Awalnya diterbitkan pada hari Jumat, 1 April 2011, 8:47 dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org
Pada bagian pertama dari "Bayang-bayang Pengorbanan", saya telah sedikit mengungkap rahasia tentang apa sebenarnya arti persembahan pada hari raya, yaitu "ketentuan" tertentu dari Roh Kudus untuk masa-masa darurat tertentu. Pada bagian kedua ini, kita akan mencoba mencari tahu keadaan darurat seperti apa yang akan kita hadapi pada zaman kita.
Mari kita segarkan kembali ingatan kita tentang apa yang dimaksud dengan hewan kurban itu sendiri:
Kristus sendiri adalah pencetus sistem ibadah Yahudi, di mana, melalui tipe dan simbol, dibayangi hal-hal rohani dan surgawiBanyak orang lupa akan makna sebenarnya dari persembahan-persembahan ini; dan kebenaran agung bahwa hanya melalui Kristus saja ada pengampunan dosa, telah hilang bagi mereka. Perbanyakan persembahan kurban, darah lembu jantan dan kambing, tidak dapat menghapus dosa. . . .
Sebuah pelajaran terkandung dalam setiap pengorbanan, ditekankan dalam setiap upacara, disampaikan dengan khidmat oleh pendeta dalam tugas sucinya, dan ditanamkan oleh Tuhan sendiri--bahwa hanya melalui darah Kristus saja ada pengampunan dosa.AG 155.3–4}
Sekali lagi saya peringatkan anda agar tidak melakukan kesalahan dengan meyakini bahwa kita harus memperkenalkan kembali ritual-ritual kuno ini di zaman kita:
Apa yang menjadi tipe dan simbol bagi orang Yahudi adalah kenyataan bagi kita. {KOL 317.2}
Kita belajar dari Roh Nubuat bahwa ritual Yahudi adalah nubuat:
Semua upacara hukum Yahudi adalah kenabian, khas misteri dalam rencana penebusan. {6SM 1095.5}
Melalui ajaran-ajaran tentang pelayanan kurban, Kristus harus ditinggikan di hadapan semua bangsa, dan semua orang yang memandang kepada-Nya akan hidup. Kristus adalah dasar dari ekonomi Yahudi. Seluruh sistem tipe dan simbol-simbol itu ramalan yang dipadatkan dari Injil, sebuah presentasi yang di dalamnya terikat janji-janji penebusan.AA 14.1}
Ellen G. White juga memberi tahu kita bahwa perayaan musim gugur harus digenapi pada zaman kita dengan cara yang sama seperti perayaan musim semi digenapi pada zaman Yesus:
Argumen yang diambil dari tipe-tipe Perjanjian Lama juga menunjukkan ke musim gugur sebagai waktu ketika peristiwa yang digambarkan oleh “pembersihan Bait Suci” harus terjadi. Hal ini menjadi sangat jelas ketika perhatian diberikan kepada cara di mana gambaran yang berkaitan dengan kedatangan Kristus yang pertama telah terpenuhi.
Penyembelihan domba Paskah merupakan bayangan kematian Kristus. Paulus berkata: "Anak domba Paskah kita, Kristus, telah disembelih untuk kita." 1 Korintus 5:7. Berkas buah sulung, yang pada saat Paskah dilambaikan di hadapan Tuhan, merupakan gambaran kebangkitan Kristus. Paulus berkata, ketika berbicara tentang kebangkitan Tuhan dan semua umat-Nya: "Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya." 1 Korintus 15:23. Seperti berkas yang dilambaikan, yang merupakan biji-bijian matang pertama yang dikumpulkan sebelum panen, Kristus adalah buah sulung dari panen abadi orang-orang tebusan yang pada kebangkitan mendatang akan dikumpulkan ke dalam lumbung Allah.
Tipe-tipe ini terpenuhi, tidak hanya pada peristiwa itu saja, tapi tentang waktu. Pada hari keempat belas bulan pertama Yahudi, hari dan bulan yang sama di mana selama lima belas abad domba Paskah disembelih, Kristus, setelah memakan Paskah bersama murid-murid-Nya, melembagakan perayaan yang akan memperingati kematian-Nya sendiri sebagai “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.” Pada malam yang sama Ia dibawa oleh tangan-tangan jahat untuk disalibkan dan dibunuh. Dan sebagai gambaran dari berkas gandum yang ditabur, Tuhan kita dibangkitkan dari antara orang mati pada hari ketiga, “sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal,” contoh dari semua orang benar yang telah dibangkitkan, yang “tubuhnya yang hina” akan diubah, dan “dibentuk serupa dengan tubuh-Nya yang mulia.” Ayat 20; Filipi 3:21.
Dengan cara yang sama, tipe-tipe yang berhubungan dengan kedatangan kedua harus digenapi pada waktu yang ditunjukkan dalam kebaktian simbolis. {GC 399.1–4}
Belajar di Musim Semi untuk Musim Gugur
Untuk mendukung teori bahwa jumlah kurban pada perayaan musim gugur merupakan "penyediaan" khusus dari Roh Kudus untuk masa kesusahan besar (yang juga disebut masa malapetaka), pertama-tama kita harus meneliti apa yang diajarkan sejarah kepada kita. Berdasarkan perayaan musim semi, kita dapat mengidentifikasi beberapa karakteristik "masa darurat" yang harus diulangi dengan cara yang sama di zaman kita:
- Yesus belum memulai pelayanan-Nya di Bait Suci surgawi - di zaman kita, Dia akan meninggalkan tempat kudus.
- Roh Kudus belum datang - pada zaman kita, masing-masing, Roh Kudus akan ditarik (dari dunia).
In Tulisan Dini di awal bab yang berjudul Penyegelan, kita dapat membaca berikut ini:
Pada permulaan Sabat suci, 5 Januari 1849, kami berdoa bersama keluarga Saudara Belden di Rocky Hill, Connecticut, dan Roh Kudus turun ke atas kami. Saya dibawa dalam penglihatan ke tempat paling suci, di sana saya melihat Yesus masih menjadi perantara bagi Israel. Di bagian bawah jubah-Nya ada lonceng dan buah delima. Kemudian saya melihat bahwa Yesus tidak akan meninggalkan tempat maha kudus sampai setiap kasus diputuskan baik untuk keselamatan atau kehancuran, dan bahwa murka Allah tidak dapat datang sampai Yesus menyelesaikan pekerjaanNya di tempat maha kudus, menanggalkan jubah keimamanNya, dan mengenakan pakaian pembalasan. Kemudian Yesus akan melangkah keluar di antara Bapa dan manusia, dan Allah tidak akan tinggal diam lagi, melainkan akan mencurahkan murka-Nya kepada mereka yang menolak kebenaran-Nya. Saya melihat bahwa kemarahan bangsa-bangsa, murka Allah, dan waktu untuk menghakimi orang mati terpisah dan berbeda, satu demi satu, juga bahwa Michael belum berdiri, dan bahwa masa kesusahan, yang belum pernah terjadi, belum dimulai. Negara-negara sekarang mulai marah, tetapi ketika Imam Besar kita telah menyelesaikan pekerjaan-Nya di tempat kudus, Ia akan bangkit, mengenakan pakaian pembalasan, dan kemudian tujuh malapetaka terakhir akan dicurahkan.
Aku melihat bahwa keempat malaikat akan menahan keempat angin sampai pekerjaan Yesus selesai di tempat kudus, dan kemudian akan datang tujuh tulah terakhir. {Bahasa Indonesia: EW 36.1–2}
Bagian Alkitab yang sesuai adalah:
Dan pada waktu itu juga akan muncul Mikhael, yaitu pemimpin besar yang akan mendampingi anak-anak bangsamu. dan akan ada suatu masa kesusahan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu:dan pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, yaitu setiap orang yang ditemukan namanya tertulis dalam kitab itu. (Daniel 12:1)
Harap perhatikan Wahyu 19 juga:
Dan aku melihat langit terbuka dan lihatlah, seekor kuda putih; dan Ia yang duduk di atasnya bernama: "Yang Setia dan Yang Benar", Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Mata-Nya bagaikan nyala api dan di atas kepala-Nya terdapat banyak mahkota dan pada-Nya ada tertulis suatu nama yang tidak diketahui seorang pun, kecuali Ia sendiri. Dan Ia memakai jubah yang telah dicelup dalam darah dan nama-Nya adalah: "Firman Allah." Dan semua tentara di surga mengikuti-Nya. di atas kuda putih, berpakaian kain lenan halus yang putih bersih. Dan dari mulut-Nya keluarlah sebilah pedang tajam yang akan memukul segala bangsa. Ia akan menggembalakan mereka dengan gada besi dan ia akan memeras anggur dalam kilangan anggur yang panas dan pahit. murka Tuhan Yang Maha Esa. (Wahyu 19:11-15)
Di Orion, kuda putih melambangkan tahun 2014, setelah itu malapetaka akan mulai turun. Ini akan terjadi ketika jam telah berputar penuh dari tahun 1846 hingga tahun 2014, yang berlangsung dari musim gugur 2014 hingga musim gugur 2015. Yesus kemudian akan meninggalkan bait suci surgawi dan saatnya akan dimulai ketika kita harus hidup di hadapan Bapa tanpa Perantara.
