatalkan, atau dipatahkan; mustahil untuk dihancurkan, dipecah, atau disingkirkan^[77]

Jika pernikahan adalah terkait erat sampai hari Sabat dalam tujuan Tuhan dengan tautan yang tidak dapat diputuskan, maka apa yang terjadi pada yang satu, akan terjadi pada yang lain! Tidak masalah institusi mana yang jatuh! Untuk tujuan Tuhan, itu sama saja. Itu berarti di mana pun nubuat berbicara tentang Hukum Hari Minggu, Hukum Sodomi adalah setara! Apa pun itu, itu merupakan penolakan formal terhadap otoritas Tuhan sebagaimana dinyatakan dalam hukum-Nya.

Maka biarlah lembaga pernikahan Tuhan ini berdiri di hadapanmu. sekuat hari Sabat dari perintah keempat. {TSB 159.2}^[78]

Jika pernikahan harus berdiri teguh seperti Sabat, itu berarti pelanggaran apa pun lembaga perkawinan sama saja dengan pelanggaran terhadap hari Sabat!

Pesan ini tidak pernah berlaku dengan kekuatan yang lebih besar daripada yang berlaku saat ini. Dunia makin mengabaikan tuntutan Allah. Manusia menjadi berani dalam pelanggaran. Kejahatan penduduk dunia hampir memenuhi ukuran kejahatan mereka. Bumi ini hampir mencapai tempat di mana Allah akan mengizinkan si perusak untuk melaksanakan kehendaknya di atasnya. Penggantian hukum manusia dengan hukum Tuhan, peninggian, hanya dengan otoritas manusia, hari Minggu menggantikan hari Sabat Alkitab [atau sodomi sebagai pengganti pernikahan menurut Alkitab], adalah babak terakhir dalam drama tersebut. Ketika penggantian ini menjadi universal, Tuhan akan menyatakan diri-Nya. Ia akan bangkit dalam keagungan-Nya untuk mengguncang bumi dengan dahsyat. Ia akan keluar dari tempat-Nya untuk menghukum penduduk dunia atas kejahatan mereka, dan bumi akan menyingkapkan darahnya dan tidak akan lagi menutupi orang-orang yang terbunuh. {7T 141.1}^[79]

Apakah kamu mengerti? INI DIA!!! INI ADALAH HUKUM HARI MINGGU YANG DINUBUATKAN ELLEN WHITE!!!

Setan telah menyamarkan serangannya dengan menyerang saudara kembarnya sebagai gantinya, agar jemaat Advent Hari Ketujuh tetap tertidur!

Cermin Jiwa

Biar saya begini. Apakah Tuhan mempermainkan keselamatan kita? Tidak! Apakah hanya permainan untuk menyaksikan Putra tunggal-Nya menderita kesedihan yang tak terungkapkan? Dia tidak hanya menyerahkan nyawa-Nya, tetapi juga memberikan harapan kebangkitan! Tidak, itu bukan permainan. Bayangkan kembali ke masa seribu sembilan ratus delapan puluh empat tahun yang lalu (sampai hari ini) dan lihatlah Juruselamat:

Begitu mengerikan dosa tampak bagi-Nya, begitu besar beban kesalahan yang harus ditanggung-Nya, sehingga Dia tergoda untuk takut itu akan mengucilkan Dia selamanya dari kasih BapaNya. {HH 685.2}

Kini si penggoda telah datang untuk pergumulan terakhir yang menakutkan. Untuk ini ia telah mempersiapkan diri selama tiga tahun pelayanan Kristus. Segala sesuatu dipertaruhkan baginya. Jika ia gagal di sini, harapannya untuk menguasai dunia akan hilang; kerajaan-kerajaan dunia akhirnya akan menjadi milik Kristus; ia sendiri akan digulingkan dan diusir. Namun jika Kristus dapat dikalahkan, bumi akan menjadi kerajaan Setan, dan umat manusia akan selamanya berada dalam kekuasaannya. {HH 686.5}

Jika Kristus dikalahkan sekarang—dalam pribadi 144,000 orang—Setan akan memerintah bumi selamanya! Apakah Anda mempermainkan Tuhan? Alkitab mengatakan bahwa digantung di pohon, seperti yang dialami Yesus, merupakan tanda kutukan:

