Bayangan Salib - Bagian II

Awalnya diterbitkan pada hari Jumat, 22 Oktober 2010, 5:51 dalam bahasa Jerman di www.letztercountdown.org

Jika saya ingin menjelaskan kepada anggota kelompok kecil saya tentang suatu tema dalam Alkitab yang sudah ada sejak lama, saya sering menasihati mereka agar kita tidak membaca teks tanpa jeda. Kita harus beristirahat sejenak untuk merenungkan waktu, budaya, dan situasi individu yang digambarkan di sana. Kita harus menempatkan diri kita secara langsung pada posisi para pemain dan mengamati segala sesuatu seolah-olah kita baru saja melakukan perjalanan kembali ke masa lalu dan akan langsung berada di posisi karakter yang berpartisipasi. Mereka yang gagal melakukannya akan selalu kesulitan memahami teks Alkitab yang ditulis 3500 - 2000 tahun yang lalu. Karena cara membaca teks kuno yang buruk ini dan masalah bahwa kita dibentuk oleh tradisi dan cara berpikir kita sendiri, kesalahan interpretasi menyusup yang mengaburkan visi kita akan kebenaran.

Jika kita ingin menyelesaikan masalah yang timbul terkait Paskah di bagian pertama dari Bayangan Salib, kita perlu melakukan persis seperti yang baru saja saya jelaskan. Kita harus membawa diri kita kembali ke masa lampau ke budaya yang masih ingat bagaimana Paskah harus dirayakan. Para sarjana Kristen tampaknya berasumsi bahwa kita telah "membawa diri kita kembali ke masa lampau" cukup jauh jika kita melakukan perjalanan mental ke masa Yesus, sekitar 2000 tahun sebelum masa kita. Mereka mengakui bahwa "kita memiliki satu contoh lagi di sini di mana ketidaktahuan kita saat ini tentang praktik-praktik Yahudi kuno tampaknya menjadi penyebab ketidakmampuan kita untuk secara jelas menyelaraskan pernyataan-pernyataan Yohanes dan Injil Sinoptik yang tampaknya saling bertentangan." {Adventist Bible Commentary, Volume 5, hlm. 537, edisi bahasa Inggris}

Namun, ini—seperti yang akan saya tunjukkan sekarang—jauh belum cukup. Kita perlu melakukan upaya yang lebih besar secara mental dan kembali 1500 tahun ke belakang ke akar Paskah, ke masa ketika Paskah ditetapkan oleh Tuhan, dan kita harus meniru orang yang menerima instruksi langsung dari Yehuwa. Kita harus mengenakan...

Sepatu Musa

Membaca pernyataan jujur ​​dari para sarjana kita—bahwa ketidaktahuan kita saat ini tentang praktik-praktik Yahudi kuno yang menghalangi kita untuk memahami apa yang terjadi pada tahun 31 M, pertama-tama kita harus menyadari bahwa kepentingan tertinggi Tuhan kita adalah agar kita sepenuhnya memahami apa yang terjadi pada saat itu, sehingga kita dapat menghadapi serangan para guru palsu. Menyangkal ketidaktahuan kita dengan: "Yah, kita memang tidak mengetahuinya, jadi itu tidak penting bagi keselamatan kita", seperti yang ditulis oleh para komentator BRI kita dalam arti kiasan di akhir pernyataan ketidaktahuan mereka, adalah upaya yang menyedihkan untuk menutupi ketidakmampuan mereka dalam menemukan solusi atas masalah-masalah melalui bimbingan Roh Kudus, dengan menggunakan argumen bahwa kita sedang berhadapan dengan "fakta-fakta yang tidak menarik". Ini adalah cara berpikir yang sangat menyedihkan dan dipertanyakan bagi orang-orang yang mengaku umat Allah, yang seharusnya berusaha untuk mengetahui apa yang terjadi pada penyaliban Juruselamat hingga ke detail yang paling tak terbatas dan menyelaraskannya dengan gambaran-gambaran Alkitab, terutama karena seorang utusan Allah telah diberikan kepada kita, yang membantu kita dengan banyak informasi dan nasihat untuk menemukan kebenaran!

Namun, Tuhan dalam pemeliharaan-Nya sudah tahu sebelum penciptaan waktu bahwa suatu hari kita akan menghadapi masalah dengan perayaan Paskah, dan itulah sebabnya kita menemukan banyak laporan dalam Alkitab yang jika digabungkan, menjelaskan dengan sempurna bagaimana tepatnya perayaan Paskah berlangsung. Kisah Alkitab mencakup seorang tokoh yang, seperti kita, juga tidak tahu apa-apa tentang bagaimana perayaan Paskah akan berlangsung, dan yang juga tertarik untuk merayakannya persis seperti yang Tuhan inginkan. Dia adalah penulis pertama Alkitab, Musa.

Dia berada di posisi yang sama dengan kita. Dia sama sekali tidak tahu tentang praktik Yahudi. Mungkin sebagian dari Anda bertanya, "Mengapa? Dia orang Yahudi, kan? Bukankah dia harus tahu bagaimana orang Yahudi menangani semua ini?" Jika Anda berpikir seperti ini, Anda belum "berhenti sejenak untuk merenungkan" yang saya bicarakan sebelumnya. "Siapakah Musa sebenarnya?", atau setidaknya... "Siapakah Musa pada saat dia menerima petunjuk Tuhan tentang jalan keluar yang tepat dari tulah Mesir yang kesepuluh?" Ini seharusnya menjadi masalah yang harus menjadi perhatian kita jika kita ingin masuk ke posisi orang yang menerima petunjuk Paskah pertama ini dari Yehuwa.

Musa adalah putra budak Ibrani dan lahir sekitar 80 tahun sebelum berakhirnya masa perbudakan orang Israel selama 215 tahun di Mesir. Berdasarkan hukum negara saat ini, ia mungkin memiliki kewarganegaraan ganda: Orang Israel dan MesirPertanyaan berikutnya yang harus kita tanyakan kepada diri kita sendiri adalah, dalam budaya apa Musa dibesarkan? Kita semua tahu bahwa ia disembunyikan di dalam keranjang jerami untuk menghindari penganiayaan orang Mesir, yang ingin membunuh semua anak di bawah usia dua tahun, atas perintah Firaun. Namun, Allah dalam hikmat-Nya menuntun keranjang jerami berisi anak laki-laki budak itu begitu dekat dengan tepi Sungai Nil, sehingga terlihat oleh salah seorang putri Firaun, dan ia menyelamatkan anak laki-laki itu. Karena ia sendiri tidak dapat memberi makan anak itu, ia memanggil seorang wanita Ibrani dan Allah mewujudkannya sehingga ibu Musa sendirilah yang diizinkan untuk menyusui putranya. Ketika anak itu disapih, ia diberikan kepada putri Firaun dan menjadi "putranya". Anda dapat membaca semua ini dalam Keluaran 2:1-10.

Di mana Musa dibesarkan? Budaya apa yang memengaruhinya? Pertama, jelas bahwa Musa, sebagai putra putri Firaun dan cucu Firaun, pasti telah menerima pendidikan yang sangat baik di istana oleh para sarjana Mesir. Pembentukan utamanya adalah melalui budaya Mesir, dan seperti yang kita ketahui, ini adalah sistem politik-agama yang dicirikan oleh penyembahan matahari dan penyembahan manusia yang hidup sebagai Tuhan, Firaun.

Tetapi banyak orang melihat dalam ayat-ayat berikut bahwa Musa juga telah dibentuk oleh ibu kandungnya dan lingkungan mereka, karena ia menjadi marah tentang seorang Mesir yang memukul seorang budak Ibrani, dan membunuhnya (Keluaran 2:11-12). Ini menunjukkan bahwa ia bersimpati dengan para budak Ibrani, dan bahwa ibu kandungnya memengaruhinya. Dan sekarang, banyak orang membuat kesalahan dengan percaya bahwa Musa telah mempelajari ritual dan fitur-fitur khusus agama orang Israel dari keluarga kandungnya. Oleh karena itu, mereka percaya bahwa Musa juga memahami, misalnya, Sabat dan bahwa orang Israel tidak dapat memelihara Sabat, karena orang Mesir telah melarangnya. Mereka berasumsi bahwa orang Yahudi dapat mempertahankan semua pengetahuan agama dan budaya mereka. Namun, kita tidak boleh lupa bahwa Musa sendiri adalah penulis pertama Alkitab, dan sebelum itu, sama sekali tidak ada catatan tentang warisan budaya dan agama orang Israel!