Barangsiapa yang tidak benar, biarlah ia terus berbuat tidak benar; dan barangsiapa yang kotor, biarlah ia terus berbuat kotor; dan barangsiapa yang benar, biarlah ia terus berbuat benar; dan barangsiapa yang kudus, biarlah ia terus menguduskannya. (Wahyu 22:11)
Kita menyebutnya sebagai masa setelah penutupan pintu belas kasihan (penutupan masa percobaan), karena sejak saat itu dan seterusnya tidak seorang pun dapat diselamatkan, kecuali mereka yang sebelumnya telah dimeteraikan.
Saat Yesus keluar dari tempat maha kudus, saya mendengar bunyi lonceng pada jubah-Nya; dan saat Ia pergi, awan kegelapan menyelimuti penduduk bumi. Saat itu tidak ada mediator antara manusia yang bersalah dengan Tuhan yang tersinggung. Ketika Yesus berdiri di antara Allah dan manusia yang bersalah, suatu pengekangan ada pada orang-orang; tetapi ketika Ia melangkah keluar dari antara manusia dan Bapa, pengekangan itu disingkirkan dan Setan memiliki kendali penuh atas mereka yang akhirnya tidak bertobat. Mustahil bagi malapetaka untuk dicurahkan sementara Yesus bertugas di tempat kudus; tetapi ketika pekerjaan-Nya di sana selesai, dan perantaraan-Nya ditutup, tidak ada yang dapat menahan murka Allah, dan murka itu pun meledak dengan amarah atas kepala orang berdosa yang tidak memiliki tempat berlindung, yang telah meremehkan keselamatan dan membenci teguran. Pada masa yang menakutkan itu, setelah penutupan perantaraan Yesus, orang-orang kudus hidup di hadapan Allah yang kudus. tanpa perantara. Setiap kasus diputuskan, setiap permata diberi nomor. Yesus tinggal sebentar di bilik luar bait suci surgawi, dan dosa-dosa yang telah diakui ketika Ia berada di tempat maha kudus ditimpakan kepada Setan, sang pencetus dosa, yang harus menanggung hukumannya.
Lalu saya melihat Yesus menanggalkan pakaian keimaman-Nya dan mengenakan jubah kerajaan-Nya. Di atas kepala-Nya ada banyak mahkota, mahkota di dalam mahkota. Dikelilingi oleh malaikat, Dia meninggalkan surga. Tulah-tulah sedang menimpa penduduk bumi. Ada yang mencela Tuhan dan mengutuki-Nya. Yang lain bergegas menemui umat Tuhan dan memohon agar diajarkan bagaimana mereka dapat terhindar dari penghakiman-Nya. Namun orang-orang kudus tidak memiliki apa pun untuk mereka. Air mata terakhir bagi orang berdosa telah ditumpahkan, doa terakhir yang menyakitkan telah dipanjatkan, beban terakhir telah ditanggung, peringatan terakhir telah diberikan. Suara belas kasihan yang manis tidak lagi mengundang mereka. Ketika orang-orang kudus, dan seluruh surga, tertarik pada keselamatan mereka, mereka tidak tertarik pada diri mereka sendiri. Hidup dan mati telah ditetapkan di hadapan mereka. Banyak yang menginginkan hidup, tetapi tidak berusaha untuk mendapatkannya. Mereka tidak memilih hidup, dan sekarang tidak ada darah penebusan untuk membersihkan yang bersalah, tidak ada Juruselamat yang penuh belas kasihan untuk memohon bagi mereka, dan berseru, "Ampuni, ampuni orang berdosa sedikit lebih lama." Seluruh surga telah bersatu dengan Yesus, ketika mereka mendengar kata-kata yang menakutkan, "Sudah selesai. Sudah selesai." Rencana keselamatan telah terlaksana, tetapi hanya sedikit yang memilih menerimanya. Dan ketika suara belas kasihan yang lembut itu menghilang, ketakutan dan kengerian menguasai orang-orang jahat. Dengan sangat jelas mereka mendengar kata-kata, “"Terlambat! Terlambat!" {Bahasa Indonesia: EW 280.2–281.1}
Pada saat itu, Roh Kudus akan sepenuhnya meninggalkan bumi:
Masa Kesulitan Besar Dimulai Setelah Masa Percobaan Berakhir
Ketika Kristus menghentikan pekerjaan-Nya sebagai perantara bagi manusia, maka masa kesusahan ini akan dimulai. Maka perkara setiap jiwa akan diputuskan, dan tidak akan ada darah penebusan untuk membersihkan dosa. Ketika Yesus meninggalkan kedudukan-Nya sebagai perantara manusia di hadapan Allah, pengumuman khidmat dibuat, "Barangsiapa yang tidak benar, biarlah ia terus berbuat tidak benar; dan barangsiapa yang kotor, biarlah ia terus berbuat kotor; dan barangsiapa yang benar, biarlah ia terus berbuat benar; dan barangsiapa yang kudus, biarlah ia terus menguduskan diri" (Wahyu 22:11). Kemudian Roh Tuhan yang menahan itu ditarik dari bumi.--PP 201 (1890). {LDE253.1}
Ketika Dia meninggalkan tempat kudus, kegelapan meliputi penduduk bumi. Pada masa yang menakutkan itu orang benar harus hidup di hadapan Allah yang kudus tanpa perantara. Pengekangan yang selama ini ada pada orang jahat telah disingkirkan, dan Setan memiliki kendali penuh atas orang yang akhirnya tidak bertobat. Kesabaran Allah telah berakhir. Dunia telah menolak belas kasihan-Nya, membenci kasih-Nya, dan menginjak-injak hukum-Nya. Orang jahat telah melewati batas masa percobaan mereka; Roh Allah yang terus menerus ditentang, akhirnya ditarik kembali. Karena tidak dilindungi oleh kasih karunia ilahi, mereka tidak memiliki perlindungan dari si jahat. Setan kemudian akan menjerumuskan penduduk bumi ke dalam satu masalah besar yang terakhir. Saat para malaikat Tuhan berhenti menahan angin kencang nafsu manusia, semua unsur pertikaian akan dilepaskan. Seluruh dunia akan terlibat dalam kehancuran yang lebih mengerikan daripada yang menimpa Yerusalem dahulu kala.GC 614.1}
Oleh karena itu, selama masa ini orang-orang kudus harus hidup tanpa seorang Perantara di dunia tanpa Roh Kudus. Namun, apakah itu berarti bahwa mereka sendiri tidak akan lagi memiliki Roh Kudus? Tidak! Bahkan, mereka akan dimeteraikan dengan Roh Kudus:
Tak lama kemudian kami mendengar suara Tuhan seperti suara air yang mengalir deras, yang memberi tahu kami hari dan jam kedatangan Yesus. Orang-orang kudus yang masih hidup, yang berjumlah 144,000 orang, mengetahui dan memahami suara itu, sementara orang-orang jahat mengira itu adalah guntur dan gempa bumi. Ketika Tuhan berbicara tentang waktu, Dia mencurahkan Roh Kudus kepada kita, dan wajah kami mulai bersinar dan berseri-seri dengan kemuliaan Tuhan, sebagaimana wajah Musa ketika ia turun dari Gunung Sinai.
Ke-144,000 orang itu semuanya dimeteraikan dan dipersatukan dengan sempurna. Di dahi mereka tertulis, Tuhan, Yerusalem Baru, dan bintang yang indah yang berisi nama baru Yesus. {Bahasa Indonesia: EW 14.1–15.1}
Dalam artikel Kekuatan Ayah, Saya telah menunjukkan bahwa inilah saatnya 144,000 orang akan menerima hujan akhir. Hanya mereka yang mendapatkan "bagian" Roh Kudus yang menjadikan mereka gadis-gadis bijaksana yang memiliki cukup minyak dalam pelita mereka untuk menantikan Sang Mempelai Pria. Sekarang, seruan tengah malam yang terakhir dan benar berbunyi, "Sang Mempelai Pria datang!" Persiapan pernikahan Anak Domba, yang dimulai pada tahun 1844, akan segera berakhir dan sang mempelai wanita akan disucikan untuk dipersatukan dengan suaminya. Sekarang adalah saat pencurahan persediaan darurat Roh Kudus untuk masa malapetaka dan murka Allah yang mengerikan! Mereka yang tidak mengerti suara Allah dari Orion akan tetap berada dalam kegelapan, tanpa minyak untuk pelita mereka.