Dan jika seseorang telah melakukan suatu dosa yang setimpal dengan hukuman mati, dan ia harus dihukum mati, dan engkau menggantungnya di kayu salib, [berlawanan dengan rajam]: Jasadnya tidak boleh tetap berada di pohon itu sepanjang malam, tetapi engkau harus menguburkannya pada hari itu juga; (Karena orang yang digantung terkutuk oleh Allah;) agar tanahmu tidak menjadi najis, yang Raja Allahmu memberikan kepadamu sebagai milik pusaka. (Ulangan 21:22-23)

Orang-orang Yahudi mengutuk Pencipta mereka, dan itulah yang akan terjadi jika Anda merusak tatanan pernikahan, yang mana laki-laki adalah kepalanya. Pernikahan datang kepada kita dari Eden, dari tangan Sang Pencipta, sebuah lembaga yang kudus dan tak bercacat yang dinyatakan oleh Tuhan sebagai “sangat baik.”^[80]

Tuhan tidak mempermainkan Anda, ketika Dia mengutus Putra-Nya untuk mati bagi Anda. Pernahkah Anda mempermainkan-Nya, dengan "menjaga kekudusan Sabat" sambil menodai lembaga kembarnya?

Jangan tertipu; Tuhan tidak dapat diolok-olok: karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya. (Galatians 6: 7)

Aku itu Raja mencari hati, kucoba kendali [pikiran], bahkan membalas setiap orang menurut jalannya, dan menurut hasil perbuatannya. (Yeremia 17: 10)

Bagaimana Allah dapat menguji hati dan pikiran orang-orang yang memelihara Sabat? Bagaimana Ia dapat mengetahui apakah mereka tulus, dan memelihara Sabat karena kasih, bukannya dengan egois berpegang teguh pada Sabat untuk memperoleh hidup kekal? Nah, itu mudah, dan sekarang sudah hampir berakhir. Ia menguji mereka tanpa mereka tahu bahwa mereka sedang diuji, sehingga mereka tidak dapat "mengelabui sistem." Allah tidak dapat diolok-olok.

Ketika seorang pemelihara Sabat yang telah menghancurkan lembaga pernikahan Eden menghadapi pengadilan, apakah Anda pikir Tuhan menertawakannya dan berkata, "Ah, itu cerdik! Anda menemukan celah untuk berbuat dosa dan masih bisa masuk surga! Masuklah, karena Anda telah dimeteraikan dengan Sabat!" Tidak, itu tidak masuk akal.

Karena jika seorang hanya mendengar firman saja dan tidak melakukannya, ia sama dengan manusia. melihat wajah aslinya di kaca [cermin]: Karena dia melihat dirinya sendiri, dan menempuh jalannya, dan langsung melupakan orang macam apa dia sebenarnya. Tapi siapa melihat [seolah-olah ke dalam cermin] ke dalam hukum kebebasan yang sempurna, dan ia bertekun dalam hal itu, jadi ia bukan hanya mendengar untuk melupakannya, tetapi sungguh-sungguh melakukannya, maka orang ini akan berbahagia oleh perbuatannya. (Yakobus 1:23-25)

Hukum Taurat memiliki dua loh hukum: satu yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, dan yang lain mengatur hubungan manusia dengan sesamanya. Bagaimana seseorang memperlakukan sesamanya mencerminkan cintanya kepada Tuhan.

Jikalau seseorang berkata: "Aku mengasihi Allah," dan membenci saudaranya, maka ia adalah pendusta. karena barangsiapa tidak mengasihi saudaranya yang dilihatnya, tidak mungkin mengasihi Allah, yang tidak dilihatnya. (1 John 4: 20)

Bagaimana Anda mencintai sesama Anda adalah refleksi tentang bagaimana Anda mengasihi Tuhan, karena Hukum Tuhan adalah cermin. Jadi Tuhan telah menguji dunia pada perintah Sabat, bukan dengan hukum hari Minggu, tetapi dengan refleksinya dalam lingkup manusia.