Masalah yang paling penting dan mendasar untuk kita pertimbangkan adalah kalender mana yang dipahami Musa? Bagaimana ia memahami awal hari, kapan awal bulan baginya, dan bagaimana ia memahami awal tahun? Hanya jika kita dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kita dapat memahami apa yang ingin Tuhan sampaikan kepada Musa ketika Ia berbicara kepadanya dalam Kitab Keluaran, Bab 12, dan mulai mengajarkan kepadanya tentang Paskah, yaitu urutan proses ritual selama eksodus dari Mesir, yang telah kita bahas sedikit di bagian pertama “Bayangan Salib”.

Hanya jika kita memasukkan hal ini dalam pertimbangan kita, kita akan menarik kesimpulan yang tepat. Namun, jika kita tidak menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan berasumsi tanpa penyelidikan lebih lanjut bahwa Musa, sebagai orang Israel, menerima petunjuk dari Tuhan dengan pemahaman yang lengkap tentang kalender Yahudi kuno, kita akan sampai pada kontradiksi yang membingungkan dari masalah dua Paskah.

Banyak orang percaya bahwa Musa memahami kedua sistem kalender (Yahudi dan Mesir) dan karena itu Tuhan pasti telah berbicara kepadanya dalam Kitab Keluaran dengan menggunakan ukuran waktu orang Israel. Namun, seperti yang akan kita lihat, ini adalah asumsi yang salah secara mendasar, karena tidak memperhitungkan bahwa orang Ibrani telah hidup selama 350 tahun di tanah orang Mesir, penguasa feodal mereka, ketika Musa lahir. Ketika Tuhan berbicara kepada Musa, bahkan 215 tahun perbudakan yang paling kejam telah berlalu atas bangsa dan budaya orang Israel. Tidak ada bangsa yang dapat sepenuhnya melestarikan budayanya dalam kondisi ini. Dan ini tentu saja lebih buruk bagi suatu bangsa yang tidak memiliki catatan tertulis tentang budayanya dan hanya dapat mewariskan pengetahuan mereka dari generasi ke generasi melalui perkataan lisan. Selama 215 tahun, mereka dipaksa bekerja pada jam-jam kerja yang ditentukan orang Mesir bagi mereka menurut kalender mereka. Orang Israel membangun piramida untuk pemujaan dan dewa-dewa penyembah matahari—bangunan yang masih membuat kita takjub hingga saat ini. Piramida tidak hanya terjalin erat dengan budaya Mesir. Karena mereka melayani orang Mesir sebagai budak, mereka dipaksa untuk meninggalkan semua ibadah keagamaan mereka dan beradaptasi sepenuhnya dengan orang Mesir. Budaya Mesir, seperti semua budaya penyembah matahari, adalah budaya yang sepenuhnya lalim, dan patung Daniel menunjukkan bahwa semua budaya ini mewariskan doktrin dasar mereka dari satu zaman ke zaman lainnya, dan inilah alasan penyembahan matahari Babilonia masih memiliki tempat "tersembunyi" dalam sistem kepausan.

Sabat orang Israel untuk menyembah Tuhan Sang Pencipta dihapuskan dengan dekrit dan digantikan dengan sun-day (hari Minggu), untuk menyembah dewa matahari. Seorang budak tidak memilih hari untuk beristirahat; itu ditetapkan kepadanya, jika dia diizinkan untuk beristirahat satu hari. Seorang budak tidak memilih kapan harinya dimulai; itu ditetapkan kepadanya, dan seorang budak tidak menentukan awal bulan atau tahun. Mereka ditentukan untuknya oleh tuan feodalnya. Seorang budak tidak bersekolah di sekolah milik bangsanya tetapi dididik untuk bekerja sebagai budak di "sekolah" tuan feodalnya, setidaknya mereka yang beruntung yang tidak harus menginjak batu bata. Perbudakan adalah suatu kondisi di mana manusia sepenuhnya kehilangan otonomi dan kehendak bebasnya dengan paksa.

Bahkan saat ini, sekelompok kecil penjahat elit yang mengendalikan semua uang di dunia sedang mempersiapkan perbudakan baru. Kali ini, bukan hanya untuk sebagian kecil orang, tetapi untuk seluruh umat manusia. Mereka ingin memaksa seluruh umat manusia untuk tetap menyembah matahari seperti yang dilakukan dahulu kala dengan orang Israel di Mesir. Dalam keadaan ini, tidak ada ruang untuk kalender Anda sendiri atau hari istirahat khusus seperti Sabat. Setelah hanya beberapa tahun dalam perbudakan, orang Israel mungkin sudah mulai "melupakan" kalender khusus mereka dan tunduk pada tekanan militer dari kekuatan yang berkuasa. Namun, Tuhan menjamin kita, sebagai Israel rohani saat ini, bahwa Dia secara pribadi akan campur tangan sehingga ini tidak akan terjadi lagi, tetapi kita harus bertahan dan tetap setia di bawah tekanan yang lebih keras daripada yang pernah ada sebelumnya dalam sejarah umat manusia.

Jadi, meskipun Musa terpapar pada pengaruh dua budaya, ia tidak pernah mempelajari kalender penciptaan sejati dari Yehuwa. Ia berada di bawah pengaruh dua budaya yang tidak mengetahui kalender penciptaan sejati. Budaya pertama adalah budaya Mesir, yang menjalankan kalender hibrida yang sangat khusus yang bersifat lunar-solar-bintang, dan budaya lainnya adalah budaya orang tua kandungnya yang telah melupakan kalender penciptaan. Jadi, ketika Allah berbicara kepada Musa dalam Keluaran 12, itu berlaku baginya seperti halnya bagi kita: ia adalah ““tidak tahu tentang praktik-praktik Yahudi kuno” dalam dua hal:

1. Dia tidak mengetahui kalender penciptaan yang sebenarnya dan hal itu tidak pernah diajarkan kepadanya.
2. Dia tidak mengetahui hari raya Yahudi karena hari raya itu belum ditetapkan oleh Tuhan.

Satu-satunya hari istimewa yang telah ditetapkan oleh Tuhan, melalui penciptaan jauh sebelumnya, adalah Sabat, yang berulang setiap hari ketujuh, dan bahkan ini telah terkubur dalam kelupaan selama perbudakan. Sebelum eksodus dari Mesir, perayaan-perayaan Yahudi bahkan belum ditetapkan dalam bentuk aslinya. Sabat telah ada 2500 tahun sejak penciptaan Adam dan telah dipelihara oleh para leluhur, seperti Nuh dan Abraham, tetapi budaya Israel 215 tahun setelah dimulainya perbudakan mungkin hanya tahu bahwa dulu ada sesuatu yang “istimewa”, tetapi mereka telah berhenti memelihara Sabat.

Oleh karena itu, kita dapat merasa yakin dan nyaman berada di posisi Musa, jika kita sekarang mencoba memahami kembali apa yang ingin dijelaskan Allah kepada kita dalam Keluaran, Bab 12. Kita tidak tahu apa pun; kita tidak mengerti apa pun tentang budaya Yahudi! Kita harus bersedia berpikir dengan cara yang sama seperti yang dipikirkan Musa ketika ia menerima petunjuk tentang gambaran Paskah. Kita harus mengenakan sepatu Musa, yang hanya mengerti satu kalender, yaitu kalender Mesir!

Kalender Ketiga

Suka atau tidak, jika kita ingin meniru Nabi Musa, kita harus mempelajari ciri-ciri dasar kalender ketiga: Kalender Mesir Kuno, yang merupakan kalender Musa yang berlaku saat itu.

Namun jangan khawatir! Otak pembaca saya sudah terlatih untuk berpikir dalam sistem kalender yang berbeda, jadi tidak akan terlalu sulit bagi Anda untuk memahami kalender Mesir yang tampaknya agak rumit ini. Saya akan membatasi masalah ini pada apa yang penting bagi kita. Untungnya, hieroglif telah diuraikan oleh Batu Rosetta yang ditemukan dengan cara yang luar biasa, sehingga banyak tulisan Mesir kuno di piramida dan makam yang mengesankan memperjelas saat ini bagaimana orang Mesir memahami kalender mereka. Sebenarnya, kita tahu tentang kalender ini jauh lebih banyak daripada kalender penciptaan Tuhan. Siapa pun yang mencari di Internet dengan istilah yang tepat akan menemukan banyak situs web yang membahas kalender ini.