Hanya Dua Minggu Wabah?
Karena masa ini akan sangat mengerikan, tentu saja sebagian orang ingin tahu berapa lama masa ini akan berlangsung. Mungkin saya akan memberi tahu Anda di artikel berikutnya apa sebenarnya murka Allah dan tujuh malapetaka terakhir itu, karena hal ini pun dapat dipahami sekarang dengan basis pengetahuan dari semua pelajaran kita. Sungguh sangat mengerikan sehingga saya pun terkejut dan harus berpegang teguh pada iman saya kepada Yesus karena saya menyadari bahwa tidak seorang pun dapat bertahan hidup tanpa perlindungan yang benar-benar supranatural. Allah kita adalah api yang menghanguskan bagi mereka yang tidak memiliki meterai-Nya dan penyediaan Roh Kudus yang darurat ini.
Beberapa saudara telah menulis kepada saya bahwa beberapa pemimpin di berbagai negara, termasuk Werner Renz dari “Hope Channel” Jerman, mengatakan tanpa dasar Alkitab yang benar bahwa masa malapetaka hanya akan berlangsung selama 15 atau 30 hari. Ini sudah dapat digolongkan sebagai “ajaran sesat” karena Alkitab memberi kita petunjuk yang jelas tentang durasi malapetaka yang sebenarnya. Kita diberi tahu durasinya dalam waktu nubuatan di Bab 18 Kitab Wahyu. Mengenai kehancuran Tata Dunia Baru, dengan kepausan yang memimpinnya. Dikatakan:
Oleh karena itu dia harus [Babilonia yang besar] wabah datang dalam satu hari, kematian, perkabungan dan kelaparan; dan kota itu akan dibakar dengan api, karena Tuhan Allah, yang menghakiminya, adalah kuat. (Wahyu 18:8)
Atau bagaimana dengan penjelasan tentang apa yang akan terjadi setelah meterai keenam?
Untuk hari besar murka-Nya telah datang; dan siapakah yang dapat bertahan? (Wahyu 6:17)
Berdasarkan prinsip hari-tahun, hal ini memberi kita indikasi yang jelas mengenai durasi wabah tersebut: satu tahun. Tetapi sekali lagi, para pencemooh datang yang mengklaim bahwa Ellen G. White berkata bahwa mulai tahun 1844 tidak akan ada lagi masa nubuatan. Tetapi itu hanya berlaku untuk periode antara tahun 1844 sampai masa pencurahan hujan akhir dan kedatangan malaikat keempat (lihat Kekuatan Ayah).
Mengapa kita memiliki spesifikasi yang sama ini beberapa kali dalam kitab-kitab nubuatan di Perjanjian Lama, di mana waktu nubuatan pastinya valid?
Beban dari Babilonia, yang dilihat oleh Yesaya bin Amos. ... Merataplah, karena hari Tuhan sudah dekat; itu akan datang sebagai kehancuran dari Yang Mahakuasa. ... Lihatlah, hari Tuhan datang dengan kejam, dengan amarah dan kemarahan yang dahsyat, untuk menghancurkan negeri itu, dan orang-orang berdosa akan dibinasakan dari sana. Karena bintang-bintang di langit dan gugusan bintang [= H3285, kata yang sama seperti untuk Orion] mereka tidak akan bercahaya; matahari akan menjadi gelap pada waktu terbitnya, dan bulan tidak akan memancarkan cahayanya. (Yesaya 13:1;6;9-10)
Harap perhatikan bahwa Yesaya menyebutkan Orion di sini lagi dan bahwa bintang itu tidak akan bersinar pada masa malapetaka! Kelaparan rohani terjadi di negeri itu yang tidak dapat dipuaskan, dan tidak seorang pun dapat diselamatkan lagi.
Atau apa yang dikatakan Zefanya?
Hari itu adalah hari murka, sehari dari masalah dan kesusahan, sehari dari kehancuran dan kehancuran, sehari dari kegelapan dan kesuraman, sehari dari awan-awan dan kegelapan pekat, ... Baik perak maupun emas mereka tidak akan mampu menyelamatkan mereka hari murka Tuhan; tetapi seluruh negeri akan dilahap habis oleh api kecemburuannya: karena dia akan segera menyingkirkannya semua orang yang tinggal di negeri itu. (Zefanya 1:15;18)
Musa dalam kitab Ayub, Yeremia dalam Ratapannya, Yehezkiel dalam Bab 7 dan 22—semua nabi besar itu tahu tentang hari murka Tuhan, dan itu satu tahun menurut prinsip penafsiran yang berlaku yaitu satu hari untuk satu tahun berkenaan dengan buku-buku ini.
Yesaya bahkan mengatakannya dengan jelas:
Karena itu adalah hari itu dari pembalasan Tuhan, dan tahun dari imbalan untuk pertikaian Sion. (Yesaya 34:8)
Penolakan terhadap studi tentang nubuatan waktu, yang sudah melewati batas menjadi fanatisme, menyebabkan kita tidak memahami dan menafsirkan dengan benar pesan-pesan besar dan penting yang Yesus miliki untuk zaman kita. Hal itu memungkinkan guru-guru seperti Werner Renz untuk datang dan menidurkan anggota gereja ke dalam rasa aman yang salah. Saudari yang menulis kepada saya mengatakan bahwa dia tidak perlu "mempersiapkan" banyak hal untuk masa malapetaka yang begitu singkat, hanya 15 hari. Dia adalah pendengar Werner Renz yang tekun. Dia percaya bahwa "itu tidak akan seburuk itu dan bahwa dalam hal apa pun itu hanya akan memakan waktu dua minggu". Jauh dari itu, seperti yang akan ditunjukkan oleh studi kita tentang pengorbanan di tempat kudus. Jika dia bisa tahu, maka bagaimana Tuhan akan menghancurkan bumi, dia mungkin tidak akan murtad kepada Sascha Stasch dan para pemelihara Sabat lunar. Para guru palsu ini akan segera harus menjawab kepada Yesus.
Banyak orang jahat menjadi sangat marah saat mereka menderita akibat malapetaka. Itu adalah pemandangan penderitaan yang menakutkan. Para orang tua mencela anak-anak mereka dengan getir, dan anak-anak mencela orang tua mereka, saudara laki-laki mencela saudara perempuan mereka, dan saudara perempuan mencela saudara laki-laki mereka. Ratapan yang keras terdengar di setiap arah, "Kamulah yang menghalangi saya menerima kebenaran yang seharusnya menyelamatkan saya dari saat yang mengerikan ini." Orang-orang berbalik kepada para pendeta mereka dengan kebencian yang mendalam dan mencela mereka, dengan mengatakan, "Kamu tidak memperingatkan kami. Kamu memberi tahu kami bahwa seluruh dunia akan bertobat, dan berseru, Damai, damai, untuk menenangkan setiap ketakutan yang muncul. Kamu tidak memberi tahu kami tentang saat ini; dan mereka yang memperingatkan kami tentang hal itu kamu nyatakan sebagai orang-orang fanatik dan jahat, yang akan menghancurkan kami." Namun saya melihat bahwa para pendeta tidak luput dari murka Tuhan. Penderitaan mereka sepuluh kali lebih besar daripada rakyatnya. - {baru-baru ini 282.1}
Sebenarnya, saya pikir tidak terlalu buruk bahwa saudara-saudara percaya bahwa masa malapetaka hanya akan berlangsung selama dua minggu. Tipu daya Setan ada di tempat lain. Ketika Werner Renz mengumumkan "peta akhir zaman"-nya di Austria di depan meja wanita ini, ia menjelaskan bahwa peta itu tidak sesuai dengan ajaran sesat Orion dan, oleh karena itu, pesan Orion tidak mungkin berasal dari Tuhan. Dan di situlah kita menemukan masalah yang sebenarnya! Sedikit terang yang mereka miliki ditarik dari mereka yang belajar dengan tidak benar, dan kemudian mereka membuat kesalahan yang lebih besar lagi. Adalah kehendak Setan agar kita menolak pesan-pesan sejati dari Tuhan, yang akan menopang kita melewati masa kesusahan besar, dan karenanya kita akan binasa.
Laporan Ester memberi kita petunjuk lain bahwa tulah itu akan berlangsung selama satu tahun.