Hal ini dapat dilihat lebih baik dengan mempelajari hukum sebagai kiasme.

Jika kita memahami dua loh hukum sebagai kiasme (a), maka perintah Sabat (keempat) berada di puncaknya, bersama dengan perintah untuk menghormati ayahmu dan ibumu. Perlu diingat, ayat itu tidak mengatakan untuk menghormati kedua ayahmu, atau kedua ibumu, atau orang tuamu secara umum. Tidak pula disebutkan untuk menghormati ibumu (terlebih dahulu) dan kemudian ayahmu! Perintah itu mengatakan, “Hormatilah ayahmu dan ibumu...” karena itulah rencana Tuhan. Secara alami (genetika), tak seorangpun memiliki apa pun selain satu ayah dan satu ibu, dan bahkan pada tingkat genetik, benih laki-laki yang menentukan jenis kelamin keturunannya. Begitulah cara Tuhan menciptakan ras manusia, dan segala sesuatu yang melanggar tatanan itu adalah tidak terhormat.

Akan tetapi, ada sedikit masalah dengan melihat kiasma dengan cara ini. Kita melihat bahwa kedua sisi kiasma tidak sejajar sempurna karena ada lebih banyak perintah di sisi kanan dibandingkan dengan sisi kiri, sehingga sulit untuk membandingkan kedua sisi tersebut. Akan tetapi, jika kita membangun kiasma dari bawah dengan baris-baris berukuran sama (b), maka kita akan menemukan bahwa perintah keempat berada pada baris yang sama dengan perintah ketujuh. Jadi, perintah ketujuh juga merupakan cerminan sejati dari perintah keempat.

Perintah terhadap perzinahan—atau dengan kata lain, perintah untuk membela lembaga perkawinan—juga merupakan refleksi perintah Sabat dalam lingkup manusia. Itulah sebabnya keputusan Mahkamah Agung dan Sidang Umum San Antonio sepenuhnya termasuk dalam bulan perintah ketujuh.

Kristus menghormati hubungan pernikahan dengan menjadikannya juga sebagai simbol persatuan antara Dia dan orang-orang tebusan-Nya. Dia sendiri adalah Sang Mempelai Pria; sang mempelai wanita adalah gereja, yang tentangnya, sebagai orang pilihan-Nya, Dia berkata, “Engkau cantik jelita, manisku; tak ada cacat padamu.”H 26.2}

Penerapan rohani dari perzinahan muncul di seluruh Alkitab. Perzinahan (atau pelacuran) adalah ketidaksetiaan dalam perkawinan kepada Tuhan. Itulah yang menjadi ciri kepausan (binatang pertama dari Wahyu 13, lihat ayat 1), yang gambar dipromosikan oleh AS (binatang kedua dari Wahyu 13, lihat ayat 11).

Dan [Amerika Serikat] menipu mereka yang diam di bumi dengan tanda-tanda, yang telah diberikan kepadanya untuk dilakukan di depan mata binatang itu [kepausan]; mengatakan kepada mereka yang tinggal di bumi [KAMI], bahwa mereka harus membuat gambar untuk binatang buas, yang terluka oleh pedang, namun tetap hidup. (Wahyu 13:14)

“Gambar” adalah istilah teknis untuk refleksi Anda melihat di cermin. Jadi, ayat di atas berbicara langsung tentang pemberlakuan undang-undang yang mendukung LGBT. Sebaliknya, tanda binatang itu adalah (dan selalu) ketaatan pada hari Minggu; itu adalah dua hal yang berbeda.