1. Hari-hari di Mesir kuno dimulai saat matahari terbit. Matahari adalah dewa tertinggi mereka (bapak pembawa cahaya, Lucifer). Jadi, ketika fajar pertama mulai terlihat di pagi hari, Ra, sang matahari, mulai berkuasa. Namun, jika matahari telah terbenam sepenuhnya, masa yang mengerikan pun dimulai bagi mereka. Malam hari adalah masa teror dan ketakutan, karena dewa mereka "telah tidur". Saya mendengar pernyataan serupa dari para pendukung doktrin Sabat lunar, yang mengatakan bahwa hari Yahudi dimulai pada pagi hari dan bukan saat matahari terbenam. Jadi, mereka melanggar Alkitab dan mendapatkan pengikut dengan menabur benih keraguan dan ketidakpastian. Sungguh menarik bagaimana mereka menggunakan cara berpikir Mesir kuno untuk mengiklankan penyembahan berhala mereka kepada orang-orang Advent yang tidak cukup belajar dengan sungguh-sungguh dan tidak memiliki obat untuk melawan "ragi Saduki" ini. Mereka akhirnya sepenuhnya dikendalikan oleh ragi tersebut.

Gagasan bahwa hari akan dimulai pada pagi hari saat matahari terbit sudah diperkenalkan pada awal sejarah manusia ketika Setan ingin menempatkan bapaknya, matahari, pada posisi yang hanya dimiliki oleh Tuhan Sang Pencipta, yang pasti memulai penciptaan dalam kegelapan (pada malam hari) saat tidak ada cahaya. “Jadilah terang” adalah tindakan penciptaan pertama, dan kata-kata ini diucapkan pada malam hari saat tidak ada cahaya. Hanya penyembah matahari yang memahami malam hari sebagai keadaan peralihan yang sebenarnya tidak ada, dan ini menyebabkan mereka cemas dan tidak nyaman. Jadi, mereka mencoba untuk mendiskreditkan waktu di mana Yesus menghabiskan waktu terbanyak dalam doa yang berhubungan dengan Bapa-Nya, mempersiapkan diri-Nya dengan berjaga dan berdoa untuk pekerjaan hari berikutnya—atau bahkan waktu ketika Dia memulai penderitaan-Nya di taman Getsemani, di mana Dia memungkinkan semua dosa kita ditimpakan kepada-Nya, dan berulang kali memperingatkan para pengikut untuk tidak tertidur tetapi berjaga dan berdoa—sebagai “keadaan peralihan yang tidak penting”. Ini supaya kita bisa percaya pada "kisah penciptaan" mereka dengan hari yang dimulai di pagi hari, yang sangat bertentangan dengan kisah Alkitab, "Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama". Setan selalu mencoba menciptakan kebingungan melalui sesama hambanya, tetapi kita selalu menemukan tipu dayanya ketika kita mempelajari agama Babilonia kuno dan cabang-cabangnya, seperti penyembahan matahari Mesir.

Jika seseorang ingin memberi tahu kita bahwa orang-orang Yahudi memahami awal hari saat fajar, dan bahwa kita harus setuju dengan itu, ia ingin memikat kita ke dalam perangkap salah menafsirkan kalender penciptaan untuk menarik kesimpulan yang salah, yang akhirnya membawa kita untuk menjalankan praktik-praktik pagan dan melanggar perintah-perintah Allah. Beberapa orang percaya bahwa sistem kepercayaan yang berbeda akan hidup berdampingan di surga dan bahwa para pemelihara Sabat lunar akan hidup di sana dalam keharmonisan yang sempurna dengan para pemelihara Sabat hari ketujuh tradisional. Tidak, saudara-saudari! Yesus memperingatkan kita dalam Alkitab ratusan kali tentang penipuan dan ragi (doktrin-doktrin palsu) dari para guru palsu. Jika ayat yang mengatakan bahwa setiap orang hanya dihakimi menurut pengetahuannya dipahami berarti bahwa siapa pun yang mencari kebenaran dan tersesat dan menarik kesimpulan yang salah juga akan diselamatkan, sama sekali tidak perlu untuk memperingatkan tentang penipuan, karena dalam kasus itu siapa pun yang tertipu juga akan berada di surga, hanya karena melakukan kesalahan. Maka tidak akan ada lagi kebutuhan untuk mencari Tuhan dan kebenaran, karena tidak akan ada lagi perbedaan antara mereka yang telah menemukan “kebenaran sejati” dan mereka yang telah menemukan “kebenaran palsu”.

Berapa banyak "kebenaran" yang ada? Menurut Gereja Universal, ada banyak kebenaran sebanyak jumlah agama dan kepercayaan yang berbeda. Sesungguhnya, kebenaran-kebenaran itu kini berkumpul dalam gerakan ekumenis sedunia untuk dibakar habis seperti jerami. Menurut pernyataan dalam Alkitab dari Sang Pencipta, Anak tunggal Allah Bapa, hanya ada satu kebenaran: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” (John 14: 6) "Tuhan adalah Roh: dan mereka yang menyembahnya harus menyembah dia dalam roh dan kebenaran." (Yohanes 4:24) Jika Sabat lunar adalah penafsiran yang benar dari perintah keempat Allah, setiap orang yang “keras kepala” memelihara Sabat setiap tujuh hari akan binasa. Jika yang sebaliknya yang benar, semoga Allah mengasihani mereka yang percaya kebohongan hari sabat lunar, menggantikan hari Tuhan Sang Pencipta dengan hari untuk menyembah ibu Setan, dewi bulan, dan dengan demikian memelihara hari istirahat kaum kafir. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengetahui apa kebenaran itu, dan kita harus mencarinya seolah-olah itu adalah masalah hidup dan mati. Sesungguhnya, itu adalah masalah kehidupan kekal kita.

Yesus, atas pertanyaan para murid tentang tanda-tanda akhir zaman, menjawab bahwa mereka harus berhati-hati agar tidak ada yang menipu mereka. Itu berarti bahwa pada hari-hari terakhir ini, penipuan akan sangat merajalela. Karena itu, periksalah hal-hal yang dibawa ke hadapan Anda pada hari-hari ini! Periksa pesan Orion, periksalah Sabat lunar! Buktikan apa yang, pada intinya, sesuai dengan ajaran yang diberikan kepada gereja terakhir Tuhan melalui utusan Tuhan, Ellen G. White! Gunakan Alkitab Anda! Periksalah para nabi yang diutus kepada Anda oleh Alkitab dan berdoalah, berdoalah, berdoalah agar Roh Kudus diberikan kepada Anda untuk membedakan kebohongan dari satu-satunya kebenaran yang ada dan satu-satunya yang nyata! Tidak mungkin ada dua kebenaran yang berbeda tentang suatu masalah. Kata "kebenaran" sudah mengecualikannya. Tidak ada bentuk jamak dari kebenaran! Tidak ada "kebenaran". Tidak seorang pun yang akan dibawa untuk melanggar perintah-perintah Tuhan melalui penipuan memiliki alasan, karena jika mereka adalah bejana yang murni, mereka akan menerima Roh Kudus untuk dituntun ke dalam seluruh kebenaran. Yesus menjanjikan hal ini. Akankah kita menjadikannya pendusta?

Siapa pun yang percaya bahwa bangsa Yahudi menganggap matahari terbit sebagai awal hari, benar hanya untuk periode selama 215 tahun perbudakan di Mesir ketika mereka tidak punya pilihan lain. Namun, Tuhan, segera setelah Keluaran dari Mesir, mendidik kembali orang Israel tentang awal hari yang benar. Lebih lanjut tentang itu nanti. Hari-hari Mesir kuno dapat dipelajari dengan cukup rinci di Fakta Mesir Kuno.

2. Awal bulan lunar Mesir kuno dijelaskan dengan sangat baik di Wikipedia - Kalender bulan Mesir kuno [dalam bahasa Jerman, jadi harap gunakan penerjemah daring]. Saya membatasi diri pada ringkasan yang menggambarkan perbedaan utama berkenaan dengan kalender Yahudi, sebagaimana yang ditetapkan pada bagian pertama Studi Bayangan. Di Mesir kuno, yang merupakan budaya penting selama beberapa milenium, terdapat berbagai jenis kalender, termasuk perbedaan antara kalender administratif dan kalender keagamaan. Kami mempelajari semua ini melalui catatan kuil.

Kita dapat membaca di halaman web tersebut berapa umur kalender ini sebenarnya:

Referensi terdokumentasi tertua mengenai data kalender lunar dapat ditemukan sekitar tahun 2350 SM dalam teks piramida. Penggunaan catatan astronomi sudah didokumentasikan oleh Raja Wadji pada tahun 2880 SM.

Oleh karena itu, sekitar 800 tahun sebelum Musa menerima kalender penciptaan dari Yehuwa, kita memiliki bukti bahwa ada kalender setan yang pasti di Mesir, di negara penyembah matahari.