Ketika Haman melihat bahwa Mordekai tidak sujud dan tidak menghormatinya, maka Haman menjadi marah. Ia menganggap tidak pantas untuk membunuh Mordekai seorang diri, karena mereka telah memperlihatkan kepadanya keturunan Mordekai. Itulah sebabnya Haman berusaha untuk membinasakan semua orang Yahudi yang ada di seluruh kerajaan Ahasuerus, bahkan orang-orang Mordekai. Di bulan pertama, yaitu bulan Nisan, pada tahun kedua belas pemerintahan raja Ahasuerus, mereka membuang Pur, yaitu undi, di hadapan Haman dari hari ke hari, dan dari bulan ke bulan, sampai bulan kedua belas, yaitu bulan Adar(Ester 3:5-7)
Pemusnahan yang direncanakan terhadap semua orang Yahudi oleh Haman merupakan gambaran dari dekrit kematian yang akan dikeluarkan terhadap umat Allah yang memelihara Sabat. Periode dari keputusan hingga eksekusi berlangsung sekitar satu tahun. Undian dilakukan pada bulan pertama dan jatuh pada pertengahan bulan kedua belas.
Ellen G. White menghubungkan peristiwa Alkitab ini dengan masa tulah:
Pada hari yang ditetapkan untuk kehancuran mereka, “orang-orang Yahudi berkumpul di kota-kota mereka di seluruh wilayah raja Ahasuerus untuk menangkap orang-orang yang berusaha mencelakakan mereka. Tidak ada seorang pun yang dapat bertahan menghadapi mereka, sebab ketakutan terhadap mereka menimpa semua orang.” Para malaikat yang unggul dalam kekuatan telah diutus oleh Allah untuk melindungi umat-Nya sementara mereka “bertahan hidup.” Ester 9:2, 16.
Mordekai diberi posisi terhormat yang sebelumnya ditempati oleh Haman. Ia "adalah orang kedua setelah Raja Ahasuerus dan terpandang di antara orang Yahudi, dan ia diterima oleh banyak saudaranya" (Ester 10:3); dan ia berusaha untuk memajukan kesejahteraan Israel. Dengan demikian Allah membawa umat pilihan-Nya sekali lagi ke dalam kasih karunia di istana Media-Persia, yang memungkinkan terlaksananya tujuan-Nya untuk mengembalikan mereka ke tanah mereka sendiri. Namun, baru beberapa tahun kemudian, pada tahun ketujuh pemerintahan Artahsasta I, penerus Xerxes Agung, sejumlah besar orang kembali ke Yerusalem, di bawah pimpinan Ezra.
Pengalaman-pengalaman sulit yang menimpa umat Allah pada zaman Ester tidak hanya terjadi pada zaman itu saja. Sang pewahyu, yang melihat ke masa lampau hingga akhir zaman, telah menyatakan, "Naga itu murka terhadap perempuan itu, lalu pergi memerangi keturunannya yang masih tersisa, yang menuruti perintah-perintah Allah dan memiliki kesaksian Yesus Kristus." Wahyu 12: 17. Beberapa orang yang saat ini hidup di bumi akan melihat kata-kata ini terpenuhi. Semangat yang sama yang pada zaman dahulu menuntun manusia untuk menganiaya gereja sejati, di masa depan akan menuntun pada pengejaran jalan yang sama terhadap mereka yang mempertahankan kesetiaan mereka kepada Tuhan. Bahkan sekarang persiapan sedang dilakukan untuk pertikaian besar terakhir ini.
Keputusan yang akhirnya akan dikeluarkan terhadap umat Tuhan yang tersisa akan sangat mirip dengan apa yang dikeluarkan oleh Ahasuerus terhadap orang Yahudi. Dewasa ini musuh-musuh gereja sejati melihat dalam kelompok kecil yang menaati perintah Sabat, seorang Mordekai di pintu gerbang. Penghormatan umat Allah terhadap hukum-Nya merupakan teguran terus-menerus bagi mereka yang telah mengabaikan rasa takut akan Tuhan dan menginjak-injak Sabat-Nya.
Setan akan membangkitkan kemarahan terhadap minoritas yang menolak menerima adat istiadat dan tradisi populer. Orang-orang yang berkedudukan dan bereputasi baik akan bergabung dengan orang-orang yang tidak taat hukum dan yang hina untuk berunding melawan umat Allah. Kekayaan, kejeniusan, pendidikan, akan bersatu untuk menutupi mereka dengan penghinaan. Para penguasa, pendeta, dan anggota gereja yang menganiaya akan bersekongkol melawan mereka. Dengan suara dan pena, dengan bualan, ancaman, dan ejekan, mereka akan berusaha untuk menggulingkan iman mereka. Dengan pernyataan palsu dan seruan yang marah, manusia akan membangkitkan nafsu orang-orang. Karena tidak memiliki "Demikianlah firman Kitab Suci" untuk melawan para pendukung Sabat Alkitab, mereka akan menggunakan undang-undang yang menindas untuk memenuhi kekurangan tersebut. Untuk mendapatkan popularitas dan dukungan, para legislator akan menyerah pada tuntutan hukum hari Minggu. Tetapi mereka yang takut akan Tuhan, tidak dapat menerima lembaga yang melanggar perintah dari Sepuluh Perintah Allah. Di medan perang ini akan terjadi konflik besar terakhir dalam pertentangan antara kebenaran dan kesalahan. Dan kita tidak dibiarkan ragu mengenai masalah ini. Saat ini, seperti pada zaman Ester dan Mordekai, Tuhan akan membenarkan kebenaran-Nya dan umat-Nya.PK602.2–605.3}
Tulah-tulah itu datang "dalam satu tahun" dan dekrit kematian akan berlaku selama sekitar 12 bulan sebelum pelaksanaannya. Namun, berapa tepatnya "tahun" yang dimaksud dalam hitungan hari? Tahun Yahudi memiliki 12 bulan lunar, dan terkadang 13 bulan jika bulan kabisat diperlukan. Itu akan menjadi 360 atau 390 hari. Atau apakah itu sekitar tahun matahari? Itu akan menjadi 365 hari.
Dan bagaimana kita menghitung perjalanan tujuh hari Yesus kepada kita?
Ke-144,000 orang itu bersorak, “Haleluya!” ketika mereka mengenali teman-teman mereka yang telah dipisahkan dari mereka oleh kematian, dan pada saat yang sama kami pun diubahkan dan diangkat bersama-sama dengan mereka untuk bertemu Tuhan di udara.
Kita semua memasuki awan bersama-sama, dan tujuh hari naik ke lautan kaca, ketika Yesus membawa mahkota, dan dengan tangan kanan-Nya sendiri menaruhnya di kepala kita.Bahasa Indonesia: EW 16.1–2}
Jika perjalanan bersama Yesus kembali ke lautan kaca memakan waktu tujuh hari, maka perjalanan Yesus bersama para malaikat untuk datang dan menjemput kita juga akan memakan waktu tujuh hari. Apakah kita harus menguranginya dari tahun atau menambahkannya? Bagaimana kita tahu? Itu tidak ada dalam Alkitab, bukan? Dan siapa tahu, mungkin Werner Renz benar? Semuanya agak samar, bukan?
Sekarang kita akan mendapatkan bukti alkitabiah bahwa Werner Renz salah bersama dengan banyak orang lain yang telah ikut-ikutan. Saya tidak yakin apa yang ingin dikatakan Walter Veith dalam rangkaian kuliah barunya ketika ia berbicara tentang kapal ke Roma dengan rasul Paulus, mengisyaratkan bahwa 14 malam dalam Kisah Para Rasul 27:27 mungkin sangat "khas" untuk saat terakhir ini. Saya punya firasat aneh bahwa ia berbicara tentang masa tulah. Ia tidak menjelaskan masalah ini secara terperinci. Saya hanya berharap ia tidak menyerah pada kesalahan Renz, karena sekarang kita akan mendapatkan jawaban untuk semua pertanyaan sebelumnya dan melihat dengan tepat berapa banyak hari dalam setahun tulah, dan apakah tujuh hari itu termasuk atau tidak termasuk.
Perhitungan Ketentuan Musim Gugur
Perayaan musim gugur dimulai pada hari pertama bulan ketujuh dengan Perayaan Terompet. Di sini, tepat di awal, kita memiliki sedikit masalah. Kita harus bertanya pada diri sendiri apakah pengorbanan pada perayaan bulan baru harus disertakan atau tidak. Itu sulit dijawab dengan pengetahuan kita saat ini. Begitu kita melihat hasilnya, mudah untuk melihat bahwa pengorbanan bulan baru tidak dihitung kali ini, dan kita juga akan mengetahuinya dari bagian ketiga dari Seri Bayangan (di mana hasilnya akan dikonfirmasi sekali lagi).