Gambar binatang itu adalah ujian besar bagi umat Allah di akhir zaman:

Tuhan telah menunjukkan kepada saya dengan jelas bahwa patung binatang itu akan terbentuk sebelum masa percobaan ditutup, karena ini akan menjadi ujian besar bagi umat Allah, yang dengannya takdir kekal mereka akan ditentukan.—Pesan Terpilih 2:81 (1890).LDE227.3}

Maka Ellen G. White dengan jelas mendefinisikan gambaran ini—penahbisan wanita atau kesatuan dengannya—sebagai ujian besar yang menutup masa percobaan umat Allah. Gambar binatang buas itu dibuat oleh agresi yang tak terkendali dari gerakan LGBT, yang akan mengusir umat beriman keluar dari masyarakat, seperti yang sudah terjadi, dan akhirnya membunuh mereka:

Dan dia [KAMI] memiliki kuasa untuk memberikan nyawa kepada patung binatang itu, agar patung binatang itu berbicara [mengatur], dan memerintahkan supaya semua orang, yang tidak menyembah patung binatang itu, dibunuh. (Revelation 13: 15)

Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa menyembah patung itu akan membuat seseorang masuk ke dalam lautan api sama pastinya dengan menerima tandanya (ibadah hari Minggu):

Maka tertangkaplah binatang itu dan bersama-sama dengan dia nabi palsu, yang telah mengadakan tanda-tanda di hadapannya dan yang menyesatkannya. mereka yang telah menerima tanda binatang itu, dan mereka yang menyembah patungnya. Keduanya dilemparkan hidup-hidup ke dalam lautan api yang menyala-nyala oleh belerang. (Revelation 19: 20)

Jadi, perintah terhadap perzinahan merupakan gambaran atau gambaran peringatan untuk tidak menerima tanda binatang. Dengan cara ini, meterai Allah yang terkandung dalam perintah keempat tercermin dalam perintah ketujuh.

Tujuan kepausan adalah menggunakan binatang buas kedua untuk melawan lembaga kembar Sabat, yang menyebabkan orang-orang melanggar hukum Tuhan melalui wanita, seperti Kejatuhan dari Surga. Mereka yang mendukung penahbisan wanita seperti Hawa yang memakan buah terlarang, dan mereka yang terlalu mencintai gereja hingga tidak mau memisahkan diri darinya seperti Adam yang memakannya secara sadar.^[81]

Namun, kita masih memiliki sedikit masalah dalam kiasme (b). Karena masih ada lebih banyak perintah di sisi kanan, kita memiliki celah di sebelah kiri yang tidak ada yang sesuai dengan perintah kelima dan keenam. Hal ini dapat diselesaikan dengan memperluas perintah keempat di sebelah kiri untuk mencakup perintah kelima, keenam, dan ketujuh di sebelah kanan (c). Perintah keempat adalah yang terpanjang dari semua perintah, dan layak untuk menempati ruang yang menonjol seperti itu. Lebih jauh, perintah itu berisi meterai Allah yang telah tiga bagian. Itu berarti bukan hanya perintah kelima dan ketujuh yang merupakan refleksi dari perintah Sabat sebagaimana telah kita lihat, tetapi juga perintah keenam; ketiganya bersama-sama mencerminkan perintah keempat.

Untuk memahami hal ini, kita perlu mempertimbangkan bagian kedua dari perintah kelima. Di situ tertulis:

Hormatilah ayahmu dan ibumu: agar umurmu panjang di tanah yang Raja Tuhanmu memberikannya kepadamu. (Keluaran 20:12)

Perintah ini terkait dengan berkat tertentu dari seseorang. umur panjang di Tanah Perjanjian. Dengan kata lain, ini berbicara tentang kehidupan kekal di Kanaan surgawi bagi mereka yang menaatinya. Ini mencerminkan konsekuensi kekal yang terkait dengan penyembahan terhadap patung binatang itu, dan menunjukkan kaitannya dengan peringatan dari pekabaran malaikat ketiga:

Dan malaikat ketiga mengikuti mereka, dan berkata dengan suara nyaring, Jika ada orang yang menyembah binatang itu dan patungnya, dan menerima tandanya pada dahinya atau pada tangannya, Orang yang sama akan minum dari anggur murka Allah, yang disediakan tanpa campuran dalam cawan murka-Nya... (Wahyu 14: 9-10)

Dunia sedang diuji dengan masalah sodomi sementara gereja sedang diuji dengan masalah penahbisan wanita, dan keduanya merupakan ekspresi pemberontakan yang sama terhadap hukum Tuhan, yang diperingatkan oleh malaikat ketiga. Ujian inilah yang menentukan apakah seseorang mewarisi kehidupan kekal di surga atau tidak, dan dengan demikian untuk tujuan Tuhan, ini adalah ujian gambar binatang yang besar bagi gereja!