Mari baca lebih lanjut tentang kalender lunar ini:

Sekitar 70 SM, Geminos dari Rhodes menggambarkan kalender lunar Mesir kuno sebagai “prinsip khusus, yang tidak digunakan oleh orang Mesir, berbeda dengan budaya lain, untuk menentukan tahun mereka. Bagi mereka, hari raya suci itu penting. Kalender mereka difokuskan pada hal ini.” Pernyataan Geminos dengan tepat menunjukkan peran mitologis kalender lunar Mesir, yang fungsi utamanya terbatas pada penanggalan hari raya surgawi, sementara Kalender pemerintahan Mesir bertindak sebagai kalender tahunan.

Para imam bertugas menentukan hari-hari raya surgawi. Tugas ini dilakukan oleh para astronom yang kompeten, yang mengumumkan hari-hari raya tersebut melalui pengamatan dan perhitungan. Setelah pengumuman, tanggal sebenarnya ditandai dalam kalender administrasi dan dicatat dalam buku harian bait suci.

Dari teks tersebut, kita melihat bahwa kalender lunar Mesir kuno tidak ada hubungannya dengan penentuan tahun, tetapi dengan penentuan hari raya surgawi yang “suci”. Dari istilah “hari raya surgawi”, kita sudah dapat melihat bahwa itu adalah tentang penyembahan benda-benda langit (matahari dan bulan), yang merupakan penyembahan berhala, penyembahan terhadap makhluk ciptaan.

Namun, bagaimana bulan lunar baru bangsa Mesir kuno dimulai?

Berbeda dengan negara-negara Timur Dekat kuno lainnya, bulan lunar tidak dimulai beberapa saat setelah bulan baru dengan bulan sabit pertama (cahaya baru), tetapi dengan hari pertama tidak terlihatnya bulan saat fajar. Lamanya periode antara bulan lama (bulan terakhir memudar) dan bulan baru (bulan sabit pertama) bergantung pada beberapa faktor, termasuk lokasi geografis tempat pengamatan. Di lintang selatan belahan bumi utara, durasi bulan tidak terlihat lebih pendek daripada di lintang utara, yang menyebabkan fase pengamatan bulan lebih panjang di wilayah selatan dibandingkan dengan wilayah utara.

Pertama, kita menyadari bahwa orang Mesir kuno—seperti yang dijelaskan sebelumnya—sangat bergantung pada matahari terbit. Oleh karena itu, permulaan bulan lunar mereka secara logis tidak akan bergantung pada penampakan bulan sabit pertama saat matahari terbenam, tetapi pada pasangannya, yaitu bulan yang memudar pertama kali tidak terlihat saat fajar. Jadi, sementara orang-orang Yahudi kuno memulai bulan mereka berdasarkan bulan sabit pertama (“cahaya baru”), bulan lunar Mesir kuno selalu dimulai dengan bulan baru astronomis saat fajar, saat tidak ada lagi “cahaya lama” yang terlihat.

Hal ini menyebabkan terjadinya pergeseran awal bulan lunar antara orang Mesir dan orang Israel, yang diakibatkan oleh perbedaan durasi bulan baru astronomis. Rentang waktu tidak terlihatnya bulan pada kurun waktu kuno ini dapat dilihat untuk semua bulan dalam tabel yang telah dilampirkan pada artikel di Wikipedia. Durasinya sekitar 30 - 33 jam pada bulan-bulan yang penting bagi kita (Maret, April). Kita akan kembali ke tabel ini secara terperinci, dan kita akan menentukan awal bulan lunar Mesir kuno yang tepat dan bagaimana kaitannya dengan perhitungan Yahudi kuno. Kita masih ingin meniru Musa, yang memahami semua ini, sebagaimana yang telah diajarkan oleh orang Mesir kuno di sekolah istana Firaun.

3. Tahun Mesir kuno bergantung pada bintang (Sirius) dan banjir Sungai Nil dan mereka sudah terbiasa dengan siklus 365 hari seperti kita, tetapi mereka tidak mengenal hari kabisat atau tahun kabisat. Hal itu baru diperkenalkan kemudian pada abad ketiga sebelum Masehi.

At Wikipedia - Tahun Mesir kuno [dalam bahasa Jerman, silakan gunakan Google Translate] Kami membaca mengenai tema ini:

Kalender Mesir adalah kalender yang didasarkan pada alam dengan orientasi bintang.

Awal tahun sejak jaman dahulu kala ditentukan oleh terbitnya bintang Sirius dan banjirnya Sungai Nil. Kemudian, kalender administratif juga diperkenalkan, yang juga bergantung pada Sirius sebagai "kalender tahun pengembaraan". Reformasi kalender Ptolemeus III pada tahun 237 SM menghasilkan diperkenalkannya hari kabisat setiap empat tahun sebagai hari Heriu-renpet keenam yang ditambahkan ke tahun normal. Dengan kematian Ptolemeus III, aturan tahun kabisat berakhir untuk sementara waktu dalam kalender administratif resmi. Namun, kedua bentuk kalender Mesir terus digunakan secara paralel setelahnya. Augustus adalah kaisar Romawi pertama, pada tahun 26 SM, yang menetapkan kembali bentuk kalender Ptolemeus III menurut kalender Julian.

Hari Tahun Baru dalam kalender Mesir pada masa awal dikaitkan dengan banjir Sungai Nil di Mesir hilir atau hulu. Periode yang mungkin dipertimbangkan adalah 4213-4186 SM untuk Elephantine dan 2783-2764 SM untuk Memphis. Sebagai kriteria tambahan, kita harus memperhatikan tujuh puluh hari ketidaktampakan Sirius, yang dipilih di Mesir kuno sebagai periode mumifikasi. Dengan mengambil Elephantine sebagai titik pengamatan, peristiwa ini hanya terjadi dalam kurun waktu 4280 hingga 4160 SM, sedangkan untuk Memphis sebagai titik acuan, waktu yang dibutuhkan diberikan sejak Kerajaan Baru. Teks Mesir kuno menunjukkan bahwa tujuh puluh hari ketidaktampakan sudah diketahui sebelum Dinasti ke-18, dan Memphis dapat dikecualikan sebagai sumber acuan.

Dalam kalender Mesir kuno ini, kita melihat dengan jelas sekali lagi penyembahan benda-benda langit sebagai dewa. Hari bergantung pada kelahiran matahari (matahari terbit). Awal bulan dikaitkan dengan bulan dan—seperti yang akan kita lihat lebih jelas nanti—dengan legenda tentang dewa-dewa Mesir, yang dikaitkan dengan kematian dan kebangkitan salah satu dewa mereka, Horus. Dan tahun bergantung pada bintang Sirius.

Dalam banyak agama, ada simbol yang mewakili “trinitas” matahari, bulan, dan bintang...

Fakta bahwa penyembahan matahari Mesir kuno masih berlangsung hingga saat ini terbukti dari jam matahari terbesar di planet ini—Lapangan Santo Petrus di Roma, yang "jarum jamnya" adalah obelisk Mesir asli... Cari di web! Anda juga dapat menemukan beberapa film di YouTube yang menunjukkan jam matahari Vatikan sedang beroperasi, dan telah menunjuk selama berabad-abad ke tanggal tertentu di tahun 2012.

Mungkin saya akan menulis lebih lanjut tentang ini nanti di kategori Behind Enemy Lines.

Jika kita meniru Musa, kita akan menyadari bahwa Tuhan pasti punya masalah dengan Musa—masalah yang sama sekali kita abaikan dengan membaca Alkitab secara dangkal. Musa dan orang Israel di pembuangan telah kehilangan budaya asli mereka. Kita tidak dapat berasumsi bahwa Musa akan mengerti Tuhan jika Dia berbicara kepadanya dalam tata nama kalender Yahudi, karena hal itu tidak pernah diajarkan kepadanya.

Namun, Tuhan tidak berbicara kepada kita dengan teka-teki. Dia ingin kita memahami-Nya. Banyak hal yang Tuhan katakan kepada para nabi tersembunyi dalam simbol-simbol dan bahkan dalam gambar, tetapi ketika Tuhan mulai berbicara kepada Musa dalam Bab 12 Kitab Keluaran, itu bukan tentang nubuat-nubuat yang harus diuraikan oleh generasi-generasi berikutnya setelah berabad-abad atau ribuan tahun; itu tentang instruksi yang jelas, karena sepuluh hari setelah deklarasi, domba sudah harus disingkirkan, dan 4 hari kemudian harus disembelih sehingga orang Israel dapat lolos dari malaikat maut yang mengerikan yang diperintahkan untuk membunuh semua anak sulung. Mereka harus memahami dengan tepat hari mana untuk mengecat tiang pintu mereka dengan darah domba.