Akan tetapi, hal itu juga dapat disimpulkan dari teks Alkitab dan dari logika perayaan. Pengorbanan bulan baru pada bulan pertama juga tidak dihitung. Akan tetapi, pengorbanan itu tidak jatuh pada hari yang sama persis seperti halnya Hari Raya Terompet. Menurut cara berpikir orang Yahudi, awal bulan harus diketahui terlebih dahulu, baru kemudian perayaan dapat dimulai. Oleh karena itu, pengorbanan bulan baru secara logis dilakukan sebelum perayaan pertama perayaan musim gugur. Perayaan musim gugur belum dimulai pada bulan baru, tetapi hanya pada saat persembahan pertama untuk Hari Raya Terompet. Itulah sebabnya pada bagian pertama "Bayangan-bayangan Pengorbanan" saya mendefinisikan persembahan sebagai sesuatu yang dianggap "pada waktu inti" perayaan.
Selain itu, teks Alkitab memberi tahu kita dengan tepat apa yang termasuk dalam kurban perayaan dan apa yang tidak. Silakan baca ulang semuanya sekali lagi. Pada perayaan musim semi, kita selalu menemukan apa yang termasuk dalam kurban perayaan. dikecualikan dari persembahan festival dalam instruksi:
Tujuh hari perayaan roti tak beragi: Setelah Demikianlah haruslah kamu persembahkan setiap hari, selama tujuh hari lamanya, daging korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN; itulah yang harus dipersembahkan di samping korban bakaran yang tetap dan korban curahannya. (Bilangan 28:24)
Hari Raya Minggu-minggu (Pentakosta): Kamu harus mempersembahkannya di samping korban bakaran yang tetap dan korban sajiannya (haruslah tidak bercacat bagimu), dan korban-korban curahannya. (Bilangan 28:31)
Untuk Hari Raya Paskah dan Hari Raya Mengayunkan Buah Sulung, sudah barang tentu persembahan-persembahan (domba Paskah dan berkas buah sulung) hanya berlaku untuk hari-hari raya ini saja.
Teks Alkitab menjelaskan secara rinci untuk Hari Raya Terompet (dan untuk semua perayaan musim gugur berikutnya), persembahan apa yang termasuk dalam perayaan itu dan apa yang tidak. Untuk Hari Raya Terompet, kita menemukan satu-satunya teks tunggal, yang secara eksplisit mengecualikan pengorbanan bulan baru:
Di samping korban bakaran bulan itu dan korban sajiannya, dan korban bakaran tetap, dan korban sajiannya, dan korban-korban curahannya, sesuai dengan tata caranya, menjadi bau yang menyenangkan, suatu korban api-apian bagi TUHAN. (Bilangan 29:6)
Namun, perayaan bulan baru dalam masa penantian Pentakosta jatuh dalam “periode inti perayaan musim semi” dan tidak dikecualikan oleh teks Alkitab serta harus dihitung.
Bagan berikut ini berisi daftar semua persembahan perayaan untuk pesta musim gugur yang dimulai pada Pesta Terompet, yang melambangkan seruan tengah malam Miller:
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Hari Raya Terompet Minggu, 1 Tisri (Im. 23:23-25; Bil. 29:1-6) | Lev. 23:24-25 Nomor 29:1 | Nomor 29:2-6 | Lembu jantan | 1 | 3/10 | 3/10 |
| Ram | 1 | 2/10 | 2/10 | |||
| Domba | 7 | 1/10 | 7/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 10 | 12/10 |
| Hari raya |
|---|
| Hari Raya Terompet Minggu, 1 Tisri (Im. 23:23-25; Bil. 29:1-6) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| Lev. 23:24-25 Nomor 29:1 |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:2-6 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 1 ekor sapi jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 3/10 efa total tepung |
| Ram 1 × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 2/10 efa total tepung |
| 7 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 7/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 10 binatang 12/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Disusul oleh hari raya tertinggi tahun ini, Yom Kippur, Hari Penebusan Dosa, yang melambangkan hari penghakiman surgawi, yang memainkan peran khusus dalam sejarah Advent kita. Karena malaikat kedua bergabung dengan malaikat pertama, kita tahu bahwa hari itu dimulai pada tanggal 22 Oktober 1844. Sayangnya, sebagian besar umat Advent tidak mengetahui bahwa Hari Penghakiman ini akan segera berakhir:
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Hari Penebusan Minggu, 10 Tisri (Im. 23:26-32; Bil. 29:7-11) | Lev. 23:27-32 Nomor 29:7 | Nomor 29:8-11 | Lembu jantan | 1 | 3/10 | 3/10 |
| Ram | 1 | 2/10 | 2/10 | |||
| Domba | 7 | 1/10 | 7/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 10 | 12/10 |
| Hari raya |
|---|
| Hari Penebusan Minggu, 10 Tisri (Im. 23:26-32; Bil. 29:7-11) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| Lev. 23:27-32 Nomor 29:7 |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:8-11 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 1 ekor sapi jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 3/10 efa total tepung |
| Ram 1 × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 2/10 efa total tepung |
| 7 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 7/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 10 binatang 12/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Tujuh hari dari Hari Raya Pondok Daun pun tiba. Maknanya telah saya uraikan di bagian pertama dari "Bayangan-bayangan Pengorbanan": pengembaraan kita di padang gurun selama 120 tahun dari tahun 1890 sampai tahun 2010. Tiba-tiba, ada banyak sekali lembu jantan dan domba:
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1st Hari Raya Pondok Daun Minggu, 15 Tisri (Im. 23:33-44; Bil. 29:12-16) | Lev. 23:35-36,39 Nomor 29:12 | Nomor 29:13-16 | sapi jantan | 13 | 3/10 | 39/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 30 | 57/10 |
| Hari raya |
|---|
| 1st Hari Raya Pondok Daun Minggu, 15 Tisri (Im. 23:33-44; Bil. 29:12-16) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| Lev. 23:35-36,39 Nomor 29:12 |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:13-16 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 13 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 39/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 30 binatang 57/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Perlu diketahui bahwa pada setiap hari raya, jumlah lembu jantan berkurang satu ekor, sedangkan jumlah domba jantan dan domba muda tetap:
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2nd Hari Raya Pondok Daun Minggu, 16 Tisri (Lev. 23:36;39;41-42; Num. 29:17-19) | tidak | Nomor 29:17-19 | sapi jantan | 12 | 3/10 | 36/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 29 | 54/10 |
| Hari raya |
|---|
| 2nd Hari Raya Pondok Daun Minggu, 16 Tisri (Lev. 23:36;39;41-42; Num. 29:17-19) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:17-19 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 12 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 36/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 29 binatang 54/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 3rd Hari Raya Pondok Daun Minggu, 17 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:20-22) | tidak | Nomor 29:20-22 | sapi jantan | 11 | 3/10 | 33/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 28 | 51/10 |
| Hari raya |
|---|
| 3rd Hari Raya Pondok Daun Minggu, 17 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:20-22) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:20-22 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 11 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 33/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 28 binatang 51/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 4th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 18 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:23-25) | tidak | Nomor 29:23-25 | sapi jantan | 10 | 3/10 | 30/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 27 | 48/10 |
| Hari raya |
|---|
| 4th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 18 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:23-25) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:23-25 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 10 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 30/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 27 binatang 48/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 5th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 19 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:26-28) | tidak | Nomor 29:26-28 | sapi jantan | 9 | 3/10 | 27/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 26 | 45/10 |
| Hari raya |
|---|
| 5th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 19 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:26-28) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:26-28 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 9 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 27/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 26 binatang 45/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 6th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 20 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:29-31) | tidak | Nomor 29:29-31 | sapi jantan | 8 | 3/10 | 24/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 25 | 42/10 |
| Hari raya |
|---|
| 6th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 20 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:29-31) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:29-31 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 8 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 24/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 25 binatang 42/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 7th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 21 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:32-34) | tidak | Nomor 29:32-34 | sapi jantan | 7 | 3/10 | 21/10 |
| Rams | 2 | 2/10 | 4/10 | |||
| Domba | 14 | 1/10 | 14/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 24 | 39/10 |
| Hari raya |
|---|
| 7th Hari Raya Pondok Daun Minggu, 21 Tisri (Im. 23:36,39,41-42; Bil. 29:32-34) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| tidak |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:32-34 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 7 ekor lembu jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 21/10 efa total tepung |
| 2 ekor domba jantan × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 4/10 efa total tepung |
| 14 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 14/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 24 binatang 39/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Dalam tujuh hari Hari Raya Pondok Daun, kita menemukan harmoni yang sangat indah. Kita menemukan sesuatu seperti hitungan mundur ilahi. Dimulai dengan 13 ekor lembu, jumlah lembu berkurang satu ekor pada setiap hari raya, hingga jumlah kesempurnaan tercapai: 7. Ellen G. White mengatakannya seperti ini:
Petrus, yang melaksanakan, seperti yang ia duga, ajaran Kristus, berpikir untuk memperluasnya ke tujuh, angka yang menandakan kesempurnaanTetapi Kristus mengajarkan bahwa kita tidak boleh lelah mengampuni. Bukan "Sampai tujuh kali," kata-Nya, "tetapi, Sampai tujuh puluh kali tujuh kali."KOL 243.1}
Pada saat yang sama, jumlah total hewan yang dikorbankan berkurang dari 30 menjadi 24. 24 adalah jumlah dari dua perjanjian yang dibuat Allah dengan manusia. Ke-12 suku Israel kuno dan ke-12 suku Israel rohani, yang darinya 144,000 akan menjadi sisa-sisanya (lihat Wahyu 7:4-8).