“Toleransi baru” yang datang bersama Hak Asasi Manusia dan Perserikatan Bangsa-Bangsa berarti bahwa Anda tidak dapat menentang perilaku dasar seperti itu tanpa dikritik habis-habisan oleh inkuisisi LGBT.^[82] Bagi gereja, isu yang sedang dihadapi adalah kesetaraan perempuan, tetapi ke mana ini akan membawa kita? Ellen G. White menandai konsekuensinya dengan jelas:

Dunia [Hak Asasi Manusia PBB] tidak boleh diperkenalkan ke dalam gereja, dan dinikahkan dengan gereja, membentuk ikatan persatuan [kerjasama dengan PBB^[83]]. Melalui cara ini Gereja akan benar-benar menjadi rusak, dan seperti yang dinyatakan dalam Wahyu, “menjadi sangkar segala burung yang najis dan yang dibenci.” {TM 265.1}

Menariknya, gereja telah memegang posisi bahwa “penyimpangan seksual yang parah, termasuk praktik homoseksual, diakui sebagai penyalahgunaan kekuatan seksual dan pelanggaran terhadap tujuan ilahi dalam pernikahan. Oleh karena itu, hal tersebut dapat menjadi alasan untuk bercerai.”^[84] Jika memang demikian, maka hak-hak LGBT adalah alasan yang tepat bagi gereja untuk tidak terlibat dengan PBB, tetapi justru meninggalkan Yesus Kristus untuk kawin Dunia!^[85]

Jika kamu menoleransi homoseksualitas, atau kamu menoleransi wanita yang memimpin pria, kamu membenci saudaramu—dan membunuhnya selamanya—dengan tidak menunjukkan dosanya.

Ketika Aku berfirman kepada orang fasik: "Pastilah engkau mati"; dan engkau tidak memperingatkan dia, dan tidak berbicara untuk memperingatkan orang fasik itu dari jalannya yang fasik, untuk menyelamatkan hidupnya; orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya, tetapi Aku akan menuntut pertanggungjawaban atas darahnya dari padamu. (Yehezkiel 3:18)

Dosa adalah masalah hidup dan mati kekal, dan menoleransi dosa (menerimanya tanpa menentangnya) berarti menyetujui kematian orang jahat. Itu berarti semua berbagai Divisi Gereja yang menentang penahbisan wanita. tetapi bersedia mentolerirnya demi persatuan gereja sebenarnya menyetujui kematian kekal bagi saudara-saudara mereka yang bersalah! Kita dinasihati mengenai hal ini.

Beberapa [paling?] yang mengaku setia pada hukum Tuhan memiliki telah meninggalkan iman dan telah merendahkan umat-Nya dalam debu, menggambarkan mereka sebagai satu dengan orang-orang duniawi. Allah telah melihat dan menandai hal ini. Waktunya telah tiba ketika, dengan cara apa pun, kita harus mengambil posisi bahwa Tuhan telah ditugaskan kepada kami.

Umat ​​Advent Hari Ketujuh kini harus berdiri terpisah dan berbeda, sebagai umat yang disebut oleh Tuhan sebagai milik-Nya sendiri. Sebelum mereka melakukan ini, Dia tidak dapat dimuliakan di dalam mereka. Kebenaran dan kesalahan tidak dapat berdiri dalam kemitraan. Sekarang marilah kita menempatkan diri kita dimana Tuhan telah berkata bahwa kita harus berdiri. Kita harus berjuang untuk persatuan tapi tidak pada tingkat kesesuaian yang rendah dengan kebijakan duniawi dan persatuan dengan gereja-gereja populer.—Letnan 113, 1903.2MCP 559.1–2}

Apakah Anda melihat bagaimana perintah keenam dalam lingkup manusia mencerminkan beban abadi dari pelanggaran perintah keempat? Dalam hal ini, pengujian gambar binatang telah sudah hanyut hampir seluruh gereja!