Jika pada saat itu Tuhan telah meminta Musa untuk terlebih dahulu menguraikan hari dan waktu seperti apa yang dirujuk, dan dalam sistem kalender mana Tuhan benar-benar berbicara, tulah ini mungkin tidak akan berlalu dari orang Israel, karena Musa akan gagal, karena ia tidak mengerti kalender Yahudi. Ini adalah bab pertama dalam Alkitab di mana Tuhan memberikan instruksi yang jelas mengenai waktu Paskah, dan ini dalam situasi yang membutuhkan pemahaman yang jelas tentang apa yang dikatakan. Kesalahpahaman apa pun akan berakibat fatal, dan itu tentang hidup atau mati.

Marilah kita membaca lagi beberapa ayat petunjuk Yehuwa, dan kali ini, kita sepenuhnya meniru Musa:

Perintah Tuhan

Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa dan Harun, di tanah Mesir, mengatakan, (Keluaran 12:1)

Semua ayat berikut yang akan kita bahas berasal langsung dari mulut Yahweh. Begitulah cara ayat-ayat itu didengar oleh hamba-Nya Musa, yang tidak memahami ukuran waktu sebagaimana zaman Yahudi, seperti yang sebelumnya kita duga secara keliru. Ia tidak mengetahui kalender penciptaan Yahudi, sebagaimana yang tidak kita ketahui saat ini. Ia memahami informasi verbal yang datang dari Tuhan sesuai dengan sistem rujukannya, Kalender Mesir Kuno.

Akan tetapi, Tuhan sudah mulai mengajarkan beberapa perbedaan kepada Musa untuk menuntunnya kembali ke kalender penciptaan asli yang telah ditetapkan-Nya. Tuhan mengajarkan kalender penciptaan kepada Musa, dan jika kita memahami pelajaran-pelajaran tersebut dalam sistem rujukan Musa, Dia juga sedang mengajarkan kita.

Pertama, Tuhan menyatakan bahwa jumlah bulan kalender penciptaan tidak sesuai dengan jumlah bulan kalender Mesir saat ini yang dianggap benar oleh Musa. Bulan-bulan Mesir disebut “Pesdjenet” dan diberi nomor dari 1 sampai 12 (X). Karena banjir Sungai Nil dan Sirius mendefinisikan bulan Mesir kuno pertama, dan kalender tahun pengembaraan mungkin masih berlaku, yang juga ditentukan oleh Sirius, saat ketika Yehuwa berbicara kepada Musa bukanlah pada bulan Mesir kuno terakhir maupun pertama dalam setahun. Bagi Musa, pernyataan berikut pasti merupakan kejutan besar:

Bulan ini [chôdesh = bulan sabit pertama, cahaya baru] akan menjadi permulaan segala bulan bagimu; itulah bulan pertama dalam setahun bagimu. (Keluaran 12:2)

Dengan kata-kata ini, Tuhan merujuk pada bulan FC pertama yang terlihat pada akhir Maret atau awal April dalam setahun sekitar 1500 SM dan dengan frasa sederhana ini menjelaskan kepada Musa dua “hal baru” untuk pemahamannya tentang kalender.

1. The bulan sabit pertama saat matahari terbenam adalah tanda bulan baru.
2. Tepat bulan ini yang dimulai seharusnya bulan pertama kalender Yahudi yang “baru”. Semua bulan lainnya bergantung padanya.

Hal itu mudah dipahami—bagi Musa dan bahkan bagi kita. Namun, hal itu sangat tidak biasa bagi Musa, karena baginya tidaklah “normal” untuk melihat bulan sabit pertama saat matahari terbenam, atau bulan pertama, karena ia terbiasa dengan sistem kalender yang sama sekali berbeda. Penting untuk dipahami bahwa hal itu tidak dijelaskan kepada Musa. bahwa pada suatu saat bulan kabisat akan ditambahkan, dan selanjutnya, awal hari belum ditetapkan kembali. Itu terjadi jauh kemudian, setelah Keluaran dari Mesir. Kita tidak boleh menafsirkan teks itu dengan sesuatu yang tidak ada. Bagi Musa, cukup sulit untuk mencerna bahwa ia harus mempelajari metode baru untuk menghitung bulan dan menentukan awal bulan. Musa tetap bersikukuh pada pandangannya bahwa hari-hari dimulai dengan munculnya matahari saat fajar dan berlangsung hingga keesokan paginya.

Sekarang kita baca petunjuk Yehuwa berikutnya:

Berbicaralah kepada seluruh jemaat Israel, katakanlah: Pada hari kesepuluh bulan ini mereka harus mengambil seekor domba bagi mereka masing-masing, menurut suku mereka, seekor domba untuk tiap-tiap rumah tangga. (Keluaran 12:3)

Domba jantan yang berumur setahun itu harus tidak bercacat; haruslah kamu mengambilnya dari domba atau kambing, dan kamu harus memeliharanya sampai hari keempat belas di bulan yang sama:dan seluruh jemaah Israel harus menyembelih domba itu pada waktu senja. (Keluaran 12:5-6)

Pada titik ini saya ingin berbicara tentang tabel perbedaan waktu antara tidak terlihatnya pertama “cahaya lama” dan “cahaya baru” (bulan FC) yang saya sebutkan sebelumnya. Tabel kecil ini di Wikipedia - Kalender lunar Mesir Kuno memberi tahu kita bahwa di wilayah Memphis, terdapat perbedaan waktu 30 jam pada bulan Maret, dan 33 jam pada bulan April, antara dua fase bulan yang menarik bagi kita. Sekarang kita harus mencoba mencari tahu berapa banyak perbedaan “hari penanggalan” yang dimaksud, jika kita membandingkan perbedaan awal bulan dari dua sistem kalender. Sekilas, 30-33 jam tampaknya menunjukkan perbedaan waktu lebih dari satu “hari penanggalan” (24 jam). Tetapi benarkah demikian?

Untuk menelitinya, saya telah membuat tabel ringkasan yang menunjukkan hubungan antara dua awal bulan, Mesir dan Israel.

Tabel tersebut menunjukkan bahwa bulan baru Mesir pasti dimulai saat matahari terbit di pagi hari pada malam hari bulan sabit pertama mulai terlihat, yang sekarang disebut dalam sistem referensi kita. Hal ini sesuai dengan perbedaan waktu hingga 12 jam, atau pagi dan sore hari pada hari yang sama, dalam konsepsi kita tentang satu hari. Namun, seseorang mungkin berpendapat bahwa perbedaan waktu 30 - 33 jam dalam beberapa kasus dapat digeser sedemikian rupa sehingga terjadi perbedaan satu hari penanggalan secara keseluruhan. Awalnya, saya juga berpikir demikian, hingga saya menemukan bahwa prasasti makam Mesir memberi tahu kita lebih banyak tentang hari lunar, dan bahwa ada dua hari-hari lunar khusus, yang sudah terwakili dalam bagan di atas. Hal itu memperkuat fakta bahwa hanya urutan peristiwa penentu yang ditunjukkan yang dapat terjadi dalam praktik. Dalam artikel yang sama di Wikipedia kita membaca:

Hari Pertama dan Kedua Bulan Lunar

Bulan lunar Mesir kuno selalu dimulai saat matahari terbit, sama seperti hari Mesir kuno. Biasanya, bulan yang memudar pertama kali tidak terlihat setelah "cahaya lama" terakhir muncul pada jam kedua belas malam sebelumnya. Sama seperti dewa matahari Ra yang "memperbarui" dirinya pada malam saat ia tidak terlihat, dalam mitologi Mesir kuno hari pertama bulan lunar melambangkan "Hari pembaruan Horus" dengan "kelahiran" berikutnya yang dimulai pada malam pertama hari pertama bulan lunar, dan berakhir saat matahari terbit pada hari kedua bulan lunar.

Penampakan terakhir cahaya tua itu biasanya selalu menandai hari terakhir bulan lunar. Dalam teks peti mati, hari kedua bulan lunar dianggap sebagai "hari ketika bulan sedang kecil.” [Bulan sabit kecil pertama setelah bulan baru astronomi.] Sebuah teks Ptolemeus dari Kuil Khonsu di Karnak, menggambarkan dua hari lunar pertama dalam sebulan, “Konsepsi bulan terjadi pada hari tidak terlihat dan lahir pada hari kedua bulan lunar.” Jelas dari teks piramida Kerajaan Lama bahwa hari kedua bulan lunar dihubungkan dengan “kenaikan surgawi raja yang telah meninggal” sebagai “hari penobatan dan kemunculannya”: “Penampakanmu terjadi pada hari kedua bulan lunar.”