Bukankah ini referensi lain untuk rumus dasar jam Orion Tuhan, "7 kali 24"? Mungkinkah Tuhan selalu ingin menunjuk ke fase pembersihan khusus gereja-Nya dengan 7 periode 24 tahun? Mungkinkah kita mengabaikan sesuatu di Orion, atau masih ada sesuatu yang ekstra dalam jenis-jenis festival yang belum kita temukan karena jam Orion tidak menunjukkan periode waktu 24 tahun?
Dengan hari terakhir dari Hari Raya Pondok Daun, “Shemini Atzeret”, hari raya musim gugur berakhir, dan kita menemukan lagi jumlah yang sama seperti sebelumnya pada Hari Raya Terompet dan Hari Raya Penebusan Dosa:
| Hari raya | Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial | Ayat-ayat Perintah | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sehari setelah Hari Raya Pondok Daun Shemini Atzeret 22. Tisri (Im. 23:36;39; Bil. 29:35-39) | Imamat 23:36;39 Nomor 29:35 | Nomor 29:36-39 | Lembu jantan | 1 | 3/10 | 3/10 |
| Ram | 1 | 2/10 | 2/10 | |||
| Domba | 7 | 1/10 | 7/10 | |||
| Kambing | 1 | Persembahan Dosa | ||||
| JUMLAH: | 10 | 12/10 |
| Hari raya |
|---|
| Sehari setelah Hari Raya Pondok Daun Shemini Atzeret 22. Tisri (Im. 23:36;39; Bil. 29:35-39) |
| Dinyatakan sebagai Sabat Seremonial |
| Imamat 23:36;39 Nomor 29:35 |
| Ayat-ayat Perintah |
| Nomor 29:36-39 |
| Hewan yang Akan Dikurbankan |
| 1 ekor sapi jantan × 3/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 3/10 efa total tepung |
| Ram 1 × 2/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 2/10 efa total tepung |
| 7 domba × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 7/10 efa total tepung |
| 1 ekor kambing sebagai korban penghapus dosa |
| JUMLAH: |
| 10 binatang 12/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Yang tersisa bagi kita untuk dilakukan adalah menjumlahkan semua persembahan pada perayaan musim gugur, sebagaimana yang telah kita lakukan pada perayaan musim semi:
| Pesta | Jumlah Hewan yang Akan Dikurbankan | Jumlah Unit Tepung |
|---|---|---|
| Pesta Terompet | 10 | 12/10 |
| Hari Penebusan | 10 | 12/10 |
| 1st Hari Raya Pondok Daun | 30 | 57/10 |
| 2nd Hari Raya Pondok Daun | 29 | 54/10 |
| 3rd Hari Raya Pondok Daun | 28 | 51/10 |
| 4th Hari Raya Pondok Daun | 27 | 48/10 |
| 5th Hari Raya Pondok Daun | 26 | 45/10 |
| 6th Hari Raya Pondok Daun | 25 | 42/10 |
| 7th Hari Raya Pondok Daun | 24 | 39/10 |
| Shemini Atzeret | 10 | 12/10 |
| JUMLAH: | 219 | 372/10 |
| Total Pesta |
|---|
| Pesta Terompet 10 binatang 12/10 ephah satuan tepung |
| Hari Penebusan 10 binatang 12/10 ephah satuan tepung |
| 1st Hari Raya Pondok Daun 30 binatang 57/10 ephah satuan tepung |
| 2nd Hari Raya Pondok Daun 29 binatang 54/10 ephah satuan tepung |
| 3rd Hari Raya Pondok Daun 28 binatang 51/10 ephah satuan tepung |
| 4th Hari Raya Pondok Daun 27 binatang 48/10 ephah satuan tepung |
| 5th Hari Raya Pondok Daun 26 binatang 45/10 ephah satuan tepung |
| 6th Hari Raya Pondok Daun 25 binatang 42/10 ephah satuan tepung |
| 7th Hari Raya Pondok Daun 24 binatang 39/10 ephah satuan tepung |
| Shemini Atzeret 10 binatang 12/10 ephah satuan tepung |
| JUMLAH: |
| 219 binatang 372/10 ephah satuan tepung |
Dan kita memperoleh 372 porsi tepung terigu halus 1/10 efa. Dengan jumlah ini, kita dapat memanggang 372 roti perbekalan yang dicampur dengan "Roh Kudus". Jika kita membagi jumlah ini seperti sebelumnya dengan jatah harian 3 roti, kita akan memperoleh 372 ÷ 3 = 124. Oleh karena itu, "tahun malapetaka" hanya akan memakan waktu lebih dari 4 bulan? Benarkah demikian?
Tentu saja tidak! Sekali lagi, kita melupakan sesuatu yang penting.
Mari kita ingat tabel jatah harian dari bagian pertama Bayangan Pengorbanan:
| Persembahan Harian (Bil. 28:3-8) | Hewan yang Akan Dikurbankan | Hitungan Hewan | Tepung Dicampur Minyak | Jumlah Tepung |
|---|---|---|---|---|
| Pengorbanan Pagi | Daging Domba | 1 | 1/10 | 1/10 |
| Pengorbanan Malam | Daging Domba | 1 | 1/10 | 1/10 |
| Kurban Pagi Para Imam | 1/20 | 1/20 | ||
| Kurban Sore Para Imam | 1/20 | 1/20 | ||
| JUMLAH: | 2 | 3/10 |
| Persembahan Harian (Bil. 28:3-8) |
|---|
| Pengorbanan Pagi domba tahun 1 × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 1/10 efa total tepung |
| Pengorbanan Malam domba tahun 1 × 1/10 efa tepung dicampur dengan minyak = 1/10 efa total tepung |
| Kurban Pagi Para Imam 1/20 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| Kurban Sore Para Imam 1/20 ephah tepung dicampur dengan minyak |
| JUMLAH: |
| 2 binatang 3/10 ephah tepung dicampur dengan minyak |
Perbekalan itu terdiri dari kurban untuk umat (2/10 per hari) dan kurban untuk para imam (1/10 per hari). Dan itu cukup tepat untuk diterapkan pada zaman para rasul ketika Yesus baru saja bangkit, karena masa percobaan bagi orang-orang Yahudi belum ditutup. Nubuat tentang tujuh puluh minggu memberi tahu kita bahwa Mesias akan dibunuh di tengah-tengah minggu ketujuh puluh:
Dan sesudah keenam puluh dua minggu itu akan disingkirkan seorang yang telah diurapi, padahal tidak ada salahnya bagi dirinya. ... Dan ia akan membuat perjanjian itu menjadi kokoh bagi banyak orang selama satu minggu, dan pada pertengahan minggu itu ia harus menghentikan korban sembelihan dan korban sajian.... (Daniel 9:26-27)
Sudah menjadi pengetahuan umum umat Advent bahwa masa tenggang bagi orang Yahudi berlangsung selama 3 ½ tahun, sampai orang Yahudi juga merajam Stefanus pada tahun 34 M. Oleh karena itu, jumlah korban persembahan harian bagi umat dan para imam adalah ukuran jatah makanan darurat harian untuk perayaan musim semi, sebagai gambaran masa penantian hingga Pentakosta dan hujan awal.