Bersiaplah... Samson akan menjatuhkan pilar kembar. Apakah Anda sekarang mengerti mengapa Menara Kembar di New York harus dihancurkan secara simbolis? Itu harus terjadi agar Phoenix homoseksual yang najis dapat bangkit kembali dari abu Sodom dan Gomora.

Bagaimana Semua Ini Terjadi?

Untuk membawa isu ini ke gereja, para “penguasa” memilih pejabat dalam Sidang Umum 2010 di Atlanta yang akan melakukannya. Meskipun isu penahbisan wanita telah menjadi hal yang tidak penting di gereja selama bertahun-tahun, badai saat ini mulai berkumpul pada tanggal 6 Mei 2012 ketika Konferensi California Selatan menerbitkan hasil survei^[86] tentang penahbisan wanita yang telah mereka lakukan sekitar bulan sebelumnya, beserta suara mereka untuk mendukung penahbisan wanita.^[87] Tuhan menandai hari itu, 6 Mei 2012, di jam-jamNya sebagai awal penghakiman atas orang-orang yang hidup. (dan kami menulis tentang itu) sebelum itu terjadi! Akan tetapi, pada waktu itu kami belum melihat masalah penahbisan kaum wanita, apalagi mengetahui bahwa hal itu ada kaitannya dengan gambar binatang itu.

Sedikit lebih dari setahun kemudian, Mahkamah Agung AS mengeluarkan putusan terkait pernikahan sesama jenis (Undang-Undang Pertahanan Pernikahan dan Proposisi 8, inisiatif pemungutan suara California).^[88] Saudara John berkhotbah pada hari Sabat tanggal 29 Juni khotbah pada topik tersebut, dan bahkan menghubungkan kejadian tersebut dengan hukum hari Minggu, tanpa menyadari bahwa putusan tentang masalah pernikahan sesama jenis pada hakikatnya adalah perwujudan hukum hari Minggu dalam lingkup nasional! Para kritikus menganggap prediksi hukum hari Minggu untuk tahun 2013 terlalu agresif, namun pada kenyataannya hukum hari Minggu sudah menyerang kita dalam bentuk “saudara kembarnya yang jahat!”

Tonggak penting berikutnya di gereja adalah pemilihan Sandra Roberts pada tanggal 27 Oktober 2013,^[89] pada peringatan tujuh kali Sabat Agung tahun sebelumnya. Tepat pada malam hari ini, Tuhan membuat pernyataan lain yang tidak menyetujui pemilihan itu, yang mengkonfirmasi gerakan kami dan mendorong kami Suara Tuhan artikel. Kami menyadari bahwa peristiwa (pemilihan Sandy Roberts) itu penting bagi Tuhan, tetapi kami masih belum melihat pentingnya Masalah dibalik acara.

Pada akhir sesi TOSC ketiga^[90] pada tanggal 25 Januari 2014, yang bertepatan dengan titik tengah penghakiman orang yang masih hidup, kami menyadari bahwa penahbisan wanita lebih serius, dan kami mulai mempelajari topik itu di forum studi kami. Saat itu, kami masih memiliki wanita yang ditunjuk sebagai pemimpin dalam gerakan kami yang kecil. Hanya dengan belas kasihan Tuhan, dosa kami (ketidaktahuan) Dia mengedipkan mata^[91] dan sekali lagi memberkati pelayanan kami dengan terang terompet dan siklus wabah jam Orion, yang langsung dibagikan oleh Saudara John dalam khotbahnya tanggal 31 Januari (Jumat malam), Balapan Terakhir.

Tuhan mungkin tidak peduli dengan dosa kita, tetapi Dia juga memperingatkan kita. Kami mengalami badai petir yang tiba-tiba dan dahsyat dengan api yang keluar dari soket listrik pada hari ketika Saudara Gerhard tiba di sini. Itu menjadi peringatan bagi kami untuk menebang pohon-pohon yang membahayakan pertanian kami. Kami mengindahkan peringatan fisik dan dengan demikian bersiap menghadapi Angin Kencang yang Berhembus Pentakosta tahun berikutnya.