Bahkan karena alasan keagamaan, dua hari lunar harus ditempatkan sedemikian rupa pada kejadian pertama tidak terlihatnya saat fajar dan pada waktu fajar kedua, penampakan bulan sabit pertama dapat dilaporkan. Oleh karena itu, semua kemungkinan lain untuk menyusun diagram di atas dengan cara yang berbeda dikecualikan. Hanya ada kemungkinan ini. Ini membuat perbedaan setengah hari. Bulan Mesir kuno selalu dimulai setengah hari lebih awal daripada bulan Yahudi, pada pagi hari yang sama di mana pada malam hari—dalam pemahaman kita—bulan Yahudi baru dimulai.

Dalam sistem rujukan Musa, pada saat Tuhan mulai berbicara kepadanya, bulan Mesir kuno sudah dimulai sedikit lebih awal. Lebih tepatnya, bulan itu dimulai pada pagi hari ketika Yehuwa memperlihatkan kepadanya bulan sabit pertama di waktu petang. Akan tetapi, mari kita ingat: awal hari itu belum dikoreksi oleh Allah! Ini seharusnya terjadi kemudian, setelah Keluaran dari Mesir. Kita semua tahu ayat yang sesuai dalam Imamat 23:32, bahwa mereka harus merayakan Sabat "dari matahari terbenam sampai matahari terbenam," dan kita mengaitkannya dengan sangat tepat dengan diperkenalkannya kembali ketaatan pada Sabat, sebagaimana yang telah dilakukan oleh orang Israel sampai mereka ditawan di Mesir. Akan tetapi, kita belum sampai sejauh itu dalam "perjalanan kalender" Yehuwa ketika Musa menerima petunjuk dari Allah untuk urutan persiapan Paskah dalam Keluaran 12.

Oleh karena itu, pada waktu itu, Musa masih percaya bahwa hari telah dimulai pada pagi hari. Bahwa Allah telah memperlihatkan kepadanya bulan sabit pertama pada petang hari, hanya meneguhkan baginya apa yang diyakini orang Mesir, yaitu bahwa "hari" ketika Yehuwa berbicara kepadanya adalah hari pertama bulan itu. Bagi orang Mesir dan bagi Musa, hari pertama ini telah dimulai pada pagi hari dan Musa belum menerima informasi bahwa hari akan dimulai pada petang hari. Ia tentu saja terkejut telah menerima metode baru untuk menentukan awal bulan pada petang hari, tetapi ia bahkan tidak dapat memahaminya. mengapa Tuhan telah memerintahkannya demikian.

Oleh karena itu, pada hari apakah Musa harus menyembelih domba Paskah? Pada hari kesepuluh bulan itu. Dan kapankah hari kesepuluh ini dimulai bagi Musa? Tetap di pagi hari dan bukan di malam hari.

Lalu, pada hari apakah Musa harus menyembelih domba Paskah? Pada hari keempat belas bulan itu. Dan kapankah hari keempat belas ini dimulai menurut pemahaman Musa? Tetap di pagi hari dan bukan di malam hari.

Kapan domba Paskah harus dimakan? Pada waktu petang hari keempat belas bulan itu. Dan menurut pemahaman Musa, hari itu masih sama dengan hari ketika ia harus menyembelih domba, dan belum merupakan hari yang baru.

Oleh karena itu, jika Yehuwa berbicara kepada Musa dan berkata:

Dan kamu harus terus melakukannya sampai hari keempat belas di bulan yang sama:dan seluruh jemaat Israel akan membunuhnya di malam hari(Keluaran 12:6)

Oleh karena itu, pada hari Yahudi yang mana SETELAH Pendefinisian ulang awal hari (yang dilakukan kemudian) apakah domba Paskah harus disembelih dan dipersiapkan? Dan, pada hari Yahudi yang mana domba itu harus dimakan?

Saya ingin meminta Anda untuk terlebih dahulu merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini sebelum Anda melihat solusinya!

...

Jika sekarang kita menggambar diagram temuan baru kita dengan pemahaman Musa tentang hari dalam sistem referensi hari Mesir kuno, kita akan menemukan sesuatu yang benar-benar menakjubkan:

Bertentangan dengan semua doktrin saat ini, kami menemukan bahwa persiapan untuk Paskah harus dilakukan bukan sebelum petang tanggal 14 Nissan, tetapi sudah sebelum petang tanggal 13 Nissan, karena ini bertepatan dengan hari ke-14 bulan itu menurut kalender Mesir kuno (Pesdjenet-X 14). Beginilah cara Musa memikirkan dan memahami petunjuk Tuhan pada tahap pengetahuan kalendernya itu. Oleh karena itu, seluruh persiapan untuk Paskah berjalan maju tepat 24 jam.

Akhirnya, setelah menguraikan tipe kuno Paskah dengan benar, kita sekarang dapat mencoba untuk mengoreksi ide-ide kita tentang perayaan Paskah. Pertama, kita tambahkan hari-hari kerja yang sesuai dengan antitipenya, perayaan Paskah pada tahun 31 M, ke bagan seperti yang kita lakukan di awal bagian II dari Seri Bayangan ini. Dan kita akan menyadari bahwa kita telah memecahkan dua masalah sekaligus:

Jawaban atas pertanyaan tentang hari apa dalam tahun 31 M yang merupakan “Anak Domba Paskah anti-lambang” Yesus harus dipisahkan, dapat diperoleh dari pembacaan sederhana bagan baru ini, yaitu: Minggu, 20 Mei, tahun 31 M.

Mari kita ingat kembali artikel sebelumnya. Sejak awal, kita telah menyadari masalah besar dengan beberapa pernyataan Ellen G. White, di mana ia membandingkan masuknya Yesus ke Yerusalem dengan pemisahan domba kurban ini, dan mengatakan pada saat yang sama bahwa saat Yesus memasuki Yerusalem adalah hari Minggu.

Belum pernah sebelumnya dalam kehidupanNya di bumi, Yesus mengizinkan demonstrasi seperti itu. Dia sudah melihat dengan jelas hasilnya. Hasilnya akan membawa Dia ke kayu salib. Tetapi tujuan-Nya adalah untuk memperkenalkan diri-Nya secara terbuka sebagai Sang Penebus. Ia ingin menarik perhatian kepada pengorbanan yang akan menjadi mahkota misi-Nya bagi dunia yang telah jatuh. Ketika orang-orang berkumpul di Yerusalem untuk merayakan Paskah, Dia, Anak Domba yang antitipe, dengan tindakan sukarela memisahkan diri-Nya sebagai persembahanGereja-Nya di segala zaman selanjutnya perlu menjadikan kematian-Nya untuk menebus dosa dunia sebagai pokok pemikiran dan kajian yang mendalam. Setiap fakta yang berhubungan dengannya harus diverifikasi tanpa keraguan. Maka, penting bagi semua orang untuk mengarahkan perhatian kepada-Nya; peristiwa-peristiwa yang mendahului pengorbanan-Nya yang besar haruslah menarik perhatian kepada pengorbanan itu sendiri. Setelah pertunjukan seperti yang terjadi saat Ia memasuki Yerusalem, semua mata akan mengikuti langkah-Nya yang cepat menuju tempat terakhir.HH 571.2}

Itu pada hari pertama dalam seminggu bahwa Kristus melakukan perjalanan kemenangan ke Yerusalem. {HH 569.3}

Tetapi ini tidak sesuai dengan doktrin bahwa domba Paskah harus disembelih sebelum malam hari Jumat, 14 Nissan, karena pada saat itu pemisahan antitipikal Yesus pada saat Ia masuk ke Yerusalem seharusnya terjadi pada hari Senin, 10 Nissan. Penafsiran baru kita tentang jenis perayaan Paskah, yang bersifat seremonial, dengan tepat memberi tahu kita bahwa penyembelihan domba Paskah tidak boleh dilakukan pada 14 Nissan (Jumat) tetapi pada 13 Nissan (Kamis). Hari Minggu sangat cocok dengan gambaran keseluruhan hanya dalam kasus ini. Yesus memisahkan diri-Nya dari umat-Nya pada hari pertama dalam seminggu dengan cara antitipikal yang tepat, dengan pengetahuan bahwa masuknya yang penuh kemenangan ini akan berarti hukuman mati-Nya. Masalah Ellen White yang disebutkan dalam artikel sebelumnya telah terpecahkan dengan sempurna!