Tetapi bagaimana dengan masa malapetaka di akhir sejarah? Di sini—seperti yang diilustrasikan sebelumnya—masa percobaan telah ditutup. Pintu penebusan umat manusia telah ditutup. Hanya sekelompok kecil “imam” Allah, yaitu 144,000 orang, yang akan bertahan hidup melewati masa ini, ditopang oleh kasih karunia Allah dan diperlengkapi dengan imamat pasokan darurat Roh Kudus:
Maka sekarang, jika kamu sungguh-sungguh mendengarkan firman-Ku dan berpegang pada perjanjian-Ku, maka kamu akan menjadi harta kesayangan-Ku sendiri dari antara segala bangsa, sebab Akulah yang empunya seluruh bumi. Dan kamu akan menjadi milik-Ku. sebuah kerajaan imam, dan suatu bangsa yang kudusInilah firman yang harus kaukatakan kepada orang Israel. (Keluaran 19:5-6)
Begitu pembersihan Bait Suci selesai, maka Allah akan memiliki umat yang disucikan, yang dianggap sebagai imamat orang-orang. Hanya mereka yang akan dimeteraikan, hanya bagi mereka bagian khusus dari Roh Kudus ini, dan hanya di dalam mereka Sang Penghibur dapat hidup, karena hanya mereka yang akan menjadi bejana murni untuk menerima Pribadi ketiga dari Dewan Ilahi. Simbol jatah harian untuk orang-orang yang sangat istimewa dari 144,000 orang pada akhir sejarah adalah 1/10 bagian efa, atau satu roti per hari, 1/20 di pagi hari, 1/20 di malam hari. Mereka tidak membutuhkan lebih banyak untuk bertahan hidup di masa yang mengerikan ini, karena mereka telah mencapai tingkat pengudusan tertentu.
Rumus untuk menghitung total durasi dimana terdapat pasokan darurat yang cukup adalah:
372 roti ÷ 1 roti per hari = 372 hari
Dan sekarang menjadi sangat mudah untuk menjawab pertanyaan kita sebelumnya.
Berapa lama tepatnya tahun malapetaka itu berlangsung? Jawaban: Selama satu tahun matahari menurut “Berfirmanlah Allah: “Jadilah benda-benda penerang pada cakrawala untuk memisahkan siang dari malam, dan biarlah benda-benda penerang itu ada di langit dan di bumi.” untuk tanda, dan untuk musim, dan selama berhari-hari, dan tahun:Dan biarlah semuanya itu menjadi penerang pada cakrawala untuk menerangi bumi. Dan jadilah demikian. Dan Tuhan menciptakan dua lampu besar; cahaya yang lebih besar untuk menguasai hari itu, dan terang yang lebih rendah untuk menguasai malam; dan Dialah yang menjadikan bintang-bintang.” (Kejadian 1:14-16) Satu tahun matahari berlangsung rata-rata 365 hari. Dan ini sama persis dengan hari (selama satu tahun) setelah tiga meterai terakhir, sebagaimana ditunjukkan oleh Orion.
Jika kita kurangi jatah roti kita tahun ini dari total 372 roti, maka kita peroleh 372 hari - 365 hari = selama 7 hariSebelum malapetaka mulai menimpa, pintu rahmat akan ditutup sesuai dengan model Nuh dan bahteranya, 7 hari sebelum hujan mulai turunBahkan selama 7 hari menunggu malapetaka, 144,000 orang akan tetap memiliki persediaan yang cukup atau Roh Kudus yang cukup untuk menjembatani hal ini. masa ujian sesudah masa percobaan bagi seluruh umat manusia akan berakhir.
Oleh karena itu, 144,000 orang yang dimeteraikan akan memiliki persediaan total 372 unit roti untuk tahun malapetaka. Total durasi sebagaimana disebutkan dalam Alkitab adalah ... 365 hari setelah tiga meterai terakhir, dimulai pada musim gugur tahun 2015, ditambah tujuh hari untuk hari-hari penantian nubuatan Nuh.
Tuhan itu sempurna, begitu pula matematika-Nya, dan tipe-tipe yang telah Dia berikan kepada kita. Dan itu membuat perbedaan besar apakah kita mempelajari hal-hal ini dengan atau tanpa Roh Kudus. Sebelum tahun 2010, wawasan yang luar biasa ini tersembunyi dari mata kita, dan dapat dimaafkan bagi setiap guru Advent jika sebelumnya ia melakukan kesalahan. Namun, siapa pun yang terus dengan keras kepala menolak pelajaran yang harmonis ini sekarang, hanya karena ia tidak mau mengakui bahwa ia salah, maka ia akan menerima murka Allah sepuluh kali lipat dengan adil, karena ia juga menggoda orang lain untuk memiliki keraguan dan mereka pun jatuh karena dia.
Nafas Tuhan
Seperti yang telah saya sebutkan secara singkat di bagian pertama, kita masih menghadapi masalah khusus yang harus kita selesaikan sekarang di akhir bagian kedua dan terakhir dari "bayang-bayang pengorbanan". Yesus menghapuskan semua pengorbanan dengan kematian-Nya di kayu salib. Itu semua hanyalah bayangan, tipe, dan nubuat, tentu saja, tetapi logika dan tipologinya harus sesuai dengan sempurna. Yesus selalu tepat dalam semua yang Dia lakukan dan katakan, dan semuanya dalam harmoni yang sempurna.
Jadi bagaimana mungkin para rasul menerima bagian Roh Kudus yang akan memampukan mereka untuk bertekun sampai kedatangan Sang Penghibur sementara semua kurban telah dihapuskan pada hari pertama perayaan musim semi, hari Paskah? Darah kurban tidak berlaku lagi. Dan Yesus belum memulai pelayanan-Nya di Bait Suci surgawi. Selama 1500 tahun, kurban telah menunjuk pada bagian tertentu dari Roh Kudus yang akan dibutuhkan pada tahun 31 M, dan tepat pada tahun 31 M itu, kurban tidak berlaku lagi dan pelayanan syafaat belum dimulai sebelum Pentakosta. Pasti ada sesuatu yang lain! Tapi apa?
Kita telah membaca apa yang terjadi ketika Roh Kudus tidak hadir. Keputusasaan merajalela. Dan itulah yang terjadi pada para rasul ketika Yesus terbaring di dalam kubur.
Yesus telah beberapa kali mencoba untuk membuka masa depan bagi para pengikut-Nya, tetapi mereka tidak peduli untuk memikirkan apa yang Ia katakan. Karena itu, kematian-Nya datang kepada mereka sebagai suatu kejutan; dan setelah itu, ketika mereka mengingat kembali masa lalu dan melihat akibat dari ketidakpercayaan mereka, mereka dipenuhi dengan kesedihan. Ketika Kristus disalibkan, mereka tidak percaya bahwa Ia akan bangkit. Ia telah menyatakan dengan jelas bahwa Ia akan bangkit pada hari ketiga, tetapi mereka bingung untuk mengetahui apa yang Dia maksud. Ini kurangnya pemahaman meninggalkan mereka pada saat kematianNya di putus asa total. Mereka sangat kecewa. Iman mereka tidak menembus bayangan bahwa Setan telah melemparkannya ke cakrawala mereka. Semuanya tampak samar dan misterius kepada mereka. Jika mereka percaya pada perkataan Juruselamat, betapa kesedihan mereka mungkin bisa selamat!
Dihancurkan oleh keputusasaan, kesedihan, dan putus asa Para murid berkumpul bersama di ruang atas, lalu menutup dan mengunci pintu-pintu, takut agar nasib Guru terkasih mereka menjadi milik mereka. Di sinilah Juruselamat, setelah kebangkitan-Nya, menampakkan diri kepada mereka.AA 25.2–26.1}
Jika Penghibur tidak hadir, kebingungan, kurangnya pemahaman, dan keputusasaan total pun muncul. Segala sesuatu tampak samar dan misterius. Kesedihan, keputusasaan, rasa sakit, dan ketakutan menghambat pertumbuhan rohani.
Sebaliknya, Roh Kudus tinggal di dalam kita. Ia menuntun kita kepada seluruh kebenaran, memberi kejelasan, meringankan rasa sakit, menyingkirkan rasa takut dengan iman, dan tidak membiarkan kita tenggelam dalam kesedihan, rasa sakit, dan keputusasaan.