Badai-badai itu menjadi ilustrasi badai hukum hari Minggu, yang telah mengamuk dalam bentuk kembarannya. Ketika kami menyadari pentingnya masalah penahbisan wanita, kami mulai mempelajarinya dan membuat perubahan yang sesuai. Masalahnya adalah masalah otoritas, dan meskipun wanita kami tidak ditahbiskan, kami memahami bahwa mereka juga tidak boleh menjadi pemimpin dalam gerakan kami.

Gereja telah mempelajari masalah ini, dan apa yang telah mereka simpulkan? Apakah mereka mengindahkan tanda-tanda peringatan dan membuat perubahan yang tepat? Sayangnya tidak, yang merupakan satu lagi tanda bahwa atap mereka akan runtuh menimpa mereka seperti yang hampir terjadi pada kita (Lihat Perubahan Tempat artikel).

Kesimpulan

Kita juga telah diuji dalam hal ini bahkan sampai Sabat yang lalu (23 Mei 2015), dan sekarang kita telah menyelesaikan pelajaran kita tentang hal ini. Berbeda dengan pendapat GC yang mengarah pada kematian kekal,^[92] Posisi kami adalah sebagai berikut:

• Perempuan tidak boleh menjadi pemimpin atas umat atau melaksanakan tugas yang diperuntukkan bagi jabatan imam.
• Dengan cara apa pun, wanita hendaknya mengabdi kepada Tuhan dengan kemampuan terbaiknya.

Pemahaman kita tentang 144,000 adalah bahwa itu adalah jumlah orang yang sesungguhnya, baik pria maupun wanita, yang telah menyerahkan hidup mereka untuk melayani Tuhan secara total. Alkitab memang menggunakan bahasa yang spesifik untuk menyebut 144,000 orang, dengan menyebut mereka raja dan imam, dll., tetapi kita memahami istilah-istilah itu sebagai metafora. Ellen G. White mengungkapkan pemahaman yang sama:

membiarkan setiap pria dan setiap wanita berambisi untuk mendapatkan berkat dari Sang Guru “Bagus sekali, hamba yang baik dan setia.” {ST 19 Mei 1887, Pasal B, paragraf 5}

Teks yang dikutipnya (Matius 25:21) berbicara tentang hamba-hamba yang dijadikan penguasa, tetapi—seperti 144,000 orang—pemerintahan mereka tidak akan datang sampai surga, dan di surga tidak akan ada lagi perbedaan gender.^[93] Pekerjaan 144,000 orang di bumi adalah pekerjaan yang penuh kerendahan hati, bukan pekerjaan yang menginginkan kedudukan.

Sementara kami menjunjung tinggi tatanan wewenang yang ditetapkan oleh Tuhan pada saat penciptaan, kami sama sekali tidak mengorbankan standar tinggi perilaku Kristen yang diharapkan dari pria terhadap wanita.

Tuhan sendiri memberi Adam seorang pendamping. Ia menyediakan "penolong yang sepadan baginya"—penolong yang sepadan dengannya—seseorang yang cocok untuk menjadi pendampingnya, dan yang dapat menjadi satu dengannya dalam kasih dan simpati. Hawa diciptakan dari tulang rusuk yang diambil dari sisi Adam, menandakan bahwa dia tidak boleh mengendalikan dia sebagai kepala, dan tidak boleh diinjak-injak di bawah kakinya sebagai bawahan, tetapi untuk berdiri di sisinya sebagai seorang yang setara, untuk dicintai dan dilindungi olehnya. Bagian dari manusia, tulang dari tulangnya, dan daging dari dagingnya, dia adalah dirinya yang kedua, menunjukkan ikatan yang erat dan kasih sayang yang seharusnya ada dalam hubungan ini. “Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya.” Efesus 5:29. “Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu.”PP 46.2}

Ikatan perkawinan membawa seorang pria dan wanita ke dalam hubungan yang lebih dekat (kesatuan) daripada hubungan seorang anak laki-laki atau perempuan dengan orang tuanya. Ini adalah cerminan kedekatan yang dapat kita alami dengan Tuhan pada Sabat hari ketujuh.

Jangan lewatkan janji temu Anda dengan-Nya. Perhatikan Jam yang diatur oleh tangan-Nya!