Kita sekarang paham mengapa tak satu pun penulis Injil sinoptik, Matius, Markus, dan Lukas, menyebutkan secara spesifik bahwa Yesus dan para pengikut-Nya telah memajukan ritual tertentu 24 jam sebelumnya, dan telah menyembelih atau memakan domba kurban satu hari sebelumnya, meskipun orang banyak atau para imam sudah meyakininya. Kita harus berasumsi secara logis bahwa orang-orang Yahudi di zaman Yesus masih memiliki pemahaman yang benar tentang tipe-tipe tersebut, dan upacara-upacaranya tetap murni.

Ada pertanyaan lain yang harus kita tanyakan kepada diri kita sendiri. Apa gambaran yang ditunjukkan oleh penyembelihan dan makan domba Paskah? Selama ini, doktrin yang berlaku adalah bahwa gambaran untuk penyembelihan dan makan domba Paskah adalah kematian Yesus di kayu salib, sekitar jam kesembilan. Namun, hal itu tidak sesuai dengan susunan peristiwa yang baru ini. Oleh karena itu, kita harus mengoreksi diagram asli kita tentang peristiwa Paskah dalam kaitannya dengan penderitaan dan tindakan Kristus sebagaimana kita memahami prosesnya sekarang.

Sekarang kita melihat upacara-upacara apa saja yang benar-benar sesuai dengan tindakan dan penderitaan Kristus yang nyata:

Tiga peristiwa dan tindakan yang saling berkaitan secara tepat:

1. Perjamuan Paskah orang Yahudi dan perjamuan Paskah Yesus bersama murid-murid-Nya. Oleh karena itu, waktu memakan domba Paskah tidak secara langsung menandai kematian Yesus di kayu salib, tetapi sebuah peristiwa penting lainnya: lembaga perjamuan kudusTubuh domba Paskah melambangkan roti, tubuh Kristus, yang akan segera dikorbankan. Dan darah domba Paskah melambangkan anggur, darah Yesus, yang akan segera ditumpahkan bagi kita.

Sekali lagi, pandangan ini sepenuhnya ditegaskan oleh Ellen G. White. Saya memulai bagian II dari Seri Bayangan ini di artikel sebelumnya dengan kutipan yang tepat darinya untuk menunjukkan betapa cepatnya kita membaca teks dan tidak memahaminya dengan benar:

Jenis-jenis ini terpenuhi, bukan hanya pada peristiwanya, tetapi juga pada waktunya. Pada hari keempat belas bulan pertama Yahudi, yaitu hari dan bulan yang sama di mana selama lima belas abad domba Paskah disembelih, Kristus, setelah memakan Paskah bersama para pengikut-Nya, menetapkan hari raya yang memperingati kematian-Nya sendiri sebagai “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.” Pada malam yang sama Ia dibawa oleh tangan-tangan jahat untuk disalibkan dan dibunuh. Dan sebagai gambaran dari berkas gandum yang ditabur Tuhan kita dibangkitkan dari antara orang mati pada hari ketiga, "sebagai buah sulung dari orang-orang yang telah meninggal," contoh dari semua orang benar yang dibangkitkan, yang "tubuhnya yang hina" akan diubah, dan "dibentuk serupa dengan tubuh-Nya yang mulia." Ayat 20; Filipi 3:21.

Dengan cara yang sama, tipe-tipe yang berhubungan dengan kedatangan kedua harus digenapi pada waktu yang ditunjukkan dalam kebaktian simbolis.GC 399.3–4}

Dia mengatakan bahwa ini adalah hari yang sama yang pada hari itu domba Paskah telah disembelih selama 1500 tahun. Sistem referensi kalender manakah yang digunakannya di sini? Tentu saja bukan kalender orang Yahudi. Ia berbicara kepada kita dan bukan kepada orang Yahudi. Di sini, ia menggunakan pemahaman kita tentang hari-hari itu dan menggunakan sistem referensinya sendiri. Pastinya Nissan 14 Yahudi dimulai pada Kamis malam dan domba-domba disembelih pada Kamis sore. Bagi Ellen G. White dan bagi kita, ini adalah hari yang sama, dan Yesus menetapkan perayaan perjamuan kudus tepat pada awal Nissan 14 Yahudi. Semua selaras!

2. Pengibaran berkas hasil pertama panen bertepatan dengan kebangkitan Yesus pada hari pertama dalam seminggu. Ellen G. White juga menegaskan kesesuaian antara tipe dengan antitipenya dalam kutipan sebelumnya: Dan sebagai gambaran dari berkas gandum yang ditabur Tuhan kita dibangkitkan dari antara orang mati pada hari ketiga, “sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal,” contoh dari semua orang benar yang dibangkitkan, yang “tubuhnya yang hina” akan diubah, dan “dibentuk serupa dengan tubuh-Nya yang mulia.” Ayat 20; Filipi 3:21. {GC 399.3}

Dengan cara ini, Yesus menggenapi nubuat-Nya sendiri, saat Ia berkata bahwa Ia akan mampu membangun kembali Bait Suci dalam tiga hari. Ia berbicara tentang Bait Suci Tubuh-Nya:

Dan berkata, Orang ini berkata, Aku dapat merubuhkan Bait Allah dan membangunnya kembali dalam tiga hari. (Matius 26: 61)

Perhitungan waktu orang-orang Yahudi bersifat inklusif. Yaitu, meskipun hanya sebagian kecil dari hari yang tersentuh, seluruh hari dihitung. Yesus mati di kayu salib pada jam kesembilan (sekitar pukul 15:00) pada hari Jumat. Ini adalah hari ke-14 Nissan, hari pertama bait suci yang "dihancurkan". Beristirahat dari pekerjaan-pekerjaan-Nya di bumi, Yesus menghabiskan seluruh Sabat, Nissan 15, di dalam kubur. Sang Pencipta Alam Semesta beristirahat sekali lagi pada Sabat hari ketujuh dari pekerjaan-Nya! Kali ini, itu adalah "Sabat Besar" (Yohanes 19:31), karena Sabat seremonial hari pertama pesta roti tidak beragi jatuh tepat pada Sabat hari ketujuh. Ini adalah hari kedua bait suci yang "dihancurkan". Tetapi Yesus masih beristirahat hampir sepanjang malam Nissan 16 sampai fajar menyingsing. Dia bangkit pada jam paling gelap sebelum fajar. Ini adalah hari pertama dalam seminggu (Minggu) sebagaimana disebutkan beberapa kali dalam Alkitab. Dan karena bagian dari hari lain tersentuh, setengah hari ini dihitung sebagai hari ketiga bait suci yang “dihancurkan”.

Saya sering ditanya apa artinya Yesus menghabiskan tiga hari ke tiga malam di dalam inti bumi seperti Yunus di dalam perut ikan paus...

Karena seperti Yunus, tiga hari tiga malam dalam perut ikan paus; demikian pula Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam. (Matius 12:40)

Harap perhatikan diagram di atas dengan saksama. Pada malam Nissan 14 penderitaan Yesus dimulai. Setelah perjamuan Paskah, Ia pergi bersama para murid-Nya ke taman Getsemani dan menanggung atas diri-Nya semua dosa kita. Ini Ia bandingkan secara nubuatan dengan berada di dalam perut ikan paus, di mana Yunus dipisahkan dari persekutuan dengan Tuhan atau manusia, merasakan beban dosa yang besar. Sampai batas tertentu, Yunus telah diliputi kegelapan oleh beban dosa. Begitu juga Yesus. Ini adalah malam pertama di jantung bumi bagi Yesus. Kemudian tibalah hari Nissan 14. Pencobaan malam diikuti oleh pencobaan siang, pukulan, ejekan—tetapi beban terbesar dari semuanya adalah dosa-dosa kita. Ia menanggung segalanya bagi kita, bahkan penyaliban dan kematian. Ini adalah hari pertama di jantung bumi. Kemudian, Yesus benar-benar beristirahat di dalam hati bumi di dalam kuburan, satu malam lagi (malam ke-2, Nissan 15), satu hari lagi (hari ke-2, Nissan 15) dan satu malam lagi (malam ke-3, Nissan 16) hingga Ia bangkit tepat sebelum pagi Nissan 16. Masih ada satu hari lagi yang belum terpenuhi. Yesus berkata kepada Maria Magdalena di kuburan ketika hari sudah siang:

“Janganlah kamu sentuh Aku, sebab Aku belum naik kepada Bapa-Ku, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka: Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.” (Yohanes 20:17)

Roh Nubuat menjelaskan kepada kita dalam Keinginan Zaman di halaman 790:

Lalu Maria pun pergi kepada para pengikutnya dengan berita sukacita itu.