Bagian ini tidak diketahui oleh para murid sampai pada hari ketika Yesus bangkit. Namun, apakah hanya kehadiran Yesus yang membebaskan mereka dari keadaan putus asa ini? Tidak, ada hal lain. Kita harus membaca kisah Alkitab dengan saksama ketika kita mencari pengganti jatah darurat untuk waktu menunggu sampai pencurahan Roh Kudus. Dalam Injil Yohanes, kita akan menemukannya. Ketika Tuhan telah bangkit, Dia menampakkan diri kepada para murid di ruang atas:
Maka pada waktu malam hari itu, yaitu pada hari pertama minggu itu, ketika pintu-pintu tempat murid-murid berkumpul terkunci karena takut kepada orang-orang Yahudi, datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: "Damai sejahtera bagi kamu!" ... Maka kata Yesus sekali lagi: "Damai sejahtera bagi kamu! Sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu." Dan setelah berkata demikian, Ia mengembusi mereka dan berkata: "Terimalah Roh Kudus."(Yohanes 20:19,21-22)
Banyak orang tidak pernah memahami makna sebenarnya dari adegan ini. Jika Tuhan memang akan mengirimkan Roh Kudus sebagai Penghibur dalam 50 hari lagi, mengapa Ia mengembusi para rasul saat kebangkitan-Nya, dan memberikan mereka Roh Kudus? Namun sekarang, setelah kita mempelajari tentang jatah darurat, semua ini jelas terlihat di depan mata kita. Kekurangan persediaan untuk waktu penantian inilah yang Yesus hembuskan kepada para rasul. Dalam hampir dua hari sejak penyaliban, mereka telah sangat menderita. Mereka belum memperoleh "jatah darurat" mereka. Oleh karena itu, tindakan mendesak dari pihak Yesus adalah mengembusi Roh-Nya kepada mereka. Ini bukanlah Pribadi "Roh Kudus" yang akan dicurahkan pada hari Pentakosta, karena Ia bahkan tidak dapat datang sebelum Yesus memulai pelayanan-Nya di tempat kudus surgawi, tetapi itu adalah penguatan oleh Roh Yesus sendiri. Para anti-Trinitarian di antara kita mencampuradukkan semua ini, dan ada kebingungan besar di antara mereka.
Selama empat puluh hari, Yesus masih bersama para pengikut-Nya, mengajar mereka:
Selama hari-hari yang dihabiskan Kristus bersama murid-murid-Nya, mereka memperoleh pengalaman baru. Ketika mereka mendengar Guru terkasih mereka menjelaskan Kitab Suci berdasarkan semua yang telah terjadi, iman mereka kepada-Nya sepenuhnya terbentuk. Mereka mencapai titik di mana mereka dapat berkata, "Aku tahu kepada siapa aku percaya." 2 Timotius 1:12. Mereka mulai menyadari sifat dan luasnya pekerjaan mereka, untuk memastikan bahwa mereka harus mewartakan kepada dunia kebenaran yang dipercayakan kepada mereka. Peristiwa kehidupan Kristus, kematian dan kebangkitanNya, nubuatan yang menunjuk pada peristiwa-peristiwa ini, misteri rencana keselamatan, kuasa Yesus untuk pengampunan dosa-dosa--tentang semua hal ini mereka telah menjadi saksi, dan mereka harus memperkenalkannya ke seluruh duniaMereka harus memberitakan Injil perdamaian dan keselamatan melalui pertobatan dan kuasa Juruselamat.AA 27.1}
Empat puluh hari ini merupakan gambaran dari waktu ketika kita akan menerima jatah “Roh Kudus” dan Yesus mempersiapkan kita untuk seruan nyaring. Waktu ini adalah SEKARANG. Hal ini telah dimulai pada musim semi tahun 2010 dan akan berakhir dengan pengumuman hukum hari Minggu. Pada saat itu, siapa pun yang tidak diajar dan dikuatkan oleh Yesus dan pesan-pesan indah langsung dari takhta-Nya tidak akan pernah menerima "penyegaran oleh hadirat Allah".
Dan Tuhan kita meninggalkan sesuatu yang lain bagi kita, agar kita dapat mengetahui bahwa saat ini telah tiba sekarang juga. Dengan menyalin ayat-ayat dari adegan penampakan pertama Yesus di Ruang Atas, saya sengaja menghilangkan satu ayat, untuk menyampaikannya kepada Anda nanti. Kalimat ini menunjukkan kepada kita dengan tepat di mana kita berada dalam aliran waktu nubuat dan jenis-jenis kurban bayangan. Banyak dari Anda akan bersukacita ketika Roh Kudus membuat Anda memahami ajaran ini, karena Anda akan belajar bahwa Anda benar-benar harus mengikuti Anak Domba ke mana pun Ia pergi, jika Anda ingin berada di antara 144,000 (Wahyu 14:4).
Itu bukanlah hal pertama yang Yesus lakukan ketika Ia mengembusi para pengikut-Nya dan memberi mereka kesegaran roh-Nya. Sesuatu telah terjadi sebelum itu. Pada saat Ia menampakkan diri-Nya, Yesus mendoakan mereka agar damai dan kemudian Ia mengidentifikasikan diri-Nya dengan sebuah gerakan khusus:
Maka datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: "Damai sejahtera bagi kamu!" Dan setelah berkata demikian, Ia memperlihatkan tangan-Nya dan lambung-Nya kepada mereka. Maka bersukacitalah murid-murid-Nya ketika mereka melihat Tuhan. (John 20: 19-20)
Pertama-tama, sebelum Yesus menghembuskan Roh-Nya kepada mereka, Ia memperlihatkan luka-luka-Nya kepada para murid. Baru pada saat itulah mereka akhirnya “senang, ketika mereka melihat Tuhan mereka” dan mengenali-Nya, bahwa Dia benar-benar berbicara kepada mereka. Yesus akan memberikan Roh-Nya kepada mereka sebelum itu. Hanya mereka yang mengenali Yesus melalui luka-luka-Nya, akan menerima penyegaran sebelum masa kesukaran, yang akan memampukan mereka menanggung segala ujian tanpa putus asa, kebingungan, dan kehilangan harapan.
Dan semua yang membaca kajian Orion dan mengetahui slide 169 sampai 178, tahu dari mana Tuhan kita Yesus memperlihatkan luka-luka-Nya pada saat ini dan berkata kepada kita: “Damai sejahtera bagi kamu, sama seperti Bapa mengutus Aku, demikian juga sekarang Aku mengutus kamu. Terimalah Roh Kudus."
Apakah Anda mengenali suara-Nya? Apakah Anda tahu dari mana suara itu berasal?
Segera kami mendengar suara Tuhan seperti banyak air, yang memberi kami hari dan jam kedatangan Yesus. Orang-orang kudus yang masih hidup, yang berjumlah 144,000 orang, mengetahui dan mengerti suara itu, sementara orang-orang jahat mengira itu adalah guntur dan gempa bumi. Ketika Tuhan berbicara tentang waktu, Dia mencurahkan Roh Kudus kepada kami, dan wajah kami mulai berseri-seri. dan bersinar dengan kemuliaan Tuhan, seperti yang dilakukan Musa ketika dia turun dari Gunung Sinai.baru-baru ini 14.1}
Apakah wajah Anda berseri-seri ketika membaca ini, dan apakah hasrat membara dalam diri Anda untuk menyampaikan kabar baik tentang kedatangan Tuhan kita yang sudah dekat ini kepada orang lain, agar mereka juga dapat menerima jatah bertahan hidup?
Atau apakah Anda berpihak pada Thomas, yang merupakan kasus berbeda?
Banyak orang yang ragu-ragu memaafkan diri mereka sendiri dengan mengatakan bahwa jika mereka memiliki bukti yang dimiliki Thomas dari teman-temannya, mereka akan percaya. Mereka tidak menyadari bahwa mereka tidak hanya memiliki bukti itu, tetapi lebih dari itu. Banyak orang yang, seperti Thomas, menunggu semua penyebab keraguan disingkirkan, tidak akan pernah mewujudkan keinginan mereka. Mereka secara bertahap menjadi semakin tidak percaya. Mereka yang mendidik diri mereka sendiri untuk melihat sisi gelap, dan menggerutu serta mengeluh, tidak tahu apa yang mereka lakukan. Mereka menabur benih keraguan, dan mereka akan menuai panen keraguan. Di saat keimanan dan keyakinan sangat penting, banyak orang akan mendapati diri mereka tidak berdaya untuk berharap dan percaya.HH 807.5}
Hujan akhir telah turun sejak musim semi tahun 2010. Apakah Anda menerimanya dengan iman, dan apakah Anda mengikuti Yesus ke tempat maha suci di Bait Suci surgawi, dari mana Dia memperlihatkan luka-luka-Nya kepada seluruh dunia, sehingga tidak seorang pun akan mempunyai alasan, khususnya umat Advent yang seharusnya mengenali suara Tuhan mereka yang datang dari Orion?
Ini adalah akhir dari studi persiapan untuk bagian terakhir dari studi ini. Ini akan sekali lagi menegaskan semua yang telah ditunjukkan Orion dan bahkan lebih lagi, karena waktu terus berjalan. Bait suci surgawi tercermin dalam rekannya di bumi. Suara Yesus juga terdengar dari sana! Tetapi siapa yang akan mendengarkan, sehingga pengorbanan-Nya yang sejati, yang selalu ditunjukkan oleh semua pengorbanan bayangan, tidak sia-sia?