Yesus menolak menerima penghormatan dari umatNya sampai Ia memperoleh kepastian bahwa pengorbanan-Nya diterima oleh Bapa. Ia naik ke surga, dan dari Allah sendiri mendengar kepastian bahwa penebusan-Nya atas dosa-dosa manusia telah cukup, sehingga melalui darah-Nya semua orang dapat memperoleh hidup kekal. Bapa mengesahkan perjanjian yang dibuat dengan Kristus, bahwa Ia akan menerima orang-orang yang bertobat dan taat, dan akan mengasihi mereka sebagaimana Ia mengasihi Anak-Nya. Kristus harus menyelesaikan pekerjaan-Nya, dan memenuhi janji-Nya untuk "membuat manusia lebih berharga daripada emas murni; bahkan manusia lebih berharga daripada emas Ofir." Yes. 13:12. Semua kuasa di surga dan di bumi diberikan kepada Pangeran Kehidupan, dan Ia kembali kepada para pengikut-Nya di dunia yang penuh dosa, agar Ia dapat memberikan kepada mereka kuasa dan kemuliaan-Nya.DA 790.2–3}

Pelayanan penderitaan Yesus tidak berakhir sebelum Ia naik ke surga pada pagi hari pertama minggu itu dan membawa seluruh beban dosa umat manusia ke Bait Suci surgawi dan memercikkannya pada tirai Bait Suci. Kemudian Ia siap menerima konfirmasi dari Bapa-Nya bahwa darah-Nya telah diterima. Dengan demikian Ia terbebas dari beban dosa dan yakin bahwa misi-Nya telah berhasil. Hari ketiga yang terlewat adalah kunjungan singkat Yesus kepada Bapa-Nya di surga sebelum Ia kembali ke bumi untuk tinggal selama 40 hari lagi bersama para murid sampai Ia akhirnya naik ke surga untuk menjadi perantara bagi kita sebagai Imam Besar kita sampai kedatangan-Nya yang kedua.

Banyak orang bertanya-tanya mengapa Bait Suci surgawi harus dibersihkan sejak tahun 1844. Mereka mengira Bait Suci itu tidak pernah tercemar. Pemahaman yang tepat tentang tipe dan antitipe membawa kita sekarang kepada pemahaman tentang kapan tepatnya Bait Suci surgawi tercemar dengan semua dosa umat manusia, baik yang lampau maupun yang akan datang: Tidak lama setelah kebangkitan, Yesus sendiri membawa dosa-dosa ke sana dan “mencemari” Bait Suci sehingga Ia kemudian (sejak tahun 1844) dapat memulai pelayanan pendamaian atas dosa-dosa kita pada Hari Penghakiman Surgawi dan membersihkan tabir Bait Suci dari semua dosa kita.

Dan sekali lagi kita melihat betapa akuratnya jadwal waktu Allah dalam hal pemenuhan tipe dan antitipe. Berkas buah sulung tidak dilambaikan sebelum fajar di bait suci, tetapi hanya pada pagi hari. Jadi, ketika kita mengatakan bahwa kebangkitan Yesus dilambangkan dengan lambaian berkas, itu hanya pada dasarnya benar, tetapi tidak sepenuhnya sesuai dengan tipenya. Yesus adalah buah sulung dari semua yang bangkit dan Dia harus mempersembahkan diri-Nya di hadapan Bapa di bait suci surgawi untuk menerima persetujuan atas pekerjaan-Nya. Dia menolak untuk disentuh oleh Maria Magdalena tepat setelah fajar, tetapi kemudian pada hari itu Dia mengizinkan para rasul. Perbedaannya adalah bahwa Dia telah menampakkan diri kepada Bapa: buah sulung dari semua telah diterima oleh Bapa di ruang takhta bait suci surgawi. Inilah yang dilambangkan dengan lambaian berkas buah sulung, dan itu menggenapi nubuat tentang tiga hari dan tiga malam di jantung bumi; seluruh penderitaan Yesus dari Getsemani sampai persetujuan akhir atas pengorbanan-Nya oleh Bapa.

3. Penyaliban Yesus bertepatan dengan penyembelihan korban petang setiap hari. Seperti yang saya katakan sebelumnya, tidak mungkin hari Jumat menjadi hari persiapan untuk Paskah, karena jika hari persiapan untuk Sabat dan hari persiapan untuk Paskah bertepatan, waktu untuk pengorbanan dipindahkan sehingga pengorbanan harian tidak terjadi pada jam kesembilan. Menurut Mishna (Pesachim 5:1), dalam hal ini pengorbanan malam akan terjadi antara pukul 12:30 siang (penyembelihan) dan 1:30 siang (persembahan) dan ini akan menciptakan masalah dengan bagian berikut dari Keinginan Zaman:

Ketika seruan nyaring, “Sudah selesai,” keluar dari bibir Kristus, para imam sedang bertugas di bait suci. Saat itu adalah saat pengorbanan petang. Anak domba yang melambangkan Kristus telah dibawa untuk disembelih. Berpakaian dengan gaunnya yang indah dan bermakna, sang imam berdiri dengan pisau terangkat, seperti yang dilakukan Abraham ketika ia hendak membunuh putranya. Dengan minat yang besar, orang-orang memperhatikan. Namun bumi bergetar dan berguncang; karena Tuhan Sendiri mendekat. Dengan suara yang merobek, tabir bagian dalam bait suci terkoyak dari atas ke bawah oleh tangan yang tak terlihat, membuka pandangan orang banyak ke tempat yang pernah dipenuhi dengan hadirat Tuhan. Di tempat ini Shekinah telah berdiam. Di sini Tuhan telah menyatakan kemuliaan-Nya di atas tutup pendamaian. Tidak seorang pun kecuali imam besar yang pernah mengangkat tabir yang memisahkan apartemen ini dari bagian bait suci lainnya. Ia masuk sekali setahun untuk membuat pendamaian bagi dosa-dosa orang banyak. Namun lihatlah, tabir ini terbelah dua. Tempat paling suci dari tempat kudus duniawi tidak lagi sakral.

Semuanya teror dan kebingungan. Imam itu hendak membunuh korban, tapi pisaunya jatuh dari tangannya yang tak berdaya, dan domba itu lolos. Tipe telah bertemu dengan antitipe dalam kematian Putra Tuhan. Pengorbanan besar telah dilakukan. Jalan menuju tempat yang maha kudus telah dibuka. Jalan yang baru dan hidup telah dipersiapkan bagi semua orang. Manusia yang berdosa dan berduka tidak perlu lagi menunggu kedatangan imam besar. Sejak saat itu Juruselamat akan bertugas sebagai imam dan pembela di surga. Seolah-olah suara yang hidup telah berbicara kepada para penyembah: Sekarang semua korban dan persembahan untuk dosa telah berakhir. Anak Allah telah datang sesuai dengan firman-Nya, “Sungguh, Aku datang (dalam gulungan Kitab tertulis tentang Aku) untuk melakukan kehendak-Mu, ya Allah.” “Dengan darah-Nya sendiri” Ia “masuk satu kali ke dalam tempat yang kudus, setelah memperoleh penebusan kekal bagi kita.” Ibrani 10:7; 9:12.DA 756.5–757.1}

Jumat ini, 25 Mei, 31 M, adalah hari persiapan normal untuk Sabat selama perayaan musim semi dan Nissan 14. Hari itu tidak bertepatan dengan persiapan untuk Paskah yang selalu harus dilakukan pada Nissan 13, seperti yang saya harapkan dapat saya tunjukkan dalam artikel ini. Pernyataan Ellen G. White ini benar dan sekali lagi sesuai persis dengan peristiwa yang sebenarnya. Yesus mati pada jam kesembilan, dan ini adalah waktu yang tepat untuk menyembelih kurban petang harian. Sekarang menjadi jelas bahwa simbol langsung dari kematian Yesus di kayu salib bukanlah domba Paskah, tetapi domba kurban harian yang harus dipersembahkan untuk dosa-dosa umat. Sistem kurban itu sendiri dihapuskan sekaligus oleh kematian Yesus di kayu salib. Tirai terbelah dua, dihancurkan oleh tangan Allah Bapa sendiri dari atas. Tipe dan antitipe dari nubuat yang telah berlangsung selama empat milenium telah bertemu, dan nubuat itu digenapi. Kurban harian tidak lagi diperlukan.

Dalam majalah Artikel selanjutnyaSaya akan menyelidiki aspek penting lainnya dari solusi terhadap masalah dua Paskah ini dan menjawab serangan balik terhadap studi saya dari para penjaga Sabat lunar...